Larisa Ogudalova va Katerina Kabanova: taqqoslash tajribasi. "Momaqaldiroq" va "Mahr" ni taqqoslash A

1.Kirish.

A. N. Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" va "Mahr" pyesalarini o'qib chiqqandan so'ng, men ularni ushbu yozuvchining turli vaqtlarda yozilgan, ammo o'xshashliklari ko'p bo'lgan yagona dramatik asarlari sifatida bir-biri bilan solishtirishga qaror qildim. Bu spektakllarni solishtirishga ikkalasida ham g‘ayrioddiy ayol tabiatli dramaning oldimizda namoyon bo‘lishi, fojiali tanbehga olib kelishi sabab bo‘ladi. Va nihoyat, ikkala o'yinda ham harakat sodir bo'lgan Volga shahrining qiyofasi muhim rol o'ynashi ham muhimdir.

2. O‘xshashlik va farqlar.

2.1. Har ikkala spektakl ham dramaturgiya janriga tegishli, garchi “Momaqaldiroq”ning aniq janri rus adabiyotida munozarali masala boʻlib qolmoqda. Bu spektakl ham tragediya, ham drama (ya’ni “kundalik fojia”) xususiyatlarini o‘zida mujassam etgan. Tragik janr qahramonning shaxsiy intilishlari bilan hayot qonunlari o‘rtasidagi hal bo‘lmaydigan ziddiyat bilan ajralib turadi, bu ikkala asarga ham xosdir.

2.2. Yozilgan vaqtga kelsak, “Momaqaldiroq” Ostrovskiyning islohotdan oldingi dramasining asosiy asari bo‘lsa, “Mahr” dramaturgning islohotdan keyingi ijodidan ko‘plab motivlarni o‘ziga singdirgan. Bu pyesalarda tasvirlangan davrlarning farqi badiiy dunyoda butunlay oʻxshashlikka olib keldi; “Mahr” burjua davri dramasi – ming yillik xalq an’analari bilan rishtalar uzilgan yangi zamon, insonni nafaqat axloq asoslaridan, balki uyatdan, or-nomusdan, sha’nidan, or-nomusdan ozod qilgan zamon. vijdon - va bu uning muammolariga qat'iy ta'sir qiladi. "Momaqaldiroq" dagi odamlarning madaniyati pravoslavlikning axloqiy qadriyatlaridan ilhomlangan. Kalinov shahri aholisi hali ham "Domostroy" ga ko'ra yashaydilar;

2.3. Zamoskvorechyeda tug‘ilgan Ostrovskiy savdogarlarning hayoti va urf-odatlarini yaxshi biladi va o‘z asarida bu davradagi turli xarakterlarni tadqiq qiladi. Uning pyesalarida savdogarlar va xizmatchilar, ularning bolalari va xotinlari zich joylashgan. Dramaturgni uyning libosi va jihozlari tavsifidan tortib, har bir qahramon nutqining o'ziga xosligigacha bo'lgan har qanday mayda detal qiziqtiradi. Ostrovskiy qahramonlarni tasvirlashda butunlay original edi.

2.4. Menimcha, muallif ayniqsa, ayol turlarida - "iliq yuraklar" da yaxshi.
A.N.ning ikkita dramasi. xuddi shu muammoga - ayollarning rus jamiyatidagi mavqeiga bag'ishlangan. Albatta, bu ayollar g'ayrioddiy shaxslardir. Men ayol qahramonlarga e'tibor qaratmoqchiman.

2.4.1. Birinchidan, bu "Momaqaldiroq" spektaklidagi Katerina. U bir vaqtning o'zida dindor va romantik. Uning qalbi baxtga intiladi, ozodlikka intiladi. Katerina savdogarning qizi, Tixonga muhabbatsiz turmushga chiqdi, u o'zini shafqatsizlik muhitida topadi. Bu muhitda oilaviy majburiyatlar yurakdan emas, balki "qullik ostidan" amalga oshiriladi va Katerina butun umri davomida ahmoq va tor fikrli eri, g'azablangan va g'azablangan qaynonasi bilan bog'lanadi.
Ammo uning romantik impulslari chiqish yo'lini topadi; Qahramonda ikkita tamoyil kurashadi: samimiy tuyg'u, sevgi va turmush qurgan ayolning burchini anglash. Bu ichki kurash Katerinada shaxsiy erkinlik istagini uyg'otadi. Erini aldab, Katerina o'zi unga tavba qiladi, lekin uydagi muhitdan charchab, o'z oilasiga qaytishdan ko'ra o'limni afzal ko'radi. Halol, samimiy va printsipial, u yolg'on va yolg'onga, topqirlik va opportunizmga qodir emas.
U bir necha bor uchish istagi haqida gapiradi. Bu bilan Ostrovskiy Katerina qalbining romantik yuksakligini ta'kidlaydi. U qushga aylangisi keladi, xohlagan joyiga uchadi: “Nega odamlar uchmaydilar!.. Nega odamlar qushdek uchmaydilar? Bilasizmi, ba'zida o'zimni qushdek his qilaman. Tog‘da turganingizda, uchish istagi paydo bo‘ladi. Shunday qilib men yugurib, qo'llarimni ko'tarib uchardim, - deydi u Tixonning singlisi Varvaraga, - men qanchalik o'ynoqi edim! Seniki esa butunlay qurib qoldi...” Qattiq haqiqat qahramonni Kabanovlar va Yovvoyi dunyoga qaytaradi. Bu erda siz yolg'on gapirishingiz kerak, odob-axloq qoidalariga tashqi ko'rinishda rioya qilib, jimgina o'zingiz xohlagan narsani qilishingiz kerak. Uyda ulg‘aygan Varvara bu ilmni mukammal egallagan. Varvara Katerinaga mutlaqo ziddir. U xurofot emas, momaqaldiroqdan qo'rqmaydi va belgilangan odatlarga qat'iy rioya qilishni majburiy deb hisoblamaydi. Katerina bu xatti-harakatidan nafratlanadi.
Shuning uchun, yovvoyi va cho'chqalar hukmronlik qiladigan shafqatsiz dunyoda uning hayoti chidab bo'lmas, imkonsiz bo'lib chiqadi va juda fojiali tugaydi. Katerinaning Kabanixaga qarshi noroziligi yorqin, sof, insonning yolg'on zulmatiga va "qorong'u saltanat" shafqatsizligiga qarshi kurashidir. Katerina juda o'ziga xos xarakterga ega: u Xudodan qo'rqadi va ayni paytda isyonkor. Uning uchun bu o'z joniga qasd qilish emas, balki hayot qiyinchiliklaridan va umidsizlikdan xalos bo'lishdir.

2.4.2. “Mahr” dramasida vaziyat boshqacha. Bosh qahramon Larisa burjua muhitidan chiqqan oddiy qiz emas, u bilimli, madaniyatli, fikrlaydigan qiz. U olijanob tarbiya oldi va Katerinadan farqli o'laroq, zaiflar xo'rlanadigan va eng kuchlilar omon qoladigan sharoitlarda o'sgan. Uning xarakterida Katerina kabi benuqsonlik yo'q. Shuning uchun, Larisa o'z orzulari va istaklarini amalga oshirishga intilmaydi va amalga oshira olmaydi. U qashshoqlik va past maqomdan eziladi. Larisa o'zi yashayotgan dunyoni qabul qilmaydi. U har qanday holatda ham undan chiqib ketishni xohlaydi.
Larisaning onasi, uch qizi bor beva ayol uchun oilaviy hayotning ajoyib inoyati va olijanobligi oddiy holat emas, balki uning qizlari uchun foydali nikohni tashkil qilish uchun bezakdir. Uning uchun xushomadgo'ylik va ayyorlik uyga tashrif buyuradigan boy odamlar bilan muloqot qilishning asosiy tamoyillari hisoblanadi. Larisa kenja qizi, uyda oxirgisi qolgan va onasi undan qutulishi kerak, hatto katta omadga da'vo qilmasdan. Bularning barchasi g'ayrioddiy qizni qiyin ahvolga solib qo'yadi. Larisaning atrofida rang-barang va shubhali olomon muxlislari va uning qo'liga da'vogarlar bor, ular orasida juda ko'p "har xil turdagi to'polonlar" bor. Uning uyidagi hayot "bozor" yoki "lo'lilar lageri"ga o'xshaydi. Qahramon nafaqat o‘zini o‘rab turgan yolg‘on, ayyorlik, ikkiyuzlamachilikka chidashga, balki ularda ishtirok etishga ham majbur bo‘ladi.
Larisa Sergey Sergeevich Paratovning olijanob ulug'vorligi va chidab bo'lmasligi qurboni bo'ladi. U unda "erkak idealini" ko'radi, itoatsiz bo'lmaydigan, unga ishonishdan boshqa narsa mumkin emas. Larisa o'z tabiatining ahamiyatsizligi va maydaligini ko'rmaydi. Sergey Sergeevich bilan baxtdan umidini yo'qotgan Larisa, uni yarmarkaga o'xshash uydan olib ketadigan har qanday odamga turmushga chiqishga tayyor. U Karandishevni yoqtirmaydi, hatto uni hurmat qilmaydi, lekin u unga umid qiladi. Ammo bu dunyoda olijanoblik yo'q. Tez orada Larisa buni tushundi. "Men bir narsaman", dedi u Karandishevga. Buni anglagan Larisa o‘zini qimmatroqqa sotmoqchi bo‘ladi. Qahramon ichki qarama-qarshiliklarni engib o'tadi. U o'z fikrlaridan uyaladi, toza va halol hayotni xohlaydi, lekin u erda yo'lni ko'rmaydi. U o'lishni xohlaydi va kuchi yo'q, shuning uchun Larisa Karandishevning zarbasini baraka, hal qilib bo'lmaydigan muammolar zulmidan xalos bo'lish sifatida qabul qiladi. Qahramonning o'limi - hayotdan munosib ketish.

2.5. A. Ostrovskiy pyesalari turli xil timsollarga boy. Avvalo, bu tabiiy dunyo bilan bog'liq ramzlar: o'rmon, momaqaldiroq, daryo, qush, parvoz. O'yinlarda qahramonlarning nomlari ham juda muhim rol o'ynaydi, ko'pincha qadimgi kelib chiqishi ismlari: qadimgi yunon va rim.
2.5.1. Ostrovskiyning pyesalaridagi ayollar ismlari juda g'alati, ammo bosh qahramonning ismi deyarli har doim uning syujeti va taqdiridagi rolini juda aniq tavsiflaydi. Larisa yunoncha "chayka", Katerina "sof" degan ma'noni anglatadi. Larisa Paratovning qaroqchilar savdosi qurboni bo'ldi: u "qushlar" - "qaldirg'och" (parovchi), keyin esa Larisa - dengiz qirg'og'ini sotadi. Katerina o'zining pokligi, dindorligi qurboni bo'ldi, u ruhining yorilishiga chiday olmadi, chunki u erini sevmadi va buning uchun o'zini shafqatsizlarcha jazoladi. Qizig'i shundaki, Xarita va Marta ("Mahr"da va "Momaqaldiroq"da) ikkalasi ham Ignatievna, ya'ni "nodon" yoki ilmiy tilda "e'tiborsiz". Ular, go'yo Larisa va Katerina fojiasining chetida turishadi, garchi ikkalasi ham qizi va kelinining o'limida (to'g'ridan-to'g'ri emas, balki bilvosita) aybdor.
2.5.2. Paratov ham parad, ham qaroqchi. Bundan tashqari, albatta, Paratovni "paraty" hayvon, ya'ni kuchli, yirtqich, kuchli va shafqatsiz bilan taqqoslash o'zini ko'rsatadi. Uning asardagi yirtqich xatti-harakati aynan shu familiya bilan ajralib turadi.
Dikoy va Kabanov ismlariga izoh berishga hojat yo'q. Tixon esa qanchalik "sokin" bo'lmasin, Kabanov. Shunday qilib, Katerina bu qorong'u o'rmonda hayvonlarga o'xshash mavjudotlar orasida yuguradi. U deyarli ongsiz ravishda Borisni tanladi, u bilan Tixon o'rtasidagi yagona farq uning ismi edi (Boris bolgar tilida "qiruvchi").
Varvara spektaklida yovvoyi, o'zini o'zi xohlaydigan qahramonlar, Yovvoyidan tashqari, spektaklda tasvirlangan (u nasroniy emas, balki butparast, "varvar" va shunga mos ravishda o'zini tutadi).
Kuligin, Kulibinsh bilan taniqli uyushmalardan tashqari, kichik, himoyasiz narsaning taassurotini ham uyg'otadi: bu dahshatli botqoqda u qumloq - qush va boshqa hech narsa emas. U Kalinovni qumloq botqog‘ini maqtagandek maqtaydi.
"Dowry" dagi Larisa "hayvonlar" bilan o'ralgan emas. Mokiy "kufr", Vasiliy "shoh", Yuliy, albatta, Yuliy Tsezar, shuningdek, Kapitonich, ya'ni boshi bilan yashaydi (kaput - bosh) va ehtimol, boshqaruvchi bo'lishga intiladi.
Va nihoyat, Xarita - uchta qizning onasi - yoshlik va go'zallik ma'budasi Xaritlar bilan bog'langan, ulardan uchtasi bor edi, lekin u ularni ham yo'q qiladi (qolgan ikkita opa-singilning dahshatli taqdirini eslang - biri o'tkirroq turmushga chiqdi. , ikkinchisini kavkazlik eri pichoqlab o'ldirgan).

3. Xulosalar

3.1. "Momaqaldiroq" va "Mahr" Ostrovskiyning eng yaxshi pyesalari bo'lib, u o'quvchi va tomoshabinga savdogarlarning shu paytgacha noma'lum dunyosini o'zining ehtiroslari va azoblari, qayg'ulari va quvonchlari bilan ko'rsatdi. Bu dunyo rus teatri sahnasiga chiqdi, tabiatning chuqurligi va xilma-xilligini, jilovsiz va ehtiroslarga boy, mayda va shafqatsiz, mehribon va olijanob, ammo zaif, o'zini himoya qila olmaydigan.
Dramaturg yaratgan ayol obrazlari klassik rus adabiyotida munosib o‘rin egalladi.

3.2. Katerina va Larisaning tarbiyasi, xarakteri, yoshi har xil, ammo ularni sevish va sevish, tushunish, bir so'z bilan aytganda, baxtli bo'lish istagi birlashtiradi. Va har biri jamiyat poydevori yaratgan to‘siqlarni yengib, shu maqsad sari intiladi. Katerina uchun pul hali ham muhim emas, agar u uni o'zi bilan olib ketishga rozi bo'lsa, u Borisni piyoda kuzatib borishga tayyor. Larisa oltinning porlashi bilan zaharlangan va achinarli va kambag'al eri bilan o'simlik qilishni xohlamaydi.
Katerina sevgilisi bilan bog'lana olmaydi va o'limdan chiqish yo'lini topadi.
Larisaning ahvoli ancha murakkab. U sevganidan hafsalasi pir bo'lib, sevgi va baxt borligiga ishonishni to'xtatdi. Yolg'on va yolg'on bilan o'ralganligini anglagan Larisa bu vaziyatdan chiqishning ikki yo'lini ko'radi: yoki moddiy qadriyatlarni qidirish yoki o'lim. Va sharoitlarni hisobga olgan holda, u birinchisini tanlaydi. Ammo muallif uni oddiy qaram ayol sifatida ko'rishni istamaydi va u bu hayotni tark etadi.

3.3. Bosh qahramonlarning xarakterlari juda o'xshash. Bular qalb aqli bilan yashaydigan, baxt va muhabbatni orzu qiladigan, dunyoni ideallashtiradigan tabiatdir. Ammo “Mahr” spektakli “Momaqaldiroq”dan boshqacha ijtimoiy-siyosiy muhitda yaratilgan. Dramaturgning jamiyat va insoniyatni tuzatishga bo'lgan umidlari samimiy shubhalarni uyg'otadi, shuning uchun bu pyesalarning oxiri sezilarli darajada farq qiladi. Agar Katerinaning o'limidan keyin "qorong'u qirollik" dunyosi o'z aybini anglab etsa va Tixon onasini xotinining o'limida ayblab, unga qarshi chiqsa, Larisa Ogudalovaning o'ldirilishi shunga o'xshash rezonansga olib kelmaydi. Muallif boshqalarning befarqligiga atayin urg'u beradi; qahramonning o'limi sahnasi lo'lilar xorining kuylashi bilan ifodalanadi.

3.4. Ostrovskiy pyesalaridagi ism va familiyalarning ma'nosini ochib berish syujetni ham, asosiy obrazlarni ham tushunishga yordam beradi. Garchi familiyalar va ismlarni bu holda "gapiruvchi" deb atash mumkin bo'lmasa-da, bu klassitsizm o'yinlarining o'ziga xos xususiyati bo'lganligi sababli, ular so'zning keng ramziy ma'nosida gapiradi.

A.N.ning eng yaxshi pyesalarida. Ostrovskiyning eng qiziqlari ayol qahramonlari bo'lib, ularda barcha individual farqlarga qaramay, o'xshashliklar seziladi. "Momaqaldiroq" dramasidagi Katerina Kabanova va "Mahr" filmidagi Larisa Ogudalovani o'zlari kelgan muhitdagi halokat birlashtiradi.

"Momaqaldiroq"da hukm surayotgan yolg'on va zo'ravonlik muhitida faqat Katerina tabiiy ko'rinadi, ammo uning samimiyligi boshqalarga kerak emas. Qahramonning haqiqiy fojiasi shundaki, u bu dunyoda umidsiz yolg'iz. Katerinaning ulug'vor va she'riy ruhi, qush ruhiga Kalinov shahrida joy yo'q.

Katerina - kuchli, irodali, hal qiluvchi tabiat va shu bilan birga yumshoq, hurmatli - nafaqat zolimlarning "qorong'u shohligi" bilan to'qnashuv tufayli, balki o'z his-tuyg'ulariga erkinlik berib, uni buzganligi uchun ham vafot etadi. uning axloqiy burchi - eriga emas, balki o'zingizga. Uning o'ziga qo'yadigan talablari cheksizdir va murosaga toqat qilmaydi. Katerina fojiasi - vijdon fojiasi, sevib qolgan, lekin yolg'onda yashay olmagan, odamlarga va o'ziga azob-uqubat keltirgan ayolning dramasi.

Katerina yolg'on gapirishni va aldashni bilmaydi. U "dunyoda yashab, azob cheka olmaydi". Qayerga borish kerak? Hech qayerda. Va siz o'zingizdan qochib qutula olmaysiz. Hech kim Katerinani o'zidan ko'ra shafqatsizlarcha qoralamadi. Qahramonning tavbasi uni o'limga olib keldi. U yana nima qila olardi? O'z joniga qasd qilish unga do'zaxdan ham battar tuyulgan yerdagi azobdan xalos bo'ldi ...

"Mahr" "Momaqaldiroq"dan o'n to'qqiz yil o'tib, 1879 yilda nashr etilgan. Bu vaqt ichida Rossiyada ko'p narsa o'zgardi. Aftidan, Bryaximov shahrini hech qanday tarzda patriarxal Kalinov bilan taqqoslab bo'lmaydi. Volga viloyatining mudroq sukunatini endi barja tashuvchilarning qo'shiqlari emas, balki paroxodlarning shiddatli hushtaklari buzadi.

Nodon do'kondorlarning o'rnini sanoatchilar va savdogarlar, firma va savdo uylari rahbarlari, ko'rgazmalar uchun Parijga sayohat qilishdi. Ammo, afsuski, go‘yo tsivilizatsiyalashgan dunyoda shafqatsizlik, yolg‘on, hisob-kitob, adolatsizlik hukm surmoqda. Bu erda eng yuqori qiymat insonning shaxsiyati emas, balki puldir.

Sotib olish va sotish dunyosida "qaynoq yurak" bo'lgan ajoyib odam yashaydi, sevadi va azoblanadi - Larisa Ogudalova. Ruhning o'ziga xosligi va ulug'vor tuzilishi uni Katerinaga o'xshash qiladi. Larisaning sepi yo'q, shuning uchun u ishonchli va fidokorona sevgan Paratov unga uylana olmaydi. Lekin gap faqat mahr haqida emas. Ushbu asarda Paratov ham savdolash ob'ekti sifatida namoyon bo'ladi: boyligini isrof qilib, boy kelinga sotiladi. U boshqa odamning taqdiri uchun javobgarlikni o'z zimmasiga olishga qodir emas (va bu haqiqiy sevgini anglatadi). Paratov butun umri davomida unga zavq keltiradigan his-tuyg'ularni qidirdi. U bu qizning kelajakdagi taqdiri haqida o'ylamay, o'z nafsiga bo'ysunib, Larisani aldaydi.

Karandishev uchun Larisa bilan nikoh o'zini-o'zi tasdiqlash, yaralangan g'ururdan qasos olish vositasi sifatida zarur. Kim u? Kichkina amaldor, boylik chetlab o'tgan. "Men kulgili odamman", deydi u o'zi haqida. Lekin nega u kamsitilgan qadr-qimmat azobini bilsa, Larisani ranjitadi va kamsitadi? Karandyshev uni faqat Paratov, Knurov, Vozhevatovdan yomon emasligini isbotlash istagi bilan o'ziga tortadi. Va Larisa buni yaxshi tushunadi.

Vozhevatovning "do'stligi", Knurovning "sadoqati", Paratov va Karandishevning "sevgisi" - barchasi haqiqiy emas bo'lib chiqdi. Chuqur his qiladigan va o'ylaydigan, lekin bir narsa maqomiga tushirilgan Larisaning oldida faqat bitta yo'l bor - o'lim. Shuning uchun "Mahr" ning tan olinishi tabiiydir.

Shunday qilib, Ostrovskiyning ikkala qahramoni ham atrofdagi hayotning shafqatsizligi va qo'polligi, ularning yuragidagi tanlangan kishilarning buzilishi bilan o'ldiriladi. Katerina ham, Larisa ham hayotda sevgi izlaydi, lekin uni topa olmaydi. Ularning ketishi samimiy his-tuyg'ularga o'rin yo'q jamiyatga qarshi norozilikdir.

Ostrovskiyning “Mahr” pyesasida, xuddi “Momaqaldiroq” asarida bo‘lgani kabi, axloqsizlik va moddiylik hukmron shaharni ko‘ramiz. "Besprilannitsa"da hokimiyat pulga ega bo'lganlarga tegishli va Paratov kabi boylar hamma narsaga qodir. Bu boylarning axloqiy qadriyatlari yo'q.

Ular faqat shaxsiy manfaat va zavq bilan qiziqadi. Agar bir tomondan shaharni faqat qiziqarli vaqt o'tkazishga qiziqqan boy odamlar boshqarsa, boshqa tomondan biz juda ayyor va olcha olxo'ri Ogudalovani ko'ramiz.

U g'amxo'rlik qiladi

Faqat o'zining farovonligi haqida u qo'shimcha pul uchun ochiqchasiga yolg'on gapiradigan darajaga tushadi.

Buzuq jamiyat hukmron bo'lgan shaharda, moddiy farovonlik odamlarni "xudoga o'xshatgan", pul, martaba va nasl axloqiy qadriyatlardan ustun turadigan shaharda "qorong'u saltanat" shubhasiz hukmronlik qiladi.

Larisa yumshoq, aqlli qiz. U juda shirin va iste'dodli. Uning "muammosi" shundaki, u hiyla-nayrangga ega emas.

Bu uni jamiyatdan ajratib turadigan narsa. Larisa pulga unchalik qiziqmaydi, uni tanqislik boshqarmaydi. Aytishlaricha, u porlash uchun tug'ilgan, lekin unda axloq, ma'naviy poklik bor. Ogudalova kabi pul uchun egilib qolmaslik uchun Larisaning mag'rurligi va o'zini hurmati etarli.

U faqat xotirjamlikni qidiradi. Larisa sof va sodda. Uning bunday jamiyatda yashashi qiyin.

Ularning ikkalasi ham jamiyatga, "qorong'u saltanat" ga qarshi. Ikkalasi ham pokiza va mehribon. Shuningdek, qahramonlar Volga daryosi motivi bilan birlashtirilgan: ikkalasi uchun daryo o'limni anglatadi. Katerina ham, Larisa ham daryoda o'limga duchor bo'lishdi.

Ammo Larisadan farqli o'laroq, Katerina o'z joniga qasd qiladi. Katerina gunohkor. Ammo bu harakatga asoslanib, u Larisadan ko'ra jasurroq degan xulosaga kelishimiz mumkin.

Menimcha, bu ularning farqi. Ikkalasi ham "qorong'u saltanat" ga qarshi norozilik bildiradilar. Lekin ularning asosiy farqi bu norozilik ifodasidadir.

Ostrovskiyning "Mahr" pyesasida savdogarlar dunyosi juda yorqin va batafsil ko'rsatilgan. Ishdagi uppianlar toza va odobli. Masalan, Knurov madaniyat bilan shug'ullana boshladi: u frantsuz gazetalarini o'qiydi. Vozhevatov yevropacha kostyum kiygan.

Bu savdogarlar o‘zlarini yevropalik qilib ko‘rsatib, madaniyatsizlarni masxara qilishadi. Ular kechki ovqat, o'yin-kulgi va sovg'alarga pul ayamaydilar. Agar ularni “Momaqaldiroq” filmidagi savdogarlar bilan solishtiradigan bo‘lsak, ular odobli va o‘qimishli, ammo axloqiy jihatdan ular johil zolim savdogarlardan yuqori emas ekan.

Bu ularning Larisaga bo'lgan munosabati orqali aniqlanadi. "Mahr"da savdogarlar olamining tashqi ulug'vorligi va ta'limi bor, lekin bu dunyoda sevgi, rahm-shafqat, rahm-shafqat uchun joy yo'q.

Paratov spektaklning bosh qahramonlaridan biridir. U shahardagi eng hurmatga sazovor odam. U qirollik turmush tarzini olib boradi: hamma unga bo'ysunadi va hayratda. U bu e'tibor uchun pulidan qarzdor.

Paratov, shuningdek, hukmronlik qilish va kamsitish istagi bilan ajralib turadi. Bu sifatning namoyon bo‘lishini uning Karandishevga bo‘lgan munosabatida ko‘ramiz. Paratovdagi fazilatlarning bunday kombinatsiyasi tasodifiy emas.

Menimcha, Paratov obrazi hokimiyatning umumlashtiruvchi ma'nosidir. Inson ustidan hokimiyat. Bu jamiyat qadriyatlarini ham aks ettiradi.

Agar u boy va axloqsiz odam jamiyatni boshqarayotgan bo'lsa, unda bu jamiyat nimani xohlashini va aslida qanday ekanligini taxmin qilish qiyin emas.

(Hali hech qanday reyting)

Tegishli xabarlar:

A. N. Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" va "Mahr" pyesalari qahramonlari o'z davrining qurbonlari, jamiyatning axloqiy asoslari qurbonlari timsoli. Ularning ko'p harakatlari o'z hayotidagi sharoitlarda boshqacha tanlov qilishning iloji yo'qligi bilan izohlanadi, ammo bu ataylab qilingan qarorlar bo'lgani uchun qizlarning harakatlariga ularning ichki dunyosi ta'sir qilganligini anglatadi. O'zini basseynga tashlashga qaror qilgan Katerina, birinchi navbatda, [...]
"Momaqaldiroq" va "Mtsensk xonimi Makbet" ikki buyuk rus yozuvchisining ikkita mashhur asaridir. Ular taxminan bir vaqtning o'zida (1859 va 1865) yaratilgan. Hatto bosh qahramonlar ham Katerinalardir. Biroq, Leskovning inshosini Ostrovskiy o'yini bilan o'ziga xos polemik deb hisoblash mumkin. Keling, ushbu asarlarning qahramonlarini solishtirishga harakat qilaylik. Shunday qilib, ikkala qahramon ham yosh xotinlar, […]...
A. S. Pushkinning "Yevgeniy Onegin" she'riy romani va N. V. Gogolning "O'lik jonlar" she'rini taqqoslab, biz umumiy mavzuni ko'ramiz. Har ikki asar ham o‘sha davrdagi ta’lim sifatini ko‘rsatadi. "Yevgeniy Onegin" da shunday deyilgan: "Biz hammamiz qandaydir tarzda ozgina narsani o'rgandik". Bu so'zlar chor Rossiyasi davridagi odamlarning ta'limning yuzakiligini aks ettiradi. Taxminan xuddi shunday […]...
N. A. Ostrovskiyning "Mahr" pyesasi qahramoni Larisa Ogudalovaning dramasi ishqiy intilishlar to'qnashuvi, hisob-kitob va foydaning qo'pol haqiqiy dunyosi bilan baxt haqidagi sodda va sof orzulardan iborat. Larisaning samimiyligi va samimiyligi unga azob-uqubatlardan boshqa narsa keltirmaydi: axir, yolg'on va yolg'on dunyosida "mahrsiz ayollar buni qila olmaydi". Biroq, Larisa "kimga moyil bo'lsa ham, buni yashirmaydi. […]...
Ikki xil yozuvchining asarlarini o‘qib chiqib, ulardagi ikki bosh qahramonni solishtirishga qaror qildim. N. S. Leskovning "Mtsensk xonimi Makbet" essesidan Katerina Izmailova va A. N. Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" spektaklidan Yekaterina Kabanova ular sevgi uchun turmushga chiqmaganlar; Ularning har biri hayot tartib-qoidalaridan zerikdi, lekin ikkalasi ham xiralikdan zerikdi [...]
Larisa Aleksandrovna Dolina - rossiyalik qo'shiqchi, Rossiyada xizmat ko'rsatgan va xalq artisti. Larisa Dolina 1955-yil 10-sentabrda Bokuda ishchi oilasida tug‘ilgan. Dolina - Larisaning onasining qizlik ismi. Bir necha yil o'tgach, uning tarjimai holida Dolina va uning oilasi Odessaga joylashdi. U bolaligidan musiqaga ishtiyoqi bor, 6 yoshidan pianino chaladi. […]...
Ostrovskiy ajoyib "Mahr" pyesasini yozgan. Unda bitta go'zal, yosh va go'zal qiz - Larisa Dmitrievna Ogudalovaning baxtsiz holatlar qurboni bo'lgan hayoti tasvirlangan. "Mahr" "Momaqaldiroq" dramasiga o'xshash. Bu spektakllarda hatto bosh qahramonlar ham xarakter jihatidan o‘xshash bo‘lib, spektakllar bir xilda fojiali yakunlanadi. Va biz, albatta, ikkala qahramon uchun juda achinamiz. Agar Katerina vafot etsa [...]
Ushbu she'rlar mavzu jihatidan juda o'xshash. Mavzu - shoir va she'riyatning yerdagi maqsadi. Ammo Pushkin va Derjavin bu mavzuni turlicha tushunishadi. Pushkin uchun shoir Xudoning elchisi bo'lib, u odamlarga yorug'lik va quvonch keltirishi kerak. Derjavin uchun esa shoir o'zining so'nmas shon-shuhratini she'riyat orqali yaratgan odamdir. She’rlar tarkibi jihatidan deyarli bir xil. Faqat […]...
Asarning bosh qahramoni Larisa Ogudalova onasi bilan yashaydigan yosh qiz, beva qolgan zodagon ayol. Larisa shahvoniy, yumshoq va xotirjam qiz, onasining uni boy va munosib odam sifatida turmushga chiqarish rejalari unga begona; Qiz haqiqiy, samimiy sevgini kutmoqda va uni sobiq er egasi, kema egasi Sergey Sergeyevich Paratov bilan topadi. Larisaning onasining "dunyoviy" muhitida pul eng katta qiymatga ega, [...]
Ogudalova Larisa Dmitrievna - Ostrovskiyning "Mahr" spektaklining bosh qahramoni. Bu qiz yosh, nihoyatda go'zal, ammo kambag'al, unga hech qanday mahr berishmaydi. Bu holat juda kamsituvchi, Larisa buni ayniqsa keskin his qiladi, chunki tabiatan u aqlli va mag'rur odam. Ostrovskiy dramaturgiyasida mahrsiz qahramonlar ilgari uchragan: Mariya Andreevna (“Bechora kelin”), Nadya (“O‘quvchi”), Aksyusha […]...
A. N. Ostrovskiyning ikkita dramasi bir xil muammoga - Rossiya jamiyatidagi ayollarning mavqeiga bag'ishlangan. Bizning oldimizda uchta yosh ayolning taqdiri turibdi: Katerina, Varvara, Larisa. Uch tasvir, uchta taqdir. Katerina "Momaqaldiroq" dramasidagi barcha qahramonlardan xarakter jihatidan farq qiladi. Halol, samimiy va prinsipial, u yolg'on va yolg'onga, topqirlikka va […]...
Rus adabiyotida ehtirosli va g'ayrioddiy tabiatning timsoliga aylangan ayol obrazlari mavjud. Bular Tatyana Larina va Katerina Kabanova. Nekrasovning monumental tasvirlari bor: "U chopayotgan otni to'xtatadi, u yonayotgan kulbaga kiradi ...". "Turgenev ayoli" ning zaif, zo'rg'a gullaydigan guli bor. Va nihoyat, Natasha Rostova, sevgiga intilayotgan o'ynoqi bola. Ularning barchasi yorqin va esda qolarli. Va ular orasida [...]
"Momaqaldiroq" dramasining beshinchi qismining uchinchi hodisasini tahlil qilish. "Momaqaldiroq" dramasi A. N. Ostrovskiyning eng ajoyib va qiziqarli pyesalaridan biridir. Bu yozuvchi ijodining islohotdan oldingi davrida, rus hayotining savdogarlar va byurokratlar kabi qatlamlaridan tasvirlar paydo bo'la boshlaganida yozilgan. "Momaqaldiroq" aksiyasi Volga bo'yida joylashgan Kalinov kichik shaharchasida bo'lib o'tadi. Garchi shaharning tabiati [...]
Ostrovskiy pyesalari qahramonlari ko'pincha ayollarga aylanadi. Albatta, bu ayollar g'ayrioddiy va g'ayrioddiy shaxslardir. "Momaqaldiroq" dramasi qahramoni Katerinani eslash kifoya. U shunchalik hissiyotli va ta’sirchanki, u asardagi boshqa qahramonlardan ajralib turadi. Katerinaning taqdiri Ostrovskiyning boshqa qahramonining taqdiriga biroz o'xshaydi. Bu holda biz "Mahr" spektakli haqida gapiramiz. Larisa Ogudalova befarqlikni boshdan kechirdi va […]...
Fyodor Ivanovich Tyutchev - buyuk rus shoiri, lirik, diplomat, faylasuf. To‘g‘risini aytsam, bu yil yaqindan tanish bo‘lgan falsafa menda qiziqish uyg‘otmadi, balki adabiy til, adabiy asarlar bilan ta’kidlangan va ochib berilgan falsafa menga har doimgidan butunlay boshqacha tuyulardi. falsafa deb atash mumkin bo'lgan hamma narsa. Fyodor Ivanovich haqiqatan ham [...]
1.Kirish. A. N. Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" va "Mahr" pyesalarini o'qib chiqqandan so'ng, men ularni ushbu yozuvchining turli vaqtlarda yozilgan, ammo o'xshashliklari ko'p bo'lgan yagona dramatik asarlari sifatida bir-biri bilan solishtirishga qaror qildim. Bu spektakllarni solishtirishga ikkalasida ham g‘ayrioddiy ayol tabiatli dramaning oldimizda namoyon bo‘lishi, fojiali tanbehga olib kelishi sabab bo‘ladi. Nihoyat, muhim [...]
Asar syujetida Katerinaning Tixon bilan xayrlashuv sahnasi muhim o‘rin tutadi. Epizodning bosh qahramonlari - Kabanov va Katerina. Ikkinchisi ikki sababga ko'ra ersiz qolishni juda istamaydi: birinchidan, qiz qaynonasi va uning zulmi bilan yolg'iz qolishdan qo'rqadi; ikkinchidan, Katerina eri yo'qligida unga biror narsa qilishidan qo'rqadi [...]...
Katerinaning o'limi norozilikmi? Eng kuchli norozilik eng zaif va sabrli odamlarda paydo bo'lishi rostmi? Darhaqiqat, Katerina murakkab xarakter bo'lib, unda ichki kuch va qat'iyat tashqi mo'rtlik orqasida yashiringan. Bu odam "qorong'u shohlik" vakillaridan zaif emas. Katerina eski turmush tarziga moslashish va toqat qilish niyatida emas. Uning birinchi noroziligi [...]
Ko'plab shoir va yozuvchilar o'z satrlarini insoniyatning adolatli yarmi ayollarga bag'ishlagan. Rus adabiyotida ayol qiyofasi katta iliqlik bilan tasvirlangan, uning eng yaxshi fazilatlari: sadoqat, samimiylik, go'zallik, aql-zakovat, olijanoblik, noziklik va fidoyi sevgi kuylangan. Larisa - A. N. Ostrovskiyning "Mahr" spektaklidagi g'ayrioddiy qiziqarli va jozibali qahramon. Bosh qahramon hayotining ma'nosi sevgidir. Larisa - go'zal, aqlli, yumshoq, ko'p iqtidorli qiz […]...
A. N. Ostrovskiy - buyuk rus dramaturgi, ko'plab pyesalar muallifi. Ammo faqat "Momaqaldiroq" spektakli uning ishining cho'qqisidir. Tanqidchi Dobrolyubov ushbu asarning bosh qahramoni Katerina obrazini tahlil qilib, uni "qorong'u saltanatdagi yorug'lik nuri" deb atadi. Katerina monologlari uning uyg'un, baxtli hayot, haqiqat va nasroniy jannati haqidagi orzularini o'zida mujassam etgan. Qahramonning hayoti yaxshi va befarq edi […]...
"Momaqaldiroq" dramasi Ostrovskiyning Volga bo'ylab sayohati (1856-1857) taassurotlari ostida yaratilgan, ammo 1859 yilda yozilgan. "Momaqaldiroq", Dobrolyubov yozganidek, "shubhasiz, Ostrovskiyning eng hal qiluvchi asaridir". Bu baho bugungi kungacha o'z kuchini yo'qotgani yo'q. Ostrovskiy yozgan barcha narsalar orasida "Momaqaldiroq" shubhasiz eng yaxshi asar, uning ijodining cho'qqisi. Bu rus tilining haqiqiy marvarididir […]...
"Mahr" qahramonlarining yoqimsiz maxluqi ba'zida aldamchi darajada jozibali bo'lgan ma'lum bir estetik rangga ega. Larisa ham bu “yaqinlik”ga aldanib qolgan, lekin u atrofidagilardan farqli o'laroq, samimiy va sodda. Bunda u nafaqat "shafqatsiz o'yinlar" qurboni, balki o'z ufqlarining torligi, o'zining kaltaligining qurboni. Albatta, Larisa boshqa qahramonlardan keskin farq qiladi, lekin ma'lum darajada u ularga o'xshaydi. […]...
Ostrovskiyning "Mahr" dramasi qahramonlar obrazlarining klassik tabiiyligi va soddaligi asosida qurilgan, lekin ayni paytda ularning xarakteri va harakatlarining murakkabligi. Drama boshqalarnikiga o‘xshamaydi, unda kuchli intrigalar yo‘q, qahramonlar bir xil odamlar, ammo farqi bilan oddiyroq, tushunish oson. Goncharov, Ostrovskiy dramasining asoslarini muhokama qilib, [...]
1. Larisa Ogudalovaning xayolparast tabiati. 2. Kuyov va sevgilisi. 3. Larisaning oshiq ayol sifatidagi fojiasi. A. N. Ostrovskiyning eng mashhur spektakllaridan birining "Mahr" ning bosh qahramoni - Larisa Dmitrievna Ogudalova, oddiy Volga shahrida Bryaximovda onasi, beva qolgan kambag'al zodagon ayol bilan yashovchi yosh qiz. Larisa tabiatan go'zallik tuyg'usiga ega, u yumshoq, xotirjam [...]
19-asr yozuvchilarimiz rus ayollarining tengsiz pozitsiyasi haqida tez-tez gapirgan. "Siz o'zingizning ulushingizsiz!" - rus ayolining ulushi! Buni topish qiyinroq, - dedi Nekrasov. Bu mavzuda Chernishevskiy, Tolstoy, Chexov va boshqalar yozgan. Ammo shaxsan A. N. Ostrovskiy menga o'z spektakllarida ayol qalbining fojiasini ochib berdi. “Bir paytlar bir qiz bo'libdi. Xayolparast, mehribon, mehribon. U ota-onasi bilan yashagan. Ehtiyojlar […]...
A. N. Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" pyesasi buyuk rus dramaturgining eng yaxshi va eng mashhur asarlaridan biridir. 1869-yilda yozilgan bu spektakl hozirgacha teatr sahnasini tark etmay, har bir yangi avlod o‘quvchi va tomoshabinlarda o‘z munosabatini topmoqda. "Momaqaldiroq" aksiyasi viloyat savdogarlar shaharchasi Kalinovda bo'lib o'tadi. Dobrolyubov bu shaharni "qorong'u qirollik" deb atagan. Mana ko'p asrlik [...]
A. N. Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" pyesasi haqli ravishda rus dramaturgiyasidagi eng yaxshi pyesalardan biri hisoblanadi. Unda har doim dolzarb bo'lgan muhim insoniy muammolar: erkinlik, sevgi, baxt, vijdon, axloqiy tanlov muammosi ko'rib chiqiladi. Bu mavzularning barchasi asarda juda aniq va psixologik jihatdan nozik ishlab chiqilgan. Shuning uchun, ehtimol, "Momaqaldiroq" hali ham o'zini hurmat qiladigan har bir teatrning repertuariga kiritilgan [...]...
Rus adabiyotida ayol obrazi boy va rang-barangdir. Ko‘plab yozuvchilar o‘z asarlarini ayollar taqdiri mavzusiga bag‘ishlaganlar. Rus dramaturgi A. N. Ostrovskiy ham shu mavzuni o‘z asarlariga asos qilib olgan. Bunga uning ikkita pyesasi misol bo'la oladi: "Momaqaldiroq" va "Mahr", ularning asosiy qahramonlari Katerina Kabanova va Larisa Ogudalova. Ular ijtimoiy mavqei jihatidan farq qiladi, lekin bir-biriga o'xshash […]...
Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" dramasida asarga asos bo'lgan eski va yangi turmush tarzi o'rtasidagi ziddiyat mavjud. Bu qarama-qarshilik eski tamoyillar va zamonaviy erkinlikka intilishlar o'rtasida yuzaga keldi. Despotizmning bu qorong‘u dunyosi oddiy odamlarga osoyishta hayot bermayapti. U erda tuzatib bo'lmaydigan narsalar sodir bo'ladi va ko'rinmas ko'z yoshlari to'kiladi. Ammo birdan bu odamlar orasida butunlay boshqacha, boshqacha […] paydo bo'ladi.
Katerinaning Boris bilan so'nggi uchrashuvi "Momaqaldiroq" spektaklining beshinchi qismining uchinchi sahnasida sodir bo'ladi. Bu sahna Katerina va Boris obrazlarini ochib berish uchun juda muhimdir. Va bu butun harakatdagi burilish nuqtasidir. Aytishimiz mumkinki, bu sahna asarni fojiali yakuniga yetakladi. So'nggi uchrashuv oldidan Katerina allaqachon umidsizlikka tushib qolgan edi. Ikkinchi ko'rinishda biz […]...
1859 yilda A. N. Ostrovskiy tomonidan yozilgan “Momaqaldiroq” dramasi oʻz janrida ijtimoiy-psixologik drama boʻlsa-da, tragediyaga yaqin. Bu nafaqat fojiali yakun - qahramonning o'z joniga qasd qilishi, balki ehtiroslarning kuchli shiddati, Katerina qalbidagi tuyg'u va burch o'rtasidagi klassik ziddiyat bilan ham isbotlangan. Nozik usta psixolog singari, muallif qahramonning chuqur kechinmalarini, uning iztiroblarini va kayfiyatidagi o'zgarishlarni tasvirlaydi. […]...
A. N. Ostrovskiyning "Mahr" dramasining harakati 19-asrning 70-yillarida Volga bo'yidagi yirik Bryaximov shahrida sodir bo'ladi. Yozuvchi olijanob savdogar muhitida “issiq yurak” qonunlari asosida yashayotgan yosh qizning fojiasi qanday kechayotganini ko‘rsatadi. Larisa Ogudalova go'zal, iste'dodli va ko'plab muxlislar bilan o'ralgan. Ularning har biri uning taqdirida ma'lum rol o'ynaydi. Knurov va Vozhevatov […]...
Ostrovskiy "Mahr" dramasini 1879 yilda, ya'ni ijodining oxirgi, uchinchi davrida yozgan. Bungacha dramaturg "Momaqaldiroq" va "Issiq yurak" pyesalarini yaratgan edi. Ostrovskiyning ushbu uchta dramatik asari yagona mavzu bilan birlashtirilgan. "Momaqaldiroq"dagi Katerina, "Issiq yurak"dagi Parasha, "Mahr" filmidagi Larisa - ularning barchasi bir xil turdagi ayollarga, isyonkor ruhli ayollarga tegishli. […]...
Aleksandr Nikolaevich Ostrovskiy tomonidan yaratilgan "Momaqaldiroq" dramasi yozuvchining birinchi yarmining natijasi bo'lgan eng muhim va puxta asardir. Dramada Ostrovskiy o'zining sevimli mavzulariga murojaat qilib, oilaviy mojaroni ichki dramatik rivojlanish nuqtai nazaridan tasvirlab, unga hal qiluvchi ta'sir ko'rsatdi va shu bilan u birinchi marta komediya janri chegarasidan tashqariga chiqdi. Muallif o'z asarida ko'proq tasvirlangan […]...
Agar dramatik asarlar va ularning adabiyotdagi o'rni haqida gapiradigan bo'lsak, birinchi navbatda A. N. Ostrovskiyning ijodi yodga tushadi, chunki menimcha, boshqa hech bir yozuvchi bu shaklga bu qadar chuqur murojaat qilmagan. Dramaturg o‘z spektakllarida barcha zamon va xalqlarni tashvishga solib kelayotgan va tashvishga solayotgan turli mavzularga to‘xtalib o‘tgan. Axloq, axloq, jamiyat asosiy [...]
Buyuk rus yozuvchisi A. N. Ostrovskiy va uning asarlarini hamma biladi. U juda ko'p ajoyib dramalar yaratdi, ulardan biri "Momaqaldiroq". Bu asarda hayotning turli qirralari, odamlar o‘rtasidagi qarama-qarshiliklar: eski va yangi avlodning qarama-qarshiligi, odamlarning qorong‘u saltanati va ularga bo‘ysunuvchi shaxslar, qashshoqlik va boylik ochib berilgan. Aql va ruh o'rtasidagi ziddiyat birinchi o'ringa chiqadi. Biz […]...
"Momaqaldiroq" spektakli A. N. Ostrovskiy ijodining cho'qqisidir. Dramaning bosh qahramoni - "qorong'u shohlikdagi yorug'lik nuri" bo'lgan Katerina. U eski patriarxal dunyoga tegishli va u bilan murosasiz ziddiyatga tushadi. Uning misolidan foydalanib, muallif "bosqinlar va zolimlar qirolligi"da yashash qanchalik qiyin va dahshatli ekanligini ko'rsatadi. Katerina bunga qarshilik qiladi [...]
Epigraf: "Quyosh botishi, bir marta bir kishi quyoshga olov berganini aytdi. Hozir hamma narsani to'ldiradigan va hayotning ma'nosini belgilaydigan yashirin olov ..." (Vladislav Valov). Rossiya turli davrlarda turli tomonlardan va turli tomonlardan yozuvchilarga ochildi. A. N. Ostrovskiy o'tmagan eng muhim narsa bu krepostnoylik, erkinlik va inson qadr-qimmati, [...]
Kuch yolg‘on bilan yarashmaydi... N. Nekrasov A. N. Ostrovskiyning “Momaqaldiroq” dramasi nafaqat yozuvchi ijodida, balki butun rus dramaturgiyasidagi eng muhim asarlardan biridir. Ijtimoiy drama sifatida o'ylab topilgan spektaklning markaziy ziddiyatlari asta-sekin haqiqiy fojiaga erishadi, bunga spektakl bosh qahramoni Katerina obrazi yordam beradi. Gertsen "Momaqaldiroq" haqida shunday yozgan edi: "O'z dramasida [...]
"Momaqaldiroq" spektaklida A. N. Ostrovskiy mutlaqo yangi ayol qiyofasini, sodda, chuqur xarakterni yaratadi. Gap "Momaqaldiroq" dramasining bosh qahramoni Katerina haqida ketmoqda. U yozuvchining avval yaratgan qahramonlaridan ruhiy quvvati, shaxsiyati uyg‘unligi, dunyoqarashi bilan ajralib turadi. Menimcha, Katerina shoirona, yorqin, yuksak, xayolparast, tasavvuri yuksak darajada rivojlangan shaxs. Axir, Katerinaning xotiralari [...]

Ostrovskiyning “Mahr” pyesasida ham “Momaqaldiroq” asaridagi kabi axloqsizlik va molparastlik hukm surayotgan shaharni ko‘ramiz. "Besprilannitsa"da hokimiyat puli borlarga tegishli, Paratov kabi boylar esa hamma narsaga qodir. Bu boylarning axloqiy qadriyatlari yo'q. Ular faqat shaxsiy manfaat va zavq bilan qiziqadi. Agar bir tomondan shaharni faqat o‘yin-kulgidan manfaatdor bo‘lgan boylar boshqarayotgan bo‘lsa, ikkinchi tomondan juda ayyor va ochko‘z Ogudalovani ko‘ramiz. U faqat o'zining farovonligi haqida qayg'uradi va ortiqcha pul uchun ochiqchasiga yolg'on gapirish darajasiga qadar egiladi. Buzuq jamiyat hukmron bo'lgan shaharda, moddiy farovonlik odamlarni "xudoga o'xshatgan", pul, martaba va nasl axloqiy qadriyatlardan ustun turadigan shaharda "qorong'u saltanat" shubhasiz hukmronlik qiladi.

Bechora Larisa bu "qorong'u qirollik" qurboniga aylanadi. U uysiz bo'lgani uchun ular unga uylanishni xohlamaydilar. Larisaning yagona aybi shundaki, uning sepi yo'q, shuning uchun u azob chekishga majbur. Bu shahar aholisining moddiyatparastligi haqidagi hukmlarimiz to'g'riligini tasdiqlaydi. Larisa yumshoq, aqlli qiz. U juda shirin va iste'dodli. Uning "muammosi" shundaki, u hiyla-nayrangga ega emas. Bu uni jamiyatdan ajratib turadigan narsa. Larisa pulga unchalik qiziqmaydi, uni ochko'zlik boshqarmaydi. Aytishlaricha, u porlash uchun tug'ilgan, lekin unda axloq, ma'naviy poklik bor. Ogudalova kabi pul uchun egilib qolmaslik uchun Larisaning mag'rurligi va o'zini hurmati etarli. U faqat xotirjamlikni qidiradi. Larisa sof va sodda. Uning bunday jamiyatda yashashi qiyin.

Agar siz Larisa va Katerinani taqqoslasangiz, dastlab ularning taqdiri juda o'xshash. Ularning ikkalasi ham shaxsiy hayotlarida uyg'unlikka intilishadi. Larisa ham, Katerina ham baxtga ega emas, sevgi yo'q. Ularning ikkalasi ham jamiyatga, "qorong'u saltanat" ga qarshi. Ikkalasi ham pokiza va mehribon. Shuningdek, qahramonlar Volga daryosi motivi bilan birlashtirilgan: ikkalasi uchun daryo o'limni anglatadi. Katerina ham, Larisa ham daryoda o'limga duchor bo'lishdi. Ammo Larisadan farqli o'laroq, Katerina o'z joniga qasd qiladi. Katerina gunohkor. Ammo bu harakatga asoslanib, u Larisadan ko'ra jasurroq degan xulosaga kelishimiz mumkin. Menimcha, bu ularning farqi. Ikkalasi ham "qorong'u saltanat" ga qarshi norozilik bildiradilar. Lekin ularning asosiy farqi bu norozilik ifodasidadir.

Ostrovskiyning “Mahr” pyesasida savdogarlar olami juda yorqin va batafsil ko‘rsatilgan. Hikoyadagi savdogarlar toza va odobli. Masalan, Knurov madaniyat bilan shug'ullana boshladi: u frantsuz gazetalarini o'qiydi. Vozhevatov yevropacha kostyum kiygan. Bu savdogarlar o‘zlarini yevropalik qilib ko‘rsatib, madaniyatsizlarni masxara qilishadi. Ular kechki ovqat, o'yin-kulgi va sovg'alar uchun hech qanday xarajatlarni ayamaydilar. Ularni “Momaqaldiroq”dagi savdogarlar bilan qiyoslaydigan bo‘lsak, ular odobli, o‘qimishli, ammo axloqiy jihatdan johil zolim savdogarlardan yuqori emas ekan. Bu ularning Larisaga bo'lgan munosabati orqali aniqlanadi. “Mahr”da savdogarlar olamining tashqi ulug‘vorligi va tarbiyasi bor, lekin bu dunyoda muhabbat, mehr, rahm-shafqatga o‘rin yo‘q.

Paratov spektaklning bosh qahramonlaridan biridir. U shahardagi eng hurmatli odam. U qirollik turmush tarzini olib boradi: hamma unga bo'ysunadi va hayratda. U bu e'tibor uchun pulidan qarzdor. Paratov, shuningdek, hukmronlik qilish va kamsitish istagi bilan ajralib turadi. Bu sifatning namoyon bo‘lishini uning Karandishevga bo‘lgan munosabatida ko‘ramiz. Paratovdagi fazilatlarning bunday kombinatsiyasi tasodifiy emas. Menimcha, Paratov obrazi hokimiyatning umumlashtiruvchi ma'nosidir. Inson ustidan hokimiyat. Bu jamiyat qadriyatlarini ham aks ettiradi. Agar u boy va axloqsiz odam jamiyatni boshqarayotgan bo'lsa, unda bu jamiyat nimani xohlashini va aslida qanday ekanligini taxmin qilish qiyin emas.

Kategoriyalar

Ommabop