Василі Тьоркін (Голови з поеми) - Гіпермаркет знань. У розділі «На привалі» поет розповідає про сабантуя
Методична розробка на тему:
Поема О.Т. Твардовського
«Василь Теркін» та російська
народна казка
вчитель російської мови та
літератури
МАОУ «Ліцей №36»
Анотація
Вступ
Висновки
Література
Додаток 2
Анотація
Наприкінці поеми «Василь Тьоркін» стоять дві дати: 1941-1945. "Книга про бійця" створювалася протягом усієї Великої Вітчизняної війни. Проте нам, людям 21 століття, які збираються відзначати цього року 70-ті роковини Перемоги нашого народу Великої Вітчизняної війни та 105-річчя від дня народження О.Т. Твардовського, як і раніше, близький створений Твардовським образ народного героя Василя Теркіна, який уособлює собою незламний характер нашого солдата, його мужність і стійкість, гумор і винахідливість. У Теркіні втілюються ідеали та ставлення до солдаті, які століттями складалися у російському народі. Малюючи цілком реалістичний образ, автор у той час надає йому риси, близькі казковим героям. Тому мета даного дослідження полягає в тому, щоб розкрити глибокий та органічний зв'язок між поемою А.Т. Твардовського «Василь Тьоркін» та російською народною казкою. Основний прийом, який використовувався в роботі, - порівняння окремих епізодів, образів, виразів, що зустрічаються в поемі «Василь Тьоркін» та в казках.
Висновки, яких ми дійшли наприкінці роботи, такі:
- поема А.Т. Твардовського «Василь Тьоркін» тісно пов'язана з чарівною та із соціально-побутовою російською казкою;
- і в поемі, і в казках часто використовується магічна кількість «три»;
- деякі казкові образи (вода, лазня, шапка, шинель та ін.) зустрічаються і в поемі, але їхня роль там переосмислюється і доповнюється відповідно до навколишнього оточення;
- окремі ситуації та висловлювання у поемі схожі на ті, що зустрічаються у казках;
- Головний герой поеми, що уособлює весь російський народ, як і казковий персонаж, проходить через тяжкі випробування і виходить із них переможцем.
Вступ
9 травня 2015 року наша країна відзначатиме 70-ті роковини з дня перемоги нашого народу над фашизмом у Великій Вітчизняній війні 1941-1945 років. У цьому року, 21 червня, виповниться 105 років із дня народження видатного російського поета Олександра Трифоновича Твардовського. З перших днів до кінця війни Твардовський перебував на фронті. Створена ним поема «Василь Тьоркін» стала твором, який був і правдивим літописом війни, і агітаційним словом, що надихає, і морально-філософським, соціально-історичним осмисленням героїчного подвигу народу. Тому вибір теми є актуальним.
У поемі Твардовський майстерно використовує традиції російської народно-поетичної творчості. Багато критиків зазначають, що він широко користується прислів'ями, приказками, примовками, окремими народними висловлюваннями. Підкреслюється також зв'язок між образом головного героя та билинним богатирем.
Однак мало де йдеться про те, що поема тісно пов'язана із російською народною казкою. Тому мета даного дослідження полягає в тому, щоб розкрити глибокий та органічний зв'язок між поемою А.Т. Твардовського
«Василь Тьоркін» та російською народною казкою.
Виходячи з мети, ми поставили перед собою такі завдання:
- познайомитися з критичною літературою з цієї проблеми;
- провести відбір необхідного літературного матеріалу із поеми А.Т. Твардовського «Василь Тьоркін» та російських народних казок;
- порівняти окремі уривки з поеми «Василь Тьоркін» з епізодами з російських народних казок;
- показати подібність і різницю між ними лише на рівні образів, ситуацій, назв, выражений.
Було проаналізовано 13 казок (Додаток 1) та 14 розділів із поеми «Василь Тьоркін» (Додаток 2)
Дослідження несе елементи новизни, оскільки тут робиться спроба самостійного порівняльного аналізу поеми «Василь Тьоркін» та російських народних казок. Результати роботи мають практичне застосування: вони можуть бути використані під час уроків літератури.
Про чарівну та соціально-побутову казки
У своїй поемі «Василь Тьоркін» Твардовський насамперед спирався на чарівну та соціально-побутову казку. Згадаймо, що це за казки, які їх основні ознаки.
Дія в чарівній казці відбувається у двох світах: у людському та чарівному.
Основне завдання чарівної казки – випробувати героя, перевірити, як може справитися з важкими завданнями. Головному герою треба довести, чи він розумний, сильний, сміливий. Вся чарівна казка є завданням, вершина його – щасливий кінець.
У побутовій казці один світ – людський. Тут все звичайно, все відбувається у повсякденному житті.
Головне завдання цієї казки – розповісти про подію, випадок, пригоду. На відміну від чарівної казки, побутова казка іронічніша, глузлива. У ній народ засуджує людські вади. Разом з тим тут показується і те найкраще, що характерно для людини праці: блискучий практичний розум, неабияка кмітливість, вміння добре виконати будь-яку роботу.
Розглянемо, як у поемі «Василь Тьоркін» знайшли свій відбиток ті чи інші казкові образи, ситуації, назви, висловлювання.
Казкові образи, ситуації, назви, висловлювання у поемі А.Т. Твардовського «Василь Тьоркін»
У поемі Твардовський неодноразово згадує, що його «книга про бійця» схожа на казку. Вже на початку, на чолі «На привалі», після знайомства з Василем Теркіним він каже:
Це приказка поки,
Казка буде попереду.
А в розділі «Від автора», що йде після глави «Поєдинок», автор згадує і про «довгу», страшну, набридлу казку «про війну», і про те, що він мріє на війні про «казку мирну», яка почнеться лише тоді, коли, «вчинивши за все розплату», солдат повернеться «в рідний дім».
Поет добре знав, як улюблені в народному середовищі створені в казках, билинах і легендах образи кмітливих, не сумують у найважчих обставинах героїв. Такими є образи російського солдата, Іванушки-дурниця, Петрушки.
Найулюбленіший герой побутової казки – солдат. Спритний і винахідливий і в слові, і в справі, сміливий, все знаючий, все вміючий, веселий, безжурний. І саме такого солдата – Василя Тьоркіна – зробив Твардовський головним героєм своєї поеми.
У главі «Два солдати» Теркін потрапляє до будинку двох старих і допомагає їм у господарстві.
Дивується. А хлопець
Послужити ще не проти:
Може, сало треба смажити?
То знову можу допомогти.
Туг стара застогнала:
Сало, сало! Де там сало?
Тьоркін: Бабця, сало тут.
Не був німець – значить, є!
Дивлячись під ноги собі:
Хочеш, бабко, вгадаю,
Де воно лежить у хаті?
Ця ситуація одночасно нагадує і казку «Кашка з сокири», і казку «Півень Куриханич». У першій казці солдат хитрістю виманює у жадібної баби «малу дещицю круп» та олії, які кидає в горщик, де вариться сокира. А їй і невтямки, з чого насправді зварена каша.
У другій казці два солдати на своє прохання погодувати їх отримали від старої відмови. У неї варився півень, а вона сказала служивим: Нічого в мене немає гаряченького. За обман вони забрали в неї півня, а горщик засунули лапоть.
У поемі Твардовського Василь Теркін нагадує служивих із цих казок своєю кмітливістю та винахідливістю. Але на відміну від солдатів із казок, які просто зайшли в чужий дім і попросили поїсти, він цілком справедливо сподівається на подяку господарів за те, що налагодив пилку та полагодив годинник.
Бабця у Твардовського, як і в казках, скупа, не поспішає відкривати свої припаси, але врешті-решт здається і пригощає Теркіна.
На відміну від казки, де солдат просто здогадується, що баба має заначку, в поемі Теркін прямо говорить, що якщо німці тут ще не погосподарювали, то щось їстівне обов'язково знайдеться. Це вже прикмета того часу. Фашисти на чужій землі справді грабували наших людей. Пообідавши, Теркін
Обтрусив охайно руки
І, як борг велить у дому,
Вклонився і старій,
І солдатові самому.
У казках герої завжди дякують своїм помічникам. Наприклад, у казці «Іван-царевич і сірий вовк» «Іван-царевич зліз із коня і три рази вклонився до землі, з повагою віддячив сірому вовку». Уклін - це вираз поваги тим, хто допоміг тобі у скрутну хвилину. Василь Теркін дякує бабці та діду, які надали йому теплий прийом у своєму будинку.
Багато російських народних казках зустрічаються слова «мужик» і «барин»: «Як мужик гусей ділив», «Мужик і пан» та інших. І це випадково. Чоловік і пан - ці два образи протиставлені один одному. Пан - у казці жадібний, жорстокий, найчастіше грубий і безпорадний. Чоловік же терплячий, кмітливий, працьовитий, винахідливий. Ці риси характеру Твардовський переніс на німця - пана і на російського мужика - Теркіна (глава «Теркін поранений»):
І хотів наш добрий хлопець:
Хай померзне німець-барин,
Німець-барин не звик,
Російський стерпить – він мужик.
Примітно, що на витривалість їх відчуває і погода. Розпочавши війну проти нас, фашисти думали завершити її дуже швидко і не планували воювати в Росії взимку. А довелося… Люті холоди зіграли проти них злий жарт, як свого часу проти французів у 1812 році.
У розділі «Перед боєм» Твардовський пише:
Стрепенувся ясний сокіл,
Кинув думати, почав співати.
Попереду йде далеко,
Відірвався – не встигнути.
«Ясним соколом» автор називає командира, який зі своїм загоном, де служить Тьоркін, наздоганяючи «війну», зупинився ненадовго у рідному селі, в яке «може, нині. . . німці зі рушницями увійдуть». Це визначення безпосередньо перегукується з назвою російської народної казки «Фініст – ясний сокіл».
Попереду у бійців тяжкі випробування, і не відомо, коли командиру ще доведеться побувати в рідному домі. А поки, подібно до казкової героїні, поводиться дружина командира, яка тепло і привітно зустрічає не тільки свого чоловіка, а й всю його «команду»:
Нагодувала, напоїла,
Поклала на спокій.
Зазвичай у чарівних казках так чинить Баба-Яга, войовниця та викрадачка. Але казка знає її й образ дарительки, помічниці героя. Її хатинка стоїть на межі двох світів: реального та потойбічного. Будинок командира стоїть також на межі між миром та війною. Наші змушені відступати, а німці не сьогодні-завтра увійдуть до села. Командир зі своїм загоном зупиняється у рідному домі лише на одну ніч.
У цьому ж розділі Василь Теркін влаштовується на нічліг на ганку, щоб не заважати господарям:
Взяв шинель та, за наказом,
Змайстрував собі ліжко,
Що під низ, і в узголів'ї,
І вгору, і все - шинель.
Тут простежується аналогія з російською народною казкою "Солдатська шинель", де солдат каже: "Куди як добре на шинелі після походу спиться!" У Твардовського «суконна, казенна», «пропалена», «відмінна», «знаменита», «пробита», «своєю рукою зашита» шинель у військовий грізний час виконує й інші функції: на ній «знесуть тебе в санбат», якщо поранять , Ну а якщо «вб'ють», то «тіло мертве» «тією шинелькою потертою вкриють».
У розділі «Двобій» читаємо такі рядки:
Бійка – бійка, не іграшка!
Хоч вогнем горить обличчя,
Але й німець червоною юшкою
Прикрашений, як яйце.
……………………………
Двоє тупцюють по колу,
Немов пара на колі,
І дивляться у вічі одне одному:
Звірю – звір і ворог – ворогові.
Цей епізод явно перегукується з чарівною казкою «Іван - селянський син і диво-юдо» хоча б тим, що противники б'ються один з одним віч-на-віч у рукопашному бою.
У казці ворожа сила представлена образ чуда-юда шестиголового, дев'ятиголового і дванадцятиголового. Тричі б'ється Іван, і кожен новий бій дається йому важче і важче: «... чудо-юдо свистом його оглушує, вогнем його палить, іскрами його обсипає, по коліна в сиру землю його вганяє.
Сили, здавалося б, не рівні. Але Іван перемагає, бо правда на його боці, бо збиралося «чудо-юдо» погане на їхню землю напасти, всіх людей винищити, усі міста-села вогнем спалити».
Чи не це хотіли зробити фашисти і з нашою країною?
У цьому розділі символічно представлено бій російського солдата з фашизмом. Фашист був вище зростанням, сильніше фізично, від нього виходило відчуття ситості та благополуччя:
Німець був сильний і спритний,
Добре скроєний, міцно пошитий.
Тьоркін був «слабший: харчі не ті». Але переміг таки Теркін! Причому спершу він б'ється, дотримуючись неписаних правил народного кулачного бою. І тільки коли німець першим порушує ці правила і б'є Теркіна каскою по голові, російський солдат теж дозволяє собі бій будь-якими засобами.
Але чому ж перемагає саме Тьоркін? Тому що у нього, як і у всіх російських солдатів, було чітке свідомість справедливості війни, своєї правоти у смертельній сутичці із загарбниками.
Одна з російських народних казок називається "Солдат і смерть". У ній солдат намагається обдурити смерть. Рятуючи своїх близьких, він змушує її гризти дуби, садить у мішок, потім у табакерку і навіть закопує на цвинтарі. Наприкінці казки смерть йде по світу годуватись сама, але до солдата більше не пристає.
У поемі Теркін теж зустрічається зі Смертю. У розділі «Смерть і воїн» поранений герой лежить землі і замерзає. Здається йому, що прийшла до нього Смерть. І стало важко йому сперечатися з нею, бо спливав кров'ю і хотів спокою. І чого, здається, триматися за це життя, де вся радість то мерзнути, то рити окопи, то боятися, що тебе вб'ють? Але не такий Василь Теркін, щоб легко здатися «косою»:
Буду плакати, витиму від болю,
Згинути в полі без сліду,
Але тобі з доброї волі
Я не здамся ніколи, –
Шепче він. І воїн перемагає смерть.
Тут схожі не лише назви казки та глави з поеми, а й своєрідна суперечка, яку ведуть головні герої зі смертю. "Кістлява" хоче отримати свої жертви за всяку ціну, але вони їй відчайдушно пручаються. І допомагають їм у цьому їхня витривалість, винахідливість, завзятість та пристрасне бажання жити. У поемі ще й пораненого Теркіна рятують люди, які прибирають трупи з поля бою.
Герої й у казці, й у поемі Твардовського залишаються живі. Перед їх життєлюбством відступає навіть Смерть,
Здавна елементи свого тіла людина порівнювала з елементами космосу: плоть - земля, кров - вода, волосся - рослини, кістки, зуби - каміння, зір, очі - сонце, дихання - вітер.
Воду древні вважали першоосновою життя, її початком. Без води не прожити жодній живій істоті. Будь-яке ритуальне очищення за допомогою води (наприклад, умивання) – це як нове народження.
У «Казці про молодильні яблука та живу воду» розповідається, що «якщо з'їсти старому це яблуко – помолодшає, а водою цією вмити очі сліпцю – бачитиме».
Життєдайну силу води неодноразово підкреслює і Твардовський у своїй поемі, яка навіть починається своєрідним гімном воді:
Краще немає холодної води,
Тільки вода була б – вода.
У казці «Піди туди – не знаю куди, принеси те – не знаю що» виникає образ лазні, який тісно пов'язаний із образом води. Головний герой Андрій на загрозу баби-яги з'їсти його відповідає: «Що ти стара, баба-яга, станеш їсти дорожню людину? Дорожня людина кістувата і чорна, ти наперед лазню витопи, мене вимий, випари, тоді і їж». Звичайно, Андрій лукавить, він не збирається так просто здаватися, але можливість помитися в лазні додасть йому нових сил, освіжить думки та тіло.
У поемі Твардовського на чолі «У лазні» бачимо, що лазня для російського людини щось незмірно більше, ніж звичайна гігієнічна процедура. Вона не лише миє тіло, вона лікує душу. Образ лазні як великого чистилища сягає корінням до російської культурно-побутової традиції.
Радянські бійці, здолавши ворога, здирають з себе всі тяготи, бруд, піт, кров - змивають чистою банною водою, хвацько відпарюються березовими віниками, щоб оновленими, відродженими вступити в мирне життя:
У житті мирному чи лайливому,
У будь-якого рубежу,
Вдячні ласці банної
Наше тіло та душа.
Голова багатьох народів вважалася особливо священною частиною тіла. У ній – розум, приховане знання, мудрість. За деякими уявленнями тут міститься і душа.
У казках оберегом голови є шапка-невидимка. Надята на голову, вона робить невидимим, а значить невразливим все тіло.
Ось як розповідається про це в казці «Віщий сон»: «Царевич ліг спати, а Іван-Купецький син одягнув шапку-невидимку та чоботи скороходи - і марш у палац до Олени Прекрасної; увійшов прямо до почивальні і слухає». Цей чарівний предмет допоміг головному герою не лише виконати важкі завдання Олени Прекрасної, а й урятувати життя царевичу.
У поемі в розділі «Про втрату» теж йдеться про шапку. Теркін розповідає про те, що під час поранення втратив свою вушанку і навідріз відмовився їхати без неї до шпиталю.
Шапку, шапку мені, інакше
Не поїду! - Ось справи.
Так кричу, майже плачу,
Рана була важка.
Без шапки Теркін почувається незахищеним, уразливим. Тоді медсестра, яка перев'язувала його рани, віддала йому свою шапку. І тепер Теркін сподівається на зустріч із тією, якою він хотів би назад «головною вручити убір».
Число «три» з часів давнини має особливе магічне значення. У казках завжди діє закон троїчності: в сім'ї три брати, три сестри, герой тричі завдає удару по ворогові, у Змія три голови (або число кратне трьом). Усі важливі події відбуваються тричі, герой отримує три завдання. І з кожним разом збільшуються труднощі та небезпеки. Це добре простежується в поемі на чолі «На привалі», коли Теркін розповідає про трьох сабантуїв. Малий сабантуй – це здатність винести на фронті першу бомбардування. Середній сабантуй – врятуватися під час мінометного обстрілу. Головний сабантуй – пережити танкову атаку.
У розділах «Перед боєм», «Бій у болоті» тричі рефреном звучать слова:
Що там, де вона, Росія?
По який рубіж свій?
Справа в тому, що в цей період наші війська відступали і вели оборонні бої, обстоюючи кожен клаптик рідної землі. Потім наша армія перейшла в наступ, тож у подальшому тексті поеми ми не зустрінемо цих рядків.
Три рази у розділі «У наступі» звучить наказ-заклик: «Взвод! За Батьківщину! Наперед!..». Спочатку ці слова двічі вимовляє командир взводу, де служить Тьоркін, а втретє після його загибелі сам Василь веде своїх товаришів в атаку, надихаючи їх цими словами.
Три розділи «Переправа», «Про нагороду», «Поєдинок» закінчуються рядками:
Страшний бій іде, кривавий,
Смертний бій не заради слави
Заради життя землі.
Ці слова дуже важливі, тому що в них виражена головна мета нашого народу в цій війні: за будь-яку ціну відстояти життя на землі.
Прийом троїчності як посилює напруга, а й надає як казці, і поемі композиційну стрункість і строгість.
У розділі «Про солдата-сироту» Твардовський пише про те, що після відступу наші пішли у наступ і стали звільняти захоплені фашистами землі:
І до малого селища
Та з полону бік
Не по щучому велінню
Знову сповна повернуто.
Назва казки «По щучому велінню», де головному герою Ємелі все вдається і дістається легко за допомогою чарівної щуки, у контексті поеми набуває протилежного сенсу. Наш народ сам домігся звільнення ціною величезних жертв та втрат.
Висновки
Отже, підбиваючи підсумки, можна сказати, що між поемою А. Т. Твардовського «Василь Тьоркін» та російською народною казкою є багато спільного.
1. Поема А.Т. Твардовського «Василь Тьоркін» у своїй основі спирається на усну народну творчість і, зокрема, на чарівну та соціально-побутову російську народну казку.
2. У поемі, як і казці, часто використовується прийом троичности.
З. Окремі казкові образи (вода, лазня, шапка, шинель та інших.) знаходять своє втілення й у поемі, та його роль там переосмислюється і доповнюється відповідно до оточуючої обстановкою.
4. Деякі ситуації та висловлювання у поемі аналогічні тим, що зустрічаються у казках.
5. Головний герой поеми, який уособлює весь російський народ, як і казковий персонаж, проходить через тяжкі випробування і виходить із них переможцем.
Література
1. В.М. Морохін. Прозові жанри російського фольклору. Хрестоматія. Москва. "Вища школа". 1983
2. Н.С. Ірпінь. Біля витоків російського фольклору. Москва. РІО
Моособурпполіграфіздат. 1994
3. Російська література. Радянська література. Довідкові матеріали. Упорядник Л.А. Смирнова. Москва. "Освіта".
4. Енциклопедія для дітей. Російська література. Ч. 1. Від билин та літописів до класики 19 століття. Глав.ред. МД. Аксьонова. - Москва. Аванта +, 1999.
5. Олександр Твардовський. Василь Тьоркін. Тьоркін на тому світі. Москва. Видавець ВД «Комсомольська Правда». 2010 року.
6.Російські народні казки. Москва. «ДИТЯЧА ЛІТЕРАТУРА»1986.
Додаток 1
Казки, використані у роботі
1. Кашка з сокири (соціально-побутова)
2. Петухан Куриханич (соціально-побутова)
З. Іван-царевич та сірий вовк (чарівна)
4. Як чоловік гусей ділив (соціально-побутова)
5. Чоловік та пан (соціально-побутова)
6. Фініст - ясний сокіл (чарівна)
7. Солдатська шинель (соціально-побутова)
8. Іван - селянський син і чудо-юдо (чарівна)
9. Солдат та смерть (соціально-побутова)
10. Казка про молодильні яблука (чарівна)
11. Іди туди – не знаю куди, принеси те – не знаю що (чарівна)
12. Віщий сон (чарівна)
13. За щучим велінням (чарівна)
Додаток 2
Глави із поеми А.Т. Твардовського, використані у роботі
1. На привалі
З. Два солдати
4. Теркін поранений
5. Перед боєм
6. Поєдинок
7. Смерть та воїн
8. У лазні
9. Про втрату
10. Перед боєм
11. У наступі
12. Переправа
13. Про нагороду
14. Про солдата-сироту
- Дільний, що й казати, Був старий той самий, Що вигадав суп варити На колесах прямо. Суп – по-перше. По-друге, Кашу в нормі міцний. Ні, старий він був старий Чуйний – це точно. Чуєш, підкинь ще одну Ложечку таку, Я другу, брате, війну На віку воюю. Оціни, додай трохи. Покосився кухар: "Нічого собі їдок - Хлопець цей новий". Ложку зайву кладе, Молвіт несердито: - Вам би, знаєте, у флот З вашим апетитом. Той: - Дякую. Я якраз не бував у флоті. Мені б краще, на кшталт вас, Кухарем у піхоті. — І, сівши під сосною, Кашу їсть, сутулячись. "Свій?" - бійці між собою, - "Свій!" - переглянулись. І вже, пригрівшись, спав міцно полк стомлений. У першому зводі сон пропав, Всупереч статуту. Привалившись до стовбура сосни, Не шкодуючи махорки, На війні щодо війни Вів бесіду Теркін. - Вам, хлопці, із серединки Починати. А я скажу: Я не перші черевики Без ремонту тут ношу. Ось ви прибули на місце, Рушниці в руки - і воюй. А кому з вас відомо Що таке сабантуй? - Сабантуй – якесь свято? Чи що там – сабантуй? - Сабантуй буває різний, А не знаєш – не тлумач. Ось під першою бомбуванням Полежиш з полювання на лежання, Живий залишився - не журись: Це - малий сабантуй. Отдышись, поїсти щільно, Закури і в ус не дуй. Гірше, брате, як мінометний Раптом почнеться сабантуй. Той пройме тебе глибше, Землю-матінку цілуй. Але май на увазі, голубчик, Це – середній сабантуй. Сабантуй – тобі наука, Ворог лютує – сам лютуй. Але зовсім інша штука Це – головний сабантуй. Хлопець замовк на хвилину, Щоб прочистити мундштучок, Немов поволі комусь підморгнув: тримайся, друже ... - Ось ти вийшов рано, Глянув - в піт тебе і в тремтіння: Прут німецьких тисячі танків ... - Тисяча танків? Ну, брате, брешеш. - А з чого мені брехати, друже? Розміркуй - який розрахунок? - Але навіщо ж одразу - тисяча? - Добре. Нехай п'ятсот. - Ну, п'ятсот. Скажи честю, Не лякай, як старих баб. - Гаразд. Що там триста, двісті - Побач один хоча б... - Що ж, у газетці гасло точне: Не біжи в кущі та в хліб. Танк - він на вигляд грозен дуже, А на ділі глухий і сліпий. - То сліпий. Лежиш у канаві, А на серці маята: Раптом як сліпу задавить, - Не бачить ні чорта. Повторити згоден знову: Що не знаєш – не тлумач. Сабантуй - одне слово - Сабантуй!.. Але сабантуй Може в голову вдарити, Або просто, в голову. Ось у нас один був хлопець... Дайте, чи що, тютюнечку. Балагуру дивляться до рота, Слово ловлять жадібно. Добре, коли хто бреше Весело і доладно. Осторонь лісової, глухої, За хвацької погоди, Добре, як є такий Хлопець на поході. І несміливо в нього Просять: - Ану, на ніч Розкажи ще чого, Василю Івановичу... Ніч глуха, земля сира. Трохи багаття димить. - Ні, хлопці, спати пора, Починай стелитись. До рукава припавши обличчям, На пригрітому пагорбі Між товаришів бійців Лег Василь Теркін. Тяжка, мокра шинель, Дощ працював добрий. Дах – небо, хата – ялина, Корені тиснуть під ребра. Але не видно, щоб він пригнічений був цим, Щоб сон йому не в сон Десь на світі. Ось він підлоги підтягнув, Вкриваючи спину, Чиюсь тещу пом'янув, Печку і перину. І припав до землі сирої, Одолений знемогою, І лежить він, мій герой, Спить собі, як вдома. Спить – хоч голодний, хоч ситий, Хоч один, хоч у купі. Спати за колишній недосип, Спати в запас навчений. І навряд чи герою сниться Щоночі тяжкий сон: Як від західного кордону Відступав на схід він; Як пройшов він, Вася Тьоркін, З запасу рядовий, У просоленій гімнастерці Сотні верст землі рідної. До чого земля велика, величезна земля. І була б вона чужа, чия, а то - своя. Спить герой, хропе - і крапка. Приймає все як є. Ну, своя - так це точно. Ну, війна – то я ж тут. Спить, забувши про важке літо. Сон, турбота, не бунтуй. Може, завтра вдосвіта Буде новий сабантуй. Сплять бійці, як сон застав, Під сосною вп окат. Вартові на постах Мокнуть самотньо. Зги не видно. Ніч довкола. І бійцю зажуриться. Тільки щось згадає раптом, Згадає, посміхнеться. І ніби сон пропав, Сміх прогнав позіхання. - Добре, що він потрапив, Теркін, до нашої роти. * * * Тьоркін - хто ж він такий? Скажімо відверто: Просто хлопець сам собою Він звичайний. Втім, хлопець бодай куди. Хлопець у цьому роді У кожній роті є завжди, Та й у кожному зводі. І щоб знали, чим сильний, Скажімо відверто: Красою наділений Не був він чудовою. Не високий, чи малий, Але герой - героєм. Карельською воював - За річкою Сестрою. І не знаємо чому, - питати не стали, - чому тоді йому не дали медалі. З цієї теми повернемо, Скажемо для порядку: Може, у списку нагородному Вийшла помилка. Не дивись, що на грудях, А дивись, що попереду! У лад з червня, в бій з липня, знову Теркін на війні. - Мабуть, бомба чи куля. Не знайшлася ще по мені. Був у бою зачеплений осколком, Зажило - і стільки користі. Тричі був я оточений, Тричі - ось він! - Вийшов геть. І хоч було неспокійно - Залишався неушкодженим Під вогнем косим, тришаровим, Під навісним та прямим. І не раз у звичному шляху, Біля доріг, в пилу колон, Був розсіяний я частково, А частково винищений... Але, однак, Живий вояка, До кухні - з місця, з місця - в бій. Курить, їсть та п'є зі смаком На позиції будь-який. Як не важко, як не погано - Не здавай, дивись вперед, Це приказка поки, Казка буде попереду.
>>А. Т. Твардовський. Василя Тьоркін (Голови з поеми)
8. Постарайтеся побудувати, спираючись на прочитані глави поеми, шлях героя на війні: це будні, і бій, і сабантуй, і найважча переправа тощо. буд. Показуючи війну, життя героя, поет знайомить читача з військовими буднями. Які вони?
9. Прочитайте розділи, які не увійшли до підручника-хрестоматії, і подумайте над такими питаннями: як показує автор у главі «Гармонь» важку дорогу солдата і ті небагато радощів, які випадають на його частку у військові будні? Які риси російського солдата відкриваються з подолання фронтової дороги?
10. Які епізоди глави «Два солдати» перегукуються з фольклорнимитворами?
11. Чи можна сказати, що в розділі «Хто стріляв» письменник прагне показати всі тяготи війни і ту найвищу напругу, яку відчуває солдат на фронті? Підтвердьте відповідь рядками з цього розділу.
12. Відомо, що Василя Теркіна багато солдатів вважали своїм однополчанином і ніколи не розлучалися з книгою. Чим це можна пояснити?
13. Підготуйте усне або письмове (на вибір) розповідь про характеристику Василя Тьоркіна.
14. Характер Теркіна особливий. Що його зближує з героями народний казок, російськими богатирями Іллею Муромцем, Олексієм Поповичем та ін.?
Літературознавецьпише: «Теркін простий, але зовсім не простакуватий, не бідний духовно. Йому дана від природи найтонша душевна чуйність і делікатність, "найвища інтелігентність серця". Його життєлюбність, феєрична талановитість, широта, доброта, щедрість віддачі та вміння бути "від нудьги на всі руки" - якості, непереборні всім у найтяжчій бойовій обстановці». Що ви могли б додати до цих слів дослідника про характер героя? Якими епізодами можна підтвердити ці слова?
15. «Енциклопедія війни». Книга Твардовського, при всій простоті, твір високої смислової ємності. Як будь-яке значне явище мистецтва, вона правдиво відображає дійсність і змушує читача знову і знову повертатися до його героя, розмірковувати і про війну, і за життя.
У книзі немає жодного рядка, який хотілося б пропустити чи поправити, хоча після війни та після створення книги минуло багато років.
На самому початку «Книги про бійця» не випадково поміщено поетичну декларацію життєвої необхідності «правди сущої» - Цього головного принципу Твардовського.... Якими славами, епізодами, вчинками та словами героїв підтверджується думка Твардовського про «правду сущу»?
Вдосконалюйте свою промову
1. У поемі, окрім Теркіна, є ще герой, який проходить через весь текст, – це автор. Образ автора є посередником між героєм та читачем. Книга написана з глибокою повагою до «друга-читача» (глави «про себе», «Від автора» та ін.). Яким вам видається автор, його ставлення до війни, до солдатів? Підготуйте усне повідомлення на цю тему.
2. Знайдіть у поемі епізоди - міркування автора - гумористичні та сумні. Прочитайте вголос або розкажіть цей текст напам'ять.
3. Незвичайні читачі. Недосвідчені в літературі читачі та слухачі поеми вважали, що герой списаний Твардовським з реальної особи, хоча сам поет неодноразово писав: «Теркін не є особою, списаною з натури, а особа, як кажуть, узагальнена». Як ви знаєте ці слова поета? Підготуйте розгорнуту усну відповідь це питання.
4. Підготуйте виразне читання напам'ять одного з розділів «Василя Теркіна», читання з ролей, коментоване читання (на вибір).
Література, 8 клас. Навч. для загальноосвіт. установ. О 2 год./авт.-упоряд. В. Я. Коровіна, 8-е вид. – К.: Просвітництво, 2009. – 399 с. + 399 с.: іл.
Тема уроку: А. Т. Твардовський. Слово про поета. Поема «Василь Тьоркін». (Картини фронтового життя)
Завдання уроку:
Навчальна: Проаналізувати розділи «Від автора» та «На привалі»; допомогти учням виявити тематику твору, розкрити характер головного героя, стильові особливості, ідейну своєрідність.
Виховує: пробудити інтерес до історії війни, сприяти вихованню патріотичних почуттів.
Розвиваюча: розвивати в учнів вміння оцінювати героям, формулювати свою думку, висловлювати і аргументувати її.
Обладнання: слайд презентація, текст твору.
Хід уроку.
Орг.момент. Вітання. Тема сьогоднішнього уроку сформульована у кількох реченнях. Давайте проаналізуємо її за ключовими словами.
Цілепокладання: Які слова можна виділити у темі уроку? Ми можемо сказати, що Твардовський – поет, написав поему «Василь Тьоркін». Як ви вважаєте, над чим ми маємо попрацювати на уроці? (Більше дізнатися про поему, познайомитися з головним героєм, поміркувати, чим цікаво цей твір)
Розмова: – Подивіться на портрет письменника. Що ви можете сказати про характер цієї людини, судячи з її зовнішності? (Просте, мужнє обличчя, уважний погляд, серйозне вираження). Прислухайтеся до звучання прізвища (твердість, мужність).
Але портрет не може все розповісти нам про людину. Хлопці приготували невелике повідомлення про письменника, послухаймо.Повідомлення учня.
Твардовський був військовим кореспондентом, і бачив на власні очі війну. А війна – кров, смерть, загибель товаришів, руйнування страждання, біль. Поет непросто бачив війну, а й писав про це.
Письменник Симонов так відгукнувся про поета Твардовського:
Читання епіграфа: "Василь Теркін" - це найкраще з усього, написаного про війну на війні. І щоб написати так, як це написано, нікому з нас не дано».
К. Симонов
Як ви розумієте слова поета Костянтина Симонова? Я хотіла б звернути вашу увагу на те, що поет Симонов дає дуже високу оцінку поетові Твардовському.
Щоб краще зрозуміти задум поеми, спробуємо уявити себеспівавторами Твардовського. Уявіть, що на урок ви подібно до героїв фільму «Ми з майбутнього» перенеслися в роки ВВВ. Про що ви стали б писати? (Про війну)
Що б ви написали про війну?
А Твардовський про що написав у поемі? Визначимо тему поеми та запишемо до таблиці, яка є у кожного.
Звернемося до підручника та виразно прочитаємо 1 розділ «Від автора».
– Без чого не можна прожити на війні? (Метод вибірки). Учні шукають відповідь у тексті – зачитують.
- Висновок: Людина завжди залишається людиною, чи живе вона у мирний час, чи її закрутила кривава м'ясорубка війни. Людина потреби. І ми побачили, що вони не тільки фізіологічні, а й жартома потребує боєць, щоб підтримувати свій бойовий дух, і дух товаришів.
Ми прочитали перший розділ, і автор наприкінці каже нам: «Ця книга про бійця без початку та кінця». Скажіть, а чи закінчена вона за змістом? (все, що хотів сказати автор, у цьому розділі сказав, показав картину фронтових буднів солдатів)
Висновок: кожен розділ закінчено, щоб можна було читати її будь-якої миті, т.к. поема друкувалася в окремих номерах фронтових газет.) Цікаво помітити, що і формат у поеми був таким, щоб можна було легко закласти листочок за відворот пілотки або халява чобота.
Фізмінутка.
Скажіть, а що поєднує всі ці глави поеми? (образ головного героя) Яким, на вашу думку, повинен бути герой книги про ВВВ?
З головним героєм ми зустрілися вже у першому розділі. Що ми про нього дізналися? Спробуємо скласти невелику анкету і знову звернемося до таблиці.
Подивіться портрет героя. Як ви думаєте, які риси характеру він повинен мати?
Звернемося до глави "На привалі". Виразне читання розділу до слів «Що таке сабантуй?». Які риси характеру наголошує автор у Василя Теркіна? Запишемо до таблиці.
За допомогою яких мистецьких засобів він розкриває риси характеру Василя Тьоркіна? (Розмовна мова, влучні вирази).
Самостійно продовжіть читання розділу та доповніть портрет героя.
У розділі "На привалі" кілька разів зустрічається слово сабантуй. Що це таке? Словник:
САБАНТУЙ, -я, м. 1. Традиційне татарське та башкирське весняне свято. 2. перекл. Галасливі веселощі (розг. шутл.).
У якому значенні це слово вжито у поемі? Як Твардовський його використовує? (Незвичайно, щоб показати, що врятувався, живий залишився, і це радість).
Василь Тьоркін – це збірний образ. Таких як цей хлопець, цей боєць, на війні було багато.
Скажіть, як від приватної особи авторка переходить до узагальненого образу? Знайдіть підтвердження у тексті.
У нашій таблиці залишився незаповненим один рядок – мова поеми. Щоб попрацювати над цим питанням, скажіть, на кого було розраховано книгу «Василь Тьоркін»? (На солдатів)
Яке завдання ставив собі автор, коли писав поему для бійців? (підбадьорити солдатів, підтримати їхній бойовий дух).
Якою мовою написана поема, що вона зрозуміла будь-якій людині, будь-якому солдатові? (Простим, народним, зрозумілим). Знайдіть приклади живого, народного мовлення.
Підсумок уроку: - Як автор розкрив тему війни у поемі? (особливо, з оптимізмом, з вірою у перемогу)
- Чим цікава композиція поеми?
Який характер головного героя?
Яка мова поеми?
Домашнє завдання, коментування оцінок.
Робота з літератури. А.Т.Твардовський «Василь Тьоркін».
1. Про що розповідає читачеві поема «Василь Тьоркін»?
А.Т. Твардовський у роки Великої Великої Вітчизняної війни стає виразником духу солдатів, простого народу. Його поема «Василь Тьоркін» допомагає людям пережити страшний час, повірити у свої сили, адже поема створювалася на війні глава за главою. "Василь Тьоркін" - "книга про бійця". Поема писалася про війну, але головним для Олександра Твардовського було показати читачеві те, як треба жити у роки важких випробувань. Тому головний персонаж, Вася Тьоркін, танцює, грає на музичному інструменті, готує обід, жартує. Герой живе на війні, і для письменника саме це є дуже важливим, оскільки для того, щоб вижити, будь-якій людині необхідно дуже любити життя.
2. Яка головна думка глави «Переправа»?
У розділі «Переправа» описується, як Теркін здійснив подвиг, коли, опинившись правому березі, повертається водою на лівий, щоб попросити підтримки. Переправа небезпечна і для товаришів Василя Теркіна, і для нього:
Люди теплі, живі
Ішли на дно, на дно, на дно.
Василь Теркін відважно погоджується переплисти через крижану річку, а коли опиняється на протилежному березі, замерзлий і втомлений, одразу починає доповідати, виявляючи свою відповідальність і почуття обов'язку:
Дозвольте доповісти...
Взвод на правому березі живий-здоровий
на зло ворогові!
У назві глави «Про нагороду» відображено подію, що описується.
Про скромність Теркіна поет говорить у цьому розділі:
- Ні, хлопці, я не гордий.
Не заглядаючи в далечінь,
То скажу: навіщо мені орден?
Я згоден на медаль.
У розділі «Про нагороду» Теркін комічно розповідає у тому, як поводився, повернувшись із війни у рідне село; каже, що для представницькості йому необхідна медаль. Мрія Теркіна про нагороду ("Я згоден на медаль") - це не марнославне бажання прославитися чи виділитися. Насправді це бажання побачити рідні краї та рідних людей вільними.
4. У розділі «На привалі» поет розповідає про сабантуї. Що це таке?
На це запитання відповідає сам Тьоркін:
А кому з вас відомо,
Що таке сабантуй?
- Сабантуй – якесь свято?
Чи що там – сабантуй?
- Сабантуй буває різний,
А не знаєш – не тлумач,
Ось під першою бомбою
Полежиш із полювання в лежку,
Живий залишився - не журись:
– Це малий сабантуй.
Отдышись, поїсти щільно,
Закури і вус не дмуй.
Гірше, брате, як мінометний
Раптом почнеться сабантуй.
Той пройме тебе глибше, -
Землю-матінку цілуй.
Але май на увазі, голубчику,
Це – середній сабантуй.
Сабантуй - тобі наука,
Ворог лютує – сам лютуй.
Але зовсім інша штука
Це – головний сабантуй.
5. Відомо, що Василя Теркіна багато солдатів вважали своїм однополчанином і ніколи не розлучалися з книгою. Чим це можна пояснити?
Поема «Василь Тьоркін» була написана Олександром Трифоновичем Твардовським під час Великої Вітчизняної війни та публікувалася у різних газетах за розділами. Цей твір підтримував бойовий дух солдатів, давав їм надію, надихав і, найголовніше, її можна було починати читати з будь-якого розділу. Пов'язано це з тим, що кожен розділ у поемі є окремою історією, яка сповнена глибокого патріотизму, оптимізму, віри у майбутнє.
Образ радянського солдата Василя Теркіна замислювався як фейлетонний образ, покликаний смішити солдатів на фронті, піднімати їхній бойовий дух.
Протягом Великої Вітчизняної війни образ Васі Теркіна залишався найулюбленішим серед бійців. Пояснити цей феномен можна тим, що цей герой полонив серця читачів своєю реальністю та достовірністю.
6. Характеристика Василя Теркіна.
Образ головного героя Василя Теркіна, простого російського солдата, є взірцем людської гідності, мужності, любові до Батьківщини, чесності та безкорисливості. Всі ці якості героя розкриваються у кожному розділі твори.
Оскільки твір написано під час війни, то зрозуміло, що головні якості героя, на яких акцентує увагу автор, - це беззавітна мужність, героїзм, почуття обов'язку і відповідальності.
Він символічний образ, людина-народ, збірний російський тип. Невипадково про особисту біографію не йдеться нічого. Він "великий мисливець жити років до дев'яноста", людина мирна, цивільна, солдат за потребою. Звичайне його життя в колгоспі перервано війною. Війна йому – стихійне лихо, гаряча робота. Уся поема пронизана мрією про мирне життя.
Вже при першій згадці прізвище Теркін окреслює межі характеру: Теркін - означає досвідчений, терта людина, "тертий калач", або, як сказано в поемі, "життям терта людина".
Світ чув крізь грізний грім,
Повторював Василь Теркін:
- Перетерпимо. Перетрем...
Тьоркін – хто ж він такий?
Скажімо відверто:
Просто хлопець сам собою
Він звичайний.
Образ Теркіна – це узагальнений образ, за всієї своєї реалістичності та звичайності. Твардовський наділяє свого героя "загальноросійською" зовнішністю, уникає портретних прикмет.
("Красою наділений / Не був він відмінною. / Не високий, не те щоб малий, / Але герой-героєм".) Теркін - і яскрава, неповторна особистість, і в той же час він включає в себе риси багатьох людей, він як б багаторазово повторюється у інших.
Важлива приналежність Теркіна до масового роду військ – піхоті. Герой – піхотинець. "У ньому - пафос піхоти, війська, найближчого до землі, до холоду, до вогню та смерті", - писав Твардовський на самому початку свого задуму. Тьоркін – з-поміж чорноробів війни, на яких і тримається країна, які винесли на своїх плечах тягар війни.
7. Що зближує Василя Теркіна з героями народних казок, російськими богатирями Іллею Муромцем, Альошею Поповичем та ін.?
Образ Теркіна має фольклорне коріння, це «богатир, сажень у плечах», «веселун», «людина бувала». За ілюзією простоватості, балагурства, бешкетності ховаються моральна чуйність і органічно властиве почуття синівського обов'язку перед Батьківщиною, здатність без фрази і пози здійснити подвиг будь-якої миті.
В образі Теркіна Твардовський зображує найкращі якості російського характеру - сміливість, завзятість, винахідливість, оптимізм та величезну відданість своїй рідній землі.
Мати-земля рідна ваша,
У дні біди та у дні перемог
Нема тебе світлішим і красивішим,
І бажаних серцю немає...
Саме у захисті Батьківщини, життя землі полягає справедливість народної Вітчизняної війни («Бій іде, святий і правий, смертний бій не заради слави, заради життя на землі...»).
Теркін живе у двох вимірах: з одного боку, це цілком реальний солдат, стійкий боєць Радянської Армії. З іншого боку, це російський казковий солдат-богатир, котрий у вогні не горить і у воді не тоне.
Богатир не той, що у казці -
Безтурботний велетень,
А у похідній запоясці.
Людина простої закваски.
У муках твердий і в горі гордий
Тьоркін живий і веселий, чорт!
Тьоркін вступає в єдиноборство з сильним, фізично переважає його противником. З одного боку, автор укрупнює цей епізод:
Як на стародавньому полі бою, Груди на груди, що щит на щит, Замість тисяч б'ються двоє, Немов бій все вирішить.Твардовський пише на стику пафосу та іронії, билинного розмаху та тверезої реальності.
Теркін у книзі як билинний, загальнонаціональний тип, а й особистість. Фольклорні герої в билинах залишаються одними і тими ж від початку остаточно розповіді. Образ Теркіна дано в еволюції: чим ближче до кінця твору, тим більше сумних роздумів з'являється у поемі. У перших розділах герой - балагур, веселий, але не безтурботний, не губиться ні в якому разі, і це було дуже важливо у важкі дні війни. У фіналі глави "На Дніпрі" Теркін мовчки курить осторонь від товаришів, що радіють, і останні рядки голови показують його з несподіваного боку:
– Що ж ти, брате, Василь Теркін, Плачеш наче?.. - Винен...Проблеми, які порушуються письменником у цьому творі, також допомагають розкрити військову тематику поеми: ставлення до смерті, вміння постояти за себе та інших, почуття відповідальності та обов'язку перед батьківщиною, взаємини між людьми у критичні моменти життя. Твардовський розмовляє з читачем про наболіле, використовує особливий художній персонаж – образ автора. У поемі з'являються глави "Про себе". Так письменник наближає свого головного героя до власного світосприйняття. Разом зі своїм персонажем автор співпереживає, співчуває, відчуває задоволення чи обурюється:
З перших днів години гіркої,
В тяжку годину землі рідної,
Не жартома, Василь Теркін,
Потоваришували ми з тобою.
Війна зображена Твардовським у крові, праці та поневіряннях. Нескінченна ніч, мороз. Але трохи солдатський сон, навіть сон, а важке забуття, химерно перемішане з дійсністю. У свідомості тих, хто залишився на цьому, лівому березі, з'являються картини загибелі товаришів. Їхня можлива смерть малюється в звичайних - але тим більше страшних - деталях. Роздуми про солдатів, які загинули на переправі, та й не лише про цих солдатів, - поет завершує патетичними рядками.
Померлі – безсмертні, і земля, де навіки «застигли їхні сліди», стає монументом солдатської слави.
Війна, що описується Олександром Трифоновичем Твардовським у поемі, не здається читачеві всесвітньою катастрофою, невимовним жахом. Оскільки головний герой твору – Вася Тьоркін – завжди здатний вижити у важких умовах, посміятися з себе, підтримати товариша, і це для читача особливо важливо – отже, буде інше життя, люди почнуть від душі сміятися, голосно співати пісні, жартувати – прийде мирний час . Поема «Василь Тьоркін» сповнена оптимізму, віри у краще майбутнє.