„Săraca Liza”: analiza operei lui Karamzin. „Imaginea Lisei din povestea „Săraca Lisa” N
Liza este personajul principal al poveștii lui N. M. Karamzin „Săraca Liza”, o tânără țărănică săracă dintr-un sat de lângă Moscova. Lisa a rămas devreme fără tatăl ei, care era susținătorul familiei. După moartea sa, el și mama lui au devenit repede săraci. Mama Lisei era o bătrână amabilă, sensibilă, dar nu mai putea munci. Prin urmare, Lisa și-a asumat orice slujbă și a lucrat fără să se cruțe. Ea a țesut pânză și a tricotat ciorapi, a strâns fructe de pădure și flori, apoi le-a vândut în oraș. Principalele trăsături de caracter ale Lisei sunt sensibilitatea, naivitatea, puritatea și capacitatea de a iubi cu fidelitate. Ea vede numai bine în oameni, deși mama ei a avertizat-o că există și oameni „răi” care pot jigni.
Într-o zi, în timp ce vindea flori la Moscova, a cunoscut un tânăr nobil bogat, care a cerut de acum înainte să-i vândă produsele numai lui. Mama Lisei a fost mulțumită de această veste, deoarece fiica ei nu ar mai fi nevoită să călătorească atât de des în oraș. Noua cunoștință a Lisei, pe nume Erast, începe să o viziteze des pe fată și tinerii se îndrăgostesc. Se întâlnesc adesea și se plimbă pe lângă iaz. Cu toate acestea, Erast o trădează ulterior pe Lisa. După ce a spus că pleacă la serviciu, nu se întoarce niciodată la ea. În timpul serviciului său, a jucat foarte mult cărți și și-a pierdut întreaga avere. Drept urmare, a trebuit să se căsătorească cu o văduvă bogată. Inima Lisei nu a suportat o asemenea veste, iar fata s-a înecat într-un iaz adânc.
După moartea ei, alte fete nefericite îndrăgostite au început să vină în mormântul fetei. Erast a fost nefericit până la sfârșitul vieții și s-a considerat vinovat de moartea Lisei.
Makşegulov Ilşat Ilgizovici
Povestea lui Nikolai Mihailovici Karamzin „Săraca Liza” este considerată pe bună dreptate punctul culminant al prozei sentimentalismului rusesc. Proză care pune în prim plan viața inimii și manifestarea sentimentelor umane. Poate că în zilele noastre, când valorile vieții au fost deplasate, agresivitatea, trădarea și crima nu se mai văd, „Săraca Liza” va părea cuiva o lucrare naivă, departe de adevărul vieții, de sentimentele personajelor neplauzibile, iar toată povestea miroase a dulce, tulbure, un gust de sentimentalism excesiv. Dar „Săraca Liza”, scrisă de Karamzin în 1792, va rămâne pentru totdeauna cel mai important pas, o piatră de hotar în istoria literaturii ruse. Această poveste este o sursă inepuizabilă de teme, idei și imagini pentru toți autorii ruși care au urmat. În munca mea de proiect, aș dori să mă opresc asupra imaginii Lisei și asupra rolului pe care această imagine l-a jucat pentru întreaga literatură rusă. Prin urmare, am stabilit următoarele obiective: (diapozitivul 2) și sarcinile (diapozitivul 3) Al 4-lea diapozitiv este o scurtă biografie a lui Karamzin.
Povestea „Săraca Liza” se referă la sentimentalism (diapozitivul 5).
Slide 6 - povestea creării poveștii.
În poveste sunt mai multe personaje: țăranca Lisa, mama ei, nobilul Erast și naratorul. (a șaptelea diapozitiv) Miezul intrigii este povestea de dragoste dintre Erast și Lisa. Există multe povești în literatură în care un bărbat seduce și apoi abandonează o fată. Dar particularitatea poveștii Lisei și Erast este că tocmai acest echilibru de putere în Rusia din secolul al XVIII-lea a fost cel mai comun: un stăpân, un proprietar de pământ, un nobil, care profită de poziția sa, fără o strângere de conștiință, fără pedeapsă, și, cel mai important, fără condamnarea societății, seduce o fată, care este sub el în statut social.
(al 8-lea slide) Pentru prima dată, numele Lisei apare în titlul poveștii. Deja în această etapă putem înțelege că imaginea feminină este cea care va deveni principala în lucrare. În plus, din titlu putem înțelege atitudinea autorului față de Lisa: el o numește „săracă”.
(a 9-a diapozitiv) A doua oară când o întâlnim pe Lisa în amintirile naratorului: „ceea ce mă atrage cel mai adesea la zidurile mănăstirii Si...nova este amintirea deplorabilă soartă a Lisei, sărmana Lisa”. Judecând după epitetele pe care naratorul le folosește atunci când vorbește despre Lisa („frumoasă”, „plinoasă”), cititorul poate crede că naratorul a fost un bărbat îndrăgostit de Lisa și abia după ce am citit povestea până la sfârșit înțelegem că pur și simplu îi este milă de biata fată. În general, naratorul din poveste este un exponent al atitudinii autorului, iar Karamzin își iubește eroina. Pentru ce? (al 10-lea slide).
Liza este o țărancă, locuiește într-o colibă „cu o bătrână, mama ei”. Tatăl lui Lizin, un „sătean prosper”, a murit, așa că „soția și fiica lui s-au sărăcit” și „au fost forțate să-și închirieze pământul și pentru foarte puțini bani”. Mama ei nu putea munci, iar „Liza, care avea cincisprezece ani după tatăl ei, era Liza singură, fără să-și crute tinerețea fragedă, fără să-și cruțe frumusețea ei rară, a lucrat zi și noapte - țesând pânze, tricotând ciorapi, culegând flori. primăvara, iar vara am luat boabele și le-am vândut la Moscova”. Încă nu suntem familiarizați cu eroina, dar înțelegem deja că este muncitoare și gata să facă sacrificii de dragul celor dragi. Treptat, pas cu pas, Karamzin ne dezvăluie sufletul profund și surprinzător de pur al personajului principal. Are o inimă foarte moale și sensibilă: „Adeseori, tandră Lisa nu și-a putut reține lacrimile - ah! și-a amintit că are un tată și că el a dispărut, dar pentru a-și liniști mama a încercat să-și ascundă tristețea inimii și să pară calmă și veselă.” Este foarte timidă și timidă. La prima întâlnire cu Erast, Lisa se înroșește constant de jenă: „I-a arătat florile și s-a înroșit”.
Rolul peisajului în poveste (diapozitivul al 11-lea).
Personajul principal al poveștii este extrem de sincer. Onestitatea ei față de ceilalți se manifestă în episodul cu cumpărarea de flori: când Erast îi oferă Lisei o rublă în loc de cinci copeici, ea îi răspunde că „nu are nevoie de nimic în plus”. În plus, eroina este ridicol de naivă: îi spune cu ușurință unde este casa ei primei persoane care îi place.
Când descrie personajul principal, se atrage atenția asupra caracteristicilor sale de vorbire. Pe această bază putem spune că imaginea Lisei ca reprezentant al clasei sale nu este dezvoltată suficient de clar. Cuvântul ei dezvăluie în ea nu o țărancă care trăiește din truda ei, ci mai degrabă o domnișoară aerisită din înalta societate (13 slide) „Dacă cel care acum îmi ocupă gândurile s-a născut simplu țăran, cioban, - și dacă. el acum și-a alungat turma pe lângă mine; Oh! Mă înclinam în fața lui zâmbind și îi spuneam amabil: „Bună, dragă cioban! Unde îți conduci turma? Și aici crește iarbă verde pentru oile tale și aici flori roșii, din care poți țese o coroană pentru pălărie.” Dar, în ciuda acestui fapt, imaginea Lisei a devenit prima imagine a unei femei din poporul literaturii ruse. În aceasta, progresivă pentru secolul al XVIII-lea, încercarea de a aduce pe scenă o eroină care nu este obișnuită pentru o poveste de dragoste - o domnișoară, și anume o țărancă, există un sens profund. Karamzin pare să distrugă granițele dintre clase, subliniind că toți oamenii sunt egali în fața lui Dumnezeu și în fața iubirii, „căci chiar și țărancile știu să iubească”.
Inovația lui Karamzin a fost însăși interpretarea imaginii feminine. Să ne amintim că în secolul al XVIII-lea femeile nu aveau suficientă libertate. O încercare de a iubi din propria voință, contrar opiniei publice, a fost considerată o crimă împotriva moralității. Această temă, propusă de Karamzin, se va reflecta și în lucrările autorilor de mai târziu. În special, Alexander Nikolaevich Ostrovsky Dar în „Săraca Lisa”, autorul a permis eroinei sale să se îndrăgostească. Să iubești la porunca inimii tale, din propria ta voință. Să iubești cu pasiune, cu pasiune și pentru totdeauna. „(14 slide) Când tu,” i-a spus Lisa lui Erast, „când îmi spui: „Te iubesc, prietene!”, când mă apesi de inima ta și mă privești cu ochii tăi emoționați, ah! se simte atât de bine cu mine, E atât de bine încât uit de mine, uit de toate, în afară de Erast. Este minunat, prietene, că fără să te cunosc aș putea trăi calm și vesel. Acum nu înțeleg asta viata ta nu este viata, ci tristete si plictiseala! Fără ochii tăi, luna strălucitoare este întunecată; fără glasul tău cântarea privighetoarelor este plictisitoare; Fără respirația ta, briza îmi este neplăcută.”
15 slide - statutul social al eroinei.
Autoarea a permis eroinei să iubească și nu o condamnă pentru asta. Dimpotrivă, Erast este cel care i se pare cititorului a fi un ticălos și un răufăcător după ce, după ce a înșelat, o abandonează pe Lisa. Autorul își condamnă eroul, care nu trece testul celui mai puternic sentiment de pe pământ - dragostea.
16 erou comparator de diapozitive
Eroul lui Karamzin, Erast, a trădat și a ucis dragostea. Pentru aceasta el va fi pedepsit chiar și după moartea Lisei. Va fi nefericit „până la sfârșitul vieții”: „După ce a aflat despre soarta Lizinei, nu a putut fi consolat și s-a considerat un criminal”. La sfârșitul poveștii aflăm că Erast este pe moarte: naratorul „l-a cunoscut cu un an înainte de moarte”.
Lisa nu trece doar testul iubirii. Imaginea ei în dragoste se dezvăluie în toată plinătatea și frumusețea ei 19 slide „În ceea ce îl privește pe Lisa, ea, dându-i-se complet lui, a trăit și a respirat doar pentru el, în toate, ca un miel, a ascultat de voința lui și și-a pus fericirea. plăcerea lui...”
În general, Lisa este înzestrată cu aproape toate virtuțile creștine. Chiar și în momente dificile, în despărțirea de persoana iubită, ea descoperă calități atât de minunate precum respectul față de părinți și dorința de a sacrifica totul pentru persoana iubită. „Ce mă împiedică să zbor după dragul Erast? Războiul nu este înfricoșător pentru mine; Este înfricoșător acolo unde prietenul meu nu este acolo. Vreau să trăiesc cu el, vreau să mor cu el sau vreau să-i salvez viața prețioasă cu moartea mea.” „Voia deja să alerge după Erast, dar gândul; „Am o mamă!” - a oprit-o.”
Unul dintre cele mai importante momente în dezvăluirea imaginii Lisei este sinuciderea ei. Cel mai pur suflet, îngeresc, comite un păcat, care a fost și este considerat unul dintre cele mai groaznice păcate din creștinism. Eroina era tulburată de durere. Slide 24 „Nu pot trăi”, se gândi Lisa, „Nu pot!... O, dacă ar cădea cerul peste mine!” Dacă pământul i-ar înghiți pe săraci!.. Nu! Cerul nu cade; pământul nu se scutură! Vai mie!". „A părăsit orașul și s-a văzut deodată pe malul unui iaz adânc, la umbra unor stejari bătrâni, care cu câteva săptămâni înainte fuseseră martori tăcuți ai bucuriei ei. Această amintire i-a zguduit sufletul; cea mai groaznică durere de inimă era înfățișată pe chipul ei... s-a aruncat în apă.”
Sinuciderea Lisei face imaginea ei vitală și tragică. Lisa ne apare diferit în fața noastră, incapabilă de a rezista durerii, frântă, abuzată. Cel mai important lucru din viața ei, scopul și cel mai înalt sens - dragostea - a fost ucis. Și Lisa moare. Este uimitor cum tratează autorul moartea eroinei sale. Deși Karamzin, amintindu-și că sinuciderea este un păcat, nu îi dă sufletului Lizei nicio odihnă. În coliba goală „vântul urlă, iar sătenii superstițioși, auzind acest zgomot noaptea, spun;
Slide 25 „Acolo este un mort care geme; Biata Liza geme acolo!” Dar scriitorul își iartă eroina. Fraza misterioasă a naratorului este „Când ne vedem acolo, într-o viață nouă, te voi recunoaște, blândă Lisa!” - ne dezvăluie dragostea autorului pentru eroina sa. Karamzin crede că Liza lui, acest suflet cel mai pur, va merge în rai, la o nouă viață.
Karamzin a stabilit că personajele feminine din literatura rusă vor fi educatoare de sentimente. O nouă viață pentru Lisa, sau mai degrabă pentru imaginea ei, a început mult mai târziu, în secolul următor 27 slide Lisa a renăscut din nou în eroinele lui Pușkin, Turgheniev, Goncharov, Dostoievski, Ostrovsky, Tolstoi. Imaginea sărmanei Liza a anticipat o întreagă galerie de frumoase personaje feminine rusești: de la Liza lui Pușkin din „Tânăra Doamnă Țăranul” și Dunya din „Agentul de stație” până la Katerina Kabanova din „Zestrea” și Katyusha Maslova din „Învierea”.
Concluzie 28 slide
Descarca:
Previzualizare:
Pentru a utiliza previzualizările prezentării, creați un cont Google și conectați-vă la el: https://accounts.google.com
Subtitrări din diapozitive:
Subiectul proiectului: Imaginea Lisei din povestea lui Karamzin „Săraca Lisa”
Scopul lucrării de proiect: 1. Să dovedească că povestea lui N.M. Karamzin „Săraca Liza” este un exemplu viu de opere de sentimentalism. 2. Aflați de ce romanul se numește „Săraca Liza”. 3. Imaginea sărmanei Lisa în operele scriitorilor secolului al XIX-lea
Obiective: o educaționale: consolidarea cunoștințelor despre biografia lui N.M.Kamzin; dați conceptul de sentimentalism ca mișcare literară; prezentați povestea „Săraca Liza” de N.M.Kamzin ca exemplu de sentimentalism; în educație: pentru a contribui la educarea unei personalități dezvoltate spiritual, formarea unei viziuni umaniste asupra lumii. cultivați o atitudine față de iubire ca valoare extra-clasă a unei persoane. de dezvoltare: promovează dezvoltarea gândirii critice, interesul pentru literatura de sentimentalism.
N.M. Karamzin Serviciul militar Moartea tatălui Demisia Simbirsk Pasiunea pentru masonerie Literatură Studiu de istorie Provincia Simbirsk Familie nobilă, dar săracă, Educație laică Cunoașterea limbilor străine Călătorie în Europa
Sentimentalism O mișcare artistică (actuală) în artă și literatură de la sfârșitul secolului al XVIII-lea – începutul secolului al XIX-lea. Din engleza SENTIMENTAL – sensibil. „O imagine elegantă a elementului de bază și a cotidianului” (P.A. Vyazemsky)
Istoria creării poveștii Povestea „Săraca Liza” a fost scrisă în 1792. În 1796, povestea a fost publicată ca o carte separată. Povestea „Săraca Liza” a fost primită de publicul rus cu atât de entuziasm, deoarece în această lucrare Karamzin a fost primul care a exprimat acel „cuvânt nou”. Sinuciderea eroinei a fost un „cuvânt nou” în poveste.
Intriga poveștii: Și povestea de dragoste dintre Erast și Lisa. Există multe povești în literatură în care un bărbat seduce și apoi abandonează o fată. Dar particularitatea poveștii Lisei și Erast este că tocmai acest echilibru de putere în Rusia din secolul al XVIII-lea a fost cel mai comun: un stăpân, un proprietar de pământ, un nobil, care profită de poziția sa, fără o strângere de conștiință, fără pedeapsă, și, cel mai important, fără condamnarea societății, seduce o fată, care este sub el în statut social.
Pentru prima dată, numele Lisei apare în titlul poveștii. Deja în această etapă putem înțelege că imaginea feminină este cea care va deveni principala în lucrare. În plus, din titlu putem înțelege atitudinea autorului față de Lisa: el o numește „săracă”.
„Dar cel mai plăcut loc pentru mine este locul unde se înalță sumbrele turnuri gotice ale mănăstirii Si...nova.” Mănăstirea Simonov
„De cealaltă parte a râului se vede o plantație de stejari, în apropierea căreia pasc numeroase turme: acolo tineri ciobani, așezați la umbra copacilor, cântă cântece simple, triste și astfel scurtează zilele de vară, atât de monotone pentru ei.” Râul Moscova
Peisajul lui Karamzin nu este doar fundalul acțiunii, ci și un mijloc de caracterizare psihologică a eroului, o „oglindă a sufletului”. Întreaga poveste de dragoste a Lisei și Erast este cufundată într-o imagine a vieții naturii, în continuă schimbare în funcție de etapele dezvoltării sentimentelor de dragoste. Rolul peisajului în poveste
Caracteristicile vorbirii „Dacă cel care acum îmi ocupă gândurile s-a născut simplu țăran, păstor, - și dacă și-ar fi condus acum turma pe lângă mine; Oh! Mă înclinam în fața lui zâmbind și îi spuneam amabil: „Bună, dragă cioban! Unde îți conduci turma? Și aici crește iarbă verde pentru oile tale și aici flori roșii, din care poți țese o coroană pentru pălărie.” Dar, în ciuda acestui fapt, imaginea Lisei a devenit prima imagine a unei femei din poporul literaturii ruse. În aceasta, progresivă pentru secolul al XVIII-lea, încercarea de a aduce pe scenă o eroină care nu este obișnuită pentru o poveste de dragoste - o domnișoară, și anume o țărancă, există un sens profund. Karamzin pare să distrugă granițele dintre clase, subliniind că toți oamenii sunt egali în fața lui Dumnezeu și în fața iubirii, „căci chiar și țărancile știu să iubească”.
„Când tu”, i-a spus Lisa lui Erast, „când îmi spui: „Te iubesc, prietene!”, când mă apezi la inimă și mă privești cu ochii tăi înduioșători, ah atunci mi se întâmplă așa! bine, atât de bine încât uit de mine, uit de toate în afară de Erast E minunat, prietene, că fără să te cunosc aș putea trăi calm și vesel, acum cred că fără tine nu este viața, ci tristețea și plictiseala. Fără ochii tăi, luna strălucitoare este întunecată; fără glasul tău cântarea privighetoarelor este plictisitoare; Fără respirația ta, briza îmi este neplăcută.”
sărac Statut social nu bogat, trăind în sărăcie Atitudinea autoarei este nefericită, mizerabilă, îmi pare rău pentru ea Statutul social al eroinei
Lisa Erast Numele Elisabeta înseamnă „care se închină lui Dumnezeu.” Frumoasă la suflet și la trup, de o frumusețe rară, a muncit zi și noapte, o femeie... țărănică bună. Numele Erast înseamnă „iubit”. A dus o viață absentă, gândindu-se doar la propria plăcere... Eroii sunt despărțiți nu doar de bariere sociale, ci și de bariere morale. Comparația eroilor
Artista Kiprensky „Săraca Liza” În ziua primei sale întâlniri cu Erast, ea apare la Moscova cu crini în mâini; când Erast apare pentru prima dată sub ferestrele colibei Lisei, ea îi dă lapte, turnându-l dintr-un „borcan curat acoperit cu o cană curată de lemn” într-un pahar șters cu un prosop alb; în dimineața sosirii lui Erast la prima lor întâlnire, Lisa, „... s-a uitat la cețurile albe care erau agitate în aer.” Motiv de alb, puritate și prospețime
Prima intalnire "…. Lisa a venit la Moscova cu crini. Un bărbat tânăr, bine îmbrăcat, cu aspect plăcut, a întâlnit-o pe stradă. Ea i-a arătat florile și a roșit. — Le vinzi, fată? - a întrebat el zâmbind. „Vând”, a răspuns ea. - "De ce ai nevoie?" - "Cinci copeici." - "Este prea ieftin......."
„În ceea ce privește Lisa, ea, predându-se complet lui, a trăit și a respirat doar pentru el, în toate, ca un miel, a ascultat de voința lui și și-a pus fericirea în plăcerea lui...”
Când o întâlnește pentru prima dată pe Lisa, vrea să-i plătească o rublă pentru lacramii în loc de cinci copeici; atunci când cumpără lucrarea Lizei, el vrea să „plătească întotdeauna de zece ori prețul pe care îl stabilește ea”; înainte de a pleca la război, „a obligat-o să ia niște bani de la el”; în armată, „în loc să lupte cu inamicul, a jucat cărți și și-a pierdut aproape toată averea”, motiv pentru care a fost forțat să se căsătorească cu „o văduvă în vârstă și bogată”. Motivul banilor
Lisa și-a iubit mama, un suflet harnic, altruist, timid, pur, de ajutor, vesel, drăguț
„Liza a plâns - a plâns Erast - a lăsat-o - a căzut - a îngenuncheat, și-a ridicat mâinile spre cer și s-a uitat la Erast, care se îndepărta - mai departe - mai departe - și în sfârșit a dispărut - soarele a strălucit, iar Lisa, abandonată, săraca , mi-am pierdut simțurile și memoria.” Scena despărțirii eroilor
Motivele sinuciderii Lisei Pierderea sensului vieții trădarea lui Erast Frivolitatea lui Erast Dragostea pentru Erast Încredere înșelată
„Nu pot trăi”, a gândit Lisa, „Nu pot!... O, dacă ar cădea cerul peste mine!” Dacă pământul i-ar înghiți pe săraci!.. Nu! Cerul nu cade; pământul nu se scutură! Vai mie!". „A părăsit orașul și s-a văzut deodată pe malul unui iaz adânc, la umbra unor stejari bătrâni, care cu câteva săptămâni înainte fuseseră martori tăcuți ai bucuriei ei. Această amintire i-a zguduit sufletul; cea mai groaznică durere de inimă era înfățișată pe chipul ei... s-a aruncat în apă.”
Acolo este un mort care geme; Biata Liza geme acolo!” Dar scriitorul își iartă eroina. Fraza misterioasă a naratorului este „Când ne vedem acolo, într-o viață nouă, te voi recunoaște, blândă Lisa!”
„...Acum poate că s-au împăcat deja!”
Concluzie Lisa a renăscut din nou în eroinele lui Pușkin, Turgheniev, Goncharov, Dostoievski, Ostrovsky, Tolstoi. Imaginea sărmanei Liza a anticipat o întreagă galerie de frumoase personaje feminine rusești: de la Liza lui Pușkin din „Tânăra Doamnă Țăranul” și Dunya din „Agentul de stație” până la Katerina Kabanova din „Zestrea” și Katyusha Maslova din „Învierea”.
Concluzie: Pentru Karamzin, ca scriitor sentimental, sentimentele sunt mai importante și mai puternice decât rațiunea. Ele sunt cele care fac o persoană umană dacă sunt pure și nobile. - Poate că și tu va trebui să faci o alegere în viață între rațiune și sentimente. În epoca noastră programatică, rațiunea (și chiar calculul) învinge adesea. Literatura clasică ne amintește că, fără sentimente reale, o persoană își pierde sufletul și este puțin probabil să fie fericită (ceea ce sa întâmplat cu Erast). Deși Karamzin avertizează: „Împlinirea tuturor dorințelor este cea mai periculoasă ispită a iubirii”. Scriitorii ating adesea problema luptei dintre sentimente și rațiune, dar nu dau un răspuns, pentru că „acest mister este mare”.
Liza nu numai că vorbește ca la carte, ci și gândește. Cu toate acestea, psihologia Lisei, care s-a îndrăgostit pentru prima dată de o fată, este dezvăluită în detaliu și într-o secvență naturală. Înainte de a se arunca în iaz, Lisa își amintește de mama ei, a avut grijă de bătrână cât a putut, și-a lăsat banii, dar de data aceasta gândul la ea nu a mai putut-o împiedica pe Lisa să facă un pas decisiv. Ca urmare, personajul eroinei este idealizat, dar integral integral.
Personajul lui Erast este mult diferit de personajul Lisei. Erast este descris într-o mai mare concordanță cu mediul social care l-a crescut decât Lisa. Acesta este un „nobil destul de bogat”, un ofițer care a dus o viață absentă, s-a gândit doar la propria lui plăcere, a căutat-o în distracțiile sociale, dar adesea nu a găsit-o, s-a plictisit și s-a plâns de soarta lui. Înzestrat cu „o cantitate suficientă de inteligență și o inimă bună”, fiind „bună din fire, dar slab și fugar”, Erast a reprezentat un nou tip de erou în literatura rusă. Pentru prima dată, în el a fost conturat tipul de aristocrat rus dezamăgit.
Erast se îndrăgostește nesăbuit de Lisa, fără să creadă că este o fată care nu face parte din cercul lui. Cu toate acestea, eroul nu suportă testul iubirii.
Înainte de Karamzin, complotul determina automat tipul de erou. În „Săraca Liza”, imaginea lui Erast este mult mai complexă decât tipul literar căruia îi aparține eroul.
Erast nu este un „seducător viclean” el este sincer în jurăminte, sincer în înșelăciune. Erast este la fel de vinovat al tragediei, pe cât este victima „imaginației sale arzătoare”. Prin urmare, autorul nu se consideră a avea dreptul de a-l judeca pe Erast. El este la egalitate cu eroul său - pentru că converge cu el în „punctul” de sensibilitate. La urma urmei, autorul este cel care acționează în poveste ca „re povestitor” al complotului pe care i-a spus-o Erast: „...L-am cunoscut cu un an înainte de moarte. El însuși mi-a spus această poveste și m-a condus la mormântul Lisei...”
Erast începe o serie lungă de eroi în literatura rusă, a căror principală trăsătură este slăbiciunea și incapacitatea de a se adapta la viață și cărora eticheta de „persoană superfluă” a fost atribuită de mult timp în critica literară.
Intriga, compoziția
După cum spune Karamzin însuși, povestea „Săraca Liza” este „un basm destul de necomplicat”. Intriga poveștii este simplă. Aceasta este povestea de dragoste a unei țărănci sărace Lisa și a unui tânăr bogat nobil Erast. S-a săturat de viața socială și de plăcerile sociale. Era în mod constant plictisit și „se plângea de soarta lui”. Erast „citea romane idile” și visa la acel timp fericit în care oamenii, neîmpovărați de convențiile și regulile civilizației, trăiau fără griji în poala naturii. Gândindu-se doar la propria lui plăcere, „a căutat-o în distracție”. Odată cu apariția dragostei în viața lui, totul se schimbă. Erast se îndrăgostește de „fiica naturii” pură - țăranca Lisa. Castă, naivă, încrezătoare cu bucurie în oameni, Lisa pare a fi o păstoriță minunată. Citind romane în care „toți oamenii mergeau nepăsător de-a lungul razelor, înotau în izvoare curate, se sărutau ca porumbeii țestoase, se odihneau sub trandafiri și mirți”, a decis că „a găsit în Lisa ceea ce inima lui căuta de mult timp. .” Lisa, deși „fiica unui sătean bogat”, este doar o țărancă care este forțată să-și câștige singur existența. Senzualitatea - cea mai înaltă valoare a sentimentalismului - împinge eroii unul în brațele celuilalt, le oferă un moment de fericire. Imaginea primei iubiri pure este desenată în poveste în mod foarte emoționant. „Acum cred”, îi spune Lisa lui Erast, „că fără tine viața nu este viață, ci tristețe și plictiseală. Fără ochii tăi, luna strălucitoare este întunecată; fără vocea ta, cântarea privighetoarelor este plictisitoare...” Erast își admiră și „păstorița”. „Toate distracțiile strălucitoare ale lumii mari i se păreau nesemnificative în comparație cu plăcerile cu care prietenia pasională a unui suflet nevinovat îi hrănea inima.” Dar când Lisa i se dăruiește, tânărul obosit începe să se răcească în sentimentele lui pentru ea. Degeaba speră Lisa să-și recapete fericirea pierdută. Erast pleacă în campanie militară, își pierde toată averea la cărți și, în cele din urmă, se căsătorește cu o văduvă bogată. Iar Liza, înșelată în cele mai bune speranțe și sentimente, se aruncă în iazul de lângă Mănăstirea Simonov.
Originalitate artistică
Dar principalul lucru din poveste nu este intriga, ci sentimentele pe care trebuia să le trezească în cititor. Prin urmare, personajul principal al poveștii este naratorul, care vorbește cu tristețe și simpatie despre soarta sărmanei fete. Imaginea unui narator sentimental a devenit o descoperire în literatura rusă, deoarece anterior naratorul rămânea „în culise” și era neutru în raport cu evenimentele descrise. Naratorul află povestea sărmanei Liza direct de la Erast și adesea ajunge să fie trist la „mormântul Lizei”. Naratorul din „Săraca Lisa” este implicat mental în relațiile personajelor. Titlul povestirii în sine se bazează pe combinarea numelui propriu al eroinei cu un epitet care caracterizează atitudinea de simpatie a naratorului față de ea.
Autorul-narator este singurul intermediar între cititor și viața personajelor, întruchipată în cuvântul său. Narațiunea este spusă la persoana întâi, prezența constantă a autorului își amintește de sine prin apelurile sale periodice către cititor: „acum cititorul ar trebui să știe...”, „cititorul își poate imagina cu ușurință...”. Aceste formule de adresare, subliniind intimitatea contactului emoțional dintre autor, personaje și cititor, amintesc foarte mult de metodele de organizare a narațiunii în genurile epice ale poeziei ruse. Karamzin, transferând aceste formule în proză narativă, a asigurat că proza a căpătat un sunet liric plin de suflet și a început să fie percepută la fel de emoțional ca poezia. Povestea „Săraca Lisa” este caracterizată de digresiuni lirice scurte sau extinse la fiecare întorsătură dramatică a intrigii auzim vocea autoarei: „îmi sângerează inima...”, „o lacrimă îmi curge pe față”.
În unitatea lor estetică, cele trei imagini centrale ale povestirii - autorul-povestitor, biata Liza și Erast - cu o completitudine fără precedent în literatura rusă, au realizat conceptul sentimental de personalitate, valoros pentru virtuțile sale morale extraverbale, sensibile și complexe. .
Karamzin a fost primul care a scris lin. În proza sa, cuvintele se împleteau într-un mod atât de regulat, ritmic, încât cititorul a rămas cu impresia muzicii retorice. Netezimea în proză este aceeași cu metrul și rima în poezie.
Karamzin introduce peisajul literar rural în tradiție.
Înțelesul lucrării
Karamzin a pus bazele unui ciclu imens de literatură despre „oameni mici” și a deschis calea clasicilor literaturii ruse. Povestea „Liza bogată” deschide în esență tema „omulețului” în literatura rusă, deși aspectul social în relație cu Liza și Erast este oarecum stins. Desigur, decalajul dintre un nobil bogat și o femeie săracă din sat este foarte mare, dar Lisa seamănă mai puțin cu o țărancă, mai mult ca o domnișoară dulce de societate, crescută în romane sentimentale. Tema „Sărmana Lisa” apare în multe lucrări ale lui A.S. Pușkin. Când a scris „Tânăra doamnă țărănească”, cu siguranță a fost ghidat de „Săraca Liza”, transformând „povestea tristă” într-un „roman” cu final fericit. În „The Station Agent”, Dunya este sedusă și luată de un husar, iar tatăl ei, incapabil să suporte durerea, devine alcoolic și moare. În „Regina de pică”, este vizibilă viața ulterioară a Lizei lui Karamzin, soarta care ar fi așteptat-o pe Liza dacă nu s-ar fi sinucis. Lisa trăiește și în romanul „Duminică” de L.N. Tolstoi. Sedusă de Nekhlyudov, Katyusha Maslova decide să se arunce sub tren. Deși rămâne de trăit, viața ei este plină de murdărie și umilință. Imaginea eroinei lui Karamzin a continuat în lucrările altor scriitori.
În această poveste își are originea psihologismul sofisticat al prozei artistice rusești, recunoscut în întreaga lume. Aici Karamzin, deschizând galeria „oamenilor suplimentari”, stă la sursa unei alte tradiții puternice - reprezentarea leneșilor inteligenți, pentru care lenevia ajută la menținerea distanței dintre ei și stat. Datorită lenei binecuvântate, oamenii în plus sunt mereu în opoziție. Dacă și-ar fi servit cinstit patria, nu ar fi avut timp s-o seducă pe Liz și să facă deoparte pline de spirit. În plus, dacă oamenii sunt mereu săraci, atunci cei în plus au întotdeauna bani, chiar dacă i-au risipit, așa cum sa întâmplat cu Erast. Nu are treburi în poveste în afară de dragoste.
Nr. 4 În literatura rusă aproape nu există opere care să nu aibă peisaj. Scriitorii au căutat să includă acest element extra-intrigă în lucrările lor pentru o varietate de scopuri. Deci, de exemplu, în povestea „Săraca Liza” de Karamzin, imaginile pitorești ale naturii, la prima vedere, pot fi considerate episoade aleatorii care sunt doar un fundal frumos pentru acțiunea principală. Dar peisajele sunt unul dintre principalele mijloace de dezvăluire a experiențelor emoționale ale personajelor. În plus, ele servesc pentru a transmite atitudinea autorului față de ceea ce se întâmplă.
La începutul povestirii, autorul descrie Moscova și „masa cumplită de case”, iar imediat după aceea începe să picteze un cu totul alt tablou: „Mai jos... de-a lungul nisipurilor galbene curge un râu proaspăt, agitat de vâslele ușoare ale bărcilor de pescuit... Pe cealaltă parte a râului se vede o plantație de stejari, lângă unde pasc numeroase turme...” Karamzin ia poziția de a apăra frumosul și naturalul, orașul îi este neplăcut, el este atras de „natură”. Astfel, aici descrierea naturii servește la exprimarea poziției autorului.
Majoritatea peisajelor din poveste sunt menite să transmită starea de spirit și experiența personajului principal. Este ea, Lisa, care este întruchiparea a tot ceea ce este natural și frumos, această eroină este cât mai aproape de natură: „Chiar înainte de a răsări soarele, Lisa s-a ridicat, a coborât pe malul râului Moscova, s-a așezat pe iarba și, întristat, s-a uitat la cețurile albe... dar în curând lumina răsărită a zilei a trezit toată creația...”
Eroina este tristă pentru că în sufletul ei se naște un sentiment nou, necunoscut până acum, dar pentru ea este frumos și firesc, ca peisajul din jurul ei. În câteva minute, când are loc o explicație între Lisa și Erast, experiențele fetei se dizolvă în natura înconjurătoare, sunt la fel de frumoase și pure. Și după despărțirea îndrăgostiților, când Liza se simte o păcătoasă, o criminală, în natură au loc aceleași schimbări ca și în sufletul Lizei. Aici imaginea naturii dezvăluie nu numai starea de spirit a Lisei, ci și prefigurează sfârșitul tragic al acestei povești.
Una dintre principalele funcții peisagistice din romanul „Un erou al timpului nostru” este de a dezvălui mai pe deplin și mai profund personalitatea personajului principal, Pechorin. Caracterul său se reflectă în descrierile sale ale naturii („Fatalist”, „Taman”, „Princess Mary”).
Pechorin este capabil să simtă mișcarea aerului, mișcarea ierbii înalte și să admire „contururile încețoșate ale obiectelor”, dezvăluind subtilitatea și profunzimea spirituală. Pentru el, o persoană singuratică, natura îl ajută să-și mențină liniștea sufletească în momentele dificile. „Am înghițit cu lăcomie aerul parfumat”, scrie Pechorin după o întâlnire emoțională intensă cu Vera.
Natura din roman este în mod constant contrastată cu lumea oamenilor cu pasiunile lor mărunte, iar dorința lui Pechorin de a fuziona cu lumea armonioasă a naturii se dovedește a fi zadarnică. Peisajele scrise de protagonist sunt pline de mișcare - astfel de descrieri subliniază energia internă a eroului, tensiunea lui constantă, setea de acțiune și reflectă dinamica stărilor sale mentale.
Astfel, peisajele dintr-o operă de artă ajută la pătrunderea adânc în sufletul personajelor și experiențele acestora și la înțelegerea mai bună a intenției ideologice a autorului.
2) Această poveste a lui N. M. Karamzin, publicată în Moscow Journal în 1792, a fost extrem de populară și a provocat o mulțime de imitații în literatura rusă. Scopul principal al creatorului poveștii este să înfățișeze lumea spirituală bogată a țărancii ruse și puterea distructivă a banilor. Titlul lucrării este simbolic, conținând, pe de o parte, o indicație a aspectului socio-economic al rezolvării problemei (Lisa este o țărancă săracă), pe de altă parte, unul moral și filozofic (eroul povestea este o persoană nefericită, jignită de soartă și oameni). Polisemia titlului a subliniat specificul conflictului în opera lui Karamzin. Conflictul amoros dintre un bărbat și o fată (povestea relației lor și moartea tragică a Lisei) conduce. Originea socială a conflictului (dragostea unui nobil și a unei țărănci), asociată cu prejudecățile de clasă și circumstanțele economice (ruirea lui Erast și nevoia de a se căsători cu o femeie bogată), se dovedește a fi mai puțin semnificativă pentru Karamzin și se estompează. în fundal.
Este general acceptat că „Săraca Liza” este un exemplu clasic de sentimentalism rus. Sentimentalul din poveste se manifestă în poetizarea sentimentelor, schimbătoare și contradictorii, atenția deosebită a artistului pentru lumea intimă a unei persoane private, într-un stil aparte, accentuat emotionant, elegant. În opera lui Karamzin se pot detecta și trăsături ale unui personaj preromantic (în reprezentarea Mănăstirii Simonov, în complotul „criminal” al poveștii, sfârșitul ei tragic etc.). Eroii lui Karamzin se caracterizează prin discordie internă, o discrepanță între ideal și realitate: Liza visează să fie soție și mamă, dar este nevoită să se împace cu rolul de amantă; Erast speră că dragostea platonică pentru o țărancă va contribui la renașterea lui morală, dar realitatea distruge lumea iluziei sale. „Săraca Liza” este o poveste de dragoste sentimentală și preromantică. Sentimentalismul s-a caracterizat prin folosirea unor comploturi teleologice. Abordarea scriitorului asupra unei intrigi cu un final prestabilit, avertismentul cititorului la începutul povestirii despre moartea eroinei, respingerea conștientă a complexității narațiunii intrigii - toate acestea au contribuit la concentrarea atenției cititorului asupra dezvăluirii. lumea interioară a eroilor, asupra percepției frumuseții naturale și armoniei stilului, asupra identificării specificului creării imaginii artistice, unde portretul, detaliul și gestul au jucat un rol important. Ambivalența intrigii, puțin vizibilă în exterior, s-a manifestat în baza „detectivei” a poveștii, al cărei autor este interesat de motivele sinuciderii eroinei și de soluția neobișnuită a problemei „triunghiului amoros”, când dragostea țăranică pentru Erast amenință legăturile de familie, sfințite de sentimentaliști, iar „biata Liza” însăși completează numărul de imagini cu „femei căzute” în literatura rusă.
Macrostructura povestirii este în trei părți: o introducere din partea Naratorului, înfățișând o panoramă a mănăstirilor Moscova, Danilov și Simonov; partea principală, care povestește despre povestea de dragoste a Lisei; concluzie, unde Naratorul relatează despre soarta tragică a eroilor rămași ai operei. Sistemul de imagini al poveștii de N.M. Karamzin poate fi imaginat ca o pereche antitetică de cercuri monocentrice formate în jurul imaginilor Lisei și Erast de personaje secundare (văduva, prietenii lui Erast, valetul; mama Lisei, băiatul ciobanului, Anyuta). În afara acestui sistem se află imaginea Naratorului, în numele căruia este spusă povestea, și imaginea Naturii, care simpatizează cu „biata Lisa” și își face griji pentru soarta ei. Un astfel de sistem de imagini i-a permis lui Karamzin să creeze o lucrare flexibilă în structura sa, combinând narațiunea obiectivă (în numele personajelor) și subiectivă (în numele naratorului).
N. M. Karamzin a acționat în povestea „Săraca Liza” ca un maestru al analizei psihologice. El a reușit să transmită procesul originii și dezvoltării unui sentiment de dragoste prin cuvinte, intonație, gest, expresii faciale acțiunea sa a arătat complexitatea psihologică a imaginilor Lisei și Erast; Karamzin, apelând la poetica tradițională a „numelui vorbitor”, a reușit să sublinieze discrepanța dintre exterior și interior în imaginile eroilor poveștii. Lisa îl depășește pe Erast („iubitor”) în talentul de a iubi și de a trăi prin iubire; „blând”, „liniștit” (tradus din greacă) Lisa comite acțiuni care necesită determinare și voință, contrar legilor morale publice, normelor religioase și morale de comportament. Principiul de bază al dezvăluirii imaginii artistice în povestea lui Karamzin este imaginea lumii emoționale a unei persoane, crearea portretului său psihologic. Caracterizarea directă dată personajelor principale de către Narator și caracterizarea indirectă conținută în cuvintele personajelor secundare au fost un mijloc important de dezvăluire a imaginilor. Reprezentarea unei persoane în acțiune, un act moral sau imoral, motivația, sentimentul l-au ajutat pe scriitor să creeze personaje vii, de încredere din punct de vedere psihologic. Acest scop a fost servit și de tehnica portretului verbal, de utilizarea detaliilor artistice vii și de caracteristicile de vorbire ale personajelor.
Funcțiile Naturii în lucrare sunt ambigue. Filosofia panteistă adoptată de Karamzin a făcut din Natura unul dintre personajele principale ale poveștii, empatizând cu Lisa în fericire și întristare. În plus, Natura apare în opera scriitorului atât ca decor (malul râului, crâng, iaz), cât și ca fundal general emoțional și coloristic al operei. Karamzin a folosit două metode principale de înfățișare a spațiului în poveste: metoda panoramică (peisaje rurale sau urbane) și metoda focalizării, când autorul trece organic de la o imagine a lumii naturale la imaginea eroului; îngustarea spațiului observat și concentrarea atenției asupra persoanei: vedere la Moscova - Mănăstirea Simonov - stejar și pajiște lângă zidurile mănăstirii - colibă abandonată - Liza. În același timp, imaginea Naturii se termină în mod necesar cu o poveste despre o persoană care trăiește „în brațele Naturii”. Nu toate personajele din poveste au dreptul la o comunicare intimă cu lumea Naturii, ci doar Lisa și Naratorul. Este de remarcat faptul că Erast este departe de a înțelege limbajul Naturii și este descris în afara legăturilor sale naturale, familiale: formarea caracterului său și motivația pentru acțiuni este dominată de principiul social. O astfel de distincție între eroi în „naturali” și „civilizați”, caracteristică operelor sentimentaliștilor, subliniază severitatea conflictului din povestea lui Karamzin și pregătește sfârșitul tragic al operei.
În „Săraca Liza”, N. M. Karamzin a dat unul dintre primele exemple de stil sentimental din literatura rusă, care a fost orientat către vorbirea colocvială a părții educate a nobilimii. A asumat eleganță și simplitate a stilului, o selecție specifică de cuvinte și expresii „armonioase” și „nu strica gustul” și o organizare ritmică a prozei care a adus-o mai aproape de vorbirea poetică.
5)1. Imaginea naratorului și semnificația ei în povestea lui N. M. Karamzin „Săraca Liza”
V. G. Belinsky credea că odată cu Karamzin, inclusiv „Săraca Liza” (1792), a început „o nouă eră a literaturii ruse”. „El a fost primul din Rus’ care a scris povești care au interesat societatea... în care oamenii acționau, viața inimii și pasiunile erau descrise.”
K. este un scriitor sentimental. El credea că sentimentele, sufletul unei persoane ar trebui să devină subiectul reprezentării artistice. El era, de asemenea, convins că baza progresului uman este „comportamentul bun”, o inimă „dură” umană. Această poziție l-a înstrăinat pe scriitor de problemele de actualitate ale vieții publice. În același timp, acesta, înlocuind raționalitatea clasicismului, a contribuit la dezvoltarea psihologismului în literatură. K. a acordat o mare importanță expresivității vii a povestirii în proză. S-a concentrat pe apropierea stilului literar de limba vorbită a nobilimii educate. Ca scriitor, el a fost primul care a vorbit limba „sentimentelor” și a dat spiritualitate prozei sale. Toate semnele unei narațiuni sentimentale sunt reflectate clar în cea mai bună și mai populară poveste a lui K., „Săraca Liza”.
Sentimentalism - din franceză. „sentimentul” este o mișcare în arta europeană de la sfârșitul secolului al XVIII-lea – începutul secolului al XIX-lea. secol, care a apărut ca reacție la arta raționalistă a clasicismului. S. afirmă valoarea intrinsecă a individului, lumea sentimentelor sale, în contrast cu clasicismul, unde principiul statului și al datoriei publice au fost ridicate la cult și opus dezvoltării personale.
Semne ale operelor de sentimentalism:
O atenție deosebită adusă lumii interioare, mentale a omului, naturii;
Idealizarea realității, a naturii;
Cultul experiențelor senzoriale;
Căutați proprietăți pozitive în lumea voastră spirituală, interioară;
Ignorarea problemelor sociale;
Reprezentarea personajelor oamenilor obișnuiți apropiate de natură, relații simple, eroi predispuși la introspecție și sensibilitate;
Îmbogățirea limbajului literar cu limbaj vorbit viu;
Diversitatea genurilor (roman cu litere, roman confesional, călătorii, poezie, elegie, epistolă)
Eroul este cel mai adesea dezamăgit, și-a pierdut încrederea în realitatea armoniei și fericirii lumii, vărsând lacrimi amare și plângându-se de soartă.
Acesta nu este un cavaler, nu un lider, nu un om de stat și nu o persoană care poate face față lucrurilor mari și pasiunilor violente, ci un simplu muritor.
Sarcina artistului este de a evoca simpatie pentru această persoană simplă, compasiune, respect.
Mijloace vizuale ale operelor de sentimentalism:
Compoziția este arbitrară;
Mai presus de toate, K. este interesat de viața interioară a omului modern, supusă „celei mai puternice influențe a pasiunilor”. Narațiunea este spusă în numele autorului, căruia Erast i-a povestit despre evenimente.
Caracteristicile stilului narativ al lui K.:
Realitatea este privită prin prisma emoțiilor autorului;
Intimitate deosebită, sinceritate;
O abundență de figuri și tropi poetici;
Unitatea și simplitatea intrigii (secvența evenimentelor);
Claritatea compoziției;
Laconism, claritate, simplitate a limbajului
Tema povestirii este la început (paragraful 4)
Povestea se termină cu un acord de împăcare. Aici se reflectă esența viziunii sentimentale asupra lumii a lui Karamzin.
„Frumosul” sentimentalism al lui Karamzin în cele mai bune exemple... s-a dovedit a fi o expresie a sentimentelor umane vii și a putut atinge aceste sentimente printre o gamă largă de contemporani „A treia stare” care a apărut în Europa a permis sentimentalismului să înflorească mai mult magnific.
Lisa este o țărancă săracă, personajul principal al poveștii, care a făcut o revoluție completă în conștiința publică a secolului al XVIII-lea.
Pentru prima dată în istoria prozei rusești, K. a apelat la o eroină înzestrată cu trăsături evident obișnuite. Cuvintele lui „până și țărancile știu să iubească” au devenit populare. Principalul talent al Lisei, pe care îl moștenește de la mama ei, este capacitatea de a iubi cu devotament. Sensibilitatea - principalul avantaj al poveștii lui K. - este capacitatea de a simpatiza, de a descoperi „cele mai tandre sentimente”, precum și capacitatea de a se bucura de contemplarea propriilor emoții. Este ardoarea și ardoarea care o duc pe Lisa la moarte, dar ea este justificată din punct de vedere moral. Gândul lui K.: pentru o persoană bogată mintal, sensibilă, a face fapte bune este firesc. Motivul convertirii unei fete pure și imaculate capătă în poveste un sens distinct social. K. a fost unul dintre primii care a introdus în literatura rusă contrastul dintre oraș și rural. Un om de la țară - un om al naturii - se trezește fără apărare atunci când se află într-un oraș în care se aplică propriile legi. Nu întâmplător, primul pas pe calea dezastrului este nesinceritatea Lisei: la sfatul lui Erast, ea ascunde dragostea lor de mama ei, căreia i-a încredințat anterior toate secretele ei. Rezultatul tragic al dragostei dintre o țărancă și un ofițer confirmă dreptatea mamei care a avertizat-o pe Lisa la începutul poveștii: „Încă nu știi cât de răi pot jigni o biată fată”.
Coexistența autorului și a eroului său în același spațiu narativ nu era familiară literaturii ruse înainte de K. Naratorul este implicat mental în relațiile personajelor. Titlul povestirii în sine se bazează pe combinarea numelui eroinei cu un epitet care caracterizează atitudinea simpatică a naratorului față de ea, care repetă constant că nu are puterea de a schimba cursul evenimentelor. K. nu dezvăluie adevăratele cauze ale răului. Se plânge doar de legile societății civilizate, care l-au forțat pe Erast, un om bun din naștere, dar răsfățat de educația sa, să o abandoneze pe Lisa de dragul unei căsătorii profitabile cu o nobilă bogată. K. îi pare rău și de Erast, pentru că, potrivit scriitorului, este victima unor relații umane nerezonabile. Apelul scriitorului la esența morală a conflictului i-a sporit atenția către lumea interioară, psihologia eroilor, ceea ce era important din punctul de vedere al dezvoltării ulterioare a prozei rusești.
Imaginea Lisei nu este lipsită de idealizare, unele dintre sentimentele ei sunt mai caracteristice unei femei nobile educate decât unei țărănci. K. dezvăluie starea de spirit a lui L. în primul rând prin gesturi, expresii faciale și intonație, dar uneori încearcă să pătrundă în experiențele ascunse ale eroinei, înfățișându-le direct. Principala întrebare la care încearcă să răspundă autorul este următoarea: ostilitatea relațiilor existente față de idealurile de bunătate și dreptate. El deplânge omenirea în ansamblu și ridică probleme dificile cu privire la responsabilitatea morală a fiecăruia pentru acțiunile lor. K. a încercat să explice necazurile omenirii prin separarea sa de lumea naturală sau prin intervenția „soartei”.
Compoziţie
Povestea lui Nikolai Mihailovici Karamzin „Săraca Liza” este considerată pe bună dreptate punctul culminant al prozei sentimentalismului rusesc. Proză care pune în prim plan viața inimii și manifestarea sentimentelor umane.
Poate că în zilele noastre, când valorile vieții au fost deplasate, agresivitatea, trădarea și crima nu se mai văd, „Săraca Liza” va părea cuiva o lucrare naivă, departe de adevărul vieții, de sentimentele personajelor neplauzibile, iar toată povestea miroase a dulce, tulbure, un gust de sentimentalism excesiv. Dar „Săraca Liza”, scrisă de Karamzin în 1792, va rămâne pentru totdeauna cel mai important pas, o piatră de hotar în istoria literaturii ruse. Această poveste este o sursă inepuizabilă de teme, idei și imagini pentru toți autorii ruși care au urmat.
În acest eseu aș dori să mă opresc asupra imaginii Lisei și asupra rolului pe care această imagine l-a jucat pentru întreaga literatură rusă.
În poveste sunt mai multe personaje: țăranca Lisa, mama ei, nobilul Erast și naratorul. Miezul complotului este povestea de dragoste dintre Erast și Lisa. Există multe povești în literatură în care un bărbat seduce și apoi abandonează o fată. Dar particularitatea poveștii Lisei și Erast este că tocmai acest echilibru de putere în Rusia din secolul al XVIII-lea a fost cel mai comun: un stăpân, un proprietar de pământ, un nobil, care profită de poziția sa, fără o strângere de conștiință, fără pedeapsă, și, cel mai important, fără condamnarea societății, seduce o fată, care este sub el în statut social.
Pentru prima dată, numele Lisei apare în titlul poveștii. Deja în această etapă putem înțelege că imaginea feminină este cea care va deveni principala în lucrare. În plus, din titlu putem înțelege atitudinea autorului față de Lisa: el o numește „săracă”.
A doua oară o întâlnim pe Lisa în memoriile naratorului: „ceea ce mă atrage cel mai adesea pe zidurile noii mănăstiri Si... este amintirea soartei deplorabile a Lisei, sărmana Lisa”. Judecând după epitetele pe care naratorul le folosește atunci când vorbește despre Lisa („frumoasă”, „plinoasă”), cititorul poate crede că naratorul a fost un bărbat îndrăgostit de Lisa și abia după ce am citit povestea până la sfârșit înțelegem că pur și simplu îi este milă de biata fată. În general, naratorul din poveste este un exponent al atitudinii autorului, iar Karamzin își iubește eroina. Pentru ce?
Liza este o țărancă, locuiește într-o colibă „cu o bătrână, mama ei”. Tatăl lui Lizin, un „sătean prosper”, a murit, așa că „soția și fiica lui s-au sărăcit” și „au fost forțate să-și închirieze pământul și pentru foarte puțini bani”. Mama ei nu putea munci, iar „Lisa, care avea cincisprezece ani după tatăl ei, era Liza singură, fără să-și cruțe tinerețea fragedă, fără să-și cruțe frumusețea ei rară, a lucrat zi și noapte - țesând pânze, tricotând ciorapi, culegând flori. primăvara, iar vara am luat boabele și le-am vândut la Moscova”. Încă nu suntem familiarizați cu eroina, dar înțelegem deja că este muncitoare și gata să facă sacrificii de dragul celor dragi.
Treptat, pas cu pas, Karamzin ne dezvăluie sufletul profund și surprinzător de pur al personajului principal. Are o inimă foarte moale și sensibilă: „Adeseori, tandră Lisa nu și-a putut reține lacrimile - ah! și-a amintit că are un tată și că el a dispărut, dar pentru a-și liniști mama a încercat să-și ascundă tristețea inimii și să pară calmă și veselă.” Este foarte timidă și timidă. La prima întâlnire cu Erast, Lisa se înroșește constant de jenă: „I-a arătat florile și s-a înroșit”.
Personajul principal al poveștii este extrem de sincer. Onestitatea ei față de ceilalți se manifestă în episodul cu cumpărarea de flori: când Erast îi oferă Lisei o rublă în loc de cinci copeici, ea îi răspunde că „nu are nevoie de nimic în plus”. În plus, eroina este ridicol de naivă: îi spune cu ușurință unde este casa ei primei persoane pe care o întâlnește și care îi place.
Când descrie personajul principal, se atrage atenția asupra caracteristicilor sale de vorbire. Pe această bază putem spune că imaginea Lisei ca reprezentant al clasei sale nu este dezvoltată suficient de clar. Discursul ei o dezvăluie nu ca pe o țărancă care trăiește din propria ei muncă grea, ci mai degrabă ca pe o domnișoară aerisită din înalta societate. „Dacă cel care acum îmi ocupă gândurile s-a născut simplu țăran, păstor, și dacă și-ar duce acum turma pe lângă mine; Oh! Mă înclinam în fața lui zâmbind și îi spuneam amabil: „Bună, dragă păstor!” Unde îți conduci turma „Și aici crește iarbă verde pentru oile tale și aici cresc flori roșii, din care poți să împletești o coroană pentru pălărie”. Dar, în ciuda acestui fapt, imaginea Lisei a devenit prima imagine a unei femei din poporul literaturii ruse. În aceasta, progresivă pentru secolul al XVIII-lea, încercarea de a aduce pe scenă o eroină care nu este obișnuită pentru o poveste de dragoste - o domnișoară, și anume o țărancă, există un sens profund. Karamzin pare să distrugă granițele dintre clase, subliniind că toți oamenii sunt egali în fața lui Dumnezeu și în fața iubirii, „căci chiar și țărancile știu să iubească”.
O altă inovație a lui Karamzin a fost însăși interpretarea imaginii feminine. Să ne amintim că în secolul al XVIII-lea femeile nu aveau suficientă libertate. În special, femeile nu aveau libertatea de a iubi așa cum au ales. Alegerea femeii a fost făcută de părinții ei. Este ușor de imaginat că, în această stare de lucruri, căsătoriile fericite în care soții se iubeau era puțin probabil să fie o întâmplare comună. O încercare de a iubi din propria voință, contrar opiniei publice, a fost considerată o crimă împotriva moralității. Această temă, propusă de Karamzin, se va reflecta și în lucrările autorilor de mai târziu. În special, Alexandru Nikolaevici Ostrovsky.
Dar în „Săraca Lisa”, autorul a permis eroinei sale să se îndrăgostească. Să iubești la porunca inimii tale, din propria ta voință. Să iubești cu pasiune, cu pasiune și pentru totdeauna. „Când”, i-a spus Lisa lui Erast, „când îmi spui: „Te iubesc, prietene!”, când mă apeși de inima ta și mă privești cu ochii tăi înduioșători, ah! Apoi mi se întâmplă atât de bine, atât de bine încât mă uit de mine, uit totul, în afară de Erast. Minunat? Este minunat, prietene, că fără să te cunosc, aș putea trăi calm și vesel! Acum nu înțeleg asta, acum cred că fără tine viața nu este viață, ci tristețe și plictiseală. Fără ochii tăi, luna strălucitoare este întunecată; fără glasul tău cântarea privighetoarelor este plictisitoare; fără respirația ta, briza îmi este neplăcută.”
Autoarea a permis eroinei să iubească și nu o condamnă pentru asta. Dimpotrivă, Erast este cel care i se pare cititorului a fi un ticălos și un răufăcător după ce, după ce a înșelat, o abandonează pe Lisa. Autorul își condamnă eroul, care nu trece testul celui mai puternic sentiment de pe pământ - dragostea. Această tehnică de „testare prin dragoste” va deveni foarte importantă în opera marelui scriitor rus Ivan Sergeevich Turgheniev. Își va găsi cea mai completă întruchipare în romanele „Părinți și fii”, „Rudin”, „Cuibul nobil”. În romanul lui Goncharov „Oblomov”, personajul principal a trebuit să treacă și testul iubirii.
Eroul lui Karamzin, Erast, a trădat și a ucis dragostea. Pentru aceasta el va fi pedepsit chiar și după moartea Lisei. Va fi nefericit „până la sfârșitul vieții”: „După ce a aflat despre soarta Lizinei, nu a putut fi consolat și s-a considerat un criminal”. La sfârșitul poveștii aflăm că Erast este pe moarte: naratorul „l-a cunoscut cu un an înainte de moarte”.
Lisa nu trece doar testul iubirii. Imaginea ei în dragoste se dezvăluie în toată plinătatea și frumusețea ei. „În ceea ce privește Lisa, ea, predându-se complet lui, a trăit și a respirat doar pentru el, în toate, ca un miel, a ascultat de voința lui și și-a pus fericirea în plăcerea lui...”
În general, Lisa este înzestrată cu aproape toate virtuțile creștine. Chiar și în momente dificile, în despărțirea de persoana iubită, ea descoperă calități atât de minunate precum respectul față de părinți și dorința de a sacrifica totul pentru persoana iubită. „Ce mă împiedică să zbor după dragul Erast? Războiul nu este înfricoșător pentru mine; Este înfricoșător acolo unde prietenul meu nu este acolo. Vreau să trăiesc cu el, vreau să mor cu el sau vreau să-i salvez viața prețioasă cu moartea mea.” „Voia deja să alerge după Erast, dar gândul; „Am o mamă!” - a oprit-o."
Unul dintre cele mai importante momente în dezvăluirea imaginii Lisei este sinuciderea ei. Cel mai pur suflet, îngeresc, comite un păcat, care a fost și este considerat unul dintre cele mai groaznice păcate din creștinism. Eroina era tulburată de durere. „Nu pot trăi”, a gândit Lisa, „Nu pot!... O, dacă ar cădea cerul peste mine!” Dacă pământul i-ar înghiți pe săraci!.. Nu! Cerul nu cade; pământul nu se scutură! Vai mie!". „A părăsit orașul și s-a văzut deodată pe malul unui iaz adânc, la umbra unor stejari bătrâni, care cu câteva săptămâni înainte fuseseră martori tăcuți ai bucuriei ei. Această amintire i-a zguduit sufletul; pe chipul ei era înfățișată cea mai cumplită durere de inimă... s-a aruncat în apă.”
Sinuciderea Lisei face imaginea ei vitală și tragică. Lisa ne apare diferit în fața noastră, incapabilă de a rezista durerii, frântă, abuzată. Cel mai important lucru din viața ei, scopul și cel mai înalt sens - dragostea - a fost ucis. Și Lisa moare. Este uimitor cum tratează autorul moartea eroinei sale. Deși Karamzin, amintindu-și că sinuciderea este un păcat, nu îi dă sufletului Lizei nicio odihnă. În coliba goală „vântul urlă, iar sătenii superstițioși, auzind acest zgomot noaptea, spun; „Acolo este un mort care geme; Biata Liza geme acolo! Dar scriitorul își iartă eroina. Fraza misterioasă a naratorului este „Când ne vedem acolo, într-o viață nouă, te voi recunoaște, blândă Lisa!” - ne dezvăluie dragostea autorului pentru eroina sa. Karamzin crede că Liza lui, acest suflet cel mai pur, va merge în rai, la o nouă viață.
Pentru prima dată în Karamzin, o femeie acționează ca cel mai înalt ideal moral. Tocmai pentru femei Karamzin a intenționat să introducă în literatura rusă o temă atât de importantă și definitorie precum ridicarea spiritului uman prin suferință. Și, în cele din urmă, Karamzin a fost cel care a stabilit că personajele feminine din literatura rusă vor fi educatoare de sentimente.
O nouă viață pentru Lisa, sau mai degrabă pentru imaginea ei, a început mult mai târziu, în secolul următor. Lisa a renăscut din nou în eroinele lui Pușkin, Turgheniev, Goncharov, Dostoievski, Ostrovsky, Tolstoi. Imaginea sărmanei Liza a anticipat o întreagă galerie de frumoase personaje feminine rusești: de la Liza lui Pușkin din „Tânăra Doamnă Țăranul” și Dunya din „Agentul de stație” până la Katerina Kabanova din „Zestrea” și Katyusha Maslova din „Învierea”.