მსოფლიო ისტორია: პერიოდიზაცია. ამბავი

მსოფლიო ისტორია: პერიოდიზაცია

მსოფლიო ისტორიის პერიოდიზაცია ჩვეულებრივ რამდენიმე პერიოდს შეიცავს. მათ უბრალოდ უნდა ისწავლო, თუ გინდა კომპეტენტურად და სისტემატურად იმუშაო თითოეულ თემაზე და დაიმახსოვრო ის საუკეთესოდ. გირჩევთ გაანალიზოთ ისტორიული მოვლენების თანმიმდევრობა, როგორც ეს აღწერილია ბმულზე პოსტში. ასე რომ, მსოფლიო ისტორიის პერიოდიზაცია ასეთია:

პირველი პერიოდი V-XI სს.ამ პერიოდს ასევე ახასიათებს მის ტერიტორიაზე ბარბაროსული სამეფოების ჩამოყალიბება.

მსოფლიო ისტორიის პერიოდიზაციის მეორე პერიოდი: XII-XV საუკუნეებამდე.ამ პერიოდში ფართოვდება ევროპული ცივილიზაციის საზღვრები, ფართოვდება ევროპა, სწავლობს სხვა სახელმწიფოებს. ამას მოჰყვა ჯვაროსნული ლაშქრობები. ყალიბდება ინსტიტუტები, რელიგიები, ინკვიზიციები. არსებობს მეტოქეობა სამეფო და პაპის ძალაუფლებას შორის.

მესამე პერიოდი უკავშირდება XVI - XVII საუკუნის შუა ხანებს.ამ პერიოდში ფეოდალური ინსტიტუტები განიცდიან კრიზისს, რომელიც გამოხატულია რენესანსში, სამეფო ხელისუფლების კრიზისის დასაწყისში და ა.შ.

მსოფლიო ისტორიის პერიოდიზაციის მეოთხე პერიოდს თანამედროვე დრო ეწოდება.ის მოიცავდა პერიოდს მე-17 საუკუნის შუა ხანებიდან 1914 წლამდე.ამ პერიოდში მოხდა პირველი ბურჟუაზიული რევოლუციები ევროპაში, ინდუსტრიული რევოლუცია, შეიცვალა საერთაშორისო ურთიერთობების რამდენიმე სისტემა (ვესტფალური, ვენა და ა.შ.).

მეხუთე პერიოდი: 1914 წლიდან 1991 წლამდე.ეს არის ყველაზე მოკლე და ამავე დროს ყველაზე დრამატული პერიოდი მსოფლიო ისტორიაში.

მსოფლიო ისტორიის შესწავლისას უაღრესად გირჩევთ თითოეული შესწავლილი ისტორიული პროცესის, მოვლენის კონკრეტულ ისტორიულ პერიოდთან დაკავშირებას. ყველაზე ეფექტური, მარტივი და იაფია მსოფლიო ისტორიის შესწავლა ჩვენი მასალების გამოყენებით.

შესავალი

თემა 1. ევროპის პრეისტორია

კითხვა 1. ევროპული ისტორიის პერიოდიზაცია იარაღების მასალის მიხედვით.

კითხვა 2. პრიმიტიული ადამიანისა და საზოგადოების ჩამოყალიბება ევროპაში.

კითხვა 3. პრიმიტიულიდან ცივილიზაციამდე.

საკონტროლო კითხვები:

თემა 2. ანტიკური პერიოდი. Უძველესი საბერძნეთი

კითხვა 1. ძველი საბერძნეთის ისტორიის პერიოდიზაცია.

კითხვა 2. საბერძნეთი კრეტა-მიკენურ ეპოქაში (ძვ.წ. III-II ათასწლეული).

კითხვა 3. საბერძნეთი ძვ.წ I ათასწლეულში

კითხვა 4. ელინისტური პერიოდი (ძვ. წ. IV-I სს. დასასრული).

საკონტროლო კითხვები:

დავალებები დამოუკიდებელი მუშაობისთვის.

თემა 3. ანტიკური პერიოდი. Ანტიკური რომი

კითხვა 1. რომის სახელმწიფოებრიობის წარმოშობა. ძველი რომის ისტორიის პერიოდიზაცია.

კითხვა 2. რომის სახელმწიფოს თავისებურებები მეფეთა მეფობის ეპოქაში.

კითხვა 3. რომის რესპუბლიკა.

კითხვა 4. რომის იმპერია და მისი აღება ბარბაროსების მიერ (ძვ. წ. I ს. - ახ. წ. V ს.).

საკონტროლო კითხვები.

დავალებები დამოუკიდებელი მუშაობისთვის.


Ძვირფასო მეგობრებო!

თუმცა, სწორედ აქ დაიბადა კოლონიალიზმის იდეები, აქ დაიწყო მე-20 საუკუნის ყველაზე სისხლიანი ომები, აქ წარმოიქმნა ტოტალიტარული რეჟიმები, რომლებმაც მთლიანად დაიმორჩილეს ადამიანების ცხოვრება.

წარსულის ტვირთის გადალახვით, აწმყოს გააზრება ადამიანის ღირებულების, მისი არსებობის უნიკალურობის თვალსაზრისით, ევროპის რეგიონმა არ დატოვა წამყვანი პოზიცია. ევროპაში დაბადებული ადამიანის უფლებების, თავისუფლებისა და დემოკრატიის, კეთილდღეობისა და წინსვლის იდეები ჯერ კიდევ დგას მათ დროშებზე, ვინც საკუთარ მომავალს, სამშობლოს მომავალს მსოფლიოში ყველაზე მოწინავე ძალებს შორის ხედავს. შემოთავაზებული სახელმძღვანელო დაგეხმარებათ გაიგოთ ევროპის ისტორიის ორიგინალობა, მისი უნიკალური თვისებები.

Წარმატებები!


შესავალი

ევროპის რეგიონი მეცნიერთა მიერ დიდი ხანია განიხილება მსოფლიო ისტორიის ცენტრად. მართლაც, სწორედ აქ ჩამოყალიბდა ინდუსტრიული რევოლუციის პირობები, რამაც მსოფლიოს ამ ნაწილში მდებარე ქვეყნებს საშუალება მისცა მძლავრი გარღვევა გაეკეთებინათ და ყველას წინ წასულიყვნენ თავიანთი განვითარებაში. ახლა ეს მიდგომა არ ჩანს სწორი. აზიის ქვეყნები შთამბეჭდავ პროგრესს აჩვენებენ. თუმცა, ევროპის რეგიონი აგრძელებს გადამწყვეტ როლს გლობალურ პროცესში, მდიდარი წარსულით. ევროპის ისტორიის შესწავლა გვეხმარება გავიგოთ ამჟამინდელი სახელმწიფოების ჩამოყალიბების სათავეები, სრულად შევაფასოთ ევროპული საზოგადოებების განვითარების გზა, მათი მიღწევები ეკონომიკის, პოლიტიკის, კულტურის სფეროში, ორიგინალურობის გაგება და მიღება. ზოგადი ფენომენების იდეა მსოფლიო ისტორიულ პროცესში.



ჩვენი წარმოდგენები ევროპის ისტორიის შესახებ ისტორიულ წყაროებზე დაყრდნობით ყალიბდება. ისტორიული წყარო ზოგადად უნდა გავიგოთ, როგორც ის ფორმა, რომლითაც ჩვენამდე მოვიდა კონკრეტული ისტორიული ფაქტები. ეს შეიძლება იყოს წერილობითი, მატერიალური, ზეპირი, ფოლკლორული, ეთნოგრაფიული, ლინგვისტური, ფოტო და კინოდოკუმენტები, ფონოდოკუმენტები. ბოლო დროს ისტორიულ წყაროდ ელექტრონული დოკუმენტი განიხილება.

რიგი სპეციალური და დამხმარე ისტორიული დისციპლინები ასევე გვაწვდიან მასალებს ისტორიის შესასწავლად. სპეციალურ დისციპლინებს შორისაა ისტორიოგრაფია (კვლევების ერთობლიობა კონკრეტულ თემაზე ან ისტორიულ ეპოქაზე), წყაროთმცოდნეობა (ისტორიული წყაროების შესწავლისა და გამოყენების თეორიული და გამოყენებითი პრობლემების მეცნიერება). დამხმარე ისტორიული დისციპლინები მოიცავს არქეოლოგიას, ჰერალდიკას, ისტორიულ გეოგრაფიას, ნუმიზმატიკას, ონომასტიკას, სფრაგისტიკას და სხვა რიგ მეცნიერებებს.

არქეოლოგია საზოგადოების ისტორიას ადამიანთა ცხოვრებისა და მოღვაწეობის მატერიალური ნაშთების - მატერიალური ძეგლების საფუძველზე სწავლობს. ჰერალდიკა ყურადღებას ამახვილებს ემბლემების შესწავლაზე: საჯარო, კერძო, ინსტიტუტების, საზოგადოებების ემბლემები და ა.შ. ისტორიული გეოგრაფია სწავლობს ქვეყნის ან ტერიტორიის წარსულის ფიზიკურ, ეკონომიკურ და პოლიტიკურ გეოგრაფიას. ნუმიზმატიკა იკვლევს მონეტებსა და მედლებს, ონომასტიკა - გეოგრაფიული სახელების, გვარებისა და ადამიანთა სახელების გაჩენის მნიშვნელობას, ისტორიას. და ბოლოს, სფრაგისტიკის შესწავლის საგანია ბეჭდები.

ამ მონაცემებზე დაყრდნობით შეგიძლიათ მიიღოთ რეგიონის, ცალკე ქვეყნის ისტორიის სრული სურათი. არქეოლოგების დასკვნები, ძველი ავტორების ინფორმაცია, საყოფაცხოვრებო ნივთები, ლინგვისტური სტრუქტურების ანალიზი და მრავალი სხვა საშუალებას გვაძლევს დავწეროთ ევროპის ისტორია, რომლის მოკლე შინაარსი წარმოდგენილია შემოთავაზებულ სახელმძღვანელოში. არჩეულია მოვლენების პრეზენტაციის ტრადიციული ვერსია: ანტიკურობა, შუა საუკუნეები, თანამედროვეობა, თანამედროვე დრო. სახელმძღვანელოს პირველი ნაწილი ეძღვნება ევროპის პრეისტორიას, ანტიკურ და შუა საუკუნეებს.

თემა 1. ევროპის პრეისტორია

თემის კითხვები:

1. ევროპული ისტორიის პერიოდიზაცია იარაღების მასალის მიხედვით.

2. პრიმიტიული ადამიანისა და საზოგადოების ჩამოყალიბება ევროპაში.

3. პრიმიტიულიდან ცივილიზაციამდე.

თემის შესწავლის შემდეგ თქვენ:

ვიცი:

როგორ მოვიდა ადამიანი ევროპაში?

რით გამოირჩეოდა მისი ცხოვრება პალეოლითის ეპოქაში;

როგორ გაჩნდა პრიმიტიული ხელოვნება და როგორ გამოიხატა იგი;

· რა იყო ახალი მეზოლითის ეპოქაში ევროპელების ცხოვრებაში;

რა მნიშვნელობა ჰქონდა ნეოლითურ რევოლუციას?

როგორ ცხოვრობდნენ ადამიანები ნეოლითში?

როდის დაიწყეს ხალხმა ბრძოლა?

საიდან გაჩნდნენ ინდოევროპელი ხალხები ევროპაში?

როგორ შეიცვალა საზოგადოება ბრინჯაოს ხანაში?

როდესაც ევროპაში რკინის ხანა დაიწყო.

Ძირითადი ცნებები:

პალეოლითი

აშეულის კულტურა

მუსტერის ეპოქა;

· ტოტემიზმი;

· ანიმიზმი;

· პრიმიტიული ხელოვნება;

მეზოლითი

ნეოლითური

ნეოლითური რევოლუცია

არათანაბარი განვითარება;

ენეოლითური;

· სოციალური დიფერენციაცია;

· ქონების დიფერენციაცია;

იერარქიული სტრუქტურა;

ბრინჯაოს ხანა

რკინის ხანა.

თეორიული მასალა

კითხვა 1. ევროპული ისტორიის პერიოდიზაცია იარაღების მასალის მიხედვით.

ადამიანი ევროპის სივრცეში დაახლოებით 2 მილიონი წლის წინ გამოჩნდა. წერილობითი წყაროების მიხედვით, თქვენ შეგიძლიათ გაიგოთ ადამიანის ისტორია ევროპაში მხოლოდ ბოლო 3 ათასი წლის განმავლობაში. ნისლიანი წარსულის დარჩენილ ფურცლებს შეუძლიათ გამოავლინონ ისეთი მეცნიერებების მონაცემები, როგორიცაა არქეოლოგია, ლინგვისტიკა, პალეოანთროპოლოგია, გეოლოგია, პალეონტოლოგია და ა.შ.

არქეოლოგია გამოყოფს ევროპის უძველეს ისტორიაში სამ ძირითად პერიოდს: ქვა, ბრინჯაო, რკინა. ქვის ხანა მათგან ყველაზე გრძელია. ამ დროს ხალხი ხისგან, ქვისგან, რქისა და ძვლისგან ამზადებდა ძირითად იარაღს და იარაღს. მხოლოდ ქვის ხანის ბოლოს, ევროპის ძველმა მკვიდრებმა პირველად გაიცნეს სპილენძი, მაგრამ ისინი მას ძირითადად სამკაულების დასამზადებლად იყენებდნენ. სავარაუდოდ, ხისგან დამზადებული იარაღები და იარაღი ყველაზე მრავალრიცხოვანი იყო ძველ ხალხში, მაგრამ ორგანული ნივთიერებები არ არის შემონახული, ამიტომ ქვის პროდუქტები არის ადამიანის არსებობის შესწავლის მთავარი წყარო.

როგორც წესი, მეცნიერები ქვის ხანას სამ ნაწილად ყოფენ: უძველესი ქვის ხანა, ანუ პალეოლითი; შუა ქვის ხანა, ანუ მეზოლითი და ახალი ქვის ხანა, ანუ ნეოლითი.

პალეოლითის ეპოქაში (განარჩევენ ზედა, შუა, ქვედა პალეოლითს) ევროპულ სივრცეში არსებული ადამიანი ნადირობითა და შეგროვებით იყო დაკავებული. მისი ქვის იარაღები გაპრიალებისა და ბურღვის გარეშე, პერანგის მეთოდით მზადდებოდა. იმდროინდელი ცხოვრების პირობები უკიდურესად მკაცრი იყო: პალეოლითი ემთხვევა პლეისტოცენს - დედამიწის ისტორიის ყინულის (მეოთხეული) პერიოდის ადრეულ ნაწილს.

მეზოლითი განსხვავდება ხანგრძლივი პალეოლითისგან ახალი ბუნებრივი პირობებით - გამყინვარების შემდგომი პერიოდის დასაწყისი. ნადირობასა და შეგროვებასთან ერთად განვითარება დაიწყო თევზაობა, მათ შორის საზღვაო თევზაობა, ზღვის ძუძუმწოვრებზე ნადირობა და ზღვის მოლუსკების შეგროვება. ადამიანმა ისწავლა უფრო პატარა ქვის იარაღების – მიკროლითების გამოყენება.

თუმცა, ევროპაში ადამიანთა საზოგადოების განვითარებაში მთავარი მოვლენა ნეოლითის ეპოქაში ხდება. სწორედ მაშინ იცვლება ეკონომიკის მითვისებული ტიპი მწარმოებელით. ნადირობა, შემგროვებლობა და თევზაობა ანაცვლებს სოფლის მეურნეობასა და მესაქონლეობას. ამ უმნიშვნელოვანეს ეტაპს ნეოლითურ რევოლუციას უწოდებენ, რადგან ის საფუძველს უყრის ადამიანთა საზოგადოების განვითარებაში ახალი ეტაპის - ცივილიზაციის სტადიის აღმოცენებას.

ქვის ხანის შემდეგ მოდის ბრინჯაოს ხანა. მათ შორის გამოიყოფა სპილენძ-ქვის ხანა (ენეოლითი, ქალკოლითური), თუმცა ეს პერიოდი შეიძლება მოიძებნოს არა მთელ ევროპაში, არამედ ძირითადად კონტინენტის სამხრეთით. ამ დროს იქ გაჩნდა და აყვავდა სასოფლო-სამეურნეო და მესაქონლეობის საზოგადოებები, დიდი დასახლებებით, განვითარებული სოციალური ურთიერთობები, რელიგია და პროტო-მწერლობაც კი.

ენეოლითის ეპოქაში გამოჩნდა პირველი დიდი სპილენძის იარაღები - მაგალითად, საბრძოლო ცულები, ასევე სპილენძის, ოქროსა და ვერცხლისგან დამზადებული სამკაულები.

ევროპის სხვადასხვა კუთხეში ბრინჯაოს ხანა 1-2 ათასი წელი გაგრძელდა. ბრინჯაოს ხანის პირველ ნახევარში იშვიათი იყო ბრინჯაოს ნივთები (სპილენძის შენადნობები), ძირითადად ცულები, ხანჯლები, დანები, შუბისპირები და სამკაულები. მაგრამ ბრინჯაოს ხანის მეორე ნაწილში, ბრინჯაოსგან დამზადებული პირველი სასოფლო-სამეურნეო იარაღები, გაუმჯობესებული იარაღი (ხმლები), თავდაცვითი ჯავშანი (ჩაფხუტები, ჯავშანი, ძაფები), ფურცელი სპილენძისა და ბრინჯაოს ნივთები, მაღალმხატვრული ნივთები ოქროსა და ბრინჯაოსგან. გამოჩნდა. ევროპის ისტორიაში ბრინჯაოს ხანა მთავრდება ჩვენს წელთაღრიცხვამდე I ათასწლეულის დასაწყისში. ე.

ძველ ევროპაში პალეოლითის დასასრულის შემდეგ შეინიშნება არათანაბარი ეკონომიკური და კულტურული განვითარება. ასე რომ, ნეოლითის ეპოქა სამხრეთ-აღმოსავლეთში, შემდეგ კი ცენტრალურ ევროპაში, არსებობს მეზოლითის პარალელურად ჩრდილოეთ და აღმოსავლეთ ევროპაში. ენეოლითი სამხრეთ-აღმოსავლეთ ევროპაში ვითარდება პალეოლითის პარალელურად მსოფლიოს ამ ნაწილის დასავლეთში, ჩრდილოეთში და აღმოსავლეთში. ადრეული ბრინჯაოს ხანა ეგეოსის ტერიტორიაზე ემთხვევა გვიან ენეოლითს დუნაის და ცენტრალურ ევროპაში, სამხრეთ აღმოსავლეთ ევროპის ენეოლითსა და ჩრდილოეთ და ჩრდილო-აღმოსავლეთ ევროპის გვიან ნეოლითს.

ისტორიის პერიოდიზაცია

ისტორიის პერიოდიზაცია- სისტემატიზაციის განსაკუთრებული სახეობა, რომელიც მოიცავს ისტორიული პროცესის გარკვეულ ქრონოლოგიურ პერიოდებად პირობით დაყოფას. ამ პერიოდებს აქვთ გარკვეული განმასხვავებელი ნიშნები, რომლებიც განისაზღვრება პერიოდიზაციის არჩეული საფუძვლის (კრიტერიუმის) მიხედვით. პერიოდიზაციისთვის სხვადასხვა მიზეზის არჩევა შეიძლება: აზროვნების ტიპის ცვლილებიდან (ო. კონტი, კ. ჯასპერსი) კომუნიკაციის მეთოდების (მ. მაკლუჰანი) და გარემოს გარდაქმნების ცვლილებამდე (ჯ. გუდსბლომი). ბევრი მეცნიერი იყენებს ეკონომიკურ და საწარმოო კრიტერიუმებს პერიოდიზაციის შესაქმნელად: ეს არის როგორც სოციალურ-ეკონომიკური ურთიერთობები და წარმოების საშუალებები (ფორმაციების მარქსისტული თეორია), ასევე წარმოების ძირითადი სფერო (ინდუსტრიული და პოსტინდუსტრიული საზოგადოების თეორია; პერიოდიზაცია. წარმოების პრინციპები L.E. Grinin-ის მიერ).

ყველაზე ცნობილი მიდგომები

განმავითარებელი მიდგომა

საბჭოთა ისტორიულ მეცნიერებაში ხუთი წარმონაქმნის სქემა (ე.წ. "ხუთწევრიანი"), რომელიც შეიმუშავეს საბჭოთა მეცნიერებმა მარქსისა და ენგელსის ნაშრომების საფუძველზე, კერძოდ ნაშრომში "ოჯახის წარმოშობა, ფრიდრიხ ენგელსის "პირადი საკუთრება და სახელმწიფო" ყველაზე ფართოდ გამოიყენებოდა. კონცეფციის არსი ის იყო, რომ ნებისმიერი ადამიანური საზოგადოება თავისი განვითარების ხუთ ზედიზედ ეტაპს გადის - პრიმიტიული კომუნალური, მონათმფლობელური, ფეოდალური, კაპიტალისტური და კომუნისტური წარმონაქმნები. ეს სქემა, როგორც უდავო დოგმა, შედიოდა ყველა საგანმანათლებლო და საცნობარო მარქსისტულ პუბლიკაციაში და საბჭოთა ისტორიკოსები მნიშვნელოვან ძალისხმევას ცდილობდნენ ეპოვათ წარმონაქმნების თანმიმდევრული ცვლილება ნებისმიერი საზოგადოების ისტორიაში.

ეგრეთ წოდებული „კრეატიული მარქსისტები“ მარქსისტული თეორიის მთავარ მცდარ კონსტრუქტად ხუთტერმინიან სქემას აღიქვამდნენ და სწორედ მის წინააღმდეგ იყო მიმართული მათი მთავარი კრიტიკული განცხადებები. ძალიან მაღალი ხარისხით, შემოქმედებითი მარქსიზმის განვითარება სსრკ-ში უნდა იყოს დაკავშირებული დისკუსიასთან აზიური წარმოების რეჟიმის შესახებ - მეექვსე ფორმირება, რომლის არსებობაც პოსტულირებული იყო მარქსის მიერ, მაგრამ უარყო საბჭოთა მეცნიერებმა.

დისკუსიის დროს გაჟღერებული ახალი იდეების საფუძველზე ჩამოყალიბდა ახალი ფორმალური სქემები, განსხვავებული ხუთი ფორმირების სქემისგან. ზოგიერთ ცნებაში ექვსი ფორმირებაა - პრიმიტიულობასა და მონობას შორის, მკვლევარებს აქვთ „წარმოების აზიური (პოლიტარული) რეჟიმი“ (სემენოვი; ყორანაშვილი; კაპუსტინი; ნურეევი და სხვა). სხვა წარმონაქმნებში ოთხია - მონობისა და ფეოდალიზმის ნაცვლად, „დიდი ფეოდალური წყობა“ (კობიშჩანოვი) ან ერთი პრეკაპიტალისტური წყობა - „სამკვიდრო-კლასობრივი საზოგადოება“ (ილიუშეჩკინი). ერთხაზოვანი ფორმირების სქემების გარდა, გამოჩნდა მრავალწრფივი, რომლებიც აფიქსირებდნენ განსხვავებებს დასავლური ცივილიზაციისა და არადასავლური საზოგადოებების განვითარებაში. მულტიწრფივი მიდგომა მსოფლიო ისტორიისადმი ყველაზე თანმიმდევრულად იცავდა L.S. ვასილიევს.

ამჟამად (2011) ფორმირების თეორიის ერთ-ერთი ყველაზე თანმიმდევრული მხარდამჭერია იუ.ი. სემიონოვი. მან შექმნა მსოფლიო ისტორიის გლობალური ფორმაციული (სარელეო-ფორმაციული) კონცეფცია, რომლის მიხედვითაც არც ერთი საზოგადოება არ არის ვალდებული გაიაროს ყველა ფორმირება, როგორც ამას დაჟინებით მოითხოვდა საბჭოთა ისტორიული მეცნიერება. ბოლო საზოგადოებები არ გადიან იმ ეტაპს, რომელშიც პირველები იყვნენ, ისინი არ იმეორებენ თავიანთ მოძრაობას. კაცობრიობის ისტორიის გზატკეცილზე შესვლისას ისინი მაშინვე იწყებენ მოძრაობას იმ ადგილიდან, სადაც ადრე გაჩერდნენ ოდესღაც მოწინავე საზოგადოებები.

ცივილიზაციური მიდგომა

სასცენო თეორიებისგან განსხვავებით, მათ შორის მარქსისტული, ცივილიზაციური მიდგომა განიხილავს ისტორიულ პროცესს სხვა სიბრტყეში, არა დიაქრონიულ „ვერტიკალურ“, არამედ სივრცულ „ჰორიზონტალურ“ განზომილებაში. ამ მიდგომის მომხრეები თვლიან, რომ ექვივალენტური ცივილიზაციების განაწილება საშუალებას გაძლევთ თავიდან აიცილოთ ისტორიაში პროგრესის საკითხი და, შესაბამისად, თავიდან აიცილოთ განვითარებული, განვითარებადი და განუვითარებელი ხალხების გრადაცია.

ითვლება, რომ ისტორიის ციკლური გაგების ძირითადი იდეები ჩამოყალიბდა ჯამბატისტა ვიკოს ნაშრომებში. თუმცა, ეს მიდგომა ყველაზე ნათლად პირველად გამოიკვეთა ნ.ი. დანილევსკის წიგნში "რუსეთი და ევროპა". უცხო მეცნიერებაში აბსოლუტური პრიორიტეტი ეკუთვნის ო. შპენგლერის წიგნს „ევროპის დაცემა“. თუმცა ყველაზე დეტალური ცივილიზაციური თეორია ჩამოყალიბდა ა.ტოინბის 12 ტომიან ნაშრომში „ისტორიის გაგება“. ტოინბიმ გამოყო 30-მდე ცივილიზაცია, რომლებიც გამოირჩევიან უნიკალური განუმეორებელი თვისებებით. ცივილიზაციების გაჩენის მიზეზები იყო გარე გარემოს „გამოწვევები“. თითოეულმა ცივილიზაციამ თავის განვითარებაში გაიარა გაჩენის, ზრდის, ნგრევისა და დაშლის ეტაპები. ცივილიზაციების შიდა სტრუქტურა ეფუძნებოდა ფუნქციურ დაყოფას „შემოქმედებით უმცირესობად“, მასებად, „პროლეტარიატებად“.

ცივილიზაციური მიდგომის სუსტი მხარეები დიდი ხანია გამოვლინდა. ჯერ ერთი, შეუძლებელი იყო ობიექტური კრიტერიუმების დადგენა, რომლითაც გამოირჩევიან ცივილიზაციები. ამ მიზეზით, მათი რიცხვი ძალიან განსხვავდება სხვადასხვა ავტორებში და შესაძლებელია სხვადასხვა ვარაუდები (ნებისმიერი ხალხის სპეციალურ ცივილიზაციამდე დაყვანამდე). მეორეც, ცივილიზაციების იდენტიფიცირება ცოცხალ ორგანიზმებთან არ არის სწორი. ცივილიზაციების არსებობის დრო განსხვავებულია, აღმავლობისა და დაცემის პერიოდები შეიძლება განმეორებით მოხდეს. მესამე, სხვადასხვა ცივილიზაციის წარმოშობისა და დაცემის მიზეზები განსხვავებულია.

ცივილიზაციური თეორია მსოფლიო მეცნიერებაში პოპულარული იყო ნახევარი საუკუნის წინ, ახლა კი კრიზისულ მდგომარეობაშია. უცხოელი მეცნიერები ურჩევნიათ მიმართონ ადგილობრივი თემების შესწავლას, ისტორიული ანთროპოლოგიის პრობლემებს, ყოველდღიური ცხოვრების ისტორიას. ცივილიზაციების თეორია ყველაზე აქტიურად ბოლო ათწლეულებში (როგორც ევროცენტრიზმის ალტერნატივა) განვითარდა განვითარებად და პოსტსოციალისტურ ქვეყნებში. ამ პერიოდის განმავლობაში მკვეთრად გაიზარდა იდენტიფიცირებული ცივილიზაციების რაოდენობა - თითქმის ნებისმიერი ეთნიკური ჯგუფისთვის ცივილიზაციური სტატუსის მინიჭებამდე. ი. ვალერშტეინმა ცივილიზაციური მიდგომა დაახასიათა, როგორც „სუსტების იდეოლოგია“, როგორც ეთნიკური ნაციონალიზმის პროტესტის ფორმა თანამედროვე მსოფლიო სისტემის „ბირთის“ განვითარებული ქვეყნების წინააღმდეგ.

მოდერნიზაციის თეორიები

ნეოევოლუციონიზმი

მსოფლიო სისტემა

მსოფლიო სისტემების ანალიზი იკვლევს საზოგადოებების სისტემების სოციალურ ევოლუციას, მაგრამ არა ცალკეული საზოგადოებების, განსხვავებით წინა სოციოლოგიური მიდგომებისგან, რომლებშიც სოციალური ევოლუციის თეორიები განიხილავდნენ ცალკეული საზოგადოებების განვითარებას და არა მათ სისტემებს. ამ თვალსაზრისით, მსოფლიო სისტემების მიდგომა ცივილიზაციურს ჰგავს, მაგრამ მიდის ცოტა უფრო შორს, იკვლევს არა მხოლოდ სოციალური სისტემების ევოლუციას, რომლებიც მოიცავს ერთ ცივილიზაციას, არამედ იმ სისტემებს, რომლებიც მოიცავს ერთზე მეტ ცივილიზაციას ან თუნდაც ყველა ცივილიზაციას. სამყარო. ეს მიდგომა შეიქმნა 1970-იან წლებში. A. G. Frank, I. Wallerstein, S. Amin, J. Arrighi და T. dos Santos. ფ. ბროდელი, როგორც წესი, განიხილება მსოფლიო-სისტემური მიდგომის ყველაზე მნიშვნელოვან წინამორბედად, რომელმაც საფუძველი ჩაუყარა მას. ამიტომ, შემთხვევითი არ არის, რომ მსოფლიო სისტემების ანალიზის მთავარი მსოფლიო ცენტრი (ბინჰემპტონში, ნიუ-იორკის უნივერსიტეტში) ფერნანდ ბროდელის სახელს ატარებს.

ლიტერატურა

  • Grinin, L. E. 2006. პროდუქტიული ძალები და ისტორიული პროცესი. რედ. მე-3. მოსკოვი: KomKniga.
  • Grinin, L. E. 2006. ისტორიის პერიოდიზაცია: თეორიული და მათემატიკური ანალიზი // ისტორია და მათემატიკა: ისტორიული მაკროპროცესების პერიოდიზაციის პრობლემები. / რედ. კოროტაევი A.V., Malkov S. Yu., Grinin L. E. M.: KomKniga / URSS. გვ 53-79. ISBN 978-5-484-01009-7.
  • Grinin, L. E. 2006ბ. ისტორიის პერიოდიზაციის მეთოდოლოგიური საფუძვლები. ფილოსოფიური მეცნიერებები 8: 117-123; 9:127-130.
  • გრინჩენკო S. N. კაცობრიობის ისტორია კიბერნეტიკური პოზიციებიდან // ისტორია და მათემატიკა: ისტორიული მაკროპროცესების პერიოდიზაციის პრობლემები. M.: KomKniga, 2006. S. 38-52.
  • სოროკინი, P. A. 1992. სოციალური ევოლუციის ეგრეთ წოდებული ფაქტორების შესახებ // Sorokin, P. A. Chelovek. ცივილიზაცია. საზოგადოება, გვ. 521-531 წწ. მოსკოვი: პოლიტიზდატი.
  • Shoffman, A. S. 1984 (რედ.). მსოფლიო ისტორიის პერიოდიზაცია. ყაზანი: ყაზანის უნივერსიტეტის გამომცემლობა.
  • Jaspers, K. 1994. ისტორიის მნიშვნელობა და მიზანი. მ.: რესპუბლიკა.
  • ბელი, დ. 1973. პოსტ-ინდუსტრიული საზოგადოების მოსვლა. ნიუ-იორკი: ძირითადი წიგნები.
  • Comte, O. 1974 წ. Cours de philosophie დადებითი // The Essential Comte: შერჩეული Cours de philosophie დადებითი / რედაქტირებულია და სტანისლავ ანდრესკის შესავალით. ლონდონი: Croom Helme.
  • Goudsblom, J. 1996. Human History and Long-Term Social Processes: Toward a Synthesis of Chronology and Phaseology // The Course of Human History. ეკონომიკური ზრდა, სოციალური პროცესი და ცივილიზაცია / რედ. J. Goudsblom, E. L. Jones და S. Mennel, გვ. 15-30. ნიუ-იორკი, ნიუ-იორკი: შარპი.
  • Green, W. A. ​​1992. პერიოდიზაცია ევროპულ და მსოფლიო ისტორიაში // ჟურნალი მსოფლიო ისტორიის 3(1): 13-53.
  • გრინი, W. A. ​​1995. მსოფლიო ისტორიის პერიოდიზაცია // ისტორია და თეორია 34: 99-111.
  • გრინინი, ლ.ე. და ა.ვ.კოროტაევი. 2006. მსოფლიო სისტემის პოლიტიკური განვითარება: ფორმალური რაოდენობრივი ანალიზი // ისტორია და მათემატიკა. კომპლექსური საზოგადოებების ისტორიული დინამიკა და განვითარება / რედ. პ.ტურჩინის, ლ.გრინინის, ვ.დე მუნკის და ა.კოროტაევის მიერ. მოსკოვი: URSS.
  • Toffler, A. 1980. მესამე ტალღა. ნიუ იორკი.
  • White, L. A. 1959. კულტურის ევოლუცია; ცივილიზაციის განვითარება რომის დაცემამდე. ნიუ-იორკი: მაკგრაუ-ჰილი.

ბმულები

  • იური სემიონოვის პერიოდიზაცია და მსოფლიო ისტორიის ზოგადი სურათი

ფონდი ვიკიმედია. 2010 წ.

ნახეთ, რა არის „ისტორიის პერიოდიზაცია“ სხვა ლექსიკონებში:

    პირობითი გაყოფა კ.ლ. ისტ. დამუშავება ქრონოლოგიურად. პერიოდები მათ შესაბამისად განასხვავებს. მახასიათებლები განისაზღვრება არჩეული კრიტერიუმიდან გამომდინარე. პ.-ს ობიექტი და. შეიძლება ემსახურებოდეს არა მარტო გენერალურ, ე.წ. სამოქალაქო ისტორია თავისი სხვადასხვა მასშტაბით...... საბჭოთა ისტორიული ენციკლოპედია

    მე-19 საუკუნის ბოლოდან იაპონიაში მიღებულია ქვეყნის ისტორიის დაყოფა ჯიდაის დიდ პერიოდებად. პალეოლითის ანუ ძველი ქვის ხანა (ძვ. წ. 40 000-13 000 წწ). ჯომონის პერიოდი, იაპონური ნეოლითი (ძვ. წ. 13 ათასი წელი - ძვ. წ. III ს.). სახელწოდებით ... ... მთელი იაპონია

    რუსეთში ცივილიზაციის ისტორიის პერიოდიზაცია- არსებობს სხვადასხვა თვალსაზრისი, მაგრამ იმის შესახებ, თუ რამდენი ცივილიზაცია იყო იმ ტერიტორიაზე, რომელსაც რუსეთი ჰქვია. ზოგიერთი ისტორიკოსი მიიჩნევს, რომ IX საუკუნიდან. (ძველი რუსული სახელმწიფოს ჩამოყალიბება) ამჟამად არსებობს ერთი ცივილიზაცია, ... ... ადამიანი და საზოგადოება: კულტუროლოგია. ლექსიკონი-ცნობარი

    საშინაო კონფლიქტოლოგიის ისტორიის პერიოდიზაცია- - ამ მეცნიერების განვითარების ისტორიაში პერიოდების, ეტაპების, სხვა დროის ინტერვალების განაწილება, რომლებიც განსხვავდება კონფლიქტოლოგიის მდგომარეობის ხარისხობრივი მახასიათებლებით. პერიოდიზაცია ეფუძნება კონფლიქტოლოგიური იდეებისა და თეორიების აზრობრივ ანალიზს, ... ... ფსიქოლოგიის და პედაგოგიკის ენციკლოპედიური ლექსიკონი

    პერიოდიზაცია- და კარგად. პერიოდიზაცია ვ. პერიოდებად დაყოფა. სსრკ ხალხთა ისტორიის პერიოდიზაცია. ALS 1. მეოცე საუკუნის 60-70-იან წლებში. ჩვენი ქვეყნის მრავალი ისტორიკოსი იზიდავდა ისტორიის პერიოდიზაციის პრობლემებს. ძალიან ხშირად, ამ საკითხზე დისკუსიები იყო აბსტრაქტული და არასაჭირო ... ... რუსული ენის გალიციზმების ისტორიული ლექსიკონი

    პერიოდიზაცია- პერიოდიზაცია და, კარგად, რომლის შესწავლის შედეგი ლ. ფენომენები, რომლებიც ყველაზე ხშირად დაკავშირებულია საზოგადოებრივ ცხოვრებასთან, რაც წარმოადგენს დროის პერიოდების თანმიმდევრობას, რომელიც განსხვავდება საერთო მახასიათებლებით. რუსული კულტურის ისტორიის პერიოდიზაცია ... რუსული არსებითი სახელების განმარტებითი ლექსიკონი

    პერიოდიზაცია, პერიოდიზაცია, pl. არა, ქალი (წიგნი სამეცნიერო). პერიოდებად დაყოფა. მსოფლიო ისტორიის პერიოდიზაცია. დახაზეთ, ჩამოაყალიბეთ, მიაწოდეთ რაღაცის პერიოდიზაცია CPSU (b) ისტორია, რომელიც დამტკიცებულია 1938 წელს CPSU (b) ცენტრალური კომიტეტის მიერ, დაყოფილია 12 თავად, ... ... უშაკოვის განმარტებითი ლექსიკონი

    პერიოდიზაცია და კლასიფიკაცია. ძირითადი პრობლემები დაკავშირებულია პატრისტიკის ფორმირების ქრონოლოგიურ და რეგიონულ ენობრივ თავისებურებებთან. მიუხედავად იმისა, რომ რომაული სამყარო თავისი არსებობის ბოლოს ისევე ცოტა შეესაბამებოდა აბსტრაქტულ ნორმას ... ... ფილოსოფიური ენციკლოპედია

ზოგადი ისტორია კითხვებსა და პასუხებში ტკაჩენკო ირინა ვალერიევნა

1. რა კრიტერიუმებით ხდებოდა ახალი ეპოქის ისტორიის პერიოდიზაცია?

ახალი დრო ხსნის დასავლური ცივილიზაციის ისტორიაში უმნიშვნელოვანეს ისტორიულ ეპოქას, როდესაც ურთულესი სოციალურ-პოლიტიკური პროცესების მსვლელობისას თანდათან ჩამოყალიბდა მისი თანამედროვე სახე.

ტერმინი „ახალი ისტორია“ სოციალურ და პოლიტიკურ აზროვნებაში გამოჩნდა ჯერ კიდევ რენესანსის ეპოქაში, როდესაც ჰუმანისტმა მოაზროვნეებმა კაცობრიობის ცივილიზაციის განვითარების გააზრებისას შესთავაზეს ისტორიის სამ ტერმინი დაყოფა (ძველი, შუა საუკუნეები და ახალი). ეს კონცეფცია მტკიცედ არის გამყარებული ისტორიულ მეცნიერებაში. დღეისათვის ახალი ისტორია გაგებულია, როგორც დასავლური ცივილიზაციის საფუძვლად ბურჟუაზიული ურთიერთობების ჩამოყალიბებისა და დამყარების პროცესი.

ახალ ისტორიულ პერიოდს აქვს თავისი პერიოდიზაცია, რომელიც ასახავს საზოგადოებაში ამ პერიოდში მიმდინარე ცვლილებებს.

სხვადასხვა სკოლის ისტორიკოსები განსხვავებულად განმარტავენ თანამედროვე ისტორიის პერიოდიზაციის საკითხს. რუსულ ისტორიოგრაფიაში მისი დასაწყისი დაკავშირებულია ინგლისის რევოლუციასთან, რომელიც მე-17 საუკუნის შუა ხანებში დაიწყო. და გახდა ფეოდალური ურთიერთობების კრიზისის ნათელი სიმპტომი. ეს რევოლუცია გახდა უფრო ფართო პროცესის - ინგლისური საზოგადოების მოდერნიზაციის საწყისი წერტილი, რამაც საფუძველი შექმნა ინდუსტრიული რევოლუციისთვის. ამ პროცესმა, თავის მხრივ, შექმნა მომავალი ინდუსტრიული საზოგადოების ეკონომიკური საფუძველი. და ის ფაქტი, რომ ინგლისი ამ გზაზე სხვებზე ადრე შევიდა, უზრუნველყო მისი უპირობო და გრძელვადიანი ლიდერობა მსოფლიო საქმეებში, რაც გაგრძელდა მე-20 საუკუნემდე. ინგლისი იქცა ერთგვარ სტანდარტად, რომელიც უტოლდებოდა ყველა სხვა ქვეყანას, რომლებიც დასავლური ცივილიზაციის პერიფერიაზე იმყოფებოდნენ.

რა თქმა უნდა, მოდერნიზაცია (საზოგადოების გადასვლა უფრო განვითარებულ სახელმწიფოზე) ხანგრძლივი და რთული პროცესია, რომლის დროსაც ინდუსტრიალიზაციის საფუძველზე ცვლილებები მოიცავს საზოგადოების ყველა ასპექტს: ეკონომიკას, პოლიტიკასა და სულიერ ცხოვრებას. ინდუსტრიული რევოლუციის დასრულების წყალობით, ხელით შრომა მექანიზებულია, ტექნოლოგიური პროცესები რთულდება და შრომის დაყოფა ღრმავდება. პოლიტიკურ სფეროში მოდერნიზაცია სახელმწიფო და საზოგადოებრივი ცხოვრების დემოკრატიზაციაში ვლინდება. მეფეთა და იმპერატორთა ძალაუფლება შემოიფარგლება კონსტიტუციებითა და პარლამენტებით და რიგ ქვეყნებში რესპუბლიკური სახელმწიფო სისტემა იმარჯვებს. მყარდება კანონის უზენაესობისა და სამოქალაქო საზოგადოების პრინციპები, ფართოვდება ინდივიდუალური უფლებები. კულტურის სფეროში მოდერნიზაციის პროცესი იწვევს ცხოვრების რაციონალური პრინციპების განმტკიცებას, ცნობიერების შემდგომ სეკულარიზაციას. მოდერნიზაციის პროცესში ხდება ინდუსტრიული საზოგადოების დაბადება და განვითარება.

ხაზგასმით უნდა აღინიშნოს, რომ ტრადიციული საზოგადოების განადგურების პროცესი არათანაბარი იყო. ინგლისსა და საფრანგეთში ინდუსტრიული საზოგადოების ჩამოყალიბება ევოლუციურად მოხდა გერმანიაში, იტალიაში, აშშ-ში მიზანმიმართული რეფორმების გამო, ცენტრიდან შორს მდებარე ქვეყნებში (ლათინური ამერიკა, ესპანეთი), მოდერნიზაციის პროცესები ძალიან შეზღუდული იყო.

ინგლისის რევოლუციამ აღნიშნა თანამედროვე ევროპის ისტორიის დასაწყისი. მაგრამ ისტორიოგრაფიაში არანაკლებ საკამათოა მისი ზედა ზღვრის განსაზღვრის საკითხი. საბჭოთა პერიოდში ჭარბობდა თვალსაზრისი, რომლის მიხედვითაც, თანამედროვე ისტორიის პერიოდი დასრულდა 1917 წელს, როდესაც რუსეთში სოციალისტური რევოლუცია მოხდა, რამაც ახალი ერა გახსნა კაცობრიობის განვითარებაში. საშინაო ისტორიკოსებმა დაიწყეს ვ.ი.ლენინის მიერ შემუშავებული იმპერიალიზმის თეორიიდან, რომელიც ასაბუთებდა საზოგადოების უფრო სრულყოფილ და სამართლიან ტიპზე - სოციალიზმზე გადასვლის გარდაუვალობას.

მაგრამ რეალური ცხოვრება უფრო რთული და მრავალფეროვანი აღმოჩნდა, ვიდრე მე-20 საუკუნის დასაწყისში ჩანდა. გამოჩნდა ახალი ფაქტორები, რომლებმაც განსაკუთრებული გავლენა მოახდინეს დასავლური ცივილიზაციის განვითარებაზე. აღმოჩნდა, რომ ბურჟუაზიული საზოგადოება არ ამოწურულა მეოცე საუკუნეში. რეზერვები შემდგომი პროგრესისთვის. მეორე მხრივ, სოციალისტური საზოგადოების მშენებლობასაც მრავალი პრობლემა შეექმნა გზაში.

ამიტომ, დღევანდელ ეტაპზე, თანამედროვე ისტორიის ზედა ზღვარი მთავრდება მე-19-20 საუკუნეების მიჯნაზე. - პერიოდი, როდესაც ძირითადად დასრულდა დასავლური წამყვანი ქვეყნების შესვლა ინდუსტრიული საზოგადოების ფაზაში.

წიგნიდან ევროპის ისტორია უძველესი დროიდან XV საუკუნის ბოლომდე ავტორი დევლეტოვი ოლეგ უსმანოვიჩი

კითხვა 1. ძველი საბერძნეთის ისტორიის პერიოდიზაცია სიცილია, შავი ზღვის რეგიონი, იწყება ძვ.წ III-II ათასწლეულის მიჯნაზე. ე. სწორედ მაშინ იყო პირველი სახელმწიფო

წიგნიდან მეომრის გზა [იაპონიის საბრძოლო ხელოვნების საიდუმლოებები] ავტორი მასლოვი ალექსეი ალექსანდროვიჩი

იაპონიის ისტორიის პერიოდიზაცია ასუკა (ასევე სუიკო) (552 - 645) ნარა (646 - 794) ადრეული პერიოდი (646 - 710) ადრეული ჰეიანი (ასევე ჯოგანი ან კონინი) (794 - 898) ჰეიანი (898 - 1185) კამაკურა ( 1185 - 1333) მურომაჩი (1333 - 1573) ნანბოკუშო (სამხრეთ და ჩრდილოეთ სასამართლო) (1333 - 1392) სენგოკუ ჯიდაი

წიგნიდან ძველი საბერძნეთის ისტორია ავტორი ანდრეევი იური ვიქტოროვიჩი

ძველი საბერძნეთის ისტორიის პერიოდიზაცია I. ადრეული კლასის საზოგადოებები და სახელმწიფოები კრეტასა და ბალკანეთის ნახევარკუნძულის სამხრეთ ნაწილში (ძვ. წ. III-II ათასწლეულის ბოლოს).1. ადრინდელი მინოური პერიოდი (ძვ. წ. XXX-XXIII სს.): კლასამდელ კლანურ ურთიერთობათა დომინირება.2. შუა მინოური

წიგნიდან ძველი აღმოსავლეთის ისტორია ავტორი ლიაპუსტინი ბორის სერგეევიჩი

ძველი ეგვიპტის ისტორიისა და ქრონოლოგიის პერიოდიზაცია თანამედროვე ეგვიპტოლოგები იყენებენ ეგვიპტის მეფეების მმართველობის დაყოფას მანეთოს მიერ შემოღებულ ოცდაათ დინასტიად. ამ მემკვიდრეობის პირველი მეფე, მენესი, მეფობდა დაახლოებით XXXI საუკუნეში. ძვ.წ ე. და აშკარად დასრულდა

წიგნიდან რომის ისტორია (ილუსტრაციებით) ავტორი კოვალევი სერგეი ივანოვიჩი

წიგნიდან რომის ისტორია ავტორი კოვალევი სერგეი ივანოვიჩი

თავი I იმპერიის ისტორიის პერიოდიზაცია და მისი წყაროები იმპერიის ისტორია ჩვეულებრივ იყოფა რამდენიმე პერიოდად: ავგუსტუსის სამთავრო (ძვ. წ. 30 - ახ. წ. 14), იულიო-კლაუდიის დინასტიის მმართველობა (14-68 წწ.), იმპერიის აყვავების პერიოდი (69-161), იმპერიის კრიზისი (161-284), დიოკლეტიანეს ბატონობა და

წიგნიდან რომის ისტორია ავტორი კოვალევი სერგეი ივანოვიჩი

იმპერიის ისტორიის პერიოდიზაცია იმპერიის ისტორია შეიძლება დაიყოს შემდეგ ექვს პერიოდად. I. ავგუსტუსის სამთავრო (ძვ. წ. 30 - ახ. წ. 14) - იმპერიის რეაქციისა და ორგანიზაციის დასრულების პერიოდი II. ტერორისტული რეჟიმის პერიოდი და მისი დაცემა (14-69) - იმპერატორების მეფობა

წიგნიდან ძველი აღმოსავლეთი ავტორი ნემიროვსკი ალექსანდრე არკადიევიჩი

მესოპოტამიის ისტორიის პერიოდიზაცია ძველი მესოპოტამიის ისტორია რამდენიმე ათასწლეულს მოიცავს და შეუძლებელია მასში ნავიგაცია წინასწარ წარმოუდგენლად მისი პერიოდიზაციის გარეშე. მესოპოტამიის ისტორიაში საერთო ჯამში გამოიყოფა შემდეგი ეპოქები დრო VI - დასაწყისი IV.

წიგნიდან მოკლე კურსი ბელორუსის ისტორიის შესახებ 9-21 საუკუნეებში ავტორი ტარას ანატოლი ეფიმოვიჩი

4. ბელორუსის ისტორიის პერიოდიზაცია (1) უძველესი პერიოდი (ახ. წ. IX საუკუნემდე) - ტომების ჩამოყალიბება. ამას სულ მცირე სამი ათასი წელი დასჭირდა, ჩვენთვის ყველაზე საინტერესოა ამ პერიოდის ბოლო ეტაპი, როდესაც ავტოქტონური ბალტიისპირეთის ტომები ამ პროცესში სლავიზებოდნენ.

წიგნიდან ენა რევოლუციურ დროში ავტორი ჰარშავ ბენიამინი

ნაწილი I თანამედროვე ებრაული რევოლუცია ნარკვევი კულტურისა და ცნობიერების ისტორიის შესახებ 1. შინაგანი და გარეგანი გარდაქმნები

წიგნიდან სახელმწიფოსა და სამართლის ზოგადი ისტორია. ტომი 1 ავტორი ომელჩენკო ოლეგ ანატოლიევიჩი

სახელმწიფოსა და სამართლის ისტორიის პერიოდიზაცია ნებისმიერი ისტორიული დისციპლინის მნიშვნელოვანი ელემენტია, პერიოდიზაცია განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია სამართლის ისტორიაში. სახელმწიფოსა და სამართლის ისტორია ყველაზე ნაკლებად მოვლენიანია, ეს არის პრინციპებისა და ინსტიტუტების ისტორია, ანუ უპირატესად ინსტიტუციონალური.

წიგნიდან ზოგადი ისტორია კითხვებსა და პასუხებში ავტორი ტკაჩენკო ირინა ვალერიევნა

1. როგორ არის წარმოდგენილი შუა საუკუნეების ისტორიის პერიოდიზაცია? შუა საუკუნეები ან შუა საუკუნეები კაცობრიობის ისტორიის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ეტაპია. პირველად ტერმინი "შუა საუკუნეები" გამოიყენეს იტალიელმა ჰუმანისტებმა კლასიკურ პერიოდს შორის

წიგნიდან თანამედროვე დროის ისტორია. საწოლი ავტორი ალექსეევი ვიქტორ სერგეევიჩი

1. ახალი დროის პერიოდის თავისებურებები მსოფლიო ისტორიის კონტექსტში ევროპაში თანამედროვე ეპოქის ძირითადი მახასიათებელი იყო აბსოლუტიზმის გაჩენა ტრადიციული საზოგადოების დაშლის პერიოდში მე-15-16 წლების ბოლოს. საუკუნეებს. თავისი აყვავების პერიოდის მიღწევით მე-17 საუკუნეში.აბსოლუტიზმი ფორმაა

წიგნიდან მაზეპას ჩრდილი. უკრაინელი ერი გოგოლის ეპოქაში ავტორი ბელიაკოვი სერგეი სტანისლავოვიჩი

წიგნიდან პოლიტიკური და სამართლებრივი დოქტრინების ისტორია. სახელმძღვანელო / რედ. სამართლის დოქტორი, პროფესორი O. E. Leist. ავტორი ავტორთა გუნდი

§ 3. პოლიტიკური და სამართლებრივი დოქტრინების ისტორიის პერიოდიზაცია საგანმანათლებლო და სამეცნიერო ლიტერატურაში არსებობს პოლიტიკური და იურიდიული დოქტრინების ისტორიის რამდენიმე პერიოდიზაცია.

წიგნიდან ალთაის სულიერი მისია 1830–1919 წლებში: სტრუქტურა და საქმიანობა ავტორი კრეიდუნ გიორგი

ისტორიის პერიოდიზაცია მისიონერული მიზნებისთვის გამოყოფილი საჯარო სახსრები მწირი იყო; მათზე შეუძლებელი იყო არა მხოლოდ ტაძრების აშენება, არამედ ზოგჯერ მისიონერების ოჯახების მხარდაჭერა. ალთაის მისიის დაარსებიდან მოყოლებული, მისიონერული დაწესებულებების საქმიანობა (ბანაკები, სკოლები,

ისტორიული მეცნიერების ერთ-ერთი მნიშვნელოვანი პრობლემაა ადამიანთა საზოგადოების ისტორიული განვითარების პერიოდიზაციის პრობლემა. პერიოდიზაცია არის სოციალური განვითარების ქრონოლოგიურად თანმიმდევრული ეტაპების დადგენა. ეტაპების განაწილება უნდა ეფუძნებოდეს გადამწყვეტ ფაქტორებს, რომლებიც საერთოა ყველა ქვეყნისთვის ან წამყვანი ქვეყნებისთვის.

ისტორიული მეცნიერების განვითარების შემდეგ, ისტორიკოსებმა შეიმუშავეს მრავალი განსხვავებული ვარიანტი სოციალური განვითარების პერიოდიზაციისთვის.

ამრიგად, ძველმა ბერძენმა პოეტმა ჰესიოდემ (ძვ. წ. VIII-VII სს.) ხალხთა ისტორია ხუთ პერიოდად დაყო - ღვთაებრივ, ოქროს, ვერცხლის, სპილენძისა და რკინით და ამტკიცებდა, რომ ხალხი საუკუნიდან საუკუნემდე უარესად ცხოვრობს. ძველი ბერძენი მოაზროვნე პითაგორა (ძვ. წ. VI ს.) ისტორიის გაგებაში ხელმძღვანელობდა წრის თეორიით, რომლის მიხედვითაც განვითარება მიჰყვება იმავე გზას: დაბადება, აყვავება, სიკვდილი. ამავდროულად, ისტორიის ვექტორი პრაქტიკულად არ არსებობს. ისტორიის ასეთი ხედვა მიდის ანალოგიით ადამიანის ცხოვრებასთან, ცივილიზაციის წრეებთან, რაზეც შემდგომ განვიხილავთ.

გერმანელმა მეცნიერმა ბრუნო ჰილდებრანდმა (1812-1878) შემოგვთავაზა პერიოდიზაციის საკუთარი ვერსია ეკონომიკის ტიპის მიხედვით, რომელმაც ისტორია დაყო სამ პერიოდად: საარსებო ეკონომიკა, ფულის ეკონომიკა, საკრედიტო ეკონომიკა.

რუსი მეცნიერი ლ.ი. მეჩნიკოვმა (1838-1888) დაადგინა ისტორიის პერიოდიზაცია წყლის გზების განვითარების ხარისხის მიხედვით: მდინარის პერიოდი (უძველესი ცივილიზაციები), ხმელთაშუა ზღვის (შუა საუკუნეები), ოკეანური (თანამედროვე და თანამედროვე დრო).

მარქსმა, ისტორიის მატერიალისტური გაგების პრინციპიდან გამომდინარე, შეიმუშავა პერიოდიზაციის ვარიანტი, რომელიც ეფუძნება წარმოების მეთოდს ან ფორმაციულ კონცეფციას. ამ თეორიის შესაბამისად, კაცობრიობის ისტორია გვევლინება როგორც სოციალურ-ეკონომიკური წარმონაქმნების (პრიმიტიული კომუნალური, მონათმფლობელური, ფეოდალური, კაპიტალისტური, კომუნისტური) თანმიმდევრული ცვლილება.

წარმოების რეჟიმი არის საწარმოო ძალებისა და საწარმოო ურთიერთობების ისტორიულად კონკრეტული ერთიანობა.

მარქსისგან განსხვავებით, XX საუკუნის დასავლელი მეცნიერები. ისტორიული პროცესი განიხილებოდა, როგორც ადგილობრივი ცივილიზაციების მიმოქცევის იგივე „ციკლების“ მონაცვლეობა. ამ თეორიის ყველაზე დიდი წარმომადგენელია ინგლისელი ა.ტოინბი. იმისდა მიუხედავად, რომ მის მიერ გამოვლენილი 13 ძირითადი ცივილიზაცია ერთმანეთისგან დამოუკიდებლად ვითარდება, ისინი ყველა გადის განვითარების ერთსა და იმავე ეტაპებს: დაბადება, აყვავება, სიკვდილი.

ისტორიული პროცესის საერთო ნიმუშების ძიებაში ცივილიზაციური მიდგომა ეფუძნება პოლიტიკურ, სულიერ, ყოველდღიურ, მატერიალურ კულტურაში, საზოგადოებრივ ცნობიერებასა და განვითარების მსგავს გზებში საერთო ნიშნების გამოვლენას. გარდა ამისა, ითვალისწინებს გეოგრაფიული გარემოს, ისტორიული თავისებურებების გამო წარმოქმნილ განსხვავებებს.

ცივილიზაციის სამი ძირითადი ტიპი არსებობს.

ხალხები განვითარების იდეის გარეშე, ე.ი. ისტორიული დროის გარეთ. ეს ტიპი მოიცავს საზოგადოების პრიმიტიულ მდგომარეობას, მას ახასიათებს ადაპტაცია, ადამიანისა და ბუნების ჰარმონია, ტრადიციების გამეორება და დარღვევის აკრძალვა, გამოხატული ტაბუებით. ამ ტიპის ცივილიზაცია ამჟამად წარმოდგენილია ცალკეული ტომებით, რომლებიც გადარჩნენ დედამიწის სხვადასხვა კუთხეში, მაგალითად, ავსტრალიაში, აფრიკაში, ამერიკასა და ციმბირში.

აღმოსავლური (განვითარების ციკლური ბუნება). ამ ტიპს ახასიათებს წარსულისა და აწმყოს შერწყმა, რელიგიური პრიორიტეტების შენარჩუნება. იგი გამოირჩევა გამოხატული კლასობრივი განსხვავებების არარსებობით და განვითარებული კერძო საკუთრებით, კასტური თემების არსებობით, რომლებიც ერთმანეთთან არ არიან დაკავშირებული, ეყრდნობიან უაღრესად ცენტრალიზებულ ძალაუფლებას. ასეთ საზოგადოებაში პროგრესი ნელ-ნელა ციკლურად მიდის.

ევროპული (პროგრესული). იგი ემყარება უწყვეტი განვითარების იდეას. ქრისტიანობის გავრცელებით ევროპის ქვეყნებისთვის ეს ტიპი ჩვეულებრივი ხდება. ახასიათებს რაციონალიზმი, პროდუქტიული მუშაობის პრესტიჟი, განვითარებული კერძო საკუთრება, საბაზრო ურთიერთობები, კლასობრივი სტრუქტურა აქტიურ პოლიტიკურ პარტიებთან და სამოქალაქო საზოგადოების არსებობა.

ყველა ტიპის ცივილიზაცია თანაბარია ისტორიის წინაშე, მათ აქვთ თანდაყოლილი მინუსები და უპირატესობები. პირველში მოგვარებულია ადამიანისა და ბუნების ჰარმონიის პრობლემა, მაგრამ ადამიანი ვერ აცნობიერებს საკუთარ თავს. აღმოსავლური საზოგადოება მიმართულია სულიერებისკენ, მაგრამ არ აფასებს ინდივიდს. ევროპული ცივილიზაცია აძლევს ადამიანს თვითრეალიზაციის შანსს, მაგრამ განვითარების სწრაფი ტემპი იწვევს მსოფლიო ომებს, რევოლუციებს, მწვავე სოციალური კლასების ბრძოლას.

ამერიკელი მეცნიერი უოლტ როსტოუ (სოციოლოგი, პოლიტოლოგი, ეკონომისტი, ისტორიკოსი) XX საუკუნის 60-იან წლებში. შეიმუშავა ეკონომიკური ზრდის ეტაპების თეორია. შემდეგ მან გამოყო ეკონომიკური ზრდის ხუთი ეტაპი:

  • ტრადიციული საზოგადოება;
  • წინაპირობების ან გარდამავალი საზოგადოების პერიოდი;
  • "ამაღლების" ან ცვლის პერიოდი;
  • სიმწიფის პერიოდი;
  • მაღალი მასობრივი მოხმარების ეპოქა.

როსტოვი თვლის, რომ მან მისცა ზოგადად ისტორიის თეორია, რომელიც მარქსიზმის თანამედროვე ალტერნატივაა. როსტოვი უპირისპირდება მარქსის მიერ წამოყენებულ სოციალურ-ეკონომიკურ წარმონაქმნებს ზრდის ეტაპებს და აღიარებს „ინგლისურ-ამერიკულ მოდელს“, როგორც მასობრივი მოხმარების მაღალი დონის ეპოქის იდეალურ ტიპს. 70-იან წლებში როსტოვმა შეავსო თავისი სქემა მეექვსე ეტაპით - ამ ეტაპზე საზოგადოება დაკავებულია ადამიანების ცხოვრების პირობების ხარისხის გაუმჯობესების გზების ძიებაში.