Твори плещеєва. Вірші Плещеєв А

Олексій Миколайович Плещеєв (1825 – 1893) – російський поет, письменник, перекладач, критик. Твори Плещеєва увійшли до хрестоматії російської поезії, прози, дитячої літератури та стали основою близько сотні романсів російських композиторів.

Дитинство і юність

Олексій Плещеєв походив із дворянського роду, який на момент народження майбутнього поета 1825 року збіднів. Хлопчик, будучи єдиним сином батьків, народився у Костромі та провів своє дитинство у Нижньому Новгороді. Початкову освіту здобув удома, знав три мови.

У 1843 році Плещеєв вступає до Петербурзького університету на факультет східних мов. У Петербурзі складається коло його спілкування: Достоєвський, Гончаров, Салтиков-Щедрін, брати Майкові. До 1845 відноситься знайомство Плещеєва до гуртком петрашевцев, які сповідують ідеї соціалізму.

Перша збірка поетових віршів вийшла в 1846 році і була пронизана революційними устремліннями. Опублікований у ньому вірш «Вперед! Без страху та сумніву» молодь сприймала як «російську Марсельєзу». Вірші Плещеєва раннього періоду є першим російським відгуком на події Французької революції, деякі з них були заборонені цензурою на початок ХХ століття.

Посилання

Гурток Петрашевського, активним учасником якого був Плещеєв, був накритий поліцією навесні 1849 року. Плещеєв та інші учасники гуртка були поміщені в Петропавлівську фортецю. Результатом слідства став смертний вирок для 21 із 23 ув'язнених, який передбачає розстріл.

22 грудня відбулося інсценування страти, в останній момент якої було зачитано імператорський указ про помилування та заслання засуджених. Плещеєв був відправлений як рядовий на Південний Урал, поблизу Оренбурга. Військова служба поета тривала 7 років, перші роки він майже нічого не писав.

За сміливість, виявлену в ході туркестанських походів та облогу Ак-Мечеті, Плещеєв був підвищений у званні та вийшов у відставку. 1859 року він повернувся до Москви, а з 1872 року жив у Петербурзі.

Творчість після заслання

Друга збірка поетових віршів була опублікована в 1858 році з присланими словами Гейне «Я не в силах був співати…». Після повернення до Москви Плещеєв активно співпрацював із журналом «Сучасник», публікував вірші у різних виданнях Москви. На цей час відноситься звернення до прози. Створено повісті («Спадщина», «Батько і дочка», «Пашинцев», «Дві кар'єри» та ін.).

У 1859-66 р.р. Плещеєв вступив до групи керівників «Московського вісника», спрямувавши його у бік лібералізму. Сміливим політичним актом багато критиків вважали публікації Плещеєвим творів та автобіографії Т. Шевченка, з яким поет познайомився на засланні. Політизованою була й віршована творчість, наприклад, вірші «Мольба», «Чесні люди, дорогою тернистою…», «До юності», «Лжевчителям» та ін.

У 60-х роках Плещеєв впадає у депресивний стан. Ідуть його товариші, закриваються журнали, де він друкувався. Назви віршів, створених у цей період, красномовно говорять про зміну внутрішнього стану поета: «Без надій та очікувань», «Я тихо йшов вулицею безлюдною».

У 1872 році Плещеєв повернувся до Петербурга і очолив журнал «Вітчизняні записки», а потім «Північний вісник». Повернення до кола однодумців сприяло новому творчому імпульсу.

В останні роки життя поет багато писав для дітей: збірки «Пролісок», «Дідусині пісні».

Перу Плещеєва належать переклади віршів та прози цілої низки зарубіжних авторів. Значні роботи поета у драматургії. Його п'єси «Щасливе подружжя», «Немає зла без добра», «Командирка» з успіхом ставляться в театрах.

Олексій Плещеєв помер 26 вересня 1893 року у Парижі, перебуваючи там проїздом до Ніцци на лікування. Похований у Москві.

Олексій Миколайович Плещеєв(22 листопада 1825 р., Кострома - 26 вересня 1893 р., Париж) - російський письменник, поет, перекладач; літературний та театральний критик. У 1846 році перший збірник віршів зробив Плещеєва знаменитим в революційному молодіжному середовищі; як учасник гуртка Петрашевського він був у 1849 році заарештований, і через деякий час відправлений у заслання, де провів на військовій службі майже десять років. Після повернення із заслання Плещеєв продовжив літературну діяльність; пройшовши через роки бідності та поневірянь, він став авторитетним літератором, критиком, видавцем, а наприкінці життя і меценатом. Багато творів поета (особливо – вірші для дітей) стали хрестоматійними, вважаються класикою. На вірші Плещеєва найвідомішими російськими композиторами написано понад сто романсів.

Біографія

Олексій Миколайович Плещеєв народився у Костромі 22 листопада (4 грудня) 1825 року в збіднілій дворянській сім'ї, що належала древньому роду Плещеєвих (у числі предків поета був святий Олексій Московський). Сім'я шанувала літературні традиції: у Плещеєвих було кілька літераторів, зокрема відомий наприкінці XVIII століття письменник З. І. Плещеєв.

Батько поета, Микола Сергійович, служив при олонецькому, вологодському та архангельському губернаторах. Дитинство А. Н. Плещеєва пройшло в Нижньому Новгороді, де з 1827 року батько служив губернським лісничим. Після смерті Миколи Сергійовича Плещеєва в 1832 вихованням сина займалася мати, Олена Олександрівна (уроджена Горскіна).

До тринадцяти років хлопчик навчався вдома і здобув гарну освіту, оволодівши трьома мовами; потім за бажанням матері вступив до Петербурзької школи гвардійських підпрапорщиків, переїхавши до Петербурга. Тут майбутньому поету довелося зіткнутися з «атрутною та розбещувальною» атмосферою «миколаївської воєнщини», яка назавжди поселила в його душі «найщирішу антипатію». Втративши інтерес до військової служби, Плещеєв у 1843 році залишив школу гвардійських прапорщиків (формально - звільнившись «за хворобою») і вступив до Петербурзького університету за розрядом східних мов. Тут почало складатися коло знайомств Плещеєва: ректор університету П. А. Плетньов, А. А. Краєвський, Майкові, Ф. М. Достоєвський, І. А. Гончаров, Д. В. Григорович, М. Є. Салтиков-Щедрін.

Поступово у Плещеєва з'явилися знайомства у літературних колах (що склалися, переважно, на званих вечорах у будинку А. Краєвського). Свою найпершу добірку віршів Плещеєв направив Плетньову, ректору Петербурзького університету та видавцю журналу «Сучасник». У листі Я. К. Гроту останній писав: «Чи бачив ти в Сучаснику вірші з підписом А. П-в? Я дізнався, що це наш студент ще одного курсу, Плещеєв. У нього видно талант. Я його покликав до себе і обласкав його. Він йде східним відділенням, живе з матір'ю, у якої він єдиний син…»

У 1845 році А. Н. Плещеєв, захопившись соціалістичними ідеями, познайомився через братів Бекетових з учасниками гуртка М. В. Буташевича-Петрашевського, що включав літераторів - Ф. М. Достоєвського, Н. А. Спешнева, С. Ф. Дурова , А. В. Ханікова. Великий вплив на Плещеєва в ці дні Н. Спешнєв, про якого поет згодом відгукувався як про людину «сильної волі і надзвичайно чесного характеру».

Петрашівці приділяли значну увагу політичній поезії, обговорюючи на «п'ятницях» питання її розвитку. Відомо, що під час обіду на честь Ш. Фур'є читався переклад «Les fous» Беранже, твори, присвяченого соціалістам-утопістам. Плещеєв не лише брав активну участь в обговореннях та створенні агітаційних віршів, а й доставляв учасникам гуртка заборонені рукописи. Разом з М. А. Мордвіновим він взявся переклад книжки ідеолога утопічного соціалізму Ф.-Р. де Ламенне «Слово віруючого», яку передбачалося надрукувати у підпільній друкарні.

Влітку 1845 Плещеєв залишив університет через стисненого матеріального становища і незадоволеності самим процесом освіти. Вийшовши з університету, він присвятив себе виключно літературній діяльності, але сподівань завершити освіту не залишив, збираючись підготувати весь університетський курс та здати його екстерном. При цьому він не переривав контактів із учасниками гуртка; петрашівці нерідко зустрічалися в нього вдома; Плещеєв ними сприймався як «поет-борець, свій Андре Шеньє».

У 1846 році була видана перша збірка поетових віршів, куди увійшли вірші «На поклик друзів» (1845), а також «Вперед! без страху і сумніву…» (прозване «російською Марсельезою») і «По почуттям брати ми з тобою»; обидва вірші стали гімнами революційної молоді. Гасла плещеєвського гімну, які згодом втратили гостроту, для однолітків і однодумців поета мали цілком конкретний зміст: «кохання вчення» розшифровувалося як вчення французьких соціалістів-утопістів; «подвиг доблесний» означав заклик до громадського служіння тощо. буд. у краще майбутнє». Вірші Плещеєва мали широкий суспільний резонанс: його «стали сприймати як поета-борця».

В. Н. Майков у рецензії на першу збірку віршів Плещеєва з особливим співчуттям писав про віру поета в «урочистість на землі істини, любові та братерства», називаючи автора «першим нашим поетом в даний час»: «Вірші до діви та місяця скінчилися назавжди . Настає інша епоха: у ході сумнів і нескінченні муки сумніви, страждання загальнолюдськими питаннями, гіркий плач на недоліки та лиха людства, на невлаштованість суспільства, скарги на дрібницю сучасних характерів та урочисте визнання своєї нікчемності та безсилля, пройняті томом. положенні, в якому знаходиться наша поезія зі смерті Лермонтова, м. Плещеєв - безперечно перший наш поет в даний час ... Він, як видно з його віршів, взявся за справу поета за покликанням, він дуже співчуває питанням свого часу, страждає на всі недуги століття, болісно мучиться недосконалостями суспільства...»

Вірші та оповідання А. Плещеєва, який у роки був заряджений вірою у майбутнє царство «гуманічного космополітизму» (за словами Майкова), друкувалися також у «Вітчизняних записках» (1847-1849).

Поезія Плещеєва виявилася практично першою літературною реакцією у Росії події мови у Франції. Багато в чому саме тому його творчість так цінували петрашівці, які ставили своєю безпосередньою метою перенесення революційних ідей на вітчизняний ґрунт. Згодом сам Плещеєв у листі до А. П. Чехова писав: А для нашого брата – людини другої половини 40-х років – Франція дуже близька серцю. Тоді у внутрішню політику не дозволялося носа пхати - і ми виховувалися і розвивалися на французькій культурі, ідеях 48 року. Нас не винищиш ... Багато в чому, звичайно, довелося розчаруватися потім - але багато чому ми залишилися вірними

А. Плещеєв – А. Чехову, 1888 рік.

Вірш «Новий рік» («Чути кліки – привітання…»), що вийшов із «конспіративним» підзаголовком «Кантата з італійського», став прямим відгуком на Французьку революцію. Написане наприкінці 1848 року, воно не змогло обдурити пильність цензури і було опубліковано лише в 1861 році.

У другій половині 1840-х років Плещеєв почав публікуватися і як прозаїк: його оповідання «Єнотова шуба. Розповідь не без моралі» (1847), «Папироска. Справжнє подія» (1848), «Протекція. Історія бувала »(1848) були помічені критикою, яка виявила в них вплив Н. В. Гоголя і віднесла до «натуральної школи». У ці ж роки поет написав повісті «Витвір» (1848) і «Дружні поради» (1849); у другій з них набули розвитку деякі мотиви присвяченої Плещеєву повісті «Білі ночі» Ф. М. Достоєвського.

Взимку 1848-1849 року Плещеєв влаштовував зустрічі петрашевців вдома. На них бували Ф. М. Достоєвський, М. М. Достоєвський, С. Ф. Дуров, А. І. Пальм, Н. А. Спешнєв, А. П. Мілюков, Н. А. Момбеллі, Н. Я. Данилевський (Майбутній консервативний автор роботи «Росія та Європа»), П. І. Ламанський. Плещеєв ставився до помірнішої частини петрашевцев. Його залишали байдужим виступи інших радикальних ораторів, які ідею особистого Бога підміняли «істиною в природі», що відкидали інститут сім'ї та шлюбу та сповідують республіканізм. Він був далекий від крайнощів і свої думки і почуття прагнув гармонізувати. Палке захоплення новими соціалістичними віруваннями не супроводжувалося рішучою відмовою від своєї колишньої віри і лише зливало релігію соціалізму та християнське вчення про правду та любов до ближнього в єдине ціле. Недарма своїм епіграфом до вірша «Сон» він узяв слова Ламенне: «Земля – сумна і висушена, але вона знову зазеленіє. Дихання злого не буде вічно проноситися над нею, як пекучий подих».

У 1849 році, перебуваючи в Москві (будинок № 44 по 3-й Міщанській вулиці, нині вулиця Щепкіна), Плещеєв надіслав Ф. М. Достоєвському копію листа Бєлінського до Гоголя. Поліція перехопила лист. 8 квітня за доносом провокатора П. Д. Антонеллі поета було заарештовано у Москві, під вартою переправлено до Петербурга і провів вісім місяців у Петропавлівській фортеці. 21 особа (з 23 засуджених) було засуджено до розстрілу; серед них виявився Плещеєв.

22 грудня разом з рештою засуджених петрашівців А. Плещеєва привезли на Семенівський плац до спеціального ешафоту громадянської кари. Настало інсценування, яке згодом докладно описав Ф. Достоєвський у романі «Ідіот», після чого було зачитано указ імператора Миколи I, згідно з яким смертна кара замінювалася різними термінами посилання на каторгу або в арештантські роти. А. Плещеєв спочатку був засуджений до чотирьох років каторги, потім переведений рядовим в Уральськ в Оренбурзький окремий корпус.

6 січня 1850 Плещеєв прибув до Уральська і був зарахований рядовим солдатом в 1-й Оренбурзький лінійний батальйон. 25 березня 1852 року його перевели до Оренбурга в 3-й лінійний батальйон. Перебування поета в краї тривало вісім років, з яких сім він залишався на військовій службі. Плещеєв згадував, що перші роки служби давалися йому важко, багато в чому - через вороже ставлення до нього офіцерського складу. «Спочатку життя його в новому місці заслання було прямо жахливе», - свідчив М. Дандевіль. Відпустки йому не надавалися, про творчу діяльність не могло бути й мови. Тяжке враження справляли на поета самі степи. «Ця безмежна степова далечінь, ширь, черства рослинність, мертва тиша і самотність – жахливі», – писав Плещеєв.

Становище змінилося на краще після того, як поетові став опікуватися генерал-губернатор граф В. А. Перовський, давній знайомий матері. Плещеєв отримав доступ до книг, подружився з сім'єю підполковника (пізніше - генерала) В. Д. Дандевіля (якому присвятив кілька віршів тих років), який захоплювався мистецтвом і літературою, з польськими засланцями, що відбував у цих же краях заслання Тарасом Шевченком, одним із творців літературної. маски Козьми Пруткова А. М. Жемчужниковим та поетом-революціонером М. Л. Михайловим.

Взимку 1850 року в Уральську Плещеєв познайомився із Сигізмундом Сераковським та його гуртком; вони зустрічалися і згодом, в Ак-Мечеті, де обидва служили. У гуртку Сераковського Плещеєв знову опинився в атмосфері напруженого обговорення тих самих соціально-політичних питань, які хвилювали його в Петербурзі. «Один вигнанець підтримував іншого. Найвищим щастям було перебування у колі своїх товаришів. Після муштри збиралися часто дружні співбесіди. Листи з батьківщини, новини, які принесли газети, були предметом нескінченного обговорення. Жоден не втрачав мужності та надії на повернення…», - розповідав про гурток його учасник Бр. Заліський. Біограф Сераковського уточнював, що у гуртку обговорювалися «питання, пов'язані зі звільненням селян і наділення їх землею, а також скасування тілесного покарання в армії».

2 березня 1853 Плещеєв на власне прохання був переведений до складу 4-го лінійного батальйону, що вирушав у небезпечний степовий похід. Він взяв участь в організованих Перовським туркестанських походах, зокрема, в облозі та штурмі кокандської фортеці Ак-Мечеть). У листі до оренбурзькому приятелеві Плещеєв пояснював це рішення тим, що «мета походу була благородна - захист утиснених, а ніщо так не живе, як шляхетна мета». За хоробрість він був зроблений в унтер-офіцери, а в травні 1856 отримав чин прапорщика і з ним - можливість перейти на цивільну службу. Плещеєв звільнився у грудні «з перейменуванням на колезькі реєстратори та з дозволом вступити в цивільну службу, крім столиць» і вступив на службу до Оренбурзької прикордонної комісії. Тут він прослужив до вересня 1858 року, після чого перейшов у канцелярію громадянського оренбурзького губернатора. З Оренбурзького краю поет надсилав до журналів (переважно до «Російського вісника») свої вірші та оповідання.

У 1857 році Плещеєв одружився (на дочці доглядача Ілецького соляного копальні Е. А. Рудневої):12, а в травні 1858 з дружиною вирушив до Петербурга, отримавши чотиримісячну відпустку «в обидві столиці» і повернення прав спадкового дворянства.

Відновлення літературної діяльності

Вже роки заслання А. Плещеєв знову відновив літературну діяльність, хоч і писати змушений був уривками. Вірші Плещеєва почали друкуватися в 1856 року у «Російському віснику» під характерною назвою: «Старі пісні нового лад». Плещеєв 1840-х був, за зауваженням М. Л. Михайлова, схильний до романтизму; у віршах періоду заслання збереглися романтичні тенденції, але критика зазначала, що тут став глибше досліджуватися внутрішній світ людини, яка «присвятила себе боротьбі народне щастя».

1857 року в «Російському віснику» було опубліковано ще кілька його віршів. Для дослідників творчості поета залишилося незрозумілим, які з них були дійсно новими, а які належали до років заслання. Передбачалося, що переклад Г. Гейне «Життєвий шлях» (у Плещеєва - «І сміх, і пісні, і сонця блиск!..»), надрукований у 1858 році, належить до останніх. Тієї ж лінії «вірності ідеалам» продовжував вірш «У степу» («Але нехай без радості мої минають дні…»). Вираженням загальних настроїв оренбурзьких засланців революціонерів став вірш «Після читання газет», основна ідея якого – засудження Кримської війни – була співзвучна настроям польських та українських засланців.

У 1858 році, після майже десятирічної перерви, вийшла друга збірка віршів Плещеєва. Епіграф щодо нього, слова Гейне: «Не мав сили співати…», побічно вказував те що, що у засланні поет майже займався творчої діяльністю. Віршів, датованих 1849-1851 роками, не збереглося взагалі, і сам Плещеєв у 1853 році зізнавався, що давно «відвик писати». Основною темою збірки 1858 року була «біль за поневолену батьківщину і віра в правоту своєї справи», духовне прозріння людини, яка відмовляється від бездумного та споглядального ставлення до життя. Збірка відкривалася віршем «Посвячення», що багато в чому перегукувалася з віршем «І сміх, і пісні, і сонця блиск!..». Серед тих, хто співчутливо оцінив другу збірку Плещеєва, був М. А. Добролюбов. Він вказував на соціально-історичну обумовленість тужливих інтонацій обставинами життя, які «потворно зламують найблагородніші і найсильніші особистості…». «У цьому відношенні і на обдарування м. Плещеєва лягла той самий друк гіркого свідомості свого безсилля перед долею, той самий колорит «болісної туги і безрадних дум», що послідували за палкими, гордими мріями юності», - писав критик.

Торішнього серпня 1859 року, після короткого повернення Оренбург, А. М. Плещеєв оселився у Москві (під «суворим наглядом») і повністю присвятив себе літературі, ставши активним співробітником журналу «Сучасник». Скориставшись оренбурзьким знайомством із поетом М. Л. Михайловим, Плещеєв налагодив контакти з оновленою редакцією журналу: з Н. А. Некрасовим, Н. Г. Чернишевським, Н. А. Добролюбовим. Серед видань, де поет друкував вірші, були також «Російське слово» (1859-1864), «Час» (1861-1862), газети «Століття» (1861), «День» (1861-1862) та «Московський вісник »(Редакторську посаду в якому він обіймав у 1859-1860 роки), петербурзькі видання («Світоч», «Іскра», «Час», «Російське слово»). 19 грудня 1859 року Товариство любителів російської словесності обрало А. Плещеєва в дійсні члени.

Наприкінці 1850-х років А. Плещеєв звернувся до прози, спочатку - до жанру оповідання, потім опублікував кілька повістей, зокрема, «Спадщина» та «Батько і дочка» (обидві – 1857), частково автобіографічні «Буднєв» (1858). , «Пашинцев» та «Дві кар'єри» (обидві – 1859). Основною мішенню сатири Плещеєва-прозаїка були псевдоліберальне викриття та романтичне епігонство, а також принципи «чистого мистецтва» в літературі (розповідь «Літературний вечір»). Добролюбов про повісті «Пашинцев» (надрукованої в «Російському віснику» 1859, № 11 і 12) писав: «Елемент суспільний проникає їх постійно і цим відрізняє від безлічі безбарвних оповідань тридцятих і п'ятдесятих років ... В історії кожного героя повістей Плещеєва ви бачите він пов'язаний своїм середовищем, як цей світ тяжіє над ним своїми вимогами і відносинами - словом, ви бачите в герої істоту суспільну, а не самотню».

«Московський вісник»

У листопаді 1859 Плещеєв став пайовиком газети «Московський вісник», в якій дали згоду брати участь І. С. Тургенєв, А. Н. Островський, М. Є. Салтиков-Щедрін, І. І. Лажечников, Л. Н. Толстой і Н. Г. Чернишевський. Плещеєв енергійно запрошував до участі Некрасова і Добролюбова і боровся за зміщення політичної орієнтації газети різко вліво. Завдання видання він визначав так: «Будь-яке кумство убік. Треба бити кріпаків під маскою лібералів».

Публікацію в «Московському віснику» переведеного Плещеєвим «Сну» Т. Г. Шевченка (опублікованого під заголовком «Жниця»), а також автобіографії поета було багатьма (зокрема, Чернишевським та Добролюбовим) розцінено як сміливий політичний акт. «Московський вісник» під керівництвом Плещеєва став політичною газетою, яка підтримувала позиції «Сучасника». У свою чергу і «Сучасник» у «Нотатках нового поета» (І. І. Панаєва) позитивно оцінював напрямок газети Плещеєва, прямо рекомендуючи своєму читачеві звернути увагу на переклади з Шевченка.

1860-ті роки

Співпраця з «Сучасником» тривала аж до його закриття в 1866 році. Поет неодноразово заявляв про своє беззастережне співчуття програмі журналу Некрасова, статтям Чернишевського і Добролюбова. «Ніколи я не працював так багато і з такою любов'ю, як на той час, коли вся моя літературна діяльність віддана була виключно тому журналу, яким керував Микола Гаврилович та ідеали якого були і назавжди залишилися моїми ідеалами», - згодом згадував поет.

У Москві в будинку Плещеєва на літературних та музичних вечорах бували Некрасов, Тургенєв, Толстой, А. Ф. Писемський, А. Р. Рубінштейн, П. І. Чайковський, актори Малого театру. Плещеєв був учасником і обирався старійшиною «Артистичного гуртка».

У 1861 році Плещеєв вирішив створити новий журнал, «Іноземний огляд», і запропонував участь у ньому М. Л. Михайлову. Через рік з Салтиковим, А. М. Унковським, А. Ф. Головачовим, А. І. Європуусом і Б. І. Утіним він розробив проект журналу «Російська правда», але в травні 1862 отримав відмову в дозволі журналу. Тоді ж виник нездійснений план купівлі газети «Вік», що вже виходить.

Позиція Плещеєва щодо реформ 1861 року з часом змінювалася. Спочатку звістку про них він сприйняв з надією (свідчення тому - вірш «Трудилися бідні ви, не знаючи відпочинку…»). Вже 1860 року поет переосмислив своє ставлення до звільнення селян - багато в чому під впливом Чернишевського та Добролюбова. У листах до Є. І. Барановського Плещеєв помічав: «бюрократична і плантаторська» партії готові віддати «бідного мужика на жертву чиновницькому пограбуванню», зрікаючись колишніх надій те що, що мужик «звільниться від важкої поміщицької лапи».

Період політичної активності

Віршова творчість Плещеєва початку 1860-х років була відзначена переважанням суспільно-політичних, громадянських тем і мотивів. Поет намагався звертатися до широкої демократично налаштованої аудиторії; у його поетичних творах з'явилися агітаційні нотки. Він остаточно припинив співпрацю з «Російським вісником» і особисте спілкування з М. Н. Катковим, більше того, став відкрито критикувати напрямок, який очолював останнім. «Прокляті питання реальності – ось справжній зміст поезії», – стверджував в одній із своїх критичних статей поет, закликаючи до політизації видань, у яких брав участь.

Характерними у сенсі віршами були «Мольба» (свого роду реакція на арешт М. Л. Михайлова), присвячений Некрасову вірш «Новий рік», у якому (як і «На серце злість накипіла…») критикувалися ліберали зі своїми риторикою. Однією з центральних у поезії Плещеєва початку 1860-х років стала тема громадянина-бійця, революційного подвигу. Поет у віршах Плещеєва - не колишній «пророк», який страждає від нерозуміння натовпу, але «воїн революції». Пряме політичне значення мав вірш «Чесні люди дорогою тернистою…», присвячений процесу Чернишевського («Хай не сплітає вінки вам переможні…»).

Характер політичного виступу мали й надруковані в «Сучаснику» у 1862 році вірші «До юності» та «Лжевчителям», пов'язані з подіями осені 1861 року, коли арешти студентів були зустрінуті повною байдужістю широких народних мас. З листа Плещеєва А. М. Супенєву, якому було надіслано передачі Некрасову вірш «До юності», випливає, що 25 лютого 1862 року Плещеєв читав «До юності» на літературному вечорі на користь двадцяти висланих студентів. Поет брав участь і у збиранні грошей на користь постраждалих студентів. У вірші «До юності» Плещеєв закликав студентів «не відступати перед натовпом, кидати камінням готової». Вірш «Лжевчителям» став відповіддю на лекцію Б. М. Чичеріна, прочитану 28 жовтня 1861 року і спрямовану проти «анархії умів» і «буйного розгулу думки» студентів. У листопаді 1861 Плещеєв писав А. П. Мілюкову: Чи читали ви лекцію Чичеріна в «Московських відомостях»? Як би ви мало не співчували студентам, яких витівки справді часто бувають дитячими, але погодьтеся, що не можна не пошкодувати бідну молодь, засуджену слухати таку в'ялу дурницю, такі поношені, як солдатські портки, спільні місця та порожні доктринерські фрази! Чи це живе слово науки та правди? І цієї лекції аплодували товариші поважного доктринера Бабст, Кетчер, Щепкін та Ко.

У звітах таємної поліції у роки А. М. Плещеев як і фігурував як «змовник»; писалося, що хоча Плещеєв «поводиться дуже потай», він таки «підозрюється у поширенні ідей, незгодних із видами уряду». Для такої підозрілі були деякі підстави.

На той час, як А. М. Плещеєв переїхав у Москву, найближчі соратники М. Р. Чернишевського вже готували створення всеросійської таємної революційної організації. Активну участь у її підготовці взяли багато друзів поета: С. І. Сераковський, М. Л. Михайлов, Я. Станевич, Н. А. Сєрно-Соловійович, Н. В. Шелгунов. З цієї причини поліція розглядала Плещеєва як повноправного учасника таємної організації. У доносі Всеволода Костомарова поета було названо «змовником»; саме йому приписувалося створення «Листи до селян», відомої прокламації Чернишевського.

Відомо, що 3 липня 1863 року в III Відділенні було складено записку, яка повідомляла, що поет-перекладач Ф. М. Берг відвідав Плещеєва на дачі і бачив у нього листівки та друкарський шрифт. «Федор Берг відгукнувся, що Плещеєв… позитивно один із діячів товариства „Земля і воля“», - йшлося у записці. 11 липня 1863 року у Плещеєва було проведено обшук, який не приніс жодних результатів. У листі до керівника 1-ї експедиції III Відділення Ф. Ф. Кранцу поет обурювався з цього приводу, наявність у будинку портретів Герцена і Огарьова, а також кількох заборонених книг пояснюючи літературними інтересами. Точних даних про участь Плещеєва у «Землі та волі» не існує. Багато сучасників вважали, що Плещеєв як належав до таємному суспільству, а й містив підпільну друкарню, що, зокрема, писав П. Д. Боборыкин. М. Н. Слєпцова у своїх спогадах «Штурмани майбутньої бурі» стверджувала, що серед осіб, які входили в «Землю і волю» та особисто їй знайомих, був і Плещеєв: «У 60-х роках він завідував друкарнею в Москві, де друкувалася „Молода Росія“, і, крім того, брав участь у щойно розпочалися тоді в Москві ж „Російських відомостях“, здається, як оглядач іноземної літератури. Він був членом „Землі та волі“, що з давніх-давен пов'язувало його зі Сліпцовим», - стверджувала вона. Побічно ці твердження підтверджуються листами самого Плещеєва. Так, про намір "завести в себе друкарню" він писав Ф. В. Чижову 16 вересня 1860 року. У листі Достоєвському від 27 жовтня 1859 року говорилося: «Я заводжу сам - хоча не один - друкарню».

Літературна діяльність у 1860-х роках

У 1860 році вийшли два томи «Повість і оповідань» Плещеєва; у 1861 та 1863 роках - ще дві збірки віршів Плещеєва. Дослідники зазначали, що як поет Плещеєв приєднався до некрасовской школі; на тлі суспільного піднесення 1860-х років він створював соціально-критичні, протестно-призовні вірші («О юність, юність, де ж ти?», «О, не забудь, що ти боржник», «Нудна картина!»). Разом з тим, за характером поетичної творчості він був близьким у 1860-ті роки до Н. П. Огарьова; творчість обох поетів складалося грунті загальних літературних традицій, хоча зазначалося, що поезія Плещеєва ліричніша. Серед сучасників все ж таки переважала думка, що Плещеєв так і залишився «людиною сорокових років», дещо романтичною і абстрактною. "Такий душевний склад не зовсім збігався з характером нових людей, тверезих шістдесятників, які вимагали справи і перш за все справи", - зазначав М. Банніков, біограф поета.

Н. Д. Хвощинська (під псевдонімом «В. Крестовський» у рецензії на збірку Плещеєва 1861 року, високо оцінюючи в ретроспективі творчість поета, який писав «живі, теплі сучасні речі, які змушували нас співчувати йому»), різко критикувала «невизначеність» і ідей, у деяких віршах уловлюючи упадництво, у деяких - співчуття лібералізму. Непрямо з такою оцінкою погоджувався і сам Плещеєв, який у вірші «Роздум» зізнавався про «жалюгідне зневіру» і «переконання в безплідності боротьби…».

Дослідники зазначали, що у новій для Плещеєва літературної ситуації йому було важко виробити власну позицію. "Потрібно сказати нове слово, а де воно?" - писав він Достоєвському 1862 року. Плещеєв співчутливо сприймав різноманітні, іноді полярні суспільно-літературні погляди: так, поділяючи деякі ідеї М. Г. Чернишевського, натомість підтримував і московських слов'янофілів, і програму журналу «Час».

Літературні заробітки приносили поетові мізерний дохід, він вів існування «літературного пролетарія», як називав таких людей (включаючи себе самого) Ф. М. Достоєвський. Але, як зазначали сучасники, поводився Плещеєв незалежно, зберігаючи вірність «високому гуманістичному шиллерівському ідеалізму, засвоєному в юності». Як писав Ю. Зобнін, «Плещеєв з мужньою простотою принца-вигнанця виносив постійну потребу цих років, тулився зі своїм численним сімейством у крихітних квартирках, але ні на йоту не поступався ні своєю цивільною, ні літературною совістю».

Роки розчарувань

У 1864 році А. Плещеєв змушений був вступити на службу і отримав місце ревізора контрольної палати московського поштамту. «Зовсім мене сколотило життя. У мої літа битися як риба об лід і носити віцмундир, до якого ніколи не готувався, куди як тяжко», - скаржився він через два роки в листі Некрасову.

Були й інші причини, що зумовили різке погіршення загального настрою поета, що намітилося до кінця 1860-х років, переважання в його творах почуттів гіркоти та пригніченості. Крах зазнали його надії на всенародні виступи у відповідь реформу; померло або було заарештовано багато його друзів (Добролюбов, Шевченко, Чернишевський, Михайлов, Сірно-Соловійович, Шелгунов). Тяжким ударом для поета стала смерть дружини 3 грудня 1864 року. Після закриття в 1866 році журналів «Сучасник» і «Російське слово» (ще раніше було припинено журнали братів Достоєвських «Час» та «Епоха») Плещеєв опинився серед групи літераторів, які практично втратили журнальну трибуну. Основною темою його віршів цього часу стало викриття зради та зради («Якщо хочеш ти, щоб мирно…», «Apostaten-Marsch», «Шкода мені тих, чия гине сила…»).

У 1870-х роках революційні настрої у творчості Плещеєва набули характеру ремінісценцій; характерно у сенсі вважається однією з значних у творчості вірш «Я тихо йшов вулицею безлюдної…» (1877), присвячене пам'яті У. Р. Бєлінського. Немовби підводило межу під тривалим періодом розчарувань і аварії надій вірш «Без надій і очікувань…» (1881), котре стало прямим відгуком стан справ у країні.

Плещеєв у Петербурзі

У 1868 році Н. А. Некрасов, ставши на чолі журналу «Вітчизняні записки», запросив Плещеєва переїхати до Петербурга і обійняти посаду секретаря редакції. Тут поет одразу опинився в дружній обстановці, серед однодумців. Після смерті Некрасова Плещеєв взяв він керівництво віршованим відділом і пропрацював у журналі до 1884 року.

Одночасно разом із В. С. Курочкіним, А. М. Скабичевським, М. А. Демертом він став співробітником «Біржових відомостей», газети, в якій Некрасов мріяв негласно «проводити погляди» свого основного видання. Після закриття «Вітчизняних записок» Плещеєв сприяв створенню нового журналу, «Північний вісник», у якому працював до 1890 року.

Плещеєв активно підтримував літераторів-початківців. Він відіграв найважливішу роль у житті Івана Сурікова, який жебракував і готовий був накласти на себе руки; життя його змінилося після першої публікації, влаштованої Плещеєвим. Маючи величезний вплив у редакціях та видавництвах, Плещеєв допомагав У. М. Гаршину, А. Серафимовичу, З. Я. Надсону, А. Апухтіну. Найважливішу роль Плещеєв зіграв у літературної долі Д. З. Мережковського у роки його літературного дебюту. Останній як реліквію він зберігав у своєму архіві коротку записку: «Пропоную до членів<Литературного>товариства Семена Яковича Надсона (Крондштадт, кут Козельської та Кронштадтської, будинок спадкоємців Нікітіних, квартира Григор'єва) Дмитра Сергійовича Мережковського (Знаменська, 33, квартира 9) А. Плещеєв». Глибока дружба пов'язувала Плещеєва з початківцем А. П. Чеховим, якого Плещеєв вважав найбагатшим з молодих літераторів. Поет із захопленням зустрів першу велику повість Чехова «Степ».

У своїх бібліографічних нотатках Плещеєв відстоював реалістичні принципи мистецтво, розвиваючи ідеї У. Р. Бєлінського і встановлення «реальної критики», передусім М. А. Добролюбова. Щоразу виходячи з суспільного значення літератури, Плещеєв намагався виявити у своїх критичних оглядах соціальний сенс твору, хоч і «спирався, як правило, на розпливчасті, надто загальні поняття, такі, як співчуття знедоленим, знання серця та життя, природність та вульгарність». Зокрема такий підхід привів його до недооцінки творів А. К. Толстого. Будучи завідувачем літературного відділу «Північного вісника», Плещеєв відкрито конфліктував із народницькою групою редакції, насамперед із М. До. Михайловським, від критики якого захищав Чехова (особливо його «Степ») і Гаршина. Зрештою Плещеєв посварився з А. М. Євреїновою («...У ній співпрацювати не має наміру після її грубого і нахабного ставлення до мене», - писав він Чехову в березні 1890) і припинив співпрацю з журналом.

Творчість 1880-х років

З переселенням у столицю творча діяльність Плещеєва відновилася і припинялася майже до смерті. У 1870-1880-х роках поет займався переважно віршованими перекладами з німецької, французької, англійської та слов'янських мов. Як зазначали дослідники, саме тут найбільшою мірою виявилася його поетична майстерність.

А. Плещеєв переклав великі драматичні твори («Раткліф» Гейне, «Магдалина» Геббеля, «Струензе» М. Бера), вірші німецьких поетів (Гейне, М. Гартман, Р. Пруц), французьких (В. Гюго, М. Моньє ), англійських (Дж. Г. Байрон, А. Тенісон, Р. Сауті, Т. Мур), угорських (Ш. Петефі), італійських (Джакомо Леопарді), твори українського поета Тараса Шевченка та таких польських поетів, як С. Вітвіцький («Травка зеленіє, сонечко блищить…», зі збірки «Сільські пісні»), Антоній Сова (Едуард Желіговський) та Владислав Сирокомля.

А. Плещеєв перекладав і мистецьку прозу; деякі твори («черево Парижа» Еге. Золя, «Червоне і чорне» Стендаля) вперше було видано саме у його перекладі. Поет перекладав також наукові статті та монографії. У різних журналах Плещеєв опублікував численні компілятивні роботи з західноєвропейської історії та соціології («Поль-Луї Кур'є, його життя та твори», 1860; «Життя і листування Прудона», 1873; «Життя Діккенса», 1891), монографії Шекспіра, Стендаля, А. де Мюссе. У своїх публіцистичних і літературно-критичних статтях, багато в чому йдучи за Бєлінським, він пропагував демократичну естетику, закликав шукати в народному середовищі героїв, здатних до самопожертви заради спільного щастя.

В 1887 було видано повне зібрання віршів А. Н. Плещеєва. Друге видання, з деякими доповненнями, зроблено вже після його смерті його сином, 1894 року, згодом було видано також «Повісті та оповідання» Плещеєва.

А. Н. Плещеєв активно цікавився театральним життям, був близький до театрального середовища, знайомий з А. Н. Островським. У різний час він обіймав посади старшини Артистичного гуртка та голови Товариства сценічних діячів, брав активну участь у діяльності Товариства російських драматичних письменників та оперних композиторів, нерідко сам виступав із читаннями.

А. Н. Плещеєв написав 13 оригінальних п'єс. Здебільшого це були невеликі за обсягом та «цікаві» за сюжетом лірико-сатиричні комедії з провінційно-поміщицького життя. Театральні постановки за його драматургічними творами «Послуга» та «Немає зла без добра» (обидві – 1860), «Щаслива пара», «Командирка» (обидві – 1862) «Що часто буває» та «Брати» (обидві – 1864), та ін) йшли у провідних театрах країни. У ці роки він переробив для російської сцени близько тридцяти комедій зарубіжних драматургів.

Дитяча література

Важливе місце у творчості Плещеєва останнього десятиліття його життя займала дитяча поезія та література. Успіх мали його збірки «Пролісок» (1878) та «Дідусині пісні» (1891). Деякі вірші стали хрестоматійними («Старий», «Бабуся і онучок»). Поет брав активну участь у видавничій справі, саме у руслі розвитку дитячої літератури. У 1861 разом із Ф. М. Бергом він видав збірку-хрестоматію «Дитяча книжка», в 1873 (з М. А. Олександровим) - збірка творів для дитячого читання «На свято». Також завдяки зусиллям Плещеєва вийшли сім шкільних посібників під загальним заголовком «Географічні нариси та картини».

Дослідники творчості Плещеєва зазначали, що з дитячих віршів Плещеєва характерні прагнення життєвості і простоті; вони наповнені вільними розмовними інтонаціями та реальною образністю, зберігаючи при цьому загальні настрої соціального невдоволення («Я у матінки виросла в холі…», «Нудна картина», «Жебраки», «Діти», «Рідне», «Старі», «Весна»). », «Дитинство», «Старий», «Бабуся і онучок»).

Романси на вірші Плещеєва

А. Н. Плещеєв характеризувався фахівцями як «поет з плавно ллється, романсовою» віршованою промовою і один із «найспівніших поетів-ліриків другої половини XIX століття». На його вірші було написано близько ста романсів і пісень - як сучасниками, і композиторами наступних поколінь, зокрема М. А. Римським-Корсаковым («Ніч пролітала над світом»), М. П. Мусоргским, Ц. А. Кюи , А. Т. Гречаніновим, С. В. Рахманіновим.

Вірші та дитячі пісні Плещеєва стали джерелом натхнення і для П. І. Чайковського, який цінував їхній «задушевний ліризм і безпосередність, схвильованість та ясність думки». Інтерес Чайковського до поезії Плещеєва значною мірою був зумовлений фактом їхнього особистого знайомства. Вони зустрілися наприкінці 1860-х років у Москві в Артистичному гуртку та на все життя зберегли добрі дружні стосунки.

Чайковський, який звертався до поезії Плещеєва в різні періоди свого творчого життя, написав на вірші поета кілька романсів: в 1869 році - «Ні слова, о друг мій ...», в 1872 - «О, заспівай ту ж пісню ...», в 1884 - «Лише ти один…», 1886 - «О, якби знали ви…» і «Нам зірки лагідні сяяли…». Чотирнадцять пісень Чайковського з циклу «Шістнадцять пісень для дітей» (1883) було створено на вірші зі збірки Плещеєва «Пролісок»

"Ця робота легка і дуже приємна, бо я взяв текстом Пролісок Плещеєва, де багато чарівних дрібниць", - писав композитор під час роботи над цим циклом М. І. Чайковському. У Будинку-музеї П. І. Чайковського в Клину в бібліотеці композитора зберігся збірка віршів Плещеєва «Пролісок» з дарчим написом поета: «Петру Іллічу Чайковському на знак розташування та подяки за його чудову музику на мої погані слова. А. Н. Плещеєв. 1881 лютого 18-го С.-Петербург».

А. Н. Плещеєв та А. П. Чехов

Шанувальником Чехова Плещеєв став ще до того, як познайомився з ним особисто. Мемуарист барон Н. В. Дрізен писав: «Як зараз бачу благородну, майже біблійну постать старця - поета А. Н. Плещеєва, який розмовляє зі мною з приводу книги У сутінках, щойно випущеної Суворіним. „Коли я читав цю книжку, – сказав Плещеєв, – переді мною незримо витала тінь І. С. Тургенєва. Та ж умиротворююча поезія слова, той самий чудовий опис природи…“ Особливо подобалася йому розповідь „Святої ночі“».

Перше знайомство Плещеєва з Чеховим відбулося грудні 1887 року Петербурзі, коли останній разом із І. Л. Леонтьєвим (Щегловим) відвідав будинок поета. Щеглов згадував пізніше про цю першу зустріч: «…не минуло півгодини, як наймиліший Олексій Миколайович був у Чехова у повному „душевному полоні“ і хвилювався у свою чергу, тоді як Чехов швидко увійшов у свій звичайний філософсько-гумористичний настрій. Заглянь хтось випадково тоді до кабінету Плещеєва, він напевно подумав би, що розмовляють давні близькі друзі…». Через місяць між новими друзями почалося інтенсивне дружнє листування, що тривало п'ять років. У листах до інших своїх знайомих Чехов нерідко називав Плещеєва «дідусем» та «padre». При цьому сам він не був шанувальником поезії Плещеєва і не приховував іронії по відношенню до тих, хто обожнював поета.

Повість "Степ" Чехов писав у січні 1888 для "Північного вісника"; при цьому він докладно ділився в листах своїми роздумами та сумнівами («Робію і боюся, що мій Степ вийде незначним… Відверто кажучи, вичавлюю з себе, напружуюся і надуваюся, але все-таки загалом вона не задовольняє мене, хоча місцями й трапляються в ній вірші у прозі»). Плещеєв став першим читачем повісті (у рукописі) і неодноразово висловлював у листах захоплення («Ви написали або майже написали велику річ. Хвала і честь Вам!.. Мені боляче, що Ви написали стільки чарівних, істинно художніх речей - і маєте меншу популярність, ніж письменники, недостойні розв'язати ременя біля Ваших ніг»).

Чехов насамперед Плещеєву посилав оповідання, повісті та п'єсу «Іванів» (у другій редакції); ділився у листуванні задумом роману, з якого працював наприкінці 1880-х, йому давав читати перші глави. 7 березня 1889 року Чехов написав Плещеєву: «Свій роман присвячу я Вам… у мріях та планах моїх Вам присвячена моя найкраща річ». Плещеєв, високо цінуючи в Чехові внутрішню незалежність, і сам був із ним відвертим: не приховував свого різко негативного ставлення до «Нового часу» та й до самого Суворіна, з яким Чехов був близький.

У 1888 році Плещеєв відвідав Чехова в Сумах (дача Лінтварьових на Луці), і останній так відгукнувся про цей візит у листі до Суворіна:

Він<Плещеев>тугорухливий і по-старому лінивий, але це не заважає прекрасній підлозі катати його на човнах, возити в сусідні маєтки і співати йому романси. Тут він зображує з себе те саме, що й у Петербурзі, тобто ікону, якою моляться за те, що вона стара і висіла колись поряд із чудотворними іконами. Я ж особисто, окрім того, що вона дуже хороша, тепла і щира людина, бачу в ній посудину, повну традицій, цікавих спогадів і хороших спільних місць.

Спогади про відвідини Плещеєва дачі на Луці залишив Михайло Чехов.

Плещеєв розкритикував чеховські «Іменини», зокрема, її середню частину, з чим Чехов погодився («…Писав я її ліниво і недбало. Звикнувши до маленьких оповідань, що складаються тільки з початку і кінця, я сумую і починаю жувати, коли відчуваю, що пишу середину»), потім різко відгукнувся про повісті «Лісовик» (яку до цього хвалили Мережковський та Урусов). Навпаки, його найвищої оцінки удостоїлася розповідь «Нудна історія».

Листування почало сходити нанівець після того, як Чехов, вирушивши до Тюмені, не відповів на кілька листів поета, однак, і після отримання спадщини з наступним переселенням до Парижа Плещеєв продовжував докладно описувати тому своє життя, хвороби та лікування. Усього збереглося 60 листів Чехова та 53 листи Плещеєва. Перша публікація листування була підготовлена ​​сином поета, літератором і журналістом Олександром Олексійовичем Плещеєвим і була опублікована в 1904 «Петербурзьким щоденником театрала».

Останні роки життя

Три останні роки життя Плещеєв виявився звільнений від турбот про заробітки. У 1890 році він отримав величезну спадщину від пензенського родича Олексія Павловича Плещеєва і оселився з дочками в розкішних апартаментах паризького готелю «Mirabeau», куди кликав усіх своїх знайомих літераторів і щедро дарував великі суми грошей. За спогадами З. Гіппіус, поет змінився лише зовні (схуднувши від хвороби, що починалася). Величезне багатство, що раптом звалилося на нього «з неба», він прийняв «з благородною байдужістю, залишаючись таким самим простим і хлібосольним господарем, як і в маленькій клітці на Преображенській площі». Що мені це багатство. Ось тільки радість, що дітей я зміг забезпечити, та й сам трошки зітхнув… перед смертю», - так передавала його слова поетеса. Плещеєв сам водив гостей визначними пам'ятками Парижа, замовляв розкішні обіди в ресторанах і «поважно просив» прийняти від нього «аванс» на проїзд – тисячу рублів.

Поет вніс значну суму до Літературного фонду, заснував фонди імені Бєлінського та Чернишевського для заохочення талановитих письменників, став підтримувати сім'ї Г. Успенського та C. Надсона, взявся фінансувати журнал М. К. Михайловського та В. Г. Короленка «Російське багатство».

2 січня 1892 року з Ніцци Плещеєв писав Чехову у тому, що його син Микола купив собі маєток у Смоленської губернії, що у липні в Люцерні в нього самого віднялися ліва рука й нога, докладно описував консультації відомих медиків (включаючи «…знаменитого Кусмауля» якого виписував себе перед смертю Боткин» - останній і заборонив йому повертатися до Росії взимку), і навіть згадував лікування «електрикою і масажем»: «… Але досі до досконалої поправки далеко. Багато ходити чи скоро ходити – не можу. Втомлююсь. Хоча ходжу все з ціпком. Задишка і серцебиття натомість бувають тут дуже рідко. Курити зовсім перестав. Вина п'ю чарку за обідом та сніданком» - А. Н. Плещеєв - А. П. Чехову. 2 (14) січня 1892 року, Ніцца.

Плещеєв писав, що уникає бомонду, згадуючи серед тих, з ким спілкування приносить йому задоволення, лише професора М. Ковалевського, зоолога Коротньова, віце-консула Юрасова, подружжя Мережковських.

У 1893 році, вже важко хворий, А. Н. Плещеєв в черговий раз попрямував на лікування в Ніццу і на шляху 26 вересня (8 жовтня) 1893 року помер від апоплексичного удару. Тіло його було перевезено до Москви і поховано на цвинтарі Новодівичого монастиря.

Влада заборонила публікувати будь-яке «панегіричне слово» на смерть поета, але на церемонії прощання 6 жовтня зібралася величезна кількість народу. На похороні, як свідчили сучасники, були присутні в основному молоді люди, в тому числі багато тоді ще невідомих літераторів, зокрема, К. Бальмонт, який промовив прощальну промову над труною.

Відгуки критиків та сучасників

Дослідники творчості поета відзначали величезний резонанс, який мав один із його перших віршів, «Вперед», який заклав основу «суспільної, громадянської сторони його поезії…». Наголошувалося, насамперед, міцність громадянської позиції Плещеєва, повна відповідність особистих якостей проголошуваних ними ідеалів. Петро Вейнберг, зокрема, писав: «Поезія Плещеєва є багато в чому вираз і відбиток його життя. Він належить до категорії поетів з цілком певним характером, сутність якого вичерпується якимось одним мотивом, що групує навколо себе свої видозміни та розгалуження, що завжди зберігають, однак, непорушним основний фундамент. У поезії Плещеєв цей мотив - гуманність у найширшому і шляхетному значенні слова. Будучи застосована переважно до оточуючих поета явищ громадським, ця гуманність природно мала прийняти елегічний характер, та його сум завжди супроводжується непохитною вірою у перемогу - рано чи пізно - добра над злом…»

П. Вейнберг.

Багато критиків у своїй стримано оцінювали ранні твори А. Плещеева. Зазначалося, що вона була «забарвлена ​​ідеями соціалістичного утопізму»; традиційні романтичні мотиви розчарування, самотності, туги «осмислювалися ним як реакція на соціальне неблагополуччя», у контексті теми «святого страждання» ліричного героя («Сон», «Мандрівник», «На заклик друзів»). Гуманістичний пафос лірики Плещеєва поєднувався з характерним для настроїв утопістів пророчим тоном, який мав надію «побачити вічний ідеал» («Поету», 1846). Віра у можливість гармонійного світоустрою, очікування швидких змін висловилися й у найвідомішому вірші П., винятково популярному серед петрашевцев (і навіть серед революційно налаштованої молоді наступних поколінь, «Вперед! без страху і сумніви…» (1846).

Літератори та критики, пов'язані з соціал-демократичним рухом, нерідко скептично відгукувалися про песимістичні настрої, що переважали в поезії поета після його повернення із заслання. Однак той же Добролюбов, відзначаючи, що у віршах Плещеєва чути «якесь внутрішнє важке горе, сумна скарга переможеного бійця, смуток про нездійснені надії юності», помічав все ж таки, що ці настрої не мають нічого спільного з «жалібними стогінами плакси часу». Зазначаючи, що подібний перехід від початкової височини надій до розчарування характерний взагалі кращих представників російської поезії (Пушкін, Кольцов та інших.), критик писав, що «…сум поета про невиконання його сподівань позбавлена… громадського значення і дає віршам м. Плещеева декларація про згадування у майбутньої історії російської літератури, навіть зовсім незалежно від ступеня таланту, з яким у них виражається цей сум і ці надії».

Критики та літератори пізніших поколінь дещо інакше оцінювали мінорні інтонації поета, знаходячи їх співзвучними на той час, в якому він жив. «Тримав він світоч думки в чорний день. У душі його ридання звучали. У його строфах був звук рідної печалі, похмурий стогін далеких сіл, заклик до волі, ніжний зітхання привіту і перший промінь майбутнього світанку», - писав К. Бальмонт у посмертному посвяті.

А. Н. Плещеєв не був новатором форми: його поетична система, що сформувалася в руслі пушкінської та лермонтовської традицій, спиралася на стійкі словосполучення, ритміко-синтаксичні схеми, що склалися, добре розроблену систему образів. Одним критикам це було свідченням справжнього смаку і таланту, іншим - давало підставу називати деякі його вірші «безбарвними», звинувачувати їх у «несамостоятельности» і «одноманітності». При цьому сучасники, здебільшого, високо цінували «суспільне значення» поезії Плещеєва, її «шляхетний і чистий напрямок», глибоку щирість, заклик до «чесного служіння суспільству».

Плещеєва нерідко дорікали у захопленні абстрактними поняттями і пишномовними метафорами («Усім ворогам неправди чорної, що повстають проти зла», «Меч народів обагрітий», «Але високі прагнення в жертву вульгарності людської принесли…»). При цьому прихильники поета зазначали, що такого роду дидактизм був формою езопівської мови, спробою обійти цензуру. М. Михайлов, який у свій час критикував Плещеєва, вже в 1861 році писав, що «…за Плещеєвим залишилася одна сила - сила заклику до чесного служіння суспільству і ближнім».

З роками критики все більше уваги звертали на індивідуальну, «особливу чистоту та прозорість поетичної мови Плещеєва», щирість та задушевність; пом'якшеність тонів його поетичної палітри, емоційну глибину зовні вкрай простих, нехитрих рядків.

З істориків літератури ХХ століття негативна оцінка творчості Плещеєва належить Д. П. Святополк-Мирському; він писав у передмові до поетичної антології, що Плещеєв «вводить нас у справжню Сахару поетичної бездарності і некультурності», а своїй «Історії російської літератури» зазначає: «Громадянська поезія у руках найбільш значних її представників стала справді реалістичною, але рядові громадянські барди найчастіше були такими ж еклектиками, як і поети „чистого мистецтва“, а в покірності умовностям їх ще перевершували. Така, наприклад, плоска та нудна поезія дуже милого та поважного А. Н. Плещеєва».

Вплив

Найчастіше поезію Плещеєва критики приписували до некрасовської школи. Справді, вже у 1850-х роках у поета почали з'являтися вірші, начебто відтворювали сатиричну і соціально-побутову лінії поезії Некрасова («Діти століття все хворі…», 1858 та інших.). Перший всеосяжний сатиричний образ лібералу з'явився у вірші Плещеєва «Мій знайомий» (1858); критики відразу ж зазначили, що багато атрибутів образності були запозичені у Некрасова (батько, що розорився «на танцівницях», губернська кар'єра героя тощо). Та ж викривальна лінія тривала у вірші «Щасливець» («Наклеп! Богоугодних різних товариств член і я. Філантропи п'ять цілкових щороку беруть з мене».) Незвичайний симбіоз некрасовської викривальності та тургенівської теми «Зайвого героя» виявився в повісті »(1862).

Поет багато писав про народне життя («Сумна картина», «Рідне», «Жебраки»), про життя міських низів - «На вулиці». Під враженням від важкої долі М. Г. Чернишевського, який був уже п'ять років у сибірській засланні, було написано вірш «Шкода мені тих, чия гине сила» (1868). Вплив Некрасова було помітно у побутових замальовках та у фольклорно-віршових імітаціях Плещеєва («Я в матінки виросла в холі…», 1860-ті роки), у віршах для дітей. До Некрасова Плещеєв назавжди зберіг почуття особистої прихильності та подяки. «Некрасова я люблю. У ньому є сторони, що тягнуть до нього мимоволі, і за них пробачаєш йому багато чого. У ці три-чотири роки, що я тут<в Петербурге>, мені довелося провести з ним два-три вечори – таких, які надовго залишають слід у душі. Нарешті, скажу, що я особисто йому багатьом завдячую…», - писав він Жемчужникову 1875 року. Деякі сучасники, зокрема, М. Л. Михайлов, звертали увагу те що, що Плещееву вдалося створити переконливих картин народного життя; потяг до некрасовской школі була йому, швидше, нереалізованої тенденцією.

Лермонтовські мотиви

В. Н. Майков був одним із перших, хто зарахував Плещеєва до послідовників Лермонтова. Згодом про це писали і сучасні дослідники: В. Жданов зазначав, що Плещеєв в якомусь сенсі «перейняв естафету» у Лермонтова, один з останніх віршів якого розповідав про долю пушкінського пророка, що пустив обходити «моря і землі» («Проголошувати я любові / І правди чисті вчення: / У мене всі ближні мої / Кидали шалено каміння ... »). Одним із перших опублікованих віршів Плещеєва була «Дума», яка викривала байдужість громадськості «до добра і зла», співзвучна лермонтовській темі («На жаль, відкинутий він! Натовп у його словах / Вчення любові і правди не знаходить ...»).

Тема поета-пророка, запозичена в Лермонтова, стала лейтмотивом плещеєвської лірики, висловлюючи «погляд роль поета як вождя і вчителя, але в мистецтво - як у засіб перебудови суспільства». Поема «Сон», повторювала сюжет пушкінського «Пророка» (сон у пустелі, явище богині, перетворення на пророка), відповідно до В. Жданову, «дозволяє говорити, що Плещеєв як повторював мотиви своїх геніальних попередників, але намагався дати своє трактування теми. Він прагнув продовжити Лермонтова, як Лермонтов продовжив Пушкіна». Плещеєвський пророк, на якого чекають «камені, ланцюги, в'язниця», натхненний ідеєю правди, йде до людей («Мій занепалий дух повстав… і пригнобленим знову / Я сповіщати пішов свободу і любов…»). З пушкінського та лермонтовського джерел походить і тема особистого, сімейного щастя, розгорнута в поезії петрашевців, а в творчості Плещеєва отримала нове трактування: як тема трагедії шлюбу, що розбиває любов («Бая»), як проповідь любові «розумної», заснованої на схожості поглядів і переконань («Ми близькі один одному… Я знаю, але чужі за духом…»).

Однодумці та послідовники

Критики зазначали, що у характері і роду своєї поетичної діяльності Плещеєв у 1860-ті роки був найближчим до Н. П. Огарьову. На цій творчій «спорідненості» наполягав і він сам. 20 січня 1883 року поет писав С. Я. Надсону, що П. І. Вейнберг у доповіді про нього «відмінно підійшов до теми, поєднавши мене у своїй характеристиці з Огарьовим». Пейзажна та пейзажно-філософська лірика Плещеєва розглядалася критиками як «цікава», але розумова і багато в чому вторинна, зокрема щодо творчості А. А. Фета.

Вже дослідниками XX століття зазначалося, що уявлення, що насаджувалося ліберальною пресою, про Плещеєва як про «поета 40-х років», що пережив свій час, або некрасовський епігон багато в чому мотивувалося політичними інтригами, бажанням принизити авторитет потенційно небезпечного, опозиційного автора. Біограф Н. Банніков зазначав, що поетична творчість Плещеєва розвивалася; у пізніх його віршах поменшало романтичної патетики, більше - з одного боку, споглядальності та філософських роздумів, з іншого - сатиричних мотивів («Мій знайомий», «Щасливець»). Цілком самостійну цінність мали такі протестні твори поета, як «Чесні люди, дорогою тернистою…», «Шкода мені тих, чия гине сила»; вірші, що висміювали деградували у своїй пасивній «опозиційності» «зайвих людей» (віршована новела «Вона і він», вірш «Діти віку всі хворі…», 1858).

Критики відзначали, що поезія Плещеєва була ясніше і конкретніше громадянської лірики 60-70-х років Я. П. Полонського та А. М. Жемчужнікова, хоча деякі лінії творчості трьох поетів перетиналися. Ліриці Полонського (як зазначав М. Поляков) був чужий пафос революційного обов'язку; на відміну від Плещеєва, який благословляв революціонера, той жив мрією «пересилити час - піти у пророчі сни» («Муза»). Ближче до поетичної системи Плещеєва лірика «громадянських мотивів» А. М. Жемчужнікова. Але їхня спільність давалася взнаки швидше в тому, що становило (на думку революціонерів-демократів) слабку сторону поезії Плещеєва. Подібність із Жемчужниковым обумовлювалося ідейною «розпливчастістю» і сентиментальним дидактизмом окремих віршів Плещеєва, переважно, 1858-1859 років. Зближували ж обох мотиви громадянського покаяння, алегоричне сприйняття природи. Виразно ліберальна позиція Жемчужнікова (особливо, визнання останнім ідеалів «чистої поезії») була далека від Плещеєва.

Найбільш явним і яскравим послідовником Плещеєва вважався С. Я. Надсон, який у тих самих тонах протестував проти «царства Ваала», оспівував пролиття «праведної крові занепалих бійців», використовував схожий дидактичний стиль, символи та знаки. Основна різниця полягала в тому, що відчуття відчаю та приреченості в поезії Надсона набули майже гротескних форм. Зазначалося, що поезія Плещеєва надала помітний впливом геть вірші М. Добролюбова 1856-1861 років («Коли до нас світлий промінь знань крізь морок невігластва проник…»), творчість П. Ф. Якубовича, раннього М. М. Мінського, І. З. Сурікова, В. Г. Богораза. Прямим переказом Плещеєва був вірш Г. А. Мачтета «Остання пробач!», цитували рядки Плещеєва Ф. В. Волховський («Друзі»), С. С. Синегуб («До погруддя Бєлінського»), П. Л. Лавров, в своєму вірші «Вперед!» використовував частину програмного вірша Плещеєва.

У 1870-ті роки розвинулася пейзажна поезія Плещеєва; вірші наповнилися «блискучими переливами фарб», точними описами невловимих рухів природи («Ковини крижані не обтяжують блискучою хвилі», «я бачу звід небес прозоро-блакитний, величезних гір зубчасті вершини»), що було витлумачено фахівцями як вплив А. А. Фета . Пейзажна лірика Плещеєва, проте, однак служила символічному тлумаченню мотивів життя і ідейних шукань. В основі, скажімо, циклу «Літні пісні» лежало уявлення про те, що гармонія природи протистоїть світові суспільних протиріч та несправедливості («Сумна картина», «Отчизна»). На відміну від Фета і Полонського, Плещеєв не відчував конфлікту розділеності двох тем: пейзажної та громадянської.

Критика зліва

Плещеєва критикували як ліберали, а й - особливо у 1860-х роках - радикально налаштовані літератори, ідеалам яких поет намагався відповідати. Серед віршів, що видавали на думку критиків, співчуття ліберальним ідеям, зазначалося «Трудилися бідні ви, відпочинку не знаючи…» (з якого випливало, що селяни, «покірні долі», терпляче несли «свій хрест, як праведник несе», але настала "пора свята відродження" і т. д.). Ця ліберальна «молитва» викликала різкий відгук у Добролюбова, який завжди співчутливо ставився до поета. Він же спародіював (у вірші «З мотивів сучасної російської поезії») «вихваляння» Плещеєвим, яке йому ліберальне, було «царя-визволителя». Проте пародія надрукована була з етичних міркувань. Добролюбов критикував Плещеєва за «абстрактну дидактичність» та алегоричність образів (запис у щоденнику критика від 8 лютого 1858 року).

Радикальні автори та публіцисти критикували Плещеєва і за зайву, на їхню думку, «широту поглядів». Нерідко він підтримував суперечливі ідеї і течії, симпатизуючи лише їх «опозиційності»; широта поглядів «оберталася нерідко невизначеністю суджень».

Н. А. Добролюбов про прозу Плещеєва

Плещеєва-прозаїка відносили до типових представників «натуральної школи»; він писав про провінційне життя, викриваючи хабарників, кріпосників і згубну владу грошей (оповідання «Єнотова шуба», 1847; «Папироска», «Протекція», 1848; повісті «Сумство» і «Дружні поради», 1849). Критики помічали у його прозових творах впливу М. У. Гоголя і М. А. Некрасова.

М. А. Добролюбов, рецензуючи 1860 року двотомник, куди увійшли 8 повістей А. М. Плещеева, зауважував, що вони «… друкувалися у всіх наших найкращих журналах і прочитувалися свого часу. Потім про них забували. Толков і суперечок повісті його ніколи не порушували ні в публіці, ні в літературній критиці: ніхто їх не хвалив особливо, але й не лаяв ніхто. Здебільшого повість прочитували і залишалися задоволені; тим і закінчувалося…». Порівнюючи повісті та оповідання Плещеєва з творами літераторів-сучасників другого плану, критик зазначав, що «…елемент громадський проникає їх постійно і цим відрізняє від багатьох безбарвних оповідань тридцятих і п'ятдесятих років».

Світ прози Плещеєва - це світ «дрібних чиновників, вчителів, художників, невеликих поміщиків, напівсвітських пань та панночок». В історії кожного героя повістей Плещеєва помітна, однак, зв'язок із середовищем, яке «тяжіє над ним своїми вимогами». Це, на думку Добролюбова, і є головною гідністю оповідань Плещеєва, втім, - гідність не унікальна, що належить йому «нарівні з багатьма сучасними белетристами». Чільний мотив прози Плещеєва, на думку критика, можна звести до фрази: «середовище заїдає людину». Проте - У свіжого та розсудливого читача при читанні… повістей м. Плещеєва одразу є питання: чого саме хочуть ці благонамірні герої, через що вони вбиваються?.. Тут ми не зустрічаємо нічого певного: все так туманно, уривчасто, дрібно, що не виведеш спільної думки, не складеш собі уявлення про мету життя цих панів... Все, що в них є хорошого, це бажання, щоб хтось прийшов, витяг їх з болота, в якому вони в'язнуть, звалив собі на плечі і потягнув у місце чисте та світле». - Н. А. Добролюбов. «Благонамірність та діяльність».

Характеризуючи головного героя однойменної повісті, Добролюбов зауважує: «Пашинцев цей - ні то ні се, ні день, ні ніч, ні морок, ні світло», як і багато інших героїв повістей цього роду, «не представляє феномена; все середовище, що заїдає його, складається саме з таких самих людей». Причиною загибелі Городкова, героя повісті «Благодійність» (1859), на думку критика є «…його ж власна наївність». Незнання життя, невизначеність у засобах і цілі та бідність коштів відрізняють і Костіна, героя повісті «Дві кар'єри» (1859), який вмирає в сухоті («Бездоганні герої у м. Плещеєва, подібно як і в м. Тургенєва та інших, помирають від виснажливих хвороб», - іронізує автор статті), «нічого ніде не зробивши; але ми не знаємо, що б міг він робити на світі, якби навіть і не зазнав сухот і не був безперервно заїдаємо середовищем». Добролюбов зазначає, однак, той факт, що недоліки прози поета мають і суб'єктивну сторону: «Якщо м. Плещеєв із перебільшеною симпатією малює нам своїх Костиних та Городкових, то це<следствие того, что>інших, більш витриманих практично типів, у тому напрямі, досі ще представляло російське суспільство».

Значення творчості

Вважається, що значення творчості А. Н. Плещеєва для російської та східноєвропейської суспільної думки значно перевищувало масштаби його літературного та поетичного таланту. Починаючи з 1846 року твори поета оцінювалися критиками майже виключно за умов соціально-політичної значимості. Віршований збірник А. Н. Плещеєва 1846 став фактично поетичним маніфестом гуртка петрашевцев. У статті Валер'ян Майков, роз'яснюючи, чим була поезія Плещеєва людей 40-х, натхненних соціалістичними ідеалами, ставив останнього у центрі сучасної поезії і навіть готовий був вважати його безпосереднім наступником М. Ю. Лермонтова. «У тому жалюгідному становищі, де знаходиться наша поезія зі смерті Лермонтова, м. Плещеев - безперечно перший наш поет нині…», - писав він.

Згодом саме революційний пафос ранньої поезії Плещеєва зумовив масштаби його авторитету у революційних колах Росії. Відомо, що у 1897 року одне з перших соціал-демократичних організацій, «Південно-російський робочий союз», використовувала у своїй листівці найвідоміший вірш поета.

У січні 1886 відбулося святкування 40-річного ювілею діяльності А. Н. Плещеєва. До цього святкування з великим співчуттям віднеслися як старі соратники-петрашевцы (зокрема, М. З. Кашкін, який писав поету 12 квітня 1886 року, що стежив за ювілеєм «зі щирою радістю і живим співчуттям»). Учасники революційного руху нового покоління відреагували на цю подію ще живіше: деякі з них, зокрема, підписався «редактором відлуння», називали поета своїм учителем.

Плещеєва знали та високо цінували революційно-демократичні кола в Україні, Польщі, Чехословаччині, Болгарії, де його сприймали виключно як політичного поета. Родоначальник нової болгарської літератури Петко Славейков 1866 року переклав «Вперед! без страху та сумніву…», після чого вірш став гімном болгарських революціонерів. Емануель Вавра згадував Плещеєва, Шевченка, Огарьова та Михайлова в числі «заслужених, найталановитіших, дійсну ціну слов'янських поетів, що мають» Болгарський революціонер Любен Каравелов у сербському журналі «Матица» в 1868 році ставив Плещеєва в ряд найбільших поетів сучасності. Вимагаючи, щоб поезія, що рухає «вперед народ», була «гуманістична, правдива і розумна», він перераховував в одному ряду Бернса, Байрона, Беранже, Плещеєва та Тараса Шевченка. Високу оцінку творчості Плещеєва дав 1893 року словенський літератор Фран Целестін. 1871 року перші переклади Плещеєва були опубліковані в Україні. З 1895 його постійним перекладачем став тут П. А. Грабовський. Іван Франко писав про Плещеєва, що той «гідно посідає місце у плеяді найвидатніших письменників у російській літературі 40-х років…»

Тим часом, загалом значення творчості А. Н. Плещеєва не обмежувалося його внеском у розвиток російської революційної поезії. Критиками наголошувалося, що поет провів величезну роботу (переважно, на сторінках «Вітчизняних записок» та «Біржових відомостей»), аналізуючи розвиток європейської літератури, супроводжуючи публікації власними перекладами (Золя, Стендаль, брати Гонкури, Альфонс Доде). Класичними визнані плещеївські вірші для дітей («На березі», «Старий»). Поряд з Пушкіним і Некрасовим він вважається одним із основоположником російської поезії для дітей.

Переклади Плещеєва

Вплив Плещеєва на поезію другої половини ХІХ століття було багато в чому обумовлено його перекладами, які мали крім художнього і політичне значення: частково через поезію (Гейне, Беранже, Барб'є та інших.) Росію проникали революційні і соціалістично ідеї. Понад двісті перекладних віршів становлять майже половину всієї поетичної спадщини Плещеєва. Сучасна критика бачила у ньому одного з найбільших майстрів віршованого перекладу. «На наше крайнє переконання, Плещеєв у перекладах ще більше поет, ніж у оригіналах», - писав журнал «Время», зазначаючи також, що «в іноземних авторах він шукає насамперед своєї думки і бере своє добро, хоч би де воно було… ». Більшу частину перекладів Плещеєва становили переклади з німецької та французької. Багато його перекладів, незважаючи на специфічні вільності, досі вважаються хрестоматійними (з Гете, Гейне, Рюккерта, Фрейліграта).

Плещеєв не приховував, що бачить особливих відмінностей у методиці роботи з перекладом і власним, оригінальним віршем. Він визнавав, що користується перекладом як засобом пропаганди найбільш важливих для даного періоду ідей, а в листі до Марковича від 10 грудня 1870 прямо вказував: «Я волію перекладати тих поетів, у яких загальнолюдський елемент бере гору над народним, - у яких культура позначається !» Поет умів знаходити «демократичні мотиви» навіть у поетів явно виражених консервативних поглядів (Соуті – ранні вірші «Бленгеймський бій» та «Скарги бідняків»). Перекладаючи Тенісона, він особливо наголошував на співчутті англійського поета до «борця за чесну справу» («Похоронна пісня»), до народу («Королева травня»).

У цьому можливості перекладу Плещеєв нерідко трактував як імпровізації, у яких нерідко відходив від першоджерела. Поет вільно переробляв, скорочував чи збільшував перекладаний твір: так, вірш Роберта Прутца «Чи дивився ти на Альпи в годину заходу сонця…» з сонета перетворився на потрійне чотиривірш; великий вірш Сирокомлі «Орач до жайворонка» («Oracz do skowronku», 1851), що складався з двох частин, він під довільною назвою «Пташка» переказав у скороченні (в оригіналі 24 рядки, у перекладі – 18). Жанр поетичного перекладу поет розглядав як пропаганди нових ідей. Вільно інтерпретував він, зокрема, поезію Гейне, нерідко вносячи туди власні (або некрасовські) ідеї та мотиви (переклад «Графіні Гудель фон Гудельсфельд»). Відомо, що в 1849 році, відвідавши Московський університет, поет говорив студентам про те, що «...необхідно пробудити самосвідомість у народі, а найкращим для цього засобом було б перекладати російською мовою іноземні твори, пристосовуючись до простонародного складу мови, поширювати їх у рукописі …», що у Петербурзі вже виникло суспільство із метою.

Характер та особисті якості

Всі спогади про Плещеєва, що залишили, характеризували його як людину високих моральних якостей. Петро Вейнберг писав про нього як про поета, який «…серед жорстких і частих поштовхів реальності, навіть знемагаючи під ними, … все-таки продовжував залишатися найчистішим ідеалістом і кликав інших на таку ж ідеальну службу людству», жодного разу не зрадив собі, « ніде і ніколи (як було сказано у віршованій адресі з нагоди його сорокарічного ювілею) не поступаючись перед світлом добрими почуттями».

«Людина сорокових років у кращому значенні цього поняття, невиправний ідеаліст,<Плещеев>вклав свою живу душу, своє лагідне серце у свої пісні, і тому вони такі прекрасні», - писав видавець П. В. Биков. А.Блок, розмірковуючи в 1908 році про стару російську поезію, особливо відзначав вірші Плещеєва, які «будили якісь заснули струни, викликали до життя високі та шляхетні почуття».

Сучасники і згодом дослідники творчості відзначали надзвичайні ясність розуму, цілісність натури, доброту та шляхетність Плещеєва; характеризували його як людину, яка «відрізнялася не затьмарюваною нічим чистотою душі»; зберіг «незважаючи на всі лихі каторжні та солдатські десятиліття… дитячу віру в чистоту та шляхетність людської натури, і завжди був схильний перебільшити обдарування чергового поета-дебютанта».

З. Гіппіус, яку за першої особистої зустрічі «цілком зачарував» Плещеєв, так записала перші про нього враження:

«Він - великий, дещо важкий старий, з гладким, досить густим волоссям, жовто-білим (сиво блондина), і чудовою, зовсім білою бородою, яка ніжно стелиться жилетом. Правильні, риси, що злегка розпливлися, породистий ніс і ніби суворі брови… але в блакитних очах - така російська м'якість, особлива, російська, до розсипаності, доброта і дитячість, що і брови здаються суворими - навмисне» - Зобнін Ю. Мережковський: Життя і Дії.

Наголошуючи, що ніби без зусилля з-під пера А. Плещеєва виходили «чудесні вірші для дітей», М. Банніков зауважував: «Мабуть, у серці поета було щось таке, що легко відкривало йому світ дитини». Як писав П. Биков, Плещеєв «...весь позначився у своїй поезії, весь зі своєю чистою, як кристал, совістю, полум'яною вірою в добро і людей, зі своєю цільною особистістю, … глибоко симпатичною, незлобивою, м'якою».

Знахідки дослідників

Серед петрашевцев створювалися численні агітаційні вірші, але збереглися їх одиниці. Імовірно зникли і багато агітаційних віршів Плещеєва. Існує припущення, що деякі непідписані твори, що виходили в емігрантських збірниках серії «Лютня», можуть належати Плещеєву; до них належить вірш «Праведники», позначений: «З. Петербург. 18 січня 1847 року».

Вірш «За почуттями брати ми з тобою…» (1846) тривалий час приписувалося К. Ф. Рилєєву. Приналежність його Плещеєву була встановлена ​​в 1954 Є. Бушканцем, який з'ясував, що адресатом його був В. А. Мілютін (1826-1855), член гуртка Петрашевського, економіст, на роботи якого звертали увагу Бєлінський і Чернишевський.

Вірш «Осінь настала, висохли квіти…», що у всіх збірках дитячої поезії приписується Плещеєву, але відсутнє в усіх зборах його творів, Плещеєву насправді належить. Як встановив літературознавець М. М. Золотоносов, автором цього тексту є інспектор Московського навчального округу Олексій Григорович Баранов (1844-1911), упорядник збірки, де цей вірш уперше було надруковано.

Вірш «Її мені шкода…» («Дай руку мені. Я розумію твій зловісний смуток…») було опубліковано з посвятою Д. А. Толстому, з яким поет дружив у юності. Толстой, проте, згодом отримав репутацію «реакціонера» і навіть став шефом корпусу жандармів. У зв'язку з цим, як з'ясувалося згодом, А. А. Плещеєв, син поета, наполегливо просив П. В. Бикова не включати вірш у збірку чи посвяту викреслити.

Довгий час точилися суперечки у тому, кому міг бути адресований вірш «С…у» (1885), який починався словами: «Перед тобою лежить широкий новий шлях…». Найпереконливішою була визнана версія С. А. Макашина, згідно з якою адресатом його був Салтиков-Щедрін. У журнальній публікації воно мало підзаголовок: «При вступі на терені». Щедріна Плещеєв цінував як «талант справді величезний», відносив його до «найкращих людей своєї країни».

Вірші Плещеєв О.М.

Народився Олексій Миколайович Плещеєв 4 грудня 1825 року у Костромі у дворянській сім'ї. Дитинство його пройшло у Нижньому Новгороді (тепер р. Горький), березі Волги. Плещеєв часто у віршах згадував своє дитинство, веселі ігри, старий сад, широку Волгу, добру, лагідну матір.

У п'ятнадцять років Плещеєв вступив до військової школи. Але незабаром пішов із неї і став студентом університету. Перші свої вірші Плещеєв надрукував, коли йому було вісімнадцять років.

З того часу він вирішив присвятити себе літературі. Плещеєв добре знав літературу, особливо любив Лермонтова та Пушкіна. Все життя Плещеєв вважав, що обов'язок поета служити своєму народу. Він писав вірші про горе народне, про безправ'я і злидні селянства, закликав до знання. Багато віршів присвятив Плєщеєв дітям. Письменникам, які у його час писали для дітей, Плещеєв говорив; «Пам'ятайте, що маленькі читачі – майбутні будівельники життя». Навчіть їх любити добро, батьківщину, пам'ятати свій обов'язок перед народом.

Служба дитячого письменника – велика службам У цій книзі зібрані вірші Плещеєва, які він написав для дітей. Інше тоді було життя у хлопців, інша школа. Але ці вірші цікаві і сучасним школярам. Деякі з надрукованих тут віршів добре відомі учням, оскільки розміщені у шкільних хрестоматіях. А вірші «Веснам» «Мій садок» покладені на музику композитором Чайковським, і їх можна почути по радіо.

Вірші Олексія Миколайовича Плещеєва

Пропонуємо вам ще кілька розділів зі віршами: Вірші про весну ВіршіВірші дітей

Олексій Плещеєв - російський поет, який підписував свої твори псевдонімом «Зайва людина». Творчість цього майстра слова, який створив хрестоматійні твори, незаслужено мало вивчається у шкільництві. Проте доказом народного визнання вважатимуться те, що у його вірші покладено близько сотні пісень, романсів. Крім поезії Плещеєв активно займався громадською діяльністю, робив переклади та захоплювався драматургією.
Найзнаменитіші рядки з позитивного вірша, що прославляє весну, відомі всім: «Травка зеленіє, сонечко блищить…» Лірика Плещеєва захоплює мелодійністю, чистотою і, можливо, якоюсь нехитрою. Однак дехто зауважує, що під такою невигадливістю приховано соціальне невдоволення тяжкою селянською часткою.
Дитяча тема цікавила Олексія Миколайовича Плещеєва завжди. Він писав вірші для підростаючого покоління, ретельно складав хрестоматії, які включають найкращі, на його думку, дитячі вірші. Завдяки йому було видано шкільні підручники, які містять географічні нариси. Його твори, написані для хлопців, вчать радіти кожному дню, сподіватися на краще, бачити красу в пересічних звичайних речах. Безумовно, із творчістю цього поета треба познайомити своїх дітей якомога раніше.

Олександр Блок у жовтні 1908 року у статті «Вечори „мистецтв“» писав: «Днями один письменник (не мого покоління) розповідав мені про колишні літературні вечори: бували вони дуже рідко і завжди відрізнялися особливою урочистістю… Але чомусь приголомшували серця: Майков зі своєю сухою і витонченою декламацією, Полонський з урочисто протягнутою і романтично тремтячою рукою в брудній білій рукавичці, Плещеєв у срібних сивинах, що кличе „вперед без страху та сумніву“? Та тому, казав мені письменник, що вони ніби нагадувалипро щось будили якісь заснули струни, викликали до життя високі та шляхетні почуття. Хіба є тепер щось подібне, хіба може бути?

Значення письменника в житті свого часу не завжди відповідає масштабам його таланту та важливості його внеску у розвиток вітчизняної літератури. Нерідко в історії поезії ми бачимо, як, хоч би й неповні, відповіді на пекучі питання надають сили голосу художника. Не меншою мірою діють на читачів життя та характер письменника, його особиста чарівність, його переконання та щирість. Саме таким був поетичний вигляд А. Н. Плещеєва.

Думка про значення громадянського початку у поезії у Блоку пробудила спогад про Плещеєва. І справді, симпатична постать поета-революціонера остаточно днів його викликала у молодому поколінні гаряче співчуття. Участь Плещеєва у революційному русі визначило однаково й основні мотиви та особливості його творів, та її особисту долю. У день сорокарічного ювілею Плещеєв отримав велику кількість привітань, і серед них були листи учасників революційного руху та революційно налаштованої молоді. Так, студент-художник захоплено відзначав як дивовижний для років реакції «славний малозрозумілий подвиг» служіння поета під «одним і тим самим прапором».

Характерно і те, що з реакційної друку та царського уряду Плещеев остаточно днів своїх залишався живим втіленням революційних настроїв російського народу. Недарма в день його смерті газетам було заборонено друкувати будь-яке «панегіричне слово покійному поетові».

Вірші А. Н. Плещеєва – поетична біографія найкращих людей 40-60-х років минулого століття, для яких незмінними залишалися революційні ідеали. У цьому вся сенсі поезія петрашевца невіддільна від історії російської демократичної поезії та історії визвольної боротьби другої половини XIX століття. Плещеєв оцінив і зрозумів значення нових поколінь російських революціонерів і протягом дуже довгого життєвого і творчого шляху прагнув відповісти на поставлені ходом у суспільному розвиткові питання – саме тому його вплив на сучасність був такий великий.

Олексій Миколайович Плещеєв народився 22 листопада 1825 року у Костромі. Батько його, Микола Сергійович, нащадок старовинного та відомого в історії Росії дворянського роду, служив при олонецькому, вологодському та архангельському губернаторах. Дитинство поета пройшло у Нижньому Новгороді, куди було переведено його батько. Здобувши відмінну домашню освіту, він у 1839 році був, за бажанням матері, визначений до школи гвардійських підпрапорщиків у Петербурзі. Майбутньому поетові довелося тут зіткнутися з атмосферою миколаївської воєнщини, що отупляє і розбещує, яка назавжди поселила в його душі «найщирішу антипатію» (лист до В. Д. Дандевіля від 24 травня 1855 року). Через півтора роки він пішов зі школи. 1843 року майбутній поет вступив на східний факультет Петербурзького університету, в якому пробув до літа 1845 року. Одночасно з ним тут навчалися Н. Спешнєв, А. Хаников, Д. Ахшарумов та ін. У цьому колі товаришів, більшість яких пізніше увійде до товариства Петрашевського, складалися літературні та політичні інтереси Плещеєва. Знаменно, що приблизно в той же час починається поетична діяльність багатьох майбутніх учасників гуртка Петрашевського: Салтикова-Щедріна, Пальма, Дурова та ін. Саме в цей «невигідний для поетів» (за словами Некрасова) час у пресі з'явилися перші вірші А. М. Плещеєва. У лютневому номері «Сучасника» за 1844 він надрукував вірш «Нічні думи». Видавець «Сучасника» і ректор Петербурзького університету П. А. Плетньов писав Я. К- Гроту 16 березня 1844: «Бачив ти в „Сучаснику“ вірші за підписом А. П-в? Я дізнався, що це наш студент ще одного курсу Плещеєв. У нього видно талант. Я його закликав до себе та обласкав його. Він іде східним відділенням, живе з матір'ю, у якої він єдиний син, і в університет перейшов зі школи гвардійських підпрапорщиків, не відчуваючи прихильності до ратного життя». Незабаром виявилося ідейне розходження Плещеєва з «Сучасником», яке сам Плетньов пояснив впливом ідей Бєлінського або, як пише він, «доктрини Краєвського». Бєлінському належить важлива роль у становленні політичних та літературних поглядів Плещеєва-студента. У своїх статтях поет із гарячим почуттям згадував про значення статей Бєлінського у його час, «коли з якимось гарячковим нетерпінням очікувалася публікою кожна книжка журналу, де писав Бєлінський. Сильніше билося серце молодого покоління у відповідь на його могутній, пристрасний, енергійний голос, що говорив про любов до істини, науки і людства, нещадно переслідував все низьке, неприємне гідності людини – у житті, і все хибне, пихатого, риторичне – у мистецтві». І потім він так визначав роль Бєлінського у долі свого покоління: «Скільки людей завдячують йому своїм розвитком; скільки навчив він свідомо дивитися на навколишню дійсність, скільком допоміг зрозуміти всю вульгарність і потворність деяких її явищ, всупереч вихованню, що привчив рабськи схиляти перед цими явищами голову ... »

Заперечення вульгарності та потворності тодішнього суспільства, демократичні та соціалістичні ідеї – такий один із підсумків студентського періоду. Недарма влітку 1845 року він залишив університет й у листі до П. А. Плетньову пояснив свій відхід невдоволенням університетським курсом і бажанням «присвятити себе наукам живим… близьким до життя і, отже, інтересам нашого часу…». Серед цих наук він називає далеко не випадково історію та політичну економію. Цей перелом у настроях Плещеєва привів його також до відмови від співпраці у благонамірному (донекрасівському) «сучаснику». У тому ж 1845 року він спробував забрати у Плетньова під приводом свої вірші, пояснюючи це тим, що їх не можна друкувати без «значних поправок і змін».

Очевидно, цим пояснюється його перехід із 1845 року до інших видань – «Репертуар і Пантеон» та «Ілюстрацію». Принаймні, характерно, що у 1844 року він надрукував у «Современнике» 13 віршів, 1845 року – два, а 1846-го з'явилося лише одне – «На згадку», з датою –1844 рік. З початку 1845 Плещеєв, по суті, припинив участь у журналі Плетньова. Цим же пояснюється й та обставина, що вірші, опубліковані в «Сучаснику» в 1845–1846 роках, він знову надрукував в інших органах, а деякі з'являються одночасно в «Сучаснику» та «Репертуарі та Пантеоні». Багато в чому змінюється і характер його поетичної діяльності.

Вкрай знаменний той факт, що відхід з «Сучасника» та університету збігається з виникненням таємного товариства Петрашевського. Спільність літературних та філософсько-політичних інтересів зближує Плещеєва з Н. В. Ханіковим, П. В. Верьовкіним, І. М. Дебу, М. В. Петрашевським, братами Майковими, Мілютіними та ін. З них і склалося в 1845 таємне суспільство Петрашевського. Плещеєв належав до найвідоміших учасників «п'ятниць» (чи, як їх називали учасники, – «комітетів» чи «сходок») Петрашевського. Він був відвідувачем «п'ятниць» з моменту їхнього виникнення, тобто з початку 1845 року. Разом з Ханіковим, Баласогло, Дуровим, Вл. Мілютіним, Салтиковим, Спешневым, Енгельсоном Плещеєв входив у основне ядро ​​цього політичного суспільства вже 1845–1846 роках. Крім того, він був пов'язаний з іншими колами опозиційно налаштованої інтелігенції Петербурга. Серед його знайомих були брати Бекетові, в будинку яких також «чувся обурений шляхетний порив проти гноблення та несправедливості». Тут він потоваришував із загиблим критиком Валер'яном Майковим і Ф. М. Достоєвським. Навесні 1846 Плещеєв познайомив Ф. Достоєвського з Петрашевським. Восени 1848 року за почином Плещеєва і Достоєвського виник особливий гурток З. Ф. Дурова, А. І. Пальма і Плещеєва. У поліцейському зведенні сказано: «Григор'єв відгукнувся, що вони<вечера у Дурова>мали характер політичний». За свідченнями А. М. Барановського, взимку 1846–1847 року у розповіді різних антиурядових анекдотів «відрізнялися переважно Петрашевський і Плещеєв».