З усіх письменників 20-х - 30-х рр. XX століття, напевно, Михайло Булгаков найбільшою мірою зберігається в російській суспільній свідомості. своїми геніальними творами, головне з яких - "Майстер і Маргарита". Кожному наступному поколінню читачів роман відкривається новими гранями. Згадаймо хоча б "осетрину другої свіжості", і прийде на думку сумна думка, що вічно в Росії все другої свіжості, все, крім літератури. Булгаков це блискуче довів", - ось так у кількох словах Борис Соколов, відомий дослідник творчості Булгакова, зумів показати, який внесок зробив письменник у російську і світову літературу. Видатні творчі уми визнають роман "Майстер і Маргарита" одним із найбільших творів ХХ століття. Не всі здатні осмислити " Майстра і Маргариту " у тому ідеологічному і філософському ключі, який пропонує автор. Звичайно, щоб вникнути, зрозуміти всі подробиці роману, людина повинна мати високу культурну підготовленість та історичну обізнаність з багатьох питань, але феномен сприйняття твору в тому, що "Майстра і Маргариту" перечитують і юні. Справа в тому, ймовірно, що молодь приваблює фантастичність твору з елементом казки, і навіть якщо підліток не здатний зрозуміти складні істини та глибинний зміст твору, він сприймає те, що здатне змусити працювати уяву та фантазію. Булгаков, передчуваючи свою смерть, усвідомлював "Майстра і Маргариту" як "останній західний роман", як заповіт, як своє послання людству (що найдивовижніше, писав він цей твір "у стіл", для себе, зовсім не впевнений у перспективі публікації шедевра ). У цьому творі автор розмірковує над такими глобальними темами, як добро і зло, життя і смерть, Бог і Диявол, любов і дружба, що є істина, хто така Людина, як діє на неї влада та над багатьма іншими. Основною ідеєю роману є боротьба добра і зла, понять нероздільних та вічних. Композиція роману так само оригінальна, як і жанр, - роман у романі. Один - про долю Майстра, інший про Понтія Пілата. З одного боку, вони протиставлені одне одному, з іншого - хіба що утворюють єдине ціле. Цей роман у романі збирає у собі глобальні проблеми та протиріччя. Майстри хвилюють ті ж проблеми, що й Понтія Пілата. Наприкінці роману можна помітити, як Москва з'єднується з Єршалаїмом, тобто один роман поєднується з іншим і переходять в одну сюжетну лінію. Читаючи твір, ми знаходимося одразу у двох вимірах: 30-ті роки ХХ століття та 30-ті роки I століття нової ери. Ми бачимо, що події відбувалися в тому самому місяці і в кілька днів перед Великоднем, тільки з проміжком у 1900 років, що доводить глибокий зв'язок між московськими і єршалаїмськими главами. Дія роману, які розділені майже двома тисячами років, гармонують між собою, а пов'язує їхня боротьба зі злом, пошук істини творчість. І все-таки основним героєм роману є кохання. Кохання – ось що зачаровує читача. Взагалі, тема кохання є найулюбленішою для письменника. На думку автора, все щастя, що випало в житті людині, виходить з їхнього кохання. Любов підносить людину над світом, осягає духовне. Мені здається, що такі поняття, як "Бог" та "Кохання" тісно пов'язані в житті, оскільки Бог починається з Любові, а Любов - божественна сила. У творі Булгакова тема кохання розкривається з нового боку. Вона невіддільна від страждань. Письменник повною мірою показує нам, що для безкорисливої, вірної, святої любові немає перешкод. Будь-які підступи будуть подолані. Маргарита, перебуваючи у владі найсильнішого почуття, продає душу Дияволу в ім'я порятунку коханої людини. Безмежне, чисте кохання її настільки сильне, що перед нею не може встояти навіть Воланд. Справжнє кохання всемогутнє і вічне. Вона рятує та прощає. Ця любов готова на самопожертву в ім'я щастя, життя. Вона не знає кордонів, проходить крізь усі перепони. Ця любов несе в собі силу життя, вона веде до спасіння. І "хто сказав, що немає на світі справжнього, вірного, вічного кохання?" Отже, бачимо, що з людьми панують почуття, але про силі як любові говорить Булгаков, він також підкреслює і могутність страху над людиною. Ми розуміємо це на прикладі Понтія Пілата. П'ятий прокуратор Юдеї боїться втратити своє становище, зруйнувати свою кар'єру, і тільки тому йде на вбивство мирного філософа, після якого його мучить совість і мучитиме ще "дванадцять тисяч місяців". Совість, до речі, теж має величезну владу над людиною: адже не минуло й дня, як римський намісник пошкодував про те, що зробив, і тепер, уночі "він піде на все, щоб врятувати від страти рішуче ні в чому не винного бездумного мрійника і лікаря". !"
Цікаво висвітлена у романі і тема добра та зла. Ця тема завжди займала чільне місце у російській філософії та літературі. Спочатку поняття добра і зла розглядалися не як похідні від волі людини. Але Булгаков спростував цю думку і відкрив нам у своєму романі одну з найважливіших істин людства: передання забуттю добра неминуче викликає до життя зло, вони як світло і тінь нероздільні. У романі "Майстер і Маргарита" дві головні сили добра і зла, які, за Булгаковим, повинні знаходитися на Землі в рівновазі, втілюються в образах Ієшуа Га-Ноцрі з Єршалаїма, і Воланда, Сатани в людській подобі. Очевидно, Булгаков, щоб показати, що добро і зло існують поза часом і тисячоліттями люди живуть за їхніми законами, помістив Ієшуа на початок нового часу, у вигаданий шедевр Майстра, а Воланда як вершника жорстокого правосуддя – до Москви 30-х рр. Останній прийшов на Землю, щоб відновити гармонію там, де вона була порушена на користь зла, яке включало брехню, дурість, лицемірство і, нарешті, зраду, що заполонили Москву. Як добро і зло, Ієшуа і Воланд внутрішньо взаємопов'язані і, борючись, не можуть обходитися один без одного. Цей взаємозв'язок у романі виявляється у описах обох персонажів, - автор наголошує одні й самі речі. Воланд "на вигляд - років сорока з гаком", а Ієшуа - двадцяти семи; "під лівим оком у людини був великий синець...", а у Воланда "праве око чорне, ліве чомусь зелене"; у Га-Ноцрі "в кутку рота - садна з запеклою кров'ю", а у Воланда був "рот якийсь кривий", Воланд "був у дорогому сірому костюмі... Сірий бере він хвацько заломив на вухо...", Ієшуа постає перед прокуратором одягненим "в старенький і розірваний блакитний хітон. Голова його була прикрита білою пов'язкою з ремінцем навколо чола...". І, нарешті, Воланд відкрито заявляв, що він поліглот, а Ієшуа, хоч і не говорив цього, але крім арамейської мови знав ще грецьку та латину. Але найбільш повно діалектична єдність, взаємодоповнюваність добра і зла розкриваються в словах Воланда, звернених до Левія Матвія, який відмовився побажати здоров'я "духу зла і володарю тіней": "Ти сказав свої слова так, ніби ти не визнаєш тіней, а також і зла. Чи не будеш ти такий добрий подумати над питанням: що б робило твоє добро, якби не існувало зла, і як виглядала б земля, якби з неї зникли тіні? ... Ти дурний". Як з'являється Воланд? На Патріарших ставках він постає перед Берліозом та Іваном Бездомним, представниками радянської літератури, які, сидячи на лавці, знову, через дев'ятнадцять століть, судять Христа і заперечують його божественність і саме його існування. Воланд намагається переконати їх у існуванні Бога і диявола. Так знову ж таки відкривається якийсь зв'язок між ними: диявол (тобто Воланд) існує, тому що Христос є (у романі - Ієшуа Га-Ноцрі), і заперечувати його - значить заперечувати своє існування. Це один бік питання. Інша ж полягає в тому, що Воланд насправді”.

З усіх письменників 20-х - 30-х рр. XX століття, напевно, Михайло Булгаков найбільшою мірою зберігається в російській суспільній свідомості. своїми геніальними творами, головне з яких - "Майстер і Маргарита". Кожному наступному поколінню читачів роман відкривається новими гранями. Згадаймо хоча б "осетрину другої свіжості", і прийде на думку сумна думка, що вічно в Росії все другої свіжості, все, крім літератури. Булгаков це блискуче довів", - ось так у кількох словах Борис Соколов, відомий дослідник творчості Булгакова, зумів показати, який внесок зробив письменник у російську і світову літературу. Видатні творчі уми визнають роман "Майстер і Маргарита" одним із найбільших творів ХХ століття. Не всі здатні осмислити " Майстра і Маргариту " у тому ідеологічному і філософському ключі, який пропонує автор.

Звичайно, щоб вникнути, зрозуміти всі подробиці роману, людина повинна мати високу культурну підготовленість та історичну обізнаність з багатьох питань, але феномен сприйняття твору в тому, що "Майстра і Маргариту" перечитують і юні. Справа в тому, ймовірно, що молодь приваблює фантастичність твору з елементом казки, і навіть якщо підліток не здатний зрозуміти складні істини та глибинний зміст твору, він сприймає те, що здатне змусити працювати уяву та фантазію. Булгаков, передчуваючи свою смерть, усвідомлював "Майстра і Маргариту" як "останній західний роман", як заповіт, як своє послання людству (що найдивовижніше, писав він цей твір "у стіл", для себе, зовсім не впевнений у перспективі публікації шедевра ). У цьому творі автор розмірковує над такими глобальними темами, як добро і зло, життя і смерть, Бог і Диявол, любов і дружба, що є істина, хто така Людина, як діє на неї влада та над багатьма іншими. Основною ідеєю роману є боротьба добра і зла, понять нероздільних та вічних.

Композиція роману так само оригінальна, як і жанр, - роман у романі. Один - про долю Майстра, інший про Понтія Пілата. З одного боку, вони протиставлені одне одному, з іншого - хіба що утворюють єдине ціле. Цей роман у романі збирає у собі глобальні проблеми та протиріччя. Майстри хвилюють ті ж проблеми, що й Понтія Пілата.

Наприкінці роману можна помітити, як Москва з'єднується з Єршалаїмом, тобто один роман поєднується з іншим і переходять в одну сюжетну лінію. Читаючи твір, ми знаходимося одразу у двох вимірах: 30-ті роки ХХ століття та 30-ті роки I століття нової ери. Ми бачимо, що події відбувалися в тому самому місяці і в кілька днів перед Великоднем, тільки з проміжком у 1900 років, що доводить глибокий зв'язок між московськими і єршалаїмськими главами. Дія роману, які розділені майже двома тисячами років, гармонують між собою, а пов'язує їхня боротьба зі злом, пошук істини творчість. І все-таки основним героєм роману є кохання.

Кохання – ось що зачаровує читача. Взагалі, тема кохання є найулюбленішою для письменника. На думку автора, все щастя, що випало в житті людині, виходить з їхнього кохання. Любов підносить людину над світом, осягає духовне. Мені здається, що такі поняття, як "Бог" та "Кохання" тісно пов'язані в житті, оскільки Бог починається з Любові, а Любов - божественна сила. У творі Булгакова тема кохання розкривається з нового боку.

Вона невіддільна від страждань. Письменник повною мірою показує нам, що для безкорисливої, вірної, святої любові немає перешкод. Будь-які підступи будуть подолані.

Можливо, це вас зацікавить:

1. "З усіх письменників 20-х - 30-х рр. XX століття, напевно, Михайло Булгаков найбільшою мірою зберігається в російській суспільній свідомості. Зберігається не стільки своєю...


2. «Майстер і Маргарита» - лірико-філософська поема в прозі про любов і моральний обов'язок, про нелюдяність зла, про істинну творчість, яка завжди є подоланням нелюдяності,...


3. Роман М. Булгакова – твір дуже складний. У ньому безліч сюжетних ліній, і вони химерно переплетені. Дослідники роману знаходять безліч паралелей між подіями, що відбувалися...


4. Мені хотілося б розповісти в моєму творі про одного з улюблених моїх письменників, про прекрасну людину, про Михайла Булгакова та його роман, який приніс...


5. Так хто ж ти, нарешті? -Я-Частина тієї сили, що вічно хоче зла і вічно робить благо. Фауст Ґете. Події починаються. У столиці з'являються...

Вступ

Аналіз роману «Майстер і Маргарита» вже багато десятиліть є предметом вивчення літературознавців у всій Європі. Роман має ряд особливостей, таких як нестандартна форма роману в романі, незвичайна композиція, багата тематика і зміст. Він не дарма написаний на заході життєвого і творчого шляху Михайла Булгакова. Письменник вклав у твір весь свій талант, знання та фантазію.

Жанр роману

Твір «Майстер і Маргарита», жанр якого критики визначають як роман, має низку ознак, властивих своєму жанру. Це кілька сюжетних ліній, багато героїв, розвиток дії упродовж тривалого часу. Роман фантастичний (іноді називають його фантасмагоричним). Але найяскравіша особливість — це його структура «романа в романі». Два паралельні світи – майстри та давні часи Пілата та Ієшуа, тут живуть майже самостійно і перетинаються лише в останніх розділах, коли візит до Воланду наносить Левій – учень та близький друг Ієшуа. Тут дві лінії зливаються в одну, і дивують читача своєю органічністю і близькістю. Саме структура «роману в романі» дала можливість Булгакову так майстерно і повно показати два такі різні світи, події сьогодні, і майже дві тисячі років тому.

Особливості композиції

Композиція роману «Майстер і Маргарита» та її особливості зумовлені нестандартними прийомами автора, такими як створення одного твору в рамках іншого. Замість звичного класичного ланцюжка – композиція – зав'язка – кульмінація – розв'язка ми бачимо сплетіння цих етапів, і навіть подвоєння їх.

Зав'язка роману: зустріч Берліоза та Воланда, їхня розмова. Відбувається це у 30 роках ХХ століття. Розповідь Воланда забирає читача теж у тридцяті роки, але два тисячоліття тому. І тут починається друга зав'язка – роману про Пілата та Ієшуа.

Далі слідує зав'язка. Це витівки Володна та його компанії в Москві. Звідси бере витоки і сатирична лінія твору. Також паралельно розвивається другий роман. Кульмінація роману майстра - страта Ієшуа, кульмінаційний момент розповіді про майстра, Маргарита і Воланд - візит Левія Матвія. Цікава розв'язка: в ній обидва романи поєднуються в один. Воланд і його почет везуть Маргариту та Майстра в інший світ, щоб нагородити їх спокоєм та миром. По дорозі вони бачать вічного мандрівника Понтія Пілата.

«Вільний! Він чекає на тебе!» - Цією фразою майстер звільняє прокуратора і завершує свій роман.

Основні теми роману

Михайло Булгаков уклав сенс роману «Майстер і Маргарита» у сплетіння основних тем та ідей. Недаремно роман називають і фантастичним, і сатиричним, і філософським, і любовним. Усі ці теми розвиваються у романі, обрамляючи і підкреслюючи головну ідею – боротьби добра і зла. Кожна тема одночасно прив'язана до своїх героїв та переплітається з іншими персонажами.

Сатирична тема- Це «гастролі» Воланда. Збожеволіла від матеріальних благ публіка, ласі на гроші представники еліти, витівки Коровйова і Бегемота гостро і чітко описують хвороби сучасного письменника суспільства.

Тема коханнявтілена в майстрі та Маргарит і надає роману ніжність і пом'якшує багато гострих моментів. Напевно, не дарма, письменник спалив першу версію роману, де Маргарити та майстра ще не було.

Тема співчуттяпроходить через весь роман і показує кілька варіантів співчуття та співпереживання. Пілат співчуває бродячому філософу Ієшуа, але заплутавшись у своїх обов'язках і, побоюючись засудження, «миває руки». Інше співчуття у Маргарити - вона всім серцем співпереживає і майстру, і Фріді на балу, і Пілату. Але її співчуття – не просто почуття, воно штовхає її на певні дії, вона не складає рук і виборює спасіння тих, за кого переживає. Співчуває майстру й Іван Бездомний, переймаючись його історією, що «кожен рік, коли настає весняна повня… надвечір з'являється на Патріарших ставках…», щоб потім уночі бачити гірко-солодкі сни про дивні часи та події.

Тема вибаченняйде майже поруч із темою співчуття.

Філософські темипро сенс і мету життя, про добро і зло, про біблійні мотиви багато років є предметом суперечок та вивчення літераторів. Все тому, що особливості роману «Майстер і Маргарита» – у його структурі та неоднозначності; з кожним прочитанням відкривають перед читачем все нові та нові питання та думки. У цьому й геніальність роману – він втрачає ні актуальність, ні гостроту десятиліттями, і так само цікавий, яким був своїх перших читачів.

Ідеї ​​та головна думка

Ідея роману – це добро і зло. І не лише в контексті боротьби, а й у пошуку визначення. Що насправді зло? Швидше за все, так найповніше можна описати головну думку твору. Читач звичний до того, що диявол – це чисте зло, буде щиро здивований образом Воланда. Він не робить зла, він – споглядає, і карає тих, хто поступає низько. Його гастролі у Москві лише підтверджують цю думку. Він показує моральні хвороби суспільства, але навіть не засуджує їх, а лише сумно зітхає: «Люди, як люди… Такі самі, як і раніше». Людина слабка, але в її силах протистояти своїм слабкостям, боротися з ними.

Неоднозначно показано тему добра і зла на образі Понтія Пілата. Він у душі чинить опір страті Ієшуа, але йому не вистачає сміливості піти проти натовпу. Вирок бродячому безневинному філософу виносить натовп, але відбувати покарання завжди судилося Пілату.

Боротьба добра і зла – це протистояння літературної спільноти майстру. Самовпевненим літераторам мало просто відмовити письменнику, їм треба принизити його, довести свою правоту. Майстер дуже слабкий, щоб боротися, всі його сили пішли у роман. Не дарма розгромні статті для нього набувають образу якоїсь істоти, яка починає вдаватися до майстра в темній кімнаті.

Загальний аналіз роману

Аналіз «Майстер і Маргарита» має на увазі занурення у світи, відтворені письменником. Тут можна побачити біблійні мотиви та паралелі з безсмертним «Фаустом» Ґете. Теми роману розвиваються кожна окремо, і водночас співіснуючи, разом створюючи павутину подій та питань. Декілька світів, що знайшли кожен своє місце в романі, автор зображує напрочуд органічно. Зовсім не викликає подив подорожі з сучасної Москви в древній Єршалаїм, мудрі бесіди Воланда, величезний кіт, що говорить, і політ Маргарити Миколаївни.

Цей роман справді безсмертний завдяки таланту письменника та незгасаючій актуальності тем і проблем.

Тест з твору

Чому нас вчить книга "Майстер і Маргарита" як перефразувати так, щоб суть не змінилася?

Питання вирішено і закритий.

Якщо порівнювати з багатосерійним фільмом Володимира Бортка (2005 р.), то можу з упевненістю сказати, що як таких не стиківок із самим романом я в принципі взагалі не помітила, хоча читала і паралельно дивилася, що мене приємно здивувало. Тож якщо не хочеться читати, то можна сміливо дивитися серіал.

100% коштує! Чудовий фільм!

але образ він передав

Ну да ну да...
ну, вони вже точно - різні... щоб там булгаків не віщав... вустами своїх картонних демонів...
Ближче? так ви смієтеся, мадам... :>
Цей портрет був повною протилежністю її самій, тому їй і не важко було його накидати.

Перечитувала багато разів цей роман та завжди відкривала щось нове для себе! У романі багато загадок та прихованого тексту, а це цікаво! І ця книга мало кого залишає байдужими або її люблять або ненавидять.

Тричі читав. У дитинстві здавалося, що головний герой - Воланд, а особливо цікавим було читати про витівки його почту. Років у 17 головним героєм бачився Ієшуа – мене тоді дуже цікавила релігія. А пару років тому читав, найбільше уваги звертаючи на Майстра та Маргариту, оскільки саме ці фрагменти були для мене особливо нові, але головними героями все ж таки їх не вважаю. Головний герой – Москва, а точніше її мешканці.

Без неї цілком можливо, а ось без Воланда вже навкрали...

І після і під час.
Люблю поганих хлопців.
Воланд ж втілення Істини і несе собою правду і світло (хоч як дивно це не звучало), зрозуміти щось довелося небагатьом. Злом він був (за сюжетом) тільки для звичайних городян, що за століття не змінилися, а стали ще корисливіші, жадібні, нахабні, поверхневі і дурні. Для інших Він був найбільшим магом і чарівником.

Гугл в допомогу:)

1. Воланд його відновив відразу після балу. Він відновив роман із попелу зі словами: "Рукописи не горять". Причому зробив це за допомогою якоїсь частини глави, яка не встигла згоріти в каміні. Так він віддячив Маргариті за допомогу.
2. Булгаковських Ієшуа принижується. Тим самим Воланда він звеличує. Є момент, де Ієшуа просить Пілата не бити його. Христос би про це не просив. Наприкінці роману Левій Матвій клопочеться перед Воландом за Майстра та Маргариту і каже, що Він його попросив. Теж річ із галузі фантастики. Справжній Господь би сам усе влаштував, не укладаючи жодних умовлянь із дияволом. Ієшуа у романі представляється не Ісусом Христом (у якого було 12 учнів), а лише бродячим філософом (під егідою якого всього 1 учень).
У Біблії Юда отримав за зраду 30 срібняків і незабаром повісився від докорів совісті. Булгаковський Юда вішався і не збирався. Він після скоєного йшов через ліс на побачення до коханки. У тому лісі його зарізали за наказом Понтія Пілата.
У Булгаковського Понтія Пілата важливіша роль, ніж у біблійного. Біблійний, навіть, виносячи вирок, почував себе винним (хоч і "умив" руки). Понтій з роману неупереджено вершив суд над Ієшуа, а свій вчинок усвідомив лише після того, як був приречений на вічні муки.
3. Майстер підпорядкований долі. І взагалі ... якийсь він рохля, цей майстер. Його обмовляють, позбавляють житла, а він терпляче мовчить. Потім добирається до божевільного будинку, чекаючи своєї смерті на самоті. Усі працівники вар'єте - те саме - присіли попами до своїх хлібних місць і стрижуть купони, навіть не підозрюючи про те, які паранормальні пригоди на них чекають. А потім усі як один просять посадити їх під арешт. Навіть не уявляють можливим битися 1 на 1 з шайкою Воланда. Хоча, згодна, у тому випадку це неможливо.
Маргарита – навпаки. Жила собі в розкоші та комфорті, і тут розлютилася з жиру, захотіла гострих відчуттів. Заради коханого не побоялася навіть вступити в угоду із сатаною, пройшла всі муки пекла. І для чого? -Для того, щоб врятувати цього безхребетного рохлю, Майстра, який взагалі нічого для неї не зробив. Лише цілими днями сидів і скигнув, що його роман розкритикував Латунський.
Іван Бездомний теж не підкорився витівкам Володна. І навіть, потрапивши до клініки доктора Стравінського, продовжував відстоювати свою позицію.
5. Ні те, ні інше. Вони поклоняються їй, як королеві, яка удостоїть їх своїм поглядом чи посмішкою. Грішники, які вже горять у пеклі, не знають, що таке чеснота. Але одна з грішниць, Фріда, в особі Маргарити бачить свою рятівницю і сподівається на її милосердя.

“З усіх письменників 20-х – 30-х pp. XX століття, напевно, Михайло Булгаков найбільшою мірою зберігається у російській суспільній свідомості. Зберігається не так своєю біографією, з якої згадують зазвичай його листи Сталіну і єдину телефонну розмову з тираном, скільки своїми геніальними творами, головне з яких – “Майстер і Маргарита”. Кожному наступному поколінню читачів роман відкривається новими гранями. Згадаймо хоча б “осетрину другої свіжості”, і спадає на думку сумна думка, що вічно в Росії всі другі свіжості, всі, крім літератури. Булгаков це блискуче довів”, – ось у кількох словах Борис Соколов, відомий дослідник творчості Булгакова, зумів показати, який внесок зробив письменник у російську і світову літературу. Видатні творчі уми визнають роман "Майстер і Маргарита" одним з найбільших творів ХХ століття. Не всі здатні осмислити “Майстра і Маргариту” у тому ідеологічному та філософському ключі, який пропонує автор. Звичайно, щоб вникнути, зрозуміти всі подробиці роману, людина повинна мати високу культурну підготовленість та історичну обізнаність з багатьох питань, але феномен сприйняття твору в тому, що “Майстра і Маргариту” перечитують і юні. Справа в тому, ймовірно, що молодь приваблює фантастичність твору з елементом казки, і навіть якщо підліток не здатний зрозуміти складні істини та глибинний зміст твору, він сприймає те, що здатне змусити працювати уяву та фантазію. Булгаков, передчуваючи свою смерть, усвідомлював “Майстра і Маргариту” як “останній західний роман”, як заповіт, як своє послання людству (що найдивовижніше, писав він цей твір “у стіл”, собі, зовсім впевнений у перспективі публікації шедевра ). У цьому творі автор розмірковує над такими глобальними темами, як добро і зло, життя і смерть, Бог і Диявол, любов і дружба, що є істина, хто така Людина, як діє на неї влада та над багатьма іншими. Основною ідеєю роману є боротьба добра і зла, понять нероздільних та вічних. Композиція роману так само оригінальна, як і жанр, – роман у романі. Один – про долю Майстра, інший про Понтія Пілата. З одного боку, вони протиставлені одне одному, з іншого – хіба що утворюють єдине ціле. Цей роман у романі збирає у собі глобальні проблеми та протиріччя. Майстри хвилюють ті ж проблеми, що й Понтія Пілата. Наприкінці роману можна помітити, як Москва з'єднується з Єршалаїмом, тобто один роман поєднується з іншим і переходять в одну сюжетну лінію. Читаючи твір, ми знаходимося одразу у двох вимірах: 30-ті роки ХХ століття та 30-ті роки I століття нової ери. Ми бачимо, що події відбувалися в тому самому місяці і в кілька днів перед Великоднем, тільки з проміжком у 1900 років, що доводить глибокий зв'язок між московськими і єршалаїмськими главами. Дія роману, які розділені майже двома тисячами років, гармонують між собою, а пов'язує їхня боротьба зі злом, пошук істини творчість. І все-таки основним героєм роману є кохання. Кохання – ось що зачаровує читача. Взагалі, тема кохання є найулюбленішою для письменника. На думку автора, все щастя, що випало в житті людині, виходить з їхнього кохання. Любов підносить людину над світом, осягає духовне. Мені здається, що такі поняття, як “Бог” та “Кохання” тісно пов'язані у житті, оскільки Бог починається з Любові, а Любов – божественна сила. У творі Булгакова тема кохання розкривається з нового боку. Вона невіддільна від страждань. Письменник повною мірою показує нам, що для безкорисливої, вірної, святої любові немає перешкод. Будь-які підступи будуть подолані. Маргарита, перебуваючи у владі найсильнішого почуття, продає душу Дияволу в ім'я порятунку коханої людини. Безмежне, чисте кохання її настільки сильне, що перед нею не може встояти навіть Воланд. Справжнє кохання всемогутнє і вічне. Вона рятує та прощає. Ця любов готова на самопожертву в ім'я щастя, життя. Вона не знає кордонів, проходить крізь усі перепони. Ця любов несе в собі силу життя, вона веде до спасіння. І хто сказав, що немає на світі справжнього, вірного, вічного кохання? Отже, бачимо, що з людьми панують почуття, але про силі як любові говорить Булгаков, він також підкреслює і могутність страху над людиною. Ми розуміємо це на прикладі Понтія Пілата. П'ятий прокуратор Іудеї боїться втратити своє становище, зруйнувати свою кар'єру, і тільки тому йде на вбивство мирного філософа, після якого його мучить совість і мучитиме ще "дванадцять тисяч місяців". Совість, до речі, теж має величезну владу над людиною: адже не минуло й дня, як римський намісник пошкодував про те, що зробив, і тепер, уночі “він піде на все, щоб врятувати від страти рішуче ні в чому не винного бездумного мрійника та лікаря !”
Цікаво висвітлена у романі і тема добра та зла. Ця тема завжди займала чільне місце у російській філософії та літературі. Спочатку поняття добра і зла розглядалися не як похідні від волі людини. Але Булгаков спростував цю думку і відкрив нам у своєму романі одну з найважливіших істин людства: передання забуттю добра неминуче викликає до життя зло, вони як світло і тінь нероздільні. У романі "Майстер і Маргарита" дві головні сили добра і зла, які, за Булгаковим, повинні бути на Землі в рівновазі, втілюються в образах Ієшуа Га-Ноцрі з Єршалаїма, і Воланда, Сатани в людській подобі. Мабуть, Булгаков, щоб показати, що добро і зло існують поза часом і тисячоліттями люди живуть за їхніми законами, помістив Ієшуа на початок нового часу, у вигаданий шедевр Майстра, а Воланда як вершника жорстокого правосуддя – до Москви 30-х рр. Останній прийшов на Землю, щоб відновити гармонію там, де вона була порушена на користь зла, яке включало брехню, дурість, лицемірство і, нарешті, зраду, що заполонили Москву. Як добро і зло, Ієшуа і Воланд внутрішньо взаємопов'язані і, борючись, не можуть обходитися один без одного. Цей взаємозв'язок у романі виявляється у описах обох персонажів, – автор наголошує одні й самі речі. Воланд "на вигляд - років сорока з гаком", а Ієшуа - двадцяти семи; “під лівим оком у людини був великий синець…”, а Воланда “праве око чорне, ліве чомусь зелене”; у Га-Ноцрі "в кутку рота - садна з запеклою кров'ю", а у Воланда був "рот якийсь кривий", Воланд "був у дорогому сірому костюмі ... Сірий бере він хвацько заломив на вухо ...", Ієшуа постає перед прокуратором одягненим У старенький і розірваний блакитний хітон. Голова його була прикрита білою пов'язкою з ремінцем навколо чола…”. І, нарешті, Воланд відкрито заявляв, що він поліглот, а Ієшуа, хоч і не говорив цього, але крім арамейської мови знав ще грецьку та латину. Але найбільш повно діалектична єдність, взаємодоповнюваність добра і зла розкриваються в словах Воланда, звернених до Левія Матвія, який відмовився побажати здоров'я “духу зла і володарю тіней”: “Ти сказав свої слова так, ніби ти не визнаєш тіней, а також і зла. Чи не будеш ти такий добрий подумати над питанням: що б робило твоє добро, якби не існувало зла, і як виглядала б земля, якби з неї зникли тіні?… Ти дурний”. Як з'являється Воланд? На Патріарших ставках він постає перед Берліозом та Іваном Бездомним, представниками радянської літератури, які, сидячи на лавці, знову, через дев'ятнадцять століть, судять Христа і заперечують його божественність і саме його існування. Воланд намагається переконати їх у існуванні Бога і диявола. Так знову ж таки відкривається якийсь зв'язок між ними: диявол (тобто Воланд) існує, тому що Христос є (у романі – Ієшуа Га-Ноцрі), і заперечувати його – значить заперечувати своє існування. Це один бік питання. Інша ж у тому, що Воланд насправді “…частина тієї сили, що завжди хоче зла і завжди робить благо”. Цілком ясно, що Воланд - це диявол, Сатана, втілення зла. Його місія полягала у виявленні злого початку у людині. Треба сказати, що Воланд, на відміну Ієшуа Га-Ноцрі, вважає всіх людей добрими, а злими. І в Москві, куди він прибув творити зло, він бачить, що творити вже нема чого – зло і так заполонило місто, проникло в усі його куточки. Воланду залишалося лише сміятися з людей, з їхньої наївністю і дурістю, з їхньої зневірою і зневажливим ставленням до історії (Іван Бездомний радить відправити Канта на Соловки). Воланд грозою проноситься над булгаковською Москвою, кара глумливість і непорядність. Сам Сатана з'явився в Москві, щоб "випробувати" героїв роману, віддати належне Майстру і Маргарит, які зберегли вірність один одному і любов, покарати хабарників, лихоїмців, зрадників. Суд над ними вершиться не за законами добра, вони постануть перед судом пекла. На думку Булгакова, у ситуації зі злом слід боротися силами зла, щоб відновити справедливість. Вершителем правосуддя у романі є Воланд. Він судить мешканців міста за скоєними ними вчинками. І самовпевнений Берліоз, і Варенуха - донощик, і п'яниця Степа Лиходеєв-всі отримують по заслугах. Таким чином, Воланд, який уособлює зло, став посланцем добра, його мета - встановити справедливість. У всіх його вчинках можна побачити чи акти справедливості, чи прагнення довести людям існування та зв'язок добра та зла. Добро і зло в цьому світі напрочуд тісно переплелися, особливо в людських душах. Коли Воланд у сцені у вар'єте випробовує публіку на жорстокість і позбавляє голови конферансьє, а жалісливі жінки вимагають поставити її на місце, великий маг каже: “Ну що ж… вони – люди як люди… Ну легковажні… ну що ж… і милосердя іноді стукає у їхні серця… звичайні люди… – і голосно наказує: “Надягніть голову”. І тут ми спостерігаємо, як люди б'ються через червінців, що посипалися на їхні голови. Напрошується висновок, що “Воланд, що наздоганяє на непосвячених похмурий жах, виявляється караючим мечем у руках справедливості і чи не волонтером добра”. Я вважаю, що Воланд карав людей злом за їхнє зло заради справедливості. Зло для Воланда – не мета, а засіб упоратися з людськими вадами та несправедливістю. Кожна людина постає перед вибором: йти їй дорогою Ієшуа чи Воланда. Але більшість людей слідує не за голосом добра та істини, а за голосом зла та брехні. Адже якби люди були чистішими і добрішими, прагнули б не грошей і влади, а добра і милосердя, то, напевно, не було б ніякого Воланда, який карає людей за їхні пороки і провини. Таким чином Булгаков показав нам, що кожна людина творить свою долю, і тільки від неї залежить, добра вона буде чи зла. Прочитавши роман М. Булгакова "Майстер і Маргарита", я змогла зрозуміти те, що повинен зрозуміти і здійснити кожен з нас: якщо творити добро, то зло назавжди залишить наші душі, а отже, світ стане кращим і добрішим. Булгаков у своєму романі зміг охопити безліч проблем, що турбують усіх нас. Роман "Майстер і Маргарита" - про відповідальність людини за добро і зло, яке відбувається на землі, за власний вибір життєвих шляхів, що ведуть до істини і свободи або до рабства, зради та нелюдяності. Він – про всепереможну любов і творчість, що підносять душу до висот справжньої людяності.

Чому нас навчають книги Булгакова (за романом “Майстер і Маргарита”)

Інші твори:

1. Роман М. Булгакова “Майстер і Маргарита” – багатовимірне та багатошарове твір. Книга складається з двох романів – роману про майстра, де дія відбувається в Москві 30-х років, і роману, написаного майстром, де дія відбувається у стародавньому Єршалаїмі. Посередником між цими Read More ......
2. Для М. Булгакова основним джерелом істини була релігія. Він був переконаний, що тільки через прилучення до Бога людина набуває духовного притулку, віри, без якої неможливо жити. Духовно-релігійні шукання людей творчих – це знак, яким відзначені їхні твори. У письменника Read More ......
3. Роман "Майстер і Маргарита" Булгаков писав до останніх днів свого життя. Над цим твором він працював дуже довго, повних дванадцять. Останні сторінки цього роману він диктував своїй дружині. Але Булгаков за життя так і не побачив свого роману виданим. Вперше Read More ......
4. Хтось запитав: "Чи правильно кажуть, що за зло треба платити добром?" Учитель сказав: “А чим тоді платити за добро? За зло треба платити за справедливістю, а за добро – добром”. Конфуцій. Одними з провідних тем роману Булгакова “Майстер та Read More ...
5. План I. Складність морально-філософської проблематики роману "Майстер і Маргарита" II. Філософсько-біблейські мотиви у романі. 1. Біблійні події в інтерпретації М. Булгаковим. 2. Проблематика "євангельських" розділів роману. 3. Суперечка між Понтієм Пілатом та Ієшуа. ІІІ. Проблеми добра та істини в романі Read More ......
6. Роман М. Булгакова Майстер і Маргарита, над яким автор працював до останнього дня свого життя, залишився в його архіві і був вперше опублікований у 1966-1967 роках у журналі Москва. Цей роман приніс авторові посмертну світову славу. Цей твір став гідним Read More ......
7. “З усіх письменників 20-х – 30-х pp. XX століття, напевно, Михайло Булгаков найбільшою мірою зберігається у російській суспільній свідомості. Зберігається не так своєю біографією, з якої згадують зазвичай його листи Сталіну і єдину телефонну розмову з тираном, скільки своїми Read More ......
8. Булгаковський роман, який відбив у собі висоту авторського погляду, труднощі й письменницької долі, став однією з головних розділів історія російської культури. У романі "Майстер і Маргарита" відбулася перемога мистецтва над прахом, над жахом перед неминучим кінцем, над стислою людського Read More ......