Istoria lumii: periodizare

Periodizarea istoriei lumii conține de obicei mai multe perioade. Pur și simplu trebuie să fie învățate dacă doriți să lucrați în mod competent și sistematic fiecare subiect și să-l amintiți în cel mai bun mod posibil. Vă recomand să analizați succesiunea evenimentelor istorice, așa cum este descrisă în postarea de pe link. Deci, Periodizarea istoriei lumii este următoarea:

Prima perioadă din secolele al V-lea până în secolele al XI-lea. Această perioadă se caracterizează și prin formarea regatelor barbare pe teritoriul său.

A doua perioadă a periodizării istoriei lumii: din secolele XII până în secolele XV.În această perioadă, granițele civilizației europene se extind, Europa se extinde, învățând despre alte state. Acest lucru a dus la cruciade. Instituțiile, religiile, inchizițiile prind contur. Există o rivalitate între puterea regală și cea papală.

A treia perioadă este asociată cu secolul al XVI-lea - mijlocul secolului al XVII-lea.În această perioadă, instituțiile feudale trec printr-o criză, exprimată în Renaștere, la începutul crizei puterii regale etc.

A patra perioadă din periodizarea istoriei lumii se numește Timpurile Moderne. A acoperit perioada de la mijlocul secolului al XVII-lea până în 1914.În această perioadă au avut loc primele revoluții burgheze în Europa, revoluția industrială, schimbarea mai multor sisteme de relații internaționale (Westphalian, Viena etc.)

A cincea perioadă: din 1914 până în 1991. Aceasta este cea mai scurtă și, în același timp, cea mai dramatică perioadă din istoria lumii.

Când studiem istoria lumii, recomand cu căldură corelarea fiecărui proces istoric studiat, eveniment cu o anumită perioadă istorică. Este cel mai eficient, mai ușor și mai ieftin să studiezi istoria lumii folosind materialele noastre.

Introducere

Tema 1. Preistoria Europei

Întrebarea 1. Periodizarea istoriei europene în conformitate cu materialul instrumentelor.

Întrebarea 2. Formarea omului și a societății primitive în Europa.

Întrebarea 3. De la primitiv la civilizație.

Întrebări de control:

Tema 2. Perioada antică. Grecia antică

Întrebarea 1. Periodizarea istoriei Greciei Antice.

Întrebarea 2. Grecia în epoca Creto-Miceniană (mileniul III-II î.Hr.).

Întrebarea 3. Grecia în mileniul I î.Hr

Întrebarea 4. Perioada elenistică (sfârșitul secolelor IV-I î.Hr.).

Întrebări de control:

Misiuni pentru muncă independentă.

Tema 3. Perioada antică. Roma antică

Întrebarea 1. Originile statalității romane. Periodizarea istoriei Romei Antice.

Întrebarea 2. Trăsături ale statului roman în epoca domniei regilor.

Întrebarea 3. Republica Romană.

Întrebarea 4. Imperiul Roman și capturarea lui de către barbari (sec. I î.Hr. -sec. V d.Hr.).

Întrebări de control.

Misiuni pentru muncă independentă.

Dragi prieteni!

Totuși, aici s-au născut ideile colonialismului, aici s-au declanșat cele mai sângeroase războaie ale secolului XX, aici au apărut regimurile totalitare care au subjugat complet viața oamenilor.

Depășind povara trecutului, cuprinzând prezentul din punctul de vedere al valorii unei persoane, al unicității existenței sale, Regiunea Europeană nu și-a părăsit poziția de lider. Ideile despre drepturile omului, libertate și democrație, prosperitate și progres, născute în Europa, sunt încă pe steagul celor care își văd viitorul, viitorul patriei lor printre cele mai avansate forțe din lume. Manualul propus vă va ajuta să înțelegeți originalitatea istoriei europene, caracteristicile sale unice.

Noroc!

Introducere

Regiunea europeană a fost mult timp considerată de savanți drept centrul istoriei lumii. Într-adevăr, aici s-au format condițiile pentru revoluția industrială, care a permis țărilor situate în această parte a lumii să facă o descoperire puternică și să depășească pe toată lumea în dezvoltarea lor. Acum această abordare nu pare corectă. Țările asiatice înregistrează progrese impresionante. Cu toate acestea, regiunea europeană continuă să joace un rol crucial în procesul global, cu un trecut bogat. Studiul istoriei Europei ajută la înțelegerea originilor formării statelor actuale, la aprecierea pe deplin a traseului de dezvoltare a societăților europene, a realizărilor acestora în domeniul economiei, politicii, culturii, la înțelegerea originalității și la obținerea unui ideea fenomenelor generale în procesul istoric mondial.

Ideile noastre despre istoria Europei se formează pe baza surselor istorice. O sursă istorică ar trebui înțeleasă în general ca forma în care faptele istorice specifice au ajuns până la noi. Acestea pot fi documente scrise, materiale, orale, folclorice, etnografice, lingvistice, fotografice și de film, documente fono. Recent, un document electronic a fost considerat sursă istorică.

O serie de discipline istorice speciale și auxiliare oferă, de asemenea, materiale pentru studiul istoriei. Printre disciplinele speciale se numără istoriografia (un set de studii pe o anumită temă sau epocă istorică), studiile surselor (știința problemelor teoretice și aplicate ale studierii și utilizării surselor istorice). Disciplinele istorice auxiliare includ arheologia, heraldica, geografia istorică, numismatica, onomastica, sfragistica și o serie de alte științe.

Arheologia studiază istoria societății pe baza rămășițelor materiale ale vieții și activităților oamenilor - monumente materiale. Heraldica atrage atenția asupra studiului emblemelor: publice, private, embleme ale instituțiilor, societăților etc. Geografia istorică studiază geografia fizică, economică și politică a trecutului unei țări sau unui teritoriu. Numismatica explorează monede și medalii, onomastica - semnificația, istoria apariției numelor geografice, numelor de familie și numelor de oameni. În cele din urmă, subiectul de studiu al sfragisticii sunt sigiliile.

Pe baza acestor date, puteți obține o imagine completă a istoriei regiunii, o țară separată. Descoperirile arheologilor, informațiile de la autori antici, obiectele de uz casnic, analiza structurilor lingvistice și multe altele ne permit să scriem istoria Europei, un rezumat al căruia este prezentat în manualul propus. Se alege varianta tradițională a prezentării evenimentelor: Antichitate, Evul Mediu, Timp modern, Timp modern. Prima parte a manualului este dedicată preistoriei Europei, antichității și Evului Mediu.

Tema 1. Preistoria Europei

Întrebări subiect:

1. Periodizarea istoriei europene în conformitate cu materialul uneltelor.

2. Formarea omului şi a societăţii primitive în Europa.

3. De la primitiv la civilizație.

După ce ați studiat subiectul, veți:

stiu:

Cum a venit omul în Europa?

Ce i-a distins viața în epoca paleolitică;

Cum a apărut arta primitivă și cum a fost exprimată;

· ce era nou în viața europenilor în epoca mezolitică;

Care a fost importanța revoluției neolitice?

Cum trăiau oamenii în neolitic?

Când au început oamenii să se lupte?

De unde au venit popoarele indo-europene din Europa?

Cum s-a schimbat societatea în epoca bronzului?

când a început epoca fierului în Europa.

Noțiuni de bază:

Paleolitic

Cultura Acheuleană

epoca mousteriană;

· totemism;

· animism;

· arta primitiva;

mezolitic

Neolitic

revoluția neolitică

dezvoltare neuniformă;

eneolitic;

· diferenţierea socială;

· diferențierea proprietăților;

structura ierarhica;

Epoca Bronzului

epoca fierului.

Material teoretic

Întrebarea 1. Periodizarea istoriei europene în conformitate cu materialul instrumentelor.

Omul a apărut în întinderile Europei în urmă cu aproximativ 2 milioane de ani. Potrivit surselor scrise, puteți afla istoria omului în Europa doar în ultimii 3 mii de ani. Paginile rămase din trecutul cețos sunt capabile să dezvăluie datele unor științe precum arheologia, lingvistica, paleoantropologia, geologia, paleontologia etc.

Arheologia distinge trei perioade principale din istoria antică a Europei: piatră, bronz, fier. Epoca de piatră este cea mai lungă dintre ele. În acest moment, oamenii făceau principalele instrumente și arme din lemn, piatră, corn și os. Abia la sfârșitul epocii de piatră, vechii locuitori ai Europei s-au familiarizat cu cuprul, dar l-au folosit în principal pentru fabricarea de bijuterii. Cel mai probabil, uneltele și armele din lemn erau cele mai numeroase printre oamenii antici, dar substanțele organice nu se păstrează, prin urmare produsele din piatră sunt principalele surse pentru studierea existenței omului.

Oamenii de știință împart de obicei epoca de piatră în trei părți: epoca antică de piatră sau paleolitic; epoca de piatră de mijloc sau mezolitic și noua epoca de piatră sau neolitic.

În epoca paleolitică (deosebiți între Paleoliticul superior, mijlociu, inferior), o persoană, existentă în spațiul european, era angajată în vânătoare și culegere. Uneltele sale de piatră au fost realizate fără lustruire și găurire, folosind metoda tapițerii. Condițiile de viață ale acelei vremuri erau extrem de dure: Paleoliticul coincide cu Pleistocenul - prima parte a perioadei de gheață (Cuaternar) a istoriei Pământului.

Mezoliticul diferă de paleoliticul lung în condiții naturale noi - debutul perioadei postglaciare. Odată cu vânătoarea și culegerea, pescuitul a început să se dezvolte, inclusiv pescuitul în mare, vânătoarea de mamifere marine și colectarea moluștelor marine. Omul a învățat să folosească unelte mai mici de piatră - microliți.

Totuși, evenimentul principal în dezvoltarea comunității umane în Europa are loc în epoca neolitică. Atunci tipul de economie apropriat este înlocuit cu una producătoare. Vânătoarea, culegerea și pescuitul sunt înlocuite de agricultură și creșterea vitelor. Această piatră de hotar cea mai importantă se numește revoluția neolitică, deoarece pune bazele apariției unei noi etape în dezvoltarea societății umane - etapa civilizației.

După epoca de piatră vine epoca bronzului. Între ele se distinge Epoca Cupru-Piatră (Eneolitic, Calcolitic), însă această perioadă poate fi urmărită nu în toată Europa, ci mai ales în sudul continentului. La acea vreme, acolo au apărut și înflorit societăți agricole și pastorale, cu așezări mari, relații sociale dezvoltate, religie și chiar proto-scriere.

În epoca eneolitică au apărut primele unelte mari de cupru - de exemplu, topoare de luptă, precum și bijuterii din cupru, aur și argint.

Epoca bronzului în diferite părți ale Europei a durat 1-2 mii de ani. În prima jumătate a epocii bronzului, obiectele de bronz (aliaje de cupru) erau rare, în principal topoare, pumnale, cuțite, vârfuri de lance și bijuterii. Dar, în a doua parte a epocii bronzului, primele unelte agricole din bronz, arme îmbunătățite (săbii), armuri defensive (coifuri, armuri, greavi), articole din tablă de cupru și bronz, obiecte extrem de artistice din aur și bronz. a apărut. Epoca bronzului în istoria Europei se încheie la începutul mileniului I î.Hr. e.

De la sfârșitul paleoliticului în Europa antică, s-a observat o dezvoltare economică și culturală inegală. Deci, epoca neolitică în sud-est, apoi în Europa Centrală, există în paralel cu mezoliticul în nordul și estul Europei. Eneoliticul din sud-estul Europei se dezvoltă paralel cu paleoliticul în vestul, nordul și estul acestei părți a lumii. Epoca timpurie a bronzului pe teritoriul Mării Egee coincide cu Eneoliticul târziu în Dunăre și Europa Centrală, Eneoliticul din sudul Europei de Est și Neoliticul târziu al Europei de Nord și de Nord-Est.

Periodizarea istoriei

Periodizarea istoriei- un tip aparte de sistematizare, care constă în împărțirea condiționată a procesului istoric în anumite perioade cronologice. Aceste perioade au anumite trăsături distinctive, care sunt determinate în funcție de baza (criteriul) aleasă de periodizare. Pentru periodizare pot fi alese o varietate de motive: de la o schimbare a tipului de gândire (O. Comte, K. Jaspers) la o schimbare a metodelor de comunicare (M. McLuhan) și transformări ale mediului (J. Goodsblom). Mulți oameni de știință folosesc criterii economice și de producție pentru a crea periodizarea: acestea sunt atât relații socio-economice și mijloace de producție (teoria marxistă a formațiunilor), cât și sfera principală a producției (teoria societății industriale și postindustriale; periodizarea conform principiile producţiei de L. E. Grinin).

Cele mai cunoscute abordări

Abordare formativă

În știința istorică sovietică, schema a cinci formațiuni (așa-numitele „cu cinci membri”), care a fost dezvoltată de oamenii de știință sovietici pe baza lucrărilor lui Marx și Engels, în special lucrarea „Originea familiei, Proprietatea privată și statul” de Friedrich Engels, a fost cel mai utilizat. Esența conceptului a fost că orice societate umană trece prin cinci etape succesive în dezvoltarea sa - formațiuni comunale primitive, sclavagiste, feudale, capitaliste și comuniste. Această schemă, ca dogmă incontestabilă, a fost inclusă în toate publicațiile educaționale și de referință marxiste, iar istoricii sovietici au făcut eforturi considerabile pentru a găsi o schimbare consistentă a formațiunilor în istoria oricărei societăți.

Așa-numiții „marxisti creativi” au perceput schema de cinci termeni ca principala construcție eronată a teoriei marxiste și împotriva acesteia au fost îndreptate principalele lor declarații critice. Într-un grad foarte înalt, dezvoltarea marxismului creativ în URSS ar trebui să fie asociată cu o discuție despre modul de producție asiatic - a șasea formație, a cărei existență a fost postulată de Marx, dar respinsă de oamenii de știință sovietici.

Pe baza ideilor noi exprimate în timpul discuției, s-au format noi scheme formaționale, diferite de schema celor cinci formațiuni. În unele concepte, există șase formațiuni - între primitivitate și sclavie, cercetătorii au un „mod de producție (politar) asiatic” (Semenov; Koranashvili; Kapustin; Nureyev și alții). În alte formațiuni, există patru - în loc de sclavie și feudalism, „o mare formație feudală” (Kobishchanov) sau o singură formațiune precapitalistă - „societate de clasă moșială” (Ilyushechkin). Pe lângă schemele formaționale cu o singură linie, au apărut și cele multiliniare, care fixează diferențele în dezvoltarea civilizației occidentale și a societăților non-occidentale. Abordarea multiliniară a istoriei lumii a fost susținută cel mai constant de L. S. Vasiliev.

În prezent (2011), unul dintre cei mai consecvenți susținători ai teoriei formațiunii rămâne Yu. I. Semyonov. El a creat un concept global formațional (releu-formațional) al istoriei lumii, conform căruia nicio societate nu este obligată să treacă prin toate formațiunile, așa cum a insistat știința istorică sovietică. Ultimele societăți nu trec prin stadiul în care au fost primele, nu își repetă mișcarea. Intrând pe autostrada istoriei omenirii, ei încep imediat să se mute din locul în care s-au oprit mai devreme societățile odată avansate.

Abordarea civilizației

Spre deosebire de teoriile etapelor, inclusiv de cea marxistă, abordarea civilizațională consideră procesul istoric într-un alt plan, nu în dimensiunea „verticală” diacronică, ci în dimensiunea „orizontală” spațială. Susținătorii acestei abordări consideră că alocarea civilizațiilor echivalente vă permite să evitați problema progresului în istorie și, prin urmare, să evitați gradarea popoarelor dezvoltate, în curs de dezvoltare și nedezvoltate.

Se crede că ideile principale ale înțelegerii ciclice a istoriei au fost formulate în lucrările lui Giambattista Vico. Cu toate acestea, această abordare a fost conturată cel mai clar pentru prima dată în cartea lui N.I. Danilevsky „Rusia și Europa”. În știința străină, prioritatea absolută revine cărții lui O. Spengler „Declinul Europei”. Cu toate acestea, cea mai detaliată teorie civilizațională a fost formulată în lucrarea în 12 volume a lui A. Toynbee „Comprehension of History”. Toynbee a evidențiat aproximativ 30 de civilizații care se disting prin trăsături unice inimitabile. Cauzele apariției civilizațiilor au fost „provocările” mediului extern. Fiecare dintre civilizații a trecut prin etapele de apariție, creștere, destrămare și decădere în dezvoltarea sa. Structura internă a civilizațiilor s-a bazat pe divizarea funcțională în „minoritate creativă”, mase, „proletariat”.

Punctele slabe ale abordării civilizaționale au fost de mult dezvăluite. În primul rând, nu a fost posibil să se identifice criterii obiective după care civilizațiile ies în evidență. Din acest motiv, numărul lor variază foarte mult între diferiți autori și sunt posibile diverse speculații (până la reducerea oricărui popor la o civilizație specială). În al doilea rând, identificarea civilizațiilor cu organismele vii nu este corectă. Timpul de existență a civilizațiilor este diferit, perioadele de creștere și cădere pot apărea în mod repetat. În al treilea rând, motivele genezei și declinului diferitelor civilizații sunt diferite.

Teoria civilizațională a fost populară în știința mondială acum o jumătate de secol, acum este într-o stare de criză. Oamenii de știință străini preferă să se îndrepte către studiul comunităților locale, problemele antropologiei istorice, istoria vieții de zi cu zi. Teoria civilizațiilor a fost dezvoltată cel mai activ în ultimele decenii (ca o alternativă la eurocentrism) în țările în curs de dezvoltare și post-socialiste. În această perioadă, numărul civilizațiilor identificate a crescut dramatic – până la acordarea unui statut civilizațional aproape oricărui grup etnic. I. Wallerstein a caracterizat abordarea civilizațională drept „ideologia celor slabi”, ca o formă de protest a naționalismului etnic împotriva țărilor dezvoltate din „nucleul” sistemului-mond modern.

Teoriile modernizării

neoevoluționismul

sistem-lume

Analiza sistemelor lumii explorează evoluția socială a sistemelor societăților, dar nu a societăților individuale, spre deosebire de abordările sociologice anterioare, în care teoriile evoluției sociale considerau dezvoltarea societăților individuale, și nu sistemele lor. În aceasta, abordarea sistemelor-lume este similară cu cea civilizațională, dar merge puțin mai departe, explorând nu numai evoluția sistemelor sociale care îmbrățișează o civilizație, ci și acele sisteme care îmbrățișează mai multe civilizații sau chiar toate civilizațiile din lumea. Această abordare a fost dezvoltată în anii 1970. A. G. Frank, I. Wallerstein, S. Amin, J. Arrighi și T. dos Santos. F. Braudel este de obicei privit drept cel mai important predecesor al abordării sistemelor lumii, care i-a pus bazele. Prin urmare, nu este o coincidență faptul că principalul centru mondial de analiză a sistemelor lumii (în Binghampton, la Universitatea din New York) poartă numele de Fernand Braudel.

Literatură

• Grinin, L. E. 2006. Forțele productive și procesul istoric. Ed. al 3-lea. Moscova: KomKniga.
• Grinin, L. E. 2006. Periodizarea istoriei: analiză teoretică și matematică // Istorie și matematică: probleme de periodizare a macroproceselor istorice. / Ed. Korotaev A. V., Malkov S. Yu., Grinin L. E. M.: KomKniga / URSS. pp. 53-79. ISBN 978-5-484-01009-7.
• Grinin, L. E. 2006b. Fundamentele metodologice ale periodizării istoriei. Științe Filosofice 8: 117-123; 9:127-130.
• Grinchenko S. N. Istoria omenirii din poziții cibernetice // Istorie și matematică: Probleme de periodizare a macroproceselor istorice. M.: KomKniga, 2006. S. 38-52.
• Sorokin, P. A. 1992. Despre așa-numiții factori ai evoluției sociale // Sorokin, P. A. Chelovek. Civilizaţie. Societatea, p. 521-531. Moscova: Politizdat.
• Shoffman, A. S. 1984 (ed.). Periodizarea istoriei lumii. Kazan: Kazan University Press.
• Jaspers, K. 1994. The Meaning and Purpose of History. M.: Republica.

• Bell, D. 1973. The Coming of Post-Industrial Society. New York: Cărți de bază.
• Comte, O. 1974. Cours de philosophie positive // ​​​​The essential Comte: selectat din Cours de philosophie positive / Editat și cu o introducere de Stanislav Andreski. Londra: Croom Helme.
• Goudsblom, J. 1996. Istoria umană și procesele sociale pe termen lung: spre o sinteză a cronologiei și fazeologiei // Cursul istoriei umane. Creștere economică, proces social și civilizație / Ed. de J. Goudsblom, E. L. Jones și S. Mennel, p. 15-30. New York, NY: Sharpe.
• Green, W. A. ​​​​1992. Periodization in European and World History // Journal of World History 3(1): 13-53.
• Green, W. A. ​​​​1995. Periodizing World History // History and Theory 34: 99-111.
• Grinin, L. E. și A. V. Korotayev. 2006. Political Development of the World System: A Formal Quantitative Analysis // History & Mathematics. Dinamica istorică și dezvoltarea societăților complexe / Ed. de P. Turchin, L. Grinin, V. de Munck și A. Korotayev. Moscova: URSS.
• Toffler, A. 1980. Al treilea val. New York.
• White, L. A. 1959. The Evolution of Culture; dezvoltarea civilizaţiei până la căderea Romei. New York: McGraw-Hill.

Legături

• Yuri Semyonov Periodizarea și imaginea generală a istoriei lumii

Fundația Wikimedia. 2010 .

Vedeți ce este „Periodizarea istoriei” în alte dicționare:

Împărțirea condiționată a c.l. ist. procesează cronologic. perioadele le vor distinge în consecință. caracteristici determinate în funcţie de criteriul ales. obiectul lui P. şi. poate servi nu numai generalului, așa-zis. civil istoria la diferitele sale scări ...... Enciclopedia istorică sovietică

De la sfârşitul secolului al XIX-lea în Japonia, se obișnuiește să se împartă istoria țării în perioade mari de timp de jidai. Paleolitic sau epoca veche a pietrei (40.000-13.000 î.Hr.). Perioada Jomon, neoliticul japonez (13 mii de ani î.Hr. - secolul III î.Hr.). Numit după ... ... Toată Japonia

Periodizarea istoriei civilizației în Rusia- Sunt puncte de vedere diferite dar despre câte civilizații au fost în acea zonă, care se numește Rusia. Unii istorici cred că din secolul IX. (formarea statului rus antic) în prezent există o singură civilizație, în ... ... Omul și societatea: Culturologie. Dicționar-referință

PERIODIZAREA ISTORIEI CONFLICTOLOGII INTERNE- - alocarea în istoria dezvoltării acestei științe a unor perioade, etape, alte intervale de timp care diferă prin caracteristicile calitative ale stării conflictologiei. Periodizarea se bazează pe o analiză semnificativă a ideilor și teoriilor conflictologice, ...... Dicţionar Enciclopedic de Psihologie şi Pedagogie

periodizare- si bine. periodizare f. Împărțirea în perioade. Periodizarea istoriei popoarelor din URSS. ALS 1. În anii 60-70 ai secolului XX. mulţi istorici ai ţării noastre au fost atraşi de problemele de periodizare a istoriei. Foarte des, discuțiile pe această temă au fost abstracte și inutil ...... Dicționar istoric al galicismelor limbii ruse

periodizare- PERIODIZARE, și, bine Rezultatul studiului căruia l. fenomene, cel mai adesea legate de viața publică, care este o succesiune de perioade de timp care diferă prin trăsături comune. Periodizarea istoriei culturii ruse... Dicționar explicativ al substantivelor rusești

PERIODIZARE, periodizare, pl. nu, femeie (carte științifică). Împărțirea în perioade. Periodizarea istoriei lumii. Schițați, stabiliți, dați o periodizare a ceva Istoria PCUS (b), aprobată în 1938 de Comitetul Central al PCUS (b), este împărțită în 12 capitole, ... ... Dicționar explicativ al lui Ushakov

PERIODIZARE ȘI CLASIFICARE. Principalele probleme sunt legate de trăsăturile lingvistice cronologice și regionale ale formării patristicii. Deși lumea romană la sfârșitul existenței corespundea la fel de puțin normei abstracte ... ... Enciclopedie filosofică

Istoria generală în întrebări și răspunsuri Tkachenko Irina Valerievna

1. După ce criterii a fost periodizarea istoriei New Age?

Noul timp deschide cea mai importantă epocă istorică din istoria civilizației occidentale, când în cursul celor mai complexe procese socio-politice s-a format treptat aspectul său modern.

Termenul „nouă istorie” a apărut în gândirea socială și politică încă din Renaștere, când, înțelegând dezvoltarea civilizației umane, gânditorii umaniști au propus o împărțire a istoriei în trei termeni (vechi, medieval și nou). Acest concept este ferm înrădăcinat în știința istorică. Până în prezent, noua istorie este înțeleasă ca procesul de formare și stabilire a relațiilor burgheze ca bază a civilizației occidentale.

Noua perioadă istorică are propria sa periodizare, care reflectă schimbările care au loc în societate în această perioadă de timp.

Istoricii diferitelor școli interpretează problema periodizării istoriei moderne în moduri diferite. În istoriografia rusă, începutul său este asociat cu Revoluția engleză, care a izbucnit la mijlocul secolului al XVII-lea. și a devenit un simptom viu al crizei relațiilor feudale. Această revoluție a devenit punctul de plecare al unui proces mai larg - modernizarea societății engleze, care a creat terenul revoluției industriale. Acest proces, la rândul său, a creat fundamentul economic al viitoarei societăți industriale. Și faptul că Anglia a intrat pe această cale mai devreme decât altele i-a asigurat conducerea necondiționată și pe termen lung în afacerile mondiale, care a continuat până în secolul al XX-lea. Anglia a devenit un fel de standard, care era egal cu toate celelalte țări care se aflau la periferia civilizației occidentale.

Desigur, modernizarea (trecerea societății la un stat mai dezvoltat) este un proces lung și complex, în timpul căruia, pe baza industrializării, schimbările acoperă toate aspectele societății: economia, politica și viața spirituală. Datorită finalizării revoluției industriale, munca manuală este mecanizată, procesele tehnologice devin din ce în ce mai complexe, iar diviziunea muncii se adâncește. În domeniul politic, modernizarea se manifestă în democratizarea vieții de stat și publice. Puterea regilor și a împăraților este limitată de constituții și parlamente, iar într-un număr de țări câștigă sistemul de stat republican. Principiile statului de drept și ale societății civile sunt întărite, iar drepturile individuale sunt extinse. În domeniul culturii, procesul de modernizare duce la întărirea principiilor raționale ale vieții, la secularizarea în continuare a conștiinței. În cursul modernizării are loc nașterea și dezvoltarea unei societăți industriale.

Trebuie subliniat faptul că procesul de distrugere a societății tradiționale a fost inegal. În Anglia și Franța, formarea unei societăți industriale s-a produs evolutiv în Germania, Italia, SUA datorită reformelor direcționate, în țările îndepărtate de centru (America Latină, Spania), procesele de modernizare s-au răspândit foarte limitat.

Revoluția engleză a marcat începutul istoriei europene moderne. Dar în istoriografie nu mai puțin discutabilă este problema stabilirii limitei sale superioare. În vremea sovietică, a predominat punctul de vedere conform căruia perioada istoriei moderne s-a încheiat în 1917, când a avut loc o revoluție socialistă în Rusia, care a deschis o nouă eră în dezvoltarea omenirii. Istoricii autohtoni au plecat de la teoria imperialismului dezvoltată de V. I. Lenin, care a fundamentat inevitabilitatea trecerii la un tip de societate mai perfect și mai just – socialismul.

Dar viața reală s-a dovedit a fi mai complexă și mai diversă decât părea la începutul secolului al XX-lea. Au apărut noi factori care au avut un impact excepțional de grav asupra dezvoltării civilizației occidentale. S-a dovedit că societatea burgheză nu s-a epuizat în secolul al XX-lea. rezerve pentru progrese ulterioare. Pe de altă parte, construirea unei societăți socialiste a întâmpinat și multe probleme pe parcurs.

Prin urmare, în stadiul actual, limita superioară a istoriei moderne se încheie la începutul secolelor XIX-XX. - perioada în care intrarea principalelor ţări occidentale în faza societăţii industriale a fost practic finalizată.