Huvitav, põnev ja põnev teos on "Inimese saatus". Loo pealkirja tähendusest saab aru iga lugeja, kes teost hoolega läbi loeb ja peategelasega soojaks läheb. See lugu ei jäta ükskõikseks ühtki “Inimese saatusega” tutvunud lugejat, sest autor suutis oma teoses edasi anda Andrei Sokolovi kõik tunded, kogemused ja emotsioonid, kelle elu oli üsna raske ja mõnele inimesele. ulatuses, õnnetu.

Kohtumine Andrei Sokoloviga

Loo pealkirja "Mehe saatus" tähenduse mõistmiseks on vaja tutvuda Šolohhovi teose kokkuvõttega.

Päris teose alguses saab selgeks, et jutustaja oli teel ühte Doni külla, kuid ta pidi jõe üleujutuse tõttu kaldale jääma ja paati ootama. Sel ajal astus tema juurde üks mees lapsega ja pidas teda autojuhiks, sest jutustaja kõrval oli auto. Andrei Sokolov tahtis väga oma kolleegiga vestelda. Varem töötas mees autojuhina, kuid veoki peal. Jutustaja otsustas meest mitte häirida ega öelnud, et ta pole tema kolleeg.

Loo pealkirja “Inimese saatus” tähendus saab igale lugejale selgeks juba teost lugedes. Tasub öelda, et autor valis ilmselt kõige täpsema pealkirja, mis peegeldab kogu loo mõtet.

Andrei Sokolovi pilt

Sokolovi kujundit näidatakse lugejale jutustaja taju kaudu. Mehel on tugevad, kulunud käed ja kurvad silmad, mis on täidetud sureliku melanhooliaga. Kohe saab selgeks, et Sokolovi elu mõte on tema poeg, kes on palju paremini ja korralikumalt riides kui isa. Andrei ei pööra endale üldse tähelepanu ja hoolib ainult oma armastatud pojast.

Teos “Inimese saatus” ei jäta ühtegi lugejat ükskõikseks. Loo pealkirja tähendus saab selgeks kõigile, kes on peategelasega soojaks läinud ja tema raskele saatusele kaastundega reageerinud. Tasub öelda, et teose tähendus peitub just selle pealkirjas.

Aus ja avatud juht

Järgmisena saab lugeja Andrei Sokolovi saatusest teada tema jutust tema eelmisest elust jutustajale. Tasub öelda, et peategelane on oma vestluskaaslasega üsna avameelne ja aus. Tõenäoliselt on selline avatus tingitud asjaolust, et Andrei aktsepteeris jutustajat kui "oma oma" - suure hingega vene meest.

Šolohhovi loo “Mehe saatus” pealkirja tähendus on huvitav kõigile, kes selle teosega tutvuma hakkavad. Tasub teada, et sellele küsimusele saab lugeja vastuse juba lugu lugedes. Autor annab kõik peategelase emotsioonid ja läbielamised nii hästi ja selgelt edasi, et iga lugeja suhestub kindlasti tema ja tema raske saatusega.

Sokolovi vanemate surm

Andrei Sokolov rääkis, et tema elu oli väga tavaline, kuid pärast näljaaegu muutus kõik väga palju. Seejärel otsustas ta lahkuda Kubanisse, kus asus hiljem kulakute heaks tööle. Just tänu sellele õnnestus Sokolov erinevalt oma perekonnast ellu jääda. Andrei jäi orvuks, sest tema vanemad ja väike õde surid nälga.

Just “Inimese saatus” kutsub esile emotsioonide ja kogemuste tormi. Loo pealkirja tähendus saab selgeks igale lugejale, kuid selleks on vaja igasse rida süveneda ja tõeliselt tunnetada kõike, mida teose peategelane koges.

Sokolovi naine ja lapsed

Mitu aastat pärast suurt leina suutis Andrei siiski mitte murduda. Varsti ta abiellus. Ta ütles oma naise kohta ainult head. Sokolov jagas jutustajale, et tema naine oli rõõmsameelne, leplik ja tark. Kui abikaasa tuli koju halva tujuga, ei olnud naine tema vastu kunagi ebaviisakas. Peagi sündisid Andreil ja Irinal poeg ja seejärel kaks tütart.

Sokolov rääkis vestluskaaslasega, et 1929. aastal hakkasid teda paeluma autod, misjärel sai temast veoautojuht. Peagi algas aga sõda, mis sai takistuseks heale ja õnnelikule elule.

Lahkumine ette

Peagi oli Andrei Sokolov sunnitud minema rindele, kus teda saatis kogu tema sõbralik perekond. Väärib märkimist, et Irinale tundus, et see oli viimane kord, kui mees ja naine koos olid. Loomulikult oli Andrei väga ärritunud, et tema naine "matab oma abikaasa elusalt", ja seetõttu läks Sokolov ärritunud tunnetega rindele.

Kahtlemata meeldib igale sõjaaja kirjanduse austajale teos “Mehe saatus”. Loo pealkirja tähendus selgub pärast teose lugemist.

Autojuhi kohtumine fašistidega

1942. aasta mais toimusid kohutavad sündmused, mida Andrei ei suuda kunagi unustada. Sokolov oli sõja ajal ka autojuht ja vedas vabatahtlikult laskemoona oma suurtükipatarei. Kuid ta ei saanud neid kohale toimetada, kuna mürsk kukkus otse tema auto kõrvale, mis paiskus ümber lööklaine tõttu. Pärast seda kaotas Sokolov teadvuse, misjärel ta ärkas vaenlase tagalas. Alguses mõtles Andrei surnut teeselda, kuid tõstis pead hetkel, kui mitu kuulipildujaga fašisti otse tema poole kõndis. Tasub öelda, et mees tahtis väärikalt surra ja seisis otse vaenlase ees, kuid teda ei tapetud. Üks fašist mõtles juba mahalaskmisele, kui seltsimees takistas tal Sokolovit tapmast.

Pärast teose lugemist saab kohe selgeks ka loo pealkirja “Mehe saatus” tähendus. Sellel teemal essee kirjutamine pole keeruline, sest töö pealkiri peegeldab seda, millest see räägib.

Põgenemine

Pärast seda juhtumit saadeti Andrei koos vangide kolonniga paljajalu läände.

Teel Poznani mõtles Sokolov vaid võimalikult kiirele põgenemisele. Peab ütlema, et mehel vedas, sest kui vangid haudu kaevasid, olid valvurid hajameelsed. Just siis õnnestus Andreil itta põgeneda. Kuid kõik ei lõppenud nii, nagu Sokolov soovis. Juba neljandal päeval jõudsid sakslased oma lambakoertega põgenejale järele. Karistuseks hoiti Andreid karistuskambris, misjärel ta saadeti otse Saksamaale.

Väärt vastane

Peagi asus Sokolov tööle Dresdeni lähedal kivikarjääris, kus tal õnnestus öelda fraas, mis ajas ülemused marru. Laagri komandant Müller kutsus autojuhi enda juurde ja ütles, et laseb ta selliste sõnade eest isiklikult maha. Sokolov vastas talle: "Sinu tahe."

Komandör mõtles midagi, viskas püstoli minema ja kutsus Andrei “Saksa relvade” võidu nimel klaasi viina jooma ning tüki leiba ja viilu searasva sööma. Väärib märkimist, et Sokolov keeldus ja vastas Mullerile, et ta pole joodik. Komandör aga naeris ja vastas: "Kui te ei taha juua meie võiduks, jooge oma hukuks!" Andrei jõi klaasi põhja ja vastas, et pärast esimest klaasi ei võtnud ta suupisteid. Pärast teise klaasi joomist vastas sõdur komandandile samaga. Pärast kolmandat hammustas Andrey leiba. Muller otsustas Sokolovi elusana jätta, kuna ta austab väärikaid rivaale, ning kinkis autojuhile pätsi ja tüki searasva, mille Andrei kaaslaste vahel võrdselt jagas.

Šolohhovi loo “Mehe saatus” pealkirja tähendus seisneb selles, et lihtne vene inimene on hingelt nii tugev, et suutis üle elada kõige kohutavamad sündmused, mis elus juhtuda võivad. Absoluutselt igaüks, kes on teosega kursis, võib sellel teemal essee kirjutada.

Sokolovi perekonna surm ja Vanya lapsendamine

1944. aastal sai Sokolovist Saksa insenermajori autojuht, kes kohtles teda enam-vähem hästi, jagas mõnikord isegi temaga oma toitu. Ühel päeval uimastas Andrei ta, võttis relva ja tormas otse lahingusse. Juhi sõnul hakkasid sakslased teda tulistama tagant, sõdurid ees.

Pärast seda juhtumit saadeti Andrei haiglasse, kust ta kirjutas oma naisele. Peagi tuli naabrilt vastus, et tema maja sai mürsu alla, mille tagajärjel hukkusid lapsed ja juhi naine. Sel hetkel poega kodus polnud, nii et tal õnnestus ellu jääda. Sokolov läks vabatahtlikult rindele. Pärast seda leidis Andrei oma poja ja hakkas temaga kirjavahetust pidama, kuid saatus oli väga julm. 9. mail 1945 suri Anatoli snaipri käe läbi.

Juht ei teadnud, kuhu minna, ja läks Urjupinskisse oma sõbra juurde, kus kohtus kodutu poisiga Vanjaga. Siis ütles Andrei lapsele, et ta on tema isa, ja adopteeris poisi, kellel oli väga hea meel oma "isaga" kohtuda.

Mida tähendab loo pealkiri “Inimese saatus”?

Tasub teada saada, mis on Šolohhovi teose pealkirja tähendus, sest paljusid huvitab just see küsimus.

Šolohhovi loo “Mehe saatus” pealkirja tähendus seisneb selles, et tavaline vene inimene suutis üle elada tohutu hulga negatiivseid sündmusi, mille järel tal õnnestus edasi elada, mitte murduda ja unustada kõik tragöödiad. Andrei Sokolov adopteeris lapse ja hakkas tema nimel elama, unustades kõik ebaõnnestumised ja raskused, mis teda elu viimastel aastatel saatsid. Vaatamata vanemate, naise ja laste surmale suutis peategelane ellu jääda ja edasi elada.

M. Šolohhovi jutustuse “Mehe saatus” pealkirja tähendus seisneb selles, et vene mees suutis ületada kõik ebaõnnestumised ja ebaõnne, elada üle lähedaste kaotuse ja liikuda edasi. Peategelane oli hingelt nii tugev, et suutis unustada kõik, mis temaga varem juhtus, ja alustada täiesti uut elu, milles ta on õnnelik inimene, kes kasvatab ilusat last. Tema vanemate, naise ja laste surm ei murdnud vene mehe vaimu, kes suutis unustada kõik tema viimastel eluaastatel aset leidnud kohutavad sündmused ja leidis jõudu alustada uut õnnelikku elu. . Just see on teose "Inimese saatus" tähendus.

1. Uus!

   Suur Isamaasõda läbis miljonite nõukogude inimeste saatuse, jättes maha raske mälestuse: valu, viha, kannatused, hirmu. Sõja-aastatel kaotasid paljud oma kallimad ja lähedasemad inimesed, paljud kogesid ränki raskusi. Sõjaväe ümbermõtestamine...

Selles loos kujutas Šolohhov tavalise nõukogude inimese saatust, kes elas läbi sõja, vangistuse, kes koges palju valu, raskusi, kaotusi, puudusi, kuid keda need ei murdnud ja suutis säilitada oma hingesoojust. Esimest korda kohtume peategelase Andrei Sokoloviga...

Vaenlased põletasid tema kodu ja hävitasid kogu tema perekonna. Kuhu peaks sõdur nüüd minema, kellele oma kurbust kanda? M. V. Isakovski “Mehe saatus” on lugu sellest, kuidas mees võitis oma saatuse ja lapsest sai selle võidu sümbol. Ees ja saksa keeles...

Nõukogude inimese hinge ilust kõneleb M. Šolohhovi jutustus “SCh”, kus kangelasel õnnestus tõusta kõrgemale oma isiklikust traagilisest saatusest ja elust, võita elu nimel surm. Andrey Sokolov räägib oma elust, mis oli täis...

Vene rahvas kannatas ära kõik sõjakoledused ja saavutas isiklike kaotuste hinnaga võidu ja kodumaa iseseisvuse. Vene tegelaskuju, tänu kelle tugevusele saavutati võit Suures Isamaasõjas, parimaid jooni kehastas M. Šolohhov loo peategelases...

Võitlus on püha ja õiglane, surelik võitlus ei ole hiilguse pärast, maapealse elu nimel. A. Tvardovski Kõige kohutavam ja verisem Teine maailmasõda lõppes, kuid keegi hautas plaane uueks. Humanistist kirjanik Mihhail Aleksandrovitš Šolohhov rääkis kirglikult...

Kuidas saate aru loo pealkirjast "Inimese saatus"? Miks mitte "Sokolovi saatus"? Proovige tõestada, et see autori antud nimi on kõige edukam.

Vastused:

Loo pealkirja tähendus sisaldab nii filosoofilist kui ka konkreetset ajaloolist arusaama sõnast “saatus”. Kogu nõukogude rahva jaoks keeruliste katsumuste aastate jooksul, Suure Isamaasõja ajal, oli see saatus mitte ainult ühele inimesele, Andrei Sokolovile, vaid ka paljudele tema kaasaegsetele, kes elasid läbi raskeid kannatusi: rinne, fašistide agoonia. vangistus, rindel ja tagalas hukkunud lähedaste kaotus, vaimselt ja füüsiliselt mittemurtud inimesed, kes püüdsid edukalt võidelda võidu nimel ja säilitada oma inimväärikust, et olla kasulikud "ülejäänud eluajal elusid." See on Andrei Sokolov, kes läbis kõik võimalikud katsumused, väljus neist aukalt ja pärast sõja lõppu, jäädes üksi kogu maa peal, püüdes toetada orb Vanya äsja alanud elu. Seevastu loos esitatakse meile inimese traagiline saatus selle sõna kõrgeimas tähenduses, mis väljus teose loomise ajast. Vaatamata kõige kaotusele, kehvale tervisele, rasketele mälestustele ja eelaimdustele tegutseb Andrei Sokolov tuhandete aastate jooksul välja kujunenud universaalsete vaimsete pühapaikade eestkostjana ja kaitsjana, kinnitades kogu oma kogemuse, kogu oma traagilise saatusega nende puutumatust. Elu traagiliste sündmuste läbimine ja selle kõrge moraalse tähenduse säilitamine on reaalse inimese saatus.

Koosseis

Sõnaraamatud tõlgendavad saatust erinevates tähendustes. Levinumad on järgmised: 1. Filosoofias mütoloogias - sündmuste ja tegude arusaamatu ettemääratus. 2. Igapäevases kasutuses: saatus, osa, kokkusattumus, elutee. Õigeusk vastandab saatuse idee jumaliku ettenägelikkuse, jumaliku ettenägelikkuse ja jumaliku tahtega. Sellest vaatenurgast lähtub usk saatusesse kui isikupäratusse jõusse inimese edevusest. Mulle on lähedane mõnevõrra eklektiline arusaam saatusest kui üksikisiku või terve rahva elu loomulikust ettemääratusest ülalt. Näiteks ei usu ma eriti aforismi "Inimene on oma õnne sepp" ("Me oleme sepad ja meie vaim on noor, me sepistame õnne võtmeid!") tõepärasusse. Saatuse poolt määratud eluolud osutuvad sageli tugevamaks kui enda pingutused ja plaanid. Kui rääkida meie suure ja kauakannatanud Venemaa saatusest, siis läbi ajaloo on tema osaks olnud rasked, laastavad sõjad, sisekatastroofid, verevalamine, ebaõnnestunud reformid, mis ei saavuta oma eesmärke. Ja seda kõike koos tohutute annetega, mille saatus meie maale on andnud ja mis aitavad meil ka kõige raskemates oludes ellu jääda. Meie saatus oli meie rahva kangelaslikkus, mis aitas meil kõige raskemates katsumustes vastu pidada ja võita.

Tunnistades saatust kui ettemääratust ülalt, ei saa seista pessimistlikul positsioonil ja alandlikult oodata, et kõik juhtuks ilma meie osaluseta. Peate tegutsema, õppima, parandama oma vaimset arengut, professionaalseid oskusi - ja siis on saatus soodne.

Vene keele sünonüümide lühisõnastikus on sõnale "saatus" antud järgmised sünonüümid: "osa", "saatus", "partii", "saatus", "ettemääratus", "saatus", "fatum" . Kas saaksite selgitada nende sõnade erinevust?

Sõnad “saatus” ja “saatus” tähendavad saatuse saatuse täitumise paratamatust, siit ka teatud traagilise varjundiga omadussõnad “saatuslik”, “saatus”, s.t värvimine. Sünonüüme "saatus" ja "saatus" kasutatakse ligikaudu sama tähendusega. “Loosi” võib olla õnnelik, et selle võidab üks või teine ​​inimene kõrgematelt jõududelt, kes talle poolehoidu osutavad. "Eelmääratus" kõlab pühalikult, see võib olla nii soosingu kui ka tõsiduse väljendus inimesele või tervele rahvale jumalike jõudude poolt. "Saatus" selles sarjas on laiem mõiste. Õnneliku inimese kohta võib öelda saatuse kallis, kaotajat saab määratleda saatuse kasupojana, mõistele “jaga” võib omistada epiteete kibe ja õnnelik, kuid fraase kadestusväärne saatus, suurepärane saatus ei saa kasutada. .

Kuidas saate aru loo pealkirjast "Inimese saatus"? Miks mitte "Sokolovi saatus"? Proovige tõestada, et see autori antud nimi on kõige edukam.

Loo pealkirja tähendus sisaldab nii filosoofilist kui ka konkreetset ajaloolist arusaama sõnast “saatus”. Kogu nõukogude rahva jaoks keeruliste katsumuste aastate jooksul, Suure Isamaasõja ajal, oli see saatus mitte ainult ühele inimesele, Andrei Sokolovile, vaid ka paljudele tema kaasaegsetele, kes elasid läbi raskeid kannatusi: rinne, fašistide agoonia. vangistus, rindel ja tagalas hukkunud lähedaste kaotus, vaimselt ja füüsiliselt mittemurtud inimesed, kes püüdsid edukalt võidelda võidu nimel ja säilitada oma inimväärikust, et olla kasulikud "ülejäänud eluajal elusid." See on Andrei Sokolov, kes läbis kõik võimalikud katsumused, väljus neist aukalt ja pärast sõja lõppu, jäädes üksi kogu maa peal, püüdes toetada orb Vanya äsja alanud elu.

Seevastu loos esitatakse meile inimese traagiline saatus selle sõna kõrgeimas tähenduses, mis väljus teose loomise ajast. Vaatamata kõige kaotusele, kehvale tervisele, rasketele mälestustele ja eelaimdustele tegutseb Andrei Sokolov tuhandete aastate jooksul välja kujunenud universaalsete vaimsete pühapaikade eestkostjana ja kaitsjana, kinnitades kogu oma kogemuse, kogu oma traagilise saatusega nende puutumatust. Elu traagiliste sündmuste läbimine ja selle kõrge moraalse tähenduse säilitamine on reaalse inimese saatus.
Tehke loo ülevaade ja tõstke esile punkt, mis näitab haripunkti.
Plaan

1. Jutustaja kohtumine Andrei Sokolovi ja Vanjaga. Loo algus.

2. Kangelase sõjaeelne elu.

3. Hüvastijätt perega.

4. Vangistus.

5. Kirikus.

7. Sokolovi ja Mulleri vastasseis.

8. Feat ja vabanemine.

9. Uudised perekonna surmast.

10. Uudised minu poja kohta. Poja surm.

11. Kohtumine Vanyushkaga.

12. Loo lõpp. Hüvasti jutustajaga.

Haripunktihetki seostatakse dramaatilistes olukordades kangelase, tavalise inimese moraalse üleoleku kinnitamisega oma vastaste üle. Kahtlemata on selles osas indikatiivne tema duell Mülleriga, kes pakub enne surma juua Saksa relvade võidu eest. Ta mitte ainult ei sundinud Mullerit Vene sõduri inimväärikuse ees taanduma, seda ära tundma, vaid ka äratama oma uhke käitumisega vähemalt hetkeks midagi inimlikku nii sellessamas Mulleris kui ka teistes laua taga istujates: "Nad naersid", "nad nägid kuidagi pehmemad välja." Vangistuses elamise kulminatsiooniks võib pidada Saksa majori tabamist ja vabastamist. Kuid traagilised sündmused, mis on selle Šolohhovi teose eripära, ei lõpe, vaid isegi suurenevad: ta kaotab oma perekonna, näib siis poja leidvat ja matab ta just võidupäeval. Võib-olla on siin kulminatsioon, kõigi nende õnnetuste haripunkt, mille saatus on inimesele saatnud? "Ja kui Andrei säilitas kokkupõrgetes natsidega oma inimväärikuse, vastupanuvõime kurjusele, siis enda ja teiste õnnetuste katsumustes avastas ta kulutamata tundlikkuse, roosteta vajaduse anda teistele soojust ja hoolt." Nii valmistasid isikliku tragöödia ja täieliku üksinduse sündmused süžee lõpptulemusena ette kohtumise väikese Vanjaga, kellega kooselu oleks Andrei Sokolovi jaoks uue elu algus ja uus saatus.
Valmistage ette lugu Andrei Sokolovi saatusest.
Sellele küsimusele vastamiseks võite essee sisu kavandatud plaani kohaselt ümber jutustada. Saate pakkuda oma nägemust kangelase välimusest, loo peamistest episoodidest ja Andrei Sokolovi omadustest.

Näidake, mis põhjustab kõnekeele aktiivse kaasamise loosse.

Meie ees on inimese, Voroneži oblasti põliselaniku, lihtsa töömehe, lihast ja luust venemaa mehe saatus, kes armastab oma kodumaad, oma rahvast. Ta on emotsionaalne ja emotsionaalsus määrab kõnekeelse rahvakõne kasutamise, pöördudes rahvatarkuse ja rahvaluule teradesse.

Kõnekeelne rahvakõne aitab jutustajal väljendada irooniat oma vaenlaste suhtes, näiteks Sokolov joonistab Hitleri suurinseneri nii: "Ta on laiaõlgne, nagu hea naine." See on lugu Mulleri vene keele oskusest ja vene roppustest.

Traagilisi hetki värvib ka kõnekeelne rahvakõne - “sõbrad ja seltsimehed”, “südames kurb”, “põletav pisar”, “viimane teekond”, “miks sa, elu, mind nii sandistasid? Miks sa seda niimoodi moonutasid? Mul pole vastust ei pimedas ega selge päikese käes” jne.

Andrei Sokolovi loo kompositsioonis võib esile tuua vene folkloorile iseloomulikke võtteid: algus, ütlemised, paralleelsused, kordused, raamimine. Kõik see rõhutab, et Šolohhovi loo teemaks on kauakannatanud vene mehe saatus.

Muud tööd selle töö kohta

Vaikse ookeani põhjas R'lyehis magab võimas iidne jumal Cthulhu. Selle leiutas kirjanik Howard Lovecraft. Tema lugudest tehakse filme ja mänge. 2018. aastal ilmus veel üks Cthulhu müütide maailmal põhinev arvutimäng. Mängisin seda ja jagan oma muljeid.

Fhtagn!

Kui olete kuskilt kuulnud, et Howard Lovecrafti teosed on õudusfilmide huvilisele kohustuslik lugemine, siis sülitage näkku sellele, kes teile seda rääkis. Howard Lovecrafti lugusid saab lugeda ainult karistuseks. Ja sugugi mitte sellepärast, et tema lood õhutavad teispoolsust hirmu, vaid sellepärast, et need on monotoonselt ja põrgulikult igavalt kirjutatud.

Tuntud (vähemalt pealkirja järgi) loo “Cthulhu kutse” sündmused kulgevad umbes nii: peategelane leiab oma surnud vanaonu majast kummalise savist bareljeefi, millele on kirjutatud “Kultus Cthulhu”. Lovecraft kirjeldab silmatorkavalt tüütul moel, kuidas peategelane püüab leida infokilde selle kohta, mida see kõik tähendab, ning lugu lõpeb sellega, et hull Norra meremees Johansen räägib talle, kuidas tema ja teised tema laeva meeskonnaliikmed leidsid saar, millel R'lyeh on veealune linn, mis mõnikord hõljub pinnale.

See muidugi hästi ei lõppenud: meeskond sattus suure ukse ette, kust hüppas välja kaheksajalakujulise peaga iidne jumalus Cthulhu ja õgis kõik peale Johanseni, kellel õnnestus jahil põgeneda. Mõni päev hiljem vajus saar meresügavusse ning õhtusööki söönud Cthulhu jäi magama ja lõpetas piirkonna terroriseerimise. See on kõik. See on peaaegu kogu kuulsa loo süžee. Muidugi võib loota kahekümnenda sajandi alguse kirjanduskriitikute arvamusele, kes Lovecrafti jumaldasid, kuid on väga raske ette kujutada, et see narratiiv võiks tänapäeval kedagi hirmutada või isegi köita.

Sellegipoolest sunnib Cthulhu kultuslik staatus populaarkultuuri elemendina ja viimasel paaril aastakümnel Interneti-folkloori tegelasena filmitegijaid ja mängutegijaid aeg-ajalt välja andma Lovecrafti mütoloogial põhinevaid teoseid (täpselt põhinev - sest huvitavat filmi või mängu ette kujutades on tema teoste süžee selge jälgimine peaaegu ebareaalne). Mõnikord tuleb see hästi välja – nagu 2005. aastal välja antud mängu Call of Cthulhu: Dark Corners of the Earth puhul. Mõnikord on see halb, nagu 2018. aasta mängu puhul.

Kõik on halvasti

Kuidas teha Lovecrafti teoste põhjal 2018. aastal mäng, et see oleks huvitav? Cyanide'i stuudio arendajad otsustasid, et nad leidsid retsepti: nende toote aluseks oleks idee, et peategelane on järk-järgult hullumeelsusse sukeldumas, mis tähendab, et mängija ise ei saa aru, mis ekraanil toimub, on reaalsus. ja mis on haige meele produkt. Lisaks põhineb nende mäng 1981. aasta paberist lauamängul, mis tähendab, et sellel on rollimängu elemente, mille põhiomadusi tuleb tõsta.

Tundub paljutõotav algus. Tegevus toimub 1920. aastatel. Peate mängima Esimeses maailmasõjas teeninud eradetektiivi ja endise sõduri Edward Pierce'ina, seetõttu näeb ta pidevalt õudusunenägusid ja joob nagu metsaline, et oma elu natukenegi ilmestada. Tema juurde tuleb naise isa, kes elas koos abikaasa ja pojaga Darkwateri saarel asuvas mõisas - nad kõik hukkusid hiljuti tulekahjus, kuid mees ei usu, et see oli õnnetus. Sellest tulenevalt peab Pierce selle asja uurimiseks laevale minema ja saarele sõitma.

Kuriteopaigale jõudes avastab detektiiv kõik rohelise varjundid. Mängus on türkiissinine, chartreuse, smaragd, feldgrau ja teised, mille nimed leiate, kui avate Vikipeedias vastava artikli. Sellele võime tegelikult mängu tasemekujunduse küsimusele joone alla tõmmata - tulevikus muutub palett väga harva.

Noh, mis meil siin on? Seal on kõrts süngete vaalapüüdjatega, seal on kallas, kus on sünged vaalapüüdjad. Samuti on kohal purjus vaalapüüdjad ja kohaliku maffia juht, kes takistab peategelasel jõudmist lattu, kust ta peab oma uurimist alustama. Algusest peale annab mäng endast parima, et näidata, kui palju võimalusi see ühe probleemi lahendamiseks pakub: üks sinise silmaga NPC ütleb seda Pierce'ile praktiliselt - nad ütlevad, et vaata, probleemi saab niimoodi lahendada, aga on ka teisi lahendusi! Teised dialoogid on sama kohmakad ja elutud.

Tegelikult on peategelane igal tasandil lukustatud "sisikonda", mille kaudu ta peab rändama, kuni ta on täielikult uimastatud, kuni ta mõistab, mida nad temalt tahavad. Tavaliselt tahavad nad vähe: et ta kõnniks. Kõndisin, kuni olin sellest enam kui täielikult tüdinenud. Ma otsisin midagi, ma ei tea mida. Ja tegelikult nimetatakse seda protsessi "uurimiseks".

Aga rollimängu komponent? Miks oma oskusi täiendada? Selleks, et näiteks seda või teist materiaalset tõendit paremini leida või mõista. Kui Pierce on leidnud uurimise jaoks olulise eseme ja mõistab, miks seda vaja on või mis sellega juhtus, saavad talle dialoogis teiste tegelastega uued küsimused. See kõik pole aga eriti vajalik, kuna see ei mõjuta mängu edenemist peaaegu üldse. Ja see on mängu parim osa.

Kuristik ilma õudusteta

Jätame kõrvale mõtted, kui paigast on 2018. aastal kohmakalt vormitud tegelasmudelid, millel on punnis silmad ja juuste asemel kaltsujäägid. Unustagem ära, et kui tala mahajäetud kinnistul trepile kukub, siis pole võimalik sellest üle ronida ega alla pugeda (kuigi tasapinnalise kujunduse seisukohalt on see muidugi nördimus).

Paari tunni pärast tundub, et mängu loojad otsustasid käigu pealt kontseptsiooni muuta: monotoonsus ära, muidu hakkab mängijal igav. Ja nüüd pole see mäng uurimise kohta, vaid midagi sarnast Outlastiga! Kui pimedusest tulevad sulle vastu igasugused vastikud. Kui hea idee me välja tulime, ah?

Siit, muide, algabki Pierce'i laskumine hullumeelsusse: teda algusest saati saatnud politseinik on kulturite poolt äsja Briti lipu alla rebitud ja järsku on ta siin, seisab psühhiaatriahaiglas detektiivi voodi juures. raputades pead ja öeldes, et ta on täiesti endast väljas.

Ekraanipilt: Call of Cthulhu mäng

Ilmselt on see peategelasel tõesti olemas, sest ühtäkki kaob kõik ära ning üks Lovecrafti koletistest hakkab teda mööda haiglat taga ajama (mida, muide, mängijale kuidagi ei seletata). Ta jookseb ringi täiesti suvaliselt ja te ei saa temast eemale pääsemiseks välja mõelda ühtegi strateegiat – välja arvatud võib-olla kappi peitmine. Kuid isegi seal võib ta Pierce'i leida.

Samas üsna mitmekesine. Suurema osa mängust läheb detektiiv aeglaselt hulluks (mida mõjutavad tema kokkupuude tundmatu maailmaga, joomine, okultsete raamatute ja siia-sinna laiali puistatud esemete lugemine) ja kõndimine. Palju kõndimist. Kõndige edasi, paremale, vasakule ja mõnikord ka tagasi. Jah, stealthiga tuleb tase ja ühel lastakse isegi tulistada, aga see tundub nii haletsusväärne, et tahaks mängu tegijatelt küsida: milleks vaeva näha? Kas poleks olnud parem see lihtsalt mängust välja jätta? Aga üldiselt peate minema. Jah. Kõndige, see on teie tervisele kasulik.

Loo edenedes kohtab Pierce pealtnäha paljulubavaid tegelasi, kes kaovad jäljetult, justkui poleks neid kunagi olemaski olnud, jättes nende lookaared õhku rippuma. Detektiiv koondab ühe probleemi lahendamiseks mõttekaaslastest meeskonna, mis umbes 20 minutiga hajub. Kas hullust on võimalik vältida – on ju mängul isegi spetsiaalne ekraan, millelt saab selle arengut jälgida? Ei! See on keelatud! Pierce läheb ikka nii või teisiti hulluks. Mõnikord esitatakse talle erinevaid viise ühe probleemi lahendamiseks, kuid need kõik viivad sama tulemuseni. Mängija tegevusel pole reaalseid tagajärgi.

Selle tulemusena palutakse mängijal valida üks neljast lõpust (olenevalt konkreetse oskuse tasemest võib neid olla vähem), mida jällegi ei mõjuta varem tehtud valik. Ja ma ei taha mõeldagi, kumba valida, sest kõik, mis ümberringi toimub, tundub kohutavalt kõver ja ebaloomulik ning tegelased ei tekita mingit empaatiat. Kas see on tahe või vangistus, kõik on sama. Jah, jah, sul tuli väga lahe idee – mitte näidata, kas kõik juhtus tegelikkuses või oli see lihtsalt Pierce'i haige aju tulemus. Võta pirukas riiulilt.

Call of Ctulhu vastab tõeliselt oma juurtele. Nii nagu Lovecrafti lugu, on see igav, veniv ja ei suuda tekitada ühtki emotsiooni – ei positiivset ega negatiivset. Kuid neis kohtades, kus ilmselt peaks kartma, hakkad vahel naerma, kuni nutad: noh, me ei saa nüüd midagi sellist välja lasta!