მოთხრობა „მოჯადოებული მოხეტიალე. "მოთხრობის შექმნის ისტორია" მოჯადოებული მოხეტიალე

გამომცემელი: ციკლი:

Lua შეცდომა მოდულში:Wikidata სტრიქონზე 170: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (ნულის მნიშვნელობა).

წინა:

შემდეგი:

ნაწარმოების ტექსტივიკიწიგნში

"მოჯადოებული მოხეტიალე"- ნიკოლაი სემიონოვიჩ ლესკოვის მოთხრობა, დაწერილი -1873 წელს. შედის რუს მართალთა შესახებ ლეგენდების ციკლში.

შექმნისა და გამოცემის ისტორია

1872 წლის ზაფხულში ლესკოვმა ლადოგას ტბაზე იმოგზაურა ვალამის კუნძულებზე, კორელაში, სადაც ბერები ცხოვრობდნენ. სწორედ მაშინ დაიბადა რუს მოხეტიალეზე მოთხრობის იდეა. წლის ბოლოს დაიწერა მოთხრობა სახელწოდებით "შავი დედამიწა ტელემაკი" და შესთავაზა გამოცემას ჟურნალ "რუსკი ვესტნიკის" რედაქტორებმა. თუმცა, ჟურნალის მთავარმა რედაქტორმა მ.ნ.კატკოვმა უარი თქვა, ნაწარმოების „სინესტეზე“ მიუთითა.

მოთხრობა პირველად გამოქვეყნდა გაზეთ Russkiy Mir-ში, 1873 წლის 8 აგვისტოდან 19 სექტემბრის ჩათვლით, სათაურით "მოჯადოებული მოხეტიალე, მისი ცხოვრება, გამოცდილება, მოსაზრებები და თავგადასავლები" და მიძღვნილი ს.ე. კუშელევისადმი (ის იყო მის სახლში. რომ ლესკოვმა პირველად წაიკითხა ამბავი).

მხატვრული თვისებები

მოთხრობის ნარატიული ორგანიზაცია არის ზღაპარი - ზეპირი მეტყველების რეპროდუქცია, იმპროვიზირებული სიუჟეტის იმიტაცია. უფრო მეტიც, რეპროდუცირებულია არა მხოლოდ მთხრობელის, ივან ფლიაგინის მეტყველების მანერა, არამედ იმ პერსონაჟების მეტყველების თავისებურებები, რომლებზეც საუბრობს.

სიუჟეტი დაყოფილია 20 თავად, პირველი არის ერთგვარი ექსპოზიცია, პროლოგი, დანარჩენი გმირის ცხოვრებაზე მოგვითხრობს და ცალკე, მეტ-ნაკლებად სრული სიუჟეტებია. თხრობის ლოგიკას განსაზღვრავს არა მოვლენების ქრონოლოგია, არამედ მთხრობელის მოგონებები და ასოციაციები („რაც მახსოვს, მაშინ, თუ გნებავთ, შემიძლია გითხრათ“).

ფორმალურად, სიუჟეტი ავლენს მსგავსებას ცხოვრების კანონთან: ისტორია გმირის ბავშვობაზე, თანმიმდევრული ბიოგრაფია, ბრძოლა ცდუნებებთან.

დრამატიზაციები

- ოპერა მოჯადოებული მოხეტიალე R.K. Shchedrin

ეკრანის ადაპტაცია

- მოჯადოებული მოხეტიალე
- მოჯადოებული მოხეტიალე

დაწერეთ მიმოხილვა სტატიაზე "მოჯადოებული მოხეტიალე"

ლიტერატურა

დიხანოვა ბ. "დალუქული ანგელოზი" და "მოჯადოებული მოხეტიალე" ნ.ს. ლესკოვის მიერ. მ., 1980 წ
ოზეროვი ლ. "მოჯადოებული მოხეტიალე" // ლიტერატურათმცოდნეობა. 1981. No1

შენიშვნები

მოთხრობა შედის სიაში "100 წიგნი სკოლის მოსწავლეებისთვის", რომელიც რეკომენდებულია რუსეთის განათლებისა და მეცნიერების სამინისტროს მიერ საშუალო სკოლის მოსწავლეებისთვის დამოუკიდებელი კითხვისთვის.

ბმულები

იხილეთ ეს შაბლონი

რომანები

ზღაპარი

მოთხრობები

ლეგენდები და ლეგენდები

პუბლიციზმი

დრამატურგია

მოჯადოებული მოხეტიალეს დამახასიათებელი ნაწყვეტი

”ის არ არის ვენეციაში, თქვენო უწმინდესობავ. იგი და მისი მამა წავიდნენ ფლორენციაში ავადმყოფი ბიძაშვილის მოსანახულებლად.
- როგორც ვიცი, ამ დროისთვის თქვენს ოჯახში პაციენტები არ არიან. ვინ დაავადდა ასე მოულოდნელად, მადონა ისიდორა? მის ხმაში დაუფარავი მუქარა იყო...
კარაფამ ღიად დაიწყო თამაში. და სხვა გზა არ მქონდა გარდა იმისა, რომ საშიშროებას პირისპირ შევხვედროდი...
”რა გინდათ ჩემგან, თქვენო უწმინდესობავ?” განა ადვილი არ იქნება ამის პირდაპირ თქმა, ორივეს გადარჩენა ამ არასაჭირო, იაფფასიანი თამაშისგან? ჩვენ საკმარისად ჭკვიანი ხალხი ვართ, რომ, თუნდაც განსხვავებული შეხედულებების შემთხვევაში, ჩვენ შეგვიძლია პატივი ვცეთ ერთმანეთს.
ფეხები საშინლად მიკანკალებდა, მაგრამ რატომღაც კარაფამ ეს ვერ შეამჩნია. ანთებული თვალებით შეხედა ჩემს სახეს, არ უპასუხა და ირგვლივ ვერაფერი შეამჩნია. ვერ ვხვდებოდი რა ხდებოდა და მთელი ეს საშიში კომედია უფრო და უფრო აშინებდა... მაგრამ შემდეგ მოხდა რაღაც სრულიად გაუთვალისწინებელი, რაღაც სრულიად მიღმა ჩვეულ ჩარჩოებს... კარაფა ძალიან ახლოს მოვიდა ჩემთან, ყველაფერი ერთნაირად. ანთებული თვალების მოშორების და თითქმის ამოსუნთქვის გარეშე ჩაიჩურჩულა:
– ღმერთისგან ვერ იქნები... ძალიან ლამაზი ხარ! ჯადოქარი ხარ!!! ქალს არ აქვს უფლება იყოს ასეთი ლამაზი! ეშმაკიდან ხარ!
და შემობრუნდა სახლიდან უკანმოუხედავად გამოვარდა, თითქოს თვითონ სატანა მისდევდა... სრული შოკირებული ვიდექი, ჯერ კიდევ ველოდებოდი მისი ნაბიჯების მოსმენას, მაგრამ არაფერი მომხდარა. თანდათან გონს მოვედი და საბოლოოდ მოვახერხე დაძაბული სხეულის მოდუნება, ღრმად ჩავისუნთქე და... გონება დავკარგე. საწოლში გამეღვიძა, ჩემი ტკბილი მოახლე კეის ხელიდან ცხელ ღვინოს ვსვამდი. მაგრამ შემდეგ, გაახსენდა რა მოხდა, ფეხზე წამოხტა და ოთახში დაიწყო სირბილი, არ ესმოდა რა უნდა გაეკეთებინა... გავიდა დრო, მე კი რაღაც უნდა გამეკეთებინა, რაღაც მეფიქრა, რომ როგორმე თავი დამეცვა და. მისი ოჯახი ამ ორფეხა ურჩხულისგან. ზუსტად ვიცოდი, რომ ახლა ყველა თამაში დასრულდა, ომი რომ დაიწყო. მაგრამ ჩვენი ძალები, ჩემი დიდი სინანულით, ძალიან, ძალიან უთანასწორო იყო... ბუნებრივია, მე შემეძლო მისი დამარცხება საკუთარი გზით... შემეძლო კი უბრალოდ შემეჩერებინა მისი სისხლისმსმელი გული. და ყველა ეს საშინელება მაშინვე დასრულდება. მაგრამ ფაქტია, რომ ოცდათექვსმეტი წლისაც კი, ჯერ კიდევ ზედმეტად სუფთა და კეთილი ვიყავი იმისთვის, რომ მომეკლა... სიცოცხლე არასოდეს მიმიღია, პირიქით - ძალიან ხშირად ვაბრუნებდი მას. და ისეთი საშინელი ადამიანიც კი, როგორიც კარაფა იყო, მან ჯერ ვერ შეძლო აღსრულება ...
მეორე დილით კარზე ძლიერი კაკუნი გაისმა. გული გამიჩერდა. ვიცოდი, რომ ეს ინკვიზიცია იყო... წაიყვანეს, დამაბრალეს „სიტყვიერება და ჯადოქრობა, პატიოსანი მოქალაქეების ცრუ წინასწარმეტყველებებით და ერესით დამთვრალობა“... ეს იყო დასასრული.
ოთახი, რომელშიც დავბინავდი, ძალიან ნესტიანი და ბნელი იყო, მაგრამ რატომღაც მომეჩვენა, რომ მასში დიდხანს არ დავრჩებოდი. კარაფა შუადღისას მოვიდა...
– ოჰ, მაპატიე, მადონა ისიდორა, შენ სხვისი ოთახი მოგცეს. ეს შენთვის არ არის, რა თქმა უნდა.
— რა აზრი აქვს მთელ ამ სპექტაკლს, მონსინორ? - ამაყად (როგორც მომეჩვენა) თავი ავწიე და ვკითხე. „მირჩევნია უბრალოდ სიმართლე ვთქვა და მინდა ვიცოდე, რაში მადანაშაულებენ სინამდვილეში. ჩემს ოჯახს, მოგეხსენებათ, ვენეციაში ძალიან პატივს სცემენ და უყვართ და თქვენთვის უკეთესი იქნება, ბრალდებები სიმართლე იყოს.

მოთხრობა დაიწერა 1872-1873 წლებში. იდეა ლესკოვს გაუჩნდა 1872 წლის ზაფხულში ლადოგას ტბაზე მდებარე ვალაამის მონასტერში მოგზაურობისას. გამოქვეყნდა გაზეთ Russian World-ში 1873 წლის 8 აგვისტო - 19 სექტემბერი სათაურით "მოჯადოებული მოხეტიალე, მისი ცხოვრება, გამოცდილება, მოსაზრებები და თავგადასავალი". მოთხრობის ცალკე გამოცემა ერთი წლის შემდეგ გამოჩნდა. თავდაპირველად "რუსულ ტელემაკს", ლესკოვს სურდა შეექმნა საშინაო "ოდისეა". მეორე სახელია "შავი დედამიწის ტელემაკი". სიუჟეტის სათავგადასავლო ხაზის შენარჩუნებით, ლესკოვს სურდა ხაზი გაესვა თავისი გმირის, „დედამიწიდან“ კაცის, ყმის ეროვნულობას, დემოკრატიულობას. მისი საბოლოო ვერსია - "მოჯადოებული მოხეტიალე" - ორი სიტყვაზეა ორიენტირებული ერთდროულად: "მოხეტიალე" და "მოჯადოებული". ბოლოს და ბოლოს, მოხეტიალე არის ის, ვინც ეძებს ჭეშმარიტებას, ჭეშმარიტებას, აღწევს სიცოცხლის აზრს ბოლოში, როგორც ამას გააკეთეს ნეკრასოვის ლექსის გმირები "ვინც კარგად ცხოვრობს რუსეთში". გასაკვირი არ არის, რომ ფლიაგინი ხშირად გადალახულია "ფიქრებით" და მისი მეტსახელია გოლოვანი. მძიმე განსაცდელები, ტანჯვა და მწუხარება ელის გმირს რთულ გზაზე. ეს არის ნამდვილი „ტანჯვის გავლა“, როგორც ეს ბიბლიაშია ნათქვამი. მაგრამ ლესკოვსკის მოხეტიალე უჩვეულოობა იმაში მდგომარეობს, რომ ის "მოჯადოებულია", ის ცხოვრობს არა იმდენად გონებით, რამდენადაც გრძნობებით, განიცდის ბევრს, ემოციურად რეაგირებს ცხოვრების სხვადასხვა მოვლენებსა და ასპექტებზე. შემთხვევითი არ არის, რომ ის თავად თვლის თავს „აღფრთოვანებულ ადამიანად“. თავადი მას „ხელოვანს“ უწოდებს, გემზე მყოფი მსმენელები კი მაამებურად საუბრობენ მასზე, როგორც „მოჯადოებულ გმირზე“. ეს განმარტება ნამდვილად გამართლებულია. უკვე პირველ თავში მგზავრები ხედავენ "ბოგატირს ამ სიტყვის სრული მნიშვნელობით და, უფრო მეტიც, ტიპურ რუს ბოგატირს - უბრალო გულის, კეთილგანწყობილს, რომელიც მოგვაგონებს მურომეცის ილიას". მაგრამ მნიშვნელოვანია არა მხოლოდ გარეგანი მსგავსება, არამედ ის, რომ მთელი მისი ცხოვრება, მისი ქცევა უბედურების დაძლევაში სავსეა გმირული ღვაწლით.

ლესკოვის გმირი, რომელსაც აქვს უზარმაზარი ფიზიკური ძალა, ამავე დროს გამოირჩევა საოცარი მორალური სიძლიერით, გამბედაობით, სასოწარკვეთილი გამბედაობით, ნებისმიერ მომენტში რისკების წასვლის მზადყოფნით, სისრულით. გამოირჩევა არაჩვეულებრივი გამძლეობით, უბედურებისადმი გამძლეობით, სიცოცხლისუნარიანობით. ის თავის თავს ამბობს: "მთელი ჩემი ცხოვრება ვიღუპები და ვერ დავიღუპები". და მართლაც ასეა. საკმარისია გავიხსენოთ ის შემთხვევა, როცა ცხენებთან ერთად უფსკრულში ვარდება, ან ეპიზოდი, როცა თათრული ტყვიების ქვეშ ყინულოვან წყალში ჩავარდება, ან აზიურ ტყვეობასთან დაკავშირებული მისი ცხოვრების ფურცლები. გმირობა და შინაგანი განუზომელი ძალა ეხმარება მას ცოცხალი და უვნებელი იყოს.

ივან სევერიანოვიჩი ხდება თავისი ხალხის, თავად რუსეთის სიმბოლო. ტყუილად არ არის მასზე ნათქვამი მოთხრობაში: „რუს კაცს ყველაფერი შეუძლია“. არის განცდა, რომ ფლიაგინის უკან დგას ქვეყნის ისტორია: ხალხის მომთაბარეობა, ცხენების გადაკვეთა, თათრული უღელი, ბატონობა, ლაშქრობები კასპიის ზღვაში, ომები კავკასიაში მაღალმთიანებთან, რელიგიური ძიებანი. და ის შთანთქავს ყველაფერს. როცა სულის ხმას გაიგონებს: „მკლავი“, ომში აპირებს წასვლას. ის მსმენელებს აღიარებს: „ძალიან მინდა მოვკვდე ხალხისთვის“.

ნ.ს.ლესკოვის ისტორია არა მხოლოდ გმირულზეა, არამედ მშვენიერზეც. ყოველივე ამის შემდეგ, იმისათვის, რომ მზად იყოთ გაბედულად დაიცვათ თქვენი სამშობლო, თქვენ უნდა შეძლოთ მისი სილამაზის დანახვა და შეფასება. და Flyagin მოცემულია ეს უმაღლესი ზომით. ივან სევერიანოვიჩი, მხატვარი და სულით ხელოვანი, უპირველეს ყოვლისა, ბუნებამ დაიპყრო. როდესაც ბერებთან მიდის, აღფრთოვანებულია გზის გასწვრივ, რომლის კიდეებზე "დარგული არყები" გაიზარდა, "და ამ არყებიდან არის ისეთი სიმწვანე და სული, შორიდან კი მინდვრის ხედი ვრცელია..." ერთი სიტყვა, იმდენად კარგია, რომ ასე იქნებოდა, როცა ეს ყველაფერი და დაიყვირა... "ბავშვობის ეს მოგონება მან თავის ბოლო წლებში გადაიტანა. და აი, როგორ ლაპარაკობს კურსკის ღამეზე:" ვარსკვლავები ეკიდა ცა ნათურებივით და სიბნელის ქვემოთ ისეთი სქელია, თითქოს ვიღაც ტრიალებს მასში და ეხება. ”ტყვეობაშიც კი მას შეუძლია აღფრთოვანებული იყოს სტეპით:” ბუმბულის ბალახი თეთრია, ფუმფულა, როგორც ვერცხლის ზღვა, წუხს. "ფლიაგინი აღფრთოვანებულია ყველა ცოცხალი არსებით, რომელსაც ხვდება. ასეთია მისი გატაცება მტრედების მიმართ. თიხის ბუმბული და პატარა მტრედი თეთრია და ისეთი წითური, ძალიან ლამაზი!

ივან სევერიანოვიჩი, ბედის ნებით, აღმოჩნდება ბავშვის ძიძა და არ აქვს საზღვრები მისი სიყვარულის პატარა გოგონას მიმართ. ეს სუსტი არსება ფლიაგინი იცავს იმდენს, ვიდრე შეუძლია, სანამ დრო დადგება, რომ იგი დედას გადასცეს. მოხეტიალეს შეუძლია შეაფასოს სხვა ადამიანების წეს-ჩვეულებები და წეს-ჩვეულებები, „უცხოების“ შეხედულებების გაზიარების გარეშე. "ყველა ეს ცნობისმოყვარე მაგალითი ჩემს გონებაში ავიღე", - ამბობს გოლოვანი.

და როგორ იცის სიმღერის მოსმენა, ,,ღელვა, მძიმე, გულამოსკვნილი”, რომელიც „სულს სტკივა და სრულყოფილად მიჰყავს“. და მაინც, დიდი ხნის განმავლობაში, ცხენები რჩებოდნენ ლესკოვსკის მოხეტიალეს უდიდეს ხიბლად. იგი აღფრთოვანებულია ცხენის ძლიერი ხასიათით, მისი „მხიარული ფანტაზიით“, მიზიდულობით სტეპის ნებით, სევდით, მაგრამ ყველაზე მეტად - მისი სილამაზითა და სრულყოფილებით. "მე მესმის ცხენის სილამაზე", აღიარებს ლესკოვსკის გმირი.

როდესაც ივანე ხვდება გრუშენკას, ბოშას, იგი მოხიბლულია ქალით და სიყვარულით. ის ამბობს: „აი, სად არის ნამდვილი სილამაზე, რა ჰქვია ბუნების სრულყოფილებას“.

თავად გმირის მეტყველება ხდება მისი კიდევ ერთი ხიბლის გამოხატულება - ენის სილამაზე და მისი სიმდიდრე. და ფლიაგინის მთელი "მოჯადოება" მის გონებაში გაერთიანდა სამშობლოსა და მისი ხალხის კონცეფციაში. ყოველივე ამის შემდეგ, ყველა ეს სტეპები, მდინარეები, ტყეები, ნახირი, ლამაზი ცხენები - ეს ყველაფერი სამშობლოა. და ყველა ეს მწვრთნელი, პოსტილიონერი, მოჭიდავე, ვაჭარი, ჯარისკაცი, უჰლანი, ბავშვი, ლამაზი ქალი მშობლიური ხალხია. და ეს ყველაფერი ხიბლის ღირსია. სწორედ ამიტომ, ფლიაგინ-გოლოვანს, ბოგატირს და მოჯადოებულ მოხეტიალეს, "ნამდვილად სურს მოკვდეს" მათთვის.

ბევრი იცნობს ნიკოლაი ლესკოვის ნაწარმოებს "მოჯადოებული მოხეტიალე". მართლაც, ეს ამბავი ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილია ლესკოვის შემოქმედებაში. ახლა გავაკეთებთ მოთხრობის „მოჯადოებული მოხეტიალე“ მოკლე ანალიზს, გადავხედავთ ნაწარმოების დაწერის ისტორიას, განვიხილავთ მთავარ გმირებს და გამოვიტანთ დასკვნებს.

ასე რომ, ლესკოვმა დაწერა მოთხრობა "მოჯადოებული მოხეტიალე" 1872 წლიდან 1973 წლამდე პერიოდში. ფაქტია, რომ იდეა გაჩნდა ავტორის კარელიის წყლებში მოგზაურობის დროს, როდესაც 1872 წელს იგი ბერების ცნობილ თავშესაფარში, კუნძულ ვალაამზე გაემგზავრა. იმავე წლის ბოლოს სიუჟეტი თითქმის დასრულებული იყო და გამოსაქვეყნებლადაც კი მზადდებოდა სათაურით „შავი დედამიწა ტელემაკი“. მაგრამ გამომცემლობამ უარი თქვა ნაწარმოების გამოცემაზე, მიიჩნია ის დაუმუშავებელი და დაუმთავრებელი. ლესკოვმა არ დაიხია, დახმარებისთვის მიმართა ჟურნალ Novy Mir-ის რედაქტორებს, სადაც მოთხრობა მიიღეს და გამოქვეყნდა. სანამ მოთხრობა „მოჯადოებული მოხეტიალე“ პირდაპირ ანალიზს გავაკეთებთ, მოკლედ განვიხილავთ სიუჟეტის არსს.

მოჯადოებული მოხეტიალე, მთავარი გმირის ანალიზი

სიუჟეტის მოვლენები ვითარდება ლადოგას ტბაზე, სადაც შეხვდნენ მოგზაურები, რომელთა მიზანიც ვალამია. მოდით გავეცნოთ ერთ-ერთ მათგანს - კონისერ ივან სევერიანიჩს, რომელიც კასრშია გამოწყობილი, მან სხვებს უთხრა, რომ ყრმობიდანვე მას აქვს შესანიშნავი საჩუქარი, რომლის წყალობითაც შეუძლია ნებისმიერი ცხენის მოთვინიერება. თანამოსაუბრეები დაინტერესებულნი არიან ივან სევერიანიჩის ცხოვრებისეული ისტორიის მოსმენით.

მოჯადოებული მოხეტიალეს გმირი ივან სევერიანიჩ ფლიაგინი ამბავს იწყებს იმით, რომ მისი სამშობლო არის ორიოლის პროვინცია, ის გრაფი კ-ის ოჯახიდანაა, ბავშვობაში საშინლად შეუყვარდა ცხენები. ერთხელ, გასართობად, მან ისე სცემა ერთი ბერი, რომ გარდაიცვალა, რაც აჩვენებს გმირის დამოკიდებულებას ადამიანის ცხოვრებისადმი, რაც მნიშვნელოვანია „მოჯადოებულ მოხეტიალეში“, რომელსაც ახლა ვაანალიზებთ. გარდა ამისა, მთავარი გმირი საუბრობს მისი ცხოვრების სხვა მოვლენებზე - საოცარი და უცნაური.

ძალიან საინტერესოა ზოგადად სიუჟეტის თანმიმდევრული ორგანიზება. რატომ შეგიძლიათ განსაზღვროთ ის, როგორც ზღაპარი? იმის გამო, რომ ლესკოვმა ნარატივი ააგო, როგორც ზეპირი მეტყველება, რომელიც იმპროვიზაციულ ამბავს ბაძავს. ამავე დროს, რეპროდუცირებულია არა მხოლოდ მთავარი გმირი-მთხრობელის ივან ფლიაგინის მანერა, არამედ ასახულია სხვა პერსონაჟების მეტყველების თავისებურებაც.

მოჯადოებულ მოხეტიალეში სულ 20 თავია, პირველი თავი ერთგვარი ექსპოზიცია ან პროლოგია, დანარჩენი თავები კი პირდაპირ მოგვითხრობს გმირის ცხოვრების ისტორიას და თითოეული მათგანი სრული ისტორიაა. თუ ზღაპრის ლოგიკაზე ვსაუბრობთ, ცხადია, რომ აქ მთავარ როლს არა მოვლენების ქრონოლოგიური თანმიმდევრობა, არამედ მთხრობელის მოგონებები და ასოციაციები თამაშობს. სიუჟეტი ცხოვრების კანონს წააგავს, როგორც ზოგიერთი ლიტერატურათმცოდნე ამბობს: ანუ ჯერ ვიგებთ გმირის ბავშვობის წლებს, მერე თანმიმდევრულად აღწერენ ცხოვრებას, ისიც გასაგებია, როგორ ებრძვის ცდუნებებს და ცდუნებებს.

დასკვნები

მოჯადოებული მოხეტიალე ანალიზში მთავარი გმირი, როგორც წესი, წარმოადგენს ხალხს და მისი ძალა, ისევე როგორც მისი შესაძლებლობები, ასახავს რუსი პიროვნების თანდაყოლილ თვისებებს. ჩანს, როგორ ვითარდება გმირი სულიერად - თავდაპირველად ის უბრალოდ აზარტული, უყურადღებო და ცხელი ბიჭია, მაგრამ ისტორიის ბოლოს წლების განმავლობაში გამოცდილი და მოწიფული ბერი. თუმცა, მისი თვითგანვითარება შესაძლებელი გახდა მხოლოდ იმ განსაცდელების წყალობით, რაც მან მემკვიდრეობით მიიღო, რადგან ამ სიძნელეებისა და უსიამოვნებების გარეშე ის ვერ ისწავლიდა თავის მსხვერპლს და საკუთარი ცოდვების გამოსყიდვას.

ზოგადად, მოთხრობის „მოჯადოებული მოხეტიალე“ ასეთი, თუმცა მოკლე ანალიზის წყალობით, ცხადი ხდება, როგორი იყო რუსული საზოგადოების განვითარება. და ლესკოვმა მოახერხა ამის ჩვენება მხოლოდ მისი ერთ-ერთი მთავარი გმირის ბედში.

თავად გაითვალისწინეთ, რომ რუს კაცს, ლესკოვის გეგმის მიხედვით, შეუძლია მსხვერპლშეწირვა და მასში თანდაყოლილია არა მხოლოდ გმირის ძალა, არამედ გულუხვობის სული. ამ სტატიაში ჩვენ გავაკეთეთ მოჯადოებული მოხეტიალე მოკლე ანალიზი, ვიმედოვნებთ, რომ ის გამოგადგებათ.

უბრალო რუსი მოგზაურის შესახებ ნაწარმოების დაწერის იდეა ავტორს 1872 წელს გაუჩნდა. ლესკოვმა, რომელმაც გადაწყვიტა ვალაამის კუნძულებზე გამგზავრება, გარკვეული პერიოდის განმავლობაში ცხოვრობდა ბერებში, ამ მოთხრობის წერა ზაფხულში დაიწყო და წლის ბოლოს დაასრულა. დაასრულა ნამუშევარი და დაასახელა - „შავი დედამიწა ტელემაკი“, თავისი მოთხრობა შესთავაზა გამოქვეყნებას ცნობილი ჟურნალის რედაქციაში. ავტორის იმედგაცრუების მიზნით, ჟურნალის მთავარი რედაქტორი იძულებული გახდა უარი ეთქვა ამ მოთხრობის გამოქვეყნებაზე, თავისი გადაწყვეტილება შემოთავაზებული ნაწარმოების „სინესტით“ აეხსნა.

გავიდა ერთი წელი, ავტორის ნამუშევარი საბოლოოდ დამტკიცდა გამოსაცემად. გაზეთს, რომელმაც ეს ამბავი გამოაქვეყნა, ერქვა Russkiy Mir. მოთხრობა გამოქვეყნდა სათაურით მოჯადოებული მოხეტიალე, მისი ცხოვრება, გამოცდილება, მოსაზრებები და თავგადასავალი. იგი მიეძღვნა სერგეი ეგოროვიჩ კუშელევს. პირველად ლესკოვმა ეს ამბავი კუშელევის სახლში წაიკითხა. თუმცა, მომავალი წლიდან, შემდგომ გამოცემებში, სწორედ ეს „მიძღვნა“ ამოიღეს.

თავად მოთხრობა ოცი თავისგან შედგება. მოთხრობა იწყება პროლოგით. დარჩენილი თავები აღწერს გმირის ცხოვრებას და შედგება სრული ისტორიებისგან თვით მთხრობელის მოგონებების სახით (ისტორიები ბავშვობიდან და თანმიმდევრული განვითარება).

მე-19 საუკუნეში ერთ-ერთი ყველაზე აქტუალური იყო ღმერთის შეცნობის, სწორი და მართალი გზის პოვნის თემა. ავტორმა შესთავაზა არაერთი ორიგინალური სურათი, რომელიც ავითარებს სიმართლის თემას. მან განმარტა „მართალი“ როგორც ადამიანი, რომელსაც შეეძლო ცხოვრების ჭეშმარიტების გაგება. მოთხრობისთვის „მოჯადოებული მოხეტიალე“ მინიჭებული სათაური შედგება განმარტებებისგან: „მოჯადოებული“ - ანუ გაოგნებული, მოჯადოებული, შეძრწუნებული, „მოხეტიალე“ - ადამიანი, რომელმაც სულიერი გზა გადალახა. მოთხრობის გმირი, რომელმაც პიროვნული თავისებური გზა გაიარა, ამ ცხოვრებით მოხიბლულია.

ივან ფლიაგინი ნაწარმოების მთავარი გმირია. ეს არის რუსი, ძალიან უბრალო კაცის ისტორია, რომელსაც უყვარს ცხენები. ავტორი მოგვითხრობს მის ცხოვრებაზე და მის ცხოვრების გზაზე შემხვედრი სირთულეების დაძლევაზე. ტრაგედია დატრიალდა, მან მკვლელობა ჩაიდინა. შედეგად, მან გადაწყვიტა მონასტერში შესვლა. „ჭეშმარიტება“ მისთვის თავგანწირვაა. მას ძალიან სურს სამშობლოს დაცვა, საკუთარი თავის გაწირვა ხალხის გულისთვის.

სიუჟეტის არსი არის მთავარი გმირის ამ სამყაროში ადგილის ძიების, სულიერების შეცნობის ამბავი. ივანემ შეძლო საკუთარ თავში ბოროტების დამარცხება, იპოვა შინაგანი სიმშვიდე, მორალური კმაყოფილება და სამყაროს აღფრთოვანება. მან თავისთვის აღმოაჩინა ჩვეულებრივი ჭეშმარიტება - იცხოვრო სხვების გულისთვის.

რამდენიმე საინტერესო ნარკვევი

კომპოზიცია ციპოლინო როდარის ზღაპრის მიხედვით
დ.როდარის ნაწარმოების „ციპოლინო“ მთავარი გმირი უშიშარი ბიჭია – ხახვი. ის შეიძლება შეფასდეს, როგორც ცბიერი, კეთილშობილი და პატარა გულუბრყვილო ბიჭი
ესეების სკოლა ჩემს ცხოვრებაში
ყველას ცხოვრებაში დგება მომენტი, როცა მშობლები სკოლაში მიჰყავთ. ყოველი პატარა პირველკლასელი მიდის უცნობში და ცოტა ეშინია იმის, რაც წინ ელის.

რამდენიმე მოგზაური, რომლებიც მიცურავდნენ ლადოგას ტბაზე, ესაუბრებოდნენ უზარმაზარი აღნაგობისა და გმირული ფიზიკის მოხუც მამაკაცს, რომელიც ახლახან ავიდა მათ გემზე. ტანსაცმლით თუ ვიმსჯელებთ, ბერებში შესვლისთვის ემზადებოდა. ბუნებით უცნობი უბრალო და კეთილი იყო, მაგრამ შეამჩნიეს, რომ ბევრი რამ ნახა მის სიცოცხლეში.

მან თავი წარმოადგინა, როგორც ივან სევერიანიჩ ფლიაგინი და თქვა, რომ მანამდე ბევრი იმოგზაურა და დაამატა: ”მთელი ჩემი ცხოვრება ვკვდები და ვერანაირად ვერ მოვკვდი”. თანამოსაუბრეები დაარწმუნეს, ეთქვა, როგორ იყო.

ლესკოვი. მოჯადოებული მოხეტიალე. აუდიო წიგნი

ლესკოვი "მოჯადოებული მოხეტიალე", თავი 2 - რეზიუმე

ივან სევერიანიჩი დაიბადა ორიოლის პროვინციაში და წარმოიშვა გრაფი კ-ის ყმებიდან. მამამისი ბატონის ბორბალი იყო, თავად ივანე კი თავლაში გაიზარდა, ბავშვობიდანვე სწავლობდა ყველაფერს ცხენების შესახებ, რაც მათ შესახებ შეიძლება გაიგოთ.

როცა წამოიზარდა, გრაფის ტარებაც დაიწყო. ერთხელ, ასეთი მოგზაურობისას, თივის თავზე ჩაძინებულ მოხუც მონაზონთან ვაგონმა გზა არ დაუთმო. გვერდით გასწრებულმა ივანემ ეს ბერი მათრახით ზურგზე მიაბჯინა. თვალების დახუჭვისას ეტლის ბორბალს ჩაეძინა - და სასიკვდილოდ გაანადგურა.

საქმე გაჩუმდა, მაგრამ გარდაცვლილი მონაზონი იმავე დღეს სიზმარში ეჩვენა ივანეს. მან საყვედურით უწინასწარმეტყველა მისთვის რთული ცხოვრება. "ბევრჯერ მოკვდები და არასოდეს მოკვდები, შემდეგ კი შავკანიანებთან წახვალ."

წინასწარმეტყველებამ მაშინვე დაიწყო ახდენა. ივანე მიჰყავდა თავის რიცხვს გზის გასწვრივ ციცაბო მთის მახლობლად - და დაღმართის ყველაზე სახიფათო ადგილას ეკიპაჟის მუხრუჭები ატყდა. წინა ცხენები უკვე საშინელ უფსკრულში იყვნენ ჩავარდნილი, მაგრამ ივანმა უკანა ცხენები შეინარჩუნა და ღეროზე გადააგდო. მან გადაარჩინა ჯენტლმენები, მაგრამ თავადაც, ცოტათი ჩამოხრჩობით, ჩამოფრინდა იმ მთიდან - და გადარჩა მხოლოდ მოულოდნელი ბედნიერებით: დაეცა თიხის ბლოკზე და მასზე ძირამდე გადავიდა, როგორც ციგაზე.

ლესკოვი "მოჯადოებული მოხეტიალე", თავი 3 - რეზიუმე

მალე მან თავის თავლაში მტრედი და მტრედი მიიღო. მაგრამ მტრედებს, რომლებიც მათ შეეძინათ, ჩვევად მიიღეს ერთი კატის მოპარვა და ჭამა. ივანემ დაიჭირა, მათრახი დაარტყა და კუდი მოჭრა.

ეს კატა ოსტატი აღმოჩნდა. მოახლე მოვიდა სირბილით, რომ ივანე გრაფინია გალანძღა მისთვის და ლოყაზე დაარტყა. ჭუჭყიანი ცოცხით მიჰყავდა. ამის გამო ივანე სასტიკად გაურტყეს და დამღლელი სამუშაოსთვის გაგზავნეს: მუხლებზე იდგა, რომ გრაფის ინგლისური ბაღის ბილიკებისთვის პატარა ქვები ჩაქუჩით ურტყამდა. ივანე იმდენად აუტანელი გახდა, რომ თავის ჩამოხრჩობა გადაწყვიტა. ტყეში შევედი და უკვე ყელზე მარყუჟით გადავხტი ხიდან, უცებ თოკი არსაიდან მოვწყვიტე ბოშა. სიცილით შესთავაზა ივანეს გაქცეულიყო ბატონებს და მასთან ერთად ცხენების ქურდობა დაეწყო. ივანეს არ სურდა ქურდების გზაზე გაყოლა, მაგრამ სხვა გზა არ იყო.

ლესკოვი "მოჯადოებული მოხეტიალე", თავი 4 - რეზიუმე

იმავე ღამეს ბატონის თავლებიდან ორი საუკეთესო ცხენი გამოიყვანა. ისინი ბოშასთან ერთად ყარაჩოვისკენ წავიდნენ და იქ ცხენები ძვირად გაყიდეს. მაგრამ ბოშამ ივანეს მხოლოდ ერთი რუბლი მისცა მთელი შემოსავლიდან და თქვა: ”ეს იმიტომ, რომ მე ვარ ოსტატი, შენ კი ჯერ კიდევ სტუდენტი”. ივანემ მას ნაძირალა უწოდა და დაშორდა.

ბოლო ფულისთვის, რომელიც მან გამოიმუშავა თავისთვის, კლერკის მეშვეობით, შვებულება ბეჭდით ნიკოლაევში, იქ ჩავიდა და ჯენტლმენთან სამუშაოდ წავიდა. იმ ცოლის პატრონი შემკეთებელთან ერთად (ჯარის ცხენის მყიდველი) გაიქცა, მაგრამ მისი პატარა ქალიშვილი დარჩა. მან დაავალა ივანეს მისი მეძუძური.

ეს საქმე ადვილი იყო. ივანემ გოგონა ზღვის ნაპირზე წაიყვანა, მთელი დღე იქ იჯდა და თხის რძეს სვამდა. მაგრამ ერთხელ მას მიძინებულმა ბერი გამოეცხადა, რომელიც გზაზე მოკლა და უთხრა: „წავიდეთ, ივანე, ძმაო, წავიდეთ! ჯერ კიდევ ბევრი გაქვს გადასატანი“. და მან აჩვენა მას ხილვაში ფართო სტეპი და ველური ცხენოსნები, რომლებიც ირეოდნენ მასზე.

და დედამისმა დაიწყო ფარულად წასვლა გოგონასთან ზღვის სანაპიროზე. მან დაარწმუნა ივანე, რომ მისთვის ქალიშვილი მიეცა, ამისათვის ათასი მანეთი დაჰპირდა. მაგრამ ივანეს არ სურდა თავისი ბატონის მოტყუება.

ლესკოვი "მოჯადოებული მოხეტიალე", თავი 5 - რეზიუმე

გოგონას დედის ახალი ქმარიც, ლანცერის შემკეთებელი, ნაპირზე გამოვიდა. ჯერ ის და ივანე ჩხუბობდნენ, ნაპირზე მიმოფანტეს ეს ათასი მანეთი, შემდეგ კი ივანემ, მოწყალებულმა, ქალიშვილი მაინც მისცა დედას და ამ დედასთან და ლანცერთან ერთად პატრონს გაექცა. მიაღწიეს პენზას და იქ ლანცერმა და მისმა ცოლმა ივანეს ორასი მანეთი მისცეს და ის გაიქცა ახალი ადგილის მოსაძებნად.

შემდეგ მდინარე სურას გადაღმა ცხენებით ვაჭრობდნენ. ხან ჯანგარის თათრულმა ურდომ მთელი ნახირი ჩამოიყვანა რინ-ქვიშებიდან. აუქციონის ბოლო დღეს, ჯანგარმა გასაყიდად გამოიტანა არაჩვეულებრივი სათამაშო და სილამაზის თეთრი ფილა. ორმა კეთილშობილმა თათარმა დაიწყო მისი კამათი - ბაკშეი ოტუჩევი და ჩეპკუნ ემგურჩეევი. არცერთს არ სურდა დათმობა და ბოლოს კვერნის გამო დაუმორჩილებლობაშიწავიდნენ: გაიხადეს პერანგები, დასხდნენ ერთმანეთის პირისპირ და მთელი ძალით დაუწყეს მათრახის ზურგზე ცემა. ვინც პირველი დათმობს, კვერნას დაუთმობს მოწინააღმდეგეს.

მაყურებლები ირგვლივ შეიკრიბნენ. ჩეპკუნმა გაიმარჯვა და კვერნა მიიღო. და ივანე ბოგატირი აღფრთოვანდა და მას სურდა თავად მიეღო მონაწილეობა ასეთ შეჯიბრში.

ლესკოვი "მოჯადოებული მოხეტიალე", თავი 6 - რეზიუმე

და ხან ჟანგარმა ახლა გამოიყვანა კარაკის ჯოხი, იმ კვერნაზე უკეთესიც კი. ივანე დაჯდა მისთვის, რათა თათარ სავაკირეებთან ერთად გაარტყა. დიდხანს იბრძოდნენ მათრახებით, ორივე სისხლიანი იყო და ბოლოს სავაკირეი მკვდარი დაეცა.

თათრებს არ ჰქონდათ პრეტენზია - გაპარტახებულინებაყოფლობით. მაგრამ რუსეთის პოლიციას სურდა ივანეს დაპატიმრება აზიელის მკვლელობისთვის. მას მოუწია ემგურჩეევის თათრებთან ერთად გაქცევა შორს სტეპისკენ, რინ-სენდისკენ. თათრები მას მკურნალად თვლიდნენ, თუმცა ივანემ წამალებიდან მხოლოდ საბური და გალანგალის ფესვი იცოდა.

მალე რუსეთისადმი საშინელი ლტოლვა დაიწყო მისი ტანჯვა. ივანე თათრებისგან თავის დაღწევას ცდილობდა, მაგრამ მათ დაიჭირეს და „ჯაგრისებურად“ დაჭრეს: ფეხები მოჭრეს და დაჭრილი ცხენის მანე კანქვეშ ჩასვეს. ფეხზე დგომა შეუძლებელი გახდა: ცხენის ხისტი თმები ნემსებივით აჩეჩილი. რაღაცნაირად მოძრაობა შეიძლებოდა, მხოლოდ ფეხების მოხვევით, „ტერფებზე“. მაგრამ თათრებმა რუს მოხეტიალეს არავითარი შეურაცხყოფა არ მიაყენეს. მათ ორი ცოლი მისცეს (ერთი - 13 წლის გოგონა). ხუთი წლის შემდეგ, ივანე გაგზავნეს აგაშიმოლას მეზობელი ურდოს სამკურნალოდ და მან მოიპარა "ცხელი ექიმი", რომელიც შორს იხეტიალა.

ლესკოვი "მოჯადოებული მოხეტიალე", თავი 7 - რეზიუმე

აგიშიმოლაში მათ ივანეს კიდევ ორი ცოლი მისცეს. ყველა მათგანიდან ჰყავდა შვილები, მაგრამ თითქმის არ თვლიდა მათ საკუთარ თავს. სტეპის ერთფეროვნების შუაგულში, მონატრება უფრო და უფრო მტანჯავდა. ღეჭა მძიმე თათრული ცხენის ხორცი, ივანემ გაიხსენა თავისი სოფელი: ღვთის დღესასწაულზე როგორ ჭრიან იხვებს და ბატებს და მთვრალი მღვდელი, მამა ილია, დადის კარდაკარ, სვამს ჭიქას და აგროვებს. მეორეს მხრივ, თათრებს დაუქორწინებლად უწევდათ ცხოვრება და შეეძლოთ უშედეგოდ მოკვდნენ. ხშირად უბედური მოხეტიალე იურტების უკან გამოდიოდა და ჩუმად ლოცულობდა ქრისტიანულად.

ლესკოვი "მოჯადოებული მოხეტიალე", თავი 8 - რეზიუმე

ერთხელ ივანემ გაიგო, რომ მათ ურდოში ორი მართლმადიდებელი მქადაგებელი იყო მისული. მიუახლოვდა მათ, დაეცა მათ ფეხებთან და დახმარება სთხოვა თათრებს. მაგრამ მათ თქვეს: ჩვენ არ გვაქვს გამოსასყიდი შენთვის და არ გვაქვს უფლება, შეშინდეს ურწმუნოები სამეფო ძალით.

ივანემ მალევე დაინახა იქვე მოკლული ერთ-ერთი მქადაგებელი: ხელებიდან და ფეხებიდან კანი გამოგლიჯა და შუბლზე ჯვარი ამოკვეთეს. შემდეგ თათრებმა ასევე მოკლეს ებრაელი, რომელიც მოვიდა მათ შორის ებრაული სარწმუნოების გასავრცელებლად.

ლესკოვი "მოჯადოებული მოხეტიალე", თავი 9 - რეზიუმე

მალე ორი უცნაური ადამიანი რაღაც ყუთებით მოვიდა თათრებთან. მათ დაიწყეს ურდოს შეშინება „ღმერთ თალაფით“, რომელსაც შეუძლია ზეციური ცეცხლის გამოწვევა - და „ამ ღამეს ის გაჩვენებთ თავის ძალას“. და იმავე ღამეს, სტეპში, ჯერ რაღაც ღრიალებდა, შემდეგ კი მრავალფეროვანმა ცეცხლმა დაიწყო ზემოდან ჩამოსხმა. ივანე მიხვდა, რომ ეს ფეიერვერკი იყო. სტუმრები გაიქცნენ, მაგრამ დატოვეს ერთ-ერთი ყუთი ქაღალდის მილებით.

ივანმა აიღო ეს მილები და თვითონ დაიწყო მათგან ცეცხლის გაშვება. თათრები, რომლებსაც არასოდეს უნახავთ ფეიერვერკი, მის წინაშე შიშით მუხლებზე დაეცნენ. ივანემ აიძულა ისინი მოენათლათ, შემდეგ კი შენიშნა, რომ „კაუსტიკური მიწა“, საიდანაც ფეიერვერკი იყო გაკეთებული, მათ კანი დაუწვა. ავად მოჩვენებით, მან ფარულად დაიწყო ამ მიწის ფეხებზე დადება, სანამ არ გაფუჭდა და ცხენის ჯაგარი ჩირქით გამოვიდა. გაფრთხილებისთვის ახალი ფეიერვერკების მიცემით, ივანე გაიქცა თათრებისგან, რომლებმაც ვერ გაბედეს მისი დევნა.

რუსმა მოხეტიალემ მთელი სტეპი გაიარა და ასტრახანს მარტო მიაღწია. მაგრამ იქ დალია, პოლიციაში შევიდა და იქიდან მამულში თავის გრაფთან წაიყვანეს. პოპ ილიამ სამი წლით განკვეთა ივანე ზიარებიდან, რადგან მას სტეპში მრავალცოლიანობა ჰქონდა. გრაფს არ სურდა გაუძლო მასთან არაერთხელ, უბრძანა ივანე ათრთოლებულიყვნენ და ჩაეშვათ.

ლესკოვი "მოჯადოებული მოხეტიალე", თავი 10 - რეზიუმე

ივანე ბაზრობაზე წავიდა და მცოდნევით დაიწყო ბოშების მიერ ცხენებით ვაჭრობაში მოტყუებული გლეხების დახმარება. მან მალე დიდი პოპულარობა მოიპოვა. ერთმა შემკეთებელმა, დიდგვაროვანმა უფლისწულმა, ივანე თავის თანაშემწესთან წაიყვანა.

სამი წლის განმავლობაში მოხეტიალე კარგად ცხოვრობდა პრინცთან, დიდ ფულს შოულობდა ცხენებზე. უფლისწული მას ანდობდა დანაზოგს, რადგან ხშირად თამაშობდა კარტს, ივანე კი წაგების შემთხვევაში ფულს წყვეტდა. ივანეს მხოლოდ მისი დროდადრო „გასვლები“ ტანჯავდა (ბინგები). დალევამდე მან თვითონ მისცა თავისი ფული უფლისწულს.

ლესკოვი "მოჯადოებული მოხეტიალე", თავი 11 - რეზიუმე

ერთხელ ივანე განსაკუთრებით მიიპყრო "გასასვლელმა" - და ყველაზე მოუხერხებელ მომენტში: პრინცი ახლახან წასული იყო სხვა ბაზრობაზე ვაჭრობისთვის და ფულის მიცემა არავინ იყო. დიდი ხნის განმავლობაში ივანე გაძლიერდა, მაგრამ ტავერნაში ჩაის წვეულების დროს მას ერთი ცარიელი რეგულარულად მიაჩერდა. ეს პატარა კაცი ყოველთვის ყველას სასმელს ევედრებოდა, თუმცა ირწმუნებოდა, რომ აზნაური იყო და ერთხელაც შიშველი მივიდა გუბერნატორის ცოლთან.

მან ივანთან მორთული საუბარი დაიწყო, სულ არაყს ევედრებოდა. მასთან ერთად ივანემ თავად დაიწყო დალევა. ამ მთვრალმა დაიწყო ივანეს დარწმუნება, რომ ის ფლობდა "მაგნიტიზმს" და შეეძლო დაეღწია იგი ღვინისადმი გატაცებისგან. მაგრამ საღამომდე ორივე ისე დათვრა, რომ საკუთარი თავი ძლივს გაიხსენეს.

ლესკოვი "მოჯადოებული მოხეტიალე", თავი 12 - რეზიუმე

ივანეს შეეშინდა, რომ "მაგნიტიზატორი" არ გაძარცვეს და თან აგრძელებდა წიაღში ფულის დიდ შეკვრას, მაგრამ იწვა. როცა ორივემ ტავერნა დატოვა, თაღლითმა ქუჩაში რაღაც შელოცვები ჩაილაპარაკა, შემდეგ კი ივანე მიიყვანა განათებულ ფანჯრებით სახლში, საიდანაც გიტარა და მაღალი ხმები ისმოდა - და სადღაც გაუჩინარდა.

ლესკოვი "მოჯადოებული მოხეტიალე", თავი 13 - რეზიუმე

სახლში შესვლისას ივანემ თვალის კუთხით დაინახა, როგორ გამოდიოდა რომელიღაც ბოშა „მაგნიტიზატორი“ უკანა კარიდან შემდეგი სიტყვებით: „აი ახლა ორმოცდაათი კაპიკი და თუ ამით სარგებელს მივიღებთ, კიდევ დავამატებთ. მოტანა“. ივანეს მიუბრუნდა, იმავე ბოშამ მიიწვია "სიმღერების მოსასმენად".

დიდ ოთახში მთვრალმა ივანემ ბევრი ხალხი დაინახა, ასევე საკმაოდ ბევრი ქალაქელი მდიდარი იყო. მაყურებელთა შორის უჯრით ბოშა გრუშას ენით აუწერელი სილამაზე დადიოდა. სტუმრებს შამპანურით გაუმასპინძლდა, სანაცვლოდ კი ბანკნოტები უჯრაზე დადეს. უფროსი ბოშას ნიშნით, ეს გოგონა მშვილდით მიუახლოვდა ივანეს. მდიდრებმა დაიწყეს ცხვირის ნაოჭი: რატომ სჭირდება გლეხს შამპანური. და ივანემ, რომელმაც ჭიქა დალია, ყველაზე მეტი ლანგარზე დაყარა: მკერდიდან ასი მანეთი. მაშინვე მივარდა რამდენიმე ბოშა და პირველ რიგში ჩასვეს, პოლიციელის გვერდით.

ბოშათა გუნდი ცეკვავდა და მღეროდა. გრუშამ მოწყენილი ხმით იმღერა საცოდავი სიმღერა „შატლი“ და ისევ უჯრით წავიდა. ივანემ კიდევ ასი მანეთი ესროლა. მსხალმა ამისთვის აკოცა – როგორც სტკიოდა. მთელი მაყურებელი ბოშებთან ერთად ცეკვავდა. ვიღაც ახალგაზრდა ჰუსარმა დაიწყო მსხლის გარშემო ტრიალი. ივანე მათ შორის გადმოხტა და ერთიმეორის მიყოლებით დაიწყო ასი მანეთის სროლა გრუშას ფეხებთან. შემდეგ მან წიაღის უკნიდან აიღო წყობის დარჩენილი ნაწილი - და ასევე გადააგდო.

ლესკოვი "მოჯადოებული მოხეტიალე", თავი 14 - რეზიუმე

არ ახსოვდა როგორ მივიდა სახლში. დილით ცხრათაგან წაგებული პრინცი სხვა ბაზრობიდან დაბრუნდა. მან დაიწყო ივანეს ფულის მოთხოვნა "შურისძიებისთვის" და მან საპასუხოდ უთხრა, თუ როგორ დახარჯა ბოშაზე ხუთი ათასი. თავადი განცვიფრდა, მაგრამ არ უსაყვედურა ივანე და თქვა: "მე თვითონ ვარ იგივე, რაც შენ, დაშლილი".

ივანე დელირიუმის ტრემენებით საავადმყოფოში აღმოჩნდა და იქიდან წასვლის შემდეგ სოფელში უფლისწულთან მოსანანიებლად წავიდა. მაგრამ მან უთხრა, რომ გრუშა რომ დაინახა, ხუთი ათასი კი არა, ორმოცდაათი მისცა, რათა ბანაკიდან გაეთავისუფლებინათ. ბოშას პრინცმა მთელი ცხოვრება თავდაყირა დააყენა: პენსიაზე გავიდა და ქონება იპოთეკით დადო.

გრუშა უკვე თავის სოფელში ცხოვრობდა. მათთან გასვლისას მან გიტარაზე სევდიანი სიმღერა "გულის სევდაზე" იმღერა. პრინცი ატირდა, იატაკზე იჯდა და ბოშას ფეხსაცმელს ეხუტებოდა.

ლესკოვი "მოჯადოებული მოხეტიალე", თავი 15 - რეზიუმე

ქარიან უფლისწულ გრუშას მალე მობეზრდა. მას შინაურობა გაუჩნდა და ხშირად უყვებოდა ივანეს, როგორ ტანჯავდა ეჭვიანობა.

გაღატაკებული პრინცი ეძებდა გზას ზარალის ასანაზღაურებლად. ხშირად დადიოდა ქალაქში და გრუშას აწუხებდა, იქ ახალი გატაცება ხომ არ ჰქონდა. ქალაქში ცხოვრობდა პრინცის ყოფილი სიყვარული - კეთილშობილი და კეთილი ევგენია სემიონოვნა. მას ჰყავდა ქალიშვილი უფლისწულისგან, რომელმაც ორივესთვის მომგებიანი სახლი იყიდა შესანახად, მაგრამ თავად თითქმის არ წასულა მათთან.

ერთხელ ქალაქში ყოფნისას ივანე გაჩერდა ევგენია სემიონოვნასთან. უცებ პრინცი მოვიდა. ევგენიამ ივანე გასახდელში გადამალა და იქიდან მოისმინა მთელი მათი საუბარი პრინცთან.

ლესკოვი "მოჯადოებული მოხეტიალე", თავი 16 - რეზიუმე

უფლისწულმა დაარწმუნა ევგენია, რომ სახლი დაგირავებულიყო, რათა მისთვის ოცი ათასი ფული მიეღო. მან განმარტა, რომ გამდიდრება სურდა ქსოვილის ქარხნის შეძენით და ნათელი ქსოვილებით ვაჭრობის გაფართოებით. მაგრამ ევგენიამ მაშინვე გამოიცნო: პრინცი უბრალოდ აპირებდა დეპოზიტის მიცემას ქარხნისთვის, მდიდარ კაცს ამისგან გადაეცა, დაქორწინდა ლიდერის ქალიშვილზე - და გამდიდრებულიყო არა ქსოვილისგან, არამედ მისი მზითვიდან. პრინცმა აღიარა, რომ ეს მისი გეგმა იყო.

დიდგვაროვანი ევგენია დათანხმდა სახლის იპოთეკის მიცემას, მაგრამ ჰკითხა უფლისწულს: სად დააყენებს თავის ბოშას? უფლისწულმა უპასუხა: გრუშა ივანესთან მეგობრობს, ცოლად მოვიყვან და სახლს ავაშენებ.

თავადი ქარხნის ყიდვას შეუდგა და ივანე ნიჟნის ბაზრობაზე გაგზავნა შეკვეთების შესაგროვებლად. თუმცა, როცა ივანე დაბრუნდა, დაინახა, რომ მსხალი სოფელში აღარ იყო. თქვეს: პრინცმა სადღაც წაიყვანა.

ისინი უკვე ამზადებდნენ პრინცის ქორწილს ლიდერის ქალიშვილთან. გრუშას მონატრებულმა ივანემ თავისთვის ადგილი ვერ გამონახა. ერთხელ, აჟიტირებული, ციცაბო მდინარის ნაპირზე გავიდა და სასოწარკვეთილმა დაიწყო ბოშას გამოძახება. და ის მოულოდნელად გაჩნდა არსაიდან და კისერზე ჩამოეკიდა.

ლესკოვი "მოჯადოებული მოხეტიალე", თავი 17 - რეზიუმე

მსხალი, მთელი ფეხმძიმობის ბოლოს, აკანკალებული ეჭვიანობისგან კანკალებდა. გამუდმებით იმეორებდა, რომ პრინცის პატარძლის მოკვლა სურდა, თუმცა თავადაც აღიარა, რომ არაფერში დამნაშავე არ იყო.

ლესკოვი "მოჯადოებული მოხეტიალე", თავი 18 - რეზიუმე

გრუშამ თქვა, რომ როდესაც ივანე ნიჟნიში იმყოფებოდა, პრინცმა ერთხელ მიიწვია იგი ეტლში სასეირნოდ - და მიიყვანა ტყის ბუჩქნარში რომელიმე ფუტკართან და თქვა: ახლა ჩემთან არ იცხოვრებ, მაგრამ აქ, ქვევით სახლში. სამი ერთი სასამართლო გოგონას მეთვალყურეობა.

მაგრამ გრუშამ მალევე მოახერხა იქიდან გაქცევა: დამალობანას თამაშისას გოგოები მოატყუა. მათგან მოშორებით, ბოშა პრინცის სახლში წავიდა - და, აჰა, ივანე შეხვდა.

გრუშამ ივანეს მოკვლა სთხოვა, თორემ თავად გაანადგურებდა თავადის უდანაშაულო რძალს. ივანეს ჯიბიდან დასაკეცი დანა ამოიღო და ხელებში ჩასვა. ივანმა დანა შეშინებულმა მოაშორა, მაგრამ გრუშამ გაბრაზებულმა თქვა: "თქვენ არ მოკლავთ, მე გავხდები ყველაზე სამარცხვინო ქალი თქვენგან შურისძიების მიზნით". მას დანით დარტყმა არ შეეძლო, მაგრამ ციცაბო ფერდობიდან მდინარეში გადააგდო და ბოშა დაიხრჩო.

ლესკოვი "მოჯადოებული მოხეტიალე", თავი 19 - რეზიუმე

ივანე სასოწარკვეთილი გარბოდა, სადაც არ უნდა ჩანდა თვალები. მას ეჩვენებოდა, რომ იქვე ფრთიანი გოგონას სახით მსხლის სული დაფრინავდა. ის შემთხვევით შეხვდა მოხუცი კაცს და მოხუცი ქალს, რომლებიც ეტლს ამხედრებდნენ. როდესაც გაიგო, რომ მათ სურდათ შვილის გაწვევა, ივანე დათანხმდა, სახელი შეუცვალა, მის ნაცვლად ჯარში წასულიყო. ამიტომ ფიქრობდა ნაწილობრივ მაინც გამოისყიდა თავისი ცოდვები.

თხუთმეტ წელზე მეტი ხნის განმავლობაში იბრძოდა კავკასიაში. ხეობის მახლობლად გამართულ ბრძოლაში, სადაც ქვემოდან მდინარე მოედინებოდა, რამდენიმე ჯარისკაცი ცდილობდა აჯანყებული მაღალმთიანების სროლის ქვეშ მეორე მხარეს გადაცურვა, მაგრამ ყველა დაიღუპა ტყვიით. როცა სხვა მონადირეები აღარ დარჩნენ, მოხეტიალე ივანე ნებაყოფლობით გაეკეთებინა იგივე. სროლის სეტყვის ქვეშ მდინარის მეორე ნაპირას მიაღწია და ხიდი ააგო. ცურვისას ივანეს ხილვა ჰქონდა: მასზე მსხალი გადაუფრინა და ფრთებით გადაკეტა.

ამ სიკეთისთვის მან მიიღო ოფიცრის წოდება და მალე - და გადადგა. მაგრამ ოფიცრებს კეთილდღეობა არ მოუტანიათ. პენსიონერი ივანე გარკვეული პერიოდის განმავლობაში იბრძოდა ან მცირე სასულიერო თანამდებობაზე ან როგორც მსახიობი ჯიხურში, შემდეგ კი გადაწყვიტა მონასტერში წასვლა საკვებისთვის. იქ ის გამოვლინდა, როგორც კოჭა.

ლესკოვი "მოჯადოებული მოხეტიალე", თავი 20 - რეზიუმე

ასე დასრულდა მოჯადოებული მოხეტიალე განსაცდელი. მართალია, მონასტერში ივანე თავიდან ხშირად აწუხებდა დემონებს, მაგრამ მარხვითა და მხურვალე ლოცვით ეწინააღმდეგებოდა მათ. ივან სევერიანიჩმა დაიწყო სულიერი წიგნების კითხვა და აქედან მან "იწინასწარმეტყველა" გარდაუვალი ომის შესახებ. ჰეგუმენმა ის პილიგრიმად გაგზავნა სოლოვკში. ამ მოგზაურობისას მოხეტიალე ლადოგაზე შეხვდა თავისი ისტორიის მსმენელებს. მან უბრალო სულის მთელი გულწრფელობით აღიარა მათ საკუთარი ცხოვრების ზღაპრები.

კატეგორიები

პოპულარული