«Людину можна знищити, але її не можна перемогти». Людину можна знищити але її не можна перемогти Людину можна знищити але

Твір

Людина не для того створена, щоб зазнавати поразки. Людину можна знищити, але її не можна перемогти.

Еге. Хемінгуей. Старий і море

Час – найсуворіший суддя та найважче випробування справжньої цінності того, що створив за своє життя письменник. Еге. Хемінгуей з честю витримав це випробування часом, його книжки як і хвилюють нас і змушують переживати, замислюватися над порушеними у творчості проблемами.

Для мене незабутньою стала повість Е. Хемінгуея «Старий і море». Ця книга не лише про старого кубинського рибалки Сантьяго, якого письменник називає просто старий, і навіть не про поєдинок старого з великою рибою, яку він таки здолав, але не зумів зберегти. Це книга про «людину, яка не здається», про її наполегливе прагнення до мети, про взаємозв'язок всього у світі, про торжество життя.

Вісімдесят чотири дні поспіль Сантьяго ходив у море безуспішно - йому не вдавалося зловити жодної риби. Батьки хлопчика, який допомагав старому, сказали, що старий невдачливий і наказали хлопчику ловити рибу на іншому човні. Але старий не сумував, не визнавав своєї поразки: «Він і так ніколи не втрачав ні надії, ні віри в майбутнє, але тепер вони міцніли в його серці, наче з моря повіяв свіжий вітер».

Коли старий вкотре вийшов у море, йому на гачок попалася величезна риба-меч. Сильна і не бажаючи здаватися, вона захоплює човен рибалки далеко у морі. Три дні і три ночі триває протиборство старого та великої риби, і за цей час встигає розкритися чудова, добра, чиста душа рибалки, його розуміння глибинних механізмів, що рушать світом, його органічне злиття з природою.

У старому Сантьяго напрочуд гармонійно поєднуються смиренність і гордість, що прийшли до нього з віком, з життєвим досвідом. Але це смиренність не слабкої людини, оскільки вона принесла із собою «ні ганьби, ні втрати людської гідності», яке гордість - не гординя зазнайки. Відчуваючи свою свободу і незалежність, Сантьяго водночас розуміє, що він є частиною природи. Риба, що попалася на його гачок, для старого не просто жертва чи видобуток, це рівноправний суперник, що викликає повагу та захоплення. Старий постійно розмовляє з нею, звертаючись то як до друга, то як до ворога, бо величезний марлін потяг човен надто далеко в море. У старого зникли сили, закінчилися їжа і вода, руки порізані ліскою, але він і не збирається здаватися, тому що не вміє відступати: «Риба, - покликав він тихенько, - я з тобою не розлучуся, поки не помру». з рукою, що зводиться судомою, стара людина не приходить у відчай, не відчуває роздратування чи гніву, які були б цілком зрозумілі у його становищі. Але вся річ у тому, що Сантьяго живе у світі, де є гармонія вічного кругообігу природи, де кожна істота діє відповідно до законів природи, зі своїм призначенням. Людина хоче убити рибу, щоб вижити, риба прагне перемогти людину, і навіть акули посідають у цьому світі своє місце. Старий розуміє це, і життєва мудрість дозволяє йому жити в гармонії із собою, зберігаючи спокій та доброзичливість. Він пишається силою, потужністю та красою своєї риби, але розуміє, що виживе з них, зрештою, лише один: «Риба, я тебе дуже люблю і поважаю. Але я уб'ю тебе, перш ніж настане вечір».

Старий зумів здолати рибу, але йому не вдалося довезти її до берега, бо на них напали акули. Старий відбився від зубастих хижачок, але вони встигли з'їсти майже всю рибу, прив'язану до човна. Спокійно і гідно приймає Сантьяго аварію своїх надій: «Хто ж тебе переміг, старий? - Запитав він себе. - Ніхто, - відповів він. - Просто я надто далеко пішов у море», І цей спокій передається нам, тому що рибалка все одно вийшов переможцем у поєдинку, тому що він не почувається спустошеним, тому що він не самотній – у нього є друг, хлопчик.

Як би мені хотілося навчитися у героя повісті Хемінгуея у будь-якій ситуації зберігати згоду із самим собою та нескінченну віру в перемогу! І я впевнений, ця книга – чудовий вчитель.

Інші твори з цього твору

Яких філософських поглядів дотримувався Хемінгуей? і отримав найкращу відповідь

Відповідь від Максим Ю. Волков[гуру]
Філософія Хемінгуейя на прикладі повісті-притчі «Старий і море».
Повість-притча, в якій гранично чітко і концентровано виражені філософія та світорозуміння автора: віра в людину, її призначення та силу її духу, стверджує необхідність братерства людей та оточуючих. Сюжет повісті обмежений кількома днями й одним окремим випадком: старому кубинському рибалці Сантьяго, чию самотність прикрашають лише розмови з хлопчиком Манолін, ціною неймовірної напруги сил вдається зловити величезну рибу, але при поверненні його видобуток пожирають акули, і він залишається ні з чим.
Історія дружби між маленьким сільським хлопчиськом та старим рибалкою. Сантьяго, сильною і гордою людиною, яка не може змиритися з невблаганною плином часу, що забирає фізичні сили. Адже вже багато тижнів він повертається з моря без улову.
В одному з інтерв'ю Хемінгуей порівняв письменника з криницею: «І різних письменників стільки ж, скільки різних колодязів. Найважливіше, щоб у колодязі завжди була хороша вода, і краще черпати її помірно, а не викачувати колодязь насухо і чекати, коли він знову наповниться. Кожен письменник повинен створювати щось таке, що мало б неминучу цінність і віддавати цьому весь час без залишку, якщо навіть за письмовим столом він проводить кілька годин на день» .
Хотілося б, перефразувавши Хемінгуея, відзначити, що повість «Старий і море» стала такою невичерпною «колодою»
Герой - обличчя індивідуальне, він виростає до символу людини, що протистоїть суворій долі.
Рибалка Сантьяго переміг рибу, а разом з нею і старість, і душевний біль. Переміг тому, що думав не про свою невдачу і не про себе, а про цю рибу, якою завдає біль, про зірки та леви, яких бачив, коли юнгою плавав на вітрильнику до берегів Африки; про своє нелегке життя. Він переміг, бо сенс життя бачив у боротьбі, умів переносити страждання та не втрачати надію.
Можна стверджувати, що героєм стала людина, яка бачить у своїй праці життєве покликання. Старий Сантьяго говорить про себе, що він народжений світ для того, щоб ловити рибу.
Вся історія того, як старому вдається зловити величезну рибу, як він веде з нею довгу, виснажливу боротьбу, як він перемагає її, але, у свою чергу, зазнає поразки у боротьбі з акулами, які з'їдають його видобуток, написана з найбільшим небезпечним знанням і важкої професії рибалки.
Море виступає у повісті як жива істота. "Інші рибалки, молодші, говорили про море, як про простір, як про суперника, часом навіть як про ворога. Старий же постійно думав про море, як про жінку, яка дарує великі милості або відмовляє в них, а якщо й дозволяє собі необдумані". пли недобрі вчинки, - що поробиш, така вже її природа".
Його боротьба з рибою, що набуває символічного сенсу, стає символом людської праці, людських зусиль взагалі. Старий розмовляє з нею, як із рівною істотою. Сантьяго настільки органічно злитий з природою, що навіть зірки здаються йому живими істотами.
Мужність старого як символ природно. Старий знає, що мужність і стійкість є неодмінною якістю людей його професії, він доводить собі це тисячі разів. Йому доводиться доводити це знову і знову.
Основний мотив у повісті "Старий і море" складається трагічно - Старий, по суті, зазнає поразки в нерівній сутичці з акулами і втрачає свою видобуток, що дісталася йому настільки дорогою ціною, але не залишається ніякого відчуття безнадійності і приреченості. Трагічність оповіді водночас і оптимістична. Старий говорить слова, що втілюють головну думку повісті, - "Людина не для того створена, щоб зазнавати поразки. Людину можна знищити, за нею не можна перемогти". Тепер це не питання професійної честі спортсмена, а проблема гідності Людини.
Старий Сантьяго вибираючи у всьому шлях найбільшого опору, самого себе відчував «на міцність», часом ризикував життям не заради гострих відчуттів, а тому, що осмислений ризик, як він вважав, личить справжньому чоловікові.

Відповідь від Єгова[гуру]
Боягузливість гірша за війну.
Взагалі він став генієм реалізму, ось його:
Застарівають не лише відповіді, а й питання.
Хороша проза подібна до айсберга, сім восьмих якого приховано під водою.
Що заважає письменнику? Випивка, жінки, гроші та честолюбство. А також відсутність випивки, жінок, грошей та честолюбства.
Кожна людина народжується для якоїсь справи.
Вся американська література вийшла з "Гекльберрі Фінна".
Людина одна не може ... Все одно людина одна не може ні чорта.
Попереду п'ятдесят років неоголошених воєн і я підписав договір на весь термін.
Людину можна знищити, але її не можна перемогти.
Світ - гарне місце, і за нього варто битися.

Тема"Людину можна знищити, але її не можна перемогти".
Літературні твори, використані у аргументації:
- повість Бориса Васильєва А зорі тут тихі";
- Борис Польовий Повість про справжню людину".

Вступ:

Що таке знищення? Насамперед знищення - це руйнування. Руйнування фізичної оболонки чи руйнація важливих властивостей - усе це накладає обмеження. Але знищення – не синонім поразки. Людина може бути знищена, покалічена, поранена, але якщо її дух не зломлений, то вона вже вийшла з бою переможцем.

Аргумент:

Хорошим прикладом такої ситуації можуть стати герої твору Бориса Васильєва "А зорі тут тихі". Коли я думаю про "знищення" людини, мені на думку відразу спадає Галя Четвертак. Зламана загибеллю Соні, Галя втратила все: і волю до перемоги, і бажання жити. Все, що вона пам'ятала, це відбиток смерті на обличчі мертвої подруги. До морального руйнування незабаром додалося фізичне руйнування: остаточно "зламавшись", Галя сама кинулася під кулі. Але була в цій історії і людина, яку знищити не вдалося. Федот Євграфич, старшина, особисто повів п'ятьох дівчат на вірну смерть. Він своїми руками ховав багатьох із них і на власні очі спостерігав, як тече по землі кров ще недавно живих, пустотливих дівчат. І він навіть був поранений. Куля пройшла по вені на руці, але він йшов до перемоги. Чіпляючись за тонку павутинку свідомості, він вів полонених німців подалі від того проклятого місця. І лише тоді дозволив собі впасти, коли зрозумів, що назустріч ідуть свої – росіяни. Федота Євграфича війна не зламала. Він виконав останнє прохання Рити і вийшов переможцем із цієї битви.
Герой, якого описав Борис Польовий у "повісті про справжню людину", безсумнівно, саме та людина, яку не можна перемогти. Олексій Мересьєв, герой повісті, був тяжко поранений. Після падіння з літака він сильно травмував обидві ноги. Поранений, поранений Олексій, який опинився за тридцять п'ять кілометрів від лінії фронту, ухвалив рішення. Він твердо вирішив вижити. Вісімнадцять днів він повз до своїх. Але в госпіталі йому було завдано ще одного "удару": ампутації обох ніг. І Олексій пішов у себе. Однак і тоді Олексій не зламався. Він боровся із хворобою як міг. Розробляючи кінцівки, блукаючи коридорами в незручних протезах, він таки переміг. Спочатку він почав ходити, потім танцювати, а потім взагалі повернувся в авіацію. Олексій Мересьєв не програв війну, адже справжню людину перемогти неможливо.

Висновок:

Виходячи з того, що написано вище, можна зробити висновок: які б випробування не підкинуло життя, якщо дух людини сильний. То він подолає всі перешкоди, які трапляться його шляху. Людину можна знищити, але не можна її перемогти.

Діти, ми вкладаємо душу в сайт. Дякуємо за те,
що відкриваєте цю красу. Дякую за натхнення та мурашки.
Приєднуйтесь до нас у Facebookі ВКонтакті

На могилі Хемінгуея написано: «Найбільше у житті він любив осінь. Жовте тепле осіннє листя, що пливе по річці на спинах форелей, а зверху синє безвітряне небо. Тепер він буде частиною всього цього назавжди».

сайтзгадує мудрі цитати Папи - так називали Хемінгуея сини, кохані та вдячні шанувальники з усього світу.

1. Не падай духом. Ніколи не падай духом. Секрет мого успіху. Ніколи не падаю духом. Ніколи не падаю духом на людях.
2. Будучи тверезим, втілить у життя всі свої п'яні обіцянки - це навчить вас тримати язик за зубами.
3. Подорожуй лише з тими, кого любиш.
4. Якщо в житті можна зробити хоч маленьку послугу, не треба ухилятися від цього.
5. Не судіть про людину лише з її друзів. Пам'ятайте, що друзі у Юди були бездоганними.
6. Дивись на картини неупереджено, читай книги чесно та живи як живеться.
7. Найкращий спосіб дізнатися, чи можете ви довіряти комусь, це довіряти йому.
8. Треба купувати чи одяг, чи картини. От і все. Ніхто, крім дуже багатих людей, не може дозволити собі те й інше. Не надавайте великого значення одягу, а головне, не женіться за модою, купуйте міцні та зручні речі, і тоді у вас залишаться гроші на картини.
9. З усіх тварин тільки людина вміє сміятися, хоча якраз у неї для цього найменше приводів.
10. Всі люди поділяються на дві категорії: ті, з якими легко, так само легко без них, і ті, з якими складно, але неможливо без них.
11. Інтелігентна людина іноді напивається для того, щоб провести час зі своєю дурістю.
12. Якщо дозволяти собі жартувати, люди не сприймають тебе всерйоз. І ці люди не розуміють, що є багато чого не можна витримати, якщо не жартувати.
13. Людина не для того створена, щоб зазнавати поразки. Людину можна знищити, але її не можна перемогти.
14. Розумні люди дуже рідко бувають щасливі.
15. По-справжньому хоробрим людям нема чого битися на дуелі, але це постійно роблять багато трусів, щоб запевнити себе у власній хоробрості.
16. Людина одна не може... Все одно людина одна не може ні чорта.
17. Найважливіший дар для письменника – вбудований протиударний детектор лайна.
18. Всі хороші книги схожі одна на одну: вони правдивіші за життя.
19. Що заважає письменнику? Випивка, жінки, гроші та честолюбство. А також відсутність випивки, жінок, грошей та честолюбства.
20. Те, що письменник хоче сказати, він має не говорити, а писати.
21. Пиши п'яним, редагуй тверезим.
22. Ми стаємо міцнішими там, де ламаємося.
23. Щастя – це міцне здоров'я та слабка пам'ять.
24. Той, хто хизується ерудицією чи вченістю, не має ні того, ні іншого.
25. Краще не мати ідеології, ніж мати роботи.
26. Мені однаково, що таке світ. Все, що я хочу знати, це як у ньому жити. Мабуть, якщо додуматися, як у ньому жити, то зрозумієш, який він.
27. Є речі і гірші за війну: боягузливість гірша, зрада гірша, егоїзм гірший.
28. У житті не так вже й важко влаштовуватися, коли нічого втрачати.
29. Той, хто виграє війну, ніколи не перестане воювати.
30. На світі так багато жінок, із якими можна спати, і так мало жінок, з якими можна розмовляти.
31. Не може бути нічого соромного в тому, що дає щастя та гордість.
32. Світ - гарне місце, і за нього варто битися, і мені дуже не хочеться залишати його.

Слов'янська народна культура залишила величезний спадок, більшість якого була вивчена, отже, поступово відбувається її втрата. І щоб повністю не втратити те, що залишили нам наші предки, потрібно частіше звертатися до народних звичаїв, традицій, міфології та вивчати їх. Важливо допомогти об'єднати культурне багатство і донести до нашого народу. Адже, не знаючи минулого, не маєш майбутнього!

«Прокинеться Русь, згадає своїх Богів і тоді таке розгойдування піде по всьому світу…».
Ф.М. Достоєвський.

Ми Руси - онуки Дажбожії, правнуки Велеса і Перуна - Слов'яни - нащадки Дажбога, що народив нас через космічну корову Земун і Бога Роду.

І в кожному з нас живе божественна частка наших великих предків, воїнів та переможців.
Ми повинні відкрити свій Розум для розуміння цієї істини і зміцнити свій Дух для боротьби, ми повинні стати на шлях Перемоги, повернення наших національних традицій та слави!

«Людину можна знищити, але її не можна перемогти».
Ернест Хемінгуей.

"Але проти часу закону його наука не сильна ..."
А. С. Пушкін.

«У політиці нічого не відбувається випадково. Якщо щось трапилося, то так було задумано.

Президент США Франклін Рузвельт.

«Багато речей нам незрозумілі не тому, що наші поняття слабкі, а тому, що ці речі не входять до кола наших понять».
Козьма Прутков.

"Історія не повинна переступати меж істини, і для чесних вчинків достатньо однієї істини".
Цицерон Марк Туллій.

Слід зазначити, що сучасна офіційна історія людства як повністю перекручена, а й існують заборонені теми історії. Найдавніша історія людства, що охоплює багато тисяч років, досі залишається, по суті, «terra incognita» (невідома галузь знання). У підручниках весь період до появи писемності легко вміщається лише на кількох сторінках. Там він постає у вигляді досить ясної та послідовної картини, сформованої на основі уривчастих археологічних даних у суворій відповідності всього лише з єдиною пануючою в академічній науці парадигмою становлення та розвитку людства.

Однак до теперішнього часу накопичилася величезна кількість археологічних фактів, які в прямому розумінні слова «не лізуть в жодні рамки» офіційної парадигми. Академічна наука продовжує ігнорувати як існування самих таких артефактів, так і наявність гіпотез і теорій, що суперечать «офіційній» точці зору. У хід йдуть будь-які методи: "незручні" артефакти оголошуються "підробкою"; навколо них споруджується «стіна мовчання», яка активно перешкоджає поширенню будь-якої інформації про наявність цих артефактів; альтернативні гіпотези та теорії піддаються обструкції та насильно відчужуються від наукових видань та конференцій, а перед дослідниками, які ризикнули дотримуватися гіпотез та теорій поза рамками панівної парадигми, зачиняються як двері академічних інститутів, так і можливості наукової кар'єри. В результаті вивчення таких «незручних» артефактів повністю позбавляється можливості використання науково-дослідної бази, що є у розпорядженні академічної науки, і змушене здійснюватись лише силами ентузіастів-одинаків.

Незважаючи на всі перешкоди, дослідникам вдалося набрати вже стільки фактів, що їх із надлишком вистачає на створення зовсім іншої картини минулого людства і можна почати говорити про справжні витоки світової цивілізації. У умовах прорив «інформаційної блокади» здатний дати стимул до розвитку як альтернативних поглядів, а й самої академічної науки. З іншого боку, саме закритість подібної інформації є причиною значного інтересу широкої публіки до «дивних» фактів та альтернативних версій історії.

Факти, що з'явилися, дозволяють документально досліджувати матеріали на основі: експедицій у різні регіони планети із залученням широкого кола фахівців; аналізу артефактів, що збереглися з давніх часів, з позицій найсучаснішого наукового знання, але без обмеженості суто лише однією версією; широкого висвітлення різних гіпотез, що пояснюють ці давні артефакти.

Тоталітарні ідеології зараз чудово компрометують самі себе, і треба тільки не заважати їм у цьому. Історія завжди страждала від спотворень для політичної ситуації. «Хто керує минулим - той керує майбутнім», - цей вислів Оруелла вірно не тільки для тоталітарних режимів (Джордж Оруелл, справжнє ім'я - Ерік Артур Блер, 1903-1950 рр. - англійський письменник і публіцист, найбільш відомий як автор антиутопічного культового 1984» і повісті «Скотний двір»).

У всі часи проповідники перекручували історію для доказу істинності своєї релігії, володарі – для своїх політичних цілей, ідеологи так званого «обраного народу» – для доказу більшої давнини свого і т.д. Але є історичні свідчення, над якими не владна жодна влада. Це давні артефакти, про які ще ніхто не знає, і які чекають свого часу, коли їх відкопають археологи, а ще міфи та легенди, що передаються з покоління до покоління. Причому усні перекази мають щодо цього деяку перевагу перед записаними, оскільки їх неможливо «відкоригувати» за наказом влади. Тож бажаючим «покерувати минулим» доводиться з ними зважати і діяти обхідним шляхом: вигадувати теорії про те, що міфологія є лише плодом первісної фантазії стародавніх людей. Але відкриття археологів все частіше спростовують думку, нібито древні міфи є вигадкою, як вважали позаминулому столітті, або відображенням психіки людини, як думали в минулому.

Німецький археолог Г. Шліман, відкинувши загальноприйняту думку про повну фантастичність давньогрецької міфології, кинувся на пошуки «міфічного» золота Трої (Іоганн Людвіг Генріх Юлій Шліман, 1822-1890 рр., німецький підприємець і археолог на місці античної гомерівської Трої). І знайшов! Довго ще потім історики заперечували, що Шліман знайшов саме «міфологічну» Трою… Але ж у результаті змирилися, - визнали факт. Щоправда, залишили осторонь пояснення невідповідності теорії та фактів. Подумаєш, - курйоз ... Чи варто через нього ламати таку гарну теорію ... Однак сумніви були посіяні, і Шліман знайшов послідовників. Тут «курйози» посипалися один за одним. ХХ століття ознаменувалося відкриттями, які змусили вчений світ визнати: розкопані руїни стародавнього Вавилона; знайдені артефакти, що підтверджують існування народів, які вважалися реально не існували, а положення стін знайденого Єрихона, що впали, досі змушує вчених чухати потилиці…

Але як у такому разі бути з тими героями міфів, чия сила та здібності здаються нам зараз явно фантастичними? Тільки для того, щоб побачити за стародавньою міфологією не повну вигадку, а цілком логічно струнке і несуперечливе відображення реальності, потрібно зробити ще один «маленький» крок: потрібно допустити можливість існування більш розвинених цивілізацій та їх контактів із нашими древніми предками. І сліди існування Землі таких найрозвиненіших цивілізацій виявляються у міфах і легендах.

До нас дійшли безліч стародавніх споруд, будівництво яких становило б проблему навіть для сучасного рівня будівельної технології. Насамперед, це єгипетські піраміди та мегалітичні споруди інкських міст*.

Там, де Нільська долина змінюється Лівійською пустелею, де на зміну зеленим полям і гаям із фінікових пальм приходять розпечені піски, видно обриси дивовижних трикутників, схожих на гори. Їхній ланцюжок тягнеться на десятки кілометрів від Каїра до Фаюмської оази. Але правильність форми кожної їх змушує зрозуміти, що хоч як майстерно буває природа у створенні своїх чудес, ці будівлі - творіння рук людських. Загалом у Єгипті близько сотні пірамід – великих і маленьких, ступінчастих та ідеально гладких. Вони розташовані по берегах Нілу неподалік стародавньої столиці країни, в епоху Стародавнього царства, що зветься Мемфіс. Але найвідоміші піраміди Єгипту знаходяться на краю пустельного плато Гіза на околиці Каїру. Найбільша їх - піраміда Хеопса, другого фараона IV династії. Вона й досі залишається найбільшим архітектурним творінням рук людських.

Дивовижна, загадкова та вражаюча уява спадщина інків - Мачу-Пікчу («стара вершина»)- розташована високо в горах на території Перу. Це старовинне місто височіє на висоті 2500 метрів над рівнем моря, вище долини швидкої річки Урубамба. Мачу-Пікчу знаходиться за 69,2 км на північний захід від стародавньої столиці інкської імперії Куско. З усіх боків він оточений горами: Хуайяна-Пікчу та Ель-Мандор.

Припущення істориків, що вони будувалися за допомогою примітивних інструментів з дерева, каменю та міді (давні єгиптяни тих часів, до яких офіційна версія відносить будівництво пірамід, не знали навіть бронзи) не підтверджується фактами: «У 1978 р. група японських дослідників спробувала спорудити невелику піраміду, користуючись тими самими методами та інструментами, якими користувалися, згідно з офіційною версією, давні єгиптяни. Процес будівництва знімали на кіноплівку. Проте сенсаційного фільму не вийшло. Щоб спорудити піраміду висотою всього лише 11 метрів, японським дослідникам незабаром довелося відмовитися від ручних важелів, канатів та похилих площин та звернутися за допомогою до сучасних підйомних кранів, бульдозерів та лебідок. Про результати своїх досліджень вони чесно розповіли у книзі з виразною назвою – «Як не було збудовано піраміди». Прихильники офіційної версії навіть намагалися експериментально продемонструвати можливість транспортування за допомогою примітивних способів: на круглих колодах або камінні. Проте здійснювалося це для блоків вагою лише кілька тонн. Перехід до переміщення каменів вагою в сотні тонн зовсім не зводиться до простого арифметичного збільшення кількості «тяглових робітників у упряжці», а вимагає якісно інших технологій і прийомів (що, втім, ясно практично будь-якому грамотному фахівцю в цій галузі). Крім того, навіть за такої невеликої ваги вантажу експериментатори жодного разу не пройшли весь необхідний шлях від початку і до кінця.

У той самий час є свідчення Гарсіласо справи Вега, описує невдалу спробу самих інків (Інка Гарсіласо справи Вега, 1539-1616 рр., перуанський історик, автор книжки «Історія держави Інків»). Згідно з його свідченнями, один з інкських імператорів зібрав 20 тисяч людей і наказав їм підняти на гору один із «втомленого каміння». Експеримент закінчився трагедією – величезний блок зірвався, і тисячі індіанців загинули. За сукупністю, результати експертизи можливості транспортування блоків інками за допомогою примітивних методів слід вважати, що швидше спростовують, ніж підтверджують офіційно прийняту версію.

Деякі народи зберігають і передають через свою культуру та міфологію знання, які вони самі не могли отримати зі свого практичного досвіду: Карта Оронтеуса Фініуса дозволяє датувати цивілізацію упорядників карти-прототипу кінцем останнього льодовикового періоду.

На ній дійсно зображені вільні від льоду береги Антарктиди, а саме Земля Королеви Мод, Земля Ендербі, Земля Вілкса, Земля Вікторії (східний берег моря Росса) та Земля Мері Берд. Антарктида (протилежність Арктиці) - континент, розташований на півдні Землі, центр Антарктиди приблизно збігається з південним географічним полюсом. Загальні обриси та характерні особливості рельєфу дуже близькі до даних сейсмічної розвідки про приховану під льодом поверхню Антарктиди. Незважаючи на те, що цей материк на карті позначений, але сама Антарктида була офіційно відкрита лише 16 (28) січня 1820 російською експедицією під керівництвом Михайла Лазарєва *.

Антарктиду омивають води Південного океану. Площа континенту становить близько 14107000 квадратних км (з них шельфові льодовики – 930000 квадратних км, острови – 75500 квадратних км). Антарктидою називають також частину світла, що складається з материка Антарктиди та прилеглих островів. Антарктида була офіційно відкрита 16 (28) січня 1820 р. російською експедицією під керівництвом Михайла Лазарєва (Михайло Петрович Лазарєв, 1788-1851 рр. російський флотоводець і мореплавець, адмірал, командувач Чорноморським флотом і першовідкривач Антарктиди, вітер і Фаддея Беллінсгаузена (Фаддій Фадєєвіч Беллінсгаузен, при народженні Фабіан Готтліб Таддеус фон Беллінсгаузен, 1778-1852 рр., російський мореплавець німецького походження, першовідкривач Антарктиди), раніше існування південного материка (лат. Terra мірикою (наприклад, на карті, складеній Пірі-Рейсом у 1513 р.) та Австралією (так і названою на честь «південного материка»). Проте саме експедиція Лазарєва та Беллінсгаузена у південнополярних морях, обійшовши навколо світу антарктичні льоди, підтвердила факт існування шостого материка.

Слід зазначити, що при порівнюванні карт південної та північної півкулі з урахуванням прогнозу кінця останнього льодовикового періоду, можна виявити, що в них є великі подібності у розташуванні багатьох географічних об'єктів.

Відомо, що материк, на якому було обрано місце для поселення на Мідгард-Землі нашими предками, було названо зірковими мандрівниками Даарією – Даром Богів. Цей материк був на Північному полюсі Землі. Різні автори називають цю країну Арктидою, Гіпербореєю* і т.п. І, пошукавши на цих старих картах види із зображенням затонулого материка (якщо точніше, то островів), стало зрозуміло, що це не поодинокий випадок і, мабуть, Арктида (Гіперборея) там і знаходилася.

Гіперборея - легендарна північна країна, місце проживання блаженного народу гіпербореїв. Назва дослівно позначає "за Бореєм", "за північ". Борей (грец. «північний») – у грецькій міфології уособлення північного бурхливого вітру, згаданий в «Іліаді», «Одіссеї». Здається, навряд чи Народ Арктиди називатиме свою країну «За північним вітром». До того ж, таку назву міг дати тільки той народ, який не знав справжньої назви Арктиди і знаходився нижче за північні широти, якими і є греки. Гіперборея - це лише вказівка ​​місця розташування (наприклад, греки могли б Єгипет назвати «За Середземним морем»). Тож яку назву мала та країна, що у Арктиці? В ті часи на північному полюсі було досить тепло, і Північного Льодовитого океану тоді не було. Виходить, був один великий Атлантичний океан. Даарія – Дар Богів!

Однак є матеріали, в яких йдеться про усунення полюсів, тому Арктида (Гіперборея) не може знаходитися саме на тому місці, де вона розташована на вищезгаданих картах. Зважаючи на те, що, наприклад, Меркатор не знав про давню катастрофу і використовував ранні карти, він просто переніс зображення як є, при цьому згадується, що поряд з Арктидою (Гіпербореєю) ніяка не Гренландія, а острів Лабрадор (півострів на сході Канади). ), помилково прийнятий картографом за найбільший острів. Тим не менш, якщо взяти карту рельєфу дна Північного Льодовитого океану та в графічному редакторі під неї підігнати карту Меркатора, згідно з паралелями та меридіанами, накладаючи як другий шар, то схожість рельєфу цілком помітна! Звичайно, ні про яку стовідсоткову схожість не може бути й мови, оскільки самі розумієте, поступово опуститися під воду материк, по-любому не може. Буде десь більше занурення, десь менше. На карті Меркатора 1595, на більшому жовтому острові, розділеному на двоє, виразно читаємо Nova Zemla, поряд з ним знаходиться група дрібних островів. Зверху вниз, чотири острови в ряд - це теж Нова Земля, але такою, якою вона була, при складанні карти Гіпербореї, коли вона ще не пішла під воду. Тут просто відбулося накладення двох карт: стародавньої карти Гіпербореї з прилеглими островами і карти часу Меркатора. Геральд Меркатор міркував, подібно до нас - все, що старіше його часу, то не точно. На той час архіпелаг був відкритий, але мало вивчений, тому Меркатор розташував його на місці виявлення, а острови з давнішої карти змістив, т.к. він припускав, що ці острови ще не відкриті. Поруч із архіпелагом, часу Меркатора, знаходиться невеликий острів - це також частина Нової Землі, часів Гіпербореї. Достатньо поєднати скандинавський півострів і все стане зрозуміло. Зліва від архіпелагу Нова Земля, на карті 1595 розташований червоний острів середніх розмірів. Щоб знайти його на дні, не потрібно нічого зміщувати, він розташований точно на своєму місці. Під цим островом розташований один більший острів і два маленькі. Звичайно, можливі помилки, але сам підхід вірний, і можна постаратися знайти більш точне місце розташування, застосувавши системний аналіз. Важливо також враховувати те, що перше з того часу острів пішов під воду і відбулася зміна дна, по-друге Меркатор міг їх змістити. І це розташування відповідає часу існування Гіпербореї, тому що в 1600 (по реконструкції) і магнітний полюс знаходився зовсім в іншому меті. До того ж, вперше місцезнаходження північного магнітного полюса, було відкрито в 1831 р. Ще хочеться додати, що якщо є можливість (хоча б приблизно) вирахувати час, що відповідає місцю положення меркаторовського магнітного полюса, то можна дізнатися час, коли була намальована карта-першоджерело .

Слід також зазначити, що сучасні досягнення науки та техніки можу пролити світло на багато різних гіпотез, у тому числі пов'язаних і з океаном, морським дном, зледеніннями, потопами тощо. До цих сучасних можливостей можна віднести такі: дистанційні методи виміру параметрів гідрофізичних полів поверхневого шару океану з використанням засобів космічного та авіаційного базування; обробка супутникової океанологічної інформації; технології проведення океанологічних досліджень із використанням дрифтерних та автономних буйкових станцій, оснащених каналами дистанційного зчитування даних; проведення досліджень за допомогою суднових буксованих та зондувальних, а також автономних океанологічних вимірювальних комплексів та приладів нового покоління; методичні технічні аспекти проведення експериментальних досліджень в океані з використанням автономних донних станцій та обсерваторій; методи та засоби геолого-геофізичного зондування поверхні дна та осадової товщі акваторій океану; технології комплексування методів та засобів океанологічних досліджень при проведенні екологічних досліджень; результати розробки та експлуатації населених та безлюдних (буксированих та автономних) підводних апаратів, водолазних комплексів та підводно-технічного обладнання; діагностика та прогноз гідрологічного стану океанічного басейну з використанням багатокомпонентної системи збору експериментальних даних, а також чисельних моделей макромасштабних гідрофізичних процесів та багато інших. Застосування таких технічних та технологічних засобів вже сьогодні могло прояснити багато, але… Проблема в одному – бажання та політична воля.

Повідомлення догонів про «Сіріус-В» могло б здатися не більш ніж красивим міфом, якби не одна дуже важлива обставина.

Наздоганяння - народ на південному сході Малі - держави в Західній Африці, що не має виходу до моря, «язичники». Межує на заході з Сенегалом, на півночі - з Мавританією та Алжиром, на сході - з Нігером, на південному сході - з Буркіна-Фасо, на півдні - з Кот-д'Івуаром та Гвінеєю. Живуть наздоганяння компактно чи змішано з фульбе у важкодоступному районі навколо уступу Бандіагара, на прилеглому плато та рівнині Сено, а також у кількох прикордонних селищах Буркіна-Фасо. Справа в тому, що Сіріус-В є невидимою зором, яка була відкрита лише в другій половині XIX століття. Крім того, наздоганяння стверджували, що "по-толо" настільки важка, "що всі люди, разом узяті, не змогли б підняти маленького шматочка її". Сучасна наука встановила, що один кубічний сантиметр «Сіріуса-В» важить приблизно 50 тонн! Але це ще не все. Догони стверджували, що в системі Сіріуса існує ще одна невидима зірка, «емме-я-толо» - в сучасній науці це гіпотетичний Сиріус-С, існування якого досі викликає спекотні суперечки у астрономів.

*Сіріус (лат. Sirius), також Великого Пса (лат. Canis Majoris) - найяскравіша зірка нічного неба. Сіріус можна спостерігати з будь-якого регіону Землі, за винятком найпівнічніших її областей. Сіріус вилучений на 8,6 св. років від Сонячної системи та є однією з найближчих до нас зірок. Він є зіркою головної послідовності спектрального класу A1. У 1844 р. Ф. Бессель припустив, що Сіріус є подвійною зіркою. У 1862 р. А. Кларк виявив зірку-компаньйона, що отримала назву Сіріус B (тут латинська літера B, оскільки компоненти зірок називаються великими латинськими літерами; у просторіччі цю зірку часто називають Сіріус Б). Видиму зірку іноді називають Сиріусом A. Дві зірки обертаються навколо загального центру мас з відривом приблизно 20 а. е. (а.е. - астрономічна одиниця - історично склалася одиниця виміру відстаней в астрономії, приблизно рівна середній відстані від Землі до Сонця) з періодом обороту, близьким до 50 років. У 1915 р. астрономами з обсерваторії Маунт-Вільсон було встановлено, що Сіріус B є білим карликом (це був перший із виявлених білих карликів). Цікаво, що з цього випливає, що Сіріус B у минулому мав бути набагато масивнішим за Сіріус A, оскільки він уже залишив головну послідовність у процесі еволюції. Вік Сиріуса становить, за сучасними дослідженнями, приблизно 230 млн. років (оцінки варіюють від 200 до 300 млн. років). Спочатку Сіріус складався з двох потужних блакитних зірок спектрального класу A. Маса одного компонента була 5 мас Сонця, другого – 2 маси Сонця (Сіріус B та Сіріус A). Потім потужніший і потужніший компонент Сіріус B прогорів і став білим карликом. Зараз маса Сіріуса A приблизно вдвічі більша за масу Сонця, Сіріуса B - трохи менше маси Сонця.

Зустрічаються в догонських міфах та інші відомості про космос, що вражають своєю точністю, які з давніх-давен з покоління в покоління передаються усним шляхом, оскільки у наздоганянь немає писемності, і живуть вони, по суті, ще в кам'яному віці. Так, наздогін відомі деякі супутники Юпітера, відкриті європейцями лише за допомогою телескопа, якого в догонів немає і донині. Альфу Південного Хреста наздоганяння називають «Подвійне око світу», а лише телескоп видно, що ця зірка і справді подвійна. Знають наздоганяння і про знамениті, невидимі простим оком кільця Сатурна, які вони зображують у вигляді двох концентричних кіл. Більше того, наздоганяння говорять про спіралеподібний устрій зоряних світів, що сучасній науці стало відомо відносно недавно завдяки телескопічним спостереженням.

Міркування про доісторичне життя людства завжди подібні до мозаїки. Картина, що складається зі шматочків археологами і палеспеціалістами може в одну мить змінитися, і вченим доводиться розмірковувати про хворобливу проблему переписування історії, оскільки подібних фактів та наукових підтверджень достатньо. Тому міркування на тему про науку та техніку древніх цивілізацій слід будувати на двох тезах: все вже було створено у минулому і відтворюється знову. Історія стародавніх цивілізацій створювалася руками не напівдиких людей, а фахівцями з найвищим рівнем інтелекту. Так звана «первісна культура» - це не становлення нашої цивілізації, а захід сонця попередньої. Колись вона зазнала неймовірного розквіту, але свідчення цього приховані від нас у земній товщі або зашифровані в міфах.

Не всі предмети, виявлені під час розкопок, правильно атрибутовані, не завжди точно вдається встановити вік артефактів. Ясно лише одне, що це - сива давнина, всі ці золоті моделі реактивних літаків і небесні колісниці в оповідях стародавніх Русів про вайтманів і вайтмарів, а також індійців - віманів, кам'яні храми-обсерваторії та перекази про їхніх будівельників-велетнів, заклинаннями переміщали повітрі, свічки запалювання для невідомих двигунів та казки про польоти Баби-Яги, «вічні календарі» древніх індіанців, фрески із зображеннями лампочки в давньоєгипетських храмах, архітектурні комплекси, побудовані по всьому світу із застосуванням найскладніших астрофізичних даних, відомості про щільність речовини супутників малюнки «неписьменних індіанців» із зображенням нейрохірургічної операції, проведеної тисячоліття тому.

За найдосконалішої техніки кінця ХХ століття і початку XXI століття американські суперкрани ледь спорудили два давньоєгипетські обеліски, які свого часу фараони Стародавнього Єгипту перевозили дюжинами. Багатотонні кам'яні блоки підганяли один до одного з точністю до сотих часток сантиметра. Але й сьогодні в популярній літературі ще можна зустріти твердження про те, що стародавні мали лише канати ручну силу рабів, дерев'яні ковзанки та мідні пилки, придатні лише для різання картону, а не кам'яних квадрів.

Існують перекази в міфології різних народів про те, що в давнину будівельники бралися за руки і під бій барабанів починали кружляти в хороводі навколо, наприклад, величезного каменю, голосно співаючи обрядові пісні. Напружені психічні зусилля безлічі людей разом із енергією звукових пульсацій піднімали важку брилу і опускали їх у потрібному місці. Згодом були придумані особливі дзвінкі гонги, налаштовані певний тон. Можливо, що «звукова левітація» – вміння пересувати важкі предмети за допомогою звуку та психічної енергії людини – збереглася і до пізніших часів. На глиняних табличках стародавніх шумерів, наприклад, історики прочитали, що звук здатний піднімати каміння. У наші дні у селі Шивапур на заході Індії всіх охочих запрошують брати участь у піднятті гранітної брили вагою 70 кілограмів. Одинадцять людей вишиковуються навколо каменю і торкаються до нього вказівними пальцями правої руки. Вони починають голосно співати ім'я дервіша Камара-Алі (святого покровителя ближньої мечеті), і брила повільно піднімається у повітря.

Про давні цивілізації та їх рівень розвитку нерідко пишуть вчені, які вважають, що сучасна цивілізація - єдина технічно можлива. Тим часом недавнє минуле: Іспанія ХІІ століття. Мавританські вчені в Кордові та Гренаді залишили рукописи (і можливо це були копії праць з Олександрійської бібліотеки - криниця мудрості часів старої ери) зі схемами бойових ракет і реактивних двигунів, з результатами хімічних досліджень і науковими викладками, гідними ХХI століття. Сьогодні Іспанія, якби вона продовжувала розвиватися науково і технічно тими ж темпами, колонізувала б уже планети Сонячної системи при потребі, але релігійний іудохристиянський фанатизм у союзі з чумою зруйнували «Імперію Альманзора».

У національному Багдадському музеї Іраку стоїть з 1936 р. теракотова ваза висотою 18 см з невеликою мідною склянкою діаметром 25 мм і висотою 9 см. У ньому були окислений залізний стрижень, що не стосувався дна та залишки бітуму зі свинцем. Німецький археолог Вільгельм Кеніг, який знайшов вазу, будучи за професією ще й інженером, відразу висловив думку про електричні батарейки шумерів більш ніж півторатисячолітньої давності. Але працівники музею до середини 20 століття користувалися терміном «предмети культу», доки не зазирнули всередину вази. Конструкція виявилася ідентичною батареї Луїджі Гальвані, винайденої через 15 століть. У 1957 р. співробітник американської лабораторії "Дженерал Електрик" зробив точну копію вази, залив у неї електроліт і приєднав лампочку - батарея дала струм у піввольти. Зберігач Лондонського музею науки Уолтер Уїнстон у 1962 р. зробив повторне відкриття, не сумніваючись спочатку, що бачить шумерський гальванічний елемент. «Скажіть будь-якому фізику, що електричний струм використовувався за 15 століть до Гальвані та його жаб'ячих лапок, і ви отримаєте відповідь «дурниця», «сміхотворна ідея» та «неможливо».

Аналогічні знахідки (ще кілька судин менших розмірів, порожні та зі стриженьками) із Селевкиї з берегів річки Тигр одразу отримали позначення – стали атрибутованими. І одразу стало зрозуміло, чому в шумерських східчастих храмах та в єгипетських пірамідах немає слідів кіптяви від смолоскипів. Задовго до Гальвані люди вже не раз винаходили електрику. Німецький інженер Вінклер реконструював подібні вази-батарейки та заливав у них електроліт у вигляді мідного купоросу, отримуючи малопотужне, але свічення. Єгиптолог Арне Еггельбрехт заливав винний оцет і підключав вольтметр, що стабільно кілька днів показував напругу в піввольта, а при приєднанні кількох судин (у Єгипті їх теж знаходили не один раз), виходило більш потужне напруження. Але єгиптологові хотілося зрозуміти, як золотили єгиптяни срібні статуетки. Він створив соляний розчин золота і занурив у нього срібну фігурку, під'єднав 10 електроваз та підключив всю конструкцію до гальванічної ванни. За кілька годин він вийняв ідентичну статуетку і зрозумів, як стародавні єгиптяни використовували батарейки для нанесення тонкого золотого покриття на металеві предмети.

На початку 1980-х років Рейнхард Хабек працював у храмі Хатхор, що в єгипетському місті Дендера* і виявив там кілька зображень грушоподібних предметів із хвилястими лініями всередині них.

Будівництво храму розтяглося у Дендері більш ніж на 100 років, до перших років нової доби. Місто Дендера є зараз просто селом, хоча свого часу він був столицею 6-го нома Верхнього Єгипту. Його богинею-покровителькою була Хатхор, яку греки помилково уподібнили Афродіті, богині кохання та краси. При вході у великий храм і всередині нього стоять колони, що підтримують дах; ними вигравіровані зображення богині Хатхор. На жаль, їх було пошкоджено. Стелі покриті розписами на астрономічні теми.

Хатхор, або Хатор («дім Гора», тобто «небо») - в єгипетській міфології богиня неба, кохання, жіночності та краси, а також дружина Хора. Спочатку вважалася дочкою Ра. У найдавніший період Хатхор шанувалася як небесна корова, що народила Сонце. Фактично вона була персоніфікацією Чумацького Шляху, який представлявся стародавнім єгиптянам як молоко небесної корови. Хатхор шанувалася в образі небесної корови, що перевозить Ра, ще з часів II династії, хоча цілий ряд свідчень вказує на те, що цей культ існував вже за Царя Скорпіона. Звідси випливала і наступна традиція її зображення в образі привабливої ​​жінки з рогами (пізніше перетвореними на своєрідну корону) і іноді вухами корови, проте в деяких місцевостях богиня зберегла вигляд корови.

Хабек порахував зображення грушоподібних предметів на стінах храму лампочками з нитками розжарювання. Загострені хвости «змій» устромлені в чашки лотоса - патрони ламп і через кабель лампа з'єднується з баком через «джед» і божество, навіть при цьому при повазі - на колінах. Не дивно, що Піфагор, відвідавши в давнину одну з єгипетських пірамід, відгукнувся про висвітлення її внутрішніх камер так: «лагідне світло, придатне для читання та роздумів» (книга «Подорож Піфагора»).

За 18 км від узбецького міста Навої, і за 40 км від міста Фергани, теж знайдено зображення лампочки і в ній загадкової антропоморфної істоти. Навколо - промінчики світла і чоловічки верхи на вовку підтримують всю конструкцію. Але дивно не те, що лампочці приносять жертви, та й стоячи при цьому на колінах, а використання при цьому протигазів та таємничих «кермів», як на нафтових промислах.

Зберігач Лондонського музею науки Волтер Уїнстон вважав: «Я впевнений, що можливості древніх людей недооцінені. Напевно, сама ідея про неймовірність цього просто вкоренилася в умах невіруючих, а горда сучасними науковими досягненнями заважає нам повірити, що дія електричного струму могла бути відома нашим предкам ще дві з лишком тисячі років тому».

При вивченні цієї проблеми виникає закономірне питання: чи потрібні відкриття давнини сучасному світу?

Перуанський вчений Даніель Русо в 1952 р. поїхав до Анд вивчати пустельне плато Маркахуасі на висоті 4 км. Маркахуасі знаходиться в 80 км від столиці - Ліми, проте ніхто з учених не відвідував це пустельне місце в горах з суворим кліматом. Високогірні плато Болівії та Перу нагадують іншу планету. Тиск повітря наполовину менший, ніж на рівні моря, проте люди там живуть. Їхні поселення піднімаються до висоти 3500 м. У них на два літри більше крові, ніж у нас, замість п'яти мільйонів кров'яних кульок – вісім, їхнє серце б'ється повільніше. Вчений зацікавився перуанською легендою, яку почув ще у 30-х роках. Легенда розповідала про Долину скель, що ожили, яку зачарував один з імператорів-інка Тупак Юпанке, який намагався підкорити одне з гірських племен, що протистояли його армії. Інка перетворив жителів Долини на скелі, які інколи оживають. Іспанські конкістадори намагалися побачити ці краї, але ніхто не знав де шукати таку долину. Відомості з хронік конкістадорів стали дороговказом для Даніеля Русо, доки він не потрапив у Маркахуасі. На мові кечуа назва означала «будинок на два поверхи». І першими дослідник знайшов дороги та фортецю, 12 водосховищ та руїни міста. Під час частих в Андах землетрусів споруди стародавніх міст жодного разу не постраждали, у той час як багато будівель, споруджених пізніше за сучасною будівельною технологією, були зруйновані. Виявилося, кожен блок цих стародавніх споруд сполучається з сусідніми як шматочки картинки-головоломки, утворюючи неразъемное з'єднання. Як це було збудовано – залишається загадкою. Дивним було зображення єгипетської богині Таурт (в єгипетській міфології богиня та покровителька жінок та дітей) та скульптура «астронавта, що споглядає небо».

Вчений виявив кам'яний зоопарк - гігантські статуї тварин доісторичної доби, на кшталт стегозавра і не зовсім звичні для Америки верблюди, слони, леви, черепахи та бики. Статуї були висічені з твердого каменю – діоритового порфіриту. Останні тисячоліття лежить на поверхні каменів утворилася сірчиста плівка окису - природне підтвердження і правильний ознака давнину. Що ми знаємо про цивілізації тієї доби? Нічого. Ми ледве почали усвідомлювати глибину і неосяжність культури Шумера, а це лише 4 тис. до н.е. У день літнього сонцестояння Д. Русо зробив яскраве відкриття: завдяки особливій грі світлотіней у цей день, він побачив і відобразив на плівці людські обличчя – портрети на скелях демонстрували співіснування різних рас – негроїдів, кавказоїдів, єгиптоїдів. Прекрасне знання перспективи та оптики відрізняло древніх художників Маркахуасі: щось було краще видно опівдні, інше – увечері, третє – на сході. Дуги брів раптом починали відкидати тінь і, наче розплющувалися очі у статуй, а промінь сонця падав крізь проріз і народжував вигляд зіниці. На негативах виявилося і те, що було непідвладне звичайному людському оку - сяйво, що походить від портрета якогось молодого чоловіка. На млявому кам'янистому плато був ніяких органічних останків - ні вугільців від згаслого багаття, ні поховань, ні стовбурів дерев і єдиний тоді радіовуглецевий метод датування, створений американським фізико-хіміком Уіллардом Ліббі 1956 р., не діяв. Але перуанський дослідник був переконаний у тому, що плато Маркахуасі служило колискою стародавньої цивілізації Анд, яку він умовно позначив як МАСМА. У статтях 1956-1959 років для журналу паризького етнографічного товариства Русо спробував реконструювати образ МАСМИ. Даніель Русо зняв фільм про кам'яний зоопарк Маркахуасі і став виступати з лекціями в Сорбонні та університетах Америки, закликаючи до дослідження знахідки. Він кинув виклик ортодоксальним вченим, які назвали гігантські фігури тварин «результатом вивітрювання гірської породи», «грою природи» та «особливостями освітлення». Ніхто з опонентів не хотів їхати до Перу заради десятка скельних монументів, але не вірив і кіно-фотодокументам. Через 30 років ніхто вже не пам'ятав про Маркахуасі і цей факт з історії давньоперуанської культури не потрапив навіть у тексти університетських лекційних курсів на Заході, не кажучи вже про нашу країну, де відкриття російських та зарубіжних вчених далеко не одразу стають надбанням суспільства, зокрема та про сферу освіти. Чи було це відкриття світу? Адже воно - далеко не одиничне. Це цілий перелік, починаючи з кінця ХІХ століття, коли світ дізнався про печеру Альтаміра з палеолітичними фресками, про мегалітичні храми Мальти в Середземномор'ї, про геогліфи плато Наска, камені з малюнками з перуанського міста Іка, про гроти в знаменитій піраміді міста Теоті обсерваторії зі слідами огамічної писемності на Кольському півострові.

Все це змусило небагатьох учених переглянути історико-культурну концепцію про прогрес людства. Ще іспанські конкістадори, прибувши до Америки із завойовницькими цілями, визнали, що рівень ацтекської цивілізації не нижчий від європейського. Сьогодні нам уже відомо, що витоки культури ацтеків беруть початок у цивілізації тольтеків, які побудували в Америці піраміди, масивніші за єгипетські! Але й самі тольтеки, як виявляється, навчалися у народу майя, рівних за рівнем науки та техніки грекам та єгиптянам. Майякська обсерваторія була орієнтована краще, ніж обсерваторія 17 століття нашої ери Парижі. Вази та кубки майя змушують згадати про стиль етрусків, барельєфи - про Індію, піраміди - про кхмерів Камбоджі, календарі - про вавилоняни та халдії, математика - про праслов'ян, а вузликовий лист - про китайців. Адже майя були з усіма ними «не знайомі». Міфи індіанців Болівії, які живуть ізольовано навіть від багатьох побратимів, свідчать, що давня цивілізація Болівії впала 5000 років тому після конфлікту з расою істот, «у яких кров не була червоною». Оповіді ці записала і наприкінці 20 століття опублікувала у паризькому видавництві «Арто» Цинтія Файн. По суті, в легендах йдеться про те, що індіанці наважилися протистояти мало не інопланетянам. Таке повідомлення навряд чи має шанс потрапити до підручників. Але й інки розповідали про те, що їхні Вчителі – Сини Сонця – приходили на Землю із зірок Плеяд.

Вчені були схильні вірити індіанцям, але знання з різних галузей науки свідчили звідси. І ось 40 років тому американський археолог Хайят Беррілл зайнявся дослідженням культури народів індіанської Америки, чиї цивілізації вже давно зникли. Свої спостереження, факти, які мають логічних пояснень і гіпотези, він вважав за краще викласти над дисертації, а романі «Світловий міст». Він описав місто інків у ущелині. У це місто можна потрапити тільки світловим мостом з іонізованої матерії (згадаймо скандинавські міфи про міст-райдугу «Біврєст» або перські - про міст «Чінват», або міст часу, описаний Річардом Бахом в одному з його романів). Цей інкський міст з'являвся і зникав за бажанням. Беррілл стверджував, що його книга - щось більше, ніж збори легенд чи наукова фантастика. «Наш рівень цивілізації ще, чи вже недостатньо високий, щоб усе викладене вище оцінити та пояснити. Та й чи потрібна комусь Істина про таємниці та можливості древніх цивілізацій?», - писав він.

У міфах богам приписується володіння технологіями, які навряд чи могли б навіть уявити собі люди, що тільки-но вийшли з первісного стану. По-перше, найпотужніша зброя. У "Маусола Парва" є дивний опис, незрозумілий як для етнографів XIX-XX століть, так і для нас. Воно виглядає так: «Ця невідома зброя, залізна блискавка, гігантський посланець смерті, перетворило на попіл все плем'я Врішніс та Андхакас. Обвуглені трупи навіть неможливо було впізнати. Волосся і нігті випадали, горщики розбивалися без видимої причини, птахи ставали білими. Через кілька годин вся їжа ставала отруйною. Блискавка перетворювалася на тонкий порошок». І це не просто слова. Як показано далі, сліди застосування подібної зброї виявляються археологами. По-друге, у міфах часто згадується як атрибут життя богів те, що ми зараз називаємо непізнаними літаючими об'єктами (НЛО): «Асури рятувалися, підносячись за небозведення у своїх повітряних містах, що сяють багатьма яскравими вогнями… Свої літаючі міста Асури направляли щось до Асори. зіркам, то вздовж усього неба, а то й під товщу океанських вод», - міфи Стародавньої Індії.

Стародавні германці стверджували, що їхні предки прибули на вежах, що «літають»… Інки Тіахуанка залишили легенду про золотий корабель, що прибув із зірок. Ним командувала жінка, яку прозвали «Летаючою тигрицею». Вона принесла людям знання, а через якийсь час наказала віднести себе на вершину гори, де «зникла серед грому та блискавок».

Професор з Оксфорда Фредерік Содді на початку ХХ століття порадив ученим уважніше читати міфи та казки народів світу та спробувати поглянути на них з погляду науки. Содді не дожив до того часу, коли ракетно-космічна техніка стала гордістю людства. Але чи доживемо ми до рівня, описаного в давньослов'янських (давньоіндійських) трактатах і поемах «Віманіка-шастра», «Маусола парва», в епосах «Махабхарата» та «Рамаяна»? Вони докладно, із застосуванням наукової термінології описуються повітряні кораблі початку часів. Деякі з них були у формі «особливої ​​кулі, що світиться» і робили багато обертів навколо Землі, наводячи в рух «ефірною силою, що ударяла в землю при зльоті» або «за допомогою вібрації, що виходить з невідомої сили». Кораблі Слов'яно-Арійських богів випромінювали «блискання, подібне до вогню» і «ніжні мелодійні звуки». Їхня траєкторія не була прямою, а довгою хвилястою лінією, що наближає або віддаляє їх від Землі». Вони були схожі на «блакитні хмари у формі яйця або особливої ​​кулі, що світиться». Детально описаний у трактатах матеріал віман (вайтмари, вайтмани) – це сплав кількох металів, білих, червоних та водночас легень. Три речовини: дві тверді і одна рідка - отримані в лабораторії відповідно до формул, викладених у книзі, демонструвалися нещодавно вченим Наріном Шетхом, що відбувся в місті Хайдарабаді на загальнонаціональному симпозіумі «Наука і техніка в Стародавній Індії». І це серйозний доказ того, що давньослов'янські (давньоіндійські) документи – не вигадка.

На віманах знаходилася зброя, страшна по потужності - залізна блискавка, що перетворює на попіл цілі племена і народи, потім всесушучу зброю, є і сагайдаки з стрілами, що самоподаються, - самонавідна стріла, що горить на льоту. І при всьому цьому управління віманами залежало не від фізичної сили та вправності, а від зосередження духу та напруження думки. «Висяковий і палаючий», охоплений полум'ям воїн, здавалося, був усіяний «золотими іскрами» або «вогнем, облямованим полум'ям посеред іншого вогню». «Світло яскравіше тисячі сонців» піднімалося від Землі вгору, подібно до другого сонця і зародки помирали в утробі матерів своїх.

У «Маусола Парва» є дивний опис, незрозумілий як для етнографів XIX-XX століть, так і для нас про зброю, застосовану в місті Мохенджо-Даро*. Воно виглядає так: «Ця невідома зброя, залізна блискавка, гігантський посланець смерті, перетворило на попіл все плем'я Врішніс та Андхакас. Обвуглені трупи навіть неможливо було впізнати. Через кілька годин вся їжа ставала отруйною. Блискавка перетворювалася на тонкий порошок».

Руїни величезного міста Мохенджо-Даро, повністю побудованого з необпаленої цеглини в 3-му тисячолітті до н.е., знаходяться в долині річки Інд. Акрополь, споруджений на високому насипі, вали та нижнє місто, розплановане відповідно до суворих правил, є свідченням стародавньої системи містобудування. Ні, Мохенджо-Даро не розоряли ворожі полчища - у червоноцегляних руїнах під час розкопок не знайшли слідів, які б це підтверджували. Та й не було тамтешніх жителів зброї. Як написав один російський автор, вони «жили в оазі світу». Ця протоіндійська землеробська цивілізація (батьківщина бавовнику та рису), куди входило також інше велике місто в долині великої річки - Хараппа, зовсім не потребувала армії і не практикувала завойовницьких походів - оборонятися не було від кого. Відпадають і версії повені, глобальної пожежі, падіння великого метеорита, виверження вулкана, подібного до Везувію. Як і епідемії. Дивно, але у місті був водогін. Вода подавалася до будинків на всіх вулицях, що мали ширину 10 метрів. Була також розгалужена система каналізації: нечистоти виводилися за межі міста по трубах, виготовлених з обпаленої цегли. Це дозволяло захищати місто від поширення небезпечних інфекцій.

Ось про що розповідали науково-технічні трактати та епоси індійців, наполегливо проводячи думку про недосконалість людської природи, у зв'язку з чим ці знання навмисно викладаються фрагментарно. Схоже, що саме її надпотужна зброя і занапастила давньоіндійську цивілізацію. Досліджуючи руїни Мохенджо-Даро, археологи Д. Давенпорт та Е. Вінченті дійшли висновку, що «місто було знищене одним потужним вибухом. Чітко окреслено область епіцентру, де всі будівлі зрівняли із землею. Від центру до околиць руйнування поступово зменшуються. Серед руїн знайдено оплавлене каміння та шматки глини, які колись зазнали нагрівання до температури близько 1500 градусів Цельсія, а потім швидко охолонули. Загальна картина дуже нагадує наслідки ядерних вибухів у Хіросімі та Нагасакі».

Але якщо припустити, що казково розвинений технічний рівень цивілізації було досягнуто в давнину, то де сліди всього цього сьогодні? Вони є, хоч і в невеликій кількості, і ми ще недостатньо підготовлені до усвідомлення видимого, тому що багато машин не схожі на ті, з якими сьогодні людство має справу, тобто з тим, що наша цивілізація називає машинами. Вони не мають кнопок, коліс, ручок, важелів. У оповідях тих самих древніх індійців є посилання бібліотеки, чий зміст полягає у одному кристалі. Довгий час це було фантастичним явищем, доки кілька років тому у Росії не з'явилася кварцова технологія запису.

Багато чого стоять і так звані НДВ – незвичайні копалини. В історію увійшов зальцбурзький паралелепіпед*, призначення якого досі не визначене.

Зальцбурзький паралелепіпед віком 60 млн. років. Його знайшов робітник фірми Ісідора Брауна у місті Шендорфі. Вугілля було видобуто у Верхній Австрії на шахті Вольфзегге у пласті третинного періоду. Знахідка була металевим паралелепіпедом, розміри якого 67 на 62 на 47 міліметрів і вага 785 грам. Протилежні сторони паралелепіпеда округлі та нагадують подушки, а по його периметру вирізані глибокі канавки. У ХХ столітті американським письменником Ч. Фортом було запропоновано, що його обробили позаземні прибульці. Також є гіпотеза, що це міг бути стародавній молоток, канавки якого служили для кріплення мотузками до дерев'яної ручки. Але найголовніше полягає в тому, що металевий предмет зі слідами штучного походження був знайдений у шматку кам'яного вугілля, вік якого приблизно 60 мільйонів років тому. На сьогоднішній день копалин метеоритів знайдено не більше десятка, а правильної форми взагалі не зустрічаються.

У 1851 р. в американському Дорчестері (місце розташування графство Дорчестер, США, штат Південна Кароліна) геологи видобували породу з глибини 5 м - це пласти третинного періоду, їм десятки мільйонів років.

Так, золоті та бронзові предмети подібного типу, знайдені на Русі в Російській рівнині, на Уралі та в Сибіру, ​​а також у Колумбії, Іраку, Єгипті, Китаї та низці інших регіонів були занесені до музейних каталогів під назвою «птахів», поки хто- то зі спеціалістів не задумався над природою «горизонтального та вертикального оперення» і не визначив, що це конструкція стародавньої моделі реактивного літака типу російського космічного корабля-літака «Буран»*.

Про «Буран» написано дуже багато. Політ, що здивував увесь світ, безпілотна посадка на Землю, новий прорив у освоєнні космосу… З повідомлень французьких ЗМІ у Франції в день приземлення «Бурану» телебачення перервало передачі для екстреного звернення та показу моменту приземлення нашого корабля. Момент посадки «Бурана» демонструвався багаторазово, його знімали з різних ракурсів, захлинаючись коментували… Для того, щоб «Буран» міг самостійно приземлитися, на його аналогу, що повністю копіює всі вузли та системи комплексу, було багаторазово відпрацьовано посадку в автоматичному режимі. Але й тут вчені починали не з нуля. Перші програми випробувалися літаками ТУ-154. Після цього почалися роботи з аналогом Бурана. Це була найбільша та найдорожча програма дослідження космосу в російській історії – Космічна програма «Буран». Засмучує лише кінець цієї титанічної та наполегливої ​​роботи, яка була скасована у 1993 р. у зв'язку з «політичною обстановкою та відсутністю фінансування». А якась подібність із зовнішнім виглядом американського «Шатла» змушує людей забувати всі ті вражаючі результати, яких досягли російські інженери. Повністю автоматизований, на базі радянського бортового програмного забезпечення, космічний корабель Буран здійснив свій перший політ у 1988 р. Без екіпажу на борту, Буран зміг піднятися в космос, зробити два витки навколо Землі та зробити успішну посадку на космодромі Байконур. Цей факт навіть увійшов до книги рекордів Гіннеса. Космічний корабель Буран був запущений у космос із використанням не менш видатного за технологіями того часу ракетоносія «Енергія», який міг доставляти до космосу понад 200 тонн корисного вантажу. 15 листопада 1988 р. у Радянському Союзі проведено успішні випробування космічного корабля "Буран" - корабля багаторазового використання. Після старту універсальної ракетно-космічної транспортної системи «Енергія» з космічним кораблем «Буран» орбітальний космічний корабель Буран вийшов на розрахункову орбіту, здійснив двовитковий політ навколо Землі та приземлився в автоматичному режимі на смузі космодрому Байконур. Це - видатний успіх вітчизняної науки і техніки, що відкриває якісно новий етап у програмі космічних досліджень. Космічний корабель «Буран» побудований за схемою літака типу «безхвостка» з трикутним крилом змінної стріловидності, має аеродинамічні органи управління, які працюють при посадці після повернення в щільні шари атмосфери, - кермо напряму та елевони. Він здатний здійснювати керований спуск в атмосфері з бічним маневром до 2000 км. Довжина Космічного корабля Бурана 36.4 метра, розмах крила близько 24 метрів, висота корабля, коли він стоїть на шасі, понад 16 метрів. Стартова маса корабля понад 100 тонн, у тому числі 14 тонн посідає паливо. У його величезному вантажному відсіку може розміщуватися корисний вантаж масою до 30 тонн. У носовий відсік вставлена ​​герметична цільнозварна кабіна для екіпажу та більшої частини апаратури для забезпечення польоту у складі ракетно-космічного комплексу, автономного польоту на орбіті, спуску та посадки. Об'єм кабіни понад 70 кубічних метрів. Дурнею особливістю Космічного корабля Буран є його потужний тепловий захист, що забезпечує нормальні теплові умови для конструкції корабля під час проходження щільних шарів атмосфери під час посадки. Теплозахисне покриття складається з великої кількості (близько 38 тисяч) плиток, виготовлених з високою точністю із спеціальних матеріалів (кварцове волокно, високотемпературні органічні волокна, частково матеріал на основі вуглецю) за програмами, що враховують місце встановлення кожної плитки на корпусі. У хвостовій частині корабля розташована основна рухова установка, дві групи двигунів для маневрування розміщені наприкінці хвостового відсіку та передньої частини корпусу. Бортовий комплекс управління складається з понад п'ятдесяти систем, які керуються автоматично за програмами, закладеними в бортову обчислювальну машину. Перший політ Космічного корабля «Буран» тривав 205 хвилин і завершився успішною посадкою на спеціальну смугу завдовжки близько 5 кілометрів і шириною 80 метрів, створену в районі космодрому Байконур. Це була перша і досі єдина в історії космонавтики автоматична посадка космічного корабля багаторазового використання. Зроблено новий видатний внесок у освоєння космосу, російська наука та техніка здобули блискучу перемогу. Русь і тут – Перша, перша – у всьому!

Ще одним відкриттям століття була знаменита «Чавінська стела Раймонді» із Перу із зображенням парової машини. Рельєф "Стели Раймонді" представляє зображення споруди з чотирьох парових котлів, вставлених один в одного. У верхній наливається холодна вода, у другій зверху подається пара, у третій котел окропу впорскується через два вентилі, стаючи парою, оскільки останній котел стоїть на вогні. Пар виштовхують назовні два бічні обертові циліндри в протитакті. Ця парова машина може стати не лише джерелом енергії. На цій же основі зроблений робот – його зображення є на іншій стелі – він міг розмахувати мечем та клацати пальцями. Увагу вчених привернув знайдений Джоном Стефансом (американський дослідник, професор, викладає в Гавайському університеті) у місті Пальонці древній майяцький рельєф, що представляє фігуру юнака-індіанця на роликових ковзанах у високих черевиках зі шнурівкою. На іншій стелі з Бонампака рельєф зображує космонавта за пультом управління. Під Боготою знайшли кам'яних роботів (до того про них оповідали лише грецькі міфи, та й то пов'язували вони це диво інженерно-технічної думки з ім'ям великого майстра з Гіпербореї – Дедала). До речі, у статті з журналу «Флайінг сосьер ревю» за квітень 1976 р. Еме Мішель (1919-1992 рр., французький уфолог, журналіст, письменник) навів численні свідчення існування роботів у давнину, що говорить про високий рівень розвитку техніки. В одній із книг Гермеса Трисмегіста «Асклепій» йдеться про деякі статуї в єгипетських храмах, які могли в певну пору року пожвавлюватись «космічними силами». Греки багато чого запозичили від єгиптян, які традиції продовжили римляни, візантійці і маври. Репутацію «оживителя статуй» отримав у Неаполі поет Вергілій (Публій Вергілій Марон, 70 р. до н.е.-19 р. до н.е. – національний поет Стародавнього Риму, автор «Енеїди», прозваний «мантуанським лебедем»): за допомогою «бронзової мухи» він вигнав із міста всіх живих мух, а потім зробив бронзового юнака, який стежить за підтримкою вогню в термах (в римських лазнях).

У майяцькому місті Чичен-Іца (названий на ім'я майяцького племені «Іца», яке в середині V століття знайшло тут природний сенот - колодязь і влаштувалося навколо нього) на стародавньому спортивному стадіоні стоять з незапам'ятних часів два камені з отворами в кулак завбільшки і вибоїнами. Між ними – ігрове поле, на кшталт футбольного. Ті камені – телефони. Пригнувшись до отворів можна було розмовляти, не побоюючись