Care a fost motivul duelului lui Bazarov. Duel între Pavel Petrovici și Bazarov

Episodul duelului dintre Bazarov și Pavel Petrovici Kirsanov ocupă un loc important în roman. Duelul are loc după ce Bazarov se întoarce de la Odintsova. După dragostea neîmpărtășită pentru Anna Sergeevna, Bazarov s-a întors ca o persoană diferită. A trecut acest test al iubirii, care a constat în faptul că a negat acest sentiment, nu credea că influențează atât de mult o persoană și nu depindea de voința lui. Revenind la moșia Kirsanov, se apropie de Fenechka și chiar o sărută în foișor, fără să știe că Pavel Petrovici îi urmărește. Acest incident este motivul duelului, deoarece se dovedește că Fenechka nu este indiferent față de Kirsanov. După duel, Bazarov este forțat să meargă la moșia părinților săi, unde moare.

Bazarov consideră că „din punct de vedere teoretic, un duel este absurd; dar din punct de vedere practic, aceasta este o chestiune diferită”, el nu și-ar permite să fie „insultat fără a cere satisfacție”. Aceasta este atitudinea lui față de dueluri în general și tratează ironic duelul cu Kirsanov.

În acest episod, la fel ca și în cele precedente, se manifestă enorma mândrie a lui Bazarov. Nu se teme de duel, se aude un rânjet în voce.

Pavel Petrovici în acest episod arată aristocrația sa înnăscută. Când l-a provocat pe Bazarov la un duel, el a vorbit pompos și oficial, folosind fraze lungi și pompoase. Pavel Petrovici, spre deosebire de Bazarov, ia duelul în serios. El stipulează toate condițiile duelului și chiar este gata să recurgă la „măsuri violente” pentru, dacă este cazul, să-l oblige pe Bazarov să accepte provocarea. Un alt detaliu care confirmă hotărârea intențiilor lui Kirsanov este bastonul cu care a venit la Bazarov. Turgheniev notează: „De obicei mergea fără baston”. După duel, Pavel Petrovici apare în fața noastră nu ca un aristocrat arogant, ci ca un bătrân suferind fizic și moral.

Pavel Petrovici Kirsanov nu i-a plăcut de la bun început prietenul nepotului său, Bazarov. Potrivit celor doi, ei aparțineau unor grupuri de clasă diferite: Kirsanov nici măcar nu i-a strâns mâna lui Bazarov când s-au întâlnit pentru prima dată. Aveau vederi diferite asupra vieții, nu se înțelegeau, se opuneau în toate, se disprețuiau. Adesea au fost ciocniri și certuri între ei. După ceva timp, au început să comunice și, în consecință, să se ceartă mai puțin, dar confruntarea mentală a rămas și, inevitabil, a trebuit să ducă la o ciocnire deschisă. Motivul a fost incidentul cu Fenechka. Pavel Petrovici a devenit gelos pe Fenechka pentru Bazarov când i-a văzut sărutându-se în foișor, iar a doua zi l-a provocat la duel. În ceea ce privește motivul, el a spus asta: „Cred că... este nepotrivit să ne aprofundăm motivele reale ale ciocnirii noastre. Nu ne suportăm unul pe altul. Ce mai mult? Bazarov a fost de acord, dar a numit duelul „prost”, „extraordinar”. Se întâmplă chiar a doua zi dimineața devreme. Nu aveau secunde, era doar un martor - Peter. În timp ce Bazarov își măsura pașii, Pavel Petrovici a încărcat pistoalele. S-au despărțit, au țintit și au tras. Bazarov l-a rănit la picior pe Pavel Petrovici... Deși trebuia să tragă din nou, a alergat la inamic și și-a bandajat rana, trimițându-l pe Petru după droshky. Au hotărât să-i spună lui Nikolai Petrovici, care a sosit cu Peter, că s-au certat pentru politică.

Materiale conexe:

Despre măiestria artistică a lui L. N. Tolstoi
Prima parte a celui de-al doilea volum începe cu o descriere a sosirii acasă a lui Nikolai Rostov. Merită remarcat modul în care Tolstoi „a auzit” sentimentele unei persoane care se întoarce la locul natal după o lungă separare, atât de aproape și de înțeles pentru noi toți. Nu...

Care este semnificația unei cărți de istorie naturală a scriitorilor de istorie naturală din punctul de vedere al unei probleme de mediu?
Natura lasă o amprentă profundă în sufletul unui copil, influențându-i sentimentele prin strălucirea, diversitatea și dinamism. Ei descoperă o lume nouă pentru ei înșiși: încearcă să atingă totul cu mâinile, să examineze, să miros, dacă este posibil, să încerce...

Întâlniri ale cititorilor ruși cu scriitori polonezi
Este greu de imaginat un scriitor adevărat care să fie complet îndepărtat de lumea exterioară și închis de cititorul său. Doar un dialog constant cu „ascultătorul” gândurilor autorului va ajuta la stabilirea unei legături strânse și a înțelegerii reciproce între scriitori...

„Școala medie nr. 109”

Lecție de literatură în clasa a X-a

Subiectul lecției: Rolul episodului de duel din romanul lui I.S Turgheniev „Părinți și fii”.

Obiectivele lecției:

1. Determinarea rolului compozițional și ideologic al episodului: un duel ca finalizare a disputelor ideologice, victoria principiului uman asupra credințelor ideologice.

Formarea trăsăturilor de personalitate morală, a opiniilor și a credințelor la elevi.

În timpul orelor:

Cuvântul profesorului.

Băieți, să continuăm conversația despre eroii romanului „Părinți și fii”. Astăzi este un duel între doi adversari ideologici: Evgheni Bazarov și Pavel Petrovici Kirsanov.Slide 1.

Ce probleme vom rezolva în timpul conversației noastre?

( analiza episodului de duel; identificarea rolului compozițional și ideologic al episodului de duel din roman, dacă este posibilă înțelegerea reciprocă completă a adversarilor ideologici).Slide 2.

De ce crezi că acesta merită o atenție specială?(răspunsuri sugerate: a fost duelul care a pus capăt disputelor ideologice dintre Bazarov și Pavel Petrovici; aceasta face parte din viața nobilă, din viața de zi cu zi, din acea epocă; duelul este folosit ca dispozitiv literar – nevoia de a pune capăt relației dintre personaje; la sfârșitul episodului de duel vedem OAMENI, relații umane.)

2. Definiția „duelului”. Din istoria duelului.

Băieți, cum înțelegeți cuvântul „duel”? (răspunsurile copiilor) Și acum, înainte de a începe să studiem rolul duelului în viața societății și în literatura rusăXIXsecol, trebuie să aflați semnificația acestui cuvânt într-un dicționar explicativ.Slide 3.

1. D.N. Ushakov Dicționar explicativ mare al limbii ruse moderne:

DUEL , dueluri, femei (duel francez). Un duel care se desfășoară după anumite reguli, o luptă între doi adversari la provocarea unuia dintre ei. Un duel între cineva și cineva. Duelul lui Pușkin cu Dantes. Luptă într-un duel cu cineva. Provoca pe cineva la un duel.

|| trans. O competiție, o luptă între două părți (cărți, ziare). Duelul verbal între apărător și procuror. duel anglo-american.

2. Dicționar explicativ al lui V. Dahl:

DUEL și. arte marțiale, duel; În general, se obișnuiește să se numească un duel un duel condiționat, cu ritualuri deja cunoscute, la gardă. Duelul, legat de un duel. Duelist m. singur combatant, combatant, mai mult în sens. bătăuș, luptător; Breter. ( Breter este un duelist avid, „profesionist”, gata să lupte cu un duel din orice motiv, chiar și cel mai nesemnificativ. Cel mai adesea, duelul a fost provocat în mod deliberat de către raider.)

Duelul este un obicei nobil de clasă care s-a răspândit în Rusia în secolele XVIII-XIX. (Enciclopedia Onegin).

*În nobilime, mai ales în rândul ofițerilor, duelurile erau considerate ca lupte în apărarea onoarei, prin urmare, conform codului intern nerostit al nobilimii, refuzul de a contesta un duel era considerat o manifestare de lașitate și însemna dezonoare. Un nobil care a refuzat un duel și-a pierdut respectul și a fost respins din societate.

Duelul a început cu o provocare. Aceasta a fost de obicei precedată de o ciocnire, în urma căreia oricare dintre părți se considera jignită și, ca atare, a cerut satisfacție. Din acel moment, adversarii nu au mai fost nevoiți să intre în comunicare - aceasta a fost întreprinsă de reprezentanții lor - secundele. După ce a ales un al doilea, persoana jignită a discutat cu ei despre gravitatea insultei care i-a fost adusă, de care depindea natura viitorului duel - de la un schimb formal de focuri până la moartea unuia sau a ambilor participanți. După aceasta, al doilea a trimis o provocare scrisă inamicului (cartelul).

Rolul secundilor s-a rezumat la următoarele: ca mediatori între adversari, ei, în primul rând, erau obligați să depună eforturi maxime spre reconciliere. Chiar și pe câmpul de luptă, secundii au fost obligați să facă o ultimă încercare de reconciliere. Dacă împăcarea s-a dovedit imposibilă, au întocmit condiții scrise și au monitorizat cu atenție executarea strictă a întregii proceduri.

Ce autori au inclus scene de duel în lucrările lor? Cu ce ​​scop? (M.Yu. Lermontov „Eroul timpului nostru” -duelul ca urmare a confruntării dintre Pechorin și Grushnitsky, LA FEL DE. Pușkin „Eugene Onegin”.

(vizionarea unui episod din filmul „Hero of Our Time”, o scenă de duel, un episod din opera „Eugene Onegin, o scenă de duel.)

Duelul contribuie la o dezvăluire mai completă a personajelor lui Onegin și Lensky. Ambii eroi înțeleg eroarea deciziei lor și regretă amarnic ceea ce au făcut, dar nu este posibil să se evite o ciocnire sângeroasă. Este clar pentru cititor că o ceartă întâmplătoare este doar un pretext pentru un duel, dar motivul ei, motivul morții lui Lensky, este mult mai profund. În cearta dintre Onegin și Lensky intră o forță care nu mai poate fi inversată. Aceasta este puterea opiniei publice.). Care este diferența dintre aceste dueluri și duelul dintre Bazarov și Pavel Petrovici? (aceste două dueluri sunt tragice, care se termină cu moartea unuia dintre eroi, iar duelul din romanul „Părinți și fii” este stupid, lipsit de sens și ironic).Slide-urile 4, 5, 6, 7.

3. Lucrul cu textul.

Profesor:

De ce nu a explicat Pavel Petrovici adevăratul motiv al duelului? * Amintiți-vă de scena cu Fenechka. (răspunsurile așteptate ale elevilor: Pavel Petrovici era îndrăgostit în secret de Fenechka, semăna cu cartea R.., dragostea vieții ei, pentru care a sacrificat totul).

De ce crezi că acest duel nu a avut loc în capitolul 10? (răspunsurile așteptate ale elevilor: în capitolul 10 nu se puteau auzi și asculta unul pe altul pentru că amândoi se considerau dreptate. Și în scena duelului ei „au fost de acord”, deoarece relațiile ideologice au fost înlocuite cu relațiile umane. Nu era încă timpul pentru acest duel.)

Este posibilă înțelegerea reciprocă completă între oameni? (Da, dacă o persoană este dispusă să asculte inamicul. În scena duelului, ei și-au dat seama că nu sunt atât de departe unul de celălalt.)

Să comentăm scena în care Pavel Petrovici l-a sunat pe Bazarov. Să ne uităm la detalii. (Un student citește un fragment din text: „Aceasta este părerea mea”, a început el...<...>...te disprețuiesc și dacă ești nemulțumit de asta..."). Ce legătură are Bazarov cu provocarea lui la duel? (1. Extrem de surprins: „Bazarov a făcut ochii mari: -Cu mine?”, Bazarov este un om de rând, iar Kirsanov este un nobil, duelul ar trebui să fie între oameni din aceeași clasă; 2. Este ironic în legătură cu provocare: „ - Grozav, a spus Pavel Petrovici.<...>- Poate sa; de ce!”, repetări lexicale din partea lui Bazarov, care arată ironia situației).

Am văzut ce simte Bazarov în legătură cu duelul. Ce părere aveți despre acest mod de a rezolva lucrurile? Dar I.S Turgheniev? (răspunsurile așteptate ale elevilor: ca întotdeauna printr-o descriere a naturii.) Este dată o descriere a naturii în scena duelului? Cum? (răspunsurile așteptate ale elevilor: autorul începe descrierea dimineții luptei cu o imagine a naturii. Acest episod dezvăluie contrastul dintre peisaj, înfățișarea unui bărbat cu cai și duelul viitor: bărbatul a fost obligat să se trezească devreme de la muncă, iar Bazarov și Pavel Petrovici au fost forțați de propria lor prostie.)

Ce altceva este ironic în scena duelului? (răspunsurile așteptate ale elevilor: schimbând replici, participanții la duel rostesc fraze în diferite limbi străine, ceea ce arată dorința lor de a se opune unul altuia.În timpul duelului, autorul descrie în detaliu starea psihologică a lui Bazarov, deoarece duelul este un moment critic - momentul adevărului, în care se dezvăluie esența unei persoane. La punctul culminant al duelului, Bazarov continuă să fie ironic: „Țintește direct spre nas, ... și cu câtă sârguință strânge ochii, tâlharul!”, „Și trebuie să fii de acord, Pavel Petrovici, că duelul nostru este neobișnuit să punctul de ridicol...”. Pavel Petrovici este mai serios ca niciodată, se comportă ca un adevărat duelist: țintește cu atenție și strâmbă ochii. Expresia: „Un firicel de sânge i-a curs pe pantalonii albi” are efectul unei scene dintr-un roman francez frumos, romantic.Leșinul lui Pavel Petrovici și comportamentul lacheului „îmbunătățit” conferă un caracter ironic rezultatului duelului. După duel, ambii eroi, în timp ce așteaptă droshky, se simt deprimați. Ei înțeleg lipsa de sens a luptei lor. A doua apariție a unui bărbat cu cai subliniază prostia duelului dintre Bazarov și Pavel Petrovici.)

Ce și cum se termină duelul? (răspunsurile așteptate ale elevilor: După ce l-a rănit pe Kirsanov, Bazarov, ca un adevărat medic, îl ajută imediat. Ca urmare a experiențelor lor înainte și în timpul duelului, au devenit oameni diferiți.După duel, în comportamentul eroilor au apărut reținerea și politețea accentuată unul față de celălalt. Când părăsește moșia Kirsanov, Bazarov se simte rău. Plecarea lui Bazarov este deznodământul conflictului dintre „părți” și „copii”.Scena duelului este și ea importantă pentru că arată că indiferent de diferențele dintre generații, liberali și democrați, în primul rând, ei sunt oameni. Aceasta înseamnă că, în vremuri dificile, ei vor putea să găsească un limbaj comun și să existe împreună.)

Slide 8.9.

4. Rezumatul lecției.

Să rezumam lecția. Ce obiective ne-am propus la începutul lecției? Le-am atins? (răspunsurile așteptate ale elevilor: am înțeles că episodul de duel a devenit un punct în relația dintre plebeul nihilist și aristocratul liberal, care este rolul compozițional al scenei de duel; în episodul de duel, contradicțiile ideologice dintre personaje au făcut loc relațiilor umane - acesta este rolul ideologic al scenei de duel.)Slide 10.

Și acum vom vedea cum se comportă eroii de pe ecran în fața noastră. (vizionarea unui episod de film cu o scenă de duel).

A reușit regizorul să realizeze viziunea autorului?

Ce altă cale a găsit regizorul pentru a arăta confruntarea dintre eroii noștri?

Discuție despre un episod de film.

Teme pentru acasă. Scrieți un eseu în miniatură care să răspundă la întrebarea: „Ce lecție de morală ne dă I.S. Turgheniev?”

Episodul de duel joacă unul dintre rolurile cheie în lucrare. Include punctul culminant și deznodământul conflictului care a apărut între Evgheni Vasilevici Bazarov și Pavel Petrovici Kirsanov. Acest conflict este o confruntare nu numai între doi oameni, ci și între două generații și opiniile lor - „părți și fii”.

Motivul acestui duel este ura lui Kirsanov față de Bazarov.

La început, Pavel Petrovici îl disprețuiește pe Bazarov pentru opiniile sale nihiliste. De asemenea, Pavel Petrovici este iritat și revoltat de comportamentul lui Bazarov. Evgheni Vasilevici nu consideră că este de datoria lui să-l respecte pe Kirsanov doar pentru că este un reprezentant al aristocrației, iar acest lucru îl jignește și îl șochează. Ultimul pai care a revărsat paharul răbdării lui Kirsanov a fost sărutul lui Bazarov și Fenechka în foișor. Pavel Petrovici primește în sfârșit un motiv demn de a-și provoca adversarul la duel.

Kirsanov vine în camera lui Bazarov și îi oferă un duel. În timpul conversației lor, Bazarov, ca de obicei, glumește într-o manieră relaxată și ironică și nu arată absolut nicio teamă sau incertitudine. Dar oricât de indiferent ar părea, sentimentele din sufletul lui sunt vii. Bazarov chiar începe o scrisoare către tatăl său și este un fel de rămas bun înainte de posibila lui moarte. Și asta înseamnă că, în ciuda măștii indiferenței, personajul principal își iubește foarte mult părinții. Dar totuși, rațiunea prevalează asupra sentimentelor sale și el sfâșie această scrisoare. Bazarov își spune încrezător și indiferent că va apărea în lume mult timp. El alege cuvântul „răsătorit” și nu „trăiește”, pentru că nu putem spune că Bazarov a trăit cu adevărat - a experimentat emoții, a iubit, s-a bucurat, i-a fost frică, ca o persoană obișnuită cu slăbiciunile sale. A abandonat constant viața umană simplă de dragul concepțiilor sale nihiliste.

În sfârșit, vine a doua zi - ziua duelului. Pe drumul către pădure, în care va avea loc ciocnirea dintre cele două părți în conflict, Bazarov devine puțin nervos și chiar tresări de două ori, ceea ce indică din nou emoțiile eroului. Este îngrijorat, dar atunci când întâlnește un adversar într-un duel, acesta nu o arată și continuă să glumească. Kirsanov rămâne în continuare serios și nu își arată sentimentele. În timpul duelului, Bazarov îl rănește pe Kirsanov și apoi comite o faptă nobilă - și imediat, ca un medic, se grăbește în ajutorul rănitului. Dar chiar și într-o astfel de situație, mândria îl învinge pe Kirsanov, iar el refuză inițial ajutorul medical al lui Bazarov. O clipă mai târziu își pierde cunoștința, iar acest lucru este ciudat, deoarece, potrivit lui Bazarov, rana lui este complet frivolă și nu-l poate face să leșine. Cel mai probabil, aceasta este frica și slăbiciunea nervilor și a caracterului. După ce și-a venit în fire, Kirsanov nu vrea împăcare cu Bazarov, deși îi este rușine de aroganța lui, iar după ce s-a întors acasă, glumește neobișnuit de mult, mai ales cu Bazarov. Când își iau rămas bun înainte ca protagonistul să plece, își strâng mâinile cu răceală și aici se termină confruntarea lor.

Analizând acest episod, vedem că Bazarov este de fapt aceeași persoană ca toți ceilalți, deși poartă masca unui nihilist invulnerabil și batjocoritor. Și Kirsanov încetează să se certe cu Bazarov. Chiar dacă continuă să-l disprețuiască pe Bazarov, în același timp dezvoltă respectul față de adversarul său.

Acest episod este indisolubil legat de alții din lucrare. Este o continuare logică a capitolului al zecelea, în care începe conflictul dintre Kirsanov și Bazarov.

Din toate cele de mai sus, putem concluziona că acest episod este unul dintre cele mai importante și cheie în lucrare. Ea reflectă nu doar un conflict interpersonal, ci și un conflict între două generații. Sensul ideologic al acestei lucrări constă în ciocnirea vederilor absolut opuse.

„Asia Turgheniev” - V.G. Instituție de învățământ municipal școala secundară Tominsk. Anul universitar 2009 – 2010. Turgheniev Ivan Sergheevici Povestea „Asya”. Povestea „Asya” (1858). Portretul lui I.S Turgheniev. 1872. Întocmit de Chuiduk N.A., profesor de limba și literatura rusă de prima categorie. V.A. Nedzvetsky. TURGENEV Ivan Sergeevici (1818-83), scriitor rus.

„Lecția de Mumu” ​​- T.G. Forme de lucru în lecție: frontală; individual. Progresul lecției I. Discursul de deschidere al profesorului (stabilirea obiectivelor) II. Mijloace tehnice: utilizarea prezentării MMD; utilizarea înregistrării audio. Concluzie generală. Manager cheie – Masagutova N.A. profesor de rusă Limba si Literatura – Madanova G.D. 1994 – 2002 studiază la școala secundară Staromainskaya nr. 1.

„I.S. Turgenev Asya” - Desene pentru poveste: (Michukov M., Morozova N.). Sociologi Cine este de vină pentru separarea eroilor? Desene pentru poveste. Sociologi (numărul de peisaje din poveste). „... (povestea) este atât de frumoasă, cât de bună este. Sentimentele puternice ale personajelor sunt adesea însoțite de muzică (capitolele 1,2,9,19). Sensul numelui. Prin paginile poveștii lui I.S Turgheniev „Asia”.

„Lecția lui Asya Turgheniev” - M.E. Saltykov-Șchedrin. Exact așa este Asya. De ce N.N. a ajuns într-un oraș german de provincie? I.S. Turgheniev (1818-1883). Lecția 1. Domnul N.N Gagin, Asya sunt personajele principale ale poveștii. I-a plăcut domnului N.N. noi cunoștințe? De ce? Imaginea lui Asya. Povestea „Asya”. Observați o contradicție în caracterul eroului?

„Biryuk” - Biryuk. Decor. Cu ce ​​sentiment descrie vânătorul-povestitor locul de reședință al lui Biryuk? Cum este legat peisajul de desfășurarea acțiunii întregii povești? Ce este peisajul? Găsiți în text și citiți expresiv descrierea cabanei pădurarului. Ce este interiorul? Interior. Desenează oral o imagine care ți-a venit în minte în timp ce citești.

„Bazarov” - Bazarov se dovedește a fi mai înalt și mai nobil decât toți eroii din roman. - Care evaluare a personajului principal este corectă? 1) Sitnikov 2) Prokofich 3) Bazarov 4) Arkady Kirsanov. Episodul cheie! - Ce mediu artistic domină în descrierea lui Sitnikov și Kukshina? Bazarov despre Pavel Petrovici. Bazarov. Bazarov și activități sociale.

Există un total de 43 de prezentări în acest subiect

Primul „duel” este un duel verbal din capitolul 6. Cel mai probabil, aceasta nu este o dispută, ci un fel de pregătire, recunoașterea lui Pavel Petrovici. El ridică mai multe subiecte: 1) despre succesul germanilor în științele naturii, 2) despre autorități, 3) despre poeți și chimiști, 4) despre nerecunoașterea artei, 5) despre credința în autorități (aproape secundar) . Bazarov obiectează foarte reticent și lent, iar Nikolai Petrovici, ca întotdeauna, intervine în conversație când există un „miros de ceva prăjit”, el acționează ca un dedurizator, un tampon.

Înainte de principala bătălie ideologică (Capitolul X) din capitolul anterior, Turgheniev plasează în mod specific un episod cu Fenechka și copilul. Aici, pentru prima dată, sunt dezvăluite unele dintre adevăratele calități ale lui Bazarov, care, totuși, ca întotdeauna, sunt ascunse în spatele retoricii aspre și cinice. Bazarov vorbește despre plante cu entuziasm și dragoste și, cel mai important, copilul vine de bunăvoie în brațele lui, ceea ce indică interiorul sănătos al eroului: copiii se comportă întotdeauna calm cu oameni buni, puternici și iubitor.

Capitolul X este principalul duel ideologic al eroilor. Toate disputele încep cu Pavel Petrovici, pentru care totul în Bazarov este inacceptabil - de la aspect și obiceiuri la caracter, stil de viață și vederi. Bazarov nu este dornic să lupte, ci pară doar pentru scurt timp loviturile lui Kirsanov, dar numai până când îl atinge rapid, ofenzându-i sentimentele filiale.

Pavel Petrovici și Bazarov nu sunt de acord cu privire la următoarele aspecte:

· pe problema schimbării societății în bine (Pavel Petrovici - pentru reforme treptate, mici, Bazarov vrea să spargă totul deodată);

· pe problema principiilor și sensului vieții (Bazarov râde de „principiile” lui Kirsanov și neagă însuși fenomenul principiilor;

· pe problema atitudinii față de popor (Pavel Petrovici își onorează patriarhia, aderarea la antichitate, credința, smerenia, iar Bazarov îl disprețuiește pentru același lucru și consideră că consimțământul unui om la sclavie, beție și ignoranță este un viciu);

· pe problema patriotismului (Pavel Petrovici se consideră patriot și iubește poporul teoretic, Bazarov este oarecum mai aproape de oameni, mai ușor de tratat cu un țăran, dar nu mai puțin străin și de neînțeles pentru un țăran - numele lui este „mazărea bufon”, întrucât oamenii nu fac munca unui naturalist capabil să o ia de serviciu.

Bazarov nu vrea să recunoască nicio autoritate, deoarece crede că tot ceea ce este creat datorită acestor autorități este supus distrugerii. Încrederea lui Bazarov se extinde numai la cunoștințele și experiența pe care el însuși le-a dobândit în timpul experimentelor și cercetărilor.

Treptat, chiar înainte de duel, cu toată simpatia lui Turgheniev, cu toată simpatia Kirsanovilor care i-au fost mai apropiați în spirit și cu toate limitările nihilistului Bazarov, o anumită superioritate a nihilistului față de „părinții” devine tot mai mare. și mai clar dezvăluit. Această superioritate ciupește inima autorului și nu este în mod obiectiv bună în toate. Autorul, de exemplu, apreciază foarte mult demnitatea, noblețea și voința lui Pavel Petrovici, sensibilitatea, bunătatea, estetica lui Nikolai Petrovici, emoționalitatea, delicatețea și bunăvoința lui Arkady.

În cele din urmă, cititorul începe să înțeleagă pe deplin „autodistrugerea” lui Bazarov, sacrificiul particular al figurii sale și, ulterior, dualitatea și singurătatea sa dureroasă. Ascunzându-se în spatele măștii obișnuite cinice a unui distrugător, sentimentele lui încep să spargă coaja măștii din interior. Este înfuriat de faptul că nu-și poate explica simpatia pentru Fenechka în mod obișnuit - doar prin nevoi fiziologice; ca in timpul si dupa duel (absurd romantic!) este nevoit sa arate noblete fata de dusman; că simte în sine dorința de a vedea lângă el un prieten și un adept mai serios decât Arkady; în cele din urmă, este cuprins de un adevărat sentiment de dragoste pentru Odintsova - adică exact ceea ce a negat în toate felurile posibile și despre care și-a făcut de râs deschis.

Analiza episodului explicației pre-duel a lui Bazarov și Pavel Petrovici (Capitolul XXIV)

Între duelul ideologic din capitolul X și explicația pre-duel, în viața lui Bazarov se petrec o serie întreagă de evenimente, înmuiind semnificativ imaginea dură a începutului romanului. Acest lucru este facilitat de următoarele:

· o ceartă cu Arkadi într-un car de fân, unde Bazarov, poate pentru prima dată, și-a simțit acut singurătatea și și-a recunoscut auto-amăgirea;

· o vizită la părinți, care a scos în evidență fațete noi, blânde ale sufletului eroului, atitudinea lui grijulie față de părinți, ascunsă de obicei sub o mască aproximativ ironică;

· întâlnire cu Odintsova și o scenă absurdă de declarație de dragoste, care l-a arătat pentru prima dată pe Bazarov neputincios pasionat și neînțeles pe deplin;

· scena din foișor cu Fenechka, reflectând procesul de intensificare a luptei eroului cu natura sa.

Ce face această scenă diferită? Este interesant de structurat compozițional: personajele par să preia inițiativa unul altuia de mai multe ori. În plus, aici, după o lungă pauză, „părinții” și „fiii” se ciocnesc cu și mai multă severitate. Personajele celor doi eroi sunt dezvăluite mai clar decât înainte în acest episod. Acest ultim dintre duelurile psihologice se termină altfel decât înainte, iar eroii se trezesc brusc în pragul vărsării de sânge real, fizic.

Înainte de această luptă, eroii se simt diferit. Bazarov se află într-o stare de confuzie neobișnuită pentru el; Se simte enervat pe sine după două acțiuni stângace consecutive față de două femei - lui Odintsova în scena unei declarații de dragoste și lui Fenechka în scena cu un sărut în foișor. Cu toate acestea, ca și înainte, este complet indiferent față de Pavel Petrovici și nu caută alte certuri cu el. În același timp, indignarea lui Pavel Petrovici împotriva lui Bazarov a atins punctul maxim, iar ultima picătură a fost sărutul din foișor.

Cu toate acestea, spre deosebire de disputele trecute care au apărut spontan, Kirsanov se pregătește pentru această luptă, iar acesta este avantajul său inițial.

La începutul scenei, Bazarov este neobișnuit de nesigur de sine. După prima remarcă a lui Bazarov vin cuvintele autorului: „... a răspuns Bazarov, căruia îi curgea ceva pe față de îndată ce Pavel Petrovici a trecut pragul ușii”. Anterior, Turgheniev nu a caracterizat statul lui Bazarov (conform legilor „psihologiei secrete”) cu pronume nedefinite.

Și mai departe - când Pavel Petrovici a vorbit despre duel, autorul scrie: „Bazarov, care s-a ridicat pentru a-l întâlni pe Pavel Petrovici, s-a așezat pe marginea mesei și și-a încrucișat brațele”. De asemenea, semigesturile „s-a ridicat” și „s-a așezat” nu sunt tipice pentru Evgeniy. Imediat după provocarea la duel: „Ochii lui Bazarov s-au mărit”.

Confuzia lui Bazarov în acest moment se reflectă în discursul său. De obicei vorbea grosolan, tăios, brusc. Și iată rândurile obișnuite ale frazei precum „în regulă!” sunt însoțite de fraze mai tipice lui Kirsanov: „Foarte bine, domnule”, „Ai fantezia de a-ți testa spiritul cavaleresc asupra mea”.

La rândul său, Pavel Petrovici încearcă să-și stăpânească entuziasmul, în primul rând, prin politețea și formalitatea tonului accentuate excesiv. În al doilea rând, un „baston frumos” luat special pentru această ocazie, simbol al superiorității aristocratice, îl ajută să nu scape de această mască și să mențină tonul dat. Bastonul, ca detaliu simbolic, a parcurs întregul episod. Bazarov l-a numit „băț” - un instrument de posibilă violență.

După mărturisirea lui Kirsanov, „Te disprețuiesc”, cearta a atins punctul culminant: „Ochii lui Pavel Petrovici au scânteit... Au izbucnit și în cei ai lui Bazarov”. În acest moment, Bazarov dobândește controlul asupra lui însuși și folosește arma obișnuită a ironiei, pornind ca și cum ar fi să-și imite adversarul, repetând aproape textual finalul fiecăreia dintre remarcile lui Kirsanov. Acest lucru nu trece neobservat. Kirsanov spune: „Continuați să glumiți...” Dar de data aceasta Pavel Petrovici nu își va pierde cumpătul, așa cum sa întâmplat înainte. De ce? Bazarov, deși glumea, nu a depășit limitele a ceea ce era permis. În plus, bastonul care era prezent în apropiere a ajutat - un fel de memento al aristocrației, un simbol al răbdării, un sprijin.

Fiecare dintre personaje își ascunde cu sârguință adevăratele sentimente față de celălalt pe parcursul scenei. Kirsanov ascunde resentimentele, gelozia și indignarea în spatele unui paravan de politețe, iar Bazarov ascunde confuzia și iritația față de sine în spatele unui paravan de ironie.

Se pare că acest duel psihologic este câștigat de Pavel Petrovici, care și-a atins obiectivul din aproape toate punctele de vedere. Și după plecarea sa, Bazarov și-a pierdut și mai mult calmul interior inerent, este nemulțumit de el însuși, experimentează remușcări și sentimente morale care nu-i sunt inerente, după ce a descoperit dragostea secretă a lui Pavel Petrovici pentru Fenechka.

În timpul duelului propriu-zis, după ce sunt trase loviturile, ambii adversari se comportă cu demnitate. Bazarov își îndeplinește datoria medicală și umană, arătând nobilimea pe care a urat-o recent, iar Pavel Petrovici îndură cu curaj și chiar umor durerea și pierde orice indignare față de Bazarov.