Pomen podobe mtsyre. Podoba Mtsire v istoimenski pesmi Lermontova

Mtsyri je protagonist istoimenske pesmi M. Yu. Lermontova, kavkaškega mladeniča, ki je proti svoji volji končal v samostanu. Iz gruzijskega jezika je ime junaka prevedeno kot "novinec". Mtsyri je bil ujet pri šestih letih. Ruski general ga je zaupal menihu v starodavnem mestu Mcheta, saj je deček na cesti zbolel in ni ničesar jedel. Menih ga je ozdravil, krstil in vzgojil v pravem krščanskem duhu. Toda življenje v samostanu je za dečka postalo nekakšno ujetništvo. Navajen svobode se planinski fant ni mogel sprijazniti s takim načinom življenja. Ko je Mtsyri odrasel in moral sprejeti tonzuro, je nenadoma izginil. Tiho je pobegnil iz trdnjave, da bi našel svojo domovino. Mladeniča ni bilo tri dni in ga nikakor niso našli. Potem pa so ga lokalni prebivalci Mtskhete vendarle našli napol mrtvega in ranjenega.

Ko so Mtsyrija vrnili v samostan, ni hotel jesti in sprva ni hotel ničesar povedati. Potem se je vendarle izpovedal starcu, ki ga je nekoč v otroštvu rešil. Povedal je, kako srečen je bil za zidovi samostana, kako je na poti srečal mlado Gruzijko, kako se je neustrašno boril z leopardom in ga premagal. Kljub temu, da je mladenič odraščal daleč od divjine, si je v srcu vedno želel živeti kot njegovi gorski predniki. Žal mu je bilo, da ni našel očetove zemlje, ni vsaj od daleč videl rodne vasi. Vse tri dni je hodil od samostana proti vzhodu v upanju, da je na pravi poti, a se je izkazalo, da hodi v krogu. Zdaj je umiral kot suženj in sirota.

Predvsem pa se značaj glavnega junaka razkrije v njegovi izpovedi. O dnevih svoje odsotnosti ne govori zato, da bi se spovedal ali pokesal, in ne zato, da bi si olajšal dušo, temveč zato, da bi znova izkusil občutek svobode. Zanj je bilo tako naravno biti v divjini kot živeti in dihati. Ko ponovno vstopi v samostan, njegova želja po življenju izgine. Nikogar ne obtožuje, vzrok za svoje trpljenje pa vidi v dolgih letih zapora. Ker je bil v samostanu od otroštva, ni samo postal šibkejši, ampak je izgubil tudi nagon, ki je lasten vsakemu gorjanu, da najde pot domov. Pred smrtjo je zaprosil, da ga pokopljejo na vrtu s pogledom na Kavkaz.

Mihail Jurijevič Lermontov se je v zgodovino zapisal ne le kot nadarjen pesnik, ampak tudi kot oseba s kompleksnim, celo zlobnim značajem. S svojimi znanci se je kruto šalil, bil je nedružaben in nedružaben, ni pustil niti vdove niti potomcev. Hkrati je imel izjemne sposobnosti, občutljivo srce (kar je vredno ene pesmi "O smrti pesnika") in izjemen um. V mnogih delih je Lermontov podzavestno ali zavestno risal svoj portret, ki prikazuje bodisi določeno plat njegove osebnosti bodisi njegov celoten značaj. V "Mtsyri" je avtor svojo ljubezen do svobode utelesil v podobi glavnega junaka. Svoboda od konvencij, pravil in dogem je bila njegova glavna značilnost. Usoda Lermontova zelo spominja na tri dni, ki jih je ubežnik preživel zunaj obzidja samostana: pesnik je živel svetlo, strasti in ustvarjalnosti polno, a kratko življenje.

Mtsyri je romantični junak. Njegova uporniška duša tarna v ujetništvu in hrepeni po idealu – domovini, kjer bi ujetnik našel dom, brate po duhu in svobodo. Njegova usoda je pohabljena, saj kavkaška mladost že od otroštva nima izbire. Ni naključje, da teče tik pred tonzuro: obstaja poskus pridobiti vsaj pravico izbire med suženjstvom in smrtjo. Pesem je zgrajena na konfliktu med posameznikom in zunanjim svetom, značilnem za romantiko. Junaku se resničnost gnusi, iz nje beži v iluziji uspešnega bega. Skoraj ni verjel v uspeh, saj v resnici ni ničesar načrtoval, vse se je zgodilo spontano in z vidika zdrave pameti nerazumno. Mtsyrija je vodil instinkt, naravni instinkt, ki ga je potisnil v iracionalno dejanje. Je naraven, svoboden junak, Lermontov občuduje njegov temperament, opeva močne in svobodne ljudi, ki so si upali iti proti družbi zaradi svobode. Družba Mtsyri - menihi. Njihov junak jih ima za šibke in nesrečne: kako se lahko prostovoljno odpoveš svoji domovini, neodvisnosti in življenju samemu, vegetirajoč v mračnih, hladnih zidovih templja? Ne upira se le svojemu okolju, izziva tudi božansko moč, ki ga sili v suženjstvo in laži. Kako bi lahko ponosni sin Kavkaza iskreno hvalil svoje ujetništvo in se zahvaljeval za suženjski jarem? št. Mladenič izbere edino pošteno pot: prizadevati si za svoje sanje ne glede na vse.

Mtsyrijev beg je simbol človeškega obstoja. Spoznal je lepo Gruzijko (spoznal je strast do ženske), premagal je leoparda (boril se je in zmagal), izkusil je veselje svobodnega življenja in videl lepoto sveta, končno izgubi upanje in se vrne v svoj zapor. ponovno. Veliko ljudi ne umre zaradi bolezni ali starosti, ampak zaradi obupa. Zdi se, da jih vitalnost zapušča. Ponovno v samostanu ujetnik ne umre zaradi ran, ubije ga brezupno hrepenenje po življenju, ki mu je bil dolgo odvzet. Namesto da bi živel v krogu sorodnikov in tovarišev na svoji zemlji, izpolnjeval svojo usodo, ždi v ujetništvu in ga mučijo dvomi, »za voljo ali zapor« se je rodil človek. Srce nakazuje, da je za voljo, a samostan narekuje svojo listino. Junak je moral ravnati po klicu srca, tudi Bog nas uči, da ne smemo biti zviti, ali je mogoče Mtsyrija zasukati v nehvaležnost, izdajo ali neumnost? Seveda ne. Njegova duša je čista, njegovi nameni so pošteni, njegova dejanja pa naravna, brez niti sence preračunljivosti, zlobnosti, trdote srca. Ne more na primer narediti lažne zaobljube ali celo skrivaj načrtovati pobega. Mladenič je odprt in neposreden, s pretkanostjo bi ga ponižali.

Upoštevali bomo podobo Mtsyrija v pesmi M.Yu. Lermontov. Mtsyrijeva pesem opisuje usodo mladega novinca, zaprtega v samostanu proti svoji volji. Koncepti in pogledi Mtsyrija so nasprotni razmeram, v katerih je živel vse življenje. Njegovo veselje do življenja, želja po svobodi, gorečnost značaja so v živem nasprotju z vero menihov, ki zanikajo ne samo svobodnega človeškega duha, ampak tudi vse zemeljske radosti.

Mtsyri podoba glavnega junaka

Mtsyri je odraščal med tistimi, ki ga niso razumeli. Ni bilo niti enega človeka, s katerim bi se lahko pogovarjal iz srca, ki bi ga podpiral. Toda nič ni moglo zlomiti tega mladeniča močne volje. Kljub pomanjkanju somišljenikov se je odločil za pobeg. Pobeg v iskanju domovine.

Teh nekaj dni svobode zavzema glavnino dela. Tako kot v duši Mtsyrija. Za maksimalno iskrenost in čustvenost je avtor zgodbo "prenesel" v roke junaka.

Mtsyri, ki je bil končno izpuščen, je pokazal svojo moč in neprilagodljivost značaja. Ker sploh ni vedel, kje se nahaja njegova domovina, še vedno ni obupal v duhu in iskal.

Ker je bil zvest svojemu cilju, se je uprl skušnjavi, da bi sledil lepi Gruzijki, in nadaljeval svojo težko pot. Tudi v zadnjih minutah svojega življenja Mtsyri ni odstopal od svojih prepričanj in prosil, da ga pokopljejo na vrtu, v naravi.

Ko je avtor prišel na idejo o tem delu, je sam živel zaprt. Tako je skozi junaka izrazil svoje misli, doživetja, izrazil ogorčenje nad omejevanjem na meje, pogojne ali materialne.

Podoba Mtsyre v pesmi M.Yu. Lermontov

Kakšno oceno bi dali?

Sestava: epizoda boja z leopardom in njegova vloga pri razkrivanju značaja Mtsyrija Kako se spremeni podoba dvanajstih moških Rdeče armade v pesmi A. Bloka "Dvanajst"?

Meni članka:

Pesem "Mtsyri" je bila eno izmed najljubših del M.Yu. Lermontov, po spominih sodobnikov, je pesnik zelo rad javno bral besedilo pesmi in ga je vse vedel na pamet.

Osnova pesmi

Pesem M.Yu. Lermontov Mtsyri v bistvu vsebuje resnično zgodbo o mladem menihu, ki je vse življenje preživel v tuji državi zanj.

Med izgnanstvom na Kavkazu Lermontov sreča mladega meniha, ki živi v Mcheti. Menih je Mihailu Jurjeviču povedal o svoji težki usodi: njegovega otroka so odpeljali iz rodne dežele in vse življenje je bil prisiljen preživeti v zanj neznani državi.

Prve ideje Lermontova o izvajanju teme meništva na literarnem področju so se pojavile že leta 1831. Pesnik je želel prevesti tisto, kar je slišal v menihovih zapiskih. Kasneje je bila ta ideja pod vplivom zgodbe meniha iz Mtskhete utelešena v pesmi "Mtsyri".

Elementi avtobiografije

Mnogi raziskovalci literarne dediščine Lermontova, zlasti njegove pesmi "Mtsyri", ugotavljajo določeno podobnost med mladim menihom pesmi in M.Yu. Lermontov.

Belinsky je trdil, da pesem obsoja avtorja samega. Usodi avtorja in meniha imata kljub navideznim razlikam skupno osnovo. Osamljenost in izolacija od sorodnikov - to je tisto, zaradi česar so te osebnosti povezane. Tako kot Mtsyri je tudi Lermontov odraščal daleč od sorodnikov (babica, ki ga je vzgajala, mu je na vse možne načine preprečevala komunikacijo s sorodniki, zlasti z očetom). To stanje je postalo vzrok za malodušje tako v življenju Lermontova kot v življenju Mtsyrija. Poleg tega ju povezuje tudi Kavkaz: tako za Mtsyro kot Lermontova je postal utelešenje svobode.

Mtsyrijeva življenjska pot

Ko je bil Mtsyri star 6 let, se je v njegovem življenju zgodila tragedija - neki ruski general je dečka vzel v ujetništvo - tako je Mtsyri za vedno zapustil svoj dom, svojo družino in svojo ljubljeno vas - aul. Na poti deček zboli - ločitev od ljubljenih in težka dolga pot sta povzročila to stanje. Eden od menihov se je zasmilil otroku in ga odpeljal v samostan: "Iz usmiljenja je en menih prevzel skrb za bolnega človeka in rešil ga je prijateljska umetnost znotraj zaščitnih zidov."

Kljub poraznim napovedim je Mtsyri preživel in se kmalu spremenil v čednega mladeniča. Naučil se je njemu tujega jezika, ki se je govoril na tem območju, spoznaval običaje in posebnosti življenja v teh krajih, a nikoli se ni uspel znebiti hrepenenja po sorodnikih in domu.

Mtsyri, ki je obupal v malodušju, poskuša pobegniti in najti svojo rodno vas, vendar se njegovim namenom ni usojeno uresničiti.

Lermontov podrobno opisuje zadnji pobeg iz Mtsire - med nevihto mladenič zapusti zidove samostana - tri dni tava po poteh v upanju, da bo našel pravo pot domov, a usoda mu je izjemno nenaklonjena - tako obetavna pot postane tragedija - po boju z leopardom se je moč mladeniča opazno zmanjšala, k temu so pripomogle rane, prejete v bitki, na koncu pa pot pripelje Mtsyri vse do istega samostana. Ko se zaveda vse brezupnosti, mladenič umre pod vplivom ran in splošne malodušnosti.

Značilnosti osebnih lastnosti

Mtsyri je postal menih po naključju. Do šestega leta ni bil poln želje, da bi svoje življenje posvetil božji službi, še posebej pa ni vedel ničesar o krščanstvu. Šele po vstopu v samostan so ga krstili.

Kot vsi romantični junaki je tudi Mtsyri v posebnem odnosu do narave, zlasti do gora Kavkaza.

Življenje v samostanu, obdanem z golimi hladnimi zidovi, deluje nanj depresivno. Lermontov ne govori podrobno o odnosu drugih menihov do Mtsyrija, vendar je glede na njihovo splošno razpoloženje mogoče domnevati, da ni preseglo meja spodobnosti - menihi so bili prijazni do tujca, ki je odraščal v zidove svojega samostana, vendar niso mogli razumeti njegovega duhovnega stokanja.

Mtsyri po poreklu pripada gorskim ljudstvom in je bil, tako kot njegov oče, v otroštvu zelo ponosen: »Z znakom je zavrnil hrano in tiho, ponosno umrl,« in te lastnosti ni izgubil v mladosti: »In, ko je imel ponosno poslušal, je bolnik vstal, zbral preostalo moč.

Mtsyrino življenje je polno dolgočasne otožnosti in želje po iskanju izgubljene sreče: "Taval je tiho, sam, gledal, vzdihoval, na vzhod, hlastajoč z nejasnim hrepenenjem po rodni strani."

Vedno je bil prijazen človek in »nikmur ni naredil nič žalega«. Je čista oseba, kot "otrok". Vendar ga življenje v samostanu daleč od domovine teži. Menihi ne morejo razumeti takšne melanholije mladega meniha, saj je sami še niso doživeli. Navezanost na naravo in svobodo sta menihom tuja, bojijo se nevihte, saj menijo, da je stvarstvo Boga, medtem ko Mtsyri sploh ne čuti strahu pred tem naravnim pojavom - je otrok narave in nevihte, kot vsak naravni pojav, je zanj nekaj bližnjega in naravnega, zato je bil znotraj obzidja samostana Mtsyri "zanje vedno tujec, kot zver v stepi."

Vse sanje in želje Mtsyre so bile utelešene okoli pridobitve svobode in sreče. Želi živeti svobodno, kot v otroštvu. V ta namen pobegne iz samostana. Ker Mtsyri ni nikoli potoval, gre naključno, voden s pogledom na gore. Nepričakovano srečanje z leopardom mu je začelo kvariti načrte. Mladeniču ni preostalo drugega, kot da se poda v boj z divjo zverjo. Med bojem je Mtsyri drzen in močan. Bil bi odličen bojevnik. Premaga leoparda: »Na prsi mi je planil; vendar mi ga je uspelo vtakniti v grlo in tam dvakrat obrniti orožje.

Dragi bralci! Predlagamo, da sledite zgodbi Mihaila Jurijeviča Lermontova "Junak našega časa".

Ranjeni Mtsyri se vse bolj odmika od gora in kmalu odide v bližino samostana. Malodušen, izgubi zavest, menihi, ki so ga našli, so premeščeni v obzidje samostana, ki je bil dolga leta zapor za Mtsyri. Mladenič se zaveda, da se njegove cenjene sanje ne bodo nikoli uresničile - umrl bo v tuji deželi: "Samo ena stvar me žalosti: moje truplo je hladno in nemo in ne bo tlelo v moji domovini."

Tako je v pesmi "Mtsyri" M.Yu. Lermontov je upodobil podobo človeka, ki se ni mogel upreti zapletenosti življenja in najti sreče. Mtsyri je imel vedno otroško, čisto dušo, bil je prijazen človek, čeprav hkrati mračen in nedružaben, toda razlog za takšno mračnost je bila njegova duševna bolečina zaradi ločitve od naravnega okolja in doma.

Mladi novinec Mtsyri, ki živi v samostanu v eni od gruzijskih dolin, je glavni junak istoimenske romantične pesmi M. Yu. Lermontov.

Razočaran nad okoliško resničnostjo in odsotnostjo močnih ljudi, Lermontov ustvari svoj ideal, sposoben resničnih dejanj v nestandardnih življenjskih situacijah. Želel je opisati močno in pogumno osebo z jasnimi življenjskimi načeli in ciljem, h kateremu gre kljub vsem oviram in je zanj pripravljen dati življenje.

Značilnosti glavnega junaka-meniha

Mladostnik se kot otrok znajde v samostanu, kjer ga zapusti mimoidoči ruski general, ki ga ujame v oddaljeni gorski vasici. Fant je vsega prestrašen in sramežljiv, fizično zelo oslabljen, a kljub temu ga odlikuje močna volja in veliko notranje dostojanstvo. Menihi so ga zapustili in ostal je pri njih, toda njegov obstoj tukaj je bil poln tesnobe in bolečine, ni bil srečen. Samostansko obzidje je imel za ječo in le nesrečno oviro za uresničitev svojega cilja – vrnitve v domovino, v deželo svojih prednikov.

V gluhi noči pobegne, nekaj dni kasneje ga menihi najdejo ranjenega, shujšanega, skoraj umirajočega. In čeprav si zelo prizadevajo, da bi ga vrnili v življenje, se okrevanje ne zgodi in mladenič postopoma izgine. Vsakemu se zdi, da je izgubil nekaj tako pomembnega in dragocenega, da preprosto ne vidi smisla živeti naprej. Pred smrtjo odpre svojo dušo mentorju in bralcu se odpre njegov notranji svet, ki pomaga mladeniča bolje spoznati in razumeti razloge za njegov beg.

Z divjim in nebrzdanim značajem je Mtsyri "otrok gora" strastno želel življenje, "polno skrbi", zanj je bilo to utelešenje svobode, enotnosti z zunanjim svetom, način za preizkušanje njegovih sposobnosti in moči značaja. Obdarjen s povečanim občutkom lastne vrednosti, ponosen, tako kot vsi sinovi kavkaškega ljudstva, je revež sanjal o tem, da bi prišel v domovino, da bi tam postal neodvisen in spoštovan član družbe in ne sirota brez klana. in pleme.

Vsak korak, vsako dejanje v tem novem življenju zunaj njega je mladeniču prineslo samo srečo in užitek, četudi niso bili vedno preprosti in veseli. In divje veselje, brezmejno občudovanje in bridko razočaranje - vse je bilo za neizkušenega planinca enako vredno in nepozabno, saj česa takega še ni doživel.

Njegova pot ni bila lahka in z vrtnicami posuta, preganjali so ga utrujenost, lakota in obup, a močna duha in želja po doseganju cilja sta mu pomagali premagati vse težave in celo premagati divjega gorskega leoparda. Izčrpan od lakote in izčrpan zaradi težav, je Mtsyri, zahvaljujoč neustrašnosti in vroči krvi svojih prednikov, uspel ubiti dobro hranjenega in močnega plenilca. Pogumni in pogumni mladenič, zastrupljen z duhom suženjstva, se vrne v kraj ječe in umre z mislimi na svojo daljno in tako želeno domovino.

Podoba glavnega junaka v delu

Podoba glavnega junaka Mtsyre je ena izmed najljubših Mihaila Lermontova, v tistih vrsticah, kjer je opisan, se čuti iskreno občudovanje in občudovanje do njega, njegova močna in trdna morala, ponosen in neodvisen značaj je avtorju blizu in razumljiv. Lermontov sočustvuje z usodo glavnega junaka, obžaluje, da se ne more vrniti v očetovo hišo.

Za Mtsyro so dnevi, ki jih je preživel zunaj samostanskih zidov, najboljši v življenju, začutil je okus svobode in enotnosti z naravo. Takrat se je lahko zanesel samo nase, bil je del ogromnega sveta, ki si ga je tako želel videti vse življenje. Končno je postal sam in našel tisti del sebe, za katerega je mislil, da ga je za vedno izgubil. Končno je prenehal biti suženj in se je počutil kot svoboden človek, ki ima preteklost in postane gospodar svoje prihodnosti.

Z ustvarjanjem podobe Mtsire se Lermontov tako odziva na stanje, ki se je razvilo v tistem času, ko so bile v družbi vse misli o svobodi zatrte in uničene, ljudje prestrašeni in postopoma degradirani. Avtor nam na primeru tega dela prikaže na eni strani močnega in pogumnega borca, na drugi pa vso nevarnost takšnega položaja v družbi, ki ga lahko vsak trenutek privede do smrti.