"Стародавня Русь. Походження термінів "русь" та "росія" Стародавні автори називали словом русь
Росія VII-ХII століття (Русь давня та середньовічна)
1 варіант
Стародавні автори словом «Русь» називали державну освіту, що склалася в районі
2. Бог грому та блискавки у східних слов'ян
1) Стрибог 2) Ярило 3) Перун 4) Велес
3. Обрядове свято східних слов'ян, з якого у них починався річний цикл, називалося
1) Свято врожаю 2) Масляна 3) Трійця 4) Святки
4. Сусідами східних слов'ян були
1) печеніги 2) германці 3) італійці 4) араби-бедуїни
5. Вкажіть східнослов'янські племена
1) вятичі 2) хазари 3) уличі 4) авари 5) волиняни
(кілька варіантів відповідей)
Якого періоду належить виникнення державності у слов'ян?
^ 7. Яка подія сталася раніше за всіх інших?
1) хрещення Русі 3) створення Російської Правди
2) покликання варягів 4) з'їзд князів у Любечі
8. З якою подією історія Русі пов'язане початок династії Рюриковичів?
1) походом князя Олега на Київ; 3) хрещенням Русі
2) покликанням варягів 4) виданням Руської Правди
^ 9.Згідно з літописними свідченнями Рюрік правил у другій половині 1Х століття а
1) у Володимирі 2) у Києві 3) у Новгороді 4) у Смоленську
10) Найдавніша російська літопис називалася
1) Російська Правда 3) Повчання Володимира Мономаха
^ 11) Що з названого належить до передумов освіти Давньоруської держави?
1) хрещення Русі 3) прийняття Російської Правди
2) початок Великого переселення народів 4) необхідність відсічі зовнішнім ворогам
^ 12. Повстання древлян було викликане
1) небажанням древлян приймати християнство
2) спробою князя Ігоря повторно взяти данину з древлян
3) міжплемінною різницею древлян та в'ятичів
4) небажанням древлян брати участь у походах князя Святослава
^ 13. Прийняття Руссю християнства відбулося внаслідок
1) поширення нової віри візантійськими місіонерами
2) рішення великого князя Київського
3) договори з папою Римським
4) рішення вічових зборів у Новгороді та Пскові
^ 14. З'їзд російських князів у Любечі у 1097 р. був скликаний з метою
1) встановити новий порядок справляння данини
2) прийняти Російську Правду
3) зупинити усобиці
4) ухвалити рішення про введення на Русі християнства
^ 15. Напишіть загальні визначення термінів, імен, наведених у рядах
1) дружинник, тіун, ключник –
2) Сварог, Перун, Велес -
3) кривичі, радимичі, в'ятичі -
Росія 1Х - Х11 століття
2 варіант
^ 1. Як у Давньоруській державі називався об'їзд князем із дружиною підвладних земель, що платили данину
1) оброк 2) полюддя 3) вихід 4) ясак
2. До пам'яток архітектури Стародавньої Русі 1Х – Х1 ст. відноситься
1) храм Василя Блаженного у Москві
2) храм Святої Софії у Новгороді
3) церква Вознесіння у селі Коломенському
4) Трійце-Сергієв монастир
^ 3. До якого року належить хрещення Русі?
1) 882 2) 988 3) 945 4) 962
4. Спадкові земельні володіння у Стародавній Русі називалися
1) земщиною 2) вотчиною 3) слобідкою 4) маєтком
^ 5. Встановлення у Стародавній Русі нової системи збору данини: «уроків», «цвинтарів», «повоза», замість «полюддя» - було результатом
1) діяльності княгині Ольги 3) прийняття «Статуту» Володимира Мономаха
2) прийняття «Русской правды» 4) походів князя Святослава
^ 6. Як у Стародавній Русі називався район міста, заселений ремісниками однієї спеціальності
1) слобода 2) вотчина 3) цвинтар 4) доля
7. Встановіть відповідність між термінами та їх визначеннями. До кожної цифри підберіть відповідний елемент із позначених літерами.
^ Прочитайте уривок із твору історика і напишіть, як на Русі називалося об'єднання воїнів, про яке йдеться.
Що із зазначеного відноситься до Х1 ст.?
князювання Ярослава Мудрого 3) нашестя на Русь хана Батия
похід князя Олега на Візантію 4) боротьба Олександра Невського з німцями та шведами
Який князь послав у 1147 р. своєму союзнику запрошення: «Прийди до мене, брате, до Москви!»?
Юрій Долгорукий 3) Олександр Невський
Іван Калита 4) Дмитро Донський
Живопис, заснований на застосуванні водяних фарб, що наносяться на сиру штукатурку при будівництві храмів у Стародавній Русі, називався
^ 12. У Стародавній Русі штраф за скоєний злочин називався
1) віра 2) літня 3) полюддя 4) урок
Росія 1Х-Х11 століття
3 варіант
1. Прочитайте уривок з літопису та вкажіть, про яку подію розповідає літописець.
«…Навіщо губили російську землю, самі на себе сварки накликаючи? А половці землю нашу розкрадають і радіють, що нас роздирають міжусобні війни. Та з цього часу об'єднаємось і будемо охороняти російську землю, і нехай кожен має свою батьківщину».
покликання варягів новгородцями
з'їзд князів у Любечі
укладання договору Володимира Святославовича з Візантією
Раді князів перед битвою на Калці
Хрещення Русі відбулося за князя
^ 3. Прочитайте уривок із літопису і напишіть ім'я князя, про якого йдеться.
«У рік 6472 (964). Коли (князь) виріс і змужнів, почав збирати багато воїнів хоробрих, і легко ходив у походах, як пардус, і багато воював. А в походах не возив за собою ні возів, ні казанів, не варив м'яса, але тонко нарізав конину, чи звірину, чи яловичину і, засмаживши на вугіллі, так їв; не мав він і намету, але спав, постила пітник з сідлом у головах, - такими ж були й усі інші його воїни. І посилав на інші землі зі словами: «Хочу на вас іти». І пішов на Оку річку та на Волгу, і зустрів в'ятичів, і сказав в'ятичам: «Кому данину даєте?» Вони ж відповіли: "Хазарам - по щілині з сохи даємо".
на рік 6473(965). Пішов (князь) на хозар. Почувши ж, хазари вийшли назустріч на чолі зі своїм князем Каганом і зійшлися битися, і в битві здолав (князь) хозар та столицю їхню Білу Вежу взяв. І переміг ясів та касогов...
У рік 6475 (967) Пішов (князь) на Дунай на болгар ... »
^ 4. До соціальних груп Київської Русі Х1 – Х111 ст. можна віднести
1) закупів, рядовичів, дворян 3) князів, бояр, дворян
2) князів, духовенство, селян 4) закупів, рядовичів, холопів
^ 5. Чи вірні такі міркування?
У Стародавній Русі були розроблені такі унікальні ювелірні техніки, як:
А) зерна, скань Б) чорні, «перегородчаста емаль»
1) вірно тільки а) 2) вірно тільки б) 3) вірно а) та б) 4) невірні обидва
^ 6. Вставте пропущену в тексті назву собору, про яку йдеться.
А ось перлина древнього Києва – …, розташована на високому березі Дніпра. Блискаючи свинцевими куполами, ... ніби панує над околицями. Стіни викладені з плиткоподібної цегли-пліфни, його ряди чергуються з товстими шарами білого вапна. .це могутня, велична споруда з відкритими галереями і завершуючим його багатоголовим вражає якимось трепетним і водночас плавним ритмом. «Повість временних літ» розповідає про закладення собору 1037 р. на місці, де воїни Ярослава Мудрого здобули перемогу над печенігами.
^
7. Встановіть відповідність між поняттями та їх визначеннями. Відповідь запишіть у буквеному позначенні.
Росія 1Х – Х11 століттях.
Тест 4
^ 1. Які з подій пов'язані з діяльністю князя Володимира Святославовича (Володимира Святого)?
А) прийняття Руссю християнства
Б) підкорення племен в'ятичів, радимичів
в) створення склепінь законів – Російської правди
Г) розправа із древлянами за вбивство князя Ігоря
Д) скликання з'їзду князів у Любечі
Е) укладання союзу з Візантією
^
2. Встановіть відповідність між подіями історії Стародавньої Русі та іменами їх учасників. Запишіть відповідь у літерному позначенні
.
^ Доповніть відсутні назви в ряду.
^ 4. Найдавніша російська літопис називалася
1) «Російська Правда» 3) «Повчання Володимира Мономаха»
2) «Слово про похід Ігорів» 4) «Повість временних літ»
^ 5. Які з названих термінів означали категорії людей, залежних від великих землевласників у Стародавній Русі?
А) смерд Б) рядович В) інок Г) закуп Д) холоп Е) волхв
Виберіть правильний варіант відповіді
1) АБЕ 2) АГД 3) БГД 4) БВЕ
^ 6. До кого з названих осіб ставляться слова Н.М.Карамзина: «Цьому князю приписують найдавніші збори наших цивільних підвалин»?
1) Олегу Речому 2) Юрію Долгорукому 3 ) Ярославу Мудрому 4) Олександру Невському
^ 7. Що із зазначеного відноситься до Х1 ст.?
1) князювання Ярослава Мудрого 3) нашестя на Русь хана Батия
2) похід князя Олега на Візантію 4) боротьба Олександра Невського з німцями та шведами
^ 8) Прочитайте уривок з «Повісті временних літ» і вкажіть, про якого давньоруського князя йдеться.
«Ходив на Оку та на Волгу; на Оці знайшов в'ятичів і запитав їх: «Кому данину даєте?» В'ятичі відповідали: "Хазарам". Тоді пішов (князь) на хозар, переміг їх і взяв їхнє місто; …нарешті пішов на Дунай, на болгарів, здолав їх, узяв міста Дунаєм і сів княжити тут у Переяславці. Тим часом прийшли вперше печеніги на Російську землю, а (князь) був у Переяславці, Ольга зачинилася у Києві з онуками своїми…»
Володимира Мономаха 3) Святослава Ігоровича
Юрії Долгоруком 4) Ярослав Мудрий
^ Відповіді
Давня Русь 1Х - Х11 ст.
1 тест:
1- 4; 2 - 3; 3 - 2; 4 – 1; 5 – 1,3,5; 6 – 2; 7 – 2; 8 – 2; 9 – 3; 10 – 4;
11 - 4; 12 - 2; 13 - 2; 14 - 3; 15 - соціальні групи, Боги, назви племен.
^ 2 тест:
1 - 2; 2 – 2; 3 – 2; 4 – 2; 5 – 1; 6 – 1; 7 – ВДБА; 8 – дружина; 9 - 1; 10 - 1; 11 - 1; 12 – 1.
3 тест:
1 - 2; 2 – 3; 3 – Святослав; 4 – 4; 5 – 3; 6 – Софії; 7 - ГАДБ.
4 тест:
1 - 2; 2 – ГДБА; 3 – у Києві, Святій Софії; 4 – 4; 5 – 2; 6 – 3; 7 - 1,8,3; 8 – 3;
| ^ загальні характеристики |
|
| - князь як військовий ватажок, верховний суддя, збирач податків |
|
| - вічові сходи у всіх містах та землях |
|
| - дружина як озброєні загони за князя |
|
| Відмінності |
|
| Давньоруська держава за перших князів | Давньоруська держава за Ярослава Мудрого |
| - полюддя | - уроки, повіз, цвинтарі |
| - Звичайне право | - «Російська Правда» |
| - на чолі окремих земель стоять племінні вожді | - на чолі окремих земель – намісники, призначені князем |
| - ускладнюються функції князівської влади |
|
Причини та особливості утворення держави у східних слов'ян. Роль нормандського впливу.
Виникнення держави – закономірний етап у розвитку суспільства. Передумовамивиникнення Давньоруської державиу східних слов'янбули: територія, населення, податкова система, наявність публічної влади, армія, суверенітет.
Норманська теорія полягає в тому, що державність на Русі з'явилася завдяки скандинавам (варягам), які були покликані на князювання в Новгород (зокрема Рюрік). Згідно з давньоруським літописним склепінням XII століття «Повісті временних літ», в 862 році варяг Рюрік з братами на запрошення був покликаний княжити в Новгород. Ця подія, з якої традиційно відраховується початок державності східних слов'ян, в історіографії одержала умовну назву. Прихильники норманської теорії заперечують походження давньоруської держави як результат внутрішнього суспільно-економічного розвитку.
Норманська теорія була сформульована німецькими вченими - Байєром, Міллером.
Політичний сенс норманкою теорії полягав у тому, щоб уявити Давню Русь відсталою країною, нездатною до самостійного державного розвитку, а норманів (варягів) - силою, яка від початку російської історії впливала в розвитку Росії, її економіку і культуру.
Норманісти ще за часів дворянської історіографії повністю приймали літописну легенду про виникнення Давньоруської держави та походження династії руських князів у результаті покликання варягів, які й називалися «руссю». Антинорманісти намагалися довести, що покликана «русь» – це не скандинави. Одні вважали їх слов'янами з Принеманської області, інші бачили у варягах слов'янське плем'я вагрів із Балтійського моря. Слід підкреслити, що і в тому і в іншому випадку мова йде про слов'янські племена, які вже значною мірою перейняли побут оточуючих їх неслов'янських народів. Подібний корінь знаходили і в назві одного з готських племен, що зіштовхувалися зі слов'янами. Судячи з «ПОВІСТІ ТИМЧАСОВИХ РОКІВ», договорів з греками та свідоцтва Костянтина Багрянородного, спочатку Русь означала Київську, Чернігівську, Переяславську землі – найдавніше територіальне ядро держави. Академік Б. А. Рибаков називає Руссю корінну землю східних слов'ян, область Середнього Подніпров'я. Вона являла собою невелику місцевість у вигляді трикутника, основою якого стало Поросся, тобто течія річки Рось та її притоку Росава, вершиною - Київ, а однією зі сторін - правий берег Дніпра.
Слід враховувати різницю у звучанні термінів «руси» та «роси». Корінь «рус» відклався півночі: Порусье, Околорусье. Стародавня Русса. Можливо балтійське походження ряду назв з коренем «рус» - «рус» у районах Мети, Ільменя, Волхова: озеро Пруса, річка Прусиня, озеро Вруське, річка Руська. А ось у Середньому Подніпров'ї поширений корінь «рос»: Рось, Ростава, Поросся. Це коріння зустрічається на землях, заселених різними народами.
Більшість сучасних учених схиляються до думки про можливе одночасне існування термінів: «русь» на півночі та «рось» на півдні Східної Європи.
8.Київська держава в 11-12 ст.: будова, особливості розвитку.
Найбільшої могутності та слави давньоруська Київська держава досягла в 11 - 12 століттяхза князя Володимира Святославовича та його сина князя Ярослава.
Правління Володимира
Князь Володимир став княжити у Києві після того, як здобув перемогу над своїми братами у боротьбі за владу. На початку свого правління Володимир вів численні війни. Повернув під свою владу землі дулібів та тиверців, завоював землю литовського племені ятвягів. Зміцнивши державу на заході Володимир вирушив зі своїм військом на південь у степ, звідки набігали кочові племена печенігів. Для захисту кордонів за наказом Володимира споруджувалися оборонні вали, фортеці, заселялися нові землі. З метою зміцнення держави князь Володимир здійснив такі зміни: замість князів, які керували підлеглими містами, він посадив своїх синів і воєвод, упрядочив збір данини, посилив власне військо. За Володимира стали карбувати перші монети - златники та срібники.
Князь Володимир одружився з сестрою візантійського імператора Ганні, довівши всьому світу, що Візантія визнає Київську державу рівною собі. Київ піднісся на новий, найвищий ступінь свого розвитку.
Православні віруючі протягом 2020 року тримають низку постів, як одноденних, так і багатоденних. пов'язаний не лише з обмеженнями в їжі, але також і з добровільною відмовою від усіляких розваг. Наприклад, під час багатоденних постів не прийнято "грати" весілля.У цьому матеріалі ми перерахуємо всі православні пости 2020 року (одноденні та багатоденні) та розповімо, коли вони будуть (дати та терміни).
У 2020 році, після закінчення Різдвяного посту 6 січня та святкових днів, пов'язаних з Різдвом Христовим та святками, перший одноденний пост буде 18 січня 2020 рокув Хрещенський святвечір.
Далі, після Хрещення (після 19 січня 2020 року), одноденні постивіруючі тримають кожну середу та п'ятницю три тижні поспіль (до п'ятниці 7 лютого 2020 року). У ці дні слід дотримуватися рослинної їжі, проте готувати її можна на олії. Пісні дні скасовуються 12 лютого 2020 року (СР) та 14 лютого 2020 року (ПТ), у зв'язку з суцільною седмицею на згадку про божественну притчу про митаря і фарисея. Наступного тижня знову середа 19 лютого 2020 року та п'ятниця 21 лютого 2020 року пісні.
Після Великоднього тижня ( протягом якої в середу та п'ятницю немає посту) до Трійці, тобто. з 27 квітня 2020 по 7 червня 2020, щосереди та п'ятниці пісніале з дозволом на рибу.
Після Трійці та святкового Троїцького тижня ( коли пост у середу та п'ятницю скасовано) з 15 червня 2020 року настає Петров пост 2020. Петров піст у 2020 році триває майже місяць, точніше 27 днів, закінчуючись у суботу 11 червня перед днем святих Апостолів Петра та Павла. У цей пост у багато днів дозволяється додавати в страви олію та їсти рибу, так що цей пост дуже м'який. Тільки в перший понеділок посту 15 червня 2020 року, по п'ятницях 26 червня 2020 року і 3 липня 2020 року слід дотримуватися суворого пісного раціону.
У наступні літні дніпісля дня святих Апостолів Петра і Павла (12 липня 2020) православні віруючі дотримуються пісних днів тільки по середах та п'ятницях(проте з дозволом на вживання рослинної олії), аж до Успенського посту.
Успенський пост 2020 починається з п'ятниці 14 серпня 2020 рокуі триває по п'ятницю 28 серпня 2020 року, закінчуючись у день Успіння Пресвятої Богородиці. Успенський піст триває 15 днів і відрізняється строгістю. Всі дні його по-справжньому пісні, окрім субот і воскресінь, коли дозволено олію. У свята 19 серпня 2020 р. (Преображення Господнє або яблучний Спас) та 28 серпня 2020 р. (Успіння Пресвятої Богородиці) додаються страви з рибою.
У вересні, жовтні та листопаді 2020 рокуодноденні пости слідують по середах та п'ятницях, коли в їжу не вживаються молочні продукти, м'ясо та яйця, проте дозволена рослинна олія. Суворі одноденні постичекає на віруючих 11 вересня 2020 рокуу День Усічення глави Іоанна Предтечі та 27 вересня 2020 року(Воздвиження Хреста Господнього).
З 28 листопада 2020 року починається Різдвяний (або Філіппов) пост 2020, останній тривалий пост 20 років Він триває аж до Різдва Христового 2021 року, закінчуючись на святвечір 6 січня 2021 року. Тягнеться Різдвяний піст 40 днів, але не є суворим. У святкові та вихідні дні дозволена риба, а майже у всі дні - олія. Слід зазначити лише чотири дні, коли треба постити суворо. Це понеділки 7 та 21 грудня 2020 року, середа 9 грудня 2020 року та п'ятниця 25 грудня 2020 року.
Усі православні пости 2020 року (коротко):
* Усі середи та п'ятниці 2020 р., крім святок і суцільних тижнів (митаря і фарисея, сирної/масляничної, Великодньої, Троїцької).
* Хрещенський святвечір– одноденний, 18 січня 2020 р.
* великий піст- багатоденний, з 2 березня 2020 р. до 18 квітня 2020 р.
* Петрів піст- багатоденний, з 15 червня 2020 р. до 11 липня 2020 р.;
* Успенський піст- багатоденний, з 14 серпня 2020 р. до 28 серпня 2020 р.
* Усікнення глави Іоанна Предтечі- одноденний, 11 вересня 2020 р.
* Воздвиження Хреста Господнього- одноденний, 27 вересня 2019 р.
* Різдвяний (Філіппов) пост- багатоденний, з 28 листопада 2020 р. до 6 січня 2021 року.
Протягом VI-IХ ст. у східних слов'ян йшов процес класоутворення та створення передумов феодалізму. Територія, де почала складатися давньоруська державність, перебувала у місці перетину шляхів, якими йшла міграція народів і племен, пролягали кочові траси. Південноросійські степи були ареною нескінченної боротьби племен і народів, що переміщалися. Часто слов'янські племена нападали на прикордонні регіони Візантійської імперії.
У VII ст. у степах між Нижньою Волгою, Доном та Північним Кавказом утворилася хозарська держава. Слов'янські племена в районах Нижнього Дону та Азова потрапили під його володарювання, зберігши, однак, певну автономію. Територія хозарського царства поширювалася до Дніпра та Чорного моря. На початку VIII ст. араби завдали хазарам нищівної поразки, і через Північний Кавказ глибоко вторглися на північ, дійшовши до Дону. Багато слов'ян - союзників хозар - було взято в полон.
З півночі в російські землі проникають варяги (нормани, вікінги). На початку VIII ст. вони обґрунтовуються навколо Ярославля, Ростова та Суздаля, встановивши контроль над територією від Новгорода до Смоленська. Частина північних колоністів проникає у південну Росію, де вони поєднуються з русами, прийнявши їх найменування. У Тмутаракані утворюється столиця російсько-варязького каганату, який витіснив хозарських правителів. У своїй боротьбі противники зверталися по союз до константинопольського імператора.
У такій складній ооетанівці відбувалася консолідація слов'янських племен у політичні спілки, які стали зародком оформлення єдиної східнослов'янської державності.
У ІХ ст. внаслідок багатовікового розвитку східнослов'янського суспільства утворилася ранньофеодальна держава Русь із центром у Києві. Поступово у Київській Русі об'єдналися усі східнослов'янські племена.
Тема історії Київської Русі, що розглядається в роботі, представляється не тільки цікавою, а й дуже актуальною. Останні роки пройшли під знаком змін у багатьох сферах життя росіян. Змінився спосіб життя багатьох людей, змінилася система життєвих цінностей. Знання історії Росії, духовних традицій російського народу, дуже важливе підвищення національної самосвідомості росіян. Ознакою відродження нації є і зростаючий інтерес до історичного минулого російського народу, до його духовних цінностей.
Освіта давньоруської держави У IX столітті
Час з VI по IX ст. - це ще остання стадія первісно-общинного ладу, час освіти класів і непомітного, здавалося б, але неухильного зростання передумов феодалізму. Найціннішим пам'ятником, що містить відомості про початок Російської держави, є літописне зведення «Повість временних літ, звідки пішла Російська земля, і хто в Києві почав перший княжити і звідки Російська земля стала», складений київським ченцем Нестором близько 1113 року.
Почавши своє оповідання, як і всі середньовічні історики, з всесвітнього потопу, Нестор розповідає про розселення в давнину західних та східних слов'ян у Європі. Він ділить східнослов'янські племена на дві групи, рівень розвитку яких, згідно з його описом, був неоднаковий. Одні з них жили, за його словами, «звіринським чином», зберігаючи риси родового ладу: кровну помсту, пережитки матріархату, відсутність шлюбних заборон, «умикання» (викрадення) дружин і т. д. Цим племенам Нестор протиставляє полян, у землі яких було збудовано Київ. Поляни - це «смислові мужі», вони вже утвердилася патріархальна моногамна сім'я і, очевидно, зживалася кровна помста (вони «відрізняються лагідним і тихим характером»).
Далі Нестор розповідає про те, як було створено місто Київ. Княжий князь Кий, за розповіддю Нестора, приїжджав до Константинополя в гості до імператора Візантії, який прийняв його з великими почестями. Повертаючись із Константинополя, Кий збудував місто на березі Дунаю, припускаючи влаштуватися тут надовго. Але місцеві жителі вороже поставилися до нього, і Кий повернувся на береги Дніпра.
Першою історичною подією на шляху створення Давньоруських держав Нестор вважав утворення князівства полян у Середньому Наддніпрянщині. Оповідь про Кію та його двох братів поширилася далеко на південь, і була занесена навіть до Вірменії.
Тієї ж картину малюють візантіїські письменники VI в. У царювання Юстиніана величезні маси слов'ян просунулися до північних рубежів Візантійської імперії. Візантійські історики яскраво описують вторгнення в межі імперії слов'янських військ, які вели полонених і завозили багатий видобуток, заселення імперії слов'янськими колоністами. Поява біля Візантії слов'ян, які панували общинні відносини, сприяло зживанню тут рабовласницьких порядків і розвитку Візантії шляхом від рабовласницького ладу до феодалізму.
Успіхи слов'ян у боротьбі з могутньою Візантією свідчать про порівняно високому на той час рівні розвитку слов'янського суспільства: вже з'явилися матеріальні передумови спорядження значних військових експедицій, а лад військової демократії дозволяв об'єднувати великі маси слов'ян. Далекі походи сприяли посиленню влади князів і корінних слов'янських землях, де створювалися племінні князювання.
Археологічні дані цілком підтверджують слова Нестора про те, що ядро майбутньої Київської Русі почало складатися на берегах Дніпра тоді, коли слов'янські князі здійснювали походи до Візантії та Дунаю, за часів, що передували нападам хозар (VII ст.).
Створення значного племінного союзу у південних лісостепових областях полегшувало просування слов'янських колоністів у південно-західному (на Балкани), а й у південно-східному напрямі. Щоправда, степи були зайняті різними кочівниками: болгарами, аварами, хозарами, але слов'яни Середньої Наддніпрянщини (Руської землі) зуміли, очевидно, і захистити свої володіння від своїх вторгнень, і поринути у глиб родючих чорноземних степів. У VII-IX ст. слов'яни жили у східній частині хозарських земель, десь у Приазов'ї, брали участь разом із хозарами у військових походах, наймалися на службу до кагану (хазарському правителю). На півдні слов'яни жили, очевидно, острівцями серед інших племен, поступово асимілюючи їх, але водночас і сприймаючи елементи їхньої культури.
Протягом VI-IX ст. зростали продуктивні сили, видозмінювалися родоплемінні інститути, йшов процес класоутворення. Як найважливіші явища в житті східного слов'янства протягом VI-IX ст. слід відзначити розвиток ріллі землеробства і виділення ремесла; розпад родової громади як трудового колективу та виділення з неї індивідуальних селянських господарств, що утворюють сусідську громаду; зростання приватної земельної власності та формування класів; перетворення племінного війська з його оборонними функціями на дружину, що панує над одноплемінниками; захоплення князями та знаті племінної землі в особисту спадкову власність.
До ІХ ст. повсюдно біля розселення східних слов'ян утворилася значна площа розчищених від лісу орних земель, що свідчила про подальший розвиток продуктивних сил за феодалізму. Об'єднанням невеликих родових громад, котрим характерно відоме єдність культури, було давньослов'янське плем'я. Кожне з цих племен збирало народне зібрання (віче). Поступово посилювалася влада племінних князів. Розвиток міжплемінних зв'язків, оборонні та наступальні союзи, організація спільних походів і, нарешті, підпорядкування сильними племенами своїх слабших сусідів - усе це призводило до укрупнення племен, об'єднання їх у значніші групи.
Описуючи час, коли відбувався перехід від родоплемінних відносин до держави, Нестор зазначає, що у різних східнослов'янських областях були «свої князювання». Це і даними археології.
Утворення ранньофеодальної держави, що поступово підкоряла собі всі східнослов'янські племена, стало можливим лише тоді, коли дещо згладилися відмінності між півднем і північчю з погляду умов ведення сільського господарства, коли і на півночі виявилася достатня кількість розораних земельних просторів та потреба у тяжкій колективній праці за підсікою. і корчування лісу значно поменшало. Внаслідок цього відбулося виділення селянської сім'ї як нового виробничого колективу із патріархальної громади.
Розкладання первіснообщинного ладу у східних слов'ян відбувалося тоді, коли рабовласницький лад вже зжив себе у всесвітньо-історичному масштабі. У процесі класоутворення Русь дійшла феодалізму, минаючи рабовласницьку формацію.
У ІХ-Х ст. формуються антагоністичні класи феодального суспільства. Повсюдно збільшується кількість дружинників, посилюється їх диференціація, йде виділення з-поміж них знаті - бояр і князів.
Важливим історія виникнення феодалізму є питання час появи на Русі міст. У разі родоплемінного ладу існували певні центри, де збиралися племінні віча, вибирався князь, здійснювалася торгівля, вироблялися ворожіння, вирішувалися судові справи, приносилися жертви богам і відзначалися найважливіші дати року. Іноді такий центр ставав осередком найважливіших видів виробництва. Більшість цих стародавніх центрів перетворилися пізніше на середньовічні міста.
У ІХ-Х ст. феодали створили низку нових міст, які служили як цілям оборони від кочівників, і цілям панування над закрепощаемым населенням. У містах концентрувалося та ремісниче виробництво. Стара назва «град», «місто», що позначало зміцнення, стало застосовуватися вже до справжнього феодального міста з дитинцем-кремлем (фортецею) у центрі та великим ремісничо-торгівельним посадом.
При всій поступовості і повільності процесу феодалізації можна все ж таки вказати певну грань, починаючи з якої є підстави говорити про феодальні відносини на Русі. Цією гранню є IX століття, коли у східних слов'ян вже утворилася держава феодальна.
Об'єднані в єдину державу землі східнослов'янських племен одержали назву Русі. Докази істориків-«норманністів», які намагалися оголосити творцями Давньоруської держави норманів, які тоді називалися на Русі варягами, непереконливі. Ці історики заявляли, що під Руссю літописи мали на увазі варягів. Але як було показано, передумови освіти держав у слов'ян складалися протягом багатьох століть і до IX в. дали помітний результат у західнослов'янських землях, куди будь-коли проникали нормани і де виникла Великоморавська держава, а й у землях східнослов'янських (у Київській Русі), де нормани з'являлися, грабували, знищували представників місцевих князівських династій і іноді самі ставали князями. Вочевидь, що нормани було неможливо ні сприяти, ні серйозно заважати процесу феодалізації. Назва ж Русь почала вживатися в джерелах стосовно частини слов'янства за 300 років до появи варягів.
Вперше згадка про народ ріс зустрічається в середині VI ст., коли відомості про нього досягли вже Сирії. Поляни, звані, за словами літописця, руссю, стають основою майбутньої давньоруської народності, а їхня земля – ядром території майбутньої держави – Київської Русі.
Серед повідомлень, що належать Нестору, уцілів один уривок, у якому описується Русь до появи там варягів. «Ось ті слов'янські області, - пише Нестор, - які входять до складу Русі - поляни, древляни, дреговичі, полочани, новгородські словени, жителі півночі...»2. Цей перелік включає лише половину східнослов'янських областей. До складу Русі, отже, на той час ще не входили кривичі, радимичі, в'ятичі, хорвати, уличі та тиверці. У центрі нової державної освіти опинилося плем'я полян. Давньоруська держава стала своєрідною федерацією племен, за своєю формою це була ранньофеодальна монархія
Стародавня Русь КІНЦЯ IX - ПОЧАТКУ ХІІ ст.
У другій половині ІХ ст. Новгородський князь Олег об'єднав у руках владу над Києвом і Новгородом. Ця подія літопис датує 882 р. Освіта внаслідок виникнення антагоністичних класів ранньофеодальної Давньоруської держави (Київської Русі) була переломним моментом історія східних слов'ян.
Процес об'єднання східнослов'янських земель у складі Давньоруської держави був складним. У низці земель київські князі зустрічали серйозний опір з боку місцевих феодальних та племінних князів та їх «чоловіків». Опір цей придушувався силою зброї. У князювання Олега (кінець IX – початок Х ст.) вже стягувалася постійна данина з Новгорода та із земель північно-руських (новгородські чи ільменські словени), західно-руських (кривичі) та північно-східних. Київський князь Ігор (початок Х ст.) внаслідок завзятої боротьби підкорив землі уличів та тиверців. Таким чином, межа Київської Русі була просунута за Дністер. Тривала боротьба тривала із населенням Древлянської землі. Ігор збільшив розміри данини, що стягувалася з древлян. Під час одного з походів Ігоря до Древлянської землі, коли він вирішив зібрати подвійну данину, древляни розбили княжу дружину та вбили Ігоря. У князювання Ольги (945-969), дружини Ігоря, земля древлян була остаточно підпорядкована Києву.
Територіальне зростання та зміцнення Русі тривали за Святослава Ігоревича (969-972) та Володимира Святославича (980-1015). До складу Давньоруської держави увійшли землі в'ятичів. Влада Русі поширилася на Північний Кавказ. Територія Давньоруської держави розширилася й у західному напрямку, включивши Червневі міста та Карпатську Русь.
З утворенням ранньофеодальної держави створилися сприятливіші умови підтримки безпеки країни та її економічного зростання. Але зміцнення цієї держави було з розвитком феодальної власності та подальшим закабалением раніше вільного селянства.
Верховна влада у Давньоруській державі належала великому київському князю. При княжому дворі жила дружина, що ділилася на «старшу» та «молодшу». Бояри з бойових соратників князя перетворюються на землевласників, його васалів, вотчинників. У ХІ-ХІІ ст. відбувається оформлення боярства як особливого стану та закріплення його правового статусу. Васалітет формується як система відносин із князем-сюзереном; його характерними ознаками стають спеціалізація васальної служби, договірний характер відносин та економічна самостійність васала4.
Княжі дружинники брали участь у управлінні державою. Так, князь Володимир Святославич разом із боярами обговорював питання про запровадження християнства, про заходи боротьби з «розбоями» та вирішував інші справи. У окремих частинах Русі правили свої князі. Але великий київський князь прагнув замінити місцевих правителів своїми ставлениками.
Держава сприяло зміцненню панування феодалів на Русі. Апарат влади забезпечував надходження данини, що стягувалась грошима та натурою. Трудове населення виконувало і низку інших повинностей - військову, підводну, брало участь у будівництві фортець, доріг, мостів і т. д. Окремі князівські дружинники отримували в управління цілі області з правом стягувати данину.
У середині Х ст. при княгині Ользі були визначені розміри повинностей (данин та оброків) та встановлені тимчасові та постійні становища та цвинтарі, в яких проводився збір данини.
Норми простого права складалися у слов'ян з давнину. З виникненням та розвитком класового нашого суспільства та держави, поруч із нормальним правом і поступово замінюючи його, виникли і розвивалися письмові закони, охороняли інтереси феодалів. Вже у договорі Олега з Візантією (911 р.) згадано «закон російський». Збірником письмових законів є «Руська правда» так званої «Короткою редакції» (кінець XI – початок XII ст.). У її складі збереглася «Найдавніша правда», записана, мабуть, на початку XI ст, але яка відобразила деякі норми звичайного права. У ній йдеться ще про пережитки первіснообщинних відносин, наприклад, про кровну помсту. Закон розглядає випадки заміни помсти грошовим штрафом на користь родичів постраждалого (згодом на користь держави).
Збройні сили Давньоруської держави складалися з дружини великого князя, дружин, які приводили підлеглі йому князі і бояри, і народного ополчення (військів). Чисельність війська, з яким князі виступали в походи, сягала іноді до 60-80 тис. Важливу роль Збройних силах продовжувало грати піше народне ополчення. Використовувалися на Русі і загони найманців - кочівників степів (печенігів), і навіть половців, угорців, литовців, чехів, поляків, варягів-норманів, але їх у складі збройних сил була незначна. Давньоруський флот складався з суден, видовбаних з дерев і обшитих бортами дошками. Російські судна плавали Чорним, Азовським, Каспійським і Балтійським морями.
Зовнішня політика Давньоруської держави виражала інтереси зростаючого класу феодалів, що розширював свої володіння, політичний вплив та торговельні зв'язки. Прагнучи підкорення окремих східнослов'янських земель, київські князі приходили в зіткнення з хозарами. Просування до Дунаю, прагнення оволодіти торговим шляхом Чорним морем і кримським узбережжям призводило до боротьби російських князів з Візантією, яка намагалася обмежити вплив Русі в Причорномор'я. 907 р. князь Олег організував похід морем на Константинополь. Візантійці змушені були просити росіян про укладання миру та заплатити контрибуцію. За мирним договором 911г. Русь отримала право безмитної торгівлі у Константинополі.
Київські князі робили походи і на більш віддалені землі - за Кавказький хребет, до західного і південного узбережжя Каспійського моря (походи 880, 909, 910, 913-914 рр.). Розширення території Київської держави особливо активно стало здійснюватися за правління сина княгині Ольги, Святослава (походи Святослава – 964-972 рр.). Першого удару він завдав по імперії хозар. Були захоплені їхні головні міста на Дону та Волзі. Святослав навіть планував влаштуватися в цьому регіоні, ставши наступником зруйнованої ним імперії6.
Потім російські дружини виступили на Дунай, де захопили місто Переяславець (який раніше належав болгарам), який Святослав вирішив зробити своєю столицею. Такі політичні амбіції свідчать, що київські князі ще пов'язували ідею політичного центру своєї імперії саме з Києвом.
Небезпека, що прийшла зі Сходу, - навала печенігів, змусила київських князів більше уваги приділяти внутрішньому устрою своєї держави.
ПРИЙНЯТТЯ ХРИСТИНСТВА НА РУСІ
Наприкінці Х ст. на Русі було офіційно запроваджено християнство. Розвиток феодальних відносин підготував заміну язичницьких культів новою релігією.
Східні слов'яни обожнювали сили природи. Серед шанованих ними богів перше місце посідав Перун - бог грому та блискавки. Даждь-бог був богом сонця та родючості, Стрибог - богом грози та негоди. Богом багатства та торгівлі вважався Волос, творцем усієї людської культури – бог-коваль Сварог.
Християнство рано почало проникати на Русь у середовище знаті. Ще в ІХ ст. константинопольський патріарх Фотій зазначав, що Русь змінила «поганські забобони» на «християнську віру»7. Християни були серед дружинників Ігоря. Християнство прийняла княгиня Ольга.
Володимир Святославич, хрестившись у 988 р. та оцінивши політичну роль християнства, вирішив зробити його державною релігією на Русі. Ухвалення Руссю християнства відбулося в складній зовнішньополітичній обстановці. У 80-х роках Х ст. візантійський уряд звернувся до київського князя з проханням про військову допомогу для придушення повстань у підвладних землях. У відповідь Володимир зажадав від Візантії союзу з Руссю, пропонуючи скріпити його одруженням з Ганною, сестрою імператора Василя II. Візантійський уряд був змушений на це погодитись. Після шлюбу Володимира та Анни християнство було офіційно визнано релігією Давньоруської держави.
Церковні установи на Русі отримали великі земельні нагороди та десятину з державних доходів. Протягом ХІ ст. були засновані єпископії в Юр'єві та Білгороді (у Київській землі), Новгороді, Ростові, Чернігові, Переяславі-Південному, Володимирі-Волинському, Полоцьку та Турові. У Києві з'явилося кілька великих монастирів.
Народ зустрів вороже нову віру та її служителів. Християнство насаджувалося насильно, і християнізація країни тривала кілька століть. Дохристиянські («язичницькі») культи довго продовжували жити у народному середовищі.
Введення християнства було прогресом проти язичництвом. Разом із християнством росіяни отримали деякі елементи вищої візантійської культури, долучилися, як та інші європейські народи, до спадщини античності. Введення нової релігії підвищило міжнародне значення давньої Русі.
РОЗВИТОК ФЕОДАЛЬНИХ ВІДНОСИН НА РУСІ
Час із кінця Х на початок XII в. є важливим етапом у розвитку феодальних відносин на Русі. Цей час характеризується поступовою перемогою феодального способу виробництва на значній території країни.
У сільське господарство Русі панувало стійке польове землеробство. Скотарство розвивалося повільніше, ніж землеробство. Незважаючи на відносне збільшення сільськогосподарського виробництва, урожаї збиралися низькі. Частими явищами були недорід і голод, що підривали кресгьяпське господарство і сприяли закабаленню селян. В економіці зберігали велике значення мисливство, рибальство, бортництво. Хутра білок, куниць, видр, бобрів, соболів, лисиць, а також мед та віск йшли на зовнішній ринок. Найкращі мисливські та рибальські ділянки, ліси з бортними угіддями захоплювалися феодалами.
У XI та на початку XII ст. частина землі експлуатувалася державою шляхом стягування з населення данини, частина земельної площі знаходилася в руках окремих феодалів як маєтку, які могли передаватися у спадок (згодом вони стали називатися вотчинами), та володіння, отримані від князів у тимчасове умовне утримання.
Панівний клас феодалів склався з місцевих князів і бояр, які потрапили в залежність від Києва, і з чоловіків (дружинників) київських князів, які отримували в управління, утримання чи вотчину землі, «примучені» ними та князями. Київські великі князі мали великі земельні володіння. Роздача князями землі дружинникам, зміцнюючи феодальні виробничі відносини, була водночас одним із засобів, що застосовувалися державою для підпорядкування місцевого населення своєї влади.
Земельна власність охоронялася законом. Зростання боярського та церковного землеволодіння було тісно пов'язане з розвитком імунітету. Земля, що раніше селянської власністю, потрапляла у власність феодала «з даниною, вірами і продажами», т. е. з правом збору з населення податків і судових штрафів за вбивство та інші злочини, отже, з правом суду.
З переходом земель у власність окремих феодалів селяни різними шляхами потрапляли до них у залежність. Одних селян, позбавлених засобів виробництва, землевласники закабаляли, використовуючи їх потребу в знаряддях праці, інвентарі, насінні тощо. Інші селяни, котрі сиділи землі, обкладеної даниною, які володіли своїми знаряддями виробництв, примушувалися державою силою переходу із землею під вотчинну влада феодалів. Принаймні розширення вотчин і закабаления смердів термін челядь, який раніше позначав рабів, став поширюватися всю масу залежного від землевласника селянства.
Селяни, які потрапили в кабалу до феодала, юридично оформлену особливим договором - поруч, мали назву закупівлі. Вони отримували від землевласника ділянку землі та позику, яку відпрацьовували у господарстві феодала панським інвентарем. За втечу від пана закуни перетворювалися на холопів - рабів, позбавлених будь-яких прав. Відпрацювальна рента - панщина, польова та замкова (будівництво укріплень, мостів, доріг тощо), поєднувалася з нагуральним оброком.
Форми соціального протесту народних мас проти феодального ладу були різноманітні: втечі від свого власника до збройного «розбою», від порушення меж феодальних маєтків, підпалів належали князям бортних дерев до відкритого повстання. Селяни боролися проти феодалів та зі зброєю в руках. За Володимира Святославича «розбої» (як часто називали на той час озброєні виступи селян) стали поширеним явищем. У 996 р. Володимир за порадою духовенства вирішив застосовувати щодо «розбійників» смертну кару, але потім, зміцнивши апарат влади і, потребуючи нових джерел доходу на утримання дружини, замінив страту грошовим штрафом - вірою. Ще більше уваги приділяли князі боротьбі з народними рухами у ХІ ст.
На початку XII ст. відбувався розвиток ремесла. У селі, в умовах державного натурального господарства, виготовлення одягу, взуття, начиння, землеробського інвентарю і т. д. було домашнім виробництвом, яке ще не відокремилося від землеробства. З розвитком феодального ладу частина общинних ремісників переходила залежність від феодалів, інші залишали село і йшли під стіни князівських замків і фортець, де створювалися ремісничі посади. Можливість розриву ремісника з селом була зумовлена розвитком землеробства, здатного забезпечити міське населення продуктами і відділенням ремесла, що почалося, від сільського господарства.
Центрами розвитку ремесла ставали міста. Вони до XII в. налічувалося понад 60 ремісничих спеціальностей. Російські ремісники XI-XII ст. виробляли понад 150 видів залізних та сталевих виробів, їхня продукція відігравала важливу роль у розвитку товарних зв'язків міста з селом. Давньоруські ювеліри знали мистецтво карбування кольорових металів. У ремісничих майстернях виготовлялися знаряддя праці, зброя, предмети побуту, прикраси.
Найбільш розвиненою була зовнішня торгівля Русі. Російські купці торгували у володіннях Арабського халіфату. Дніпровський шлях пов'язував Русь із Візантією. Російські купці їздили з Києва до Моравії, Чехії, Польщі, Південної Німеччини, з Новгорода і Полоцька - Балтійським морем до Скандинавії, Польського Помор'я і далі на захід. З розвитком ремесла збільшився вивіз ремісничих виробів.
Як гроші ходили зливки срібла, іноземні монети. Князі Володимир Святославич та його син Ярослав Володимирович випускали (хоча й у невеликій кількості) карбовану срібну монету. Однак і зовнішня торгівля не змінювала натуральний характер господарства Русі.
Зі зростанням суспільного поділу праці розвивалися міста. Вони виникали з фортець-замків, що поступово обростали посадами, і з торгово-ремісничих селищ, навколо яких зводилися укріплення. Місто було пов'язане з найближчим сільським округом, продуктами якого він жив і населення якого обслуговував ремісничими виробами. У літописних звістках IX-Х ст. згадано 25 міст, у звістках XI ст.-89. Розквіт давньоруських міст падає на XI-XII ст.
У містах виникали ремісничі та купецькі об'єднання, хоча тут і не склався цеховий устрій. Крім вільних ремісників, у містах жили і вотчинні ремісники, які були холопами князів та бояр. Міську знать становило боярство. Великі міста Русі (Київ, Чернігів, Полоцьк, Новгород, Смоленськ та ін.) були адміністративними, судовими та військовими центрами. У той самий час, зміцнівши, міста сприяли процесу політичного дроблення. Це було закономірним явищем за умов панування натурального господарства і за слабкості економічних зв'язків між окремими землями.
ПРОБЛЕМИ ДЕРЖАВНОЇ ЄДНОСТІ РУСІ
Державне єдність Русі був міцним. Розвиток феодальних відносин та посилення могутності феодалів, а також зростання міст як центрів місцевих князівств вели до змін у політичній надбудові. У ХІ ст. на чолі держави, як і раніше, стояв великий князь, але залежні від нього князі та бояри набули великих земельних володінь у різних частинах Русі (у Новгороді, Полоцьку, Чернігові, на Волині тощо). Князі окремих феодальних центрів зміцнили власний апарат влади і, спираючись на місцевих феодалів, почали розглядати свої князювання як отчнни, тобто спадкові володіння. Економічно вони вже майже не залежали від Києва, а київський князь був зацікавлений у підтримці з їхнього боку. Політична залежність від Києва обтяжувала місцевих феодалів та князів, які правили в окремих частинах країни.
Після смерті Володимира у Києві став князем його син Святополк, який убив своїх братів Бориса та Гліба і почав запеклу боротьбу з Ярославом. У цій боротьбі Святополк використав військову допомогу польським феодалам. Тоді в Київській землі розпочався масовий народний рух проти польських загарбників. Ярослав, підтриманий новгородськими городянами, завдав Святополку поразки та посів Київ.
У князювання Ярослава Володимировича, прозваного Мудрим (1019-1054), близько 1024 р. всехнуло велике повстання смердів на північному сході, в Суздальській землі. Приводом до нього став сильний голод. Багато учасників пригніченого повстання було ув'язнено або страчено. Проте рух продовжувався до 1026 р.
У князювання Ярослава тривало зміцнення та подальше розширення кордонів Давньоруської держави. Проте ознаки феодального дроблення держави виявлялися дедалі виразніше.
Після смерті Ярослава державна влада перейшла до трьох його синів. Старшинство належало Ізяславу, який володів Києвом, Новгородом та іншими містами. Його співправителями були Святослав (який правив у Чернігові та Тмутаракані) і Всеволод (що князював у Ростові, Суздалі та Переяславі). У 1068 р. на Русь напали кочівники-половці. Російські війська було розбито річці Альті. Ізяслав та Всеволод бігли до Києва. Це прискорило антифеодальне повстання, яке давно назрівало. Повсталі розгромили княжий двір, звільнили з в'язниці і звели на князювання Всеслава Полоцького, який раніше (під час міжкняжої усобиці) був заточений своїми братами. Однак незабаром він пішов з Києва, а Ізяслав через кілька місяців за допомогою польських військ, вдавшись до обману, знову зайняв місто (1069) і вчинив криваву розправу.
Міські повстання пов'язані з рухом селянства. Оскільки антифеодальні рухи були спрямовані проти християнської церкви, на чолі повсталих селян і городян іноді виявлялися волхви. У 70-х роках ХІ ст. стався великий народний рух у Ростовській землі. Народні рухи відбувалися та інших місцях Русі. У Новгороді, наприклад, маси міського населення на чолі з волхвами виступили проти знаті, очоленої князем та єпископом. Князь Гліб за допомогою військової сили розправився із повсталими.
Розвиток феодального методу виробництва неминуче призводило до політичного роздроблення держави. Класові протиріччя помітно посилились. Розорення від експлуатації та князівських усобиць посилювалося наслідками неврожаїв та голоду. Після смерті Святополка у Києві відбулося повстання міського населення та селян із навколишніх сіл. Налякана знати та купецтво запросили княжити до Києва Володимира Всеволодовича Мономаха (1113–1125), князя переяславського. Новий князь був змушений для припинення повстання піти на деякі поступки.
Володимир Мономах проводив політику посилення великокнязівської влади. Володіючи, крім Києва, Переяславлем, Суздалем, Ростовом, керуючи Новгородом та частиною Південно-Західної Русі, він одночасно намагався підкорити собі та інші землі (Мінську, Волинську та ін.). Проте всупереч політиці Мономаха продовжувався процес роздроблення Русі, спричинений економічними причинами. До другої чверті XII ст. Русь остаточно роздробилася на безліч князівств.
КУЛЬТУРА СТАРОДНІЙ РУСІ
Культура Стародавньої Русі - це культура ранньофеодального суспільства. В усній поетичній творчості відобразився життєвий досвід народу, зображений у прислів'ях і приказках, в обрядовості сільськогосподарських та сімейних свят, з якої культовий язичницький початок поступово зник, обряди ж перетворилися на народні ігри. Скоморохи – мандрівні актори, співаки та музиканти, вихідці з народного середовища, були носіями демократичних тенденцій у мистецтві. Народні мотиви лягли в основу чудової пісенної та музичної творчості «речового Бояна», якого автор «Слова про похід Ігорів» називає «солов'ям старого часу».
Зростання народної самосвідомості знайшло особливо яскраве вираження в історичному билинному епосі. У ньому народ ідеалізував час політичної єдності Русі, хоча ще й дуже неміцного, коли селяни ще не були залежними. В образі «селянського сина» Іллі Муромця, борця за незалежність батьківщини, втілено глибокий патріотизм народу. Народна творчість впливала на перекази та легенди, що складалися у феодальному світському та церковному середовищі, та допомагало формуванню давньоруської літератури.
Величезне значення у розвиток давньоруської літератури мало поява писемності. На Русі писемність з'явилася, мабуть, досить рано. Збереглося звістка у тому, що слов'янський просвітитель IX в. Костянтин (Кирило) бачив у Херсонесі книги, писані «російськими письменами». Свідченням наявності у східних слов'ян писемності ще до прийняття християнства є виявлена в одному зі смоленських курганів глиняна посудина початку Х ст. з написом. Значного поширення писемність набула після прийняття християнства.
4) за правління Мстислава Володимировича
Російські князі вважали родоначальником своєї династії:
1) Аскольда
6. Народні збори у східних слов'ян називалися
3) Антоній
4) Іларіон
8. Найдавніше літописне склепіння, що стало основним історичним джерелом з історії Стародавньої Русі -
1) «Слово про похід Ігорів»
2) «Російська Правда»
3) «Повість временних літ»
4) «Ізборник Святослава»
2) Прикарпаття
4) Середнього Подніпров'я
10. Перше зведення законів «Російська Правда» пов'язане з ім'ям
1) Володимира Мономаха
2) Ярослава Мудрого
3) Володимира Святославича
4) Святослава Ігоровича
11. «Лістове право» на Русі передбачало
1) принцип успадкування влади «по черзі», по родовому старійшинству
2) виборність князів
3) вертикальний принцип успадкування княжої влади, від батька до сина
4) зайняття посад по знатності
12. Який елемент є зайвим серед «Залежне населення Стародавньої Русі»?
4) рядович
13. «Якщо уб'ють огнищанина по-розбійницькому, а вбивцю люди не шукають, то віру платить та верв, де знайдено вбитого». Віра – це
1) плата на користь князя за вбивство вільної людини.
2) штраф родичам загиблого
3) кошти на пошуки вбивці
4) покарання общинників за скоєний злочин
А. У Стародавній Русі панувало натуральне господарство.
Б. Основне заняття жителів Русі – кочове скотарство.
1) Правильно лише А
2) Правильно лише Б
3) Правильно і А, і Б
4) Неправильно ні А, ні Б.
А. У період правління Ярослава Мудрого було збудовано Софійський собор у Києві.
Б. Найбільшою перемогою Русі у роки князювання Ярослава Мудрого став розгром печенігів.
1) Правильно лише А
2) Правильно лише Б
3) Правильно і А, і Б
4) Невірно ні А, ні Б
16. У який період Володимир Мономах був великим київським князем?
17. Причинами звернення Русі до християнства стали
1) відсутність писемності; загострення боротьби між представниками знаті
2) розташування Русі в Євразії; труднощі встановлення контактів із християнським світом
3) сформована єдина давньоруська народність; прагнення Володимира Святославича поріднитися з королівськими будинками
4) невідповідність язичницької релігії рівню розвитку давньоруського суспільства; руйнація культурних зв'язків із Візантією.
18. З'їзд князів у Любечі був скликаний з метою
1) прийняття загальноросійського склепіння законів
2) зупинити усобиці
3) встановлення нового порядку справляння данини
4) договору про спільну боротьбу проти половців
19. У чому значення хрещення Русі?
1) подолання відчуження щодо християнських країн; залучення до культурних цінностей Візантії; твердження у суспільстві загальнолюдських цінностей.
2) встановлення письмових законів; зростання міст; зміцнення князівської влади.
3) відчуження від країн Європи; твердження у суспільстві загальнолюдських цінностей.
4) розвиток ремесла та зростання міст; встановлення письмових законів; встановлення автокефальної церкви.
20. Встановіть відповідність
3) Святослав
4) Володимир I
А) Договір із Царгородом 911 р.
Б) Розгром печенігів 1036 р.
В) Розгром Хазарії
Г) Встановлення «уроків та цвинтарів»
Д) Побудова прикордонних міст-фортець
21. Про кого йдеться?
«Взявши данину, пішов він у своє місто. Коли ж йшов назад, - подумавши, сказав своїй дружині: "Ідіть з даниною додому, а я повернуся і схожу ще". І відпустив дружину свою додому, а сам із малою частиною дружини повернувся, бажаючи більшого багатства». ______________
22. Розподіліть, які дії можна зарахувати до діяльності князя Святослава (1), а які - ВолодимираІ Святославича (2).
А) Дунайські походи
Б) Створення кількох ліній оборони на кордоні Русі з печенігами
В) Перемога над Волзькою Булгарією
Г) Будівництво Софійського собору у Києві
Д) Розгром Хазарського каганату
Е) Спроба реформи язичництва
Ж) Вихід на Корсунь
З) Завершення розгрому половців.
Поліцентризм на Русі: Російські землі та князівства вXII- Поч.XIIIст. (§§ 8-9)
№ тестових завдань
Причини розпаду Давньоруської держави.
Володимиро-Суздальське князівство,
Новгород Великий,
Галицько-Волинське князівство:
політичний устрій, розвиток господарства,
культура.
7, 9,10,13,14,16,18,21.
3, 4, 5,11, 15, 19.
Виберіть правильну відповідь
Давньоруська держава вступила в завершальну фазу відокремлення земель
на початку XII ст.
у другій чверті ХІІ ст.
до кінця XII ст.
на початку XIII ст.
Общерусским столом на Русі XII в. НЕ було
Переяславське князівство
Київське князівство
Чернігівське князівство
Великий Новгород
У період поліцентризму на Русі боярські республіки існували в
Києві та Володимирі
Володимирі та Новгороді
Новгороді та Пскові
Пскові та Галичі
Найбільшою на Русі XII-XIII ст. була територія
Володимиро-Суздальської Русі
Галицько-Волинської землі
Смоленського князівства
Новгородської землі
Його посада у Новгороді стала виборною з кінця XII ст. Він займався збиранням податків, вів переговори з іноземцями, можливо, виконував якісь військові функції. Про кого йдеться?
Посадник
Тисяцький
Архієпископ
Благодатний край з родючими ґрунтами та м'яким кліматом, великими лісами, значними покладами кам'яної солі.
Суздальське князівство
Псковська земля
Галицько-Волинське князівство
Київське князівство
У якому князівстві існували великі вотчинні землеволодіння, сильні укріплені боярські садиби?
Галицько-Волинському
Смоленському
Київському
Переяславському
У чому полягає головна особливість політичного устрою Володимиро-Суздальської Русі?
Залучення іноземців до внутрішньополітичних відносин
Сильна князівська влада
Договірні відносини князя та бояр
Єдність княжого роду та відсутність серйозних чвар
Хто з перерахованих князів не був правителем Володимиро-Суздальського князівства?
Андрій Боголюбський
Юрій Долгорукий
Всеволод Велике Гніздо
Ярослав Осмомисл
Архієпископ був не тільки главою церкви, а й контролював зразки заходів та ваг у
Чернігові
Новгороді
Яке князівство межувало з королівствами Польським та Угорським?
Галицько-Волинське
Київське
Рязанське
Церква Покрови на Нерлі, Успенський собор, Золоті ворота – пам'ятники архітектури.
Південно-Західної Русі
Новгородської землі
Північно-Східної Русі
Київської Русі
У XII-XIII ст. Новгород насамперед розвивався як
центр землеробства
торговий центр
релігійний центр Русі
загальноросійський політичний центр
Роки князювання Юрія Долгорукого
Столицю із Суздаля у Володимир переніс князь
Всеволод Велике Гніздо
Володимир Мономах
Юрій Долгорукий
Андрій Боголюбський
Перші берестяні грамоти були знайдені археологами в
Новгороді
А) Роздробленість – «час політичного, економічного та культурного розквіту багатьох російських князівств»
Б) Роздробленість – це «розпад», «криза», «ослаблення Русі»
Правильно тільки А
Правильно лише Б
Правильно А і Б
Неправильно ні А, ні Б
Як називають ікону, вивезену Андрієм Боголюбським із Києва?
«Непорушна стіна»
«Володимирська Богоматір»
«Богоматір Оранта»
«Богоматір Велика Панагія»
Виберіть правильні відповіді
Перерахуйте важливі переваги географічного положення Володимиро-Суздальського князівства
віддаленість від Степу
мало вихід до Балтики та у Чорне море
захищеність кордонів непрохідними лісами
велика протяжність кордонів із іноземними державами
розвинена річкова система
Причинами складання на Русі поліцентричної структури були
заплутана система передачі княжої влади за старшинством у роді
зростання числа половецьких набігів
натуральний характер господарства
відмінності у культурному розвитку земель
збереження язичницьких вірувань
Заповніть перепустку
Про якого волинського князя (він був убитий у війні з Польщею) писав літописець?
«____________ кидався на половців, як лев, сердився був, мов рись, і мчав їхньою землею, як орел, хоробрий же був, як тур! Він змагався у гонитві за славою з прадідом своїм Мономахом!»
Культура домонгольської Русі (X-початокXIIIст.)
Перевірені елементи змісту
№ тестових завдань
Культура Стародавньої Русі
Християнська культура та язичницькі традиції
1, 2, 3, 6, 8, 10, 11, 13, 14, 15, 17, 18, 19, 20, 11, 22.
4, 5, 7, 9, 12, 13, 16.
Виберіть правильну відповідь
Який із творів є літописним?
Остромирове євангеліє
Слово о полку Ігоревім
Вибірник
Повість минулих літ
Написання «Слова про похід Ігорів» відносять до
кінцю X в.
на початку XI ст.
кінцю XII в.
на початку XIII ст.
Про яку подію розказано у «Слові про похід Ігорів»?
Про похід північних князів на половців 1185 р.
Про усобицю новгород-сіверського та чернігівського князів
Про загибель князів - святих Бориса та Гліба
Оповідь про Бориса та Гліба
Слово про Закон та Благодать
Слово о полку Ігоревім
Радзівілівський літопис
Першою кам'яною спорудою на Русі був(а)
Софійський собор у Новгороді
Софійський собор у Києві
Княжий терем у Чернігові.
Десятинна церква у Києві
Софійський собор у Києві споруджувався з
кінця X ст.
Храмове мистецтво Стародавньої Русі було підпорядковане стилю, що панував у
грецькій архітектурі
язичницької традиції
візантійської традиції
Волзької Булгарії
Найбільш древній з російський звід законів, що дійшли до нас
Покін вірний
Правда Ярославичів
Російська Правда
Розкол християнської церкви на римсько-католицьку та греко-православну стався одразу після смерті Ярослава Мудрого у
Головними елементами жіночого давньоруського одягу були
Сарафан, сап'янові чобітки
кокошник, корзно, ноги
сорочка, порти, поршні
епанча, сорочка, кіка
Мозаїку, фреску та іконопис відносять до
декоративно-ужиткового мистецтва
монументального живопису
житійному жанру
архітектурі
Св. Георгія та св. Ірини, Видубицький, Києво-Печерський -
літописні склепіння
Вперше митрополит із росіян був призначений
Володимиром I
Ярославом Мудрим
Володимиром Мономахом
Юрієм Долгоруким
Виключіть зайвий елемент у рядку:
Філігрань
Живопис по сирій штукатурці фарбами, розведеними на воді.
мініатюра
Що засуджувалося церквою як язичницькі, погані звичаї?
Скавоварство
Братчини
Перекази та пісні
Надгробні плачі
"Поемою в камені" називають різьблення на фасаді цього собору
Київський Софійський
Дмитрієвський
Георгіївський
Новгородський Софійський
Слов'янську абетку створили
1) Іларіон, Антоній
2) Борис, Гліб
3) Кирило, Мефодій
4) Кирило Туровський, Іоанн Златоуст
Виберіть правильні відповіді
До фольклорного жанру відносяться
приказки та прислів'я
літописі
загадки та казки
історичні перекази та пісні
До пам'яток культури домонгольської Русі належать
Дмитрівський собор у Володимирі
«Трійця» Андрія Рубльова
«Остромірове Євангеліє»
«Повість про руйнування Рязані Батиєм»
«Ходіння за три моря» Афанасія Нікітіна
«Титулярник»
До характерних рис давньоруського міста ставляться
планова забудова міста
переважання кам'яних споруд
вільна, садибна забудова
тісні, вузькі вулички, при забудові яких діяло «правило списи»
переважання дерев'яних одноповерхових будівель
наявність слобід та вулиць
міські ремісники жили за цеховою ознакою
22. Встановіть відповідність
1. Володимирська архітектура
А. Церква Спаса на Нередиці
2. Новгородська архітектура
Б. П'ятницька церква
В. Дмитрієвський собор
Г. Софійський собор
Д. Церква Покрова на Нерлі
1- _________ 2- __________
Глава 2. РОСІЙСЬКІ ЗЕМЛІ І КНЯЖСТВА ВXIII-серединіXV ст.
Російські землі в епоху іноземних завоюваньXIII ст. і під ярмом Золотої Орди
(§ 11-12)
Перевірені елементи змісту
№ тестових завдань
Монгольське завоювання та її впливом геть історію нашої країни.
Експансія із Заходу та її роль в історії народів Русі та Прибалтики
1, 7, 8, 11, 12, 18, 20.
5, 6, 13, 14, 17
Освіта Золотої Орди. Русь та Орда
2, 3, 4, 9, 10, 15, 16, 19, 21, 22
Виберіть правильну відповідь
1. Яке князівство першим зазнало нападу монгольських орд у 1237 р.?
1) Володимирське
2) Чернігівське
3) Київське
4) Рязанське
2. Заснування Монгольської держави пов'язане з ім'ям
1) Чингісхана
4) Субедея
3. Який варіант відповіді можна поставити на місці знака питання?
Методи політики ординських ханів
Політика «розділяй і володарюй»? Раправа з непокірними
1) скликання княжих з'їздів
2) насадження своїх культурних традицій та релігійних поглядів
3) підтримання дружніх відносин із католицьким Заходом
4) звільнення від виплати данини православного духовенства
4. Ординський вихід – це
1) десята частина всіх доходів на користь Золотої Орди
2) викрадення російського населення в Орду
3) ординські набіги на Русь
4) поїздка російських князів за ярликом на російське князювання до Золотої Орди
5. Завдання християнізації народів Прибалтики було покладено на
1) Мальтійський орден
2) Орден тамплієрів
3) Тевтонський орден
4) Лівонський орден
6. Яка битва змусила хрестоносців відмовитись від швидкого підкорення північного заходу Русі?
1) Невська битва
2) Бій на нар. Сити
3) Льодове побоїще
4) Раковорська битва
7. Перше зіткнення російського війська з монгольськими загонами відбулося в 1223 на річці
1) Козельське
2) Рязанське
3) Чернігівське
4) Київське
9. У якому році було встановлено Ординське панування над Руссю?
10. Золота Орда, що утворилася, була частиною
1) держави Хорезмшахів
2) Половецькому степу
3) Монгольської імперії
4) Кримського ханства
11. Які російські землі не потрапили під панування Орди?
1) Південно-Західна Русь
2) Західна Русь
3) Південна Русь
4) Північно-Західна Русь
12. Виключіть зайве у ряді «Міста, що чинили завзятий опір війську Батия»:
3) Володимир
4) Козельськ
13. Олександр Невський у битві на Чудському озері здобув перемогу над
1) об'єднаними силами шведів, норвежців, фінів
2) Тевтонським орденом
3) об'єднаним військом шведів
4) лицарями Лівонського ордену
14. Гаврило Олексич, Сава, Яків-полочанин, новгородець Михайло, Ратмір -
1) учасники бою на Чудському озері
2) організатори оборони російських міст під час ординського навали
3) герої Невської битви
4) призвідники повстання проти ординського ярма
15. Що НЕ було формою залежності Русі від Орди?
1) видача ханами ярлика на велике князювання
2) контроль за православним духовенством
3) сплата дані
4) обов'язок виставляти воїнів у монгольські війська
16. Данило Галицький у боротьбі з Ордою
1) намагався спертися на католицькі держави
2) добився відкупу на самостійний збір данини
3) вів активні переговори з ханами про зменшення данини
4) підтримував політику Олександра Невського
Виберіть правильні відповіді
17. Що є головними причинами перемоги війська під керівництвом князя Олександра Ярославича у Льодовому побоїщі?
А) стратегічно вигідне місце для битви
Б) значну чисельну перевагу російського війська
в) мужність російських воїнів
Г) осінні погодні умови
Д) молодість та молодецтво князя
Е) хибна тактика лицарів
18. Вкажіть причини поразки Русі у боротьбі з монголами
А) відсутність на Русі міст-фортець
Б) політична роздробленість Русі
В) перехід на бік ординців князів південних земель
Г) усобиці між російськими князями
Д) необхідність боротьби з навалою хрестоносців на північному заході Русі
Е) за бойовими якостями монгольська армія була однією з найкращих у світі
19. Наслідки ординського навали та ярма
А) зникла частина міських ремесел, деякі назавжди
Б) назавжди припинилося кам'яне оборонне будівництво
В) Північно-Західна Русь запустіла
Г) у княжому оточенні з'явилися представники непривілейованих верств
Д) міжусобиці російських князів
Ж) різко ослабла внутрішня та зовнішня торгівля
З) створення ординцями своєї адміністрації на Русі
20. Розставте події у хронологічній послідовності
А) Обрання Темучина верховним правителем, великим ханом
Б) Створення ордену мечоносців
В) Вторгнення монголів до Центральної Європи
Г) Похід Батия на Русь
21. Встановіть відповідність
А. Середньоазіатські купці
2) Баскаки
Б. Переписувачі населення
3) Безсермени
В. Представники ординського хана на Русі, контролювали збір данини для Орди
4) Чисельники
Г. Монгольські воїни
Д. Родоплемінна знати
22. Про кого йдеться?
Він підкорив усіх своєї волі, обравши нове ім'я, що означає «посланий небом», «…всі татари, які раніше ворогували, стали його єдиним покірним військом. Він сам розділив татар на тисячі, сотні та десятки і сам призначив над ними своїх тисяцьких, сотників та десятських, відкинувши родових ханів, якщо він їм не довіряв». ________________
Боротьба за лідерство у Північно-Східній Русі. Піднесення Москви. Міжусобна війна на Русі у другій чверті XV ст. (§ 13-15)
Перевірені елементи змісту
№ тестових завдань
Боротьба за політичну гегемонію у Північно-Східній Русі.
Москва як центр об'єднання російських земель. Московські князі та їх політика
1, 3, 4, 5, 7, 15.
2, 6, 8, 11, 12, 14, 16, 17, 19, 21
До кінця XV ст. у Великому князівстві Литовському зберігалася(вісь)
сильна князівська влада
сильний вплив католицького духовенства
вічова традиція
влада ординських ханів
За формою державного устрою Велике князівство Литовське було
унітарним
федерацією
автономією
Спільне литовсько-російське військо здобуло перемогу над монголами у 1362 р. у битві
у нар. П'яна
у нар. Ворскла
у Синіх Вод
Визначте пару, пов'язану між собою як причина та наслідок
Кревська унія
Городільська унія
Зупинено просування Тевтонського ордену на схід
Католицтво стало офіційною релігією Литви
Державною, обов'язковою мовою у Великому князівстві Литовському була
литовський
польська
усі названі мови
Грюнвальдська битва відбулася в
У Литовсько-Російській державі на новоприєднаних російських землях
було встановлено жорсткий контроль над землями
були збережені звичаї, віросповідання, колишній порядок управління
3) встановлена велика данина
російське населення мало постачати воїнів у литовське військо
У відсутності государя верховна влада у Великому князівстві Литовському належала
бурмістру
4) Раді панів
єпископу Вільно
У громадянській війні XV ст. великий князь Свидригайло спирався на
католицьке духовенство
православне населення
5) литовців-католиків
польську шляхту
Перший загальноземський привілей був виданий за князя
Казимирі IV
6) Сигізмунде
Свидригайло
Виберіть правильні відповіді
У XIV ст. внаслідок перемоги литовсько-російського війська над ординцями у битві біля Синіх Вод за Великим князівством Литовським було закріплено
А) Тверське князівство
Б) Київська земля
В) Псковська земля
Г) Чернігово-Сіверська земля
Д) Галицько-Волинська земля
За першим загальноземським привілеєм
некатолики не могли обіймати вищі посади в державі
слов'янські землі виходили зі складу князівства Литовського
була здобута незалежність князівства від Польщі
православні отримали рівні з католиками права
Почесні люди Великого князівства Литовського, як і Польщі, у XV ст. мали низку найважливіших привілеїв:
повністю розпоряджатися своїми холопами
повне право розпорядження своїм майном та землями
бути покараними лише за рішенням суду, причому станового
можливість переходити на службу до будь-якого государя Європи
брати участь у виборах короля та членів сейму
Заповніть пропуски
20. Привілеї – це ________________________________________________________
21. Кревська унія була укладена між Литвою та ____________ у _________ р.
22. Відповідно до __________ унії литовський князь було обрано без згоди польського короля.
Культура Русі XIII-XV ст. (§§ 17–18)
Перевірені елементи змісту
№ тестових завдань
Культура Русі.
Грамотність, література.
Живопис.
Архітектура.
1, 2, 16, 17, 20, 21.
3, 14, 6, 7, 11, 15, 19, 22.
4, 10, 12, 13, 18.
Виберіть правильну відповідь
Переважна більшість городян (купці, ремісники) проживала в
садибах
слободах
Перша згадка про застосування гармат на Русі наводилася у літописі
про оборону Рязані
про взяття Москви Тохтамишем у 1382 р.
про Куликівську битву
про Грюнвальдську битву
УXIV столітті на Русі з'являється
пергамен
друкована книга
Хто був сучасником Андрія Рубльова?
митрополит Іларіон
Юрій Долгорукий
Сергій Радонезький
князь Міндовг
За якого московського князя було побудовано білокам'яний Кремль?
Іване Каліті
Василя I
Дмитра Івановича (Донського)