მაპატიე, ამხანაგო კოსტროვ, თანდაყოლილი სულიერი სიგანით, რომ პარიზისთვის გამოყოფილი ლექსების ნაწილს დავკარგავ ლექსებისთვის, წარმოიდგინე: დარბაზში შემოდის მზეთუნახავი, ბეწვებში და მძივებში. ავიღე ეს სილამაზე და ვუთხარი: - სწორად თქვი თუ არა? მე, ამხანაგო, რუსეთიდან ვარ, ჩემს ქვეყანაში ცნობილი ვარ, უფრო ლამაზი გოგოები მინახავს, ​​უფრო გამხდარი გოგოები მინახავს. გოგონებს უყვართ პოეტები. ისე, მე ჭკვიანი და ხმამაღალი ვარ, კბილებს ვლაპარაკობ - უბრალოდ დათანხმდი მოსმენას. ნუ დამიჭერ ნაგავზე, გამვლელ წყვილ გრძნობაზე. ჰოდა, სიყვარულით სამუდამოდ დაჭრილი ვარ – თავს ძლივს ვათრევ. მე სიყვარულს ქორწილით არ ვზომავ: სიყვარულს დავკარგე - გავფრინდი. მე, ამხანაგო, გუმბათებს არ ვცდილობ. აბა, დეტალებში შედი, ხუმრობები გადაყარე, კარგი, მშვენიერო, ოცი არ ვარ, - ოცდაათი... ცხენის კუდით. სიყვარული არ არის უფრო ცხელ დუღილში, არა ნახშირით წვაში, არამედ იმაში, რაც ჯუნგლების თმაზე მაღლა დგას მკერდის მთების უკან. გიყვარდეს ნიშნავს: გაიქცე ეზოს სიღრმეში და კვერთხების ღამემდე, ნაჯახით გაბრწყინებული, შეშა ჭრი, ძალისხმევის გარეშე. სიყვარული არის ფურცლებიდან, დახეული უძილობა, გათავისუფლება, ეჭვიანობ კოპერნიკზე, მას ვითვალისწინებ და არა მის ქმარს მარია ივანას, მის კონკურენტს. ჩვენთვის სიყვარული სამოთხე კი არა, ბუნაა, სიყვარული გუგუნებს იმაზე, რომ გულის ამოწურული ძრავა ისევ ამოქმედდა. თქვენ მოსკოვის ძაფი გაწყვიტეთ. წლები მანძილია. როგორ ახსნით ამ მდგომარეობას? მნათობთა დედამიწაზე - ცამდე ... ვარსკვლავების ლურჯ ცაში - ჯოჯოხეთში პოეტი რომ არ ვიყო, ასტროლოგი გავხდებოდი. ამაღლებს კვადრატულ ხმაურს, ეტლები მოძრაობენ, მივდივარ, რვეულში ვწერ ლექსებს. მანქანები ჩქარობენ ქუჩაში და არ დაყრიან მიწაზე. ჭკვიან ქალებს ესმით: ადამიანი ექსტაზშია. ხილვებისა და იდეების მასპინძელი სავსეა. აქ დათვებს ფრთები გაუზრდიან. ახლა კი, რომელიღაც პენი სასადილოდან, როცა ეს ადუღდა, ყელიდან ვარსკვლავებამდე სიტყვა ამოდის, როგორც ოქროსგან დაბადებული კომეტა. ცის კუდი მესამედ არის გაშლილი, მისი ქლიავი ანათებს და იწვის, რათა ორმა შეყვარებულმა შეხედოს ვარსკვლავებს მათი იასამნისფერი არბორიდან. ამაღლება, და წარმართვა და დახატვა, რომლებიც დასუსტებულია თვალით. კუდიანი მბზინავი საბრით მოკვეთა მტერს თავები მხრებიდან. მკერდში ბოლო დაკაკუნებამდე, თითქოს პაემანზე, უსაქმოდ, ვუსმენ: სიყვარული ზუზუნებს - ადამიანური, უბრალო. ქარიშხალი, ცეცხლი, წყალი დრტვინვით უახლოვდება. ვინ შეძლებს გაუმკლავდეს? Შეგიძლია? სცადე...

შენიშვნა

წერილი ამხანაგ კოსტროვს პარიზიდან სიყვარულის არსის შესახებ. პირველად - ჟურნალი. „ახალგაზრდა გვარდია“, მ., 1929, იანვარი, No 1. თეთრი ავტოგრაფი ინახება თ.ა. იაკოვლევას მიერ, ნიუ-იორკში.

დაწერა V.V. მაიაკოვსკიმ პარიზში ყოფნის დროს 1928 წლის 15 ოქტომბრიდან 3 დეკემბრამდე.

პოეტმა წარუდგინა თავისი რვეული, რომელიც შეიცავს ლექსების ორ თეთრ ავტოგრაფს "წერილი ამხანაგ კოსტროვს ..." და "წერილი ტატიანა იაკოვლევას", თ.ა. იაკოვლევას არაუგვიანეს 1928 წლის 3 დეკემბრისა.

ლექსის თეთრი ავტოგრაფი "წერილი ტატიანა იაკოვლევას". 1928 წ

კოსტროვი, ტარასი (ა.ს. მარტინოვსკის ფსევდონიმი, 1901-1930) - ჟურნალისტი, კრიტიკოსი, კომსომოლსკაია პრავდას რედაქტორი და ამავე დროს 1928 წელს ჟურნალის ახალგაზრდა გვარდიის რედაქტორი, სადაც გამოქვეყნდა წერილი ამხანაგ კოსტროვს.

...ეჭვიანობს კოპერნიკზე.- ნიკოლოზ კოპერნიკი (1473-1543) - დიდი პოლონელი ასტრონომი, რომელმაც ახსნა მზის სისტემის აგებულებაზე.

ჯერ კიდევ პარიზში გაზეთის გამომცემლობაში მუშაობისას, ვლადიმერ მაიაკოვსკიმ 1938 წელს დაწერა ლექსი, რომლის დაწერა პოეტმა შთააგონა იაკოვლევა ტატიანასთან შეხვედრით, რის შემდეგაც ძალიან კარგი და თბილი ურთიერთობა დაიწყო და პოეტი ლექსს უწოდებს. „წერილი ამხანაგ კოსტროვს პარიზიდან სიყვარულის არსის შესახებ. ეს ლექსი იყო მწერლის ხანგრძლივი სიყვარულის ისტორიის სახე.

მაიაკოვსკი ამ ლექსს წერს წერილის საფარქვეშ, რომელიც ასახავს მის სათაურს. წერილში ავტორი კონკრეტულ პიროვნებას გულისხმობს, პირდაპირ: „მაპატიე, ამხანაგო კოსტროვ“, ასე იწყება მისი პოეტური წერილი. ამრიგად, მკითხველი გრძნობს ავთენტურობას და ამავდროულად რეალობას ყველა იმ განცდის, რაც აღწერილია. კოსტროვოისკენ რომ მივმართოთ, ჩვენი გმირი სიყვარულზე საუბრობს. ხშირად არის კოსმიური ელემენტები: ”ნათების დედამიწაზე - ცამდე ... ვარსკვლავების ცისფერ ცაში - ჯოჯოხეთში”, ”მე რომ არ ვიყო პოეტი, გავხდებოდი ასტროლოგი”. მთავარი გმირი გვეუბნება, რომ სიყვარულით ყველა ბრძოლა უსარგებლოა, ბრძოლა ცარიელია: „ქარიშხალი, ცეცხლი, წყალი დრტვინავს“. ლექსში "წერილი ამხანაგს ..." ვლადიმირ ვლადიმროვიჩი გადმოსცემს თავის აზრს, რომ "ყველაფრის გული მხოლოდ სიყვარულია", მაგრამ ასევე არ ცდილობს შენიღბვას წინადადებები და აზრები, პირიქით, როგორც სიყვარულში, ის ყველაფერს წერს მარტივად და გარკვევით და აჩვენებს, რომ სიყვარულის გრძნობა არის. უბრალო ადამიანის უბრალო გულში დაბადებული: „სიყვარულს ქორწილით არ ვზომავ: სიყვარულს დავკარგე - გავცურე, „სიყვარული ნიშნავს ეზოს სიღრმეში გაქცევას“. პოეტი ასევე იყენებს ისეთ მარტივ გამოთქმებს, როგორიცაა „ჯოჯოხეთი“, „მათი“. არასაჭირო პათოსისგან თავის დასაღწევად ირონია ჩართულია: „აქ დათვებს ფრთები გამოსცემდნენ“.

ლექსში იდენტიფიკაცია არ არის: „სიყვარული უფრო ცხელ დუღილში არ არის“. ამ ემოციის შესახებ საუბარს აქვს მიმართულება: „ამაღლება, წარმართვა და მიზიდვა“. მაიაკოვსკი ასევე აღწერს სიყვარულს, როგორც შემოქმედებით ენერგიას, რომელიც აღორძინდა და ახლა არის "დუღილის წერტილში", როდესაც ყველა გრძნობა პიკზეა და ამაღლებულ მდგომარეობაშია, რაც ცოტათი "ექსტაზის" ჰგავს. სიყვარული, როგორც მთელი სამყაროს შთანთქმის გრძნობა, ჩვეულებრივი ადამიანის უბრალო სულიდან მოდის. იმედი ბოლოს კვდება, მაგრამ საუკეთესოს იმედი მსურს, მაგრამ „სიყვარულის ნავი ყოველდღიურობას შეეჯახა“.

მაიაკოვსკის ლექსი ამხანაგ კოსტროვს პარიზიდან სიყვარულის არსის შესახებ

მაიაკოვსკის შემოქმედებით მემკვიდრეობაში ლექსები სამართლიანად იკავებს პირველ ადგილს. ეპიკური და დრამატული ნაწარმოებების მნიშვნელობის შემცირების გარეშე, უნდა ვაღიაროთ, რომ სწორედ ლირიკული პოეზია იყო ის ჟანრი, რომელშიც ყველაზე ნათლად და სრულად იყო გამოხატული მაიაკოვსკის შემოქმედებითი ინდივიდუალობა. მოწოდებული ადამიანის სულის გრძნობებისა და გამოცდილების გამოსახატავად, ლირიკა მაიაკოვსკის საშუალებას აძლევდა აქტიურად ჩაეჭრა რეალობაში, გამოეხატა თავისი შეფასებები დაკვირვებულ ფენომენებზე, გააფერადა ნაწარმოებები მისი პოეტური "მე"-ს უნიკალური ფერით.

მაიაკოვსკი ძალიან აფასებდა ლირიკას, როგორც პოეტურ ჟანრს. მაიაკოვსკისთვის პოეტური პროპაგანდისტია გარკვეული განცდებისა და ემოციების პროპაგანდისტი. და მთელი კითხვა ისაა, თუ რა გრძნობებსა და განცდებზე „აჟიტირებს“ ლირიკოსი, რამდენად ცოცხლად, მხატვრულად დამაჯერებლად და განუმეორებლად არის გამოხატული. მაიაკოვსკის ლექსების იდეა არასრული იქნება სიყვარულის შესახებ მისი ლექსების გაცნობის გარეშე. ალბათ სხვაგან არსად გამოჩენილა პოეტის ლირიკის ნოვატორობა ისეთი გამომსახველობით, როგორც პოეზიის ამ „მარადიული“ თემის ფორმულირებაში. ეს განსაკუთრებით ეხება მისი კარიერის ბოლო პერიოდის ნაწარმოებებს - ორ პოეტურ "წერილს" - "წერილები ამხანაგ კოსტროვს პარიზიდან სიყვარულის არსზე" და "წერილები ტატიანა იაკოვლევასადმი". ისინი დაიწერა 1928 წლის შემოდგომაზე მაიაკოვსკის პარიზში ყოფნისას, ტატიანა ალექსეევნა იაკოვლევას შეხვედრის შთაბეჭდილების ქვეშ, რომელიც სსრკ-დან პარიზში გაემგზავრა მხატვარ მამასთან საცხოვრებლად.

ტარას კოსტროვი იყო კომსომოლსკაია პრავდას რედაქტორი, რომელშიც მაიაკოვსკი თანამშრომლობდა და რომელთანაც იგი გაგზავნეს პარიზში. ამით აიხსნება ადრესატის არჩევანი წერილის სათაურში. სათაური ასევე განსაზღვრავს თემას - "სიყვარულის არსის შესახებ". თემის ასეთი ფორმულირება, თითქოსდა, პაროდია ფილოსოფიურ ტრაქტატს. მაგრამ ამის გარდა, სათაური ასევე ხაზს უსვამს თემის ეთიკურ და ფილოსოფიურ ასპექტს და მის ნაწილობრივ ირონიულ ჟღერადობას. ამრიგად, ვხედავთ, რომ პოეტის სერიოზული აზრები ხუმრობასა და ირონიასთან თანაარსებობს; რომ ამაღლებული მსუბუქი იუმორის სახითაა შემოსილი, მაღალი განზრახ „დაკლებულია“. ეს ტენდენცია პირველივე სტრიქონიდან ჩანს:

Ბოდიში

ამხანაგო კოსტროვი,

თანდაყოლილი

სულიერი სიგანე,

რა ნაწილია

პარიზზე გამოვიდა სტროფები

ლექსებს

გავფლანგავ.

აქ ასახული პოეტის გამოსახულება, რომელიც „აფუჭებს“ პოეტურ სტრიქონებს სასიყვარულო ლექსებზე, ვითარდება შემდგომ სტროფებში, სადაც პოეტი, რომელიც ხვდება ლამაზმანს „ბეწვებსა და მძივებში“ (მისი პროტოტიპი არის ტატიანა იაკოვლევა), საუბარში შედის მასთან. ("მე ვარ ამ ლამაზმანმა აიღო და თქვა: სწორად თქვა თუ არა?"). ამ დროს კოსტროვისადმი მიმართვა იქცევა „ლამაზმანთან“ საუბარში, რომელიც განსაზღვრავს ლექსის შინაარსს. საუბრის დასაწყისი აშკარად არასერიოზულია. პოეტი ხუმრობით აღიარებს:

კბილებს ვლაპარაკობ

დათანხმდი მოსმენას.

ეს არავითარ შემთხვევაში არ არის პოეტის გამოსახულების აღორძინება - "დონ ჟუანი და ფარდა" - ეს მხოლოდ ხუმრობაა, თვითირონიაა, რომლის მიზანია გარკვეულწილად შეამციროს შემდეგი სტრიქონების ხმა:

არ დაიჭიროთ

ნაგავზე

გამვლელზე

ორიოდე გრძნობა.

მე სამუდამოდ ვარ

სიყვარულით დაჭრილი

თავს ვიწევ.

ეს სტრიქონები მკვეთრად ცვლის საუბრის ტონს. ირონიიდან პოეტი გადადის სერიოზულ საუბარზე „სიყვარულის არსზე“. გოგოებს უდარდელი პოეტის გამოჩენიდან კვალი აღარ დარჩა. ჩვენს წინაშეა საუბრის გაგრძელება პოეტის მიერ დიდი ხნის წინ დაწყებულ თემაზე - „სიყვარულის ჰალკის შესახებ“, სიყვარულის გრძნობების ერთგულებისა და მუდმივობის შესახებ. „სიყვარული-მასას“ უპირისპირდება „გამვლელი წყვილი გრძნობა“ მარტივი ფორმულით „სიყვარულისგან - გაცურდა“. ჭეშმარიტი სიყვარული - „ქორწილში არ იზომება“ - ის შეუდარებლად უფრო დიდია და მთელი ადამიანური ცხოვრებით გამოცდილია. შემდგომ ლექსში საუბარია მაიაკოვსკის სიყვარულის გრძნობის გაგებაზე, ანუ „სიყვარულის არსზე“:

არა შიგნით

უფრო მაგარი რომ ადუღდეს

არა შიგნით

ნახშირს რომ წვავს

რა ამოდის მკერდის მთების უკან

ჯუნგლების თმა.

პოეტი უარს ამბობს სიყვარულის მხოლოდ ფიზიოლოგიურ გრძნობად განხილვაზე. მისთვის შეუდარებლად უფრო მნიშვნელოვანია „რა ამოდის მკერდის მთებს მიღმა“, რა გრძნობებს ბადებს სიყვარული ადამიანის გულში. მაიაკოვსკი კი პასუხობს:

Ეს ნიშნავს:

ღრმად ეზოში

და როკების ღამემდე,

ცულით ბრჭყვიალა

ხის ჭრა,

მხიარულად.

სიყვარულით გაჟღენთილი ლექსის ლირიკული გმირი მზადაა, „აბრწყინავდეს ცულით, შეშას ჭრის“, კონკურენცია გაუწიოს თავად კოპერნიკს, შექმნას, დაწეროს პოეზია:

ეს არის ფურცლებიდან

მოწყვეტილი უძილობა,

დაარღვიე

კოპერნიკის ეჭვიანი,

არა ქმარი

მარია ივანა.

Მეტოქე.

მაიაკოვსკის სიყვარულის დიდი მნიშვნელობა ის კი არ არის, რომ ის მოყვარულებს აძლევს "სამოთხეს ბუჩქებისთვის", არამედ ის.

Ახლა რა

სამსახურში ჩადო

ამოწურული ძრავა.

მაგრამ „წერილი...“ არ შემოიფარგლება მხოლოდ სიყვარულის, როგორც სტიმულის განმარტებით, რომელიც „გულის დაღლილ ძრავას“ ამუშავებს. მაიაკოვსკი უფრო შორს მიდის და აჩვენებს კავშირს სიყვარულსა და შემოქმედებას შორის. თავის თანამოსაუბრეს მიუბრუნდა, პოეტს სურს აუხსნას მას "ეს მდგომარეობა" - პოეტური სიტყვის დაბადების პროცესი. „სიყვარულით დაჭრილი პოეტი“ დადის ქალაქის ქუჩებში და მის მიერ ყველაფერი აღიქმება მისი აღელვებული მდგომარეობის პრიზმაში („შუქების დედამიწაზე - ცაში ... ვარსკვლავების ლურჯ ცაში - ჯოჯოხეთში ”). ირგვლივ ხმაურია დიდი ქალაქი... პოეტის სულში სიყვარულით დაბადებული პოეტური სიტყვა მწიფდება. და როცა „ადუღდა“, ჩნდება - პოეზიის დიდი სიტყვა. და ის "ადუღებს" არა ოფისების სიჩუმეში, არა ხალხისგან განმარტოებაში, არამედ ცხოვრების ძალიან სქელში, ქალაქის ხმაურში, აურზაურში, მოძრაობაში, "პენის სასადილოში", სადაც პოეტი მიდიოდა:

და აქ რამდენიმე პენი სასადილო,

როცა ადუღდა

ფარინქსიდან ვარსკვლავებამდე სიტყვა ამოდის

ოქროს დაბადებული კომეტა.

ისაუბრა იმაზე, თუ როგორ იბადება სიყვარულის გრძნობით გამოწვეული პოეტური სიტყვა, მაიაკოვსკი სვამს კითხვას, თუ ვის მიმართავს ეს სიტყვა. ეს „მოხარშული“ სიტყვაა საჭირო იმისათვის

ასე რომ ორი შეყვარებული

Შეხედე ვარსკვლავებს

Მათგან

Arbors lilac.

Ამაღლება

ვინ დაასუსტა თვალი.

ისე რომ მტერი

მხრები მოიჭრა

კუდიანი

მანათობელი საბერი.

მაიაკოვსკი ლექსში „წერილი ამხანაგ კოსტროვს პარიზიდან სიყვარულის არსის შესახებ“, ფაქტობრივად, გადმოსცემს თავის ხედვას, თუ როგორი უნდა იყოს ახალი ტიპის სასიყვარულო ლირიკა. ამ ნაწარმოებით იგი ამტკიცებდა, რომ პოეზიის მიზანი - „აღზარდოს, წარმართოს და მიიზიდოს“ - ვრცელდება სასიყვარულო ლირიკაზე. სიყვარულზე ლექსები „თვალით დასუსტებულს“ უნდა დაეხმაროს. და ბოლოს, პოეტი, უსმენს მის გულს, რომელშიც ყოვლისმომცველი სიყვარული გუგუნებს, აცხადებს:

მკერდში ბოლო დაკაკუნებამდე,

პაემნის მსგავსად

უსაქმური

ვუსმენ:

სიყვარული ზუზუნებს -

ადამიანი,

მაიაკოვსკის ლექსის "წერილი ამხანაგ კოსტროვს" ანალიზი.

1928 წელს ვლადიმერ მაიაკოვსკი გაემგზავრა საზღვარგარეთ, ეწვია საფრანგეთს. იგი აკრედიტებული იყო გაზეთ „კომსომოლსკაია პრავდას“ ჟურნალისტად და ფიცი დადო გაზეთის რედაქტორს, ტარას კოსტროვს, პერიოდულად გაეგზავნა შენიშვნები საზღვარგარეთ ცხოვრებისა და პოლიტიკური ვითარების შესახებ. სამაგიეროდ, ორი თვის შემდეგ პოეტმა თავის მეგობარს გაუგზავნა ლექსი სათაურით „წერილი ამხანაგ კოსტროვს პარიზიდან სიყვარულის არსის შესახებ“, სადაც მან გამოავლინა თავისი შეხედულებები ქალისა და მამაკაცის ურთიერთობაზე. ამავე დროს, აღსანიშნავია, რომ ამ ნაწარმოების შექმნის მიზეზი იყო მაიაკოვსკის გაცნობა რუს ემიგრანტ ტატიანა იაკოვლევასთან, რომელსაც პოეტი შეუყვარდა მეხსიერების გარეშე და შესთავაზა მას ქორწინების ალიანსში შესვლაც კი. რჩეული სსრკ-ში.

მაიაკოვსკი თავის ლექსს იწყებს ტარას კოსტროვისადმი მიმართული ბოდიშით, რადგან ხვდება, რომ რედაქტორი მისგან ასეთ ნაწარმოებს საერთოდ არ ელის. თუმცა, ამ წუთში პოეტს ყველაზე მეტად აწუხებს იაკოვლევას მიმართ მისი გრძნობები და ცდილობს მათ ჩვეული გზით გაერკვია, ქაღალდზე გადააგდოს ყველაფერი, რაც მის სულშია დაგროვილი. რუს ემიგრანტთან თავის პირველ გაცნობაზე საუბრისას პოეტი აღიარებს: „მე მინახავს უფრო ლამაზი გოგოები, მინახავს უფრო გამხდარი გოგოები“. მაგრამ ეს იყო ტატიანა იაკოვლევა, რომელსაც აქვს საოცარი არისტოკრატია, დახვეწილი გონება და მონდომება, რომელმაც წარუშლელი შთაბეჭდილება მოახდინა მაიაკოვსკისზე, რომელიც ითვლებოდა გამოცდილ მექალთანეზე. ”მე სამუდამოდ დაჭრილი ვარ სიყვარულით - ძლივს ვათრევ ჩემს თავს”, - აღნიშნავს ავტორი და საერთოდ არ პრეტენზიას აკეთებს, რადგან ის გრძნობს ყველაზე ნაზ და ამაღლებულ გრძნობებს თავისი რჩეულის მიმართ. თავადაც გაკვირვებულია მისით, რადგან მშვენივრად ესმის, რომ 35 წლის ასაკში ყველას არ ეძლევა მსგავსი რამის გამოცდილება. ამ დროისთვის, ბევრი უკვე იძენს ოჯახებს და შვილებს, რომლებიც გადატვირთულია ნივთებით და მტკიცედ არის მიბმული სახლთან. თუმცა, ასეთი ცხოვრება უცხოა მაიაკოვსკისთვის, რომელიც შეყვარებულებს ხელთათმანებივით ცვლის და ცნობისმოყვარეობით ითვლის მანკიერი ურთიერთობებიდან დაბადებულ უკანონო შვილებს. მაგრამ ტატიანა იაკოვლევასთან ყველაფერი ბევრად უფრო სერიოზულია. გარკვეული პერიოდის განმავლობაში იგი ლილია ბრიკსაც კი აშორებს პოეტის გულიდან, რომელიც სამართლიანად ითვლება მაიაკოვსკის მუზად. მიუხედავად ამისა, ის აღიარებს, რომ არავისთან ქორწინებას არ ეძებს, რადგან სიყვარულს „ქორწილში არ აფასებს“ და „გუმბათებს არ სცდება“, ე.ი. ურთიერთობის ფორმალიზება.

კამათში რა არის სიყვარული, მაიაკოვსკი აღნიშნავს, რომ ეს არის, უპირველეს ყოვლისა, სულიერი იმპულსი, რომელიც გონიერ და გამოცდილ ადამიანსაც კი აიძულებს სიგიჟეებს აკეთოს და არჩეულზე ეჭვიანობდეს არა კანონიერი მეუღლის, არამედ კოპერნიკის მიმართ, რომლის შესახებაც იგი. განსაკუთრებული პატივისცემით საუბრობს. ამასთან, ეს განცდა აბსოლუტურად არ ექვემდებარება არანაირ კონტროლს, ეს მიუთითებს იმაზე, რომ „ისევ ამოქმედდა გულის ამოწურული ძრავა“. მაიაკოვსკისთვის ასეთი გონებრივი მდგომარეობა ფასდაუდებელი საჩუქარია, რადგან ძლიერი გრძნობების გავლენის ქვეშ არის ის, რომ მას შეუძლია შექმნას ლექსები - გამჭოლი, გულწრფელი და სიცრუის გარეშე. მაგრამ მან სიყვარულისთვის არა მხოლოდ შთაგონებით, არამედ ტკივილით, იმედგაცრუებითა და მარტოობით უნდა გადაიხადოს. პოეტის გრძნობები ხომ ისეთი ძლიერი და აღვირახსნილია, რომ უბრალოდ ბევრ ქალს აშინებს. და ამ მიზეზით მაიაკოვსკის პირადი ცხოვრება არ ვითარდება ყველაზე წარმატებულად. მას არ შეუძლია სანაცვლოდ მიიღოს სიყვარულის მეასედიც კი, რომელიც ქალებს აძლევს და ამის გაცნობიერება დათრგუნავს მას. ამიტომ, როდესაც შეუყვარდა ტატიანა იაკოვლევა, იგი გულწრფელად აფრთხილებს მას, თუ როგორი ქარიშხალი მძვინვარებს მის სულში და ეკითხება: ”ვინ შეძლებს გაუმკლავდეს? Შეგიძლია? სცადე…”. თუმცა, როგორც დრომ აჩვენა, ამ ქალმაც ვერ შეძლო მაიაკოვსკის ვნების მოთვინიერება.

სენტიმენტალური გასეირნება მოსკოვის ფოლიანც კარინეში

ლექსიდან "წერილი ამხანაგ კოსტროვს პარიზიდან სიყვარულის არსზე"

Უკაცრავად,

ამხანაგო კოსტროვი,

თანდაყოლილი

სულიერი სიგანე,

რომელი ნაწილი

პარიზზე გამოქვეყნებული სტროფები

ლექსებისთვის

გავფლანგავ.

წარმოიდგინე:

ლამაზმანი შემოდის დარბაზში,

და მძივები კომპლექტი.

აიღო ეს სილამაზე და თქვა:

- სწორად თქვი თუ არა? -

მე, ამხანაგო,

რუსეთიდან,

მე ცნობილი ვარ ჩემს ქვეყანაში

გოგოები უფრო ლამაზები არიან

გოგოები უფრო გამხდარი არიან.

კბილებს ვლაპარაკობ

დათანხმდი მოსმენას.

არ დაიჭიროთ

გამაცინე

განვლილ წყვილ გრძნობაზე.

მე სამუდამოდ დაჭრილი ვარ სიყვარულით -

ძლივს ვმოძრაობ.

მე სიყვარულს ქორწილით არ ვზომავ:

შეუყვარდა - გაცურა.

ჩემთვის, ამხანაგო, უმაღლესი ზომით

არ აინტერესებთ გუმბათები.

რატომ შედიხარ დეტალებში

შეწყვიტე ხუმრობები

კარგი, სილამაზე, მე არ ვარ ოცი წლის, -

ოცდაათი ... კუდით.

სიყვარული არ არის ქულერის ადუღება

ნახშირის წვაში არა,

მაგრამ რა ამოდის მკერდის მთების უკან

ჯუნგლების თმაზე.

გიყვარდეს ნიშნავს: ღრმად ეზოში

გაიქეცი როკების ღამემდე,

ანათებს ნაჯახით, ჭრის ხის,

მხიარულად თავისი ძალით.

სიყვარული არის ფურცლებიდან

მოწყვეტილი უძილობა, მოწყვეტა,

ეჭვიანობს კოპერნიკზე, მასზე,

და არა მარია ივანას ქმარი,

მას კონკურენტად თვლის.

ჩვენთვის სიყვარული სამოთხე კი არა, ბუნაა,

ჩვენ გვიყვარს ზუზუნი

რომ დაბრუნდა სამსახურში

გულის ამოწურული ძრავა...

ეს ტექსტი შესავალი ნაწილია.წიგნიდან განზრახვა ავტორი ვოინოვიჩ ვლადიმერ ნიკოლაევიჩი

მადლობა ამხანაგო სტალინს, არ ვიცი, განზრახ იყო თუ არა, მაგრამ ხუჯანდის იმ ნაწილში, სადაც ჩვენი ოჯახი ცხოვრობდა, მხოლოდ რუსები ცხოვრობდნენ. ტაჯიკებს უცხოებად აღვიქვამდი და მხოლოდ ამ ნაწილის გარეთ შევხვდი, არ ჩავთვლით ჩემს შეყვარებულს გალი სალიბაევას და ასევე

წიგნიდან გ.ფ. ლავკრაფტი: კაცობრიობის წინააღმდეგ, პროგრესის წინააღმდეგ ავტორი უელბეკ მიშელი

„ბუნებრივია, მე არ ვიცნობ სიყვარულის ფენომენებს, გარდა იმისა, რომ ვკითხულობ ზემოდან“ (წერილი 1919 წლის 27 სექტემბერით რეინჰარდტ კლაინერისთვის) ლავკრაფტის ბიოგრაფია მოიცავს ძალიან ცოტა მოვლენას. „არასდროს არაფერი ხდება“ მისი წერილების ერთ-ერთი ლაიტმოტივია. მაგრამ შეიძლება ითქვას რომ

წიგნიდან მოგზაური სამყაროებში ავტორი ვოლოშინი მაქსიმილიან ალექსანდროვიჩი

ენი ბეზანტის წერილი პარიზიდან (1) და "რუსული სკოლა" (2) ... ეს ორი შთაბეჭდილება ტვინში გაერთიანდა ერთ საღამოს, ერთმანეთისგან ათი წუთის მანძილზე. პარიზში მოგზაურობისას ანი ბესანტმა თქვა. საჯარო ლექცია გეოგრაფიული საზოგადოების დარბაზში. ლექცია იყო

წიგნიდან ჩემი სულის სარკე. ტომი 1. კარგია საბჭოთა ქვეყანაში ცხოვრება... ავტორი ლევაშოვი ნიკოლაი ვიქტოროვიჩი

წერილი პარიზიდან გამოქვეყნდა გაზეთ „რუს“-ში (1905 წ. - No 186. - 12 აგვისტო. - გვ. 3). გამოქვეყნებულია ამ გამოცემის ტექსტის მიხედვით.(1) ბესანტ ენი (1847-1933) - ინდოეთის საზოგადო მოღვაწე, თეოსოფიური საზოგადოების თავმჯდომარე (1893 წლიდან). ინგლისური ეროვნებით. ვოლოშინმა მოისმინა მისი ლექცია 18 ივნისს (5)

წიგნიდან ბოლო შემოდგომა [ლექსები, წერილები, თანამედროვეთა მოგონებები] ავტორი რუბცოვი ნიკოლაი მიხაილოვიჩი

არსის, მიზეზის და მრავალი სხვას შესახებ... „სიცოცხლე მატერიის არსებობის გარდაუვალი შედეგია და არა რაიმე სახის ანომალია, რომელიც წარმოიშვა ერთ-ერთ პლანეტაზე ერთ-ერთი გალაქტიკის უკანა ეზოდან. არსი, სული, მისტიკური კატეგორიებიდან გადადის ცოცხალი მატერიის ევოლუციის ფენომენების კატეგორიაში.

წიგნიდან „დროის ხმაური“. ავტორი მანდელშტამი ოსიპ ემილიევიჩი

წიგნიდან შეფასება - სიცოცხლე. ვლადიმერ მაიაკოვსკი და მისი წრე. ავტორი ჯანგფელდტ ბენგტი

"მოღალატე ლირიკა", ან სიყვარულის ლექსები მადრიგალის წიგნი. ანდრონიკოვა ანდრონიკ კომნენოსის ასული, ბიზანტიის დიდების ასული! დამეხმარე ამ ღამით მზე ტყვეობიდან გადასარჩენად, დამეხმარე დაძლიე გახრწნის ბრწყინვალება ჰარმონიული სიმღერით, ანდრონიკე კომნენოსის ასული, ბიზანტიელი

წიგნიდან მკვდარი დიახ ავტორი შტაიგერი ანატოლი სერგეევიჩი

წერილი ამხანაგ კოსტროვს პარიზიდან სიყვარულის არსის შესახებ "წერილი ტატიანა იაკოვლევას" არ გამოქვეყნებულა მაიაკოვსკის სიცოცხლეში, როგორც ჩანს, ტატიანას თხოვნით, რომელსაც არ მოსწონდა, რომ ლექსს კითხულობდა პარიზში რუსულ წრეებში. მაგრამ მეორე პარიზული ლექსი,

წიგნიდან უგრეშ ლირა. გამოშვება 2 ავტორი ეგოროვა ელენა ნიკოლაევნა

”სინამდვილეში, ასე ცოტა…” არსებითად, ასე ცოტა ჩვენ ღმერთს ვეკითხებით: სიყვარული და მიტოვებული სახლი, მთვარე ძველ ტბაზე და ვარდის ბუჩქი ზღურბლზე. ისე რომ ვარდები აყვავდნენ, აყვავდნენ, რომ ბულბულებმა იმღერონ ღამით, რომ შენი ბნელი თვალები არ ამოდიოდეს მიწიდან. Ცოტა? მაგრამ თქვენ ითხოვთ ერთი წლის განმავლობაში და

გოტფრიდ ლაიბნიცის წიგნიდან ავტორი ნარსკი იგორ სერგეევიჩი

ნაწყვეტი ლექსიდან სიყვარულზე ამიერიდან სამყაროსთვის უცხო, მე მხოლოდ მისთვის ვიცხოვრებ, თბილი, შეუზღუდავი სიყვარული ყოველთვის ის მარტო

წიგნიდან 891 დღე ქვეითებში ავტორი ანცელიოვიჩ ლევ სამსონოვიჩი

არსიდან ფენომენებამდე სულიერი არსებების სამყაროს მატერიალური გამოვლინების პრობლემა ერთ-ერთი მთავარია ლაიბნიცში. მისი გადაწყვეტა შესაძლებელს გახდის მეცნიერებისა და ფილოსოფიის ორგანული ერთიანობის მოპოვებას, ხოლო თავად მეცნიერული ცოდნის სფეროში - მათემატიკის, ფსიქოლოგიის დახურვას.

პოლ ჰოლბახის წიგნიდან ავტორი ქოჩარიან მუსაელ ტიგრანოვიჩი

მირზა-ფატალი ახუნდოვის წიგნიდან ავტორი მამედოვი შეიდაბეკ ფარაჯიევიჩი

წიგნიდან პარიზის საიდუმლოებები. ხელოვანის ცხოვრება მარე ჟანის მიერ

1. რელიგიის წარმოშობისა და არსის შესახებ ახუნდოვი რელიგიას განმარტავს, როგორც შეხედულებებისა და წესების სისტემას, რომელიც მოიცავს სამ ელემენტს: „რწმენა, თაყვანისცემა და ზნეობა“ (4, 162). ამავე დროს, მესამე ელემენტი, მისი აზრით, არის მთავარი, გადამწყვეტი ყველა რელიგიაში. „მთავარი მიზანი

წიგნიდან პარიზში. წერილებიდან სახლიდან ავტორი როდჩენკო ალექსანდრე მიხაილოვიჩი

ავტორის წიგნიდან

საქონლიდან ამხანაგამდე 1925 წელს გამოჩენილი საბჭოთა მხატვარი ალექსანდრე როდჩენკო ცხოვრებაში პირველად და ერთადერთად აღმოჩნდა საზღვარგარეთ. იმისდა მიუხედავად, რომ როდჩენკო სამუშაოდ ჩავიდა პარიზში (შენობები, როგორც ახლა ვიტყოდით, ინსტალაციები - "მუშათა კლუბი" ქ.