„ერთი ქალაქის ისტორია“: ნაწარმოების ანალიზი თავების მიხედვით. სალტიკოვ-შჩედრინი „ქალაქის ისტორია“ სასურველია ყველა მერის მერის გარეგნობა ხელისუფლების მახასიათებლები საშუალებები და ტექნიკა სულელების ქალაქი სალტიკოვ შჩედრინის რეზიუმე

ეს მოთხრობა არის ქალაქ გლუპოვის „ნამდვილი“ ქრონიკა, „გლუპოვსკის მემატიანე“, რომელიც მოიცავს 1731 წლიდან 1825 წლამდე პერიოდს, რომელიც „თანმიმდევრულად შედგენილია“ სტუპოვის ოთხი არქივისტის მიერ. თავში „გამომცემლისგან“ ავტორი განსაკუთრებით ამტკიცებს ჟამთააღმწერლის ავთენტურობას და მკითხველს მოუწოდებს „დაიჭიროს ქალაქის ფიზიონომია და თვალი ადევნოს, თუ როგორ ასახავს მის ისტორიას სხვადასხვა ცვლილებები, რომლებიც ერთდროულად მოხდა მაღალ სფეროებში“.

ჟამთააღმწერელი იხსნება "მიმართვა მკითხველს ბოლო არქივისტ-ჟამთააღმწერლისგან". არქივისტი მემატიანეს დავალებაში ხედავს „შეხების მიმოწერის გამოსახულებას“ - ხელისუფლებას, „ზომით გაბედულს“, ხალხს კი „მადლობას“. მაშასადამე, ისტორია არის სხვადასხვა ქალაქის მმართველების მეფობის ისტორია.

პირველ რიგში, მოცემულია პრეისტორიული თავი "ფუოლოვიტების წარმოშობის შესახებ", სადაც მოთხრობილია, თუ როგორ დაამარცხეს ბანგლერების უძველესი ხალხი მეზობელ ტომებს, ვალუსმჭამელებს, ხახვისმჭამელებს, კოსობრიუხებს და ა.შ. მაგრამ, არ იცოდნენ რა გაეკეთებინათ ეს რომ წესრიგი იყო, ბუნგლები წავიდნენ პრინცის მოსაძებნად. ისინი ერთზე მეტ პრინცს მიმართეს, მაგრამ ყველაზე სულელ მთავრებსაც კი არ სურდათ "სულელების მართვა" და, ჯოხით რომ ასწავლეს, პატივით გაუშვეს ისინი. შემდეგ ბუნგლერებმა გამოიძახეს ქურდი-ნოვატორი, რომელიც დაეხმარა მათ პრინცის პოვნაში. თავადი დათანხმდა მათ „მართვას“, მაგრამ მათთან საცხოვრებლად არ წასულა, მის ნაცვლად ქურდი-ნოვატორი გაგზავნა. თავად უფლისწულმა ბუნგლერებს უწოდა "სულელები", აქედან მომდინარეობს ქალაქის სახელი.

ფოლოვიტები მორჩილი ხალხი იყვნენ, მაგრამ ნოვოტორებს სჭირდებოდათ არეულობები მათ დასამშვიდებლად. მაგრამ მალე ის იმდენს იპარავდა, რომ უფლისწულმა „მოუგზავნა მარყუჟი ორგულ მონას“. მაგრამ ნოვოტორმა „და შემდეგ აირიდა: ‹…› მარყუჟის მოლოდინის გარეშე, მან თავი კიტრით დაარტყა.

უფლისწულმა სხვა მმართველებიც გაგზავნა - ოდოევი, ორლოვი, კალიაზინი - მაგრამ ისინი ყველა მტკნარი ქურდები აღმოჩნდნენ. შემდეგ თავადი "... თავის პირად მივიდა ფულოვთან და დაიყვირა: "გავაფუჭებ! ამ სიტყვებით დაიწყო ისტორიული დრო.

1762 წელს ფულოვში ჩავიდა დემენტი ვარლამოვიჩ ბროდასტი. მან მაშინვე დაარტყა ფოლოვიტებს თავისი სნეულობითა და თავშეკავებით. მისი ერთადერთი სიტყვა იყო "არ გავუძლებ!" და "მე გავაფუჭებ!" ქალაქი ვარაუდებში იკარგებოდა, სანამ ერთ დღეს მოხსენებით შემოსულმა კლერკმა უცნაური სანახაობა არ დაინახა: მერის ცხედარი, როგორც ყოველთვის, მაგიდასთან იჯდა, თავი კი მაგიდაზე სრულიად ცარიელი იყო. ფულოვი შოკირებული იყო. მაგრამ შემდეგ მათ გაიხსენეს ოსტატი ბაიბაკოვის საათები და ორგანოების საქმეები, რომელიც ფარულად ესტუმრა მერს და, მას შემდეგ რაც დაურეკეს, მათ ყველაფერი გაარკვიეს. მერის თავში, ერთ კუთხეში ორღანი იდგა, რომელსაც ორი მუსიკის დაკვრა შეეძლო: „დავანგრევ!“ და "არ გავუძლებ!". მაგრამ გზაში თავი დატენიანდა და შეკეთება დასჭირდა. თავად ბაიბაკოვმა ვერ გაუძლო და დახმარებისთვის პეტერბურგს მიმართა, საიდანაც ახალი უფროსის გაგზავნას დაჰპირდნენ, მაგრამ თავი რატომღაც დააგვიანა.

მოჰყვა ანარქია, რომელიც დამთავრდა ერთდროულად ორი ერთნაირი მერის გამოჩენით. „თაღლითები შეხვდნენ და თვალებით უზომეს ერთმანეთს. ბრბო ნელა და ჩუმად დაიშალა. მაცნე მაშინვე ჩამოვიდა პროვინციიდან და წაიყვანა ორივე მატყუარა. მერის გარეშე დარჩენილი ფოლოვიტები კი მაშინვე ანარქიაში ჩავარდნენ.

ანარქია გაგრძელდა მთელი მომდევნო კვირის განმავლობაში, რომლის დროსაც ქალაქში ექვსი მერი შეიცვალა. ქალაქელები ირაიდა ლუკინიჩნა პალეოლოგოვადან კლემენტინ დე ბურბონამდე გაიქცნენ, მისგან კი ამალია კარლოვნა სტოკფიშში. პირველის პრეტენზიები ეფუძნებოდა ქმრის მერის ხანმოკლე საქმიანობას, მეორეს - მამის, ხოლო მესამეს - ის თავად იყო მერის პომპადური. ნელკა ლიადოხოვსკაიას, შემდეგ კი მსუქანი დუნკას და ნესტოების მატრიონკას პრეტენზიები კიდევ უფრო ნაკლებად დასაბუთებული იყო. საომარ მოქმედებებს შორის ფოლოვიტებმა რამდენიმე მოქალაქე სამრეკლოდან გადააგდეს და სხვები დაახრჩვეს. მაგრამ ისინიც დაიღალნენ ანარქიით. ბოლოს ქალაქში ახალი მერი ჩამოვიდა - სემიონ კონსტანტინოვიჩ დვოეკუროვი. მისი მოღვაწეობა ფუოლოვოში მომგებიანი იყო. „მან შემოიტანა მედიცინა და ხარშვა, მდოგვისა და დაფნის ფოთლის გამოყენება სავალდებულო გახდა“, ასევე სურდა აკადემიის დაარსება ფულოვში.

მომდევნო მმართველის, პიტერ პეტროვიჩ ფერდიშჩენკოს დროს, ქალაქი ექვსი წლის განმავლობაში აყვავდა. მაგრამ მეშვიდე წელს „ფერდიშჩენკო შერცხვა დემონმა“. მერი ქოხნის ცოლის ალენკას სიყვარულით იყო ანთებული. მაგრამ ალენკამ მას უარი თქვა. შემდეგ, თანმიმდევრული ღონისძიებების დახმარებით, ალენკას ქმარი, მიტკა, დააფიქსირეს და გაგზავნეს ციმბირში და ალენკა გონს მოვიდა. მერის ცოდვებით ფულოვებს გვალვა დაეცა და შიმშილი მოჰყვა. ხალხმა დაიწყო სიკვდილი. შემდეგ დასრულდა ფულოვის მოთმინება. ჯერ ფერდიშჩენკოს მოსეირნე გაუგზავნეს, მაგრამ მოსიარულე არ დაბრუნებულა. მერე პეტიცია გაუგზავნეს, მაგრამ არც ამან უშველა. ბოლოს ალენკასთან მივიდნენ და სამრეკლოდან გადააგდეს. მაგრამ ფერდიშჩენკომ არც დაიძინა, არამედ დაწერა მოხსენებები უფროსებს. მას პური არ გაუგზავნეს, მაგრამ ჯარისკაცების გუნდი მოვიდა.

ფერდიშჩენკოს შემდეგი ჰობი, მშვილდოსანი დომაშკა, ქალაქში ხანძარი მოვიდა. პუშკარსკაია სლობოდას ცეცხლი გაუჩნდა, რასაც მოჰყვა ბოლოტნაია სლობოდა და ნაძირალა სლობოდა. ფერდიშჩენკო კვლავ მოერიდა, დომაშკა "ოპტიზმში" დააბრუნა და გუნდს დაურეკა.

ფერდიშჩენკოს მეფობა მოგზაურობით დასრულდა. მერი ქალაქის საძოვრებზე წავიდა. სხვადასხვა ადგილას ქალაქელები მიესალმნენ და ვახშამი ელოდა. მოგზაურობის მესამე დღეს ფერდიშჩენკო ჭარბი ჭამისგან გარდაიცვალა.

ფერდიშჩენკოს მემკვიდრემ, ვასილისკ სემიონოვიჩ ბოროდავკინმა, მტკიცედ დაიკავა მისი თანამდებობა. გლუპოვის ისტორიის შესწავლის შემდეგ მან იპოვა მხოლოდ ერთი მისაბაძი მაგალითი - დვოეკუროვი. მაგრამ მისი მიღწევები უკვე დავიწყებული იყო და ფოლოვიტებმა მდოგვის თესვაც კი შეწყვიტეს. უორტკინმა ბრძანა გამოესწორებინათ ეს შეცდომა და დასჯად დაამატა პროვანსის ზეთი. მაგრამ სულელები არ დანებდნენ. შემდეგ ბოროდავკინი წავიდა სამხედრო კამპანიაში სტრელეცკაია სლობოდას წინააღმდეგ. ცხრადღიან კამპანიაში ყველაფერი არ იყო წარმატებული. სიბნელეში ისინი ებრძოდნენ საკუთარს. ბევრი ნამდვილი ჯარისკაცი გაათავისუფლეს და ჩაანაცვლეს კალის ჯარისკაცებით. მაგრამ ვარტკინი გადარჩა. მიაღწია დასახლებას და ვერავინ იპოვა, დაიწყო სახლების მორთვა. შემდეგ კი დასახლება და მის უკან მთელი ქალაქი დანებდა. შემდგომში კიდევ რამდენიმე ომი გაიმართა განმანათლებლობისთვის. ზოგადად, მეფობამ გამოიწვია ქალაქის გაღატაკება, რაც საბოლოოდ დასრულდა შემდეგი მმართველის, ნეგოდიაევის დროს. ამ მდგომარეობაში ფულოვმა იპოვა ჩერქეზი მიქელაძე.

ამ პერიოდში არანაირი ღონისძიება არ ჩატარებულა. მიქელაძემ ადმინისტრაციულ ზომებს თავი დაანება და მხოლოდ მდედრობითი სქესის სქესს შეეხო, რაზეც დიდი მონადირე იყო. ქალაქი ისვენებდა. „ხილული ფაქტები ცოტა იყო, მაგრამ შედეგები უთვალავია“.

ჩერქეზი შეცვალა სემინარიაში სპერანსკის მეგობარი და თანამებრძოლი ფეოფილაქტ ირინახოვიჩ ბენევოლენსკიმ. მას ჰქონდა გატაცება სამართლის მიმართ. მაგრამ რადგან მერს არ ჰქონდა საკუთარი კანონების გამოცემის უფლება, ბენევოლენსკიმ გამოსცა კანონები ფარულად, ვაჭარი რასპოპოვას სახლში და ღამით ქალაქში მიმოფანტა. თუმცა, ის მალე გაათავისუფლეს ნაპოლეონთან ურთიერთობის გამო.

შემდეგი იყო ლეიტენანტი პოლკოვნიკი პრიშჩი. ბიზნესით საერთოდ არ იყო დაკავებული, მაგრამ ქალაქი აყვავდა. მოსავალი უზარმაზარი იყო. სულელები შეშფოთდნენ. და Pimple- ის საიდუმლო გაამხილა თავადაზნაურობის ლიდერმა. ხორცის დიდმა მოყვარულმა წინამძღოლმა იგრძნო, რომ მერის თავში ტრიუფელის სუნი ასდიოდა და ვერ გაუძლო, თავს დაესხა და შეჭამა ჩაყრილი თავი.

ამის შემდეგ ქალაქში ჩავიდა სახელმწიფო მრჩეველი ივანოვი, მაგრამ "ისეთი პატარა აღმოჩნდა, რომ ვერაფერს იკავებს" და გარდაიცვალა. მისი მემკვიდრე, ემიგრანტი ვიკომტ დე ჩარიო, გამუდმებით მხიარულობდა და ზემდგომების ბრძანებით საზღვარგარეთ გაგზავნეს. შემოწმების შედეგად აღმოჩნდა, რომ გოგონა იყო.

ბოლოს ფულოვში სახელმწიფო მრჩეველი ერასტ ანდრეევიჩ სადტილოვი გამოჩნდა. ამ დროისთვის ფოლოველებმა დაივიწყეს ჭეშმარიტი ღმერთი და კერპებს მიჰყვნენ. მის დროს ქალაქი მთლიანად ჩაფლული იყო გარყვნილებასა და სიზარმაცეში. მათი ბედნიერების იმედით შეწყვიტეს თესვა და ქალაქში შიმშილობა მოვიდა. სადტილოვი ყოველდღიური ბურთებით იყო დაკავებული. მაგრამ ყველაფერი უცებ შეიცვალა, როდესაც იგი გამოჩნდა. ფარმაცევტ პფაიფერის მეუღლემ სადტილოვს სიკეთის გზა უჩვენა. ქალაქში მთავარი ხალხი გახდნენ წმინდა სულელები და უბედურები, რომლებმაც მძიმე დღეები განიცადეს კერპთა თაყვანისცემის დროს. ფოლოვიტებმა მოინანიეს, მაგრამ მინდვრები ცარიელი დარჩა. Glupovsky beau monde ღამით შეიკრიბა ბატონი სტრახოვის წასაკითხად და "აღტაცება", რაც მალევე შეიტყო ხელისუფლებამ და სადტილოვი მოხსნეს.

ბოლო ფულოვსკის მერი, უგრიუმ-ბურჩეევი, იდიოტი იყო. მან დაისახა მიზანი - გადაექცია ფულოვები "ქალაქ ნეპრეკლონსკში, მარადიულად ღირსი დიდი ჰერცოგის სვიატოსლავ იგორევიჩის ხსოვნის ღირსი" სწორი იდენტური ქუჩებით, "კომპანიებით", იდენტური ოჯახების იდენტური სახლებით და ა.შ. უგრიუმ-ბურჩეევი გააზრებული. გეგმა დეტალურად და გააგრძელა შესრულება. ქალაქი მიწამდე დაინგრა და შესაძლებელი გახდა მშენებლობის დაწყება, მაგრამ მდინარემ ხელი შეუშალა. იგი არ ჯდებოდა უგრიუმ-ბურჩეევის გეგმებში. დაუღალავი მერი ხელმძღვანელობდა შეურაცხყოფას მის წინააღმდეგ. მთელი ნაგავი, რაც დარჩა ქალაქიდან, ამოქმედდა, მაგრამ მდინარემ ყველა კაშხალი წაიღო. შემდეგ კი მუდი-გრუმბლინგი შემობრუნდა და მდინარეს მოშორდა, თან ფულოვიტები წაიყვანა. ქალაქისთვის სრულიად ბრტყელი დაბლობი აირჩიეს და მშენებლობა დაიწყო. მაგრამ რაღაც შეიცვალა. თუმცა რვეულები ამ ისტორიის დეტალებით დაიკარგა და გამომცემელი იძლევა მხოლოდ დაპირისპირებას: „... იძრა დედამიწა, მზე გაქრა‹...> მოვიდა“. ზუსტად რა ახსნის გარეშე, ავტორი მხოლოდ იტყობინება, რომ ”ნაძირალა მყისიერად გაქრა, თითქოს ჰაერში დაიშალა. ისტორიამ შეწყვიტა დინება“.

სიუჟეტი იხურება "გამამართლებელი დოკუმენტებით", ანუ სხვადასხვა ქალაქის გამგებლების, როგორიცაა: ბოროდავკინის, მიქელაძისა და ბენევოლენსკის ნაწერები, რომლებიც დაწერილია როგორც გაფრთხილება სხვა ქალაქის გამგებლებისთვის.

სალტიკოვ-შჩედრინის "ქალაქის ისტორიის" შეჯამება

სხვა ესეები თემაზე:

1. სალტიკოვ შჩედრინის "ქალაქის ისტორია" დაიწერა მემატიანე არქივისტის თხრობის სახით ქალაქ გლუპოვის წარსულის შესახებ, მაგრამ მწერალი დაინტერესდა ...
2. „ქალაქის ისტორია“ სამართლიანად შეიძლება ჩაითვალოს სალტიკოვ შჩედრინის შემოქმედების მწვერვალად. სწორედ ამ ნაწარმოებმა მოუტანა მას სატირიკოსი მწერლის პოპულარობა, ...
3. „ქალაქის ისტორია“ რომანის უდიდესი სატირული ტილოა. ეს არის ცარისტული რუსეთის მმართველობის მთელი სისტემის უმოწყალო დენონსაცია. დასრულდა 1870 წელს...
4. "1-ლი ქალაქის ქრონიკაში" M.E. Saltykova-Shchedrin ხატავს ქალაქ ფულოვს "პრეისტორიული" დროიდან იმ დრომდე, როგორც კი ...
5. სალტიკოვ-შჩედრინის მიერ მოთხრობილი ქალაქ გლუპოვის ისტორიას არანაკლებ მნიშვნელოვანი დასასრული აქვს, ვიდრე ყველა წინა ისტორია. სამწუხაროა, იწვევს თანაგრძნობას რუსი ხალხის მიმართ ...
6. ჰიპერბოლა. კლასში შეგიძლიათ მოაწყოთ კოლექტიური ანალიზი ზღაპრის "დათვი ვოევოდაში", რადგან ის არის გარდამავალი ხიდი "ისტორიის ...
7. ერთხელ იყო სულელი და მდიდარი მიწის მესაკუთრე, თავადი ურუს-კუჩუმ-ქილდიბაევი. მას უყვარდა გრანდიოზული სოლიტერის გაშლა და გაზეთ „ვესტის“ კითხვა. ერთხელ მიწის მესაკუთრემ ღმერთს ევედრებოდა...
8. მრავალი საუკუნის განმავლობაში რუსი მწერლების შემოქმედებაში ტრადიციული თემაა პატრიოტული თემა - სამშობლოს, რუსეთის თემა. უბრალოდ დაიმახსოვრე ა...
9. რომანი იხსნება ძველ სტილში სტილიზებული თავით „მიმართვა მკითხველს“, რომელშიც მწერალი მკითხველს აცნობს თავის მიზანს: „გამოსახოს ...
10. სალტიკოვ-შჩედრინი დაინტერესებულია ხალხის დამოკიდებულებით ძალაუფლების, ავტოკრატიის მიმართ. ყოველივე ამის შემდეგ, ადგილობრივი ხელისუფლების ცალკეული წარმომადგენლების წინააღმდეგ აჯანყებით, ხალხმა ფეხით მოსიარულეები გაგზავნა მმართველებთან ....
11. სალტიკოვ-შჩედრინი სატირული სიტყვის დიდი ოსტატია. ენითა და აზროვნებით მკვეთრი ნაწერებში ის ებრძოდა მარადიულს...
12. XIX საუკუნის 60-70-იან წლებში ქვეყანაში შექმნილი სოციალურ-პოლიტიკური მდგომარეობა ხასიათდებოდა არასტაბილურობითა და მასების პროტესტით არსებული სისტემის მიმართ. ავტოკრატია იყო...
13. დიდ სისასტიკეს ხშირად უწოდებენ ბრწყინვალეს და, როგორც ასეთი, რჩება ისტორიაში. წვრილმან სისასტიკეს უწოდებენ სამარცხვინოს, რომლის შესახებაც ...
ვობლას იჭერენ, შიგთავსს წმენდენ და ძაფზე ჩამოკიდებენ გასაშრობად. ვობლას უხარია, რომ მათ გაუკეთეს ასეთი პროცედურა და არა ...
14. მთელი წიგნი აგებულია ანალიტიკური, გროტესკული ესესა და სატირული ნარატივის საზღვარზე. რა სახის არსებაა ეს - ტაშკენტი - ...

ეს სტატია ეძღვნება მე-19 საუკუნის ერთ-ერთ უდიდეს რუს მწერალს - მიხაილ ევგრაფიოვიჩ სალტიკოვ-შჩედრინს. განვიხილოთ მისი რომანებიდან ყველაზე ცნობილი და განსაკუთრებული ყურადღება მიაქციეთ რეზიუმეს. „ქალაქის ისტორია“ (სალტიკოვ-შჩედრინი) წარმოუდგენლად აქტუალური, გროტესკული და ორიგინალური ნაწარმოებია, რომლის მიზანია ხალხისა და ხელისუფლების მანკიერებების დაგმობა.

წიგნის შესახებ

„ქალაქის ისტორია“ არის რომანი, რომელიც სალტიკოვ-შჩედრინის სატირული ნიჭის მწვერვალად იქცა. ნაშრომში აღწერილია ქალაქ გლუპოვისა და მისი მაცხოვრებლების ისტორია, რომელიც არსებითად არის რუსეთის ავტოკრატიული ძალაუფლების პაროდია. რომანის პირველი თავები გამოიცა 1869 წელს და მაშინვე გამოიწვია ავტორის გმობისა და კრიტიკის ქარიშხალი. ბევრმა დაინახა ნაწარმოებში რუსი ხალხის უპატივცემულობა, მათი მშობლიური ისტორიის დაცინვა.

შევეცადოთ გავიგოთ, როგორ გამართლდა ეს ბრალდებები რეზიუმეს შესწავლით. „ქალაქის ისტორია“ (სალტიკოვ-შჩედრინმა რომანი სულ რაღაც ორ წელიწადში დაწერა) მწერლის მთელი შემოქმედების დაგვირგვინებულ მიღწევად ითვლება, ეს ნაწარმოები უფრო დეტალურად განვიხილოთ. და ამავდროულად, შეგიძლიათ გაიგოთ, რატომ რჩება რომანი აქტუალური დღემდე. გასაკვირია, რომ მე-19 საუკუნესთან დაკავშირებული მანკიერებები იმდენად შეუქცევადი აღმოჩნდა, რომ დღემდე შემორჩა.

რეზიუმე: "ერთი ქალაქის ისტორია" (სალტიკოვ-შჩედრინი). Თავი 1

ეს თავი შეიცავს მემატიანე-არქივისტის მიმართვას მკითხველისადმი, სტილიზებული როგორც წერის ძველ სტილში. შემდეგ მთხრობელის როლს მონაცვლეობით ასრულებს არქივის ავტორი, გამომცემელი და კომენტატორი, სადაც ინახება ფოლოვიტების ისტორიის ჩანაწერები. აქვე მითითებულია წიგნის მთავარი მიზანი - წარმოაჩინოს გლუპოვის ყველა მერი, რომლებიც ოდესმე ყოფილა რუსეთის ხელისუფლების მიერ დანიშნული.

თავი 2

ვაგრძელებთ რეზიუმეს („ერთი ქალაქის ისტორია“) წარმოდგენას. "ფულოვიტების წარმოშობის შესახებ" - ასეთი მეტყველი სათაურია მეორე თავი. თხრობა აქ ანალისტური ხასიათისაა, ავტორი საუბრობს ბუნგლერების ცხოვრებასა და ცხოვრებაზე - ასე ეძახდნენ გლუპოვის მცხოვრებლებს. თავში აღწერილი პრეისტორიული ერა ფანტასტიკური და გროტესკულად აბსურდული ჩანს. და იმ დღეებში აქ მცხოვრები ხალხები სრულიად ვიწრო და აბსურდულად გვევლინებიან.

რომანის ამ ნაწილში ავტორი წარმოდგენის მანერით აშკარად ბაძავს იგორის ლაშქრობის ზღაპარს, რასაც რეზიუმეც ადასტურებს. „ქალაქის ისტორია“ (კერძოდ, „ფულოვისტების წარმოშობის ფესვზე“), ამდენად, ძალიან აბსურდისტულ და სატირულ ნაწარმოებად გვევლინება.

თავი 3

ეს ნაწილი გლუპოვის ოცდაორივე მერის მოკლე ჩამონათვალია რამდენიმე კომენტარით, რომელიც შეიცავს თითოეული ჩინოვნიკის მთავარ დამსახურებას და მიუთითებს თითოეულის ცხოვრებიდან წასვლის მიზეზზე. მაგალითად, ლამვროკაკისი საწოლში ბუზებმა შეჭამეს, ფერაპონტოვს კი ტყეში ძაღლებმა ატეხეს.

თავი 4

იწყება რომანის მთავარი თხრობა, რასაც მოწმობს რეზიუმე („ქალაქის ისტორია“). "ორგანჩიკი" - ეს არის მე-4 თავის სათაური და მეტსახელი ერთ-ერთი ყველაზე ღირსშესანიშნავი ქალაქის გამგებლისა, რომელიც ფოლოვიტებმა ნახეს.

ბროდისტოის (ორგანჩიკს) თავის ტვინში ჰქონდა მექანიზმი, რომელსაც შეეძლო ორი სიტყვის რეპროდუცირება: „არ მოვითმენ“ და „დავანგრევ“. ამ ჩინოვნიკის მეფობა შეიძლებოდა ყოფილიყო ხანგრძლივი და წარმატებული, თუ ერთ დღეს მისი თავი არ გაქრებოდა. ერთ დილას მოხელე შემოვიდა ბრუდასტომში გამოსაცხადებლად და დაინახა მხოლოდ მერის ცხედარი, თავი კი ადგილზე არ დაკვირვებია. ქალაქში არეულობა დაიწყო. აღმოჩნდა, რომ მესაჭე ბაიბაკოვი ცდილობდა მერის თავში არსებული ორგანოს შეკეთებას, მაგრამ ვერ შეძლო და წერილი გაუგზავნა ვინტელჰალტერს ახალი ხელმძღვანელის გაგზავნის თხოვნით. მომხიბლავი, მაგრამ აბსურდის წილით ვითარდება ამ თავის მოვლენები, რაც გადმოსცემს მის შეჯამებას.

„ქალაქის ისტორია“ (ორგანჩიკი აქ ერთ-ერთი ყველაზე ნათელი და გამოვლენილი პერსონაჟია) არა მხოლოდ რომანია, რომელიც ამხელს სახელმწიფო სისტემას, არამედ რუსეთის მმართველების პაროდიასაც. სალტიკოვ-შჩედრინი ხატავს გმირს, რომელსაც მხოლოდ ორი ხაზის თქმა შეუძლია, მაგრამ მისი უფლება ძალაუფლებაზე სადავო არ არის. პირიქით, როგორც კი თავს მოიტანენ, აწყობენ და ქალაქში არეულობა წყდება.

თავი 5

გავაგრძელოთ შეჯამება. "ქალაქის ისტორია" (სალტიკოვ-შჩედრინი) არის ნაწარმოები, რომელიც ფერადად ამხელს მონარქიული რუსეთის ცხოვრების მთელ აბსურდს. და მე-5 თავი არ იყო გამონაკლისი, იგი აღწერს ძალაუფლებისთვის ბრძოლას მას შემდეგ, რაც ქალაქი დარჩა ზემოდან დანიშნული მმართველის გარეშე.

ხაზინას დასაკუთრების შემდეგ, მერის ადგილს ირაიდა პალეოლოგოვა იკავებს. იგი ბრძანებს ყველა, ვინც უკმაყოფილოა მისი მმართველობით, ხელში ჩაიგდოს და აიძულონ აღიარონ მისი უფლებამოსილება. მაგრამ ძალაუფლების კიდევ ერთი პრეტენდენტი ჩნდება ფულოვში, რომელიც ახერხებს ირაიდას დამხობას - კლემენტინ დე ბურბონი.

მაგრამ კლემენტინის მეფობა დიდხანს არ გაგრძელებულა, გამოჩნდა ძალაუფლების მესამე პრეტენდენტი - ამალია სტოკფიში. მან ქალაქელები დალია, მათ აიტაცეს და კლემენტინი გალიაში ჩასვეს.

შემდეგ ნელკა ლიადოხოვსკაიამ ხელში ჩაიგდო ძალაუფლება და მის უკან იდგა მსუქანი დუნკა, ხოლო მის მატრიონასთან ერთად ნესტო.

ხელისუფლებასთან ეს დაბნეულობა შვიდ დღეს გაგრძელდა, სანამ ხელისუფლების მიერ დანიშნული ქალაქის გამგებელი სემიონ კონსტანტინოვიჩ დვოეკუროვი ფულოვში ჩავიდა.

თავი 6

ახლა დვოეკუროვის მეფობის ამბავი იქნება რეზიუმე ("ქალაქის ისტორია", სალტიკოვ-შჩედრინი) თავ-თავი. ამ აქტიურმა ქალაქის გუბერნატორმა გამოსცა ბრძანებულება ფოლოვიტების მიერ დაფნის და მდოგვის სავალდებულო გამოყენების შესახებ. ყველაზე მნიშვნელოვანი, რაც დვოეკუროვმა გააკეთა, იყო შენიშვნა იმის შესახებ, რომ აუცილებელი იყო აკადემიის გახსნა ფულოვოში. მატიანეში მისი ბიოგრაფიიდან სხვა მონაცემები არ შემონახულა.

თავი 7

თავში აღწერილია ფოლოვიტების ცხოვრების ექვსი აყვავებული წელი: არ ყოფილა ხანძარი, შიმშილი, დაავადებები ან პირუტყვის დაცემა. და ეს ყველაფერი პეტრე პეტროვიჩ ფერდიშჩენკოს მეფობის წყალობით.

მაგრამ სატირამ არ იცის მოწყალება ჩინოვნიკების მიმართ, რომელსაც სალტიკოვ-შჩედრინი ასე ოსტატურად იყენებს. „ერთი ქალაქის ისტორია“, რომლის შეჯამებასაც განვიხილავთ, არ არის მდიდარი ბედნიერი დროებით. მეფობის მეშვიდე წელს კი ყველაფერი იცვლება. ფერდიშჩენკოს შეუყვარდა ალენა ოსიპოვა, რომელმაც მასზე უარი თქვა, რადგან დაქორწინებული იყო. ამის შესახებ ალენას ქმარმა, მიტკამ, აუჯანყდა ხელისუფლებას. ფერდიშჩენკომ ამის გამო ციმბირში გადაასახლა. მთელ ქალაქს უნდა გადაეხადა მიტკას ცოდვები - შიმშილი დაიწყო. ფოლოველებმა ამაში ალენა დაადანაშაულეს და სამრეკლოდან გადააგდეს. ამის შემდეგ ქალაქში პური გამოჩნდა.

თავი 8

რეზიუმეში შეტანილი მოვლენები („ერთი ქალაქის ისტორია“) განაგრძობს განვითარებას. ამონაწერი (მე-8 კლასი ამ პუნქტს სწავლობს) წიგნიდან, რომელიც მათ აღწერს, ჩვეულებრივ შედის სკოლის სასწავლო გეგმაში. აქ საქმე ისაა, რომ მერი ისევ შეუყვარდა, ახლა კი დომაშკა მშვილდოსანს.

ახლა ქალაქს კიდევ ერთი სტიქია გადაუსწრო - ხანძარი, საიდანაც თავის დაღწევა მხოლოდ წვიმის წყალობით იყო შესაძლებელი. ფოლოვიელები მომხდარში ადანაშაულებენ მერს და ითხოვენ, რომ პასუხი აგოს ყველა ცოდვაზე. ფერდიშჩენკო საჯაროდ ინანიებს, მაგრამ მაშინვე წერს დენონსაციას იმ ხალხის შესახებ, ვინც გაბედა ხელისუფლების წინააღმდეგობა. ამის შეცნობის შემდეგ ქალაქის ყველა მცხოვრები შიშისგან დაბუჟდა.

თავი 9

აქტუალობა, ბოროტი დაცინვა და ქვეყანაში არსებული სამწუხარო ვითარების გამოსწორების სურვილი გამოიხატება სალტიკოვ-შჩედრინის რომანში („ქალაქის ისტორია“). მოკლე მიმოხილვა იძლევა დამატებით შესაძლებლობას ამაში დარწმუნდეთ. ფერდიშჩენკო გადაწყვეტს საძოვრებიდან სარგებლობას. ის დარწმუნებულია, რომ მისი გარეგნობიდან ბალახები გამწვანებული გახდება, ხოლო ყვავილები - უფრო ბრწყინვალე. იწყება მისი მოგზაურობა მდელოებში, რომელსაც თან ახლავს სიმთვრალე და ფოლოვიტების დაშინება, რომელიც მთავრდება მერის ჭარბი ჭამისგან პირის გადახვევით.

ფულოვს ახალი მერი ეგზავნება - ვასილისკ სემენოვიჩ ბოროდავკინი.

თავი 10

მოკლე შინაარსი დაეთმობა ახალი მერის აღწერას. „ერთი ქალაქის ისტორია“, რომლის ნაწყვეტი (მე-8 კლასი) ისწავლება სკოლაში, შეუძლია ახალგაზრდა მკითხველის მოზიდვა მხოლოდ თავისი სატირული კუთხით.

ახალი მერი იმითაა გამორჩეული, რომ მიჩვეულია გამუდმებით ყვირილს და ამით თავის გზას ადგას. მე მხოლოდ ერთი თვალით მეძინა, მეორე კი ყველაფერს ვუყურებდი. და ის იყო მწერალი - წერდა პროექტს ჯარზე და საზღვაო ფლოტზე და ყოველდღე ამატებდა მას სტრიქონს.

Wartkin თავიდან იბრძოდა განმანათლებლობისთვის, შემდეგ მიხვდა, რომ დაბნეულობა შეიძლება უკეთესი იყოს ვიდრე პოლიგონიერება და დაიწყო ბრძოლა მის წინააღმდეგ. 1798 წელს გარდაიცვალა.

თავი 11

ვაგრძელებთ რეზიუმეს დეტალურ აღწერას („ერთი ქალაქის ისტორია“). სალტიკოვ-შჩედრინმა, მოთხრობის თავებად დაყოფით, რომანის თითოეული ნაწილი ცალკე ეტაპად აქცია ფულოვის ისტორიაში. ასე რომ, განმანათლებლობასთან დაკავშირებული ომით დაღლილმა ფოლოვიტებმა მოითხოვეს, რომ ქალაქი მთლიანად განთავისუფლდეს მისგან. ამიტომ, ახალი მერის მიქალაძის რეფორმამ (ნებისმიერი კანონის გამოცემის აკრძალვა და განათლების წინააღმდეგ ბრძოლის შეწყვეტა) გაახარა. ძალაუფლების ახალი წარმომადგენლის ერთადერთი სისუსტე ქალების სიყვარული იყო. დაღლილობისგან გარდაიცვალა.

თავი 12

სალტიკოვ-შჩედრინი ("ქალაქის ისტორია") მოთხრობის ამ ნაწილს იწყებს ფოლოვიტებისთვის რთული პერიოდის აღწერით. რეზიუმე (ამ თავის ნაწყვეტი ხშირად მოცემულია სასკოლო სახელმძღვანელოებში) მოგვითხრობს, რომ ხელისუფლების მუდმივი ცვლის, ან თუნდაც მერის სრული არყოფნის გამო, ქალაქს მართავდნენ კვარტლები, რამაც ფულოვები შიმშილამდე და განადგურებამდე მიიყვანა.

შემდეგ ქალაქში დაინიშნა ფრანგი დიუ ჩარიო, რომელსაც უყვარდა ღვეზელების ჭამა და გართობა, მაგრამ სახელმწიფო საქმეებით არ აინტერესებდა.

ფოლოვიტებმა დაიწყეს კოშკის აგება, რომლის ბოლოც სამოთხეში უნდა მიაღწიოს, ვოლოსისა და პერუნის თაყვანისცემას. მათი ენა მაიმუნისა და ადამიანის ნარევს დაემსგავსა. ფოლოვიტებმა დაიწყეს საკუთარი თავის ყველაზე ბრძენებად მიჩნევა მსოფლიოში.

„ქალაქის ისტორიის“ საინტერესო რეზიუმე თავ-თავი. ამრიგად, ამ ნაწილში აღწერილი ფოლოვიტების ცვლილება მოგვაგონებს ბიბლიურ ისტორიებს ქალაქ ბაბილონის შესახებ.

ახალმა მერმა სადტილოვმა დადებითად მიიღო ფულოვიტების ზნეობის დაქვეითება და მიიჩნია ეს ცხოვრებით ჭეშმარიტ სიამოვნებად.

თავი 13

რეზიუმე დასასრულს უახლოვდება. "ქალაქის ისტორია" (სალტიკოვ-შჩედრინი) დაყოფილია თავებად ისე, რომ ბოლო თავი ხდება ფულოვის სიკვდილის აღწერა.

ქალაქის ახალი გუბერნატორის უგრიუმ-ბურჩეევის იდეები თანასწორობის შესახებ ქალაქს აქცევს ყაზარმად, სადაც ნებისმიერი თავისუფალი აზროვნება მაშინვე ისჯება. ცხოვრების ასეთი მოწყობა იწვევს ფულოვის გაუჩინარებას და ფულოვიტების სიკვდილს.

თავი 14

როგორ ამთავრებს სალტიკოვ-შჩედრინი თავის ისტორიას? ერთი ქალაქის ისტორია (ბოლო თავის მოკლე რეზიუმე წარმოდგენილია ქვემოთ) დასრულდა. დასასრულს, ავტორი წარმოგიდგენთ ქალაქ გლუპოვის მერების ნამუშევრებს იმის შესახებ, თუ როგორ უნდა მართონ ქვეშევრდომები, რა მოვალეობები უნდა შეასრულოს უზენაესმა ხელისუფლებამ, როგორ მოიქცეს და გამოიყურებოდეს ქალაქის გამგებლად.

დემენტი ვარლამოვიჩ ბროდასტი არის მერვე მერი, რომელიც დაინიშნა საბედისწერო ქალაქ ფულოვის მმართველად. „მერების ინვენტარში“ მოცემულია მისი მოკლე, მაგრამ ტევადი აღწერილობა: „ის დაინიშნა ნაჩქარევად და თავში რაღაც სპეციალური მოწყობილობა ჰქონდა... ამან ხელი არ შეუშალა, თუმცა, მოწესრიგებულიყო დაწყებული დავალიანება. მისი წინამორბედი“.
ეს სარკასტული სიტყვები შეიცავს როგორც ამ „დიდი კაცის“ მოღვაწეობის მნიშვნელობას და ავტორის დამოკიდებულებას ამ საქმიანობაში.
ჩუმად და პირქუშმა ბროდიმ მხოლოდ ერთი სიტყვა იცოდა - "არ მოგცემთ!" მისი მეფობა დაიწყო იმით, რომ მან „ბევრი კოჭანი გადალახა“. და შემდგომში, ბროდისტიმ შექმნა ყველაზე ძალადობრივი აქტივობის სახე - დღეების განმავლობაში ის თავის კაბინეტში იკეტებოდა, რაღაცისთვის „კალმით აჭრელდა“. ამ საბუთების შედეგებმა შეაშინა გლუპოვის მთელი მოსახლეობა: ”ისინი იტაცებენ და იჭერენ, მათრახებენ და ურტყამენ, აღწერენ და ყიდიან…”
ეს ექვსი ზმნა შეიცავდა ბროდასტის მოღვაწეობის არსს, რომელიც, თუმცა, არ განსხვავდებოდა სხვა მერების საქმიანობიდან. ძალადობა, სისასტიკე, სისულელე, ინერცია, წოდებების აღფრთოვანება და ხალხის ზიზღი - ეს არის ყველა ფულოვის მერის და განსაკუთრებით ბრუდასტის ხელისუფლების მახასიათებლები.
ამ პერსონაჟის გამოსახულება სიმბოლურია. შეგახსენებთ, რომ მას "ორგანჩიკი" შეარქვეს, რადგან თავის ნაცვლად რაღაც მექანიკური მოწყობილობა ჰქონდა. ბროდისის თავი ხელოვნური შინაარსით უნდა აევსო, თორემ ეს მხოლოდ ჭურვი იყო ტვინისაგან დაცლილი: მერის ცარიელი თავი...“
ამრიგად, ტევადი გამოსახულების დახმარებით, შჩედრინი აჩვენებს, რომ მმართველები მხოლოდ მარიონეტები არიან, რომლებსაც ხელმძღვანელობენ ბოროტი ინსტინქტები, სისულელე, ინერცია, ცრურწმენები. მაგრამ ასეთი ლიდერების გარეშეც რუსი ხალხი ვერ იცხოვრებს. სანამ ბროდისტი უთავო იწვა და მომდევნო ორღანს ელოდა, ქალაქში ანარქია და განადგურება დაიწყო. თუმცა, მალე ფოლოვიტებმა - "საზღაურად" ყველა ტანჯვისთვის - მიიღეს ერთდროულად ორი მმართველი - "რკინის თავებით". ბროდასტის მეფობის ასეთი დასასრული კიდევ ერთხელ ხაზს უსვამს ავტორის აზრს, რომ ფულოვის ყველა მმართველი ერთნაირია - თანაბრად უმნიშვნელო, უსახო, საშინელი.

წელი: 1869 ჟანრი:რომანი მთავარი გმირები:სულელები

ეს არის ქალაქის ისტორია, რომელსაც მერები მართავდნენ ასი წლის განმავლობაში. სალტიკოვ-შჩედრინმა გამოაქვეყნა რომანი 1870 წელს. ძალიან კონკრეტული ნაწარმოებია, ძნელად წასაკითხი. ავტორი თავიდანვე ამბობს, რომ დიდი ხანია სურდა რომელიმე ქალაქის ისტორიის დაწერა. მაგრამ ყოველთვის "ხელები არ მიაღწია": მას ჰქონდა ცოტა ჭეშმარიტი მასალა. მან დაათვალიერა ქალაქ გლუპოვის არქივები და იპოვა მის შესახებ რვეულების თაიგული. ისინი შეიცავდნენ ქალაქის მმართველების ბიოგრაფიებს, რომლებიც, სალტიკოვ-შჩედრინის თქმით, ნამდვილია. რომანში ყველა არ არის განხილული, მაგრამ მხოლოდ ის, ვინც რაღაცნაირად მაინც გამოირჩეოდა.

სატირული რომანი წარმოადგენს ქალაქის იერსახეს და სხვადასხვა ცვლილებებს, რომლებიც ერთდროულად მოხდა ხელისუფლების უმაღლეს წრეებში. ეს ნაწარმოები გაზვიადებით, იუმორითა და სარკაზმით გვიჩვენებს რუსული საზოგადოების ისტორიას მე-19 საუკუნის მეორე ნახევრის განმავლობაში.

რეზიუმე სალტიკოვ-შჩედრინი ერთი ქალაქის ისტორია თავის მიხედვით

საუკუნის ისტორიის მანძილზე 22 მერი შეიცვალა. ხოლო არქივისტები, რომლებმაც მატიანე შეადგინეს, ყველა მათზე სიმართლედ წერდნენ. ქალაქი ვაჭრობდა კვასით, ღვიძლითა და მოხარშული კვერცხებით. მდებარეობს შვიდ მთაზე.

ფოლოვიტების წარმოშობის შესახებ

ქალაქის გაჩენის ისტორია უკავშირდება იმ ადამიანებს, რომლებსაც ბუნგლერები ეძახდნენ. მათ გვერდით სხვა ტომები ცხოვრობდნენ. ისინი გამუდმებით ჩხუბობდნენ ერთმანეთთან, შემდეგ შერიგდნენ. გაუთავებელმა ომებმა გაანადგურა მთელი ქვეყანა. ბუნგლერებმა გაიგეს, რომ საჭირო იყო სიტუაციის შეცვლა და დაამარცხეს ყველა ტომი.

მაგრამ მათ შორის წესრიგი მაინც არ იყო. მათ გადაწყვიტეს თავად ეძიათ თავადი. პირველმა, ვინც მიუახლოვდნენ, ბუნგლერები აიღო. გაუთავებელი ჩხუბისთვის უწოდა მათ სისულელეები და ურჩია ეძიათ მისნაირი თავადი. განაწყენებულმა ბუნგლებმა სამი წელი გაატარეს სულელური მმართველის ძებნაში.

ერთ-ერთმა ტომმა თქვა, რომ მეგობარი ჰყავდა - ქურდი-ნოვატორი. ის იპოვის სწორ პრინცს. ამ ახალმოსულმა ფოლიველებს უკან მიჰყვა. მესამე უფლისწულმა თანხმობა მისცა, ოღონდ იმ პირობით, რომ არ წავიდოდა მათთან საცხოვრებლად, მაგრამ ქალაქს თავისი რეზიდენციიდან განაგებდა. უფროსის ნაცვლად, მან დატოვა ნოვატორი.

ბუნგლერები დათანხმდნენ ასეთ მთავრობას. და იმასაც, რომ ხარკს გადაიხდიან უფლისწულ-მმართველს, წავლენ ომის მოწოდებაზე და დაარქვეს ფოლოვიტები. სახლში დაბრუნებულებმა დააარსეს ქალაქი ფულოვი.

ქალაქელები ემორჩილებოდნენ, მაგრამ ახალმოსულს უნდა ეჩვენებინა, რომ წესრიგის აღდგენა იცოდა. და ამიტომ პერიოდულად აწყობდა არეულობებს დასამშვიდებლად. მაგრამ საბოლოოდ მან იმდენი მოიპარა, რომ პრინცმა მისი სიკვდილით დასჯა გადაწყვიტა. მაგრამ მან არ გააკეთა. ნოვოტორმა თავი მოიკლა: კიტრით მოიკლა თავი.

ამის შემდეგ უფლისწულმა არაერთხელ გაგზავნა თავისი მოადგილე-მმართველები ქალაქში. მაგრამ ისინი ყველა ქურდები აღმოჩნდნენ. როდესაც თავადი დაიღალა ამით, თვითონ მივიდა ფულოვთან. შემდგომ რომანში მოცემულია 22 მერის სია, როდის მართავდნენ ისინი და რა ახსოვთ.

ორგანო

1762 წლის აგვისტოში ქალაქში ჩამოვიდა ახალი უფროსი - დემენტი ვარლამოვიჩ ბროდასტი. ფოლოველებმა გაიხარეს, მისგან რეფორმებს და გაუმჯობესებას ელოდნენ. მაგრამ ბროდი ჩუმი და პირქუში აღმოჩნდა. უფროსი თავის კაბინეტში დაიხურა, რაც სამუშაოს იერს ქმნიდა. როცა გარეთ გავიდა, მხოლოდ ერთი ფრაზა წარმოთქვა: „არ მოვითმენ!“

ხალხს მისი არ ესმოდა და ეშინოდათ, ჩურჩულებდნენ, რომ ბროდი მაქცია იყო. ცნობილი გახდა, რომ საათისა და ორღანის ოსტატი ბაიბაკოვი ხშირად სტუმრობს მერს. ფოლოველებს უკვირდათ, რატომ სჭირდებოდა ბრუდასტის ეს მთვრალი. მაგრამ უფროსი არ რეაგირებდა ქალაქელების კითხვებზე და ჯიუტად დუმდა.

ერთხელ ბროდისტიმ ყველა ადგილობრივი ინტელიგენცია მიიწვია მიღებაზე. ღიმილით გამოვიდა მათთან, მაგრამ თავისი სანუკვარი ფრაზის თქმა ვერ შეძლო და გაიქცა. და მერი დიდი ხანი იქნებოდა, ერთი შემთხვევა რომ არა.

ერთ დილით ჩინოვნიკი მოვიდა მოხსენებით თავის კაბინეტში. მან დაინახა ბროდისტის მჯდომარე სხეული და მისი ცარიელი თავი მაგიდაზე. ოფიცერი სწრაფად გაიქცა შიშით. მაცხოვრებლები, რომლებმაც შეიტყვეს ამ ინციდენტის შესახებ, მიხვდნენ, რომ შეუძლებელი იყო ცარიელ კაცს ქალაქის მართვა.

ოსტატმა ბაიბაკოვმა მათ უთხრა, რომ მერის თავში იყო პატარა ორღანი, რომელსაც მხოლოდ ორი მელოდიის დაკვრა შეეძლო: „დავანგრევ“ და „არ მოითმენს“. სანამ სულელ ბიუსტს მიუახლოვდა, თავი ოდნავ გაუტყდა. ბაიბაკოვმა თან წაიღო, შეაკეთა და დააბრუნა. მაგრამ ყველა მცდელობა უშედეგო იყო, შემდეგ ოსტატმა ურჩია პეტერბურგს ახალი ხელმძღვანელის გაგზავნის თხოვნით მიმართოთ.

ზღაპარი ექვსი მერის შესახებ

ბროდიმ სწორედ ეს გააკეთა, მაგრამ პაკეტი ჯერ არ მიუწოდებია. მერის თანაშემწემ დეპეშა გაგზავნა დედაქალაქში, ახსნა-განმარტების მოლოდინში და ჯერჯერობით ბროდისტის ცხედარი ჩაკეტა. ფულოვში ანარქია დაიწყო: ხალხმა შეწყვიტა მუშაობა, დაიწყო მკვლელობები. მაგრამ წმინდა ადგილი არასოდეს არის ცარიელი და სხვებმა და ქალებმა გადაწყვიტეს გამხდარიყვნენ მერები.

შვიდი დღის განმავლობაში ავტორიტეტების გარეშე, მშვენიერი სქესის ექვსი წარმომადგენელი მონაცვლეობით თვლიდა თავს ქალაქის მმართველებად. პირველი უშვილო ქვრივი იყო. მეორე ავანტიურისტის მამა ოდესღაც მერი იყო. მესამე პრეტენდენტი გერმანელი იყო, მეოთხე პოლონელი. დუნკა და მატრიონკა ერთდროულად მოვიდნენ ხელისუფლებაში. ყველა მმართველმა სიცოცხლე ტრაგიკულად დაასრულა.

სიახლე დვოკუროვის შესახებ

მეშვიდე დღეს ფულოვში ახალი მერი სემიონ კონსტანტინოვიჩ დვოეკუროვი ჩავიდა. ის ქალაქს 8 წელი მართავდა. ეს იყო ერთ-ერთი საუკეთესო დრო გლუპოვის ისტორიაში. მაგრამ ანალებში დვოეკუროვის შესახებ ძალიან ცოტა ჩანაწერი იყო. დიდი ალბათობით, მომდევნო მერები ცდილობდნენ ღირსეული ადამიანის შესახებ ინფორმაციის ამოღებას.

მშიერი ქალაქი

6 წლის განმავლობაში, მერის პეტრ პეტროვიჩ ფერდიშჩენკოს დროს, გლუპოვოში ყველაფერი კარგად იყო. მაგრამ მისი მეფობის მეშვიდე წელს დემონმა დაიპყრო იგი და დაიწყო წესრიგის აღდგენა. მან ქურდებთან და მძარცველებთან ერთად ციმბირში გაგზავნა გოგონას უდანაშაულო ქმარი, რომელსაც დიდი ხნის განმავლობაში არ სურდა ფერდიშჩენკოს ბედია გამხდარიყო.

ცოტა ხნის შემდეგ ქალაქში უპრეცედენტო გვალვა დაიწყო, რამაც შიმშილობა გამოიწვია. მოსახლეობამ ეს ღვთაებრივი სასჯელი მერის ცოდვებს მიაწერა. და მან დაწერა წერილები წესრიგის შესანარჩუნებლად პურის ან ჯარისკაცების გაგზავნის თხოვნით. მაგრამ პასუხი არ იყო და ხალხი შიმშილით კვდებოდა. ქალაქში პერიოდულად იყო არეულობა, იყო ხანძარი. მოსახლეობა მერის ამორალური საქციელით უკმაყოფილო დარჩა. ფერდიშჩენკო სიხარბისა და სიმთვრალისგან გარდაიცვალა.

ომები განმანათლებლობისთვის

7 დღის შემდეგ მოვიდა ახალი მერი - ვასილისკ სემენოვიჩ ბოროდავკინი. მასთან ერთად დაიწყო ფულოვის ოქროს ხანა. ვარტკინი ძალიან აქტიური ფიგურა იყო. ცალი თვალით ეძინა, რამაც ცოლიც კი შეაშინა. მან გაატარა საგანმანათლებლო რეფორმები თავისი ხალხის განადგურებითა და განადგურებით. უორტკინი ბუნებრივი სიკვდილით მოკვდა ყველა ფოლოვიტის გასახარებლად.

ომებიდან განთავისუფლების ერა

XIX საუკუნის დასაწყისში დასრულდა ნეგოდიაევის მეფობა. 4 წლის განმავლობაში არაფერი გამორჩეული არ მომხდარა. მის შემდეგ მიქალაძე იყო. მისი მეფობა მშვიდობიანი იყო. და დაღლილობისგან გარდაიცვალა.

ფეოფილაქტ ირინახოვიჩ ბენევოლენსკი - შემდეგი, მე-15 მერი. უყვარდა კანონების წერა, მაგრამ როგორც მერს არ ჰქონდა მათი მიღების უფლება. შემდეგ მან დაიწყო ქადაგებების შედგენა, რომელსაც მღვდლები ეკლესიებში კითხულობდნენ. შემდეგი ნაბიჯი ჩვენი კონსტიტუციის დაწერა იყო. ამას ხელი შეუშალა ბენევოლენსკის მშფოთვარე მიმოწერამ საფრანგეთის იმპერატორ ნაპოლეონთან. ღალატისთვის დააკავეს.

მამონის თაყვანისცემა და მონანიება

შემდეგი მერი იყო ლეიტენანტი პოლკოვნიკი პიმპლი. მას ჰქონდა ჩაყრილი თავი, რომლის წყალობითაც ფოლოვიტები კარგად ცხოვრობდნენ. Pimple ადგილობრივმა კანიბალმა შეჭამა. სახელმწიფო მრჩეველი ივანოვი - მე-17 მერი. მოკლე იყო და ქალაქიდან ძალიან სწრაფად გაქრა.

იგი შეცვალა საფრანგეთმა Viscount du Chario-მ. მხიარული კაცი იყო: ბევრს ჭამდა, მასკარადებს აწყობდა. მის დროს ფოლოვიტებმა დაიწყეს კოშკის მშენებლობა, მაგრამ არასოდეს დაასრულეს. როდესაც მერი გაათავისუფლეს, აღმოჩნდა, რომ დუ ჩარიო ქალი იყო.

მე-19 უფროსის შესახებ არაფერია ცნობილი. მე-20 მერი გახდა სახელმწიფო მრჩეველი ერასტ ანდრეევიჩ სადტილოვი. მის დროს ფულოვოში პარაზიტიზმი აყვავდა. ხალხი რელიგიას მიუბრუნდა. სექტანტთა ჯგუფი მერის ხელმძღვანელობით შეიკრიბა მიტოვებულ სახლში, რათა წაეკითხათ ქადაგებები, ჩაეტარებინათ მისტიკური რიტუალები და საკულტო ცეკვები.

დასკვნა

სადტილოვის თანამდებობიდან გათავისუფლების შემდეგ მუდი-გრუმბლინგი გამოჩნდა. მოსახლეობამ ახალ მერს სატანა უწოდა. შიშველ მიწაზე ეძინა, ბალიშის ნაცვლად ქვა დადო, ყოველდღე 3 საათის განმავლობაში მსვლელობას აძლევდა ბრძანებებს. პირქუშ წუწუნს სურდა ქალაქის აღდგენა ისე, როგორც სურდა: მოედნის შუაგულში, მისგან მოშორებული ქუჩის რადიუსებით. იგი ეწინააღმდეგებოდა წიგნიერების გავრცელებას.

ახალი უფროსის გრანდიოზული გეგმები მოიცავდა ქალაქის განადგურებას და ახლის აშენებას. ახალ ქალაქს ნეპრეკლონსკი ეწოდა. როდესაც მშენებლობა დასრულდა, მიწისძვრის მსგავსი რაღაც მოხდა და გრიმპ-გრუმბლინგი ჰაერში გაქრა.

ამ ამბავზე ერთი ქალაქის მერები შეჩერდნენ. რომანი მთავრდება სხვადასხვა მმართველის გამამართლებელი დოკუმენტებით. ეს არის სურვილები თქვენი მიმდევრებისთვის.

სურათი ან ნახატი ერთი ქალაქის ისტორია

სხვა მოთხრობები და მიმოხილვები მკითხველის დღიურისთვის

• რეზიუმე ამის შესახებ მაიაკოვსკი

  ანდრეი გუსკოვი ომიდან დაბრუნდა თავის მშობლიურ სოფელში ანგარაზე ისე, რომ ამის შესახებ ახლობლებს არ აცნობა. რასაკვირველია, ვერ წარმოიდგენდა, როგორ მიიღებდნენ ახლობლები მის დაბრუნებას, მაგრამ ყოველთვის სჯეროდა და ენდობოდა ცოლს. ნასტენა - ანდრეის ცოლი, გათხოვდა

მერების სურათები "ერთი ქალაქის ისტორიაში" მ.ე. სალტიკოვ-შჩედრინის მიერ.

ყველაფერი რაც თქვენ გჭირდებათ არის ეს დაჯექი , Ღმერთო ჩემო,

საერთოდ, რა უნდა დარჩეს ხაზს-

არ გადაატრიალოთ მოუთმენელი ხელით,

და დაყოვნება წაიკითხეთ და ითვლიან . ი.ლევიტანსკი

დღეს გაკვეთილზე ჩვენ სწორედ ამას შევეცდებით - ჩავწვდეთ სალტიკოვ-შჩედრინის მშვენიერ ნაშრომს "ქალაქის ისტორია", წაიკითხეთ და ხელახლა წაიკითხეთ.

ძალიან ცნობილი გამონათქვამია: „მას ჰქონდა ორი წოდება: სულელი და სულელი“. შეხედეთ მულტფილმის ფრაგმენტებს და შეეცადეთ დაუკავშირდეთ ამ გამონათქვამს.

ფილმის კადრების ნახვა მულტფილმიდან "ორგანჩიკი"

ბიჭებო, რა შთაბეჭდილება მოახდინა მულტფილმიდან ნანახმა კადრებმა, როგორ უკავშირდება ეს გამონათქვამს? (საშინელი, პირქუში, მერის სისულელე, სისულელე, წერდა ბუკლეტებს პატარა გონებიდან, უიმედობა).

შევეცადოთ განვსაზღვროთ რა იყო რეჟისორისა და სცენარისტის იდეა? (ვალენტინ კარავაევი)

(შექმენით ქალაქ გლუპოვის მერის იმიჯი)

სამიზნე: იცხოვრე, ხელახლა აღმოაჩინე „იმიჯის“ ცნების მორალური მნიშვნელობა.

გაკვეთილზე ჩვენ არ შეგვიძლია ისეთი ძირითადი სააზროვნო უნარების გარეშე, როგორიცაა ანალიზი, სინთეზი, განზოგადება.

ვაყალიბებთ გაკვეთილის თემას

გაკვეთილის მიზანი: (მოსწავლეებისთვის და თავად სტუდენტებისთვის დარეკეთ):

ისწავლეთ რა არის გამოსახულება, რისგან შედგება, ისწავლეთ როგორ დაახასიათოთ გამოსახულება ნაწარმოებში.

სამიზნე: გააფართოვეთ სურათის კონცეფცია ხელოვნების ნაწარმოებში.

VI . ცნებებზე მუშაობა.

დაასახელეთ საკვანძო სიტყვა გაკვეთილის თემაში (სურათი)

- რამდენად ხშირად გვესმის ეს სიტყვა? რა გაგებით ვიყენებთ მას? (იშვიათად, ლიტერატურის გაკვეთილებზე - გმირის გამოსახულება, მაგალითად, მხატვრული გამოსახულება, მუსიკის გაკვეთილებზე - მუსიკალური გამოსახულება.) თუ ვისწავლით როგორ დავახასიათოთ ლიტერატურული გამოსახულება, მაშინ შეგვიძლია ეს ცოდნა სხვა სფეროებშიც გამოვიყენოთ.

- შეგიძლიათ მითხრათ სად გამოიყენება ეს ტერმინი? (ჰუმანიტარული)

- მივმართოთ ლიტერატურულ ტერმინთა ლექსიკონს.

სურათი - ლიტერატურისა და ზოგადად ესთეტიკის ძირითადი კონცეფცია, რომელიც განსაზღვრავს მხატვრული და ლიტერატურული შემოქმედების ბუნებას, ფორმასა და ფუნქციას. გამოსახულების ცენტრში არის ადამიანის ცხოვრების სურათი, რომელიც ნაჩვენებია უკიდურესად ინდივიდუალური ფორმით, მაგრამ ამავე დროს განზოგადებულ პრინციპს ატარებს, რაც მკითხველს საშუალებას აძლევს გამოიცნოს ცხოვრების პროცესის ის ნიმუშები, რომლებიც ქმნიან ამ კონკრეტული ტიპის ადამიანებს. .

- მოცემულ განმარტებაში აირჩიეთ 4 საკვანძო სიტყვა

IMAGE

სურათის ნიმუში

ინდივიდუალური ტიპიური

ვარჯიში:

შეუსაბამეთ განმარტება და კონცეფცია:

ა) მხატვრული ტექნიკა ლიტერატურაში, რომელიც დაფუძნებულია გადაჭარბებულ გაზვიადებაზე, ალბათობის საზღვრების დარღვევაზე.

Ტიპიური

ბ) (ბერძნ. allēgoría - ალეგორია), ხელოვნებაში აბსტრაქტული იდეების პირობითი წარმოდგენა, რომლებიც ხელოვნებაში არ არის ათვისებული., მაგრამ ინარჩუნებენ დამოუკიდებლობას და რჩებიან მის გარეგან.

გროტესკული

გ) საიდუმლო მწერლობა ლიტერატურაში, ალეგორია, რომელიც შეგნებულად ნიღბავს ავტორის აზრს (იდეას).

ალეგორია

დ) ა) თანდაყოლილი, თავისებური მხოლოდ ამ ინდივიდისთვის, განასხვავებს მას სხვებისგან, ბ) თავისებური, უნიკალური, ორიგინალური.

ეზოპიური ენა

ე) დამახასიათებელი, მხატვრულად განზოგადებული, მიმანიშნებელი კონკრეტული გარემოსთვის, ადამიანებისთვის, გარკვეული ისტორიული პირობებისთვის, სოციალური სიტუაციებისთვის.

პასუხები: 1 გ; 2 D; 3 A; 4 B; 5 ვ;

ცნებების გამოყენებით ვახასიათებთ მერის იმიჯს საცნობარო ცხრილის შევსებით:

მიღებები.

Რას

გვარი,

მეტსახელი?

თავისებურებები

გამოსვლები.

რა გააკეთა მან ქალაქისთვის?

როგორ ექცევიან მას სულელები?

გავიხსენოთ რატომ განვსაზღვრეთ გაკვეთილის ძირითადი ცნებები? (მერების იმიჯის დახასიათება, მათში ინდივიდუალური და ტიპიური გამოვლენა)

რამდენი მერი იყო ქალაქში? (22 ინვენტარის მიხედვით)

მე ვთავაზობ სამის გამოსახულების შესწავლას.

ჯგუფი 1 - დემენტი ვარლამოვიჩ ბროდასტი (ორგანჩიკი)

ჯგუფი 2 - პირქუში-ბურჩეევი

ჯგუფი 3 - ვასილისკ სემიონოვიჩ ბოროდავკინი

VI . Ჯგუფური სამუშაო. ჯგუფური პრეზენტაციები.

კარგია, მაგრამ გვითხარით, რა დავადგინეთ თითოეულ სურათში (ინდივიდუალური).

VII . Და ახლა მოდით შევაჯამოთ ნათქვამი:

რა საერთოს ვხედავთ მერების გამოსახულებებში?

( სისულელე, ვიწრო აზროვნება, სისულელე, იდიოტობა, ძალაუფლების ლტოლვა, ვიწრო აზროვნება, ქმედებებისა და აზრების დამთრგუნველი ერთფეროვნება, დავალიანების ჩახშობა და ამბოხების ჩახშობა.)

როგორია ხალხის დამოკიდებულება მმართველების მიმართ?

( მონური მოთმინება და მორჩილება )

რას გვახსენებს მერების შეცვლა? რომელ ისტორიულ ფიგურას გვახსენებს მერის იმიჯი?

( მეფის შეცვლა რუსეთის ტახტზე )

ბიუსტი (ორგანჩიკი) -ალექსანდრე III

დაბნეული - ბურჩეევი - არაყჩეევი (ომის მინისტრი), ნიკოლაი მე

ვარტკინი -ნიკოლაი მე

ასე რომ, ჩვენ გვესმის, რომ მწერალს მხედველობაში აქვს აწმყო, თანამედროვე. ყოველივე ამის შემდეგ, საქმე მხოლოდ ის არ არის, რომ ნაწარმოებში თარიღი არის 1825 წელი. ისტორიის სახელმძღვანელოდან:

„XVII საუკუნის შუა ხანებიდან 1825 წლამდე რუსეთში გამოქვეყნდა ათიათასობით სხვადასხვა კანონი, რომელიც შეადგენდა 25 ტომს (რუსეთის იმპერიის კანონთა სრული კრებული, 1830 წ.); ნიკოლოზის დროს გამოცემული კანონებიმე და ალექსანდრა II (1870 წლამდე). დამახასიათებელი თვისება იყო არა მხოლოდ სივრცითი, არამედ უკიდურესი დაბნეულობა, შეუსაბამობა.

სწორედ ამიტომ გარდაიცვალა მერი ივანოვი ძალისხმევით, გაძლიერებით ცდილობს გაიგოს სენატის ზოგიერთი დადგენილება.

”შეიძლება ვცდები, მაგრამ, ყოველ შემთხვევაში, მე სრულიად გულწრფელად ვცდები, რომ იგივე ცხოვრების საფუძველი, რომელიც არსებობდა მე-18 საუკუნეში, დღესაც არსებობს…

ისტორია არ მაინტერესებს და მხოლოდ აწმყოს ვგულისხმობ... საერთოდ არ ვღალატობ ისტორიას და დაცინვას, არამედ რაღაც რიგს.

სალტიკოვ-შჩედრინი, რომელმაც შექმნა „ქალაქის ისტორია“, ეყრდნობოდა რუსულ რეალობასა და მოვლენებს. მაგრამ მაინც, მწერლის სატირა მოიცავს არა მხოლოდ რუსეთის წარსულის დაცინვას, არამედ გაფრთხილებას სოციალური განვითარების მომავალი საფრთხის შესახებ, ჩვენი დროის ყველაზე მნიშვნელოვან პრობლემებში. ამ თვალსაზრისით, ფანტაზია, გროტესკი, შეზღუდული სივრცე - ეს ყველაფერი მხატვრული განზოგადების საშუალებაა, რომელიც ქმნის სურათებს - სახელმწიფო სისტემის ვარიანტებს. ისტორიის გამეორებით, შჩედრინი აჩვენებს, რომ მისი ნამუშევარი გამოჩენის მომენტში, შემდგომ ხანებში, ძალიან აქტუალური იქნება.

ასეთი ნაწარმოების დაწერა მხოლოდ სამშობლოს მოყვარულს შეეძლო.

თავად სალტიკოვ-შჩედრინმა აღიარა:

მე მე მიყვარს რუსეთი გულისტკივილს და თუნდაც მე ვერსად ვერ ვიფიქრებ ჩემს თავზე რუსეთი.

M.E. სალტიკოვი- შჩედრინი .

და კიდევ ერთი დავალება, დაასრულეთ წინადადება მწერალთან დაკავშირებით ....

მიხაილ ევგრაფიოვიჩი,

მე მესმოდა შენი…

Მე მინდა ვთქვა…

Ვიგრძენი…

Გავარკვიე…

აირჩიეთ სიტყვის მერის სინონიმები: მერი,

მერი, უფროსი

მერი, მერი, ქალაქის ადმინისტრაციის უფროსი.

Საშინაო დავალება: დაწერე ესე "მე რომ ვიყო მერი"