Karakteristikat e portretit të kutisë. Karakteristikat e heroit Korobochka, Shpirtrat e Vdekur, Gogol

Portret N. V. Gogol krijoi pesë lloje, pesë portrete, ndër të cilat vetëm
një femër është Korobochka. Burimi folklorik i këtij imazhi është një grua
Yaga.Korobochka është një grua e moshuar e ulur - një pronar toke, një gjyshe me pamje të thjeshtë,
e cila çdo send të garderobës i vishte në vrima. Kutia nuk është
pretendon të jetë një kulturë e lartë: në të gjithë pamjen e saj është shumë e dukshme
thjeshtësi jo modeste. Kjo theksohet nga Gogol në pamjen e heroinës:
ai vë në dukje pamjen e saj të dobët dhe jo tërheqëse.
Kështu përshkruhet në vepër:
“...Një minutë më vonë hyri pronari, një grua
të moshuar, me një lloj kapele gjumi,
veshi me nxitim, me një fanellë në qafë, një nga ato
nënat, pronarët e vegjël që
qajnë për dështimet e të korrave, humbjet dhe mbajnë kokën
disi në njërën anë dhe ndërkohë po fitojnë
pak nga pak para në çanta shumëngjyrëshe,
vendosur në sirtarët e komodisë..."

Portreti i Korobochka në poezinë "Shpirtrat e vdekur"

PORTRETI I NJË KUTI NË POEMËN “TË VDEKURIT”
SHPIRT"
Pronari i tokës, e veja, shumë
ekonomike dhe
kursimtar, i moshuar
grua. Ajo i njeh të gjithë
fshatarët e tij, përgjigjet
mirë me ta, kështu që ajo
ndryshe nga Manilov.
Portreti i Korobochka nuk është kështu
të detajuara si portrete
pronarë të tjerë tokash.
Pronar i 80 bujkrobërve
dush.

Karakteri

Korobochka Nastasya Petrovna - pronare e ve, "shitëse" e dytë
shpirtrat e vdekur për Chichikov. Mbiemri i heroinës shpreh metaforikisht
thelbi i natyrës së saj, kursimtare, mosbesuese, e frikshme, mendjemprehtë,
kokëfortë, supersticioz. Nastasya Petrovna nuk sheh asgjë përtej hundës së saj,
gjithçka "e re dhe e paprecedentë" e frikëson atë. Imazhi i Kutisë përmban një lloj
një person i vdekur në kufizimet e tij. Për të nënvlerësuar imazhin
edhe tipari kryesor pozitiv i pronarit të tokës, që është bërë ajo
pasion - biznes tregtar. Qëllimi kryesor i jetës së saj është të forcohet
e pasurisë së tij, grumbullimi i pandërprerë.
Çdo person është para së gjithash për të.
blerës potencial. Kutia ka
karakteri: ajo fillon të bëjë pazare furishëm me të
Çiçikov, derisa të nxjerrë një premtim prej tij,
përveç shpirtrave, blini shumë më tepër. Vlen të përmendet se
që Korobochka kujton të gjithë të vdekurit e saj
fshatarët përmendësh. Imazhi i Korobochka është i shkëlqyeshëm
simbolizon epokën e Nikollës, ku u dha
pajtueshmëria me formularin është thelbësore, dhe
nuk u interesonte përmbajtja, ku shtypnin të gjallët
shpirt për hir të përshtypjes së mirëqenies.

Pasuria Korobochki

KUTI E PASURISË
Pasuria Korobochka dallohet nga kalaja e saj dhe
kënaqësi, ju mund të shihni menjëherë se ajo është e mirë
zonja Oborri me pamje nga dritaret
dhoma, të mbushura me zogj dhe “gjithfarëlloj shtëpie
krijesë"; më tej mund të shihni kopshte perimesh me
"një perime shtëpiake"; pemë frutore
të mbuluara me rrjeta shpendësh duken edhe pellushi
shtyllat - “njëri prej tyre ishte me kapak
vetë zonja”. Edhe kasollet e fshatarëve
tregojnë pasurinë e banorëve të tyre. Me një fjalë,
Ferma e Korobochka po lulëzon qartë dhe
sjell fitim të mjaftueshëm. Po, vetë
Fshati nuk është i vogël - tetëdhjetë shpirtra.

Fshati

Bota e brendshme e Kutisë e pasqyron atë
bujqësia. Ajo ka një "fshat mjaft të vogël".
Gjithçka në të është e rregullt dhe e fortë: shtëpia dhe oborri.
Theksohet izolimi i Korobochka, ajo
mendjengushtësia dhe kokëfortësia, imtësia,
interesa të kufizuara të kafshëve
ekskluzivisht në fermën e tyre. Ajo
Gogol u dha fqinjëve të tij mbiemrin Bobrov,
Svinin. Edhe vendndodhjen e fshatit
Kutitë (larg rrugës kryesore, në
anë nga jeta reale) tregon
pamundësia e korrigjimit të tij dhe
ringjallje. Në fermën Korobochka
“Nuk kishte asnjë numër gjelash dhe pulash”. Nga
tradita folklorike e shpendëve të përmendur
në lidhje me Korobochka (gjelat, pulat, harqet,
harabela, pëllumba), simbolizojnë marrëzinë,
bujë e pakuptimtë.

Shtëpia

Një shtëpi e vogël dhe një oborr i madh Kutitë shfaqen në mënyrë simbolike
bota e saj e brendshme është e rregullt, e fortë; dhe kudo ka miza që ka Gogoli
shoqërojnë gjithmonë të ngrirë, të ndaluar, të vdekur brenda
ndaj botës. Ora fërshëllyese dhe portretet "të vjetruara" në
muret në shtëpinë e Korobochka.
“...Dhoma ishte e varur me të vjetra
letër-muri me vija; piktura me disa
zogjtë; mes dritareve të vogla antike
pasqyra me korniza të errëta në formë
gjethe të dredhura; pas çdo pasqyre
ose një letër ose një kuvertë e vjetër ishte vënë peng
karta, ose çorape; orë muri me
lule të pikturuara në numërator...”.
Gjërat në shtëpi Kuti, me një
palët shprehin idenë e saj naive për
bukuria e harlisur, dhe nga ana tjetër - grumbullimi i saj dhe
gamë e kufizuar e argëtimit në shtëpi
(Tregimi i fatit me letra, sharje, qëndisje dhe
gatim).

Kuti kabineti

KUTI ZYRE
Dhoma modeste
mjaft i vjetër
disa piktura
e vjetër
letër-muri me vija,
ora ne mur,
pasqyrat

Fjalimi i Korobochka në poezinë "Shpirtrat e vdekur"

FJALA E KUTIVE NË POEMËN "SHPIRAT E VDEKUR"
Kutia ishte tashmë e vjetër dhe jo
gjithmonë mendova shpejt, për
për t'iu përgjigjur asaj, ajo
Në fillim mendova për një kohë të gjatë.

10. Marrëveshje

Korobochka "e drejtuar nga klubi" i kuptoi përfitimet e tregtisë dhe pajtohet,
megjithatë, pas shumë bindjeve. Ajo ka frikë t'i shesë të vdekurit lirë.
shpirtrat, nga frika se Chichikov mund ta mashtrojë atë, dëshiron të presë, në mënyrë që të "mos pësojë një humbje disi", mbase këta shpirtra do të jenë të dobishëm në familje.
Në fund të fundit, "produkti është kaq i çuditshëm, plotësisht i paprecedentë" - ajo në fillim mendon kështu
Chichikov synon të nxjerrë të vdekurit nga toka. Kutia është e montuar
rrëshqisni Chichikov kërp ose mjaltë në vend të shpirtrave të vdekur. Çmimet për këto
ajo i njeh produktet.
Ajo, përveç dëshirës për të përvetësuar dhe nxjerrë
përfitim, pa ndjenja. Korobochka shet
fshatarët me efikasitet të tillë, me të cilin
shet sende të tjera nga familja e tij.
Për të nuk ka asnjë ndryshim midis animuar dhe
një krijesë e pajetë. Dyshimet (jo
a e shiti veten lirë?) e detyroi
shkoni në qytet për të zbuluar të vërtetën
çmimi për një produkt kaq të çuditshëm. Nastasya po vjen
Petrovna në një tarantas që duket si një shalqi. Kjo
një tjetër analog i imazhit të saj, së bashku me komodinë,
një kuti dhe çanta plot me para.

11. Qëndrimi i Korobochka ndaj shitjes së shpirtrave të vdekur

LIDHJA E KUTIVE ME SHITJE
SHPIRT TË VDEKUR
Kur Çiçikov
ofroi ta shiste
shpirtrat e tyre të vdekur,
ajo nuk e bëri në fillim
E kuptova se si mundesh
shes përgjithësisht,
ata janë të vdekur.
Kutia është e njëjtë
U befasova, ashtu siç ishte
Manilov, të cilit
Sugjeroi Chichikov
marreveshje.

Në kapitullin e tretë të poemës "Shpirtrat e vdekur" N.V. Gogol e prezanton lexuesin me pronarin e tokës Nastasya Petrovna. Karakterizimi i Korobochka e ndihmon autorin të kuptojë gradualisht konceptin e veprës së tij, duke kaluar nga imazhet e pafajshme në ato më të parëndësishme.

Si mësoi Chichikov për pronarin e tokës

Personazhi kryesor shkoi te një pronar tjetër i tokës - Sobakevich, por gjatë rrugës natën shezlongja e tij humbi dhe ai aksidentalisht përfundon në zotërimin e Korobochka.

Karakteristikat e portretit

Korobochka është një grua me "kapelë gjumi, e veshur me nxitim, me një fanellë rreth qafës". Përshkrimi i jashtëm i Kutisë në poezinë "Shpirtrat e vdekur" është lakonik. Autori nuk jep karakteristika të detajuara, duke e privuar heroinën nga fytyra e saj për të treguar tiparitetin e këtij imazhi.

Mjedisi

Përkundër faktit se Chichikov e quan pronën e Korobochka një "fshat i bukur", ai e kupton se e ka gjetur veten në një "shkretëtira të bukur". Pasuria ndodhet larg qytetit, nuk ka asnjë pronar të vetëm të pasur të tokës afër.

Korobochka është një shtëpiake e mirë; Ajo ka shumë vegla shtëpiake dhe në kopshtin e saj rriten fruta dhe varietete të ndryshme. Shtëpitë e fshatarëve janë në kushte të mira.

Mënyra e jetesës

Sidoqoftë, tipare të tilla të jetës së Korobochka e çojnë lexuesin në përfundimin se ajo jeton vetëm me punët e shtëpisë dhe nuk është e interesuar për gjëra të tjera. Është i kufizuar nga korniza të bëra me dorë. Duke u përpjekur të grumbullojë sa më shumë, ajo është gati të shesë gjithçka që ka. Kjo tregon qartë karakterin e vërtetë të heroinës. Gjithçka që lidhet me imazhin e Korobochka është faza e parë e grumbullimit.

Merreni me Çiçikovin

Episodi i blerjes së shpirtrave të vdekur nga Korobochka luan një rol të veçantë. Pronari i tokës, pasi mësoi se Chichikov është një "blerës", fillon t'i ofrojë atij mallra të ndryshme. Flet për dëshirën për fitim. Ajo thotë me keqardhje se tashmë ka shitur mjaltë te tregtarët e tjerë, për të cilin Chichikov ka shumë të ngjarë të kishte paguar më shumë.

Kur personazhi kryesor thotë se çfarë saktësisht është gati të blejë, Korobochka nuk mund ta kuptojë për një kohë të gjatë: si mund të shesësh shpirtra tashmë të vdekur? Ajo është e hutuar sepse nuk ka shitur kurrë shpirtra të vdekur, ndaj nuk e di çmimin për ta. Për shkak të kësaj, heroina heziton, nga frika se mos e shesë veten lirë, megjithëse e kupton që marrëveshja "duket të jetë fitimprurëse".

Për shkak të frikës për të bërë një gabim me çmimin, Korobochka humbet shumë kohë. Ajo vendos të "frenojë" shitjen, të zbulojë çmimet e të ndjerit dhe më pas t'i shesë ato. Sidoqoftë, Chichikov ende arrin ta bëjë atë të përfundojë një marrëveshje në një mënyrë tjetër. Pavel Ivanovich, duke premtuar se do të blejë prej saj produktet e rritura nga fshatarët e saj, jep 15 kartëmonedha për shpirtrat.

Çfarë mendon Chichikov për heroinën?

Përpjekjet e gjata për të bindur Korobochka gomave Chichikov, ai ndjen se po djersitet, "si një lumë". Qëndrimi i personazhit kryesor ndaj Korobochka përcillet nga citatet e mëposhtme: "Epo, gruaja duket të jetë kokëfortë!", "Çfarë kokë klubi!", "Shkoni dhe argëtohuni me të! ajo u djersit, plaka e mallkuar!”

Chichikov e krahason heroinën me një përzier që nuk ha vetë sanë dhe nuk i lejon të tjerët ta bëjnë këtë.

Kuptimi i imazhit

Pra, pse N.V. Gogol i kushtoi një kapitull të tërë imazhit të Kutisë? Në digresionet e tij lirike, ai dëshmon tiparitetin e këtij personazhi. Ai e quan atë një nga ata që “qajnë kur të korrat dështojnë”, ndërsa ata vetë “mbledhin pak nga pak para”.

Nastasya Petrovna është e kufizuar, ajo jeton në një lloj "kuti", kështu që mbiemri i heroinës rezulton të jetë i qartë. Ajo është e fiksuar të fitojë dhe pikërisht për këtë ajo drejton familjen. Heroina është budallaqe dhe e paarsimuar. Siç shkruan autori, nëse Korobochka ka hakuar diçka në hundë, atëherë "asgjë nuk mund ta kapërcejë atë".

Nuk është më kot që shkrimtari jep një përshkrim kaq të shkurtër të pamjes së heroinës, ishte e rëndësishme për të të theksonte tiparitetin e këtij imazhi. Ai gjithashtu e bën këtë në digresione lirike: "dikush është edhe i respektueshëm dhe madje burrë shteti, por në realitet ai rezulton të jetë një Korobochka i përsosur".

Ky artikull do t'ju ndihmojë të shkruani një ese "Karakteristikat e kutisë" sipas planit, do të zbulojë mënyrat e krijimit të këtij imazhi femëror, do të tregojë rëndësinë e personazhit në vepër, si dhe mendimin e autorit për këtë lloj njerëzish.

Testi i punës

Nastasya Petrovna Korobochka është një pronare toke, e veja e një sekretari kolegji, një grua e moshuar shumë kursimtare dhe kursimtare. Fshati i saj është i vogël, por gjithçka në të është në rregull, ferma po lulëzon dhe, me sa duket, sjell të ardhura të mira. Korobochka krahasohet në mënyrë të favorshme me Manilov: ajo i njeh të gjithë fshatarët e saj ("... ajo nuk mbante asnjë shënim apo listë, por i njihte pothuajse të gjithë përmendësh"), flet për ta si punëtorë të mirë ("të gjithë janë njerëz të mirë, të gjithë punëtorë Më tej, cituar nga: Gogol N.V. Mblodhi vepra në tetë vëllime - (Biblioteka "Ogonyok") - "Shpirtrat e vdekur" - M., 1984. ia nguli sytë shërbëtores, “ngadalë kaloi në jetën ekonomike”. Duke gjykuar nga fakti se, kur e pyet Chichikov se kush është ai, ajo rendit ata njerëz me të cilët komunikon vazhdimisht: vlerësuesi, tregtarët, kryeprifti, rrethi i saj shoqëror është i vogël dhe është i lidhur kryesisht me çështjet ekonomike - tregtinë dhe pagesën e shtetit. taksat.

Me sa duket, ajo rrallë shkon në qytet dhe nuk komunikon me fqinjët e saj, sepse kur pyetet për Manilov, ai përgjigjet se nuk ka një pronar të tillë tokash dhe emëron familje të vjetra fisnike që janë më të përshtatshme në një komedi klasike të shekullit të 18-të - Bobrov , Kanapatiev, Pleshakov, Kharpakin. Në të njëjtin rresht është edhe mbiemri Svinin, i cili tërheq një paralele të drejtpërdrejtë me komedinë e Fonvizin "The Minor" (nëna dhe xhaxhai i Mitrofanushkës janë Svinin).

Sjellja e Korobochka, adresa e saj drejtuar "babait" të ftuarit, dëshira për të shërbyer (Chichikov e quajti veten fisnik), për ta trajtuar atë, për të rregulluar një qëndrim sa më mirë gjatë natës - të gjitha këto janë tipare karakteristike të imazheve të pronarëve provincialë në veprat e shekullit të 18-të. Zonja Prostakova sillet në të njëjtën mënyrë kur mëson se Starodum është një fisnik dhe është pranuar në gjykatë.

Korobochka, me sa duket, është e devotshme në fjalimet e saj ka vazhdimisht thënie dhe shprehje karakteristike për një besimtar: "Fuqia e kryqit është me ne!", "Me sa duket, Zoti e dërgoi atë si një dënim", por nuk ka; besim të veçantë në të. Kur Chichikov e bind atë të shesë fshatarët e vdekur, duke premtuar fitim, ajo pranon dhe fillon të "llogarisë" fitimin. I besuari i Korobochka është djali i kryepriftit, i cili shërben në qytet.

Argëtimi i vetëm i pronarit të tokës kur ajo nuk është e zënë me shtëpinë e saj është tregimi i fatit me letra - “Vendosa të bëj pasuri me letra natën pas namazit...”. Dhe mbrëmjet i kalon me shërbëtoren.

Portreti i Korobochkës nuk është aq i detajuar sa portretet e pronarëve të tjerë të tokave dhe duket i shtrirë: së pari Chichikov dëgjon "zërin e ngjirur të gruas" të shërbëtorit të vjetër; pastaj “përsëri një grua, më e re se më parë, por shumë e ngjashme me të”; Kur ai u shfaq në dhoma dhe ai pati kohë të shikonte përreth, hyri një zonjë - "një grua e moshuar, me një lloj kapele gjumi, e veshur me nxitim, me një fanellë rreth qafës, ...". Autori thekson pleqërinë e Korobochka, atëherë Chichikov e quan drejtpërdrejt atë një grua të moshuar për veten e tij. Pamja e amvisës në mëngjes nuk ndryshon shumë - vetëm kapaku i gjumit zhduket: "Ajo ishte e veshur më mirë se dje - me një fustan të errët ( e veja!) dhe jo më me kapak gjumi ( por me sa duket kishte ende një kapak në kokë - një kapak dite), por kishte ende diçka të lidhur rreth qafës" ( moda e fundit të shekullit të 18-të - fishue, d.m.th. një shall i vogël që mbulonte pjesërisht qafën dhe skajet e të cilit ishin futur në qafën e fustanit Shih Kirsanova R.M. Kostum në kulturën artistike ruse të 18 - gjysma e parë e shekujve 20: Përvoja e një enciklopedie / Ed. T.G Morozova, V.D. - M., 1995. - Fq.115).

Përshkrimi i autorit, i cili ndjek portretin e zonjës, nga njëra anë thekson tiparitetin e personazhit, nga ana tjetër jep një përshkrim të plotë: “një nga ato nëna, pronarë të vegjël tokash që qajnë kur të korrat dështojnë ( është me fjalë për dështimin e të korrave dhe kohët e këqija që fillon biseda e biznesit midis Korobochka dhe Chichikov), humbjet dhe mbaje kokën disi në njërën anë, dhe ndërkohë po fitojnë pak para në pëlhurë lara-larta Motley - nga mbetjet e fijeve të llojeve të ndryshme, çanta të punuara në shtëpi (Kirsanova) të vendosura në sirtarët e komodisë. Të gjitha rubla futen në një çantë, pesëdhjetë rubla në një tjetër, çerek në të tretën, megjithëse në pamje duket sikur nuk ka asgjë në komodinë përveç të brendshmeve, bluzave të natës, fijeve dhe një salopi të grisur Salop - veshje të sipërme prej gëzofi dhe pëlhura të pasura që kishin dalë nga moda në vitin 1830; emri "salopnitsa" ka një konotacion shtesë të "modës së vjetër" (Kirsanova). Me sa duket, për këtë qëllim, Gogol përmend salopin si një atribut të domosdoshëm të pronarëve të tillë, të cilët më pas mund të shndërrohen në një fustan nëse i vjetri digjet disi gjatë pjekjes së ëmbëlsirave festive me të gjitha llojet e fijeve. ose do të zhduket vetë. Por fustani nuk do të digjet apo prishet më vete; plakë kursimtare..." Kjo është pikërisht ajo që është Korobochka, kështu që Chichikov menjëherë nuk qëndron në ceremoni dhe i futet biznesit.

Një rol të rëndësishëm në të kuptuarit e imazhit të pronarit të tokës luhet nga përshkrimi i pasurisë dhe dekorimi i dhomave në shtëpi. Kjo është një nga teknikat për karakterizimin e një personazhi që përdor Gogoli në "Shpirtrat e vdekur": imazhi i të gjithë pronarëve të tokave përbëhet nga i njëjti grup përshkrimesh dhe detajesh artistike - pasuria, dhomat, detajet e brendshme ose objektet e rëndësishme, një festë e domosdoshme ( në një formë ose në një tjetër - nga një darkë e plotë, si Sobakevich, para ofertës së Plyushkin për tortën dhe verën e Pashkëve), sjelljet dhe sjelljet e pronarit gjatë negociatave të biznesit dhe pas tyre, qëndrimi ndaj një transaksioni të pazakontë, etj.

Pasuria e Korobochka dallohet për forcën dhe kënaqësinë e saj, është menjëherë e qartë se ajo është një amvise e mirë. Oborri në të cilin shikojnë dritaret e dhomës është i mbushur me zogj dhe «të gjitha llojet e krijesave shtëpiake»; më tej mund të shihni kopshte perimesh me “perime shtëpiake”; pemët frutore janë të mbuluara me rrjeta zogjsh, dhe kafshët e mbushura në shtylla janë gjithashtu të dukshme - "njëra prej tyre kishte veshur kapelën e vetë zonjës". Kasollet e fshatarëve tregojnë edhe pasurinë e banorëve të tyre. Me një fjalë, ferma e Korobochka po lulëzon qartë dhe po gjeneron fitime të mjaftueshme. Dhe vetë fshati nuk është i vogël - tetëdhjetë shpirtra.

Përshkrimi i pasurisë është i ndarë në dy pjesë - gjatë natës, në shi dhe gjatë ditës. Përshkrimi i parë është i pakët, i motivuar nga fakti se Chichikov shkon lart në errësirë, gjatë shiut të dendur. Por në këtë pjesë të tekstit ka edhe një detaj artistik, i cili, për mendimin tonë, është thelbësor për rrëfimin e mëtejshëm – përmendja e vilës së jashtme të shtëpisë: “ndaluar<бричка>përballë një shtëpie të vogël, e cila ishte e vështirë të shihej në errësirë. Vetëm gjysma e saj ndriçohej nga drita që vinte nga dritaret; para shtëpisë ishte ende e dukshme një pellg, e cila u godit drejtpërdrejt nga e njëjta dritë.” Chichikov përshëndetet gjithashtu nga lehja e qenve, gjë që tregon se "fshati ishte i mirë". Dritaret e një shtëpie janë një lloj sysh, dhe sytë, siç e dimë, janë pasqyra e shpirtit. Prandaj, fakti që Chichikov shkon deri në shtëpi në errësirë, vetëm një dritare është ndriçuar dhe drita prej saj bie në një pellg, flet, ka shumë të ngjarë, për varfërinë e jetës së brendshme, për fokusin në njërën anë të saj. , për aspiratat e zakonshme të pronarëve të kësaj shtëpie.

Përshkrimi i "ditës", siç u përmend më herët, thekson pikërisht këtë njëanshmëri të jetës së brendshme të Korobochka - fokusi vetëm në aktivitetin ekonomik, kursimet dhe kursimet.

Në përshkrimin e shkurtër të dhomave vërehet para së gjithash lashtësia e dekorimit të tyre: “dhoma ishte e varur me letër-muri të vjetër me vija; piktura me disa zogj; ndërmjet dritareve ka pasqyra të vjetra të vogla me korniza të errëta në formë gjethesh të dredhura; Pas çdo pasqyre kishte ose një letër, ose një kuvertë të vjetër letrash, ose një çorape; orë muri me lule të lyera në numërator...”. Në këtë përshkrim dallohen qartë dy veçori – gjuhësore dhe artistike. Së pari përdoren sinonimet “e vjetër”, “antike” dhe “e vjetër”; së dyti, grupi i objekteve që bien në sy të Çiçikovit gjatë një ekzaminimi të shkurtër tregon gjithashtu se njerëzit që jetojnë në dhoma të tilla janë më të tërhequr nga e kaluara sesa nga e tashmja. E rëndësishme është që lulet të përmenden disa herë (në numrin e orës, gjethet në kornizat e pasqyrës) dhe zogjtë. Nëse kujtojmë historinë e brendshme, mund të zbulojmë se një "dizajn" i tillë është tipik për epokën e Rokokos, d.m.th. për gjysmën e dytë të shekullit të 18-të.

Më vonë gjatë episodit, përshkrimi i dhomës plotësohet me një detaj tjetër, i cili konfirmon "antikën" e jetës së Korobochka: Chichikov zbulon në mëngjes dy portrete në mur - Kutuzov dhe "disa plak me pranga të kuqe në uniformën e tij. , siç ishin qepur nën Pavel Petrovich

Në bisedën për blerjen e shpirtrave "të vdekur", zbulohet i gjithë thelbi dhe karakteri i Korobochka. Në fillim, ajo nuk mund të kuptojë se çfarë dëshiron Chichikov prej saj - fshatarët e vdekur nuk kanë asnjë vlerë ekonomike, dhe për këtë arsye nuk mund të shiten. Kur ajo e kupton se marrëveshja mund të jetë fitimprurëse për të, atëherë hutimi ia lëshon vendin një tjetri - dëshira për të marrë përfitimin maksimal nga shitja: në fund të fundit, nëse dikush dëshiron të blejë të vdekurit, prandaj, ata vlejnë diçka dhe janë subjekt i pazarit. Kjo do të thotë, shpirtrat e vdekur bëhen për të në të njëjtin nivel me kërpin, mjaltin, miellin dhe sallonë. Por ajo tashmë ka shitur gjithçka tjetër (siç e dimë, mjaft fitimprurëse), dhe ky është një biznes i ri dhe i panjohur për të. Shkaktohet dëshira për të mos ulur çmimin: "Fillova të kisha shumë frikë se ky blerës do ta mashtronte disi", "Kisha frikë në fillim, që të mos pësoja disi humbje. Ndoshta ti baba po më mashtron, por ata janë... disi vlejnë më shumë”, “Do të pres pak, ndoshta do të vijnë tregtarët dhe do t’i rregulloj çmimet”, “disi do të nevojiten në fermë në rast se nevojiten...”. Me kokëfortësinë e saj, ajo zemëron Çiçikovin, i cili mbështetej në pëlqimin e lehtë. Këtu lind epiteti, i cili shpreh thelbin jo vetëm të Korobochka, por të gjithë llojit të njerëzve të ngjashëm - "me kokë klubi". Autori shpjegon se arsyeja e kësaj pasurie nuk është as pozita dhe as pozita në shoqëri: “Dikush është edhe i respektueshëm, edhe burrë shteti. por në realitet rezulton të jetë një Kuti perfekte. Pasi të keni hakuar diçka në kokën tuaj, nuk mund ta mposhtni atë me asgjë; Sado që t'i paraqisni atij argumente, të qarta si dita, gjithçka kërcen prej tij, si një top gome që kërcen nga muri."

Korobochka pranon kur Chichikov i ofron asaj një marrëveshje tjetër që ajo e kupton - kontratat e qeverisë, domethënë një urdhër furnizimi shtetëror që paguhej mirë dhe ishte i dobishëm për pronarin për shkak të stabilitetit të tij.

Autori e mbyll episodin e ofertës me një diskutim të përgjithësuar rreth përhapjes së këtij lloji njerëzish: “A po qëndron vërtet Korobochka kaq poshtë në shkallët e pafundme të përmirësimit njerëzor? A është me të vërtetë humnera kaq e madhe që e ndan nga motra e saj, e rrethuar në mënyrë të paarritshme nga muret e një shtëpie aristokratike me shkallët aromatike prej gize, bakri, sofër dhe qilima që shkëlqenin, gogësitë mbi një libër të palexuar në pritje të një vizite të mprehtë shoqërore, ku ajo do të ketë mundësinë të tregojë mendjen e saj dhe të shprehë mendimet e saj të shprehura që, sipas ligjeve të modës, pushtojnë qytetin për një javë të tërë, mendime jo për atë që po ndodh në shtëpinë e saj dhe në pronat e saj, të hutuara dhe? i mërzitur falë injorancës së çështjeve ekonomike, por për atë revolucion politik që po përgatitet në Francë, çfarë drejtimi ka marrë katolicizmi në modë " Krahasimi i Korobochkës kursimtare, kursimtare dhe praktike me zonjën e shoqërisë së pavlerë e bën njeriun të pyesë veten se cili është "mëkati" i Korobochka-s, a është vetëm "klubi" i saj?

Kështu, ne kemi disa arsye për të përcaktuar kuptimin e imazhit të Korobochka - një tregues i "klubit të saj", d.m.th. ngecja në një mendim, paaftësia dhe pamundësia për të shqyrtuar situatën nga anë të ndryshme, të menduarit e kufizuar; krahasimi me jetën e krijuar zakonisht të një zonje të shoqërisë; dominimi i qartë i së kaluarës në gjithçka që lidhet me komponentët kulturorë të jetës njerëzore, të mishëruara në modë, dizajn të brendshëm, të folur dhe rregullat e mirësjelljes në raport me njerëzit e tjerë.

A është rastësi që Chichikov përfundon me Korobochka pasi endet përgjatë një rruge të pistë dhe të errët, natën, gjatë shiut? Mund të sugjerohet se këto detaje pasqyrojnë në mënyrë metaforike natyrën e imazhit - mungesën e spiritualitetit (errësira, reflektimet e rralla të dritës nga dritarja) dhe paqëllim - në terma shpirtërore dhe morale - të ekzistencës së saj (rruga konfuze, nga mënyrë, vajza që shoqëron Çiçikovin në rrugën kryesore ngatërron djathtas dhe majtas). Atëherë përgjigjja logjike e pyetjes për "mëkatin" e pronarit të tokës do të jetë mungesa e jetës së shpirtit, ekzistenca e së cilës është shembur në një pikë - e kaluara e largët, kur burri i ndjerë ishte ende gjallë, i cili donte të kishte thembrat e tij gërvishteshin para se të shkonte në shtrat. Ora që mezi godet orën e caktuar, mizat që zgjojnë Chichikov në mëngjes, konfuzioni i rrugëve për në pasuri, mungesa e kontakteve të jashtme me botën - e gjithë kjo konfirmon këndvështrimin tonë.

Kështu, Korobochka mishëron një gjendje shpirtërore në të cilën jeta reduktohet në një pikë të vetme dhe mbetet diku shumë prapa, në të kaluarën. Prandaj, autori thekson se Korobochka është një grua e moshuar. Dhe nuk ka të ardhme për të, prandaj është e pamundur të rilindë, d.m.th. Nuk është e destinuar ta shpalos jetën në plotësinë e qenies.

Arsyeja për këtë qëndron në jetën fillimisht joshpirtërore të një gruaje në Rusi, në pozicionin e saj tradicional, por jo social, por psikologjik. Krahasimi me një zonjë të shoqërisë dhe detajet se si Korobochka e kalon "kohën e saj të lirë" (tregimi i fatit në karta, punët e shtëpisë) pasqyrojnë mungesën e çdo jete intelektuale, kulturore, shpirtërore. Më vonë në poezi, lexuesi do të ndeshet me një shpjegim të arsyeve të kësaj gjendjeje të një gruaje dhe shpirtit të saj në monologun e Chichikov-it pas takimit me një të huaj të bukur, kur heroi diskuton se çfarë ndodh me një vajzë të pastër dhe të thjeshtë dhe si kthehen "plehra". jashtë saj.

"Kryesia e klubit" e Korobochka merr gjithashtu një kuptim të saktë: nuk është praktike apo komercializëm i tepruar, por një mendje e kufizuar, e cila përcaktohet nga një mendim apo besim i vetëm dhe është pasojë e kufizimeve të përgjithshme të jetës. Dhe është Korobochka "e drejtuar nga klubi", i cili nuk hoqi dorë kurrë nga mendimi i një mashtrimi të mundshëm nga ana e Chichikov dhe vjen në qytet për të pyetur "sa janë shpirtrat e vdekur këto ditë", bëhet një nga arsyet e kolapsi i aventurës së heroit dhe fluturimi i tij i shpejtë nga qyteti.

Pse Chichikov arrin në Korobochka pas Manilov dhe para se të takohet me Nozdryov? Siç u tha më herët, sekuenca e imazheve të pronarëve të tokave është ndërtuar në dy linja. E para është në rënie: shkalla e "mëkatit" në çdo rast pasues bëhet më e rëndë, përgjegjësia për gjendjen e shpirtit i takon gjithnjë e më shumë vetë personit. E dyta është ngjitëse: sa e mundur është që një personazh të ringjallë jetën e tij dhe të "ringjallë" shpirtin e tij?

Manilov jeton mjaft hapur - ai shfaqet në qytet, është i pranishëm në mbrëmje dhe takime, komunikon, por jeta e tij është e ngjashme me një roman sentimental, dhe për këtë arsye iluzore: ai të kujton shumë në pamjen, arsyetimin dhe qëndrimin ndaj njerëzve të heroit. veprash sentimentale dhe romantike, në modë në fillim të shekullit të 19-të. Dikush mund të hamendësojë për të kaluarën e tij - një arsim të mirë, shërbim të shkurtër qeveritar, pension, martesë dhe jetë me familjen e tij në pasuri. Manilov nuk e kupton që ekzistenca e tij nuk është e lidhur me realitetin, prandaj ai nuk mund të kuptojë se jeta e tij nuk po shkon ashtu siç duhet. Nëse bëjmë një paralele me "Komedinë hyjnore" të Dantes, atëherë ai të kujton më shumë mëkatarët e rrethit të parë, mëkati i të cilëve është se janë foshnje të papagëzuara ose paganë. Por mundësia e rilindjes është e mbyllur për të për të njëjtën arsye: jeta e tij është një iluzion dhe ai nuk e kupton atë.

Kutia është shumë e zhytur në botën materiale. Nëse Manilov është tërësisht në fantazi, atëherë ajo është në prozën e jetës, dhe jeta intelektuale dhe shpirtërore zbret në lutjet e zakonshme dhe të njëjtën devotshmëri të zakonshme. Fiksimi për gjërat materiale, për fitimin, njëanshmëria e jetës së saj është më e keqe se fantazitë e Manilov.

A mund të kishte dalë ndryshe jeta e Korobochka? Po dhe jo. Ndikimi i botës përreth, shoqërisë, rrethanave lanë gjurmë tek ajo, duke e bërë botën e saj të brendshme atë që është. Por kishte ende një rrugëdalje - besim i sinqertë në Zot. Siç do të shohim më vonë, është morali i vërtetë i krishterë, nga këndvështrimi i Gogolit, ai është forca shpëtimtare që e mban një person nga rënia shpirtërore dhe vdekja shpirtërore. Prandaj, imazhi i Korobochka nuk mund të konsiderohet një imazh satirik - njëanshmëria e saj, "klubi" nuk ngjall më të qeshura, por reflektime të trishtuara: "Por pse, në mes të minutave të pamenduara, të gëzuara, të shkujdesura, do të ndodhë një tjetër e mrekullueshme rrjedha befas nxiton vetë: e qeshura nuk ka pasur ende kohë të shpëtojë plotësisht nga fytyra, por ai tashmë është bërë i ndryshëm mes të njëjtëve njerëz dhe fytyra e tij tashmë është ndriçuar me një dritë tjetër..."

Një takim i mëtejshëm me Nozdryov - një i poshtër, një grindavec dhe një mashtrues - tregon se më keq se njëanshmëria e jetës mund të jetë çnderimi, gatishmëria për t'i bërë gjëra të këqija fqinjit të dikujt, ndonjëherë pa asnjë arsye, dhe aktiviteti i tepruar që nuk ka asnjë qëllim. Në këtë drejtim, Nozdryov është një lloj antipodi ndaj Korobochka: në vend të njëanshmërisë së jetës - shpërndarje e tepruar, në vend të nderimit të gradës - përbuzje për çdo konventë, madje deri në pikën e shkeljes së normave elementare të marrëdhënieve dhe sjelljes njerëzore. Vetë Gogol tha: "...Heronjtë e mi ndjekin njëri pas tjetrit, njëri më vulgar se tjetri". Vulgariteti është një rënie shpirtërore dhe shkalla e vulgaritetit në jetë është shkalla e triumfit të vdekjes mbi jetën në shpirtin e njeriut.

Pra, imazhi i Korobochka pasqyron llojin e përhapur, nga këndvështrimi i autorit, të njerëzve që e kufizojnë jetën e tyre në vetëm një sferë, të cilët "mbështesin ballin" në një gjë dhe nuk shohin, dhe më e rëndësishmja - nuk duan për të parë - çdo gjë që ekziston përveç subjektit të vëmendjes së tyre. Gogol zgjedh sferën materiale - duke u kujdesur për familjen. Kutia arrin një nivel të mjaftueshëm në këtë fushë për një grua, një të ve, e cila duhet të menaxhojë një pronë me madhësi të mirë. Por jeta e saj është aq e përqendruar në këtë saqë ajo nuk ka dhe nuk mund të ketë ndonjë interes tjetër. Prandaj, jeta e saj reale mbetet në të kaluarën, dhe e tashmja, e veçanërisht e ardhmja, nuk është jetë. por vetëm ekzistenca.

Menuja e artikullit:

Imazhi i pronarit të tokës Nastasya Petrovna Korobochka plotëson me sukses kolazhin e llojeve karakteristike të pronarëve të tokave. Nuk mund të thuhet se ajo është e pajisur me cilësi negative, por nuk mund ta klasifikojmë atë si një person të këndshëm.

Pavarësisht kompleksitetit të personalitetit të saj, krahasuar me të gjithë pronarët e tjerë të tokave, ajo duket një nga më tërheqëset për sa i përket mbajtjes së shtëpisë dhe qëndrimit ndaj bujkrobërve.

Karakteristikat e personalitetit

Ne nuk e dimë se si ishte Korobochka në rininë e saj në histori, Gogol e kufizon veten në një përshkrim episodik të personazhit të saj në një moment të caktuar në kohë, duke anashkaluar të gjithë procesin e formimit të tij.

Të nderuar lexues! Në faqen tonë të internetit mund të lexoni për poezinë "Shpirtrat e vdekur" të përshkruar në poezinë e Nikolai Vasilyevich Gogol.

Kutia dallohet dukshëm nga kursimi dhe prirja për rregull. Gjithçka në pasurinë e saj është në gjendje të mirë pune - megjithatë, gjërat e përdorura si në jetën e përditshme ashtu edhe në brendësi të pronarit të tokës nuk janë të reja, por kjo nuk e shqetëson gruan e vjetër. Me kënaqësi të veçantë, ajo ankohet për gjithçka në botë - korrje të këqija, mungesë parash, megjithëse, në fakt, gjithçka nuk është aq e tmerrshme: "një nga ato nëna, pronarë të vegjël tokash që qajnë për dështimet e të korrave, humbjet dhe mbajnë disi kokën. në njërën anë, dhe midis Pastaj ata gradualisht mbledhin pak para në çanta shumëngjyrëshe të vendosura në sirtarët e komodave.”

Nastasya Petrovna nuk dallohet nga inteligjenca e saj e jashtëzakonshme - aristokratët rreth saj e konsiderojnë atë një grua të moshuar budallaqe. Kjo është e vërtetë - Korobochka është me të vërtetë një grua budallaqe dhe e paarsimuar. Pronari i tokës është mosbesues ndaj gjithçkaje të re - para së gjithash, ajo përpiqet të shohë një lloj kapjeje në veprimet e njerëzve - në këtë mënyrë ajo "shpëton" veten nga problemet në të ardhmen.

Korobochka dallohet për kokëfortësinë e saj të veçantë, ajo u përket atyre njerëzve që “sapo të kesh diçka në kokë, nuk mund ta mposhtsh me asgjë; Sado që t'i paraqisni atij argumente, të qarta si dita, gjithçka kërcen prej tij, si një top gome që kërcen nga muri."

Nastasya Petrovna është një natyrë kontradiktore - nga njëra anë, ajo është e lidhur me fenë (ajo beson në ekzistencën e Zotit dhe djallit, lutet dhe pagëzohet), por në të njëjtën kohë ajo nuk neglizhon tregimin e fatit dhe përdorimin e kartave, që nuk inkurajohet nga feja.

Familja

Është e vështirë të thuash asgjë për familjen Korobochka - Gogol jep shumë pak informacion për këtë çështje. Dihet me siguri se Nastasya Petrovna ishte e martuar, por burri i saj vdiq dhe në kohën e tregimit ajo ishte e ve. Ka të ngjarë që ajo të ketë fëmijë, ka shumë të ngjarë për shkak të moshës së pronarit të tokës dhe mungesës së kujtimeve të Chichikov për praninë e fëmijëve në shtëpi, ata tashmë janë të rritur dhe jetojnë veçmas. Emrat, mosha dhe gjinia e tyre nuk janë të specifikuara në tekst. Përmendja e vetme e tyre gjendet së bashku me një përmendje të motrës së Korobochka, e cila jeton në Moskë: "Motra ime solli çizme të ngrohta për fëmijët nga atje: një produkt kaq i qëndrueshëm, ato janë ende të veshura".

Pasuria Korobochki

Pasuria dhe shtëpia Korobochka - çuditërisht, midis të gjitha shtëpive të pronarëve të tokave duket një nga më tërheqëse. Duhet sqaruar se një vlerësim i tillë nuk ka të bëjë me pamjen estetike, por me gjendjen e pasurisë. Fshati Korobochki dallohet dukshëm për shtëpitë dhe ndërtesat e tij të mirëmbajtura: elementët e rrënuar të shtëpive fshatare janë zëvendësuar me të reja, portat e pronës janë riparuar gjithashtu. Shtëpitë dhe ndërtesat nuk duken aq masive sa ato të Sobakevich, por gjithashtu nuk përfaqësojnë ndonjë vlerë të veçantë estetike. Korobochka zotëron rreth 80 serfë.

Ky numër është dukshëm inferior ndaj pronarëve të pasur të tokave të qarkut, siç është Plyushkina, por kjo nuk ndikon ndjeshëm në të ardhurat e pasurisë. Chichikov u befasua këndshëm nga gjendja e fshatit: "Ti, nënë, ke një fshat të mirë".

Familja e Korobochka gjithashtu befason këndshëm me diversitetin dhe natyrën e saj të rregulluar. Kutia shet me sukses perime dhe fruta. Ajo ka “kopshte me lakra, qepë, patate, panxhar dhe perime të tjera shtëpiake. Mollët dhe pemët e tjera frutore ishin të shpërndara aty-këtu nëpër kopsht.”

Ju gjithashtu mund të vëzhgoni shumëllojshmërinë e drithërave të rritur. Përveç kësaj, Korobochka është e angazhuar me siguri në blegtori - ajo gjithashtu ka zogj të ndryshëm ("Galat dhe pulat ishin të panumërta; një gjel ecte midis tyre" dhe derrat. Korobochka është e angazhuar në bletari dhe rrit kërpin për shitje për prodhimin e litarëve dhe litarëve .

Shtëpia Korobochka

Shtëpia e Korobochka nuk është pompoz apo elegante. Shtëpia ruhet nga një tufë qensh që reagojnë dhunshëm ndaj të gjithë të huajve, për shembull, kur Chichikov mbërriti, qentë "filluan të shpërthejnë në të gjitha llojet e zërave". Është i vogël në përmasa, dritaret e tij kanë pamje nga oborri, kështu që është e pamundur të admirosh pamjen nga dritarja. Çatia e shtëpisë është prej druri, Chichikov, i cili erdhi në Korobochka në shi, vuri në dukje se pikat e shiut po trokitnin me zë të lartë në çatinë e tij. Një fuçi u vendos pranë kanalit për të mbledhur ujin e shiut.

Meqenëse Chichikov mbërriti në pasurinë Korobochka në mbrëmje, dhe gjithashtu në mot të keq, ishte e pamundur të mësohej për nuancat e pamjes së shtëpisë së pronarit të tokës.

Në faqen tonë të internetit mund të lexoni poezinë e Nikolai Vasilyevich Gogol "Shpirtrat e vdekur".

Pjesa e brendshme e shtëpisë nuk ishte tërheqëse. Letër-muri atje ishte i vjetër, si dhe të gjitha mobiljet. Kishte piktura të varura në mure - "jo të gjitha pikturat ishin zogj: midis tyre varej një portret i Kutuzov dhe një pikturë vaji e një plaku me pranga të kuqe në uniformën e tij, siç ishin qepur nën Pavel Petrovich". Mobiljet plotësoheshin me pasqyra, “me korniza të errëta në formën e gjetheve të dredhura”, pas të cilave ishin vendosur të gjitha gjërat e vogla të nevojshme në formën e një letre ose një çorape. Ora bëri një përshtypje të veçantë - gjithashtu nuk ishte veçanërisht e re, dhe tingujt që lëshonte ishin të ngjashëm me fërshëllimat e gjarpërinjve. Ora goditi jo më pak në mënyrë të pakëndshme: "sikur dikush po rrihte një tenxhere të thyer me shkop".

Qëndrimi ndaj fshatarëve

Numri i serfëve Korobochka nuk është aq i madh - afërsisht 80 persona. Pronari i tokës i njeh të gjithë me emër. Korobochka është gjithmonë e përfshirë në mënyrë aktive në punët e pasurisë së saj dhe merr pjesë drejtpërdrejt në të gjithë punën. Është e pamundur të gjesh përshkrime të qëndrimit ndaj fshatarëve në tekst, por mënyra se si pronari i tokës përshkruan shpirtrat e saj të vdekur sugjeron që Korobochka nuk dallohet nga një qëndrim i keq ndaj bujkrobërve.

Që nga regjistrimi i fundit, ajo ka grumbulluar 18 "shpirtra të vdekur". Sipas pronarit, këta kanë qenë njerëz të mirë, kanë bërë punën e tyre si duhet dhe kanë punuar shumë. Korobochka i vjen sinqerisht keq që ata vdiqën. Sidomos Koval, i cili u dogj një ditë tjetër nga alkooli - ai ishte një punëtor i mirë.

Në pamje, fshatarët e Korobochka janë gjithashtu dukshëm të ndryshëm - të gjithë burrat që Chichikov arriti të shihte ishin me ndërtim të fortë, të trashë dhe të pajisur me forcë të tepruar.

Imazhi i Nastasya Petrovna Korobochka është një nga më tërheqëse dhe më të diskutueshme. Nga njëra anë, ajo është një zonjë e kujdesshme e pasurisë së saj. Korobochka, me të gjitha mundësitë e saj, kujdeset për fshatarët e saj. Të gjitha ndërtesat në pronën e saj, edhe pse jo të reja, janë të rinovuara mirë, dhe bujkrobërit nuk duken të shtypur. Nga ana tjetër, plaka nuk ka karakterin më të këndshëm - ajo është budallaqe dhe e kufizuar, i pëlqen të ankohet vazhdimisht, gjë që e lodh bashkëbiseduesin e saj.

Menuja e artikullit:

Karakteristikat e personalitetit

Të nderuar lexues! Në faqen tonë të internetit mund të lexoni për familjen Nozdrev, të përshkruar në poezinë e Nikolai Vasilyevich Gogol "Shpirtrat e vdekur".

Korobochka dallohet për kokëfortësinë e saj të veçantë, ajo u përket atyre njerëzve që “sapo të kesh diçka në kokë, nuk mund ta mposhtsh me asgjë; Sado që t'i paraqisni atij argumente, të qarta si dita, gjithçka kërcen prej tij, si një top gome që kërcen nga muri."

Familja

Pasuria Korobochki

Familja e Korobochka gjithashtu befason këndshëm me diversitetin dhe natyrën e saj të rregulluar. Kutia shet me sukses perime dhe fruta. Ajo ka “kopshte me lakra, qepë, patate, panxhar dhe perime të tjera shtëpiake. Mollët dhe pemët e tjera frutore ishin të shpërndara aty-këtu nëpër kopsht.”

Shtëpia Korobochka

Meqenëse Chichikov mbërriti në pasurinë Korobochka në mbrëmje, dhe gjithashtu në mot të keq, ishte e pamundur të mësohej për nuancat e pamjes së shtëpisë së pronarit të tokës.

Në faqen tonë të internetit mund të njiheni me karakteristikat e Sobakevich në poezinë e Nikolai Vasilyevich Gogol "Shpirtrat e vdekur".

Qëndrimi ndaj fshatarëve

Kategoritë

Popullore