სუვერენული იმპერატორის ნიკოლოზ II-ის ბიოგრაფია ტახტის მემკვიდრის დაბადებიდან და ახალგაზრდობიდან სიცოცხლის ბოლო დღეებამდე.

ნიკოლოზ II (6 მაისი (19), 1868, ცარსკოე სელო - 17 ივლისი, 1918, ეკატერინბურგი), რუსეთის იმპერატორი (1894-1917), იმპერატორ ალექსანდრე III-ისა და იმპერატრიცა მარია ფეოდოროვნას უფროსი ვაჟი, პეტერბურგის აკადემიის საპატიო წევრი. მეცნიერებანი (1876 წ.).

მისი მეფობა დაემთხვა ქვეყნის სწრაფ ინდუსტრიულ და ეკონომიკურ განვითარებას. ნიკოლოზ II-ის დროს რუსეთი დამარცხდა 1904-1905 წლების რუსეთ-იაპონიის ომში, რაც იყო 1905-1907 წლების რევოლუციის ერთ-ერთი მიზეზი, რომლის დროსაც 1905 წლის 17 ოქტომბერს მიღებულ იქნა მანიფესტი, რომელიც საშუალებას აძლევდა შეიქმნას პოლიტიკური პარტიები. და სახელმწიფო სათათბიროს შექმნა; დაიწყო სტოლიპინის აგრარული რეფორმის გატარება. 1907 წელს რუსეთი გახდა ანტანტის წევრი, რომელშიც იგი შევიდა პირველ მსოფლიო ომში. 1915 წლის აგვისტოდან (5 სექტემბერი) უზენაესი სარდალი. 1917 წლის თებერვლის რევოლუციის დროს, 2 (15 მარტს) გადადგა ტახტიდან. დახვრიტეს ოჯახთან ერთად. 2000 წელს რუსეთის მართლმადიდებლურმა ეკლესიამ წმინდანად შერაცხა.

ნიკოლაის რეგულარული საშინაო დავალება 8 წლის ასაკში დაიწყო. სასწავლო პროგრამა მოიცავდა რვაწლიან ზოგადსაგანმანათლებლო კურსს და ხუთწლიან კურსს უმაღლეს მეცნიერებებში. იგი ეფუძნებოდა კლასიკური გიმნაზიის შეცვლილ პროგრამას; ლათინური და ბერძნულის ნაცვლად შეისწავლეს მინერალოლოგია, ბოტანიკა, ზოოლოგია, ანატომია და ფიზიოლოგია. გაფართოვდა ისტორიის, რუსული ლიტერატურისა და უცხო ენების კურსები. უმაღლესი განათლების ციკლი მოიცავდა პოლიტიკურ ეკონომიკას, სამართალს და სამხედრო საქმეებს (სამხედრო იურისპრუდენცია, სტრატეგია, სამხედრო გეოგრაფია, გენერალური შტაბის სამსახური). ასევე ტარდებოდა სარდაფის, ფარიკაობის, ხატვისა და მუსიკის გაკვეთილები. ალექსანდრე III-მ და მარია ფედოროვნამ თავად აირჩიეს მასწავლებლები და მენტორები. მათ შორის იყვნენ მეცნიერები, სახელმწიფო და სამხედრო მოღვაწეები: კ.პ.პობედონოსცევი, ნ.ხ.ბუნგე, მ.ი.დრაგომიროვი, ნ.ნ.ობრუჩევი, ა.რ.დრენტელნი, ნ.კ.გირსი.

ადრეული ასაკიდანვე ნიკოლოზ 2 მიიპყრო სამხედრო საქმეებში.: მან მშვენივრად იცოდა ოფიცრის გარემოს ტრადიციები და სამხედრო წესები, ჯარისკაცებთან მიმართებაში თავს პატრონ-მენტორად გრძნობდა და არ ერიდებოდა მათთან ურთიერთობას, თვინიერად იტანდა არმიის ყოველდღიურობის უხერხულობას ბანაკში შეკრებებსა თუ მანევრებზე.

დაბადებისთანავე იგი ჩაირიცხა რამდენიმე გვარდიის პოლკის სიაში და დაინიშნა მოსკოვის 65-ე ქვეითი პოლკის უფროსად. ხუთი წლის ასაკში დაინიშნა სარეზერვო ქვეითი პოლკის მაშველი გვარდიის უფროსად, ხოლო 1875 წელს ჩაირიცხა ერივანის პოლკის მაშველ გვარდიაში. 1875 წლის დეკემბერში მიიღო პირველი სამხედრო წოდება - პრაპორშჩიკი, ხოლო 1880 წელს დააწინაურეს მეორე ლეიტენანტად, 4 წლის შემდეგ გახდა ლეიტენანტი.

1884 წელს ნიკოლაი შევიდა აქტიურ სამხედრო სამსახურში, 1887 წლის ივლისში დაიწყო რეგულარული სამხედრო სამსახური პრეობრაჟენსკის პოლკში და დააწინაურეს შტაბის კაპიტნად; 1891 წელს ნიკოლაი 2-მა მიიღო კაპიტნის წოდება, ხოლო ერთი წლის შემდეგ - პოლკოვნიკი.

1894 წლის 20 ოქტომბერს ნიკოლოზმა 26 წლის ასაკში აიღო გვირგვინი მოსკოვში ნიკოლოზ II-ის სახელით. 1896 წლის 18 მაისს, კორონაციის დღესასწაულზე, ხოდინკას ველზე ტრაგიკული მოვლენები მოხდა. მისი მეფობა დაეცა ქვეყანაში პოლიტიკური ბრძოლის მკვეთრი გამწვავების პერიოდს, ისევე როგორც საგარეო პოლიტიკურ ვითარებას (რუსეთ-იაპონიის ომი 1904-1905 წლებში; სისხლიანი კვირა; 1905-1907 წლების რევოლუცია რუსეთში; პირველი მსოფლიო ომი; 1917 წლის თებერვლის რევოლუცია).

ნიკოლოზ 2-ის მეფობის დროს რუსეთი გადაიქცა აგრარულ-ინდუსტრიულ ქვეყნად, გაიზარდა ქალაქები, აშენდა რკინიგზა და სამრეწველო საწარმოები. ნიკოლაი მხარს უჭერდა გადაწყვეტილებებს, რომლებიც მიმართული იყო ქვეყნის ეკონომიკურ და სოციალურ მოდერნიზაციაზე: რუბლის ოქროს მიმოქცევის შემოღება, სტოლიპინის აგრარული რეფორმა, კანონები მშრომელთა დაზღვევის შესახებ, საყოველთაო დაწყებითი განათლება, რელიგიური შემწყნარებლობა.

ბუნებით არ იყო რეფორმატორი, ნიკოლოზ II იძულებული გახდა მიეღო მნიშვნელოვანი გადაწყვეტილებები, რომლებიც არ შეესაბამებოდა მის შინაგან რწმენას. მას სჯეროდა, რომ რუსეთში ჯერ არ იყო დადებული კონსტიტუციის, სიტყვის თავისუფლებისა და საყოველთაო საარჩევნო უფლების დრო. თუმცა, როდესაც ძლიერი სოციალური მოძრაობა გაჩნდა პოლიტიკური ცვლილებების სასარგებლოდ, მან ხელი მოაწერა მანიფესტს 1905 წლის 17 ოქტომბერს, რომელშიც დემოკრატიული თავისუფლებები გამოაცხადა.
1906 წელს მუშაობა დაიწყო სახელმწიფო დუმამ, რომელიც შეიქმნა მეფის მანიფესტით. რუსეთის ისტორიაში პირველად იმპერატორმა დაიწყო მმართველობა მოსახლეობის მიერ არჩეული წარმომადგენლობითი ორგანოს თანდასწრებით. რუსეთმა თანდათან დაიწყო კონსტიტუციურ მონარქიად გარდაქმნა. მაგრამ ამის მიუხედავად, იმპერატორს მაინც ჰქონდა უზარმაზარი ძალაუფლების ფუნქციები: მას ჰქონდა უფლება გამოეტანა კანონები (განკარგულებების სახით); დანიშნოს მხოლოდ მის წინაშე ანგარიშვალდებული პრემიერ-მინისტრი და მინისტრები; განსაზღვრავს საგარეო პოლიტიკის მიმდინარეობას; იყო რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის არმიის, სასამართლოს და მიწიერი მფარველი.

ნიკოლოზ II-ის პიროვნებამ, მისი ხასიათის ძირითადმა მახასიათებლებმა, უპირატესობებმა და ნაკლოვანებებმა გამოიწვია მისი თანამედროვეების წინააღმდეგობრივი შეფასებები. ბევრმა აღნიშნა "სისუსტე", როგორც მისი პიროვნების დომინანტური მახასიათებელი, თუმცა არსებობს უამრავი მტკიცებულება, რომ ცარი გამოირჩეოდა თავისი განზრახვების შესრულების ჯიუტი სურვილით, ხშირად აღწევდა სიჯიუტეს (მხოლოდ ერთხელ იყო მასზე დაკისრებული სხვისი ნება - მანიფესტი. 17 ოქტომბრის). მამისგან განსხვავებით, ალექსანდრე III-სგან, ნიკოლოზ 2 არ ტოვებდა ძლიერი პიროვნების შთაბეჭდილებას. ამავდროულად, იმ ადამიანების მიმოხილვების თანახმად, ვინც მას ახლოდან იცნობდა, მას ჰქონდა განსაკუთრებული თვითკონტროლი, რაც ზოგჯერ აღიქმებოდა როგორც გულგრილობა ქვეყნისა და ხალხის ბედის მიმართ (მაგალითად, მას შეხვდა პორტის დაცემის ამბავი. არტური ანუ რუსული ჯარის დამარცხება პირველი მსოფლიო ომის დროს სიმშვიდით, სამეფო გარემოს დარტყმით). საზოგადო საქმეებში მეფემ გამოიჩინა „არაჩვეულებრივი გამძლეობა“ და სიზუსტე (მაგალითად, მას არასოდეს ჰყოლია პირადი მდივანი და თავად აკრა ბეჭდები წერილებზე), თუმცა, ზოგადად, უზარმაზარი იმპერიის მმართველობა მისთვის „მძიმე ტვირთი“ იყო. თანამედროვეებმა აღნიშნეს, რომ ნიკოლოზ II-ს ჰქონდა გამძლე მეხსიერება, დაკვირვების ძლიერი უნარი და იყო მოკრძალებული, თავაზიანი და მგრძნობიარე ადამიანი. ამასთან, ყველაზე მეტად აფასებდა თავის სიმშვიდეს, ჩვევებს, ჯანმრთელობას და განსაკუთრებით ოჯახის კეთილდღეობას.

ნიკოლოზის მხარდაჭერა იყო ოჯახი. იმპერატრიცა ალექსანდრა ფეოდოროვნა (ნემ. ჰესე-დარმშტადტის პრინცესა ალისა) მეფის არა მხოლოდ ცოლი იყო, არამედ მეგობარი და მრჩეველიც. მეუღლეების ჩვევები, იდეები და კულტურული ინტერესები მეტწილად ემთხვეოდა. ისინი დაქორწინდნენ 1894 წლის 14 ნოემბერს. მათ შეეძინათ ხუთი შვილი: ოლგა (1895-1918), ტატიანა (1897-1918), მარია (1899-1918), ანასტასია (1901-1918) და ალექსეი (1904-1918).
სამეფო ოჯახის საბედისწერო დრამა უკავშირდებოდა შვილის, ცარევიჩ ალექსეის განუკურნებელ ავადმყოფობას - ჰემოფილიას (სისხლის შედედებას). ტახტის მემკვიდრის ავადმყოფობამ განაპირობა სამეფო სახლში გრიგორი რასპუტინის გამოჩენა, რომელიც ჯერ კიდევ გვირგვინოსანებთან შეხვედრამდე ცნობილი გახდა შორსმჭვრეტელობისა და განკურნების ნიჭით; ის არაერთხელ დაეხმარა ცარევიჩ ალექსეის ავადმყოფობის შეტევების დაძლევაში.
გარდამტეხი მომენტი ნიკოლოზ 2-ის ბედში იყო 1914 წელი - პირველი მსოფლიო ომის დასაწყისი. მეფეს ომი არ სურდა და ბოლო მომენტამდე ცდილობდა სისხლიანი შეტაკების თავიდან აცილებას. თუმცა, 1914 წლის 19 ივლისს (1 აგვისტო) გერმანიამ ომი გამოუცხადა რუსეთს.

1915 წლის აგვისტოში (5 სექტემბერი), სამხედრო წარუმატებლობის პერიოდში, ნიკოლოზ 2-მა აიღო სამხედრო მეთაურობა (ადრე დიდი ჰერცოგი ნიკოლაი ნიკოლაევიჩი იკავებდა ამ თანამდებობას). ახლა ცარი მხოლოდ ხანდახან სტუმრობდა დედაქალაქს, მაგრამ უმეტეს დროს ის ატარებდა მოგილევში უზენაესი სარდლის შტაბში.

ომმა კიდევ უფრო გაამწვავა ქვეყნის შიდა პრობლემები. მეფეს და მის გარემოცვას დაიწყეს სამხედრო წარუმატებლობისა და გაჭიანურებული სამხედრო კამპანიის დადანაშაულება. გავრცელდა პრეტენზია, რომ ხელისუფლებაში „ღალატი ბუდობს“. 1917 წლის დასაწყისში მაღალმა სამხედრო სარდლობამ მეფის ხელმძღვანელობით (მოკავშირეებთან - ინგლისთან და საფრანგეთთან ერთად) მოამზადა გეგმა ზოგადი შეტევისთვის, რომლის მიხედვითაც დაგეგმილი იყო ომის დასრულება 1917 წლის ზაფხულისთვის.

1917 წლის თებერვლის ბოლოს პეტროგრადში დაიწყო არეულობა, რომელიც ხელისუფლების მხრიდან სერიოზული წინააღმდეგობის გარეშე, რამდენიმე დღეში გადაიზარდა მასობრივ დემონსტრაციებში მთავრობისა და დინასტიის წინააღმდეგ. თავდაპირველად ცარი აპირებდა პეტროგრადში წესრიგის ძალით აღდგენას, მაგრამ როდესაც არეულობის მასშტაბები გაირკვა, დიდი სისხლისღვრის შიშით მიატოვა ეს იდეა. ზოგიერთმა მაღალჩინოსანმა სამხედრო პირმა, იმპერიული თანხლების წევრებმა და პოლიტიკოსებმა დაარწმუნეს მეფე, რომ ქვეყნის დასამშვიდებლად ხელისუფლების შეცვლა იყო საჭირო, მას ტახტის გადაგდება სჭირდებოდა. 1917 წლის 2 მარტს, ფსკოვში, იმპერიული მატარებლის სალონის ვაგონში, მტკივნეული ფიქრების შემდეგ, ნიკოლაიმ ხელი მოაწერა გადადგომის აქტს, გადასცა ძალაუფლება თავის ძმას, დიდ ჰერცოგ მიხაილ ალექსანდროვიჩს.

9 მარტს ნიკოლოზ 2 და სამეფო ოჯახი დააკავეს. პირველი ხუთი თვის განმავლობაში ისინი ცარსკოე სელოში მცველად იყვნენ, 1917 წლის აგვისტოში გადაიყვანეს ტობოლსკში. 1918 წლის აპრილში ბოლშევიკებმა რომანოვები ეკატერინბურგში გადაიყვანეს. 1918 წლის 17 ივლისის ღამეს, ეკატერინბურგის ცენტრში, იპატიევის სახლის სარდაფში, სადაც პატიმრები იმყოფებოდნენ, დახვრიტეს დედოფალი ნიკოლაი, მათი ხუთი შვილი და რამდენიმე ახლო თანამოაზრე (სულ 11 ადამიანი). სასამართლოსა და გამოძიების გარეშე.

ნიკოლოზ II-ის დაბადება და ახალგაზრდობა. ნიკოლაი ალექსანდროვიჩი - დიდი ჰერცოგი

ცარ ნიკოლაი ალექსანდროვიჩ რომანოვი დაიბადა 1868 წლის 6/19 მაისს, ცარევიჩ ალექსანდრე ალექსანდროვიჩისა და მისი მეუღლის მარია ფეოდოროვნას ოჯახში, დაიბადა პირმშო, რომელსაც არავინ უწინასწარმეტყველა გარდაუვალი მეფობა. ბიჭის ბაბუისთვის - ორმოცდაათი წლის რუსეთის იმპერატორი ალექსანდრე II - იყო ძლიერი, ჯანმრთელი ადამიანი, რომლის მეფობა შეიძლება გაგრძელდეს ათწლეულები, ხოლო მისი მამა - მომავალი რუსეთის იმპერატორი ალექსანდრე III - იყო ახალგაზრდა კაცი, ოცდასამი წლის. . ალექსანდრე მესამეს დღიურში შემონახული იყო ჩანაწერი: „ღმერთმა გამოგვიგზავნა ვაჟი, რომელსაც ნიკოლოზი დავარქვით. რა სასიხარულო იყო, ვერც კი წარმოიდგენ, მივვარდი ჩავეხუტე ჩემს საყვარელ მეუღლეს, რომელიც ერთბაშად გამხიარულდა და საშინლად გაუხარდა. ბავშვივით ვტიროდი და ეს ასე ადვილი იყო ჩემს სულზე და სასიამოვნო ... და შემდეგ ია გ. ბაჟანოვი მოვიდა ლოცვების წასაკითხად და მე ჩემი პატარა ნიკოლაი ჩავიჭერი ხელში. (ოლეგ პლატონოვი. რეგიციდის შეთქმულება. ს. 85-86.)
მოდით, ყურადღება მივაქციოთ, ცარევიჩ ალექსანდრე ალექსანდროვიჩმა არ იცის ბერი აბელის წინასწარმეტყველებები არც მისი ბედის შესახებ, არც მისი შვილის ბედზე, რადგან ისინი დალუქულნი არიან და არიან გაჩინის სასახლეში. მაგრამ ის თავის პირმშოს ნიკოლოზს უწოდებს. უფალი, თავისი გულისადმი ამ მორჩილებისთვის, ანიჭებს ცეარევიჩს „წარმოუდგენელი“ სიხარულით, აფრქვევს სიხარულის ცრემლებს და მან „სულში მსუბუქი და სასიამოვნო იგრძნო“!

დაბადება იობ სულგრძელობის დღეს

მომავალი ცარ ნიკოლოზ II-ის დაბადება 14:30 საათზე მოხდა ცარსკოე სელოს ალექსანდრეს სასახლეში, იმ დღეს, როდესაც მართლმადიდებლური ეკლესია წმინდა იობის სულგრძელობის ხსენებას აღნიშნავს. თავად ნიკოლაი ალექსანდროვიჩიც და მისი გარემოცვის მრავალი წევრიც დიდ მნიშვნელობას ანიჭებდა ამ დამთხვევას, როგორც საშინელი განსაცდელების ასახვას.
ჭეშმარიტად, - წერდა წმიდა იოანე ოქროპირი მართალი იობის შესახებ, - არ არსებობს ადამიანური უბედურება, რომ არ გაუძლებს ამ კაცს, ყველაზე მტკიცეს, რომელმაც მოულოდნელად განიცადა შიმშილი, სიღარიბე, ავადმყოფობა და შვილების დაკარგვა. და ასეთი სიმდიდრის ჩამორთმევა, შემდეგ კი, როცა ცოლისგან [მეზობლებისგან] მოტყუება განიცადა, მეგობრების შეურაცხყოფა, მონების თავდასხმა. ყველაფერში ის აღმოჩნდა უფრო მძიმე ვიდრე ქვა და, უფრო მეტიც, კანონი და მადლი. . ეკლესიის სწავლებით, წმინდა იობი სამყაროს ტანჯული გამომსყიდველის პროტოტიპია“. რადგან მთელი მისი ტანჯვა არ იყო მისი ცოდვების გამო, სიტყვებს არაფერი აქვთ საერთო: ვინც ბოროტებას ყვიროდა და ბოროტებას თესავდა, მას მკის; ღვთის სუნთქვით იღუპებიან და მისი რისხვის სულით ქრება (იობი 4:8-9).
თავის მეგობრებს, რომლებმაც უთხრეს: როგორ შეიძლება იყოს კაცი ღვთის წინაშე მართალი და როგორ შეიძლება იყოს ქალისგან დაბადებული მამაკაცი სუფთა? (იობი 25:4) - და სხვა მრავალი მსგავსი რამ უპასუხა წმიდა იობმა: რას ამტკიცებს თქვენი ბრალდებები? საყვედურის გამოსვლებს ხომ არ ფიქრობთ? თქვენ ნებას დართეთ თქვენი სიტყვები ქარისკენ (იობი 6:25-26). ცოცხალია ღმერთი, რომელმაც განკითხვა მომცა და ყოვლისშემძლე, რომელმაც ჩემი სული დაამწუხრა, რომ სანამ ჩემი სუნთქვა ჩემშია და ღვთის სული ჩემს ნესტოებშია, ჩემი პირი არ იტყვის ტყუილს და ჩემი ენა იტყვის. ტყუილს ნუ ლაპარაკობ! შორს იყოს ჩემგან სამართლიანად აღიარება; სანამ არ მოვკვდები, არ დავთმობ ჩემს უმწიკვლობას ( იობი 27:2-5 ).
და უფალმა, შეაჯამა „ღვთისმოსავი“ მეგობრების გმობა, უთხრა ერთ-ერთს, ვინც ადანაშაულებდა მართალ იობს: ჩემი რისხვა იწვის შენზე და შენს ორ მეგობარზე, რადგან შენ ჩემზე ლაპარაკობ არა ისე სწორად, როგორც ჩემი მსახური იობი (იობი. 42.7). რომ არა მისი გულისთვის, გაგანადგურებდა (ივ. 42:8). ანუ მისი ლოცვისთვის შეწყალებული იყავი, შენთვის მისი ლოცვა გადამრჩენია. და მათი არასწორი რწმენის ბრალდებულები წავიდნენ და გააკეთეს ისე, როგორც უბრძანა მათ უფალმა - და უფალმა მიუტევა მათ ცოდვები მათ გამო (იობი 42:9). და უფალმა დაუბრუნა იობის დაკარგვა, როდესაც ის ლოცულობდა თავისი მეგობრებისთვის; და უფალმა მისცა იობს ორჯერ მეტი, ვიდრე ადრე ჰქონდა (იობი 42:10). აქ ჩვენ ვხედავთ, რომ ღვთის გეგმა მოიცავდა მართალი იობისა და წმიდა ცარ ნიკოლოზ II-ის ურთულეს ცდუნებებს, მათ შორის ნათესავებისა და მეგობრებისგან, და განსაცდელთა ლოცვას მათთვის, ვინც მათ ცდუნებას. ხოლო წმინდა ნიკოლოზ II-ის შემთხვევაში, უფალმა ღმერთმა აღასრულა ლოცვა მთელი რუსი ხალხისთვის, რომელმაც დაარღვია 1613 წელს ღმერთისთვის მიცემული აღთქმა, რომ ერთგულად ემსახურა რომანოვის მეფობის სახლიდან კანონიერ ცარებს, ჩაიდინა ცოდვა. ცრუ ჩვენება. აბელ მხილველმა პირდაპირ იწინასწარმეტყველა: „ადამიანები ცეცხლსა და ცეცხლს შორის... მაგრამ ისინი არ განადგურდებიან დედამიწის პირისპირ, თითქოს ჭარბობს წამებული მეფის ლოცვა!“

იმპერატორ ალექსანდრე ალექსანდროვიჩ III-ის პერსონაჟის საფუძველია სიმართლე, პატიოსნება და პირდაპირობა

”ნიკოლოზ ცეარევიჩ ალექსანდრეს მამა, როგორც სულით, ასევე გარეგნულად, ჭეშმარიტად რუსი კაცი იყო, ღრმად რელიგიური, მზრუნველი ქმარი და მამა. თავისი ცხოვრებით მან მაგალითი მისცა თავის გარემოს: უპრეტენზიო იყო ყოველდღიურ ცხოვრებაში, თითქმის ნახვრეტამდე ეცვა, არ უყვარდა ფუფუნება. ალექსანდრე გამოირჩეოდა ფიზიკური სიძლიერით და ხასიათის სიმტკიცით, ყველაზე მეტად უყვარდა სიმართლე, მშვიდად განიხილავდა ყველა საკითხს, საოცრად ადვილად უმკლავდებოდა და საერთოდ ყველაფერს რუსულს ამჯობინებდა. (ოლეგ პლატონოვი. რეგიციდების შეთქმულება. ს. 86).
„ზოგადი და სპეციალური სამხედრო განათლების გარდა, ცეარევიჩ ალექსანდრეს პოლიტიკურ და იურიდიულ მეცნიერებებს ასწავლიდნენ პეტერბურგისა და მოსკოვის უნივერსიტეტებიდან მოწვეული პროფესორები. მისი საყვარელი უფროსი ძმის, სუვერენული მემკვიდრე ცეარევიჩ ნიკოლაი ალექსანდროვიჩის (1865 წლის 12 აპრილი) ნაადრევი გარდაცვალების შემდეგ, რომელსაც თბილად გლოვობდნენ აგვისტოს ოჯახი და მთელი რუსი ხალხი, მისმა იმპერატორმა ალექსანდრე ალექსანდროვიჩმა, რომელიც გახდა ცარევიჩის მემკვიდრე, დაიწყო. განაგრძოს როგორც თეორიული კვლევები, ასევე მრავალი მოვალეობის შესრულება საზოგადოებრივ საქმეებში, რაც მას დაეკისრა. როგორც კაზაკთა ჯარების მეთაური, ჰელსინგფორსის უნივერსიტეტის კანცლერი, სხვადასხვა სამხედრო ნაწილების მეთაური (მათ შორის რაიონული ჯარების სარდლობამდე), სახელმწიფო საბჭოს წევრი, მისი საიმპერატორო უმაღლესობა ჩართული იყო სახელმწიფო ადმინისტრაციის ყველა სფეროში. . რუსეთში განხორციელებულმა მოგზაურობებმა განამტკიცა ღრმა სიყვარული ყველაფრის მიმართ, რაც ჭეშმარიტად რუსული, ისტორიული იყო, რაც უკვე ბავშვობიდან იყო დარგული.
თურქეთთან ბოლო აღმოსავლეთის ომის დროს (1877-1878 წწ.) მისი უმაღლესობა დაინიშნა რუსჩუნის რაზმის მეთაურად, რომელმაც ტაქტიკურად მნიშვნელოვანი და რთული როლი ითამაშა რუსული სახელის ამ დიდებულ კამპანიაში. (რუსეთის მონარქიის ენციკლოპედია, რედაქციით ვ. ბუტრომეევი. U-Factoria. Ekaterinburg. 2002 წ.).
„ალექსანდრე მესამე იმპერატორი გახდა ოცდათექვსმეტი წლის ასაკში. ამათგან 16 წლის განმავლობაში ის იყო ცეარევიჩი, მამამისის თქმით, "ჩემთვის შუამავლობისთვის ყოველ წუთს ემზადებოდა". ამ ასაკში ჩვეულებრივი, საშუალო ადამიანიც კი სიმწიფის პერიოდში შედის. იმპერატორი განსხვავდებოდა მისი რომელიმე ქვეშევრდომისგან იმით, რომ მის მხრებზე ეკისრებოდა უზარმაზარი პასუხისმგებლობა ქვეყნისა და ხალხის წინაშე, რაზეც პასუხს მხოლოდ ღმერთსა და საკუთარ თავზე აძლევდა. ასეთი მძიმე ტვირთი არ იმოქმედებდა მემკვიდრის მსოფლმხედველობის ფორმირებაზე, მის ქმედებებზე, სხვების მიმართ დამოკიდებულებაზე.

იმ პერიოდის ალექსანდრე III-ის ტევადი ფსიქოლოგიური პორტრეტი მრავალი წლის შემდეგ ხელახლა შექმნა პრინცმა ვ.პ. მეშჩერსკიმ: ”სუვერენი მაშინ 36 წლის იყო. მაგრამ სულიერ ასაკში ის უდავოდ უფროსი იყო სიცოცხლის გამკვრივების თვალსაზრისით. ამ გამკვრივებას დიდად შეუწყო ხელი მისმა ცხოვრებამ, როგორც ომის დროს რუსჩუკის რაზმის მეთაურმა, სადაც მუდმივი ყურადღების ცენტრში მყოფი ოჯახიდან განცალკევებული, მან განიცადა ყველა შთაბეჭდილება მარტო თავის წინაშე, შემდეგ კი მარტოხელა პოლიტიკური ცხოვრება ომის შემდეგ. იმ რთულ 79, 80 და 81 წლებში, როცა ისევ საკუთარ თავში მოუწია ამდენი მტკივნეული შთაბეჭდილების დამალვა შიდა პოლიტიკის მსვლელობისას მაყურებლისა და მონაწილის მოსმენილი როლიდან, სადაც ყოველთვის შორს იყო მისი გულწრფელობისა და საღი აზრის ხმა. ძალა, განახორციელოს ის, რაც საჭიროდ ჩათვალა და ჩაერიოს იმაში, რაც მან საზიანოდ აღიარა...
მისი პერსონაჟი მტკიცედ იყო დაფუძნებული სამ მთავარ მახასიათებელზე: სიმართლე, პატიოსნება და პირდაპირობა. არ შევცდები, თუ ვიტყვი, რომ მისი სულიერი პიროვნების ამ სამი ძირითადი მახასიათებლის წყალობით, რამაც იგი მართლაც მშვენიერი გახადა, იმედგაცრუება დაიწყო მის სულში შეღწევა მაშინაც კი, როდესაც ის ძალიან ახალგაზრდა იყო ...
მაგრამ ამ იმედგაცრუებამ ... არ იმოქმედა მის სულიერ პიროვნებაზე ისე, რომ შეიარაღდა იგი ხალხის წინააღმდეგ პრინციპული უნდობლობის ჯავშნით ან მის სულში ჩაედო აპათიის დასაწყისი ... ".
„კეთილი და მზრუნველი, მაგრამ ამავე დროს დომინანტი და ოჯახში ყოველგვარი წინააღმდეგობრივი მამის მიმართ შეუწყნარებელი, იმპერატორმა გადასცა ეს პატრიარქალური და მამობრივი დამოკიდებულება თავის უზარმაზარ ქვეყანაში. [რაც მის ბევრ გარემოცვას, დასავლური თავისუფალი აზროვნებით გაფუჭებულს, არ მოეწონა.] არც ერთი რომანოვი, თანამედროვეთა აზრით, არ შეესაბამებოდა იმ ზომით ტრადიციულ პოპულარულ იდეას ნამდვილი რუსული მეფის, როგორც ალექსანდრე. III. ძლევამოსილი, ყავისფერ წვერიანი გიგანტი, რომელიც აღმართული იყო ნებისმიერ ბრბოზე, ის თითქოს რუსეთის ძლიერებისა და ღირსების განსახიერება იყო. ალექსანდრე მესამის ერთგულება საშინაო ტრადიციებსა და ინტერესებს დიდწილად შეუწყო ხელი მის პოპულარობას [რუს ხალხს შორის და სასტიკი სიძულვილი ღვთის მტრებს შორის, მისი ცხებულის მტრებს შორის და რუსი ხალხის მტრებს შორის]. „როგორც პოლიტიკოსმა და სახელმწიფო მოხელემ, ნიკოლოზ II-ის მამამ გამოიჩინა ძლიერი ნება მიღებული გადაწყვეტილებების განხორციელებისას (ნიშან-თვისება, რომელიც, როგორც მოგვიანებით დავინახავთ, მისმა შვილმაც მიიღო მემკვიდრეობით).
ალექსანდრე მესამის პოლიტიკის არსი (რომელიც გაგრძელდა ნიკოლოზ II-ის პოლიტიკით) შეიძლება დახასიათდეს, როგორც რუსული საფუძვლების, ტრადიციებისა და იდეალების შენარჩუნება და განვითარება. იმპერატორ ალექსანდრე III-ის მეფობის შეფასებისას რუსი ისტორიკოსი ვ.ო. კლიუჩევსკი წერდა: ” მეცნიერება იმპერატორ ალექსანდრე მესამეს მიანიჭებს სათანადო ადგილს არა მხოლოდ რუსეთის და მთელი ქვეყნის ისტორიაში, არამედ რუსულ ისტორიოგრაფიაშიც, იტყვის, რომ მან მოიგო გამარჯვება იმ მხარეში, სადაც გამარჯვებები ყველაზე რთულია, დაამარცხა ცრურწმენა. ხალხთა და ამით ხელი შეუწყო მათ დაახლოებას, დაიპყრო საზოგადოებრივი სინდისი მშვიდობისა და ჭეშმარიტების სახელით, გაზარდა სიკეთის რაოდენობა კაცობრიობის მორალურ მიმოქცევაში, წაახალისა და აამაღლა რუსული ისტორიული აზრი, რუსული ეროვნული თვითშეგნება.
ალექსანდრე მესამეს გააჩნდა დიდი ფიზიკური ძალა. ერთხელ, მატარებლის ავარიის დროს, მან მოახერხა მანქანის ჩამოვარდნილი სახურავის შეკავება გარკვეული დროით, სანამ მისი ცოლი და შვილები უსაფრთხოდ არ დარჩნენ.».
ჩვენ გავიხსენებთ ბერი აბელის წინასწარმეტყველებას, რომელიც იმპერატორ პავლე პირველს უთხრა იმპერატორ ალექსანდრე მესამეზე, რომელიც თავად იმპერატორმა არ იცოდა: „თქვენი შვილიშვილი, ალექსანდრე მესამე, ნამდვილი მშვიდობისმყოფელია. დიდებული იქნება მისი მეფობა. დაწყევლილ ამბოხს ალყაში მოაქცევს, მშვიდობასა და წესრიგს მოიტანს. მაგრამ ის მხოლოდ მცირე ხნით იმეფებს. „არსებობს მოსაზრება, რომ მეფის როლს ასრულებენ. ალექსანდრე III-ის პიროვნება სრულიად ეწინააღმდეგება სახელმწიფო მოღვაწეების ღვაწლის ამ კარგად დამკვიდრებულ ზომას. [და გასაგებია, რატომაც: მეფეს შეიძლება ათამაშებს თანხლები, მაგრამ თავად უფალი ღმერთი „ათამაშებს“ ცხებულს!]
იმპერატორის გარემოცვაში ფავორიტები არ იყვნენ. ის იყო ერთადერთი ოსტატი და რეჟისორი, რომელმაც განსაზღვრა ... [ზეცის სასუფეველში მისი ქვეშევრდომების მომზადების წესები] მსოფლიო მიწის მეექვსედზე, მის ალექსანდრე III-ში, რუსეთის იმპერიაში. ისეთ გამოჩენილ სახელმწიფო გონებასაც კი, როგორებიცაა S. Yu. Witte, K. P. Pobedonostsev, D. A. Tolstoy, არ შეეძლოთ ეთქვათ ექსკლუზიურობა, განსაკუთრებული ადგილი სასამართლოში ან მთავრობაში - ყველაფერს წყვეტდა ერთი ადამიანი - სრულიად რუსეთის ავტოკრატი ალექსანდრე III ალექსანდროვიჩ რომანოვი. იმპერატორი ალექსანდრე მესამე ცდილობდა დაენახა ქცევის პირადი მაგალითი, რომელიც ჭეშმარიტად და მართებულად მიიჩნია თავისი თითოეული ქვეშევრდომისთვის. მისი ქცევის ეთიკური სტანდარტების საფუძველი, სამყაროს მთელი მისი გაგება ღრმა რელიგიურობიდან გამომდინარეობდა. ნაკლებად სავარაუდოა, რომ რუსეთის საიმპერატორო ტახტზე ალექსანდრე III-ის თორმეტი წინამორბედიდან რომელიმე იყო უფრო ღვთისმოსავი და გულწრფელად ერთგული. [ამავდროულად, უნდა გვახსოვდეს, რომ ყველა კანონიერი მეფე - ღვთის ცხებული, როგორც ღმერთის ხორცშესხმული სახელი - ყოველთვის გულწრფელი მორწმუნე და ყველაზე ერთგული ქრისტიანია, რადგან უფალმა ღმერთმა თავად აირჩია ისინი თავისი ხალხის, იაკობის გამოსაკვებად. , ხოლო მიწიერი ეკლესია - მისი მემკვიდრეობა ისრაელი და თავად უფალი ეხმარება მათ ამის გაკეთებაში მისი გულის სიწმინდით და ბრძნული ხელით წარმართავს მათ (ფსალმ. 77:71-72).]
იმპერატორ ალექსანდრე III-ის რწმენა - წმინდა და თავისუფალი დოგმატიზმისგან [უფრო ზუსტად: ინერციისგან და ფანატიზმისგან] - ხსნიდა როგორც რუსეთის ავტოკრატიის ღვთის არჩევანს, ისე განსაკუთრებულ რუსულ გზას, რომელსაც მისი ძალა უნდა გაჰყვეს. ალექსანდრე III-სთვის დაჯერება ისეთივე ბუნებრივი იყო, როგორც სუნთქვა. ის ზედმიწევნით იცავდა მართლმადიდებლურ წეს-ჩვეულებებს, იქნება ეს მარხვა თუ ღვთისმსახურება, რეგულარულად სტუმრობდა წმინდა ისაკის და პეტრე-პავლეს ტაძრებს, ალექსანდრე ნეველის ლავრას და სასახლის ეკლესიებს.
ყველა სასულიერო პირს არ შეეძლო დაიკვეხნოს ასეთი ცოდნით რთული მართლმადიდებლური საეკლესიო რიტუალის სირთულეების შესახებ, რომელსაც ზოგჯერ აჩვენებდა რუსეთის იმპერატორი. ... ალექსანდრე მესამეს რწმენა შერწყმული იყო ფხიზელ, რაციონალურ გონებასთან, რომელიც არ მოითმენდა სექტანტობას და ობსკურანტიზმს. იმპერატორი დაუფარავი სკეპტიციზმით მოჰყვა ზოგიერთი იერარქის მცდელობას გაზარდოს თავისი პოლიტიკური გავლენა.
[ნებისმიერი მართლმადიდებელი იერარქი (ეპისკოპოსიდან მიტროპოლიტამდე და პატრიარქამდე) არის ბერი, რომელმაც უარყო ეს სამყარო; როგორც სასულიერო პირი, ნებისმიერ ეპისკოპოსს აქვს ღვთისგან ძალა მხოლოდ სულიერად მწყემსოს და არ მართოს ღვთის მემკვიდრეობაზე (1 პეტრე 5:3). მაშასადამე, პატრიარქსაც კი (როგორც ყველას გვახსოვს, ქალაქ მოსკოვის მმართველ ეპისკოპოსს) არ აქვს მბრძანებელი ძალა და არ შეუძლია ჩაერიოს ამქვეყნიური საქმეების გადაწყვეტილებებში და, შესაბამისად, არც ერთ ეპისკოპოსს არ შეუძლია რაიმე პოლიტიკური გავლენა მოახდინოს ცხოვრებაზე. მართლმადიდებლური სამეფო.]
როდესაც კიევის მიტროპოლიტმა ფილოფეიმ, რომელმაც გადაწყვიტა მიებაძა იოანე ოქროპირს, იმპერატორს წარუდგინა ჩანაწერი, რომელშიც ის ლანძღავდა მას [ცხებულს!] ხალხისგან გაუცხოების გამო, ალექსანდრე მესამემ მხოლოდ მხრები აიჩეჩა და შესთავაზა გონების შემოწმება. უფლის შესაძლებლობები. [ან იქნებ საჭიროა იმათ გონებრივი შესაძლებლობების გამოცდა, ვინც გამოიგონა მოსკოვის მართლმადიდებლური მმართველი ეპისკოპოსი, რათა კანონიკური „მისი უწმიდესი პატრიარქის“ ნაცვლად „დიდი უფალი და მამაო ჩვენო“ უწოდოს. იმის ნაცვლად, რომ ილოცოს მომავალი გამარჯვებული ცარისთვის, ყოველ საღმრთო მსახურებაზე, ის არაერთხელ აღავლენს „ლოცვებს“ (თვითგანსჯის მიზნით!) „დიდი მოძღვრის...“. ღმერთის გონებას მოკლებული ავადმყოფი ხომ არ განიკითხება უკანასკნელი განკითხვისას, როგორც ერეტიკოსი-პაპისტი!] ღრმად მორწმუნე მართლმადიდებელი, იმპერატორი ალექსანდრე III ასწავლიდა ქრისტიანულ ნორმებს არა მხოლოდ სახელმწიფო პრობლემების გადაჭრაში, არამედ პირადშიც. ცხოვრება. (უცნობი ალექსანდრე III. ს. 197-198).

"მე მჭირდება ნორმალური, ჯანმრთელი რუსი ბავშვები"

ოჯახში ხუთი შვილი იყო - ნიკოლაი (უფროსი), გიორგი, ქსენია, მიხაილი და ოლგა. მამა შვილებს ასწავლიდა უბრალო ჯარისკაცის ლოგინზე მძიმე ბალიშებით დაძინებას, დილით ცივი წყლით დალევას და საუზმეზე უბრალო ფაფის ჭამას. ნიკოლაის პირველი, რა თქმა უნდა უგონო გაცნობა უბრალო რუს ხალხთან მოხდა მედდა-დედის მეშვეობით. დედებს ირჩევდნენ რუსი გლეხის ოჯახებიდან და მისიის დასასრულს დაბრუნდნენ მშობლიურ სოფლებში, მაგრამ მათ უფლება ჰქონდათ სასახლეში მისულიყვნენ, ჯერ ერთი, მათი საყვარელი ანგელოზის დღეს და მეორეც, აღდგომა და ნაძვის ხეზე, შობის დღეს.
ამ შეხვედრების დროს თინეიჯერები დედებს ესაუბრებოდნენ, რუსული მეტყველების ხალხური მონაცვლეობა მათ გონებაში შთანთქა. როგორც სამართლიანად აღინიშნა, ”სამეფო ოჯახში სისხლის წარმოუდგენელი ნაზავით, ეს დედები იყვნენ, ასე ვთქვათ, რუსული სისხლის ძვირფასი რეზერვუარი, რომელიც რომანოვების სახლის ძარღვებში იღვრება რძის სახით და რომლის გარეშეც ის იქნებოდა. ძალიან რთული იქნება რუსეთის ტახტზე ჯდომა. ყველა რომანოვი, რომლებსაც რუსი დედები ჰყავდათ, რუსულად ლაპარაკობდნენ უბრალო ხალხის შეხებით. ასე თქვა (ნიკოლოზის მამა) ალექსანდრე მესამემ. თუ ის საკუთარ თავს არ უვლიდა, მაშინ მის ინტონაციებში ... იყო რაღაც ვარლამოვის ღრიალი.
1876 ​​წლიდან ათი წლის ასაკამდე ნიკოლაის დამრიგებელი იყო ალექსანდრა პეტროვნა ოლენგრანი (ძე ოკოშნიკოვა), ადმირალის, წმინდა გიორგის რაინდის, შვედური წარმოშობის რუსი ოფიცრის ქვრივის ქალიშვილი. ნიკოლოზის პირველ დამრიგებელს დაევალა ესწავლებინა რუსული წიგნიერება, საწყისი ლოცვები და არითმეტიკა.
ძალიან დამახასიათებელია დიალოგი, რომელიც შედგა ნიკოლაის მამასა და მის პირველ მასწავლებელს შორის (შემაჯამებელში მოვიყვან):
- შენ გეძლევა ორი პატარა ბიჭი, რომლებიც ჯერ კიდევ ნაადრევია ტახტზე ფიქრისთვის, რომლებიც არ უნდა გამოუშვან ხელიდან და არ მისცენ ჩვევა. გაითვალისწინეთ, რომ არც მე და არც დიდ ჰერცოგინიას არ გვინდა მათგან სათბურის ყვავილების გაკეთება. ზომიერად უნდა იყვნენ ცელქი, ითამაშონ, ისწავლონ, კარგად ილოცონ ღმერთს და არ იფიქრონ არც ერთ ტახტზე, - თქვა ცარევიჩ ალექსანდრემ.
- Თქვენი სიმაღლე! – წამოიძახა ალენგრენმა. - მაგრამ პატარა ვლადიმერიც მყავს.
- რამდენი წლისაა? - ჰკითხა მემკვიდრემ.
- მერვე წელი.
- ზუსტად იგივე ასაკისა, როგორც ნიკი. დაე, ჩემს შვილებთან ერთად გაიზარდოს, - თქვა მემკვიდრემ, - და თქვენ არ დაშორდებით და ჩემები უფრო გაერთობით. ყველა ზედმეტი ბიჭი.
”მაგრამ მას აქვს ხასიათი, თქვენო უდიდებულესობავ.
- რა პერსონაჟი?
- სამარცხვინო, თქვენო უმაღლესობავ... [ამ ვლადიმერის სიტყვებით: „შვიდი წლის ასაკში მე ჩამოვაყალიბე ქუჩის ბიჭის ის ტიპი, რომელსაც პარიზში „გემენს“ ეძახიან. ...ჩემი მთავარი საზრუნავი იყო პსკოვსკაიას ქუჩაზე [სანქტ-პეტერბურგის გარეუბანში] „პირველი ძლიერი კაცის“ ტიტულის მიღწევა. ეს ტიტული, როგორც ცნობილია მთელ მსოფლიოში ბიჭურ წრეებში, განვითარებულია დაუღალავ ბრძოლებში და სამხედროებთან ახლოს. და რადგან სისხლჩაქცევები და ლამპიონები, დედაჩემის საშინლად, ჩემი უთანხმოების მუდმივი ნიშნები იყო. როგორც ხედავთ, სიტყვის „მოწყენის“ მიღმა ნამდვილად დგას პეტერბურგის გარეუბანში მდებარე ქუჩის „დარდევილის“ პერსონაჟი.]
- სისულელეა, საყვარელო. ეს არის პირველი გავლის წინ. ჩემები არც ზეციური ანგელოზები არიან. ორი მათგანია. ერთიანი ძალებით ისინი სწრაფად მიიყვანენ თქვენს გმირს ქრისტიანულ რწმენამდე. არ არის დამზადებული შაქრისგან. კარგად ასწავლეთ პატარა ბიჭებს, ნუ დათმობთ, მოითხოვეთ კანონის სრული ზომა, არ წაახალისოთ განსაკუთრებით სიზარმაცე. თუ რამეა, პირდაპირ მომმართეთ და მე ვიცი, რა უნდა გავაკეთო. ვიმეორებ, რომ ფაიფური არ მჭირდება. ნორმალური, ჯანმრთელი რუსი ბავშვები მჭირდება. იბრძოლე - გთხოვ. მაგრამ ინფორმატორი - პირველი მათრახი. ეს ჩემი პირველი მოთხოვნაა. Გესმის ჩემი?
”გასაგებია, თქვენო იმპერატორო უდიდებულესობავ.ბავშვობიდანვე მომავალმა მეფე ნიკოლოზ II-მ საკუთარ თავში ღრმა რელიგიური გრძნობა და ჭეშმარიტი ღვთისმოსაობა გააჩინა. ბიჭს არ ამძიმებდა ხანგრძლივი საეკლესიო მსახურება, რომელიც მკაცრად და საზეიმოდ ტარდებოდა სასახლეში. ბავშვი მთელი გულით თანაუგრძნობდა მაცხოვრის ტანჯვას და ბავშვური სპონტანურობით ფიქრობდა, როგორ დახმარებოდა მას. მაგალითად, ნიკოლოზთან აღზრდილმა ვაჟმა ა.პ. ალენგრენმა გაიხსენა, თუ როგორ დაარტყა ნიკოლოზის წარმოსახვაში სამოსელის აღსრულების რიტუალი დიდ პარასკევს, საზეიმო და სამწუხარო. იგი მთელი დღე გლოვობდა და დათრგუნული იყო და სთხოვდა ეთქვათ, როგორ აწამებდნენ ბოროტმა მღვდელმთავრებმა კეთილ მაცხოვარს. [1917 წლის მარტში რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის მღვდელმთავრები იყვნენ პირველ რიგში მათ, ვინც უღალატა ცხებულ ცარ ნიკოლოზ II-ს.] „თვალები აევსო ცრემლით და ხშირად ამბობდა, მუშტებს კრავდა: „ოჰ, მე არ ვიყავი“. მაშინ მე მათ ვაჩვენებდი!” ღამით კი, მარტო დავრჩით საწოლ ოთახში, ჩვენ სამმა (ნიკოლაი, მისი ძმა გეორგი და ვაჟი ოლენგრან ვოლოდია. - OP) შევიმუშავეთ გეგმები ქრისტეს გადარჩენისთვის. ნიკოლოზ II-ს განსაკუთრებით სძულდა პილატე, რომელსაც შეეძლო მისი გადარჩენა და არ გადაარჩინა. მახსოვს, უკვე დავიძინე, როცა ნიკოლაი ჩემს საწოლთან მივიდა და ატირებულმა სევდიანად თქვა: ღმერთს ვწუხვარ. რატომ აწუხებენ მას ასე ძალიან? მე მაინც ვერ დავივიწყებ მის დიდ, აღელვებულ თვალებს“.
ბავშვობაში და ახალგაზრდობაში ნიკოლოზ 2-ს ეძინა ვიწრო რკინის საწოლზე უბრალო ლეიბით. ის დროის დიდ ნაწილს გარეთ ატარებდა, სპორტით თამაშობდა. სიცივეშიც კი, შვილის დასამშვიდებლად, მამა დაჟინებით მოითხოვდა სიარული. წახალისებული იყო საბავშვო გარე თამაშები და ფიზიკური მუშაობა ბაღში. ნიკოლაი და ცარევიჩ ალექსანდრეს სხვა შვილები ხშირად სტუმრობდნენ მეფრინველეობის ეზოს, სათბურს, ფერმას და მუშაობდნენ მეურნეობაში. მათ აძლევდნენ ფრინველებს, ბატებს, კურდღლებს, ბელებს, რომლებსაც თავად უვლიდნენ: კვებავდნენ, ასუფთავებდნენ. ბავშვების ოთახებში ყოველთვის ცხოვრობდნენ ჩიტები - ბულგარები, თუთიყუშები, კანარები, რომლებიც ბავშვებს ზაფხულში გაჩინაში წასვლისას თან წაჰყავდათ.
1876-1879 წლებში ნიკოლაიმ ჩააბარა პროგრამის ფარგლებში ყველა საგანი საშუალო საგანმანათლებლო დაწესებულებაში მისაღებად. ნიკოლოზის ცოდნის შესამოწმებლად სპეციალური კომისია შეიკრიბა, რომელმაც მას გამოცდა ჩააბარა. კომისია ძალიან კმაყოფილი დარჩა ათი წლის ბიჭის წარმატებით. შვილის სწავლების შემდგომი გასაგრძელებლად, ცეარევიჩ ალექსანდრემ მიიწვია გენერალი ადიუტანტი გ.გ.დანილოვიჩი, რომელიც, თავისი შეხედულებისამებრ, აირჩია ნიკოლოზისთვის ღვთის კანონის, რუსულის, მათემატიკის, გეოგრაფიის, ისტორიის, ფრანგული და გერმანული მასწავლებლები.

საკუთარი თავის შეკავება... მოვალეობის შესრულება... უბრალო ადამიანების სიყვარული... - ცარევიჩ ნიკოლოზის მთავარი თვისებები.

ბავშვი მშვიდად და დაფიქრებულად გაიზარდა. ადრეული ასაკიდანვე მასში იგრძნობა მისი ხასიათის ძირითადი ნიშნები და, უპირველეს ყოვლისა, თვითკონტროლი. „ძმებთან დიდი ჩხუბის დროს ან ბავშვებთან თამაშის დროს, - ამბობს მისი დამრიგებელი კ.ი. ჰითი (ჰიტი), - ნიკოლაი ალექსანდროვიჩი, მკაცრი სიტყვისა და მოძრაობისგან თავის შეკავების მიზნით, ჩუმად შედიოდა სხვა ოთახში და იღებდა. აიღო წიგნი და მხოლოდ დამშვიდების შემდეგ მიუბრუნდა დამნაშავეებს და ისევ დაიწყო თამაში, თითქოს არაფერი მომხდარა.
და კიდევ ერთი თვისება: მოვალეობის გრძნობა. ბიჭი გულმოდგინებით სწავლობს გაკვეთილებს; ის ბევრს კითხულობს, განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც საქმე ეხება ადამიანების ცხოვრებას. თავისი ხალხის სიყვარული... სწორედ ამაზე ოცნებობს ის ყოველთვის. ერთ დღეს ის თავის დამრიგებელ ჰიტთან ერთად კითხულობს ინგლისის ისტორიის ერთ-ერთ ეპიზოდს, სადაც აღწერილია მეფე ჯონის შესვლა, რომელსაც უყვარდა უბრალო ხალხი და რომელსაც ბრბო ენთუზიაზმით მიესალმა: „გაუმარჯოს ხალხის მეფეს! " ბიჭს თვალები გაუბრწყინდა, მღელვარებისგან გაწითლდა და წამოიძახა: "აჰ, ნეტავ ასე ვიყო!"
რომ შეძლოს თავის შეკავება... ჩუმად მოშორება... თავისი მოვალეობის შესრულება... უბრალო ადამიანების სიყვარული... მთელი იმპერატორი ნიკოლოზ II აისახება ბიჭის ამ თვისებებში.
მაგრამ თავისი ბუნებით, ბიჭი, შემდეგ კი ახალგაზრდობა და ჭაბუკი, შორს არის პირქუში სევდისგან; გულუბრყვილო და უყურადღებო გართობის ნაპერწკალიც კი იწვის მასში, რომელიც შემდგომში ძალაუფლების მძიმე ტვირთის, წუხილისა და მწუხარების ზეწოლის ქვეშ გაქრება და მხოლოდ ხანდახან გამოიხატება მშვიდი იუმორით, ღიმილით, კეთილგანწყობილში. ხუმრობა..

გამოყენებული წიგნები:

იხილეთ წმინდა აბელ მხილველის წინასწარმეტყველება ნაწილი 2.1.
სამეფო კოლექცია. შედგენილია ს. და თ. ფომინას მიერ. სერვისები. აკათისტები. ყოველთვიური. ხსენება. ლოცვები მეფისთვის. კორონაცია. პილიგრიმიდან. 2000. [ქვემოთ – მეფის კრებული.] S. 414.
მივაქციოთ ყურადღება, რომ წმინდა ცარ-გამომსყიდველის ნიკოლოზ II-ის ხატზე გრაგნილზე, რომელიც მეფეს ხელში უჭირავს, სწორედ ეს სიტყვებია მოთავსებული.
წმინდა აბელ მხილველის წინასწარმეტყველება მოცემულია 2.1 ნაწილში.
ო.ბარკოვეც, ა.კრილოვ-ტოლსტიკოვიჩი. უცნობი ალექსანდრე III. RIPOL CLASSIC. M. 2002. [ქვემოთ - უცნობი ალექსანდრე მესამე.] S. 106-107.
ნიკოლაი რომანოვი. ცხოვრების ფურცლები. შედგენილია ნ.იუ.შელაევისა და სხვების მიერ. "რუსეთის სახეები". SPb.2001წ. [ქვემოთ - ცხოვრების გვერდები.] S. 8.
ოლეგ პლატონოვი. რუსეთის ეკლის გვირგვინი. ნიკოლოზ II საიდუმლო მიმოწერაში. გაზაფხული. M. 1996. [ქვემოთ - ო. პლატონოვი. ნიკოლოზ II საიდუმლო მიმოწერაში.] S. 10-11.
ამიტომ ვერც ერთი მართლმადიდებელი სასულიერო პირი (უბრალო მღვდლიდან უწმინდეს პატრიარქამდე) ვერ ატარებს ჩვენი დიდი უფლისა და მამის ტიტულს. თუ ვინმე სასულიერო პირს დიდ უფალს უწოდებს, მაშინ ეს ვიღაც ხმამაღლა უცხადებს უფალს და მომავალ გამარჯვებულ მეფეს, რომ ის არის პაპიზმის ერესში, ისევე როგორც კათოლიკეები, რომლებიც პატივს სცემენ რომის პაპს, როგორც დიდ უფალს.
რ.ს-ის შემდგენელს მოჰყავს მე-14 თავის ფრაგმენტი ოლეგ პლატონოვის წიგნიდან „რეგიციდების შეთქმულება“.
სურგუჩოვი I. იმპერატორ ნიკოლოზ II-ის ბავშვობა. პარიზი, ბ/გ. გვ 138-139.
ნიკოლაისთან ერთად სწავლობდა მისი ძმა გიორგიც.
ილია სურგუჩევი. იმპერატორ ნიკოლოზ II-ის ბავშვობა. სამეფო ბიზნესი. S-Pb. 1999. S. 11-13.
ბაბკინ მიხაილ ანატოლიევიჩი - ისტორიის მეცნიერებათა კანდიდატი, სამხრეთ ურალის სახელმწიფო უნივერსიტეტის უფროსი ლექტორი. რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის ჟურნალებში „ისტორიის კითხვები“ (No6 2003, No 2-5 2004, No2 2005) და „შინაური ისტორია“ (No3 2005). ასევე წიგნში „რუსი სამღვდელოება და მონარქიის დამხობა 1917 წელს“ (Materials and Archival Documents on History of the Russian Orthodox Church. Indrik Publishing House. 2006) გამოქვეყნდა საინტერესო დოკუმენტები „მიძღვნილი რუსეთის მართლმადიდებლობის ისტორიას. ეკლესია (ROC) პერიოდისთვის მარტის დასაწყისიდან 1917 წლის ივლისის შუა რიცხვებამდე. მათგან შეიძლება მივიღოთ წარმოდგენა სასულიერო პირების დამოკიდებულებაზე რუსეთში მონარქიის დამხობის, დროებითი მთავრობის ძალაუფლების დამყარებისა და მისი საქმიანობის შესახებ. მაგრამ რაც მთავარია, ეს დოკუმენტები ძალიან ეფექტურად კურნავს პაპიზმის ერესით მართლმადიდებელ ქრისტიანთა სულიერ ზიანს მსუბუქ და ზომიერ ხარისხს!
სურგუჩოვი I. იმპერატორ ნიკოლოზ II-ის ბავშვობა. პარიზი, ბ/გ. S. 108.
R. S.-ს შემდგენელს მოჰყავს პირველი თავის ფრაგმენტი I. P. Yakobiy-ის წიგნიდან "იმპერატორი ნიკოლოზ II და რევოლუცია".

ბაბუის მკვლელობის შემდეგ, ნიკოლაი ალექსანდროვიჩი გახდა რუსეთის იმპერიის ტახტის მემკვიდრე.

რამდენიმე წარუმატებელი მკვლელობის მცდელობის შემდეგ, იმპერატორი (ღმერთსცხებული!!!) ალექსანდრე II, ნიკოლოზ II-ის მშობლიური და საყვარელი ბაბუა, ბოროტმოქმედებით მოკლეს ალექსანდრე II (1818-1881), რომელიც ცარ-ის სახელით შევიდა რუსეთის ისტორიაში. განმათავისუფლებელი, იყო მე-19 საუკუნის რუსეთის ერთ-ერთი ყველაზე გამოჩენილი სახელმწიფო მოღვაწე.
მისი მეფობის უდიდესი საქმე იყო მანიფესტის ხელმოწერა 1861 წლის 19 თებერვალს, ზოგიერთი მართლმადიდებელი ქრისტიანის ბატონობის გაუქმების შესახებ სხვებზე.

კითხვა, რომელიც წარმოიშვა ბორის გოდუნოვის მეფობის დროს, რომელიც ამძიმებდა რომანოვების სამეფო სახლის ყველა ცარს და იმპერატორს და რომლის წინაშეც ყველა მისი წინამორბედი გაურკვევლობაში ჩერდებოდა, მან გადაჭრა.

მსოფლიო ბოროტებამ, სულიერად გახრწნილი რუსი ნახევრად განათლებული ინტელექტუალების ხელით, უპასუხა ღვთის რჩეული რუსი ხალხის ბატონობისაგან განთავისუფლებას ასეთი საშინელი სისასტიკით - დიდი რუსი ხალხის მამის მკვლელობით.

”მკითხავის იდუმალი წინასწარმეტყველება ახდა, რომელმაც ერთხელ ალექსანდრე II-ს უწინასწარმეტყველა, რომ გადარჩებოდა მისი სიცოცხლის შვიდ მცდელობას. ეს ტრაგედია გახდა მნიშვნელოვანი ეტაპი ნიკოლაის პიროვნებისა და ხასიათის ჩამოყალიბებაში.

ცარევიჩ ნიკოლოზის მშვიდი ბავშვობის დასასრული

მაგრამ ეს მნიშვნელოვანი ეტაპი იყო მთელი კაცობრიობისთვის. და ადრე ისინი კლავდნენ მეფეებს და მეფეებს საჯაროდ, მაგრამ უფალმა ღმერთმა დაუშვა, რომ მისი ცხებულები, მისი რჩეული რუსი ხალხის ცოდვების მიხედვით, მხოლოდ ფარულად მოეკლათ.
და მიუხედავად იმისა, რომ იმპერატორი პავლე პირველი სასტიკად მოკლეს (11 მარტის ღამეს - 1801 წლის სოფრონიუს იერუსალიმში) მთვრალი "მცველი" ოფიცრების მიერ, მაგრამ ღამით და მთვრალი!

შემდეგ კი მხატვრებმა მთელი ღამე გაატარეს იმის გარკვევაში, რაც ინგლისური წარმოშობის მსოფლიო ბოროტებამ შექმნა მთვრალი რუსი მოღალატეებისა და ღმერთის, მეფის და სამშობლოს ხელით. მკვლელობა გამოცხადდა სიკვდილად აპოპლექსიისგან, ანუ თავის ტვინში სწრაფად განვითარებული სისხლჩაქცევისგან, სავარაუდოდ - ეს ბუნებრივი სიკვდილია. ასე რომ, ”ნიკოლაის მშვიდი ბავშვობა დასრულდა 1881 წლის 1 მარტს.

ამ დღეს, ცამეტი წლის ბიჭი შეხვდა საშინელ ბოროტებას, რომელმაც მას საშინელი სისასტიკით დაარტყა - მისი ბაბუის, იმპერატორ ალექსანდრე II-ის მკვლელობა პოლიტიკური ბანდიტების მიერ. დამნაშავეებმა დაბომბეს იმპერატორი [ღვთის სცხო!!!] და მძიმედ დაჭრეს იგი. ალექსანდრე II ზამთრის სასახლეში სისხლიანი, ფეხების მოტეხილობით მიიყვანეს. (ოლეგ პლატონოვი. რეგიციდების შეთქმულება. ს. 89).

ჩვენ გავიხსენებთ იმპერატორ პავლე პირველს, ბერი აბელის მიერ იმპერატორ ალექსანდრე II-ის შესახებ ნათქვამ წინასწარმეტყველებას, რომელიც თავად ალექსანდრე II-მ არ იცოდა: „თქვენი შვილიშვილს, ალექსანდრე II-ს, ცარ-განმათავისუფლებელი დანიშნულა. შენი გეგმა ასრულდება: ყმებს თავისუფლებას მისცემს, ამის შემდეგ თურქებს სცემეს და სლავებიც გაათავისუფლებენ ურწმუნო უღლისგან. ებრაელები არ აპატიებენ მას დიდ საქმეებს, დაიწყებენ მასზე ნადირობას, შუა ნათელ დღეს მოკლავენ ერთგული ქვეშევრდომის დედაქალაქში უარმყოფელი ხელებით. შენსავით, თავისი მსახურების ღვაწლს სამეფოს სისხლით დაბეჭდავს და სისხლზე ტაძარი აღიმართება.

სწორედ იმპერატორმა ალექსანდრე II-მ გადააქცია საძინებელი „სისხლის ტაძრად“, სადაც იმპერატორი პავლე პირველი მოკლეს ინგლისის საელჩოში დაგეგმილი შეთქმულების შედეგად, მაგრამ რუსი ოფიცრების ხელით, რომლებმაც დაივიწყეს ფიცი, რომ ერთგულად ემსახურებიან თავიანთ იმპერატორს. რუსეთის მუზეუმის პარკის ხეების მიღმა ამ „სისხლზე ტაძრის“ ფანჯრებიდან კარგად ჩანს კიდევ ერთი „სისხლის ტაძარი“ - ქრისტეს აღდგომის ეკლესია - „სისხლზე მაცხოვარი“, აგებული იმ ადგილას, სადაც. იმპერატორი ალექსანდრე II სასიკვდილოდ დაიჭრა 1881 წელს.
როგორც აბელ მხილველმა იწინასწარმეტყველა, "ებრაელებმა არ აპატიეს მას დიდი საქმეები, მათ მოაწყვეს მასზე ნადირობა" და მერვე მცდელობისას მოკლეს "დედაქალაქში ნათელ დღეს შუაგულში, ერთგული ქვეშევრდომი რენეგატი ხელებით. ."

უკვე 1881 წლის 2 მარტს საგანგებო თათბირზე ქალაქის დუმამ იმპერატორ ალექსანდრე III-ს სთხოვა „ქალაქის საჯარო ადმინისტრაციას ქალაქის ხარჯზე აეგო... სამლოცველო ან ძეგლი“. იმპერატორმა უპასუხა: „სასურველი იქნებოდა ეკლესია... და არა სამლოცველო“. თუმცა დროებით გადაწყდა სამლოცველოს აშენება. უკვე აპრილში სამლოცველო აღმართეს. მოკლული იმპერატორ ალექსანდრე II-ის ხსოვნის პანიკადებს სამლოცველოში ყოველდღიურად წირავდნენ. ეს სამლოცველო სანაპიროზე იდგა 1883 წლის გაზაფხულამდე, შემდეგ, ტაძრის მშენებლობის დაწყებასთან დაკავშირებით, იგი გადაიტანეს კონიუშენნაიას მოედანზე. იმპერატორმა ალექსანდრე მესამემ გამოთქვა სურვილი, რომ ტაძარი იყოს XVI-XVII საუკუნეების რუსული ეკლესიების სტილში. ბუნებრივია, წინაპირობად იქცა იმპერატორის სურვილი. 1883 წლის ოქტომბერში ტაძრის საზეიმო განლაგება გაიმართა. მის მშენებლობას 24 წელი დასჭირდა. შეფასებით, მემორიალური ტაძრის ასაშენებლად სახელმწიფომ 3 მილიონ 600 ათასი ვერცხლის მანეთი გამოყო. დიდი ფული იყო იმ დროისთვის. თუმცა, მშენებლობის ფაქტობრივმა ღირებულებამ 1 მილიონი რუბლით გადააჭარბა. ეს მილიონი რუბლი მემორიალური ტაძრის ასაშენებლად სამეფო ოჯახმა შეიტანა. 1907 წლის 19 აგვისტოს/1 სექტემბერს აკურთხეს აღდგომის საკათედრო ტაძარი.

”მის უმცროს ძმასთან გიორგისთან ერთად ნიკოლაი დაესწრო ბაბუის გარდაცვალებას.” მამამ მიმიყვანა საწოლში, მოგვიანებით გაიხსენა ბოლო [ამჟამად] ავტოკრატი. - მამაო, - თქვა მან და ხმას აუწია, - შენი მზის სხივი აქ არის. წამწამების კანკალი დავინახე, ბაბუას ცისფერი თვალები გაახილა, გაღიმება სცადა. მან თითი აამოძრავა, ვერც ხელი აწია, ვერც თქვა ის, რაც უნდოდა, მაგრამ უეჭველად მიცნო... ”[“ ალექსანდრე II-ის მკვლელობის ღამეს, სუვერენების ერთგული ხალხის უწყვეტი ბრბო არ დაიშალნენ დედაქალაქების ქუჩებში. სუვერენულ ნიკოლოზ II-ს ახსოვდა ის დღე და ღამე ... ”(პავლოვი. მისი უდიდებულესობა სუვერენული ნიკოლოზ II. გვ. 47).]

განცდილი შოკი დარჩა ნიკოლაის ხსოვნაში მისი სიცოცხლის ბოლო დღეებამდე, მას ეს ახსოვდა შორეულ ტობოლსკშიც კი. „... აპაპის (ალექსანდრე II. – ავტ.) გარდაცვალების წლისთავი – აღნიშნულია დღიურში 1918 წლის 1 მარტი. - 2 საათზე პანაშვიდი გვქონდა. ამინდი იყო იგივე, რაც მაშინ - ყინვაგამძლე და მზიანი ... "

1881 წელს, „ერთი კვირის განმავლობაში, დღეში ორჯერ, ნიკოლაი მთელ ოჯახთან ერთად ზამთრის სასახლეში საზეიმო რეკვიემებზე მოდიოდა. მერვე დღის დილას [ღმერთის მკვდარი ცხებულის] ცხედარი საზეიმოდ გადაასვენეს პეტრესა და პავლეს ტაძარში. იმისათვის, რომ რუს ხალხს შეეძლო დაემშვიდობა ცარ-განმათავისუფლებელს, ცარ-დიდ მოწამეს, აირჩიეს ყველაზე გრძელი გზა დედაქალაქის ყველა მთავარი ქუჩების გასწვრივ, რაც ნიკოლაიმ ყველასთან ერთად გააკეთა.

ბაბუას მკვლელობამ შეცვალა ნიკოლოზის პოლიტიკური მდგომარეობა და [სტატუსიც]. უბრალო დიდი ჰერცოგი გახდა რუსეთის იმპერიის ტახტის მემკვიდრე, დიდი პასუხისმგებლობით შემოსილი ქვეყნის წინაშე [და ქრისტეს მიწიერი ეკლესიის წინაშე, როგორც დავითის ტახტის მემკვიდრის].

ალექსანდრე II-ის გარდაცვალებიდან რამდენიმე საათში გამოვიდა უზენაესი მანიფესტი, რომელშიც ნათქვამია: „ჩვენ ვაცხადებთ ყველა ჩვენს ერთგულ ქვეშევრდომს: უფალ ღმერთს სიამოვნებდა თავისი დაუსაბუთებელი გზებით დაარტყა რუსეთს საბედისწერო დარტყმით და მოულოდნელად გაიხსენა იგი. კეთილისმყოფელო, უფალო. იმპ. ალექსანდრე II. ის დაეცა მკვლელების სასულიერო ხელთ, რომლებმაც არაერთხელ სცადეს მისი ძვირფასი სიცოცხლე. მათ ეს ასე ძვირფასი სიცოცხლე შეაფერხეს, რადგან მასში დაინახეს რუსეთის სიდიადე და რუსი ხალხის კეთილდღეობის სიმაგრე და გარანტი. ღვთიური განგების იდუმალი განკარგულებების წინაშე დამდაბლებულები და ყოვლისშემძლეს ლოცვებით ჩვენი გარდაცვლილი მშობლის წმინდა სულის განსასვენებლად, ჩვენ შევდივართ რუსეთის იმპერიის ჩვენს საგვარეულო ტახტზე...

მოდით, ავიღოთ მძიმე ტვირთი, რომელსაც ღმერთი გვაკისრებს, მისი ყოვლისშემძლე დახმარების მტკიცე იმედით. დაე, მან დალოცოს ჩვენი შრომა ჩვენი საყვარელი სამშობლოს საკეთილდღეოდ და დაე, მან ჩვენი ძალები მიმართოს ჩვენი ერთგული ქვეშევრდომების ბედნიერებისკენ.

ვიმეორებთ ჩვენი მშობლის მიერ ყოვლისშემძლე უფლის წინაშე აღთქმას, რომ მთელი ჩვენი ცხოვრება, ჩვენი წინაპრების ანდერძის თანახმად, მივუძღვნათ რუსეთის კეთილდღეობას, ძალაუფლებასა და დიდებას, მოვუწოდებთ ჩვენს ერთგულ ქვეშევრდომებს გააერთიანონ ლოცვები. ჩვენი ლოცვები უზენაესის სამსხვერპლოზე და უბრძანე მათ, რომ ერთგულების ფიცი დადონ ჩვენ და ჩვენი მემკვიდრე, მისი იმპერატორი. მაღალი ცარევიჩი დიდი ჰერცოგი ნიკოლაი ალექსანდროვიჩი.

[მანიფესტის ზემოაღნიშნული ტექსტი საშუალებას აძლევს მართლმადიდებელ ქრისტიანებს და ყველა მათ, ვისაც ღმერთის სწამს, დაინახონ, თუ რით განსხვავდება ღმერთითცხებული მეფე, რომელიც თავად ღმერთმა აირჩია მეფის სამსახურისთვის, ხალხის მიერ არჩეული პრეზიდენტისგან. გარდა ამისა, რუსეთის მეფე ცდილობს მთელი თავისი ძალები მიმართოს "მისი ერთგული ქვეშევრდომების ბედნიერების მოწყობას" და არა მხოლოდ რუსი ხალხის. ზემოხსენებულ ტექსტში ათეისტი დაინახავს რაღაც უაზრო, მისი გადმოსახედიდან, შელოცვებს და მიმართვებს „ზოგიერთ“ ღმერთს, დაინახავს ალექსანდრე მესამის მცდელობას, გადაიტანოს მთელი პასუხისმგებლობა ქვეყნის მართვაზე „ღმერთზე“, რომელიც ათეისტისთვის გაუგებარია. სწორედ ასეთი ათეისტებისთვის, ღვთისგან განაწყენებული თუ ღვთისგან დასჯილი, „მონარქიის ინსტიტუტს თანამედროვე სამყაროში მხოლოდ ისტორიული და სენტიმენტალური მნიშვნელობა აქვს“. ერთადერთი, რისი გაკეთებაც შესაძლებელია ასეთი განათლებული ამქვეყნიური ბოროტებისთვის, არის ლოცვა ღმერთს მათთვის, რათა მან მისცეს მათ "თუ სიკვდილი, მაშინ მყისიერი", მაგრამ უკეთესი, თუ ეს შესაძლებელია, მაშინ მისცემს მათ მინიმუმ ერთი მუჭა. ქრისტეს გონებით!]

მოზარდისთვის, ნიკოლაისთვის, ბაბუის ასეთი საშინელი სიკვდილი გახდა მოუშუშებელი სულიერი ჭრილობა. მან ვერ გაიგო, რატომ აღმართეს მკვლელებმა ხელი სუვერენის წინააღმდეგ, რომელიც ცნობილი გახდა რუს ხალხში თავისი სამართლიანობით, სიკეთითა და თვინიერებით, რომელმაც გაათავისუფლა ყმები, დაამტკიცა საჯარო სასამართლო და ადგილობრივი ხელისუფლების თვითმმართველობა. მაშინაც კი, ნიკოლაი იწყებს გააცნობიეროს, რომ რუსეთის ყველა ქვეშევრდომს არ სურს თავისი სამშობლოს სიკეთე [ანუ ყველა სუბიექტი არ არის ერთგული ქვეშევრდომი, მაგრამ გამოდის, რომ რუსეთში ღვთის ცხებულს ჰყავს ქვეშევრდომები, რომლებსაც არ სურთ ღმერთს ემსახურონ. , მეფე და სამშობლო, მაგრამ სატანა, მსოფლიო ბოროტება და ჯოჯოხეთი]. წმიდა რუსეთისა და რუსეთის სახელმწიფო და სოციალური სტრუქტურის წინააღმდეგ აჯანყდნენ ბნელი ათეისტური ძალები, რომელთა არსებობის შესახებ ოდესღაც ბიჭს მისმა მენტორმა ღვთის კანონის მიხედვით უთხრა.

ნიკოლაის ცნობიერებაში ასევე შედიოდა იმის გაგება, რომ დაირღვა ყველაზე არსებითი რამ რუსეთის სახელმწიფოებრივ ცხოვრებაში - ტრადიციული სულიერი, პატრიარქალური კავშირი მეფესა და რუს ხალხს შორის. 1881 წლის 1 მარტის შემდეგ გაირკვა, რომ რუსეთის მეფე ვეღარასოდეს შეძლებდა თავის ქვეშევრდომებს უსაზღვრო ნდობით მოეპყრო. ის ვერ შეძლებს, დაივიწყოს რეგიციდი, მთლიანად დაუთმოს სახელმწიფო საქმეებს.

გიმნაზიისა და უნივერსიტეტის სასწავლო კურსი პრაპორშუტიდან პოლკოვნიკამდე

ცეარევიჩი ”ნიკოლოზი ოდნავ აღემატებოდა საშუალო სიმაღლეს, ფიზიკურად კარგად განვითარებული და გამძლე - მამის ვარჯიშის შედეგი და ფიზიკური შრომის ჩვევა, რომელიც მან ცოტათი მაინც გააკეთა, მაგრამ მთელი ცხოვრება იმოქმედა.
მეფეს ჰქონდა „გახსნილი, სასიამოვნო, ჯიშიანი სახე“. ყველა, ვინც იცნობდა მეფეს, როგორც ახალგაზრდობაში, ისე მოწიფულ წლებში, აღნიშნავდა მის გასაოცარ თვალებს, რომლებიც ასე შესანიშნავად იყო გადმოცემული ვ. სეროვის ცნობილ პორტრეტში. ისინი ექსპრესიულები და კაშკაშა არიან, თუმცა სევდა და დაუცველობა იმალება მათ სიღრმეში.

ნიკოლოზ II-ის აღზრდა და განათლება ხდებოდა მამის პირადი ხელმძღვანელობით, ტრადიციულ რელიგიურ საფუძველზე, სპარტანულ პირობებში.“ ვინაიდან ნიკოლოზ დაბადებიდანვე განზრახული იყო მომავალი უზენაესი ძალაუფლებისთვის, უდიდესი ყურადღება დაეთმო მის აღზრდას და აღზრდას. განათლება.
მისი სისტემატური წვრთნა დაიწყო რვა წლის ასაკში გენერალ-ადიუტანტ გ.გ.დანილოვიჩის მიერ შემუშავებული სპეციალური პროგრამის მიხედვით, რომელიც ვალდებული იყო ხელმძღვანელობდა ნიკოლაის სასწავლო სესიებს. პროგრამა ორ ნაწილად იყო დაყოფილი.

რვა წელზე გათვლილი ზოგადსაგანმანათლებლო კურსი, ზოგადი თვალსაზრისით, შეესაბამებოდა გიმნაზიას, თუმცა მნიშვნელოვანი ცვლილებებით. ძველი [კლასიკური] ენები - ბერძნული და ლათინური - გამოირიცხა და მათ ნაცვლად ცეარევიჩს ასწავლიდნენ გაფართოებულ პოლიტიკურ ისტორიას, რუსულ ლიტერატურას, გეოგრაფიას, მინერალოგიისა და ბიოლოგიის ელემენტარულ საფუძვლებს. სწავლის პირველ რვა წელიწადში განსაკუთრებული ყურადღება ეთმობოდა თანამედროვე ევროპულ ენების გაკვეთილებს.

ნიკოლაი შესანიშნავად ფლობდა ინგლისურს და ფრანგულს, გერმანულმა და დანიურმა უარესი იცოდა.
ბავშვობიდანვე შეუყვარდა ისტორიული და მხატვრული ლიტერატურა, კითხულობდა როგორც რუსულად, ისე უცხო ენებზე და რატომღაც აღიარა, რომ „კერძო რომ ვყოფილიყავი, ისტორიულ ნაწარმოებებს მივუძღვნიდი“. დროთა განმავლობაში გამოვლინდა მისი ლიტერატურული მიდრეკილებებიც: ცარევიჩ ნიკოლაი სიამოვნებით მიუბრუნდა პუშკინს, გოგოლს, ლერმონტოვს, უყვარდა ტოლსტოი, დოსტოევსკი, ჩეხოვი ... "

განათლების უმაღლესი კურსი „შემდეგი ხუთი წელი დაეთმო სახელმწიფო მოღვაწისათვის საჭირო სამხედრო საქმის, იურიდიულ და ეკონომიკურ მეცნიერებათა შესწავლას. ამ მეცნიერებათა სწავლებას ატარებდნენ გამოჩენილი რუსი მეცნიერები, რომლებსაც აქვთ მსოფლიო რეპუტაცია: [პრესვიტერი] იანიშევი ი. "მას. ზამისლოვსკი ატარებდა პოლიტიკურ ისტორიას; პროფესორი-ეკონომისტი, ფინანსთა მინისტრი 1881-1889 წლებში და მინისტრთა კომიტეტის თავმჯდომარე 1887-1895 წლებში N. H. Bunge ასწავლიდა - სტატისტიკას და პოლიტიკურ ეკონომიკას [ფინანსური სამართალი]; რუსეთის საგარეო საქმეთა მინისტრმა 1882-1895 წლებში ნ.კ.გირსმა შემოიტანა ცეარევიჩი ევროპული საერთაშორისო ურთიერთობების რთულ სამყაროში; აკადემიკოსი ნ.ნ.ბეკეტოვი ასწავლიდა ზოგადი ქიმიის კურსს. პროფესორსა და პეტერბურგის მეცნიერებათა აკადემიის წევრ-კორესპონდენტს ... ქვეითი გენერალი გ. სამხედრო ინჟინერი გენერალი ც.ა. კუი ... ჩაატარა საფორტიფიკაციო გაკვეთილები. A.K. Puzyrevsky წაიკითხა სამხედრო ხელოვნების ისტორია. ამ სერიას შეავსეს გენერალური შტაბის აკადემიის პროფესორები, გენერლები მ.ი.დრაგომიროვი, ნ.ნ.ობრუჩევი, პ.კ.გუდიმა-ლევკოვიჩი, პ.ლ.ლობკო და სხვები. ცეარევიჩის სულიერი და იდეოლოგიური მენტორის როლი უდავოდ ეკუთვნოდა კ.

ცეარევიჩ ნიკოლაი ბევრს სწავლობდა. თხუთმეტი წლის ასაკში მას კვირაში 30-ზე მეტი გაკვეთილი ჰქონდა, თვითშესწავლის ყოველდღიური საათების გარეშე. ტრენინგის დროს მენტორები ვერ აძლევდნენ მას აკადემიური მოსწრებისთვის და არ უსვამდნენ კითხვებს ცოდნის შესამოწმებლად, მაგრამ ზოგადად მათი შთაბეჭდილება ხელსაყრელი იყო. ნიკოლოზი გამოირჩეოდა გამძლეობით, პედანტურობითა და თანდაყოლილი სიზუსტით. ის ყოველთვის ყურადღებით უსმენდა და ძალიან ეფექტური იყო. ...მემკვიდრეს, ისევე როგორც ალექსანდრე III-ის ყველა შვილს, შესანიშნავი მეხსიერება ჰქონდა. ადვილად ახსოვდა ის, რაც მოისმინა ან წაიკითხა. ადამიანთან ხანმოკლე შეხვედრა საკმარისი იყო მისთვის (და მის ცხოვრებაში ათასობით ასეთი შეხვედრა იყო), რათა გახსენებულიყო არა მხოლოდ თანამოსაუბრის სახელი და პატრონიმი, არამედ მისი ასაკი, წარმომავლობა და ასაკი. ნიკოლაის თანდაყოლილი ბუნებრივი ტაქტი და დელიკატესი სასიამოვნო გახადა მასთან ურთიერთობა. (გვერდები ცხოვრებისა. 12-13).
„იმისთვის, რომ მომავალი მეფე პრაქტიკაში გაეცნოს სამხედრო ცხოვრებას და სამხედრო სამსახურის წესს, მამა მას სამხედრო მომზადებაზე აგზავნის. ჯერ ნიკოლაი ორი წლის განმავლობაში მსახურობდა პრეობრაჟენსკის პოლკის რიგებში, მოქმედებდა როგორც სუბალტერნის ოფიცერი, შემდეგ კი ასეულის მეთაური. ზაფხულის ორი სეზონის განმავლობაში ცეარევიჩ ნიკოლაი მსახურობდა საკავალერიო ჰუსარის პოლკის რიგებში, როგორც ოცეულის ოფიცერი, შემდეგ კი ესკადრილიის მეთაური. და ბოლოს, მომავალი იმპერატორი ატარებს ერთ ბანაკს არტილერიის რიგებში. მან მიიღო შემდეგი ოფიცრის წოდებები, დაწყებული პრაპორშჩიკით, თანმიმდევრულად დაიკავა შესაბამისი პოზიციები ჯარებში.

”თანამედროვეების თქმით, მას უყვარდათ გვარდიის პოლკებში, აღნიშნავდნენ გასაოცარ თანასწორობას და კეთილგანწყობას თანამემამულე ოფიცრებთან ურთიერთობაში, განურჩევლად წოდებისა და წოდებისა. ცარევიჩი არ იყო მათ შორის, ვისაც აშინებდა ბანაკის ცხოვრების გაჭირვება. ის იყო გამძლე, ძლიერი, უპრეტენზიო ყოველდღიურ ცხოვრებაში და ნამდვილად უყვარდა ჯარი. ...

ნიკოლოზის სამხედრო კარიერამ პიკს 1892 წლის 6 აგვისტოს მიაღწია, როცა პოლკოვნიკის წოდება მიაღწია. ალექსანდრე III-ის ნაადრევი გარდაცვალების გამო, მის ძეს არ იყო განზრახული გამხდარიყო რუსული არმიის გენერალი, რომელიც იყო მისი ყველა წინამორბედი ტახტზე და დიდი ჰერცოგების უმეტესობა. იმპერატორებმა არ მიანიჭეს სამხედრო წოდებები საკუთარ თავს ... ”მაგრამ მას გენერალური წოდებები მიენიჭათ მოკავშირეთა ჯარებში.

ცესარევიჩის საქმიანობა სამხედრო სამსახურით არ შემოიფარგლებოდა. პარალელურად მამა აცნობს მას ქვეყნის ადმინისტრაციის კურსს, ეპატიჟება მონაწილეობა მიიღოს სახელმწიფო საბჭოსა და მინისტრთა კომიტეტის კვლევებში.

„21 წლის ასაკში ნიკოლაი გახდა ფართო მსოფლმხედველობით განათლებული ადამიანი, რომელმაც შესანიშნავად იცოდა რუსული ისტორია და ლიტერატურა, თავისუფლად ფლობდა ძირითად ევროპულ ენებს... ნიკოლაის ბრწყინვალე განათლება შერწყმული იყო ღრმა რელიგიურობასა და ცოდნასთან. სულიერი ლიტერატურა, რომელიც ხშირად არ მოიპოვებოდა იმ დროის უმაღლესი, მმართველი კლასის ახალგაზრდებში. ალექსანდრე მესამემ მოახერხა შვილში ჩაენერგა უანგარო სიყვარული რუსეთის მიმართ, პასუხისმგებლობის გრძნობა მის ბედზე. [ამ ყველაფერმა მას საშუალება მისცა გამოსყიდვის ჯვარი ეტარებინა იესო ქრისტეს მსგავსებით!] ბავშვობიდან ნიკოლაი მიუახლოვდა აზრს, რომ მისი მთავარი მისია იყო რუსული მართლმადიდებლური, სულიერი საფუძვლების, ტრადიციებისა და იდეალების დაცვა. (ოლეგ პლატონოვი. რეგიციდების შეთქმულება. ს. 94.)

სამეფო ოჯახის სასწაულებრივი გადარჩენა ბორკიში

1888 წლის 17 ოქტომბერს ცარევიჩ ნიკოლოზმა საშინელი შოკი განიცადა. ამ დღეს, ბორკის სადგურთან, სარკინიგზო ავარიის დროს, მთელი სამეფო ოჯახი შეიძლებოდა დაღუპულიყო. როდესაც მეფის მატარებელმა ღრმა ხევში გაიარა, ჩაძირვა მოხდა და რამდენიმე ვაგონი მთელი სიჩქარით ჩავარდა ორმოში.
სამეფო ოჯახი ავარიის დროს სასადილო მანქანაში იმყოფებოდა. საუზმე იწურებოდა, როცა ყველამ საშინელი ტვინის შერყევა იგრძნო. სტიქიას სამი მომენტი ჰქონდა. ორი დარტყმა, შემდეგ კი წამზე ნაკლებ დროში მანქანის კედელმა მსხვრევა დაიწყო.
აი რას წერდა გაზეთი „გრაჟდანინი“, რომელიც მაშინ გამოდიოდა: პირველ ბიძგს გაჩერება მოჰყვა.
მეორე ბიძგმა ინერციის ძალით დაარტყა მანქანის ქვედა ნაწილი. ყველა ნაპირზე დაეცა. შემდეგ დადგა მესამე, ყველაზე საშინელი მომენტი: მანქანის კედლები სახურავს გამოეყო და შიგადაშიგ დაიწყო ვარდნა.უფლის ნებით ჩამოვარდნილი კედლები ერთმანეთს შეხვდნენ და ჩამოაყალიბეს სახურავი, რომელზეც მანქანის სახურავი დაეცა. : სასადილო მანქანა გაბრტყელ მასად გადაიქცა.

ბორბლების მთელი კურსი შორს არის გადაყრილი და იშლება წვრილ ნაწილებად. სახურავი, შემდეგ შემოვიდა და განზე გადააგდეს, გამოავლინა ეტლის უბედური ნაშთები. ნანგრევების ქვეშ, როგორც ჩანს, სამეფო ოჯახი დამარხეს.
მაგრამ უფალმა დიდი სასწაული მოახდინა. ცარი, ცარინა და მეფის შვილები ყოვლისშემძლე სასწაულით სამშობლოსათვის შემორჩნენ.

სახურავი მათ ირიბად დაეცა, ამბობს ზიჩი, თვითმხილველი, რომელიც მანქანაში იმყოფებოდა.
„მანქანის კედელსა და სახურავს შორის იყო ხვრელი, საიდანაც შევედი. ჩემს უკან შემოვიდა გრაფინია კუტუზოვა. იმპერატრიცა იმპერატრიცა ეტლის ფანჯრიდან გამოიყვანეს. სუვერენულ იმპერატორს ჯიბეში ჰქონდა გაბრტყელებული ვერცხლის სიგარეტის ყუთი, მარჯვენა მხარეს».

თვითმხილველის თქმით, ავარიის ადგილზე საშინელი სურათი იყო. სამზარეულოს მანქანა დაღმართზე წავიდა.
ტბამდე კიდევ ერთი, მინისტერიალური ვაგონის სახურავი ჩამოინგრა. პირველი ოთხი მანქანა იყო ხის, ქვიშისა და რკინის გროვა. ლოკომოტივი, დაუზიანებელი, იდგა გზაზე, მაგრამ უკანა ბორბლები მიწაში გათხარეს და რელსებიდან გადავიდა.
მეორე ლოკომოტივი გათხრილი იყო სანაპიროს ქვიშაში. ავარიის სურათის დანახვაზე ალექსანდრე III-ს თვალზე ცრემლი მოადგა.
ნელ-ნელა, თანმხლებმა და ყველა გადარჩენილმა დაიწყო დაჯგუფება სუვერენის გარშემო. ავარიის ერთადერთი მოწმეები იყვნენ პენზას ქვეითი პოლკის ჯარისკაცები, საშინელებისგან დაბუჟებული, ამ მხარეში ჯაჭვებით იდგნენ. იმპერატორმა დაინახა, რომ მსხვერპლს გატეხილი მატარებლის ძალებითა და საშუალებებით დახმარება არ შეეძლო, იმპერატორმა ჯარისკაცებს სროლა უბრძანა. შფოთვა დაიწყო. მთელი ხაზის გასწვრივ ჯარისკაცები დარბოდნენ; მათთან ერთად იყო პენზას პოლკის ექიმი; გასახდელი გამოჩნდა, თუმცა მწირი რაოდენობით.

იყო ნალექი, იყო წვრილი, ცივი წვიმა ყინვაგამძლეობით. იმპერატრიცა ერთ კაბაში იყო, სტიქიის დროს ძლიერ დაზიანებული. მკლავების ქვეშ ვერაფერი დაფარა სიცივისგან და ოფიცრის ქურთუკი მხრებზე გადაისროლა. პირველ მომენტში, ადგილზე მყოფმა ბევრმა გენერალმა, რომელთაც სურდათ ყოველგვარი დახმარების გაწევა, თითოეულმა საკუთარი ბრძანება გასცა, მაგრამ ამან მხოლოდ შეანელა დახმარების გაწევის სამუშაოების ზოგადი პროგრესი. ამის დანახვისას ხელმწიფემ თავის თავზე აიღო დახმარების გაწევის ბრძანება.

1889 წლიდან სუვერენმა დაიწყო ნიკოლაის ჩართვა უმაღლეს სახელმწიფო ორგანოებში მუშაობაში, მიიწვია იგი მონაწილეობა მიეღო სახელმწიფო საბჭოსა და მინისტრთა კომიტეტის კლასებში. ალექსანდრე III-მ შეიმუშავა პრაქტიკული საგანმანათლებლო პროგრამა ვაჟისთვის, რათა გაეცნო რუსეთის სხვადასხვა რეგიონებს.

ამისათვის მემკვიდრე თან ახლდა მამას ქვეყნის მასშტაბით მრავალრიცხოვან მოგზაურობაში. [„სწავლის დასრულების შემდეგ, ნიკოლოზ II იმოგზაურა მთელ მსოფლიოში. ცხრა თვეში მან იმოგზაურა ავსტრიაში, ტრიესტეში, საბერძნეთში, ეგვიპტეში, ინდოეთში, ჩინეთში, იაპონიაში და შემდეგ ხმელეთით მთელ ციმბირში.]

ვლადივოსტოკში მან მონაწილეობა მიიღო ციმბირის რკინიგზის მშენებლობის გახსნაში, ადმირალ ნეველსკის დოკისა და ძეგლის დაგებაში.

ხაბაროვსკში მემკვიდრე ესწრებოდა მურავიოვ-ამურსკის ძეგლის კურთხევას. ირკუტსკის, ტობოლსკის, ეკატერინბურგის გავლით, ნიკოლაი დაბრუნდა ცარსკოე სელოში მომწიფებული და გაძლიერებული. მან 9 თვე გაატარა მშობლებისგან მოშორებით (1890 წლის 23 ოქტომბრიდან 1891 წლის 4 აგვისტომდე) 35 ათასი მილის მანძილზე მგზავრობისას.

ცხოვრების ასეთი სკოლის შემდეგ, რომელიც მემკვიდრემ გაიარა მსოფლიო მოგზაურობის დროს, ალექსანდრე III-მ მას უფრო სერიოზული საკითხების მინდობა დაიწყო. ნიკოლაი დაინიშნა ციმბირის რკინიგზის კომიტეტის თავმჯდომარედ. იგი დაესწრო მის ყველა შეხვედრას და დიდი პასუხისმგებლობით აიღო ეს დანიშვნა. მამამ ასევე დაავალა ნიკოლაის თავმჯდომარეობა სპეციალური კომიტეტი პროვინციების მოსახლეობისთვის, რომლებიც დაზარალდნენ მოსავლის უკმარისობით. ძალაშია 1893 წლის 5 მარტამდე). კომიტეტმა შეაგროვა შემოწირულობები 13 მილიონ რუბლზე მეტი და დაურიგა ისინი მშიერ გლეხებს შორის.

ამ კომიტეტებში მუშაობის გარდა, ნიკოლაი მუდმივად იწვევენ უმაღლესი სახელმწიფო ინსტიტუტების შეხვედრებს, სადაც იგი პრაქტიკულად ეცნობა დიდი ქვეყნის მართვის მეცნიერებას.

"ოჰ, შენ, ზეციურო რჩეულო, ოჰ, დიდო მხსნელო, შენ ხარ ყველაფერზე მაღლა!"

ძალიან საინტერესოა და ბევრს ხსნის, როგორც ცარ ნიკოლოზ II-ის ქმედებებში მისი მეფობის დროს, ასევე 1917 წლის შემდეგ რუსულ მოვლენებში ეპისკოპოს (მაშინ დეკანოზი) მიტროფანის (ზნოსკო-ბოროვსკის) ომის შემდეგ წარმოთქმული ქადაგება მეფის სახელობის დღეს. გამომსყიდველი.

[ქადაგება მოგვითხრობს წინასწარმეტყველებას წმინდა ცარის, შემდეგ ცეარევიჩის, ნიკოლოზის საოცრად გრანდიოზული როლის შესახებ მთელი მსოფლიოს ბედში, რუსი ხალხის გადარჩენაში, ბოროტებაზე სიკეთის გამარჯვებაში.]

ა). მთელი ბუდიზმი, წარმოდგენილი ბუდისტი სასულიერო პირებით, თაყვანი სცა ცეარევიჩის წინაშე

„ჩვენი წამებული და მოკლული იმპერატორი ნიკოლაი ალექსანდროვიჩი, ჯერ კიდევ მემკვიდრე იყო, [1891 წლის აპრილში] ეწვია იაპონიას. მისი ეს საინტერესო მოგზაურობა აღწერილია პრინც უხტომსკის მიერ თავის 2 ტომიან ნაშრომში. უფალმა დამლოცოს, რომ მოგითხროთ, ჩემო ძვირფასო, ამ საინტერესო და უაღრესად მნიშვნელოვანი, მაგრამ ნაკლებად ცნობილი გვერდის შესახებ მხსნელი მეფის ცხოვრებიდან, სანამ დავიწყებთ მისთვის ლოცვას. [უფრო სწორი იქნებოდა მისთვის ლოცვით მივმართოთ!] ამ მოგზაურობის დროს ისტორიკოსმა, მოგზაურობის მონაწილემ, თქვა, რომ საერთო ყურადღება მიიპყრო პატივმოყვარეობისა და პატივისცემის განსაკუთრებულმა ნიშნებმა, რომლებიც მიენიჭა მემკვიდრეს. ცარევიჩს ბუდისტი სამღვდელოების მიერ, როდესაც ის ბუდისტურ ტაძრებს ეწვია. ეს არ იყო მხოლოდ დიდი ძალაუფლების ტახტის მემკვიდრისთვის მიცემული პატივი - მათი სახით, თითქოს, მთელი ბუდიზმი თაყვანს სცემდა ცარევიჩის წინაშე. [ეს არ არის ცეარევიჩ ნიკოლაი ალექსანდროვიჩის მიერ მართლმადიდებლობის ქადაგება და ბუდიზმი არის იესო ქრისტეს ყოვლისშემძლეობის აღიარება!]

ერთ დღეს, ცარევიჩის ერთ-ერთმა მოაზროვნე თანამგზავრმა მართებულად აღნიშნა, რომ თითოეულ ასეთ შეხვედრას ჰქონდა უმაღლესი განსახიერებამდე შესრულებული რაღაც გაუგებარი იდუმალი კულტის ხასიათი, რომელიც ზეცის ნებით დაეშვა დედამიწაზე სპეციალური მისიით. როდესაც ცარევიჩი შევიდა ტაძარში, ბუდისტი სასულიერო პირები დაემხნენ მის წინაშე და როდესაც მან წამოაყენა ისინი, მათ შეხედეს მას პატივისცემით და მოწიწებით, საზეიმოდ, ძლივს შეხებით მას, შეიყვანეს იგი თავიანთი ტაძრის საკურთხეველში.

ცარევიჩის შემდეგ ვინმეს რომ უნდოდა შესვლა, არ უშვებდნენ. ერთხელ ასეთი მცდელობა გააკეთა საბერძნეთის პრინცმა გიორგიმ, მაგრამ ლამის გზა გადაუკეტეს.

[აქ ჩვენ გავიხსენებთ პავლე მოციქულის სიტყვებს: რჯულის მსმენელები კი არ არიან მართალნი ღვთის წინაშე, არამედ კანონის შემსრულებლები გამართლდებიან; ეს მათ გულებში წერია, რასაც მათი სინდისი და აზრები მოწმობს. (რომ. 2:13-15).

ბუდისტები წარმართები არიან, რომლებსაც არ აქვთ ქრისტეს კანონი, მაგრამ თავიანთი ბუნებით, მიწიერი ვნებებისგან ზნეობრივი კანონების დაცვით, მათ შეუძლიათ მოიპოვონ ჭეშმარიტება, რომელიც მათ გულებში დაიწერება!-თქვა იესო ქრისტემ ამ წარმართებზე. : ნეტარ არიან წმინდა გული, რადგან ისინი იხილავენ ღმერთს (მათე 5:8).

და ბუდისტებმა დაინახეს მიწიერი ღმერთი - მეფე-გამომსყიდველი, რომელმაც ქრისტეს მსგავსებითა და დიდებით გამოისყიდა მისი ქვეშევრდომების მიერ ჩადენილი ღალატის შემრიგებლური ცოდვა; მათ დაინახეს მიწიერი ადამიანი, რომელსაც აქვს წმინდა ღვაწლი იესო ქრისტეს ყველაზე მნიშვნელოვანი ღვაწლის შედარებაში - მისი გამომსყიდველი ღვაწლის შედარებაში.

შესაძლო კითხვაზე, თუ რატომ გამოუცხადა უფალმა ბუდისტებს და დაუმალა "მართლმადიდებელ" "ასკეტებს", პავლე მოციქულთან ერთად ვუპასუხებთ: "უფალი აძლევს მართლმადიდებელ ქრისტიანებს წმინდა გულით ტრაბახობის საფუძველს და წარმართებსაც კი. , რათა მათ ჰქონდეთ სათქმელი მათთვის, ვინც ამაყობს სახეში და არა გულით“ (2 კორინთელთა 5:12).

ხოლო „მართლმადიდებელთა“ ქრისტიანებზე, რომლებიც გმობდნენ და გმობდნენ წმიდა მეფე ნიკოლოზ II-ს, იესო ქრისტე ამბობს: ეს ხალხი პირით მომიახლოვდება და ენით პატივს მცემს, მაგრამ გული შორს არის ჩემგან; მაგრამ ამაოდ თაყვანს მცემენ, ასწავლიან მოძღვრებებს, მცნებებს და ადამიანთა სიბრძნეს (მათ. 15:8-9). აი, ერთ-ერთი ასეთი ადამიანური სიბრძნე: „მღვდლობა სამეფოზე მაღლა დგას!“ რატომ იქნება ასე???

და უფალი განმარტავს, რატომ ფიქრობენ ასე, სჯის მათ: თქვენი გული გამაგრებულია (მკ. 8,17) და ამიტომ სულიწმიდა არ შეაღწევს ასეთ გულში და არ წმენდს მას ადამიანური ფილოსოფიებისგან. თუ რომელიმე თქვენგანს ჰგონია, რომ ღვთისმოსავია და ენას არ იჭერს ღმერთის ცხებულის შესახებ, არამედ აცდუნებს გულს თავისი მაღალი გონებით, მისი ღვთისმოსაობა ცარიელია (იაკ. 1:26).

მათ, ვინც უარყოფს სიწმინდის რიტუალს „მეფე-გამომსყიდველს“, იესო ქრისტემ უთხრა: ოჰ, უგუნურო და ნელგულო, დაიჯერო ყველაფერი, რაც წინასწარმეტყველებმა იწინასწარმეტყველეს! (ლუკა 24:25) რადგან ამ ხალხის გული გამაგრებულია და ყურებით ძნელად ესმით; 15; საქმეები 28:27) ცარიზმის ერესისაგან, ხატების თაყვანისცემის დოგმების არამართლმადიდებლური გაგებიდან. და გამოსყიდვა. სასტიკი! წინადაუცვეთელი გულითა და ყურებით! თქვენ ყოველთვის ეწინააღმდეგებით სულიწმიდას, როგორც თქვენი მამები ეწინააღმდეგებიან თქვენ (საქმეები 7:51).

ყველა მღვდელს და სამეფო ძალაუფლების სხვა ქურდებს, უფლის ძმა, მოციქული იაკობი სასწრაფოდ ურჩევს: თუ გულში მწარე შური გაქვთ ღვთის ცხებულის ძალაუფლების მფლობელთა მიმართ და გაქვთ ჩხუბი, იმიტომ რომ აკეთებთ. არ გესმოდეთ მათი ქმედებები, მაშინ ნუ დაიკვეხნით თქვენი ღვთისმოსაობით და ნუ იტყუებით ჭეშმარიტების წინააღმდეგ (იაკ. 3.14).

მათ შესახებ ნათქვამია: მათ გულზე ფარდა დევს (2 კორინთელთა 3:15) და მათი თვალები სავსეა ვნებითა და მუდმივი ცოდვით; ისინი ატყუებენ დაუმტკიცებელ სულებს; მათი გული მიჩვეულია სიხარბეს: ესენი არიან წყევლის ძენი (2 პეტ. 2:14).

ამიტომ გავბრაზდი იმ მოდგმის მიმართ და ვთქვი: ისინი ცდებიან გულით, არ იციან ჩემი გზები, ამიტომ დავიფიცე ჩემი რისხვით, რომ არ შევიდოდნენ ჩემს განსვენებაში (ებრ. 3:10-11).

ბ). "აღარ არის შენი კურთხეული მსხვერპლი მთელი შენი ხალხისთვის!"

იაპონიაში, ცეარევიჩის მემკვიდრეს სიამოვნებით ეწვია ერთ კუნძულზე ჩვენი მეზღვაურების სასაფლაო ასკოლდის ფრეგატიდან, რომელიც 1860-იან წლებში შემოიარა მსოფლიოს გამოჩენილი უნკოვსკის მეთაურობით და დიდი ხნის განმავლობაში ამ კუნძულის მახლობლად შეკეთდა. .

ცარევიჩის რიგებში იყვნენ "ასკოლდიდან" ორი ოფიცრის ვაჟები - უხტომსკი და ერისტოვი. მემკვიდრემ თავისი მოფერებითა და ყურადღებით მოხიბლა მოხუცი იაპონელი, ჩვენი მეზღვაურების საფლავების მცველი. წმინდა იაპონური სულისკვეთებითა და გემოვნებით გატარების დროს მან მემკვიდრეს წყალობა სთხოვა, რათა მისთვის რჩევა მიეცეს, რისთვისაც მან მიიღო უმაღლესი ნებართვა. ”პატივცემული სტუმარი ეწვევა ჩვენს წმინდა უძველეს დედაქალაქ კიოტოს”, - დაიწყო იაპონელმა, რუსი მეზღვაურების საფლავების მცველმა, ”ამ უკანასკნელისგან არც თუ ისე შორს, შრომობს ჩვენი ცნობილი მოღუშული ბერი ტერაკუტო, რომლის მზერა ავლენს საიდუმლოებებს. სამყარო და ადამიანების ბედი. მისთვის დრო არ არის და მხოლოდ ვადების ნიშნებს აძლევს. მას არ უყვარს ჩაფიქრებული მარტოობის შეწყვეტა და იშვიათად მიდის ვინმესთან. თუ სამეფო მოგზაურს სურს მისი ნახვა, ის გამოვა მასთან, თუ კურთხევა იქნება ზეციდან.

სამოქალაქო ტანსაცმლით, საბერძნეთის პრინცი გიორგისა და თარჯიმანი - მარკიზ იტო, იაპონიის გამოჩენილი ფიგურის თანხლებით, მემკვიდრე ცარევიჩი ფეხით წავიდა ტერაკუტოში, რომელიც კიოტოს მახლობლად ერთ-ერთ კორომში ცხოვრობდა. მემკვიდრე დაიხარა და ფრთხილად ასწია მიწიდან. სიტყვა არავის უთქვამს, ელოდა რას იტყოდა განდგომილი. უხილავი თვალებით უყურებდა, თითქოს ყველაფრის მიწიერს მოწყვეტილი, ტერაკუტომ თქვა:

ოჰ, შენ, ზეციურო რჩეულო, ოჰ, დიდო მხსნელო, უნდა ვიწინასწარმეტყველო შენი მიწიერი არსებობის საიდუმლო? ყოვლისშემძლის წინაშე ჩემს პირში არ არის მზაკვრობა, მლიქვნელობა. და ეს არის ნიშანი: საფრთხე ტრიალებს შენს თავზე, მაგრამ სიკვდილი უკან დაიხევს და ლერწამი მახვილზე ძლიერი იქნება... და ლერწამი ბრწყინვალებით გაბრწყინდება. შენთვის ორი გვირგვინია, უფლისწულო: მიწიერი და ზეციური. ძვირფასი ქვები უკრავს შენს გვირგვინზე, ძლევამოსილი სახელმწიფოს უფალო, მაგრამ სამყაროს დიდება გადის და ქვები მიწიერ გვირგვინზე გაქრება, ხოლო ზეციური გვირგვინის ბრწყინვალება სამუდამოდ დარჩება. შენი წინაპრების მემკვიდრეობა გიწოდებს წმინდა მოვალეობისკენ. მათი ხმა შენს სისხლშია. ისინი ცოცხლები არიან შენში, ბევრი მათგანი დიდი და საყვარელია, მაგრამ ყველა მათგანში შენ იქნები ყველაზე დიდი და საყვარელი.

დიდი მწუხარება და აჯანყება გელით თქვენ და თქვენს ქვეყანას. თქვენ იბრძოლებთ ყველასთვის და ყველა იქნება თქვენს წინააღმდეგ. უფსკრულის პირას მშვენიერი ყვავილები ყვავის, მაგრამ მათი შხამი დამღუპველია; ბავშვებს ყვავილები სწყურიათ და უფსკრულში ვარდებიან, თუ მამას არ უსმენენ. ნეტარია ის, ვინც სიცოცხლეს გაწირავს თავისი მეგობრებისთვის. სამგზის ნეტარია ის, ვინც დადებს მას თავისი მტრებისთვის. მაგრამ არ არსებობს მეტი კურთხეული შენი მსხვერპლი მთელი შენი ხალხისთვის. [ანუ, არც ერთ მიწიერ ადამიანთაგანს არ აქვს და არ ექნება ღვაწლი, ვიდრე წმინდა მეფე ნიკოლოზ!] მოვა, რომ ცოცხალი ხარ, ხალხი კი მკვდარი, მაგრამ ახდება: ხალხი გადარჩა და (შენ) წმიდა და უკვდავი ხარ. შენი იარაღი ბოროტების წინააღმდეგ არის თვინიერება, წყენის წინააღმდეგ არის პატიება. მეგობრებიც და მტრებიც თაყვანს სცემენ შენს წინაშე და შენი ხალხის მტრები განადგურდებიან. [სანამ ჯერ კიდევ ცოტა დროა, ღვთისმშობელი რუსი ხალხის მტრებს მაინც შეუძლიათ სცადონ მათი სულისა და სხეულის გადარჩენა, რათა გახდნენ რუსების მეგობრები და მოკავშირეები კულისებში არსებული სამყაროს წინააღმდეგ! ვინც მშვიდობით მოდის, რუსები მიიღება.

მაგრამ ვინც რუსეთში მახვილით მოვა, მახვილით მოკვდება! ეს ხდება ერთი მიზეზის გამო: ჩვენთან, რუსებთან, ღმერთო და ამიტომ ენები აკანკალეთ და დაემორჩილეთ! და გახსოვდეს, რომ აბელ მხილველმა იუდეველთა უღელზე ისაუბრა იმპერატორ პავლე პირველთან: "ნუ სევდიანი, მამაო მეფეო, ქრისტეს მკვლელები თავისას აიტანენ". ”მაშინ რუსეთი იქნება დიდი, გადააგდებს იუდეველთა უღელს.

ის დაუბრუნდება თავისი უძველესი ცხოვრების საწყისებს, თანასწორთა მოციქულთა დროს, შეისწავლის გონება-მიზეზს სისხლიანი უბედურებით [ებრაული უღლის სისხლიანი უბედურება!]. ... რუსეთს დიდი ბედი ელის. [ამიტომ სძულთ ღვთის მტრებს ყველაფერი რუსული; ყველაფერი, რაც რუსეთთან არის დაკავშირებული; ყველაფერი რაც მის დიდ წარსულს და მომავალ სიდიადეს ახსენებს! ამიტომ რუსებმა არ უნდა დაივიწყონ თავიანთი ბედი, ღვთის მსახურება!] ამიტომ დაიტანჯება, რათა განიწმინდოს და ენების გამოცხადებაში შუქი აანთოს...“ მე ვხედავ ცეცხლოვან ენებს შენს თავზე და შენი ოჯახი. ეს არის ინიციაცია. მე ვხედავ უამრავ წმინდა ცეცხლს სამსხვერპლოებში თქვენს წინაშე. ეს არის შესრულება. იყოს წმინდა მსხვერპლი და იყოს გამოსყიდვა. თქვენ გახდებით მსოფლიოში ბოროტების მანათობელი ბარიერი. ტერაკუტომ გითხრათ ის, რაც მას გამოეცხადა ბედისწერის წიგნიდან. აქ არის სიბრძნე და შემოქმედის საიდუმლოების ნაწილი. დასაწყისი და დასასრული. სიკვდილი და უკვდავება, წამი და მარადისობა. კურთხეული იყოს დღე და საათი, როცა მოხვედი ძველ ტერაკუტოში.

IN). ხელჯოხი ხმალზე ძლიერი აღმოჩნდა და ხელჯოხი ბრწყინავდა

მიწასთან შეხებით, ტერაკუტომ, შემობრუნების გარეშე, დაიწყო მოშორება, სანამ არ გაუჩინარდა ხეების სქელში. რა მძლავრი დაგმობაა ქრისტეს სულის ნაკლებობის გამო ყველა „მართლმადიდებელი“ ქრისტიანისთვის, ვინც წმინდა ნიკოლოზ ალექსანდროვიჩთან ერთად ცხოვრობდა და რომელიც დღემდე გმობს და ლანძღავს მას.

წმიდა მეფე ნიკოლოზმა თქვა, რომ ძველი მორწმუნეები და კაზაკები ვერ გაიგებდნენ მას. და გასაგებია, რატომაც: ადამიანთა ამ ორ საზოგადოებას, ახლა კი მებრძოლებს TIN-ის წინააღმდეგ, გლობალიზაციის წინააღმდეგ, ახალი პასპორტებით და ა.შ., აქვთ მყარად დამკვიდრებული პრაქტიკა, ასიამოვნონ ღმერთს, რომ ემსახურონ სატანას თავიანთი გულმოდგინებით!

მართლმადიდებელ ქრისტიანთა ეს საზოგადოებები, რომლებიც გულმოდგინედ არიან დაკავებულნი დაცემული ბუნების სათნოებებით, გულმოდგინედ ემსახურებიან ღმერთს ისე, როგორც თავად გადაწყვეტენ და არა ისე და სადაც უფალი აკურთხებს. იგავები 21:1) და არა. მათ არ ესმით, რომ უფალი ღმერთი თავად ხელმძღვანელობს თავის ცხებულს და არა სერბული სიბრძნე! მაგრამ ისინი ატარებენ ჯვარს და რეგულარულად დადიან ეკლესიაში, ახლა კი მხურვალედ ლოცულობენ დიდი უფლისა და ყველა ერეტიკოსი პაპისტის მამისთვის!]

ცარევიჩი თავდახრილი იდგა. მისი თანამგზავრებიც არიან. აღელვებული ცესარევიჩი დაბრუნდა და სთხოვა არ ელაპარაკო ტერაკუტოს წინასწარმეტყველებაზე. რამდენიმე დღის შემდეგ კიოტოში განხორციელდა ცარევიჩის მემკვიდრის სიკვდილის მცდელობა.

იაპონელმა ფანატიკოსმა [ასევე გულმოდგინედ ემსახურა ღმერთს!] მას თავში საბრალო დაარტყა, მაგრამ დარტყმა მხოლოდ გაუვარდა, რამაც უვნებელი დაზიანება გამოიწვია. საბერძნეთის პრინცმა გიორგიმ დამნაშავეს მთელი ძალით დაარტყა ბამბუკის ხელჯოხი, რითაც გადაარჩინა ცარევიჩის სიცოცხლე. მემკვიდრის პეტერბურგში დაბრუნებისთანავე, პრინც გიორგისთან საუბრისას, იმპერატორმა ალექსანდრე III-მ გამოთქვა სურვილი, ცოტა ხნით მიეღო ხელჯოხი. იმპერატორმა იგი დაუბრუნა პრინც გიორგის უკვე საუკეთესო საიუველირო ნამუშევრის ფარგლებში, ყველა ბრილიანტებით გაჟღენთილი. ნიშანი ახდა, მოხუცი ტერაკუტოს პირველი წინასწარმეტყველება: ხელჯოხი ხმალზე ძლიერი აღმოჩნდა და ლერწამი გაბრწყინდა.

1901 წლის 23 ივნისს, სუვერენულმა იმპერატორმა სიამოვნებით მიიღო პეტერჰოფის სასახლის დიდ დარბაზში ტიბეტიდან ჩამოსული დალაი ლამას სპეციალური მისია. საელჩომ თავი დაუქნია, როდესაც მისი უდიდებულესობა დარბაზში შემოვიდა, თანხლებით. ტიბეტის საელჩომ თან წაიღო ძლიერად შეკრული ზარდახშა, საიდანაც ისინი ერთი წუთითაც არ შორდებოდნენ.

წარუდგინა მის უდიდებულესობას მკერდიდან ამოღებული სამოსი, საელჩოს უფროსმა, ძველმა დამსახურებულმა ლამამ თქვა: „ეს არის ბუდას ნამდვილი სამოსი, რომელსაც მის შემდეგ არავის შეხებია. ისინი მხოლოდ შენ გეკუთვნიან და ახლა მიიღე ისინი მთელი ტიბეტიდან. ტიბეტის საელჩოს სიტყვები, როგორც იწინასწარმეტყველა განმარტოებული ტერაკუტო, არის გასაღები ჩვენი სუვერენისა და ზემოდან დალუქული რუსეთის საიდუმლოს გასაგებად. (ეპისკოპოსი მიტროფანი (ზნოსკო). ქრონიკა ერთი ცხოვრებისა. სამწყსო იუბილესთან დაკავშირებით IX.1935-IX.1995. M. 1995. S. 294-297).

ცარევიჩმა გამოიჩინა თავი ღრმად რელიგიური, თავგანწირვით მოსიყვარულე და გამორჩეულად ძლიერი ხასიათის მქონე.

ა). „ყველაფერი ღვთის ნებაშია. მის წყალობას ვენდობი, მშვიდად და თავმდაბლად ვუყურებ მომავალს“.

ნებისყოფის პირველი სერიოზული გამოცდა ცესარევიჩის მემკვიდრე ნიკოლაი ალექსანდროვიჩს უნდა გაუძლო მის ქორწინებასთან დაკავშირებით, როდესაც მისი ჯიუტი გამძლეობის, გამძლეობისა და მოთმინების წყალობით მან წარმატებით გადალახა სამი ერთი შეხედვით გადაულახავი დაბრკოლება.

ჯერ კიდევ 1884 წელს, როდესაც ის მხოლოდ თექვსმეტი წლის იყო, მან პირველად გაიცნო თორმეტი წლის საოცრად ლამაზი პრინცესა ალისა ჰესე-დარმშტადტი, რომელიც მისი უფროსი დის ველის ქორწილში იყო მისული. Წიგნი. ელიზაბეტ ფეოდოროვნა და ველ. Წიგნი. სერგეი ალექსანდროვიჩი - მემკვიდრე ცარევიჩის ბიძა.

იმ მომენტიდან მათ შორის იბადება ახლო მეგობრობა, შემდეგ კი წმინდა, თავგანწირული, თავგანწირული და მუდმივად მზარდი სიყვარული, რომელიც აერთიანებდა მათ ცხოვრებას ერთობლივ მიღებამდე... [მოწამეობამდე].

ასეთი ქორწინებები უბრალო მოკვდავთა შორისაც კი ღვთის იშვიათი საჩუქარია, ხოლო გვირგვინოსანთა შორის, სადაც ქორწინება ძირითადად პოლიტიკური მიზეზების გამო ხდება და არა სიყვარულისთვის, ეს განსაკუთრებული მოვლენაა.

1889 წელს, როდესაც ცესარევიჩის მემკვიდრე ოცდაერთი წლის იყო და, რუსული კანონების თანახმად, სრულწლოვანებამდე მიაღწია, მშობლებს მიმართა თხოვნით, დაელოცათ იგი პრინცესა ალისასთან ქორწინებისთვის. იმპერატორ ალექსანდრეს პასუხი. III იყო მოკლე: „შენ ძალიან ახალგაზრდა ხარ, ქორწინებისთვის ჯერ კიდევ არის დრო და, გარდა ამისა, დაიმახსოვრე შემდეგი: შენ ხარ რუსეთის ტახტის მემკვიდრე, შენ ხარ რუსეთში დაქორწინებული და ჩვენ კიდევ გვექნება დრო, რომ ვიპოვოთ ცოლი.

მამის ნებამდე - მძიმე, ურყევი - რაც ნათქვამია, ანუ კანონი, დიდმა ჰერცოგმა ნიკოლაი ალექსანდროვიჩმა ცოტა ხნით დრტვინვის გარეშე გადადგა თავი და დაიწყო ლოდინი.

ამ საუბრიდან წელიწადნახევრის შემდეგ მან თავის დღიურში დაწერა: „ყველაფერი ღვთის ნებაშია. მის წყალობას ვენდობი, მშვიდად და თავმდაბლად ვუყურებ მომავალს“.

პრინცესა ალისის ოჯახის მხრიდან, მათ ქორწინების გეგმებს ასევე არ შეხვდნენ თანაგრძნობა. მას შემდეგ, რაც მან დედა დაკარგა, როდესაც ის მხოლოდ 6 წლის იყო, ხოლო მამა თვრამეტი წლის ასაკში, მისი აღზრდა ძირითადად დედის ბებიის, ინგლისის დედოფალ ვიქტორიას მიერ იყო განხორციელებული.

ეს დედოფალი, ასე სახელგანთქმული ანგლო-საქსონურ სამყაროში, მისი 64-წლიანი მეფობის მრავალი ათწლეულის განმავლობაში (1837-1901) ატარებდა უკიდურესად სამარცხვინო საგარეო პოლიტიკას, აგებული რთულ მზაკვრულ ინტრიგებზე, ძირითადად მიმართული რუსეთის წინააღმდეგ.

დედოფალ ვიქტორიას განსაკუთრებით არ მოსწონდა რუსეთის იმპერატორები ალექსანდრე II და ალექსანდრე III, რომლებიც, თავის მხრივ, უპასუხეს მას საზიზღარი მტრობით. გასაკვირი არ არის, რომ რუსეთისა და ინგლისის სასამართლოებს შორის ასეთი არამეგობრული ურთიერთობებით, მემკვიდრე ცარევიჩ ნიკოლაი ალექსანდროვიჩი ვერ შეხვდა პრინცესა ალისას ბებიას მხარდაჭერას. [„ალექსანდრე III-სთვის შვილის შეყვარება რაღაც სერიოზულად არ ჩანდა. რუსეთის ტახტის მემკვიდრის ქორწინება ყოველთვის ძალიან სერიოზული პოლიტიკური მოვლენა იყო, რომ მხოლოდ სათუთი გრძნობების გათვალისწინება არ შეიძლება. მიუხედავად იმისა, რომ მშობლები არ აპირებდნენ ნიკოლაის იძულებით დაქორწინებას, სხვადასხვა დროს მას შესთავაზეს რამდენიმე ვარიანტი შესაძლო ქორწინებისთვის.

ერთ-ერთი პატარძალი იყო პარიზის გრაფის, ბურბონების დინასტიის მეთაურის, საფრანგეთის შესაძლო პრეზიდენტის ქალიშვილი, ამ ქორწინებამ შეიძლება მნიშვნელოვნად გააძლიეროს რუსეთ-საფრანგეთის ალიანსი, ალექსანდრე III-ის საყვარელი საგარეო პოლიტიკური აზროვნება. პრუსიის პრინცესა მარგარეტი ითვლებოდა მომავალი იმპერატორის როლის კიდევ ერთ პრეტენდენტად.

ნიკოლაი 1891 წლის ბოლოს წერდა: „21 დეკემბერი. საღამოს დედასთან ... ვისაუბრეთ ოჯახურ ცხოვრებაზე ...; უნებურად ეს საუბარი შეეხო ჩემი სულის ყველაზე სასიცოცხლო ძაფს, შეეხო ოცნებას და იმედს, რომლითაც დღითი დღე ვცხოვრობ. წელიწადნახევარი გავიდა მას შემდეგ, რაც პაპასთან ამის შესახებ პეტერჰოფში ვილაპარაკე... ჩემი ოცნებაა ოდესმე დავქორწინდე ალიქს გ. მე ის დიდი ხანია მიყვარდა, მაგრამ კიდევ უფრო ღრმა და ძლიერი 1889 წლიდან, როდესაც მან ექვსი გაატარა. კვირა პეტერბურგში! დიდხანს ვეწინააღმდეგებოდი ჩემს გრძნობებს, ვცდილობდი თავი მომეტყუებინა ჩემი სანუკვარი ოცნების განხორციელების შეუძლებლობის გამო. ... ერთადერთი დაბრკოლება ან უფსკრული მისა და ჩემს შორის არის რელიგიის საკითხი! ამ ბარიერის გარდა სხვა არ არსებობს; თითქმის დარწმუნებული ვარ, რომ ჩვენი გრძნობები ორმხრივია! [ყველაფერი ღვთის ნებაშია. მის წყალობას ვენდობი, მშვიდად და თავმდაბლად ვუყურებ მომავალს]“...

მარია ფეოდოროვნამ გადაწყვიტა ოდნავ მოეშორებინა იგი ალექსზე ფიქრებისგან. ამ დროს იმპერიული მარიინსკის თეატრის სცენაზე ახალი ვარსკვლავი ანათებდა - ბალერინა მატილდა კესინსკაია. [ცეარევიჩის მშობლებმა წვლილი შეიტანეს ახალგაზრდების დაახლოებაში ... ”იყო ჭორები ამ რომანის შესახებ, მაგრამ ნიკოლოზის ოჯახში მათ არ ანიჭებდნენ მას სერიოზულ მნიშვნელობას - მემკვიდრე, როგორც ჩანს, ძალიან პასუხისმგებელი და მოვალეობისადმი ერთგული იყო. როგორც ადამიანმა თავისი ცხოვრება მოცეკვავეს დააკავშიროს. ალექსანდრე III გულმოდგინედ რეაგირებდა შვილის ჰობიზე და, ალბათ, იმედოვნებდა, რომ კესინსკაია დაეხმარებოდა მას დაივიწყოს გერმანელი პრინცესა, რომელიც მის მშობლებს არ მოსწონდათ.

რასაკვირველია, კესინსკაიას ესმოდა მათი რომანტიკის მთელი უიმედობა და ნიკოლაის სიყვარული დარმშტადტის პრინცესას მიმართ მისთვის საიდუმლო არ იყო: ”ჩვენ არაერთხელ ვისაუბრეთ მისი ქორწინების გარდაუვალობაზე და ჩვენი განშორების გარდაუვალობაზე, ვინც იყო. უწინასწარმეტყველა მას როგორც პატარძალი, მან მიიჩნია იგი ყველაზე შესაფერისად და რომ იგი უფრო და უფრო იზიდავდა მას [რადგან ისინი ერთმანეთისთვის იყვნენ შექმნილი ღვთის გეგმით!], რომ ის იქნებოდა მისი რჩეული, თუ მშობლის ნებართვით. მოჰყვა. ”]

ხუთი წელი გავიდა იმ დღიდან, როდესაც ცარევიჩ ნიკოლაი ალექსანდროვიჩმა აგვისტოს მამას მიმართა თხოვნით, რომ მას დაქორწინებულიყო პრინცესა ალისა.

[ამ ათი წლის განმავლობაში ისინი მხოლოდ მაშინ ნახეს, როცა პრინცესა ალისა რუსეთში ორჯერ ჩამოვიდა (1884 და 1889 წლებში) უფალი ღმერთი აერთიანებს მათ. გარშემომყოფები კი მხოლოდ იმას ხედავენ, რომ „მათ შორის არის მხოლოდ ფანტაზიები და მოგონებები, მიმოწერა, რომელიც აღძრავს ვნებებს დის ელას მეშვეობით“ (დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნას მეშვეობით).

1894 წლის ადრეულ გაზაფხულზე, როცა დაინახეს მისი შვილის ურყევი გადაწყვეტილება, მისი მოთმინება და თვინიერი მორჩილება მშობლების ნებაზე, იმპერატორმა ალექსანდრე III-მ და იმპერატრიცა მარია ფეოდოროვნამ საბოლოოდ აკურთხეს ქორწინება.

ამავე დროს ინგლისში, პრინცესა ალისამ, რომელმაც ამ დროისთვის დაკარგა მამა, რომელიც გარდაიცვალა 1890 წელს, მიიღო კურთხევა დედოფალ ვიქტორიისგან. დარჩა ბოლო დაბრკოლება - რელიგიის შეცვლა და წმინდა მართლმადიდებლობის მიღება აგვისტოს პატარძლის მიერ.

ბ). ცარევიჩ ნიკოლოზმა შეძლო პრინცესა ალისას გაემხილა თავისი მართლმადიდებლური რწმენის ჭეშმარიტება

პრინცესა ალისა უკიდურესად რელიგიური იყო. იგი აღიზარდა პროტესტანტიზმში და გულწრფელად და ღრმად იყო დარწმუნებული მისი რელიგიის ჭეშმარიტებაში. ამასთან, მან იცოდა, რომ იგი ვერ გახდებოდა რუსეთის იმპერატრიცა წმინდა მართლმადიდებლობის მიღების გარეშე, არამედ რელიგიის შეცვლის გარეშე.

იგი მიიჩნევდა, რომ ეს მისი ყველაზე წმინდა გრძნობებისა და რწმენის ღალატად იყო. საკუთარ თავთან გამორჩეულად გულწრფელი, კეთილშობილებითა და იდეალებისადმი ერთგულებით გამორჩეული და, უფრო მეტიც, კარგად განათლებული - მიიღო დოქტორის ხარისხი.

ამრიგად, ეს კითხვა პრინცესა ალისისთვის გახდა სინდისის საკითხი, რადგან რუსეთის ტახტი, თუმცა იმ ეპოქაში ყველაზე ბრწყინვალე, თავისთავად, არ ცდუნება მას, მით უმეტეს, რომ მისი გასაოცარი სილამაზისა და შინაგანი მიმზიდველობის წყალობით, იგი დიდი წარმატებით სარგებლობდა. ევროპელ გვირგვინოსან მოსარჩელეებსა და ტახტის მემკვიდრეებს შორის.

ასე რომ, მემკვიდრის ცარევიჩთან და პრინცესა ალისასთან ქორწინების ბოლო დაბრკოლება გადაულახავი ჩანდა. მხოლოდ ერთი გამოსავალი იყო - მისი რელიგიური შეხედულებების სრული დარწმუნება, ე.ი. პროტესტანტული რელიგიის სიყალბის გულწრფელი გაგება და წმინდა მართლმადიდებლობის გულწრფელი მიღება. ეს რთული და რთული ამოცანა თავად დიდ ჰერცოგ ნიკოლაი ალექსანდროვიჩს დაეკისრა.

აპრილის დასაწყისში იგი ეწვია კობურგს და თორმეტი დღე გაატარა დიდი ჰერცოგინია მარია პავლოვნას სასახლეში, სადაც იმავდროულად იმყოფებოდა პრინცესა ალისა. აქ უნდა გადაეწყვიტა მათი ბედი, რაც დამოკიდებული იყო ცეარევიჩის მემკვიდრის დარწმუნებაზე მისი არგუმენტების სისწორეში. მესამე დღეს მათ შორის გადამწყვეტი საუბარი შედგა. მისაღებში არავინ იყო, ისინი მარტო დარჩნენ თავიანთი ცხოვრების საკითხის გადასაწყვეტად. პრინცესა საყვარელი იყო. ლაპარაკი არ იყო საჭირო, უსიტყვოდ ცხადი იყო. მან უკვე იცოდა, რომ მათი სიყვარული ორმხრივია, რომ ამ სიყვარულში არის მომავალი ცხოვრების ბედნიერება, დარჩა ერთი დაბრკოლება - რელიგიის შეცვლა; მან ეს ადრეც იწინასწარმეტყველა, მაგრამ ვერ წარმოიდგენდა, რომ ეს დაბრკოლება ასე გადამწყვეტი და რთული იქნებოდა.

მან დაინახა პრინცესა ალისის სულიერი ბრძოლა, ქრისტიანის ნამდვილი ნამდვილი ბრძოლა. მას ესმოდა, რომ ახლა მასზეა დამოკიდებული მისი დარწმუნება, რომ იგი არ სჩადის განდგომას, რომ მართლმადიდებლობის მიღებით იგი ღმერთს უახლოვდება მასთან ზიარების ყველაზე ნათელი ფორმებით. და მან მშვენიერი სიტყვები იპოვა გულში. „ალიქს, მე მესმის შენი რელიგიური გრძნობები და პატივს ვცემ მათ. მაგრამ ჩვენ გვწამს ერთი ქრისტესი; სხვა ქრისტე არ არსებობს. ღმერთმა, რომელმაც შექმნა სამყარო, მოგვცა სული და გული. და მან სიყვარულით აავსო ჩემი და შენი გული, რათა სულს შევუერთოთ სული, რომ გავხდეთ ერთი და მივყვეთ ერთსა და იმავე გზას ცხოვრებაში.

არაფერია მისი ნების გარეშე. ნუ შეგაწუხებთ სინდისმა, რომ ჩემი რწმენა გახდება თქვენი რწმენა. როცა მოგვიანებით გაიგებთ, რამდენად ლამაზი, ნაყოფიერი და თავმდაბალია ჩვენი მართლმადიდებლური რელიგია, რამდენად დიდებული და დიდებულია ჩვენი ეკლესიები და მონასტრები და რამდენად საზეიმო და დიდებულია ჩვენი მსახურება, შეგიყვარდებათ ისინი, ალიქს, და არაფერი დაგვაშორებს. .

ამ მომენტში მის წინაშე გამოჩნდა დიდი, უზარმაზარი - სოლოვეცკის მონასტრებიდან ახალი ათონის მონასტრებამდე, ბალტიის ზღვის ჩრდილოეთ ნაცრისფერი ლურჯი წყლებიდან წყნარ ოკეანემდე - მისი სუვერენული დედა რუსეთი, წმიდა ღვთისმშობელი. მართლმადიდებელი რუსეთი. თვალებში სინაზის და სიამოვნების ცრემლები მომადგა. პრინცესა ყურადღებით უსმენდა, უყურებდა მის ცისფერ თვალებს, მის აღელვებულ სახეს და მის სულში ცვლილება მოხდა. ცრემლების დანახვისას მან თავი ვერ გაუძლო. შემდეგ მან მხოლოდ ორი სიტყვა ჩასჩურჩულა: "ვეთანხმები". მათი ცრემლები ერთმანეთში აირია.

მან გამოკვეთა თავისი საუბრების თანმიმდევრობა, უთხრა, როგორ მოუწოდებდა მას რელიგიის შეცვლას და რას გრძნობდა იგი.

... ”ის სულ ტიროდა და მხოლოდ დროდადრო ჩურჩულით ამბობდა:” არა, არ შემიძლია.” თუმცა, მე გავაგრძელე დაჟინებული მტკიცება და ჩემი არგუმენტების გამეორება და მიუხედავად იმისა, რომ ეს საუბარი ორ საათს გაგრძელდა, არაფერამდე არ მიგვიყვანს, რადგან არც ის და არც მე დავნებდით. მე მას შენი წერილი მივეცი და ამის შემდეგ კამათი ვეღარ შეძლო. მან გადაწყვიტა დალაპარაკებოდა დეიდა მიხენს (დიდი ჰერცოგი მარია პავლოვნა (უფროსი)). რაც შემეხება მე, ამ სამი დღის განმავლობაში სულ ყველაზე ნერვიულ მდგომარეობაში ვიყავი... დღეს დილით მარტო დავრჩით და აი, პირველივე სიტყვებიდან დამთანხმდა. მხოლოდ ღმერთმა იცის რა დამემართა. მე ბავშვივით ვტიროდი და ისიც. მაგრამ მისი სახე სრულ კმაყოფილებას გამოხატავდა.

არა, ძვირფასო დედა, ვერ გამოვხატავ, რა ბედნიერი ვარ და ამავდროულად, როგორ ვწუხვარ, რომ შენ და ჩემო ძვირფასო პაპას გულთან ახლოს ვერ გიჭერ. მთელი სამყარო ჩემთვის ერთბაშად შეიცვალა: ბუნება, ადამიანები, ყველაფერი; და ყველა მეჩვენება კეთილი, ტკბილი და ბედნიერი. წერასაც ვერ ვახერხებდი, ხელები ისე მიკანკალებდა. იგი სრულიად შეიცვალა: გახდა მხიარული, მხიარული, ლაპარაკი და ნაზი... მაცხოვარმა გვითხრა: „რასაც ღმერთს სთხოვ, ღმერთი მოგცემს“. ეს სიტყვები ჩემთვის უსაზღვროდ ძვირფასია, რადგან ხუთი წლის განმავლობაში ვლოცულობდი მათ, ყოველ ღამე ვიმეორებდი, ვევედრებოდი, ხელი შეუწყოს ალიქსს მართლმადიდებლურ სარწმუნოებაზე გადასვლას და ცოლად მომეცი...

დროა დავასრულო წერილი. მშვიდობით, ჩემო ძვირფასო დედა. მაგრად ჩაგეხუტები. ქრისტე შენთანაა. თბილად და მთელი გულით მიყვარხარ ნიკი. მან აიღო ელეგანტური მუქი ჟოლოსფერი შაგრინის ტყავის რვეული - თავისი დღიური და ჩაწერა მასში: ”მშვენიერი, დაუვიწყარი დღე ჩემს ცხოვრებაში - ჩემი ნიშნობის დღე საყვარელ, საყვარელ ალიქსთან... ღმერთო, რა მთა ჩამოვარდა. ჩემი მხრები; რა სიხარულით იყო შესაძლებელი ძვირფასი პაპასა და მამის სიამოვნება. მთელი დღე ვსეირნობდი, თითქოს ნასვამი, ვერ ვხვდებოდი, რა დამემართა სინამდვილეში "... [საუზმის შემდეგ წავედით ამხანაგი მარის ეკლესიაში და სამადლობელი წირვა აღვასრულეთ.]... (S. Pozdnyshev. Op. ციტ., გვ. 11-16).

იმავე დღეს, 1894 წლის 8/21 აპრილს, ოფიციალურად გამოცხადდა მათი ნიშნობა [ალექსანდრა ფედოროვნა სიკვდილამდე კისერზე ჯვართან ერთად ეცვა ნიკოლაის საქმროს საჩუქარი – ბეჭედი ლალისფერით. (ოლეგ პლატონოვი. რეგიციდების შეთქმულება. ს. 102.) „რუსეთში იმავე დღეს მიწოდებულმა ამბებმა მშობლების საპასუხო დეპეშა გამოიწვია, რამდენიმე დღის შემდეგ კი... ალექსანდრე III-ის პირადი შეტყობინება მოვიდა. „ძვირფასო, ძვირფასო ნიკი, - წერდა მამა, - თქვენ წარმოიდგინეთ, რა სიხარულით და უფლის მიმართ მადლიერებით გავიგეთ თქვენი ნიშნობის შესახებ! ვაღიარებ, რომ არ მჯეროდა ასეთი შედეგის შესაძლებლობას და დარწმუნებული ვიყავი. შენი მცდელობის სრული წარუმატებლობის შესახებ, მაგრამ უფალმა დაგავალა, გაგაძლიერა და დაგლოცა და დიდი მადლიერება მის მიმართ წყალობისთვის... ახლა დარწმუნებული ვარ, რომ ორმაგად ტკბები და ყველაფერი, რაც გამოიარე, თუმცა დავიწყებული, მაგრამ დარწმუნებული ვარ, ამან მოგიტანა სარგებელი, რაც დაადასტურა, რომ ყველაფერი ასე მარტივად და უფასოდ არ ხდება და განსაკუთრებით ისეთი დიდი ნაბიჯი, რომელიც გადაწყვეტს თქვენს მთელ მომავალს და მთელ თქვენს შემდგომ ოჯახურ ცხოვრებას!

აგვისტოს პატარძლის პირველად გაცნობიდან ათი წელი გავიდა და ხუთი წელი გავიდა მას შემდეგ, რაც მშობლებმა უარი თქვეს მათი ქორწინების დალოცვაზე. მემკვიდრე ცეზარევიჩმა თვინიერად დაიმდაბლა თავი, მაგრამ მოთმინებით დაელოდა და მტკიცედ მიისწრაფოდა თავისი მიზნისკენ. წლების განმავლობაში მან მოახერხა თანდათან დაეუფლა აგვისტოს მამას - ძლევამოსილ გმირს, რომელიც გამოირჩეოდა ურყევი ნებისყოფით, დაეძლია უთანაგრძნობა მისი გეგმების მიმართ იმპერატრიცა მარია ფეოდოროვნასა და პრინცესა ალისის ბებიის - ინგლისის დედოფალ ვიქტორიას მხრიდან და. დაბოლოს, თეოლოგის გარეშე, პრინცესა ალისას გაუმჟღავნოს მისი რწმენის ჭეშმარიტება, შეცვალოს მისი მტკიცე რელიგიური მრწამსი და მიაქციოს იგი წმინდა მართლმადიდებლობის გულწრფელი, გულწრფელი მიღებისკენ. მხოლოდ ღრმად მორწმუნე და თავდაუზოგავად მოსიყვარულე ადამიანი, რომელსაც აქვს განსაკუთრებული ძლიერი ხასიათი, შეუძლია გადალახოს ყველა ეს დაბრკოლება.

["თითქმის მეოთხედი საუკუნის შემდეგ, იგი [ალექსანდრა ფეოდოროვნა] შეახსენებს მას [ნიკოლაი ალექსანდროვიჩს] იმ დღის მოვლენებს სიტყვებით, რომლებშიც გულწრფელი სიყვარული იგრძნობა:" ამ დღეს, ჩვენი ნიშნობის დღეს, მთელი ჩემი ნაზი აზრები შენთანაა, გულს უსაზღვრო მადლიერებით ავსებს იმ ღრმა სიყვარულისა და ბედნიერებისთვის, რომელიც ყოველთვის მაჩუქე იმ დაუვიწყარი დღიდან - 22 წლის წინ. ღმერთმა დამეხმაროს, რომ ასმაგად დააჯილდოვო მთელი შენი სიკეთისთვის!

დიახ, მე, - ვამბობ საკმაოდ გულწრფელად, - მეეჭვება, რომ ბევრი ცოლი იყოს ჩემნაირი ბედნიერი, ამხელა სიყვარული, ნდობა და ერთგულება გამომიჩინე ამ გრძელ წლებში ბედნიერებასა და მწუხარებაში. მთელი ტანჯვისთვის, ტანჯვისა და ჩემი გაურკვევლობისთვის, სანაცვლოდ ძალიან ბევრი მომეცი, ჩემო ძვირფასო საქმრო და ქმარი... გმადლობთ, ჩემო საგანძურო, გრძნობთ, როგორ მინდა ვიყო შენს ძლიერ მკლავებში და განვიხილო ის მშვენიერი დღეები, მოგვიტანა სიყვარულისა და სინაზის ახალი მტკიცებულება? დღეს იმ ძვირადღირებულ გულსაბნევს ჩავიცვამ. ახლაც შემიძლია შენი ნაცრისფერი ტანსაცმლის სუნი და სუნი - იქ, ფანჯარასთან, კობურგის ციხესიმაგრეში.

რა ნათლად მახსოვს ეს ყველაფერი! იმ ტკბილ კოცნას, რომლებზეც ამდენი წელი ვოცნებობდი და ვნატრობდი და აღარც ვიმედოვნებდი. ხედავთ, იმ დროს რწმენამ და რელიგიამ როგორ ითამაშა ჩემს ცხოვრებაში დიდი როლი, ამას მსუბუქად ვერ მივიღებ და თუ რამე გადავწყვიტე, სამუდამოდ იგივეა ჩემს სიყვარულში და სიყვარულში.

ძალიან დიდი გული - მჭამს. ასევე, სიყვარული ქრისტესადმი - ის ყოველთვის ასე მჭიდროდ იყო დაკავშირებული ჩვენს ცხოვრებასთან ამ 22 წლის განმავლობაში!

რუსეთში გამგზავრებამდე ნიკოლაიმ გადაწყვიტა რძალს ეთქვა კესინსკაიასთან რომანის შესახებ """რა მოხდა, მოხდა", წერს ალისა ცრემლიანი თვალებით, "წარსულს ვეღარასოდეს დაუბრუნდება. ჩვენ ყველანი ამქვეყნად განსაცდელს ვექვემდებარებით და ახალგაზრდობაში განსაკუთრებით გვიჭირს ცდუნების წინააღმდეგობა, მაგრამ თუ მოვინანიებთ, ღმერთი გვაპატიებს. ვწუხვარ, რომ ასე ბევრს ვლაპარაკობ, მაგრამ მინდა დარწმუნებული იყო ჩემს სიყვარულში. მე კიდევ უფრო მიყვარხარ მას შემდეგ რაც შენ მითხარი ეს ამბავი. შენმა ნდობამ ღრმად შემაწუხა. ვეცდები ვიყო მისი ღირსი. ღმერთმა დაგლოცოთ, ჩემო საყვარელო ნიკი..."

სიტყვები, რომლებსაც ალისა საქმროს დღიურში წერს, სიყვარულის ყველაზე ამაღლებული გრძნობით არის გამსჭვალული, რომლის შუქის გატარება მათ მთელი ცხოვრება მოახერხეს. ინგლისის დატოვებამდე იგი თავის დღიურში დაწერს: „მე შენი ვარ და შენ ჩემი, დარწმუნებული იყავი. შენ ჩემს გულში ხარ ჩაკეტილი, გასაღები დაკარგულია და სამუდამოდ იქ მოგიწევს დარჩენა.]

გამოყენებული წიგნები:
ცხოვრების ფურცლები. S. 7.
როგორც უწინასწარმეტყველა წმიდა იმპერატორ პავლე პირველს, აბელ მხილველს.
გ.პ.ბუტნიკოვი. მხსნელი დაღვრილ სისხლზე. SPb. ბ/გ.
ასე რომ, იმპერატორმა ალექსანდრე II-მ დაურეკა ცარევიჩ ნიკოლოზის საყვარელ შვილიშვილს.
ცხოვრების ფურცლები. S. 7.
ფიცის შესახებ იხილეთ მოსკოვის მიტროპოლიტის წმინდა ფილარეტის (დროზდოვის) განმარტება, რომელიც მოცემულია შენიშვნებში „სამეფო ძალაუფლების ქრისტიანული დოქტრინა და ერთგული ქვეშევრდომების მოვალეობები“.
ხალხური ანდაზა გვასწავლის: „ვისაც ღმერთს უნდა დასჯა, გონებას წაართმევს“.
TVNZ. 2006 წლის 23 მარტი.
ოლეგ პლატონოვი. რეგიციდების შეთქმულება. 89-91 წწ.
"სრულყოფილება, რომლითაც მემკვიდრე ინგლისურად ლაპარაკობდა, ისეთი იყო, რომ ოქსფორდის პროფესორმა იგი ინგლისელად შეატყუა." (ოლეგ პლატონოვი. რეგიციდების შეთქმულება. ს. 94.)
ცხოვრების ფურცლები. S. 12.
ო.პლატონოვი. ნიკოლოზ II საიდუმლო მიმოწერაში. S. 11.
ოლეგ პლატონოვი. რეგიციდების შეთქმულება. S. 94.
ცხოვრების ფურცლები. S. 14.
R. S.-ის შემდგენელს მოჰყავს ფრაგმენტი მე-16 თავის ოლეგ პლატონოვის წიგნიდან "რეგიციდების შეთქმულება".
ო.პლატონოვი. ნიკოლოზ II საიდუმლო მიმოწერაში. გვ 11-12.
შემდგენელი რ. (ჰეგუმენ სერაფიმე (კუზნეცოვი). პილიგრიმი. 1997 წ. [ქვემოთ - ჰეგუმენ სერაფიმე. მართლმადიდებელი მეფე.] ს. 499-501 წ.
რუსეთში ცნობილია ეპისკოპოს მიტროფანის (ზნოსკო-ბოროვსკის) წიგნი "მართლმადიდებლობა, რომაული კათოლიციზმი, პროტესტანტიზმი და სექტანტობა" (ლექციები შედარებითი ღვთისმეტყველების შესახებ, წაკითხული სამების სასულიერო სემინარიაში). (წმიდა სამების სერგიუს ლავრას გამოცემა (გადაბეჭდვა). 1991 წ.) ჩვენ ყურადღებას ვაქცევთ ამ ფაქტს, რათა თავიდან ავიცილოთ შესაძლო ბრალდებები "მოშურნეების" მხრიდან, რომლებიც არ შეესაბამება ქრისტეს აზრს ამ ეპისკოპოსის სწავლებების უცოდინრობის შესახებ. მართლმადიდებლური ეკლესია და არაორდინალური, მიკერძოებული დამოკიდებულება ბუდიზმისადმი და ბუდისტი მოღუშული ბერი ტერაკუტოს წინასწარმეტყველების მიმართ.
ს.ფომინს აქვს აქაც და ყველგან ქვემოთ: ცარ-მოწამე.
რომლებიც ტრაბახობენ თავიანთი საღვთისმეტყველო თუ სხვა განათლებით, მღვდლად ხელდასხმით, „მართლმადიდებლობით“, რუსეთის ღვთის რჩეული ხალხის კუთვნილებით, სოციალური პოზიციით და ა.შ. უნდა გვესმოდეს, რომ ეს ყველაფერი ღვთისგან ბოძებული ნიჭია, რომელიც მათ მფლობელებს აკისრებს ვალდებულებას, გამოიყენონ ისინი სასიამოვნოდ და ამით შეიძინონ სულიწმიდის მადლი.
რუსეთის იმპერიის სახელმწიფო ემბლემაში ორთავიანი არწივი აშკარად მიუთითებს, რომ მღვდელმსახურებაც და სამეფოც ემორჩილებიან ცხებულ მეფეს!
ამ სიტყვის ფუძეა „სიძვა“ და ამიტომ გულში მოტყუებული სულიერ სიძვას ნიშნავს.
ანუ აირჩიეს ზეცის მეფედ!
სხვას არ შეუძლია ჰქონდეს ეს სიყვარული, მაგრამ ვინც სიცოცხლეს გაწირავს თავისი მეგობრებისთვის (იოანე 15:13) - არ არსებობს იმაზე დიდი სიყვარული, ვიდრე ვინმე თავის სულს დადებს მეგობრებისთვის (იოანე 15:13).
შემდგენელს მოჰყავს ე.ე.ალფერიევის წიგნიდან მე-2 თავი „იმპერატორი ნიკოლოზ II, როგორც ძლიერი ნებისყოფის ადამიანი“. (წმიდა სამების მონასტრის გამოცემა. ჟორდანვილი, 1983 წ. ს. 15-21.)
ს.პოზდნიშევი. ჯვარს აცვით იგი. პარიზი. 1952, გვ. 9.
იქვე, გვ. 10.
დედოფალ ვიქტორიისგან იმპერატრიცა ალექსანდრა ფეოდოროვნამ მემკვიდრეობით მიიღო სასიკვდილო დაავადება ჰემოფილია. რომელიც მან გადასცა თავის ვაჟს, მემკვიდრე ცეზარევიჩს ალექსეი ნიკოლაევიჩს. იხილეთ ევროპის უკანასკნელი სასამართლოები - სამეფო ოჯახის ალბომი 1860-1914 წწ. რობერტ კ. მასის შესავალი ტექსტი. J. M. Dent and Sons Ltd., ლონდონი, 1981, გვ. 25.
ცხოვრების ფურცლები. S. 20.
ცხოვრების ფურცლები. S. 18.
უცნობი ალექსანდრე III. გვ 215-216.
ცხოვრების ფურცლები. S. 18.
დიდი ჰერცოგის ვლადიმერ ალექსანდროვიჩის ცოლი, მეკლენბურგ-შვერინის დიდი ჰერცოგის ქალიშვილი. დიდი ჰერცოგინია მარია პავლოვნა არის მესამე ქალბატონი რუსეთის იმპერიაში ორივე იმპერატორის შემდეგ. იგი ითვლებოდა იმპერატორ ნიკოლოზ II-ის დიდი საჰერცოგოს ოპოზიციის მეთაურად. (Encyclopedia of the Russian Empire. V. Butromeev. U-Factoria. Yekaterinburg. 2002 წ.) (შენიშვნა შემდგენელი რ.ს.).
ცხოვრების ფურცლები. S. 22.
ე.ე.ალფერიევი. სამეფო ოჯახის წერილები პატიმრობიდან. სამების მონასტრის გამოცემა. ჟორდანვილი, 1974, გვ 340-341.
უცნობი ალექსანდრე III. S. 218.
ოლეგ პლატონოვი. რეგიციდების შეთქმულება. გვ 101-102.

ნიკოლაი 2 ალექსანდროვიჩი (1868 წლის 6 მაისი - 1918 წლის 17 ივლისი) - რუსეთის უკანასკნელი იმპერატორი, რომელიც მართავდა 1894 წლიდან 1917 წლამდე, ალექსანდრე 3-ისა და მარია ფეოდოროვნას უფროსი ვაჟი, იყო პეტერბურგის მეცნიერებათა აკადემიის საპატიო წევრი. საბჭოთა ისტორიოგრაფიულ ტრადიციაში მას მიენიჭა ეპითეტი „სისხლიანი“. ნიკოლოზ 2-ის ცხოვრება და მისი მეფობა აღწერილია ამ სტატიაში.

მოკლედ ნიკოლოზ 2-ის მეფობის შესახებ

წლების განმავლობაში იყო რუსეთის აქტიური ეკონომიკური განვითარება. ამავდროულად, 1904-1905 წლების რუსეთ-იაპონიის ომში ქვეყანა სუვერენულთან დამარცხდა, რაც იყო 1905-1907 წლების რევოლუციური მოვლენების ერთ-ერთი მიზეზი, კერძოდ, მანიფესტის მიღება 1905 წლის 17 ოქტომბერს. , რომლის მიხედვითაც ნებადართული იყო სხვადასხვა პოლიტიკური პარტიების შექმნა და ასევე ჩამოაყალიბა სახელმწიფო დუმა. ამავე მანიფესტის მიხედვით დაიწყო აგრარული საქმიანობა, 1907 წელს რუსეთი გახდა ანტანტის წევრი და მის შემადგენლობაში მონაწილეობდა პირველ მსოფლიო ომში. 1915 წლის აგვისტოში ნიკოლაი 2 რომანოვი გახდა უმაღლესი მთავარსარდალი. 1917 წლის 2 მარტს სუვერენმა გადადგა ტახტიდან. ის და მთელი მისი ოჯახი დახვრიტეს. რუსეთის მართლმადიდებლურმა ეკლესიამ ისინი წმინდანად შერაცხა 2000 წელს.

ბავშვობა, ადრეული წლები

როდესაც ნიკოლაი ალექსანდროვიჩი 8 წლის იყო, დაიწყო მისი საშინაო განათლება. პროგრამა მოიცავდა ზოგადსაგანმანათლებლო კურსს რვა წლის განმავლობაში. შემდეგ კი - უმაღლესი მეცნიერებების კურსი, რომელიც გრძელდება ხუთი წელი. იგი ეფუძნებოდა კლასიკური გიმნაზიის პროგრამას. მაგრამ ბერძნულისა და ლათინური ენის ნაცვლად, მომავალმა მეფემ აითვისა ბოტანიკა, მინერალოლოგია, ანატომია, ზოოლოგია და ფიზიოლოგია. გაფართოვდა რუსული ლიტერატურის, ისტორიისა და უცხო ენების კურსები. გარდა ამისა, უმაღლესი საგანმანათლებლო პროგრამა ითვალისწინებდა სამართლის, პოლიტიკური ეკონომიკისა და სამხედრო საქმის შესწავლას (სტრატეგია, იურისპრუდენცია, გენერალური შტაბის სამსახური, გეოგრაფია). ნიკოლოზ 2 ასევე დაკავებული იყო ფარიკაობით, სარდაფით, მუსიკით და ხატვით. ალექსანდრე 3 და მისი მეუღლე მარია ფეოდოროვნა თავად აირჩიეს მენტორები და მასწავლებლები მომავალი ცარისთვის. მათ შორის იყვნენ სამხედრო და სახელმწიფო მოღვაწეები, მეცნიერები: ნ.ხ.ბუნგე, კ.პ.პობედონოსცევი, ნ.ნ.ობრუჩევი, მ.ი.დრაგომიროვი, ნ.კ.გირსი, ა.რ.დრენტელნი.

კარიერის დაწყება

ბავშვობიდან მომავალი იმპერატორი ნიკოლოზ 2 დაინტერესებული იყო სამხედრო საქმეებით: მან მშვენივრად იცოდა ოფიცრის გარემოს ტრადიციები, ჯარისკაცი არ ერიდებოდა, თავს აცნობიერებდა მათ მენტორ-მფარველად, მან ადვილად გაუძლო ჯარის ცხოვრების უხერხულობას ბანაკის მანევრების დროს. და სასწავლო ბანაკები.

მომავალი სუვერენის დაბადებისთანავე იგი ჩაირიცხა რამდენიმე მცველთა პოლკში და გახდა მოსკოვის 65-ე ქვეითი პოლკის მეთაური. ხუთი წლის ასაკში ნიკოლოზ 2 (მეფობის თარიღები - 1894-1917 წწ.) დაინიშნა სარეზერვო ქვეითი პოლკის სიცოცხლის გვარდიის, ხოლო ცოტა მოგვიანებით, 1875 წელს, ერივანის პოლკის მეთაურად. მომავალმა სუვერენმა პირველი სამხედრო წოდება (პრაპორშჩიკი) მიიღო 1875 წლის დეკემბერში, ხოლო 1880 წელს დააწინაურეს მეორე ლეიტენანტად, ხოლო ოთხი წლის შემდეგ - ლეიტენანტად.

ნიკოლოზ 2 აქტიურ სამხედრო სამსახურში შევიდა 1884 წელს, ხოლო 1887 წლის ივლისიდან მსახურობდა და მიაღწია კაპიტნის წოდებას. 1891 წელს გახდა კაპიტანი, ხოლო ერთი წლის შემდეგ - პოლკოვნიკი.

მეფობის დასაწყისი

ხანგრძლივი ავადმყოფობის შემდეგ ალექსანდრე 3 გარდაიცვალა და ნიკოლოზ 2-მა აიღო მეფობა მოსკოვში იმავე დღეს, 26 წლის ასაკში, 1894 წლის 20 ოქტომბერს.

1896 წლის 18 მაისს მისი საზეიმო ოფიციალური კორონაციის დროს ხოდინკას ველზე დრამატული მოვლენები მოხდა. იყო მასობრივი არეულობები, ათასობით ადამიანი დაიღუპა და დაშავდა სპონტანური ჭყლეტის შედეგად.

ხოდინკას ველი ადრე არ იყო განკუთვნილი სადღესასწაულო ღონისძიებებისთვის, რადგან ის იყო ჯარების საწვრთნელი ბაზა და, შესაბამისად, იგი არ იყო გამწვანებული. მინდვრის გვერდით იყო ხევი, თავად მინდორზე უამრავი ორმო იყო დაფარული. დღესასწაულთან დაკავშირებით ორმოები და ხევი დაფებით და ქვიშით დაიფარეს, პერიმეტრის გასწვრივ კი ააგეს სკამები, ჯიხურები, სადგომები უფასო არყისა და საკვების დასარიგებლად. როცა ფულის და საჩუქრების განაწილების შესახებ ჭორებით მოზიდული ხალხი შენობებს მივარდა, იატაკი, რომელიც ორმოებს ფარავდა, ჩამოინგრა და ხალხი დაეცა, ფეხზე დგომის დრო არ ჰქონდა: ხალხი უკვე გარბოდა მათ გასწვრივ. ტალღამ წაღებულმა პოლიციამ ვერაფერი გააკეთა. მხოლოდ მას შემდეგ, რაც გამაძლიერებლები მოვიდა, ბრბო თანდათან დაიშალა და მოედანზე დასახიჩრებული და ფეხქვეშ მყოფი ადამიანების ცხედრები დატოვა.

მეფობის პირველი წლები

ნიკოლოზ 2-ის მეფობის პირველ წლებში ჩატარდა ქვეყნის მოსახლეობის საყოველთაო აღწერა და ფულადი რეფორმა. ამ მონარქის მეფობის დროს რუსეთი გახდა აგრარულ-ინდუსტრიული სახელმწიფო: აშენდა რკინიგზა, გაიზარდა ქალაქები, გაჩნდა სამრეწველო საწარმოები. სუვერენმა მიიღო გადაწყვეტილებები, რომლებიც მიზნად ისახავდა რუსეთის სოციალურ და ეკონომიკურ მოდერნიზაციას: შემოღებულ იქნა რუბლის ოქროს მიმოქცევა, მიღებულ იქნა რამდენიმე კანონი მშრომელთა დაზღვევის შესახებ, განხორციელდა სტოლიპინის აგრარული რეფორმა, მიღებულ იქნა კანონები რელიგიური შემწყნარებლობისა და საყოველთაო დაწყებითი განათლების შესახებ.

მთავარი მოვლენები

ნიკოლოზ 2-ის მეფობის წლები აღინიშნა რუსეთის შიდა პოლიტიკურ ცხოვრებაში ძლიერი გამწვავებით, ასევე რთული საგარეო პოლიტიკური ვითარებით (1904-1905 წლების რუსეთ-იაპონიის ომის მოვლენები, 1905-1907 წლების რევოლუცია. ჩვენს ქვეყანაში პირველი მსოფლიო ომი და 1917 წელს - თებერვლის რევოლუცია).

რუსეთ-იაპონიის ომი, რომელიც დაიწყო 1904 წელს, თუმცა ქვეყანას დიდი ზიანი არ მიაყენა, თუმცა საგრძნობლად შეარყია სუვერენის ავტორიტეტი. 1905 წელს მრავალი წარუმატებლობისა და დანაკარგის შემდეგ, ცუშიმას ბრძოლა დასრულდა რუსული ფლოტის გამანადგურებელი მარცხით.

რევოლუცია 1905-1907 წწ

1905 წლის 9 იანვარს დაიწყო რევოლუცია, ამ თარიღს სისხლიანი კვირა ეწოდება. სამთავრობო ჯარებმა ჩამოაგდეს მუშათა დემონსტრაცია, რომელიც ორგანიზებული იყო, როგორც ჩვეულებრივ სჯეროდა, პეტერბურგის სატრანზიტო ციხის გიორგის მიერ. სიკვდილით დასჯის შედეგად დაიღუპა ათასზე მეტი დემონსტრანტი, რომლებიც მონაწილეობდნენ მშვიდობიან მსვლელობაში ზამთრის სასახლისკენ, რათა სუვერენისთვის პეტიცია წარედგინათ მუშების საჭიროებების შესახებ.

ამ აჯანყების შემდეგ რუსეთის მრავალი სხვა ქალაქი მოიცვა. შეიარაღებული წარმოდგენები იყო საზღვაო ფლოტში და ჯარში. ასე რომ, 1905 წლის 14 ივნისს მეზღვაურებმა დაიკავეს საბრძოლო ხომალდი პოტიომკინი, მიიტანეს იგი ოდესაში, სადაც იმ დროს იყო გენერალური გაფიცვა. თუმცა მეზღვაურებმა მუშების დასახმარებლად ნაპირზე გასვლა ვერ გაბედეს. „პოტიომკინი“ რუმინეთისკენ გაემართა და ხელისუფლებას ჩაბარდა. მრავალრიცხოვანმა გამოსვლებმა აიძულა მეფე ხელი მოეწერა 1905 წლის 17 ოქტომბერს მანიფესტზე, რომელიც მოქალაქეებს ანიჭებდა სამოქალაქო თავისუფლებებს.

ბუნებით არ იყო რეფორმატორი, მეფე იძულებული გახდა გაეტარებინა რეფორმები, რომლებიც არ შეესაბამებოდა მის რწმენას. მას სჯეროდა, რომ რუსეთში ჯერ არ იყო სიტყვის თავისუფლების, კონსტიტუციისა და საყოველთაო ხმის უფლების დრო. თუმცა, ნიკოლოზ 2 (რომლის ფოტოც წარმოდგენილია სტატიაში) იძულებული გახდა ხელი მოეწერა მანიფესტზე 1905 წლის 17 ოქტომბერს, რადგან დაიწყო აქტიური საზოგადოებრივი მოძრაობა პოლიტიკური ტრანსფორმაციისთვის.

სახელმწიფო სათათბიროს დაარსება

სახელმწიფო დუმა შეიქმნა მეფის 1906 წლის მანიფესტით. რუსეთის ისტორიაში პირველად იმპერატორმა დაიწყო მმართველობა მოსახლეობისგან არჩეული წარმომადგენლობითი ორგანოს თანდასწრებით. ანუ რუსეთი თანდათან ხდება კონსტიტუციური მონარქია. თუმცა, მიუხედავად ამ ცვლილებებისა, იმპერატორს ნიკოლოზ 2-ის მეფობის დროს ჯერ კიდევ ჰქონდა უზარმაზარი უფლებამოსილება: მან გამოსცა კანონები განკარგულებების სახით, დანიშნა მინისტრები და პრემიერ-მინისტრი მხოლოდ მის წინაშე ანგარიშვალდებული იყო, იყო სასამართლოს მეთაური, ჯარი. და ეკლესიის მფარველმა განსაზღვრა ჩვენი ქვეყნის საგარეო პოლიტიკა.

1905-1907 წლების პირველმა რევოლუციამ აჩვენა ღრმა კრიზისი, რომელიც იმ დროს არსებობდა რუსეთის სახელმწიფოში.

ნიკოლოზის პიროვნება 2

მისი თანამედროვეების თვალსაზრისით, მისი პიროვნება, მთავარი პერსონაჟის თვისებები, დადებითი და უარყოფითი მხარეები ძალიან ორაზროვანი იყო და ზოგჯერ ურთიერთგამომრიცხავ შეფასებებს იწვევდა. ბევრი მათგანის აზრით, ნიკოლოზ 2-ს ახასიათებდა ისეთი მნიშვნელოვანი თვისება, როგორიცაა სუსტი ნება. თუმცა, არსებობს უამრავი მტკიცებულება იმისა, რომ სუვერენი ჯიუტად ცდილობდა თავისი იდეებისა და ვალდებულებების განხორციელებას, ზოგჯერ სიჯიუტესაც კი აღწევდა (მხოლოდ ერთხელ, 1905 წლის 17 ოქტომბერს მანიფესტის ხელმოწერისას, იგი იძულებული გახდა დაემორჩილა სხვის ნებას).

მამის, ალექსანდრე 3-ისგან განსხვავებით, ნიკოლოზ 2-ს (იხილეთ მისი ფოტო ქვემოთ) არ ქმნიდა ძლიერი პიროვნების შთაბეჭდილებას. თუმცა, მასთან დაახლოებული ადამიანების თქმით, მას ჰქონდა განსაკუთრებული თვითკონტროლი, რომელიც ზოგჯერ განიმარტება, როგორც გულგრილობა ხალხისა და ქვეყნის ბედის მიმართ (მაგალითად, სიმშვიდით, რომელიც დაარტყა სუვერენის გარემოცვას, ის შეხვდა პორტ არტურის დაცემის ამბებს. და რუსეთის არმიის დამარცხება პირველ მსოფლიო ომში).

საზოგადო საქმეებით დაკავებული, ცარ ნიკოლოზ 2-მა აჩვენა "არაჩვეულებრივი გამძლეობა", ასევე ყურადღება და სიზუსტე (მაგალითად, მას არასოდეს ჰყოლია პირადი მდივანი და მან საკუთარი ხელით დაადო წერილებს ყველა ბეჭედი). თუმცა, ზოგადად, უზარმაზარი ძალაუფლების მართვა მისთვის მაინც „მძიმე ტვირთი“ იყო. თანამედროვეთა აზრით, ცარ ნიკოლოზ 2-ს ჰქონდა დაჟინებული მეხსიერება, დაკვირვება, კომუნიკაციაში ის იყო მეგობრული, მოკრძალებული და მგრძნობიარე ადამიანი. ყველაზე მეტად ის აფასებდა თავის ჩვევებს, სიმშვიდეს, ჯანმრთელობას და განსაკუთრებით საკუთარი ოჯახის კეთილდღეობას.

ნიკოლოზ 2 და მისი ოჯახი

სუვერენის მხარდაჭერა მისი ოჯახი იყო. ალექსანდრა ფედოროვნა მისთვის მხოლოდ ცოლი კი არ იყო, არამედ მრჩეველიც, მეგობარიც. მათი ქორწილი 1894 წლის 14 ნოემბერს შედგა. მეუღლეების ინტერესები, იდეები და ჩვევები ხშირად არ ემთხვეოდა, ძირითადად კულტურული განსხვავებების გამო, რადგან იმპერატრიცა გერმანელი პრინცესა იყო. თუმცა, ამან ხელი არ შეუშალა ოჯახურ ჰარმონიაში. წყვილს ხუთი შვილი ჰყავდა: ოლგა, ტატიანა, მარია, ანასტასია და ალექსეი.

სამეფო ოჯახის დრამა ჰემოფილიით (სისხლის შედედების) დაავადებული ალექსეის ავადმყოფობამ გამოიწვია. სწორედ ამ დაავადებამ გამოიწვია გრიგორი რასპუტინის სამეფო სახლში გამოჩენა, რომელიც განთქმული იყო განკურნებისა და შორსმჭვრეტელობის ნიჭით. ის ხშირად ეხმარებოდა ალექსის ავადმყოფობის შეტევებთან გამკლავებაში.

პირველი მსოფლიო ომი

1914 წელი იყო გარდამტეხი მომენტი ნიკოლოზ 2-ის ბედში. სწორედ ამ დროს დაიწყო პირველი მსოფლიო ომი. სუვერენს არ სურდა ეს ომი, ბოლო მომენტამდე ცდილობდა სისხლიანი ხოცვა-ჟლეტის თავიდან აცილებას. მაგრამ 1914 წლის 19 ივლისს (1 აგვისტო) გერმანიამ მაინც გადაწყვიტა რუსეთთან ომის დაწყება.

1915 წლის აგვისტოში, რომელიც აღინიშნა სამხედრო წარუმატებლობების სერიით, ნიკოლოზ 2-მა, რომლის მეფობა უკვე დასასრულს უახლოვდებოდა, აიღო რუსეთის არმიის მთავარსარდლის როლი. ადრე, იგი დაევალა პრინც ნიკოლაი ნიკოლაევიჩს (უმცროსი). მას შემდეგ სუვერენი მხოლოდ ხანდახან მოდიოდა დედაქალაქში, დროის უმეტეს ნაწილს ატარებდა მოგილევში, უზენაესი სარდლის შტაბში.

პირველმა მსოფლიო ომმა გააძლიერა რუსეთის შიდა პრობლემები. მეფე და მისი გარემოცვა მარცხებისა და გაჭიანურებული ლაშქრობის მთავარ დამნაშავედ ითვლებოდა. გაჩნდა მოსაზრება, რომ რუსეთის ხელისუფლებაში ღალატი „მომრავლდა“. ქვეყნის სამხედრო სარდლობამ, იმპერატორის ხელმძღვანელობით, 1917 წლის დასაწყისში შექმნა ზოგადი შეტევის გეგმა, რომლის მიხედვითაც დაგეგმილი იყო დაპირისპირების დასრულება 1917 წლის ზაფხულისთვის.

ნიკოლოზის გადადგომა 2

თუმცა, იმავე წლის თებერვლის ბოლოს, პეტროგრადში დაიწყო არეულობა, რომელიც ხელისუფლების მხრიდან ძლიერი ოპოზიციის არარსებობის გამო, რამდენიმე დღეში გადაიზარდა მასობრივ პოლიტიკურ აჯანყებებში მეფის დინასტიისა და მთავრობის წინააღმდეგ. თავდაპირველად, ნიკოლოზ 2-მა გეგმავდა ძალის გამოყენებას დედაქალაქში წესრიგის მისაღწევად, მაგრამ, გააცნობიერა საპროტესტო აქციების ნამდვილი მასშტაბები, მან მიატოვა ეს გეგმა, იმის შიშით, რომ კიდევ უფრო მეტი სისხლისღვრა შეიძლება გამოიწვიოს. ზოგიერთმა მაღალჩინოსანმა, პოლიტიკურმა მოღვაწემ და სუვერენის თანმხლებმა წევრებმა დაარწმუნეს იგი, რომ ხელისუფლების შეცვლა აუცილებელი იყო არეულობის ჩასახშობად, ნიკოლოზ 2-ის ტახტიდან ჩამოგდების მიზნით.

1917 წლის 2 მარტს ფსკოვში მტკივნეული მოსაზრებების შემდეგ, იმპერიულ მატარებელში მოგზაურობის დროს, ნიკოლოზ 2-მა გადაწყვიტა ხელი მოეწერა ტახტიდან გათავისუფლების აქტს, მეფობა გადაეცა თავის ძმას, პრინც მიხაილ ალექსანდროვიჩს. თუმცა, მან უარი თქვა გვირგვინის მიღებაზე. ამგვარად, ნიკოლოზ 2-ის გადაგდება ნიშნავდა დინასტიის დასასრულს.

სიცოცხლის ბოლო თვეები

ნიკოლოზ 2 და მისი ოჯახი იმავე წლის 9 მარტს დააკავეს. ჯერ ხუთი თვე იმყოფებოდნენ ცარსკოე სელოში, დაცვის ქვეშ, ხოლო 1917 წლის აგვისტოში გაგზავნეს ტობოლსკში. შემდეგ, 1918 წლის აპრილში, ბოლშევიკებმა ნიკოლოზი და მისი ოჯახი გადაიყვანეს ეკატერინბურგში. აქ, 1918 წლის 17 ივლისის ღამეს, ქალაქის ცენტრში, სარდაფში, რომელშიც პატიმრები იმყოფებოდნენ, იმპერატორი ნიკოლოზ 2, მისი ხუთი შვილი, მისი მეუღლე, აგრეთვე მეფის რამდენიმე ახლო თანამოაზრე, მათ შორის. ოჯახის ექიმი ბოტკინი და მსახურები, ყოველგვარი სასამართლო პროცესისა და გამოძიების გარეშე დახვრიტეს. სულ დაიღუპა თერთმეტი ადამიანი.

2000 წელს, ეკლესიის გადაწყვეტილებით, ნიკოლოზ 2 რომანოვი, ისევე როგორც მთელი მისი ოჯახი, წმინდანად შერაცხეს და იპატიევის სახლის ადგილზე მართლმადიდებლური ეკლესია აღმართეს.

იმპერატორი ნიკოლოზ II რომანოვი (1868-1918) ტახტზე ავიდა 1894 წლის 20 ოქტომბერს მამის ალექსანდრე III-ის გარდაცვალების შემდეგ. მისი მეფობის წლები 1894 წლიდან 1917 წლამდე აღინიშნა რუსეთის ეკონომიკური აღმავლობით და, ამავე დროს, რევოლუციური მოძრაობების ზრდით.

ეს უკანასკნელი განპირობებული იყო იმით, რომ ახალი სუვერენი ყველაფერში მიჰყვებოდა იმ პოლიტიკურ მითითებებს, რაც მას მამამ შთააგონა. გულში მეფე ღრმად იყო დარწმუნებული, რომ მმართველობის ნებისმიერი საპარლამენტო ფორმა ზიანს აყენებდა იმპერიას. იდეალისთვის აღებული იყო პატრიარქალური ურთიერთობები, სადაც გვირგვინოსანი მმართველი მამის როლს ასრულებდა, ხალხი კი შვილებად ითვლებოდა.

თუმცა, ასეთი არქაული შეხედულებები არ შეესაბამებოდა ქვეყანაში არსებულ რეალურ პოლიტიკურ ვითარებას მე-20 საუკუნის დასაწყისისთვის. სწორედ ამ შეუსაბამობამ მიიყვანა იმპერატორი და მასთან ერთად იმპერია 1917 წელს მომხდარ კატასტროფამდე.

იმპერატორი ნიკოლოზ II
მხატვარი ერნესტ ლიპგარტი

ნიკოლოზ II-ის (1894-1917) მეფობის წლები.

ნიკოლოზ II-ის მეფობა შეიძლება დაიყოს ორ ეტაპად. პირველი 1905 წლის რევოლუციამდე, ხოლო მეორე 1905 წლიდან 1917 წლის 2 მარტამდე ტახტის გადადგომამდე. პირველ პერიოდს ახასიათებს ნეგატიური დამოკიდებულება ლიბერალიზმის ნებისმიერი გამოვლინების მიმართ. ამავე დროს, ცარი ცდილობდა თავიდან აეცილებინა ყოველგვარი პოლიტიკური გარდაქმნები და იმედოვნებდა, რომ ხალხი დაიცავდა ავტოკრატიულ ტრადიციებს.

მაგრამ რუსეთის იმპერიამ სრული დამარცხება განიცადა რუსეთ-იაპონიის ომში (1904-1905), შემდეგ კი რევოლუცია დაიწყო 1905 წელს. ეს ყველაფერი გახდა მიზეზი, რამაც აიძულა რომანოვების დინასტიის უკანასკნელი მმართველი წასულიყო კომპრომისებზე და პოლიტიკურ დათმობებზე. თუმცა, ისინი სუვერენის მიერ აღიქმებოდა, როგორც დროებითი, ამიტომ რუსეთში პარლამენტარიზმი ყოველმხრივ შეფერხდა. შედეგად, 1917 წლისთვის იმპერატორმა დაკარგა მხარდაჭერა რუსეთის საზოგადოების ყველა ფენაში.

იმპერატორ ნიკოლოზ II-ის იმიჯის გათვალისწინებით, უნდა აღინიშნოს, რომ ის განათლებული და უაღრესად სასიამოვნო ადამიანი იყო. მისი საყვარელი ჰობი იყო ხელოვნება და ლიტერატურა. ამასთან, სუვერენს არ გააჩნდა სათანადო განსაზღვრა და ნება, რაც სრულად იყო მის მამაში.

კატასტროფის მიზეზი იყო იმპერატორისა და მისი მეუღლის ალექსანდრა ფეოდოროვნას კორონაცია 1896 წლის 14 მაისს მოსკოვში. ამასთან დაკავშირებით ხოდინკაზე მასობრივი ზეიმი 18 მაისს დაინიშნა და გამოცხადდა, რომ ხალხს სამეფო საჩუქრები დაურიგდებოდა. ამან მოსკოვისა და მოსკოვის რეგიონის მაცხოვრებლების დიდი რაოდენობა მიიპყრო ხოდინკას ველზე.

შედეგად, საშინელი ჭყლეტა მოხდა, რომელშიც, როგორც ჟურნალისტები აცხადებდნენ, 5 ათასი ადამიანი დაიღუპა. ტრაგედიამ შოკში ჩააგდო დედა საყდარი და მეფემ არც კი გააუქმა კრემლში ზეიმი და საფრანგეთის საელჩოში გამართული ბურთი. ხალხმა ეს არ აპატია ახალ იმპერატორს.

მეორე საშინელი ტრაგედია იყო სისხლიანი კვირა 1905 წლის 9 იანვარს (დაწვრილებით იხილეთ სტატია სისხლიანი კვირა). ამჯერად ჯარებმა ცეცხლი გაუხსნეს მუშებს, რომლებიც ცართან მიდიოდნენ შუამდგომლობის გადასაცემად. დაახლოებით 200 ადამიანი დაიღუპა, 800 კი სხვადასხვა სიმძიმით დაშავდა. ეს უსიამოვნო ინციდენტი მოხდა რუსეთ-იაპონიის ომის ფონზე, რომელიც უკიდურესად წარუმატებელი იყო რუსეთის იმპერიისთვის. ამ მოვლენის შემდეგ იმპერატორმა ნიკოლოზ II-მ მიიღო მეტსახელი სისხლიანი.

რევოლუციური განწყობები გადაიქცა რევოლუციად. დარტყმებისა და ტერაქტების ტალღამ მთელი ქვეყანა მოიცვა. დახოცეს პოლიციელები, ოფიცრები, მეფის მოხელეები. ყოველივე ამან აიძულა მეფე 1905 წლის 6 აგვისტოს ხელი მოეწერა მანიფესტს სახელმწიფო სათათბიროს შექმნის შესახებ. თუმცა, ამან ხელი არ შეუშალა რუსულ პოლიტიკურ დარტყმას. იმპერატორს სხვა გზა არ ჰქონდა, გარდა იმისა, რომ ხელი მოეწერა ახალ მანიფესტს 17 ოქტომბერს. მან გააფართოვა დუმის უფლებამოსილებები და ხალხს დამატებითი თავისუფლებები მისცა. 1906 წლის აპრილის ბოლოს ეს ყველაფერი კანონით დამტკიცდა. და მხოლოდ ამის შემდეგ დაიწყო რევოლუციურმა არეულობამ დაკნინება.

ტახტის მემკვიდრე ნიკოლოზი დედასთან მარია ფეოდოროვნასთან ერთად

ეკონომიკური პოლიტიკა

მეფობის პირველ ეტაპზე ეკონომიკური პოლიტიკის მთავარი შემოქმედი იყო ფინანსთა მინისტრი, შემდეგ კი მინისტრთა საბჭოს თავმჯდომარე სერგეი იულიევიჩ ვიტე (1849-1915). ის იყო რუსეთში უცხოური კაპიტალის მოზიდვის აქტიური მხარდამჭერი. მისი პროექტის მიხედვით, შტატში ოქროს მიმოქცევა დაინერგა. ამავდროულად, შიდა მრეწველობა და ვაჭრობა ყველანაირად იყო მხარდაჭერილი. ამავე დროს, სახელმწიფო მკაცრად აკონტროლებდა ეკონომიკის განვითარებას.

1902 წლიდან ცარზე დიდი გავლენის მოხდენა დაიწყო შინაგან საქმეთა მინისტრმა ვიაჩესლავ კონსტანტინოვიჩ პლევემ (1846-1904). გაზეთები წერდნენ, რომ ის სამეფო თოჯინა იყო. ის იყო უაღრესად ინტელექტუალური და გამოცდილი პოლიტიკოსი, რომელსაც შეეძლო კონსტრუქციული კომპრომისები. მას გულწრფელად სჯეროდა, რომ ქვეყანას რეფორმები სჭირდებოდა, მაგრამ მხოლოდ ავტოკრატიის ხელმძღვანელობით. ეს გამოჩენილი ადამიანი 1904 წლის ზაფხულში მოკლა სოციალისტ-რევოლუციონერმა საზონოვმა, რომელმაც სანქტ-პეტერბურგში ბომბი ჩააგდო თავის ვაგონში.

1906-1911 წლებში გადამწყვეტი და ძლიერი ნებისყოფის მქონე პიოტრ არკადიევიჩ სტოლიპინი (1862-1911) განსაზღვრავდა ქვეყანაში პოლიტიკას. ის ებრძოდა რევოლუციურ მოძრაობას, გლეხთა აჯანყებებს და ამავე დროს ატარებდა რეფორმებს. მან განიხილა მთავარი აგრარული რეფორმა. სასოფლო თემები დაიშალა და გლეხებმა მიიღეს საკუთარი მეურნეობების შექმნის უფლება. ამ მიზნით მოხდა გლეხთა ბანკის რეორგანიზაცია და მრავალი პროგრამა შემუშავდა. სტოლიპინის საბოლოო მიზანი იყო მდიდარი გლეხური მეურნეობების მრავალრიცხოვანი ფენის შექმნა. მან ამ საქმეში 20 წელი გაატარა.

თუმცა, სტოლიპინის ურთიერთობა სახელმწიფო სათათბიროსთან უკიდურესად რთული იყო. ის დაჟინებით მოითხოვდა იმპერატორს დაეთხოვა დუმა და შეცვალოს საარჩევნო კანონი. ბევრმა ეს სახელმწიფო გადატრიალებად აღიქვეს. შემდეგი სათათბირო უფრო კონსერვატიული აღმოჩნდა თავისი შემადგენლობით და უფრო მორჩილი ხელისუფლების მიმართ.

მაგრამ არა მხოლოდ დუმის წევრები იყვნენ უკმაყოფილო სტოლიპინით, არამედ მეფეც და სამეფო კარიც. ამ ხალხს არ სურდა ქვეყანაში ფუნდამენტური რეფორმები. ხოლო 1911 წლის 1 სექტემბერს ქალაქ კიევში, სპექტაკლზე "ზღაპარი ცარ სალტანზე", პიოტრ არკადიევიჩი სასიკვდილოდ დაჭრა სოციალისტ-რევოლუციონერ ბოგროვმა. 5 სექტემბერს გარდაიცვალა და დაკრძალეს კიევ-პეჩერსკის ლავრაში. ამ კაცის გარდაცვალებასთან ერთად გაქრა რეფორმების უკანასკნელი იმედები სისხლიანი რევოლუციის გარეშე.

1913 წელს ქვეყნის ეკონომიკა აღმავალი იყო. ბევრს ეჩვენებოდა, რომ საბოლოოდ დადგა რუსეთის იმპერიის "ვერცხლის ხანა" და რუსი ხალხის კეთილდღეობის ერა. წელს მთელმა ქვეყანამ რომანოვების დინასტიის 300 წლის იუბილე აღნიშნა. დღესასწაულები ბრწყინვალე იყო. მათ თან ახლდა ბურთები და წვეულებები. მაგრამ ყველაფერი შეიცვალა 1914 წლის 19 ივლისს (1 აგვისტო), როდესაც გერმანიამ ომი გამოუცხადა რუსეთს.

ნიკოლოზ II-ის მეფობის ბოლო წლები

ომის დაწყებისთანავე მთელმა ქვეყანამ განიცადა არაჩვეულებრივი პატრიოტული აღზევება. პროვინციულ ქალაქებსა და დედაქალაქში გაიმართა დემონსტრაციები იმპერატორ ნიკოლოზ II-ისადმი სრული მხარდაჭერა. ბრძოლა ყველაფერთან გერმანიასთან, რომელიც მთელ ქვეყანაში მოიცვა. პეტერბურგსაც კი პეტროგრადი ეწოდა. გაფიცვები შეწყდა და მობილიზაციამ 10 მილიონი ადამიანი მოიცვა.

ფრონტზე რუსული ჯარები პირველად დაწინაურდნენ. მაგრამ გამარჯვებები მარცხით დასრულდა აღმოსავლეთ პრუსიაში ტანენბერგის დროს. ასევე დასაწყისში წარმატებული იყო სამხედრო ოპერაციები გერმანიის მოკავშირე ავსტრიის წინააღმდეგ. თუმცა, 1915 წლის მაისში ავსტრო-გერმანიის ჯარებმა რუსეთს მძიმე მარცხი მიაყენეს. მას მოუწია დათმობა პოლონეთი და ლიტვა.

ქვეყანაში ეკონომიკური მდგომარეობა გაუარესდა. სამხედრო ინდუსტრიის მიერ წარმოებული პროდუქცია არ აკმაყოფილებდა ფრონტის მოთხოვნებს. ქურდობა აყვავდა უკანა მხარეს და მრავალმა მსხვერპლმა დაიწყო საზოგადოებაში აღშფოთება.

1915 წლის აგვისტოს ბოლოს იმპერატორმა აიღო უმაღლესი მთავარსარდლის ფუნქციები და ამ თანამდებობიდან გადააყენა დიდი ჰერცოგი ნიკოლაი ნიკოლაევიჩი. ეს იყო სერიოზული შეცდომა, რადგან ყველა სამხედრო წარუმატებლობა დაიწყო სუვერენისადმი მიკუთვნება და მას არ გააჩნდა სამხედრო ნიჭი.

რუსული სამხედრო ხელოვნების დაგვირგვინებული მიღწევა იყო ბრუსილოვსკის გარღვევა 1916 წლის ზაფხულში. ამ ბრწყინვალე ოპერაციის დროს გამანადგურებელი მარცხი მიაყენეს ავსტრიულ და გერმანელ ჯარებს. რუსეთის არმიამ დაიკავა ვოლინი, ბუკოვინა და გალიციის უმეტესი ნაწილი. მტრის დიდი საომარი ტროფები დაიპყრო. მაგრამ, სამწუხაროდ, ეს იყო რუსული არმიის ბოლო დიდი გამარჯვება.

მოვლენების შემდგომი მიმდინარეობა სავალალო იყო რუსეთის იმპერიისთვის. გაძლიერდა რევოლუციური განწყობა, დაიწყო დისციპლინა ჯარში დაცემა. ჩვეულებრივი გახდა მეთაურების ბრძანებების დაუმორჩილებლობა. გახშირდა დეზერტირები. საზოგადოებაც და არმიაც გაღიზიანებული იყო იმ გავლენით, რომელიც გრიგორი რასპუტინს ჰქონდა სამეფო ოჯახზე. უბრალო ციმბირელი გლეხი დაჯილდოებული იყო არაჩვეულებრივი შესაძლებლობებით. ის იყო ერთადერთი, ვისაც შეეძლო ჰემოფილიით დაავადებული ცარევიჩ ალექსეის შეტევები გაეთავისუფლებინა.

ამიტომ, იმპერატრიცა ალექსანდრა ფეოდოროვნა უზომოდ ენდობოდა უფროსს. ის კი სასამართლოზე თავისი გავლენით ერეოდა პოლიტიკურ საკითხებში. ამ ყველაფერმა, რა თქმა უნდა, გააღიზიანა საზოგადოება. საბოლოოდ, შეთქმულება წარმოიშვა რასპუტინის წინააღმდეგ (დაწვრილებით იხილეთ სტატია რასპუტინის მკვლელობა). თავხედი მოხუცი მოკლეს 1916 წლის დეკემბერში.

მომავალი 1917 წელი რომანოვების დინასტიის ისტორიაში ბოლო იყო. სამეფო ძალაუფლება აღარ აკონტროლებდა ქვეყანას. სახელმწიფო სათათბიროსა და პეტროგრადის საბჭოთა კავშირის სპეციალურმა კომიტეტმა შექმნა ახალი მთავრობა პრინც ლვოვის მეთაურობით. იგი მოითხოვდა იმპერატორ ნიკოლოზ II-ს ტახტიდან გადადგომას. 1917 წლის 2 მარტს სუვერენმა ხელი მოაწერა უარის თქმის მანიფესტს მისი ძმის მიხაილ ალექსანდროვიჩის სასარგებლოდ. მაიკლმაც უარი თქვა უზენაეს ძალაუფლებაზე. რომანოვების დინასტია დასრულდა.

იმპერატრიცა ალექსანდრა ფეოდოროვნა
მხატვარი ა.მაკოვსკი

ნიკოლოზ II-ის პირადი ცხოვრება

ნიკოლოზი სიყვარულით დაქორწინდა. მისი ცოლი იყო ჰესე-დარმშტადტის ალისა. მართლმადიდებლობის მიღების შემდეგ მან მიიღო სახელი ალექსანდრა ფეოდოროვნა. ქორწინება შედგა 1894 წლის 14 ნოემბერს ზამთრის სასახლეში. ქორწინებაში იმპერატრიცას შეეძინა 4 გოგონა (ოლგა, ტატიანა, მარია, ანასტასია) და 1904 წელს შეეძინა ბიჭი. მათ ალექსი დაარქვეს.

რუსეთის უკანასკნელი იმპერატორი სიკვდილამდე სიყვარულში და ჰარმონიაში ცხოვრობდა მეუღლესთან ერთად. თავად ალექსანდრა ფედოროვნას რთული და საიდუმლო ხასიათი ჰქონდა. მორცხვი და არაკომუნიკაბელური იყო. მისი სამყარო დახურული იყო გვირგვინოსან ოჯახზე და ცოლს ქმართან ძლიერი გავლენა ჰქონდა როგორც პირად, ისე პოლიტიკურ საქმეებში.

როგორც ქალი, იგი ღრმად რელიგიური იყო და მიდრეკილი იყო ყოველგვარი მისტიკისკენ. ამას დიდად შეუწყო ხელი ცარევიჩ ალექსეის ავადმყოფობამ. ამიტომ, მისტიური ნიჭის მქონე რასპუტინმა სამეფო კარზე ასეთი გავლენა მოიპოვა. მაგრამ ხალხს არ მოეწონა დედა იმპერატრიცა მისი ზედმეტი სიამაყისა და იზოლაციისთვის. ამან გარკვეულწილად ზიანი მიაყენა რეჟიმს.

ტახტიდან გათავისუფლების შემდეგ, ყოფილი იმპერატორი ნიკოლოზ II და მისი ოჯახი დააპატიმრეს და 1917 წლის ივლისის ბოლომდე დარჩნენ ცარსკოე სელოში. შემდეგ გვირგვინოსნები გადაიყვანეს ტობოლსკში, იქიდან კი 1918 წლის მაისში გადაიყვანეს ეკატერინბურგში. იქ ისინი ინჟინერ იპატიევის სახლში დასახლდნენ.

1918 წლის 16-17 ივლისის ღამეს რუსეთის მეფე და მისი ოჯახი სასტიკად მოკლეს იპატიევის სახლის სარდაფში. ამის შემდეგ მათი ცხედრები დაუსახიჩრებულ იქნა და ფარულად დამარხეს (იმპერიული ოჯახის გარდაცვალების შესახებ იხილეთ სტატია Kingslayer). 1998 წელს მიცვალებულთა ნაშთები ხელახლა დაკრძალეს პეტერბურგის პეტრესა და პავლეს საკათედრო ტაძარში.

ასე დასრულდა რომანოვების დინასტიის 300-წლიანი ეპოსი. იგი დაიწყო მე-17 საუკუნეში იპატიევის მონასტერში და დასრულდა მე-20 საუკუნეში ინჟინერ იპატიევის სახლში. და რუსეთის ისტორია გაგრძელდა, მაგრამ სულ სხვა ხარისხში.

ნიკოლოზ II-ის ოჯახის სამარხი
პეტერბურგის პეტრესა და პავლეს საკათედრო ტაძარში

ლეონიდ დრუჟნიკოვი

ნიკოლოზ II-ის მეფობა (მოკლედ)

ნიკოლოზ II-ის მეფობა (მოკლედ)

ნიკოლოზ II, ალექსანდრე III-ის ვაჟი, იყო რუსეთის იმპერიის უკანასკნელი იმპერატორი და მართავდა 1868 წლის 18 მაისიდან 1918 წლის 17 ივლისამდე. მან შეძლო მიეღო შესანიშნავი განათლება, თავისუფლად ფლობდა რამდენიმე უცხო ენას და ასევე შეძლო რუსეთის არმიის პოლკოვნიკის, ბრიტანული არმიის ფლოტის ფელდმარშალის და ადმირალის წოდება. ნიკოლოზს მამის უეცარი გარდაცვალების შემდეგ ტახტი უნდა დაეკავებინა. ამ დროს ახალგაზრდა კაცი ოცდაექვსი წლის იყო.

ბავშვობიდან ნიკოლოზი მომზადებული იყო მომავალი მმართველის როლისთვის. 1894 წელს, მამის გარდაცვალებიდან ერთი თვის შემდეგ, ის დაქორწინდა გერმანელ პრინცესაზე, ჰესენის ალისაზე, მოგვიანებით ცნობილი როგორც ალექსანდრა ფეოდოროვნა. ორი წლის შემდეგ შედგა ოფიციალური კორონაცია, რომელიც გლოვის ნიშნად შედგა, რადგან უზარმაზარი განადგურების გამო უამრავი ადამიანი დაიღუპა, ვისაც ახალი იმპერატორის საკუთარი თვალით ხილვა სურდა.

იმპერატორს ჰყავდა ხუთი შვილი (ოთხი ქალიშვილი და ერთი ვაჟი). იმისდა მიუხედავად, რომ ექიმებმა ალექსეი (შვილი) ჰემოფილია აღმოაჩინეს, ის, ისევე როგორც მამამისი, მზად იყო რუსეთის იმპერიის სამართავად.

ნიკოლოზ II-ის დროს რუსეთი ეკონომიკური აღმავლობის სტადიაში იყო, მაგრამ ქვეყნის შიგნით პოლიტიკური ვითარება დღითიდღე უარესდებოდა. სწორედ იმპერატორის, როგორც მმართველის წარუმატებლობამ გამოიწვია შიდა არეულობა. შედეგად, 1905 წლის 9 იანვარს მუშათა მიტინგის დაშლის შემდეგ (ეს მოვლენა ასევე ცნობილია როგორც „სისხლიანი კვირა“) სახელმწიფოს ცეცხლი მოედო რევოლუციურ განწყობებს. მოხდა 1905-1907 წლების რევოლუცია. ამ მოვლენების შედეგია მეტსახელი მეფის ხალხში, რომელსაც ხალხმა ნიკოლოზს "სისხლიანი" უწოდა.

1914 წელს დაიწყო პირველი მსოფლიო ომი, რომელმაც უარყოფითი გავლენა მოახდინა რუსეთის სახელმწიფოზე და გაამწვავა ისედაც არასტაბილური პოლიტიკური ვითარება. ნიკოლოზ II-ის წარუმატებელი სამხედრო ოპერაციები მივყავართ იმ ფაქტს, რომ 1917 წელს პეტროგრადში იწყება აჯანყება, რომლის შედეგი იყო მეფის ტახტიდან ჩამოგდება.

1917 წლის გაზაფხულის დასაწყისში მთელი სამეფო ოჯახი დააპატიმრეს და მოგვიანებით გადაასახლეს. მთელი ოჯახის სიკვდილით დასჯა მოხდა მეთექვსმეტე ივლისის მეჩვიდმეტე ივლისის ღამეს.

აქ არის ძირითადი რეფორმები ნიკოლოზ II-ის მეფობის დროს:

· მენეჯმენტი: ჩამოყალიბდა სახელმწიფო დუმა და ხალხმა მიიღო სამოქალაქო უფლებები.

· სამხედრო რეფორმა, რომელიც განხორციელდა იაპონიასთან ომში დამარცხების შემდეგ.

· აგრარული რეფორმა: მიწა კერძო გლეხებს გადასცეს და არა თემებს.

მამის ხელმძღვანელობით მიღებული აღზრდა მკაცრი, თითქმის მკაცრი იყო. ”მე მჭირდება ნორმალური ჯანმრთელი რუსი ბავშვები” - ასეთი მოთხოვნა წამოაყენა იმპერატორმა შვილების აღმზრდელებს. ასეთი აღზრდა მხოლოდ სულით შეიძლება იყოს მართლმადიდებლური. ჯერ კიდევ პატარა ბავშვობაში ცარევიჩმა განსაკუთრებული სიყვარული გამოავლინა ღმერთის, მისი ეკლესიის მიმართ. მემკვიდრემ ძალიან კარგი განათლება მიიღო სახლში - იცოდა რამდენიმე ენა, სწავლობდა რუსული და მსოფლიო ისტორიას, ღრმად იყო გათვითცნობიერებული სამხედრო საქმეებში, იყო ფართოდ ერუდირებული პიროვნება. მაგრამ მამის გეგმები, რომ მოემზადებინა შვილი სამეფო მოვალეობის შესასრულებლად, არ იყო განზრახული სრულად განხორციელებისთვის.

თექვსმეტი წლის მემკვიდრის ნიკოლოზ ალექსანდროვიჩისა და ახალგაზრდა პრინცესა ალისა ჰესე-დარმშტადტის პირველი შეხვედრა შედგა იმ წელს, როდესაც მისი უფროსი და, მომავალი მეუფე მოწამე ელიზაბეთი დაქორწინდა დიდ ჰერცოგ სერგეი ალექსანდროვიჩზე, ცარევიჩის ბიძაზე. მათ შორის დაიწყო ძლიერი მეგობრობა, რომელიც მოგვიანებით ღრმა და მუდმივად მზარდ სიყვარულში გადაიზარდა. როდესაც ერთ წელიწადში, უმრავლესობის მიღწევის შემდეგ, მემკვიდრემ მიმართა მშობლებს თხოვნით, დაელოცათ იგი პრინცესა ალისასთან ქორწინებისთვის, მამამ უარი თქვა და უარის თქმის მიზეზად ახალგაზრდობა დაასახელა. შემდეგ მან თავი დაანება მამის ნებას, მაგრამ წელს, როდესაც დაინახა შვილის ურყევი გადაწყვეტილება, რომელიც ჩვეულებრივ ნაზი და თუნდაც მორცხვი იყო მამასთან ურთიერთობაში, იმპერატორმა ალექსანდრე III-მ დალოცა ქორწინება.

ურთიერთსიყვარულის სიხარული დაჩრდილა იმპერატორ ალექსანდრე III-ის ჯანმრთელობის მკვეთრმა გაუარესებამ, რომელიც გარდაიცვალა წლის 20 ოქტომბერს. მიუხედავად გლოვისა, გადაწყდა, რომ ქორწინება არ გადაედო, მაგრამ ეს ყველაზე მოკრძალებულ ატმოსფეროში წლის 14 ნოემბერს მოხდა. შემდგომი ოჯახური ბედნიერების დღეები მალე შეიცვალა ახალი იმპერატორის აუცილებლობით, რომ აეღო რუსეთის იმპერიის მართვის მთელი ტვირთი, მიუხედავად იმისა, რომ იგი ჯერ კიდევ არ იყო სრულად გაცნობილი უმაღლესი სახელმწიფო საქმეების კურსში.

მეფობა

ნიკოლაი ალექსანდროვიჩის პერსონაჟი, რომელიც ტახტზე ასვლისას ოცდაექვსი წლის იყო და ამ დროისთვის მისი მსოფლმხედველობა მთლიანად იყო განსაზღვრული. სასამართლოსთან ახლოს მდგარი სახეები აღნიშნავდნენ მის ცოცხალ გონებას - ის ყოველთვის სწრაფად ხვდებოდა მისთვის მოხსენებული საკითხების არსს, შესანიშნავ მეხსიერებას, განსაკუთრებით სახეებისთვის, მისი აზროვნების კეთილშობილებას. ამავდროულად, ნიკოლაი ალექსანდროვიჩმა თავისი რბილობით, ტაქტით და მოკრძალებული მანერებით შთაბეჭდილება მოახდინა ბევრ ადამიანზე, რომელსაც არ დაუმკვიდრებია მამის ძლიერი ნება.

იმპერატორ ნიკოლოზ II-ის სახელმძღვანელო იყო მამის პოლიტიკური ანდერძი:

„გავალებთ, გიყვარდეთ ყველაფერი, რაც ემსახურება რუსეთის სიკეთეს, პატივისა და ღირსებას. დაიცავით ავტოკრატია, გახსოვდეთ, უფრო მეტიც, რომ თქვენ ხართ პასუხისმგებელი თქვენი ქვეშევრდომების ბედზე უზენაესის ტახტის წინაშე. ღმერთის რწმენა და შენი სამეფო მოვალეობის სიწმინდე იყოს შენთვის შენი ცხოვრების საფუძველი. იყავი მტკიცე და მამაცი, არასოდეს გამოიჩინო სისუსტე. მოუსმინეთ ყველას, ამაში სამარცხვინო არაფერია, მაგრამ მოუსმინეთ საკუთარ თავს და თქვენს სინდისს.".

იმპერატორი ნიკოლოზ II, როგორც რუსეთის ძალაუფლების მეფობის დასაწყისიდან, მონარქის მოვალეობის შესრულებას წმინდა მოვალეობად ეპყრობოდა. სუვერენს ღრმად სჯეროდა, რომ რუსი ხალხისთვის სამეფო ძალაუფლება იყო და რჩება წმინდა. მას ყოველთვის ჰქონდა აზრი, რომ მეფე და დედოფალი უფრო ახლოს უნდა ყოფილიყვნენ ხალხთან, უფრო ხშირად ენახათ ისინი და უფრო მეტად ენდობოდნენ. უზარმაზარი იმპერიის უზენაესი მმართველი რომ გახდა, ნიკოლაი ალექსანდროვიჩმა აიღო უზარმაზარი ისტორიული და მორალური პასუხისმგებლობა ყველაფერზე, რაც მოხდა მასზე მინდობილ სახელმწიფოში. თავის ერთ-ერთ უმნიშვნელოვანეს მოვალეობას იგი მართლმადიდებლური სარწმუნოების შენარჩუნებას თვლიდა.

იმპერატორი ნიკოლოზ II მთელი თავისი მეფობის მანძილზე დიდ ყურადღებას აქცევდა მართლმადიდებლური ეკლესიის საჭიროებებს. რუსეთის ყველა იმპერატორის მსგავსად, მან გულუხვად შესწირა ახალი ეკლესიების მშენებლობას, მათ შორის რუსეთის გარეთ. მისი მეფობის წლებში იმპერიაში 10 ათასზე მეტით გაიზარდა სამრევლო ეკლესიების რაოდენობა, გაიხსნა 250-ზე მეტი ახალი მონასტერი. იგი თავად მონაწილეობდა ახალი ეკლესიების დაგებაში და სხვა საეკლესიო დღესასწაულებში. ხელმწიფის პიროვნული ღვთისმოსაობა იმაშიც გამოიხატებოდა, რომ მისი მეფობის წლებში უფრო მეტი წმინდანი შერაცხეს, ვიდრე წინა ორ საუკუნეში, როდესაც განდიდდა მხოლოდ 5 წმინდანი - მისი მეფობის დროს წმინდა სერაფიმე საროველი (ქალაქი), წმიდა პრინცესა ანა კაშინსკაია (ქალაქში თაყვანისცემის აღდგენა), წმიდა იოასაფ ბელგოროდი (ქალაქი), წმინდა ჰერმოგენ მოსკოვი (ქალაქი), წმინდა პიტირიმი ტამბოვი (ქალაქი), წმინდა იოანე ტობოლსკი (ქალაქი). ამავდროულად, იმპერატორი იძულებული გახდა განსაკუთრებული გამძლეობა გამოეჩინა, წმინდა სერაფიმე საროველის, წმინდა იოასაფ ბელგოროდელისა და იოანე ტობოლსკელის წმინდანად შერაცხვა. იმპერატორმა ნიკოლოზ II დიდ პატივს სცემდა წმიდა მართალ მამას იოანე კრონშტადტელს და მისი კურთხეული სიკვდილის შემდეგ ბრძანა, აღესრულებინათ მისი სახალხო ლოცვის ხსენება მიძინების დღეს.

იმპერატორ ნიკოლოზ II-ის მეფობის დროს შენარჩუნებული იყო ეკლესიის მართვის სინოდალური სისტემა, მაგრამ სწორედ მის ქვეშ იყო საეკლესიო იერარქიას საშუალება არა მხოლოდ ფართოდ განეხილა, არამედ პრაქტიკულად მოემზადებინა ადგილობრივი საბჭოს მოწვევა.

საზოგადოებრივ ცხოვრებაში საკუთარი მსოფლმხედველობის ქრისტიანული რელიგიური და მორალური პრინციპების დანერგვის სურვილი ყოველთვის განასხვავებდა იმპერატორ ნიკოლოზ II-ის საგარეო პოლიტიკას. ჯერ კიდევ წელს მან ევროპის მთავრობებს მიმართა წინადადებით მოიწვიონ კონფერენცია მშვიდობის შენარჩუნებისა და შეიარაღების შემცირების საკითხების განსახილველად. ამის შედეგი იყო 1997 წელს ჰააგაში გამართული სამშვიდობო კონფერენციები, რომელთა გადაწყვეტილებებს დღემდე არ დაუკარგავთ მნიშვნელობა.

მაგრამ, მიუხედავად სუვერენის გულწრფელი სურვილისა მშვიდობისაკენ, მისი მეფობის პერიოდში რუსეთს მოუწია მონაწილეობა ორ სისხლიან ომში, რამაც გამოიწვია შიდა არეულობა. ომის გამოცხადების გარეშე იაპონიამ დაიწყო საომარი მოქმედებები რუსეთის წინააღმდეგ და რუსეთისთვის ამ მძიმე ომის შედეგი იყო წლის რევოლუციური არეულობა. სუვერენმა ქვეყანაში მომხდარი არეულობა დიდ პირად მწუხარებად აღიქვა.

არაოფიციალურ გარემოში, ცოტამ თუ ისაუბრა სუვერენთან. და ყველამ, ვინც პირადად იცოდა მისი ოჯახური ცხოვრება, აღნიშნა ამ მჭიდროდ შეკრული ოჯახის ყველა წევრის საოცარი სიმარტივე, ურთიერთსიყვარული და თანხმობა. შვილების ურთიერთობა სუვერენთან იყო - მათთვის ის იყო ამავე დროს მეფეც, მამაც და თანამებრძოლიც; მათი გრძნობები იცვლებოდა ვითარებიდან გამომდინარე, თითქმის რელიგიური თაყვანისცემიდან გადავიდნენ სრულ გულუბრყვილობაზე და ყველაზე გულწრფელ მეგობრობაზე.

მაგრამ ოჯახის ცენტრი იყო ალექსეი ნიკოლაევიჩი, რომელზეც იყო კონცენტრირებული ყველა სიყვარული და იმედი. მისმა განუკურნებელმა ავადმყოფობამ დააბნელა ოჯახის ცხოვრება, მაგრამ ავადმყოფობის ბუნება სახელმწიფო საიდუმლოდ რჩებოდა და მშობლებს ხშირად უწევდათ გრძნობების დამალვა. ამავდროულად, ცარევიჩის ავადმყოფობამ გააღო სასახლის კარი იმ ადამიანებისთვის, რომლებიც სამეფო ოჯახს ურჩევდნენ, როგორც მკურნალებს და ლოცვებს. მათ შორის სასახლეში ჩნდება გლეხი გრიგორი რასპუტინი, რომლის სამკურნალო შესაძლებლობებმა მას დიდი გავლენა მისცა სასამართლოზე, რამაც მასზე გავრცელებულ ცუდ დიდებასთან ერთად შეარყია ბევრის რწმენა და ერთგულება იმპერიული სახლის მიმართ.

ომის დასაწყისში, რუსეთში პატრიოტიზმის ტალღაზე, შიდა უთანხმოება დიდწილად ჩაცხრა, ურთულესი საკითხებიც კი გადასაჭრელი გახდა. შესაძლებელი იყო სუვერენის დიდი ხნის განმავლობაში ჩაფიქრებული აკრძალვა ალკოჰოლური სასმელების გაყიდვაზე ომის მთელი პერიოდის განმავლობაში - მისი რწმენა ამ ღონისძიების სარგებლიანობაში უფრო ძლიერი იყო, ვიდრე ყველა ეკონომიკური მოსაზრება.

სუვერენი რეგულარულად მოგზაურობდა შტაბში, ეწვია თავისი უზარმაზარი არმიის სხვადასხვა სექტორს, გასახდელ სადგურებს, სამხედრო საავადმყოფოებს, უკანა ქარხნებს - ყველაფერს, რაც როლი ითამაშა გრანდიოზული ომის წარმოებაში.

ომის დაწყებიდან იმპერატორს უზენაესი მთავარსარდლის თანამდებობაზე ყოფნა ღვთისა და ხალხის წინაშე მორალური და სახელმწიფოებრივი მოვალეობის შესრულებად მიიჩნევდა. თუმცა, სუვერენი ყოველთვის აძლევდა წამყვან სამხედრო ექსპერტებს ფართო ინიციატივას ყველა სამხედრო-სტრატეგიული და ოპერატიულ-ტაქტიკური საკითხის გადაწყვეტაში. 22 აგვისტოს სუვერენი გაემგზავრა მოგილევში, რათა ხელმძღვანელობდა რუსეთის ყველა შეიარაღებულ ძალებს და იმ დღიდან მუდმივად იმყოფებოდა შტაბში. იმპერატორი მხოლოდ თვეში ერთხელ მოდიოდა ცარსკოე სელოში რამდენიმე დღით. ყველა საპასუხისმგებლო გადაწყვეტილება მას იღებდა, მაგრამ ამავე დროს მან დაავალა იმპერატრიცას, შეენარჩუნებინა ურთიერთობა მინისტრებთან და ეცნობებინა, თუ რა ხდებოდა დედაქალაქში.

პატიმრობა და სიკვდილით დასჯა

უკვე 8 მარტს, დროებითი მთავრობის კომისრებმა მოგილევში ჩასულებმა გენერალ ალექსეევის მეშვეობით განაცხადეს, რომ სუვერენი დააპატიმრეს და ცარსკოე სელოში გადასვლის აუცილებლობა. სამეფო ოჯახის დაპატიმრებას არ გააჩნდა ოდნავი იურიდიული საფუძველი და მიზეზი, მაგრამ დაბადებული მართალი იობის სულგრძელობის ხსოვნის დღეს, რომელშიც ის ყოველთვის ღრმა მნიშვნელობას ხედავდა, სუვერენმა იმავე გზით მიიღო მისი ჯვარი. როგორც ბიბლიური მართალი კაცი. სუვერენის სიტყვებით:

„თუ მე ვარ რუსეთის ბედნიერების შემაფერხებელი და მის სათავეში მყოფი ყველა სოციალური ძალა მთხოვს, დავტოვო ტახტი და გადავცე ჩემს შვილს და ძმას, მაშინ მე მზად ვარ ამის გაკეთება. მხოლოდ ჩემი მეფობის მიცემა, არამედ სამშობლოსათვის ჩემი სიცოცხლე. ვფიქრობ, ამაში ეჭვი არავის ეპარება, ვინც მიცნობს..

”თქვენ გჭირდებათ ჩემი უარის თქმა. დასკვნა ის არის, რომ რუსეთის გადარჩენისა და ჯარის ფრონტზე მშვიდობიანად შენარჩუნების სახელით, თქვენ უნდა გადაწყვიტოთ ეს ნაბიჯი. დავთანხმდი... დილის ერთ საათზე დავტოვე პსკოვი იმის მძიმე განცდით, რაც განვიცადე. ღალატის, სიმხდალისა და მოტყუების გარშემო!

ბოლოჯერ მიუბრუნდა თავის ჯარებს და მოუწოდა მათ ლოიალურები ყოფილიყვნენ დროებითი მთავრობისადმი, სწორედ ის, ვინც დააპატიმრა, შეესრულებინათ თავიანთი მოვალეობა სამშობლოს წინაშე სრულ გამარჯვებამდე. ჯარებთან გამოსამშვიდობებელი ბრძანება, რომელიც გამოხატავდა ხელმწიფის სულის კეთილშობილებას, მის სიყვარულს ჯარისადმი, მისადმი რწმენას, დროებითმა მთავრობამ დაუმალა ხალხს, რომელმაც აკრძალა მისი გამოქვეყნება.

ხელმწიფემ მიიღო და გაუძლო მისთვის გამოგზავნილ ყველა განსაცდელს მტკიცედ, თვინიერად და წუწუნის ჩრდილის გარეშე. 9 მარტს წინა დღით დაკავებული იმპერატორი ცარსკოე სელოში გადაასვენეს, სადაც მას მთელი ოჯახი მოუთმენლად ელოდა. დაიწყო ცარსკოე სელოში განუსაზღვრელი ყოფნის თითქმის ხუთთვიანი პერიოდი. დღეები ზომიერად გადიოდა - რეგულარულ თაყვანისცემაში, ერთობლივ კვებაში, სეირნობაში, კითხვაში და საყვარელ ადამიანებთან ურთიერთობაში. თუმცა, ამავდროულად, პატიმრების ცხოვრება წვრილმან უხერხულობას ექვემდებარებოდა - სუვერენს A.F. კერენსკიმ გამოაცხადა, რომ ცალკე უნდა ეცხოვრა და იმპერატრიცა ენახა მხოლოდ მაგიდასთან, და ისაუბრა მხოლოდ რუსულად, მცველმა ჯარისკაცებმა უხეში შენიშვნები მისცეს. მას სამეფო ოჯახთან დაახლოებულ პირებს სასახლეში შესვლა აეკრძალათ. ერთხელ ჯარისკაცებმა მემკვიდრეს იარაღის ტარების აკრძალვის საბაბით სათამაშო იარაღიც კი წაართვეს. მამა აფანასი ბელიაევი, რომელიც ამ პერიოდში რეგულარულად ასრულებდა ღვთისმსახურებას ალექსანდრეს სასახლეში, დატოვა თავისი ჩვენებები ცარსკოე სელოს პატიმრების სულიერი ცხოვრების შესახებ. აი, როგორ ჩატარდა 30 მარტს დიდი პარასკევის მატინის მსახურება სასახლეში:

„წირვა გაგრძელდა პატივისცემით და შემაშფოთებლად... მათი უდიდებულესობანი ფეხზე დგომით უსმენდნენ მთელ მსახურებას. მათ წინ დასაკეცი ლექტორები დაუდგათ, რომლებზეც სახარება ეყარა, რათა კითხვას მიჰყოლოდნენ. წირვის დასრულებამდე ყველა იდგნენ და საერთო დარბაზიდან თავიანთ ოთახებში წავიდნენ. ადამიანმა უნდა დაინახოს საკუთარი თავი და იყოს ასე ახლოს, რათა გაიგოს და დარწმუნდეს, როგორ ევედრება ღმერთს ყოფილი სამეფო ოჯახი გულმოდგინედ, მართლმადიდებლურად, ხშირად მუხლებზე დადებული. როგორი თავმდაბლობით, თვინიერებით, თავმდაბლობით, ღვთის ნებას მთლიანად დამორჩილებულები დგანან საღმრთო მსახურების უკან!.

სასახლის ეკლესიაში თუ ყოფილ სამეფო პალატებში მამა ათანასე რეგულარულად ასრულებდა ღამისთევასა და საღმრთო ლიტურგიას, რომელსაც ყოველთვის ესწრებოდა იმპერიული ოჯახის ყველა წევრი. სამების დღის შემდეგ მამა ათანასეს დღიურში სულ უფრო ხშირად ჩნდება შემაშფოთებელი შეტყობინებები - აღნიშნავს მცველების მზარდ გაღიზიანებას, ხანდახან უხეშობას აღწევს სამეფო ოჯახის მიმართ. მისი ყურადღების გარეშე არ რჩება სამეფო ოჯახის წევრების სულიერი მდგომარეობა - დიახ, ყველა განიცადა, აღნიშნავს ის, მაგრამ ტანჯვასთან ერთად მათი მოთმინება და ლოცვა გაიზარდა.

იმავდროულად, დროებითმა მთავრობამ დანიშნა კომისია იმპერატორის საქმიანობის გამოსაკვლევად, მაგრამ, მიუხედავად ყველა მცდელობისა, მათ ვერ იპოვეს მეფის დისკრედიტაცია მაინც. თუმცა, სამეფო ოჯახის გათავისუფლების ნაცვლად, გადაწყდა მათი ცარსკოე სელოდან გაყვანა - 1 აგვისტოს ღამით ისინი ტობოლსკში გაგზავნეს, სავარაუდოდ, შესაძლო არეულობის გამო და იქ ჩავიდნენ 6 აგვისტოს. ტობოლსკში ყოფნის პირველი კვირები ალბათ ყველაზე მშვიდი იყო პატიმრობის მთელი პერიოდის განმავლობაში. 8 სექტემბერს, ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შობის დღესასწაულზე, პატიმრებს პირველად მიეცათ უფლება ეკლესიაში წასულიყვნენ. შემდგომში ეს ნუგეში ძალიან იშვიათად ხვდებოდა მათ ბედს.

ტობოლსკში ჩემი ცხოვრების ერთ-ერთი უდიდესი გაჭირვება იყო რაიმე სიახლეების თითქმის სრული არარსებობა. იმპერატორი შეშფოთებით ადევნებდა თვალს რუსეთში განვითარებულ მოვლენებს და მიხვდა, რომ ქვეყანა სწრაფად მიდიოდა სიკვდილისკენ. ცარის მწუხარება განუზომელი იყო, როდესაც დროებითმა მთავრობამ უარყო კორნილოვის წინადადება პეტროგრადში ჯარების გაგზავნის შესახებ ბოლშევიკური აგიტაციის შესაჩერებლად. იმპერატორმა კარგად იცოდა, რომ ეს იყო გარდაუვალი უბედურების თავიდან აცილების ერთადერთი გზა. ამ დღეებში სუვერენმა მოინანია გადადგომა. როგორც ცარევიჩ ალექსეის დამრიგებელი პ.გილიარდი იხსენებს:

„მან მიიღო ეს გადაწყვეტილება [უარყოფის შესახებ] მხოლოდ იმ იმედით, რომ მათ, ვისაც მისი გადაყენება სურდა, მაინც შეძლებდა ომის გაგრძელებას პატივისცემით და არ გააფუჭებს რუსეთის გადარჩენის საქმეს. მაშინ მას შეეშინდა, რომ უარის თქმის ხელმოწერაზე მტრის თვალში სამოქალაქო ომი გამოიწვევდა. მეფეს არ სურდა მის გამო რუსული სისხლის დაღვრაც კი... იმპერატორისთვის ახლა მტკივნეული იყო მისი მსხვერპლის ამაოების დანახვა და იმის გაცნობიერება, რომ მხედველობაში მხოლოდ სამშობლოს სიკეთე ჰქონდა, მან ზიანი მიაყენა მას უარის თქმით".

ამასობაში ბოლშევიკები უკვე მოვიდნენ ხელისუფლებაში პეტროგრადში - დადგა პერიოდი, რომლის შესახებაც სუვერენი თავის დღიურში წერდა: "ბევრად უარესი და სამარცხვინო, ვიდრე უბედურების დროის მოვლენები". გუბერნატორის სახლის მცველმა ჯარისკაცებმა მოიწონეს სამეფო ოჯახი და ბოლშევიკური გადატრიალების შემდეგ რამდენიმე თვე გავიდა, სანამ ძალაუფლების შეცვლა დაიწყო პატიმრების მდგომარეობაზე. ტობოლსკში შეიქმნა "ჯარისკაცის კომიტეტი", რომელიც ყოველმხრივ ცდილობდა თვითდამტკიცებისკენ, აჩვენა თავისი ძალაუფლება სუვერენზე - ან აიძულეს იგი მოეხსნა მხრის თასმები, ან გაანადგურეს სამეფოსთვის მოწყობილი ყინულის ბორცვი. შვილები, ხოლო წლის 1 მარტიდან „ნიკოლაი რომანოვი და მისი ოჯახი ჯარისკაცის კოლოფში გადაიყვანეს“. იმპერიული ოჯახის წევრების წერილები და დღიურები მოწმობს იმ ტრაგედიის ღრმა გამოცდილებას, რომელიც მათ თვალწინ დატრიალდა. მაგრამ ამ ტრაგედიამ სამეფო პატიმრებს არ მოაკლდა გონების ძალა, მტკიცე რწმენა და ღვთის დახმარების იმედი. ნუგეშისა და თვინიერებას მოთმინების მწუხარებაში ლოცვა, სულიერი წიგნების კითხვა, ღვთისმსახურება და ზიარება გვანიჭებდა. ტანჯვასა და განსაცდელში მრავლდებოდა სულიერი ცოდნა, საკუთარი თავის, სულის ცოდნა. მარადიული სიცოცხლისკენ სწრაფვა დაეხმარა ტანჯვის ატანას და დიდ ნუგეშს აძლევდა:

”... ყველაფერი, რაც მე მიყვარს, იტანჯება, არ არის გათვალისწინებული ყველა სიბინძურე და ტანჯვა, და უფალი არ უშვებს სასოწარკვეთას: ის იცავს სასოწარკვეთისაგან, აძლევს ძალას, ნდობას ნათელ მომავალზე ჯერ კიდევ ამ სამყაროში.”.

მარტში ცნობილი გახდა, რომ ბრესტში გერმანიასთან ცალკე მშვიდობა დაიდო, რის შესახებაც სუვერენმა დაწერა, რომ ეს იყო "თვითმკვლელობის ტოლფასი". პირველი ბოლშევიკური რაზმი ტობოლსკში სამშაბათს, 22 აპრილს ჩავიდა. კომისარმა იაკოვლევმა დაათვალიერა სახლი, გაეცნო პატიმრებს და რამდენიმე დღის შემდეგ გამოაცხადა, რომ უნდა წაეყვანა სუვერენი და დაარწმუნა, რომ ცუდი არაფერი მოხდებოდა. იმის ვარაუდით, რომ მათ სურთ მისი გაგზავნა მოსკოვში, რათა ხელი მოეწერა ცალკე მშვიდობას გერმანიასთან, სუვერენმა მტკიცედ თქვა: „მირჩევნია ხელი მომეჭრა, ვიდრე ხელი მოვაწერო ამ სამარცხვინო ხელშეკრულებას“. იმ დროს მემკვიდრე ავად იყო და მისი წაყვანა შეუძლებელი იყო, მაგრამ იმპერატრიცა და დიდი ჰერცოგინია მარია ნიკოლაევნა გაჰყვნენ იმპერატორს და გადაიყვანეს ეკატერინბურგში, იპატიევის სახლში პატიმრობისთვის. როდესაც მემკვიდრის ჯანმრთელობა გამოჯანმრთელდა, ტობოლსკიდან დარჩენილი ოჯახი დააპატიმრეს იმავე სახლში, მაგრამ ახლობლების უმეტესობას არ უშვებდნენ.

გაცილებით ნაკლები მტკიცებულებაა დარჩენილი იმპერიული ოჯახის ეკატერინბურგის პატიმრობის პერიოდის შესახებ - წერილები თითქმის არ არის, ძირითადად ეს პერიოდი ცნობილია მხოლოდ იმპერატორის დღიურში და მოწმეთა ჩვენებების მოკლე ჩანაწერებიდან. განსაკუთრებით ღირებულია დეკანოზ იოანე სტოროჟევის ჩვენება, რომელმაც უკანასკნელი ღვთისმსახურება აღასრულა იპატიევის სახლში. მამა იოანე იქ ორჯერ მსახურობდა კვირაობით წირვაზე; პირველად ეს იყო 20 მაისს (2 ივნისს), როდესაც, მისი ჩვენების თანახმად, სამეფო ოჯახის წევრები "ილოცა ძალიან გულმოდგინედ...". „სპეციალური დანიშნულების სახლში“ ცხოვრების პირობები გაცილებით რთული იყო, ვიდრე ტობოლსკში. მცველი შედგებოდა 12 ჯარისკაცისაგან, რომლებიც პატიმრებთან ახლოს ცხოვრობდნენ და მათთან ერთად ჭამდნენ ერთ მაგიდასთან. კომისარი ავდეევი, უნამუსო მთვრალი, ყოველდღიურად აწყობდა თავის ქვეშევრდომებთან ერთად ახალი დამცირების გამოგონებას პატიმრებისთვის. მომიწია გაჭირვების ატანა, ბულინგის ატანა და უხეში ადამიანების, მათ შორის ყოფილი კრიმინალების, მოთხოვნების დამორჩილება. სამეფო წყვილს და პრინცესებს იატაკზე, საწოლის გარეშე უნდა დაეძინათ. სადილზე შვიდსულიან ოჯახს მხოლოდ ხუთი კოვზი აძლევდნენ; იმავე მაგიდასთან მსხდომი მცველები ეწეოდნენ, თავხედურად ამოისუნთქავდნენ კვამლს პატიმრებს სახეზე და უხეშად ართმევდნენ მათ საჭმელს. ბაღში გასეირნება ნებადართული იყო დღეში ერთხელ, ჯერ 15-20 წუთით, შემდეგ კი არაუმეტეს ხუთი. მესაზღვრეების საქციელი სრულიად უხამსი იყო.

სამეფო ოჯახის გვერდით დარჩა მხოლოდ ექიმი ევგენი ბოტკინი, რომელიც სიფრთხილით აკრავდა პატიმრებს და შუამავალი იყო მათსა და კომისრებს შორის, ცდილობდა დაეცვა ისინი მცველების უხეშობისგან და რამდენიმე გამოცდილი და ჭეშმარიტი მსახური.

პატიმრების რწმენა მხარს უჭერდა მათ გამბედაობას, აძლევდა მათ ძალას და მოთმინებას ტანჯვაში. ყველა მათგანს ესმოდა სწრაფი დასასრულის შესაძლებლობა და კეთილშობილებითა და სულის სიცხადით მოელოდა. ოლგა ნიკოლაევნას ერთ-ერთ წერილში შემდეგი სტრიქონებია:

”მამა სთხოვს, გადასცეს ყველა, ვინც დარჩა მისი ერთგული, და მათზე, ვისზეც მათ შეუძლიათ გავლენა მოახდინონ, რათა შური არ იძიონ მასზე, რადგან მან ყველას აპატია და ყველასთვის ლოცულობს, და რომ მათ არ იძიონ შური. და რომ მათ ახსოვთ, რომ ბოროტება, რომელიც ახლა არის მსოფლიოში, კიდევ უფრო ძლიერი იქნება, მაგრამ ეს არ არის ბოროტება, რომელიც დაამარცხებს ბოროტებას, არამედ მხოლოდ სიყვარული..

ჩვენებების უმეტესობა საუბრობს იპატიევის სახლის პატიმრებზე, როგორც ტანჯულ ადამიანებზე, მაგრამ ღრმად მორწმუნე, უდავოდ ემორჩილება ღვთის ნებას. ბულინგისა და შეურაცხყოფის მიუხედავად, ისინი იპატიევის სახლში ატარებდნენ ღირსეულ ოჯახურ ცხოვრებას, ცდილობდნენ გაანათონ მჩაგვრელი ატმოსფერო ურთიერთ კომუნიკაციით, ლოცვით, კითხვით და შესაძლებელი საქმიანობით. მათი ტყვეობაში ცხოვრების ერთ-ერთი მოწმე, მემკვიდრის აღმზრდელი, პიერ გილიარდი, წერდა:

„ხელმწიფესა და იმპერატრიცას სჯეროდათ, რომ ისინი კვდებოდნენ მოწამეები სამშობლოსათვის... მათი ნამდვილი სიდიადე არ მომდინარეობდა მათი სამეფო ღირსებიდან, არამედ იმ საოცარი ზნეობრივი სიმაღლიდან, სადაც ისინი თანდათან ამაღლდნენ... და თავიანთი დამცირებით ისინი იყვნენ სულის საოცარი სიცხადის საოცარი გამოვლინება, რომლის წინააღმდეგ ყოველგვარი ძალადობა და ყოველგვარი რისხვა უძლურია და რომელიც იმარჯვებს თვით სიკვდილში..

უხეში მცველებიც კი თანდათან რბილდნენ პატიმრებთან ურთიერთობისას. მათ უკვირდათ მათი უბრალოება, მათ დაიმორჩილეს სულიერი სიცხადის სრული ღირსება და მალევე იგრძნეს მათი უპირატესობა, ვისზეც ფიქრობდნენ შეინარჩუნონ თავიანთი ძალაუფლება. კომისარმა ავდეევმაც კი დაინდო. ბოლშევიკურ ხელისუფლებას თვალს არ აცილებდა ასეთი ცვლილება. ავდეევი იუროვსკიმ შეცვალა, მცველები შეცვალეს ავსტრო-გერმანელი პატიმრებით და „გადაუდებელი სიტუაციის“ ჯალათებიდან შერჩეული ადამიანები. მისი მკვიდრთა ცხოვრება უწყვეტ მოწამეობაში გადაიზარდა. 1 (14 ივლისს) მამა იოანე სტოროჟევმა უკანასკნელი ღვთისმსახურება აღასრულა იპატიევის სახლში. იმავდროულად, პატიმართა მხრიდან უმკაცრესი კონფიდენციალურობით, მზადება ხდებოდა მათი სიკვდილით დასჯისთვის.

16-17 ივლისის ღამეს, დაახლოებით მესამე დღის დასაწყისში, იუროვსკიმ გააღვიძა სამეფო ოჯახი. მათ უთხრეს, რომ ქალაქი დასახლებული იყო და საჭირო იყო უსაფრთხო ადგილას გადაყვანა. ორმოცი წუთის შემდეგ, როცა ყველა ჩაცმული იყო და შეიკრიბა, იუროვსკი პატიმრებთან ერთად პირველ სართულზე ჩავიდა და სარდაფის ოთახში მიიყვანა ერთი გისოსებით. ყველა გარეგნულად მშვიდი იყო. სუვერენს ხელში ალექსეი ნიკოლაევიჩი ეჭირა, დანარჩენებს ხელში ბალიშები და სხვა წვრილმანი ჰქონდათ. იმპერატრიცას თხოვნით ოთახში ორი სკამი შეიტანეს, მათზე დიდი ჰერცოგინიას და ანა დემიდოვას მოტანილი ბალიშები დადეს. იმპერატრიცა და ალექსეი ნიკოლაევიჩი ისხდნენ სკამებზე. ხელმწიფე მემკვიდრის გვერდით ცენტრში იდგა. ოჯახის დანარჩენი წევრები და მსახურები ოთახის სხვადასხვა ნაწილში მოათავსეს და დიდხანს ელოდნენ, უკვე მიჩვეულები იყვნენ ღამის სიგნალიზაციას და სხვადასხვა სახის მოძრაობას. ამასობაში უკვე გვერდით ოთახში შეიარაღებული ადამიანები ხალხმრავლობდნენ და სიგნალს ელოდნენ. ამ დროს იუროვსკი ძალიან ახლოს მივიდა სუვერენთან და უთხრა: "ნიკოლაი ალექსანდროვიჩ, ურალის რეგიონალური საბჭოს ბრძანებით, დახვრიტეთ ოჯახთან ერთად". ეს ფრაზა იმდენად მოულოდნელი იყო მეფისთვის, რომ ოჯახისკენ შებრუნდა, ხელები გაუწოდა მათ, მერე, თითქოს ისევ უნდოდა ეკითხა, მიუბრუნდა კომენდანტს და უთხრა: „რა? Რა?" იმპერატრიცა ალექსანდრას და ოლგა ნიკოლაევნას სურდათ ჯვრისწერა. მაგრამ იმ მომენტში იუროვსკიმ რევოლვერიდან თითქმის რამდენჯერმე ესროლა სუვერენს და ის მაშინვე დაეცა. თითქმის ერთდროულად, ყველამ დაიწყო სროლა - ყველამ წინასწარ იცნობდა თავის მსხვერპლს. იატაკზე უკვე მწოლიარეებს სროლითა და ბაიონეტებით დაასრულეს. როდესაც ჩანდა, რომ ყველაფერი დასრულდა, ალექსეი ნიკოლაევიჩმა უცებ სუსტად ამოიოხრა - მათ კიდევ რამდენჯერმე ესროდნენ მას. მას შემდეგ, რაც დარწმუნდნენ, რომ მათი მსხვერპლი მკვდარი იყო, მკვლელებმა დაიწყეს მათგან სამკაულების ამოღება. შემდეგ მიცვალებულები ეზოში შეიყვანეს, სადაც უკვე მზად სატვირთო მანქანა იდგა - მისი ძრავის ხმაურმა სარდაფში კადრები უნდა ჩაახშო. მზის ამოსვლამდეც კი ცხედრები სოფელ კოპტიაკის მიმდებარე ტყეში გადაასვენეს.

იმპერიულ ოჯახთან ერთად დახვრიტეს მათი მსახურებიც, რომლებიც თავიანთ ბატონებს გადასახლებაში გაჰყვნენ: Dr.