Порівняння катерини та лариси в "грозі" та "безприданниці" острівського. Порівняльний аналіз п'єс «Гроза» та «Безприданниця» (далі – Г

Між “Грозою” та “Безприданницею” двадцять років. За цей час змінилася країна, змінився письменник. Всі ці зміни можна простежити на прикладі п'єси “Гроза” та драми “Безприданниця”.

Купці в "Безприданниці" - вже не неосвічені і самодурні представники "темного царства", а претендують на освіченість, читають іноземні газети, одягнені по-європейськи люди.

Головні героїні двох п'єс О.М. Островського значно різняться за своїм соціальним станом, зате дуже схожі своїми трагічними долями. Катерина в “Грозі” - дружина багатого, але слабовільного купця, що цілком перебуває під впливом деспотичної матері. Лариса в "Безприданниці" - красива незаміжня дівчина, яка рано втратила батька і вихована матір'ю, небагатою жінкою, дуже енергійною, яка до самодурства, на відміну від свекрухи Катерини, не схильна. Кабаниха дбає про щастя сина Тихона, як вона його розуміє. Харита Ігнатівна Огудалова так само ревно дбає про щастя дочки Лариси, знову ж таки, у своєму розумінні. В результаті кидається у Волгу Катерина і гине від рук невдахи-нареченого Лариса. В обох випадках героїням судилося померти, хоча рідні та близькі начебто бажали їм тільки добра.

Головних героїнь, Катерину та Ларису, часто порівнюють один з одним. Вони обидві прагнули до свободи, обидві отримали її не в цьому світі, обидві були чистими та світлими натурами, любили негідних, всією своєю сутністю показували протест проти “темного царства” (на мій погляд, суспільство “Безприданниці” так само підходить під це визначення) .

Катерина Кабанова живе у невеликому волзькому містечку, де побут ще багато в чому патріархальний. Та й дія “Нагрози” розгортається перед реформою 1861 року, яка вплинула життя російської провінції. Лариса Огудалова - мешканка великого міста, теж розташованого на Волзі, але патріархальність сімейних відносин давно втратила. Волга об'єднує героїнь, їм обох ріка символізує свободу і смерть: і Катерину, і Ларису смерть наздоганяє річці. Але тут і відмінності: місто Бряхимов не відокремлений від решти світу, як Калинов, не виключений з історичного часу, він відкритий, до нього приїжджають і їдуть (у "Грозі" річка Волга сприймається, перш за все, як кордон, а в "Безприданниці" ” вона стає засобом зв'язку зі світом).

Дія “Безприданниці” відбувається наприкінці 1870-х років, наприкінці другого десятиліття після визволення селян. Бурхливо розвивається капіталізм. Колишні купці перетворюються на підприємців-мільйонерів. Сімейство Огудалових небагато, але завдяки наполегливості Харити Ігнатівни веде знайомство із впливовими та багатими людьми. Мати вселяє Ларисі, що та, хоч і не має посагу, має вийти заміж за багатого нареченого. І Лариса в цьому не сумнівається, сподіваючись, що любов і багатство з'єднаються в особі її майбутнього обранця. За Катерину ж вибір давно вже зробили, видавши за нелюбимого, безвольного, але заможного Тихона. Лариса звикла до веселого життя волзького "світла" - вечірок, музики, танців. Вона має здібності - Лариса добре співає. Уявити в подібній обстановці Катерину просто неможливо. Вона більш тісно пов'язана з природою, з народними повір'ями, по-справжньому релігійна. Лариса теж у скрутну хвилину згадує про Бога, а, погодившись вийти заміж за дрібного чиновника Карандишева, мріє поїхати з ним у село, подалі від міських спокус і колишніх заможних знайомих. Проте загалом вона - людина іншої епохи та середовища, ніж Катерина. Лариса має більш тонкий психологічний склад, більш тонко відчуває прекрасне, ніж героїня “Грози”. Але це робить її ще більш беззахисною перед будь-якими несприятливими зовнішніми обставинами.

Купці “Нагрози” тільки стають буржуазією, це проявляється в тому, що традиційні для них патріархальні відносини відживають, стверджується обман і лицемірство (Кабаніха, Варвара), які так неприємні Катерині.

Лариса - теж жертва обману та лицемірства, але в неї інші життєві цінності, немислимі для Катерини, джерело яких, перш за все, криється вихованні. Лариса отримала європеїзоване виховання та освіту. Вона шукає піднесено-красивого кохання, витончено-красивого життя. Для цього, зрештою, їй потрібне багатство. А сили характеру, цілісності натури у ній немає. Здавалося б, освічена та культурна Лариса мала б висловити хоч якийсь протест на відміну від Катерини. Але вона слабка в усіх відношеннях натура. Слабка не тільки для того, щоб убити себе, коли все звалилося і все стало, охололо, але навіть для того, щоб хоч якось, протистояти глибоко чужим їй нормам життя, що кипить навколо неї. Душою і тілом Лариса сама виявляється виразом обману навколишнього життя, порожнечі, душевного холодку, що ховається за ефектним зовнішнім блиском.

Суть конфлікту у драмах теж різна. У “Грозі” зіткнення відбувається між самодурами та його жертвами. У п'єсі дуже сильні мотиви несвободи, задухи, придушення, замкнутості простору. Катерина, яка звикла жити “наче пташка на волі”, мріє про польоті, неспроможна підпорядкувати себе законам світу, де вона опинилася після заміжжя. Становище її справді трагічно: вільний прояв почуття – любов до Бориса – входить у суперечність із її справжньої релігійністю, внутрішньої нездатністю жити у гріху. Кульмінацією п'єси стає принародне визнання Катерини, що відбувається під удари грому грози, що наближається.

Подією, яка, подібно до удару грому, вражає все місто, стає загибель Катерини. Традиційно вона сприймається глядачами драми як протест проти жорстоких законів життя, як перемога героїні над силою, що давить її.

У “Безприданниці” на перший погляд усе навпаки. Лариса не протиставлена різко навколишнім героям, нею захоплюються, її обожнюють. Немає й мови про яке придушення та деспотизм. Але в п'єсі надзвичайно сильний інший мотив, якого не було у “Грозі” – мотив грошей. Саме він формує конфлікт драми. Лариса – безприданниця, і цим визначається її становище у п'єсі. Всі оточуючі її персонажі - Кнуров, Вожеватов, Паратов, Карандишев - говорять тільки про гроші, вигоду, прибуток, купівлю-продаж. У цьому світі почуття людини також стає предметом торгівлі. Це зіткнення фінансових, матеріальних інтересів із почуттями героїні призводить до трагічного фіналу.

Та й ставлення до смерті у героїнь дуже різне, сила волі у Лариси набагато слабша, ніж у Катерини. Катерина в смерті бачить тут можливість злитися зі світом природи і позбутися страждань, коли дім чоловіка став для неї могилою: “Куди тепер? Додому йти? Ні, мені що додому, що в могилу все одно. Так, що додому, що до могили!.. що до могили! У могилі краще... Під деревцем могилка... як добре!.. Сонечко її гріє, дощиком її мочить... навесні на ній трава виросте, м'яка така... птахи прилетять на дерево, співатимуть, дітей виведуть, квіточки розквітнуть: жовтенькі, червоні, голубенькі... всякі (замислюється) всякі...”

Лариса після того, як надії на шлюб з Паратовим остаточно впали, а Кнуров відверто запропонував їй стати багатою змістовкою, думає про те, щоб, подібно до Катерини, кинутися у Волгу. Проте рішучості цього у неї бракує: “Лариса. Я недавно дивилася вниз через ґрати, у мене закружляла голова, і я мало не впала. А якщо впасти, то кажуть... вірна смерть. (Подумавши.) От добре б кинутися! Ні, навіщо кидатися!.. Стояти біля ґрат і дивитись униз, запаморочиться голова і впадеш... Так, це краще... в безпам'ятстві, ні болю... нічого не відчуватимеш! (Підходить до ґрат і дивиться вниз. Нагинається, міцно хапається за ґрати, потім з жахом відбігає.) Ой, ой! Як страшно! (Тільки не падає, хапається за альтанку.) Яке запаморочення! Я падаю, падаю, ай! (Сідає біля столу біля альтанки.) Ох, ні... (Крізь сльози.) Розлучатися з життям зовсім не так просто, як я думала. Ось і нема сил! Ось я, яка нещасна! Адже є люди, для яких це легко…”.

Тут авторські ремарки передають сум'яття головної героїні “Безприданниці”, її потяг до самогубства та нездатність його вчинити. Лариса то наближається до урвища, то віддаляється від нього. Вона все сподівається, що їй допоможе померти якась сила, що діє поза її волею. Лариса мріє піти з життя чистим, безгрішним, у тому числі - і без гріха самогубства. Та й рішучості позбавити себе життя в неї явно не вистачає. Інша справа – Катерина. Вона усвідомлює, що грішна, оскільки зрадила чоловікові, хай навіть нелюбому, хай навіть заради справжнього, справжнього кохання. Її самогубство - це одночасно і спокутування гріха (хоча і за допомогою, з точки зору християнства, іншого гріха, але для Катерини дана обставина вже не має значення), і возз'єднання зі світом природи - птахами, деревами, і визволення із земної могили - будинку ненависної Кабанихи. Катерина перед смертю аж ніяк не прощає свекруху, що загубила її. Лариса ж, у повній згоді з християнськими ідеалами, заявляє, що любить усіх тих – Паратова, Кнурова, Вожеватова, Карандишева, – хто мимоволі чи мимоволі сприяв її загибелі. Віра Катерини більш пристрасна і менш канонічна, у чомусь близька до язичницького обожнювання природних стихій. Віра Лариси спокійніша, частково книжкова, хоч і не менш щира. Героїня "Грози" - людина більш вольова. Вона здатна на такий рішучий вчинок, як самогубство. Героїні “Безприданниці” накласти на себе руки не вистачає волі. На допомогу їй приходить випадок в особі Карандашева, який своїм пострілом обірвав Ларисі життя.

Свобода і кохання – ось головне, що було в характері Катерини. Вона й у Бога вірила вільно, не з-під палиці. З власної вільної волі вона згрішила і сама покарала себе. Причому самогубство для віруючої людини - гріх ще страшніший, але Катерина пішла на це. Порив до свободи, до волі виявився в неї сильнішим за страх загробних мук, але, ймовірно, далася взнаки її надія на милосердя Боже, бо Бог Катерини, безсумнівно, втілена доброта і прощення.

Катерина – істинно трагічна героїня. Вона й думки не мала протестувати проти миру та порядків, у яких вона жила. Конфлікту зі світом, з оточуючим вона не мала. Причиною її загибелі став внутрішній конфлікт серця. Світ російської патріархальної життя у Катерині сам вибухнув зсередини, оскільки з нього почала йти свобода, тобто. саме життя.

А Лариса, молода дівчина, чиста душею, яка вміє любити і прагне взаємного вірного почуття, стикається зі світом ділків, де панує тільки капітал. У цьому світі доля безприданниці приречена на трагедію. Як і Катерина, Лариса належить до жінок із “гарячим серцем”. Вона так само наділена музичною, поетичною душею. Світ Лариси містить і циганську пісню, і російський романс. Мрійлива, художньо обдарована натура, вона не помічає в людях недоліки, бачить оточуючих очима героїні романсу і часто надходить відповідно до традицій поведінки такої героїні (прагнення наздогнати коханого, кохання і розлука, спокуса любов'ю, втеча з заручин). Лариса ніби ширяє над світом обивателів, недаремно її ім'я в перекладі з грецької - чайка.

Судновласник, багатий пан Сергій Сергійович здається Ларисі ідеалом чоловіка. Він здатний щиро захопитися, він захоплений красою, неординарністю, художнім даром Лариси. Але його духовні пориви недовговічні, завжди верх бере діловий розрахунок: “У мене... нічого заповітного немає; знайду вигоду, то все продам, що завгодно”. Вірний цьому правилу, Паратов так і робить і з пароплавом "Ластівка", і з Ларисою. Заради хвилинного блаженства він умовляє Ларису їхати за Волгу, звідки для неї дві дороги: або "радіти", або "мамо, шукай мене у Волзі". Паратову немає розрахунку міняти мільйонну наречену на Ларису Дмитрівну. Наприкінці п'єси до Лариси приходить прозріння. Сергій Сергійович нагадує їй, що "чад пристрасного захоплення скоро минає, залишаються ланцюги і здоровий глузд", і радить повернутися до нареченого. Але для Лариси це неможливо: “Я чоловіка свого якщо вже не любити, то хоч поважати мушу; а як я можу поважати людину, яка байдуже зносить насмішки та всілякі образи!” Героїня п'єси намагається кинутися у Волгу, але здійснити цей намір вона не має сил. Зневірившись, вона вирішує кинути своєрідний виклик і своєму нареченому, що не відбувся, і всьому світу користі і наживи: "уже якщо бути річчю, так одна втіха - бути дорогою, дуже дорогою". Вона виносить суворий вирок світові, де дивляться на жінку як на забаву. "Ніхто ніколи не постарався заглянути до мене в душу, ні від кого я не бачила співчуття, не чула теплого, серцевого слова ... Але ж так жити холодно".

Після пострілу, вона заявляє “це я сама”, героїня як прагне зняти провину з Карандишева; Лариса зрозуміла, що і вона винна у тому, що сталося. Прийнявши смерть як благодіяння, вона цим виривається зі світу ділків, морально височіючи з них, назавжди відокремлює себе від цього світу. Цим вона визнає свою провину. Але Катерина ще більш грішна, ніж Лариса, оскільки кінчає життя самогубством. Але в цьому і полягає її трагедія: вона розуміє, усвідомлює, що згрішила, кається, а потім грішить знову. У розумінні кожної героїні свого гріха полягає їх основна відмінність.

По суті характерів Катерина та Лариса, скоріше, антиподи. Лариса немає головного, що має Катерини, - цілісності характеру, здібності на рішучий вчинок.

Але між цими героїнями Островського є багато спільного: це і жага до польоту, і прагнення до волі, свободи; їхній протест проти “темного царства”. Але головна їхня відмінність у висловленні цього протесту. Катерина – натура набагато сильніша, ніж Лариса. І трагедія Катерини набагато глибша, ніж трагедія Лариси.

У найкращих п'єсах О.М. Островського найцікавішими постають жіночі характери, у яких, за всіх індивідуальних відмінностях, відчувається подібність. Катерину Кабанову з драми «Гроза» та Ларису Огудалову з «Безприданниці» об'єднує їхня приреченість у середовищі, з якого вони вийшли.

В атмосфері брехні та насильства, що переважає у «Грозі», тільки Катерина виглядає природною, але її щирість не потрібна оточуючим. Справжня трагедія героїні у тому, що вона безвихідно самотня у світі. Піднесеної та поетичної душі Катерини, душі-птиці, немає місця у місті Калинове.

Катерина — натура тверда, вольова, рішуча і водночас м'яка, трепетна — гине не лише через зіткнення з «темним царством» самодурів, а й тому, що, давши волю почуттю, вона порушила моральний обов'язок — не так перед чоловіком, як перед собою. Її вимогливість до себе безмежна і терпить компромісів. Трагедія Катерини — трагедія совісті, драма жінки, яка полюбила та не змогла жити в брехні, приносити людям і собі страждання.

Брехати і дурити Катерина не вміє. «Жити на світі та мучитися» вона не може. Куди йти? Нема куди. Та й від себе не втечеш. Ніхто не засудив Катерину нещадніше її самої. Покаяння героїні призвело до смерті. А що їй ще лишалося? Самогубство стало звільненням від земних мук, які представлялися для неї страшніше за педалі.

«Безприданниця» була опублікована через дев'ятнадцять років після «Навальніці», 1879 року. Багато що змінилося цей час у Росії. Здавалося б, місто Бряхимов ні в чому не порівняти з патріархальним Калиновим. Дрімотну тишу приволзької провінції тепер порушують не бурлацькі пісні, а пронизливі гудки пароплавів.

Неосвічених крамарів змінили промисловці і купці, що управляють фірмами і торговими будинками, які їздять до Парижа на виставку. Але, на жаль, у цивілізованому, здавалося б, світі панують жорстокість, брехня, розрахунок, несправедливість. Найвищою цінністю тут є гроші, а не особистість людини.

У світі купівлі-продажу живе, любить, страждає прекрасна людина з «гарячим серцем» Лариса Огудалова. Непересічність, піднесений лад душі ріднять її з Катериною. Лариса не має посагу, тому Паратов, якого вона довірливо і беззавітно покохала, не може одружитися з нею. Але справа не тільки в посагу. Паратів у цій п'єсі теж постає предметом торгу: промотавши свій стан, він продається багатій нареченій. Нести відповідальність за долю іншої людини (а саме це передбачає справжнє кохання) він нездатний. Все життя шукав Паратів почуттів, які приносять йому задоволення. Він обманює Ларису, підкоряючись власному забаганку, не замислюючись про подальшу долю цієї дівчини.

Для Карандишева шлюб із Ларисою необхідний як засіб самоствердження, реванш ураженого самолюбства. Хто він? Дрібний чиновник, обійдений удачею. "Я смішна людина", - говорить він сам про себе. Але навіщо він, який знає біль ображеної гідності, ображає та принижує Ларису? До неї Карандишева вабить лише бажання довести, що він не гірший за Паратова, Кнурова, Вожеватова. І Лариса добре це розуміє.

"Дружба" Вожеватова, "відданість" Кнурова, "кохання" Паратова і Карандишева - все виявляється несправжнім. Перед Ларисою, що глибоко відчуває, мислить, але зведеної до стану речі, марнується тільки один вихід - смерть. Тому розв'язка «Безприданниці» є закономірною.

Отже, обох героїнь Островського вбивають жорстокість та вульгарність навколишнього життя, відступництво серцевих обранців. І Катерина, і Лариса шукають у житті кохання, але не знаходять її. Їхній відхід — протест проти суспільства, в якому немає місця щирим почуттям.

1. Вступ.

Прочитавши п'єси А. М. Островського «Гроза» та «Безприданниця», я вирішив зіставити їх між собою як єдині драматичні твори цього автора, які були написані в різний час, але мають безліч подібностей. На порівняння цих п'єс наводить і те, що в обох перед нами розгортається драма непересічної жіночої натури, що веде до трагічної розв'язки. Нарешті, важливо і те, що в обох п'єсах важливу роль відіграє образ волзького міста, в якому відбувається дія.

2. Подібності та відмінності.

2.1. Обидві п'єси ставляться до жанру драми, хоча точний жанр «Нагрози» залишається спірним питання у російській літературі. У цій п'єсі поєднуються риси як трагедії, і драми (т. е. «побутової трагедії»). Для трагічного жанру характерний нерозв'язний конфлікт між особистими прагненнями героя та законами життя, що властиво обом п'єсам.

2.2. За часом написання "Гроза" – це головний твір дореформеної драматургії Островського, "Безприданниця" ж вбирає багато мотивів постреформеної творчості драматурга. Різниця епох, зображених у цих п'єсах, призвела до досконалої відмінності художнього світу; "Безприданниця" є драмою буржуазної епохи - нового часу, коли розірвані зв'язки з тисячолітньою народною традицією, часу, що звільнила людину не тільки від засад моралі, а й від сорому, честі, совісті - і це вирішально впливає на її проблематику. Культура народу «Грозі» одухотворена моральними цінностями православ'я. Жителі міста Калинова все ще живуть по «Домострою», побут ще багато в чому патріархальний.

2.3. Народившись у Замоскворіччя, Островський добре знає побут і звичаї купецтва та досліджує різні характери цього кола у своїй творчості. Його п'єси густо населені купцями і прикажчиками, їх дітьми та дружинами. Драматурга цікавлять будь-які дрібниці, починаючи від опису костюма та обстановки будинку, до індивідуальності мови кожного персонажа. У зображенні героїв Островський був цілком оригінальний.

2.4. По-моєму, особливо, автору вдаються жіночі типи - "гарячі серця".
Дві драми О.М. присвячені одній і тій самій проблемі – становищу жінки у суспільстві. Безперечно, ці жінки є неординарними особистостями. На героїнях-жінках я хочу зупинитися.

2.4.1. Насамперед – це Катерина з п'єси «Гроза». Вона релігійна та романтична одночасно. Її душа прагне щастя, рветься на волю. Катерина – купецька дочка, видана заміж без кохання за Тихона, вона потрапляє у атмосферу жорстокості. У цьому середовищі сімейні обов'язки виконуються не від душі, а «під неволі», і Катерина на все життя пов'язана з тупим і недалеким чоловіком, зі злою і сварливою свекрухою.
Але її романтичні пориви знаходять вихід, Катерина пристрасно закохується в молоду людину, Бориса, що виділяється пристойними манерами та деякою освіченістю. У героїні борються два початку: щире почуття, кохання та свідомість обов'язку заміжньої жінки. Ця внутрішня боротьба викликає у Катерини прагнення особистої свободи. Зрадивши чоловіка, Катерина сама кається перед ним, але, змучена домашньою атмосферою, віддає перевагу смерті перед поверненням у сім'ю. Чесна, щира і принципова, вона не здатна на обман і фальш, на спритність та пристосуванство.
Про бажання літати вона розмовляє кілька разів. Цим Островський підкреслює романтичну височину душі Катерини. Вона хотіла б стати птахом, що летить кудись захоче: «Чому люди не літають!.. Чому люди не літають так, як птахи? Знаєш, мені іноді здається, що я птах. Коли стоїш на горі, то тебе й тягне летіти. Отак би розбіглася, підняла руки і полетіла, – каже вона Варварі, сестрі Тихона, – яка я була жвава! А у вас зав'яла зовсім...» Сувора дійсність повертає героїню у світ Кабанових та Диких. Тут потрібно брехати, тишком-нишком робити те, що хочеш, зовні дотримуючись правил пристойності. Варвара, що виросла в будинку, чудово засвоїла цю науку. Варвара - повна протилежність Катерині. Вона не забобонна, не боїться грози, не вважає за обов'язкове суворе дотримання встановлених звичаїв. Катерині ж гидка така поведінка.
Тому в нещадному світі, де панують Дикі та Кабанихи, її життя виявляється нестерпним, неможливим і закінчується так трагічно. Протест Катерини проти Кабанихи – це боротьба світлого, чистого, людського проти мороку брехні та жорстокості «темного царства». У Катерини дуже своєрідний характер: вона богобоязненна і бунтівна одночасно. Для неї це не самогубство, а звільнення від тягарів життя, безвиході.

2.4.2. Інша ситуація у драмі «Безприданниця». Головна героїня Лариса - це не проста дівчина з міщанського середовища, це освічена, культурна, мисляча дівчина. Вона отримала дворянське виховання і на відміну від Катерини, виросла в умовах, де слабкого принижують, де виживає найсильніший. У її характері немає тієї цілісності, яка є у Катерині. Тому Лариса не прагне, та й не може втілити у життя свої мрії та бажання. Її пригнічує бідність та приниженість становища. Лариса не сприймає світ, у якому вона живе. Вона будь-що хоче з нього вирватися.
Для матері Лариси, що залишилася вдовою з трьома дочками, показна витонченість і шляхетність життя сім'ї не є нормальним станом, а декорацією для влаштування вигідних шлюбів її дочок. Для неї улесливість і хитрість – основний принцип спілкування з багатими людьми, які відвідують будинок. Лариса - молодша дочка, остання, що залишилася в будинку, і матері треба збути її з рук, навіть не претендуючи на велику удачу. Все це ставить неабияку дівчину у скрутне становище. Навколо Лариси строкатий і сумнівний натовп шанувальників та претендентів на руку, серед яких чимало «будь-якого зброду». Життя в її будинку схоже на "базар" або на "циганський табір". Героїня змушена не тільки переносити навколишню фальш, хитрість, лицемірство, а й брати в них участь.
Лариса стає жертвою дворянського блиску, чарівності Сергія Сергійовича Паратова. Вона бачить у ньому «ідеал чоловіка», людину, яку не можна не слухатися, якій не можна не вірити. Лариса не бачить нікчемності та дріб'язковості його натури. Втративши надію на щастя із Сергієм Сергійовичем, Лариса готова вийти заміж за будь-кого, хто виведе її з дому, схожого на ярмарок. Карандашева вона не любить, навіть не поважає, але сподівається на нього. Але в цьому світі немає благородства. Лариса невдовзі це зрозуміла. «Я річ», – каже вона Карандишеву. Зрозумівши це, Лариса хоче продати себе дорожче. Героїню долають внутрішні суперечності. Вона соромиться своїх думок, хоче чистого та чесного життя, але не бачить шляхів туди. Хоче померти, і немає сил, тому постріл Карандишева Лариса приймає як благо, порятунок від гніту проблем, що не вирішуються. Смерть героїні – це гідний її смерть.

2.5. П'єси А. Островського насичені різноманітною символікою. Насамперед це символи, пов'язані зі світом природи: ліс, гроза, річка, птах, політ. Дуже важливу роль відіграють у п'єсах та імена героїв, найчастіше імена античного походження: давньогрецькі та римські.
2.5.1. Жіночі імена у п'єсах Островського дуже химерні, але ім'я головної героїні майже завжди надзвичайно точно характеризує її роль у сюжеті та долі. Лариса - "чайка" по-грецьки, Катерина - "чиста". Лариса - жертва торгових піратських угод Паратова: він продає "птахів" - "Ластівку" (парохід) і потім Ларису - чайку. Катерина – жертва своєї чистоти, своєї релігійності, вона не винесла роздвоєння своєї душі, адже любила – не чоловіка, і жорстоко покарала себе за це. Цікаво, що Харита і Марфа (в “Безприданниці” та в “Грозі”) обидві Ігнатівни, тобто “незнаючі” або, по-науковому, “ігнорують”. Вони і стоять ніби осторонь трагедії Лариси і Катерини, хоча та й інша, безумовно, винні (не прямо, але побічно) у загибелі дочки та невістки.
2.5.2. Паратів це і парад, і пірат. Також безумовно, що напрошується зіставлення Паратова з "парати" звіром, тобто потужним, хижим, сильним і нещадним. Хижацька поведінка його в п'єсі якнайкраще характеризується цим прізвищем.
Прізвища Дикого та Кабанова не треба коментувати. Та й Тихін - Кабанов, як не "тих" він. Ось і кидається Катерина в цьому темному лісі серед тварин. Бориса ж вона обрала чи не несвідомо, тільки й відмінності у нього від Тихона, що ім'я (Борис по-болгарськи "борець").
Дикі, свавільні персонажі, крім Дикого, представлені у п'єсі Варварою (вона язичниця, “варварка”, не християнка і поводиться відповідним чином).
Кулігін же, крім відомих асоціацій з Кулібіньш, викликає і враження чогось маленького, беззахисного: у цьому страшному болоті він – кулик – пташка і більше нічого. Він хвалить Калінов, як кулик – своє болото.
Ларису в "Безприданниці" оточують не "звірі". Мокій – “кощунствующий”, Василь – “цар”, Юлій – це, звісно, Юлій Цезар, та ще й Капітонич, тобто той, хто живе головою (капут – голова), а можливо, прагне бути головним.
Ну і нарешті, Харита - мати трьох дочок - асоціюється з харитами, богинями юності та краси, яких було троє, але вона ж їх і губить (згадаймо страшну долю двох інших сестер - одна вийшла заміж за шулера, іншу зарізав чоловік-кавказець).

3. Висновки

3.1. «Гроза» та «Безприданниця» - найкращі п'єси Островського, які показали читачеві та глядачеві досі невідомий світ купецтва з його пристрастями та болем, смутками та радощами. Цей світ зробив крок на сцену російського театру, показавши всю глибину і різноманітність натур, неприборканих і багатих на пристрасті, дріб'язкових і жорстоких, добрих і шляхетних, але слабких, які не вміють постояти за себе.
Жіночі образи, створені драматургом, зайняли гідне місце у класичній російській літературі.

3.2. У Катерини та Лариси різне виховання, різні характери, різний вік, але об'єднує їхнє бажання любити і бути коханими, знайти розуміння, одним словом, стати щасливими. І кожна йде до цієї мети, долаючи перешкоди створені засадами суспільства. Для Катерини гроші ще не грають жодного значення, вона готова йти за Борисом і пішки, аби він погодився взяти її з собою. Лариса ж отруєна блиском золота, не хоче животіти з жалюгідним і бідним чоловіком.
Катерина не може поєднатися з коханою людиною і знаходить вихід у смерті.
У Лариси становище складніше. Вона розчарувалася в коханій людині і перестала вірити в існування кохання та щастя. Зрозумівши, що її оточують брехню та обман, Лариса бачить два виходи із становища: або пошук матеріальних цінностей, або смерть. І при збігу обставин вона вибирає перше. Але автору не хочеться бачити в ній пересічну залежну жінку, і вона йде з життя.

3.3. Характери основних героїнь багато в чому схожі. Це натури, що живуть розумом серця, мріють про щастя і любов, ідеалізують світ. Але п'єса «Безприданниця» створювалася в іншій суспільно-політичній обстановці, ніж «Гроза». Надії на виправлення суспільства і людського роду викликають щирий сумнів драматурга, тому істотно різняться фінали цих п'єс. Якщо після загибелі Катерини світ «темного царства» усвідомлює свою провину, а Тихін із викликом звертається до матері, звинувачуючи її у смерті дружини, то вбивство Лариси Огудалової не викликає такого резонансу. Автор навмисно підкреслює байдужість оточуючих; сцена загибелі героїні озвучена співом циганського хору.

3.4. Розкриття значення імен та прізвищ у п'єсах Островського допомагає осмислити і сюжет, і основні образи. Хоча прізвища і імена не можна у разі назвати “говорящими”, оскільки це риса п'єс класицизму, але є розмовляючими у широкому - символічному - значенні слова.

написані з різницею майже у двадцять років. За цей період зовнішній вигляд життя змінився. А ось основні людські проблеми лишилися. Щоб докладно розібрати кожну з них, слід звернутися до цих творів Островського окремо.

Почнемо розбір із більш ранньої п'єси «Гроза». Найбільш яскрава проблема - боротьба кохання та обов'язку. Головна героїня, Катерина, буквально розривалася між цими двома почуттями. Вона була одружена з Тихоном, але при цьому його зовсім не любила. Просто він був єдиним із молодих людей, хто не викликав огиди. Якось Катерина побачила Бориса і закохалася в нього. Почасти через те, що він не був схожий на оточуючих її чоловіків.

Борис приїхав із Москви, де здобув освіту. Одягався він по-європейському, чим сильно відрізнявся зовні від інших. Катя вперше відчула кохання і не знала, що робити. Як на зло, Тихін їхав з міста на довгий час. Він був останнім її рятівником від «гріха». Катерина була глибоко віруючою дівчиною. Вона не вміла лукавити, як Варвара. Але одного разу почуття взяли гору, і Катерина зустрілася з Борисом уночі. Після цього на неї час від часу накочувалося сильне почуття провини та страху перед Богом. Усе ситуацію посилював гніть Кабанихи – матері Тихона. Перед його від'їздом, вона змусила Тихона дати кілька наказів, що принижують Катерину. Борис говорить про неї так: «Ханжа, добродію, жебраків виділяє, а домашніх заїла зовсім».

До списку «домашніх» входить її син. Він не має права голосу і стелитись під матір. Вона хоче, щоб Катерина боялася свого чоловіка. Звичайно, Тихін хоче вирватися з цієї клітини і поспішати виїхати. До Катерини Кабаниха ставиться з недовірою та грубо обриває. Винятком не є Катини слова про те, що Кабаниха для неї мати рідна. Така суміш почуттів, характерів та принижень негайно призводить до трагедії наприкінці п'єси.

А тепер перенесемося на двадцять років уперед у драму «Безприданниця». На зміну необтесаним купцям прийшли великі ділки та представники торгових фірм. Такими є Паратов, Кнурів та Вожеватов. Вони керують великими грошима і гребують взяти під владу долі людей. З перших сторінок ми дізнаємося, що Паратов закрутив голову безприданниці Ларисі. Він відбив усіх наречених, а потім поїхав у невідомому напрямку. Так у п'єсі виникла моральна проблема.

Лариса від безвиході погодилася вийти заміж за будь-кого. Тут же руку та серце їй запропонував бідний чиновник Карандишев. Його охопила гордість, що він тепер володіє найкрасивішою дівчиною. Карандишев намагався продовжити час свого красування перед іншими. Але трохи пізніше приїхав Паратов, що вже помолився. Як посаг він узяв золоті копальні і поспішав це відзначити зі своїми старими друзями, Кнуровим і Вожеватовим. Але, дізнавшись про заручини Лариси, Паратов поспішає до неї. Залишившись наодинці з Ларисою, він знову запаморочив їй голову, після чого Лариса погодилася їхати з Паратовим та його друзями на Волгу. Вона поїхала без свого нареченого. А матері насамкінець крикнула: «Або тобі радіти, мамо, або шукай мене у Волзі». Пройшов день веселих танців та пісень із циганами на кораблі «Ластівка». Паратов розповідає Ларисі про свої кайдани і просить поїхати додому. Лариса спустошена. У цей момент на іншій палубі відбувалася гра в Орлянку.

Приз - Подорож із Ларисою. Грали Вожеватов - друг її дитинства та Кнуров. Той, хто програв, давав слово не заважати переможцю. Це «чесне купецьке» дав Вожеватов. Проходячи мимо Лариси, яка страждає і просить про допомогу, він не допомагає їй. Любовний конфлікт між Ларисою, Паратовим, Олівцевим та Кнуровим вирішується трагедією. Лариса гине від пострілу Карандашева, але нікого в цьому не звинувачує. Тепер вона щаслива.

Ці дві дівчини є «променем світла у темному царстві». Їм складно вижити в жадібному світі влади та грошей. Але не варто думати, що проблеми цього світу залишилися у ХІХ столітті або на сторінках п'єс Островського. Вони існують і сьогодні. Найімовірніше, проіснують ще дуже довго. Про такі проблеми слід знати, але не бояться. І якщо є бажання щось змінити, то насамперед потрібно почати з себе.

Категорії

Популярне