"Povera Liza": analisi del lavoro di Karamzin. “L'immagine di Lisa nella storia “Povera Lisa” N
Liza è la protagonista del racconto di N. M. Karamzin “Povera Liza”, una povera giovane contadina di un villaggio vicino a Mosca. Lisa rimase presto senza suo padre, che era il capofamiglia della famiglia. Dopo la sua morte, lui e sua madre divennero rapidamente poveri. La madre di Lisa era una vecchia gentile e sensibile, ma non più in grado di lavorare. Pertanto, Lisa ha accettato qualsiasi lavoro e ha lavorato senza risparmiarsi. Tesseva tele e calze lavorate a maglia, raccoglieva bacche e fiori e poi li vendeva in città. I tratti caratteriali principali di Lisa sono la sensibilità, l'ingenuità, la purezza e la capacità di amare fedelmente. Vede solo il bene nelle persone, anche se sua madre l'ha avvertita che ci sono anche persone "malvagie" che possono offendere.
Un giorno, mentre vendeva fiori a Mosca, incontrò un giovane ricco nobile, che le chiese d'ora in poi di vendere i suoi prodotti solo a lui. La madre di Lisa fu contenta di questa notizia, perché sua figlia non avrebbe più dovuto recarsi in città così spesso. La nuova conoscenza di Lisa, Erast, inizia a visitare spesso la ragazza e i giovani si innamorano. Spesso si incontrano e camminano vicino allo stagno. Tuttavia, Erast successivamente tradisce Lisa. Detto che parte per lavoro, non torna mai da lei. Durante il suo servizio giocò molto a carte e perse tutta la sua fortuna. Di conseguenza, dovette sposare una ricca vedova. Il cuore di Lisa non sopportava una notizia del genere e la ragazza si annegò in uno stagno profondo.
Dopo la sua morte, altre ragazze infelici innamorate iniziarono a recarsi sulla sua tomba. Erast fu infelice fino alla fine della sua vita e si considerò colpevole della morte di Lisa.
Makshegulov Ilshat Ilgizovich
La storia di Nikolai Mikhailovich Karamzin "Povera Liza" è giustamente considerata l'apice della prosa russa del sentimentalismo. Prosa che mette in primo piano la vita del cuore e la manifestazione dei sentimenti umani. Forse ai nostri giorni, quando i valori della vita sono stati spostati, l'aggressività, il tradimento e l'omicidio non si vedono più, "Povera Liza" sembrerà a qualcuno un'opera ingenua, lontana dalla verità della vita, i sentimenti dei personaggi non plausibili, e tutta la storia sa di dolce, stucchevole sapore di eccessivo sentimentalismo. Ma "Povera Liza", scritta da Karamzin nel 1792, rimarrà per sempre il passo più importante, una pietra miliare nella storia della letteratura russa. Questa storia è una fonte inesauribile di temi, idee e immagini per tutti i successivi autori russi. Nel mio lavoro progettuale, vorrei soffermarmi sull'immagine di Lisa e sul ruolo che questa immagine ha avuto per tutta la letteratura russa. Pertanto, ho fissato i seguenti obiettivi: (diapositiva 2) e compiti (diapositiva 3). La quarta diapositiva è una breve biografia di Karamzin.
La storia "Povera Liza" si riferisce al sentimentalismo (5a diapositiva).
6a diapositiva: la storia della creazione della storia.
Ci sono diversi personaggi nella storia: la contadina Lisa, sua madre, il nobile Erast e il narratore. (7a diapositiva) Il fulcro della trama è la storia d'amore tra Erast e Lisa. Ci sono molte storie in letteratura in cui un uomo seduce e poi abbandona una ragazza. Ma la particolarità della storia di Lisa ed Erast è che proprio questo equilibrio di potere nella Russia del diciottesimo secolo era il più comune: un padrone, proprietario terriero, nobile, approfittando della sua posizione, senza rimorso, senza punizione, e, soprattutto, senza condannare la società, seduce una ragazza che è al di sotto di lui nello status sociale.
(8a diapositiva) Per la prima volta il nome di Lisa appare nel titolo della storia. Già in questa fase possiamo capire che sarà l'immagine femminile a diventare la principale dell'opera. Inoltre dal titolo si coglie l’atteggiamento dell’autore nei confronti di Lisa: la definisce “povera”.
(9a diapositiva). La seconda volta che incontriamo Lisa nei ricordi del narratore: "ciò che più spesso mi attrae tra le mura del monastero di Sinova è il ricordo del deplorevole destino di Lisa, povera Lisa." A giudicare dagli epiteti che il narratore usa quando parla di Lisa (“bella”, “graziosa”), il lettore potrebbe pensare che il narratore fosse un uomo innamorato di Lisa, e solo dopo aver letto la storia fino alla fine lo capiamo semplicemente gli dispiace per la povera ragazza. In generale, il narratore della storia è un esponente dell'atteggiamento dell'autore e Karamzin ama la sua eroina. Per quello? (10a diapositiva).
Liza è una contadina, vive in una capanna “con una vecchia, sua madre”. Il padre di Lizin, un “ricco abitante del villaggio”, morì, così “sua moglie e sua figlia si impoverirono” e “furono costrette ad affittare la loro terra, e per pochissimi soldi”. Sua madre non poteva lavorare, e "Liza, che aveva quindici anni dopo suo padre, era sola, non risparmiando la sua tenera giovinezza, non risparmiando la sua rara bellezza, lavorava giorno e notte - tessendo tele, lavorando a maglia calze, raccogliendo fiori in in primavera, mentre in estate prendevo le bacche e le vendevo a Mosca”. Non abbiamo ancora familiarità con l'eroina, ma capiamo già che è laboriosa e pronta a fare sacrifici per il bene dei suoi cari. A poco a poco, passo dopo passo, Karamzin ci rivela l'anima profonda e sorprendentemente pura del personaggio principale. Ha un cuore molto tenero e sensibile: “spesso la tenera Lisa non riusciva a trattenere le proprie lacrime - ah! si ricordava che aveva un padre e che non c’era più, ma per rassicurare la madre cercava di nascondere la tristezza del suo cuore e di apparire tranquilla e allegra”. È molto timida e timida. Al primo incontro con Erast, Lisa arrossisce costantemente per l'imbarazzo: "Gli ha mostrato i fiori ed è arrossita".
Il ruolo del paesaggio nella storia (11a diapositiva)
Il personaggio principale della storia è estremamente onesto. La sua onestà verso gli altri si manifesta nell'episodio con l'acquisto di fiori: quando Erast offre a Lisa un rublo invece di cinque centesimi, lei risponde che “non ha bisogno di niente in più”. Inoltre, l'eroina è ridicolmente ingenua: dice facilmente dove si trova la sua casa alla prima persona che le piace.
Quando si descrive il personaggio principale, si attira l'attenzione sulle sue caratteristiche linguistiche. È su questa base che possiamo dire che l'immagine di Lisa come rappresentante della sua classe non è sviluppata in modo sufficientemente chiaro. Il suo discorso rivela in lei non una contadina che vive del suo duro lavoro, ma piuttosto un'ariosa giovane donna dell'alta società (13 diapositive) “Se colui che ora occupa i miei pensieri fosse nato un semplice contadino, un pastore, - e se ora lui ha condotto il suo gregge davanti a me; OH! Mi inchinavo a lui con un sorriso e gli dicevo affabilmente: “Ciao, caro pastore! Dove stai guidando il tuo gregge? E qui cresce l’erba verde per le tue pecore, e qui crescono i fiori rossi, dai quali potrai intrecciare una ghirlanda per il tuo cappello”. Ma, nonostante ciò, è stata l'immagine di Lisa a diventare la prima immagine di una donna popolare nella letteratura russa. In questo tentativo progressivo per il XVIII secolo di mettere in scena un'eroina insolita per una storia d'amore - una giovane donna, cioè una contadina, c'è un significato profondo. Karamzin sembra distruggere i confini tra le classi, sottolineando che tutte le persone sono uguali davanti a Dio e davanti all’amore, “perché anche le contadine sanno amare”.
L’innovazione di Karamzin è stata l’interpretazione stessa dell’immagine femminile. Ricordiamo che nel XVIII secolo le donne non avevano sufficiente libertà. Un tentativo di amare di propria spontanea volontà, contrariamente all'opinione pubblica, era considerato un crimine contro la moralità. Questo tema proposto da Karamzin si rifletterà anche nelle opere degli autori successivi. In particolare, Alexander Nikolaevich Ostrovsky, ma in "Poor Lisa" l'autore ha permesso alla sua eroina di innamorarsi. Amare per volere del tuo cuore, di tua spontanea volontà. Amare appassionatamente, appassionatamente e per sempre. “(14 diapositive) Quando tu”, disse Lisa a Erast, “quando mi dici: “Ti amo, amico mio!”, quando mi stringi al tuo cuore e mi guardi con i tuoi occhi commoventi, ah allora! mi sento così bene, è così bello che dimentico me stesso, dimentico tutto tranne Erast. È meraviglioso, amico mio, che senza conoscerti potrei vivere con calma e allegria. Ora non lo capisco, ora penso che senza la tua vita non è vita, ma vita tristezza e noia! Senza i tuoi occhi il mese luminoso è oscuro; senza la tua voce il canto dell'usignolo è noioso; Senza il tuo respiro, la brezza mi è sgradevole."
15 diapositive - status sociale dell'eroina.
L'autore ha permesso all'eroina di amare e non la condanna per questo. Al contrario, è Erast che sembra al lettore un mascalzone e un cattivo dopo che, dopo aver ingannato, abbandona Lisa. L'autore condanna il suo eroe, che non supera la prova del sentimento più forte della terra: l'amore.
Eroe del confronto di 16 diapositive
L'eroe di Karamzin, Erast, ha tradito e ucciso l'amore. Per questo verrà punito anche dopo la morte di Lisa. Sarà infelice “fino alla fine della sua vita”: “Avendo saputo della sorte di Lizina, non poteva consolarsi e si considerava un assassino”. Alla fine della storia apprendiamo che Erast sta morendo: il narratore “lo ha incontrato un anno prima della sua morte”.
Lisa non solo supera la prova dell'amore. La sua immagine innamorata si rivela in tutta la sua pienezza e bellezza. 19 diapositiva “Quanto a Lisa, lei, arrendendosi completamente a lui, viveva e respirava solo per lui, in ogni cosa, come un agnello, obbediva alla sua volontà e riponeva la sua felicità in essa. il suo piacere...”
In generale, Lisa è dotata di quasi tutte le virtù cristiane. Anche nei momenti difficili, nella separazione dalla persona amata, scopre qualità meravigliose come il rispetto per i suoi genitori e la volontà di sacrificare tutto per la persona amata. “Cosa mi impedisce di correre dietro al caro Erast? La guerra non mi spaventa; È spaventoso dove il mio amico non c'è. Voglio vivere con lui, voglio morire con lui, o voglio salvare la sua preziosa vita con la mia morte. “Voleva già correre dietro a Erast, ma il pensiero; "Ho una madre!" - l'ha fermata."
Uno dei momenti più importanti nel rivelare l'immagine di Lisa è il suo suicidio. L'anima più pura e angelica commette un peccato, che era ed è considerato uno dei peccati più terribili nel cristianesimo. L'eroina era sconvolta dal dolore. Diapositiva 24 "Non posso vivere", pensò Lisa, "Non posso!... Oh, se solo il cielo mi cadesse addosso!" Se la terra inghiottisse i poveri!.. No! Il cielo non sta cadendo; la terra non trema! Guai a me!". “Lasciò la città e all'improvviso si vide sulla riva di uno stagno profondo, all'ombra di antiche querce, che poche settimane prima erano state silenziose testimoni della sua gioia. Questo ricordo le scosse l'anima; sul suo volto era dipinta la più terribile angoscia...si gettò in acqua."
Il suicidio di Lisa rende la sua immagine vitale e tragica. Lisa appare davanti a noi in modo diverso, incapace di sopportare il dolore, distrutta, maltrattata. La cosa più importante della sua vita, il suo scopo e il suo significato più alto: l'amore, è stata uccisa. E Lisa muore. È sorprendente il modo in cui l'autore tratta la morte della sua eroina. Sebbene Karamzin, ricordando che il suicidio è un peccato, non dà riposo all'anima di Liza. Nella capanna vuota “il vento ulula, e gli abitanti superstiziosi del villaggio, sentendo questo rumore di notte, dicono;
Diapositiva 25 “C'è un morto che geme; La povera Liza si lamenta lì! Ma lo scrittore perdona la sua eroina. La frase misteriosa del narratore è "Quando ci vedremo lì, in una nuova vita, ti riconoscerò, gentile Lisa!" - rivela a tutti noi l'amore dell'autore per la sua eroina. Karamzin crede che la sua Liza, quest'anima più pura, andrà in paradiso, verso una nuova vita.
Karamzin ha stabilito che i personaggi femminili della letteratura russa saranno educatori dei sentimenti. Una nuova vita per Lisa, o meglio per la sua immagine, iniziò molto più tardi, nel secolo successivo 27 diapositive Lisa rinacque di nuovo nelle eroine di Pushkin, Turgenev, Goncharov, Dostoevskij, Ostrovsky, Tolstoj. L’immagine della povera Liza anticipava un’intera galleria di bellissimi personaggi femminili russi: dalla Liza di Pushkin da “La giovane contadina” e Dunya da “L’agente della stazione” a Katerina Kabanova da “La dote” e Katyusha Maslova da “Resurrezione”.
Conclusione 28 diapositive
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Didascalie delle diapositive:
Argomento del lavoro del progetto: l'immagine di Lisa nella storia di Karamzin “Povera Lisa”
Lo scopo del lavoro del progetto: 1. Dimostrare che la storia di N.M. Karamzin "Povera Liza" è un vivido esempio di opere di sentimentalismo. 2. Scopri perché il romanzo si intitola “Povera Liza”. 3. L'immagine della povera Lisa nelle opere di scrittori del XIX secolo
Obiettivi: o educativi: consolidare la conoscenza della biografia di N.M. Karamzin; dare il concetto di sentimentalismo come movimento letterario; presentare la storia "Povera Liza" di N.M. Karamzin come esempio di sentimentalismo; in ambito educativo: contribuire all'educazione di una personalità spiritualmente sviluppata, alla formazione di una visione del mondo umanistica. coltivare un atteggiamento verso l'amore come valore extra-classe di una persona. evolutivo: promuovere lo sviluppo del pensiero critico, l'interesse per la letteratura del sentimentalismo.
N.M. Karamzin Servizio militare Morte del padre Dimissioni Simbirsk Passione per la Massoneria Letteratura Studio della storia Provincia di Simbirsk Nobile ma povera famiglia nobile Istruzione secolare Conoscenza delle lingue straniere Viaggio in Europa
Sentimentalismo Un movimento artistico (attuale) nell'arte e nella letteratura della fine del XVIII – inizio del XIX secolo. Dall'inglese SENTIMENTALE – sensibile. "Un'immagine elegante dell'essenziale e del quotidiano" (P.A. Vyazemsky)
Storia della creazione della storia La storia "Povera Liza" è stata scritta nel 1792. Nel 1796, la storia fu pubblicata come libro separato. La storia “Povera Liza” è stata accolta dal pubblico russo con tanto entusiasmo perché in quest'opera Karamzin è stato il primo ad esprimere quella “nuova parola”. Il suicidio dell'eroina era una "parola nuova" nella storia.
Trama della storia: E la storia d'amore tra Erast e Lisa. Ci sono molte storie in letteratura in cui un uomo seduce e poi abbandona una ragazza. Ma la particolarità della storia di Lisa ed Erast è che proprio questo equilibrio di potere nella Russia del diciottesimo secolo era il più comune: un padrone, proprietario terriero, nobile, approfittando della sua posizione, senza rimorso, senza punizione, e, soprattutto, senza condannare la società, seduce una ragazza che è al di sotto di lui nello status sociale.
Per la prima volta il nome di Lisa appare nel titolo della storia. Già in questa fase possiamo capire che sarà l'immagine femminile a diventare la principale dell'opera. Inoltre dal titolo si coglie l’atteggiamento dell’autore nei confronti di Lisa: la definisce “povera”.
“Ma il luogo più piacevole per me è quello dove sorgono le cupe torri gotiche del monastero di Sinova.” Monastero di Simonov
"Dall'altra parte del fiume si vede un boschetto di querce, vicino al quale pascolano numerose mandrie: lì giovani pastori, seduti all'ombra degli alberi, cantano canzoni semplici e tristi e così accorciano le giornate estive, così monotone per loro." Fiume Moscova
Il paesaggio di Karamzin non è solo lo sfondo dell'azione, ma anche un mezzo di caratterizzazione psicologica dell'eroe, uno “specchio dell'anima”. L'intera storia d'amore di Lisa ed Erast è immersa in un'immagine della vita della natura, in continua evoluzione secondo le fasi di sviluppo dei sentimenti d'amore. Il ruolo del paesaggio nella storia
Caratteristiche del discorso “Se colui che ora occupa i miei pensieri fosse nato un semplice contadino, un pastore, - e se ora guidasse il suo gregge davanti a me; OH! Mi inchinavo a lui con un sorriso e gli dicevo affabilmente: “Ciao, caro pastore! Dove stai guidando il tuo gregge? E qui cresce l’erba verde per le tue pecore, e qui crescono i fiori rossi, dai quali potrai intrecciare una ghirlanda per il tuo cappello”. Ma, nonostante ciò, è stata l'immagine di Lisa a diventare la prima immagine di una donna popolare nella letteratura russa. In questo tentativo progressivo per il XVIII secolo di mettere in scena un'eroina insolita per una storia d'amore - una giovane donna, cioè una contadina, c'è un significato profondo. Karamzin sembra distruggere i confini tra le classi, sottolineando che tutte le persone sono uguali davanti a Dio e davanti all’amore, “perché anche le contadine sanno amare”.
“Quando tu”, disse Lisa a Erast, “quando mi dici: “Ti amo, amico mio!”, quando mi stringi al cuore e mi guardi con i tuoi occhi toccanti, allora mi succede così bene, così bene che dimentico me stesso, dimentico tutto tranne Erast. È meraviglioso, amico mio, che senza conoscerti potrei vivere con calma e allegria. Ora non lo capisco, ora penso che senza di te la vita! non è vita, ma tristezza e noia. Senza i tuoi occhi il mese luminoso è oscuro; senza la tua voce il canto dell'usignolo è noioso; Senza il tuo respiro, la brezza mi è sgradevole."
povero Stato sociale non ricco, vive in povertà L'atteggiamento dell'autore è infelice, miserabile, mi dispiace per lei Stato sociale dell'eroina
Lisa Erast Il nome Elisabetta significa “colei che adora Dio”. Bella nell'anima e nel corpo, di rara bellezza, lavorava giorno e notte, una gentile... contadina. Il nome Erast significa "amato". Un nobile piuttosto ricco, con una mente giusta e un cuore gentile... ma debole e volubile. Ha condotto una vita distratta, pensando solo al proprio piacere. Gli eroi sono separati non solo da barriere sociali, ma anche morali. Confronto di eroi
L'artista Kiprensky “Povera Liza” Il giorno del suo primo incontro con Erast, appare a Mosca con i mughetti tra le mani; quando Erast appare per la prima volta sotto le finestre della capanna di Lisa, lei gli dà il latte, versandolo da un “barattolo pulito coperto da una tazza di legno pulita” in un bicchiere asciugato con un asciugamano bianco; la mattina dell'arrivo di Erast per il loro primo appuntamento, Lisa, "... guardò le nebbie bianche che si agitavano nell'aria." Motivo di candore, purezza e freschezza
Primo incontro "…. Lisa è venuta a Mosca con i mughetti. Un uomo giovane, ben vestito e dall'aspetto gradevole la incontrò per strada. Gli mostrò i fiori e arrossì. "Li vendi, ragazza?" - chiese con un sorriso. "Sto vendendo", rispose. - "Di che cosa hai bisogno?" - “Cinque centesimi.” - “Costa troppo poco....”
"Quanto a Lisa, lei, arrendendosi completamente a lui, viveva e respirava solo per lui, in tutto, come un agnello, obbediva alla sua volontà e riponeva la sua felicità nel suo piacere..."
Quando incontra Lisa per la prima volta, vuole pagarle un rublo per i mughetti invece di cinque centesimi; quando acquista un’opera di Liza, vuole “pagare sempre dieci volte il prezzo che lei fissa”; prima di partire per la guerra «la costrinse a prendergli dei soldi»; nell'esercito, «invece di combattere il nemico, giocò a carte e perse quasi tutti i suoi beni», motivo per cui fu costretto a sposare «un'anziana e ricca vedova». Motivo monetario
Lisa amava sua madre, un'anima laboriosa, altruista, timida, pura, disponibile, gioiosa e adorabile
“Liza singhiozzò - Erast pianse - la lasciò - cadde - si inginocchiò, alzò le mani al cielo e guardò Erast, che si stava allontanando - più lontano - più lontano - e alla fine scomparve - il sole splendeva e Lisa, abbandonata, povera , ho perso i sensi e la memoria." Scena della separazione degli eroi
Ragioni del suicidio di Lisa Perdita del significato della vita Il tradimento di Erast La frivolezza di Erast Amore per Erast Fiducia ingannata
“Non posso vivere”, pensò Lisa, “non posso!... Oh, se solo il cielo mi cadesse addosso!” Se la terra inghiottisse i poveri!.. No! Il cielo non sta cadendo; la terra non trema! Guai a me!". “Lasciò la città e all'improvviso si vide sulla riva di uno stagno profondo, all'ombra di antiche querce, che poche settimane prima erano state mute testimoni della sua gioia. Questo ricordo le scosse l'anima; sul suo volto era dipinta la più terribile angoscia...si gettò in acqua."
Lì c'è un morto che geme; La povera Liza si lamenta lì! Ma lo scrittore perdona la sua eroina. La frase misteriosa del narratore è "Quando ci vedremo lì, in una nuova vita, ti riconoscerò, gentile Lisa!"
“…Ora forse si sono già riconciliati!”
Conclusione Lisa è rinata di nuovo nelle eroine di Pushkin, Turgenev, Goncharov, Dostoevskij, Ostrovsky, Tolstoj. L’immagine della povera Liza anticipava un’intera galleria di bellissimi personaggi femminili russi: dalla Liza di Pushkin da “La giovane contadina” e Dunya da “L’agente della stazione” a Katerina Kabanova da “La dote” e Katyusha Maslova da “Resurrezione”.
Conclusione: per Karamzin, come scrittore sentimentale, i sentimenti sono più importanti e più forti della ragione. Sono ciò che rende umana una persona se è pura e nobile. - Forse anche tu dovrai fare una scelta nella vita tra ragione e sentimenti. Nella nostra epoca progmatica, la ragione (e anche il calcolo) spesso vince. La letteratura classica ci ricorda che senza sentimenti reali una persona perde la sua anima ed è improbabile che sia felice (che è quello che è successo a Erast). Anche se Karamzin avverte: "L'adempimento di tutti i desideri è la tentazione dell'amore più pericolosa". Gli scrittori spesso toccano il problema della lotta tra sentimenti e ragione, ma non danno una risposta, perché "questo mistero è grande".
Liza non solo parla come un libro, ma pensa anche. Tuttavia, la psicologia di Lisa, che si innamorò di una ragazza per la prima volta, si rivela in dettaglio e in una sequenza naturale. Prima di gettarsi nello stagno, Lisa si ricorda di sua madre, si è presa cura della vecchia come meglio poteva, ha lasciato i suoi soldi, ma questa volta il pensiero di lei non ha più potuto impedire a Lisa di fare un passo decisivo. Di conseguenza, il carattere dell'eroina è idealizzato, ma internamente integro.
Il personaggio di Erast è molto diverso dal personaggio di Lisa. Erast è raffigurato in maggiore accordo con l'ambiente sociale che lo ha cresciuto rispetto a Lisa. Questo è un "nobile piuttosto ricco", un ufficiale che conduceva una vita distratta, pensava solo al proprio piacere, lo cercava nei divertimenti sociali, ma spesso non lo trovava, si annoiava e si lamentava del suo destino. Dotato di "una discreta intelligenza e un cuore gentile", essendo "gentile per natura, ma debole e volubile", Erast rappresentava un nuovo tipo di eroe nella letteratura russa. Per la prima volta veniva delineato il tipo dell'aristocratico russo deluso.
Erast si innamora incautamente di Lisa, non pensando che sia una ragazza non nella sua cerchia. Tuttavia, l'eroe non resiste alla prova dell'amore.
Prima di Karamzin, la trama determinava automaticamente il tipo di eroe. In "Povera Liza" l'immagine di Erast è molto più complessa del tipo letterario a cui appartiene l'eroe.
Erast non è un “astuto seduttore”; è sincero nei suoi giuramenti, sincero nel suo inganno. Erast è tanto il colpevole della tragedia quanto la vittima della sua “ardente immaginazione”. Pertanto, l'autore non si ritiene autorizzato a giudicare Erast. È alla pari con il suo eroe, perché converge con lui nel "punto" di sensibilità. Dopotutto, è l'autore che agisce nella storia come un “rivelatore” della trama che Erast gli ha detto: “...l'ho incontrato un anno prima della sua morte. Lui stesso mi ha raccontato questa storia e mi ha portato alla tomba di Lisa...”
Erast dà inizio a una lunga serie di eroi della letteratura russa, la cui caratteristica principale è la debolezza e l'incapacità di adattarsi alla vita, e ai quali nella critica letteraria è stata a lungo assegnata l'etichetta di "persona superflua".
Trama, composizione
Come dice lo stesso Karamzin, la storia "Povera Liza" è "una fiaba piuttosto semplice". La trama della storia è semplice. Questa è la storia d'amore di una povera contadina Lisa e di un ricco giovane nobile Erast. Era stanco della vita sociale e dei piaceri sociali. Era costantemente annoiato e "si lamentava del suo destino". Erast "leggeva romanzi idilliaci" e sognava quel tempo felice in cui le persone, libere dalle convenzioni e dalle regole della civiltà, vivevano spensierate nel grembo della natura. Pensando solo al proprio piacere, “lo cercava nei divertimenti”. Con l'avvento dell'amore nella sua vita, tutto cambia. Erast si innamora della pura "figlia della natura": la contadina Lisa. Casta, ingenua, fiduciosa con gioia nelle persone, Lisa sembra essere una meravigliosa pastorella. Dopo aver letto romanzi in cui “tutte le persone camminavano con noncuranza lungo i raggi, nuotavano in sorgenti pulite, si baciavano come tortore, riposavano sotto rose e mirti”, decise di “trovare in Lisa ciò che il suo cuore cercava da molto tempo .” Lisa, sebbene “la figlia di un ricco paesano”, è solo una contadina costretta a guadagnarsi da vivere. La sensualità - il valore più alto del sentimentalismo - spinge gli eroi l'uno nelle braccia dell'altro, regala loro un momento di felicità. L'immagine del puro primo amore è disegnata nella storia in modo molto toccante. “Ora penso”, dice Lisa a Erast, “che senza di te la vita non è vita, ma tristezza e noia. Senza i tuoi occhi il mese luminoso è oscuro; senza la tua voce il canto dell'usignolo è noioso...” Anche Erast ammira la sua “pastorella”. "Tutti i brillanti divertimenti del grande mondo gli sembravano insignificanti in confronto ai piaceri con cui l'appassionata amicizia di un'anima innocente nutriva il suo cuore." Ma quando Lisa si concede a lui, il giovane stanco inizia a raffreddarsi nei suoi sentimenti per lei. Invano Lisa spera di ritrovare la felicità perduta. Erast intraprende una campagna militare, perde tutta la sua fortuna giocando a carte e, alla fine, sposa una ricca vedova. E Liza, ingannata nelle sue migliori speranze e sentimenti, si getta nello stagno vicino al monastero di Simonov.
Originalità artistica
Ma la cosa principale nella storia non è la trama, ma i sentimenti che avrebbe dovuto suscitare nel lettore. Pertanto, il personaggio principale della storia è il narratore, che parla con tristezza e simpatia del destino della povera ragazza. L'immagine di un narratore sentimentale divenne una scoperta nella letteratura russa, poiché in precedenza il narratore rimaneva “dietro le quinte” ed era neutrale rispetto agli eventi descritti. Il narratore apprende la storia della povera Liza direttamente da Erast e spesso arriva ad essere triste davanti alla “tomba di Liza”. Il narratore di “Povera Lisa” è mentalmente coinvolto nelle relazioni dei personaggi. Il titolo stesso della storia si basa sulla combinazione del nome dell'eroina con un epiteto che caratterizza l'atteggiamento comprensivo del narratore nei suoi confronti.
L'autore-narratore è l'unico intermediario tra il lettore e la vita dei personaggi, incarnata nella sua parola. La narrazione è raccontata in prima persona, la presenza costante dell'autore ricorda se stesso con i suoi periodici appelli al lettore: “ora il lettore deve sapere...”, “il lettore può facilmente immaginare...”. Queste formule di indirizzo, sottolineando l'intimità del contatto emotivo tra l'autore, i personaggi e il lettore, ricordano molto i metodi di organizzazione della narrativa nei generi epici della poesia russa. Karamzin, trasferendo queste formule in prosa narrativa, fece sì che la prosa acquisisse un suono lirico pieno di sentimento e cominciasse a essere percepita emotivamente come poesia. Il racconto “Povera Lisa” è caratterizzato da brevi o estese divagazioni liriche; ad ogni svolta drammatica della trama si sente la voce dell'autore: “il mio cuore sanguina...”, “una lacrima scorre lungo il mio viso”.
Nella loro unità estetica, le tre immagini centrali della storia - l'autore-narratore, la povera Liza ed Erast - con una completezza senza precedenti nella letteratura russa, realizzavano il concetto sentimentalista di personalità, prezioso per le sue virtù morali extraverbali, sensibili e complesse .
Karamzin è stato il primo a scrivere senza intoppi. Nella sua prosa, le parole erano intrecciate in modo così regolare e ritmico che il lettore aveva l'impressione di una musica retorica. La morbidezza in prosa è la stessa del metro e della rima in poesia.
Karamzin introduce il paesaggio letterario rurale nella tradizione.
Significato dell'opera
Karamzin gettò le basi per un vasto ciclo di letteratura sulle "piccole persone" e aprì la strada ai classici della letteratura russa. La storia "La ricca Liza" apre essenzialmente il tema del "piccolo uomo" nella letteratura russa, sebbene l'aspetto sociale in relazione a Liza ed Erast sia alquanto attenuato. Naturalmente, il divario tra un ricco nobile e una povera donna del villaggio è molto ampio, ma Lisa assomiglia meno a una contadina, più a una dolce giovane donna educata con romanzi sentimentali. Il tema della “Povera Lisa” appare in molte opere di A.S. Puškin. Quando scrisse “La giovane contadina”, fu sicuramente guidato da “Povera Liza”, trasformando la “triste storia” in un “romanzo” con un lieto fine. In "The Station Agent", Dunya viene sedotta e portata via da un ussaro, e suo padre, incapace di sopportare il dolore, diventa un alcolizzato e muore. In "La dama di picche" è visibile l'ulteriore vita della Liza di Karamzin, il destino che avrebbe atteso Liza se non si fosse suicidata. Lisa vive anche nel romanzo “Sunday” di L.N. Tolstoj. Sedotta da Nekhlyudov, Katyusha Maslova decide di gettarsi sotto il treno. Sebbene le resti da vivere, la sua vita è piena di sporcizia e umiliazione. L'immagine dell'eroina di Karamzin è continuata nelle opere di altri scrittori.
È in questa storia che ha origine il sofisticato psicologismo della prosa artistica russa, riconosciuto in tutto il mondo. Qui Karamzin, aprendo la galleria di "persone extra", è all'origine di un'altra potente tradizione: la rappresentazione di fannulloni intelligenti, per i quali l'ozio aiuta a mantenere una distanza tra loro e lo Stato. Grazie alla beata pigrizia, le persone in più sono sempre all'opposizione. Se avessero servito onestamente la loro patria, non avrebbero avuto il tempo di sedurre Liz e fare battute spiritose. Inoltre, se le persone sono sempre povere, le persone in più hanno sempre soldi, anche se li sperperano, come è successo con Erast. Non ha affari nella storia tranne l'amore.
N. 4 Nella letteratura russa non esiste quasi nessuna opera priva di paesaggio. Gli scrittori hanno cercato di includere questo elemento extra-trama nelle loro opere per una varietà di scopi. Quindi, ad esempio, nella storia "Povera Liza" di Karamzin, le immagini pittoresche della natura, a prima vista, possono essere considerate episodi casuali che sono solo uno splendido sfondo per l'azione principale. Ma i paesaggi sono uno dei mezzi principali per rivelare le esperienze emotive dei personaggi. Inoltre, servono a trasmettere l'atteggiamento dell'autore nei confronti di ciò che sta accadendo.
All'inizio del racconto, l'autore descrive Mosca e la “terribile massa di case”, e subito dopo comincia a dipingere un quadro completamente diverso: “Sotto... lungo le sabbie gialle scorre un fiume fresco, agitato dal i remi leggeri delle barche da pesca... Dall'altra parte del fiume si vede un boschetto di querce, accanto al quale pascolano numerose mandrie...” Karamzin prende la posizione di difendere il bello e il naturale, la città gli è antipatica, è attratto dalla “natura”. Quindi, qui la descrizione della natura serve a esprimere la posizione dell’autore.
La maggior parte dei paesaggi della storia hanno lo scopo di trasmettere lo stato d'animo e l'esperienza del personaggio principale. È lei, Lisa, l'incarnazione di tutto ciò che è naturale e bello, questa eroina è il più vicina possibile alla natura: “Anche prima che sorgesse il sole, Lisa si alzò, scese sulla riva del fiume Moscova, si sedette su l'erba e, rattristato, guardò le bianche nebbie... ma presto il nascente astro del giorno risvegliò tutta la creazione..."
L'eroina è triste perché nella sua anima nasce un sentimento nuovo, fino ad allora sconosciuto, ma per lei è bello e naturale, come il paesaggio che la circonda. Nel giro di pochi minuti, quando avviene la spiegazione tra Lisa ed Erast, le esperienze della ragazza si dissolvono nella natura circostante, sono altrettanto belle e pure. E dopo la parte degli innamorati, quando Liza si sente una peccatrice, una criminale, nella natura si verificano gli stessi cambiamenti che nell'anima di Liza. Qui l'immagine della natura rivela non solo lo stato d'animo di Lisa, ma prefigura anche il tragico finale di questa storia.
Una delle principali funzioni del paesaggio nel romanzo "L'eroe del nostro tempo" è quella di rivelare in modo più completo e profondo la personalità del personaggio principale, Pechorin. Il suo carattere si riflette nelle sue descrizioni della natura ("Fatalist", "Taman", "Princess Mary").
Pechorin è in grado di sentire il movimento dell'aria, il movimento dell'erba alta e ammirare i “contorni nebbiosi degli oggetti”, rivelando sottigliezza e profondità spirituale. Per lui, una persona sola, la natura lo aiuta a mantenere la tranquillità nei momenti difficili. "Ho ingoiato avidamente l'aria profumata", scrive Pecorin dopo un incontro emotivamente intenso con Vera.
La natura nel romanzo è costantemente in contrasto con il mondo delle persone con le loro meschine passioni, e il desiderio di Pechorin di fondersi con il mondo armonioso della natura si rivela inutile. I paesaggi scritti dal protagonista sono pieni di movimento: tali descrizioni sottolineano l'energia interna dell'eroe, la sua tensione costante, la sete di azione e riflettono la dinamica dei suoi stati mentali.
Pertanto, i paesaggi in un’opera d’arte aiutano a penetrare profondamente nell’anima dei personaggi e nelle loro esperienze, e a comprendere meglio l’intento ideologico dell’autore.
2) Questa storia di N. M. Karamzin, pubblicata sul Giornale di Mosca nel 1792, fu estremamente popolare e suscitò molte imitazioni nella letteratura russa. L'obiettivo principale del creatore della storia è rappresentare il ricco mondo spirituale della contadina russa e il potere distruttivo del denaro. Il titolo dell'opera è simbolico, poiché contiene, da un lato, l'indicazione dell'aspetto socio-economico della soluzione del problema (Lisa è una povera contadina), dall'altro morale e filosofico (l'eroe di la storia parla di una persona sfortunata, offesa dal destino e dalle persone). La polisemia del titolo sottolinea la specificità del conflitto nell’opera di Karamzin. Il conflitto d'amore tra un uomo e una ragazza (la storia della loro relazione e la tragica morte di Lisa) è protagonista. L'origine sociale del conflitto (l'amore di un nobile e di una contadina), associata a pregiudizi di classe e circostanze economiche (la rovina di Erast e la necessità di sposare una donna ricca), risulta essere meno significativa per Karamzin e svanisce sullo sfondo.
È generalmente accettato che “Povera Liza” sia un classico esempio di sentimentalismo russo. Il sentimentale nella storia si manifesta nella poeticizzazione dei sentimenti, mutevoli e contraddittori, l'attenzione dell'artista al mondo intimo di una persona privata, in uno stile speciale, enfaticamente emotivo ed elegante. Nell'opera di Karamzin si possono anche rilevare tratti di carattere pre-romantico (nella rappresentazione del monastero di Simonov, nella trama “criminale” della storia, nel suo tragico finale, ecc.). Gli eroi di Karamzin sono caratterizzati da una discordia interna, una discrepanza tra ideale e realtà: Liza sogna di essere moglie e madre, ma è costretta a fare i conti con il ruolo di amante; Erast spera che l'amore platonico per una contadina contribuisca alla sua rinascita morale, ma la realtà distrugge il mondo della sua illusione. "Povera Liza" è una storia d'amore sentimentale e pre-romantica. Il sentimentalismo era caratterizzato dall'uso di trame teleologiche. L'approccio dello scrittore alla trama con un finale predeterminato, l'avvertimento del lettore all'inizio della storia sulla morte dell'eroina, il rifiuto consapevole della complessità della trama narrativa: tutto ciò ha contribuito a concentrare l'attenzione del lettore sulla rivelazione il mondo interiore degli eroi, sulla percezione della bellezza naturale e dell'armonia dello stile, sull'identificazione delle specificità della creazione di un'immagine artistica, dove il ritratto, il dettaglio e il gesto hanno giocato un ruolo importante. L'ambivalenza della trama, apparentemente poco evidente, si è manifestata nella base "poliziesca" della storia, il cui autore è interessato alle ragioni del suicidio dell'eroina, e all'insolita soluzione al problema del "triangolo amoroso", quando l'amore della contadina per Erast minaccia i legami familiari, santificati dai sentimentalisti, e la stessa “povera Liza” riempie il numero di immagini di “donne cadute” nella letteratura russa.
La macrostruttura del racconto è in tre parti: un'introduzione da parte del Narratore raffigurante un panorama dei monasteri di Mosca, Danilov e Simonov; la parte principale, che racconta la storia d’amore di Lisa; conclusione, dove il narratore racconta il tragico destino dei restanti eroi dell'opera. Il sistema di immagini del racconto di N.M. Karamzin può essere immaginato come una coppia antitetica di cerchi monocentrici formati attorno alle immagini di Lisa ed Erast da personaggi secondari (la vedova, gli amici di Erast, il cameriere; la madre di Lisa, il pastorello, Anyuta). Al di fuori di questo sistema ci sono l'immagine del Narratore, per conto del quale viene raccontata la storia, e l'immagine della Natura, che simpatizza con la “povera Lisa” e si preoccupa per il suo destino. Un tale sistema di immagini ha permesso a Karamzin di creare un'opera flessibile nella sua struttura, combinando narrazione oggettiva (per conto dei personaggi) e soggettiva (per conto del narratore).
N. M. Karamzin ha recitato nella storia "Povera Liza" come un maestro dell'analisi psicologica. Ha saputo trasmettere il processo dell'origine e dello sviluppo di un sentimento d'amore attraverso parole, intonazione, gesti, espressioni facciali, la sua azione ha mostrato la complessità psicologica delle immagini di Lisa ed Erast; Karamzin, rivolgendosi alla poetica tradizionale del “nome parlante”, è riuscito a sottolineare la discrepanza tra l'esterno e l'interno nelle immagini degli eroi della storia. Lisa supera Erast (“amare”) nel talento di amare e vivere per amore; Lisa “mite”, “tranquilla” (tradotta dal greco) commette azioni che richiedono determinazione e forza di volontà, contrariamente alle leggi morali pubbliche, alle norme religiose e morali di comportamento. Il principio guida per rivelare l'immagine artistica nella storia di Karamzin è l'immagine del mondo emotivo di una persona, la creazione del suo ritratto psicologico. La caratterizzazione diretta data ai personaggi principali dal narratore e la caratterizzazione indiretta contenuta nelle parole dei personaggi secondari erano un mezzo importante per rivelare le immagini. L'immagine di una persona in azione, un atto morale o immorale, una motivazione, un sentimento ha aiutato lo scrittore a creare personaggi viventi e psicologicamente affidabili. Questo scopo è stato raggiunto anche dalla tecnica della ritrattistica verbale, dall'uso di vividi dettagli artistici e dalle caratteristiche linguistiche dei personaggi.
Le funzioni della Natura nell'opera sono ambigue. La filosofia panteistica adottata da Karamzin ha reso la Natura uno dei personaggi principali della storia, entrando in empatia con Lisa nella felicità e nel dolore. Inoltre, la Natura appare nell’opera dello scrittore sia come ambientazione (riva del fiume, boschetto, stagno) sia come sfondo emotivo e coloristico generale dell’opera. Karamzin ha utilizzato due metodi principali per rappresentare lo spazio nella storia: il metodo panoramico (paesaggi rurali o urbani) e il metodo di messa a fuoco, quando l'autore si sposta organicamente dall'immagine del mondo naturale all'immagine dell'eroe; restringendo lo spazio osservato e concentrando l'attenzione sulla persona: veduta di Mosca - Monastero di Simonov - boschetto di querce e prato vicino alle mura del monastero - capanna abbandonata - Liza. Allo stesso tempo, l'immagine della Natura termina necessariamente con la storia di una persona che vive “tra le braccia della Natura”. Non tutti i personaggi della storia hanno il diritto ad una comunicazione intima con il mondo della Natura, ma solo Lisa e il Narratore. È interessante notare che Erast è lontano dal comprendere il linguaggio della Natura ed è raffigurato al di fuori dei suoi legami familiari naturali: la formazione del suo carattere e la motivazione per le azioni sono dominate dal principio sociale. Una tale distinzione tra gli eroi in "naturali" e "civili", caratteristica delle opere dei sentimentalisti, sottolinea la gravità del conflitto nella storia di Karamzin e prepara il tragico finale dell'opera.
In "Povera Liza" N. M. Karamzin ha fornito uno dei primi esempi di uno stile sentimentale nella letteratura russa, orientato al discorso colloquiale della parte colta della nobiltà. Assumeva eleganza e semplicità di stile, una selezione specifica di parole ed espressioni “armoniose” e “che non rovinano il gusto” e un'organizzazione ritmica della prosa che la avvicinava al discorso poetico.
5)1. L'immagine del narratore e il suo significato nella storia di N. M. Karamzin "Povera Liza"
V. G. Belinsky credeva che con Karamzin, incluso “Povera Liza” (1792), iniziasse “una nuova era della letteratura russa”. "Fu il primo in Rus' a scrivere storie che interessavano la società... in cui le persone agivano, veniva rappresentata la vita del cuore e delle passioni."
K. è uno scrittore sentimentalista. Credeva che i sentimenti, l'anima di una persona dovessero diventare oggetto di rappresentazione artistica. Era anche convinto che la base del progresso umano sia il “buon comportamento”, un cuore umano “tenero”. Questa posizione ha alienato lo scrittore dalle questioni di attualità della vita pubblica. Allo stesso tempo, avendo sostituito la razionalità del classicismo, ha contribuito allo sviluppo dello psicologismo in letteratura. K. attribuiva grande importanza alla vivace espressività della narrazione in prosa. Si concentrò sull'avvicinamento dello stile letterario alla lingua parlata della nobiltà colta. Come scrittore, fu il primo a parlare il linguaggio dei “sentimenti” e diede spiritualità alla sua prosa. Tutti i segni di una narrazione sentimentale si riflettono chiaramente nel racconto migliore e più popolare di K., "Povera Liza".
Sentimentalismo - dal francese. Il “sentimento” è un movimento nell’arte europea tra la fine del XVIII e l’inizio del XIX secolo. secolo, nato come reazione all'arte razionalistica del classicismo. S. afferma il valore intrinseco dell'individuo, il mondo dei suoi sentimenti, in contrasto con il classicismo, dove il principio dello Stato e del dovere pubblico erano elevati a culto e contrari allo sviluppo personale.
Segni di opere di sentimentalismo:
Particolare attenzione al mondo interiore, mentale dell'uomo, alla natura;
Idealizzazione della realtà, della natura;
Culto delle esperienze sensoriali;
Cerca proprietà positive nel tuo mondo spirituale e interiore;
Ignorare le questioni sociali;
Rappresentazione di personaggi di persone comuni vicine alla natura, relazioni semplici, eroi inclini all'introspezione e alla sensibilità;
Arricchire la lingua letteraria con una lingua parlata vivace;
Diversità di genere (romanzo in lettere, romanzo confessionale, viaggio, poesia, elegia, epistola)
L'eroe è molto spesso deluso, avendo perso la fiducia nella realtà dell'armonia e della felicità del mondo, versando lacrime amare e lamentandosi del destino.
Questo non è un cavaliere, non un leader, non uno statista e non una persona in grado di gestire grandi cose e passioni violente, ma un semplice mortale.
Il compito dell’artista è evocare simpatia per questa persona semplice, compassione, rispetto.
Mezzi visivi di opere di sentimentalismo:
La composizione è arbitraria;
K. è interessato soprattutto alla vita interiore dell'uomo moderno, soggetto alla “più forte influenza delle passioni”. La narrazione è raccontata per conto dell'autore, al quale Erast ha raccontato gli eventi.
Caratteristiche dello stile narrativo di K.:
La realtà è vista attraverso il prisma delle emozioni dell'autore;
Intimità speciale, sincerità;
Un'abbondanza di figure e tropi poetici;
Unità e semplicità della trama (sequenza di eventi);
Chiarezza della composizione;
Laconismo, chiarezza, semplicità del linguaggio
Il tema della storia è all'inizio (paragrafo 4)
La storia si conclude con un accordo di riconciliazione. Qui si riflette l'essenza della visione sentimentale del mondo di Karamzin.
Il “bello” sentimentalismo di Karamzin nei suoi migliori esempi... si è rivelato un'espressione di sentimenti umani vivi e ha potuto toccare questi sentimenti in una vasta gamma di suoi contemporanei. Il “terzo stato” apparso in Europa ha permesso al sentimentalismo di fiorire maggiormente magnificamente.
Lisa è una povera contadina, la protagonista della storia, che ha rivoluzionato completamente la coscienza pubblica del XVIII secolo.
Per la prima volta nella storia della prosa russa, K. si è rivolto a un'eroina dotata di tratti decisamente ordinari. Le sue parole "anche le contadine sanno amare" divennero popolari. Il talento principale di Lisa, che eredita da sua madre, è la capacità di amare devotamente. La sensibilità - il vantaggio principale della storia di K. - è la capacità di simpatizzare, di scoprire i “sentimenti più teneri”, così come la capacità di godersi la contemplazione delle proprie emozioni. È l'ardore e l'ardore che portano Lisa alla morte, ma è moralmente giustificata. Il pensiero di K.: per una persona mentalmente ricca e sensibile, fare buone azioni è naturale. Il motivo della conversione di una ragazza pura e immacolata assume nel racconto un significato spiccatamente sociale. K. fu uno dei primi a introdurre nella letteratura russa il contrasto tra città e campagna. Un uomo di campagna - un uomo di natura - si ritrova indifeso quando si trova in una città dove vigono le sue stesse leggi. Non è un caso che il primo passo sulla via del disastro sia l'insincerità di Lisa: su consiglio di Erast, nasconde il loro amore a sua madre, alla quale aveva precedentemente confidato tutti i suoi segreti. Il tragico esito dell'amore tra una contadina e un ufficiale conferma la ragione della madre, che all'inizio della storia aveva avvertito Lisa: "Ancora non sai quanto le persone malvagie possano offendere una povera ragazza".
La coesistenza dell'autore e del suo eroe nello stesso spazio narrativo non era familiare alla letteratura russa prima di K. Il narratore è mentalmente coinvolto nelle relazioni dei personaggi. Il titolo stesso della storia si basa sulla combinazione del nome dell'eroina con un epiteto che caratterizza l'atteggiamento comprensivo del narratore nei suoi confronti, che ripete costantemente di non avere il potere di cambiare il corso degli eventi. K. non rivela le vere cause del male. Si lamenta solo delle leggi della società civilizzata, che hanno costretto Erast, un brav'uomo dalla nascita, ma viziato dalla sua educazione, ad abbandonare Lisa per amore di un proficuo matrimonio con una ricca nobildonna. Anche K. è dispiaciuto per Erast, perché, secondo lo scrittore, è vittima di rapporti umani irragionevoli. L'appello dello scrittore all'essenza morale del conflitto ha aumentato la sua attenzione al mondo interiore, alla psicologia degli eroi, che era importante dal punto di vista dell'ulteriore sviluppo della prosa russa.
L'immagine di Lisa non è priva di idealizzazione; alcuni dei suoi sentimenti sono più caratteristici di una nobildonna colta che di una contadina. K. rivela lo stato d'animo di L. principalmente attraverso i gesti, le espressioni facciali e l'intonazione, ma a volte cerca di penetrare le esperienze nascoste dell'eroina rappresentandole direttamente. La domanda principale a cui l'autore cerca di rispondere è la seguente: l'ostilità delle relazioni esistenti verso gli ideali di bontà e giustizia. Piange per l'umanità nel suo insieme e solleva questioni difficili sulla responsabilità morale di ognuno per le proprie azioni. K. ha tentato di spiegare i problemi dell'umanità con la sua separazione dal mondo naturale o con l'intervento del "destino".
Composizione
La storia di Nikolai Mikhailovich Karamzin "Povera Liza" è giustamente considerata l'apice della prosa russa del sentimentalismo. Prosa che mette in primo piano la vita del cuore e la manifestazione dei sentimenti umani.
Forse ai nostri giorni, quando i valori della vita sono stati spostati, l'aggressività, il tradimento e l'omicidio non si vedono più, "Povera Liza" sembrerà a qualcuno un'opera ingenua, lontana dalla verità della vita, i sentimenti dei personaggi non plausibili, e tutta la storia sa di dolce, stucchevole sapore di eccessivo sentimentalismo. Ma "Povera Liza", scritta da Karamzin nel 1792, rimarrà per sempre il passo più importante, una pietra miliare nella storia della letteratura russa. Questa storia è una fonte inesauribile di temi, idee e immagini per tutti i successivi autori russi.
In questo saggio vorrei soffermarmi sull'immagine di Lisa e sul ruolo che questa immagine ha avuto per tutta la letteratura russa.
Ci sono diversi personaggi nella storia: la contadina Lisa, sua madre, il nobile Erast e il narratore. Il fulcro della trama è la storia d'amore tra Erast e Lisa. Ci sono molte storie in letteratura in cui un uomo seduce e poi abbandona una ragazza. Ma la particolarità della storia di Lisa ed Erast è che proprio questo equilibrio di potere nella Russia del diciottesimo secolo era il più comune: un padrone, proprietario terriero, nobile, approfittando della sua posizione, senza rimorso, senza punizione, e, soprattutto, senza condannare la società, seduce una ragazza che è al di sotto di lui nello status sociale.
Per la prima volta il nome di Lisa appare nel titolo della storia. Già in questa fase possiamo capire che sarà l'immagine femminile a diventare la principale dell'opera. Inoltre dal titolo si coglie l’atteggiamento dell’autore nei confronti di Lisa: la definisce “povera”.
La seconda volta che incontriamo Lisa nelle memorie del narratore: "ciò che più spesso mi attrae tra le mura del Si... nuovo monastero è il ricordo del deplorevole destino di Lisa, povera Lisa." A giudicare dagli epiteti che il narratore usa quando parla di Lisa (“bella”, “graziosa”), il lettore potrebbe pensare che il narratore fosse un uomo innamorato di Lisa, e solo dopo aver letto la storia fino alla fine lo capiamo semplicemente gli dispiace per la povera ragazza. In generale, il narratore della storia è un esponente dell'atteggiamento dell'autore e Karamzin ama la sua eroina. Per quello?
Liza è una contadina, vive in una capanna “con una vecchia, sua madre”. Il padre di Lizin, un “ricco abitante del villaggio”, morì, così “sua moglie e sua figlia si impoverirono” e “furono costrette ad affittare la loro terra, e per pochissimi soldi”. Sua madre non poteva lavorare, e "Lisa, che aveva quindici anni dopo suo padre, era sola, non risparmiando la sua tenera giovinezza, non risparmiando la sua rara bellezza, lavorava giorno e notte - tessendo tele, lavorando a maglia calze, raccogliendo fiori in in primavera, mentre in estate prendevo le bacche e le vendevo a Mosca”. Non abbiamo ancora familiarità con l'eroina, ma capiamo già che è laboriosa e pronta a fare sacrifici per il bene dei suoi cari.
A poco a poco, passo dopo passo, Karamzin ci rivela l'anima profonda e sorprendentemente pura del personaggio principale. Ha un cuore molto tenero e sensibile: “spesso la tenera Lisa non riusciva a trattenere le proprie lacrime - ah! si ricordava che aveva un padre e che non c’era più, ma per rassicurare la madre cercava di nascondere la tristezza del suo cuore e di apparire tranquilla e allegra”. È molto timida e timida. Al primo incontro con Erast, Lisa arrossisce costantemente per l'imbarazzo: "Gli ha mostrato i fiori ed è arrossita".
Il personaggio principale della storia è estremamente onesto. La sua onestà verso gli altri si manifesta nell'episodio con l'acquisto di fiori: quando Erast offre a Lisa un rublo invece di cinque centesimi, lei risponde che “non ha bisogno di niente in più”. Inoltre, l'eroina è ridicolmente ingenua: dice facilmente dove si trova la sua casa alla prima persona che le piace.
Quando si descrive il personaggio principale, si attira l'attenzione sulle sue caratteristiche linguistiche. È su questa base che possiamo dire che l'immagine di Lisa come rappresentante della sua classe non è sviluppata in modo sufficientemente chiaro. Il suo discorso la rivela non come una contadina che vive del proprio duro lavoro, ma piuttosto come un'arietta giovane donna dell'alta società. “Se colui che ora occupa i miei pensieri fosse nato semplice contadino, pastore, e se ora conducesse il suo gregge davanti a me; OH! Mi inchinavo a lui con un sorriso e gli dicevo affabilmente: "Ciao, caro pastore!" Dove conduci il tuo gregge? "E qui cresce l'erba verde per le tue pecore, e qui crescono i fiori rossi, da cui puoi intrecciare una ghirlanda per il tuo cappello." Ma, nonostante ciò, è stata l'immagine di Lisa a diventare la prima immagine di una donna popolare nella letteratura russa. In questo tentativo progressivo per il XVIII secolo di mettere in scena un'eroina insolita per una storia d'amore - una giovane donna, cioè una contadina, c'è un significato profondo. Karamzin sembra distruggere i confini tra le classi, sottolineando che tutte le persone sono uguali davanti a Dio e davanti all’amore, “perché anche le contadine sanno amare”.
Un'altra innovazione di Karamzin è stata l'interpretazione stessa dell'immagine femminile. Ricordiamo che nel XVIII secolo le donne non avevano sufficiente libertà. In particolare, le donne non avevano la libertà di amare come preferivano. La scelta della donna è stata fatta dai suoi genitori. È facile immaginare che in questo stato di cose difficilmente i matrimoni felici in cui i coniugi si amavano fossero un evento comune. Un tentativo di amare di propria spontanea volontà, contrariamente all'opinione pubblica, era considerato un crimine contro la moralità. Questo tema proposto da Karamzin si rifletterà anche nelle opere degli autori successivi. In particolare, Alexander Nikolaevich Ostrovsky.
Ma in “Povera Lisa” l'autore ha permesso alla sua eroina di innamorarsi. Amare per volere del tuo cuore, di tua spontanea volontà. Amare appassionatamente, appassionatamente e per sempre. “Quando”, disse Lisa a Erast, “quando mi dici: “Ti amo, amico mio!”, quando mi stringi al cuore e mi guardi con i tuoi occhi commoventi, ah! Poi mi succede così bene, così bene che dimentico me stesso, dimentico tutto tranne Erast. Meraviglioso? È meraviglioso, amico mio, che senza conoscerti potrei vivere con calma e allegria! Adesso non lo capisco, adesso penso che senza di te la vita non è vita, ma tristezza e noia. Senza i tuoi occhi il mese luminoso è oscuro; senza la tua voce il canto dell'usignolo è noioso; senza il tuo respiro la brezza mi è sgradevole”.
L'autore ha permesso all'eroina di amare e non la condanna per questo. Al contrario, è Erast che sembra al lettore un mascalzone e un cattivo dopo che, dopo aver ingannato, abbandona Lisa. L'autore condanna il suo eroe, che non supera la prova del sentimento più forte della terra: l'amore. Questa tecnica di “prova d'amore” diventerà molto importante nell'opera del grande scrittore russo Ivan Sergeevich Turgenev. Troverà la sua incarnazione più completa nei romanzi "Fathers and Sons", "Rudin", "The Noble Nest". Nel romanzo di Goncharov "Oblomov" anche il personaggio principale ha dovuto superare la prova dell'amore.
L'eroe di Karamzin, Erast, ha tradito e ucciso l'amore. Per questo verrà punito anche dopo la morte di Lisa. Sarà infelice “fino alla fine della sua vita”: “Avendo saputo della sorte di Lizina, non poteva consolarsi e si considerava un assassino”. Alla fine della storia apprendiamo che Erast sta morendo: il narratore “lo ha incontrato un anno prima della sua morte”.
Lisa non solo supera la prova dell'amore. La sua immagine innamorata si rivela in tutta la sua pienezza e bellezza. "Quanto a Lisa, lei, arrendendosi completamente a lui, viveva e respirava solo per lui, in tutto, come un agnello, obbediva alla sua volontà e riponeva la sua felicità nel suo piacere..."
In generale, Lisa è dotata di quasi tutte le virtù cristiane. Anche nei momenti difficili, nella separazione dalla persona amata, scopre qualità meravigliose come il rispetto per i suoi genitori e la volontà di sacrificare tutto per la persona amata. “Cosa mi impedisce di correre dietro al caro Erast? La guerra non mi spaventa; È spaventoso dove il mio amico non c'è. Voglio vivere con lui, voglio morire con lui, o voglio salvare la sua preziosa vita con la mia morte. “Voleva già correre dietro a Erast, ma il pensiero; "Ho una madre!" - l'ha fermata."
Uno dei momenti più importanti nel rivelare l'immagine di Lisa è il suo suicidio. L'anima più pura e angelica commette un peccato, che era ed è considerato uno dei peccati più terribili nel cristianesimo. L'eroina era sconvolta dal dolore. “Non posso vivere”, pensò Lisa, “non posso!... Oh, se solo il cielo mi cadesse addosso!” Se la terra inghiottisse i poveri!.. No! Il cielo non sta cadendo; la terra non trema! Guai a me!". “Lasciò la città e all'improvviso si vide sulla riva di uno stagno profondo, all'ombra di antiche querce, che poche settimane prima erano state mute testimoni della sua gioia. Questo ricordo le scosse l'anima; sul suo volto era raffigurata la più terribile angoscia... si gettò in acqua."
Il suicidio di Lisa rende la sua immagine vitale e tragica. Lisa appare davanti a noi in modo diverso, incapace di sopportare il dolore, distrutta, maltrattata. La cosa più importante della sua vita, scopo e significato più alto: l'amore, è stata uccisa. E Lisa muore. È sorprendente il modo in cui l'autore tratta la morte della sua eroina. Sebbene Karamzin, ricordando che il suicidio è un peccato, non dà riposo all'anima di Liza. Nella capanna vuota “il vento ulula, e gli abitanti superstiziosi del villaggio, sentendo questo rumore di notte, dicono; “C’è un morto che geme lì; La povera Liza si lamenta lì! Ma lo scrittore perdona la sua eroina. La frase misteriosa del narratore è "Quando ci vedremo lì, in una nuova vita, ti riconoscerò, gentile Lisa!" - rivela a tutti noi l'amore dell'autore per la sua eroina. Karamzin crede che la sua Liza, quest'anima più pura, andrà in paradiso, verso una nuova vita.
Per la prima volta a Karamzin, una donna agisce come il più alto ideale morale. Era proprio per le donne che Karamzin intendeva introdurre nella letteratura russa un tema così importante e determinante come l'elevazione dello spirito umano attraverso la sofferenza. E infine, è stata Karamzin a determinare che i personaggi femminili della letteratura russa saranno educatori dei sentimenti.
Una nuova vita per Lisa, o meglio per la sua immagine, iniziò molto più tardi, nel secolo successivo. Lisa è rinata di nuovo nelle eroine di Pushkin, Turgenev, Goncharov, Dostoevskij, Ostrovsky, Tolstoj. L’immagine della povera Liza anticipava un’intera galleria di bellissimi personaggi femminili russi: dalla Liza di Pushkin da “La giovane contadina” e Dunya da “L’agente della stazione” a Katerina Kabanova da “La dote” e Katyusha Maslova da “Resurrezione”.