ძაღლის გამოსახულება მიცვალებულთა ლექსში. სობაკევიჩის სურათი და მახასიათებლები ლექსში გოგოლის მკვდარი სულები

როგორც პრაქტიკული, ცივსისხლიანი და გონივრული ბუნება, სობაკევიჩს შესანიშნავად ესმის, რა არის საჭირო და სასარგებლო მის თანამდებობაზე. ის არის ფხიზელი რეალისტი, დგას ფაქტებზე და ხელმძღვანელობს საკუთარ ხაზს. სობაკევიჩი ძალიან ჭკვიანი და ინტელექტუალურია, თუმცა წიგნებს არ კითხულობს. თუ ამ ყველაფრის მიუხედავად, სობაკევიჩს აქვს არასულელური, სასაცილო გარეგნობა, მაშინ ეს აიხსნება არა მისი პიროვნული თვისებებით, არამედ მისი პოზიციით: ის ძალიან ჭკვიანი და გონიერია თავის ხაზში, მაგრამ მისი ხაზი სრულიად უაზროა. ის არის სულის პატრონი და, როგორც ასეთი, ცხოვრობს საკუთარ თავს წინააღმდეგობის გარეშე, ჭკვიანურად და წინდახედულად, მაგრამ მას შემდეგ, რაც სულის მფლობელობა თავად გახდა სისულელე, სობაკევიჩის მთელმა ცხოვრებამ შეიძინა ინტელექტუალური და გამომთვლელი სისულელეების აბსურდული ხასიათი. შეიძლება დავსვათ კითხვა: რატომ არ ტოვებს სობაკევიჩი თავისი გონებით სულის მფლობელობის უაზრო ხაზს? დიახ, უბრალოდ იმიტომ, რომ ასეთი საქციელისთვის ერთი გონება არ არის საკმარისი; აქ საჭიროა ენთუზიაზმი, თუნდაც გმირობა, რისი გაკეთებაც აპათიურ, უტილიტარ სობაკევიჩს სრულიად არ შეუძლია. ის არც კი ფიქრობს საკითხზე, არის თუ არა გონივრული სულის მომგვრელი არსებობა. ის უბრალოდ არსებობს, ცხოვრობს სულის ფლობის პირობებში და არ აკეთებს სისულელეს, რომელიც არ შეესაბამება ამ პირობებს.

სობაკევიჩს მშვენივრად ესმის, რომ ახალი გაცვლითი კულტურის ფენომენები მტრულია სულის საკუთრების მიმართ და ამიტომ შეძლებისდაგვარად ერიდება მათ. ყველანაირ ქალაქურ დელიკატესს საყვედურობს და ყველაფერს ხელნაკეთ პროდუქტს ანიჭებს უპირატესობას. ყველა შეძენილ ფრიკასეებს ყმის მზარეულის მიერ მომზადებული მსუქანი „ძიძა“ და ყველა შეძენილ მოდურ სამოსზე ყმის მკერავი კაბა ურჩევნია.

ვერც ახალი მეცნიერება, ვერც ახალი ტექნოლოგია და ვერც ფულის კაპიტალი ვერ გამოიყენებოდა ყმების მამულში. მათი აქ გამოყენების ყველა მცდელობა სულელური და სულელური ხასიათი უნდა მიეღო, მხოლოდ ციხე-სიმაგრის დანგრევა უნდა დაეჩქარებინა. საღი აზრი იხსნა სობაკევიჩი ახალი კულტურის კარიკატურის თანამშრომლის როლისგან. მაგრამ ეს არ ხდის მას ნაკლებად სასაცილო. უარს ამბობდა ფულის გაცვლის კულტურის მშენებლობაში მონაწილეობაზე, სობაკევიჩმა აუცილებლად უარი თქვა ყოველგვარ კულტურულ მშენებლობაზე და, შესაბამისად, შინაარსობრივ, რაციონალურ არსებობაზე. სობაკევიჩს და მსოფლიოში ვერავინ შეძლებს ძველი ბუნებრივი ადგილობრივი კულტურის აღორძინებას, მასში ცოცხალი სულის ჩასუნთქვას. სობაკევიჩი ვერ გახდებოდა მომსახურე კაცი, რომელიც სუვერენის გლეხებისგან საკვებს იღებდა. მას შეეძლო ემსახურა მხოლოდ ჩინოვნიკად ფულის გამო, და არა მიწის მესაკუთრედ, გლეხებისგან კი მას შეეძლო მხოლოდ ფულის და გადასახადების გამოტანა და არა საჭმელში. ერთი სიტყვით, სობაკევიჩის ცხოვრებაში არ იყო ადგილი რაიმე სერიოზული შემოქმედებითი საქმიანობისთვის, არც სერიოზული ღრმა ფიქრისთვის და არც რაიმე მნიშვნელოვანი მოვალეობისთვის. მაშასადამე, მისი ფხიზელი პრაქტიკული გონება, რომელიც ვერ პოულობს თავისთვის პრაქტიკულ გამოყენებას, გადაიქცევა უხეშ სკიფში, რომელშიც აბსოლუტურად აზრი არ აქვს.

სობაკევიჩის სიფხიზლე, პრაქტიკულობა და წინდახედულობა გამოიხატება უხეში სიხარბეში, წარმოუდგენელ მოდელირებაში, გადასახადების რეგულარულ შეგროვებაში, სრულიად უმიზნოდ, რადგან ეს ყველაფერი ყუთში დევს ყოველგვარი გამოყენების გარეშე,

ფაქტობრივად, სობაკევიჩის წინდახედულ სიძუნწეს მეტი აზრი არ აქვს, ვიდრე ნოზდრიოვის ექსტრავაგანტულობა. უმიზნო ხარჯვა ისეთივე აბსურდულია, როგორც უმიზნო დაგროვება და სობაკევიჩის დაგროვება და ჭკუა სრულიად უმიზნო. რამდენიც არ უნდა დააგროვოს თავის ყუთში, ეს დაგროვილი არც პირადი ცხოვრების გაფართოებისთვის იქნება საჭირო და არც სხვა პროდუქტიული და შემოქმედებითი მიზნებისთვის. ეს არ არის მუშის წინდახედულობა და დაგროვება წვიმიან დღეს, ეს არ არის ადამიანის დაგროვება, რომელსაც წინ აქვს გრანდიოზული შემოქმედებითი გეგმები, არამედ უბრალოდ ინერციით შეკრება, სრულიად ზედმეტი და უსარგებლო. მთელი ცხოვრება ცარიელი და უმნიშვნელოა, ეს ყველაფერი მიზნის გარეშეა და ბუნებრივია, რომ გონივრული დაგროვება უმიზნო, წინდახედული არმოწევა გამოდის.

სობაკევიჩიზმის მთელი სისულელე მთელი სიცხადით გამოგვივა, როცა ამ ფენომენს მისი უკიდურესი გამოხატულებით შევხედავთ, წარმოიდგინეთ, რომ სობაკევიჩის სიძუნწე და განძარცვა ვნების ხასიათს იძენს, შეგროვებისა და გადარჩენის მტკივნეულად გაზვიადებული მოთხოვნილება. სხვათა შორის, გარემო და გარემოებები, რომელშიც სობაკევიჩები ცხოვრობენ, ძალიან ხელსაყრელია ასეთი აღორძინებისთვის. უბრალოდ უნდა გვახსოვდეს, რომ ეს არის ფულის გაცვლის კულტურის გავლენის ქვეშ ქონების ეკონომიკის დანგრევის დრო, რომ სობაკევიჩს ყველა მხრიდან ესმის მხოლოდ დანგრეული მამულების ხრაშუნა და გულში ოდნავ გაციებული გრძნობს. როგორ აღწევენ მას, თანდათან ქრება, აყვავებული მიწისქვეშა ბიძგები, რათა გაიგოს, რა წუხილითა და ეჭვით უნდა ყოფილიყო სავსე სობაკევიჩის წინდახედული და ძუნწი სული. მის უხეში მეტყველებაში ნამდვილად ისმის ნაღვლიანი გაღიზიანება და პირქუში, თუმცა მისთვის სრულიად გაუგებარი, სევდა. დაე, ამ წუხილმა და ეჭვმა მტკიცე ბუდე გაიკეთოს სობაკევიჩის სულში და მისი წინდახედულობა უფრო მძაფრ ხასიათს მიიღებს; დანგრევის ბუნდოვანი შიში მას კიდევ უფრო აძრწუნებს, უფრო ენერგიულად დაარტყამს განძს, სანამ მისი სიძუნწე საბოლოოდ გადაიზრდება აღვირახსნილ სიძუნწში. ერთი სიტყვით, სობაკევიჩი ძუნწი პლიუშკინად გადაიქცევა.

მიხაილო სემენიჩ სობაკევიჩიმკვდარი სულების მეოთხე „გამყიდველია“. ამ გმირის სახელი და გარეგნობა (მსგავსი "საშუალო დათვი", გარდა ამისა, მისი ქურთუკი ასევე დათვის ფერისაა, მისი სიარული შემთხვევითია, მისი სახე "ცხელი და ცხელი") მეტყველებს გადაჭარბებულ ძალაზე. მისი ბუნება.

სიტყვასიტყვით თავიდანვე სობაკევიჩს მტკიცედ აქვს მიმაგრებული ფულის, გაანგარიშებისა და ეკონომიურობის იმიჯი. ის ძალიან პირდაპირი და გახსნილი ადამიანია.

ჩიჩიკოვთან ურთიერთობისას, მიუხედავად მისი წვრილი მინიშნებებისა, სობაკევიჩი მაშინვე მიდის საქმის არსზე: "გჭირდებათ მკვდარი სულები?" ის ნამდვილი მეწარმეა. მისთვის მთავარია გარიგება, ფული, დანარჩენი მეორეხარისხოვანია. სობაკევიჩი ოსტატურად იცავს თავის პოზიციას, კარგად ვაჭრობს, არ უარჰყოფს თაღლითობას (ჩიჩიკოვს "ქალის სულსაც" სრიალებს - ელიზავეტა ბეღურა).

მის გარშემო ყველაფერი ასახავს მის სულიერ გარეგნობას. სობაკევიჩის სახლი გაწმენდილია ყოველგვარი ზედმეტი და „უსარგებლო“ არქიტექტურული შემოქმედებისგან. მისი ქვეშევრდომების ქოხებიც ძალიან მკაცრია და აშენებულია ზედმეტი დეკორაციების გარეშე. სობაკევიჩის სახლში შეგიძლიათ იპოვოთ მხოლოდ ძველი ბერძენი გმირების ნახატები, ზოგან პატრონის მსგავსი.

ჩიჩიკოვმა სობაკევიჩი გაგვაცნო მკითხველებს, როგორც ძალიან გავს საშუალო ზომის დათვს. მისი ფრაკი დათვის ფერის იყო, მკლავები გრძელი, შარვლები გრძელი, ფეხით აბიჯებდა შემთხვევით და შემთხვევით და განუწყვეტლივ აბიჯებდა სხვის ფეხებზე. სახის ფერი წითელი იყო, ცხელი, რაც ხდება სპილენძის პენიზე.

მისი სახლის მისაღებში ბერძენი გენერლების მრავალი ნახატია.

ჩიჩიკოვთან საუბარი, სობაკევიჩი, უგულებელყოფს ჩიჩიკოვის მორიდებას, მიდის კითხვის არსებამდე: "გჭირდებათ მკვდარი სულები?" სობაკევიჩისთვის მთავარი ფასია, დანარჩენი ყველაფერი არ აინტერესებს. საქმის ცოდნით, სობაკევიჩი ვაჭრობს, აქებს თავის საქონელს.

ბუნებით კარგი თვისებებით არის დაჯილდოებული, აქვს მდიდარი პოტენციალი და ძლიერი ბუნება.

მახსენდება სობაკევიჩი თავისი სიხარბით და ეშმაკობით, გარეგნობით. უყვარს ყველაფრის ქება, რაც ფლობს, იცის საქმიანი საუბრის წარმართვა.

ნოზდრიოვისგან განსხვავებით, სობაკევიჩი არ შეიძლება ჩაითვალოს ღრუბლებში მოძრავ ადამიანებს. ეს გმირი მყარად დგას მიწაზე, არ აქვს ილუზიები, ფხიზელი აფასებს ადამიანებს და ცხოვრებას, იცის როგორ მოიქცეს და მიაღწიოს იმას, რაც სურს. თავისი ცხოვრების ხასიათით გოგოლი ყველაფერში სიმყარესა და ფუნდამენტურობას აღნიშნავს. ეს არის სობაკევიჩის ცხოვრების ბუნებრივი ნიშნები. მასზე და მისი სახლის ავეჯზე დევს მოუხერხებლობის, სიმახინჯის შტამპი.ფიზიკური სიძლიერე და მოუხერხებლობა თავად გმირის ნიღაბში ჩნდება. „საშუალო დათვს ჰგავდა“.იგი მოკლებულია ყოველგვარ სულიერ ძიებას, შორს არის სიზმრების, ფილოსოფიისა და სულის კეთილშობილური იმპულსებისგან, მისი ცხოვრების აზრი კუჭის გაჯერებაა.

პოემის "მკვდარი სულების" იდეა, რომელიც უკვდავი გახდა, ნიკოლაი ვასილიევიჩ გოგოლს წარუდგინა პოეტმა ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინმა. ნაწარმოების შექმნა ის მთავარი მისიაა, რომელიც გოგოლს უნდა შეესრულებინა. თავად მწერალი ასე ფიქრობდა. გოგოლის გეგმებში მოიცავდა პოემის სამი ტომის კომპოზიციას (ჯოჯოხეთის, განსაწმენდელის, სამოთხის მსგავსებით). დაიწერა და გამოიცა ნაწარმოების მხოლოდ პირველი ტომი. მხოლოდ მან მიაღწია მკითხველს. მეორე ტომის სამწუხარო ბედი და მისი წარმოშობის მიზეზები დღემდე საიდუმლოდ რჩება. თანამედროვე ფილოლოგები თავიანთ ნაშრომებში ცდილობენ ამოიცნონ ის საიდუმლოებები, რომლებიც დაკავშირებულია ნაწარმოების წერასთან. ამ მიზნით ლექსში შექმნილი გამოსახულებები საგულდაგულოდ არის შესწავლილი და გაანალიზებული, მოცემულია სობაკევიჩის, მანილოვის, კორობოჩკას და სხვა მთავარი გმირების მახასიათებლები.

ლექსის სურათების გალერეა

ლექსში "ჩიჩიკოვის თავგადასავალი, ანუ მკვდარი სულები", კერძოდ, ამ სათაურით, ნაწარმოები პირველად გამოქვეყნდა, წარმოდგენილია სურათების მთელი გალერეა - სხვადასხვა ტიპის ადამიანები და უსულო საგნებიც კი. ამ ტექნიკის გამოყენებით გოგოლი ოსტატურად ასახავს მე-19 საუკუნის რუსეთში ცხოვრების წესს.

ის ავლენს საერთო თვისებებს - თანამდებობის პირების უცოდინრობას, ხელისუფლების თვითნებობას, ხალხის გასაჭირს. ამავდროულად, ლექსში ნათლად არის წარმოდგენილი ცალკეული პერსონაჟების პერსონაჟები, მათი ინდივიდუალური მახასიათებლები.

მაგალითად, სობაკევიჩის, პლიუშკინის, კორობოჩკას, ნოზრევის, მანილოვის, ჩიჩიკოვის გამოსახულება მკითხველს საშუალებას აძლევს გაიგოს, რომ პერსონაჟები გარკვეული ეპოქის ტიპიური წარმომადგენლები არიან, თუმცა თითოეულს აქვს რაღაც საკუთარი, ინდივიდუალური, სხვებისგან განსხვავებული. გოგოლის ლექსში გმირების გამოჩენა შემთხვევითი მომენტები არ არის. მათი წარდგენა მკითხველისთვის ექვემდებარება გარკვეულ წესრიგს, რაც ძალზე მნიშვნელოვანია ნაწარმოების ზოგადი იდეის გამოსავლენად.

სობაკევიჩის ქონება

მიხაილ სემენოვიჩ სობაკევიჩი პოემაში "მკვდარი სულები" სურათების გალერეაში მკითხველთა წინაშე ზედიზედ მეოთხე პერსონაჟად ჩნდება. მასთან გაცნობა იწყება თავად გმირის გამოჩენამდე დიდი ხნით ადრე.

ჩიჩიკოვის მზერა ხსნის დიდ სოფელს ძლიერი და მყარი შენობებით. თავად მიწის მესაკუთრის სახლი თითქოს განისაზღვრა „მარადიული დგომისთვის“. გლეხების კუთვნილმა შენობებმაც გააოცა ჩიჩიკოვი საიმედოობითა და კარგი ხარისხით.

მაშინვე ირკვევა, რომ შენობების გარე მხარე, მათი ესთეტიკა საერთოდ არ აღელვებს მფლობელს. მთავარია ფუნქციონალობა, პრაქტიკული სარგებელი იმისა, რაც მის გარშემოა.

ლანდშაფტის აღწერისას ყურადღება უნდა მიექცეს იმ ტყეებს, რომლებიც სოფელს აკრავს. ერთ მხარეს არყის ტყე იყო, მეორეზე კი - ფიჭვნარი. ეს ასევე მიუთითებს ქონების მესაკუთრის ეკონომიურობაზე. გოგოლი ტყეს ერთი და იგივე ფრინველის ფრთებს ადარებს, მაგრამ ერთი მსუბუქია, მეორე კი ბნელი. შესაძლოა, ეს პერსონაჟის ბუნების მანიშნებელია. ამიტომ გოგოლი ამზადებს მკითხველს მიწის მესაკუთრე სობაკევიჩის რთული გამოსახულების აღქმისთვის.

გმირის გარეგნობა

გოგოლი იძლევა სობაკევიჩის აღწერას, მის გარეგნულ მახასიათებლებს ცხოველებთან და უსულო საგნებთან შედარებით.

ეს არის საშუალო ზომის მოუხერხებელი დათვი. ვიღაცას ფეხზე დადგმით მოძრაობს. მისი ქურთუკი დათვია. სახელიც კი, მიხაილო სემენოვიჩი, იწვევს მკითხველს ცხოველთან ურთიერთობას.

ეს გოგოლმა შემთხვევით არ გააკეთა. სობაკევიჩის დახასიათება, მისი შინაგანი სამყაროს აღწერა სწორედ პერსონაჟის გარეგნობის აღქმით იწყება. ყოველივე ამის შემდეგ, ჩვენ პირველ რიგში ყურადღებას ვაქცევთ ასეთ მახასიათებლებს.

სობაკევიჩის სახის ფერი, რომელიც აწითლებული, ცხელი, სპილენძის გროშის მსგავსი იყო, ასევე მიუთითებს ერთგვარ ძალაზე, ხასიათის ხელშეუხებლობაზე.

ინტერიერის აღწერა და პოემის გმირის გამოსახულება

ოთახების ინტერიერი, სადაც სობაკევიჩი ცხოვრობდა, უჩვეულოდ ჰგავს მფლობელის გამოსახულებას. აქ სავარძლები, მაგიდა, სკამები მასავით მოუხერხებელი, უხერხული, მძიმე იყო.

მკითხველს, როდესაც გაეცნო გმირს, მის გარემოს, შეუძლია იფიქროს, რომ მისი სულიერი ინტერესები შეზღუდულია, რომ ის ძალიან ახლოს არის მატერიალური ცხოვრების სამყაროსთან.

რა განასხვავებს სობაკევიჩს სხვა მიწის მესაკუთრეებისგან

ყურადღებიანი მკითხველი აუცილებლად შეამჩნევს ამ განსხვავებას. მიწის მესაკუთრე სობაკევიჩის სურათი, რომელსაც ბევრი მსგავსება აქვს პოემის სხვა პერსონაჟებთან, ამავე დროს ძალიან განსხვავდება მათგან. მას გარკვეული მრავალფეროვნება მოაქვს.

მიწის მესაკუთრეს სობაკევიჩს არა მხოლოდ უყვარს საიმედოობა და ძალა ყველაფერში, არამედ თავის ყმებს აძლევს შესაძლებლობას იცხოვრონ საფუძვლიანად და მყარად დადგეს ფეხზე. ეს აჩვენებს ამ პერსონაჟის პრაქტიკულ სიბრძნეს და ეფექტურობას.

როდესაც ჩიჩიკოვთან გარიგება დაიდო მკვდარი სულების გაყიდვაზე, სობაკევიჩმა პირადად დაწერა თავისი გარდაცვლილი გლეხების სია. ამავე დროს, მას ახსოვდა არა მხოლოდ მათი სახელები, არამედ ხელნაკეთობებიც, რომლებსაც მისი ქვეშევრდომები ფლობდნენ. მას შეეძლო თითოეული მათგანის აღწერა – დაესახელებინა ადამიანის ხასიათის მიმზიდველი და უარყოფითი მხარეები.

ეს იმაზე მეტყველებს, რომ მემამულე არ არის გულგრილი იმის მიმართ, თუ ვინ ცხოვრობს მის სოფელში, ვის ეკუთვნის. შესაფერის მომენტში ის გამოიყენებს თავისი ხალხის თვისებებს, რა თქმა უნდა, თავის სასარგებლოდ.

ის აბსოლუტურად არ იღებს ზედმეტ სიძუნწეს და გმობს მეზობლებს ამის გამო. ასე რომ, სობაკევიჩი საუბრობს პლიუშკინზე, რომელსაც რვაასი სული აქვს, მწყემსზე უარესად ჭამს. თავად მიხაილო სემენოვიჩს ძალიან უხარია კუჭის სიამოვნება. სიხარბე, ალბათ, მისი მთავარი საქმეა ცხოვრებაში.

გააფორმეთ გარიგება

ეს არის საინტერესო მომენტი ლექსში. მკვდარი სულების შეძენასთან დაკავშირებული გარიგების დადების მომენტი ბევრს ამბობს სობაკევიჩზე. მკითხველი ამჩნევს, რომ მიწის მესაკუთრე ჭკვიანია - მშვენივრად ესმის, რა სურს ჩიჩიკოვს. ისევ ისეთი თვისებები, როგორიცაა პრაქტიკულობა და საკუთარი თავის სასარგებლოდ ყველაფრის გაკეთების სურვილი.

გარდა ამისა, ამ სიტუაციაში ვლინდება სობაკევიჩის პირდაპირობა. ხანდახან უხეშობაში, უმეცრებაში, ცინიზმში გადადის, რაც პერსონაჟის ნამდვილი არსია.

რა არის საგანგაშო გმირის გამოსახულების აღწერაში

სობაკევიჩის მახასიათებლები, მისი ზოგიერთი ქმედება, განცხადება მკითხველს სიფხიზლეს ხდის. მიუხედავად იმისა, რომ მიწის მესაკუთრის დიდი ნაწილი, ერთი შეხედვით, პატივისცემის ღირსია. მაგალითად, სურვილი, რომ გლეხები მყარად დადგეს ფეხზე, საერთოდ არ მიუთითებს სობაკევიჩის მაღალ სულიერებაზე. ეს კეთდება მხოლოდ საკუთარი თავის სასარგებლოდ - ყოველთვის არის რაღაცის აღება სუბიექტების ძლიერი ეკონომიისგან.

ქალაქის ჩინოვნიკებზე სობაკევიჩი ამბობს, რომ ისინი თაღლითები არიან, „ქრისტეს გამყიდველები“. და ეს, სავარაუდოდ, მართალია. მაგრამ ყოველივე ზემოაღნიშნული ხელს არ უშლის მას გარკვეული მომგებიანი ბიზნესი და ურთიერთობა ჰქონდეს ამ თაღლითებთან.

მკითხველს აშფოთებს ის ფაქტიც, რომ მას არც ერთი კეთილი სიტყვა არ უთქვამს არც ერთ ადამიანზე, რომელთანაც სობაკევიჩი იცნობს, ვისთანაც მეგობრობს, თუ შეიძლება ასე ეწოდოს.

მისი დამოკიდებულება მეცნიერებისა და განათლებისადმი მკვეთრად უარყოფითია. და მიხაილო სემიონოვიჩი ჩამოახრჩო ხალხს, ვინც ამას აკეთებს - ისინი ასე სძულთ მას. ეს ალბათ იმით არის განპირობებული, რომ სობაკევიჩს ესმის, რომ განათლებას შეუძლია შეარყიოს ჩამოყალიბებული საფუძვლები და ეს მიწის მესაკუთრისთვის წამგებიანია. აქედან გამომდინარეობს მისი სიმძიმე და შეხედულებების სტაბილურობა.

სობაკევიჩის სულის სიკვდილიანობა

სობაკევიჩის დახასიათება, თავისი ყველა დადებითი და უარყოფითი წერტილით, საშუალებას გვაძლევს გამოვიტანოთ მთავარი დასკვნა: მიწის მესაკუთრე მიხაილო სემენოვიჩი გარდაიცვალა ისევე, როგორც მისი მეზობლები, ქალაქის ჩინოვნიკები, ავანტიურისტი ჩიჩიკოვი. მკითხველს ეს ნათლად ესმის.

ჩამოყალიბებული ხასიათი, ცხოვრების წესი, სობაკევიჩი და მისი მეზობლები არ დაუშვებენ რაიმე ცვლილებას მათ გარშემო. რატომ სჭირდებათ ისინი? შესაცვლელად ადამიანს სული სჭირდება და ამ ადამიანებს ის არა აქვთ. გოგოლმა ვერასოდეს მოახერხა სობაკევიჩისა და პოემის სხვა პერსონაჟების თვალებში ჩახედვა (პლიუშკინის გარდა). ეს ტექნიკა კიდევ ერთხელ მიუთითებს სულის არარსებობაზე.

პერსონაჟების დაღუპვაზე მოწმობს ისიც, რომ ავტორი ძალიან ცოტას ყვება გმირების ოჯახურ კავშირებზე. იქმნება შთაბეჭდილება, რომ ისინი ყველა არსაიდან მოსულან, ფესვები არ აქვთ, რაც ნიშნავს, რომ სიცოცხლე არ არსებობს.

სტატიის მენიუ:

როდესაც არისტოკრატებზე ვსაუბრობთ, ჩვენს წარმოსახვაში ხშირად ჩნდება მორგებული, მოხდენილი, სიმპათიური ახალგაზრდა. რაც შეეხება მემამულეებს, ჩვენ ყოველთვის ვკარგავთ, რადგან ლიტერატურაში ხშირად ვხვდებით ამგვარ გმირებს ორ ტიპს. პირველი ცდილობს მიბაძოს არისტოკრატებს და გამოიყენება ძირითადად კომიკურ სიტუაციებში, ვინაიდან იმიტაცია უფრო არისტოკრატული ცხოვრების კარიკატურას ჰგავს. მეორე, გარეგნულად მამაკაცური, უხეში და დიდად არ განსხვავდება გლეხებისგან.
ნ.ვ.გოგოლის მოთხრობაში „მკვდარი სულები“ ​​მკითხველს აქვს უნიკალური შესაძლებლობა გააანალიზოს სხვადასხვა ტიპის მემამულეები. მათგან ერთ-ერთი ყველაზე ფერადი სობაკევიჩია.

სობაკევიჩის გარეგნობა

მიხაილო სემენოვიჩ სობაკევიჩი არის ერთ-ერთი მიწის მესაკუთრე, რომელსაც ჩიჩიკოვი მიმართავს მკვდარი სულების გაყიდვის თხოვნით. სობაკევიჩის ასაკი 40-50 წლამდე მერყეობს.

„დათვი! სრულყოფილი დათვი! ასეთი უცნაური დაახლოებაა საჭირო: მას მიხაილ სემენოვიჩსაც კი ეძახდნენ ”- ეს არის ამ ადამიანის პირველი შთაბეჭდილება.

მისი სახე მრგვალია და გარეგნულად საკმაოდ არამიმზიდველი, გოგრის მსგავსი. "სახე იყო წითელი, ცხელი, რაც ხდება სპილენძის პენიზე."

მისი ნაკვთები უსიამოვნო იყო, თითქოს ნაჯახით გამოკვეთილი - უხეში. მისი სახე არასდროს გამოხატავდა ემოციებს - ეტყობოდა, სული არ ჰქონდა.

მასაც დათვის მსგავსი სიარული ჰქონდა - ფეხს ადგამდა ხოლმე ვიღაცას. რაც მართალია, ზოგჯერ მისი მოძრაობები არ იყო მოკლებული ოსტატობას.

მიხაილო სემენიჩს აქვს უნიკალური ჯანმრთელობა - მთელი ცხოვრების განმავლობაში ის არასოდეს ყოფილა ავად, დუღილიც კი არასოდეს გამოჩენილა. თავად სობაკევიჩი ფიქრობს, რომ ეს არ არის კარგი - ოდესმე მას ამის გადახდა მოუწევს.

სობაკევიჩის ოჯახი

სობაკევიჩის ოჯახი პატარაა და შემოიფარგლება მისი მეუღლით ფეოდულია ივანოვნათ. ის ისეთივე უბრალო და ქალია, როგორც მისი ქმარი. მას უცხოა არისტოკრატული ჩვევები. ავტორი პირდაპირ არაფერს ამბობს მეუღლეთა ურთიერთობაზე, მაგრამ ის, რომ ისინი ერთმანეთს „საყვარლად“ მიმართავენ, მათ პირად ცხოვრებაში ოჯახურ იდილიაზე მიუთითებს.

მოთხრობაში ასევე მოცემულია ცნობები სობაკევიჩის გარდაცვლილი მამის შესახებ. სხვა გმირების მოგონებების მიხედვით, ის შვილზე დიდი და ძლიერიც კი იყო და მარტო დათვზე სიარული შეეძლო.

სობაკევიჩის სურათი და მახასიათებლები

მიხაილო სემენოვიჩი უსიამოვნო ადამიანია. მასთან ურთიერთობისას ეს შთაბეჭდილება ნაწილობრივ დასტურდება. ეს არის უხეში ადამიანი, მისთვის უცხოა ტაქტის გრძნობა.

სობაკევიჩის გამოსახულება მოკლებულია რომანტიზმსა და სინაზეს. ის ძალიან პირდაპირია - ტიპიური მეწარმე. მას იშვიათად უკვირს. ის მშვიდად განიხილავს ჩიჩიკოვთან მკვდარი სულების ყიდვის შესაძლებლობას, თითქოს ეს პურის ყიდვა იყოს.

"სულები გჭირდებოდათ და მე გყიდით", - ამბობს მშვიდად.

ფულისა და მეურნეობის გამოსახულებები მტკიცედ არის მიბმული სობაკევიჩის გამოსახულებაზე - ის მატერიალური სარგებლისკენ ისწრაფვის. პირიქით, მისთვის სრულიად უცხოა კულტურის განვითარების ცნებები. ის არ ეძებს განათლებას. მას სჯერა, რომ კარგად ერკვევა ადამიანებში და შეუძლია დაუყოვნებლივ თქვას ყველაფერი ადამიანზე.

სობაკევიჩს არ უყვარს ხალხთან ცერემონიაზე დგომა და უკიდურესად უკმაყოფილოდ საუბრობს ყველა თავის ნაცნობზე. ის ყველაში ადვილად პოულობს ნაკლოვანებებს. ის ქვეყნის ყველა მემამულეს „თაღლითებს“ უწოდებს. ის ამბობს, რომ ქვეყნის ყველა კეთილშობილ ხალხში მხოლოდ ერთია ღირსი - პროკურორი, მაგრამ ამავდროულად დასძენს, რომ თუ კარგად გაარკვიე, მაშინ ის "ღორია".

გთავაზობთ გაეცნოთ "ჩიჩიკოვის გამოსახულებას" ლექსში ნ.ვ. გოგოლი "მკვდარი სულები"

სობაკევიჩის კარგი ცხოვრების საზომი არის კვების ხარისხი. უყვარს კარგად ჭამა. მისთვის სასურველია რუსული სამზარეულო, ის არ აღიქვამს კულინარიულ სიახლეებს, მათ სისულელედ და უაზროდ მიიჩნევს. მიხაილო სემენოვიჩი დარწმუნებულია, რომ მხოლოდ მას აქვს კარგი ხარისხის საჭმელი - ყველა სხვა მიწის მესაკუთრის მზარეულები და რა, და თავად გუბერნატორი საჭმელს უხარისხო პროდუქტებისგან ამზადებს. და ზოგიერთი მათგანი მზადდება რაღაცისგან, რასაც შეფ-მზარეული ნაგავში აგდებს.

სობაკევიჩის დამოკიდებულება გლეხების მიმართ

სობაკევიჩს უყვარს გლეხებთან ერთად ყველა სამუშაოში მონაწილეობა. ის ზრუნავს მათზე. რადგან მას მიაჩნია, რომ თანამშრომლები, რომლებსაც კარგად ეპყრობიან, უკეთესად და გულმოდგინედ მუშაობენ.

"მკვდარი სულების" გაყიდვისას სობაკევიჩი თავის ყმებს ძლიერად და უმთავრესად აქებს. საუბრობს მათ ნიჭზე, გულწრფელად ნანობს, რომ დაკარგა ასეთი კარგი მუშები.

სობაკევიჩს არ სურს მოტყუება, ამიტომ ჩიჩიკოვს გლეხებისთვის ანაბარს სთხოვს. ძნელი სათქმელია, ზუსტად რამდენი „სული“ გაიყიდა. ალბათ ცნობილია, რომ ოცზე მეტი იყო (სობაკევიჩი ითხოვს დეპოზიტს 50 რუბლის ოდენობით, თანხმობა აქვს თითოეულისთვის 2,5 რუბლის ფასზე).

სობაკევიჩის მამული და სახლი

სობაკევიჩს არ უყვარს დახვეწილობა და სამკაულები. შენობებში ის აფასებს საიმედოობას და გამძლეობას. მისი ეზოს ჭა სქელი მორებისგან იყო გაკეთებული, „რომლისგანაც ჩვეულებრივ წისქვილებს აშენებენ“. ყველა გლეხის შენობები სასახლის მსგავსია: ლამაზად დაკეცილი და ერთი დეკორაციის გარეშე.

სახლის შიგნით გაფორმება დიდად არ განსხვავდება გარედან. სობაკევიჩის სახლში მხოლოდ ყველაზე საჭირო ნივთებია და ისიც, გარეგნულად, დათვს ემსგავსება - ისეთივე მოუხერხებელია.

შაშვი ცხოვრობს მიხაილ სემენოვიჩთან, მაგრამ გარეგნულად ის ჩიჩიკოვს სობაკევიჩსაც ახსენებს. სობაკევიჩის სახლის ინტერიერის გაფორმების სხვადასხვა ვარიანტებიდან მხოლოდ ნახატებია - ძირითადად ბერძენი გენერლები - ასევე აგებულებით სახლის პატრონის მსგავსი.

აქედან გამომდინარეობს, რომ მიხაილ სემენოვიჩ სობაკევიჩის გამოსახულება ყოველგვარ მიმზიდველობას მოკლებულია - ის უხეში და უსიამოვნო ადამიანია. თუმცა დადებითი თვისებების გარეშე არ არის – გულმოდგინედ ზრუნავს გლეხებზე, ცდილობს იყოს კარგი პატრონი.

მიხაილ სემენოვიჩ სობაკევიჩი არის მცირე მიწის მესაკუთრე 40 წლის. ჩიჩიკოვი, მკვდარი სულების მყიდველი, მას ზედიზედ მეოთხე სტუმრობს. ის მკითხველს ძლიერ და დიდ კაცად ეჩვენება. გოგოლს განსაკუთრებული ნიჭი ჰქონდა თავისი პერსონაჟებისთვის გვარების მინიჭების, მათი ხასიათის თავისებურებების მიხედვით. ასე რომ, სობაკევიჩი, თავდაპირველად წარმოდგენილი როგორც კეთილი და ძლიერი, მოგვიანებით აღმოჩნდება უკმაყოფილო და ლანძღვა.

სობაკევიჩი ცხოვრობს შორეულ წყალში, რამაც უნიკალური კვალი დატოვა მასზე. ის აქტიურად ზრუნავს თავის ქონებაზე, მეუღლესთან ფედულია ივანოვნასთან ერთად ატარებს გაზომილ და მრავალწლიან ცხოვრებას. ცოლი მაღალი და ამავდროულად გამხდარი ადამიანის ნიღაბშია წარმოდგენილი. დიახ, საკმაოდ ჰარმონიული წყვილი გამოდის.

(სობაკევიჩის მამული მის სოფელში)

სოფელი სობაკევიჩი აღჭურვილია ძლიერი გლეხური ქოხებით, რომლებსაც საკმაოდ უხერხული გარეგნობა აქვთ, მაგრამ მყარი და საიმედოა. სობაკევიჩმა თავისი მამული საიმედო გალავნით შემოუარა. მის სახლში მთელი ატმოსფერო ძლიერი და საიმედოა, როგორც ჩანს, ყველა სკამი ყვირის: „მეც, სობაკევიჩ“. ყველაფერი გარკვეულწილად წააგავს დათვის ბუნას. დიდი და მოცულობითი სკამები და საწოლები და ნახატები ყველგან ერთსა და იმავე მოცულობით ჩარჩოებშია ჩამოკიდებული.

გმირის მახასიათებლები

("სობაკევიჩი", მხატვარი ალექსანდრე აგინი, 1846-47 წწ)

სობაკევიჩი არის უმარტივესი მიწის მესაკუთრე, რომელიც მტკიცედ დგას თავის მიწაზე, იცის როგორ ფხიზლად და სწრაფად შეაფასოს ხალხი, მათ მიმართ ოდნავი სიმპათიის გარეშე. თავად მიხაილ სემენოვიჩის თქმით, მისი ცხოვრება წარმატებული იყო, რაც მან ფუნდამენტურად და საფუძვლიანად შეძლო. არავის მიმართ შიშის გრძნობა არ აქვს, თუმცა შესანიშნავი მოსაუბრეა გარკვეული უხეშობით, პირდაპირობითა და ვირის სიჯიუტით.

მიხაილ სემენოვიჩს მოკლებულია ყოველგვარი ემოციური იმპულსები და სულიერი გამოცდილება, ის სრულიად თავისუფალია ოცნებებისა და ფილოსოფიებისგან. სობაკევიჩი სრული ზიზღით აღიქვამს ყველაფერს ახალს, რაც მის გონებაში არ ჯდება, მიაჩნია, რომ განმანათლებლობის ყველა ეს სიამოვნება საზიანო გამოგონებაა ხალხისთვის. მისი ცხოვრებისეული კრედოა „თაღლითი ზის თაღლითზე და მართავს თაღლითს“.

ყველას საყვედურობს და თვლის, რომ მისთვის ყველაზე წესიერ ადამიანად მხოლოდ პროკურორი რჩება, მაგრამ პოლიციის უფროსს თაღლითად თვლის, გუბერნატორს კი ყაჩაღად. მისთვის ყოველი ადამიანი მატყუარა და უპატიოსნოა. მიუხედავად იმისა, რომ მშვიდად ატყუებს პალატის თავმჯდომარეს, რომ გადაწყვიტა ვაგონის მწარმოებელი მიხეევის გაყიდვა, მიუხედავად იმისა, რომ თავად თავმჯდომარემ უკვე იცოდა მისი გარდაცვალების შესახებ.

("სობაკევიჩი ჩიჩიკოვს ჩუქნის თავის ცოლს", მხატვარი ალექსანდრე აგინი, 1846-47 წწ.)

აზრი ჩიჩიკოვის შესახებ. ცხოვრების რეალობებისგან მოწყვეტილი მიწის მესაკუთრე კორობოჩკასგან განსხვავებით, სობაკევიჩმა სწრაფად გააცნობიერა თაღლითი ჩიჩიკოვის არსი და თავს არ აძლევდა მოტყუების შესაძლებლობას.

ჩიჩიკოვის თხოვნის მოსმენის შემდეგ მკვდარი სულების მიყიდვის შესახებ, სობაკევიჩმა, მიუხედავად მისი მოუხერხებლობისა და ექსცენტრიულობისა, სწრაფად მიხვდა რაზე ლაპარაკობდა ჩიჩიკოვი და ამიტომ დააწესა ასეთი მაღალი ფასი - 100 მანეთი ყოველ გაყიდულ მკვდარ სულზე. ჩიჩიკოვთან საუბრისას სრულად ვლინდება სობაკევიჩის ფსიქოლოგია, ძლიერი მიწის მესაკუთრე-მუშტი, რომელმაც მოახერხა გლეხების საქმის ისე ორგანიზება, რომ მაქსიმალური სარგებელი მიეღო თავისთვის. სობაკევიჩი არასოდეს გამოტოვებს თავის სარგებელს, ამიტომ მტკიცედ გადაწყვიტა არ გადაუხვია დანიშნულ ფასს.

გმირის გამოსახულება ნაწარმოებში

("ლანჩი სობაკევიჩთან", ილუსტრაცია P.P. სოკოლოვი, 1890-იანი წლების დასაწყისი)

სობაკევიჩი გოგოლის ლექსის „მკვდარი სულების“ ერთ-ერთი მთავარი გმირია, რომელშიც მან შექმნა კოლექტიური იმიჯი, რომელიც გვხვდება როგორც შორეულ პროვინციებში, ასევე დედაქალაქის სალონებში. ლექსი ასახავს იმ რეალობას, რომელიც იყო რუსეთში მე-19 საუკუნის ბოლოს, როცა გლეხები ყმები იყვნენ და მათი ცხოვრება მთლიანად მიწის მესაკუთრეზე იყო დამოკიდებული.

გოგოლმა, სობაკევიჩის გარეგნობის აღწერისას, ის შეადარა მოუხერხებელ დათვს, რომელმაც მოულოდნელად დაარტყა თანამოსაუბრე თავისი დახურული თვალებით, რამაც მას დისკომფორტი შეუქმნა. მთელი თავისი მონუმენტურობის მიუხედავად, მაიკლი არ არის გარკვეული სისუსტეების გარეშე, მთავარია სიხარბე. ჩიჩიკოვის წინაშე ტრაბახული მან თქვა: "როცა ღორის ხორცი მექნება, მთელი ღორი მაგიდაზე დადეთ!"

სობაკევიჩის გამოსახულების აღსაწერად გოგოლმა გამოიყენა თხრობის კომპოზიციური აგების ყველა მეთოდი: პეიზაჟები, პორტრეტები და მისი გმირის მეტყველება.