Dashuroni pasionin, tradhtinë dhe hakmarrjen në egjiptian: Faraoni Akhenaten dhe Mbretëresha Nefertiti. Nefertari dhe Isitnofret: "Bashkëshortët e mëdhenj mbretërorë" dhe politika e brendshme e Ramses II Si duket Nefertari

Këmbët e mbretëreshës Nefertari janë gjetur, sipas një artikulli shkencor në botimin online PLoS ONE. Pavarësisht se deklarata tingëllon joserioze, zbulimi është më seriozi.
Një palë këmbë të mumifikuara të nxira, të dëmtuara rëndë dhe zyrtarisht "askush", 3200 vjeç, ndodhet në Muzeun Egjiptian të Torinos për rreth një shekull. Nga Lugina e Mbretëreshave, së bashku me një sërë artefakte të tjera, ato u sollën nga diplomati dhe arkeologu italian Ernesto Schiaparelli.

Në vitin 1904, ai bëri zbulimin e tij kryesor: gjeti varrimin e Nefertarit, gruas së parë dhe të dashur të faraonit Ramesses II nga dinastia e 19-të, i cili sundoi nga 1279-1213 para Krishtit. Varri ishte plaçkitur në antikitet, si shumica e varrimeve të nekropolit. Grabitësit morën sende me vlerë dhe shkatërruan mumiet në kërkim të bizhuterive nën fasha. Një fat i ngjashëm e priste varrin e Nefertarit. Pasi hapi varrimin, Schiaparelli gjeti vetëm mbetjet e një sarkofagu, sandale pak të veshura, disa dhjetëra figurina funerare ushebti me emrin e mbretëreshës të shkruar mbi to, mobilje të thyera dhe këmbë të mumifikuara në një pellg me baltë.
Kishte dyshime se këto ishin eshtrat e asaj mbretëreshe shumë të bukur, por nuk kishte asnjë provë. Një grup ndërkombëtar shkencëtarësh të udhëhequr nga egjiptologu Michael Habicht nga Instituti i Mjekësisë Evolucionare në Universitetin e Cyrihut dhe Frank Rühli, kreu i këtij instituti, vendosën të zbulojnë identitetin e mbetjeve. Mbetjet e Nefertarit janë jashtëzakonisht të rëndësishme për historinë dhe egjiptologjinë, pasi ajo është një nga sundimtarët më të famshëm të Egjiptit të lashtë.

E bukur dhe misterioze

Nefertari është një nga personalitetet më intriguese në histori. Shumë e ngatërrojnë atë me Nefertitin, gruan e Akhenatenit nga dinastia e 18-të, e cila jetoi 100 vjet para Nefertarit.

Ju mund të merrni një përshtypje për Nefertarin falë faltores në Abu Simbel, ku asaj iu ngrit një statujë me të njëjtën madhësi si ajo e burrit të saj Ramesses II. Edhe pse zakonisht bashkëshortët e faraonëve përshkruheshin në formën e figurave të vogla që mezi arrinin në gjunjët e sundimtarit. Nuk dihet se nga vinte, kush ishin prindërit e saj, si i kaloi fëmijëria dhe kur u martua me Ramesses. Duket sikur ajo nuk ekzistonte deri në vitin 1279 para Krishtit, kur burri i saj u bë faraon. Që nga ajo kohë, ajo filloi të shfaqej në kronikat, teksa e shoqëronte gjatë ceremonive dhe udhëtimeve të ndryshme. Për 25 vite jetë bashkëshortore, Nefertari i lindi katër djem dhe të paktën katër vajza. Edhe pse në përgjithësi Ramesses II kishte shumë më tepër fëmijë: sipas burimeve të ndryshme, numri i tyre varion nga 100 në 170. Ata lindën jo vetëm nga gratë e Ramesses, por edhe nga konkubinat e tij.

Përmendja e fundit e Nefertarit ka të bëjë me hapjen e faltores në Abu Simbel në vitin e 24-të të mbretërimit të Ramesses II. Pas kësaj, Nefertari u zhduk. Ajo nuk ishte as në ngjarjen më të rëndësishme për faraonin heb-sed - "festimi i përvjetorit të tridhjetë (të mbretërimit të faraonit në pushtet)". Sipas egjiptologëve, mungesa e Nefertarit në 30-vjetorin e kurorëzimit mund të nënkuptojë se ajo vdiq. Vërtetë, shkaku i vdekjes së mbretëreshës, e cila në atë kohë ishte rreth 40-50 vjeç, nuk përmendet askund.

Mumja e Nefertarit ishte në një sarkofag graniti rozë të përfunduar me mjeshtëri në varrimin më të pasur të Luginës së Mbretëreshave - muret e saj ishin zbukuruar me skena nga udhëtimi i mbretëreshës nëpër fushat e Ialu në mbretërinë e Osiris, parajsë e Egjiptianëve të lashtë. .

Çfarë mund të lexohet nga kockat

Mbetjet nga Muzeu i Torinos u studiuan nga shkencëtarët duke përdorur analiza radiokarbonike, si dhe metoda antropologjike, paleopatologjike, gjenetike dhe kimike. Materiali i studimit është pjesë e dy femureve, patella dhe pjesët e sipërme të dy tibiave. Ne gjendje shume te keqe.

Bazuar në madhësinë e gjunjëve të saj, studiuesit përcaktuan se këmbët i përkisnin një gruaje të brishtë 165-168 cm e gjatë.Meqenëse rrezet X në gjurin e djathtë treguan shenja të aterosklerozës, hetuesit supozuan se gruaja ishte rreth 40 vjeç. . Nëse mbetjet i përkasin Nefertarit, atëherë ajo ishte 10-12 cm më e gjatë se shumica e grave egjiptiane të Mbretërisë së Re. Kjo do të thotë, ajo ishte sa një burrë mesatar egjiptian.

Është gjithashtu e mundur që me ndihmën e egjiptologëve të konfirmohet se mbetjet e gjetura nga Schiaparelli i përkasin vërtet Nefertarit. Në veçanti, zakonet e varrimit, të dhënat historike dhe gjetjet e bëra në varr duhet të dëshmojnë për origjinën mbretërore të një gruaje. Në veçanti, metodat e balsamimit që përdoreshin në kohën e Ramsesit, sandalet mbretërore (për madhësinë moderne 39-40 këmbë) të bëra me barishte, gjethe palme, papirus dhe të vjetruara në stilin karakteristik të kohës së Ramsesit, gjithashtu. si fragmente sarkofagu të gjetura në varr dhe shumë sende (figurina ushebti, mbetje qeramike), mbi të cilat ishte shkruar emri i zonjës Nefertari.

Analiza e ADN-së në tërësi dështoi - mostrat ishin shumë të kontaminuara. Por të dhënat e analizës së radiokarbonit futën një konfuzion të caktuar në rezultatet e hulumtimit. Në veçanti, rezultatet sugjerojnë se mbetjet mund t'i përkisnin një personi që jetonte 200 vjet para Nefertarit. Megjithatë, shkencëtarët vërejnë se diskutimet rreth mospërputhjeve midis të dhënave të analizës së radiokarbonit dhe modelit të pranuar të kronologjisë egjiptiane kanë vazhduar për më shumë se një vit.

Me shumë mundësi, këmbët e mumifikuara i përkasin vërtet mbretëreshës Nefertari. Por shkencëtarët, për fat të keq, nuk mund ta thonë këtë me siguri absolute.

Kapela Sistine e Egjiptit të lashtë

Nefertari Merenmut - emri i plotë i mbretëreshës - do të thotë "shoqërues i bukur". Ajo quhet më e dashura nga pesë bashkëshortët e faraonit, tashmë në vitin e parë të mbretërimit të pavarur të Faraonit Ramesses II, Nefertari konsiderohej mbretëresha kryesore. . Imazhi i saj mund të shihet pranë mbretit në pjesën e pasme të shtyllës në Luxor - Nefertari sigurisht u përshkrua pranë Ramesses derisa princeshat zunë vendin e saj. Një statujë e dëmtuar rëndë e Nefertarit mbahet në Bruksel, mbretëresha "e panjohur" nga Muzeu i Berlinit supozohet se është gjithashtu gruaja e Ramesses II. Monumenti më i madh i mbretëreshës është tempulli i Ibshek në Abu Simbel, në veri të shenjtërores së vetë Ramesses II. Ajo është e zbukuruar me figura të mëdha të Ramesses, mes të cilave qëndrojnë vetë kolosët e Nefertarit në formën e perëndeshës Hathor.

Varri i mbretëreshës quhet Kapela Sistine e Egjiptit të lashtë - pikturat polikrome në mure konsiderohen si veprat më të shquara të artit të epokës së Mbretërisë së Re. Për shkak të cilësisë së dobët të gurit gëlqeror në të cilin ishte gdhendur varri dhe ujërave të kripura nëntokësore, në vitet 70 të shekullit të kaluar pikturat murale ishin në prag të zhdukjes. Në kuadër të projektit special të restaurimit “Nefertari”, Shërbimi i Antikiteteve Egjiptiane dhe Instituti i Konservimit Paul Getty janë angazhuar prej gjashtë vitesh në restaurimin e varrit. Në nëntor 1995, varri u rihap për publikun.

Nefertari Meri-en-mut (Nefertari do të thotë "Shoqërues i Bukur" dhe Maritenmut - "I dashur i perëndeshës Mut") - gruaja e parë e Ramses II, e cila konsiderohej mbretëresha kryesore tashmë në vitin e parë të mbretërimit të pavarur të faraonit.

Nefertari Meritenmut

Pothuajse asgjë nuk dihet për origjinën e mbretëreshës; megjithatë, ajo përmendet si një "zonjë fisnike" ose "fisnikëri trashëgimore", domethënë një zonjë shumë fisnike, e cila nga lindja i përkiste njërës prej familjeve të oborrit. Duke gjykuar nga disa të dhëna, ajo i përkiste familjes së Syrit, faraonit të parafundit të dinastisë së 18-të; Ky fakt, me sa duket, ishte i fshehur, pasi lidhjet familjare me rrethin e brendshëm të faraonit-reformator Akhenaten mund të komprometonin mbretëreshën.

Pas përfundimit të një traktati paqeje midis Egjiptit dhe shtetit Hite në 1269 para Krishtit. e. (viti i 21-të i Ramses II), me sa duket duke marrë pjesë aktive në jetën politike të vendit, Nefertari krijoi një korrespondencë miqësore me mbretëreshën hitite Puduhepa.

Janë ruajtur një numër i madh monumentesh që lidhen me mbretëreshën Nefertari:

* Ajo shfaqet pranë mbretit në anën e pasme të shtyllës në Luxor pranë një mbishkrimi që daton në vitin e tretë të mbretërimit të Ramsesit; mbretëresha u përshkrua përgjithmonë pranë kolosëve të burrit të saj derisa ajo u zëvendësua në këtë cilësi nga princeshat, të cilat pas vdekjes së saj u bënë mbretëresha - Bent-Anat dhe Merit-Amon.
* E mrekullueshme në dekorim, por statuja e Nefertarit e dëmtuar shumë, mbahet në Bruksel.
* Ajo shfaqet duke qëndruar pranë skulpturës së famshme të Ramesses nga Muzeu i Torinos.
* Me sa duket, Nefertari është përshkruar edhe nga statuja e famshme e mbretëreshës "të panjohur" nga Muzeu i Berlinit.
* Së fundi, tempulli madhështor i Ibshekut iu kushtua Nefertarit në Abu Simbel në Nubia, në veri të shenjtërores së vetë Ramesses II. Fasada e shenjtërores është zbukuruar në të dy anët e hyrjes me figura të çiftuara kolosale të Ramsesit, midis të cilave qëndrojnë vetë kolosët e Nefertarit në formën e perëndeshës Hathor. Në brendësi të shenjtërores, mbretëreshës i kushtohet po aq vëmendje sa burri i saj. Një mbretëreshë egjiptiane u nderua me një nder të tillë vetëm një herë: faraoni i dinastisë XVIII Amenhotep III ngriti një tempull në Sedeing për gruan e tij të famshme Teye, ku ajo u nderua, si Nefertari, si perëndeshë Hathor.

Varri i Nefertarit
Imazhi i Nefertarit nga tempulli kushtuar asaj në Abu Simbel.

Në vitin 1904, Ernesto Schiaparelli bëri zbulimin e tij më të madh, duke zbuluar varrin e famshëm të Nefertarit, të gdhendur në shkëmbinjtë e Luginës së Mbretëreshave (QV66), që është monumenti më i bukur i këtij nekropoli; Relievet e saj të pikturuara, me një sipërfaqe prej 520 m2, konsiderohen me të drejtë një nga veprat më të mira të artit të gjithë epokës së Mbretërisë së Re.

Ernesto Schiaparelli.

Mjerisht, varri u grabit në antikitet, dhe ajo pak që ka mbetur për arkeologët - një kapak i thyer sarkofagu graniti, sandale me kallam, një fragment byzylyk ari dhe disa amuleta - ruhet aktualisht në koleksionin e Muzeut Egjiptian në Torino. Të mbuluara me ngjyra të pashuara, relievet e varrit ilustrojnë disa kapituj të librit "Thëniet e daljes në ditë" ("Librat e të vdekurve") dhe tregojnë rrugën e mbretëreshës, të udhëhequr nga perënditë në jetën e përtejme për jetën e përtejme. gjykimi i Osirisit.

Tetëmbëdhjetë shkallë të çojnë nga hyrja e gdhendur në shkëmbinj në dhomat e brendshme të varrit. Portiku i derës përballë dhomës së parë është shumë i dëmtuar, por në anën e djathtë të saj lexohen ende titujt e mbretëreshës:
"Fisnikëria e trashëguar, e madhe në hirin, bukurinë, ëmbëlsinë dhe dashurinë, Zonja e Egjiptit të Sipërm dhe të Poshtëm, e pushuar, Zonja e Dy Tokave, Nefertari, Mut e dashur, me zë të drejtë para Osiris".

Nefertari luan senet

Dhoma e parë e varrit “C” (5x5,2 m) është e pajisur me një tavolinë të gdhendur në mur për ofertat. Muret e saj janë të mbuluara me imazhe - fragmente të kapitullit të 17-të të Librit të të Vdekurve. Mbretëresha përfaqësohet në tre mishërime: duke luajtur senet, në formën e shpirtit të Ba, dhe, së fundi, duke adhuruar Akerin, perëndinë me kokë luani të tokës, i cili është në të njëjtën kohë horizonti - një simbol i rilindjes. të hyjnisë diellore.

Benu dhe perëndeshë Nephthys.

Aty pranë shfaqen "shpirti i Ra" - feniksi i bardhë borë Benu, që simbolizon rikthimin e përjetshëm ciklik të jetës, si dhe një kioskë, brenda së cilës mumja e Nefertarit shtrihet në një shtrat me kokë luani; në kokë dhe në këmbë, mumja shoqërohet nga dy skifterë që qajnë - Nephthys dhe Isis.
Zoti i ujit të Nilit, Hapi, i jep Nefertarit një gjethe palme, që simbolizon miliona vjet, dhe shenjën sinkretike shen-ujat, e cila garanton përjetësinë dhe ringjalljen e të vdekurve. Aty pranë janë Arra e Lopës Qiellore dhe katër djemtë e Horusit - kujdestarët e të ndjerit dhe të brendshmet e saj, të vendosura në tenda. Në të djathtë të hyrjes së varrit, Nefertari shfaqet përpara Osiris dhe Anubis.

Afresko_Pikturat_Murale_në_Vorrin_e_Nefertitetit_Adults_Egyptians_Women_Females_Middle_
Lindorët_Afrikanët_Verior_Afrikanët

Ajo paraqitet teksa hyn në dhomë dhe fytyrat e perëndive, "zotëve të Duatit", banorëve të vërtetë të këtij vendi, shfaqen përballë daljes dhe mbretëreshës që ecën drejt tyre.
Nefertari është i veshur me rroba madhështore të bardha borë të bëra prej liri, për të cilat Egjipti ishte aq i famshëm në kohët e lashta; ato janë të lidhura nën gjoks me një rrip të kuq në formën e një amuleti tet - nyja e Isis. Mbi supet e Nefertarit është një gjerdan i pasur me usekh. Në kokën e mbretëreshës është një fustan ceremonial Shuti, i përbërë nga një parukë blu e errët e zbukuruar me krahët e artë të qiftit të perëndeshës Mut, një stendë, një disk diellor të artë dhe dy pupla struci.

Planimetria e varrit të Nefertarit.

Kalimi nga dhoma e parë të çon në një dhomë shtesë në këtë nivel. Pasazhi "D" është i rrethuar nga të dyja anët nga figurat në këmbë të Osiris dhe Anubis; sipër derës ka një friz të përbërë nga ureus, pendë struci, simbole të perëndeshës Maat dhe një figurë njerëzore në qendër, bazuar në amuletat e përmendura tashmë sinkretike shen-ujat. Në anët e pasazhit përshkruhen dy perëndesha - Neith dhe Selket, duke i dhënë Nefertarit "mbrojtje, jetë, qëndrueshmëri, fuqi, të gjithë mbrojtjen, si Ra, përgjithmonë". Perëndeshat shqiptojnë magji dhe thënie magjike për të mbrojtur mbretëreshën:
“Është thënë nga Selket, Zonja e Qiellit, Zonja e të gjithë perëndive. Unë eci para teje, oh (...) Nefertari (...), me zë të djathtë përpara Osiris, i cili është në Abydos; Unë të dhashë një qëndrim në tokën e shenjtë (Ta-Jesert), në mënyrë që të mund të shfaqesh fitimtar në parajsë si Ra.

Kamera "E"

Më tej, pasazhi zgjerohet ("E"); Pilastrat e formuar gjatë zgjerimit janë zbukuruar me imazhe të shtyllës antropomorfe djed - simboli i Osiris, një shenjë e paprekshmërisë dhe qëndrueshmërisë. Në anën e majtë të kalimit, perëndesha Isis, e veshur me një gjerdan menat, e çon mbretëreshën për dore te perëndia e diellit të mëngjesit, Khepri, i cili ka një kokë në formën e një skarabi;

ISIS e çon Nefertarin në Khepri.

Në të djathtë, Horus, djali i Isis, e çon të ndjerin në fronet e Ra-Horakhta dhe Hathor, zonja e nekropolit Teban. Midis froneve të Khepri dhe Hathor është dera e dhomës anësore ("G"). Perëndesha e qiftit Nekhbet, mbrojtësja e Egjiptit të Sipërm, rri pezull mbi derë, duke kapur në duar simbolet e Shenit të përjetësisë.

Horus, djali i Isis, duke e çuar Nefertarin në Ra-Horakhta dhe Hathor Imentet.

Osiris dhe Atum.

Skena e sakrificës për Atum.

Dy hyjnitë e mëdha - personifikimi i pavdekësisë dhe krijuesi i universit janë bashkuar këtu në një përbërje pothuajse simetrike. Skena tjetër, që ilustron kapitullin 148 të Librit të të Vdekurve, zë të gjithë murin jugor të dhomës. Të përshtatur nga shenja e qiellit dhe skeptrat e Uas, shtatë lopë dhe një dem janë paraqitur në dy regjistra, përpara secilit prej të cilëve është një altar i vogël me oferta. Të gjitha kafshët “ecin” drejt mbretëreshës, duke qëndruar në pozën e adhurimit.

Nefertari në pozën e adhurimit përballë demit të shenjtë dhe lopëve.

Teksti i kapitullit 148 flet për qëllimin e këtyre shtatë lopëve për të furnizuar shpirtin e të ndjerit me qumësht dhe bukë. Këtu përmenden edhe rremat drejtuese, të cilat e ndihmojnë të ndjerin të notojë mes yjeve. Asnjë nga armiqtë e mbretëreshës nuk do ta njohë atë falë këtyre rremave të "emërtuara" dhe perëndisë Ra - varkës drejtuese.

Lopë të shenjta, dem dhe rrema.

Pranë figurës së mbretëreshës është një nga skenat më të famshme të varrit: një hyjni në formën e një mumje me kokën e një dash, e kurorëzuar me një disk diellor, qëndron në një podium të vogël; në të dyja anët mbështetet nga Nefthisi dhe Isis. Secili mban një parukë të bardhë afnet me fund të gjatë të lidhur me fjongo të kuqe. Midis figurave të perëndeshave dhe hyjnisë me kokë dash janë dy kolona teksti "Ky është Osiris duke pushuar në Ra" dhe "Ky është Ra duke pushuar në Osiris".

Ra dhe Osiris si hyjni e përjetshme.

Skena është e cilësisë më të lartë dhe është shumë e rëndësishme nga pikëpamja teologjike, duke ilustruar, siç u përmend tashmë, idenë qendrore të teksteve funerale egjiptiane - bashkimin e Ra dhe Osiris në formën e një hyjnie të vetme të përjetshme.
Një kalim zbritës të çon nga dhoma "C" në nivelin e poshtëm të dhomave të varrit. Në të dy anët e derës së kalimit, në shtyllat e çiftëzuara të djed-it, janë paraqitur kartuazhet e mbretëreshës, të shoqëruara nga perëndeshat Wadjet dhe Nekhbet në formën e gjarpërinjve me atributet heraldike përkatësisht të Egjiptit të Poshtëm dhe të Epërm. Vetë shkalla është e gjatë 7.5 metra. Imazhet e çdo muri ndahen në dy regjistra trekëndësh. Regjistri i sipërm majtas tregon ofrimin e enëve të shenjta Nemset nga mbretëresha për perëndeshat Hathor, Selket dhe Maat me krahë.

Nefertari para Hathor dhe Selket.

Në një skenë të ngjashme të regjistrit të djathtë, ka Isis, Nephthys dhe një Maat i vendosur në mënyrë simetrike, midis krahëve të të cilit shfaqet një shen - një simbol i përjetësisë dhe emri i mbretëreshës në një kartushë, forma e së cilës, siç dihet e ka origjinën nga kjo shenjë. Në “raftet” e formuara në shkëmb në të dy dyert e korridorit, ka imazhe të dy simboleve antropomorfe të Osiris djed (niveli i sipërm i shkallëve) dhe perëndeshave Neith dhe Selket (niveli i poshtëm i shkallëve). Jed, si një shenjë e paprekshmërisë, qëndrueshmërisë, është në këtë rast një shtyllë e fuqishme e "parajsës" - një tavan blu i errët i mbuluar me yje të artë të qiellit të natës. Në regjistrat e poshtëm të mureve, perëndia Anubis në formën e një çakalli dhe Isis dhe Nephthys të gjunjëzuar mbi shenjat e arit të qiellit.

Anubis. Relievi i pikturuar i murit të shkallëve.

Të dyja duart janë vënë mbi shenjat e shenit. Aty pranë ka tekste voluminoze - magji, të cilat janë shembuj unik të kaligrafisë:
“Fjalët e folura nga Anubis Imiut, zoti i madh që banon në tokën e shenjtë (Ta-Jesert). Unë shkoj para teje, o bashkëshorte e madhe mbretërore, zonjë e të dy vendeve, zonjë e Egjiptit të Sipërm dhe të Poshtëm, Reposed, Nefertari, Mut i dashur, e djathta përpara Osirisit, zotit të madh që është në Perëndim. Unë shkoj para jush dhe ju kam dhënë një vend në tokën e shenjtë, në mënyrë që të dukeni triumfues në parajsë, si babai juaj Ra. Vendosni diademat në majë të kokës. Isis dhe Nephthys ju shpërblyen dhe krijuan bukurinë tuaj, si babai juaj, që të dukeni triumfues në parajsë, si Ra, në mënyrë që të ndriçoni Igeret me rrezet tuaja. Ushtria e madhe e perëndive në tokë ju ka dhënë një vend. Nut, nëna jote, të përshëndet, ashtu siç përshëndet Ra-Khorakhte. Gëzofshin shpirtrat e Pesë dhe të Butos, ashtu siç i gëzoheshin babait tënd që është në Perëndim... Afroju nënës tënde dhe ulu në fronin e Osirisit. Ju pranofshin zotërit e tokës së shenjtë. Të gëzohet përgjithmonë zemra o bashkëshorte e madhe mbretërore... Nefertari...djathtas përpara Osirisit.
Imazhi madhështor i perëndeshës fluturuese Maat kurorëzon hapësirën mbi derën që çon në "Paqen e Artë" - dhoma e varrimit të varrit "K" (10.4x8.2 m). "Stol" të ulëta përgjatë gjithë perimetrit të dhomës dikur ishin të destinuara për sendet e varreve. Muret e dhomës janë të mbuluara me imazhe që ilustrojnë kapitujt 144 dhe 146 të Librit të të Vdekurve dhe përmbajnë një përshkrim të mbretërisë së Osiris. Mbretëresha shfaqet para rojeve të botës së krimit dhe emërton saktë emrat e shpirtrave dhe emrat e portave të rajoneve të botës tjetër.

Ruajtësi i portave të një bote tjetër.

Pjesa e sipërme e mureve është zbukuruar me një friz hecker; yje të panumërt të qiellit të natës mbulojnë tavanin. Pushimi, i cili ishte vendi i sarkofagut, ishte në mes të dhomës, i përshtatur nga katër shtylla. Gjashtëmbëdhjetë rrafshet e shtyllave ruajtën skenat madhështore të pranisë së Nefertarit para hyjnive - Anubis, Isis, Hathor, shtyllat e fuqishme djed, si dhe figurat e dy priftërinjve të kultit funeral - Khor Iunmutef ("Hor-Support-His Nëna") dhe Khor Nejitef ("Khor-Mbrojtësi - Babai i tij").

Nefertari dhe Hathor Tebani. Reliev në një shtyllë në një dhomë varrimi.

Mishërimi i Horusit, djalit të Isis, priftërinj me lëkurë leopardi, i paraqesin Nefertarit Osirisit:
“Fjalët e folura nga Khor Iunmutef. Unë jam djali juaj i dashur, babai im Osiris. Unë kam ardhur të të nderoj. Për ty i kam rrëzuar përgjithmonë armiqtë e tu. Lejo që vajza e të dashurit tënd, gruaja e madhe e mbretit... Nefertari, Mut i dashur, djathtas, të mbetet në turmën e hyjnive të mëdha, atyre që shoqërojnë Osirisin..”.
Osiris, mbreti i ushtrisë së perëndive, është përshkruar në dy plane shtyllash të drejtuara drejt hyrjes së dhomës. Në të dyja skenat, ai qëndron në një bazament të vogël brenda një naos të verdhë. Në kokë ka një kurorë atef, në duar ka një skeptër heket dhe një kamxhik nehehu. Mbi supet e zotit të madh është përdorur një gjerdan, ai është i lidhur me një rrip të kuq, simbol i gruas së tij Isis. Brenda naos pranë Osiris janë emblemat e Anubis Imiut, të përbërë nga një stendë druri dhe një lëkurë leopardi.

Dhoma e varrimit. Hor Yunmutef dhe Hor Nejitef para Osiris.

Osiris në një nga shtyllat.

Në murin e majtë të dhomës është gdhendur një kamare e vogël për tenda me tendë. Muret e saj janë zbukuruar me imazhe të Anubis dhe shpirtrave, bijve të Horusit, mbrojtësve të kanopit; në murin qendror ka një imazh të perëndeshës me krahë të qiellit Nut me shenjat e jetës së përjetshme ankh në duart e saj.
Në tre anët e dhomës së varrimit ka kalime në dhoma të vogla anësore ("M", "Q", "O"), të destinuara për ruajtjen e sendeve të varreve. Dekorimi është ruajtur më së miri në qelinë "M". Porta e derës është e rrethuar nga imazhet e perëndeshave Wadjet dhe Nekhbet në formën e gjarpërinjve të mbështetur në shtyllat djed. Në muret janë imazhet e Osiris-Djed-it antropomorfik me skeptra uas në duar, vetë Nefertari në formën e një mumjeje, Isis dhe Nephthys me katër djemtë e Horusit. Nën mbrojtjen e tyre, mbretëresha "ndjek" imazhin e shtëpisë legjendare të Osiris në Abydos.

Osiris, Hathor Imentet, Anubis. Relievi i murit të dhomës së varrimit.

Në muret e qelisë "O" ka imazhe të dëmtuara rëndë të mbretëreshës duke bërë lutje përpara Hathor, Zonjës së Perëndimit. Në anën e djathtë, Nefertari shfaqet para Isis dhe Anubis, të ulur në frone. Dy altarë me lule dhe bukë qëndrojnë përballë hyjnive. Muri qendror është i mbushur me figurën me krahë të Maat. Fragmenti i mbijetuar i tekstit në emër të perëndeshës flet për "krijimin e një vendi për mbretëreshën në shtëpinë e Amonit". Ndoshta ka pasur një statujë të Nefertarit këtu.

Dekorimi i dhomës "Q" praktikisht nuk ruhet. Figura e Isis në murin jugor, fragmente të procesionit të perëndive, një shtyllë djed midis dy amuleteve të Isis tet - këto janë imazhet kryesore nga kjo dhomë që kanë ardhur deri në kohën tonë.
Dihet se mjeshtrit që krijuan veglat e zakonshme nën dritën e llambave të veçanta vaji pa duhan të varrit të Ramses II, Nefertarit dhe fëmijëve të tyre ishin "kreu i punës" Neferhotep Plaku, Nebnefer, Neferhotep i Riu, Kakha. dhe djali i tij Inerhau. Skribët Ramose, Kenherkhepeshef, Amenemope dhe Khevi e ndoqën punën.

Varri i Nefertarit u zbulua në vitin 1904 nga një ekspeditë arkeologjike italiane e udhëhequr nga Ernesto Schiaparelli.

Gjatë restaurimit.

Cilësia e dobët e gurit gëlqeror në të cilin ishte gdhendur varri, si dhe ujërat e kripura të tokës, çuan në faktin se në vitet 70 të shekullit tonë, muralet e monumentit unik rrezikonin të zhdukeshin. Projekti special i restaurimit “Nefertari” i Shërbimit të Antikiteteve Egjiptiane dhe Institutit të Konservimit Paul Getty, i realizuar nga viti 1986 deri në vitin 1992, është kthyer në një nga veprat më të rëndësishme të shekullit të 20-të për ruajtjen e trashëgimisë së antikitetit. Metodat unike të restaurimit lejuan që varri të rihapej për vizitorët në nëntor 1995.

Duart e Nefertarit dhe perëndeshës. Reliev i pikturuar i njërës prej shtyllave të dhomës së varrimit.

Varri i Nefertarit

Shumë ekspertë e konsiderojnë varrin e Nefertarit, të zbuluar në vitin 1904, si më të bukurin nga varret egjiptiane. Për shkak të problemeve serioze që u shfaqën në lidhje me ruajtjen e pikturave të tij të mahnitshme, varri u mbyll për publikun në vitet 1950. dhe u hap vetëm në nëntor 1995. Rregulla shumë strikte rregullojnë aksesin këtu për të ruajtur, sa më shumë që të jetë e mundur, një ekuilibër të brishtë mikroklimatik. Vetëm 150 bileta ndahen çdo ditë për të vizituar varrin. Pavarësisht kostos së lartë të paparë, biletat mbarojnë në orën 10.00 (kostoja e një bilete të plotë është 100 LE, një biletë studentore është 50 LE). Do të keni përshtypje të gjalla të pikturave murale të mahnitshme me ngjyra jashtëzakonisht të gjalla.

Tempulli i Nefertarit në Abu Simbel

Nefertari Mary-en-mut (emri që do të thotë "Mut i bukur, i dashur") ka shumë të ngjarë të martohej me faraonin e madh Ramesses II përpara se të vinte në fron. Ajo kishte një pozicion mjaft të veçantë dhe të paprecedentë në historinë e Egjiptit. Roli i saj kryesor në krahasim me gra të tjera të panumërta të faraonëve konfirmohet nga fakti se ajo ishte gjithmonë në shoqërinë e Ramesses, jo vetëm gjatë ceremonive civile ose fetare, por edhe gjatë udhëtimeve të rëndësishme, për shembull, në Nubia në vitin e 24-të të. mbretërimi i tij (rreth 1255 p.e.s.) me rastin e hapjes madhështore të tempullit të vogël të Abu Simbel, kushtuar perëndeshës Hathor dhe vetë Nefertarit: mbretëresha përfaqësohet nga statuja të mëdha, me të njëjtën madhësi si statujat e faraonit. - një fakt i jashtëzakonshëm, duke pasur parasysh se zakonisht gruaja përshkruhej në anën e faraonit, mezi duke arritur në gjurin e tij.

Foto nga Sandro Vannini, me mirësjellje De Agostini
Anubis
Anubis me kokë çakalli zbukuron një mur tjetër brenda varrit të mbretëreshës Nefertiti.Si perëndia përgjegjës për balsamimin, Anubis ai është fotografuar duke mirëpritur Nefertarin në jetën e përtejme.

Nefertari ka luajtur një rol edhe në politikën e jashtme, siç dëshmohet nga letra që i dërgoi Poduhepës, mbretëreshës së hititëve, ku shprehte miqësinë e saj simotër me “sundimtarin e madh të Hattit”. Origjina e Nefertarit është ende e mbuluar me mister. Disa dëshmi tregojnë se familja e saj e kishte origjinën nga rajoni i Tebanit; Përveç kësaj, rrotulla e zbukuruar e faraonit Aya, e përshkruar në dorezën e një kutie të gjetur në varrin e saj, sugjeron një marrëdhënie të ngushtë me këtë mbret, i cili ishte nga Akhmimi, një qytet i shenjtë për perëndinë Min dhe që ndodhet pak më shumë se 100 km. në veri të Tebës.

Nefertari është përshkruar duke ofruar sistra (trokitje rituale)

Në Ramesseum, tempulli imponues mortor i Ramesses II në Thebë, në majë të shtyllës së dytë, në një lartësi prej më shumë se 10 m, ka një përshkrim të pazakontë të festivalit Ming, në të cilin Nefertari kërcen para demit të shenjtë. A ishte një haraç për babain e nuses, Aya, pasardhësin e Tutankhamenit? Edhe pse ajo lindi Ramses 5 ose 6 djem, disa prej të cilëve, si më i dashuri - i parëlinduri Amun-Khi-Benemeth, vdiqën në rininë e tyre. Fati deshi që asnjëri prej tyre të mos ngjitej në fron. Trashëgimtari i Ramesses II ishte djali i tij (Princi Merneptah) nga një nuse tjetër mbretërore, mbretëresha Isis-Nofret, varri i së cilës ende nuk është zbuluar dhe me sa duket ndodhet në nekropolin Saqqara. Koha dhe shkaku i vdekjes së Nefertarit janë gjithashtu të panjohura për ne, por kjo ndodhi para festimit të tridhjetëvjetorit të mbretërimit të Ramesses - emri i gruas së dashur nuk përmendet më në mbishkrimin përkujtimor të kësaj dhe periudhave pasuese.

Pamje e përgjithshme e Luginës së Mbretëreshave
Lugina e Mbretëreshave, e njohur në lashtësi si "Lugina e Fëmijëve të Faraonit", është një zonë arkeologjike në bregun perëndimor të Nilit, ngjitur me Luginën e Mbretërve, në bregun e kundërt nga Luxor (Teba e lashtë ). Në luginë, u zbuluan deri në shtatëdhjetë varre të gdhendura në shkëmb të grave dhe fëmijëve të faraonëve, si dhe priftërinjve dhe fisnikëve. Të gjitha varrosjet i përkasin dinastive të 18, 19 ose 20 (rreth 1550-1070 p.e.s.) Më mbresëlënës se të tjerët është varri i gruas së Ramsesit të Madh, Nefertarit, në të cilin është ruajtur në mënyrë perfekte një kompleks i gjerë afreskesh polikrome.

Lugina e Mbretëreshave dhe shpella e shenjtë e perëndeshës Hathor.

MBRETËSHERË NEFERTARI
Egjipti i lashte. Dinastia e XIX. shekulli i 13-të para Krishtit.
Origjinali: pikturë nga varri i Nefertarit.
Tebës

Mbretëresha Nefertari ishte gruaja kryesore e faraonit të famshëm Ramses II. Ajo është përshkruar në një shami ceremoniale - Shuti, e përbërë nga një parukë blu e errët, një qift i artë i perëndeshës Mut, patronazhi i mbretëreshave, një disk diellor i artë dhe pendë struci të stilizuar. Rroba priftërore e bardhë si bora e Nefertarit është e stolisur me një gjerdan ritual me shumë ngjyra. Pranë saj janë shkruar emri dhe titujt e saj. Kujtimi i gruas së Ramesses i mbijetoi shekujve: në Nubinë e largët, në shkëmbinjtë e shenjtë të Abu Simbel, një tempull i veçantë iu kushtua mbretëreshës së hyjnizuar.

Procesi artistik i përdorur për të krijuar efektin e konsumuar nga koha në këtë pikturë të një portreti egjiptian të lashtë është një teknikë e medias mikse e quajtur Paper Batik. Portreti ynë u bazua në një pikturë të mbretëreshës Nefertari nga varri i saj në Luginën e Mbretëreshave.

Tempulli i Madh i Ramses II në Abu Simbel
Tempulli i Ra-Harakhte (Tempulli i Diellit - Ramesses II)
Nefertari është gruaja e Ramesses II në këmbët e burrit të saj.
Disa nga gratë e tij, djemtë dhe vajzat e tij janë përshkruar në këmbët e mbretit.

Lugina e Mbretëreshave është një monument antik në Egjipt, i cili nuk është më pak interesant për turistët sesa Lugina e famshme e Mbretërve. Pikërisht këtu mund të njiheni me historinë e mrekullueshme të mbretëreshës misterioze Nefertari Marenmut dhe të përfundoni udhëtimin tuaj në Tokën e Faraonëve me një përvojë tjetër të ndritshme dhe të paharrueshme.

Historia e Luginës së Mbretëreshave

Lugina e Mbretëreshave është një nga nekropolet mbretërore në Egjipt. Ndodhet pranë Luginës së Mbretërve, në bregun perëndimor të lumit Nil, në Luxor (në kohët e lashta, kryeqyteti antik i Egjiptit, qyteti i Tebës, ndodhej në këtë vend). Më parë, ai quhej Ta-Set-Neferov, i përkthyer si "një vend për fëmijët mbretërorë". Këtu u varrosën jo vetëm gratë e mbretërve, por edhe trashëgimtarët e fronit, të cilët nuk u bënë kurrë sundues. Lugina e Mbretëreshave është gjithashtu e famshme për faktin se këtu u zbulua një vend në të cilin priftërinjtë përgatitnin të ndjerin për varrim dhe kryenin veprime rituale.

Arkeologët dhe historianët kanë zbuluar rreth 80 varrime të fëmijëve dhe grave të sundimtarëve të Tokës së Piramidave, si dhe disa njerëzve fisnikë, në Luginën e Mbretëreshave. Me kalimin e viteve, ato u plaçkitën dhe u dogjën barbarisht, madje disa prej varreve u pajisën me stalla për bagëtinë.

Besohet se këto varre u themeluan në periudhën nga 1550 deri në 1070 para Krishtit. Mund të arrini në Luginën e Mbretëreshave duke kaluar nëpër një grykë me stele përkujtimore për nder të fushatave ushtarake fitimtare të faraonit egjiptian Ramses III. Këtu mund të shihni gjithashtu thirrje lutjeje për një nga hyjnitë kryesore në Egjiptin e Lashtë - Osiris dhe Anubis.

Varri i Nefertari Marenmut

Varrimi i gruas së Faraonit Ramses i Madh, Mbretëreshës Nefertari, është varri më mbresëlënës për të cilin është e famshme Lugina e Mbretëreshave, e vendosur në Luxor. Ajo u gërmua në 1904, por vizitorët e parë arritën atje pothuajse 100 vjet më vonë - vetëm në 1995. Gjatë gjithë kësaj kohe, studimi i hieroglifeve në muret e këtij varri luksoz vazhdoi. Duhet të them që jo më shumë se 150 vizitorë lejohen në të çdo ditë. Fakti është se vizitat masive të turistëve mund të prishin mikroklimën në dhomë dhe kjo do të ketë një efekt të dëmshëm në dekorimet e mureve të varrit. Nuk lejohet marrja e fotove dhe videove në këtë vend.

Afresket shumëngjyrëshe polikrome që zbukurojnë muret e varrosjes së Mbretëreshës Nefertari në Luginën e Mbretëreshave kanë mbijetuar deri më sot në gjendje të shkëlqyer. Deri më tani, besohet se ishin këto imazhe që i dhanë botës informacionin më të plotë dhe të detajuar për Egjiptin e Lashtë. Ekziston një video në të cilën mund të shihni qartë se sa të ndezura kanë mbetur ngjyrat e afreskeve antike edhe pas mijëvjeçarëve.

Nefertari Marenmut në përkthim do të thotë "Muti më i bukur i dashur". Mbretëresha Nefertari zotëronte fuqi të paparë që në ditët e para të hipjes në fron të Faraonit Ramses II. Origjina e saj është ende e mbuluar me një vello misteri, por kohët e fundit besohet se ajo ishte një zonjë fisnike nga familja Eye, së cilës i përkiste një nga sundimtarët e fundit të dinastisë së 18-të. Me shumë gjasa, Nefertari ka fshehur lidhjen me këtë familje, nga frika se në këtë mënyrë ajo mund të komprometojë veten.

Imazhi i kësaj gruaje të jashtëzakonshme përshkruhet në një numër të madh monumentesh historike të gjetura në Egjipt. Më shpesh, ajo përshkruhej pranë statujave të burrit të saj mbretëror, pranë tij ajo ishte gjithashtu në shtyllën e një prej tempujve në Luxor. Këto imazhe dhe mbishkrime rreth saj datojnë nga viti i tretë i mbretërimit të Ramses II.

Si rregull, në relievet e gjetura gjatë gërmimeve në Luxor, bashkëshortët mbretërorë përshkruheshin pranë faraonëve, por rritja e tyre ishte aq e vogël sa mezi arrinte në gjurin e bashkëshortit. Sidoqoftë, fasada e Tempullit të Vogël, e vendosur në Abu Simbel dhe kushtuar perëndeshës Hathor, është zbukuruar me statuja të mëdha të mbretëreshës Nefertari - të njëjtën lartësi si statujat e Ramses. Kjo tregon qartë pozicionin që kjo grua zinte në shtet dhe në zemrën e faraonit të madh.

Gjatë dinastisë së tetëmbëdhjetë, ishte një periudhë kur familja e mbretëreshës Nefertiti sundonte Egjiptin. Mbretëresha dhe burri i saj, faraoni Akhenaten, hodhën poshtë perënditë e lashta egjiptiane dhe filluan të adhurojnë perëndinë misterioze të diellit Aton. Nefertiti u dënua pas vdekjes si heretike, por vajza e saj Ankhesenamun vazhdoi të sundonte Egjiptin së bashku me gjysmëvëllain e saj Tutankhamun. Në moshën rreth nëntëmbëdhjetë vjeç, Tutankhamun vdiq nga një sëmundje dhe fronin u pushtua nga babai i Nefertitit, veziri Eye, i cili sundoi vetëm për një vit. Pas vdekjes së tij, nga familja mbretërore mbijetoi vetëm motra e vogël e Nefertitit, Mutnodzhmet.

Komandanti Horemheb, duke kuptuar se vetë Mutnodzhmet nuk do të ishte në gjendje të merrte fronin egjiptian, donte të legjitimonte pretendimet e veta ndaj tij dhe e detyroi atë të martohej me të. Mutnojmet vdiq në lindje; kështu përfundoi kjo epokë në historinë e vendit. Horemheb filloi dinastinë e nëntëmbëdhjetë duke ia dorëzuar fronin kryekomandantit Ramesses. Por Ramesesi i Parë nuk ishte më i ri; ai vdiq shpejt dhe kurora i kaloi djalit të tij, faraonit Seti.

Dhe në 1283 para Krishtit, familja Nefertiti përfaqësohej vetëm nga vajza e Mutnodzhmet - Nefertari, një jetim që jetonte në oborrin e faraonit Seti i Parë.

Më duket se nëse ulem në heshtje, larg pallatit, nga zhurma e oborrit, atëherë mund ta kujtoj veten në fëmijërinë time më të hershme. Pllaka dyshemeje të lëmuara të paqarta, tavolina të ngjeshura me këmbë në formën e putrave të luanit. Mbaj mend erën e kedrit dhe akacies nga sëndukët në të cilat dado mbante lodrat e mia të preferuara. Nëse ulem për një ditë nën pemët e fikut, ku asgjë veç erës nuk më shpërqendron mendimet, atëherë kujtoj tingujt e motrave që kumbonin në oborrin ku pihej temjan. Por këto fotografi duken shumë të mjegullta, sikur po shikoni nëpër një kanavacë të trashë, dhe kujtesa ime e parë e qartë është Ramesesi duke qarë në tempullin e errët të Amunit.

Ose u luta të më lejonin të shkoja me të, ose infermierja, e zënë në shtratin e princeshës së sëmurë Pili, nuk e vuri re largimin tim. Ne ecëm nëpër sallat e errëta të tempullit dhe fytyra e Ramsesit u bë tamam si ajo e një gruaje të pikturuar në një afresk, duke u lutur për mëshirën e perëndeshës Isis. Unë isha gjashtë vjeç dhe mund të flisja vazhdimisht, por tashmë kuptova shumë, dhe për këtë arsye nuk e hapa gojën atë mbrëmje.

Imazhet e perëndive lundruan pranë dritës vezulluese të pishtarit tonë. Arritëm në shenjtëroren e brendshme dhe Ramesesi tha:

Prit ketu.

Unë iu binda dhe u fsheha më tej në hije, dhe ai u ngjit te statuja e madhe e Amunit, e ndriçuar nga llambat e rregulluara në një rreth. Ramesesi u gjunjëzua para Krijuesit të të gjitha gjallesave. Tempujt e mi po rrihnin nga gjaku, duke e mbytur pëshpëritjen tashmë mezi të dëgjueshme, por Ramesesi bërtiti fjalët e fundit:

Ndihmoje atë, Amon! Ajo është vetëm gjashtë vjeç. Ju lutemi, mos lejoni që Anubis ta marrë atë. Ajo është mjaft fëmijë!

Në derën përballë të shenjtërores diçka lëvizi; shushurima e sandaleve në dyshemenë e gurtë e bëri të ditur Ramsesin se nuk ishte vetëm. Ramesses u ngrit, duke fshirë lotët e tij dhe unë mbajta frymën. Si një leopard, një burrë doli nga errësira. Mbi supet e tij, si të gjithë priftërinjtë, shtrihej një lëkurë e njollosur, syri i tij i majtë ishte tmerrësisht i kuq, si një pellg gjaku.

Ku është faraoni? - pyeti ashpër kryeprifti Rahotep.

Ramesses nëntë vjeçar, duke mbledhur gjithë guximin, doli në rrethin e ndriçuar dhe tha:

Faraoni është në pallat, zotëri. Ai nuk mund ta lërë motrën time.

Atëherë ku është nëna juaj?

Aty është edhe ajo... Mjekët thonë se motra ime do të vdesë!

Dhe babai juaj i dërgoi fëmijët për t'u apeluar perëndive?

Vetëm tani e kuptoj pse erdhëm këtu.

Jam betuar t'i jap Amonit gjithçka që ai dëshiron! Bërtiti Ramesses. Gjithçka që do të kem ndonjëherë!

Babai juaj as që donte të më telefononte?

Ai dëshironte! Ai ju kërkoi të vini në pallat. Zëri i Ramsesit u drodh. - Mendon se do ta shërojë Amoni?

Kryeprifti lëvizi nëpër pllaka guri.

Kush e di?

U gjunjëzova dhe i premtova çfarë të donte. Unë bëra gjithçka në mënyrën e duhur.

Mund të kesh bërë diçka, - hodhi kryeprifti. - Por vetë faraoni nuk erdhi në tempullin tim.

Ramesesi më kapi dorën dhe hymë në oborr, duke parë skajin e kryepriftit që tundej përpara. Heshtjen e natës e përshkoi zhurma e një borie. Priftërinjtë me rroba të bardha u shfaqën në oborr, me fytyra që nuk dalloheshin në errësirë, dhe m'u kujtua mumia e perëndisë Osiris. Kryeprifti urdhëroi:

Te pallati, te Malkata!

Të paraprirë nga pishtarë, ne u zhvendosëm në errësirë. Karrocat tona fluturuan gjatë natës së ftohtë drejt Nilit. Shpejt kaluam lumin dhe iu afruam pallatit. Rojet na shoqëruan në sallë.

Ku është familja e faraonit? pyeti kryeprifti.

Në dhomën e gjumit të princeshës, zotëri.

Kryeprifti nisi shkallët.

Ajo është gjallë?

Rojet nuk u përgjigjën; Ramesses filloi të vraponte, dhe unë nxitova pas, me frikë të qëndroja në sallën e errët.

Duke pirë! ai bertiti. - Pi, prit!

Ramesses u hodh mbi dy hapa; rojet e armatosura u ndanë para tij në hyrje të dhomave të Pilit. Ramesses shtyu dyert e rënda prej druri dhe ngriu. Vështrova në errësirë. Ajri ishte i rënduar nga temjani, mbretëresha në një pozë zie e përkulur mbi shtrat. Faraoni qëndronte në hije, larg llambës së vetme që digjej në dhomë.

Ata pinë ... - pëshpëriti Ramses dhe bërtiti: - Ata pinë!

Atij nuk i interesonte që princi të mos qante. Ai vrapoi drejt shtratit dhe kapi për dore motrën e tij. Sytë i kishte mbyllur, gjoksi i hollë nuk i dridhej më nga të ftohtit. Mbretëresha e Egjiptit qau.

Ramesses, urdhëro që të bien kambanat.

Ramesesi e shikoi të atin sikur mbreti i Egjiptit mund ta mposhtte vetë vdekjen.

Faraoni Seti i bëri me kokë djalit të tij.

U përpoqa kaq shumë! Bërtiti Ramesses. - iu luta Amonit.

Seti kaloi dhomën dhe i vuri krahun shpatullave të djalit.

E di. Tani më thuaj t'i bie kambanave. Pili u mor nga Anubis.

Pashë që Ramesses nuk ishte në gjendje të linte motrën e saj. Ajo kishte gjithmonë frikë nga errësira, si unë, dhe do të frikësohet sepse të gjithë rreth saj po qajnë. Ramesses hezitoi, por zëri i babait të tij ishte i fortë:

Ramesses më shikoi dhe kuptova: duhet të shkoj me të.

Në oborr, nën degët e grimcuara të akacies, një priftëreshë e vjetër ishte ulur duke mbajtur një zile bronzi në duart e saj të rrudhura.

Herët a vonë, Anubis i merr të gjithë”, tha ajo.

Avulli rrotullohej në ajrin e ftohtë nga fryma e saj.

Por jo në gjashtë! Bërtiti Ramesses. - Dhe në fund të fundit, unë iu luta Amonit që ta linte të jetonte.

Priftëresha e vjetër qeshi me zë të lartë.

Zotat nuk i dëgjojnë fëmijët! Çfarë gjëje të madhe keni bërë për ta bërë Amonin të përmbushë kërkesat tuaja? E fitoi luftën? Ngritja e monumenteve?

U fsheha pas Ramsesit dhe të dy ngrimë.

Si mund ta dijë Amoni emrin tuaj, si mund të dalloheni midis mijërave që i luten?

Në asnjë mënyrë, pëshpëriti Ramses.

Priftëria tundi kokën me vetëbesim.

Dhe nëse perënditë nuk mund ta njohin emrin tuaj ndër të tjera, ata nuk do t'i dëgjojnë lutjet tuaja.

Kapitulli i parë

MBRETI I EGJIPTIT TË SIPER

Tebës, 1283 p.e.s. e.

Rri i qete! Paseri urdhëroi me rreptësi.

Paser më mësoi vetëm si të lexoja dhe të shkruaja dhe nuk mund t'i tregonte princeshës se si të sillej, por nëse nuk i bindesh, ai do të më detyrojë të kopjoj edhe disa rreshta. Me një veshje me rruaza, ngriva me bindje pranë fëmijëve nga haremi i Setit. Në moshën trembëdhjetë, nuk pata durim. Veç kësaj, gjithçka që munda të shihja ishte brezi i praruar i gruas që qëndronte përballë meje. Djersa i rridhte në qafë nga poshtë parukës, duke njollosur fustanin e bardhë prej liri. Kur të kalojë procesioni mbretëror, oborrtarët, duke ndjekur faraonin, do të strehohen nga nxehtësia në një tempull të freskët. Por procesioni lëvizi në mënyrë të padurueshme ngadalë. Shikova Paserin, i cili po përpiqej të gjente një rrugë përmes turmës.

Histori dashurie Mbretëresha egjiptiane Nefertiti dhe faraoni Amenhotep, e cila ka më shumë se tre mijëvjeçarë, është ende e gjallë në kujtesën e pasardhësve. Dhe ajo, si çdo dashuri, ishte plot pasion dhe dridhje të shfrenuar. Kishte gjithashtu një trekëndësh dashurie në të, dhe tradhti gjakftohtë dhe hakmarrje të ëmbël.

Misteri i origjinës së Nefertitit

Një nga legjendat që ka mbijetuar deri më sot për bukurinë, mençurinë dhe sipërmarrjen e jashtëzakonshme të mbretëreshës egjiptiane Nefertiti, gruaja e faraonit Amenhotep IV, thotë se ajo ka lindur në Mesopotami në familjen e mbretit Tashrut. Data e përafërt e lindjes së sundimtarit të ardhshëm të Egjiptit është 1370 para Krishtit. Ka të ngjarë që emri i vërtetë i Nefertitit të jetë Taduhepa. Vajza që nga lindja u dallua nga bukuria vërtet e çuditshme dhe në moshën 13 vjeçare u dërgua në Egjipt si dhuratë për faraonin Amenhotep III, për të forcuar lidhjet dinastike.

Sipas një legjende tjetër, ka të ngjarë që vetë Amenhotep III të ishte babai i vërtetë i Nefertitit, dhe nëna e vajzës ishte konkubina e haremit të tij, në të cilin më vonë doli të ishte vetë bukuroshja e rritur. Ka disa versione të tjera të vogla, por, mjerisht, asnjëri prej tyre nuk ka një sasi të mjaftueshme të dëshmive historike.

Në shumicën e rasteve, megjithëse me kusht, ende besohet se faraoni i moshuar Amenhotep III u bë burri i parë i bukuroshes së re. Që në moshën trembëdhjetë vjeçare, Nefertiti jetoi si konkubinë në haremin e tij. Dhe kur sundimtari vdiq, të gjitha gratë e tij pritej të vdisnin, pasi sipas ligjeve të traditave shekullore të Egjiptit, konkubinat e faraonit varroseshin së bashku me të ndjerin.

Gruaja e dashur e Nefertiti Faraonit

Nefertiti i ri shpëtohet rastësisht: një njohje fatale me djalin e sundimtarit Amenhotep IV (më vonë ai do të njihet si Akhenaten), i cili ndryshoi rrënjësisht fatin e vajzës. I mahnitur nga bukuria dhe hiri i jashtëzakonshëm i konkubinës së të atit, ai u martua me Nefertitin. Dhe në vend të vdekjes së dhimbshme që pësuan të gjithë banorët e haremit të sundimtarit të ndjerë, ajo befas bëhet "gruaja kryesore" e sundimtarit të ri të Egjiptit, Amenhotep IV. Vajza ishte me të vërtetë jashtëzakonisht e bukur dhe jo më kot u konsiderua si vajza e vetë perëndeshës së bukurisë.

Së shpejti, ndjenjat e forta u ndezën midis faraonit dhe "gruas kryesore". Përkundër faktit se sundimtari i Egjiptit kishte një fizik të brishtë, një fytyrë jo tërheqëse dhe një karakter të padurueshëm, në të cilin tiparet kryesore ishin nervozizmi, kapriçioziteti, hakmarrja, Nefertiti ra në dashuri me të me gjithë zemër. Dhe duhet theksuar se kjo dashuri, natyrisht, ishte e ndërsjellë. Së shpejti Amenhotep braktisi shumë gra dhe lavdëroi të vetmen, duke e shpallur atë "gruaja e madhe mbretërore".

Dashuria e tyre e madhe mund të gjykohet nga afresket, skulpturat dhe basorelievet e shumta. Kudo një grua e re dhe burri i saj përshkruhen të ndriçuar nga lumturia: në kopsht, në fron, duke iu lutur perëndisë së re të vetme të Diellit - Ra, i cili, me urdhër të Amenhotep, zëvendësoi të gjithë perënditë e mëparshme egjiptiane.

Feja e Re e Egjiptit

Një grua e re 16-vjeçare mori një vendim të arsyeshëm që nga dita e parë - të mos debatonte me ambiciet e burrit të saj, por ta mbështeste atë. Amenhotep IV, i cili erdhi në fron, shpalli epokën e një feje të re, sipas së cilës Aton, i vetmi zot që personifikonte diellin, zëvendësoi shumë perëndi. Pas një kohe, Akhenateni dhe Nefertiti, pasi krijuan kultin e perëndisë Aten, vetë filluan ta konsiderojnë veten perëndi në tokë. Emri "Nefertiti" u interpretua si "erdhi një grua e bukur". Ajo personifikoi elementin femëror të krijimit, dhe Akhenaten - elementin mashkullor të qenies, së bashku ata konsideroheshin përbërës shumë të rëndësishëm për kultin e perëndisë së diellit. Faraoni e shpalli veten bir të Atonit dhe urdhëroi të quhej Akhenaten, gjë që theksoi origjinën e tij hyjnore.

Në të gjitha përpjekjet, sundimtari u mbështet nga një grua e re, e cila solli privilegje të konsiderueshme për Nefertitin - faraoni e shpalli gruan e tij një bashkësundimtare. Pasi mori pushtetin, gruaja e sundimtarit të Egjiptit nuk u bë figura e dytë në shtet. Ajo nuk u ul në dhomat e pallatit, së bashku me të shoqin priti ambasadorë dhe personalitete të mëdha të shteteve të tjera, shkonte me të në ceremoni të ndryshme dhe zhvillonte personalisht ngjarje që lavdëronin zotin e ri.

Pas 12 vjet sundimi të përbashkët, Faraoni Akhenaten kishte fuqi të jashtëzakonshme, perandoria e tij u bë më e fuqishme se kurrë. Një gjë errësoi bashkimin e lumtur të Akhenaten dhe Nefertiti - bashkëshorti, duke lindur rregullisht fëmijët e faraonit, lindi gjashtë vajza, por nuk mund t'i jepte faraonit trashëgimtarin e fronit.

Tradhti

Dhe pas vdekjes së nënës së sundimtarit dhe tre vajzave të tij, Akhenaten humbi interesin për Nefertitin. Vdekja e fëmijëve të faraonit u konsiderua qartë si një ogur i keq dhe kulti i Atenit u kërcënua. Tani sundimtari fjalë për fjalë filloi të tërbohej për djalin që gruaja e tij nuk mund të lindte. Akhenaten u largua nga familja e tij dhe e ktheu shikimin drejt bukurive të haremit.

Dhe, kur kryeqyteti i ri Akhetaton u ngrit përfundimisht, ai u transferua atje i vetëm, duke e lënë gruan e tij në Tebin e lashtë. Çifti mbretëror e konceptoi ndërtimin e këtij qyteti përrallor vetëm pasi u martuan. Në pak më shumë se një dekadë qyteti u ndërtua. Aktiv "Pallatet e mrekullueshme me dysheme mozaiku, pellgje me ujë të pastër, palma, trotuare të bollshme ngriheshin mbi rërën e nxehtë". Ata u ngjizën së bashku, por faraoni u zhvendos vetëm në kryeqytetin e ri. Një fyerje e padurueshme i dogji shpirtin mbretëreshës Nefertiti, por nuk kishte asgjë për të bërë, duhej ta duroja.

Gruaja e dytë e Faraonit

Ndër konkubinat e haremit, binte me bukuri të veçantë Kiya, një vajzë e familjes mbretërore. Ishte mbi të që faraoni mjaft i moshuar ndaloi zgjedhjen e tij. Kiya së shpejti më në fund lindi djalin e tij të shumëpritur dhe nuk kishte asnjë masë për lumturinë e sundimtarit. Ai fjalë për fjalë e lau gruan e tij të re me dhurata dhe nderime. Megjithatë, ai nuk guxoi ta shpallte Kiya një "grua të madhe" derisa Nefertiti ishte gjallë. Por edhe këtu, faraoni dinak doli me një rrugëdalje, ai i dha titullin "faraonit të ri" të dashurit të tij të ri, e ngriti atë në fron dhe i vuri në kokë një kurorë të fuqisë supreme - një diademë me imazhin e një gjarpër i shenjtë.

Sidoqoftë, duke mos pasur kohë për të shijuar pushtetin mbretëror, i riu Kiya vdiq shpejt për arsye të panjohura. Faraoni nuk u pikëllua veçanërisht për vdekjen e saj, pasi në atë kohë ai tashmë kishte filluar të qetësohej ndaj saj. Gruaja e dytë doli të ishte larg nga të qenit një asistente kaq e përkushtuar dhe besnike në çështjet publike siç ishte Nefertiti. Ishte ajo që gjithnjë e më shpesh filloi të kujtonte faraonin, i cili ishte i vetmuar në kryeqytetin e ri. Në fund, duke mos duruar, dërgoi një shoqërues për të. Megjithatë, mbretëresha e braktisur nuk pranoi të shihte as burrin e saj tradhtar! Ajo nuk mund ta falte për tradhtinë ...

Hakmarrja e së bijës për nderin e përdhosur të nënës

Titullin e “gruas së madhe mbretërore” ia dha Nefertitit shumë shpejt vajza e saj Meritaton, së cilës ajo vetë i mësoi të gjitha përkëdheljet e hollë që i pëlqenin të shoqit... Mos u çuditni, martesat e lidhura ngushtë në atë kohë ishin në rregull. , dhe aspak përjashtim. Dhe Faraoni u martua me vajzën e tij të madhe, e cila i lindi një mbesë dhe një vajzë në një person. Martesa të tilla, siç dihet, përfundimisht çuan në degjenerimin e dinastisë mbretërore të Egjiptit.

Dhe Meritaton, duke qenë gruaja e tretë e faraonit, u hakmor plotësisht për ndjenjat e indinjuara të nënës së saj, duke urdhëruar të fshinte emrin e Kiya nga gjithçka që mund të mbijetonte në shekuj: stelat prej guri, basorelievet, muret e pallateve. Dhe tani dihet me siguri se në vitin e shtatëmbëdhjetë të mbretërimit të Faraonit Akhenaten, emri i gruas së dytë të Kiya nuk u shfaq askund pranë emrit të tij.

Ishte shumë më tepër se hakmarrje, sepse humbja e emrit për një egjiptian të lashtë ishte dënimi më i tmerrshëm. Pa të, një jetë e përjetshme e përtejme ishte e pamundur, dhe për këtë arsye besohej se duke e humbur atë, një person ishte zhytur në harresë.

Tutankhamen

Pas largimit të Akhenatenit dhe Nefertitit në një botë tjetër, kulti i perëndisë së diellit Aten më në fund humbi rëndësinë e tij. Pas vdekjes së vajzës së madhe dhe gruas së tretë të faraonit Meritaten, mbretërimi i kaloi djalit të vetëm të Akhenatenit, Tutunkaton. Pavarësisht moshës së tij të re, ai do të ngjitet në fron dhe do të hyjë në histori me emrin - Tutankhamen. Me kalimin e kohës, mbreti i ri do ta kthejë fenë e Egjiptit në kanunet e vjetra - tempujt do të rihapen për të adhuruar perëndi të tjera dhe ai do ta shpallë babanë e tij, Akhenaten-Amenhotep IV, një heretik. Kështu, djali i vuajtur i faraonit çnderoi emrin e babait të tij, i cili e imagjinonte veten një hyjni.

Varri i panjohur i një mbretëreshe egjiptiane

Por, interesant është se vendvarrimi i vërtetë i mbretëreshës me ndikim, ndryshe nga i shoqi, nuk është gjetur ende. Prej disa dekadash, arkeologët herë pas here bëjnë deklarata me zë të lartë se u zbulua varri i gruas së parë të faraonit. Megjithatë, një ekzaminim dhe analizë e plotë e gjetjeve nuk konfirmon besueshmërinë e këtyre fakteve.

Gati pesë vjet më parë, egjiptologu Carl Nicholas Reeves deklaroi me besim se sarkofagu me eshtrat e Nefertitit ndodhet në një dhomë sekrete, e cila ndodhet në varrin e Tutankhamun. Por përtej mosmarrëveshjeve të diskutueshme nëse do të çmontohej muri që fsheh varrin e mundshëm të Nefertitit, çështja nuk përparoi.

Por për më shumë se tre mijëvjeçarë, pasardhësit kanë gjykuar pamjen e sundimtares së bukur të Egjiptit, Nefertiti, nga busti i mbijetuar, i cili u zbulua gjatë gërmimeve arkeologjike të qytetit të lashtë egjiptian të Akhetaten. Tani busti i mbretëreshës mbahet në muret e Muzeut Neues në Berlin.