Vem är hjältar av brott och straff advokat. F.M

Verken av F.M. Dostojevskij ingår i världslitteraturens gyllene fond, hans romaner läses över hela världen, än så länge har de inte förlorat sin relevans. "Brott och straff" är ett av dessa tidlösa verk som berör teman tro och otro, styrka och svaghet, förnedring och storhet. Författaren ritar skickligt situationen, fördjupar läsaren i atmosfären i romanen, hjälper till att bättre förstå karaktärerna och deras handlingar och får dem att tänka.

I mitten av handlingen står Rodion Raskolnikov, en student som är fast i fattigdom. Och det är inte bara bristen på pengar för något nöje, det är fattigdomen som förstör, gör dig galen. Det är en garderob som en kista, trasor och att inte veta om man ska äta imorgon. Hjälten tvingas lämna universitetet, men han kan inte förbättra sina angelägenheter på något sätt, han känner orättvisan i sin position, han ser omkring sig samma utblottade och förödmjukade.

Raskolnikov är stolt, känslig och intelligent, atmosfären av fattigdom och orättvisa pressar på honom, varför en fruktansvärd och destruktiv teori föds i hans huvud. Det ligger i det faktum att människor är indelade i lägre (”vanliga”) och högre (”faktiskt människor”). De förra behövs bara för att upprätthålla befolkningen av människor, de är värdelösa. Men de senare för civilisationen framåt, lägger fram helt nya idéer och mål som kan uppnås på alla sätt. Till exempel jämför hjälten sig själv med Napoleon och kommer till slutsatsen att han också kan förändra världen och sätta sitt eget pris för förändringar. I den meningen skiljer han sig inte från den gamla pantbanken som utvärderade de saker som hon fick. Hur som helst, Rodion bestämde sig för att testa denna teori på sig själv ("Är jag en darrande varelse eller har jag rättigheter?"), dödade en gammal pantbank och inte bara, räddade tusentals människor från hennes godtycke och förbättrade sin egen. ekonomisk situation.

Varför dödade Raskolnikov fortfarande den gamle pantbanken?

Hjälten tvekar länge och bekräftar ändå sitt beslut efter att ha träffat den officiella Marmeladov, som dricker svart och utarmade sig själv, sin fru Katerina Ivanovna, hennes barn och dottern Sonya (hon tvingas i allmänhet arbeta som prostituerad för att hjälpa henne familj). Marmeladov förstår hans fall, men han kan inte låta bli. Och när en häst krossade honom full, visade sig familjens situation vara ännu mer katastrofal. Det var för dessa människor som var ruinerade av fattigdom som han bestämde sig för att hjälpa. Genom att jämföra deras svåra situation med Alena Ivanovnas orättvisa belåtenhet, kom hjälten till slutsatsen att hans teori är korrekt: samhället kan räddas, men denna frälsning kommer att kräva mänskliga offer. Efter att ha beslutat och begått mordet blir Raskolnikov sjuk och känner sig förlorad för människor ("Jag dödade inte den gamla kvinnan ... jag tog livet av mig"). Hjälten kan inte acceptera kärleken till sin mor och syster Dunya, omsorgen om sin vän Razumikhin.

Raskolnikovs tvillingar: Luzhin och Svidrigailov

En dubbel är också Svidrigailov, som försökte förföra Dunya. Han är samma brottsling, vägledd av principen om "ett enda ont är tillåtet" om slutmålet är gott." Det verkar som om det liknar Rodions teori, men det var inte där: hans mål borde vara bra endast ur en hedonistisk synvinkel och för Svidrigailov själv. Om hjälten inte såg nöje i henne själv, märkte han inget bra. Det visar sig att han gjorde ont för sig själv, dessutom till förmån för sin fördärv. Om Luzhin ville ha en kaftan, det vill säga materiellt välbefinnande, så längtade denna hjälte efter att tillfredsställa sina baspassioner och inget mer.

Raskolnikov och Sonya Marmeladova

Torterad och försmädande närmar sig Raskolnikov Sonya, som också bröt mot lagen, som hjälten. Men flickan förblev ren i sin själ, hon är mer av en martyr än en syndare. Hon sålde sin oskuld för symboliska 30 rubel, precis som Judas sålde Kristus för 30 silverpengar. Till detta pris räddade hon familjen, men förrådde sig själv. Den onda miljön hindrade henne inte från att förbli en djupt religiös tjej och uppfatta det som hände som ett nödvändigt offer. Därför noterar författaren att lasten inte rörde hennes ande. Med sitt blyga uppträdande, sin oupphörliga skam, motsatte flickan vulgariteten och fräckheten hos representanterna för hennes yrke.

Sonya läser för Rodion om Lazarus uppståndelse, och han erkänner mordet och tror på sin egen uppståndelse. Han erkände inte för utredaren Porfiry Petrovich, som redan visste om hans skuld, erkände inte för sin mor, syster, Razumikhin, utan valde Sonya och kände frälsning i henne. Och denna intuitiva känsla bekräftades.

Innebörden av epilogen i romanen "Brott och straff"

Men Raskolnikov ångrade sig inte alls, han var bara upprörd över att han inte kunde stå ut med den moraliska plågan och visade sig vara en vanlig person. På grund av detta upplever han återigen en andlig kris. En gång i hårt arbete ser Rodion ner på fångarna och till och med på Sonya, som följde efter honom. De dömda svarar honom med hat, men Sonya försöker göra livet lättare för Raskolnikov, eftersom hon älskar honom av hela sin rena själ. Fångarna reagerade känsligt på hjältinnans smekning och vänlighet, de förstod hennes tysta bedrift utan ord. Sonya förblev en martyr till slutet och försökte sona både sin synd och sin älskares synd.

Till slut avslöjas sanningen för hjälten, han ångrar brottet, hans själ börjar återupplivas och han genomsyras av "ändlös kärlek" till Sonya. Hjältens beredskap för ett nytt liv uttrycks symboliskt av författaren i en gest när Rodion ansluter sig till Bibelns sakrament. I kristendomen finner han den tröst och ödmjukhet som krävs för att hans stolta karaktär ska återställa inre harmoni.

"Brott och straff": historien om skapandet av romanen

F.M. Dostojevskij kom inte omedelbart med en titel för sitt arbete, han hade alternativen "Under rättegång", "The Criminal's Tale", och titeln som vi känner till dök upp redan i slutet av arbetet med romanen. Innebörden av titeln "Brott och straff" avslöjas i bokens sammansättning. I början dödar Raskolnikov, gripen av sin teoris vanföreställningar, en gammal pantlånare och bryter mot moraliska lagar. Vidare avslöjar författaren hjältens vanföreställningar, Rodion själv lider och hamnar sedan i hårt arbete. Detta är hans straff för att sätta sig själv över alla omkring sig. Endast omvändelse gav honom en chans att rädda sin själ. Författaren visar också oundvikligheten av straff för alla brott. Och detta straff är inte bara lagligt, utan också moraliskt.

Förutom variationen i titeln hade romanen ursprungligen ett annat koncept. Eftersom han var i hårt arbete, tänkte författaren på romanen som Raskolnikovs bekännelse, som ville visa hjältens andliga erfarenhet. Vidare blev verkets omfattning större, det kunde inte begränsas till en hjältes känslor, så F.M. Dostojevskij brände den nästan färdiga romanen. Och han började på nytt, redan så som den moderna läsaren känner honom.

Ämnet för arbetet

Huvudteman för "Brott och straff" är teman om fattigdom och förtryck av majoriteten av samhället, som ingen bryr sig om, såväl som teman om uppror och vanföreställningar hos individen under oket av social oordning och kvävning fattigdom. Författaren ville förmedla till läsarna sina kristna idéer om livet: för harmoni i själen måste man leva moraliskt, enligt buden, det vill säga att inte ge efter för stolthet, själviskhet och lust, utan att göra gott mot människor, älska dem och offra till och med sina egna intressen för samhällets bästa. Det är därför Raskolnikov i slutet av epilogen ångrar sig och kommer till tro. Problemet med falska föreställningar som tas upp i romanen är fortfarande aktuellt idag. Huvudpersonens teori om tillåtelse och moralens brott för goda måls skull leder till terror och godtycke. Och om Raskolnikov övervann en splittring i sin själ, ångrade sig och kom till harmoni efter att ha övervunnit problemet, så är det inte så i större fall. Krig började eftersom vissa härskare bestämde sig för att tusen människors liv lätt kunde offras för deras mål. Det är därför som romanen, skriven på 1800-talet, inte förlorar sin meningsskärpa än i dag.

"Brott och straff" är ett av världslitteraturens största verk, genomsyrat av humanism och tro på människan. Trots den till synes depressiva berättelsen finns det hopp om det bästa, att man alltid kan bli frälst och frälst.

Intressant? Spara den på din vägg!

.) I utkastet till anteckningar om "Brott och straff" (se sammanfattningen och den fullständiga texten av romanen) kallas denna hjälte A-ov, med namnet på en av de dömda i Omsk-fängelset Aristov, som i "Anteckningar från det döda huset" karakteriseras som gränsen för "moraliskt fall ... avgörande utsvävningar och ... oförskämd elakhet. "Detta var ett exempel på vad en kroppslig sida av en person kunde nå, inte internt begränsad av någon norm, av någon laglighet ... Det var ett monster, moraliskt Quasimodo. Lägg till det faktum att han var listig och smart, snygg, till och med något bildad, hade förmågor. Nej, bättre eld, bättre pest och svält, än en sådan person i samhället!” Svidrigailov var tänkt att vara förkroppsligandet av en sådan fullständig moralisk deformitet. Men denna bild i sig och författarens inställning till den visade sig vara ojämförligt mer komplex: tillsammans med fusk, smutsigt utsvävningar och grymhet, som förde hans offer till självmord, visar han sig vara oväntat kapabel till goda gärningar, till filantropi och generositet . Svidrigailov är en man med stor inre styrka som har tappat känslan av gränser mellan gott och ont.

Brott och straff. 1969 långfilm 1 avsnitt

Bilden av Lebezyatnikov i "Crime and Punishment"

Alla andra bilder av romanen utsattes inte för mycket bearbetning. Affärsmannen och karriäristen Luzhin, som anser att alla medel är acceptabla för att uppnå sina själviska mål, den vulgära Lebezyatnikov, som enligt Dostojevskij "håller sig till den mest fashionabla promenadidén för att bagatellisera, karikera allt som de uppriktigt tjänar", var utformade på samma sätt som vi ser dem i den slutliga upplagan av romanen. För övrigt, genom att betona det typiska för Lebezyatnikovs bild, myntade Dostojevskij till och med termen "fawning". Enligt vissa rapporter återspeglades vissa personliga drag hos den berömda ryske kritikern V. Belinsky i Lebezyatnikovs karaktär, som först välkomnade den unge Dostojevskijs skrifter och sedan kritiserade dem från klumpiga och primitiva "materialistiska" positioner. (Se Lebezyatnikovs beskrivning, Lebezyatnikovs teori – citat från Crime and Punishment.)

Bilden av Razumikhin i "Crime and Punishment"

Bilden av Razumikhin i färd med att arbeta med Brott och straff förblev också oförändrad i sitt ideologiska innehåll, även om han enligt de inledande konturerna borde ha tagit en mycket större plats i romanen. Dostojevskij såg honom som en positiv hjälte. Razumikhin uttrycker jordåsikter som är inneboende i Dostojevskij själv. Han motsätter sig revolutionära västerländska trender, försvarar betydelsen av "jord", slavofilen förstod folkgrunder - patriarkat, religiösa och moraliska grunder, tålamod. Razumikhins resonemang Porfiry Petrovich, hans invändningar mot anhängarna av "miljöteorin", som förklarade mänskliga handlingar med de sociala livsvillkoren, invändningar Fourierister och materialister, som påstås försöka jämna ut den mänskliga naturen, att eliminera den fria viljan, Razumikhins påståenden att socialism- en västerländsk idé, främmande för Ryssland - allt detta ekar direkt av Dostojevskijs journalistiska och polemiska artiklar.

Razumikhin är talesman för författarens ståndpunkter i en rad frågor och är honom därför särskilt kär.

Brott och straff. Långfilm 1969 avsnitt 2

Bilden av Sonya Marmeladova i "Crime and Punishment"

Men redan i nästa anteckningsbok framstår Sonya Marmeladova för läsaren på samma sätt som i den slutliga texten i romanen, förkroppsligandet av den kristna idén: "OBS. Hon betraktar sig ständigt som en djup syndare, en fallen utsvävning som inte kan tigga om frälsning ”(First Zap. Book, s. 105). Bilden av Sonya är lidandets apoteos, ett exempel på den högsta askesen, fullständig glömska av ens egen personlighet. Livet för Sonya är otänkbart utan tro på Gud och själens odödlighet: "Vad var jag utan Gud", säger hon. Marmeladov uttryckte också denna idé mycket levande i de grova skisserna till romanen. Som svar på Raskolnikovs anmärkning om att det kanske inte finns en gud säger Marmeladov: ”Det vill säga, det finns ingen gud, och det kommer inte att komma ... då ... då kan du inte leva ... För bestialiskt . .. då skulle jag genast rusa till Neva. Men, nådige herre, det kommer att bli, det lovas, för de levande, ja, vad som blir kvar åt oss... faktiskt lever då lider han, och därför behöver han Kristus, och därför kommer Kristus att finnas. Herre, vad sa du? De enda som inte tror på Kristus är de som inte behöver honom, som lever lite och vars själ är som en oorganisk sten” (Andra anteckningsboken, s. 13). Dessa Marmeladovs ord fick ingen plats i den slutliga upplagan, uppenbarligen för att efter att ha kombinerat de två idéerna - romanen "Den berusade" och historien om Raskolnikov - bleknade bilden av Marmeladov i bakgrunden.

Samtidigt kan det hårda livet för stadens lägre klasser, skildrat av Dostojevskij med sådan ljushet och lättnad, inte annat än att väcka protest, som visar sig i en eller annan form. Så Katerina Ivanovna, döende, vägrar att bekänna: "Jag har inga synder på mig! .. Gud måste förlåta även utan det ... Han vet hur jag led! .. Men om han inte förlåter, är det inte nödvändigt! ..”

Under publiceringen av "Crime and Punishment" i "Russian Bulletin" mellan författaren och redaktörerna för denna tidskrift fanns det skillnader. Redaktörerna krävde borttagning av kapitlet i romanen där Sonya läser evangeliet för Raskolnikov (kapitel 4 i del 4 enligt en separat utgåva), som Dostojevskij inte höll med om.

I juli 1866 informerade Dostojevskij A.P. Milyukov om sina meningsskiljaktigheter med redaktörerna för Russkiy Vestnik: "Jag förklarade för dem både [Lubimov och Katkov] - de står på sitt! Jag kan inte säga något om detta kapitel själv; Jag skrev det i verklig inspiration, men det kan vara dåligt; men deras poäng är inte i litterära förtjänster, utan i rädsla för moralisk. I detta hade jag rätt - det fanns inget emot moral och till och med alltför motsatsen, men de ser något annat, och dessutom ser de spår nihilism. Ljubimov meddelade resolut, vad som behöver ändras. Jag tog den, och denna ändring av ett stort kapitel kostade mig minst tre nya kapitel av arbete, att döma av arbetet och längtan, men jag skickade över det och klarade det.

Dostojevskij skickade det reviderade kapitlet till redaktören och skrev till N. A. Lyubimov: "Ondska och Snäll mycket uppdelade, och det kommer inte längre att vara möjligt att blanda ihop dem och missbruka dem. Även de andra ändringsförslagen som du angav, jag gjorde allt, och det verkar, med intresse ... Allt som du sa uppfyllde jag, allt är delat, avgränsat och tydligt. evangelieläsning fått en annan färg.

I romanen "Brott och straff" av Fjodor Mikhailovich Dostojevskij är huvudpersonerna komplexa och motsägelsefulla karaktärer. Deras öde är nära förknippat med livets villkor, miljön där livet äger rum och individuella egenskaper. Det är möjligt att karakterisera hjältarna i Dostojevskijs "Brott och straff" endast på grundval av deras handlingar, eftersom vi inte hör författarens röst i verket.

Rodion Raskolnikov - huvudpersonen i romanen

Rodion Raskolnikov- verkets centrala karaktär. Den unge mannen har ett attraktivt utseende. "Förresten, han var anmärkningsvärt snygg, med vackra mörka ögon, mörkhårig, längre än genomsnittet, smal och smal." Ett enastående sinne, en stolt karaktär, sjuk stolthet och en tiggande tillvaro är orsakerna till hjältens kriminella beteende. Rodion uppskattar mycket hans förmågor, anser sig vara en exceptionell person, drömmer om en stor framtid, men hans ekonomiska situation deprimerar honom. Han har inget att betala för sina studier på universitetet, han har inte tillräckligt med pengar för att betala av sin hyresvärdinna. Den unge mannens kläder lockar förbipasserandes uppmärksamhet med sitt sjaskiga och gamla utseende. Rodion Raskolnikov försöker hantera omständigheterna och går för att döda den gamla pantbanken. Således försöker han bevisa för sig själv att han tillhör den högsta kategorin människor och kan kliva över blodet. "Är jag en darrande varelse, eller har jag rätt", tänker han. Men ett brott leder till ett annat. En oskyldig fattig kvinna dör. Hjälteteorin om rätten till en stark personlighet leder till en återvändsgränd. Endast Sonyas kärlek väcker i honom tro på Gud, återupplivar honom till liv. Raskolnikovs personlighet består av motsatta egenskaper. En likgiltig grym mördare ger sina sista slantar för begravningen av en obekant person, ingriper i en ung flickas öde och försöker rädda henne från vanära.

Mindre karaktärer

Bilderna av karaktärerna som spelar huvudrollen i berättelsen blir fylligare och ljusare som ett resultat av beskrivningen av deras relationer med andra människor. Familjemedlemmar, vänner, bekanta, episodiska personer som förekommer i handlingen hjälper till att bättre förstå idén om arbetet, att förstå motiven för handlingar.

För att göra karaktärernas utseende i romanen tydligare för läsaren använder skribenten olika tekniker. Vi bekantar oss med en detaljerad beskrivning av karaktärerna, fördjupar oss i detaljerna i lägenheternas trista interiör, överväger de tråkiga grå gatorna i St. Petersburg.

Sofia Marmeladova

Sofia Semyonovna Marmeladova- en ung olycklig varelse. "Sonya var kort, ungefär arton år gammal, smal, men ganska vacker blond, med underbara blå ögon."

Hon är ung, naiv och väldigt snäll. Berusad far, sjuk styvmor, hungriga styvsystrar och bror - det här är miljön som hjältinnan lever i. Hon är en blyg och blyg person som inte kan stå upp för sig själv. Men denna ömtåliga varelse är redo att offra sig själv för sina nära och kära. Hon säljer kroppen, ägnar sig åt prostitution för att hjälpa familjen, går efter den dömde Raskolnikov. Sonya är en snäll, osjälvisk och djupt religiös person. Detta ger henne styrka att klara alla prövningar och finna välförtjänt lycka.

Semyon Marmeladov

Marmeladov Semyon Zakharovich- verkets inte mindre betydelsefulla karaktär. Han är en före detta tjänsteman, far till en familj med många barn. En svag och viljesvag person löser alla sina problem med hjälp av alkohol. En man avskedad från tjänst dömer sin fru och sina barn till att svälta. De bor i ett genomgångsrum där det nästan inte finns någon inredning. Barn går inte i skolan, byter inte kläder. Marmeladov kan dricka bort de sista pengarna, ta slantarna som tjänats från sin äldsta dotter för att bli full och komma undan problem. Trots detta framkallar bilden av hjälten medlidande och medkänsla, eftersom omständigheterna visade sig vara starkare än honom. Han lider själv av sin last, men klarar inte av det.

Avdotya Raskolnikova

Avdotya Romanovna Raskolnikovaär syster till huvudpersonen. En tjej från en fattig, men ärlig och anständig familj. Dunya är smart, välutbildad, väluppfostrad. Hon är "anmärkningsvärt vacker", vilket tyvärr drar till sig mäns uppmärksamhet. Karaktärsdrag "hon såg ut som en bror". Avdotya Raskolnikova, en stolt och oberoende natur, beslutsam och målmedveten, var redo att gifta sig med en oälskad person för hennes brors välbefinnande. Självkänsla och hårt arbete kommer att hjälpa henne att ordna sitt öde och undvika irreparable misstag.

Dmitry Vrazumikhin

Dmitry Prokofievich Vrazumikhin- Rodion Raskolnikovs enda vän Den stackars studenten, till skillnad från sin vän, hoppar inte av skolan. Han försörjer sig med alla tillgängliga medel och slutar aldrig hoppas på lycka. Fattigdom hindrar honom inte från att göra planer. Razumikhin är en ädel man. Han försöker ointresserat hjälpa en vän, tar hand om sin familj. Kärlek till Avdotya Romanovna Raskolnikova inspirerar en ung man, gör honom starkare och mer beslutsam.

Pyotr Luzhin

Pyotr Petrovich Luzhin- en respektabel, respektabel medelålders man med trevligt utseende. Han är en framgångsrik affärsman, den lyckliga fästman till Dunya Raskolnikova, en rik och självsäker gentleman. Faktum är att under masken av integritet döljer sig en låg och vidrig natur. Han utnyttjar flickans svåra situation och friar till henne. I sina handlingar styrs Pyotr Petrovich inte av ointresserade motiv, utan av sin egen fördel. Han drömmer om en fru som skulle vara slaviskt undergiven och tacksam till slutet av sina dagar. För sina egna intressens skull låtsas han vara kär, försöker förtala Raskolnikov, anklaga Sonya Marmeladova för att ha stulit.

Arkady Svidrigailov

Svidrigailov Arkady Ivanovich- ett av de mest mystiska ansiktena i romanen. Ägaren till huset där Avdotya Romanovna Raskolnikova arbetade. Han är listig och farlig för andra. Svidrigailov är en ond person. Eftersom han är gift försöker han förföra Dunya. Han anklagas för att ha dödat sin fru och förfört små barn. Svidrigailovs fruktansvärda natur är märkligt nog kapabel till ädla handlingar. Han hjälper Sonya Marmeladova att rättfärdiga sig själv, ordnar ödet för föräldralösa barn. Rodion Raskolnikov, efter att ha begått ett brott, blir som denna hjälte, eftersom han överträder den moraliska lagen. Det är ingen slump att han i ett samtal med Rodion säger: "Vi är ett fält av bär."

Pulcheria Raskolnikova

Raskolnikova Pulcheria Alexandrovna- mor till Rodion och Dunya. Kvinnan är fattig, men ärlig. Personen är snäll och sympatisk. En kärleksfull mamma, redo för alla uppoffringar och berövande för sina barns skull.

F. M. Dostojevskij ägnar mycket lite uppmärksamhet åt några av sina hjältar. Men de är nödvändiga under berättelsens gång. Utredningsprocessen kan alltså inte föreställas utan den smarte, listige men ädla utredaren Porfiry Petrovich. Den unge läkaren Zosimov behandlar och förstår Rodions psykologiska tillstånd under sin sjukdom. Ett viktigt vittne till huvudpersonens svaghet på polisstationen är assistenten till kvartersvaktaren Ilya Petrovich. Luzhins vän Andrei Semenovich Lebezyatnikov ger Sonya tillbaka det goda namnet och avslöjar den falska brudgummen. De till synes obetydliga händelserna i samband med namnen på dessa hjältar spelar en viktig roll i utvecklingen av handlingen.

Betydelsen av episodiska personer i arbetet

På sidorna av Fjodor Mikhailovich Dostojevskijs stora verk möter vi också andra karaktärer. Listan över hjältar i romanen kompletteras med episodiska karaktärer. Katerina Ivanovna, Marmeladovs hustru, olyckliga föräldralösa barn, en flicka på boulevarden, Alena Ivanovna, den giriga gamla pantbanken, sjuka Lizovet. Deras utseende är inte av misstag. Varje, även den mest obetydliga bilden, bär sin egen semantiska belastning och tjänar till att förkroppsliga författarens avsikt. Viktiga och nödvändiga är alla hjältar i romanen "Brott och straff", vars lista kan fortsättas ytterligare.

Konstverk test

Rodion Raskolnikov - huvudpersonen i romanen

Mindre karaktärer

Sofia Marmeladova

Sofia Semyonovna Marmeladova- en ung olycklig varelse. "Sonya var kort, ungefär arton år gammal, smal, men ganska vacker blond, med underbara blå ögon."

Semyon Marmeladov

Avdotya Raskolnikova

Dmitry Vrazumikhin

Pyotr Luzhin

Arkady Svidrigailov

Pulcheria Raskolnikova

Betydelsen av episodiska personer i arbetet

Konstverk test

Brott och straff är den mest kända romanen av F.M. Dostojevskij, som gjorde en kraftfull revolution i det allmänna medvetandet. Att skriva en roman symboliserar upptäckten av ett högre, nytt stadium i en briljant författares verk. I romanen, med Dostojevskijs inneboende psykologism, visas den rastlösa människosjälens väg genom lidandets törnen för att förstå Sanningen.

skapelsehistoria

Vägen till skapandet av verket var mycket svår. Idén om romanen med den underliggande teorin om "övermannen" började dyka upp under författarens vistelse i hårt arbete, han mognade under många år, men själva idén att avslöja essensen av "vanligt" och "extraordinärt" "människor kristalliserades under Dostojevskijs vistelse i Italien.

Början av arbetet med romanen präglades av sammanslagning av två utkast - den oavslutade romanen "Drunk" och konturerna av romanen, vars handling är baserad på en av de dömdas bekännelse. Därefter baserades handlingen på historien om en fattig student Rodion Raskolnikov, som dödade en gammal pantlånare till förmån för sin familj. Storstadens liv, fullt av dramer och konflikter, blev en av romanens huvudbilder.

Fjodor Mikhailovich arbetade på romanen 1865-1866, och nästan omedelbart efter examen 1866 publicerades den i tidskriften Russky Vestnik. Responsen bland recensenter och dåtidens litterära samfund var mycket stormig – från stormig beundran till skarpt avslag. Romanen utsattes för upprepad dramatisering och filmades därefter. Den första teateruppsättningen i Ryssland ägde rum 1899 (det är anmärkningsvärt att den sattes upp utomlands 11 år tidigare).

Beskrivning av konstverket

Handlingen utspelar sig i ett fattigt område i St. Petersburg på 1860-talet. Rodion Raskolnikov, en före detta student, pantsätter det sista värdefulla till en gammal pantbank. Fylld av hat mot henne planerar han ett fruktansvärt mord. På vägen hem tittar han in på ett av dryckesställena, där han möter den totalt förnedrade tjänstemannen Marmeladov. Rodion lyssnar på smärtsamma avslöjanden om det olyckliga ödet för sin dotter, Sonya Marmeladova, som tvingats av sin styvmor att försörja sin familj genom prostitution.

Snart får Raskolnikov ett brev från sin mamma och förfäras över det moraliska våldet mot sin yngre syster Dunya, som utfördes av den grymme och depraverade godsägaren Svidrigailov. Raskolnikovs mamma hoppas kunna ordna hennes barns öde genom att gifta sig med Pyotr Luzhin, en mycket rik man, hennes dotter, men samtidigt förstår alla att det inte kommer att finnas någon kärlek i detta äktenskap och flickan kommer igen att bli dömd till lidande. Rodions hjärta slits av medlidande med Sonya och Dunya, och tanken på att döda den hatade gamla kvinnan sitter fast i hans sinne. Han kommer att spendera pantbankens pengar, intjänade på ett orättvist sätt, för en god sak - befrielsen av lidande flickor och pojkar från förödmjukande fattigdom.

Trots motviljan mot blodigt våld som stiger i hans själ, begår Raskolnikov ändå en allvarlig synd. Dessutom dödar han, förutom den gamla, hennes ödmjuka syster Lizaveta, ett omedvetet vittne till ett allvarligt brott. Rodion lyckas knappt fly från brottsplatsen, samtidigt som han gömmer den gamla kvinnans förmögenhet på ett slumpmässigt ställe, utan att ens bedöma deras verkliga värde.

Raskolnikovs psykiska lidande orsakar social alienation mellan honom och omgivningen, Rodion blir sjuk av upplevelser. Snart får han veta att en annan person är anklagad för brottet han begått - en enkel bypojke Mikolka. En smärtsam reaktion på andras samtal om brottet blir för påtaglig och misstänksam.

Vidare beskriver romanen de svåra prövningarna av själen hos en mordisk student som försöker hitta sinnesfrid, för att åtminstone hitta någon moralisk motivering för det begångna brottet. En lätt tråd går genom romanen, Rodions kommunikation med den olyckliga, men samtidigt snälla och högst andliga tjejen Sonya Marmeladova. Hennes själ är rastlös från diskrepansen mellan inre renhet och det syndiga livet, och Raskolnikov finner en släkt i denna flicka. Ensamma Sonya och universitetsvännen Razumikhin blir ett stöd för den torterade före detta studenten Rodion.

Med tiden får utredaren i mordfallet, Porfiry Petrovich, reda på de detaljerade omständigheterna kring brottet och Raskolnikov, efter lång moralisk plåga, erkänner sig själv som en mördare och går till hårt arbete. Osjälvisk Sonya lämnar inte sin närmaste vän och går efter honom, tack vare flickan, sker den andliga förvandlingen av huvudpersonen i romanen.

Huvudpersonerna i romanen

(Illustration av I. Glazunov Raskolnikov i sin garderob)

Dualiteten av andliga impulser ligger i namnet på romanens huvudperson. Hela hans liv är genomsyrat av frågan – kommer lagöverträdelser att vara berättigade om de begås i kärlekens namn till andra? Under trycket av yttre omständigheter går Raskolnikov i praktiken igenom alla cirklar av moraliskt helvete som förknippas med mord för att hjälpa nära och kära. Catharsis kommer tack vare den käraste personen - Sonya Marmeladova, som hjälper till att finna frid för själen hos en rastlös studentmördare, trots de svåra förhållandena med hårt arbete.

Visdom och ödmjukhet bär bilden av denna fantastiska, tragiska och samtidigt sublima hjältinna. För grannarnas välbefinnande trampade hon på det dyrbaraste som hon har - sin kvinnliga ära. Trots sitt sätt att tjäna pengar orsakar Sonya inte det minsta förakt, hennes rena själ, anslutning till den kristna moralens ideal gläder läsarna av romanen. Eftersom hon är en trogen och kärleksfull vän till Rodion, följer hon med honom till slutet.

Mystiskheten och tvetydigheten hos denna karaktär får oss återigen att tänka på den mänskliga naturens mångsidighet. En listig och ond person å ena sidan, i slutet av romanen visar han sin omsorg och omsorg om sina föräldralösa barn och hjälper Sonya Marmeladova att återställa sitt skadade rykte.

En framgångsrik entreprenör, en person med ett respektabelt utseende, gör ett bedrägligt intryck. Luzhin är kall, girig, skyr inte förtal, han vill inte ha kärlek från sin fru, utan uteslutande servilitet och ödmjukhet.

Analys av arbetet

Romanens kompositionskonstruktion är en polyfonisk form, där linjen för var och en av huvudkaraktärerna är mångfacetterad, självförsörjande och samtidigt aktivt interagerar med andra karaktärers teman. Romanens egenskaper är också den fantastiska koncentrationen av händelser - romanens tidsram är begränsad till två veckor, vilket, med en så betydande volym, är en ganska sällsynt händelse i den tidens världslitteratur.

Romanens strukturella sammansättning är ganska enkel - 6 delar, som var och en i sin tur är uppdelad i 6-7 kapitel. Ett särdrag är bristen på synkronisering av Raskolnikovs dagar med en tydlig och koncis struktur i romanen, vilket betonar förvirringen av huvudpersonens inre tillstånd. Den första delen beskriver tre dagar av Raskolnikovs liv, och från den andra ökar antalet händelser med varje kapitel och når en fantastisk koncentration.

Ett annat drag i romanen är den hopplösa undergången och det tragiska ödet för de flesta av dess karaktärer. Fram till slutet av romanen kommer endast unga karaktärer att finnas kvar hos läsaren - Rodion och Dunya Raskolnikov, Sonya Marmeladova, Dmitry Razumikhin.

Dostojevskij själv betraktade sin roman som "en psykologisk uppteckning över ett brott", han är säker på att psykisk ångest råder över lagligt straff. Huvudpersonen avviker från Gud och bärs med av nihilismens idéer, populära på den tiden, och först i slutet av romanen finns en återgång till kristen moral, lämnar författaren hjälten med en hypotetisk möjlighet till omvändelse.

Slutlig slutsats

Genom hela romanen "Brott och straff" förvandlas Rodion Raskolnikovs världsbild från nära Nietzsche, som var besatt av idén om en "övermänniska", till en kristen - med sin lära om gudomlig kärlek, ödmjukhet och barmhärtighet. Romanens sociala koncept är nära sammanflätat med evangeliets lära om kärlek och förlåtelse. Hela romanen är genomsyrad av en sann kristen anda och får dig att uppfatta alla händelser och handlingar hos människor som äger rum i livet genom prismat av möjligheten till andlig förvandling av mänskligheten.

Kategorier

Populär