Serie: Libro 1 - Il mondo nuovo

Anno di pubblicazione del libro: 1932

Il libro di Aldous Huxley "Brave New World" è diventato un modello di distopia per diverse generazioni. Questo romanzo è stato più volte incluso in varie classifiche dei 100 migliori libri del secolo scorso, il romanzo è stato girato più di una volta e addirittura bandito in alcuni paesi. Nel 2010, l'American Library Association ha persino incluso il romanzo nella sua lista dei "libri più problematici". Tuttavia, l'interesse per quest'opera di Aldous Huxley è ancora alto e i lettori lo attribuiscono a quei libri che cambiano la loro visione del mondo.

La trama del libro "Brave New World" brevemente

In Brave New World di Huxley, puoi leggere gli eventi che si svolgono intorno all'anno 2541. Ma questo è secondo il nostro calendario. Secondo i calcoli locali, questo è il 632 dell'era Ford. Sul nostro pianeta è stato creato un unico stato, i cui cittadini sono tutti felici. Lo stato ha un sistema di caste. Tutte le persone sono divise in alfa, beta, gamma, delta ed epsilon. Inoltre ciascuno di questi gruppi può avere anche un segno più o meno. Un membro di ciascun gruppo di persone indossa abiti di un certo colore e spesso è possibile distinguere le persone da gruppi diversi in modo puramente visivo. Ciò è ottenuto grazie al fatto che tutte le persone vengono coltivate artificialmente in fabbriche speciali. Qui vengono fornite artificialmente le caratteristiche fisiche e intellettuali richieste, e poi nel processo di educazione vengono instillate loro le qualità necessarie, come il disprezzo per la casta inferiore, l'ammirazione per la casta superiore, il rifiuto dell'individualità e molto altro.

I personaggi principali del libro di Aldous Huxley "Brave New World" lavorano in una di queste fabbriche. Bernard Max è un medico ipnopedico, l'infermiera alfa plus e beta Lenina Crown, che lavora sulla linea di produzione umana. La trama inizia a svolgersi quando i due volano da Londra al New Mexico verso una riserva speciale dove le persone vivono come prima. Qui incontrano un giovane, John, diverso dagli altri indiani. A quanto pare, è nato naturalmente, beta Linda. Anche Linda era qui in tournée, ma si è persa durante la tempesta. Poi ha dato alla luce un bambino, concepito ancor prima di entrare nella riserva. Ora preferisce bere nella riserva piuttosto che apparire nella società moderna. Dopotutto, la madre è una delle maledizioni più terribili.

Bernerade e Lenina decidono di portare Savage e Linda con loro a Londra. Linda viene ricoverata in ospedale, dove muore per overdose di Soma. Questo farmaco nella società moderna viene utilizzato per alleviare lo stress. Cercano di far conoscere al selvaggio le benedizioni del mondo moderno. Ma è cresciuto, quindi le visioni moderne gli sono estranee. Gli piace Lenina, ma il suo atteggiamento libero nei confronti dell'amore lo spaventa. Cerca di trasmettere alle persone concetti come bellezza, libertà, amore e in un impeto di rabbia sparge pillole di droga durante la loro distribuzione quotidiana. Bernard e il suo amico Helmholtz cercano di calmarlo. Di conseguenza, tutti e tre vengono arrestati e inviati al direttore generale dell'Europa occidentale, Mustafa Monda.

In ufficio e Monda si svolge un'affascinante conversazione. Si scopre che anche questa persona ha una personalità sviluppata. Quando fu catturato, gli fu offerto il posto di amministratore o l'esilio sulle isole. Ha scelto per primo e ora è diventato il portavoce di una "società felice". Di conseguenza, Bernard e Helmholtz vengono esiliati sulle isole, e Mustafa è quasi geloso di loro, perché lì ci sono così tante persone interessanti, e John decide di vivere da eremita.

Il protagonista del libro "Brave New World" Huxley si stabilisce in una torre abbandonata, coltiva il proprio pane e si autoflagella per dimenticare Lenina. Un giorno, da un elicottero, viene vista la sua autoflagellazione. Il giorno dopo centinaia di elicotteristi vogliono assistere a questo spettacolo. Tra loro c'è Lenina. In un impeto di sentimenti, la picchia con una frusta. Ciò provoca un'orgia generale alla quale partecipa anche John. Il giorno successivo fu trovato impiccato nella sua stessa torre.

Per quanto riguarda le recensioni sul libro di Aldous Huxley "Brave New World", sono quasi all'unanimità positive. Il mondo che lo scrittore ha costruito sembra molto vitale e persino attraente per alcuni. Viene spesso definito mondo finalizzato, ma differisce in molti modi. Il libro è piuttosto pesante, ma la sua trama affascina e fa riflettere. Sulla base di questo, il romanzo "Brave New World" è una lettura obbligata per tutti coloro che vogliono provare il mondo della perfezione assoluta.

Il romanzo Brave New World nei migliori libri

Il mondo nuovo di Aldous Huxley è popolare da generazioni. E lei occupa giustamente un posto alto tra. Inoltre, grazie ai suoi fantastici contenuti, è entrato nel nostro, oltre che nella classifica. E visto l'interesse per l'opera, questo è tutt'altro che limite, e lo vedremo più di una volta sulle pagine del nostro sito.
O coraggioso nuovo mondo:

Il romanzo distopico Brave New World di Aldous Huxley!

1. Poetica del cronotopo.

Gli eventi del romanzo distopico di O. Huxley Brave New World!, creato dallo scrittore inglese nel 1932, si svolgono in un lontano futuro, nel XXVI secolo dell'era cristiana, più precisamente nel 2541. Ma i conti ora sono diversi, a partire dalla data di uscita del primo Modello T da parte di Henry Ford (1863 - 1947), un industriale americano, fondatore di una società automobilistica, proprietario di fabbriche di automobili in tutto il mondo, un inventore che per primo utilizzò un catena di montaggio industriale per la produzione in serie di automobili. L'era Ford T è arrivata, si avvicina il 632° anno dell'era Ford. La scena è lo Stato Mondiale, Londra. Dio è stato abolito, questa è solo una “finzione del passato”, ora il Sovrano Supremo è “Nostro Signore Ford”, e lo pregano negli Stati Uniti, al posto della croce, da cui è segata la parte superiore , la lettera “T”. Questo periodo è il momento più alto dello sviluppo degli Stati Uniti, il suo periodo di massimo splendore, l'era della stabilità.

Considera come il cronotopo (spazio e tempo artistico) viene rivelato nel romanzo distopico di Huxley.

Per prima cosa ci troviamo in un edificio grigio e tozzo - "solo trentaquattro piani", nel "Central London Hatchery and Educational Center", sul cui scudo araldico c'è il motto dello Stato mondiale: "Comunità, uniformità, stabilità. "

Nell'enorme "Sala della Fecondazione" il Direttore conduce una visita guidata agli studenti. Le parole "genitori", "madre", "padre" sono parolacce o, nel peggiore dei casi, termini scientifici, poiché non esistono madri "vivipare", i bambini vengono portati fuori nell'incubatoio e allevati al Centro, utilizzando l'ipnopedia, quando in sogno i bambini, come sotto l'influenza dell'ipnosi, viene instillata la coscienza di casta. "La bokanovskizzazione è uno dei principali strumenti di stabilità sociale". La sua essenza sta nel fatto che da un "uovo bokanovsky" si ottengono novantasei gemelli identici, lavorando su novantasei macchine identiche. Consapevolmente, a livello biologico, vengono create caste di persone con diversi livelli di intelligenza. Gli alfa, i più intelligenti, vanno in giro vestiti di grigio e sono universalmente rispettati e adorati, poi ci sono i beta che svolgono lavori più leggeri e vanno in giro con abiti rossi. I gamma sono in verde, i delta sono in kaki e gli epsilon con il QI più basso sono in nero. Queste caste svolgono i lavori più umili. La coscienza di casta sta nel fatto che ogni individuo è orgoglioso di appartenere alla sua casta, rispetta la casta superiore e disprezza quella inferiore.

Il cronotopo rivela non solo il presente degli Stati Uniti, ma mostra anche il passato con l'aiuto di escursioni storiche. Ad esempio, nel terzo capitolo si dice che nell'anno 141 dell'era Ford iniziò la Guerra dei Nove Anni. La scelta era tra il potere mondiale e la distruzione totale. Poi ci fu un movimento civile per il rifiuto del consumo, per il ritorno alla natura e alla cultura, che furono abolite nello Stato Unico, poiché interferivano con la stabilità della società. Ottocento sostenitori di una vita semplice furono falciati con le mitragliatrici, poi inscenarono una pestilenza di topi di biblioteca: uccisero duemila persone con gas mostarda nella sala di lettura del British Museum. E solo più tardi i capi governatori capirono (e ce ne sono 10 negli Stati Uniti) che con la violenza non si ottiene molto. Hanno escogitato un altro modo: la formazione dei riflessi e dell'ipnopedia. L'agitazione contro la "riproduzione vivipara" fu ampiamente lanciata. Allo stesso tempo fu lanciata una campagna contro il passato, furono chiusi i musei, fatti saltare in aria i monumenti storici, furono confiscati i libri pubblicati prima dell'anno 150 dell'era Ford. Inoltre, il capo amministratore, il "suo falso" Mustafa Mond, nella sua conferenza informa gli studenti che nell'anno 178 dell'era Ford, grazie agli sforzi di duemila farmacologi e biochimici, fu creato un farmaco ideale: il "soma", che “calma, dona uno stato d'animo gioioso, provoca piacevoli allucinazioni”. "Un magazzino di saggezza ipnopedica": "Qualche grammo - e niente drammi." In questa società fu risolto anche il problema dell'infermità senile. Le persone vivono fino a sessant'anni, sembrano giovani, conducono lo stesso stile di vita della loro giovinezza, infatti, non cambiano affatto, e poi muoiono tranquillamente e con calma, senza paura della morte.

Pertanto, il cronotopo del romanzo distopico ci permette non solo di immaginare il luogo e il tempo dell’azione, ma anche le persone che vivono nell’Unico Stato.

Ma lo spazio artistico nel romanzo non è uniforme. Oltre al territorio dell'Unico Stato, cioè il Mondo Oltre, c'è anche la natura selvaggia, dove gli indiani non sono entrati nel cosiddetto mondo civilizzato e continuano a condurre la loro vita precedente. Ci sono isole, ad esempio le Falkland, in Islanda, dove i dissidenti vengono esiliati.

2. Tipo di eroe.

La standardizzazione di una società in cui non c'è storia, famiglia, matrimonio, arte, amore, passioni ed esperienze, dove lo scopo è il consumo e "tutti sono di tutti", l'amore fisico si chiama "condivisione", l'industria dell'intrattenimento è sviluppandosi attivamente, tutti guardano i cosiddetti film "sensuali", semplicemente pornografia, e tutti i problemi di ordine morale vengono risolti con l'aiuto del soma - una droga, non c'è posto per personalità, individui. Ma non lo è. Il personaggio chiave del romanzo è Bernard Marx (forse il nome dello scrittore Bernard Shaw, che, uno dei pochi, non fu bandito negli Stati Uniti, e il cognome di Karl Marx, l'autore del Capitale, che influenzò gli animi dei rivoluzionari socialisti), uno specialista della facoltà di psicologia, "un uomo con una cattiva reputazione". Viene dalla casta alfa, ma è un rappresentante atipico della sua società: pensa costantemente a qualcosa, si abbandona alla malinconia. Dicono di lui che invece di un sostituto del sangue nell'Incubatrice, è stato erroneamente spruzzato di alcol, e quindi differisce dagli altri non solo nel suo umore, ma anche nell'aspetto, è più basso dei normali alfa. Gli piace Linina Crown, ed è indignato che altri uomini discutano della “pneumaticità” della ragazza, parlino di lei come di un pezzo di carne, si offrano di “provarla”. Il malcontento di Bernard deriva dal fatto di essere trattato con disprezzo. Si consola con il pensiero: "Disprezza coloro che ti disprezzano".

Ma non appena questo eroe sperimenta il successo nella società, fa i conti con l'ordine delle cose. Il mondo è buono per lui perché ha riconosciuto l'importanza di Bernard. Il successo dell'eroe è dovuto al fatto che ha portato John dalla riserva, soprannominato il Selvaggio. Ma non appena il Selvaggio si rifiutò di comunicare con i giornalisti e in generale con chiunque altro, nella società persero interesse per Bernard, e lui fu di nuovo disprezzato da tutti. E il suo ostentato "dissenso caustico" si limitava a respingere e costringere a chiamare a stare "sulla vera strada".

Un altro eroe - un solitario, insoddisfatto della vita, che sente un vago languore - Helmholtz Watson, docente presso il dipartimento di creatività dell'istituto, consapevole della sua individualità. Una volta non ha potuto resistere alla lettura della sua poesia durante una conferenza agli studenti, e loro hanno immediatamente scritto una denuncia contro di lui.

Nonostante il fatto che questi eroi, come tutti gli altri, abbiano allevato l'autocoscienza di casta, il desiderio di stabilità e comunità, appartengono al tipo di eroi rinnegati che non riescono ad andare d'accordo nella società.

Ma il vero eroe, il ribelle, è John the Savage. Madre Linda apparteneva alla casta Beta, ma dopo aver fatto un'escursione nella riserva con il suo amante Thomas, divenuto direttore del Centro, si perse durante un temporale e rimase presso gli indiani, dove diede alla luce un bianco- figlio scuoiato, John. Gli indiani non accettavano Linda e suo figlio, la consideravano depravata; mancando di soma, divenne dipendente dall'alcol. La madre raccontò molto a suo figlio del meraviglioso mondo celeste oltre. Ma quando entrò in questo mondo, ne rimase deluso e decise di combatterlo. Romanticamente innamorato di Lenina, John fu inorridito nel vedere che era solo una prostituta e la bandì. "Sono venuto per darti la libertà!" - esclamò, ma nessuno lo capì, tutti erano contenti della propria esistenza e indignati che il Selvaggio avesse buttato via le pillole di soma, decidendo che questo era il male principale, dal momento che sua madre Linda, rifiutando l'alcol, passò alla droga e morì di un overdose. Il destino del Selvaggio è tragico. Si stabilì in un vecchio faro separato dal "mondo civilizzato", ma anche qui non fu lasciato solo dai curiosi che vogliono vedere come si frusta. Il selvaggio si suicidò.

3. Poetica del titolo.

Il titolo è tratto dall'opera teatrale "La Tempesta" di W. Shakespeare. Sono parlati da Miranda, la figlia quindicenne del mago Prospero. Finirono sull'isola contro la loro volontà, dove, a seguito di un naufragio durante una tempesta e per la stregoneria di Prospero, fu trascinato il principe Ferdinando, che divenne il fidanzato di Miranda. Queste parole nel romanzo distopico sono pronunciate dal Selvaggio, poiché nella prenotazione sua madre gli regalò un libro di Shakespeare in modo che potesse imparare a leggere.

Quando Bernardo aveva in testa un "astuto piano militare" per portare con sé il Selvaggio, che era il figlio del regista, il giovane cita Shakespeare per la prima volta, non vedendo ancora lo Stato Unico, ma conoscendolo solo dai suoi occhi. racconti della mamma: “Oh, un miracolo! .. Quante belle creature vedo! Quanto è bella la razza umana!... O coraggioso nuovo mondo...”

Ma quando il Selvaggio conobbe questo mondo, visitò l'impianto di dispositivi di illuminazione, dove quarantasette nani dai capelli scuri e quarantasette nani biondi stavano uno di fronte all'altro sul nastro trasportatore, allora il ricordo non più con entusiasmo, ma maliziosamente , caustico e con bilioso sarcasmo suggerì le parole: "Oh meraviglioso un nuovo mondo abitato da queste persone." Il selvaggio dice a Bernard che ha «assaggiato la civiltà» e «ne è stato avvelenato; mi ha inquinato l'anima."

Dopo la morte di sua madre, vedendo sciamare nelle vicinanze i gemelli, nei quali vogliono sradicare il sentimento di paura della morte, John ancora una volta, prendendosi in giro e prendendosi in giro, ricorda le parole dell'eroina di Shakespeare sul "brave new world". Ma dopo un po ', queste parole cantate non suonavano più come una presa in giro di lui, addolorato e pentito, non come una presa in giro malevola e sfacciata. “Non una risata diabolica, che aggrava il vile squallore, la nauseante bruttezza di un incubo. Ora improvvisamente suonavano come uno squillo di tromba per il rinnovamento, per la lotta. Adesso Miranda proclama che un mondo di bellezza è possibile, che anche questo incubo può trasformarsi in qualcosa di bello e sublime. Adesso capiva che le parole "Brave new world!" gli suonava come una chiamata, come un ordine. Sua madre Linda visse e morì schiava, lasciamo che gli altri siano liberi. Ma la ribellione del Selvaggio contro il soma e il suo desiderio di "dare la libertà" furono percepiti come "violenza". Il desiderio di liberare gli abitanti degli Stati Uniti "sfidandoli" non ha portato a nulla.

4. Costruzione della trama.

La trama del romanzo si sviluppa in modo lineare e sequenziale, con piccole divagazioni storiche, rivelando l'immagine dello Stato Unito. Il romanzo ha 18 capitoli. Nei primi sette capitoli apprendiamo la vita degli Stati Uniti, le regole e i costumi dei rappresentanti dei sistemi di caste, il rapporto tra i personaggi. L'interesse reciproco di Linina e Bernand li porta a fare un viaggio turistico a Malpais, dove incontrano il Selvaggio. John si innamora di Lenina, vedendo in lei la Giulietta di Shakespeare, ma lei è attratta da lui solo fisicamente.

Monologhi e dialoghi svolgono un ruolo importante nella costruzione della trama. Mustafa Mond - l'incarnazione dell'ideologo del Nuovo Mondo - crede che per amore della felicità si possa sacrificare la libertà, l'arte, l'individualità, la fede. In una disputa con l'ideologo principale, Savage, al contrario, afferma che per il bene di tutto ciò è pronto a rinunciare a salvare la stabilità, crede che non ne valga la pena.

5. Organizzazione del discorso.

L'organizzazione del discorso mira a rivelare l'immagine degli Stati Uniti nel modo più completo e vivido. A tal fine i termini utilizzati sono: "Central London Hatchery and Education Centre"; "Sala della fecondazione", "bokanovskizzazione", "alfa". "Beta", "Gamma", "Delta", "Epsilon", "Embrionale", "Nursery. Sale di formazione dei riflessi neo-pavloviani”, “basi dell'autocoscienza di casta”, “ipnopedia”.

Oltretutto. nella nuova coscienza al posto di Dio - Ford, quindi le "persone in provetta" spesso menzionano Ford: "Ford sa cosa", "Per il bene di Ford", "Gloria a Ford". "Abbi fiducia in Ford, ma non commettere errori anche tu."

La coscienza di casta viene creata con l'aiuto dell'ipnosi, del sonno e della suggestione (ipnopedia), quando la stessa frase viene ripetuta mille, milioni di volte per riempire la coscienza degli alunni del Centro. Il cliché della coscienza è creato con l'aiuto di proverbi, detti, slogan, il più delle volte e soprattutto pronunciati da Linaina: "Somy grammi - e non ci sono drammi!"; “È meglio comprarne uno nuovo che aggiustarne uno vecchio”; "La pulizia è la chiave di Goodford"; "A, be, tse, la vitamina D è l'olio di fegato di merluzzo e il merluzzo è nell'acqua."

Cercando di dimostrare la sua tesi, John legge Romeo e Giulietta di Shakespeare e fa ridere Helmholtz. Il Selvaggio offeso chiude con indignazione il libro e lo chiude a chiave sul tavolo: "ha nascosto le perline ai maiali". Qui il proverbio viene parafrasato e si realizza la sua metafora: "Non mettere le perle nelle spade davanti ai porci".

Per rivelare nel modo più completo i pensieri e i sentimenti dei personaggi, l'autore utilizza il discorso indiretto. Ad esempio, quando trasmette il discorso interiore del Selvaggio, l'autore, usando un discorso impropriamente diretto, usa anche citazioni, poiché il suo eroe legge molto Shakespeare: “Non più. Addormentarsi. E sognare, forse. Qui le citazioni dell'Amleto di Shakespeare sono incluse nel discorso interiore del Selvaggio.

6. Poetica del genere.

Nel romanzo di Huxley si possono distinguere le seguenti caratteristiche della distopia. In primo luogo, proietta sulla società immaginaria quelle caratteristiche della società contemporanea all'autore, che gli provocano il più grande rifiuto. L'immagine degli Stati Uniti combina le peggiori caratteristiche del "socialismo da caserma" e della società dei consumi. In secondo luogo, il mondo distopico si trova a un'enorme distanza temporale (26° secolo). In terzo luogo, le caratteristiche negative caratteristiche di un mondo distopico evocano una sensazione di incubo.

Un romanzo distopico di O. Huxley “Brave New World!” è una risposta polemica al modello di "società scientifica" ideale proposto da Wells nel romanzo "Men as Gods".

Aggiornato: 2018-07-04

Attenzione!
Se noti un errore o un errore di battitura, evidenzia il testo e premi Ctrl+Invio.
Pertanto, fornirai un vantaggio inestimabile al progetto e agli altri lettori.

Grazie per l'attenzione.

Per capire quanto sia profondo il significato di un'opera in prosa, dovresti prima studiare il riassunto delle opere. "Brave New World" è un romanzo dal significato profondo, scritto da un autore con una visione del mondo speciale. Aldous Huxley ha scritto meravigliosi saggi basati sullo sviluppo della tecnologia scientifica. La sua visione scettica di tutto ha scioccato i lettori.

Quando, per volontà degli eventi, la sua filosofia lo portò in un vicolo cieco, Huxley si interessò al misticismo e studiò gli insegnamenti dei pensatori orientali. Era particolarmente interessato all'idea di allevare un uomo anfibio, adattato per esistere in tutte le possibili condizioni naturali. Alla fine della sua vita, ha detto una frase che ancora oggi fa riflettere tutti su come vivere correttamente. In una certa misura ne parla il romanzo di Huxley "Brave New World", il cui riassunto rivela il significato principale dell'opera.

Huxley ha cercato instancabilmente di trovare il significato dell'esistenza, riflettendo sui principali problemi dell'umanità. Di conseguenza, è giunto alla conclusione che hai solo bisogno di vederci. Questa è quella che considerava l'unica risposta a tutte le domande dell'esistenza terrena.

Schizzo biografico

Aldous Leonard Huxley è nato a Godalmin, Surrey, Regno Unito. La sua famiglia era ricca e apparteneva alla classe media. Il grande umanista Matthew Arnold era imparentato con lui da parte di madre. Leonard Huxley, padre del futuro scrittore, era un editore, scrisse opere biografiche e poetiche. Nel 1908 Aldous entrò nel Berkshire e vi studiò fino al 1913. All'età di 14 anni subì la prima grave tragedia: la morte di sua madre. Questa non era l'unica prova che il destino gli aveva preparato.

Quando aveva 16 anni, si ammalò di cheratite. Le complicazioni furono gravi: per quasi 18 mesi la vista scomparve completamente. Ma Aldous non si arrende, studia e poi, dopo studi intensivi, riesce a leggere con occhiali speciali. Grazie alla forza di volontà, continuò i suoi studi e nel 1916 ottenne un Bachelor of Arts al Baliol College di Oxford. Lo stato di salute dello scrittore non gli ha permesso di proseguire la sua attività scientifica. Inoltre non poteva andare in guerra, quindi Huxley decise di diventare uno scrittore. Nel 1917 ottenne un lavoro presso il London War Office e in seguito divenne insegnante presso i college di Eton e Repton. Gli anni Venti furono segnati dall'amicizia con D. G. Lawrence e dal loro viaggio congiunto in Italia e Francia (trascorse il tempo più lungo in Italia). Nello stesso luogo, ha scritto un'opera unica, che presenta l'incarnazione della vita cupa della società del futuro. Per comprendere il significato che l'autore ha messo nella sua creazione, il suo riassunto aiuterà. "Brave New World" può essere definito un romanzo-appello a tutta l'umanità.

Prologo

Lo Stato Mondiale è lo scenario di una distopia. Il periodo di massimo splendore dell'era della stabilità: il 632esimo anno dell'era Ford. Il sovrano supremo, chiamato "Nostro Signore Ford", è il noto creatore della più grande società automobilistica. La forma di governo è la tecnocrazia. La prole viene coltivata in incubatrici appositamente progettate. Per non sconvolgere l'ordine sociale, gli individui si trovano in condizioni diverse anche prima della nascita e sono divisi in caste: alfa, beta, gamma, delta ed epsilon. Ad ogni casta viene assegnato un seme del proprio colore.

La sottomissione alle caste superiori e il disprezzo per quelle inferiori sono instillati nelle persone fin dalla nascita, subito dopo la Uncapping. Per capire come l'autore guarda il mondo, un riassunto aiuterà. Brave New World, un romanzo scritto da Huxley molti anni fa, descrive eventi che si svolgono oggi nel mondo reale.

La civiltà attraverso gli occhi di Huxley

La cosa principale per la società dello Stato mondiale è il desiderio di standardizzazione. Il motto è: “Comunità. identità. Stabilità". Fin dall'infanzia, infatti, gli abitanti del pianeta si abituano alle verità, secondo le quali poi vivranno per il resto della loro vita. Per loro la storia non esiste, anche le passioni e le esperienze sono inutili sciocchezze. Niente famiglia, niente amore. Fin dalla prima infanzia, ai bambini vengono insegnati giochi erotici e abituati al costante cambio di partner, perché secondo tale teoria ogni persona appartiene completamente all'altra. L'arte viene distrutta, ma l'industria dell'intrattenimento si sta sviluppando attivamente. Tutto elettronico e sintetico. E se all'improvviso ti senti triste, tutti i problemi saranno risolti da un paio di grammi di soma, il farmaco più innocuo. Un riassunto del romanzo di O. Huxley "Brave New World" aiuterà il lettore a conoscere i personaggi principali dell'opera.

I personaggi principali del romanzo

Bernard Marx appartiene alla casta Alpha. Non è un tipico rappresentante della sua società. Ci sono molte stranezze nel suo comportamento: pensa spesso a qualcosa, si abbandona alla malinconia, può persino essere considerato un romantico. Questa è l'immagine chiave del romanzo "Brave New World". Un riassunto del lavoro aiuterà a comprendere un po 'la mentalità dell'eroe. Dicono che nello stato embrionale, quando era ancora nell'incubatrice, invece di un sostituto del sangue, gli è stato iniettato dell'alcol, e da questo tutte le sue stranezze. Linea Crown appartiene alla casta Beta. Attraente, figurato, in una parola, "pneumatico". È interessata a Bernard perché non è come tutti gli altri. Insolita per lei è la sua reazione alle sue storie sui viaggi di piacere. È attratta da un viaggio con lui al New Mexico Wildlife Sanctuary. I motivi delle azioni dei personaggi possono essere rintracciati leggendo il riassunto. Brave New World è un romanzo pieno di emozioni, quindi è meglio leggerlo per intero.

Sviluppo della trama

I personaggi principali del romanzo hanno deciso di recarsi in questa misteriosa riserva, dove la vita delle persone selvagge è stata preservata nella forma in cui era prima dell'era Ford. Gli indiani nascono in famiglie, cresciuti dai genitori, provano una gamma completa di sentimenti, credono nella bellezza. A Malparaiso incontrano un selvaggio diverso da tutti gli altri: è biondo e parla inglese antico (come si è scoperto dopo, ha imparato a memoria il libro di Shakespeare). Si è scoperto che anche i genitori di John, Thomas e Linda, una volta erano andati a fare un'escursione, ma durante un temporale si sono persi. Thomas tornò e Linda, che era incinta, diede alla luce un figlio qui nel villaggio indiano.

Non fu accettata perché qui il suo atteggiamento abituale nei confronti degli uomini era considerato depravato. E a causa della mancanza di soma, iniziò a usare troppa vodka indiana, il mezcal. Bertrand decide di trasportare John e Linda nell'aldilà. La madre di John è disgustosa per tutte le persone civili e lui stesso è chiamato il Selvaggio. È innamorato di Linina, che è diventata per lui l'incarnazione di Giulietta. E quanto diventa doloroso per lui quando, a differenza dell'eroina di Shakespeare, lei si offre di impegnarsi nella "condivisione".

Savage, sopravvissuto alla morte della madre, decide di sfidare il sistema. Ciò che per John è una tragedia, ecco un processo familiare spiegato dalla fisiologia. Anche ai bambini molto piccoli viene insegnato ad abituarsi alla morte, vengono inviati appositamente in escursioni nei reparti dei malati terminali e persino intrattenuti e nutriti in un ambiente simile. Bertrand e Helmholtz lo sostengono, cosa che poi pagheranno con l'esilio. Il selvaggio sta cercando di convincere le persone a smettere di mangiare soma, per questo tutti e tre si rivolgono al Fordeysheotp Mustafa Mond, che è uno dei dieci capi amministratori.

epilogo

Mustafa Mond ammette loro che lui stesso una volta si è trovato in una situazione simile. Da giovane era un bravo scienziato, ma poiché la società non tollera i dissidenti, gli è stata data una scelta. Rifiutò l'esilio e così divenne il capo amministratore. Dopo tutti questi anni, parla anche con una certa invidia dell'esilio, perché è lì che si riuniscono le persone più interessanti del loro mondo, che hanno la loro visione di tutto. Anche il selvaggio chiede l'isola, ma a causa dell'esperimento è costretto a restare qui, in una società civile. Un selvaggio fugge dalla civiltà verso un faro aereo abbandonato. Vive da solo, come un vero eremita, avendo comprato le cose più necessarie con i suoi ultimi soldi e prega il suo dio. Vengono a vederlo come una curiosità. Quando si picchiò freneticamente con una frusta su una collina, vide Lenina tra la folla. Non lo sopporta e si precipita contro di lei con una frusta, gridando: "Wobble!" Il giorno dopo, un'altra giovane coppia di Londra arriva al faro per un giro. Scoprono un cadavere. Il selvaggio non poteva sopportare la follia della società civile; l’unica protesta possibile per lui era la morte. Si è impiccato. Si conclude così l'affascinante storia di Brave New World di Huxley Aldous. Il riassunto è solo una conoscenza preliminare del lavoro. Per penetrare più a fondo nella sua essenza, dovresti leggere il romanzo nella sua interezza.

Cosa voleva dire l'autore?

Il mondo potrebbe davvero presto arrivare alla svolta degli eventi descritta da Huxley. Puoi capirlo anche se leggi solo un riassunto. Brave New World è un romanzo che merita un'attenzione particolare. Sì, la vita diventerebbe spensierata e senza problemi, ma la crudeltà in questo mondo non diminuirebbe. Non c'è posto per coloro che credono in una persona, nella sua razionalità e destinazione e, soprattutto, nella possibilità di scelta.

Conclusione

Un breve riassunto del romanzo "Brave New World" ti permetterà di conoscere prima l'idea dell'opera. Aldous Huxley nel suo lavoro ha cercato di creare un'immagine di una società utopica. Ma questo desiderio di un dispositivo ideale è simile alla follia. Sembrerebbe che non ci siano problemi, regna la legge, ma invece della vittoria del bene e della luce, tutti sono arrivati ​​​​al completo degrado.

Il romanzo di Huxley è stato l'ultimo che ho letto delle tre "distopie più famose", che includono anche Zamyatin e Orwell. Come si addice a un rappresentante di questo genere, il libro tratta di un certo, e in un certo senso fantastico, sistema sociale. Per costruire una società "felice" e completamente controllata, Huxley decise di non creare nuovi servizi di sicurezza e di non condurre una guerra costante con i dissidenti. Per fare questo, ha escogitato un mezzo più radicale, vale a dire la coltivazione controllata di coloro che hanno bisogno di essere controllati. Anche se, forse, sarebbe più corretto dire: la coltivazione di coloro che non hanno più bisogno di essere controllati.

Le persone nascono in provette e anche nella fase embrionale dello sviluppo vengono “dotate” di tratti caratteriali futuri, intelletto, basi morali e morali. Solo in alcune riserve (zoo, serragli?) c'erano persone che la civiltà non poteva attrarre.

Di cosa parla il libro? Anche se provi a descrivere brevemente la trama, è improbabile che sia possibile ottenere l'univocità. Forse questa è una tragica storia d'amore tra un uomo "vecchio" (della riserva) e una ragazza che è il frutto di un nuovo ordine? Forse queste sono descrizioni di ogni sorta di difficoltà, assurdità e vantaggi del "brave new world", la cui esistenza è rafforzata da un farmaco accessibile a tutti ("Soms ofgrams - Internet of dram!")? Forse il tentativo dell'autore di prevedere e mettere in guardia le generazioni future?

La mia impressione generale del romanzo era altrettanto ambigua. Da un lato, le opere di Zamyatin e Orwell sembrano più ponderate e guidate dalla trama, ma il lavoro di Huxley evoca pensieri e sentimenti completamente diversi. Innanzitutto, il "sistema" in Brave New World non sembra intimidatorio o distruttivo. E sebbene ci siano anche restrizioni, divieti e controlli, ma tutte le persone lì sono davvero felici, beh, o quasi felici, e loro stessi scelgono i cinema con film pornografici (almeno per noi film pornografici), e non Shakespeare. E il Selvaggio, in quanto protagonista di una persona "moderna", armato solo di Shakespeare e dei propri sentimenti, non è in grado di offrire qualcosa in cambio, o almeno di "investire" se stesso in un mosaico a lui estraneo. Cioè, in un certo senso, il libro può essere valutato come una descrizione della lotta tra cultura e scienza per raggiungere obiettivi superglobali. Nessuna unione o compromesso, ma delusione e disperazione in entrambi i casi (nel primo caso - per incapacità, nel secondo - per mancanza di bisogno).

Molta attenzione è riservata all'aspetto sessuale della vita, dall'educazione dei bambini ad alcune "ansie e sentimenti incomprensibili" nei personaggi del romanzo associati a questo aspetto. Inoltre, colpiscono immediatamente i tentativi dell'autore di speculare sul tema del rapporto tra sesso e amore.

I "successi" visionari dell'autore sono molto affascinanti, e molti esempi possono essere forniti da ciò che è solo descritto nel libro, ma che abbiamo già implementato. Il romanzo è ancora più interessante se il lettore ha familiarità con il fatto che Huxley ha partecipato a esperimenti sull'uso di droghe e ha preso parte alla vita delle comuni hippie. Ha anche scritto un'altra utopia, solo positiva: "L'Isola".

Brave New World è un libro facile da leggere (in termini di linguaggio e trama dell'autore), stimolante (in vari modi) e riletto con piacere, alla ricerca di qualcosa di nuovo e precedentemente nascosto alla vista del lettore. occhi.

"Milleduecentocinquanta chilometri all'ora", ha detto in tono impressionante il capo dell'aeroporto. "Buona velocità, vero, signor Savage?"

"Sì", disse il Selvaggio. - Tuttavia, Ariel riuscì a circondare l'intera terra in quaranta minuti.

Aldous Huxley "Il mondo nuovo"

Lo scrittore inglese Aldous Huxley fu uno dei primi a porsi la questione di come pagare per la sua vita felice. Quale prezzo può pagare una persona per la felicità? I professionisti riflettono da oltre 70 anni sulle conclusioni citate dallo scrittore e sulla loro interpretazione.

È possibile costruire una società senza libertà di scelta e di azione? Nel mondo raffigurato da Huxley, per il benessere è necessario eliminare tutti i problemi immaginabili: ingiustizia sociale, guerre, povertà, invidia e gelosia, amore infelice, malattia, drammi di genitori e figli, vecchiaia e paura della morte, creatività e arte. In generale, tutto ciò che comunemente viene chiamato vita. In cambio, bisognerà rinunciare alla “sciocchezza esistente”: la libertà: libertà di disporre di se stessi, libertà di scelta, libertà di amare, libertà di attività creativa, sociale e intellettuale.

Lo stato creato da Huxley è governato dalla tecnocrazia. E non si tratta solo del mondo dei moderni edifici di cinquanta piani, delle macchine volanti e dell'alta tecnologia. Dopo una brutale e sanguinosa guerra durata nove anni tra il nuovo e il vecchio mondo, è arrivata l'era Ford. Non è un caso che lo scrittore abbia chiamato il suo mondo in onore del famoso ingegnere americano, fondatore della Ford Motor Company, Henry Ford. È noto a molti che per la prima volta iniziò a utilizzare un trasportatore industriale per la produzione in serie di automobili. Inoltre, il suo successo nella sfera economica ha dato vita a una direzione politica ed economica così difficile come il fordismo.

Nel mondo di Huxley, il conteggio parte dall'anno in cui è stato prodotto il modello della Ford T. C'è anche un appello rispettoso, "il suo fordeismo", e un rimprovero: "Ford è con lui", "Ford lo conosce". Ford è il nome del Dio di questa utopia. Non è un caso che nel dopoguerra nelle chiese la parte superiore delle croci fosse segata, così da ottenere la lettera "T". È anche accettato essere battezzati "a forma di T".

Dalle parole di uno dei principali governanti di questo mondo, Mustafa Mond, apprendiamo che Ford e Freud sono la stessa persona per gli abitanti. Anche lo psicologo tedesco, fondatore della psicoanalisi, secondo Huxley, è "colpevole" della sistemazione del nuovo mondo. Innanzitutto, lo sviluppo dell'utopia fu la sua assegnazione di fasi specifiche dello sviluppo psicosessuale della personalità e la creazione della teoria del complesso di Edipo. La distruzione dell'istituzione familiare - questi sono i meriti degli insegnamenti di Freud, la produzione di cloni - "opera" di Ford.

Il futuro è un luogo in cui tutti gli esseri viventi sono banditi. In futuro, tutto sarà creato artificialmente e le persone non saranno più vivipare. Piuttosto, tale possibilità rimane, ma è severamente vietata. Le uova fecondate artificialmente vengono coltivate in vivai speciali. Questo processo è chiamato "ectogenesi" Aldous Huxley "Brave New World" Ed. AST, 2006, pagina 157. In precedenza, la tecnologia inventata da alcuni Pfitzner e Kawaguchi non poteva essere applicata, perché le norme morali e religiose interferivano, in particolare il libro parla di divieti cristiani. Ma ora non ci sono circostanze restrittive, le persone vengono prodotte secondo il piano: quanti individui di un tipo o dell'altro sono necessari alla società in un dato momento, tanti ne verranno creati. Innanzitutto, gli embrioni vengono mantenuti in determinate condizioni, poi nascono da bottiglie di vetro: questo si chiama Stappatura. Tuttavia, non possono essere definiti completamente identici: il loro aspetto è leggermente diverso, ci sono nomi, non numeri di serie degli embrioni.

Inoltre, ci sono cinque diverse caste: Alpha, Beta, Gamma, Delta ed Epsilon. In questa classificazione, gli alfa sono persone di prima classe, lavoratori mentali e gli epsilon sono persone di casta inferiore, capaci solo di lavoro fisico monotono. Ogni classe ha la propria uniforme: gli alfa vestono di grigio, i beta di rosso, i gamma di verdi, i delta di kaki e gli epsilon di nero.

I bambini vengono allevati e addestrati in modo diverso, ma a ciascuno è necessariamente instillata la riverenza per la casta superiore e il disprezzo per quelle inferiori. Crescono nei centri di addestramento statali come una specie di roditori d'India: “Le tate correvano per obbedire all'ordine e tornavano due minuti dopo; ciascuno trasportava un carro alto a quattro piani, carico di bambini di otto mesi, come due piselli uguali" Aldous Huxley "Brave New World" Ed. AST, 2006 p.163.

Ai bambini viene insegnato con l'aiuto dell'ipnopedia. Mentre dormono, ricevono appunti con i dogmi del nuovo mondo e le norme di comportamento di una particolare casta. Pertanto, fin dall'infanzia, tutti conoscono i detti ipopedici: "Tutti appartengono a tutti", "Qualche grammo - e niente drammi", "La pulizia è la chiave del benessere". Inoltre, alle piccole "creature" viene insegnata la promiscuità sessuale fin dall'infanzia. Nel mondo di Huxley, è vergognoso e sbagliato uscire con una sola persona. Provoca condanna. Sia gli uomini che le donne cambiano costantemente partner. Pertanto, cercano di evitare qualsiasi manifestazione di sentimenti di affetto e amore.

“Stabilità, resilienza, forza. La civiltà è impensabile senza una società stabile. E una società stabile è inconcepibile senza un membro stabile della società, Aldous Huxley, Brave New World, Ed. AST, 2006, p.178, afferma il Direttore Generale Mond.

La cosa principale, secondo i costruttori dell'utopia, è garantire la felicità, in questo caso il conforto che la scienza può creare.

Il segreto dell'utopia eterna è semplice: una persona è preparata per questo in uno stato embrionale. La fucina del personale è un sistema di incubatori in cui vengono allevati rappresentanti di diversi strati della società, vengono loro insegnati i ruoli sociali. E, cosa più importante, nessuno esprimerà mai insoddisfazione per la propria posizione nella società. Inoltre, ogni situazione spiacevole, ogni stress viene risolto assumendo un farmaco speciale - il soma - che, a seconda del dosaggio, permette di dimenticare ogni problema.

Va detto che nel mondo distopico di Huxley, tutti i "bambini felici" sono ben lungi dall'essere uguali nella loro schiavitù. Se il “mondo nuovo” non può fornire a tutti un lavoro di uguale qualificazione, allora l’“armonia” tra uomo e società si raggiunge attraverso la deliberata distruzione di tutte quelle predisposizioni intellettuali ed emotive nell’uomo: questo sta allo stesso tempo seccando il cervello dei futuri lavoratori e instillando in loro un odio per fiori e libri attraverso scosse elettriche. In un modo o nell'altro, tutti gli abitanti del "brave new world" non sono esenti dall '"adattamento" - da "alfa" a "epsilon", e il significato di questa gerarchia sta nelle parole del capo amministratore, che pronuncia alla fine del romanzo: “ Una società interamente composta da alfa è destinata ad essere instabile e infelice. Immaginate una pianta dotata di alfa, cioè individui diversi e vari, dotati di buona eredità e, nel loro modellamento, capaci - entro certi limiti - di libera scelta e di decisioni responsabili. Gli alfa possono essere membri abbastanza buoni della società, ma a condizione che svolgano il lavoro degli alfa. Solo epsilon può essere obbligato a fare sacrifici legati al lavoro di epsilon - per la semplice ragione che per lui questi non sono sacrifici, ma la linea di minor resistenza, il solito percorso di vita ... Naturalmente, ognuno di noi trascorre la sua vita in una bottiglia. Ma se siamo degli alfa, allora le nostre bottiglie sono di dimensioni enormi rispetto a quelle delle caste inferiori” Aldous Huxley “Brave New World” Ed. AST, 2006, 293-294.

Gli alfa non governano questo mondo, sono felici nella loro non-libertà. È vero, i fallimenti genetici permettono di pensare “oltre”. Come, ad esempio, il personaggio principale: Bernard Marx. Ricordiamo che non comprende appieno ciò a cui aspira, ma il suo desiderio è già un impulso, questo è il desiderio di una persona libera. E se non fosse per questo desiderio, non ci sarebbe nessun eroe.

Nel mondo nuovo ci sono alcune persone che capiscono cosa sta succedendo, i cosiddetti "padroni del mondo". Uno di loro, Mustafa Mond, viene introdotto nel romanzo. Naturalmente sa molto più dei suoi sudditi. È in grado di apprezzare un pensiero sottile, un'idea audace o un progetto rivoluzionario.

Un altro strato di persone che sono libere, ma non capiscono cosa sta succedendo: questi sono selvaggi. Vivono in riserve e la loro morale, i loro dei, la loro comprensione del mondo sono rimasti gli stessi. Sono liberi di pensare, ma non fisicamente liberi. Questo è il conflitto dell'anti-utopia: il "selvaggio" vede questo mondo nuovo, meraviglioso e non può accettarne i cliché, la sua monotonia, il suo corso. Le passioni non gli sono estranee, i sentimenti non gli sono estranei, ma non ha bisogno di progressi.

Durante una conversazione elettorale con un selvaggio, l'amministratore spiega che può infrangere le regole, perché stabilisce le leggi. L’economista e filosofo Friedrich von Hayek una volta disse: “Quanto più elevate sono le capacità mentali e il livello di istruzione degli individui, tanto più marcati sono i loro gusti e le loro opinioni, e tanto meno probabile che accettino all’unanimità una particolare gerarchia di valori” Freedom Institute Mosca Libertarium, capitolo VII "Chi vince?" http://www.libertarium.ru/l_lib_road_viii . Quindi, per la società del futuro, serve un programma, serve un progetto, ma non l’individualità. Ciò è confermato dalle idee principali presentate nell'utopia. Ecco perché è necessario creare francobolli, non individualità (stiamo parlando di bambini).

Innanzitutto è una visione della storia come un’eredità non necessaria. Tutto ciò che è stato realizzato prima di Ford (il nuovo Dio) viene cancellato. Non esiste. In 1984 di Orwell anche la storia è stata distrutta senza pietà. Una persona non ha bisogno di conoscere gli errori del passato per costruire un'utopia.

Il secondo punto è il rifiuto dell’istituzione sociale della famiglia. In questo mondo, le parole "madre", "padre" sono diventate sinonimo di parole oscene: "nostro Signore Freud (Ford) fu il primo a rivelare i disastrosi pericoli della vita familiare ..." Aldous Huxley "Brave New World" Ed . AST, 2006, p.175. È la famiglia, è l'ambiente vicino che forma la persona come persona. Ma non è più così, perché l'obiettivo è stato raggiunto e ci sono i cloni.

E il terzo è la distruzione dell’arte e della scienza: “Dobbiamo pagare questo prezzo per la stabilità. Dovevo scegliere tra la felicità e quella che una volta veniva chiamata arte alta. Abbiamo sacrificato l'arte alta. Manteniamo la scienza in paraocchi. Naturalmente la verità ne risente. Ma la felicità fiorisce. E nulla viene dato in dono. La felicità ha un prezzo.” Aldous Huxley, “Brave New World”, Ed. AST, 2006, pag.

Questo è il percorso dell'utopia di Huxley. La società sarà costretta a essere felice, ma non lo saprà. La loro "felicità in provetta" è irremovibile. E gli ultimi selvaggi sbalorditi vengono lasciati vegetare nelle loro riserve, perché anche una persona non molto istruita, ma sana di mente semplicemente non è in grado di accettare un mondo del genere.

romanzo distopico di huxley orwell