Metafore din poemul Pantaloni de nor. Analiza primului capitol din poezia nor în pantaloni

„Un nor în pantaloni”

Creativitatea V.V. Mayakovsky este tematic divers. În perioada timpurie, este pătruns de experiențe amoroase. În anii săi de maturitate, este dominat de problemele sociale.

Faima meritată a fost adusă de V.V. Poeziile lui Maiakovski „Nor în pantaloni”, „Flaut-coloana vertebrală”, „Război și pace” și „Omul”. Au întruchipat viu trăsăturile stilistice ale poeticii lui V.V. Mayakovsky: o abundență de neologisme care sunt ușor și natural incluse în textul lucrărilor („batjocorire”, „supraviețuire”, „iubitoare”, „decembrie”, etc.), metafore rafinate („o clapă sângeroasă a inimii” , „inima este o bucată rece de fier”). Titlurile poemelor în sine sunt și ele metaforice: „Un nor în pantaloni”, „Flaut-Coală vertebrală”.

Este simbolic faptul că poezia „Un nor în pantaloni” s-a numit inițial „Al treisprezecelea apostol”. Aceasta a fost o încercare de a o opune învățăturii religioase tradiționale. Se știe că Hristos a avut doisprezece ucenici-apostoli. Însuși cuvântul „apostol” înseamnă „mesager”. Potrivit legendei, ei au fost aleși de Hristos însuși și trimiși în întreaga lume pentru a-i predica învățăturile. Însuși numele „Al treisprezecelea apostol” explodează tradiția religioasă consacrată, indică faptul că lucrarea pretinde a fi un fapt semnificativ din punct de vedere social al realității și, de asemenea, subliniază caracterul confesional al poemului.

Apostolii aveau o mare putere. Ei au fost împuterniciți să facă minuni în numele lui Hristos. Proclamându-se al treisprezecelea apostol, eroul, de fapt, declară lumii că își asumă o misiune importantă în viață. După cum se poate observa din dezvoltarea ulterioară a poveștii lucrării, misiunea este de a expune viciile sociale existente și, cu cea mai mare deschidere spirituală posibilă, a arăta lumii puterea sentimentelor umane.

Poezia „Un nor în pantaloni” este uneori numită manifestul poetului. Aceasta este o piesă încărcată emoțional. Sensul său ideologic a fost definit chiar de autor ca patru strigăte de „cina”: jos cu dragostea, arta, sistemul, religia. Eroul liric răstoarnă dragostea bazată pe căutarea profitului și confortului. Se opune poeziei drăgălașe pentru esteți care au inundat saloanele de poezie ale vremii. Autorul consideră că sistemul burghez nu este progresist istoric și nu va aduce fericire omenirii.

Din punct de vedere compozițional, poemul este definit ca un tetraptic: are o mică introducere și o împărțire în patru părți. Dorința de a arăta exclusivitatea și originalitatea eroului liric sună în toate capitolele poeziei. Unul dintre ei menționează o jachetă galbenă, în care „sufletul este înfășurat de la examene”. Se știe că V.V. Lui Mayakovski în viață îi plăcea să poarte o jachetă galbenă. După ce a făcut cunoștință cu poezia, cititorul înțelege că un astfel de gest este cauzat nu numai și nu atât de dorința de a ieși în evidență, ci de o încercare de a acoperi ceva foarte vulnerabil și dureros în sufletul din spatele învelișului exterior al unui provocare disperată:

E bine când ești într-o jachetă galbenă
sufletul este înfășurat de inspecții!

Peisajul din poezie este fie gotic sublim („În sticlă, s-au desprins picăturile cenușii de ploaie, grimasa era uriașă, de parcă himerele Catedralei Notre Dame urlau”), apoi romantic („Ce îmi pasă de Faust, o extravaganță de rachete alunecând cu Mefistofele în parchetul ceresc!”), apoi șocantă din punct de vedere expresionist („Botul tuturor pietonilor a fost supt, iar în trăsuri un atlet a fost lustruit în spatele unui atlet gras: oamenii au fost prinși, după ce mâncaseră și curgeau. prin crăpături, untura curgea în jos ca un râu noroios din trăsuri, împreună cu o chiflă aspirată, zhevotul de cotlet vechi”),

Eroul liric are un început puternic predicător, profetic:

Acolo unde ochii oamenilor se desprind stupiți,
cap al hoardelor flămânde
în coroana de spini revoluţii
vine al șaisprezecelea an.

Amestecul de stiluri, epoci, realități culturale și istorice este înlocuit în poem ca într-un caleidoscop. Intriga nu este o desfășurare secvențială a evenimentelor, ci este construită după principiul asociativ: fragmentare, incertitudine, subestimare - toate aceste trăsături reflectă cel mai bine natura epocii rebele și de criză de la începutul secolului.

Eroul liric al poetului trăiește o tragedie amoroasă. Numele eroinei este Maria. Intriga poemului gravitează spre generalizarea biblică, iar un nume atât de semnificativ din punct de vedere religios pentru eroină nu a fost ales întâmplător. Eroul și eroina sunt contrastante în toate: el este un individualist imens, stângaci, ea este o fiică fragilă, mică a societății ei.

Poezia a fost scrisă în 1914-1915 și în ea răsună ecouri ale versurilor împotriva războiului din acest timp:

Corpul tau
Voi prețui și voi iubi
ca un soldat
sfărâmată de război
inutil,
al nimănui
își salvează singurul picior.

Poemul subminează sentimentul schimbărilor viitoare. Imaginea finală a Universului adormit, asemănată cu un câine de pază uriaș, este simbolică. Se pare că este pe cale să se trezească din somn.

Maiakovski a acordat un loc special în poemul „Un nor în pantaloni”, pe care îl analizăm, tema trădării, care începe cu Maria și se întinde prin alte domenii: el vede viața cu totul altfel, ea zâmbește cu rânjetul ei putred și nu vrea deloc să stea acolo unde toată lumea este interesată doar de împrejurimi.

Este izbitor că poeziile lui Maiakovski sunt pline de varietate și el folosește cu generozitate expresii și cuvinte care devin noi pentru cititor, deși sunt făcute din afirmații obișnuite pe care toată lumea le cunoaște. Culoarea este creată datorită imaginilor vii și a semnificațiilor duble care prind viață sub gândul cititorilor. Dacă luăm în considerare tripticul folosit în poezie, putem găsi cuvântul „batjoc”, care exprimă agresivitate față de cel care citește, iar acesta nu este altul decât un reprezentant al burgheziei.

"Jos cu arta ta"

Să continuăm analiza poeziei „Un nor în pantaloni”, și anume partea a doua. În primul rând, autorul vrea să-i răstoarne pe cei care au devenit idoli în artă și care au fost lăudați în momentul în care Mayakovsky a scris poemul. Pentru a răsturna acești idoli goali, poetul explică că numai durerea poate da naștere unei arte adevărate și că toată lumea poate începe să creeze și să se vadă ca fiind principalul creator.

Maiakovski operează aici cu adjective complexe interesante; Sau să luăm, de exemplu, „nou-născut”: aici autorul l-a compilat din alți doi, apropiindu-l ca sens de reînnoire și chemând la acțiune.

„Jos sistemul tău”

Nu este un secret pentru nimeni că Mayakovsky a vorbit negativ despre sistemul politic, care tocmai a luat contur în floarea autorului ca poet. Este destul de potrivit ca, prin cuvinte precum: „înjură”, „dezdrăgoste”, „lucru” poetul să sublinieze una sau alta latură a slăbiciunii și prostiei regimului. De exemplu, se poate reflecta asupra apartenenței la lucruri sau asupra verbului „break through”, cu care Mayakovsky subliniază acțiunea decisivă, perseverența și viteza.

"Jos religia ta"

Partea a patra este practic lipsită de astfel de cuvinte dificile nou formate, deoarece poetul de aici pur și simplu transmite specificul: indiferent cum o cheamă să o iubească pe Maria, ea îl respinge, iar apoi poetul este supărat pe Dumnezeu. El crede că nu se poate baza pe religie, având în vedere venalitatea, lenea, înșelăciunea și alte vicii ei.

Deși Mayakovsky, iar acest lucru se vede clar în analiza poeziei „Un nor în pantaloni”, introduce o idee revoluționară, este clar că gândurile despre durere, pasiune și experiențe sunt concrete și dinamice. De asemenea, au primit multă atenție. Desigur, poezia analizată de noi a devenit proprietatea literaturii ruse; ea a exprimat magnific și inteligibil stările de spirit revoluționare ale epocii Mayakovsky.

Poezia „Un nor în pantaloni” (1915) este opera centrală a operei pre-revoluționare a lui Maiakovski. În ea, poetul a încercat să arate soarta tristă a unei persoane într-o societate burgheză. Eroul său liric nu vrea să suporte realitatea, așa că în minte îi apar patru proteste: „Jos dragostea ta!”, „Jos arta ta!”, „Jos sistemul tău!”, „Jos religia ta! ” Aceste patru „Jos!”, care acoperă toate fundamentele societății burgheze, sunt protestul global al eroului liric al lui Maiakovski.

Intriga lirică a poeziei este dragostea neîmpărtășită a eroului pentru fata Maria. Această iubire este adevărata pasiune. Eroul este „frumos bolnav”, „are un foc al inimii”. Dar fata nu-l alege pe el, ci un „portofel gras”, securitate, stabilitate. Eroul este convins că iubita lui a fost cumpărată. Maria și-a vândut dragostea pentru bani, lux, poziție în societate.

Într-o conversație cu o fată, eroul liric este calm, „ca pulsul unui mort”, dar sufletul i-a murit. A fost călcată în picioare de dragostea modernă, care se vinde pe bani și se bazează doar pe calcul.

Din partea a doua a poeziei înțelegem că eroul este poet. Principala opoziție a acestei părți este poetul și mulțimea. Autorul vorbește despre conflictul dintre poezie și lumea înconjurătoare. Dorința creatorilor de a cânta despre o domnișoară, „atât dragostea, cât și o floare sub rouă” nu îndeplinește cerințele de astăzi. Eroul liric respinge tot ceea ce este pseudo-romantic și sublim și alege soarta de a deveni cântărețul „condamnaților orașului lepros”, care, în opinia sa, este mai curat decât „azurul venețian, spălat de mări și sori deodată!”

Este aici, în această lume vulgară, îngrozitoare, unde zdrobitul „scuipă” în piață, iar strada strigă: „Hai să mâncăm!”, trăiesc adevărații eroi ai vieții.

În ultimele două părți ale poemului, Maiakovski acționează ca un rebel, protestând împotriva întregului sistem burghez, a religiei sale, denunțându-le drept cauza principală a tuturor nenorocirilor și nenorocirilor umane. Deci, în religie, eroul liric al poemului vede doar vulgaritate și artificialitate. Credința în Dumnezeu în înțelegerea eroului liric al lui Maiakovski este ceva care a fost inventat pentru a face o persoană să nu fie liberă. În poem, eroul devine chiar mai înalt decât Dumnezeu și îl amenință:

Am crezut că ești un zeu atotputernic

Și ești un zeu mic, pe jumătate educat.

Astfel, putem spune că această lucrare respinge complet fundamentele stabilite. Eroul liric al poeziei lui Maiakovski „Un nor în pantaloni” este un erou rebel. El se răzvrătește împotriva religiei, politicii, artei și dragostei lumii burgheze. Eroul cere o acțiune decisivă. În lucrările sale, Mayakovsky susține că rolul poetului în viața societății este enorm și că este capabil să influențeze cursul istoriei.

În această poezie au apărut principalele trăsături ale stilului poetic al lui Mayakovsky:

1. O combinație de verosimilitate și fantezie: „A căzut ceasul al doisprezecelea, ca capul unui om executat de la toc”.

2. Folosirea receptării unei metafore extinse. Așadar, focul iubirii, al cărui izvor se află în inimă, acoperă treptat trupul eroului, asemănător cu o structură arhitecturală: „Mamă! Nu pot să cânt. La biserica inimii, corul este logodit!” Inima poetului este comparată cu o „biserică”, în care miezul - kliros - a luat foc.

3. Utilizarea receptării unei metafore extinse. De exemplu, unitatea frazeologică „nervii diverși” se extinde cu Mayakovsky într-o imagine completă:

Ca o persoană bolnavă din pat

Nervul a sărit.

Acum el și doi noi

Se grăbesc într-un dans disperat de tip tap...

4. Utilizarea pe scară largă a neologismelor: „dragă mică, blândă”, „milioane de iubiri uriașe, pure”, „seara de decembrie”, „stradă fără limbă”, „sânii grăbiți”.

5. În domeniul versului - folosirea unei „scări”, împărțirea liniei în părți semantice și intonaționale, concentrându-se pe anumite sensuri.

În acest articol vom vorbi despre o poezie a lui Maiakovski și o vom analiza. „Un nor în pantaloni” este o lucrare, ideea căreia i-a venit lui Vladimir Vladimirovici în 1914. La început a fost numit „Al treisprezecelea apostol”. Tânărul poet s-a îndrăgostit de Maria Alexandrovna Denisova. Cu toate acestea, această iubire a fost nefericită. Mayakovsky a întruchipat amărăciunea experiențelor în poezie. Poezia a fost complet finalizată în 1915, vara. Să o analizăm pas cu pas.

„Un nor în pantaloni” (Mayakovsky). Compoziția lucrării

Această lucrare constă dintr-o introducere și următoarele patru mișcări. Fiecare dintre ele implementează o idee privată, specifică. Esența lor este definită de însuși Vladimir Vladimirovici în prefața celei de-a doua ediții a lucrării care a apărut puțin mai târziu. Acestea sunt cele „patru strigăte”: „jos dragostea ta”, „jos cu religia ta”, „jos cu sistemul tău”, „jos cu arta ta”. Despre fiecare dintre ele vom vorbi mai detaliat, efectuând o analiză. „Un nor în pantaloni” este o poezie care este foarte interesantă de analizat.

Probleme și teme

O lucrare cu mai multe probleme și mai multe întuneric - „Un nor în pantaloni”. Tema poetului și a mulțimii este deja enunțată în introducere. Protagonistul se opune masei umane fără chip, inertă. Eroul liric „frumos, în vârstă de douăzeci și doi de ani” contrastează cu lumea imaginilor și lucrurilor joase. Acestea sunt femei zdrobite, „ca un proverb”; „învechit”, ca un spital, bărbați. Interesant este că dacă mulțimea rămâne neschimbată, eroul liric se schimbă în fața ochilor noștri. El este fie ascuțit și nepoliticos, „imprudent și caustic”, apoi vulnerabil, relaxat, „impecabil de blând” - „un nor în pantaloni”, și nu un bărbat. Astfel, semnificația unui astfel de nume neobișnuit este clarificată în lucrare, care, apropo, este foarte caracteristică pentru opera lui Vladimir Vladimirovici Mayakovsky, căruia îi plăcea să folosească imagini originale vii și expresii bine orientate.

Prima parte a poeziei

Conform intenției autoarei, prima parte conține primul strigăt: „Jos dragostea ta”. Putem spune că tema iubirii este centrală pe parcursul lucrării. În afară de prima secțiune, și cea de-a patra parte îi este dedicată, așa cum arată analiza noastră.

„Un nor în pantaloni” se deschide cu așteptare tensionată: un erou liric așteaptă o întâlnire cu Maria. Este atât de dureros, încât i se pare că candelabrele „nechează” și „râde” în spate, ușile „mângâie”, „tăie” miezul nopții cu un cuțit, picături de ploaie se strâmbă etc. Infinit de lung, dureros trece timpul. Metafora extinsă a celui de-al doisprezecelea ceas transmite profunzimea suferinței celui care așteaptă. Maiakovski scrie că ceasul al doisprezecelea a căzut ca „capul celui executat” din blocul de tocat.

Aceasta nu este doar o metaforă proaspătă folosită de Vladimir Vladimirovici, așa cum arată analiza noastră. „Un nor în pantaloni” a umplut Mayakovsky cu un conținut interior profund: intensitatea pasiunilor din sufletul eroului este atât de mare încât cursul obișnuit al timpului i se pare fără speranță. Este percepută ca moarte fizică. Eroul „se zvârcolește”, „geme”, în curând „își va smulge gura” cu un strigăt.

vești tragice

În cele din urmă, fata apare și îi spune că se căsătorește în curând. Asurzirea și ascuțimea acestei știri este comparată de poet cu cealaltă poezie a lui numită „Nate”. El aseamănă furtul Mariei cu răpirea celebrei Gioconde de la Luvru și pe el însuși cu Pompeii mort.

În același timp, este izbitoare calmul și calmul aproape inuman cu care eroul liric percepe în exterior această veste tragică. El spune că este „calm”, dar compară această equanimitate cu „pulsul unui mort”. O astfel de comparație înseamnă o speranță iremediabil, definitiv moartă pentru reciprocitate.

Dezvoltarea temei iubirii în partea a doua

Tema iubirii din partea a doua a acestei poezii primește o nouă soluție. Acest lucru trebuie remarcat cu siguranță când se analizează poezia „Un nor în pantaloni”. Maiakovski în a doua parte vorbește despre versurile de dragoste care au predominat în poezia contemporană lui Vladimir Vladimirovici. Ea este preocupată doar de a cânta în versuri „o floare sub rouă”, și „dragoste”, și „o domnișoară”. Vulgare și creioane aceste teme, iar poeții, „mâzgălind cu rime”, „fierbe” „brea” privighetoarelor și dragostei. Cu toate acestea, ei nu sunt deloc preocupați de suferința umană. Poeților le este frică, ca „lepră”, de mulțimea străzii, se năpustesc voit din stradă. Totuși, oamenii orașului, potrivit eroului liric, sunt mai curați decât „azurul venețian” spălat de soare și de mări.

Poetul opune arta neviabilă autenticului, realului, iar el însuși „poeticienilor”.

A treia parte a poeziei

Maiakovski Vladimir Vladimirovici a susținut într-unul dintre articolele sale că poezia modernității este poezia luptei. Această formulă jurnalistică a primit expresie artistică în opera de interes pentru noi. Continuă să se dezvolte în următoarea, a treia parte a unei astfel de lucrări precum poezia „Un nor în pantaloni”, pe care o analizăm. Vladimir Vladimirovici a considerat că opera lui Severyanin este versuri care nu îndeplinesc cerințele modernității. Prin urmare, un portret neplăcut al acestui autor, „fața lui beată” este introdusă în poezie. Potrivit eroului liric, orice autor ar trebui să fie preocupat nu de eleganța creațiilor sale, ci în primul rând de puterea impactului lor asupra cititorilor.

Dezvoltarea temei iubirii în partea a treia a poeziei „Un nor în pantaloni”

O scurtă analiză a celei de-a treia părți a poeziei este următoarea. Vladimir Vladimirovici Mayakovsky în ea se ridică la negarea sistemului crud și inuman care predomina la acea vreme, în opinia sa, în țara noastră. Inacceptabilă pentru el este viața de „grăsime”. Tema iubirii se transformă aici într-o nouă fațetă în poem. Autorul reproduce o parodie a iubirii - perversiune, desfrânare, poftă. Întregul pământ apare ca o femeie, care este desenată drept „stăpâna” lui Rothschild – „obeza”. Dragostea adevărată se opune poftei.

— Jos sistemul tău!

Sistemul existent dă naștere la „masacre”, execuții, crime, războaie. Un astfel de dispozitiv este însoțit de o „mizerie umană”, devastare, trădare, jaf. Ea creează camere de aziluri de nebuni și colonii de leproși închisori în care prizonierii lâncezesc. Această societate este murdară și coruptă. De aceea poetul strigă „jos sistemul tău!”. Cu toate acestea, Vladimir Vladimirovici Mayakovsky nu aruncă doar acest slogan-strigăt în mulțime. El face apel la o luptă deschisă a oamenilor din oraș, solicită ridicarea „carcaselor sângeroase”. Eroul, devenind „al treisprezecelea apostol”, se opune stăpânilor vieții, puterilor care sunt.

Tema principală a celei de-a patra părți

Analiza poeziei „Un nor în pantaloni” continuă la descrierea părții a patra. Tema principală în ea este tema lui Dumnezeu. Ea a fost deja pregătită de cele precedente, în care se indică vrăjmășia cu Dumnezeu, care observă indiferent suferințele oamenilor. Poetul intră în război deschis cu el, își neagă atotputernicia, atotputernicia, atotștiința. Eroul („zeu mic”) primește chiar o insultă și scoate un cuțit de pantof pentru a-l tăia.

Principala acuzație care i se aruncă lui Dumnezeu este că nu s-a ocupat de fericirea în dragoste, că putea săruta „fără durere”. Din nou, ca la începutul lucrării, eroul liric se întoarce către Mary. Din nou, jurăminte, și tandrețe, și cereri imperioase, și gemete, și reproșuri și rugăciuni. Cu toate acestea, poetul speră în zadar la reciprocitate. Tot ce a mai rămas este o inimă care sângerează. El o poartă, la fel cum un câine poartă o labă „pilonată de un tren”.

Sfârșitul poeziei

Finalul poeziei este o imagine a scărilor și înălțimii cosmice, spații nesfârșite. Se ridică un cer ostil, strălucesc stele de rău augur. Poetul așteaptă ca cerul înaintea lui să-și dea jos pălăria ca răspuns la provocare. Cu toate acestea, Universul doarme, punându-și o ureche uriașă „o labă cu clește de stele”.

Așa este analiza lucrării „Un nor în pantaloni”. Am condus-o secvenţial, bazându-ne pe textul poeziei. Sperăm că veți găsi aceste informații utile. Analiza versului „Un nor în pantaloni” poate fi completată prin includerea propriilor reflecții și observații. Mayakovsky este un poet foarte ciudat și curios, care este de obicei studiat cu mare interes chiar și de școlari.

Vladimir Vladimirovici Mayakovsky a petrecut aproximativ un an pe această poezie și și-a înzestrat eroul cu toate trăsăturile sale de caracter. Eroul poemului său este liric, știe să iubească și vrea să fie iubit. Chiar de la începutul lucrării, eroul își așteaptă fata iubită, iar timpul trece atât de mult încât i se pare că totul îl batjocorește. Pana si picaturile de ploaie par sa danseze in fata lui si fac chipuri, nu are destula rabdare, asa ca vrea sa-si vada iubita.

Când a avut loc întâlnirea mult așteptată, eroul nu a fost mulțumit de acest lucru. În piept i se formează o gaură, pe care o numește pulsul morților. Iubita sa Maria, venind la el, i-a spus că se va căsători în curând, frângându-i astfel inima tânărului. Tânărul spune că îi este atât de frică să uite numele fetei, la fel cum poetului îi este frică să uite să-și scrie operele. Dezamăgit în cele din urmă de dragoste, tânărul intră în politică.

Și apoi s-a învârtit un vârtej de oameni descriși, ridiculizând autoritățile, personajele istorice și o mulțime necugetată care urmărește nimeni nu știe pe cine și unde. Tânărul spune că toți acești oameni mizerabili și meschini nu sunt capabili de iubire și chiar habar nu au ce este. Fiecare dintre ei confundă dragostea cu pofta și amestecă acest concept cu murdărie. Drept urmare, tânărul este dezamăgit de Dumnezeu și încetează să creadă. El spune că Creatorul nu și-a văzut inima rănită și nu a înțeles dezamăgirea și nu l-a putut ajuta.

Tânărul nu încetează să se gândească la Mary, pare a fi în agonie și țipă în hohote că este atât de rănit și neplăcut să-și dea seama că a fost abandonat. Tânărul înțelege că este inutil și că totul s-a prăbușit, așa că vrea ca revoluția să atingă totul.

La început, poezia s-a numit „Al treisprezecelea apostol”, dar numele a trebuit schimbat, pentru că Maiakovski nu a vrut să meargă la muncă grea și a numit poezia „Un nor în pantaloni”. În cazul în care pantalonii pentru scriitor acționează ca o țesătură aspră, așa că a exprimat liniștea exterioară a eroului poemului său. Când Maria și-a anunțat despărțirea, tânărul a rămas în exterior netulburat. Norul din titlu personifică lumea interioară a unui tânăr. Rămânând imperturbabil în exterior, în interior tânărul a luat-o razna, era foarte amar și bolnav. Astfel, norul este ușor și lipsit de greutate care se află în interiorul unei persoane.

Mayakovsky a vrut să scrie despre faptul că un bărbat în exterior puternic și încrezător în sine, cunoscând un astfel de sentiment ca dragostea, devine ușor și lipsit de greutate ca un nor. De-a lungul poeziei, tânărul se luptă cu el însuși, fie pierzându-și credința în Dumnezeu, fie dorind să o uite pe Maria. Mayakovsky a descris un om care, în ciuda calmului său exterior, era foarte îngrijorat în interior.

Analiza poeziei Nor în pantalonii lui Maiakovski cu citate

Poemul avea inițial un alt titlu, Cei treisprezece apostoli. Maiakovski s-a văzut ca fiind al treisprezecelea apostol. Dar nu a fost cenzurat. Și numele a trebuit schimbat. Poetul reușește să îmbine incompatibilul. Ușurință, romantism și aspecte cotidiene ale vieții de zi cu zi.

El scrie că „nu va fi un bărbat, ci un nor în pantaloni”. Până la urmă, pantalonii din acel moment erau identificați cu jumătatea puternică a umanității. Femeile nu purtau pantaloni. Poezia împletește strâns chinul amoros al protagonistului împreună cu politica. Sub ea, poetul înseamnă el însuși.

Și ce rămâne de făcut dacă fata iubită a refuzat? Este necesar să te arunci cu capul în cap în muncă sau în politică. Dragostea este o scară de aur fără balustradă și de acolo se poate zbura în orice moment. Căderea este întotdeauna atât de dureroasă.

Poetul denunță cu pasiune mașina statului, oamenii de la putere. El crede naiv că asta îi va da uitarea. Dar nu era acolo. În disperare, se întoarce la Dumnezeu. Dar nici el nu-l poate ajuta. Poetul din inimile lui îl numește „abandon”. Dragostea nu este atât de ușor de smuls din inimă și minte. Odată cu sentimentele, acea lume veche s-a prăbușit. Acum Maiakovski este gata să accepte revoluția.

Poemul este format din patru părți, care sunt unite printr-o singură intriga și sens. Fiecare parte este un subiect separat. Chiar la început, poetul declară că este un adversar al iubirii, artei, ordinii și religiei. O parte este una negativă.

Prima parte - „Jos dragostea”. Fata pe care o iubește l-a respins. A doua parte este că literatura și gândirea creativă vor pieri în societatea burgheză. Dar numai o revoluție îi poate salva. Partea a treia și a patra sunt un protest împotriva ordinii și religiei.

Personajul principal, în ciuda negării a tot și a manierelor rebele, poate fi totuși considerat blând, liric. Poetului nu s-a temut să declare public: „Jos sistemul tău!” Și cum nu a fost trimis în lagăre sau la Kolyma pentru astfel de rânduri? El crede că poporul revoluționar, îmbrăcat în paltoane gri identice, generează războaie și violență. Pretenție curajoasă!

Numele personajului principal feminin este Maria. Poetul nu i-a dat accidental acest nume biblic. El sugerează că ea l-a respins, l-a trădat, ca Iuda, care L-a trădat pe Hristos. Ea a schimbat un poet sărac cu un om bogat pentru o rochie franțuzească. Poetul o putea îmbrăca doar în fum de tutun. Dar este posibil să condamni o femeie pentru asta? Acum o mulțime de fete o fac. „Cu un paradis dulce într-o colibă, dacă dragă... atașat”.

În problemele inimii, ca și în cele lumești, vai, Dumnezeu nu este un ajutor. Trebuie să credem numai în propriile noastre forțe - ideea principală a poeziei. Protestul poetului este o reacție la mediu. Și experiențele amoroase, probabil, sunt în general inventate pentru a deruta cenzorii.

Opțiune cu ghilimele

Vladimir Vladimirovici Mayakovsky și-a scris tetrapticul „Un nor în pantaloni” la începutul Primului Război Mondial sau al Marelui Război, așa cum este numit în Europa de Vest. Dar că cubo-futuriștii, al căror lider Mayakovsky se considera, că ego-futuriștii (Igor Severyanin), că alți reprezentanți ai boemiei poetice, erau puțin interesați de ea. Erau îngrijorați de probleme complet diferite. Luminoasă, foarte neobișnuită, purtând un caracter revoluționar clar exprimat, poezia nu a fost publicată sub titlul original „Al treisprezecelea apostol”. Pentru acest nume, Mayakovsky putea fi din nou închis, iar poetul a ales un nume care nu spunea nimic nimănui. Dar poezia în sine este strigătul sufletului poetului, sau mai bine zis patru strigăte. Patru strigăte „Jos”.

În prefață, el indică direct conceptul poeziei. "Jos dragostea, arta, sistemul, religia!" Despre asta țipă eroul lui Mayakovsky. Poezia începe pe tonuri lirice, deși primul strigăt al eroului este: „Jos dragostea ta”. Aflăm despre sentimentele lui neîmpărtășite pentru Maria, chinul și căutarea răspunsurilor la întrebări de nerezolvat. Tema iubirii este principala din poezie. Este prezent în fiecare parte a ei într-o formă sau alta. „Jos arta ta” - acesta este sloganul celei de-a doua părți a poeziei. Autorul crede că arta este sugrumată intenționat și doar o revoluție îi va da un nou sens și îi va extinde orizonturile la infinit (cât a greșit).

La acea vreme, întreaga societate gânditoare rusă a trăit în anticiparea revoluției. Nici Mayakovsky nu s-a remarcat în această serie. „Jos sistemul tău” este opoziția obligatorie a poetului față de întreaga societate burgheză „putredă”. Poetul nu a ocolit criza religiei, care a avut consecințe grave la începutul secolului trecut. Mulți oameni s-au angajat în căutarea lui Dumnezeu, inclusiv Leo Nikolaevici Tolstoi. Revoluționarii, printre care Maiakovski a petrecut mult timp, au negat și ei pe Dumnezeu și providența lui Dumnezeu. Prin urmare, era imposibil să faci fără strigătul eroului: „Jos religia ta”. Mai mult decât atât, fata iubită nu numai că trădează eroul, ci chiar îl „vinde”. La fel ca Iuda Iscarioteanul.

În general, această poezie este opera adevăratului Vladimir Mayakovsky. Presiunea lui, vocea, nu o silabă asemănătoare cu altcineva. În spatele nihilismului ostentativ se deschid sentimente tandre, fără nici un interes propriu. Eroul poeziei, ca și autorul ei, a făcut totul pe bune, inclusiv a iubi și a urî. „Iubire comunitară” și „ura comunitară” - aceasta este de la el și despre el.

Analiza poeziei Nor în pantaloni după plan

Poate vei fi interesat

• Analiza poeziei diferiților autori
• Analiza poeziei lui Mandelstam Notre Dame (Notre Dame)

  Lucrarea „Notre Dame” a fost scrisă în 1912 de tânărul Osip și a devenit, de asemenea, una dintre poeziile care au intrat în colecția sa Kamen în 1916. În 1913, lucrarea a fost scrisă într-o anexă

• Analiza poeziei Lăcustă Dragă Lomonosov Clasa a VI-a

  Lucrarea aparține numeroaselor traduceri făcute de autor și este o transcriere a uneia dintre lucrările poetului grec antic Anacreon cu adăugarea a două rânduri din propriul său text în poemul final.

• Analiza poeziei Am fost ucis sub Rzhev Tvardovsky

  Această lucrare este de obicei atribuită poeziei cu versuri patriotice, una dintre cele care au fost scrise de Tvardovsky.

• Analiza poeziei Frunzele cad Frunzele cad Yesenin

  Lucrarea face parte din opera târzie a poetului, întrucât scrierea se referă la ultimul an de viață al autorului, iar în ceea ce privește orientarea spre gen este o lirică intimă.