Si mbahet trupi i Leninit në mauzole. Pse Vladimir Lenini ende shtrihet në mauzole? Kopje e piramidave të lashta

Ky tekst është një prej tyre. Çfarë lloj trupi gjendet në mauzole? A është trupi i vërtetë i Leninit, një kukull apo një kombinim i të dyjave? Antropologu dhe profesori në Universitetin e Kalifornisë në Berkeley (SHBA) Alexey Yurchak foli se si, me nxitjen e udhëheqjes së partisë, udhëheqësi sovjetik bëri një jetë të dyfishtë pas vdekjes. Lenta.ru publikon fragmente nga fjalimi i tij.

Thashethemet se trupi i Leninit nuk ishte i vërtetë filluan të qarkullojnë në ditët e para pas vdekjes së liderit. Disa muaj më vonë, në fund të verës 1924, Mauzoleumi u hap për vizitorët e tij të parë dhe Moska përsëri filloi të thoshte se një mumje dylli shtrihej atje. Thashethemet nuk u ndalën as në fund të viteve 1930, kur përsëritja e tyre ishte veçanërisht e rrezikshme. Në një denoncim me shkrim për GPU, një e re moskovite pohoi se shoqja e saj, në një bisedë private, deklaroi se në mauzole kishte vetëm një kukull dylli.

Në vitet e para kjo u përsërit në shtypin e huaj. Për të larguar thashethemet, në mesin e viteve 1930, udhëheqja e partisë ftoi përfaqësues të mediave perëndimore në mauzole. Gazetari amerikan Louis Fisher shkroi se si në praninë e tyre Boris Zbarsky, i cili, së bashku me Vladimir Vorobyov, ishin të parët që balsamosën trupin e Leninit, hapi një sarkofag xhami të mbyllur hermetikisht, e mori udhëheqësin për hundë dhe ktheu kokën majtas e djathtas për të treguar se kjo nuk ishte një figurë dylli.

23 për qind

Pas rënies së Bashkimit Sovjetik, rifilluan thashethemet se trupi i Leninit ishte një kopje artificiale. Në përgjigje të tyre, Ilya Zbarsky, djali i balsamuesit të parë, shkroi: "Kam punuar në mauzoleum për 18 vjet dhe e di me siguri që trupi i Leninit ruhet në gjendje të shkëlqyer. Të gjitha llojet e thashethemeve dhe trillimeve për një kukull artificiale dhe fakti që nga trupi janë ruajtur vetëm fytyra dhe duart, nuk kanë asnjë lidhje me realitetin.”

Sidoqoftë, deklarata e Zbarsky nuk e ndaloi përhapjen e thashethemeve. Në fund të viteve '90, gazetat botuan versione të ekzistencës së disa organeve të dysheve të Leninit, të cilat herë pas here zëvendësojnë trupin e udhëheqësit. Në përgjigje të kësaj, profesori Yuri Romakov, një ekspert kryesor në laborator, shpjegoi në një intervistë me Ekho Moskvy se trupi në mauzole është trupi i vërtetë i Leninit, është në formë të shkëlqyer dhe nuk ka nevojë të zëvendësohet.

Në vitin 2008, Vladimir Medinsky, atëherë ende deputet i Dumës së Shtetit, tha se trupi i udhëheqësit nuk mund të konsiderohet i vërtetë, por për një arsye tjetër: "Mos u mashtroni nga iluzioni se ajo që shtrihet në mauzole është Lenini. Aty ka mbetur vetëm 10 për qind e trupit të tij të vërtetë”. Revista javore “Vlast” vendosi të kontrollojë këtë shifër. Gjatë autopsisë së trupit të Leninit dhe balsamimit të mëvonshëm, organet e brendshme dhe lëngjet u hoqën dhe u zëvendësuan me solucione balsamimi. Pasi numëroi sasinë e materialit të hequr, Vlast arriti në përfundimin se zëvendës Medinsky ishte disi i gabuar. Mauzoleumi nuk përmban 10 për qind të trupit të Leninit, por 23.

Dy trupa

Nëse hedhim një vështrim më të afërt në përbërjen materiale të trupit të Leninit, rezulton se deklaratat për joautenticitetin e tij kanë një bazë reale. E gjitha varet nga mënyra se si e përcaktoni atë. Për shkencëtarët në Laboratorin e Leninit, të cilët e ruajnë këtë trup prej 92 vitesh, ka qenë gjithmonë e rëndësishme ruajtja e formës së tij dinamike – pra pamja fizike, pesha, ngjyra, elasticiteti i lëkurës, fleksibiliteti i kyçeve. Edhe sot, nyjet në trupin e Leninit përkulen, busti dhe qafa rrotullohen. Nuk u ngurtësua, nuk u kthye në një mumje të tharë, ndaj ta quash mumje, siç bëhet vazhdimisht në media, është gabim.

Për të mbajtur këtë trup në gjendje fleksibël, ndër vite i është nënshtruar procedurave unike, si rezultat i të cilave materialet biologjike zëvendësohen me ato artificiale. Ky proces shkon ngadalë, gradualisht. Nga njëra anë, në nivelin e formës dinamike, trupi është sigurisht real, nga ana tjetër, në nivelin e biomaterialeve nga të cilat përbëhet, është më tepër një kopje - gjithçka varet nga këndvështrimi.

Gjatë viteve sovjetike, një komision i posaçëm i përbërë nga drejtues partie, mjekë dhe biologë kontrollonte periodikisht gjendjen e trupit të Leninit. Ata studiuan njollat dhe rrudhat në sipërfaqen e saj, ekuilibrin e ujit të indeve të brendshme, elasticitetin e lëkurës, përbërjen kimike të lëngjeve dhe fleksibilitetin e nyjeve. Indet u përpunuan, lëngjet u zëvendësuan me të reja, rrudhat u zbutën, përmbajtja e kalciumit në kocka u rimbush.

Nga këndvështrimi i këtyre komisioneve, gjendja trupore e Leninit madje u përmirësua gradualisht. Por vizitorët e zakonshëm e shihnin gjithmonë të palëvizur, të ngrirë për shekuj me radhë, në një sarkofag xhami, të veshur me një kostum të errët. Nga zonat e hapura, vizitorët shohin vetëm duart dhe kokën. Askush, përveç udhëheqjes së partisë dhe një grupi të vogël shkencëtarësh, nuk pa pjesë të tjera të trupit të Leninit, nuk dëgjoi kurrë për gjendjen e tyre apo procedurat shkencore të cilave iu nënshtrua trupi.

Ekziston, si të thuash, në dy mënyra vizioni. Udhëheqja politike dhe specialistët e afërt kanë parë gjithmonë një organ, dhe qytetarët e thjeshtë - një tjetër. Roli politik që ky organ luajti në historinë sovjetike, me sa duket, shkoi përtej një simboli të thjeshtë propagandistik, që supozohej se nevojitej për të mobilizuar masat popullore në mbështetje të partisë dhe qeverisë.

Lenini dhe Leninizmi

Më duket se me kalimin e viteve trupi i Leninit filloi të përmbushë një detyrë tjetër politike. Për ta kuptuar këtë, le të kthehemi në fillim të viteve 1920. Në pranverën e vitit 1922, Lenini u ndje i sëmurë dhe i lodhur; me insistimin e udhëheqjes së partisë, ai u largua për disa muaj në Gorki, afër Moskës.

Duke jetuar atje nën mbikëqyrjen e mjekëve, ai vazhdoi të drejtonte partinë dhe të vinte në takime në Moskë. Por në maj 1922 ai pësoi një goditje, si pasojë e së cilës humbi përkohësisht aftësinë për të folur, lexuar dhe shkruar. Udhëheqja e partisë vendosi kontroll të rreptë mbi informacionin për situatën politike në vend që mund të arrinte Leninin.

Rregullat e reja pasqyronin jo vetëm një shqetësim të vërtetë për shëndetin e liderit, por edhe një dëshirë për të neutralizuar një rival të fortë politik. Në qershor 1922, Sekretari i Komitetit Qendror Leonid Serebryakov u ankua në një letër drejtuar një miku se Dzerzhinsky dhe Smidovich "po ruanin Leninin si dy bulldogë", duke mos lejuar askënd t'i afrohej ose madje të hynte në shtëpinë ku ai jetonte.

Gjatë një viti e gjysmë të ardhshëm, gjendja e Leninit u përkeqësua, u përmirësua për pak kohë dhe u përkeqësua përsëri. Në pranverën e vitit 1923, pas goditjes së tretë, ai pothuajse humbi plotësisht aftësinë për të komunikuar me të tjerët. Ndërkohë, rivaliteti politik brenda udhëheqjes së partisë u rrit ndjeshëm.

Në këtë kontekst, lideri nuk u zhduk nga arena politike e vendit, imazhi i tij ndryshoi, duke marrë një hije krejtësisht të re. Lenini i vërtetë, i cili vazhdoi të jetonte në Gorki dhe të shkruante tekste, ishte i izoluar nga jeta politike. Në të njëjtën kohë, në gjuhën politike u krijua një imazh i ri kanonik. Shumica e imazheve mitologjike të Leninit, të njohura për ne që nga koha sovjetike, u krijuan pikërisht në atë periudhë të sëmundjes së tij, disa vjet para vdekjes së tij.

Në fillim të vitit 1923, termi "leninizëm" u fut në gjuhën publike të vendit. Së shpejti, ritualet e betimit të besnikërisë ndaj Leninizmit u shfaqën në praktikën partiake. Në mars 1923, në Moskë u krijua Instituti i Leninizmit. Në pranverën e vitit 1923, Pravda bëri thirrje që çdo copë letër në të cilën ishte shkruar diçka në dorën e Leninit, t'i dorëzohej këtij institucioni.

Në të njëjtën kohë, ajo që lideri mendoi, tha dhe shkroi në të vërtetë në vitet 1922-1923 ishte krejtësisht e ndarë nga imazhi i tij kanonik. Lenini si figurë politike në vitet e fundit të jetës e gjeti veten të ndarë në dysh: një pjesë e tij u përjashtua nga jeta politike e vendit dhe pjesa e dytë u kanonizua. Pikërisht përmes këtyre dy proceseve të përjashtimit dhe kanonizimit u krijua doktrina e re e Leninizmit në fillim të viteve 1920.

Që atëherë, çdo udhëheqës sovjetik, nga Stalini te Gorbaçovi, ka rregulluar këtë doktrinë, duke shpikur versionin e tij, duke prezantuar vepra leniniste të panjohura më parë dhe duke prezantuar të tjera, duke u dhënë një interpretim të ri materialeve të njohura, duke cituar Leninin jashtë kontekstit origjinal, duke ndryshuar kuptimin e deklaratave të tij dhe faktet e jetës.

Në vitin 1990, më pak se një vit para rënies së shtetit Sovjetik, Komiteti Qendror i CPSU pranoi se të gjitha versionet e mëparshme të leninizmit përmbanin një shtrembërim të mendimit real të Leninit. Në dhjetor të po atij viti, një profesor në departamentin e Marksizëm-Leninizmit shkruante në gazetën “Tribuna e Punëtorëve”: “Tragjedia jonë qëndron në faktin se ne nuk e njohim Leninin. Ne kurrë nuk e kemi lexuar veprën e tij në të kaluarën dhe nuk e bëjmë këtë tani. Për dekada, ne e kemi perceptuar Leninin përmes ndërmjetësve, interpretuesve, popullarizuesve dhe shtrembëruesve të tjerë”.

Historiani u ankua se Instituti i Marksizëm-Leninizmit, autoriteti kryesor i trashëgimisë së Leninit, për 70 vjet kryente një funksion të veçantë, duke dhënë miratimin për botimin e atyre teksteve leniniste që korrespondonin me kanunet e pranuara aktualisht, pavarësisht se sa larg ishin ato. fjalët reale të udhëheqësit, duke ndryshuar apo shkurtuar tekste të tjera që nuk përputheshin me këto kanone.

Në fjalimin e tij në 120-vjetorin e lindjes së Leninit në prill 1990, Gorbaçovi deklaroi: "Lenini mbetet me ne si mendimtari më i madh i shekullit të 20-të". Më pas ai shtoi se është e nevojshme të rimendohet trashëgimia teorike dhe politike e Leninit, të shpëtohet nga shtrembërimi dhe kanonizimi i përfundimeve të Leninit dhe propozoi braktisjen e termit "leninizëm".

Vdekja

Lenini vdiq më 21 janar 1924. Në fillim nuk kishte asnjë plan për të ruajtur trupin e tij për shekuj. Menjëherë pas vdekjes së liderit, profesori i mjekësisë Alexey Ivanovich Abrikosov kreu një autopsi dhe më pas një procedurë të përkohshme balsamimi në mënyrë që të ruhej trupi për 20 ditë derisa u bë lamtumira publike.

Gjatë autopsisë dhe procesit të balsamimit të përkohshëm, Abrikosov preu shumë arterie dhe enë të mëdha. Më pas, profesori tha se nëse planet për ruajtjen afatgjatë të Leninit do të kishin ekzistuar në kohën e vdekjes së tij, ai nuk do ta kishte bërë këtë, pasi kur balsamoni një trup për një kohë të gjatë, këto enë përdoren për të dhënë lëng balsamimi në të gjitha pjesët e trupit.

Pastaj trupi u ekspozua për një lamtumire publike në Sallën e Kolonave të Shtëpisë së Sindikatave. Pavarësisht dimrit jashtëzakonisht të ftohtë, kur temperaturat qëndruan nën minus 28 për disa muaj rresht, turma qytetarësh u dyndën drejt kryeqytetit nga i gjithë vendi për të bërë homazhet e fundit për liderin.

Varrimi i Leninit ishte caktuar për 27 janar. Gjashtë ditë pas vdekjes së tij, pranë varreve të revolucionarëve u ndërtua një mauzole prej druri në Sheshin e Kuq, në të cilin do të varrosej lideri. Më 27 janar, trupi i Leninit u transferua atje, por u vendos që të mos mbyllet sarkofagu për një kohë - për shkak të procesionit të vazhdueshëm të atyre që dëshirojnë t'i thonë lamtumirë udhëheqësit.

Çdo tre ditë, komisioni për organizimin e varrimit, i përbërë nga drejtues partie dhe mjekë të afërt, kontrollonte gjendjen e trupit. Për shkak të temperaturës së ulët dhe falë balsamimit të përkohshëm me cilësi të lartë nga Abrikosov, në trup nuk u shfaqën shenja dekompozimi - ai mund të lihej i hapur.

Shenjat e para të dukshme të dekompozimit u shfaqën vetëm dy muaj më vonë, në mars. Falë periudhës së gjatë të papritur gjatë së cilës ata munguan, kryesia e partisë pati mundësinë të vononte varrimin dhe njëkohësisht të diskutonte për fatin e tij të mundshëm.

Lenini do të jetojë

Në mbledhjet e pafundme të komisioneve për përjetësimin e kujtimit të Leninit u zhvilluan debate të ashpra dhe pikërisht atëherë fitoi propozimi për ruajtjen e trupit për një periudhë më të gjatë. Në fillim, shumë në kryesinë e partisë e konsideruan këtë ide jo vetëm utopike nga pikëpamja shkencore, por edhe kundërrevolucionare. Për shembull, Trocki, Bukharin dhe Voroshilov besonin se ruajtja afatgjatë dhe shfaqja publike e trupit të Leninit e kthen atë në një pamje të relikeve fetare dhe kundërshton drejtpërdrejt parimet materialiste të marksizmit. Bonch-Bruevich ra dakord se "nuk është trupi i rëndësishëm, por memoriali": Lenini duhet të varroset në një mauzoleum që përmbush këtë detyrë.

Por anëtarë të tjerë të udhëheqjes së vendit - për shembull, Leonid Krasin - argumentuan se nëse do të ishte e mundur të ruhej trupi për një periudhë tjetër, edhe nëse jo përgjithmonë, kjo do të kishte kuptim. Së paku, kjo do t'i lejojë punëtorët e gjithë botës të marrin pjesë në një lamtumirë të gjatë me liderin e proletariatit botëror.

Mbledhja e komisionit për organizimin e funeralit më 5 mars 1924 ishte vendimtare për fatin e Leninit. Pas një tjetër diskutimi të gjatë të opsioneve të mundshme me shkencëtarët e mjekësisë, shumica e të cilëve shprehën skepticizëm për mundësinë e ruajtjes afatgjatë, anëtarët e udhëheqjes së partisë u kërkuan atyre të largoheshin nga dhoma. Pjesëmarrësit në diskutim ndryshuan mendimet e tyre dhe asgjë nuk u vendos atë ditë. Më saktësisht, zgjidhja ishte me gjysmë zemre: do të përpiqemi ta shpëtojmë, por pa sigurinë se është e mundur dhe e nevojshme dhe pa premtime se do të zgjasë përgjithmonë.

Në fund të marsit, u vendos të provohej një metodë eksperimentale e balsamimit të trupit, të propozuar nga profesori Vladimir Vorobyov nga Kharkovi dhe biologu-biokimisti Boris Zbarsky. Procedura nuk kishte analoge, dhe as Vorobiev dhe as Zbarsky nuk ishin të sigurt për suksesin e saj. Ata punuan për katër muaj në një laborator të veçantë të krijuar pikërisht brenda mauzoleut të përkohshëm. Ata duhej të shpiknin dhe rregullonin shumë procedura në fluturim.

Lenini është gjallë

Nga fundi i korrikut 1924, ata raportuan në kryesinë e partisë se puna kishte përfunduar. Nëse trupi përpunohej dhe balsamohej sipas metodës së tyre, thanë ata, kishte shumë gjasa që ai të ruhej për një kohë mjaft të gjatë. Kur anëtarët e komisionit pyetën se sa kohë duhet të prisnin, Vorobyov tha: "Unë e lejoj veten të mos i përgjigjem kësaj pyetjeje".

Më 24 korrik, një deklaratë zyrtare u shfaq në shtypin sovjetik, ku thuhej: "Sigurisht, as ne dhe as shokët tanë nuk donim të krijonim nga eshtrat e Vladimir Ilyich ndonjë relike përmes së cilës mund të popullarizonim ose ruanim kujtimin e tij. Ne i kemi kushtuar dhe vazhdojmë t'i kushtojmë rëndësinë më të madhe ruajtjes së imazhit të këtij lideri të mrekullueshëm për brezin e ri dhe brezat e ardhshëm”.

Foto: Keystone Pictures USA / ZUMA / Globallookpress.com

Kjo deklaratë e komisionit zbuloi të njëjtin qëndrim paradoksal ndaj trupit të Leninit që ishte i pranishëm në mosmarrëveshjet e shumta për fatin e tij. Mënyra se si liderët e partisë dhe shkencëtarët e afërt folën për të kur u bë e ditur se nuk do të dekompozohej për ca kohë, të kujton mënyrën sesi udhëheqja e partisë e trajtoi Leninin në muajt e fundit të jetës së tij. Në atë kohë, udhëheqësi ende i gjallë u përjashtua nga jeta politike dhe u fsheh në Gorki, afër Moskës, dhe një tjetër Lenin i shenjtëruar u shfaq në gjuhën publike të shtypit dhe fjalimeve të partisë. Në diskutimet e komisionit për organizimin e varrimit, përballemi me një qëndrim të ngjashëm të dyfishtë, kur u diskutuan planet për varrimin e prijësit dhe në të njëjtën kohë planet për mbajtjen e tij të pavarrosur, një kriptë të mbyllur dhe ekspozitë publike.

Ky dualitet u reflektua në faktin se për muaj të tërë, mosmarrëveshjet dhe diskutimet e trupit të Leninit u zhvilluan njëkohësisht në dy komisione të ndryshme. I pari quhej komisioni për organizimin e varrimit dhe i dyti ishte komisioni i ruajtjes së trupit. Në punën e të dyve morën pjesë shumë drejtues partish. Perceptimi i Leninit në mesin e udhëheqjes së partisë ishte i çuditshëm: sikur të kishte dy trupa në mauzole - një kufomë njerëzore të zakonshme, të dekompozuar gradualisht, dhe mishërimi fizik i diçkaje më të madhe, madhështore, të ndryshme nga Lenini dhe superiore ndaj tij.

Edhe pse në kohën e balsamimit këto dy trupa ishin ende të përbëra nga e njëjta lëndë biologjike, kjo gjendje, siç e dimë tashmë, nuk zgjati shumë. Qëndrimi ambivalent ndaj trupit të Leninit midis udhëheqjes së partisë u riprodhua në vitet në vijim.

Legjitimator i madh

Në kohët sovjetike, u ngrit një model politik që lidhte parimin e riprodhimit të pushtetit sovran me parimin e dyfishimit të trupit të udhëheqësit. Ajo u ngrit papritur dhe pa planifikuar - disa kushte thjesht përkonin: një periudhë e gjatë sëmundjeje, kur Lenini u izolua njëkohësisht nga jeta politike dhe u kanonizua sipas imazhit të leninizmit. Për shkak të të ftohtit të atij dimri, trupi nuk u dekompozua, gjë që bëri të mundur diskutimin për fatin e tij. Është gjithashtu e rëndësishme të merren parasysh veçoritë e organizimit socio-kulturor të llojit të ri të partisë leniniste - një institucion unik politik.

Në sistemin politik sovjetik, kultura e pushtetit sovran ngjante me një përzierje të dy modeleve: monarkisë absolute dhe demokracisë liberale, ku roli i trupit luhet nga e vërteta absolute. Ndryshe nga një monarki sovrane, asnjë lider partie apo shteti pas Leninit nuk mund të zinte vendin e tij, i vendosur jashtë hapësirës politike. E vërteta në këtë sistem u shpreh në gjuhën e leninizmit.

Çdo udhëheqës i BRSS, përfshirë Stalinin, ishte i detyruar t'i bënte thirrje leninizmit për të legjitimuar pushtetin e tij dhe nuk mund ta vinte në dyshim këtë doktrinë ose ta zëvendësonte atë me një të vërtetë tjetër. Secili prej tyre mund të humbiste frenat e pushtetit nëse do të rezultonte se po shtrembëronte leninizmin. Kjo tezë ilustrohet nga dy nga fenomenet më të rëndësishme të pushtetit në sistemin sovjetik: shfaqja e kultit ekskluziv të personalitetit të Stalinit dhe zhveshja e plotë e tij pas vdekjes së tij.

Tani bëhet e qartë se çfarë roli luajti trupi i Leninit në sistemin politik të BRSS. Ajo funksionoi si mishërim material i subjektit heroik të depersonalizuar, sovranit sovjetik. Ai u dyfishua, duke qenë një kombinim i trupave të vdekshëm dhe të pavdekshëm. Mënyra se si trupi i Leninit u mbajt gjatë dekadave pasqyronte kombinimin e këtyre dy temave. Trupi i vdekshëm i sovranit ishte kufoma e një personi specifik, dhe trupi i pavdekshëm ishte një kukull funerali, e cila riprodhohej përmes procedurave dhe ritualeve të veçanta.

Thashethemet e vazhdueshme se trupi i Leninit është vetëm një kopje janë deri diku të rreme dhe deri diku të vërteta. Është e vërtetë, por po ndryshon vazhdimisht. Materialet e tij biologjike zëvendësohen me të reja, por si rrjedhojë forma e tij mbetet e pandryshuar. Ky projekt u shfaq gradualisht - si pjesë e një kozmologjie komplekse, kuptimi i së cilës për sistemin partiak, përfshirë udhëheqjen e saj, nuk ishte kurrë plotësisht i qartë.

Puna në trupin e Leninit u krye gjithmonë në një atmosferë të fshehtë të rreptë, me dyer të mbyllura. E njëjta gjë ndodhi me tekstet, deklaratat dhe faktet biografike të Leninit. Falë kësaj qasjeje, leninizmi dukej gjithmonë si diçka themelore, e pandryshueshme dhe e përjetshme, ndërsa në realitet ndryshonte në mënyrë të padukshme, duke u përshtatur nga udhëheqja e partisë me nevojat e momentit aktual. Kjo doktrinë, në këtë qasje, dukej si burim i veprimit partiak, dhe jo produkt i manipulimit partiak, dhe e njëjta gjë vlente jo vetëm për tekstet, por edhe për trupin e Leninit.

Foto: CHROMORANGE / Bilderbox / Globallookpress.com

Me rënien e sistemit sovjetik në vitin 1991, trupi i Leninit e gjeti veten të përjashtuar prej tij. Shteti rus post-sovjetik nuk e mbylli mauzoleun, por reduktoi ndjeshëm fondet e tij. Gjatë 25 viteve të fundit, asnjë vendim i qartë nuk është marrë për fatin e trupit të Leninit. Sot ajo mbetet në mauzole për akses publik dhe laboratori vazhdon të funksionojë. Fundi i sistemit sovjetik nuk çoi në shkatërrimin automatik të këtij trupi, nuk e ktheu atë në një kufomë të ngrirë, të kalbur, por në të njëjtën kohë nuk e ktheu atë në një kukull artificiale.

Adresë: Rusia, Moska, Sheshi i Kuq
Fillimi i ndërtimit: 1929
Përfundimi i ndërtimit: 1930
Arkitekt: A.V. Shchusev
Koordinatat: 55°45"13.2"N 37°37"11.7"E
Objekti i trashëgimisë kulturore të Federatës Ruse

Vendi ku ka pushuar trupi i balsamosur i V.I. Lenini, prej kohësh ka pushuar së qeni thjesht një varr ritual. Konsiderohet si monument i një epoke socialiste të shkuar dhe ka statusin e muzeut. Ky është një nga atraksionet kryesore të Sheshit të Kuq, i cili tashmë është vizituar nga më shumë se 120 milionë njerëz. Shumë turistë, pavarësisht nga bindjet politike, vijnë posaçërisht në qendër të kryeqytetit rus për të kaluar pranë sarkofagut me trupin e liderit komunist.

Pamje e Mauzoleumit, Sheshit të Kuq, Spasskaya dhe kullave të Senatit të Kremlinit

Si lindi ideja për të ndërtuar një mauzole?

Udhëheqësi i komunistëve sovjetikë vdiq më 21 janar 1924. Sipas versionit zyrtar, ideja për të ruajtur trupin e tij ishte e punëtorëve dhe fshatarëve, të cilët i dërguan shumë telegrame qeverisë. Në to, njerëzit e zakonshëm kërkuan të mos kryenin një varrim të rregullt.

Lev Davidovich Trotsky kundërshtoi ruajtjen e trupit, por ai ishte në Kaukaz dhe nuk pati kohë të kthehej në Moskë për funeralin, i cili ishte planifikuar për 27 janar. Studiuesit e konsiderojnë të pamundur versionin e "vullnetit popullor", pasi ideja e balsamimit të trupit të udhëheqësit nuk u diskutua në asnjë mënyrë në shtyp, dhe asnjë nga letrat "shumë" nuk u botua askund.

Sipas një supozimi tjetër, ideja e ruajtjes së trupit u shfaq sepse jo të gjithë kishin kohë për t'i thënë lamtumirë të ndjerit. Delegacione nga pjesë të ndryshme të Rusisë dhe nga jashtë erdhën në kryeqytet njëra pas tjetrës, kështu që e veja e Leninit N.K. Krupskaya pranoi ta vendoste trupin në kriptë deri në fund të ceremonisë së lamtumirës. Megjithatë, ajo foli vazhdimisht kundër balsamimit.

Cilado qoftë arsyeja e vërtetë, udhëheqja e vendit donte ta kthente trupin e Leninit në një “faltore të kuqe”, në mënyrë që të bëhej objekt adhurimi dhe burim besimi komunist. Vetëm dy ditë pas vdekjes së tij, udhëheqësit e shtetit vendosën me vendosmëri të ruanin trupin e Ilyich për aq kohë sa të ishte e mundur. Pothuajse menjëherë, arkitekti i famshëm Alexei Viktorovich Shchusev mori një porosi për projektin e mauzoleut. Dhe puna e balsamimit të të ndjerit iu besua akademikëve Vladimir Petrovich Vorobyov dhe Boris Ilyich Zbarsky.

Pamje e Mauzoleumit nga GUM

Historia e varrit të Kremlinit

Varri ishte planifikuar të vendosej në Sheshin e Kuq. Në atë kohë, vendi i tij pranë murit të Kremlinit ishte tashmë një nekropol. Pjesëmarrësit e vdekur të kryengritjes së armatosur të tetorit të vitit 1917 shtriheshin këtu dhe u varrosën disa drejtues partie. Kur po vazhdonte Lufta Civile, ushtarët e Ushtrisë së Kuqe u betuan para varreve të tyre dhe në kohë paqeje u mbajtën parada dhe demonstrata në shesh.

Mauzoleumi i parë u ndërtua në ditën e funeralit zyrtar - 27 janar. Ishte shumë ftohtë, kështu që toka e ngrirë duhej të shpërthehej me dinamit. Ndërtesa u ngrit me nxitim të madh dhe ka dëshmi se gozhdat e fundit janë futur pak para ceremonisë së nxjerrjes së trupit në sallën e funeralit. Varri nuk u përfundua kurrë dhe qëndroi në një gjendje gjysmë të gatshme deri në pranverën e vitit 1924.

Edhe mauzoleumi i dytë ishte bërë në një kornizë druri dhe i mbuluar me lis të llakuar. Ishte gati në gusht 1924 dhe shërbeu për gjashtë vjet. Dhe më pas u zëvendësua nga një mauzole prej guri, i cili ka mbijetuar deri më sot.

Kur filloi Lufta e Madhe Patriotike, ndërtesa e varrit ishte maskuar si një ndërtesë banimi. Këto masa paraprake ishin të nevojshme për të ruajtur monumentin gjatë sulmeve ajrore fashiste. Në verën e vitit 1941, kur trupat gjermane po përparonin në të gjitha frontet, trupi i liderit komunist u evakuua në Tyumen. Ai u ruajt në godinën e Akademisë Bujqësore dhe në prill të vitit 1945 u kthye në kryeqytet.

Nga viti 1953 deri në vitin 1961, trupi i balsamosur i Stalinit shtrihej pranë trupit të Leninit. Dhe në vitet 1980, pas ndërtesës së mauzoleut u ndërtua një zgjatim me një shkallë lëvizëse, me ndihmën e të cilit drejtuesit e moshuar të vendit u ngjitën në podium.

Pamje e Mauzoleumit nga Sheshi i Kuq

Karakteristikat arkitekturore

Mauzoleumi përshtatet në mënyrë të përkryer në ansamblin arkitektonik të Sheshit të Kuq dhe duket harmonik në sfondin e murit të thepisur të Kremlinit. Ndërtesa ka një gjerësi prej 24 m dhe një lartësi prej 12 m. Është e ngjashme me një piramidë egjiptiane dhe përbëhet nga pesë shkallë, të ndërtuara nga struktura të forta dhe të qëndrueshme prej betoni dhe tulla. Në dekorimin e varrit janë përdorur granit, porfir (kuarcit i kuq), mermer dhe labradorit të zi. Dhe sipër hyrjes është shkruar me germa të kuqe emri i liderit komunist.

Gjatë paradave, pajisjet e rënda shpesh kalojnë nëpër Sheshin e Kuq. Për të parandaluar që struktura arkitekturore të mos ketë probleme serioze nga lëkundjet, gropa ku ndodhet pllaka e themelit të betonit të armuar është e mbushur me rërë të pastër. Rindërtimi i fundit i ndërtesës u krye në vitin 2013 - ndërtuesit forcuan themelet e saj.

Nga foltorja e mauzoleumit, udhëheqësit sovjetikë dhe drejtuesit e Partisë Komuniste u folën njerëzve për shumë vite. Megjithatë, kjo praktikë është ndërprerë që nga viti 1996. Sot, kur mbahen festa masive në Sheshin e Kuq, mauzoleumi është i rrethuar me mburoja.

Varri i Kremlinit konsiderohet si pjesë përbërëse e sheshit kryesor të kryeqytetit rus. Është i mbrojtur nga UNESCO dhe i përfshirë në Listën e Trashëgimisë Botërore.

Hyrja në Mauzoleum

Çfarë mund të shihni brenda

Varri është gjithmonë i qetë. Vizitorët ndjekin njëri-tjetrin përgjatë të njëjtës rrugë dhe qëndrojnë në mauzoleum për rreth një minutë. Brenda ndërtesës ka muzg.

Salla e varrimit, ku është vendosur sarkofagu, është një dhomë katrore 10 m me 10 m. Ajo është e zbukuruar me ngjyra të zeza dhe të kuqe dhe ka një tavan granit me shkallë. Përballë hyrjes së saj ndodhet një stemë prej guri e BRSS, model 1930, e gdhendur në gur. Megjithatë, për shkak të ndriçimit të dobët, është pothuajse e pamundur të shihen detaje të vogla.

Trupi i Leninit mbështetet në një platformë të ngritur në një sarkofag xhami antiplumb, i cili është i përshtatur me parmakë graniti. Masa të tilla paraprake u morën në vitin 1973. Lenini ka veshur një kostum të zi, dhe në të majtë mund të shihni distinktivin e një anëtari të Komitetit Qendror Ekzekutiv të BRSS. Figura e liderit komunist është ndriçuar posaçërisht në mënyrë që ata që kalojnë të shohin tiparet e fytyrës së tij. Ai bie në kontrast të fortë me mjedisin e errët dhe për këtë arsye duket si një hologram.

Përveç sallës së funeralit, në mauzole ka një dhomë kolumbariumi të zi, në kamaret e së cilës ata planifikonin të ruanin hirin e të vdekurve të tjerë. Por kjo dhomë nuk është përdorur kurrë dhe vizitorët nuk lejohen atje.

Informacion turistik

Mauzoleumi është i hapur të martën, të mërkurën, të enjten, të shtunën dhe të dielën nga ora 10.00 deri në orën 13.00. Gjatë punimeve të restaurimit, orari zakonisht ndryshon, por kjo do të njoftohet paraprakisht. Ju mund të hyni falas në mauzoleum përmes pikës së kontrollit në Kullën Nikolskaya, e vendosur në anën e Kopshtit Aleksandër. Qëndrimi në radhë zakonisht zgjat rreth 30-40 minuta.

Pamje e Mauzoleumit nga Kulla Spasskaya

Çanta të mëdha, çanta shpine, kontejnerë me lëngje dhe objekte të mëdha metalike nuk mund të futen në mauzole. Nëse turistët kanë një bagazh të tillë, ata e dorëzojnë atë në një depo me pagesë, e cila ndodhet në kopshtin e Aleksandrit, pranë Kullës Kutafya. Kushdo që dëshiron të hyjë në mauzole duhet të kalojë përmes një detektor metali.

Ju nuk mund të bëni foto ose të bëni video brenda varrit. Ju gjithashtu duhet të dorëzoni telefonat celularë dhe pajisjet në hyrje. Nëse ata mbeten për kohëzgjatjen e vizitës, stafi i sigurisë ka të drejtë të rishikojë pamjet më të fundit dhe, si rregull, t'u kërkojë vizitorëve t'i fshijnë këto skedarë. Pranë sarkofagut, burrat duhet të heqin kapelet e tyre.

Duhet të kihet parasysh se e gjithë zona përreth Kremlinit të Moskës dhe veçanërisht Sheshi i Kuq është nën mbikëqyrje 24 orëshe nga kamerat video. Turistët që vijnë këtu këshillohen të kenë me vete një pasaportë ose dokument tjetër identifikimi.

Çfarë lloj trupi gjendet në mauzole? A është trupi i vërtetë i Leninit, një kukull apo një kombinim i të dyjave? Antropologu dhe profesori në Universitetin e Kalifornisë në Berkeley (SHBA) Alexey Yurchak foli se si, me nxitjen e udhëheqjes së partisë, udhëheqësi sovjetik bëri një jetë të dyfishtë pas vdekjes.

Thashethemet se trupi i Leninit nuk ishte i vërtetë filluan të qarkullojnë në ditët e para pas vdekjes së liderit. Disa muaj më vonë, në fund të verës 1924, muzeu u hap për vizitorët e tij të parë dhe Moska përsëri filloi të thoshte se atje kishte një mumje dylli. Thashethemet nuk u ndalën as në fund të viteve 1930, kur përsëritja e tyre ishte veçanërisht e rrezikshme. Në një denoncim me shkrim për GPU, një e re moskovite pohoi se shoqja e saj, në një bisedë private, deklaroi se në mauzole kishte vetëm një kukull dylli.

23 për qind

Biokimisti sovjetik akademik Boris Ilyich Zbarsky dhe djali i tij në laborator

Dy trupa

Lenini dhe Leninizmi

Lenini në Gorki, 1922

Vdekja

Mauzoleumi prej druri, 1924

Lenini do të jetojë

Lenini është gjallë

Funerali i Stalinit, 1953. Mauzoleumi me një podium, i ndërtuar në vitin 1930, plotësohet me emrin e udhëheqësit të dytë

Legjitimator i madh

NË DHE. Lenini në mauzoleum 1950

Një sërë organizatash - nga monarkistët dhe nacionalistët te motoristët dhe aktivistët ortodoksë - tani së bashku po përpiqen të "pastrojnë" mauzoleun në Sheshin e Kuq nga mumje e liderit të proletariatit botëror.

ndërkohë historian Vladimir Lavrov kohët e fundit propozoi të merrej me trashëgiminë e udhëheqësit proletar, duke iu drejtuar Komitetit Hetimor, Prokurorisë së Përgjithshme, Ministrisë së Drejtësisë dhe Ministrisë së Punëve të Brendshme me një kërkesë për të kontrolluar veprat e Leninit për ekstremizëm. Dhe çfarë tani - Lenini jo vetëm që do të hiqet nga mauzoleumi, por do të gjykohet edhe sipas nenit 282 të Kodit Penal të Federatës Ruse ("nxitja e urrejtjes ose armiqësisë")?

Tradhtar i Atdheut

"AiF": - Vladimir Mikhailovich, a nuk është marrëzi të gjykosh figurat historike me ligjet moderne? Pra, le të arrijmë në pikën e absurditetit. Le të themi, për Ivanin e Tmerrshëm, më shumë se një nen i Kodit Penal po qan gjithashtu.

V.L.:- Krimet kundër njerëzimit nuk kanë parashkrim dhe krime të tilla të Leninit duhet t'i jepet një vlerësim ligjor. Edhe në BRSS, nxitja e urrejtjes sociale konsiderohej vepër penale, dhe marksizëm-leninizmi është nxitje e çuar në absolut - gjenocidi i sipërmarrësve dhe pronarëve të tokave, priftërinjve dhe inteligjencës së vjetër ruse, kozakët... e shkatërroi fshatarësinë punëtore si një klasës. Lenini urdhëroi që sa më shumë priftërinj të pushkatoheshin dhe të jepeshin shpërblime për këtë, ai urdhëroi të pushtonin vendet baltike dhe të varnin atje "zyrtarët dhe të pasurit" - sipas ligjeve të çdo kohe dhe çdo vendi, ky është terrorizëm shtetëror.

Dhe nëse ecim nga ligjet në fuqi para dhjetorit 1917, Lenini është fajtor për uzurpimin e pushtetit. Për më tepër, në korrik 1917, u lëshua një urdhër për arrestimin e tij me akuzën e tradhtisë: Lenini bëri thirrje për humbjen e ushtrisë ruse në luftë, bashkëpunoi me agresorët gjermanë dhe mori para prej tyre për revolucionin (gjermanët u mundën në lufta botërore dhe kërkoi të hidhte në erë Rusinë nga brenda) . Ish-Arkivi i Partisë Qendrore ruante një dokument të qeverisë sovjetike të datës 16 nëntor 1917, që tregonte se drejtuesit e Këshillit të Komisarëve Popullorë po shkatërronin gjurmët e bashkëpunimit të tyre me armikun. “U ekzaminuan të gjithë librat e bankës NIA në Stokholm, që përmbanin llogaritë e Leninit, Trockit, Zinoviev dhe të tjerëve, të hapura me urdhër të Bankës Perandorake Gjermane për nr. 2754” (RGASPI. F. 2. Op. 2. D. 226)! Kjo është një tradhti e pastër, e cila, meqë ra fjala, u diskutua nga Presidenti i Rusisë në Këshillin e Federatës më 27 qershor të këtij viti.

Ju përmendët Ivanin e Tmerrshëm. Por ai ishte kreu legjitim i shtetit, ndryshe nga Lenini. Dhe ai ende e kuptoi se kishte bërë një mëkat, madje lutej për ata me të cilët kishte marrë. Por Lenini dhe Stalini nuk kishin fare mirëkuptim të tillë! Për më tepër, Ivan i Tmerrshëm u dënua nga bartësi i autoritetit ligjor - Tsar Alexei Mikhailovich, i cili u pendua me shkrim për hakmarrjen e paraardhësit të tij ndaj Mitropolitit të shenjtë Philip, i cili refuzoi të bekonte oprichnina. Tsar ortodoks e kuptoi: për të nxituar në të ardhmen me një ndërgjegje të pastër, është e nevojshme të njihet e vërteta për të kaluarën.

“AiF”: - Sa njerëz vdiqën gjatë periudhës së sundimit të Leninit?

V.L.:- Lufta civile, për të cilën kërkoi Lenini, mori nga 12 deri në 14 milionë jetë. Lufta shkaktoi shkatërrime dhe zi buke, të cilat vranë 3-5 milion njerëz të tjerë. Në total, Lenini ka më shumë se 15 milionë shpirtra të shkatërruar në ndërgjegjen e tij...

"AiF": - Çfarë prisnit kur kontaktuat me agjencitë e zbatimit të ligjit - që autoritetet do të digjnin të gjitha veprat e mbledhura të Leninit në kunj? Por kjo është një lloj Mesjete...

V.L.:- Zjarret e librave të djegur pikërisht nën Leninin dhe Stalinin - ata dogjën letërsinë "ideologjikisht të dëmshme". Veprat e Leninit janë botuar në dhjetëra miliona kopje dhe duhet të mbeten në biblioteka - le t'i studiojnë historianët dhe të gjithë të interesuarit. Në të njëjtën kohë, është e nevojshme t'i cilësojmë ato si letërsi ekstremiste. Ky është si një paralajmërim për lexuesit për rrezikun politik dhe moral të asaj që ata po marrin.

Krupskaya: "Ne do të duhet të varrosim"

"AiF": - A mendoni se është e nevojshme të hiqni trupin e Leninit nga mauzoleumi?

V.L.:- Do të jetë turp nëse festojmë 400 vjetorin e dinastisë Romanov (në 2013) me një regicid në Sheshin e Kuq... Në të njëjtën kohë, zgjidhja e çështjes së Mauzoleumit nuk është e lehtë: kemi një zgjedhje apo një tjetër. , dhe autoritetet nuk donin të humbnin mbështetjen e një pjese të elektoratit . Megjithatë, kur kufoma e Stalinit u nxor nga mauzoleumi në vitin 1961, asnjë stalinist i vetëm nuk bëri një vështrim. Dhe në gusht 1991, 17 milionë komunistë nuk dolën për të mbrojtur CPSU... Sot, ideja e varrosjes së Leninit, sipas sondazheve të ndryshme, mbështetet nga 56-67% e popullit. E veja, vëllai dhe motrat e Leninit ishin kundër kthimit të ateistit militant në një idhull pagan. Kur B.I. Zbarsky, i cili kreu balsamimin, erdhi te Nadezhda Konstantinovna për të brendshmet e Leninit, ajo tha: "Në të njëjtën kohë, ne do të duhet të varrosim Vladimir Ilyich".

Për më tepër, lind pyetja: deri në çfarë mase trupi i ekspozuar në mauzole është një kukull? Krahasoni atë me fotografitë më të fundit të Ilyich. Para se të largohej, ai ishte një i çmendur mendjemprehtë dhe me sy të fryrë, që mërmëriti në vend që të fliste. Dhe fytyra e Leninit në mauzole duket krejt normale. Ai vdiq më 21 janar 1924, por ata filluan të balsamoseshin vetëm në fund të marsit: kufoma tashmë ishte dekompozuar keq, veçanërisht fytyra dhe duart... Më vonë, në korrik 1941, trupi u transportua me nxitim në Tyumen. ku u mbajt në Akademinë Bujqësore për 4 vjet, në audiencën e 15-të; në të njëjtën kohë, natyrisht, ata nuk mund të siguronin gjithçka që po ndodhte në kryeqytet...

Sipas legjislacionit sovjetik dhe rus, eksperimentet mbi një kufomë mund të kryhen vetëm me pëlqimin me shkrim të të ndjerit. Sidoqoftë, Lenini nuk dha një pëlqim të tillë. "Ai do të ishte kundër një trajtimi të tillë të vetes dhe kujtdo tjetër: ai gjithmonë fliste për varrim ose djegie të zakonshme," kujtoi V.D.

Tha nga Ilyich

“Saratov, [Komisioneri i Narkomfood] Pikes: “...Unë ju këshilloj të emëroni shefat tuaj dhe të qëlloni komplotistët dhe ata hezitues, pa pyetur askënd dhe pa lejuar burokracinë idiote” (22 gusht 1918).

“Sa i përket të huajve, ju këshilloj të mos nxitoni për deportim. A nuk do të ishte më mirë të shkoje në një kamp përqendrimi…” (3 qershor 1919).

“Smilge dhe Ordzhonikidze. Ne kemi nevojë dëshpërimisht për naftë. Konsideroni një manifest për popullatën që ne do të thermë të gjithë nëse nafta dhe fushat e naftës digjen dhe prishen, dhe anasjelltas - ne do t'i japim jetë të gjithëve nëse Maikop dhe veçanërisht Grozni do të dorëzohen të paprekura” (28 shkurt 1920).

"...Merrni masa ushtarake, d.m.th., përpiquni të ndëshkoni ushtarakisht Letoninë dhe Estlandën (për shembull, "mbi supet" e Balakhoviçit, kaloni kufirin diku 1 milje dhe varni atje 100-1000 zyrtarë dhe njerëz të pasur)" ( gusht 1920).

“...Plan i shkëlqyer. Përfundojeni së bashku me Dzerzhinsky. Nën maskën e "të gjelbërve" (më pas do t'i fajësojmë ata) ne do të marshojmë 10-20 milje dhe do të peshojmë më shumë se kulakët, priftërinjtë dhe pronarët e tokave. Çmimi: 100,000 rubla. për një burrë të varur” (fundi i tetorit - nëntor 1920).

Çfarë është mauzoleumi i Leninit? Kjo është një strukturë betoni i armuar i veshur me granit dhe i zbukuruar me mermer në këmbët e murit të Kremlinit. Gjatë viteve të pushtetit sovjetik, ai shërbeu si varr, monument dhe tribunë. Aktualisht është vetëm një varr dhe një monument i diktaturës së popullit punëtorë që është zhytur në harresë. Trupi i Leninit, liderit të proletariatit botëror dhe themeluesit të shtetit të parë të punëtorëve dhe fshatarëve në botë, prehet në mauzole.

Por Lenini nuk shtrihet vetëm në Sheshin e Kuq. Aty pranë janë varret masive të ushtarëve të Ushtrisë së Kuqe, figura të shquara të lëvizjes ndërkombëtare të punës dhe 12 varre të veçanta të liderëve të shtetit Sovjetik. Për më tepër, në murin e Kremlinit pranë Kullës së Senatit ka një vend për urna me hirin e njerëzve të shquar. E gjithë kjo së bashku është një nekropol dhe një kujtim i një periudhe unike historike të shtetit rus.

Historia e Mauzoleumit të Leninit

Vladimir Ilyich Lenin (Ulyanov) vdiq më 21 janar 1924 në orën 18:50 me kohën e Moskës. Vetëm 4 orë pasi u ndal zemra e luftëtarit të zjarrtë për lirinë e popullit, filloi një mbledhje në Kremlin për të organizuar funeralin e Leninit. Ajo u kryesua nga F. E. Dzerzhinsky. U vendos që eshtrat e udhëheqësit të varroseshin në murin e Kremlinit më 26 janar 1924. Sidoqoftë, kishte një numër të madh njerëzish që dëshironin t'i thonë lamtumirë kreut të shtetit Sovjetik, kështu që varrimi u shty për në 27 janar.

Sapo lajmi i trishtuar u përhap në të gjithë vendin, letra dhe telegrame nga punëtorë, fshatarë dhe ushtarë të Ushtrisë së Kuqe u derdhën në Moskë. Të gjitha këto mesazhe përmbanin vetëm një kërkesë - për të ruajtur trupin e Leninit për pasardhësit. Përsëri u mbajt një mbledhje nën kryesimin e Dzerzhinsky. Në të u ngrit pyetja: të ruhej apo jo trupi i udhëheqësit të proletariatit botëror?

Dzerzhinsky, Molotov, Krasin u shprehën në favor të ruajtjes së trupit dhe shfaqjes së tij sa më shumë. Të afërmit e Voroshilov dhe Vladimir Ilyich e kundërshtuan atë. Ata insistuan të varrosnin trupin. Por duke marrë parasysh kërkesat e shumta të punëtorëve, u mor vendimi për ruajtjen e eshtrave të kreut të shtetit punëtor-fshatar.

Më 24 janar, Dzerzhinsky porositi arkitektin Alexey Viktorovich Shchusev për të ndërtuar një pavijon funerali. Në të njëjtën ditë, një skicë e mauzoleumit të parë të Leninit ishte gati dhe filloi puna për ndërtimin e tij. Puna u krye vazhdimisht për tre ditë dhe më 27 janar ishte gati struktura prej druri, e cila kishte formën e një kubi. Arkivoli me trupin e udhëheqësit u transferua në të nga Salla e Kolonave të Shtëpisë së Sindikatave.

Mauzoleumi i parë i Leninit qëndroi për 3 muaj pas vdekjes së udhëheqësit, derisa ata filluan të ndërtojnë mauzoleun e dytë.

Balsamimi fillestar u bë menjëherë pas vdekjes së Ulyanov nga profesor Alexey Ivanovich Abrikosov. Ai injektoi formalinë me shtimin e klorurit të zinkut në enët e gjakut të të ndjerit. Kështu, trupi mbeti i pa korruptuar për 6 ditë. Më pas u krye një balsamim tjetër, duke e ruajtur trupin për 40 ditë. Gjatë kësaj kohe, u zhvillua një teknikë krejtësisht e re balsamimi. Komisioni qeveritar ia besoi këtë punë patologut të Kharkovit, Vladimir Petrovich Vorobyov dhe biokimikut nga Moska, Boris Ilyich Zbarsky.

Këta specialistë kanë zhvilluar një zgjidhje unike të bazuar në glicerinë, klorokininë dhe acetat kaliumi. Vetë balsamimi zgjati nga marsi deri në korrik 1924. Kur komisioni qeveritar i kryesuar nga Dzerzhinsky erdhi për të pranuar punën, u bind se pesha e të ndjerit, ngjyra, fleksibiliteti i gjymtyrëve, elasticiteti i lëkurës u ruajtën dhe procesi i dekompozimit u ndal.

Megjithatë, balsamimi ishte vetëm një pjesë e punës. Sarkofagu kishte gjithashtu një rëndësi të madhe, pasi me ndihmën e tij duhej të ruhej mikroklima e nevojshme. Prodhimi i tij iu besua arkitektit Konstantin Stepanovich Melnikov. Ai solli specialistë të Institutit të Inxhinierisë Elektrike për ta ndihmuar. Struktura e qelqit u bë për 7 ditë dhe ishte gati më 22 shkurt 1924.

Kështu, specialistët sovjetikë zgjidhën të gjitha çështjet që lidhen me ruajtjen e eshtrave të pa korruptuara të udhëheqësit të proletariatit botëror. Tani është koha për të filluar dekorimin e pjesës së jashtme të varrit. Mauzoleumi i parë prej druri i Leninit dukej shumë i thjeshtë në sfondin madhështor të Sheshit të Kuq. Prandaj, arkitekti Shchusev u ngarkua të projektonte një mauzoleum të ri me një pamje më domethënëse.

Mauzoleumi i dytë i Leninit ishte prej lisi, ai qëndroi në Sheshin e Kuq deri në mesin e vitit 1929

Struktura e re ishte e ngjashme me piramidën egjiptiane të Faraonit Djoser dhe piramidat Maja. Ishte prej lisi dhe u hap për vizitorët më 1 gusht 1924. Ai zëvendësoi mauzoleun e parë, i cili qëndroi për 3 muaj. Mauzoleumi i dytë qëndroi në Sheshin e Kuq deri në mesin e vitit 1929, kur u mor vendimi për të ndërtuar një mauzoleum të tretë të Leninit. Partia bëri thirrje për krijimin e një projekti më të mirë. Në këtë konkurs morën pjesë 170 projekte, por fitues doli sërish projekti i arkitektit Shchusev.

Këtë herë varri ishte prej betoni të armuar dhe i veshur me granit. Vendet më domethënëse të ndërtesës ishin zbukuruar me mermer. Gjatësia e mauzoleumit të tretë ishte 24 metra, lartësia ishte 12 metra dhe sipërfaqja e sallës së varrimit ishte 100 metra katrorë. metra. Mauzoleumi i tretë dhe i fundit i Leninit u hap për vizitorët më 1 gusht 1930. Dhe pas kësaj, për gati 60 vjet, një lumë e pafund njerëzish eci drejt sarkofagut me trupin e liderit të proletariatit botëror. Pranë hyrjes kryesore u organizua një roje nderi, por pamja më e bukur ishte ndërrimi i gardës. Një numër i madh qytetarësh u dyndën për ta parë atë.

Gjatë viteve sovjetike, Sheshi i Kuq dhe varri i vendosur në të u bënë vendi kryesor i paradave dhe festave. 15 persona u ngjitën në podiumin e mauzoleut. Këta ishin udhëheqësit e Shtetit Sovjetik të Punëtorëve dhe Fshatarëve. Njerëzit vëzhguan nga afër ata që qëndronin në podium. Në fund të viteve 20, Trotsky, Zinoviev dhe Kamenev u zhdukën prej saj. Në vitet 1930, Rykov dhe Bukharin u zhdukën. Në nëntor 1953, Beria qëndroi në podiumin e mauzoleut për herë të fundit, dhe në 1955, Malenkov. Anastas Mikoyan qëndroi në podium më të gjatë, gati 40 vjet.

Në vitet '30, Sheshi i Kuq u rindërtua. Kalldrëmet u zëvendësuan me gurë shtrimi, gjurmët e tramvajit u hoqën, ndërtesat në Vasilyevsky Spusk u shkatërruan dhe monumenti i Minin dhe Pozharsky u zhvendos. Të gjitha këto punime u mbikëqyrën nga Lazar Kaganovich. Detyra e tij ishte të çlironte sa më shumë zonën nga gjithçka që ishte në rrugë, për të mbajtur parada dhe festa në të.

Me fillimin e Luftës së Madhe Patriotike, u ngrit një pyetje në lidhje me sigurinë e trupit të balsamosur të Leninit. Në një atmosferë të fshehtësisë absolute, sarkofagu me arkivolin u ngarkua në një tren special më 3 korrik 1941 dhe u dërgua në Tyumen. Në tren ishin vetëm oficerët e NKGB-së. Edhe shoferët ishin oficerë të qeverisë. sigurinë. Mes specialistëve, sarkofagu shoqërohej nga profesori Zbarsky dhe disa asistentë.

Në Tyumen, eshtrat e udhëheqësit u vendosën në ndërtesën e shkollës në rrugë. Republika 7. Aty qëndruan deri në mars 1945. Përveç trupit, truri, zemra dhe plumbi me të cilin u plagos Ilyich u dërguan gjithashtu në Tyumen. Pothuajse 4 vjet evakuim nuk ndikuan në mbetjet e balsamosura, pasi Zbarsky dhe ndihmësit e tij i monitoruan me kujdes.

Gjatë viteve të pushtetit sovjetik, një lumë e pafund njerëzish shkuan në mauzoleumin e Leninit

Por sa i përket mauzoleut të Leninit dhe Sheshin e Kuq, gjatë viteve të luftës ato u bënë me dërrasa kompensatë që imitonin çatitë e shtëpive. Të gjitha këto punime u mbikëqyrën nga arkitekti Iofan Boris Mikhailovich. Ai në fakt e ktheu mauzoleun në një rezidencë 2-katëshe me kat i ndërmjetëm. Në këtë formë, varri kryesor i vendit qëndroi për shumë muaj. Maskimi u hoq më 7 nëntor 1941, kur u zhvillua një paradë 25-minutëshe në Sheshin e Kuq. Filloi në orën 9 dhe nga ora 10 qendra e kryeqytetit u mbulua sërish me dërrasa kompensatë. Mauzoleumi i Leninit u hap për vizitorët pas përfundimit të luftës më 12 shtator 1945.

Në vitin 1953, trupi i Stalinit u vendos në varr. Blloku i gurit mbi të cilin ishte vendosur emri LENIN u hoq dhe u zëvendësua me një bllok me LENIN dhe STALIN. Kështu, në mauzole kishte dy trupa të balsamosur. Por pas Kongresit të famshëm të 20-të të Partisë, kur Hrushovi hodhi poshtë kultin e personalitetit të Stalinit, u ngrit pyetja për këshillueshmërinë e mbajtjes së eshtrave të Joseph Vissarionovich në varrin kryesor të vendit. Më 30 tetor 1961, trupi i Stalinit u nxor nga mauzoleumi dhe në vend të bllokut të ri me dy emra vendosën bllokun e vjetër, të cilin komandanti largpamës i mauzoleumit Mashkov e mbajti të sigurt dhe të shëndoshë.

konkluzioni

Edhe sot e kësaj dite, mauzoleumi i Leninit qëndron në Sheshin e Kuq. Ka humbur rëndësinë e dikurshme, por vazhdon të ngjall interes të madh te njerëzit. Trupi i themeluesit të shtetit të parë të punëtorëve dhe fshatarëve është nën mbikëqyrje të vazhdueshme nga specialistët. Nuk ka shenja dekompozimi mbi të, dhe për këtë arsye mbetjet e balsamosur mund të qëndrojnë në qendër të Moskës për një kohë shumë të gjatë. Sidoqoftë, është e vështirë të parashikohet fati i ardhshëm i mauzoleut dhe i trupit.

Ka gjithnjë e më shumë qytetarë që besojnë se trupi i Vladimir Ilyich duhet të varroset ose të digjet. Vetëm në këtë rast shpirti i tij do të jetë në gjendje të gjejë paqe. Dhe tani ajo rri pezull pranë varrit dhe përjeton mundime të tmerrshme. Pra, le të tregojmë bujari, që nuk është tipike për bolshevikët, dhe të varrosim Uljanovin sipas zakonit të krishterë. Le të prehet në paqe dhe jo në një sarkofag antiplumb nën mbrojtjen dhe mbikëqyrjen e palodhshme të specialistëve. Kjo është e panatyrshme si për të gjallët ashtu edhe për të vdekurit.

Kategoritë

Popullore