საზოგადოებაში ადამიანთა უთანასწორობის მაგალითები. რატომ აქვს საზოგადოებას სოციალური უთანასწორობა

ჩვენს ირგვლივ მყოფი ადამიანების ზედაპირული შეხედვაც კი იძლევა საფუძველს ვისაუბროთ მათ განსხვავებულობაზე. ხალხი განსხვავებულიასქესის, ასაკის, ტემპერამენტის, სიმაღლის, თმის ფერის, ინტელექტის დონის და მრავალი სხვა მახასიათებლის მიხედვით. ბუნებამ ერთი მუსიკალური შესაძლებლობებით დააჯილდოვა, მეორეს სიძლიერით, მესამეს მშვენიერებით და ვიღაცისთვის სუსტი ინვალიდის ბედი მოუმზადა. Განსხვავებებიადამიანებს შორის, მათი ფიზიოლოგიური და ფსიქიკური მახასიათებლების გამო, ე.წ ბუნებრივი.

ბუნებრივი განსხვავებები შორს არის უვნებელი, ისინი შეიძლება გახდეს პიროვნებებს შორის უთანასწორო ურთიერთობების გაჩენის საფუძველი. ძლიერი ძალა სუსტს, ცბიერი იმარჯვებს უბრალოებზე. ბუნებრივი განსხვავებების შედეგად წარმოქმნილი უთანასწორობა უთანასწორობის პირველი ფორმაა, ამა თუ იმ ფორმით ვლინდება ცხოველთა ზოგიერთ სახეობაში. თუმცა, in ადამიანის მთავარი სოციალური უთანასწორობაა,განუყოფლად არის დაკავშირებული სოციალურ განსხვავებებთან, სოციალურ დიფერენციაციასთან.

სოციალურიმათ ეძახიან განსხვავებები,რომელიც გამოწვეულია სოციალური ფაქტორებით:ცხოვრების წესი (ქალაქი და სოფლის მოსახლეობა), შრომის დანაწილება (ხელით და ხელით მუშაკები), სოციალური როლები (მამა, ექიმი, პოლიტიკოსი) და ა.შ. , განათლება.

სოციალური განვითარების სხვადასხვა დონეა სოციალური უთანასწორობის საფუძველი, მდიდრებისა და ღარიბების გაჩენა, საზოგადოების სტრატიფიკაცია, მისი სტრატიფიკაცია (ფენის ფენა, რომელიც მოიცავს ერთნაირი შემოსავლის, ძალაუფლების, განათლების, პრესტიჟის მქონე ადამიანებს).

შემოსავალი- პირის მიერ მიღებული ფულადი ქვითრების რაოდენობა დროის ერთეულზე. ეს შეიძლება იყოს შრომა, ან შეიძლება იყოს ქონების ფლობა, რომელიც "მუშაობს".

Განათლება- საგანმანათლებლო დაწესებულებებში მიღებული ცოდნის კომპლექსი. მისი დონე იზომება სწავლის წლების რაოდენობით. ვთქვათ, არასრული საშუალო სკოლა - 9 წელი. პროფესორს 20 წელზე მეტი განათლება აქვს უკან.

Ძალა- უნარი მოახვიო შენი ნება სხვა ადამიანებს, განურჩევლად მათი სურვილისა. ის იზომება იმ ადამიანების რაოდენობით, ვისთვისაც ის ვრცელდება.

პრესტიჟი- ეს არის საზოგადოების აზრში გაბატონებული ინდივიდის პოზიციის შეფასება.

სოციალური უთანასწორობის მიზეზები

შეიძლება თუ არა საზოგადოებამ იარსებოს სოციალური უთანასწორობის გარეშე? როგორც ჩანს, დასმულ კითხვაზე პასუხის გასაცემად საჭიროა გავიგოთ ის მიზეზები, რაც იწვევს საზოგადოებაში ადამიანების არათანაბარ პოზიციებს. სოციოლოგიაში ამ ფენომენის ერთიანი უნივერსალური ახსნა არ არსებობს. სხვადასხვა სამეცნიერო და მეთოდოლოგიური სკოლები და ტენდენციები მას განსხვავებულად განმარტავს. გამოვყოფთ ყველაზე საინტერესო და საყურადღებო მიდგომებს.

ფუნქციონალიზმი ხსნის უთანასწორობას სოციალური ფუნქციების დიფერენციაციის საფუძველზეშესრულებულია სხვადასხვა ფენების, კლასების, თემების მიერ. საზოგადოების ფუნქციონირება და განვითარება შესაძლებელია მხოლოდ შრომის დანაწილების წყალობით, როდესაც თითოეული სოციალური ჯგუფი ახორციელებს შესაბამისი სასიცოცხლო ამოცანების გადაწყვეტას მთელი მთლიანობისთვის: ზოგი დაკავებულია მატერიალური საქონლის წარმოებით, ზოგი ქმნის სულიერ ფასეულობებს, ზოგიც. მართვა და ა.შ საზოგადოების ნორმალური ფუნქციონირებისათვის აუცილებელია ყველა სახის ადამიანის საქმიანობის ოპტიმალური კომბინაცია. ზოგიერთი მათგანი უფრო მნიშვნელოვანია, სხვები ნაკლებად. Ისე, სოციალური ფუნქციების იერარქიის საფუძველზე იქმნება კლასების, ფენების შესაბამისი იერარქია.მათი შესრულება. ისინი, ვინც ახორციელებენ ქვეყნის გენერალურ ხელმძღვანელობას და ადმინისტრირებას, მუდმივად დგანან სოციალური კიბის სათავეში, რადგან მხოლოდ მათ შეუძლიათ მხარი დაუჭირონ და უზრუნველყონ საზოგადოების ერთიანობა, შექმნან აუცილებელი პირობები სხვა ფუნქციების წარმატებით შესრულებისთვის.

სოციალური უთანასწორობის ახსნა ფუნქციონალური სარგებლობის პრინციპით სავსეა სუბიექტური ინტერპრეტაციის სერიოზული საფრთხით. მართლაც, რატომ ითვლება ესა თუ ის ფუნქცია უფრო მნიშვნელოვანად, თუ საზოგადოება, როგორც განუყოფელი ორგანიზმი, ვერ იარსებებს ფუნქციური მრავალფეროვნების გარეშე. ეს მიდგომა არ იძლევა ისეთი რეალობის ახსნას, როგორიცაა ინდივიდის აღიარება, როგორც უმაღლესი ფენის კუთვნილება მენეჯმენტში მისი უშუალო მონაწილეობის არარსებობის შემთხვევაში. სწორედ ამიტომ თ.პარსონსი სოციალურ იერარქიას მიიჩნევს როგორც აუცილებელ ფაქტორად, რომელიც უზრუნველყოფს სოციალური სისტემის სიცოცხლისუნარიანობას, მის კონფიგურაციას საზოგადოებაში დომინანტური ღირებულებების სისტემასთან აკავშირებს. მისი გაგებით, სოციალური ფენების მდებარეობა იერარქიულ კიბეზე განისაზღვრება იმ იდეებით, რომლებიც საზოგადოებაში ჩამოყალიბდა თითოეული მათგანის მნიშვნელობის შესახებ.

განვითარებას ბიძგი მისცა კონკრეტული პირების ქმედებებსა და ქცევაზე დაკვირვებამ სოციალური უთანასწორობის სტატუსის ახსნა. თითოეული ადამიანი, რომელიც იკავებს გარკვეულ ადგილს საზოგადოებაში, იძენს საკუთარ სტატუსს. არის სტატუსის უთანასწორობა, რაც გამოწვეულია როგორც პიროვნების უნარით, შეასრულონ კონკრეტული სოციალური როლი (მაგალითად, იყვნენ კომპეტენტური მართვისთვის, ჰქონდეთ შესაბამისი ცოდნა და უნარები იყოთ ექიმი, იურისტი და ა.შ.), ასევე იმ შესაძლებლობებიდან, რომლებიც ადამიანს აძლევს საშუალებას. საზოგადოებაში ამა თუ იმ პოზიციის მისაღწევად (საკუთრების, კაპიტალის, წარმოშობის, გავლენიანი პოლიტიკური ძალების კუთვნილება).

განვიხილოთ ეკონომიკური ხედვაპრობლემას. ამ თვალსაზრისის შესაბამისად, სოციალური უთანასწორობის ძირეული მიზეზი მდგომარეობს საკუთრებისადმი არათანაბარ დამოკიდებულებაში, მატერიალური სიმდიდრის განაწილებაში. ყველაზე ნათელი ეს მიდგომაგამოჩნდა მარქსიზმი. მისი ვერსიით, კერძო საკუთრების გაჩენამ გამოიწვია საზოგადოების სოციალური სტრატიფიკაცია, ჩამოყალიბებაანტაგონისტური კლასები. საზოგადოების სოციალურ სტრატიფიკაციაში კერძო საკუთრების როლის გადაჭარბებამ მარქსი და მისი მიმდევრები მიიყვანა დასკვნამდე, რომ შესაძლებელია სოციალური უთანასწორობის აღმოფხვრა წარმოების საშუალებების საზოგადოებრივი საკუთრების დამკვიდრებით.

სოციალური უთანასწორობის წარმოშობის ახსნის ერთიანი მიდგომის არარსებობა განპირობებულია იმით, რომ ის ყოველთვის სულ მცირე ორ დონეზე აღიქმება. ჯერ ერთი, როგორც საზოგადოების საკუთრება. წერილობითი ისტორია არ იცნობს საზოგადოებებს სოციალური უთანასწორობის გარეშე. ხალხის, პარტიების, ჯგუფების, კლასების ბრძოლა არის ბრძოლა უფრო დიდი სოციალური შესაძლებლობების, უპირატესობებისა და პრივილეგიების ფლობისთვის. თუ უთანასწორობა საზოგადოების თანდაყოლილი საკუთრებაა, მაშინ მას აქვს დადებითი ფუნქციონალური დატვირთვა. საზოგადოება ამრავლებს უთანასწორობას, რადგან მას ესაჭიროება ის, როგორც სიცოცხლის მხარდაჭერისა და განვითარების წყარო.

მეორეც, უთანასწორობაყოველთვის აღიქმება როგორც ადამიანებს, ჯგუფებს შორის არათანაბარი ურთიერთობა. მაშასადამე, ბუნებრივი ხდება ამ უთანასწორო პოზიციის სათავეების ძიება საზოგადოებაში პიროვნების პოზიციის თავისებურებებში: საკუთრებაში, ძალაუფლებაში, ინდივიდების პიროვნულ თვისებებში. ეს მიდგომა ახლა ფართოდ გამოიყენება.

უთანასწორობას მრავალი სახე აქვს და ვლინდება ერთი სოციალური ორგანიზმის სხვადასხვა ნაწილში: ოჯახში, დაწესებულებაში, საწარმოში, მცირე და დიდ სოციალურ ჯგუფებში. Ეს არის აუცილებელი პირობა სოციალური ცხოვრების ორგანიზაცია. მშობლებს, რომლებსაც აქვთ გამოცდილება, უნარები და ფინანსური რესურსები მცირეწლოვან შვილებთან შედარებით, აქვთ შესაძლებლობა, გავლენა მოახდინონ ამ უკანასკნელზე და ხელი შეუწყონ მათ სოციალიზაციას. ნებისმიერი საწარმოს ფუნქციონირება ხორციელდება შრომის მენეჯერულ და დაქვემდებარებულ-აღმასრულებელად დაყოფის საფუძველზე. გუნდში ლიდერის გამოჩენა ხელს უწყობს მის გაერთიანებას, სტაბილურ განათლებად გადაქცევას, მაგრამ ამას თან ახლავს დებულებაც. სპეციალური უფლებების ლიდერი.

ნებისმიერი ორგანიზაცია ცდილობს დაზოგოს უთანასწორობებიმასში დანახვა შეკვეთის დასაწყისი, რომლის გარეშეც შეუძლებელია სოციალური კავშირების რეპროდუქციადა ახლის ინტეგრაცია. იგივე ქონება ეკუთვნის მთლიანად საზოგადოებას.

იდეები სოციალური სტრატიფიკაციის შესახებ

ისტორიისთვის ცნობილი ყველა საზოგადოება ისე იყო ორგანიზებული, რომ ზოგიერთ სოციალურ ჯგუფს ყოველთვის ჰქონდა პრივილეგირებული პოზიცია სხვებზე, რაც გამოიხატებოდა სოციალური სარგებლისა და უფლებამოსილების არათანაბარი განაწილებით. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, სოციალური უთანასწორობა თანდაყოლილია ყველა საზოგადოებაში გამონაკლისის გარეშე. ძველი ფილოსოფოსი პლატონიც კი ამტკიცებდა, რომ ნებისმიერი ქალაქი, რაც არ უნდა პატარა იყოს, რეალურად იყოფა ორ ნაწილად - ერთი ღარიბებისთვის, მეორე მდიდრებისთვის და ისინი მტრულად არიან ერთმანეთთან.

მაშასადამე, თანამედროვე სოციოლოგიის ერთ-ერთი ძირითადი ცნებაა „სოციალური სტრატიფიკაცია“ (ლათინური stratum-დან – layer + facio – I do). ამგვარად, იტალიელი ეკონომისტი და სოციოლოგი ვ.პარეტო თვლიდა, რომ სოციალური სტრატიფიკაცია, ფორმის შეცვლა, არსებობდა ყველა საზოგადოებაში. ამავე დროს, როგორც XX საუკუნის ცნობილი სოციოლოგი თვლიდა. პ. სოროკინი, ნებისმიერ საზოგადოებაში, ნებისმიერ დროს, მიმდინარეობს ბრძოლა სტრატიფიკაციის ძალებსა და ნიველირების ძალებს შორის.

„სტრატიფიკაციის“ ცნება სოციოლოგიაში მოვიდა გეოლოგიიდან, სადაც ისინი აღნიშნავენ დედამიწის ფენების მდებარეობას ვერტიკალური ხაზის გასწვრივ.

ქვეშ სოციალური სტრატიფიკაციაჩვენ გავიგებთ ინდივიდებისა და ჯგუფების მდებარეობის ვერტიკალურ ჭრილს ჰორიზონტალურ ფენებში (ფენა) ისეთი მახასიათებლების მიხედვით, როგორიცაა შემოსავლის უთანასწორობა, განათლებაზე ხელმისაწვდომობა, ძალაუფლებისა და გავლენის რაოდენობა და პროფესიული პრესტიჟი.

რუსულად, ამ აღიარებული კონცეფციის ანალოგია სოციალური სტრატიფიკაცია.

სტრატიფიკაციის საფუძველია სოციალური დიფერენციაცია -ფუნქციურად სპეციალიზებული ინსტიტუტების გაჩენისა და შრომის დანაწილების პროცესი. მაღალგანვითარებულ საზოგადოებას ახასიათებს რთული და დიფერენცირებული სტრუქტურა, მრავალფეროვანი და მდიდარი სტატუსის როლური სისტემა. ამავდროულად, ზოგიერთი სოციალური სტატუსი და როლი აუცილებლად სასურველია და უფრო პროდუქტიული ინდივიდებისთვის, რის შედეგადაც ისინი უფრო პრესტიჟული და სასურველია მათთვის, ზოგი კი უმრავლესობის მიერ განიხილება, როგორც გარკვეულწილად დამამცირებელი, ასოცირდება სოციალური ნაკლებობასთან. პრესტიჟი და ზოგადად ცხოვრების დაბალი დონე. აქედან არ გამომდინარეობს, რომ სოციალური დიფერენციაციის პროდუქტად წარმოშობილი ყველა სტატუსი იერარქიული თანმიმდევრობითაა მოწყობილი; ზოგიერთი მათგანი, როგორიცაა ასაკი, არ შეიცავს სოციალური უთანასწორობის საფუძველს. ამრიგად, პატარა ბავშვის სტატუსი და მეძუძური ჩვილის სტატუსი არათანაბარი, უბრალოდ განსხვავებულია.

უთანასწორობა ადამიანებს შორისყველა საზოგადოებაში არსებობს. ეს სავსებით ბუნებრივი და ლოგიკურია, იმის გათვალისწინებით, რომ ადამიანები განსხვავდებიან თავიანთი შესაძლებლობებით, ინტერესებით, ცხოვრებისეული პრეფერენციებით, ღირებულებითი ორიენტირებით და ა.შ. ყველა საზოგადოებაში არის ღარიბი და მდიდარი, განათლებული და გაუნათლებელი, მეწარმე და არასამეწარმეო, ხელისუფლებაში მყოფი და მის გარეშე. ამასთან დაკავშირებით, სოციალური უთანასწორობის წარმოშობის პრობლემა, მის მიმართ დამოკიდებულება და მისი აღმოფხვრის გზები ყოველთვის იწვევდა მზარდ ინტერესს არა მხოლოდ მოაზროვნეებსა და პოლიტიკოსებში, არამედ უბრალო ადამიანებშიც, რომლებიც სოციალურ უთანასწორობას უსამართლობად მიიჩნევენ.

სოციალური აზროვნების ისტორიაში ადამიანთა უთანასწორობა სხვადასხვაგვარად აიხსნებოდა: სულთა საწყისი უთანასწორობით, ღვთაებრივი განგებულებით, ადამიანის ბუნების არასრულყოფილებით, ფუნქციური აუცილებლობით სხეულის ანალოგიით.

გერმანელი ეკონომისტი კ მარქსისოციალურ უთანასწორობას უკავშირებდა კერძო საკუთრების გაჩენას და სხვადასხვა კლასებისა და სოციალური ჯგუფების ინტერესთა ბრძოლას.

გერმანელი სოციოლოგი რ.დარენდორფიასევე თვლიდა, რომ ეკონომიკური და სტატუსური უთანასწორობა, რომელიც საფუძვლად უდევს ჯგუფებისა და კლასების მიმდინარე კონფლიქტს და ბრძოლას ძალაუფლებისა და სტატუსის გადანაწილებისთვის, ყალიბდება მიწოდებისა და მოთხოვნის რეგულირების საბაზრო მექანიზმის შედეგად.

რუს-ამერიკელი სოციოლოგი პ. სოროკინისოციალური უთანასწორობის გარდაუვალობა ახსნა შემდეგი ფაქტორებით: ადამიანების შინაგანი ბიოფსიქიკური განსხვავებები; გარემო (ბუნებრივი და სოციალური), რომელიც ობიექტურად აყენებს ინდივიდებს არათანაბარ მდგომარეობაში; ინდივიდთა ერთობლივი კოლექტიური ცხოვრება, რომელიც მოითხოვს ურთიერთობებისა და ქცევის ორგანიზებას, რაც იწვევს საზოგადოების სტრატიფიკაციას მმართველებად და მენეჯერებად.

ამერიკელი სოციოლოგი ტი პირსონიყველა საზოგადოებაში სოციალური უთანასწორობის არსებობა ფასეულობათა იერარქიული სისტემის არსებობით ხსნიდა. მაგალითად, ამერიკულ საზოგადოებაში ბიზნესსა და კარიერაში წარმატება განიხილება მთავარ სოციალურ ღირებულებად, შესაბამისად, ტექნოლოგიური სპეციალობების მეცნიერებს, ქარხნების დირექტორებს და ა.შ. ნიმუშები“, რის გამოც საზოგადოება განსაკუთრებულ პრესტიჟს ანიჭებს ჰუმანიტარულ ინტელექტუალებს, სასულიერო პირებს, უნივერსიტეტის პროფესორებს.

სოციალური უთანასწორობა, გარდაუვალი და აუცილებელი, ვლინდება ყველა საზოგადოებაში ისტორიული განვითარების ყველა ეტაპზე; ისტორიულად იცვლება მხოლოდ სოციალური უთანასწორობის ფორმები და ხარისხი. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ინდივიდები დაკარგავენ სტიმულს, ჩაერთონ რთულ და შრომატევად, სახიფათო ან უინტერესო საქმიანობებში, რათა გააუმჯობესონ თავიანთი უნარები. შემოსავლისა და პრესტიჟის უთანასწორობის დახმარებით საზოგადოება ხელს უწყობს ინდივიდებს საჭირო, მაგრამ რთულ და უსიამოვნო პროფესიებში დაკავებაში, ხელს უწყობს უფრო განათლებულ და ნიჭიერ ადამიანებს და ა.შ.

სოციალური უთანასწორობის პრობლემა ერთ-ერთი ყველაზე მწვავე და აქტუალურია თანამედროვე რუსეთში. რუსული საზოგადოების სოციალური სტრუქტურის მახასიათებელია ძლიერი სოციალური პოლარიზაცია - მოსახლეობის დაყოფა ღარიბ და მდიდრად მნიშვნელოვანი საშუალო ფენის არარსებობის პირობებში, რაც ეკონომიკურად სტაბილური და განვითარებული სახელმწიფოს საფუძველია. ძლიერი სოციალური სტრატიფიკაცია, რომელიც დამახასიათებელია თანამედროვე რუსული საზოგადოებისთვის, ასახავს უთანასწორობისა და უსამართლობის სისტემას, რომელშიც ცხოვრების დამოუკიდებელი თვითრეალიზაციისა და სოციალური სტატუსის ამაღლების შესაძლებლობები შეზღუდულია რუსეთის მოსახლეობის საკმაოდ დიდი ნაწილისთვის.

და მათ აქვთ არათანაბარი ცხოვრების შანსები და შესაძლებლობები თავიანთი მოთხოვნილებების დასაკმაყოფილებლად.

მისი ყველაზე ზოგადი ფორმით, უთანასწორობა ნიშნავს, რომ ადამიანები ცხოვრობენ ისეთ პირობებში, როდესაც მათ აქვთ არათანაბარი წვდომა მატერიალური და სულიერი მოხმარების შეზღუდულ რესურსებზე.

ხარისხობრივად არათანაბარი სამუშაო პირობების დაკმაყოფილებით, სოციალური მოთხოვნილებების სხვადასხვა ხარისხით დაკმაყოფილებით, ადამიანები ხანდახან ხვდებიან ეკონომიკურად ჰეტეროგენულ შრომაში დაკავებულნი, რადგან ამ ტიპის შრომას განსხვავებული შეფასება აქვს მათ სოციალურ სარგებლიანობაზე.

სოციალური უთანასწორობის ძირითადი მექანიზმებია საკუთრების, ძალაუფლების (დომინაცია და დაქვემდებარება), სოციალური (ანუ სოციალურად ფიქსირებული და იერარქიული) შრომის დანაწილება, ასევე უკონტროლო, სპონტანური სოციალური დიფერენციაცია. ეს მექანიზმები ძირითადად დაკავშირებულია საბაზრო ეკონომიკის მახასიათებლებთან, გარდაუვალ კონკურენციასთან (მათ შორის შრომის ბაზარზე) და უმუშევრობასთან. სოციალური უთანასწორობა აღიქმება და განიცდის ბევრ ადამიანს (უპირველეს ყოვლისა, უმუშევრები, ეკონომიკური მიგრანტები, ისინი, ვინც სიღარიბის ზღვარს ან მის ქვემოთ არიან) უსამართლობის გამოვლინებად. სოციალური უთანასწორობა, საზოგადოების ქონებრივი სტრატიფიკაცია, როგორც წესი, იწვევს სოციალური დაძაბულობის ზრდას, განსაკუთრებით გარდამავალ პერიოდში. ეს არის ის, რაც ახასიათებს დღეს რუსეთს.

სოციალური პოლიტიკის განხორციელების ძირითადი პრინციპებია:

1. სოციალისტური ძალაუფლების დამყარება შემდგომ კომუნიზმზე გადასვლასთან და სახელმწიფოს დაშრობასთან ერთად;
2. ცხოვრების დონის დაცვა ფასების ზრდისა და ინდექსაციის სხვადასხვა ფორმის კომპენსაციის შემოღებით;
3. უღარიბეს ოჯახებისთვის დახმარების გაწევა;
4. უმუშევრობის შემთხვევაში დახმარების გაცემა;
5. სოციალური დაზღვევის პოლისების უზრუნველყოფა, მუშაკთა მინიმალური ხელფასის დაწესება;
6. განათლების განვითარება, ჯანმრთელობის დაცვა, გარემოს დაცვა ძირითადად სახელმწიფოს ხარჯზე;
7. კვალიფიკაციის უზრუნველყოფისკენ მიმართული აქტიური პოლიტიკის გატარება.

ლიტერატურა

• შკარატანი, ოვსეი ირმოვიჩი. უთანასწორობის სოციოლოგია. თეორია და რეალობა; ეროვნული კვლევა უნივერსიტეტის „უმაღლესი ეკონომიკის სკოლა“. - მ.: ედ. უმაღლესი ეკონომიკური სკოლის სახლი, 2012 წ. - 526გვ. - ISBN 978-5-7598-0913-5

ბმულები

• "უთანასწორობის იდეოლოგია" ელიზავეტა ალექსანდროვა-ზორინა

Იხილეთ ასევე

კატეგორიები:

• Სოციალური უთანასწორობა
• სოციალური სისტემები
• ეკონომიკური პრობლემები
• Სოციალური პრობლემები
• სოციოეკონომიკა
• შემოსავლის განაწილება

ფონდი ვიკიმედია. 2010 წ.

ნახეთ, რა არის „სოციალური უთანასწორობა“ სხვა ლექსიკონებში:

უთანასწორობისთვის სოციალურ-ეკონომიკური გაგებით იხილეთ სოციალური უთანასწორობა. მათემატიკაში უტოლობა (≠) არის განცხადება ორი ობიექტის ფარდობითი ზომის ან რიგის შესახებ, ან რომ ისინი უბრალოდ არ არიან ერთნაირი (იხ. აგრეთვე თანასწორობა). ... ... ვიკიპედია

სოციალური თანასწორობა- - სოციალური ურთიერთობების სახეობა, რომელსაც ახასიათებს სხვადასხვა კლასს, სოციალურ ჯგუფსა და ფენას მიკუთვნებული ინდივიდების ერთნაირი უფლებები და თავისუფლებები, კანონის წინაშე მათი თანასწორობა. ანტიპოდი ს.რ. - სოციალური უთანასწორობა, რომელიც წარმოიშვა ... ... ფსიქოლოგიის და პედაგოგიკის ენციკლოპედიური ლექსიკონი

კონცეფცია, რომელიც აღნიშნავს სხვადასხვა სოციალურ კლასსა და ჯგუფს მიკუთვნებული ადამიანების ერთსა და იმავე სოციალურ სტატუსს. SR იდეა. როგორც საზოგადოების ორგანიზების პრინციპი სხვადასხვა ისტორიულ ეპოქაში სხვადასხვაგვარად იყო გაგებული. ანტიკური სამყაროს ფილოსოფია, ... ... უახლესი ფილოსოფიური ლექსიკონი

ინგლისური უთანასწორობა, სოციალური; გერმანული Ungleichheit, სოზიალე; frlpedashe სოციალური; სოციალური კონკრეტული ფორმა დიფერენციაცია, ცალკეული ინდივიდების გროვით, სოციალური. საზღვრები, ფენები, კლასები ვერტიკალური სოციალურის სხვადასხვა დონეზეა. იერარქიებს აქვთ არათანაბარი... სოციოლოგიის ენციკლოპედია

უთანასწორობა, ა, შდრ. 1. თანასწორობის ნაკლებობა (1 და 2 მნიშვნელობებში), თანასწორობა. ნ ძალები. სოციალური ნ. 2. მათემატიკაში: სიდიდეებს შორის კავშირი, რომელიც აჩვენებს, რომ ერთი სიდიდე მეორეზე მეტია ან ნაკლები. უთანასწორობის ნიშანი (>... ოჟეგოვის განმარტებითი ლექსიკონი

სოციალური თანასწორობა- კონცეფცია, რომელიც აღნიშნავს სხვადასხვა სოციალურ კლასსა და ჯგუფს მიკუთვნებული ადამიანების ერთსა და იმავე სოციალურ სტატუსს. იდეა S.R. როგორც საზოგადოების ორგანიზების პრინციპი სხვადასხვა ისტორიულ ეპოქაში სხვადასხვაგვარად იყო გაგებული. ანტიკური სამყაროს ფილოსოფია, ... ... სოციოლოგია: ენციკლოპედია

ლიბერალიზმი ... ვიკიპედია

ა; შდრ. 1. თანასწორობის ნაკლებობა სმთ. სოციალური, ეკონომიკური ნ. ნ ძალები. კანონის წინაშე ნ. ნ ქალები. 2. მათემატიკა. რიცხვებს ან სიდიდეებს შორის თანაფარდობა, რომელიც მიუთითებს იმაზე, რომ ერთი მათგანი მეორეზე მეტია ან ნაკლები (მითითებულია ≠ ან ◁ ნიშნით, ... ... ენციკლოპედიური ლექსიკონი

უთანასწორობა- უთანასწორობა, ა, შფ სოციალური წესი, რომელიც შედგება საზოგადოებაში ადამიანთა თანაბარი უფლებების დაუცველობაში, ვიღაცის, რაღაცის თანაბარ მდგომარეობაში, თანასწორობის ნაკლებობაში; სინ.: უთანასწორობა; ანტ.: თანასწორობა. რეგიონების ეკონომიკური უთანასწორობა. უთანასწორობა...... რუსული არსებითი სახელების განმარტებითი ლექსიკონი

უთანასწორობა- ა; შდრ. 1) თანასწორობის ნაკლებობა სმთ. სოციალური, ეკონომიკური უთანასწორობა / venestvo. უთანასწორობა / ძალთა ბალანსი. უთანასწორობა/თანასწორობა კანონის წინაშე. უთანასწორობა/პატივისცემა ქალების მიმართ. 2) მათემატიკა. რიცხვებს ან რაოდენობებს შორის თანაფარდობა, რომელიც მიუთითებს იმაზე, რომ ერთი მათგანი მეტია ან ნაკლები ... ... მრავალი გამოთქმის ლექსიკონი

წიგნები

• არის სოციალური უთანასწორობა! , ჯგუფი „პლანტელი“. ამ წიგნის წაკითხვის შემდეგ ძველი ზღაპრები პრინცებსა და პრინცესებზე ჟღერს და სხვაგვარად აღიქმება. ყოველივე ამის შემდეგ, საუბარია ეკონომიკურ და სოციალურ უთანასწორობაზე, რომელიც არსებობდა წარსულში ...

ამ განცხადებაში ი. შერი აყენებს სოციალური უთანასწორობის ბუნებრიობის პრობლემას. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ავტორი თვლის საზოგადოების მდგომარეობას აბსოლუტურად ორგანულად, რომელშიც ზოგიერთ ინდივიდს უფრო ფართო წვდომა აქვს სარგებლობაზე, ვიდრე დანარჩენ საზოგადოებას.

მე სრულად ვიზიარებ ამ დისერტაციას. მართლაც, საზოგადოება შედგება მრავალი სოციალური ფენისგან, რომლებიც გამოირჩევიან სოციალური სტრატიფიკაციის პროცესში.

საზოგადოების ფენებად დაყოფის მრავალი კრიტერიუმი არსებობს, მაგრამ აუცილებელია გავიხსენოთ, პირველ რიგში, ოთხი ძირითადი - შემოსავალი, ძალაუფლება, განათლება და პრესტიჟი.

გარდა ამისა, არსებობს სტრატიფიკაციის ისტორიული ტიპები, რომელთაგან ბევრი საუკუნეების მანძილზე აფიქსირებდა სოციალურ უთანასწორობას. ძირითადად, ოთხი მათგანია. პირველი ტიპი - მონების სისტემა - ხასიათდება იმით, რომ საზოგადოების გარკვეული ნაწილი (მონები) იყო სხვა ადამიანების "ნივთები". მეორე ტიპი - კასტის სისტემა - ეფუძნებოდა რელიგიურ პრინციპებსა და ტრადიციებს და აფიქსირებდა მემკვიდრეობით კუთვნილებას კასტისადმი სოციალური ლიფტის გამოყენების შესაძლებლობის გარეშე (კარი ომში, დაქორწინდი უმაღლესი კასტის წარმომადგენელზე). შემდეგ ტიპს - სამკვიდრო სისტემას - ჰქონდა სახელმწიფო ხელისუფლების იძულებითი აპარატი, როგორც საყრდენი, რომელიც აფიქსირებდა კონკრეტული ქონების იურიდიულ სტატუსს ოფიციალურ დოკუმენტებში. ეს ტიპი საშუალებას აძლევდა გამონაკლის შემთხვევებში „გაეზარდა“ საკუთარი სტატუსის პრივილეგია.

საბედნიეროდ, სოციალურმა პროგრესმა მიგვიყვანა სტრატიფიკაციის ღია სისტემამდე - კლასამდე. ამ სისტემაში ინდივიდებს შეეძლოთ თავისუფლად გადაადგილება სხვა სოციალურ ფენაში. კლასებს შორის დაყოფის საფუძველია ადამიანის შემოსავლის ფორმა და ზომა. მაშასადამე, ისინი განასხვავებენ პროლეტართა კლასს (ანაზღაურებადი მუშები, რომლებიც იღებენ ხელფასს) და ბურჟუაზიას (მეწარმეთა კლასი, რომლებიც იღებენ მოგებას, მათ შორის ანაზღაურებადი შრომის ექსპლუატაციისგან). როგორც ვხედავთ, ღია სტრატიფიკაციის სისტემებშიც კი შეიმჩნევა სოციალური უთანასწორობა: პირები, რომლებიც დიდ ძალისხმევას ახმარენ სოციალურ ლიფტებთან (განათლება, კარიერა, მომსახურება) მუშაობაში, სოციალურ კიბეზე უფრო მაღალია, ვიდრე საზოგადოების ნაკლებად აქტიური წევრები. უნდა აღინიშნოს, რომ თანამედროვე საზოგადოებებში სოციალური მობილობის ინტენსივობა და სიჩქარე გაცილებით მაღალია, ვიდრე ზემოთ აღწერილ ისტორიულ ტიპებში.

სოციალური უთანასწორობის მაგალითები ადვილად მოიძებნება კლასიკურ ლიტერატურაში. მაგალითად, ჯეკ ლონდონის რომანში მარტინ იდენი, მთავარი გმირი გრძელი სოციალური მოგზაურობაა ღარიბი მეზღვაურიდან მდიდარ მწერალამდე და ეხმარება თავის გაღატაკებულ მეგობრებს გზაში შემოსავლის გაზრდაში. "მაღალი საზოგადოების ბილეთის" მოპოვების შემდეგ გმირი ხვდება, რომ მდიდარი ხალხი ყოველთვის არ არის თვითკმაყოფილი და კეთილდღეობით ღარიბი ხალხი მის მიმართ ბევრად კეთილგანწყობილი იყო. ესეც ერთგვარი „სტრატიფიკაცია მორალის მიხედვით“, მაგრამ უკვე სოციალური მეცნიერების კურსის ფარგლებს სცილდება.

ზოგჯერ სოციალური უთანასწორობა საზოგადოებისთვის საშიშ მასშტაბებს აღწევს. გაზეთმა „რუსეთის რეპორტიორმა“ ცოტა ხნის წინ გამოაქვეყნა ანალიტიკური სტატია ზიმბაბვეს ქვეყნის შესახებ, სადაც ნაჩვენებია დამთრგუნველი ეკონომიკური მაჩვენებლები. აღსანიშნავია, რომ ამ ქვეყანამ მიმოქცევიდან ამოიღო ეროვნული ვალუტა. კორუფციისა და დანაშაულის მაღალი დონე ჩინოვნიკებს და ზოგიერთ ბიზნესმენს საშუალებას აძლევს მიიღონ ზღაპრული შემოსავალი, მაშინ როცა მოსახლეობის ნახევარზე მეტი ოფიციალურად უმუშევარია. ეს მაგალითი გვიჩვენებს, რომ საზოგადოების ბუნებრივი მდგომარეობაც კი, რომელიც გამოიხატება უთანასწორობაში, საჭიროებს კონტროლს, რათა საზოგადოება არ გადაიქცეს ქაოსში.

ამრიგად, სოციალური უთანასწორობის ბუნებრიობის პრობლემა აქტუალურია დღემდე, რომელსაც აქვს მეცნიერული და ფაქტობრივი დასაბუთება. და ვიმედოვნებ, რომ საზოგადოება "უთანასწორო" იქნება სადაც საჭიროა!

განახლებულია: 2017-07-10

ყურადღება!
თუ შეამჩნევთ შეცდომას ან შეცდომას, მონიშნეთ ტექსტი და დააჭირეთ Ctrl+Enter.
ამრიგად, თქვენ მიიღებთ ფასდაუდებელ სარგებელს პროექტისთვის და სხვა მკითხველებისთვის.

Გმადლობთ ყურადღებისთვის.

სოციალური უთანასწორობა საზოგადოების წევრების სულიერ და მატერიალურ რესურსებზე არათანაბარი წვდომის შედეგია, რაც იწვევს ამის სტრატიფიკაციას და ვერტიკალური იერარქიის ჩამოყალიბებას. იერარქიის სხვადასხვა დონეზე ადამიანებს არათანაბარი ცხოვრების შანსები აქვთ თავიანთი მისწრაფებებისა და საჭიროებების რეალიზებაში. ნებისმიერი საზოგადოება სტრუქტურირებულია ასე თუ ისე: ეროვნული, გეოგრაფიული, გენდერული, დემოგრაფიული თუ სხვა მახასიათებლების მიხედვით. თუმცა, სოციალურ უთანასწორობას აქვს სრულიად უნიკალური

ბუნება. მისი ძირითადი წყაროა თავად ცივილიზაციის განვითარება, რომელიც არსებობს საზოგადოების სახით.

სოციალური უთანასწორობის მიზეზები

კაცობრიობის ისტორიაში ყველა საზოგადოებას ახასიათებს მისი წევრების სპეციალიზაცია. მხოლოდ ეს ფაქტი იწვევს სოციალურ უთანასწორობას გრძელვადიან პერსპექტივაში, ვინაიდან ადრე თუ გვიან სპეციალიზაცია იწვევს სხვაობას საქმიანობის მეტ და ნაკლებად მოთხოვნად ფორმებს შორის. ამრიგად, ყველაზე პრიმიტიულ საზოგადოებებში შამან მკურნალებსა და მეომრებს უმაღლესი სტატუსი ჰქონდათ. როგორც წესი, მათგან საუკეთესო ხდებოდა ტომის ან ხალხის მეთაურები. ამასთან, ასეთი დიფერენციაცია ჯერ კიდევ არ გულისხმობს მატერიალური სიკეთის სავალდებულო თანხლებას. პრიმიტიულ საზოგადოებაში სოციალური უთანასწორობა სულაც არ არის მატერიალური სტრატიფიკაციის შედეგი, რადგან თავად სავაჭრო ურთიერთობებს ჯერ კიდევ არ ჰქონდა მნიშვნელობა. თუმცა ფუნდამენტური მიზეზი იგივე რჩება - სპეციალიზაცია. თანამედროვე საზოგადოებაში პრივილეგირებულ მდგომარეობაში არიან, მაგალითად, ადამიანები, რომლებიც

კულტურული პროდუქტის შექმნა - კინომსახიობები, ტელეწამყვანები, პროფესიონალი სპორტსმენები და სხვა.

უთანასწორობის კრიტერიუმები

როგორც უკვე ვნახეთ პრიმიტიული საზოგადოებების მაგალითში, სოციალური უთანასწორობა შეიძლება გამოიხატოს არა მხოლოდ მატერიალურ პირობებში. და ისტორიამ ბევრი ასეთი მაგალითი იცის. ასე რომ, შუა საუკუნეების ევროპისთვის, სოციალური სტატუსის უაღრესად მნიშვნელოვანი ფაქტორი იყო მემკვიდრეობა. მხოლოდ ერთმა კეთილშობილმა წარმომავლობამ განსაზღვრა მაღალი სტატუსი საზოგადოებაში, განურჩევლად სიმდიდრისა. ამავე დროს, აღმოსავლეთის ქვეყნებმა თითქმის არ იცოდნენ ასეთი კლასობრივ-იერარქიული მოდელი. სახელმწიფოს ყველა სუბიექტი - ვაზირები და გლეხები - ერთი და იგივე მონა იყო სუვერენის წინაშე, რომლის სტატუსიც ძალაუფლების უბრალო ფაქტიდან მომდინარეობდა. სოციოლოგმა მაქს ვებერმა გამოავლინა უთანასწორობის სამი შესაძლო კრიტერიუმი:

ამრიგად, შემოსავლის, სოციალური პატივისცემისა და პატივის სხვაობა, ისევე როგორც ქვეშევრდომთა რაოდენობა, საზოგადოების ღირებულებითი ორიენტაციებიდან გამომდინარე, შეიძლება გავლენა იქონიოს ადამიანის საბოლოო სოციალურ სტატუსზე სხვადასხვა გზით.

სოციალური უთანასწორობის კოეფიციენტი

ბოლო ორასი წლის განმავლობაში ეკონომისტებსა და სოციოლოგებს შორის იყო კამათი კონკრეტულ საზოგადოებაში სტრატიფიკაციის ხარისხის შესახებ. ამრიგად, ვილფრედო პარეტოს თანახმად, ღარიბებისა და მდიდრების თანაფარდობა მუდმივი მნიშვნელობაა. ამის საპირისპიროდ, მარქსიზმის სწავლება მოწმობს, რომ მუდმივად იზრდება სოციალური დიფერენციაცია – ღარიბები ღარიბდებიან, მდიდრები მდიდრდებიან. თუმცა, მეოცე საუკუნის პრაქტიკულმა გამოცდილებამ აჩვენა, რომ თუ ასეთი მზარდი სტრატიფიკაცია მოხდება, ეს საზოგადოებას არასტაბილურს ხდის და საბოლოოდ იწვევს სოციალურ აჯანყებას.

და ჩვენი პლანეტის განვითარება ამ სიტყვის გლობალური გაგებით? ამ თემაზე საინტერესო აზრები გამოთქვა დიდი ბრიტანეთიდან ცნობილმა ფიზიკოსმა, ბატონმა სტივენ ჰოკინგმა. მისი აზრით, ახლა დადგა ყველაზე საშიში პერიოდი ჩვენი პლანეტისთვის. თავის პუბლიკაციაში, რომელიც ახლახან გამოქვეყნდა პოპულარულ The Guardian-ში, მეცნიერმა საზოგადოების ყურადღება მიიპყრო სოციალურ ელიტებს შორის, მათ შორის გამოჩენილ პოლიტიკოსებს, ფინანსისტებსა და უბრალო ადამიანებს შორის მზარდი უფსკრულის შესახებ. ეს განზოგადებული ტერმინი გულისხმობს მუშათა და ე.წ. ყველგან გავრცელებული რობოტიზაცია აძლიერებს ადამიანური რესურსების პრაქტიკული საჭიროების ნაკლებობას. უბრალო ადამიანები აღარ არიან ისეთი მნიშვნელოვანი ელიტებისთვის, რომ გაზარდონ მოგება. ეს იწვევს შინაგან წინააღმდეგობას და პოტენციურ კონფლიქტს ჩვენს საზოგადოებაში სხვადასხვა სოციალურ ჯგუფს შორის. ინტერნეტი და ტექნოლოგიური ინსტრუმენტები, რომლებიც აჩქარებენ პროცესებს სოციალური უთანასწორობამიეცით საშუალება ადამიანთა მცირე ჯგუფს მიიღოს სუპერ მოგება, შექმნას მინიმალური რეალური სამუშაო ადგილები. ერთის მხრივ, ეს ბუნებრივი პროგრესია, რომელიც ყოველთვის დადებითად ითვლებოდა. თუმცა ის, რომ ის თავისი არსით სოციალურად დამღუპველია, უდაოა.

იზრდება ღარიბთა რიცხვი

შევეცადოთ ერთად გავარკვიოთ. მოდით გავაანალიზოთ პრაქტიკული მაგალითები, თუ როგორ უკვე აშკარად ვლინდება უბრალო ხალხის მიერ მსოფლიო საზოგადოების თანამედროვე სტრუქტურის ტენდენციების უარყოფა. საფუძვლად მაინც ავიღოთ ამერიკის შეერთებული შტატების ბოლო საპრეზიდენტო არჩევნების შედეგები. ეს ქვეყანა შეიძლება ჩაითვალოს კარგ მაგალითად, რადგან. დასავლელი „დემოკრატები“ ამ მოდელს პოპულარიზაციას უწევენ და ხშირად აგრესიულად აკისრებენ მას სხვა ხალხებს. მაგრამ ყველაფერი რიგზეა? საპრეზიდენტო არჩევნების განხილულმა შედეგებმა ფაქტობრივად გააოცა ამერიკული ელიტა. მათ ნამდვილად აქვთ საფიქრალი. რატომ გაიმარჯვა ტრამპმა? თავი დავანებოთ „დემოკრატების“ ახსნა-განმარტებებს, რომლებიც მან ხუმრობასა და რასიზმზე დატოვა. როგორც სტატისტიკა აჩვენებს, მის გამარჯვებას უზრუნველყოფდა სწორედ ის რეგიონები, სადაც მუშა და საშუალო კლასი ჭარბობს და, შესაბამისად, ყველაზე მეტად გრძნობს თავს. უთანასწორობა საზოგადოებაში. თუ გადავხედავთ ამერიკის ფინანსურ სტატისტიკას, ბოლო ხუთი ათწლეულის განმავლობაში საშუალო ხელფასი მხოლოდ $1-ით გაიზარდა. საათში 19 დოლარიდან 20 დოლარამდე მიდიოდა. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ინფლაციური პროცესების გათვალისწინებით, შრომის პროდუქტიულობის მთლიანმა ზრდამ და ფართო ტექნოლოგიურმა ეფექტურობამ ვერაფერი გაზარდა საშუალო კლასის სიმდიდრეზე. უფრო მეტიც, 21-ე საუკუნიდან მოყოლებული, კიდევ ერთი ტენდენცია გახდა უფრო გამოხატული: საგრძნობლად გაიზარდა აშშ-ს ღარიბი მოქალაქეების რიცხვი და შემცირდა საშუალო კლასის რაოდენობა. ასევე გაცილებით შემცირდა მათი რიცხვი, ვისაც წელიწადში 100 000 დოლარზე მეტი შემოსავალი აქვს და ადრე საშუალოზე ოდნავ მაღალ კლასად ითვლებოდა. ამ ფონზე შემცირდა ამერიკელი სამუშაო ადგილები. ისინი „ემიგრაციაში წავიდნენ“ სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიაში, მექსიკაში, სამხრეთ ამერიკაში. ამავდროულად, მაგალითად, მექსიკიდან იმიგრაცია კვლავ გაიზარდა. ამან მხოლოდ გააძლიერა რეალური კონკურენცია შიდაამერიკულ ბაზარზე მუშებისა და თანამშრომლების ვაკანსიებზე.

ამერიკა ერთ-ერთი ყველაზე კორუმპირებული ქვეყანაა

უფრო მეტი. 2008 წლის ფინანსურმა კრიზისმა საზოგადოებაში ნეგატიური სურათი გაამწვავა. მაგრამ, პირველ რიგში, დაზარალდნენ არა ბანკები და ფინანსური მაგნატები, არამედ ჩვეულებრივი ხალხი. ზოგიერთი მათგანი უსახლკაროდ დარჩა, რადგან. ვერ ახერხებს იპოთეკის გადახდას. ამერიკულმა ელიტებმა გადაარჩინეს მრავალეროვნული კომპანიები და ბანკები, მაგრამ ეს გააკეთეს გადასახადის გადამხდელების ხარჯზე. თუმცა ამ უკანასკნელზე ცოტანი ფიქრობდნენ. აღსანიშნავია, რომ 2010 წელს აშშ-ის უზენაესმა სასამართლომ მიიღო ნაკლებად ცნობილი გადაწყვეტილება სახელწოდებით Citizens United. მოკლედ რომ ვთქვათ, ამერიკულ „დემოკრატიულ“ სახელმწიფოში პოლიტიკური თამაშის განახლებული წესები დაადგინა. რაში იყო გამოხატული? ბანკებსა და მსხვილ კორპორაციებს მიეცათ შესაძლებლობა შეუზღუდავი რაოდენობის ბანკნოტებით მონაწილეობა მიეღოთ აშშ-ის საარჩევნო კამპანიაში ყველა დონეზე. ამერიკულ ელიტას უყვარს კორუფციის გამო მესამე ქვეყნების კრიტიკა. თუმცა, თავად ამერიკაში, უკვე 5 წელზე მეტია, რეალური კორუფცია მთლიანად ლეგალიზებულია. დიდი ხნის წინ წავიდა ის დრო, როდესაც პოლიტიკოსები, რომლებიც აგროვებდნენ თანხებს მათი სამართლიანი კამპანიისთვის ამომრჩევლების ინფუზიით, მოგვიანებით თავიანთ ინტერესებს იცავდნენ. დღეს ისინი იძულებულნი არიან ემსახურონ მდიდარ „დონორებს“, რომელთა ფულის გარეშე გამარჯვება არ იქნებოდა. მსგავსი სურათი შეიმჩნევა კუნძულ დიდ ბრიტანეთში. არსებობს ბრიტანელების სპეციფიკური მახასიათებლები, მაგრამ ზოგადად, Brexit ასევე შეიძლება ჩაითვალოს სოციალური უთანასწორობის აშკარა მტკიცებულებად და რომ მოსახლეობა არ არის კმაყოფილი დღევანდელი მდგომარეობით.

სოციალური უკმაყოფილება გაიზრდება

იმის გათვალისწინებით, რომ შეერთებული შტატებისა და ბრიტანეთის მაგალითზე მოკლედ გაანალიზებული სოციალურ-ეკონომიკური და პოლიტიკური პრობლემები შეიძლება ავტომატურად გავრცელდეს მსოფლიოს უმეტეს ქვეყნებში, ცხადი ხდება, რომ გაუცხოება პოლიტიკოსებს, ფინანსურ და ინდუსტრიულ მაგნატებსა და ხალხს შორის იზრდება. ყოველწლიურად უფრო და უფრო მეტი, რაც იმას ნიშნავს, რომ საზოგადოებაში უკმაყოფილებაც გაიზრდება. ამრიგად, ბრიტანელი ფიზიკოსის ანარეკლები აბსოლუტურად ლოგიკური და აქტუალურია, ვიდრე ოდესმე ჩვენი დროისთვის. მარადიული კითხვა რჩება: რა უნდა გააკეთოს. ერთი პასუხი არ არსებობს. ჯერჯერობით მხოლოდ იმის გაგებაა, რომ სამყარო ცვლილების ზღვარზეა. ბარიერები უნდა მოიხსნას და არ შეიქმნას, როგორც ქვეყნებში, ასევე სახელმწიფოთაშორის დონეზე. და დაიმახსოვრე მარადიული ფასეულობები, იმის გაგება, რომ კაპიტალი და რესურსები უნდა ემსახურებოდეს ყველას და არა არჩეულს.