Descrizione della scatola delle anime morte di Nastasya Petrovna. Ritratto di Korobochka nel poema Dead Souls

Nastasya Petrovna Korobochka è una proprietaria terriera, vedova di un segretario collegiale, una donna anziana molto economica e parsimoniosa. Il suo villaggio non è grande, ma è tutto in ordine, l'economia è fiorente e, a quanto pare, porta un buon reddito. Korobochka si confronta favorevolmente con Manilov: conosce tutti i suoi contadini (“... non teneva appunti o elenchi, ma li conosceva quasi tutti a memoria”), parla di loro come di buoni lavoratori (“tutta la gente gloriosa, tutti i lavoratori" Qui e ulteriormente citato. . secondo l'ed.: Gogol N.V. Opere raccolte in otto volumi. - (Biblioteca "Ogonyok": classici domestici) - V.5. "Anime morte". Volume uno. - M. , 1984.), si occupa delle pulizie - “fissò gli occhi sulla governante”, “a poco a poco si è trasferita tutta nella vita economica”. A giudicare dal fatto che quando chiede a Chichikov chi è, elenca quelle persone con cui comunica costantemente: assessore, commercianti, arciprete, la sua cerchia di contatti è piccola ed è collegata principalmente agli affari economici: commercio e pagamento delle tasse statali.

Apparentemente, va raramente in città e non comunica con i suoi vicini, perché alla domanda su Manilov, risponde che non esiste un proprietario terriero del genere, e nomina antiche famiglie nobili che sono più appropriate nella commedia classica del XVIII secolo - Bobrov, Kanapatiev, Pleshakov, Kharpakin. Nella stessa riga c'è il cognome Svinin, che traccia un parallelo diretto con la commedia di Fonvizin "Sottobosco" (madre e zio di Mitrofanushka - Svinin).

Il comportamento di Korobochka, il suo rivolgersi all'ospite come "padre", il desiderio di servire (Chichikov si definiva un nobile), curare, organizzare la notte nel miglior modo possibile: tutti questi sono tratti caratteristici delle immagini dei proprietari terrieri provinciali in le opere del XVIII secolo. La signora Prostakova si comporta allo stesso modo quando scopre che Starodum è un nobile ed è stato accettato a corte.

Korobochka, a quanto pare, è pia, nei suoi discorsi ci sono costantemente detti ed espressioni caratteristici di un credente: "Il potere della croce è con noi!", "È chiaro che Dio lo ha mandato come punizione", ma lì non c'è una fede speciale in esso. Quando Chichikov la convince a vendere i contadini morti, promettendole un profitto, lei è d'accordo e inizia a "calcolare" il profitto. Il confidente di Korobochka è il figlio dell'arciprete, che presta servizio in città.

L'unico intrattenimento del proprietario terriero, quando non è impegnata con le faccende domestiche, è la predizione del futuro sulle carte - "Pensavo che fosse per la notte indovinare sulle carte dopo la preghiera ...". E passa le serate con una domestica.

Il ritratto di Korobochka non è dettagliato come i ritratti di altri proprietari terrieri ed è, per così dire, disteso: dapprima Chichikov sente la "voce rauca di donna" della vecchia zitella; poi “ancora una donna, più giovane della prima, ma molto simile a lei”; quando fu accompagnato nelle stanze e ebbe il tempo di guardarsi intorno, entrò la signora: "una donna anziana, con una specie di berretto da notte, indossato in fretta, con una flanella al collo, ...". L'autore sottolinea la vecchiaia di Korobochka, poi Chichikov a se stesso la chiama direttamente una vecchia. L'aspetto della padrona di casa al mattino non cambia molto - scompare solo il berretto da notte: “Era vestita meglio di ieri, con un abito scuro ( vedova!) e non più con il berretto da notte ( ma sulla testa, a quanto pare, c'era ancora un berretto: il giorno), ma c'era ancora qualcosa imposto al collo "( moda della fine del XVIII secolo - fichu, cioè una piccola sciarpa che copriva parzialmente la scollatura e le cui estremità venivano rimosse nella scollatura del vestito Vedi Kirsanova R.M. Il costume nella cultura artistica russa del XVIII - prima metà del XX secolo: esperienza dell'enciclopedia / ed. T.G. Morozova, V.D. Sinyukova. - M., 1995. - P. 115).

La caratterizzazione dell'autore, che segue il ritratto della padrona di casa, da un lato sottolinea la tipicità del personaggio, dall'altro ne dà una descrizione esaustiva: "una di quelle madri, piccole proprietarie terriere che piangono per i cattivi raccolti ( è con le parole sul fallimento del raccolto e sui brutti tempi che inizia la conversazione d'affari tra Korobochka e Chichikov), perdite e tengono la testa un po 'da un lato, ma nel frattempo guadagnano un po' di soldi in Motley Motley - un tessuto ottenuto da resti di filati di vario tipo, borse di stoffa filata in casa (Kirsanova) riposte nei cassetti delle cassettiere. Tutte le monete vengono messe in una borsa, cinquanta dollari in un'altra e quarti in una terza, anche se sembra che nel cassettone non ci sia altro che biancheria, camicette da notte, matasse di cotone e un soprabito strappato. Salop - capispalla realizzati di pellicce e tessuti pregiati, fuori moda nel 1830; il nome "salopnitsa" ha un'ulteriore connotazione di "vecchio stile" (Kirsanova). Apparentemente, a questo scopo, Gogol menziona il cappotto come un attributo indispensabile di tali proprietari terrieri, che in seguito si trasformano in un vestito se quello vecchio in qualche modo si brucia durante la cottura di torte festive con tutti i tipi di pryazhets - all'altro, cuocere. o poizotretsya stesso. Ma il vestito non brucerà e non si consumerà da solo; vecchia parsimoniosa ... ". Korobochka è esattamente così, quindi Chichikov immediatamente non partecipa alla cerimonia e si mette al lavoro.

Un ruolo importante nella comprensione dell'immagine del proprietario terriero è giocato dalla descrizione della tenuta e dalla decorazione delle stanze della casa. Questo è uno dei metodi di caratterizzazione che Gogol utilizza in Dead Souls: l'immagine di tutti i proprietari terrieri è composta dallo stesso insieme di descrizioni e dettagli artistici: la tenuta, le stanze, i dettagli interni o gli oggetti significativi, una festa indispensabile (in uno forma o nell'altra - da una cena completa, come quella di Sobakevich, prima dell'offerta di torta pasquale e vino da parte di Plyushkin), le buone maniere e il comportamento del proprietario durante e dopo le trattative d'affari, l'atteggiamento verso una transazione insolita, ecc.

La tenuta di Korobochka si distingue per la sua forza e contentezza, è subito chiaro che è una buona padrona di casa. Il cortile, sul quale si affacciano le finestre della stanza, è pieno di uccelli e di «ogni creatura domestica»; più avanti sono visibili gli orti con le “verdure domestiche”; gli alberi da frutto sono coperti con reti di uccelli, sono visibili anche animali imbalsamati sui pali - "uno di loro indossava il berretto della padrona di casa stessa". Anche le capanne dei contadini mostrano la prosperità dei loro abitanti. In una parola, l'economia di Korobochka è chiaramente prospera e genera profitti sufficienti. E il villaggio in sé non è piccolo: ottanta anime.

La descrizione della tenuta è divisa in due parti: di notte, sotto la pioggia e di giorno. La prima descrizione è scarsa, motivata dal fatto che Chichikov arriva al buio, durante una forte pioggia. Ma in questa parte del testo c'è anche un dettaglio artistico, che, a nostro avviso, è essenziale per l'ulteriore narrazione - la menzione della villa esterna della casa: “fermo<бричка>davanti ad una piccola casa, difficile da vedere nell'oscurità. Solo una metà era illuminata dalla luce proveniente dalle finestre; davanti alla casa c'era ancora una pozzanghera, colpita direttamente dalla stessa luce. Chichikova incontra anche l'abbaiare dei cani, il che indica che "il villaggio era decente". Le finestre di casa sono una specie di occhi e gli occhi, come sai, sono lo specchio dell'anima. Pertanto, il fatto che Chichikov si avvicini alla casa al buio, solo una finestra è illuminata e la luce da essa cade in una pozzanghera, molto probabilmente parla della scarsità della vita interiore, della concentrazione su un lato di essa, della terrosità delle aspirazioni dei proprietari di questa casa.

La descrizione "diurna", come accennato in precedenza, sottolinea proprio questa unilateralità della vita interiore di Korobochka: l'attenzione solo all'attività economica, alla prudenza e alla parsimonia.

In una breve descrizione delle stanze si nota innanzitutto l'antichità della loro decorazione: “la stanza era tappezzata di vecchia carta da parati a righe; quadri con alcuni uccelli; tra le finestre ci sono piccoli specchi antichi con cornici scure a forma di foglie arricciate; dietro ogni specchio c'era o una lettera, o un vecchio mazzo di carte, o una calza; orologio da parete con fiori dipinti sul quadrante…”. Due caratteristiche risaltano chiaramente in questa descrizione: linguistica e artistica. Innanzitutto vengono utilizzati i sinonimi "vecchio", "vecchio" e "vecchio"; in secondo luogo, l'insieme di oggetti che attirano l'attenzione di Chichikov durante una breve ispezione indica anche che le persone che vivono in tali stanze sono più rivolte al passato che al presente. È importante che qui vengano menzionati più volte i fiori (sul quadrante dell'orologio, le foglie sulle cornici degli specchi) e gli uccelli. Se ricordiamo la storia degli interni, possiamo scoprire che un tale "design" è tipico dell'era rococò, ad es. per la seconda metà del XVIII secolo.

Più avanti nell'episodio, la descrizione della stanza è completata da un ulteriore dettaglio, che conferma la "vecchiaia" della vita di Korobochka: Chichikov scopre al mattino due ritratti sul muro: Kutuzov e "un vecchio con i polsini rossi sui polsini" uniforme, come cucivano sotto Pavel Petrovich

In una conversazione sull'acquisto di anime "morte", viene rivelata l'intera essenza e il carattere della Scatola. All'inizio non riesce a capire cosa vuole Chichikov da lei: i contadini morti non hanno valore economico, quindi non possono essere venduti. Quando si rende conto che l'affare può essere vantaggioso per lei, allora lo sconcerto viene sostituito da un altro: il desiderio di ottenere il massimo beneficio dalla vendita: dopo tutto, se qualcuno vuole comprare i morti, quindi, valgono qualcosa e sono il oggetto di contrattazione. Cioè, le anime morte diventano per lei alla pari della canapa, del miele, della farina e dello strutto. Ma ha già venduto tutto il resto (come sappiamo, in modo abbastanza redditizio), e questa attività le è nuova e sconosciuta. Il desiderio di non vendere opere troppo economiche: “Ho cominciato ad avere molta paura che questo offerente in qualche modo la tradisse”, “All'inizio ho paura, per non incorrere in qualche modo in una perdita. Forse tu, padre mio, mi stai ingannando, ma loro… in qualche modo valgono di più”, “aspetterò un po', forse i commercianti verranno in gran numero, ma mi applicherò ai prezzi”, “in qualche modo saranno necessario nella fattoria nel caso...”. Con la sua ostinazione fa infuriare Chichikov, che contava su un facile consenso. È qui che nasce l'epiteto, che esprime l'essenza non solo di Korobochka, ma dell'intero tipo di queste persone: "testa di bastone". L'autore spiega che né il rango né la posizione nella società sono la causa di tale proprietà, la “testa di bastone” è un fenomeno molto comune: “un uomo diverso e rispettabile, e persino statista. ma in effetti risulta una scatola perfetta. Non appena inserisci qualcosa nella testa di un bambino, non puoi sopraffarlo con niente; non importa quanti argomenti gli presenti, chiaro come il sole, tutto gli rimbalza addosso, come una palla di gomma rimbalza contro un muro.

Korobochka è d'accordo quando Chichikov le offre un altro accordo che le è comprensibile: contratti governativi, cioè un ordine di fornitura statale, che è stato ben pagato ed è stato vantaggioso per il proprietario terriero con la sua stabilità.

L'autore conclude l'episodio dell'asta con una discussione generalizzata sulla prevalenza di questo tipo di persone: “Korobochka è davvero così in basso sulla scala infinita della perfezione umana? Quanto è grande l'abisso che la separa dalla sorella, inaccessibile recintata dalle mura di una casa aristocratica con profumate scale in ghisa, rame lucente, mogano e tappeti, sbadigliante su un libro incompiuto in attesa di un'arguta visita secolare, dove lei avrà un campo per mettere in mostra la sua mente ed esprimere i suoi schietti pensieri che, secondo le leggi della moda, occupano la città per un'intera settimana, pensieri non su ciò che accade nella sua casa e nei suoi possedimenti, confusi e turbati a causa ignoranza delle questioni economiche, ma di quali sconvolgimenti politici si stanno preparando in Francia, quale direzione ha preso il cattolicesimo alla moda ". Un paragone tra la Korobochka economica, parsimoniosa e pratica con una signora laica senza valore ci fa chiedere quale sia il "peccato" della Korobochka, è solo la sua "testa di bastone"?

Pertanto, abbiamo diversi motivi per determinare il significato dell'immagine della Scatola - un'indicazione della sua "ostinazione", ad es. bloccato su un pensiero, incapacità e incapacità di considerare la situazione da diverse angolazioni, pensiero limitato; confronto con la vita abitualmente confermata di una signora laica; il chiaro dominio del passato in tutto ciò che riguarda le componenti culturali della vita umana, incarnato nella moda, nel design degli interni, nel linguaggio e nell'etichetta in relazione ad altre persone.

È una coincidenza che Chichikov arrivi a Korobochka dopo aver vagato lungo una strada sporca e buia, di notte, sotto la pioggia? Si può presumere che questi dettagli riflettano metaforicamente la natura dell'immagine - la mancanza di spiritualità (oscurità, rari riflessi di luce dalla finestra) e la mancanza di scopo - in termini spirituali e morali - della sua esistenza (una strada confusa, tra l'altro , la ragazza che accompagna Chichikov sulla strada principale confonde destra e sinistra). Quindi la risposta logica alla domanda sul "peccato" del proprietario terriero sarà l'assenza della vita dell'anima, la cui esistenza è crollata a un certo punto: un lontano passato, quando il marito morto era ancora vivo, che amava grattarsi i talloni prima di andare a letto. L'orologio che suona a malapena l'ora stabilita, le mosche che svegliano Chichikov al mattino, la complessità delle strade per la tenuta, l'assenza di contatti esterni con il mondo: tutto ciò conferma il nostro punto di vista.

Pertanto, la Scatola incarna uno stato d'animo in cui la vita si riduce a un unico punto e rimane da qualche parte molto indietro, nel passato. Pertanto, l'autore sottolinea che Korobochka è una donna anziana. E quindi non è possibile alcun futuro perché possa rinascere, cioè dispiegare la vita nella pienezza dell'essere, non è destinata.

La ragione di ciò risiede nella vita inizialmente non spirituale di una donna in Russia, nella sua posizione tradizionale, ma non sociale, ma psicologica. Il confronto con una signora secolare e i dettagli su come Korobochka trascorre il suo "tempo libero" (cartomanzia su carte, faccende domestiche) riflettono l'assenza di qualsiasi vita intellettuale, culturale e spirituale. Più avanti nella poesia, il lettore incontrerà una spiegazione delle ragioni di questo stato di una donna e della sua anima nel monologo di Chichikov dopo l'incontro con una bellissima sconosciuta, quando l'eroe discute cosa succede a una ragazza pura e semplice e come “spazzatura ” risulta da lei.

Anche la "testa di bastone" di Korobochka ha il significato esatto: non è eccessiva praticità o commercialismo, ma la limitatezza della mente, che è determinata da un singolo pensiero o convinzione ed è una conseguenza della generale limitatezza della vita. Ed è proprio la “testa di bastone” Korobochka, che non ha mai abbandonato il pensiero di un possibile inganno da parte di Chichikov e che viene in città per chiedere “quanto valgono adesso le anime morte”, diventa uno dei motivi della crollo dell'avventura dell'eroe e della sua rapida fuga dalla città.

Perché Chichikov arriva a Korobochka dopo Manilov e prima di incontrare Nozdrev? Come accennato in precedenza, la sequenza delle immagini dei proprietari terrieri si sviluppa lungo due direttrici. Il primo è discendente: il grado di "peccato" in ogni caso successivo diventa sempre più difficile, la responsabilità dello stato d'animo ricade sempre più sulla persona stessa. La seconda è ascendente: quanto è possibile per un personaggio resuscitare la vita e “resuscitare” l'anima?

Manilov vive abbastanza “apertamente - appare in città, partecipa a serate e riunioni, comunica, ma la sua vita è come un romanzo sentimentale, il che significa che è illusorio: è molto simile nell'aspetto, nel ragionamento e nell'atteggiamento nei confronti delle persone dell'eroe di opere sentimentali e romantiche, di moda all'inizio del XIX secolo. Si può immaginare il suo passato: una buona istruzione, un breve servizio pubblico, dimissioni, matrimonio e vita con la famiglia nella tenuta. Manilov non capisce che la sua esistenza non è collegata alla realtà, quindi non riesce a rendersi conto che la sua vita non sta andando come dovrebbe. Se tracciamo un parallelo con la Divina Commedia di Dante, allora è più simile ai peccatori del primo cerchio, il cui peccato è che sono bambini non battezzati o pagani. Ma anche la possibilità di rinascita gli è chiusa per lo stesso motivo: la sua vita è un'illusione, e lui non se ne rende conto.

La scatola è troppo immersa nel mondo materiale. Se Manilov è interamente nelle fantasie, allora è nella prosa della vita, e la vita intellettuale e spirituale si riduce alle preghiere abituali e alla stessa pietà abituale. La fissazione sul materiale, sul beneficio, sull'unilateralità della sua vita è peggiore delle fantasie di Manilov.

La vita di Korobochka sarebbe potuta andare diversamente? Sì e no. L'influenza del mondo circostante, della società, delle circostanze ha lasciato il segno su di lei, ha reso il suo mondo interiore così com'è. Ma c'era ancora una via d'uscita: la fede sincera in Dio. Come vedremo più avanti, è la vera moralità cristiana, dal punto di vista di Gogol, cioè la forza salvifica che preserva una persona dalla caduta spirituale e dalla morte spirituale. Pertanto, l'immagine di Korobochka non può essere considerata un'immagine satirica: l'unilateralità, la “testa mazza” non evoca più risate, ma riflessioni tristi: “Ma perché, tra minuti spensierati, allegri e spensierati, un altro flusso meraviglioso passerà all'improvviso? stessa: la risata non ha ancora avuto il tempo di sfuggire del tutto dal viso, ma è già diventata diversa tra le stesse persone, e già una luce diversa illuminava il viso ... "

Un ulteriore incontro con Nozdryov - un truffatore, un attaccabrighe e un ladro - mostra che il disonore, la disponibilità a fare cose cattive al prossimo, a volte senza motivo, e un'attività eccessiva senza scopo possono essere peggiori di quella- lateralità della vita. A questo proposito, Nozdrev è una sorta di antipodo di Korobochka: invece dell'unilateralità della vita - eccessiva dispersione, invece del servilismo - disprezzo per ogni convenzione, fino alla violazione delle norme elementari delle relazioni e del comportamento umano. Lo stesso Gogol disse: "... Uno dopo l'altro, i miei eroi ne seguono uno più volgare dell'altro". La volgarità è una caduta spirituale, e il grado di volgarità nella vita è il grado di trionfo della morte sulla vita nell'anima umana.

Quindi, l'immagine di Korobochka riflette un tipo comune, dal punto di vista dell'autore, di persone che limitano la propria vita a una sola area, che “appoggiano la fronte” su una cosa e non vedono e, soprattutto, non vogliono vedere: tutto ciò che esiste al di fuori dell'oggetto della loro attenzione. Gogol sceglie la sfera materiale, prendendosi cura dell'economia. La scatola raggiunge in questo ambito un livello sufficiente per una donna, vedova, che deve gestire un patrimonio di discrete dimensioni. Ma la sua vita è così concentrata su questo che non ha altri interessi e non può averne. Pertanto, la sua vita reale rimane nel passato, e il presente, e ancor di più il futuro, non è vita. ma solo esistenza.

Un povero proprietario terriero, un "cancelliere collegiale" Korobochka vive tranquillamente nella sua piccola casa e tutta la sua vita è piena solo di preoccupazioni per la famiglia. Lo stretto cortile di Korobochka è pieno di uccelli e ogni sorta di altre creature domestiche, e dietro il cortile ci sono ampi giardini in cui ci sono alberi da frutto, "coperti con reti per proteggersi dalle gazze e dai passeri". ed è tenuto in ordine. La scatola conosce i prezzi del miele, della pancetta e della canapa e sa bene quando è possibile venderli in modo più redditizio.

La scatola è estremamente limitata. Sa come salvare quaranta alberi da frutto dai passeri, ma non riesce a capire cosa ci sia voluto
Chichikov "anime morte", soprattutto perché non vede alcuna utilità in esse. Chichikov la chiama giustamente "testa forte" e "testa di bastone". Non comprendendo i piani di Chichikov, capisce tuttavia perfettamente che non è redditizio pagare le tasse per i morti e alla fine fa un patto. Lamentandosi costantemente dei fallimenti e delle perdite dei raccolti, Korobochka, nel frattempo, guadagna un po 'di soldi in borse eterogenee. In uno di essi seleziona "monete solide", nell'altro - "cinquanta dollari", nel terzo - "quarti" e li nasconde in un cassettone, in cui, a prima vista, non c'è altro che biancheria e notte camicette.
La scatola è ignorante ed estremamente superstiziosa. Lei, ad esempio, non ha dubbi che "se indovini le carte dopo una preghiera", sognerai sicuramente una persona "maledetta" con lunghe "corna di toro".

La primitività di questa "povera vedova" si riflette nel suo modo di parlare. Con semplicità primitiva, dichiara a Chichikov: "Oh, padre mio, ma tu, come un cinghiale, hai il fango su tutta la schiena e sul fianco!" Quando Chichikov, comprando anime morte, non riuscì a sopportarlo e iniziò ad alzare il tono, esclamò spaventata: "Oh, che zabranki stai facendo!"
Il patriarcato emana dall'ambiente domestico di Korobochka. Nelle sue stanze ci sono sempre più oggetti antichi: il ritratto di un vecchio con i polsini rossi dell'uniforme, “quelli che cucivano sotto Pavel Petrovich”, piccoli specchi antichi con cornici scure, un vecchio orologio che fa sibilo invece che sciopero, un vecchio mazzo di carte. Non c'è nemmeno un debole accenno di vita vivace e interessi seri in nulla.

Ma forse Korobochka, con la sua ottusità e ignoranza, è solo un evento raro nelle terre selvagge di provincia?
Gogol conclude tristemente: no. La miseria, la passione per il denaro, l'avidità, l'avidità, la stupidità e l'ignoranza di Korobochka sono tratti tipici non solo di Korobochka, ma anche di vari strati della classe dirigente in generale, per i suoi vertici. “Forse”, scrive Gogol, “inizierai anche a pensare: sì, basta, Korobochka è davvero così in basso sulla scala infinita della perfezione umana? » Gogol sottolinea con questo l'ampia tipicità di Korobochka.

Descrizione della presentazione Korobochka Nastasya Petrovna Korobochka Nastasya Petrovna Ritratto tramite diapositive

Ritratto Così viene descritta nell'opera: “... Un minuto dopo entrò la padrona di casa, una donna anziana, con una specie di berretto da notte, indossato frettolosamente, con una flanella al collo, una di quelle mamme, piccole proprietari terrieri che piangono per i fallimenti dei raccolti, le perdite e tengono la testa un po' da un lato, ma nel frattempo stanno gradualmente guadagnando denaro in borse colorate collocate nei cassetti delle cassettiere ... ”N.V. Gogol ha creato cinque tipi, cinque ritratti, tra cui solo una è femmina: questa è Korobochka. La fonte folcloristica di questa immagine è Baba Yaga. Korobochka è una vecchia sedentaria, una proprietaria terriera, una nonna anonima che portava fino ai buchi ogni pezzo del suo guardaroba. La scatola non pretende di essere un'alta cultura: in tutto il suo aspetto si nota una semplicità senza pretese. Ciò è enfatizzato da Gogol nell'aspetto dell'eroina: indica il suo aspetto trasandato e poco attraente.

RITRATTO DI SCATOLA NEL POEM "ANIME MORTE" Una proprietaria terriera, una vedova, una donna anziana molto economica e parsimoniosa. Conosce tutti i suoi contadini, ne parla bene, e in questo si differenziava da Manilov. Il ritratto di Korobochka non è così dettagliato come i ritratti di altri proprietari terrieri. Il proprietario di 80 anime della fortezza.

Personaggio Korobochka Nastasya Petrovna - una vedova proprietaria terriera, il secondo "venditore" di anime morte a Chichikov. Il cognome dell'eroina esprime metaforicamente l'essenza della sua natura, parsimoniosa, diffidente, paurosa, ottusa, testarda, superstiziosa. Nastasya Petrovna non vede altro che il suo naso, tutto ciò che è "nuovo e senza precedenti" la spaventa. L'immagine della Scatola contiene il tipo di una persona che è morta nei suoi limiti. Anche la principale caratteristica positiva della proprietaria terriera, che è diventata la sua passione, lavora per sminuire l'immagine: l'efficienza aziendale. L'obiettivo principale della sua vita è il rafforzamento della sua ricchezza, l'accumulo incessante. Ogni persona per lei è prima di tutto un potenziale acquirente. La scatola ha un carattere: inizia a contrattare furiosamente con Chichikov, fino a strappargli la promessa, oltre alle anime, di comprare molto di più. È interessante notare che Korobochka ricorda a memoria tutti i suoi contadini morti. L'immagine della Scatola simboleggia perfettamente l'era Nikolaev, dove l'osservanza della forma era di grande importanza, ma il contenuto non veniva curato, dove l'anima vivente veniva soppressa per amore dell'impressione di benessere.

Maniero di Korobochka La tenuta di Korobochka si distingue per la sua forza e contentezza, è subito chiaro che è una brava casalinga. Il cortile, sul quale si affacciano le finestre della stanza, è pieno di uccelli e di «ogni creatura domestica»; ulteriori orti visibili con "ortaggi domestici"; gli alberi da frutto sono ricoperti da reti di uccelli, sono visibili anche animali imbalsamati sui pali - "uno di loro indossava il berretto della padrona di casa stessa". Anche le capanne dei contadini mostrano la prosperità dei loro abitanti. In una parola, l'economia di Korobochka è chiaramente prospera e genera profitti sufficienti. E il villaggio in sé non è piccolo: ottanta anime.

Il villaggio di Box's Inner World riflette la sua economia. Ha un "grazioso paesino". Tutto è pulito e forte: sia la casa che il cortile. Vengono enfatizzati l'isolamento di Korobochka, la sua ottusità e testardaggine, la meschinità, la limitazione animale degli interessi esclusivamente da parte della sua stessa famiglia. I suoi vicini Gogol hanno dato i nomi Bobrov, Svinin. Anche la posizione del villaggio di Korobochki (lontano dalla strada principale, lontano dalla vita reale) indica l'impossibilità della sua correzione e rinascita. Nella fattoria di Korobochka "non c'erano molti tacchini e galline". Secondo la tradizione folcloristica, gli uccelli menzionati in relazione alla Scatola (tacchini, galline, gazze, passeri, piccioni) simboleggiano stupidità, guai insensati.

Casa “... La stanza era tappezzata di vecchia carta da parati a righe; quadri con alcuni uccelli; tra le finestre ci sono piccoli specchi antichi con cornici scure a forma di foglie arricciate; dietro ogni specchio c'era o una lettera, o un vecchio mazzo di carte, o una calza; orologio da parete con fiori dipinti sul quadrante. . . » . Le cose nella casa di Korobochka, da un lato, esprimono la sua idea ingenua di magnifica bellezza e, dall'altro, il suo accumulo e una gamma limitata di intrattenimento domestico (cartomanzia su carte, rammendo, ricamo e cucina). Una piccola casa e un grande cortile Korobochka riflettono simbolicamente il suo mondo interiore: pulito, forte; e ovunque ci sono mosche, che in Gogol accompagnano sempre il mondo congelato, fermo, internamente morto. Di questo parlano anche l'orologio sibilante e i ritratti "obsoleti" sui muri della casa di Korobochka.

BOX OFFICE Camere modeste, piuttosto vecchie, pochi quadri, vecchia carta da parati a righe, orologi alle pareti, specchi.

DISCORSO DELLA SCATOLA NELLA POESIA "ANIME MORTE" La scatola era già vecchia e non sempre pensava velocemente, per rispondere, all'inizio pensava a lungo.

Affare Lei, ad eccezione del desiderio di acquisire e beneficiare, non ha sentimenti. Korobochka vende i contadini con la stessa efficienza con cui vende gli altri oggetti della sua casa. Per lei non c'è differenza tra un essere animato e uno inanimato. I dubbi (vendeva troppo a buon mercato?) la costringono ad andare in città per scoprire il prezzo reale di un prodotto così strano. Nastas'ja Petrovna viaggia su un tarantass che sembra un'anguria. Questo è un altro analogo della sua immagine, insieme a una cassettiera, un portagioielli e borse piene di soldi. La "testa del bastone" Korobochka ha compreso i vantaggi del commercio e, tuttavia, dopo molta persuasione, è d'accordo. Ha paura di vendere a buon mercato le anime morte, ha paura che Chichikov la inganni, vuole aspettare, per non “incorrere in una perdita in qualche modo”, forse queste anime torneranno utili nella fattoria. Dopotutto, "il prodotto è così strano, del tutto senza precedenti" - all'inizio pensa che Chichikov intenda dissotterrare i morti da terra. La scatola farà scivolare canapa o miele invece di anime morte a Chichikov. Conosce i prezzi di questi prodotti.

L'ATTEGGIAMENTO DELLA SCATOLA VERSO LA VENDITA DELLE ANIME MORTE Quando Chichikov le suggerì di vendere le sue anime morte, all'inizio non capiva come potessero essere vendute, sono morte. Il box è stato sorpreso tanto quanto Manilov, al quale Chichikov ha offerto un accordo.

L'immagine della Scatola nella poesia "Dead Souls" contiene molto per comprendere non solo il contenuto semantico, ma anche l'idea principale della poesia.

Non è un caso che gli sia stato assegnato un ruolo compositivo così importante: l'arrivo di una vedova in città ha portato il disastro sulla testa dell'uomo d'affari Gogol.

Caratteristiche e descrizione della Scatola nella poesia "Dead Souls"

Il lettore incontra la venerabile signora nel capitolo tre del primo volume della grande opera. È interessante notare che l'auriga Selifan ha letteralmente "investito" il recinto della sua tenuta, perdendosi infine di notte, durante un temporale tempestoso - ubriaco, in preda a un sospetto, chiudendo gli occhi.

In questi casi la gente diceva: “Il diavolo ha ingannato!”. In effetti, c'è molto diabolismo nel simbolismo dell'episodio con la Scatola.

Arrivato alla tenuta alle due del mattino, Chichikov si rannicchiò come un "pretzel" in morbidi piumini verso le tre del mattino - l'ora di Satana, secondo la credenza popolare.

E l'offerta di "grattarsi i talloni"? Questa parte del corpo in molte leggende è il luogo di maggiore vulnerabilità per i mostri ctoni: nello stesso spazio artistico nessuno schiaccerà il male, al contrario, lo adorano. Chichikov, ovviamente, non è un mostro simile a un serpente, ma certamente uno spirito maligno: la stessa padrona di casa lo ha immediatamente identificato con il "suo morto" (marito defunto).

È scusabile che un nuovo arrivato, stanco del viaggio, cada in un sonno profondo. Ma questo dettaglio in Gogol sembra molto simbolico, così come le numerose mosche che al mattino si sono attaccate alla persona che riposa (nella cultura cristiana, una mosca è un segno della presenza di Satana).

Il nome del segretario collegiale Nastasya è tradotto dal greco come "immortale", "resuscitante". Eccola, il messia delle anime morte, la messaggera della morte eterna sulla terra! È per questo che ci sono così tanti uccelli nell'entroterra che circonda Chichikov? Questi sono ritratti e una miriade di galline, anatre e tacchini che abitano in un cortile angusto, nuvole di corvi. Non è solo una questione di isolamento domestico e di lassismo, di stupidità e di grettezza.

In effetti, l'immagine di un uccello nel folklore simboleggia la spiritualità, la connessione tra terra e cielo, la vita in continua rinascita e la protezione materna. Solo le galline ovaiole piumate sono creature troppo banali: non volano sopra le loro teste - dove sono le sfere più alte. "Ogni creatura domestica" che circonda il proprietario terriero simboleggia il potere della terra, della materia, dell'oggettività e quindi della morte. Quindi, dal nome del padre, la signora si chiama Petrovna (dalla parola greca "pietra", "roccia") - e questo non è un complimento alla resistenza spirituale del portatore del nome.

E come ha paura il diavolo di essere menzionato! Perché è in questa casa che egli è una vera realtà spirituale (non bisogna nominare il suo nome invano), anche se durante un temporale la lampada davanti all'icona è superstiziosamente accesa. E dopotutto, la vedova stava indovinando tre giorni prima dell'arrivo di visitatori inaspettati, e dopo tutto, in risposta agli appelli sul futuro al suo obbediente servitore, arrivò lui stesso il cornuto. Non ha avvertito di Chichikov? E più di una volta il mercante errante, incapace di trattenersi, menzionò il diavolo nelle trattative con lei.

Solo di fronte a Nastasya Petrovna Chichikov non si affrettò a nascondere il sancta sanctorum: la sua scatola. Questo contenitore ha attratto la Scatola come una calamita: il simile attira il simile! E nella scatola di Chichikov - tutto ciò di cui hai bisogno per concludere un contratto per l'anima con Satana: penna, inchiostro, carta, rasoi (secondo la leggenda, tali accordi sono scritti con il sangue), denaro e sapone - per lavarti le mani dopo una brutta atto, nascondendo tracce visibili.

Aspetto della scatola

Una donna anziana appare davanti al lettore con un berretto da notte che in qualche modo è stato indossato e una flanella avvolta intorno al collo.

Questi piccoli proprietari terrieri piangeranno a loro piacimento per i fallimenti e le perdite dei raccolti, mentre loro stessi accumulano metodicamente e amorevolmente denaro nei cassetti delle cassettiere tra ogni sorta di spazzatura di vestiti. Sembra che le cose stesse amino donne anziane così parsimoniose: non si consumano e durano per sempre.

Al tè mattutino con Chichikov, la segretaria siede di nuovo in un abito scuro, senza berretto, ma con il collo avvolto intorno - un dettaglio significativo, dato che il collo è associato nel corpo alla mobilità, alla flessibilità della coscienza.

Attività preferite

La nonna è una persona devota, ma non è contraria a predire il futuro dopo le preghiere della sera. Gli piace lamentarsi della vita: al mattino riferisce a Chichikov dell'insonnia e del dolore alla gamba, si lamenta dei fallimenti del raccolto, della perdita di preziosi lavoratori e della farina “svantaggiosa” a causa del fallimento del raccolto.

L'intera famiglia è interamente in casa: ospitare in modo ospitale un nobile, vendere qualcosa, chiedere carta bollata per ogni evenienza, trattare deliziosamente una persona utile - sfrutta ogni opportunità per aumentare la ricchezza.

Si distingue per un atteggiamento riverente nei confronti delle cose: piccoli oggetti e carte sono posti dietro le cornici degli specchi, in modo che l'occhio “si attacchi” alle pareti. Vede e nota tutto ciò che è familiare e stabilito, e "nuovo e senza precedenti" introduce la sua mente in uno stato di stupore.

Atteggiamento verso gli altri

Assente! Delle emozioni della zia - solo la paura dell'insolito e caldo "zabranki". Anche riguardo a un possibile profitto, la riflessione è senz'anima, senza intonazione, si frega le mani.

Il marito è un "uomo morto", i vicini - conosce solo i più vicini e la sua ricchezza, i servi - l'equivalente del denaro, le mani - il reddito. I bambini nati tra i contadini non sono persone, ma "piccoli pesci": non lavorano, non portano reddito, non sono nemmeno bambini umani.

Descrizione della tenuta

Di notte davanti ai viaggiatori appariva “qualcosa come un tetto”: la casa stessa è percepita come una scatola, in cui il coperchio è la prima cosa che attira l'attenzione. Il simbolismo si suggerisce il più cupo.

La stanza dove Chichikov ha trascorso la notte è ricoperta da una vecchia carta da parati a righe, con specchi e immagini di uccelli - un regno di polli, dove ci sono solo due galli (due ritratti maschili - Kutuzov e il proprietario dell'uniforme dei tempi pavloviani). Al suo interno scorre un orologio, sibilando come un groviglio di vipere e sibilando a fatica quando è il momento di battere.

Tutti i tipi di animali domestici brulicano nel piccolo cortile della tenuta, interi nugoli di corvi volano da un albero da frutto all'altro. E questa mandria è pascolata da diversi spaventapasseri con le dita aperte (tutto al proprietario terriero - come se cercassero di afferrare qualcosa, anche il berretto da notte del padrone è su uno).

Le case contadine sono sparse, senza strade sgombre: il mondo del caos pagano, materia inanimata che si organizza spontaneamente. Ma Chichikov nota segni di contentezza materiale: il vecchio assito sui tetti è stato sostituito con uno nuovo, le case sono in ordine, i cancelli sono robusti, in alcuni cortili ci sono carri nuovi.

Obiettivi di vita

Per risparmiare soldi e cose, poi lasciare in eredità il cappotto strappato a qualche parente. Anche le anime dei contadini morti, sotto l'influenza del momento, cominciano a essere tenute di riserva: "O forse avranno bisogno di qualcosa nella fattoria in qualche modo per l'occasione...".

In una conversazione con un ospite, nella testa di Korobochka è emerso rapidamente un piano per concordare un contratto per la fornitura di miele, canapa e strutto, farina e bestiame al tesoro dello Stato.

Perché Box "anima morta"

Nel proprietario terriero non c'è alcun contenuto spirituale, nemmeno l'imitazione. Tutte le azioni, i pensieri e le dichiarazioni del personaggio sono dovute a un approccio commerciale a tutto e a tutti.

L'apoteosi della forma: qualcosa viene costantemente investito nel maniero-scrigno, semplicemente perché il vuoto ha bisogno di essere riempito. La scatola è un vuoto infinito che si riempie, attirando dentro di sé cose e denaro. Questi ultimi – l’equivalente del lavoro umano che inizialmente vive di vita propria – non vengono spesi, ma sepolti in scatole, diventando spazzatura.

Morte a tutto ciò che è spirituale in questa tenuta. Non è un caso che Chichikov si sia riposato così liberamente qui e abbia mangiato abbondantemente. E i pancake piccanti erano particolarmente buoni: cibo rituale!

La prima impressione del proprietario terriero

Il visitatore la riconobbe subito come una “madre” proprietaria terriera: la sovrana demiurga del mondo domestico. L'ospite-nobile riceve un'accoglienza ospitale: cerca con insistenza di dare da bere il tè, gli viene ordinato di asciugare e pulire i vestiti, gli viene fornito un lussuoso letto di piume, sul quale non si può salire senza una sedia.

L'atteggiamento di Chichikov nei confronti di Korobochka

Si rivolge alla padrona di casa a modo suo, si comporta con lei con sicurezza, con condiscendenza e chiama sua madre. Dà per scontata la sua ospitalità.

L'accordo per la vendita delle anime morte si è rivelato inaspettatamente difficile per il maestro. Baba si è rivelato non solo un tipo "dalla testa forte" - "dalla testa di randello".

Chichikov considera la "vecchia maledetta" così insignificante che non ritiene necessario frenare il suo vero temperamento: giura, le promette il diavolo, impreca insieme al suo villaggio. Di sfuggita, promette senza senso di concludere un contratto di lavoro e non rifiuta una tangente “gastronomica”.

Atteggiamento verso la famiglia

Divorante e privo di qualsiasi emozione. Senza intoppi, riferisce di avere quasi ottanta persone nella fortezza. Ricorda chi è morto e quando, detta a memoria il nome di ciascun defunto.

Dopo essersi assicurata le promesse di Chichikov, iniziò immediatamente a osservare le faccende domestiche sotto il portico: chi e cosa portava dove.

La scatola è un oggetto parlante e in movimento del suo mondo isolato, che vive di produzione naturale. Lo stesso spaventapasseri da giardino, solo con una funzione diversa: proteggere dalle rovine esterne e attirare cose e denaro dallo spazio fuori dai cancelli della tenuta.

Conclusione

In breve: il vecchio proprietario terriero è la signora del cuore di Chichikov, la sua controparte femminile, la Dea Madre. Entrambi sono ugualmente morti anche l'uno per l'altro: non si vedono a bruciapelo dietro le aspirazioni commerciali.

Se l'uomo d'affari in visita avesse sentito uno spirito affine per Korobochka, avrebbe potuto prevedere per lui l'atto fatidico della nonna del diavolo. La paura di vendere a buon mercato la spingerà in città per scoprire i prezzi "fissi" per le anime morte. Quindi verrà rivelata l'avventura del signor Chichikov.

RitrattoN. V. Gogol ha creato cinque tipi, cinque ritratti, tra cui solo
una femmina è la Scatola. La fonte folcloristica di questa immagine è una donna
Yaga.Korobochka - una vecchia sistemata - un proprietario terriero, una nonna anonima,
che indossava fino ai buchi ogni capo del suo guardaroba. La scatola no
afferma di essere una cultura alta: in tutto il suo aspetto è molto evidente
semplicità senza pretese. Ciò è enfatizzato da Gogol nell'aspetto dell'eroina:
indica il suo aspetto trasandato e poco attraente.
Ecco come viene descritto nell'opera:
“...Un minuto dopo entrò la padrona di casa, una donna
vecchiaia, con una specie di berretto da notte,
indossata in fretta, con una flanella al collo, una di quelle
madri, piccoli proprietari terrieri che
piangendo per i fallimenti dei raccolti, le perdite e tenendosi la testa con le mani in mano
un po’ da parte, ma intanto guadagnano terreno
un po' di soldi in sacchetti colorati,
riposti nei cassetti dei cassettoni..."

Ritratto della scatola nella poesia "Dead Souls"

RITRATTO DELLA SCATOLA NELLA POESIA “I MORTI
ANIME"
proprietario terriero, vedova, molto
economico e
frugale, anziano
donna. Conosce tutti
i suoi contadini, risponde
bene con loro, quindi lei e
diverso da Manilov.
Il ritratto di Korochka non è così
dettagliati come ritratti
altri proprietari.
Proprietario di 80 servi
doccia.

Carattere

Korobochka Nastasya Petrovna - una vedova proprietaria terriera, la seconda "commessa"
anime morte a Chichikov. Il cognome dell'eroina esprime metaforicamente
l'essenza della sua natura, parsimoniosa, diffidente, timida, ottusa,
testardo, superstizioso. Nastas'ja Petrovna non vede altro che il suo naso,
tutto ciò che è "nuovo e senza precedenti" la spaventa. Nell'immagine della Box c'è una tipologia
uomo morto nei suoi limiti. Per sminuire l'immagine
anche la principale caratteristica positiva della proprietaria terriera, che divenne lei
passione, - efficienza aziendale. L'obiettivo principale della sua vita è il rafforzamento
la sua ricchezza, accumulazione incessante.
Ogni persona per lei è prima di tutto
potenziale acquirente. La scatola ha
carattere: comincia a contrattare furiosamente con
Chichikov, finché non gli estorce una promessa,
oltre alle docce, compra molto di più. Sorprendentemente,
che Korobochka ricorda tutti i suoi morti
contadini a memoria. L'immagine della scatola è fantastica
simboleggia l'era di Nicola, dove fu donato
l'importanza essenziale del rispetto della forma, e circa
a loro non importava dove sopprimevano il live
anima per l'impressione di benessere.

Scatole padronali

BOX PADRONALE
Il maniero Korobochki si distingue per la sua fortezza e
soddisfazione, si capisce subito che sta bene
padrona di casa. Cortile con finestre
stanza, piena di uccelli e di "ogni famiglia".
creatura"; ulteriori orti visibili con
"verdura domestica"; alberi da frutta
coperto con reti di uccelli, sono visibili anche animali imbalsamati
pali - “uno di loro indossava un berretto
la padrona stessa." Anche capanne contadine
mostrare la prosperità dei loro abitanti. In una parola,
L'economia di Korobochka è chiaramente fiorente e
porta abbastanza profitto. Sì, e io stesso
il villaggio non è piccolo: ottanta anime.

Villaggio

Il mondo interiore della Scatola la riflette
economia. Ha un "grazioso paesino".
Tutto è pulito e forte: sia la casa che il cortile.
Viene sottolineata la vicinanza del Box, il suo
grettezza e testardaggine, meschinità,
interessi limitati degli animali
esclusivamente per conto proprio. Suo
Gogol ha dato ai vicini i nomi Bobrov,
Svinin. Anche la posizione del villaggio
Box (lontano dalla strada principale, in
lontano dalla vita reale) indica
l'impossibilità di correggerlo e
rinascita. Nella fattoria
"i tacchini e i polli erano innumerevoli." Di
tradizione folcloristica degli uccelli menzionati
in relazione al Box (tacchini, galline, gazze,
passeri, colombe), simboleggiano la stupidità,
seccatura insensata.

Casa

Una piccola casa e un grande cortile Le scatole simbolicamente mostrano
il suo mondo interiore è pulito, forte; e ovunque le mosche che ha Gogol
accompagna sempre chi è congelato, fermo, morto internamente
il mondo. L'orologio sibilante e i ritratti "obsoleti" continuano
muri della casa di Korobochka.
“... La stanza era tappezzata di vecchi
carta da parati a righe; foto con alcuni
uccelli; piccole vecchie finestre
specchi con cornici scure
foglie arricciate; dietro ogni specchio
è stata posata una lettera o un vecchio mazzo
carte o calze; orologio da parete con
fiori dipinti sul quadrante…”.
Cose in casa Scatole, con una
mano, esprimere la sua idea ingenua di
magnifica bellezza, e dall'altro - il suo accaparramento e
gamma limitata di intrattenimento domestico
(cartomanzia su carte, rammendo, ricamo e
cucinando).

Scatole per armadietti

ARMADIO A SCATOLA
stanze umili,
abbastanza vecchio,
alcune foto
vecchio
carta da parati a righe,
orologio sul muro
specchi.

Il discorso di Korobochka nella poesia "Dead Souls"

IL DISCORSO DELLA SCATOLA NELLA POESIA "DEAD SOULS"
La scatola era già vecchia e non
pensando sempre velocemente
per risponderle
All'inizio ho pensato a lungo.

10. Affare

Box "Cudgelhead" comprende i vantaggi del trading e è d'accordo
È vero, dopo molta persuasione. Ha paura di svendere quando vende i morti
anime, teme che Chichikov la inganni, vuole aspettare, in modo che "in qualche modo non subisca una perdita", forse queste docce torneranno utili in casa.
Dopotutto, "il prodotto è così strano, del tutto senza precedenti" - all'inizio lo pensa
Chichikov intende scavare i morti dal terreno. La scatola sta andando
fai scivolare canapa o miele invece di anime morte a Chichikov. I prezzi per questi
conosce i prodotti.
Lei, oltre al desiderio di acquisire ed estrarre
favore, nessun sentimento. La scatola vende
contadini con tale efficienza, con cui
vende altri articoli per la casa.
Per lei non c'è differenza tra animato e
essere inanimato. Dubbi (non
si è svenduta?) forzatela
andare in città per scoprire il vero
il prezzo di un prodotto così strano. Nastasja sta arrivando
Petrovna in un tarantas che sembra un'anguria. Questo
un altro analogo della sua immagine, insieme a una cassettiera,
scrigno e borse piene di soldi.

11. L'atteggiamento di Box nei confronti della vendita di anime morte

RAPPORTO DELLA SCATOLA CON LA VENDITA
ANIME MORTE
Quando Chichikov
si offrì di venderla
le loro anime morte,
all'inizio non lo fece
capire come possono
vendere affatto
sono morti.
anche la scatola
è rimasto sorpreso come
Manilov, chi
suggerì Chichikov
Affare.