Eseu „Caracteristicile lui Lefty din povestea lui Leskov. „Lefty este un erou al poporului”

Completat de Evgeniy Trubnikov,

elev din clasa a 9-a „A”.

Liceul nr. 369

Director stiintific

Epishova Svetlana Fedorovna,

profesor de limba și literatura rusă

Sankt Petersburg 2011

Introducere

1. Caracter naţional rus

2. Descrierea lui Lefty

3. Personajul național rus al lui Lefty, eroul poveștii lui N.S. Leskov

Concluzie

Bibliografie

Introducere

Sufletul rus misterios... Ea, subiect al admirației și al blestemului, strânge uneori pumnul unui bărbat, zdrobește obstacole concrete. Altfel, va deveni brusc mai subțire decât o petală, Mai transparentă decât o pânză de toamnă. Altfel zboară ca în prima zi a sezonului de pescuit, un râu de munte disperat.(E. Dolmatovsky)

Există așa ceva ca caracterul național rus. Vremurile se schimbă, țarii, liderii, președinții se schimbă, țara noastră însăși se schimbă, dar trăsăturile caracterului național rusesc rămân neschimbate. Atât gânditorii străini, cât și ruși s-au îndreptat constant către misterul „misteriului suflet rus”, deoarece acest subiect a rămas întotdeauna și va rămâne relevant și interesant.

Pentru a explora acest subiect în lucrarea mea, am ales lucrarea lui N.S Leskov „Lefty” pentru că el, folosind forma unei povești, ne spune povestea unui om care personifică toți rușii. " Acolo unde este scris „stângaci”, ar trebui să citiți „oamenii ruși” - Leskov însuși a vorbit.

„O poveste este un tip de narațiune literară și artistică construită ca o poveste de o persoană a cărei poziție și mod de vorbire sunt diferite din punctul de vedere și stilul autorului însuși. Ciocnirea și interacțiunea acestor poziții semantice și de vorbire stă la baza efectului artistic al basmului”*. O poveste implică o narațiune la persoana întâi, iar discursul naratorului trebuie să fie măsurat, melodios și într-o manieră caracteristică unei anumite persoane. Nu există un narator ca atare în „Lefty”, dar în alte privințe lucrarea poate fi numită o poveste. „Mustrarea” autoarei creează impresia că povestea este povestită de un sătean, simplu, dar în același timp (judecând după raționament) educat și înțelept. „Lefty” are un subtext asemănător basmelor, pentru că deseori conțin o batjocură discretă, adesea bună, condescendentă a „celor de la putere”.

1. Caracter naţional rus

Dintre toate trăsăturile inerente caracterului național rus, putem evidenția unele care, după părerea mea, sunt de bază: muncă și talent, voință și bunătate, răbdare și perseverență, curaj și îndrăzneală, dragoste pentru libertate și patriotism, religiozitate. Am considerat necesar să citez declarațiile unor străini care au atins teme ale caracterului național rusesc, pentru că ne văd din exterior și ne evaluează imparțial.

· Muncă din greu, talent.

„Rușii au multe talente și abilități în aproape toate domeniile vieții publice. El se caracterizează prin observație, inteligență teoretică și practică, ingeniozitate naturală, ingeniozitate și creativitate. Poporul rus este mari muncitori, creatori și creatori.” Mintea practică ascuțită a rusului este sursa unei experiențe variate și a abilităților variate. De aici - dezvoltarea bogată a spiritului și o abundență de talente. Talentul rusului s-a manifestat în dezvoltarea de succes a științei și a invențiilor tehnice, iar dragostea pentru frumos și darul imaginației creative contribuie la dezvoltarea înaltă a artei ruse.

· Dragostea de libertate

„Pentru poporul rus, libertatea este mai presus de orice.
Cuvântul „voință” este mai aproape de inima rusă, înțeles ca independență,

libertatea în manifestarea sentimentelor și în săvârșirea acțiunilor, iar nu libertatea ca necesitate conștientă, adică ca posibilitatea unei persoane de a-și exprima voința pe baza conștientizării legii”*.

Potrivit filozofului N.O. Lossky printre proprietățile primare ale poporului rus, alături de religiozitate, căutarea binelui absolut și a voinței, include dragostea pentru libertate și cea mai înaltă expresie a acesteia - libertatea spiritului. Cel care are un spirit liber este înclinat să pună la încercare orice valoare, nu numai în gândire, ci chiar și în experiență. Această proprietate este asociată cu căutarea binelui absolut. În lumea reală nu există, prin urmare, fiecare persoană face o alegere independentă pentru sine a celei mai bune metode de acțiune, a propriei sale drumuri.

Libertatea spiritului, amploarea naturii, căutarea bunătății perfecte și testul asociat al valorilor prin gândire și experiență au dus la faptul că poporul rus a dezvoltat cele mai diverse, și uneori opuse, forme și metode. Căutarea binelui absolut a dezvoltat în rândul poporului rus o recunoaștere a valorii înalte a fiecărui individ.

Poporul rus a trebuit să îndure multe încercări de-a lungul istoriei sale dificile, iar în fiecare dintre ele a dat dovadă de curaj și curaj. Printre proprietățile de bază ale poporului rus este puterea de voință puternică. Cu cât valoarea este mai mare, cu atât ea evocă sentimente mai puternice și activitate energetică la persoanele cu voință puternică. Aceasta explică pasiunea poporului rus, manifestată în viața politică, și o pasiune și mai mare în viața religioasă. Puterea de voință a poporului rus, așa cum scrie N.O. Lossky, se dezvăluie și în faptul că o persoană rusă, după ce a observat orice neajuns al său și condamnând-o moral, ascultând de simțul datoriei, îl depășește și dezvoltă o calitate complet opusă acesteia.

· Bunătate

Adesea, rușii îi ajută pe cei pe care ar trebui să-i urască din tot sufletul, cu care, teoretic, nu pot avea relații decente. De exemplu, germanul austriac Otto Berger, care a fost prizonier în Rusia între 1944 și 1949, a scris în cartea sa că, în timp ce locuia în Rusia, prizonierii au înțeles „Ce popor special sunt rușii. Toți lucrătorii, și în special femeile, ne-au tratat ca niște oameni nefericiți care au nevoie de ajutor și protecție. Uneori, femeile ne luau hainele, lenjeria și ne întorceau totul călcat, spălat, reparat. Cel mai uimitor lucru a fost că rușii înșiși trăiau într-o nevoie monstruoasă, ceea ce ar fi trebuit să le ucidă dorința de a ne ajuta pe noi, dușmanii lor de ieri.”. Scriitorul nostru rus Fiodor Dostoievski este de acord cu opinia unui străin: „Rușii nu știu să urască de mult timp și serios”, a scris el despre bunătatea rusă.

Bunătatea poporului rus în toate straturile lor este exprimată în absența ranchiului. „Adesea, o persoană rusă, fiind pasionată și predispusă la maximalism, experimentează un puternic sentiment de repulsie din partea altei persoane, dar atunci când o întâlnește, dacă este necesară o comunicare specifică, inima i se înmoaie și, cumva, începe involuntar să-și arate moliciunea spirituală față de el, chiar și uneori condamnându-se pentru asta dacă crede că persoana în cauză nu merită să fie tratată cu amabilitate.”*

· Patriotism

Poporul rus s-a remarcat întotdeauna prin patriotismul său. Oamenii ruși puteau rămâne nemulțumiți de Rusia între ei, dar de îndată ce a fost necesar să o apere, să apere onoarea Patriei, s-au unit și împreună au respins inamicul sau pur și simplu nu au permis ridiculizarea lui.

· Răbdare și forță

„Rușii au răbdare nelimitată, o capacitate uimitoare de a îndura dificultăți, greutăți și suferință. În cultura rusă, răbdarea și capacitatea de a îndura suferința sunt capacitatea de a exista, capacitatea de a răspunde circumstanțelor externe, aceasta este baza personalității.”*

· Religiozitate

Religiozitatea este o trăsătură a caracterului național rus care a determinat practic întreaga mentalitate rusă. După părerea mea, dacă poporul rus nu ar fi atât de religios, atunci, cel mai probabil, istoria lor s-ar fi dovedit altfel. La urma urmei, multe dintre trăsăturile definitorii ale caracterului național rus s-au format tocmai datorită ei. În cartea sa „Caracterul poporului rus”, filozoful rus N.O. Lossky consideră că principala și cea mai profundă trăsătură a poporului rus este religiozitatea lor și căutarea asociată a adevărului absolut. „Rușii pot vorbi despre religie timp de șase ore la rând. Ideea rusă este o idee creștină; în prim plan se află dragostea pentru cei care suferă, milă, atenție la personalitatea individuală…” scrie N.O. Lossky în cartea sa.

2. Descrierea lui Lefty

Proprietăți distinctive ale prozei lui N.S Leskov - motive de basm, împletirea comicului și a tragicului, ambiguitatea evaluărilor autorului asupra personajelor - s-au manifestat pe deplin într-una dintre cele mai faimoase lucrări ale scriitorului, „Lefty”.

Prezentându-ne personajul principal, autorul nu-și demonstrează atractivitatea, doar câteva detalii: „ stângaci, cu un ochi oblic, un semn de naștere pe obraz și părul de pe tâmple rupt în timpul antrenamentului.” Cu toate acestea, Lefty este un meșter priceput din Tula, unul dintre acei armurieri din Tula care au reușit să creeze „nimfozoriul” englez și, prin urmare, să-i depășească pe maeștrii englezi.

Când se întâlnește cu regele însuși, Lefty nu se teme, dar „ umblă în ceea ce purta: în pantaloni scurți, un picior de pantalon este într-o cizmă, celălalt atârnă, iar gulerul este vechi, cârligele nu sunt prinse, se pierd, iar gulerul este rupt; dar e în regulă, nu te rușina" Lefty, un omuleț neprevăzut, nu se teme să meargă la suveran, pentru că este încrezător în dreptatea sa și în calitatea muncii sale. Într-adevăr, există ceva de mirat aici - meșterii nu numai că nu au stricat curiozitatea, dar i-au depășit și pe britanici în pricepere: au încălțat puricele de oțel și și-au scris numele pe potcoave. Aceasta este o lucrare atât de miniatură încât se poate vedea rezultatul cu o „sfera mică”, care se mărește de câteva sute de ori, iar meșterii, din cauza sărăciei, făceau toate lucrările delicate fără „sfera mică”, pentru că „au așa ceva”. un ochi concentrat.” Cu toate acestea, numele lui Lefty nu era pe potcoave, deoarece se considera nedemn de el. După părerea lui, nu a făcut nimic special, pentru că a lucrat cu piese mai puțin decât încălțarea: a forjat cuie pentru a le bate în cuie.

Lefty este gata să se sacrifice de dragul Patriei, în numele cauzei. Pleacă în Anglia fără acte, flămând (e pe drumuri" La fiecare stație, curelele au fost, de asemenea, strânse cu o ecuson, astfel încât intestinele și plămânii să nu se amestece”, pentru a le arăta străinilor ingeniozitatea și priceperea rusă, și câștigă respectul britanicilor prin reticența lui de a rămâne în țara lor.

Îndemânarea și îndemânarea lui Lefty au stârnit respectul binemeritat în rândul britanicilor, dar, din păcate, el a fost lipsit de cunoștințele tehnice disponibile maeștrilor englezi și, ca urmare, priceputul Lefty și tovarășii săi nu mai pot dansa: „ E o rușine- regretul britanic, - Ar fi mai bine dacă ai cunoaște cel puțin patru reguli de adunare din aritmetică, atunci ți-ar fi mult mai util decât întreaga carte Half-Dream. Atunci ai putea realiza că în fiecare mașină există un calcul al forței; Altfel, ești foarte priceput în mâinile tale, dar nu ți-ai dat seama că o mașinărie atât de mică, precum cea din nimfosoria, este concepută pentru cea mai precisă precizie și nu își poate purta pantofii. Din această cauză, nimfosoria acum nu sare și nu dansează.”

Când Lefty se întoarce în patria sa, se îmbolnăvește și moare, inutil pentru nimeni. Aruncat pe podea într-un spital „oameni de rând”, el personifică inumanitatea, mioparea și ingratitudinea puterii de stat - motivul stării instabile a Rusiei, potrivit autorului.

Din întreaga poveste, devine evident că Leskov îl simpatizează pe Lefty, îi este milă de el, iar comentariile autorului sunt pline de amărăciune. Imaginea lui Lefty a reflectat căutarea lui Leskov pentru un erou național pozitiv și, în opinia mea, această imagine este foarte aproape de obiectiv.

3. Personajul național rus al lui Lefty, eroul poveștii lui N.S. Leskov

Leskov nu dă un nume eroului său, subliniind astfel semnificația colectivă și semnificația personajului său. Imaginea lui Lefty combină principalele trăsături ale caracterului național rus.

· Religiozitate

Religiozitatea poporului rus se manifestă în episodul în care meșteșugarii Tula, inclusiv Levsha, înainte de a începe lucrul, s-au închinat în fața icoanei „Nikola din Mtsensk” - patronul comerțului și al afacerilor militare. De asemenea, religiozitatea lui Lefty este „împletită” cu patriotismul său. Credința lui Lefty este unul dintre motivele pentru care refuză să rămână în Anglia. „ „Pentru că”, răspunde el, „credința noastră rusă este cea mai corectă și, așa cum au crezut părinții noștri de drept, descendenții noștri ar trebui să creadă la fel de exact.”

· Puterea de voință, curaj și curaj

Lefty, unul dintre cei trei armurieri, a lucrat din greu la ciudatul purice timp de două săptămâni. În tot acest timp au stat închiși, păstrându-și munca secretă. Aici se manifestă tăria spiritului, din moment ce a trebuit să lucrez în condiții dificile: cu ferestre și uși închise, fără odihnă, pentru ca în timpul muncii să nu părăsesc „conacul lor apropiat”, în care „ munca fără suflare în aer a creat o spirală atât de transpirată încât o persoană neobișnuită, cu un vânt proaspăt, nu putea respira nici măcar o dată.”

· Răbdare și forță

De multe ori Lefty dă dovadă de răbdare și perseverență: și când Platov „ a prins mâna stângă de păr și a început să-l arunce înainte și înapoi, astfel încât smocuri să zboare., iar când Lefty, care navighează spre casă din Anglia, în ciuda vremii nefavorabile, stă pe punte pentru a-și vedea rapid patria:

„De îndată ce am părăsit golful în Marea Pământului Solid, dorința lui pentru Rusia a devenit atât de mare încât a fost imposibil să-l liniștim. Inundația a devenit groaznică, dar stângacul nu coboară la cabane - se așează sub dar, își trage șapca în jos și privește către patria sa. De multe ori, englezii au venit într-un loc cald să-l cheme, dar ca să nu fie deranjat, a început chiar să rătăcească.”

· Patriotism

În timp ce se află în Anglia, Lefty respinge ofertele profitabile de la britanici: să se stabilească la Londra, să studieze știința, să aibă vizite practice la fabrici, să obțină un loc de muncă de prestigiu, să se căsătorească, să întemeieze o familie. (“ Rămâneți cu noi, vă vom oferi o educație grozavă și veți deveni un maestru uimitor”, „Britanicii s-au numit astfel încât să poată trimite bani părinților săi”, „ne vom căsători cu tine”, pentru că își iubește patria, îi iubește obiceiurile, tradițiile. Lefty nu-și poate imagina viața în afara Rusiei. „ „Noi”, spune el, „ne angajăm în patria noastră, iar frățiorul meu este deja un bătrân, iar părintele meu este o femeie în vârstă și este obișnuit să meargă la biserică în parohia ei”, „dar aș prefera să merg la locul meu natal, pentru că altfel aș putea să înnebunesc.”

Stângaciul este un adevărat patriot, un patriot la suflet, înzestrat din naștere, se caracterizează prin moralitate și religiozitate înaltă. A trecut prin multe încercări, dar chiar și în ceasul morții își amintește că trebuie să spună secretul militar al britanicilor, necunoașterea căruia afectează negativ eficiența de luptă a armatei ruse.

· Bunătate

În ciuda atașamentului său puternic față de patria sa, Lefty refuză cererea britanicilor de a rămâne foarte politicos, încercând să nu-i jignească. El face acest lucru în așa fel încât refuzul său nu numai că nu i-a supărat pe britanici, ci chiar le-a câștigat respect. Și îl iartă pe Ataman Platov pentru tratamentul nepoliticos față de sine. „Chiar dacă are haina de blană a lui Ovechkin, are un suflet de bărbat”, spune „semi-căpitanul Aglitsky” despre tovarășul său rus.

· Muncă asiduă și talent

Una dintre temele principale din poveste este tema talentului creativ al rusului. Talentul, potrivit lui Leskov, nu poate exista independent, trebuie să se bazeze în mod necesar pe forța morală și spirituală a unei persoane. Intriga în sine, însăși istoria acestei povești spune cum Lefty, împreună cu camarazii săi, a reușit să-i „depășească” pe maeștrii englezi fără cunoștințe dobândite, doar datorită talentului și muncii grele. Abilitatea extraordinară, minunată este proprietatea principală a Lefty. A șters nasul „maeștrilor Aglitsky”, a încălțat puricei cu unghii atât de mici încât nu puteai să-l vezi nici măcar cu cel mai puternic microscop. În imaginea lui Lefty, Leskov a dovedit că opinia pusă în gura împăratului Alexandru Pavlovici este incorectă: străinii „au o astfel de natură de perfecțiune încât, odată ce te uiți la ea, nu vei mai argumenta că noi, rușii, nu suntem buni. pentru importanța noastră.”

Numele propriu al lui Lefty, ca și numele multora dintre cele mai mari genii, este pierdut pentru totdeauna pentru posteritate, dar aventurile lui pot servi ca amintire a unei epoci, al cărei spirit general este surprins cu acuratețe și exactitate. Imaginea lui Lefty, potrivit scriitorului, amintește de acele vremuri în care „inegalitatea talentelor și talentelor” conta și face să privim cu tristețe la momentul actual, când „în timp ce favorizează creșterea câștigurilor, mașinile nu favorizează priceperea artistică. , care uneori a depășit limita, inspirând imaginația populară pentru a compune legende fabuloase asemănătoare celor actuale.”

Concluzie

În această lucrare, am examinat caracterul național rus folosind exemplul lucrării „Lefty” a lui N.S. Analizând această lucrare, găsind semne de caracter național rus în personajul principal, am descoperit că „Lefty” este o lucrare în care Leskov, un maestru de neîntrecut al poveștii, a identificat cu pricepere principalele trăsături ale caracterului național rus și le-a arătat prin intermediul exemplu al eroilor săi, în special Lefty. Pentru a face acest lucru, autorul folosește diverse mijloace lingvistice de exprimare, cum ar fi utilizarea cuvintelor „populare” („nymphosoria” - ciliate, „ukushetka” - canapea etc.). Acest lucru îi conferă lui „Lefty” un „farmec” special.

Lefty este un simbol al poporului rus. Lefty personifică poporul rus este religios, patriot, muncitor, amabil și iubitor de libertate. Leskov prezintă un om cu adevărat mare: un maestru talentat, cu un suflet larg, o inimă caldă iubitoare și sentimente patriotice profunde.

Astfel, la finalul acestei lucrări, trebuie spus că caracterul național rus, desigur, are propriile sale trăsături caracteristice, diferite de trăsăturile inerente altor popoare și atât de neînțeles pentru acestea. Că puterea interioară, spiritualitatea și sacrificiul oamenilor, bunătatea, simplitatea spirituală, compasiunea și abnegația și, în același timp, inerția, ilogicitatea și iraționalitatea acțiunilor, comportamentul justificat cel mai adesea doar prin intuiție, toate acestea fac ca poporul rus să fie diferit de orice alt popor din lume. Rusia, unde trăiește un popor atât de extraordinar, este diferit de orice altă țară din lume.

lucru stangaci caracter national rus

Bibliografie

1. Leskov N.S. Lefty. - Astrel, AST, 2006

2. Vyunov Yu.A. „Un cuvânt despre ruși.” M., 2002.

3. Vereshchagin E.M. Kostomarov V.G. „Limbă și cultură”. M, 1990.

4. Ter-Minasova S.G. „Limbă și comunicare interculturală.” M., 2000.

5. „Marea Enciclopedie Sovietică”. M, Enciclopedia Sovietică, 1970.

6. Lossky N. O. Despre personajul rusesc. M., 1990.

„Stângacul” N.S. Leskova este o operă cu totul specială a literaturii ruse. Acesta a devenit primul dintr-o serie de lucrări despre maeștri ruși, meșteri și artiști din popor. Aici vă puteți aminti „Artistul prost” de același Leskov și „Poirul inepuizabil” de I.S. și poveștile lui P.L.

Dar nici unul dintre ele nu conține acea fuziune uimitoare de admirație pentru talentul unui om obișnuit, durere pentru soarta lui și durere pentru Patrie: la urma urmei, personajul principal al lui Leskov nu este doar un virtuoz al „lucrării metalelor”, el este „loial. patriei sale”, și gândește mai întâi până în ultimul minut al vieții sale totul despre el și în orice împrejurare rămâne un rus.

Lefty este farul de care fiecare tânăr din Patria noastră are atât de nevoie astăzi. Lecțiile dedicate acestei lucrări nu numai că cultivă patriotismul, dragostea și respectul față de popor, dar dezvoltă și gândirea de stat.

Există două lecții pentru studierea lucrării: în prima, dăm o idee generală a poveștii „Lefty”, vorbim despre fundalul acesteia, introducem conceptul de poveste, identificăm principalele linii ale intrigii și analizăm cele legate de stare. putere; A doua lecție este complet dedicată maeștrilor Tula și personajului principal Lefty.

Începem prima lecție cu o introducere la articolul introductiv al manualului despre N.S Leskov, apoi o completăm cu un mesaj despre fundalul poveștii.
Ideea pentru „Lefty (Povestea lui Tula Oblique Lefty și a Bpoha de oțel)” a apărut de la Leskov în 1878.

Conform mărturiei fiului său, A.N Leskov, tatăl său a petrecut vara acestui an la Sestroretsk, în casa unui armurier. Cunoscut cu asistentul șefului fabricii locale de arme, colonelul N.E Bolonin, Leskov a discutat cu el o glumă despre cum „britanicii au făcut un purice din oțel, iar oamenii noștri din Tula l-au încălțat și le-au trimis înapoi”. Neavând niciodată să învețe nimic despre originea acestui proverb, Leskov a scris povestea „Lefty” în mai 1881, a cărei intriga se bazează pe „adverbul” care i-a atras atenția.

Astăzi, niciun istoric nu se îndoiește că Lefty este un personaj Tula. Leskov folosește multe nume locale (el, de exemplu, menționează avanposturile de la Moscova și Kiev, așezarea armelor din Zarechye etc.)

De obicei, elevilor de clasa a șasea le place intriga distractivă a lui „Lefty”, personajul său principal este un meșter priceput, se bucură de victoria abilității ruse asupra celei străine; Sunt atrași de limbajul neobișnuit al poveștii, care conține multe cuvinte amuzante neașteptate.

cu două locuri (căruță) - dublu;
melkoscop - microscop;
storm meter - barometru;
impermeabil - o haină de ploaie impermeabilă;
ceramidă - piramidă;
prelamut - sidef;
canapea - canapea;
nymphosoria - ciliati;
fluieratori - mesageri;
Marea Pământului Solid - Marea Mediterană;
multiplication dol - tabla înmulțirii.

Aceste cuvinte recreează vorbirea populară vie și îi transmit trăsăturile. Pe de o parte, ele mărturisesc lipsa de educație a oamenilor din partea oamenilor, dar, pe de altă parte, acuratețea și inteligența lor ajută la înlocuirea cuvintelor și expresiilor greu de pronunțat, al căror sens îl înțeleg bine, cu propriile lor. , altele mai inteligibile, precise si expresive. Cât costă doar o lunetă mică, un contor de furtună și o daltă de multiplicare!

Aici vine momentul să introducem elevilor conceptul de skaz. Povestea este un tip de narațiune literară și artistică care imită stilul operelor folclorice, intonația lor specifică și vorbirea comună plină de viață în general.

— Ce opere folclorice imită „Lefty”? Justificati raspunsul.

Pentru a ajuta elevii, conceptele literare necesare sunt afișate pe o hartă interactivă.

Byvalshchina, sau poveste, este o scurtă poveste orală despre un incident neobișnuit care a avut loc în realitate, iar personajul principal este adesea o persoană simplă.

Legenda vorbește despre oameni și evenimente reale care au avut loc în trecut. Legenda (din latină /egenda - citit, citit) este una dintre varietățile basmelor
proza folclor. O legendă scrisă despre unele figuri sau personalități istorice.

O poveste populară este o poveste fantezie orală despre evenimente fictive din folclorul diferitelor națiuni.

Băieții găsesc semne în poveste că au existat (byvalshchina): centrul atenției în poveste este un incident neobișnuit, cum oamenii Tula au încălțat un purice, iar personajul său principal este un om simplu. Din legendă în lucrare - participarea la evenimente ale unor personaje istorice reale (împărații ruși Alexandru I și Nicolae I, cazac Platov), mențiuni ale unor evenimente istorice specifice (Războiul Patriotic din 1812, Congresul de la Viena), geografic real nume (Tula, Sankt Petersburg, Londra, Mtsensk, Viena).

Este aproape de legendă cu povestea sa despre priceperea neîntrecută a maeștrilor Tula, pe care oamenii de stat trebuie să o glorifice. Este de remarcat faptul că Leskov însuși, în prefața celei de-a doua ediții a povestirii, a numit-o „legendă breslei” în subtitlu, susținând că „a scris această legendă în Sestroretsk din cuvintele unui vechi armurier, originar din Tula”. și că „exprimă mândria armuririlor ruși”.

Ei bine, povestea este aproape de basm datorită evenimentelor minunate asociate cu personajul principal, care seamănă într-un fel cu Ivan cel Nebun, neprevăzut ca aparență, dar de fapt cel mai talentat și priceput. Toate aceste caracteristici au fost comprimate în „Lefty”.

- Când are loc?

După încheierea victorioasă a Războiului Patriotic din 1812, și anume în 1814.

- Cu ce locuri este asociată această acțiune? (Acestea sunt orașele Tula, Sankt Petersburg, Londra).

— Care oraș este cel mai important din poveste? De ce? Care este sensul semantic
fiecare dintre orașe?

Sankt Petersburg este capitala a ceea ce a fost atunci Rusia, Londra este capitala Angliei, fiecare dintre aceste orașe personifică puterea de stat, iar Londra pretinde, de asemenea, că este capitala civilizației. Tula în poveste este centrul semantic, pentru că de acolo vin meșterii și meșterii neîntrecuți, aici se forjează gloria muncii poporului rus, dar această glorie depinde nu numai de talentele oamenilor, ci și de atitudinea autorităţilor statului faţă de meşteri.

Să vedem cum se dezvoltă relația dintre maeștrii talentați și cei care personifică puterea.

În poveste avem doi împărați ruși - Alexandru I și Nicolae I.

-Care dintre cei doi împărați își cunoaște și își apreciază mai bine poporul?

Desigur, Nikolai Pavlovici.

Alături de împărați, legendarul Matvey Ivanovici Platov - ataman al armatei cazacilor Don (din 1801), general de cavalerie (1809), care a luat parte la toate războaiele Imperiului Rus de la sfârșitul secolului al XVIII-lea - începutul secolului al XIX-lea, a fost un erou al Războiului Patriotic din 1812. După absolvire, el și Alexander Pavlovich au plecat la Londra.

— De ce nu i-a plăcut lui Platov comportamentul împăratului în străinătate?

Nu a aprobat admirația suveranului său pentru tot ceea ce străin: „Și de îndată ce Platov observă că suveranul este foarte interesat de ceva străin, atunci toți cei care îl însoțesc tac și Platov va spune acum: așa și așa, și avem a noastră acasă nu mai rău” și te va lua cu ceva.”

- Cu ce este mândru?

În primul rând, victoriile militare ale armatei ruse: „Oamenii mei Don sunt grozavi, fără toate acestea, au luptat timp de doisprezece ani”. Și, de asemenea, talentele maeștrilor ruși: „suveranul și-a dat seama că britanicii nu au egal în artă, iar Platov a susținut că ai noștri, indiferent la ce privesc, pot face orice, dar numai că nu au nicio învățătură utilă”. Explicați ultima frază.

Platov înseamnă că există mult talent în Rusia, dar maeștrilor ruși le lipsește educația.

— Care dintre ei, Alexander Pavlovici sau Ataman Platov, crezi că se comportă corect? Cui îi pasă cu adevărat de interesele naționale, de stat?

Raționamentul elevilor de clasa a VI-a este foarte interesant. Unii spun că Împăratul se comportă corect pentru că îl interesează relațiile bune cu Anglia, așa că ar trebui să fie diplomat. „Te rog, nu-mi strica politica”, îi spune lui Platov și îl certa: „De ce i-ai făcut atât de jenat, îmi pare foarte rău pentru ei acum”. Dar cei mai mulți copii cred că linia de comportament a lui Platov este corectă, deoarece preferă limba rusă în detrimentul tuturor lucrurilor străine. De aceea este patriot...

Să corectăm acest concept unilateral al patriotismului în rândul adolescenților. Să-i invităm pe elevi să se gândească dacă este bine să-și ridice oamenii mai presus de ceilalți, să nu fie interesați de realizările altora, crezând cu bună știință că „oricum suntem mai buni”, va aduce acest lucru poporului și Patriei?

După reflecție, elevii de clasa a VI-a spun că este nevoie de un mijloc de aur: respectul față de alte țări și popoare, împrumutarea celor mai buni de la ele și iubirea pentru propriul popor, credința în ei, respectul față de ei - doar pe această bază se poate obține succesul .

Platov pare să fie mândru de oamenii lui, dar asta e în străinătate. Și cum îl tratează acasă? Ce înseamnă acest lucru? Platov nu are încredere în meșterii Tula, îi este teamă că ar putea fura nuca de diamant, îi tratează cu nepoliticos și chiar își dă drumul mâinilor. Dar el, ca și împăratul, a văzut eroismul poporului în război, era mândru de victorii, dar aici pare să uite că aceștia sunt tot aceiași oameni. Este posibil să-i tratezi pe cei pe care totul se sprijină astfel?

Desigur nu. Un popor capabil să se sacrifice de dragul Patriei merită respect, iar meșteșugarii și muncitorii săi pricepuți merită venerație.

După cum vedem, deși Platov l-a condamnat pe împăratul Alexandru pentru că îi admira pe străini și și-a disprețuit propriul popor, el însuși nu era departe de el. Iar împăratul Nicolae nu este suficient de consecvent în atitudinea sa față de poporul său. Îl amintește atunci când trebuie să stabilească prestigiul statului, să-și demonstreze superioritatea față de ceilalți - aici era nevoie de stăpânii Tula. Dar când sarcina este finalizată, maestrul talentat este uitat și nimeni nu este interesat de soarta lui.

Să trecem la tema principală a lucrării - soarta unei persoane talentate în Rusia.

— De ce s-au îndreptat împăratul și Platov către poporul Tula?

Tula era renumită în toată Rusia pentru meșteșugarii săi. „Oamenii Tula sunt inteligenți și cunoscători în domeniul metalelor...”

- Amintește-ți cu ce cuvinte au răspuns la cererea lui Platov. Cum îi caracterizează aceste cuvinte?

„Noi, părinte, simțim cuvântul grațios al suveranului și nu-l putem uita niciodată pentru că are încredere în poporul său, dar ce ar trebui să facem în cazul de față, nu putem spune într-un minut, pentru că nici națiunea engleză nu este proastă, și destul de viclean, iar arta din ea are multă semnificație. „Trebuie să ne asumăm, spun ei, după ce ne gândim și cu binecuvântarea lui Dumnezeu.”

Din aceste cuvinte reiese clar că sunt credincioși, oameni responsabili, înțeleg importanța sarcinii care le-a fost încredințată, îl onorează pe suveran, respectă realizările britanicilor și, prin urmare, nu se grăbesc să răspundă.

— Ce și de ce au făcut maeștrii înainte de a se apuca de treabă? De ce merg la Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni pentru ajutor?

Tocmai pentru că maeștrii sunt obișnuiți să fie responsabili pentru cuvintele și munca lor, ei înțeleg complexitatea sarcinii - pentru a-i depăși pe maeștrii englezi, pentru a stabili importanța Rusiei, în primul rând merg să se încline în fața Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni: „Sfântul Nicolae este, în general, patronul comerțului și al afacerilor militare, și „Nicolas din Mtsensk” în special, poporul Tula s-a închinat în fața lui.

Au slujit o slujbă de rugăciune la icoana însăși, apoi la crucea de piatră și, în cele din urmă, s-au întors acasă „noaptea” și, fără să spună nimănui, s-au apucat de lucru într-un secret teribil. Toți trei s-au adunat într-o casă cu Lefty, au încuiat ușile, au închis obloanele ferestrelor, au aprins lampa în fața icoanei lui Nikolin și au început să lucreze.”

Ei mizează pe ajutorul Făcătorului de Minuni (apropo, unul dintre cei mai venerati sfinți din Rusia), înțeleg că fără ajutorul lui Dumnezeu, pe care speră să-l primească prin rugăciunile Sfântului Nicolae Cel Plăcut, nu pot rezolva o problemă dificilă. problemă, de aceea lucrează sub imaginea lui, iar el pare să fie alături de ei, îi inspiră și îi susține.

S-au cufundat complet în munca lor, s-au predat ei, izolându-se de lumea exterioară: „pentru o zi, două, trei stau și nu merg nicăieri, tot bate cu ciocanele. Ei falsifică ceva, dar nu se știe ce falsifică.

Toți sunt curioși, dar nimeni nu poate afla nimic, pentru că muncitorii nu spun nimic și nu se arată. Diferiți oameni s-au dus la casă, au bătut la uși sub diferite înfățișări, să ceară foc sau sare, dar cei trei artizani nu au răspuns niciunei cereri și nici nu se știa ce au mâncat. Au încercat să-i sperie, de parcă ar fi în flăcări casa de alături, în caz că ar sări de frică și apoi ar dezvălui ce făcuseră, dar nimic nu i-ar opri pe acești meșteri vicleni; Odată, doar Lefty s-a ridicat până la umeri și a strigat:

„Arde-te, dar nu avem timp”, și din nou și-a ascuns capul smuls, a trântit obloanele și s-a apucat de treaba lor. Doar prin micile crăpături se vedea lumina strălucind în interiorul casei și se auzea zgomotul unor ciocane subțiri bătute pe nicovalele zgomotoase.”

Nimic nu-i poate smulge de ceea ce iubesc. Și stăpânii au făcut incredibilul: au încălțat un purice!
„Împăratul a întrebat:
- Unde este micul tău scop cu care ai putea produce această surpriză?
Și Lefty a răspuns:
„Suntem oameni săraci și, din cauza sărăciei noastre, nu avem o rază mică, dar ochii noștri sunt atât de concentrați.”

Iată-l - măiestrie: fără microscop, forjați potcoave mici, scrieți nume pe ele și unghie puricii la labe cu unghii în miniatură! Și Lefty a falsificat aceste garoafe în miniatură!

- De ce crezi că Leskov l-a făcut stângaci pe cel mai priceput meșter? Da, chiar
si oblic?

Este incredibil de dificil să faci lucrări de bijuterii în miniatură cu mâna dreaptă, dar cu stânga? .. E greu de imaginat lăsat! Făcându-l pe cel mai priceput meșteșugar oblic stângaci, scriitorul a vrut să-și sublinieze priceperea virtuozală: de asta este capabil un meșter rus, chiar și cu dizabilități fizice...

— De ce Leskov nu i-a dat acestui erou propriul său nume?

Această întrebare provoacă dificultăți copiilor, ei propun uneori cele mai ridicole presupuneri. Să-i ajutăm să-și dea seama.

- Gândește-te: autorul l-a făcut pe cel mai remarcabil maestru oblic stângaci pentru a glorifica arta maeștrilor ruși, dar în plus, din anumite motive nu i-a dat un nume. Ce a vrut să spună cu asta? Când rămâne numele unei persoane în istorie și în memoria oamenilor?

(Când a făcut ceva remarcabil, special.) Apoi, se dovedește că Lefty nu a făcut nimic special? (Nu, a făcut-o, dar există o mulțime de maeștri precum Leftsha în Rusia, de aceea maestrul priceput nu are un nume...)

- De ce Lefty a fost trimis în străinătate?

„A trebuit să prezinte personal munca meșteșugarilor ruși. „Împăratul a ordonat ca această nimfozorie inteligentă să fie pusă imediat în pat și trimisă înapoi în Anglia - ca un cadou, pentru ca ei să înțeleagă că acest lucru nu este surprinzător pentru noi. Iar suveranul a ordonat ca un curier special, care a fost învățat în toate limbile, să poarte puricele și ca Lefty să fie cu el și să le arate însuși englezilor lucrarea și ce fel de stăpâni avem în Tula.

— S-a gândit cineva la dorințele și la soarta viitoare a lui Lefty?

Nu, nu a fost întrebat dacă vrea să meargă, dacă are propriile lui planuri. L-au strâns atât de grăbit încât nici măcar nu i-au dat niciun „tugameng” (document), care a devenit ulterior cauza tragediei lui Lefty.

- Comparați comportamentul lui Lefty în străinătate cu comportamentul împăratului și al lui Platov. Pe care dintre ei l-ai numi un adevărat patriot? De ce?

Lefty, ca și pe vremea împăratului Alexandru, i se arată toate realizările științei și tehnologiei: „a privit toată producția lor: fabrici de metal, fabrici de săpun și toate procedeele lor economice, i-a plăcut foarte mult, mai ales în ceea ce privește întreținerea muncitorii. Dar mai presus de toate, firește, era interesat de arme. „Nu era atât de interesat de modul în care erau produse armele noi, ci de sub ce formă erau cele vechi. Se învârte și laudă totul și spune:
- Putem face și asta.
Și când ajunge la vechea armă, își bagă degetul în țeavă, aleargă de-a lungul pereților și oftă: „Acesta”, spune el, „este mult superior decât al nostru”.

După cum vedem, el știe să vadă atât avantajele, cât și dezavantajele și să le compare cu el însuși și cu țara sa, spre deosebire de Alexandru Pavlovici, care îi admira doar pe britanici, și de la Platov, care nu voia să vadă realizările altora și se lăuda exclusiv cu el. proprii. Lefty apare în fața noastră ca un adevărat patriot.

— De ce britanicilor le-a plăcut atât de mult Lefty?

I-au apreciat imediat talentul, modestia, stima de sine și curiozitatea. Le-a plăcut atât de mult de maestru, încât au început să-l convingă să rămână în Anglia, ceea ce Lefty a refuzat categoric: „Nu suntem avansați în științe, dar suntem doar loiali patriei noastre.

Și britanicii îi spun:
„Rămâneți cu noi, vă vom oferi o educație excelentă și veți deveni un maestru uimitor.” Dar Lefty nu a fost de acord cu asta.
„Am”, spune el, „părinții mei acasă”.

Englezii au spus că vor să trimită bani părinților lui, dar Lefty nu a acceptat.
„Noi”, spune el, „ne angajăm în patria noastră, iar micuțul meu este deja un bătrân, iar mama mea este o femeie bătrână și este obișnuită să meargă la biserică în parohia ei și va fi foarte plictisitor pentru mine. aici singur, pentru că sunt încă singură.” „Tu”, spun ei, „obișnuiește-te, acceptă legea noastră și ne vom căsători cu tine”.
„Acest lucru”, a răspuns Lefty, „nu se poate întâmpla niciodată”.
- De ce este asta?
„Pentru că”, răspunde el, „că credința noastră rusă este cea mai corectă și așa cum credeau ei
Oamenii noștri de drept ar trebui să creadă în același mod.

— Cum și-a explicat Lefty refuzul la oferte tentante din partea britanicilor?

Este „angajat cu patria sa”, are părinți acolo, este fidel tradițiilor și obiceiurilor Patriei, credinței rusești și nu le va schimba cu nimic. Prin urmare, în ciuda tuturor binecuvântărilor, se simte trist într-o țară străină.

- Când s-a grăbit cel mai tare să ajungă acasă?

Când Lefty și-a dat seama că britanicii nu își curăță armele cu cărămizi și, prin urmare, armele lor sunt bune chiar și într-o stare uzată, ceea ce înseamnă că Anglia poate lupta bine chiar și cu arme vechi. Și s-a grăbit acasă să le spună oamenilor de stat acest secret, important pentru apărarea și securitatea țării și chiar, fiind deja în drum spre casă, nu a putut să stea în cabană și a continuat să caute țara natală a Rusiei:

„...dorința lui pentru Rusia a devenit așa încât a fost imposibil să-l calmeze. Inundația a devenit groaznică, iar Lefty încă nu coboară în cabane - se așează sub cadou, își trage șapca în jos și se uită către patrie: „Aș vrea să vă pot spune rapid un secret de importanță națională!” Și iată, patria sa natală... Cum au întâlnit un om care s-a străduit din tot sufletul pentru el, care l-a slăvit cu priceperea lui? La ce te face asta să te gândești?

Nimeni nu-l aștepta, uitaseră de el. Mai mult, nici un spital nu-l acceptă pe stăpânul bolnav: „l-au adus într-un spital - nu l-au internat fără document, l-au adus la altul - și nu l-au internat acolo și tot așa până la al treilea. , iar al patrulea - până dimineața l-au târât pe toate cărările strâmbe îndepărtate și Totul a fost transplantat, așa că a fost bătut.

Apoi, un medic i-a spus polițistului să-l ducă la spitalul Obukhvin al oamenilor de rând, unde toți cei dintr-o clasă necunoscută sunt internați să moară. Apoi mi-au spus să-i dau o chitanță și să-l pun pe Lefty pe podea pe coridor până la confruntare. Se dovedește că patria lui nu are nevoie de el. I-au folosit abilitățile la momentul potrivit și apoi au uitat-o ca fiind inutilă.

E chiar asa? Sau poate mai este nevoie? Atunci - cui? Și cine, se pare, îi este indiferent?

Este indiferent în primul rând statului, care apelează la ajutorul poporului în vremuri grele (cum ar fi, de exemplu, în război) sau când are nevoie să-și ridice cumva prestigiul (ca în cazul Lefty), dar de îndată ce nevoia acestui ajutor dispare, astfel încât oamenii sau reprezentanții lor individuali trec în plan secund și nimănui nu-i pasă de ei. Dar oamenii înșiși își amintesc mereu de eroi, maeștri, oameni drepți și compun cântece, epopee și legende despre ei. Poporul este principala întruchipare a patriei lor, nu fără motiv cuvintele patrie și popor au aceeași rădăcină... De aceea își amintește de stângacul oblic fără nume, care a glorificat priceperea omului rus. Poporul și Patria vor avea întotdeauna nevoie de el.

— Ce și-a amintit Lefty până în ultimul moment, de ce și-a făcut griji? Cum îl caracterizează asta?

Stângaciul se gândea doar cum să-i transmită suveranului principalul secret pe care l-a învățat în Anglia: „Spune-i suveranului că britanicii nu își curăță armele cu cărămizi: să nu curețe nici pe ale noastre, altfel, Doamne. binecuvântează războiul, nu sunt buni pentru împușcătură.” Adică, până la ultima lui suflare, el a fost „devotat Patriei” și a avut grijă de bunăstarea ei.

— Cum au reacționat ei la cuvintele lui Lefty, pe care a încercat totuși să le transmită autorităților?
doctor, oameni de stat?

„Martyn-Solsky s-a dus imediat și a raportat acest lucru contelui Cernîșev pentru a-l informa pe suveran, iar contele Cernîșev a strigat la el:
„Cunoaște-ți”, spune el, „emeticul și laxativul tău și nu interfera cu propriile tale afaceri: în Rusia există generali pentru asta”. Împăratului nu i s-a spus niciodată, iar epurarea a continuat până la campania din Crimeea. În acel moment, au început să încarce arme, iar gloanțele atârnau în ele, deoarece țevile erau curățate cu cărămizi.

Aici Martyn-Solsky i-a amintit lui Cernîșev despre Lefty, iar contele Cernîșev a spus:
„Du-te naibii, pleisry pipe, nu te amesteca cu propriile tale afaceri, altfel o să mărturisesc că n-am auzit niciodată despre asta de la tine și vei înțelege.”

- De ce oficialii guvernamentali nu au ascultat cuvintele doctorului și, prin urmare, porunca lui Lefty? De ce erau îngrijorați?

Erau îngrijorați doar de poziția lor și nu le păsa deloc de bunăstarea statului... A fost „mulțumită” unor astfel de oficiali că oamenii talentați din Rusia au suferit adesea și apoi au murit în sărăcie și obscuritate, în ciuda a tot ceea ce au avut. făcut pentru Patrie. Și Rusia a fost întotdeauna bogată în talent.

Încheiem cu o întrebare:
— De ce i-au fost ridicate monumente nu numai în Tula, ci și în alte orașe?

Maeștri minunați trăiesc în toate colțurile Rusiei, iar oamenii își prețuiesc foarte mult arta și munca lor. Monumentele maeștrilor sunt un tribut adus respectului nostru față de o persoană rusă talentată și muncitoare.

2 / 5. 2

Nu ne prezintă imediat. Pe parcursul mai multor capitole, se pare că personajul principal al poveștii este cazacul Platov. Adevăratul protagonist apare ca din întâmplare. Poate că autorul a făcut acest lucru în mod deliberat pentru a sublinia esența personajului Lefty din povestea „Lefty” - el provine din oameni și el însuși este personificarea lor, cu toată simplitatea, naivitatea, indiferența față de bogăție, marea credință în Ortodoxia și devotamentul față de Patrie.

În același scop, autorul nu dă un nume eroului. Lefty este unul dintre cei trei meșteri Tula cărora li s-a dat onoarea de a face așa ceva pentru a demonstra împăratului Nikolai Pavlovici și britanicilor încrezători în sine de ce este capabil poporul rus.

Generalitatea imaginii lui Lefty este subliniată nu numai de lipsa de nume, ci și de puține informații despre el. Pe măsură ce citim, nu știm nimic despre vârsta sau familia lui. În fața noastră este doar portretul său laconic: „Stângaci, cu o față oblică, un semn de naștere pe obraz și părul de pe tâmple rupt în timpul antrenamentului”.

În ciuda urâțeniei sale exterioare, Lefty are un mare talent care l-a uimit nu numai pe țar însuși, ci și pe meșteri englezi. Lefty, împreună cu alți doi meșteri din Tula, au reușit să încalțe un purice în miniatură fără cunoștințe sau echipamente speciale. În acest caz, Lefty a primit cea mai dificilă slujbă - forjând cuie în miniatură pentru potcoave.

Calitatea fără de care caracterizarea lui Lefty din povestea „Lefty” va fi incompletă este modestia unui maestru genial. Meșterul popular nu s-a lăudat cu realizările sale și nu se considera un erou, ci pur și simplu a îndeplinit cu conștiință instrucțiunile suveranului și, de asemenea, a încercat din toată inima să arate de ce este capabil un rus. Când împăratul Nicolae și-a dat seama care este munca meșteșugarilor, pe care la început nu o putea vedea nici prin micul lui lunetă, a fost surprins de cum o puteau face fără echipament. La care Lefty a răspuns cu modestie: „Suntem oameni săraci și din cauza sărăciei noastre nu avem o rază mică, dar ochii noștri sunt atât de concentrați.”

Lefty a arătat, de asemenea, modestie și indiferență față de bogăție în timpul călătoriei sale în Anglia. Nu a acceptat să studieze în străinătate, nici promisiunile de bani, nici faima nu l-au convins.
Lefty a cerut un lucru - să meargă acasă cât mai curând posibil. Această simplitate și modestie au devenit motivul morții fără glorie a eroului, despre care nimeni nu știa. Era stânjenit de o cabină confortabilă și de înalta societate, așa că și-a petrecut toată călătoria peste marea de iarnă pe punte, motiv pentru care s-a îmbolnăvit.

Ajuns la Sankt Petersburg, nu a putut să se prezinte și să spună că îndeplinește instrucțiunile țarului. Prin urmare, a fost jefuit și nu a fost internat în niciun spital decât în cel mai simplu pentru săraci, unde a murit. Autorul a pus în contrast imaginea lui Lefty cu englezul care a navigat cu el, care a fost stabilit într-un hotel bun și vindecat. Și Lefty a murit tragic din cauza modestiei și simplității sale.

Trăsături de caracter Lefty

Dragostea pentru Patria și simțul responsabilității față de statul propriu sunt trăsăturile principale ale caracterului Lefty. Ultimul gând al maestrului Lefty a fost dorința de a-i transmite țarului cu orice preț că nu este nevoie să curățați armele cu cărămizi. Dacă ar fi putut să transmită acest lucru, afacerile militare rusești ar fi avut și mai mult succes, dar cererea lui nu a ajuns niciodată la suveran. Chiar și pe moarte, acest simplu maestru Tula a rămas fidel caracterului său, a cărui trăsătură principală era să se gândească în primul rând la Patrie, și nu la sine.

În imaginea lui Lefty N.S. Leskov a arătat toată profunzimea rusului: naiv, simplu și chiar amuzant, dar pentru care nu este nimic mai drag decât credința ortodoxă și latura nativă. Devotamentul față de Patria Mamă, responsabilitatea pentru viitorul ei și marea abilitate naturală - acestea sunt calitățile care stau la baza caracteristicilor eroului poveștii „Lefty”.

Plan

Apropierea de oameni
Marele talent al unui simplu maestru
Indiferență față de bogăție și confort
Trăsături de caracter Lefty

Acțiunea poveștii „Lefty” are loc în Imperiul Rus în timpul domniei țarilor Alexandru I și Nikolai Pavlovici. Lucrarea pune în contrast atitudinea împăraților față de Patria și realizările poporului rus. În poveste, autorul simpatizează vizibil cu țarul Nikolai Pavlovici, precum și cu personajul principal, maestrul Tula Leftsha, ale cărui opinii sunt asemănătoare cu cele imperiale. Ei sunt uniți de credința că nimic nu este imposibil pentru un rus. Caracterizarea lui Lefty din povestea lui Leskov „Lefty” este o oportunitate de a înțelege esența unei persoane ruse adevărate simple.

Apropierea de oameni

Caracteristicile lui Lefty din povestea lui Leskov „Lefty” - un eseu pe această temă pentru clasa a 6-a |

Caracteristicile lui Lefty

Lefty este personajul principal al poveștii cu același nume a lui N. S. Leskov, un artizan rus talentat, armurier. El, împreună cu alți doi maeștri, a fost însărcinat să creeze un fel de capodopera care implică un purice dansator de oțel, pentru a nu fi inferior în ingeniozitate față de britanici. După multă chibzuință, cei trei meșteri au hotărât să încalțe puricei, păstrându-și planurile secrete. Lefty însuși a creat cuie pentru potcoave. Caracteristicile exterioare ale eroului sunt puține. Tot ceea ce se știe din povestea lor este că Lefty era oblic, avea un semn de naștere pe obraz și pete chel pe tâmple.

O atenție deosebită este acordată talentului maestrului. El este descris ca un meșter priceput și un meșter priceput. În același timp, eroul nu se simte deloc semnificativ. Când britanicii îl invită să rămână cu ei și să promită o viață fără griji, el le respinge imediat oferta. Acțiunile sale dezvăluie nu numai loialitatea față de patria sa, ci și neîncrederea într-o viață mai bună în condiții mai bune. Lefty este o creatură atât de apăsată încât nici măcar nu-i trece prin cap să arate nici cea mai mică rezistență la circumstanțe. Și chiar moare cumva absurd. Întors la Sankt Petersburg, a ajuns într-un spital pentru oameni din clasa de jos. Taximetriștii, care îl cărau pe targă, l-au lăsat să cadă, drept urmare Lefty și-a rupt capul. Așadar, un maestru minunat a murit necunoscut și fără folos nimănui.

Soarta tragică a lui Lefty este în contrast cu viața căpitanului englez care a venit cu el. Imediat după sosire a fost dus la ambasada britanică, unde a fost primit cu căldură și grijă. Cu acest contrast, autorul a ținut să sublinieze indiferența față de viața umană care domnește în țară. De fapt, un meșter rar cu un talent remarcabil a murit și nimănui nu i-a păsat. Există multă comedie în descrierea acestui erou. De exemplu, fiind stângaci oblic, a fost capabil să creeze cea mai bună lucrare, invizibilă pentru ochiul uman.

Scurtă descriere a lui Lefty

Imaginea lui Lefty are un dublu sens: atât pozitiv, cât și ironic, negativ. Pe de o parte, Lefty este un meșter priceput care întruchipează uimitoarea pricepere a poporului rus; dar în același timp este lipsit de cunoștințele tehnice cunoscute de maeștrii englezi: puricele, priceput de Lefty și camarazii săi, încetează să mai execute dansul. Lefty respinge ofertele profitabile din partea britanicilor și se întoarce în Rusia; cu toate acestea, abnegația și incoruptibilitatea lui Lefty, care se gândește doar la binele Patriei, este indisolubil legată de oprimarea, un sentiment de propria sa nesemnificație în comparație cu funcționarii și nobilii ruși. Lefty întruchipează atât virtuțile, cât și viciile unei persoane ruse obișnuite. Revenit în patria sa, Lefty se îmbolnăvește și moare, lipsit de orice îngrijire.

Scurtă descriere a lucrării „Lefty” de N.S. Leskova

Genul este determinat de autor însuși - este o poveste, o operă de artă populară orală, bazată pe tradiții și legende. Limbajul poveștii este neobișnuit: multe cuvinte sunt distorsionate, ca și cum ar fi pronunțate de o persoană analfabetă: „melkoskop” (microscop), „ceramide” (piramide) etc. Acesta este unul dintre mijloacele de reprezentare plină de umor.

Aceasta este o poveste despre priceperea fără precedent a armuriarilor din Tula, despre poporul rus simplu care crede în Dumnezeu și își face munca cu sârguință nu pentru bani și faimă, ci de dragul prosperității Patriei lor. Leskov arată diferite personaje rusești demne de tot respectul. Multe dintre personajele din poveste sunt reale, dar descrise din punctul de vedere al unui om de rând. De exemplu, generalul Platov este reprezentat ca un cazac al lui Don. El se opune regelui.

Țarul Alexandru este un om interesat de lucruri străine, surprins și bucurându-se de meritele altora. Platov este un cazac strict, pentru care totul nativ este cea mai mare valoare și este sigur că există mai multe miracole în Rusia.

Suveranul Nikolai Pavlovici este un țar drept care are încredere în meșterii ruși și știe că nu-l vor dezamăgi.

Lefty este un armurier Tula, un om cu aspect discret, înzestrat cu un talent și pricepere enormă, tolerant cu ceilalți și recunoscător. Nu a fost sedus de ofertele ispititoare ale britanicilor, s-a întors în patria sa și acolo s-a dovedit a nu fi de folos nimănui și a murit într-un spital pentru săraci.

ISTORIA CREAȚIEI. Ideea poveștii „Lefty” (Povestea lui Tula Oblique Lefty și a puricei de oțel)” a apărut de la Leskov, probabil prin 1878. Potrivit mărturiei fiului său, A.N. Leskov, tatăl meu a petrecut vara asta în Sestroretsk, în casa unui armurier. Cunoscându-l pe asistentul șefului fabricii locale de arme, colonelul N.E. Bolonin, Leskov a discutat cu el despre sursele de origine a glumei despre cum „britanicii au făcut un purice din oțel, iar oamenii noștri Tula l-au încălțat și le-au trimis înapoi”. Neînvățat niciodată nimic despre originea acestui proverb, Leskov a scris în mai 1881 povestea „Lefty”, a cărei intriga se bazează pe „adverbul” care i-a atras atenția.

Inițial, scriitorul a plănuit să combine trei „eseuri mici gata făcute” sub titlul general „Personaje istorice în povești fabuloase ale unei noi compoziții”, care, potrivit scriitorului însuși, ar fi „imagini ale artei populare despre împărați: Nicolae I, Alexandru al II-lea și Alexandru al III-lea (economic)” (dintr-o scrisoare către I.S. Aksakov, mai 1881).

Cu toate acestea, în octombrie 1881, Leskov a publicat o poveste în revista „Rus” intitulată „Povestea stângaciului oblic Tula și a puricei de oțel (legenda breslei).” În anul următor, povestea a fost publicată ca o ediție separată, la care scriitorul a făcut unele modificări. Acestea aveau drept scop sporirea sunetului satiric al poveștii (de exemplu, în capitolul 7 scriitorul a adăugat că banii pentru nevoile bisericilor se strâng „chiar și acolo unde nu este nimic de luat”). În plus, în textul ediției din 1882, ghilimelele au fost eliminate dintr-un număr de cuvinte și expresii specifice, caracteristice vorbirii populare.

Apariția lui „Lefty” a provocat aproape imediat reacții în presă. În octombrie 1881, Leskov, într-o scrisoare către Aksakov, a subliniat că „chiar și scriitorii literari au observat cu adevărat „puricei” aici”. Cu toate acestea, criticii nu au înțeles valoarea artistică a poveștii căutările de gen ale lui Leskov s-au dovedit a fi străine pentru ei. El a fost acuzat de „șovinism slavofil” și că a încercat să atribuie oamenilor calități care nu le erau inerente, să arate cum „un rus își pune un străin la centură” și că a disprețuit poporul rus.

GEN ORIGINALITATE. Criticii, fiind aproape unanimi în credința lor că Leskov a fost doar o adaptare artistică a unei legende populare, au numit povestea „o simplă stenografie”, o „repovestire”. Această evaluare a fost explicată printr-o înțelegere prea literală a prefeței cu care Leskov a introdus primele ediții ale povestirii. După ce a introdus subtitlul „legenda breslei” în titlu, scriitorul a continuat să „înșele” cititorul în prefața însăși, susținând că a notat această legendă în Sestroretsk din cuvintele „un vechi armurier, originar din Tula”. și „exprimă mândria armuririlor ruși”.

Probabil că Leskov nu se aștepta ca critica, bazată pe propria sa afirmare a existenței legendei, să fie atât de sarcastică cu privire la abilitățile sale literare. Drept urmare, scriitorul a fost forțat să se „expune” și în iunie 1882, în ziarul „Novoe Vremya”, a publicat un articol „Despre stânga rusă (explicație literară)”. În ea, Leskov numește această lucrare o poveste, insistă asupra autorului său și îl numește pe Lefty „o persoană... inventată”. Mai târziu, în 1889, la pregătirea lucrărilor adunate, scriitorul a scos prefața din textul povestirii.

De ce îi dă Leskov „Lefty” definiția de gen a „povestei”? La urma urmei, strict vorbind, această lucrare seamănă mai mult cu o poveste. Are un volum destul de mare, ceea ce nu este tipic pentru o poveste este împărțit în 20 de capitole și acoperă o perioadă lungă de timp (aproximativ 10-12 ani). În plus, se caracterizează printr-o dezvoltare secvențială a acțiunii cu introducerea de noi personaje, reprezentarea rătăcirii eroilor și noi impresii (toate acestea sunt, de asemenea, în mare măsură caracteristice poveștii). Cu toate acestea, scriitorul numește „Lefty” o „poveste” cu un motiv. În primul rând, cuvântul „poveste” în sine este în mare măsură legat de cuvântul rădăcină „skaz”, subliniind natura orală a poveștii. În al doilea rând, personajul principal și obiectul principal al imaginii este Lefty. Descrierea șederii lui Alexandru I în Anglia, conversația dintre Nicolae I și Platov, călătoria acestuia din urmă la Tula și chiar opera maeștrilor din Tula nu face decât să pregătească cititorul pentru povestea călătoriei lui Lefty (într-o scrisoare către Aksakov în octombrie 1881, Leskov a spus că „cea mai bună parte este încă în cele din urmă - Lefty în Anglia și moartea lui tragică”).

Astfel, în centrul poveștii este doar o etapă din viața eroului - șederea lui în Anglia, pe care Lefty a încercat sincer să o folosească în beneficiul Patriei. Combinând în opera sa trăsăturile unei nuvele și ale unei povestiri, concentrând atenția cititorului asupra mai multor episoade din viața eroului și, în același timp, luându-le în considerare în contextul vieții rusești și corelând în general acțiunile unui om de rând Lefty și cele ale comportamentul „părinților patriei”, Leskov își exprimă atitudinea față de ceea ce se întâmplă. Combinarea trăsăturilor diferitelor genuri ajută autorul să rezolve anumite probleme creative (legate de afirmarea unui erou și dezmințirea altora) și devine una dintre formele de identificare a poziției autorului.

Dar „Lefty” combină și trăsături ale genurilor folclorice: basme, tradiții, legende. Byvalshchina, sau poveste, este o scurtă poveste orală despre un incident neobișnuit care a avut loc în realitate, iar personajul principal este adesea o persoană simplă. Tradiția vorbește despre oameni și evenimente reale care au avut loc în trecut. Dar poveștile martorilor oculari din legendă sunt prelucrate și ulterior modificate. În acest caz, avem o combinație a trăsăturilor byvalshchina, care povestește despre trei maeștri Tula și prezintă povestea lui Lefty (despre realitatea a cărui existență numai naratorul o știe) și o legendă care povestește despre oameni care de fapt au existat: Alexandru I, Nicolae I, Ataman Platov etc.

Naratorul se străduiește întotdeauna să sublinieze autenticitatea a ceea ce se întâmplă, citând realități istorice și enumerând numele personajelor istorice. Acest lucru creează un sentiment de caracter documentar al narațiunii și, prin urmare, seriozitatea aprecierilor pe care autorul le dă acțiunilor împăraților și anturajului lor. Hiperbolizarea (descrierea miracolelor arătate de britanici, reprezentarea muncii extraordinare a meșteșugarilor și apoi un purice priceput) ne amintește, de asemenea, de genul de legendă, care se bazează întotdeauna pe un miracol și puterea și inteligența personajelor principale. sunt adesea exagerate. Reprezentarea călătoriei lui Lefty și șederea sa în Anglia sunt ambele fundamental legendare. Astfel, sinteza elementelor istoriei și legendei face posibilă arătarea lui Lefty nu numai ca o persoană simplă în a cărei viață a avut loc un eveniment extraordinar, ci și ca un erou căruia i se atribuie abilități speciale.

Cu toate acestea, niciunul dintre cele trei genuri de folclor menționate mai sus nu implică exprimarea atitudinii personale a naratorului față de personaje, acțiunile lor sau evenimentele în sine. Leskov caută în mod conștient să exprime poziția autorului și atitudinea sa ironică inerentă față de oficialii guvernamentali. De aceea se folosește și de oportunitățile pe care le oferă basmul cu atitudinea sa condescendentă față de regi și nobili. Pentru a spori efectul de irealitate și fabulozitate a ceea ce se întâmplă, Leskov distorsionează în mod deliberat cronologia, ascunzând erorile din text pe care cititorul ar trebui să le detecteze. Așadar, de exemplu, se știe că Alexandru I a fost la Londra în iunie 1814, în timp ce Congresul de la Viena (în textul „Lefty” se numește „Consiliul”) a început în august 1814. După încheierea congresului , împăratul nu a călătorit prin Anglia.

Utilizarea imaginii lui Platov pare și mai fantastică. Făcându-l un interlocutor al lui Nicolae I, care a urcat pe tron la sfârșitul anului 1825, Leskov pare să „uite” că Platov a murit în 1818. În consecință, toate acțiunile ulterioare ale lui Platov nu sunt altceva decât fantezie.

Efectul fabulos este sporit de însăși natura narațiunii. De exemplu, descriind felul în care Alexandru ascunde un purice, autorul notează că „a înmuiat puricele într-o nucă... și pentru a nu pierde nuca în sine, a pus-o în cutia sa de aur și a comandat snuff- cutie să fie pusă în cutia lui de călătorie.” (Amintiți-vă de descrierile fabuloase ale morții ascunse a lui Kashcheyev: un ac într-un ou, un ou într-o rață, o rață într-un ladă etc.) Natura fabuloasă a poveștii este cea care face posibilă explicarea apariției în perioada imperială. palatul unui „chimist de la farmacia urâtă de la podul Anichkov”, care se comportă simplu și aproape, și Lefty însuși. Descrierea ironică a regilor și anturajul lor, caracteristică basmului, îl ajută pe Leskov să rezolve o serie de probleme artistice.

PROBLEMA, PLANTĂ ȘI COMPOZIȚIE.În povestea „Lefty”, una dintre problemele centrale este problema talentului creativ al rusului, care a devenit de mai multe ori subiectul înțelegerii artistice în lucrările lui Leskov (povestirile „Artistul prost”, „Îngerul imprimat” ). Talentul, în viziunea scriitorului, nu poate exista dacă nu este susținut de forța spirituală a unei persoane, de nucleul său moral. Stângaci - un omuleț neprețuitor, cu părul rupt în timpul uceniciei, îmbrăcat ca un cerșetor - nu se teme să meargă la suveran, pentru că este încrezător în dreptatea sa și în calitatea muncii sale. Odată ajuns în Anglia, se străduiește să înțeleagă trucurile militare ale britanicilor și să servească Patria.

Imaginea lui Lefty continuă galeria de imagini ale drepților creată de Leskov. Lefty, care călătorește în Anglia fără acte, îmbrăcat în grabă, flămând, pentru a demonstra ingeniozitatea și priceperea rusă, este pentru scriitor întruchiparea ideii de tăgăduire de sine în numele Cauzei, sacrificiu de sine pentru slava Patriei. Nu întâmplător naratorul își povestește conversațiile cu britanicii, care încearcă cu insistență să-l convingă pe Lefty să rămână în Anglia. Inflexibilitatea eroului câștigă respectul britanicilor.

Lefty a absorbit multe dintre calitățile inerente oamenilor drepți ai lui Leskov: patriotismul, prezența unor îndrumări morale clare, tenacitatea caracterului, talentul natural, interesul puternic pentru viața din jurul său („farmecul”), bazele moralității creștine. (Amintiți-vă ce le spune Lefty britanicilor despre credință și unde au mers maeștrii Tula înainte de a începe lucrul.)

Lefty se confruntă cu multe încercări, dar chiar și în ceasul morții, eroul își amintește un singur lucru - un secret militar, despre care ignorarea este dezastruoasă pentru armata rusă. Leskov arată paradoxul tragic al vieții rusești. Simplul maestru Tula Lefty este mai preocupat de problema puterii militare a Rusiei decât ministrul de război, contele Cernizev sau împăratul însuși.

Atitudinea critică a lui Leskov față de oficialii guvernamentali determină în mare măsură temele poveștii. În descrierea lui Alexandru, Nikolai și Platov, ironia lui Leskov devine cea mai evidentă. Încercarea lui Platov de a-l convinge pe Alexandru de superioritatea armelor rusești „l-a supărat pe împărat”, iar reamintirea zahărului special de la fabrica Bobrinsky l-a supărat complet pe suveran („Vă rog să nu-mi stricați politica”, îl întreabă el pe Platov).

Platov însuși devine patriot numai în afara Patriei. În Rusia, el se comportă ca un proprietar tipic de iobag, nepoliticos și crud. El nu are încredere în maeștrii Tula și cere ca munca engleză să nu fie stricată și diamantul să nu fie înlocuit. El a fost vinovat pentru faptul că Lefty a părăsit țara fără „tugament” (mai târziu, acesta a jucat un rol fatal în soarta lui). Nikolai, după ce a dat ordinul de a-l trimite pe Lefty în Anglia, uită curând de el. Nu este o coincidență că naratorul notează cu amărăciune că, în drum spre Stângacul înfometat, „la fiecare stație, curelele erau strânse cu o singură insignă, astfel încât intestinele și plămânii să nu se amestece”. Dacă Alexandru este încrezător în superioritatea maeștrilor englezi, atunci Nikolai crede în capacitățile talentelor ruse. Cu toate acestea, pentru el aceasta este o chestiune de prestigiu personal, iar oamenii sunt doar un mijloc de a obține victoria într-o dispută cu o altă putere.

Potrivit criticilor, intriga poveștii se bazează pe motivul luptei, competiției dintre reprezentanții a două națiuni, caracteristic artei populare (nu este o coincidență că maeștrii din Tula cer binecuvântarea lui Dumnezeu). Antiteza este principalul dispozitiv compozițional din poveste. Totuși, opoziția nu este atât între măiestria rusă și cea engleză, ci mai degrabă între maeștri înșiși și autoritățile care îi disprețuiesc. Amintiți-vă că „half-skipper” englez, care a încercat să „pătrundă” contele Kleinmichel cu mementouri despre Lefty, a fost dat afară pentru ca „să nu îndrăznească să-și amintească sufletul omulețului”.

Motivele înapoierii culturale și economice a Rusiei (această problemă este atinsă și de Leskov) ar trebui, potrivit scriitorului, să fie căutate în lipsa de educație a poporului rus, în neatenția autorităților față de soarta naționalității. talente, care se dezvoltă nu datorită, ci în ciuda activităților sale. Povestea contrastează din punct de vedere compozițional episoadele conversației lui Nicholas cu Lefty, căruia împăratul îi condescende cu bunăvoință și întâlnirea eroului cu britanicii, pentru care este pur și simplu o persoană înzestrată natural, un maestru. Episodul culminant al dialogului împăratului cu Lefty și descrierea adunării care urmează predetermina deznodământul. Lefty, adus într-o casă englezească de „căpitan” și abandonat pe jos într-un spital „comun”, este antiteza care determină atitudinea unică față de individ din partea autorităților țariste. Leskov vede acest lucru ca fiind unul dintre motivele dezordinii sociale din Rusia.

ORIGINALITATEA NARAȚIUNII. CARACTERISTICI ALE LIMBAJULUI.În timp ce discutam despre unicitatea de gen a poveștii, nu am spus nimic despre o astfel de definiție a genului ca „skaz”. Și asta nu este o coincidență. O poveste ca gen de proză orală implică o concentrare pe vorbire orală, narațiune în numele unui participant la eveniment. În acest sens, „Lefty” nu este o poveste tradițională. În același timp, un skaz poate fi numit și o metodă de narațiune care implică „separarea” narațiunii de participantul însuși la evenimente. În „Lefty” exact acest proces are loc, mai ales că povestea folosește cuvântul „fabula” (capitolul 20), sugerând natura de basm a narațiunii. Naratorul, nefiind nici martor, nici participant la evenimente, își exprimă activ atitudinea față de ceea ce se întâmplă sub diferite forme. În același timp, în poveste în sine se poate detecta originalitatea poziției atât a naratorului, cât și a autorului.

De-a lungul poveștii, modul de narațiune se schimbă. Dacă la începutul primului capitol naratorul expune în exterior nesofisticat circumstanțele sosirii împăratului în Anglia, atunci vorbește secvențial despre evenimentele care au loc, folosind colocvialisme, forme de cuvinte învechite și distorsionate, diferite tipuri de neologisme etc., apoi deja în capitolul al șaselea (în povestea despre maeștrii Tula) narațiunea devine diferită. Nu este complet lipsit de caracterul său colocvial, dar este făcut mai neutru forme distorsionate de cuvinte și neologisme practic nu sunt folosite. Schimbând stilul narativ, autorul dorește să arate gravitatea situației descrise. Nu este o coincidență că chiar și un vocabular ridicat este întâlnit atunci când naratorul caracterizează „oameni iscusiți pe care acum se sprijină speranța națiunii”. Același gen de narațiune se regăsește și în ultimul capitol, al 20-lea, care evident, pentru a rezuma, conține punctul de vedere al autorului, așa că stilul său diferă de cel al majorității capitolelor.

Cuvintele colorate expresiv sunt adesea introduse în discursul calm și aparent nepasional al naratorului (de exemplu, Alexander Pavlovich a decis să „călătorească în jurul Europei”), care devine una dintre formele de exprimare a poziției autorului, adânc ascunsă în text.

Narațiunea în sine subliniază cu pricepere trăsăturile intonaționale ale vorbirii personajelor (cf., de exemplu, declarațiile lui Alexandru I și Platov).

Potrivit lui I.V. Stolyarova, Leskov „direcționează interesul cititorilor către evenimentele în sine”, ceea ce este facilitat de structura logică specială a textului: majoritatea capitolelor au un sfârșit, iar unele au un fel de început, care permite separarea clară a unuia. eveniment de la altul. Acest principiu creează efectul unui mod fantastic. De asemenea, se mai poate observa că într-un număr de capitole, la final, naratorul exprimă poziția autorului: „Și curtenii care stau pe trepte se întorc cu toții de la el, gândindu-se: „Platov s-a prins și acum ei. îl voi alunga din palat”, de aceea nu l-au putut suporta pentru vitejie” (sfârşitul capitolului 12).

Este imposibil să nu remarcăm utilizarea diferitelor tehnici care caracterizează nu numai trăsăturile vorbirii orale, ci și ale poeziei populare în general: tautologii („pocoave potcoave”, etc.), forme deosebite de verbe cu prefix („admirat” , „trimite”, „bate din palme” etc.), cuvinte cu sufixe diminutive („palmă”, „burtă” etc.). Este interesant să acordăm atenție zicerilor introduse în text („dimineața este mai înțeleaptă decât noaptea”, „din zăpadă”). Uneori, Leskov le poate modifica.

Natura neologismelor mărturisește amestecul diferitelor stiluri de narațiune. Ei pot descrie mai detaliat obiectul și funcția acestuia (trăsura cu două locuri), scena acțiunii (busters - combinând cuvintele busturi și candelabre, scriitorul oferă o descriere mai completă a camerei într-un singur cuvânt), acțiune (fluierături). - fluiere și mesageri care îl însoțesc pe Platov), desemnează minunile străine (paltoane de marmură - paltoane de cămilă etc.), starea eroilor (așteptare - așteptare și agitație, o canapea enervantă pe care Platov a stat mulți ani, caracterizând nu numai inacţiunea eroului, dar şi mândria lui rănită). Apariția neologismelor la Leskov se datorează în multe cazuri jocului literar.

„Astfel, povestea lui Leskov ca tip de narațiune nu a fost doar transformată și îmbogățită, ci a servit și la crearea unei noi varietăți de gen: basmul. Un basm se remarcă prin marea sa profunzime de acoperire a realității, abordând în acest sens forma inedită. Basmul lui Leskov a contribuit la apariția unui nou tip de căutător de adevăr, care poate fi pus la egalitate cu eroii lui Pușkin, Gogol, Tolstoi, Dostoievski” (Mushchenko E.G., Skobelev V.P., Kroychik L.E. S. 115). Originalitatea artistică a „Lefty” este determinată de sarcina de a căuta forme speciale de exprimare a poziției autorului pentru a afirma forța caracterului național.

Categorii

Popular