"Inimese saab hävitada, kuid teda ei saa lüüa." Inimese saab hävitada, kuid teda ei saa võita. Inimese saab hävitada, kuid

Koosseis

Inimene ei ole loodud ebaõnnestuma. Inimest saab hävitada, kuid teda ei saa lüüa.

E. Hemingway. Vanamees ja meri

Aeg on kõige karmim kohtunik ja kõige raskem proovikivi selle tõelise väärtuse üle, mida kirjanik on oma elus loonud. E. Hemingway pidas sellele ajaproovile aukalt vastu, tema raamatud erutavad meid siiani ja panevad muretsema, mõtlema tema loomingus tõstatatud probleemidele.

E. Hemingway lugu "Vanamees ja meri" sai minu jaoks unustamatuks. See raamat ei räägi ainult vanast Kuuba kalurist Santiagost, keda kirjanik nimetab lihtsalt vanameheks, ja isegi mitte vanamehe kahevõitlusest suure kalaga, mille ta sellegipoolest võitis, kuid päästa ei õnnestunud. See on raamat "mehest, kes ei anna alla", tema kangekaelsest eesmärgi poole püüdlemisest, kõige maailmas leiduva seotusest, elu võidukäigust.

Kaheksakümmend neli päeva järjest läks Santiago merele ebaõnnestunult – ta ei saanud ühtki kala. Vanameest aidanud poisi vanemad ütlesid, et vanal mehel ei vedanud ja käskisid poisil teise paadiga kalale minna. Kuid vanamees ei kaotanud südant, ei tunnistanud oma lüüasaamist: "Ta ei kaotanud kunagi lootust ega usku tulevikku, kuid nüüd kasvasid need tema südames tugevamaks, nagu puhuks värske tuul merelt."

Kui vanamees veel kord merele läks, sai ta konksu otsa tohutu mõõkkala. Tugev ja alla andmata, kannab ta kaluri paadi kaugele merele. Vana mehe ja suure kala vastasseis kestab kolm päeva ja kolm ööd ning selle aja jooksul ilutseb kalamehe imeline, lahke, puhas hing, tema arusaam maailma liigutavatest alusmehhanismidest, orgaaniline sulandumine loodusega. õnnestub lahti rulluda.

Vanas mehes Santiagos ühinevad üllatavalt harmooniliselt alandlikkus ja uhkus, mis talle vanusega, elukogemusega osaks sai. Kuid see alandlikkus ei ole nõrk mees, kuna see ei toonud endaga kaasa "ei häbi ega inimväärikuse kaotust" ja tema uhkus ei ole nutika perse uhkus. Oma vabadust ja iseseisvust tundes mõistab Santiago samal ajal, et ta on osa loodusest. Tema konksu otsa sattunud kala pole vanainimesele lihtsalt ohver või saak, see on võrdväärne rivaal, kes äratab austust ja imetlust. Vanamees räägib temaga pidevalt, pidades teda sõbraks ja vaenlaseks, sest hiiglaslik marliin vedas paadi liiga kaugele merre. Vanamehe jõud on otsas, toit ja vesi otsas, käed on õngenööriga läbi lõigatud, kuid ta ei kavatse alla anda, sest ta ei tea, kuidas taganeda: "Kala," hüüdis ta vaikselt, " Ma ei lähe sinuga lahku enne, kui ma suren.“ Lõpmatult väsinud, krampis käega vanamees ei heida meelt, ei tunne ärritust ega viha, mis oleks tema positsioonis igati mõistetav. Asi on aga selles, et Santiago elab maailmas, kus valitseb looduse igavese ringluse harmoonia, kus iga olend tegutseb kooskõlas loodusseadustega, oma eesmärgiga. Inimene tahab ellujäämiseks kalu tappa, kalad püüavad inimest võita ja isegi haidel on siin maailmas oma koht. Vanamees saab sellest aru ja elutarkus lubab tal elada harmoonias iseendaga, säilitades rahu ja heatahtlikkuse. Ta on uhke oma kala tugevuse, jõu ja ilu üle, kuid mõistab, et lõpuks jääb neist ellu vaid üks: “Kala, ma armastan ja austan sind väga. Aga ma tapan su enne õhtu saabumist.

Vanahärral õnnestus kalast jagu saada, kuid kaldale toimetada ei õnnestunud, sest neid ründasid haid. Vanamees võitles hambuliste kiskjate vastu, kuid neil õnnestus peaaegu kogu paadi külge seotud kala ära süüa. Santiago võtab rahulikult ja väärikalt vastu oma lootuste kokkuvarisemise: „Kes võitis sind, vanamees? küsis ta endalt. "Mitte keegi," vastas ta. "Lihtsalt läksin liiga kaugele merre," ja see rahulikkus kandub meile edasi, sest kalur tuli siiski duellist võitjana välja, sest ta ei tunne end tühjana, sest ta pole üksi - tal on sõber, poiss.

Kuidas ma tahaksin õppida Hemingway loo kangelaselt igas olukorras, et säilitada kokkulepe iseendaga ja lõputu usk võidusse! Ja ma olen kindel, et see raamat on suurepärane õpetaja.

Muud kirjutised selle töö kohta

Millistele filosoofilistele vaadetele Hemingway järgis? ja sain parima vastuse

Vastus Maxim Yu. Volkovilt[guru]
Hemingway filosoofia lugu-mõistusõna "Vanamees ja meri" näitel.
Lugu-mõistujutt, milles ülimalt selgelt ja kontsentreeritult väljendub autori filosoofia ja maailmavaade: usk inimesesse, tema saatusesse ja tema vaimu tugevusse, kinnitab inimeste ja neid ümbritsevate vendluse vajadust. Loo süžee piirdub mõne päeva ja ühe konkreetse juhtumiga: vana Kuuba kalur Santiago, kelle üksindust ilmestavad vaid vestlused poiss Manoliniga, suudab uskumatu pingutuse hinnaga püüda tohutu kala, kuid kui ta naaseb, haid söövad tema saagi ära ja temast ei jää midagi.
Lugu väikese külapoisi ja vana kaluri sõprusest. Santiago, tugev ja uhke mees, kes ei suuda leppida aja vääramatu kulgemisega, mis võtab füüsilise jõu. Ju ta on juba mitu nädalat merelt naasnud saagita.
Ühes intervjuus võrdles Hemingway kirjanikku kaevuga: “Ja erinevaid kirjanikke on sama palju, kui erinevaid kaevu. Kõige tähtsam on, et kaevus oleks alati head vett ja parem on seda säästlikult ammutada, mitte kaevu kuivaks pumbata ja uuesti täitumist oodata. Iga kirjanik peaks looma midagi, millel oleks püsiv väärtus, ja andma sellele kogu aeg jäljetult, isegi kui ta veedab mitu tundi päevas oma laua taga.
Tahaksin Hemingwayd parafraseerides märkida, et loost "Vanamees ja meri" on saanud selline ammendamatu "kaev"
Kangelane on individuaalne inimene, temast kasvab inimese sümbol, kes seisab vastu karmile saatusele.
Kalur Santiago vallutas kala ja koos sellega vanaduse ja südamevalu. Ta võitis, sest ta ei mõelnud mitte oma läbikukkumisele ja mitte iseendale, vaid sellele kalale, kellele ta haiget teeb, tähtedele ja lõvidele, mida ta nägi, kui kajutipoiss purjekaga Aafrika rannikule sõitis; tema raskest elust. Ta võitis, sest nägi võitluses elu mõtet, teadis, kuidas taluda kannatusi ja mitte kaotada lootust.
Võib väita, et kangelane oli mees, kes näeb oma töös oma elu kutsumust. Vana Santiago ütleb enda kohta, et ta sündis maailma selleks, et kala püüda.
Kirjutatud on kogu lugu sellest, kuidas vanal mehel õnnestub püüda hiiglaslik kala, kuidas ta peab sellega pikka, kurnavat võitlust, kuidas ta selle võidab, kuid omakorda lüüakse võitluses haide vastu, kes tema saaki söövad. suurimate teadmistega kaluri ohtlikust ja raskest ametist.
Meri esineb loos elusolendina. "Teised kalurid, nooremad, rääkisid merest kui kosmosest, kui rivaalist, mõnikord isegi kui vaenlasest. Vana mees pidas merest pidevalt naist, kes teeb suuri teene või keeldub neist ning kui ta lubab endale tormaka või halvasti. teod – mis sa teha saad, selline on tema olemus.
Tema võitlus kaladega omandab sümboolse tähenduse, muutub inimtöö, inimlike pingutuste sümboliks üldiselt. Vanamees räägib temaga kui võrdväärse olendiga. Santiago on loodusega nii orgaaniliselt sulandunud, et isegi tähed tunduvad talle elusolendid.
Vanainimese julgus kui sümbol on äärmiselt loomulik. Vanamees teab, et julgus ja pealehakkamine on tema eriala inimeste asendamatud omadused, seda tõestab ta endale tuhandeid kordi. Ta peab seda ikka ja jälle tõestama.
Põhimotiiv loos "Vanamees ja meri" areneb traagiliselt – Vanamees saab sisuliselt lüüa ebavõrdses võitluses haidega ja kaotab saagi, mille ta nii kalli hinnaga sai – aga seda pole. lootusetuse ja hukatuse tunne. Loo traagika on samas optimistlik. Vanamees ütleb sõnad, mis kehastavad loo põhiideed - "Inimene ei ole loodud lüüasaamist kannatama. Inimese saab hävitada, kuid teda ei saa lüüa." Nüüd pole küsimus mitte sportlase professionaalses aus, vaid Inimese väärikuses.
Vana Santiago, valides kõiges suurima vastupanu tee, pani end proovile "jõu pärast", riskides mõnikord oma eluga mitte põnevuse pärast, vaid sellepärast, et mõtestatud risk, nagu ta uskus, sobib tõelisele mehele.

Vastus alates Jehoova[guru]
Argus on hullem kui sõda.
Üldiselt sai temast realismigeenius, siin see on:
Vananevad mitte ainult vastused, vaid ka küsimused.
Hea proosa on nagu jäämägi, millest seitse kaheksandikku on vee all peidus.
Mis takistab kirjanikku? Jook, naised, raha ja ambitsioonid. Ja ka märjukesest, naistest, rahast ja ambitsioonidest.
Iga inimene sünnib mingi töö jaoks.
Kogu Ameerika kirjandus on pärit Huckleberry Finnist.
Mees üksi ei saa… Samas, mees üksi ei suuda mitte midagi teha.
Ees ootab viiskümmend aastat väljakuulutamata sõdu ja ma sõlmisin lepingu kogu tähtajaks.
Inimest saab hävitada, kuid teda ei saa lüüa.
Maailm on hea koht ja selle nimel tasub võidelda...

Teema"Inimese saab hävitada, kuid teda ei saa lüüa."
Argumendis kasutatud kirjandusteosed:
- Boriss Vassiljevi lugu Ja koidikud on siin vaiksed";
- Boriss Polevoy Lugu päris inimesest".

Sissejuhatus:

Mis on hävitamine? Esiteks on hävitamine hävitamine. Füüsilise kesta hävitamine või oluliste omaduste hävitamine – kõik see seab piirangud. Kuid hävitamine ei ole lüüasaamise sünonüüm. Inimest võib hävitada, sandistada, haavata, aga kui tema vaim pole murtud, siis on ta võitlusest juba võitjana väljunud.

Argument:

Sellise olukorra heaks näiteks võivad olla Boriss Vassiljevi teose "Koidud siin on vaiksed" kangelased. Kui ma mõtlen inimese "hävitamisele", tuleb kohe meelde Galya Chetvertak. Sonya surmast murtud Galya kaotas kõik: nii võidutahte kui ka soovi elada. Ta mäletas ainult surma jäljendit oma surnud sõbra näol. Moraalsele hävitamisele lisandus peagi ka füüsiline hävitamine: olles lõpuks "katki läinud", viskas Galya ise kuulide alla. Kuid selles loos oli inimene, keda ei saanud hävitada. Töödejuhataja Fedot Evgrafych viis isiklikult viis tüdrukut kindla surmani. Paljud neist mattis ta oma kätega maha ja vaatas oma silmaga, kuidas hiljuti elanud vallatute tüdrukute veri maas voolab. Ja ta sai isegi haavata. Kuul läks läbi käe veeni, kuid võidule läks ikkagi. Klammerdudes õhukese teadvuse ämblikuvõrgu külge, viis ta vangi võetud sakslased sellest neetud kohast eemale. Ja alles siis lasi ta endal kukkuda, kui sai aru, et tema poole tulevad omad – venelased. Fedot Evgrafychit sõda ei murdnud. Ta täitis Rita viimase palve ja väljus sellest lahingust võitjana.
Kangelane, keda Boriss Polevoy kirjeldas "loos tõelisest inimesest", on kahtlemata inimene, keda ei saa võita. Loo kangelane Aleksei Meresjev sai raskelt haavata. Pärast lennukilt kukkumist vigastas ta tõsiselt mõlemat jalga. Rindejoonest kolmekümne viie kilomeetri kaugusele sattunud haavatud, vigastatud Aleksei tegi otsuse. Ta oli otsustanud ellu jääda. Kaheksateist päeva roomas ta enda juurde. Kuid haiglas anti talle veel üks "hoop": mõlema jala amputatsioon. Ja Alex läks endasse. Kuid isegi siis ei murdunud Aleksei. Ta võitles haigusega nii hästi kui suutis. Jäsemeid arendades, ebamugavates proteesides koridorides ekseldes võitis ta ikkagi. Kõigepealt hakkas ta kõndima, seejärel tantsima ja naasis seejärel täielikult lennundusse. Aleksei Meresjev ei kaotanud sõda, sest päris inimest on võimatu võita.

Järeldus:

Eespool kirjutatu põhjal võime järeldada: ükskõik milliseid katsumusi elu ka ei teeks, kui inimvaim on tugev. Ta ületab kõik takistused, mis tema teele ette tulevad. Inimese saab hävitada, kuid teda ei saa lüüa.

Poisid, paneme saidile oma hinge. Aitäh selle eest
selle ilu avastamiseks. Aitäh inspiratsiooni ja hanenaha eest.
Liituge meiega aadressil Facebook Ja Kokkupuutel

Hemingway haual on kirjutatud: “Ülekõige oma elus armastas ta sügist. Kollased soojad sügislehed ujumas mööda jõge forelli seljas ja sinise tuulevaikse taeva kohal. Nüüd saab ta sellest kõigest igaveseks osaks.

veebisait meenutab paavsti tarku tsitaate – nii kutsusid Hemingwayd tema pojad, armastatud ja tänulikud austajad üle kogu maailma.

1. Ära kaota lootust. Ärge kunagi kaotage südant. Minu edu saladus. Ma ei kaota kunagi südant. Ma ei kaota kunagi inimeste ees südant.
2. Kainena vii kõik oma purjus lubadused ellu – see õpetab sind suu kinni hoidma.
3. Reisige ainult nendega, keda armastate.
4. Kui suudate elus isegi väikese teenistuse osutada, ärge hoiduge sellest.
5. Ära hinda inimest ainult tema sõprade järgi. Pidage meeles, et Juuda sõbrad olid laitmatud.
6. Vaadake pilte avatud meelega, lugege raamatuid ausalt ja elage oma elu.
7. Parim viis teada saada, kas saate kedagi usaldada, on teda usaldada.
8. Tuleb osta kas riided või maalid. See on kõik. Keegi peale väga rikaste ei saa endale mõlemat lubada. Ärge omistage riietele suurt tähtsust ja mis kõige tähtsam, ärge ajage moodi taga, ostke vastupidavaid ja mugavaid asju ning siis jääb teil maalingute jaoks raha üle.
9. Kõigist loomadest oskab naerda ainult inimene, kuigi tal on selleks kõige vähem põhjust.
10. Kõik inimesed jagunevad kahte kategooriasse: need, kellega on lihtne, ja sama lihtne ilma nendeta, ja need, kellega on raske, kuid ilma nendeta võimatu.
11. Arukas inimene joob end vahel purju, et oma rumalusega aega veeta.
12. Kui lubate endal nalja teha, ei võta inimesed teid tõsiselt. Ja need samad inimesed ei saa aru, et on palju, mida ei kannata, kui mitte nalja teha.
13. Inimene pole loodud lüüasaamiseks. Inimest saab hävitada, kuid teda ei saa lüüa.
14. Targad inimesed on harva õnnelikud.
15. Tõeliselt julged inimesed ei pea duelli pidama, kuid paljud argpüksid teevad seda kogu aeg, et veenda end oma julguses.
16. Inimene üksi ei saa... Samas, inimene üksi ei suuda mitte midagi teha.
17. Kõige olulisem kingitus kirjanikule on sisseehitatud põrutuskindel sitta detektor.
18. Kõik head raamatud on sarnased: need on tõepärasemad kui elu.
19. Mis takistab kirjanikku? Jook, naised, raha ja ambitsioonid. Ja ka märjukesest, naistest, rahast ja ambitsioonidest.
20. Mida kirjanik tahab öelda, seda ta ei tohi öelda, vaid kirjutada.
21. Kirjuta purjus, toimeta kainelt.
22. Me saame tugevamaks seal, kus murdume.
23. Õnn on hea tervis ja halb mälu.
24. Sellel, kes uhkeldab eruditsiooni või õppimisega, pole kumbagi.
25. Parem, kui teil pole ideoloogiat, kui teil pole tööd.
26. Mind ei huvita, mis maailm on. Kõik, mida ma teada tahan, on see, kuidas selles elada. Võib-olla, kui mõistate, kuidas selles elada, saate aru, mis see on.
27. On hullemaid asju kui sõda: argus on hullem, reetmine on hullem, isekus on hullem.
28. Elu ei ole nii raske läbi saada, kui sul pole midagi kaotada.
29. Kes sõja võidab, ei lõpeta kunagi võitlemist.
30. Maailmas on nii palju naisi, kellega magada, ja nii vähe naisi, kellega rääkida.
31. Selles, mis pakub õnne ja uhkust, ei saa olla midagi häbiväärset.
32. Maailm on hea koht ja selle nimel tasub võidelda ning ma vihkan sellest lahkumist.

Slaavi rahvakultuur jättis tohutu pärandi, millest enamikku pole uuritud, mis tähendab, et see on järk-järgult kaduma läinud. Ja selleks, et mitte kaotada täielikult seda, mida meie esivanemad meile jätsid, peame sagedamini pöörduma rahvakommete, traditsioonide, mütoloogia poole ja neid uurima. Oluline on aidata kaasa kogu kultuurilise rikkuse ühendamisele ja selle edastamisele meie rahvale. Lõppude lõpuks, minevikku teadmata pole teil tulevikku!

"Venemaa ärkab, mäletab oma jumalaid ja siis läheb selline kogunemine ümber maailma ...".
F.M. Dostojevski.

Meie, Russid, oleme Dazhdbozhia lapselapsed, Velesi ja Peruni lapselapselapsed - slaavlased on Dazhdbogi järeltulijad, kes sünnitasid meid kosmilise lehma Zemuni ja perekonnajumala kaudu.

Ja igaühes meist elab jumalik osake meie suurtest esivanematest, sõdalastest ja võitjatest.
Peame avama oma mõistuse, et seda tõde mõista, ja tugevdama oma Vaimu võitluseks, peame valima Võidu, oma rahvuslike traditsioonide ja hiilguse tagasituleku!

"Inimese saab hävitada, kuid teda ei saa lüüa."
Ernest Hemingway.

"Kuid seaduse aja vastu pole tema teadus tugev ..."
A. S. Puškin.

«Poliitikas ei juhtu midagi juhuslikult. Kui midagi juhtus, pidi see nii olema."

USA president Franklin Roosevelt.

"Paljud asjad on meile arusaamatud, mitte sellepärast, et meie kontseptsioonid on nõrgad, vaid sellepärast, et need asjad ei satu meie mõistete ringi."
Kozma Prutkov.

"Ajalugu ei tohiks ületada tõe piire ja ausate tegude jaoks piisab ühest tõest."
Cicero Mark Tullius.

Tuleb märkida, et inimkonna moodne ametlik ajalugu pole mitte ainult täielikult moonutatud, vaid on ka keelatud ajalooteemasid. Inimkonna vanim ajalugu, mis hõlmab tuhandeid aastaid, on tänaseni tegelikult "terra incognita" (tundmatu teadmiste valdkond). Õpikutes mahub kogu periood enne kirjutamise tulekut lihtsalt mõnele leheküljele. Seal ilmneb see üsna selge ja järjepideva pildina, mis on moodustatud fragmentaarsete arheoloogiliste andmete põhjal ranges kooskõlas ainult ainsa akadeemilises teaduses valitseva inimkonna kujunemise ja arengu paradigmaga.

Tänaseks on aga kogunenud tohutul hulgal arheoloogilisi fakte, mis ametliku paradigma sõna otseses mõttes "ei sobitu ühtegi raamistikku". Akadeemiline teadus ignoreerib jätkuvalt nii selliste artefaktide olemasolu kui ka hüpoteeside ja teooriate olemasolu, mis on vastuolus "ametliku" vaatepunktiga. Kasutatakse mis tahes meetodeid: "ebamugavad" artefaktid kuulutatakse "võltsiks"; nende ümber on püstitatud "vaikuse müür", mis takistab aktiivselt igasuguse teabe levikut nende esemete olemasolu kohta; alternatiivsed hüpoteesid ja teooriad on takistatud ja sunniviisiliselt võõrandunud teaduspublikatsioonidest ja konverentsidest ning teadlased, kes julgevad kinni pidada hüpoteesidest ja teooriatest väljaspool domineeriva paradigma raamistikku, on suletud nii akadeemiliste institutsioonide uksed kui ka teaduskarjääri võimalus. Seetõttu on selliste "ebamugavate" esemete uurimine täielikult ilma jäetud võimalusest kasutada akadeemilisele teadusele kättesaadavat uurimisbaasi ja seda peavad tegema ainult üksikud entusiastid.

Kõigist takistustest hoolimata on teadlastel õnnestunud koguda juba nii palju fakte, et neist piisab inimkonna minevikust hoopis teistsuguse pildi loomiseks ja võib hakata rääkima maailma tsivilisatsiooni tõelisest päritolust. Nendes tingimustes on "infoblokaadi" läbimurre võimeline stimuleerima mitte ainult alternatiivsete vaadete, vaid ka akadeemilise teaduse enda arengut. Teisest küljest on just sellise teabe lähedus põhjus laiema avalikkuse oluliseks huviks "kummaliste" faktide ja ajaloo alternatiivsete versioonide vastu.

Selgunud faktid võimaldavad dokumenteerida materjale järgmiste põhjal: ekspeditsioonid planeedi erinevatesse piirkondadesse laia spektri spetsialistide kaasamisel; iidsetest aegadest säilinud esemete analüüs kõige kaasaegsemate teadusteadmiste seisukohast, kuid piirdumata vaid ühe versiooniga; laiaulatuslik katvus erinevaid hüpoteese, mis neid iidseid esemeid selgitavad.

Totalitaarsed ideoloogiad kompromiteerivad end nüüd suurepäraselt ja me lihtsalt ei pea neid sellesse sekkuma. Ajalugu on alati kannatanud poliitilise olukorraga sobivate moonutuste all. "Kes kontrollib minevikku, kontrollib tulevikku," Orwelli avaldus kehtib mitte ainult totalitaarsete režiimide kohta (George Orwell, pärisnimi - Eric Arthur Blair, 1903-1950 - inglise kirjanik ja publitsist, tuntud kui düstoopilise kultusromaani autor " 1984" ja lugu "Loomade farm").

Jutlustajad moonutasid kogu aeg ajalugu, et tõestada oma religiooni tõesust, valitsejad – oma poliitiliste eesmärkide nimel, nn “valitud rahva” ideoloogid –, et tõestada oma suuremat iidsust jne. Kuid on ajaloolisi tõendeid, mille üle ühelgi võimul pole võimu. Need on iidsed esemed, millest keegi veel ei tea ja mis ootavad tiibadel, et arheoloogid välja kaevataks, aga ka müüdid ja legendid, mida on põlvest põlve edasi antud. Veelgi enam, suulistel pärimustel on selles osas kirjalike ees teatud eelised, kuna neid ei saa võimude käsul “parandada”. Nii et need, kes tahavad “minevikku kontrollida”, peavad nendega arvestama ja tegutsema ringkäigul: leiutama teooriaid, mille kohaselt on mütoloogia vaid iidsete inimeste primitiivse kujutlusvõime saadus. Kuid arheoloogide avastused lükkavad üha enam ümber arvamuse, et iidsed müüdid on väljamõeldis, nagu nad arvasid üle-eelmisel sajandil, või inimpsüühika peegeldus, nagu nad arvasid varem.

Saksa arheoloog G. Schliemann, lükates ümber üldtunnustatud arvamuse Vana-Kreeka mütoloogia täielikust fantaasiast, tormas otsima Trooja "müütilist" kulda (Johann Ludwig Heinrich Julius Schliemann, 1822-1890, saksa ettevõtja ja amatöörarheoloog, kuulus oma leidude poolest Väike-Aasias, iidse Homerose Trooja paigas). Ja ma leidsin selle! Pikka aega hiljem vaidlustasid ajaloolased selle üle, et Schliemann leidis täpselt "mütoloogilise" Trooja ... Kuid lõpuks nad leppisid - nad tunnistasid fakti. Tõsi, nad jätsid kõrvale selgituse teooria ja faktide lahknevuse kohta. Mõelda vaid – uudishimu... Kas tema pärast tasub nii ilusat teooriat murda... Kahtlused siiski külvati ja Schliemann leidis järgijaid. Just siis langesid "kuriosumid" üksteise järel alla. Möödunud XX sajandit iseloomustasid avastused, mis sundisid teadusmaailma tunnistama: iidse Babüloni varemed kaevati välja; on leitud esemeid, mis kinnitavad rahvaste olemasolu, keda peeti tegelikkuses mitte eksisteerivaks, ning leitud Jeeriko kokkuvarisenud müüride asukoht paneb teadlased siiani kukalt kratsima ...

Aga kuidas siis toime tulla nende müütide kangelastega, kelle jõud ja võimed tunduvad meile praegu selgelt fantastilised? Ainult selleks, et näha antiikmütoloogia taga mitte täielikku väljamõeldist, vaid täiesti loogiliselt sidusat ja järjekindlat tegelikkuse peegeldust, tuleb teha veel üks “väike” samm: tuleb tunnistada arenenumate tsivilisatsioonide olemasolu võimalikkust ja nende kontaktid meie iidsete esivanematega. Ja jälgi selliste arenenumate tsivilisatsioonide olemasolust Maal ei leia mitte ainult müütides ja legendides.

Meieni on taandunud palju iidseid ehitisi, mille ehitamine oleks probleem isegi tänapäevasel ehitustehnoloogia tasemel. Esiteks on need Egiptuse püramiidid ja inkade linnade megaliitehitised*.

Seal, kus Niiluse org annab teed Liibüa kõrbele, kus rohelised väljad ja datlipalmisalud asenduvad kuuma liivaga, on näha hämmastavate kolmnurkade piirjooni, mis näevad välja nagu mäed. Nende kett ulatub kümnete kilomeetrite kaugusele Kairost Fayumi oaasini. Kuid igaühe vormi õigsus annab mõista, et ükskõik kui osav loodus oma imede loomisel ka poleks, on need ehitised inimkäte töö. Kokku on Egiptuses sadakond püramiidi – suuri ja väikeseid, astmelisi ja täiesti siledaid. Need asuvad Niiluse kaldal riigi iidse pealinna lähedal, vana kuningriigi ajastul nimega Memphis. Kuid Egiptuse kuulsaimad püramiidid asuvad Giza kõrbeplatoo serval Kairo äärelinnas. Suurim neist on IV dünastia teise vaarao Cheopsi püramiid. Tänaseni on see inimkäte suurim arhitektuurne looming.

Inkade hämmastav, salapärane ja hämmastav pärand - Machu Picchu ("vana tipp") - asub Peruus kõrgel mägedes. See iidne linn kõrgub 2500 meetri kõrgusel merepinnast, kiire Urubamba jõe oru kohal. Machu Picchu asub Inkade impeeriumi iidsest pealinnast Cuscost 69,2 km loodes. Kõikidelt külgedelt ümbritsevad seda mäed: Huayana Picchu ja El Mandor.

Ajaloolaste oletust, et nende ehitamisel kasutati primitiivseid puidust, kivist ja vasest valmistatud tööriistu (tolleaegsed iidsed egiptlased, mille ametlik versioon viitab püramiidide ehitamisele, ei teadnud isegi pronksi), ei toeta tunnistust. faktid: „1978. aastal üritas rühm Jaapani teadlasi ehitada väikest püramiidi, kasutades samu meetodeid ja vahendeid, mida kasutasid ametliku versiooni kohaselt muistsed egiptlased. Ehitusprotsess filmiti. Sensatsiooniline film aga ei õnnestunud. Vaid 11 meetri kõrguse püramiidi ehitamiseks pidid Jaapani maadeavastajad peagi loobuma käsihoovad, köied ja kaldlennukid ning pöörduma abi saamiseks tänapäevaste kraanade, buldooserite ja vintside poole. Oma uurimistöö tulemustest rääkisid nad ausalt raamatus, millel oli ilmekas pealkiri – "Kuidas püramiidi ei ehitatud". Ametliku versiooni järgijad üritasid isegi katseliselt demonstreerida transpordi võimalust primitiivsete meetoditega: ümarpalkidel või kividel. Seda tehti aga vaid mõne tonni kaaluvate plokkide puhul. Üleminek sadu tonne kaaluvatele kividele ei taandu sugugi lihtsale aritmeetilisele "tõmbetöötajate meeskonnas" arvu suurendamisele, vaid nõuab kvalitatiivselt erinevaid tehnoloogiaid ja tehnikaid (mis on aga peaaegu igaühele selge). selle valdkonna pädev spetsialist). Lisaks ei jõudnud katsetajad isegi nii väikese koormuse juures kunagi algusest lõpuni lõpuni.

Samal ajal on tõendeid Garcilaso del Vega kohta, mis kirjeldavad inkade endi ebaõnnestunud katset (Inca Garcilaso del Vega, 1539-1616, Peruu ajaloolane, raamatu "Inkade riigi ajalugu" autor). Tema ütluste kohaselt kogus üks inkade keisritest 20 tuhat inimest ja käskis neil tõsta ühe "väsinud kivi" mäest üles. Eksperiment lõppes tragöödiaga – maha kukkus tohutu plokk ja tuhanded indiaanlased hukkusid. Kokkuvõttes tuleks inkade primitiivsete meetoditega plokkide transportimise võimalikkuse uurimise tulemusi pidada pigem ametlikult aktsepteeritud versiooni ümberlükkamiseks kui kinnitamiseks.

Mõned rahvad talletavad ja edastavad oma kultuuri ja mütoloogia kaudu teadmisi, mida nad ise oma praktilistest kogemustest ei saanud: Oronteus Phiniuse kaart võimaldab meil dateerida prototüüpkaardi koostajate tsivilisatsiooni viimase jääaja lõppu. .

See näitab Antarktika jäävabu kaldaid, nimelt Queen Maudi maad, Enderby maad, Wilkesi maad, Victoria maad (Rossi mere idarannik) ja Mary Byrdi maad. Antarktika (Arktika vastand) on maailmajagu, mis asub Maa lõunaosas, Antarktika keskpunkt langeb ligikaudu kokku geograafilise lõunapoolusega. Reljeefi üldised piirjooned ja iseloomulikud jooned on väga lähedased jää alla peidetud Antarktika pinna seismiliste uuringute andmetele. Vaatamata sellele, et see kontinent on kaardil märgitud, avastas Antarktika enda ametlikult alles 16. (28.) jaanuaril 1820. aastal Mihhail Lazarevi* juhitud Vene ekspeditsiooni poolt.

Antarktikat pesevad Lõuna-Ookeani veed. Mandri pindala on umbes 14 107 000 ruutkilomeetrit (sellest jääriiulid - 930 000 ruutkilomeetrit, saared - 75 500 ruutkilomeetrit). Antarktikat nimetatakse ka maailma osaks, mis koosneb Antarktika mandriosast ja sellega piirnevatest saartest. Antarktika avastas ametlikult 16. (28.) jaanuaril 1820 Vene ekspeditsioon, mida juhtisid Mihhail Lazarevi ja Thaddeus Bellingshausen (Thaddeus Faddeevich Bellingshausen, Fabian Gottliebi sünnil Thaddeus von Bellingshausen, 1778–1778–18. aastal pärit saksa päritolu vene meresõitja, Antarca avastaja ), Varem väideti hüpoteetiliselt lõunamandri (lat. Terra Australis) olemasolu, sageli ühendati see Lõuna-Ameerikaga (näiteks Piri-Reisi kaardil 1513. aastal koostatud kaardil) ja Austraaliaga (ning sai nime " mandri lõunaosa"). Kuuenda kontinendi olemasolu kinnitas aga Lazarevi ja Bellingshauseni ekspeditsioon lõunapolaarmeredel, olles Antarktika jääl ümber maailma tiirutanud.

Olgu öeldud, et kui võrrelda lõuna- ja põhjapoolkera kaarte, siis viimase jääaja lõpu prognoosi arvesse võttes võib leida, et neil on väga palju sarnasusi paljude geograafiliste objektide paiknemise osas.

Teada on, et mandriosa, millele meie esivanemad Midgard-Earthi asumikoha valisid, kutsusid staarrändurid Daariaks – jumalate kingituseks. See kontinent asus Maa põhjapoolusel. Erinevad autorid kutsuvad seda riiki Arctida, Hyperborea* jne. Ja otsides neilt vanadelt kaartidelt vaateid, mis kujutasid uppunud mandrit (täpsemalt saari), selgus, et see pole üksikjuhtum ja ilmselt asus seal Arctida (Hyperborea).

Hüperborea on legendaarne põhjamaa, hüperborealaste õnnistatud rahva elupaik. Nimi tähendab sõna-sõnalt "Boreast kaugemale", "põhjast kaugemale". Boreas (kreeka "põhja") - kreeka mütoloogias põhjapoolse tormituule kehastus, mida mainitakse "Iliases, Odüsseias". Näib, et on ebatõenäoline, et Arctida rahvas nimetaks oma riiki "Teispool põhjatuult". Lisaks võisid sellise nime anda vaid inimesed, kes ei teadnud Arctida õiget nime ja asusid allpool põhjalaiuskraadi, milleks on kreeklased. Hüperborea on vaid asukoha märge (näiteks võisid kreeklased nimetada Egiptust "Tagapool Vahemerd"). Mis oli selle Arktikas asuva riigi nimi? Neil päevil oli põhjapoolusel üsna soe ja Põhja-Jäämerd siis veel ei eksisteerinud. Niisiis, seal oli üks suur Atlandi ookean. Daaria – jumalate kingitus!

Siiski on materjale, mis räägivad pooluste nihkest, mistõttu ei saa Arctida (Hyperborea) paikneda täpselt selles kohas, kus ta ülaltoodud kaartidel asub. Arvestades asjaolu, et näiteks Mercator ei teadnud iidsest katastroofist ja kasutas varajasi kaarte, kandis ta lihtsalt pildi sellisena, nagu see on, samas mainitakse, et Arctida (Hyperborea) kõrval Gröönimaad ei ole, vaid Labradori poolsaar (poolsaar Kanada idaosas), mida kartograaf pidas ekslikult suurimaks saareks. Sellegipoolest, kui võtta reljeefne kaart Põhja-Jäämere põhjast ja sobitada sellele graafikaredaktoris Mercatori kaart vastavalt paralleelidele ja meridiaanidele, kattes selle teise kihina, on reljeefi sarnasus üsna märgatav. ! 100-protsendilisest sarnasusest ei saa muidugi juttugi olla, kuna saate ise aru, et mandriosa ei saa mingil põhjusel ühtlaselt vee alla vajuda. Kuskil on süvenemist rohkem, kuskil vähem. 1595. aasta Mercatori kaardil kaheks jagatud suurel kollasel saarel loeme selgelt Nova Zemlat, selle kõrval on väikesaarte rühm. Ülevalt alla neli saart järjest - see on ka Novaja Zemlja, aga nii, nagu oli Hüperborea kaarti koostades, kui see polnud veel vee alla läinud. Siin oli lihtsalt kahe kaardi ülekate: iidne Hüperborea kaart koos kõrvalasuvate saartega ja Mercatori aegne kaart. Herald Mercator arutles nagu meiegi – kõik, mis on tema ajast vanem, pole täpne. Sel ajal oli saarestik avastatud, kuid mitte piisavalt uuritud, mistõttu Mercator paigutas selle avastamiskohta ja tõrjus saared vanemalt kaardilt välja, sest. ta oletas, et neid saari pole veel avastatud. Mercatori-aegse saarestiku lähedal on väike saar - see on samuti osa Novaja Zemljast, Hüperborea ajast. Piisab Skandinaavia poolsaare ühendamisest ja kõik saab selgeks. Novaja Zemlja saarestikust vasakul on 1595. aasta kaardil keskmise suurusega punane saar. Selle alt üles leidmiseks ei pea te midagi liigutama, see asub täpselt omal kohal. Selle saare all on üks suurem saar ja kaks väiksemat. Loomulikult on vead võimalikud, kuid lähenemine ise on õige ja nende täpsemat asukohta saab proovida süsteemianalüüsi rakendades. Samuti on oluline arvestada tõsiasjaga, et esiteks on sellest ajast saadik saar vee alla läinud ja põhi muutunud ning teiseks võis Mercator need välja tõrjuda. Ja see asukoht vastab Hüperborea eksisteerimise ajale, kuna aastal 1600 (rekonstruktsiooni järgi) oli magnetpoolus täiesti teises metas. Lisaks avastati esmakordselt põhjamagnetpooluse asukoht aastal 1831. Lisan veel, et kui on võimalik (vähemalt ligikaudselt) välja arvutada Mercatori magnetpooluse asukohale vastav aeg, siis 1831.a. siis saad teada lähtekaardi joonistamise aja .

Samuti tuleb märkida, et teaduse ja tehnika kaasaegsed saavutused võivad heita valgust paljudele erinevatele hüpoteesidele, sealhulgas neile, mis on seotud ookeani, merepõhja, jäätumise, üleujutuste jms. Need kaasaegsed võimalused hõlmavad järgmist: kaugmeetodid ookeani pinnakihi hüdrofüüsikaliste väljade parameetrite mõõtmiseks kosmose- ja lennukipõhiste rajatiste abil; satelliit-okeanoloogilise teabe töötlemine; tehnoloogiad okeanograafiliste uuringute läbiviimiseks, kasutades kauglugemiskanalitega varustatud triivimis- ja autonoomseid poijaamu; uuringute läbiviimine laevade pukseeritava ja sondeerimisega, samuti autonoomsete okeanograafiliste mõõtesüsteemide ja uue põlvkonna instrumentidega; autonoomsete põhjajaamade ja observatooriumite abil ookeanis eksperimentaalsete uuringute läbiviimise metoodilised tehnilised aspektid; ookeanivete põhjapinna ja settekihtide geoloogilise ja geofüüsikalise sondeerimise meetodid ja vahendid; tehnoloogiad okeanoloogiliste uuringute meetodite ja vahendite kombineerimiseks keskkonnauuringute käigus; mehitatud ja mehitamata (pukseeritavate ja autonoomsete) allveesõidukite, sukeldumissüsteemide ja allveetehniliste seadmete arendamise ja käitamise tulemused; ookeanibasseini hüdroloogilise seisundi diagnostika ja prognoos, kasutades katseandmete kogumiseks mitmekomponentset süsteemi, samuti makroskaala hüdrofüüsikaliste protsesside arvmudeleid ja palju muud. Selliste tehniliste ja tehnoloogiliste vahendite kasutamine juba täna võiks palju selgitada, kuid ... Probleem on ühes - soov ja poliitiline tahe.

Dogoni sõnum "Sirius-B" kohta võiks tunduda vaid ilusa müüdina, kui mitte arvestada üht väga olulist asjaolu.

Dogonid on Mali kaguosas asuv rahvas – Lääne-Aafrika merepiirita riik, "paganad". Piirneb läänes Senegali, põhjas Mauritaania ja Alžeeriaga, idas Nigeri, kagus Burkina Faso, lõunas Côte d'Ivoire'i ja Guineaga. Dogonid elavad kompaktselt või koos fulanidega Bandiagara astangu ümbruses, külgneval platool ja Seno tasandikul, samuti mitmes Burkina Faso piirikülas. Fakt on see, et Sirius-B on palja silmaga nähtamatu täht, mis avastati alles 19. sajandi teisel poolel. Lisaks väitis dogon, et "po-tolo" oli nii raske, "et kõik inimesed kokku pandud ei suutnud sellest väikest tükki tõsta". Kaasaegne teadus on kindlaks teinud, et üks kuupsentimeetrit Sirius-B kaalub ligikaudu 50 tonni! Kuid see pole veel kõik. Dogon väitis, et Siriuse * süsteemis on veel üks nähtamatu täht "emme-i-tolo" - tänapäeva teaduses on see hüpoteetiline Sirius-C, mille olemasolu põhjustab astronoomide seas endiselt tuliseid vaidlusi.

* Sirius (lat. Sirius), ka Canis Major (lat. Canis Majoris) on öötaeva eredaim täht. Siiriust saab jälgida igast Maa piirkonnast, välja arvatud selle põhjapoolseimad piirkonnad. Sirius eemaldatakse aadressil 8.6 St. aastat Päikesesüsteemist ja on meile üks lähimaid tähti. See on A1 spektritüüpi põhijada täht. 1844. aastal pakkus F. Bessel, et Sirius on kaksiktäht. 1862. aastal avastas A. Clark kaastähe nimega Sirius B (siin ladina täht B, kuna tähtede komponentidele viidatakse suurte ladina tähtedega; kõnekeeles nimetatakse seda tähte sageli Sirius B-ks). Nähtavat tähte nimetatakse mõnikord ka Sirius A-ks. Need kaks tähte tiirlevad ümber ühise massikeskme umbes 20 AU kaugusel. e (au - astronoomiline ühik - astronoomias ajalooliselt väljakujunenud kauguste mõõtühik, mis on ligikaudu võrdne Maa ja Päikese keskmise kaugusega), mille käibeperiood on ligi 50 aastat. 1915. aastal leidsid Mount Wilsoni observatooriumi astronoomid, et Sirius B on valge kääbus (see oli esimene avastatud valge kääbus). Huvitaval kombel viitab see sellele, et Sirius B pidi olema minevikus palju massiivsem kui Sirius A, kuna see oli juba evolutsiooni käigus põhijadast lahkunud. Siiriuse vanus on tänapäevaste uuringute kohaselt ligikaudu 230 miljonit aastat (hinnangud varieeruvad 200 kuni 300 miljonit aastat). Algselt koosnes Siirius kahest võimsast sinisest tähest spektriklassist A. Ühe komponendi mass oli 5 päikesemassi, teise 2 päikesemassi (Sirius B ja Sirius A). Siis põles võimsam ja massiivsem komponent Sirius B läbi ja sellest sai valge kääbus. Nüüd on Siirius A mass umbes kaks korda suurem kui Päikese mass, Siirius B on pisut väiksem kui Päikese mass.

Dogonite müütides on ka muud hämmastavalt täpset teavet kosmose kohta, mida on iidsetest aegadest suuliselt põlvest põlve edasi antud, kuna dogonitel pole kirjakeelt ja nad elavad tegelikult kiviajal. Niisiis teavad dogonid mõnda Jupiteri satelliiti, mille eurooplased avastasid ainult teleskoobi abil ja mida dogonil pole tänaseni. Dogonid nimetavad Lõunaristi Alfat "maailma topeltsilmaks", kuid ainult läbi teleskoobi on näha, et see täht on tõepoolest kaksik. Dogonid teavad ka kuulsatest palja silmaga nähtamatud Saturni rõngastest, mida nad kujutavad kahe kontsentrilise ringina. Veelgi enam, dogonid räägivad tähemaailmade spiraalstruktuurist, mis on tänapäeva teadusele tuntuks saanud suhteliselt hiljuti, taas tänu teleskoopvaatlustele.

Inimkonna eelajaloolise elu üle arutlemine on alati nagu mosaiik. Arheoloogide ja paleospetsialistide kokku pandud pilt võib hetkega muutuda ja teadlased peavad mõtisklema ajaloo ümberkirjutamise valusa probleemi üle, kuna selliseid fakte ja teaduslikke tõendeid on palju. Seetõttu tuleks iidsete tsivilisatsioonide teaduse ja tehnoloogia teemal arutlemine üles ehitada kahele teesile: kõik on juba minevikus loodud ja taasluuakse. Iidsete tsivilisatsioonide ajalugu ei loonud poolmetsikud inimesed, vaid kõrgeima intelligentsusega spetsialistid. Niinimetatud "ürgne kultuur" ei ole meie tsivilisatsiooni kujunemine, vaid eelmise allakäik. Kunagi koges see uskumatut õitsemist, kuid tõendid selle kohta on meie eest varjatud maakera paksuses või müütidesse krüpteeritud.

Kõiki väljakaevamistel leitud esemeid ei ole õigesti omistatud ja esemete vanust pole alati võimalik täpselt määrata. Ainult üks on selge, et see on karm antiik, kõik need reaktiivlennukite ja taevavankrite kuldsed mudelid iidse Venemaa legendides vaitmanide ja vaitmaride kohta, aga ka indiaanlastest - vimanastest, kivist observatooriumi templid ja legendid nende hiiglaslike ehitajate kohta, kes liigutas õhuga monoliite, tundmatute mootorite süüteküünlaid ja muinasjutte Baba Yaga lendudest, iidsete indiaanlaste "igavestest kalendritest", lambipirnide kujutistega freskodest Vana-Egiptuse templites, üle maailma ehitatud arhitektuurikompleksidest kõige keerulisemad astrofüüsikalised andmed, teave Siiriuse satelliitide ainetiheduse kohta ja "kirjaoskamatute indiaanlaste" joonised, mis kujutavad aastatuhandeid tagasi tehtud neurokirurgilist operatsiooni.

Kahekümnenda sajandi lõpu ja 21. sajandi alguse kõige arenenuma tehnoloogiaga püstitasid Ameerika superkraanad vaevalt kaks Vana-Egiptuse obeliskit, mida Vana-Egiptuse vaaraod korraga tosina kaupa vedasid. Mitmetonnised kiviplokid kohandati üksteise järgi sajandiksentimeetrise täpsusega. Kuid ka tänapäeval võib populaarsest kirjandusest leida väiteid, et iidsetel inimestel olid ainult orjade käsitsi jõul käivad köied, puidust rullid ja vasesaed, mis sobivad ainult papi lõikamiseks, mitte kiviruutude lõikamiseks.

Erinevate rahvaste mütoloogias on legende, et iidsetel aegadel lõid ehitajad käed ja hakkasid trummipõrina saatel näiteks hiiglasliku kivi ümber ringtantsu keerutama, lauldes valjult rituaallaule. Paljude inimeste pingelised vaimsed pingutused koos helipulsatsioonide energiaga tõstsid raske ploki ja langetasid selle õigesse kohta. Aja jooksul leiutati spetsiaalsed helinad, mis olid häälestatud kindlale toonile. Võimalik, et "helilevitatsioon" - võime liigutada raskeid esemeid heli ja inimese psüühilise energia abil - säilis kuni hilisemate aegadeni. Näiteks muistsete sumerite savitahvlitelt on ajaloolased lugenud, et heli võib kive tõsta. Tänapäeval kutsutakse India lääneosas Shivapuri külas kõiki osalema 70 kilogrammi kaaluva graniidiploki tõstmisel. Üksteist inimest rivistuvad ümber kivi ja puudutavad seda oma parema käe nimetissõrmedega. Nad hakkavad valjult laulma derviš Kamar-Ali (lähedal asuva mošee kaitsepühak) nime ja plokk tõuseb aeglaselt õhku ...

Teadlased kirjutavad sageli iidsetest tsivilisatsioonidest ja nende arengutasemest, arvates, et tänapäevane tsivilisatsioon on tehniliselt ainuvõimalik. Vahepeal on siin lähiminevik: kaheteistkümnenda sajandi Hispaania. Mauritaania teadlased Cordobasse ja Grenadasse jätsid käsikirjad (ja võib-olla olid need Aleksandria raamatukogu – vana ajastu tarkuste lao – teoste koopiad) lahingrakettide ja reaktiivmootorite skeemidega koos keemiliste uuringute tulemuste ja teaduslike arvutustega, mis on väärilised. 21. sajand. Tänapäeval oleks Hispaania teadusliku ja tehnilise arengu jätkamisel samas tempos juba koloniseerinud päikesesüsteemi planeedid, kui vaja, kuid religioosne judeo-kristlik fanatism, liidus katkuga, hävitas "Almanzori impeeriumi" .

Iraagis Bagdadi rahvusmuuseumis on alates 1936. aastast 18 cm kõrgune terrakotavaas väikese vaskklaasiga 25 mm läbimõõduga ja 9 cm kõrgune, mis sisaldas oksüdeeritud raudpulka, mis ei puutunud põhja ja jäänused. bituumenist pliiga. Vaasi leidnud Saksa arheoloog Wilhelm König, kes oli ka elukutselt insener, avaldas kohe enam kui poolteist tuhat aastat tagasi arvamust sumerite elektriakude kohta. Muuseumitöötajad kasutasid aga terminit "kummardamisobjektid" kuni 20. sajandi keskpaigani, kuni vaasi sisse vaatasid. Disain osutus identseks Luigi Galvani akuga, mis leiutati 15 sajandit hiljem. 1957. aastal tegi Ameerika labori "General Electric" töötaja vaasist täpse koopia, valas sellesse elektrolüüti ja ühendas lambipirni – aku andis poolvoldist voolu. Londoni teadusmuuseumi kuraator Walter Winston tegi taasavastuse 1962. aastal, kahtlemata alguses, et näeb Sumeri galvaanielementi. "Öelge mõnele füüsikule, et elektrivoolu kasutati 15 sajandit enne Galvanit ja tema konnajalgu, ja saate vastuseks "jabadus", "naeruväärne idee" ja "võimatu".

Sarnased leiud (veel mõned väiksemad anumad, tühjad ja varrastega) Tigrise jõe kaldalt Seleuciast said kohe tähistused – neile omistati. Ja kohe sai selgeks, miks Sumeri astmelistes templites ja Egiptuse püramiidides pole tõrvikute tahma jälgi. Ammu enne Galvanit olid inimesed elektrit juba mitu korda leiutanud. Saksa insener Winkler rekonstrueeris sarnased akuvaasid ja valas neisse elektrolüüti vasksulfaadi kujul, saades väikese võimsusega, kuid sära. Egiptoloog Arne Eggelbrecht valas veiniäädikat ja ühendas voltmeetri, mis näitas mitu päeva poolvoldist pinget ning mitme anuma ühendamisel (neid leiti ka Egiptusest rohkem kui korra), saadi võimsam pinge. Kuid egüptoloog tahtis mõista, kuidas egiptlased hõbedast kujukesi kullasid. Ta lõi kullast soolalahuse ja kastis sellesse hõbedase kujukese, ühendas 10 elektrivaasi ja ühendas kogu konstruktsiooni galvaanilise vanniga. Tunnike hiljem tõmbas ta välja identse kujukese ja mõistis, kuidas muistsed egiptlased kasutasid patareisid metallesemetele õhukese kullakatte kandmiseks.

1980. aastate alguses töötas Reinhard Habeck Egiptuse Dendera linnas Hathori templis* ja avastas mitu kujutist pirnikujulistest objektidest, mille sees olid lainelised jooned.

Templi ehitamine kestis Denderas üle 100 aasta, kuni uue ajastu esimeste aastateni. Dendera linn on praegu vaid küla, kuigi omal ajal oli see Ülem-Egiptuse 6. noomi pealinn. Tema kaitsejumalanna oli Hathor, keda kreeklased ekslikult võrdlesid armastuse ja ilu jumalanna Aphroditega. Suure templi sissepääsu juures ja selle sees on katust toetavad sambad; neile on graveeritud jumalanna Hathori kujutised. Kahjuks said need kannatada. Laed on kaetud astronoomilisteemaliste maalidega.

Hathor ehk Hathor ("Horuse maja", see tähendab "taevas") - Egiptuse mütoloogias taeva-, armastuse-, naiselikkuse- ja ilujumalanna, aga ka Horuse naine. Esialgu peeti Ra tütreks. Iidsetel aegadel austati Hathorit kui taevast lehma, kes sünnitas Päikese. Tegelikult oli ta Linnutee kehastus, mida esitleti iidsetele egiptlastele kui taevase lehma piima. Hathorit on austatud taevase lehma kujul, kes kannab Ra-d alates 2. dünastiast, kuigi mitmed tõendid näitavad, et see kultus eksisteeris juba Skorpioni kuninga ajal. Siit järgnes traditsioon kujutada teda atraktiivse naisena sarvedega (hiljem omamoodi krooniks muudetud) ja mõnikord ka lehma kõrvadega, kuid mõnes piirkonnas säilitas jumalanna lehma välimuse.

Khabek pidas pirnikujuliste esemete kujutisi templi seintel hõõgniitidega pirnideks. "Madude" teravad sabad on torgatud lootose tassidesse - lambipesadesse ja kaabli kaudu ühendatakse lamp paagiga läbi "jedi" ja jumaluse, isegi aupaklikkuses olles - põlvili. Pole üllatav, et Pythagoras, külastades antiikajal üht Egiptuse püramiidi, rääkis selle sisekambrite valgustamisest järgmiselt: "lugemiseks ja järelemõtlemiseks sobiv õrn valgus" (raamat "Pythagorase teekond").

18 km kaugusel Usbekistani linnast Navoi ja 40 km kaugusel Ferghana linnast leiti sellest ka lambipirni ja salapärase antropomorfse olendi kujutised. Ümberringi – valguskiired ja hundi seljas ratsutavad mehed toetavad kogu konstruktsiooni. Kuid üllatav pole mitte see, et lambipirn ohverdatakse ja isegi põlvili olles, vaid gaasimaskide ja salapäraste "tüüride" kasutamine nagu naftaväljadel.

Londoni teadusmuuseumi kuraator Walter Winston uskus: „Olen ​​kindel, et iidsete inimeste võimeid alahinnatakse. Tõenäoliselt on idee selle ebatõenäolisusest lihtsalt juurdunud uskmatute mõtetes ja üleolev uhkus kaasaegsete teadussaavutuste üle ei lase meil uskuda, et elektrivoolu toimimist võisid meie esivanemad teada rohkem kui kaks tuhat. aastaid tagasi.

Seda probleemi uurides kerkib loomulik küsimus: kas muinasvarade avastused vajavad kaasaegset maailma?

Peruu teadlane Daniel Ruso läks 1952. aastal Andidele, et uurida Marcahuasi kõrbeplatood 4 km kõrgusel. Marcahuasi asub pealinnast Limast 80 km kaugusel, kuid sellegipoolest ei külastanud ükski teadlane seda mahajäetud kohta karmi kliimaga mägedes. Boliivia ja Peruu kõrged platood meenutavad teist planeeti. Õhurõhk on poole väiksem kui merepinnal ja ometi elavad seal inimesed. Nende asulad kerkivad 3500 m kõrgusele.Neis on kaks liitrit rohkem verd kui meil, viie miljoni verepalli asemel – kaheksa, nende süda lööb aeglasemalt. Teadlast hakkas huvitama Peruu legend, mida ta kuulis 30ndatel. Legend rääkis Elavate kaljude orust, mille võlus üks inkade keisritest Tupac Yupanque, kes üritas vallutada üht tema armeele vastu seisnud mägihõimu. Inkad muutsid oru elanikud kivideks, mis mõnikord ärkavad ellu. Hispaania konkistadoorid püüdsid neid maid näha, kuid keegi ei teadnud, kust sellist orgu otsida. Teave konkistadooride kroonikatest sai Daniel Rusole suunatuleks kuni Marcahuasisse jõudmiseni. Ketšua keeles tähendas nimi "kahekorruselist maja". Ja esimene uurija leidis teed ja kindluse, 12 veehoidlat ja linna varemed. Andides aset leidvate sagedaste maavärinate käigus ei saanud kunagi kannatada iidsete linnade ehitised, samas hävisid paljud hilisemal ajal moodsa ehitustehnoloogia abil püstitatud hooned. Selgus, et nende iidsete ehitiste iga plokk on paaritatud oma naabritega nagu puslepildi tükid, moodustades lahutamatu ühenduse. Kuidas see ehitati, jääb saladuseks. Hämmastav oli Egiptuse jumalanna Taurdi (Egiptuse mütoloogias naiste ja laste jumalanna ja patroness) kujutis ning skulptuur “taevast mõtisklevast astronaudist”.

Teadlane avastas kivist loomaaia - hiiglaslikud kujud eelajaloolistest loomadest, nagu stegosaurus ja kaamelid, elevandid, lõvid, kilpkonnad ja pullid, kes pole Ameerikale päris tuttavad. Skulptuurid raiuti kõvast kivist – dioriitporfüriidist. Viimaste aastatuhandete jooksul on kivide pinnale tekkinud vääveloksiidkile – loomulik tõend ja kindel märk sügavaimast muinasajast. Mida me teame selle ajastu tsivilisatsioonide kohta? Mitte midagi. Vaevalt oleme hakanud mõistma Sumeri kultuuri sügavust ja mõõtmatust ning see on alles 4 tuhat eKr. Suvise pööripäeva päeval tegi D. Ruso eredaima avastuse: tänu erilisele chiaroscuro mängule sel päeval nägi ja jäädvustas ta filmilindile inimeste nägusid – portreed kaljudel demonstreerisid erinevate rasside – neegroidide, kaukaasiate – kooseksisteerimist. , egiptoidid. Suurepärased teadmised perspektiivist ja optikast eristasid Marcahuasi iidseid kunstnikke: midagi oli paremini näha keskpäeval, teine ​​- õhtul, kolmas - päikesetõusul. Kulmukaared hakkasid ühtäkki varju heitma ja justkui avaneksid kujude silmad ning päikesekiir langes läbi pilu ja tekitas pupilli välimuse. Negatiividest ilmnes ka midagi, mis tavainimese silmale ei ulatunud – ühe noore mehe portreest õhkuv sära. Elutul kivisel platool ei olnud orgaanilisi jäänuseid – ei kustunud tulekahjust tekkinud sütt, matuseid, puutüvesid ja tollal ainus radiosüsiniku dateerimise meetod, mille lõi Ameerika füüsikakeemik Willard Libby 1956. aastal, ei töötanud. Kuid Peruu teadlane oli veendunud, et Marcahuasi platoo oli iidse Andide tsivilisatsiooni häll, mida ta nimetas tavapäraselt MASMA-ks. Oma artiklites 1956–1959 Pariisi etnograafiaseltsi ajakirjale püüdis Rousseau rekonstrueerida MASMA välimust. Daniel Rouso tegi filmi Marcahuasi kivist loomaaiast ja hakkas Sorbonne'i ja Ameerika ülikoolides loenguid pidama, kutsudes üles leidu uurima. Ta esitas väljakutse õigeusklikele teadlastele, kes nimetasid hiiglaslikke loomafiguure "kivide murenemise tulemuseks", "looduse mänguks" ja "valgustusomadusteks". Keegi vastastest ei tahtnud Peruusse minna tosina kaljumonumendi pärast, kuid nad ei uskunud ka filmi- ja fotodokumentidesse. 30 aasta pärast ei mäletanud keegi Marcahuasit ja see fakt muistse Peruu kultuuri ajaloost ei jõudnud isegi lääne ülikoolide loengukursuste tekstidesse, rääkimata meie riigist, kus Venemaa ja välismaa teadlaste avastused ei kuulu. kohe avalikuks omandiks, sealhulgas ja hariduse valdkonnas. Kas see avastus oli maailma jaoks vajalik? Ja ometi pole see kaugeltki ainulaadne. See on terve nimekiri, alates 19. sajandi lõpust, mil maailm sai teada paleoliitikumide freskodega Altamira koopast, Vahemere Malta megaliittemplitest, Nazca platoo geoglüüfidest, kividest joonistused Peruu linnast Ica, Ameerikas asuva kuulsa Teotihuacani linna püramiidi grottidest, Koola poolsaarel asuvatest Oghami kirjajälgedega observatooriumidest...

Kõik see on sundinud mõnda teadlast inimkonna arengu ajaloolist ja kultuurilist kontseptsiooni üle vaatama. Isegi Hispaania konkistadoorid, kes olid Ameerikasse saabunud vallutavate eesmärkidega, tõdesid, et asteekide tsivilisatsiooni tase ei olnud Euroopa omast madalam. Tänapäeval teame juba, et asteekide kultuur sai alguse tolteekide tsivilisatsioonist, kes ehitasid Ameerikas püramiide, mis on massiivsemad kui Egiptuses! Kuid tolteegid ise, nagu selgub, õppisid maiade käest, kes on teaduse ja tehnoloogia poolest võrdsed kreeklaste ja egiptlastega. Mayaci observatoorium oli paremini orienteeritud kui 17. sajandil AD observatoorium Pariisis. Maia vaasid ja pokaalid meenutavad etruski stiili, India bareljeefid, Kambodža khmeeride püramiidid, babüloonlaste ja kaldealaste kalendrid, protoslaavlaste matemaatika ja hiinlaste sõlmede kirjutamine. Kuid maiad ei olnud nendega kõigiga tuttavad. Boliivia indiaanlaste müüdid, kes elasid isolatsioonis isegi paljudest vendadest, annavad tunnistust sellest, et Boliivia iidne tsivilisatsioon varises kokku 5000 aastat tagasi pärast konflikti olendite rassiga, "kelle veri polnud punane". Need legendid salvestas ja 20. sajandi lõpus avaldas Pariisi kirjastuses "Arto" Cynthia Fine. Tegelikult räägivad legendid sellest, et indiaanlased julgesid peaaegu tulnukatele vastu panna. Vaevalt on sellisel sõnumil võimalust õpikutesse sattuda. Kuid inkad rääkisid ka, et nende Õpetajad – Päikesepojad – tulid Maale Plejaadide tähtedelt.

Teadlased ei kippunud indiaanlasi uskuma, kuid teadmised erinevatest teadusvaldkondadest andsid tunnistust sellest. Ja 40 aastat tagasi hakkas Ameerika arheoloog Hyatt Burrill uurima India-Ameerika rahvaste kultuuri, kelle tsivilisatsioonid olid ammu kadunud. Oma tähelepanekuid, fakte, millel pole loogilisi selgitusi ja hüpoteese, eelistas ta esitada mitte väitekirjas, vaid romaanis “Valgussild”. Ta kirjeldas inkade linna kuristikus. Sellesse linna pääseb vaid mööda ioniseeritud ainest tehtud valgussilda (meenutagem Skandinaavia müüte Bifrosti vikerkaaresilla kohta või Pärsia müüte Chinvati silla kohta või ajasilda, mida Richard Bach kirjeldas ühes oma romaanis). See inkade sild tekkis ja kadus suvaliselt. Burrill väitis, et tema raamat on midagi enamat kui legendide või ulmekogu. "Meie tsivilisatsiooni tase on veel või ei ole veel piisavalt kõrge, et kõike ülaltoodut hinnata ja selgitada. Ja kas kellelgi on vaja tõde iidsete tsivilisatsioonide saladuste ja võimaluste kohta?”, kirjutas ta.

Müütides omistatakse jumalatele tehnoloogiate omamine, mida vaevu primitiivsest riigist lahkunud inimesed ei osanud isegi ette kujutada. Esiteks, kõige võimsam relv. Mausola Parvas on kummaline kirjeldus, mis jääb arusaamatuks nii 19.-20. sajandi etnograafidele kui ka meile. See näeb välja selline: "See tundmatu relv, raudne välk, hiiglaslik surma sõnumitooja muutis kogu Vrishnise ja Andhakase hõimu tuhaks. Söestunud laipu ei suudetud isegi tuvastada. Juuksed ja küüned langesid välja, potid läksid ilma nähtava põhjuseta katki, linnud muutusid valgeks. Mõne tunni pärast muutus kogu toit mürgiseks. Välk muutus peeneks pulbriks." Ja see pole ainult sõnad. Nagu hiljem näidatakse, leiavad arheoloogid selliste relvade kasutamise jälgi. Teiseks mainivad müüdid sageli jumalate elu atribuudina seda, mida me praegu nimetame tundmatuteks lendavateks objektideks (UFO-d): tähed, seejärel kogu taevas ja isegi ookeanivee paksuse all, ”- Vana-India müüdid.

Muistsed sakslased väitsid, et nende esivanemad saabusid "lendavatel tornidel" ... Tiahuanca inkad jätsid legendi tähtedelt saabunud kuldlaevast. Neid kamandas naine hüüdnimega "Lendav tiigris". Ta tõi inimestele teadmisi ja mõne aja pärast käskis ta end mäetippu viia, kus ta "äikese ja välgu sekka kadus".

20. sajandi alguses soovitas Oxfordi professor Frederick Soddy teadlastel maailma rahvaste müüte ja muinasjutte hoolikamalt lugeda ning püüda neid vaadelda teaduse vaatenurgast. Soddy ei näinud aega, mil raketi- ja kosmosetehnoloogiast sai inimkonna uhkus. Kuid kas elame iidsetes slaavi (vanaindia) traktaatides ja luuletustes "Vimanika Shastra", "Mausola Parva", eepostes "Mahabharata" ja "Ramayana" kirjeldatud tasemel? Nad kirjeldavad üksikasjalikult, kasutades teaduslikku terminoloogiat, aegade alguse õhulaevu. Mõned neist olid "spetsiaalse helendava kuuli" kujul ja tegid ümber Maa palju pöördeid, pannes liikuma "eeterliku jõu toimel, mis õhkutõusmisel maapinda tabas" või "tundmatust jõust lähtuva vibratsiooni kaudu". Slaavi-aaria jumalate laevad kiirgasid "tulenagu sädelust" ja "õrnaid meloodilisi helisid". Nende trajektoor ei olnud sirgjoon, vaid pikk laineline joon, mis tõi nad Maale lähemale või kaugemale. Need nägid välja nagu "muna või spetsiaalse helendava palli kujulised sinised pilved". Vimana materjali (Waitmars, Wightmans) kirjeldatakse üksikasjalikult traktaatides - see on mitme metalli sulam, valge, punane ja samal ajal kerge. Teadlane Narin Sheth demonstreeris hiljuti Hyderabadis toimunud üleriigilisel sümpoosionil "Teadus ja tehnoloogia iidses Indias" kolme ainet: kahte tahket ainet ja ühte vedelikku, mis on saadud laboris vastavalt raamatus esitatud valemitele. Ja see on tõsine tõestus, et iidsed slaavi (iidsed India) dokumendid ei ole väljamõeldis.

Vimanade peal oli relv, võimsalt kohutav - raudne välk, mis muudab tuhaks terved hõimud ja rahvad, seejärel kõike tühjendav relv, seal on ka isetoitenooltega värinad - isejuhtiv nool, mis leegitseb lennata. Ja kõige selle juures ei sõltunud vimanade juhtimine mitte füüsilisest jõust ja oskustest, vaid vaimu kontsentratsioonist ja mõttepingest. "Sätendav ja leegitsev" leegist pühitud sõdalane näis olevat täpiline "kuldsete sädemetega" või "leekidega ääristatud tuliga keset muid tulekahjusid". "Tuhandest päikesest heledam valgus" tõusis Maalt üles nagu teine ​​päike ja looted surid oma emaüsas.

"Mausola Parvas" on kummaline, nii XIX-XX sajandi etnograafidele kui ka meile arusaamatu kirjeldus Mohenjo-Daro linnas* kasutatud relvadest. See näeb välja selline: "See tundmatu relv, raudne välk, hiiglaslik surma sõnumitooja muutis kogu Vrishnise ja Andhakase hõimu tuhaks. Söestunud laipu ei suudetud isegi tuvastada. Mõne tunni pärast muutus kogu toit mürgiseks. Välk muutus peeneks pulbriks."

Induse jõe orus asuvad 3. aastatuhandel eKr täielikult küpsetamata tellistest ehitatud tohutu Mohenjo-Daro linna varemed. Kõrgele muldkehale püstitatud akropol, vallid ja rangete reeglite järgi rajatud alamlinn on iidse linnasüsteemi tunnistus. Ei, Mohenjo-Darot ei laastanud vaenlase hordid – punastest tellistest varemetest ei leitud väljakaevamistel jälgi, mis seda kinnitaksid. Ja kohalikel elanikel polnud relvi. Nagu üks vene autor kirjutas, elasid nad "rahu oaasis". See proto-India põllumajandustsivilisatsioon (puuvilla ja riisi sünnikoht), kuhu kuulus ka teine ​​suur linn suure jõe orus - Harappa, ei vajanud üldse armeed ega harrastanud agressiivseid kampaaniaid - polnud kedagi, kes saaks. vastu kaitsta. Kaovad ka versioonid üleujutusest, globaalsest tulekahjust, suurest meteoriidi langemisest, Vesuuvi taolisest vulkaanipurskest. Täpselt nagu epideemiad. Üllataval kombel oli linnas jooksev vesi. Majadesse varustati vett kõikidel tänavatel, mille laius oli 10 meetrit. Seal oli ka ulatuslik kanalisatsioon: reovesi juhiti väljapoole linna piiri läbi küpsetatud tellistest valmistatud torude. See võimaldas kaitsta linna ohtlike nakkuste leviku eest.

Sellest rääkisid indiaanlaste teaduslikud ja tehnilised traktaadid ja eeposed, püüdes järjekindlalt inimloomuse ebatäiuslikkuse ideed, millega seoses neid teadmisi sihilikult fragmentidena esitatakse. Näib, et see oli tema ülivõimas relv, mis hävitas iidse India tsivilisatsiooni. Mohenjo-Daro varemeid uurides jõudsid arheoloogid D. Davenport ja E. Vincenti järeldusele, et „linna hävis üks võimas plahvatus. Epitsentri ala on selgelt määratletud, kus kõik hooned maatasa tehti. Kesklinnast äärealadele häving järk-järgult väheneb. Varemete hulgast leiti sulanud kive ja savitükke, mis kunagi kuumutati umbes 1500 kraadini ja seejärel kiiresti maha jahutati. Üldpilt meenutab väga Hiroshimas ja Nagasakis toimunud tuumaplahvatuste tagajärgi.

Kui aga eeldada, et tsivilisatsiooni muinasjutuliselt arenenud tehniline tase saavutati antiikajal, siis kus on selle kõige jäljed tänapäeval? Neid on olemas, kuigi vähesel hulgal, ja me pole veel piisavalt ette valmistatud nähtava teadvustamiseks, sest paljud masinad ei sarnane nendega, millega inimkond praegu tegeleb, ehk sellega, mida meie tsivilisatsioon masinateks nimetab. Neil pole nuppe, rattaid, käepidemeid, hoobasid. Samade vanade indiaanlaste legendides on viiteid raamatukogudele, mille sisu sisaldub ühes kristallis. Pikka aega oli see fantastiline nähtus, kuni paar aastat tagasi ilmus Venemaale kvartssalvestustehnoloogia.

Ka nn NIO-d, ebatavalised fossiilsed objektid, on palju väärt. Ajalukku sisenes Salzburgi rööptahukas*, mille otstarve pole veel kindlaks määratud.

Salzburgi rööptahukas 60 miljonit aastat vana. Ta leidis Schoendorfi linnast Isidor Brauni firma töötaja. Süsi kaevandati Ülem-Austrias Wolfseggi kaevanduses tertsiaarses kihis. Leid oli metallist rööptahukas, mille mõõtmed olid 67 x 62 x 47 millimeetrit ja kaal 785 grammi. Rööptahuka vastasküljed on ümarad ja meenutavad patju ning piki selle perimeetrit on nikerdatud sügavad sooned. Kahekümnendal sajandil pakkus Ameerika kirjanik C. Fort, et seda töötlesid maavälised tulnukad. Samuti on hüpotees, et tegemist võis olla iidse haamriga, mille sooned olid mõeldud köitega puidust käepideme külge kinnitamiseks. Kõige olulisem on aga see, et ligikaudu 60 miljoni aasta vanusest kivisöetükist leiti tehispäritolu jälgedega metallese. Tänaseks pole leitud üle kümne fossiilse meteoriidi ja õiget vormi ei leita üldse.

1851. aastal kaevandasid geoloogid Ameerikas Dorchesteris (asukoht Dorchesteri maakond, USA, Lõuna-Carolina) 5 m sügavuselt kivimit – need on tertsiaariperioodi kihid, need on kümneid miljoneid aastaid vanad.

Nii kanti Venemaalt Venemaa tasandikult, Uuralitest ja Siberist, aga ka Colombiast, Iraagist, Egiptusest, Hiinast ja paljudest teistest piirkondadest leitud sarnast tüüpi kuld- ja pronksesemed muuseumide kataloogidesse nimetuse all "linnud". ", samas kui keegi spetsialistidest ei mõelnud "horisontaalse ja vertikaalse saba" olemusele ega teinud kindlaks, et see oli reaktiivlennuki iidse mudeli, näiteks Venemaa kosmoselaev-lennuki "Buran" kujundus * .

Buranist on palju kirjutatud. Lend, mis üllatas kogu maailma, mehitamata maandumine Maale, uus läbimurre kosmoseuuringutes ... Prantsusmaal Burani maandumise päeval Prantsusmaal avaldatud meediakajastuste põhjal katkestas televisioon ülekanded hädaabikõneks ja hetke näitamiseks. meie laeva dessant. Burani maandumise hetke demonstreeriti korduvalt, filmiti erinevate nurkade alt, kommenteeriti entusiastlikult ... Selleks, et Buran ise maanduks, töötati korduvalt välja automaatrežiimis maandumine selle analoogil, mis täielikult kopeerib. kõik kompleksi komponendid ja süsteemid. Kuid ka siin ei alustanud teadlased nullist. Esimesi programme katsetati lennukitel TU-154. Pärast seda algas töö Burani analoogiga. See oli Venemaa ajaloo suurim ja kalleim kosmoseuuringute programm, Burani kosmoseprogramm. Ainult selle titaanliku ja raske töö lõpp, mis 1993. aastal "poliitilise olukorra ja rahastamise puudumise tõttu" ära jäi, häirib ainult. Ja teatav sarnasus Ameerika süstiku välimusega paneb inimesed unustama kõik need muljetavaldavad tulemused, mille Venemaa insenerid on saavutanud. Täisautomaatne, Nõukogude pardatarkvara baasil tehtud kosmoselaev Buran tegi oma esimese lennu 1988. aastal. Ilma meeskonnata suutis Buran kosmosesse tõusta, teha kaks tiiru ümber Maa ja sooritada edukas maandumine Baikonuri kosmodroomil. See fakt kanti isegi Guinnessi rekordite raamatusse. Kosmoselaev Buran viidi kosmosesse tolle aja tehnoloogiliselt mitte vähem silmapaistva energia kanderaketiga Energia, mis suutis kosmosesse toimetada üle 200 tonni kasulikku lasti. 15. novembril 1988 katsetas Nõukogude Liit edukalt korduvkasutatavat kosmoselaeva Buran. Pärast kosmoseaparaadiga Buran universaalse rakett-kosmosetranspordisüsteemi Energia starti sisenes Burani orbitaalne kosmoselaev arvutatud orbiidile, sooritas kahe orbiidi ümber Maa ja maandus automaatrežiimil Baikonuri kosmodroomi lennurajal. See on kodumaise teaduse ja tehnoloogia silmapaistev edu, mis avab Venemaa kosmoseuuringute programmis kvalitatiivselt uue etapi. Kosmoselaev Buran on ehitatud muutuva pühkimiskiirusega delta tiivaga sabata lennuki skeemi järgi, sellel on aerodünaamilised juhtseadised, mis töötavad maandumisel pärast atmosfääri tihedatesse kihtidesse naasmist - tüür ja elevonid. See on võimeline atmosfääris kontrollitult laskuma külgmanöövriga kuni 2000 kilomeetrit. Kosmoselaeva Burana pikkus on 36,4 meetrit, tiibade siruulatus umbes 24 meetrit, laeva kõrgus šassiil olles on üle 16 meetri. Laeva stardikaal on üle 100 tonni, millest 14 tonni on kütus. Selle suur lastiruum mahutab kuni 30 tonni kasulikku lasti. Meeskonna ja enamiku varustuse jaoks on suletud suletud kabiin ja suurem osa varustusest, et tagada lend raketi- ja kosmosekompleksi osana, autonoomne lend orbiidil, laskumine ja maandumine. Kabiini maht on üle 70 kuupmeetri. Kosmoselaeva Buran väga oluline omadus on selle võimas termokaitse, mis tagab kosmoselaeva struktuurile normaalsed termilised tingimused maandumisel tihedate atmosfäärikihtide läbimisel. Kuumakaitsekate koosneb suurest hulgast (umbes 38 tuhat) plaatidest, mis on valmistatud suure täpsusega spetsiaalsetest materjalidest (kvartskiud, kõrge temperatuuriga orgaanilised kiud, osaliselt süsinikupõhine materjal) vastavalt paigaldust arvestavatele programmidele. iga plaadi asukoht korpusel. Peajõusüsteem asub laeva sabaosas, kaks mootorite rühma manööverdamiseks asuvad sabaosa otsas ja kere esiosas. Pardajuhtimiskompleks koosneb enam kui viiekümnest süsteemist, mida juhitakse automaatselt vastavalt pardaarvutisse sisseehitatud programmidele. Kosmoselaeva Buran esimene lend kestis 205 minutit ja lõppes eduka maandumisega Baikonuri kosmodroomi piirkonda loodud umbes 5 kilomeetri pikkusele ja 80 meetri laiusele spetsiaalsele maandumisribale. See oli esimene ja tänaseni ainus korduvkasutatava kosmoseaparaadi automaatmaandumine astronautika ajaloos. Kosmoseuuringutesse on antud uus silmapaistev panus, Venemaa teadus ja tehnoloogia on saavutanud hiilgava võidu. Venemaa ja siin - esimene, esimene - kõiges!

Teine sajandi avastus oli kuulus Raimondi Chavin Stele Peruust, mis kujutas aurumasinat. "Raimondi Stele" reljeef kujutab neljast üksteise sisse torgatud aurukatlast koosnevat konstruktsiooni. Ülemisse valatakse külm vesi, teisele juhitakse aur ülalt, kolmandasse boilerisse juhitakse kahe klapi kaudu keev vesi, mis muutub auruks, kuna viimane boiler põleb. Auru surutakse väljapoole kahe külgsuunas pöörleva silindriga vastassuunas. Sellest aurumasinast võib saada mitte ainult energiaallikas. Samal alusel valmistati robot – selle kujutis on teisel terasel – see oskas mõõka vehkida ja sõrmi napsata. Teadlaste tähelepanu köitis John Stephansi (Ameerika teadlane, professor, õpetab Hawaii ülikoolis) Palyonque'i linnast leitud iidne maiakide reljeef, mis kujutas india poisi figuuri rulluiskudel nööriga kõrgetes saabastes. . Teisel Bonampaki stelil on reljeef kujutatud ainult astronaudi juhtpaneelil. Bogota lähedalt leiti kivirobotid (enne seda rääkisid neist ainult kreeka müüdid ja juba siis ühendasid nad selle inseneri- ja tehnilise mõtte ime suure Hüperborea meistri nimega - Daedalus). Muide, ajakirja Flying Sauseur Review 1976. aasta aprilli artiklis tsiteeris Aime Michel (1919-1992, prantsuse ufoloog, ajakirjanik, kirjanik) arvukalt tõendeid robotite olemasolu kohta antiikajal, mis viitab iidsete inimeste kõrgele arengutasemele. tehnoloogia. Ühes Hermes Trismegistose "Asclepiose" raamatus on öeldud mõnede Egiptuse templite kujude kohta, mida teatud aastaaegadel "kosmilised jõud" animeerida võisid. Kreeklased laenasid palju egiptlastelt ning nende traditsioone jätkasid roomlased, bütsantslased ja maurid. Luuletaja Virgilius saavutas Napolis maine "kujude taaselustajana" (Publius Virgil Maron, 70 eKr – 19 eKr – Vana-Rooma rahvuspoeet, Aeneisi autor, hüüdnimega "Mantua luik"): abiga "pronkskärbsest" ajas ta linnast välja kõik elavad kärbsed ja tegi seejärel pronksist noore, kes jälgib tule säilimist terminites (rooma vannides).

Maiakide linnas Chichen Itza (nimetatud maiakide hõimu "Itza" järgi, kes 5. sajandi keskel leidis siit loodusliku cenote - kaevu ja asus selle ümber) on seisnud kaks rusikasuuruste aukude ja aukudega kivi. iidsel spordistaadionil juba ammusest ajast. Nende vahel on mänguväljak, nagu jalgpalliväljak. Need kivid on telefonid. Aukudeni kummardades sai kartmatult rääkida