Storyline "Janob Jourdain va uning o'qituvchilari. "Dvoryandagi burjua" spektakli tahlili

Komediyaning bosh qahramoni - janob Jourdain. U boy, lekin oilasi uni chalg'itadi, kelib chiqishi jirkanadi. Jourdain yuqori jamiyat doirasiga kirishni juda xohlaydi. Uning pul hamma narsani hal qiladi, degan fikrini noto'g'ri deb atash mumkin. Jourdain ishonchi komilki, vositalar sevgi, unvonlar, bilim va boshqa masalalarni hal qiladi. Bosh qahramon savodsiz va o'qimagan. Shuning uchun odamlar uni aqlli va o'qimishli deb ko'rsatishadi, aslida ular faqat uning puliga muhtoj. Jourdain juda sodda va deyarli barcha odamlar tomonidan aldangan. Unga xushomad va maqtovlar aytiladi va buning fonida o'qituvchilar ham, tikuvchilar ham uni aldashadi.

Xarakter juda kulgili ko'rinadi, ayniqsa uning aristokratga aylanish istagi namoyon bo'lgan holatlarda. Komediya muallifi bosh qahramon o'z xohishi bilan uning qalbini yaxshi moyilliklardan bo'shatishini aniq ko'rsatib beradi. Umuman olganda, bosh qahramon ahmoq emas, u otasining pulidan foydalanishga muvaffaq bo'ldi va bundan tashqari, uni ko'paytirdi. Jourdain ham o'qituvchilari uni aldashayotganini, unga noto'g'ri haqiqatlarni berishlarini tushunish uchun etarli aqlga ega. Ustozlari tomonidan berilgan haqiqatlar uni faqat kishanlaydi va to'g'ri yo'nalishda rivojlanishiga to'sqinlik qiladi. Jourdain ko'pincha masxara qilish uchun sabab bo'ladi. Uni ko‘rgan xizmatkorlari ham kulishdan o‘zlarini tiya olmaydilar. Qahramon buni sezadi, lekin bu uning uchun muhim emas, chunki uning maqsadi nafaqat uni kulgiga aylantiradi, balki atrofidagilarni ham xavf ostiga qo'yadi.

Uning kelajagiga hech qanday ta'sir ko'rsatmaydigan muhit uchun, uning fikricha, yuqori jamiyatdagi muvaffaqiyat, Jourdain xavfli bo'lib qoladi. Xotini issiq qo'l ostiga tushishi mumkin va Jourdain uni haqorat qilishni va aldashni boshlaydi. Xizmatchilar ham yomon muomala va xo'rlanish qurboni bo'lishadi. Hatto qizi ham Jourdainga maqsadiga erishishga yordam beradigan sahnadir. Qizining baxti katta xavf ostida, lekin bu muhim emas, aristokrat unvonini olish muhimdir.

Spektakl muallifi Jourdainning mehribonligi va sezgirligiga qaramay, uni hali ham qo'pol, beadab va savodsiz odam sifatida ko'rsatadi. Albatta, qahramon kulgiga sabab bo'ladi, lekin buning uchun uni qanday xor qilish mumkin? Muallif, asosan, aristokratlarni masxara qilishga harakat qilgan. Qahramon qanday bo'lishidan qat'i nazar, u o'z hayotiy chizig'iga oxirigacha amal qiladi, u o'z hukmini o'zgartirmaydi. Natijada, Jourdain haqida aytishimiz mumkinki, u hashamatli hayotdan juda buzilgan va zerikkan. U mutlaqo keraksiz ishlarni qilmoqda.

Jourdain haqida insho

"Burjuadan zodagonlikgacha" asarining bosh qahramoni - janob Jourdain. Jourdain - o'zining kelib chiqishini ehtiyotkorlik bilan yashiradigan boy odam. Uning yomon kelib chiqishi uning dunyoviy jamiyatga kirishiga to'sqinlik qildi.

Qahramon pul hamma narsani boshqaradi va u bilan hamma narsani, shu jumladan sevgi va olijanob tarbiyani sotib olish mumkinligiga ishondi. Qahramon o'z puliga ko'p sonli o'qituvchilarni yolladi, ular unga aristokratlarning xatti-harakatlarini va ma'lum fanlarni o'rgatishni boshladilar. Qahramon o'z mashg'ulotlari davomida yuqori jamiyatdagi odamlarning kamchiliklari va nodonligini fosh qilishga muvaffaq bo'ldi. Qahramon maxsus bilimga ega emas edi va shuning uchun u yolg'onchilarning qurboni bo'ldi. Jourdainni oddiy o‘qituvchilardan tortib, tikuvchigacha aldangan.

Dvoryan bo'lish istagi Jourdani haqiqiy kulgiga aylantirdi. Muallif yomonliklar tufayli odamlar o'zlarining yaxshi moyilliklarini unutishlarini ko'rsatdi. Qahramon uchun sevimli mashg'ulotlar hayotning mazmuniga aylandi. Jourdain otasining boyligini oshirishga yordam beradigan alohida aqlga ega edi. Tikuvchining uni aldayotganini bilardi, lekin unga qarshi chiqmadi. Chunki qahramon haqiqatan ham aristokrat bo‘lishni xohlagan. Jourda o'qituvchilar unga hech narsa o'rgatmaganini ham bilardi. Biroq, olijanob bo'lish istagi uning aqlidan kuchliroq edi.

Hamma Jourdain ustidan kulib yubordi. Xotini erini rejadan qaytarishga urindi. Tikuvchi Dorant o'zini do'stdek ko'rsatdi, garchi qalbida undan nafratlansa ham. Qahramon hatto xizmatkorlari oldida ham kulgiga aylandi. Kulgi sababi Jourdainning kulgili kiyimi edi. Uning zodagonlar safiga kirish istagi atrofdagilar uchun xavfli bo‘lib qoladi. U xotinini aldab, doimo kamsitishni boshladi. U ham xizmatkorlariga yomon muomala qila boshladi. U hatto aristokrat bo'lish uchun qizining baxtini qurbon qilishga qaror qildi.

Asarda muallif Jourdainni qo‘pol va o‘qimagan odam sifatida tasvirlagan. Shu bilan birga, qahramon sodda, samimiy va xushmuomala inson edi. Qahramon muayyan fanlarni o‘rgangach, nasrda o‘zini namoyon qila boshlaydi. Uning har bir kashfiyoti va harakati faqat kulgiga sabab bo'ldi. Asarda muallif zodagonlarning ustidan kulib, satira chekkasini ularga qarshi qaratgan. Yuqori jamiyatga kirish istagi kuchli bo'lishiga qaramay, Jourdain vijdon va sharafga ega bo'lmagan Doriman va Dorantdan farqli o'laroq, doimo samimiy inson bo'lib qoldi. Jourdain - mehribon va badavlat odam, u o'zini keraksiz sevimli mashg'ulotiga aylantirdi.

Bir nechta qiziqarli insholar

  • A.P portreti rasmiga asoslangan insho. Struyskoy Rokotova

    Rokotovning rasmlarida har doim rasm uchun model tomonidan ma'lum bir xarizma va joziba mavjud edi. Kartinalardan ko‘rinib turibdiki, muallif ularni chizishda yuz va ko‘rinishga ko‘proq e’tibor berishga, qolgan hamma narsaga kamroq e’tibor berishga harakat qilgan.

  • Insho Nega Onegin Tatyana sevgisini rad etadi?

    Onegin yosh Tatyananing sevgisini rad etdi, chunki u uning yuksak, samimiy his-tuyg'ulariga noloyiq bo'lib chiqdi. Unga javob beradigan hech narsa yo'q edi. Hech kim uning qalbida 26 yoshli sotsialist ayol sifatida aks sado bermadi.

  • Hikoyasi L.N. Tolstoyning “Kavkaz asiri” asari kichik hajmda. Syujet ham oddiy. Qahramonlar kam. Ammo bu qahramonlarning qisqa umri, hikoyada tasvirlangan munosabatlari ko'p narsalarni o'rgatishi mumkin.

  • Insho: Katerinaning hissiy dramasi, "Momaqaldiroq" spektakli

    Katerina - Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" spektaklining asosiy qahramoni. Yozilganidan beri asar juda mashhur bo'ldi. Spektakl asosida spektakllar

  • Kuprinning Lilac Bush hikoyasini ko'rib chiqish

    A.I.Kuprinning "Lilac bush" asari o'quvchini befarq qoldira olmaydi. Hikoyada tilning soddaligi hayratlanarli; yozuvchi ko‘targan muammolar bugun ham dolzarbligicha qolmoqda.

"Dvoryandagi burjua" - Molyer zodagonlarni masxara qiladigan yagona pyesa emas. Bu muallif burjua satirik obrazini ko'rsatadigan eng ajoyib komediyalardan biridir.

Haddan tashqari ishonchli va mehribon savdogar Jourdainni tasvirlab, Molyer uning bema'niligini va har qanday yo'l bilan olijanob xulq-atvorga ega bo'lish istagini qoralaydi. Jourdain unga xulq-atvor, raqs va musiqani o'rgatish uchun turli o'qituvchilarni yollaydi, lekin u omadsiz va takabbur bo'lib qoladi.

O'qituvchilar ham Jourdaindan unchalik uzoq emas: ular arzimas narsalar ustida janjallashib, qaysi fan eng muhimligini hal qila olmaydilar.

Oddiy odamlar o'qimishli odamlardan ko'ra aqlliroqdir: tikuvchining yordamchilari Jourdaindan ochiqchasiga pul olishadi, xizmatkor Nikol xo'jayinining ustidan ochiq kulishdan qo'rqmaydi.

Jourdain spektaklning bosh qahramoni hunarmanddan to'satdan zodagonga aylanishga harakat qiladi; U buning uchun pulga ega bo'lishning o'zi kifoya, deb hisoblaydi, u hayotda faqat zodagon bo'lishni orzu qilgan. U haqiqatan ham zodagonlar bilan o'ralgan bo'lishni xohlardi, buning uchun u katta qurbonliklar qildi: u oyoqlari deyarli yarmiga katlanadigan poyabzal kiyib, shoyi paypoqlarni zo'rg'a tortib, kulgili va bemaza kiyinardi. Uning unvonga ega bo'lish istagi shunchaki ko'zlarini xira qildi. Jourdainda pul bor, lekin u asosiy ma'lumotga ega emas, odob-axloqdan mahrum va umidsiz ahmoqdir. Keksaligida Jourdain falsafani o'rganishga qaror qildi (uning nasrda gapirgani uning uchun katta "kashfiyot" edi) va musiqa, raqs va qilichbozlikni o'rganishni boshladi. Bir oz bilim va pul bilan zodagonlar qatoridan joy olish mumkin, deb hisoblaydi. Uning atrofida o'z ishi uchun yuqori maosh talab qiladigan, lekin buni qilishni xayoliga ham keltirmaydigan xizmatkorlar va o'qituvchilar bor. "Olijanob" fanlar qandaydir tarzda Jourdainning boshiga to'g'ri kelmaydi. Xotin undan pulni isrof qilishni bas qilishni so'raydi, lekin savdogar hech narsani eshitishni xohlamaydi. Xizmatkor Nikol ham xo‘jayini bilan munozara qilmoqchi bo‘lib, bechora o‘qimagan qiz xo‘jayinidan ancha aqlliroq ekanligi aniq. Jourdain hatto "mamamushi" ga komik tashabbusni jiddiy qabul qiladi. Jourdainning aql-zakovatga ega bo'lish istagi, albatta, hurmatga loyiqdir. Ammo u buni bir necha kun ichida bajarishga ishonchi kulgili.

Qanday bo'lmasin, "olijanob bo'lish" istagi Jourdainning ruhiy holatiga ta'sir qiladi va uning hissiy in'ikoslarining tabiatini ham belgilaydi. Bosh qahramon har qanday bema'nilikni, hatto ochiq-oydin narsalarni ham haqiqat sifatida qabul qiladi, agar bu uning yuqori jamiyat sari "harakatini" qo'llab-quvvatlasa. Jourdain o'zining taxminiy zodagonligini xushomadgo'ylik bilan tan olishdan shunchaki erib ketadi.

Molyer o'z ishida Jourdainning cheksiz ahmoqligi ustidan kuladi. Bu savdogar misolida u aql-zakovatni sotib olishim mumkinligiga ishongan pulli odam ham naqadar tor fikrli va beadab bo‘lishini ko‘rsatadi. Buyuk dramaturg ma'lum bir shaxs ustidan kulmaydi, balki bema'nilikni va yuqori sinfning har qanday tashqi belgilarini ichki o'zgarmasdan har tomonlama taqlid qilish istagini masxara qiladi. Asosiy narsa unvonda yoki kostyumda emas, lekin sha'ni, qadr-qimmatini, aql-idrok va bilimni sotib bo'lmaydi.

Molyerning "Dvoryandagi burjua" asarida aynan nimani masxara qilayotganini tushunib, boshqa asarlarga e'tibor bering:

Ko'pincha, komediyani o'rganayotganda, bu hikoya chizig'iga etarlicha e'tibor berilmaydi. Shunga qaramay, ma'lum bo'lishicha, aynan shu narsa bosh qahramonning har tomonlama tavsifini yaratish, shuningdek, komediyaning harakat vaqtini tavsiflash, klassitsizmning estetik o'ziga xosligini tushunish va boshqalar uchun juda muhimdir. Shuni ham unutmangki - kompozitsion nuqtai nazardan. Shuning uchun, ularning "hayot ustasi" ning xarakteristikasi, bu qahramonni o'quvchilar va tomoshabinlar tomonidan idrok etilishini tayyorlaydi. Molyer dramatik asarda “qahramon haqida qahramon” texnikasidan foydalangan holda qahramon obrazini yaratishning yorqin namunasini beradi. Komediyaning o‘qituvchilarning suhbati bilan boshlanishi sababi ham bosh qahramon xarakterining muhim xususiyatidir. Bir zumda nafis zodagonlikni qo'lga kiritishga urinish, bu holatda ham katta pul barcha mumkin bo'lgan muammolarni hal qilishiga ishonadi.

Mister Jourdain o'ta notinch "mashg'ulot" ni boshlaydi. Musiqa, raqs, qilichbozlik, falsafa o'qituvchilari - bular unga "o'rgatadigan" mutaxassislardir. Bir qarashda, hatto o'z "ta'lim"iga, o'z "tarbiyasiga" bunday "universal" yondashuv janob Jourdainga kerakli natijalarga erishishga qodir degan taassurot paydo bo'lishi mumkin, ammo bu unday emas. vaziyat, chunki asosiy narsa keksa "talaba" ” va o'qituvchilarning mashg'ulotlarga nisbatan g'ayrioddiy munosabati.

Komediyaning boshida biz o'qituvchilarning o'zlari janob Jourdainga hech narsa o'rgata olmasligini yaxshi bilishlarini bilib olamiz. Va ular professional to'lovga qodir emasligi uchun emas, balki ular ongli charlatanlar bo'lgani uchun emas. Aksincha, ularning har biri o'ziga xos tarzda - kimdir ko'proq, kimdir kamroq - o'z faoliyatidan mamnun. Har bir o'qituvchi ta'lim natijalari haqida o'ziga xos tarzda qayg'uradi, janob Jourdainga nimanidir o'rgatish uchun halol intiladi, shu bilan birga bu "olim" hech qachon o'rgatmasligini yaxshi tushunadi. Bu hech qachon sodir bo'lmaydi. Shuning uchun Jourdainning o'ziga bilim kerak emas, na go'zal xulq-atvor, na nafis harakat qilish qobiliyati (raqs va qilichbozlik), o'z fikrini to'g'ri ifodalash qobiliyati (falsafa). Boy o‘quvchiga mutlaqo boshqa narsa kerak: u go‘zal, aqlli, olijanob deb e’lon qilgan narsasi o‘qituvchilar tomonidan go‘zal, aqlli, olijanob deb e’tirof etilishini ta’minlashga harakat qiladi!

Janob Jourdain falsafa o‘qituvchisiga “hech qanday axloq meni to‘xtatib qo‘ymaydi” deganda, biz biron bir alohida holat haqida emas, balki bu boyning umuman hayotga munosabati haqida gapiramiz. Janob Jourdain uzoq vaqtdan beri katta pul unga na puli, na olijanob kelib chiqishi bo'lgan boshqa odamlarning xohish-istaklarini e'tiborsiz qoldirishga imkon berishiga o'rganib qolgan, shuning uchun "mashq" paytida u o'zini talabadek emas, balki o'ziga xos "xaridor" kabi tutadi. ” , u hamma narsani qo'lga kiritish imkoniyatiga ega va shuning uchun injiqdir.

Shu bilan birga, odam o'zining bilimsizligini yaxshi tan oladi, chunki u falsafa o'qituvchisiga ochiqchasiga shikoyat qiladi: "Men juda g'azablanaman, otam va onam bolaligimdan menga turli fanlarni o'rgatmaganini eslayman". Keyinchalik, u xotiniga ochiqchasiga aytadi: "Men maktabda o'qitiladigan hamma narsani bilish uchun hozir ham hammaning oldida o'zimni qamchilashimga mamnuniyat bilan ruxsat beraman!" Ammo u bu ilmsizlikni, birinchi navbatda, zodagonlar olamida o‘zini erkin his qilishiga, xohlagan narsasiga erishishiga to‘sqinlik qiladigan kamchilik sifatida qabul qiladi. Shuning uchun u xotiniga javob beradi: "Men munosib jamiyatda ortda qolmaslik uchun aql-idrokka ega bo'lishni xohlayman". Demak, janob Jourdain bilimning o‘zini, madaniyatini qadrlamaydi, u faqat uning fikricha, haqiqiy zodagonga aylanishiga yordam beradigan tashqi narsalarni behuda ko‘chirib olishga harakat qiladi.

Shu bilan birga, ta'limning muhimligini tan olishiga qaramay, uning bilimga munosabati juda amaliy. U har bir ma'rifatli odamga xos bo'lgan narsalarni chin dildan hayratda qoldiradi, shu bilan birga sog'lom fikr Jourdaga o'qituvchilar bilan munosabatlarida "yurish kulgili" ga yakuniy aylanishdan qochishga yordam beradi.

Ba'zi o'qituvchilar unga xushomad qilishadi, bu esa uni aql-idrokdan mahrum qiladi, uni kulgiga aylantiradigan talablarni bajarishni oldindan belgilaydi. Ammo shu bilan birga, janob Jourdain hamma narsa har doim o'zi xohlagandek bo'lishi kerakligini ta'kidlaganida, o'qituvchilarning o'zlari chiroyli diddan, o'z vazifalarini professional bajarishdan voz kechishlari kerak. O'qituvchi uni ishontirishi mumkin bo'lgan dalillar har doim oddiy: "Olijanob janoblarda shunday narsalar bormi?" Keyin janob Jourdain amalga oshirishga rozi bo'ladi, lekin har doim "estetik jihatdan to'g'ri" uning nuqtai nazari, uning nuqtai nazari ekanligini ta'kidlaydi!

O'qituvchilardan biri: "Biz sizning barcha istaklaringizni bajarish uchun keldik", desa, u nafaqat janob Jourdainga san'atni masxara qilish imkoniyatini beradi, balki o'zi ham rassomlik unvonidan voz kechadi. U o'z maqsadiga xiyonat qiladi, chunki haqiqiy san'at hech qachon "ommaviy" didga bog'liq emas, aksincha, bu didni shakllantiradi va jamiyatning madaniy darajasini oshiradi; Aslini olganda, san'atkorlarning o'zlari, o'zlarining so'zsiz xatti-harakatlari bilan, boy nodonlar san'at olamining tendentsiyalariga aylanadilar, ular ijodkorlar o'rniga ushbu "hayot ustalari" ning o'ziga xos xizmatkorlariga aylanishadi.

Bu lahzani avtobiografik deb hisoblash mumkin, chunki dramaturgning o'zi, ular aytganidek, san'at yordamida "ohang chaqiradigan" odamlarning manfaatlariga "xizmat qilish" nimani anglatishini yaxshi bilgan. Mana, biz komediyada uchragan san’at va rassomga qarama-qarshi ikki nuqta: “... tajribali kishilarning maqtovi eng oliy zavqdir”; "San'atni tushunish uning (janob Jourdain) hamyonida va uni maqtashga arziydi". “Rassom va kuch” (shu jumladan, pulning kuchi ham!) – bu muammoni Molyer o‘rganilayotgan komediyada ko‘taradi, janob Jourdain munosabatini tushunish jarayonida rassom va hokimiyat o‘rtasidagi munosabatlarning turli jihatlari ko‘rib chiqiladi; o'qituvchilarga va o'qituvchilarga janob Jourdainga. Shuni tan olish kerakki, bu muammo san'at va rassomlarning "abadiy" muammolariga tegishli, shuning uchun ushbu hikoya chizig'i nafaqat bosh qahramonning xarakterini aniqlashga imkon beradi, balki uni davolash talabalarni umuminsoniy qadriyatlar va muammolarga olib keladi. .

Ushbu hikoya chizig'ini ko'rib chiqishni umumlashtirib, biz janob Jourdaning o'qituvchilarga va o'qituvchilarga "janoblar" ga bo'lgan munosabatini oshkor qilish komediya matnining asosiy qismlarini jalb qilish orqali sodir bo'lishi kerakligini ta'kidlaymiz. Eng ko'p tayyorlangan darslarda talabani rus dramaturgi Denis Fonvizinning "Kichik" komediyasidagi "O'qituvchilar va "ustalar" mavzusidan xabar (tadqiqot usuli) tayyorlashga taklif qilish tavsiya etiladi.

"Janob Jourdain va uning o'qituvchilari" hikoyasi

Mavzu bo'yicha boshqa insholar:

  1. Avvalo, janob Jourdain va uning rafiqasi o'rtasidagi munosabatlarni tahlil qilishimiz kerak. Madam Jourdain juda mo''tadil, juda amaliy ayol, shuning uchun ...
  2. Inshoda biz bosh qahramonning graf Dorant va Markiz Dorimena bilan munosabatlarini ko'rib chiqamiz. Ushbu hikoya chizig'ini tushunish uchun hal qiluvchi omil ...
  3. "Dvoryandagi burjua" komediyasi bo'yicha maktab inshosi. Kulgi yozuvchilarning insoniy illatlarga qarshi kurashda o‘tkir qurolidir:...
  4. Varya - Lopaxinning hikoya chizig'i uchinchi qahramon - Varya taqdirining tashkilotchisi bo'lgan Ranevskaya bilan to'ldirilishi kerak. Bu...
  5. Jonatan Sviftning "Gulliverning sayohatlari" romani to'rt qismdan iborat bo'lib, har biri bosh qahramonning to'rtta sayohatidan birini tasvirlaydi. Bosh qahramon...
  6. Onegin va Lenskiyning hikoya chizig'i A. S. Pushkinning "Yevgeniy Onegin" romanida juda muhim vazifani bajaradi. Bu ikkisini nima birlashtirdi...
  7. "San-Fransiskodan kelgan janob" hikoyasida abadiy va "moddiy" U dam olishga, zavqlanishga, ...
  8. sharaf nima? Bu inson hayotida nimani anglatadi? O'zingizning xudbin maqsadlaringiz uchun uni qurbon qilishingiz kerakmi? Shon-sharaf bu...
  9. Komediyadagi barcha voqealar bir kun davomida janob Jourdainning uyida sodir bo'ladi. Birinchi ikkita akt komediyaning ekspozitsiyasidir: bu erda ...
  10. Darslar davomida. I. Dars mavzusi va maqsadini e`lon qilish. II. Sinovlarni (sinovlarni) o'tkazish. Variant I. Boshlang‘ich va o‘rta darajalar (har bir...
  11. Molyerning “Burjua zodagoni” komediyasi asosida yozilgan insho. ...qahramonimning pyesalari uch asr davomida dunyoning barcha sahnalarida o‘ynaladi va qachon bo‘lishini hech kim bilmaydi...
  12. Jamiyat taraqqiyotida o‘qituvchining o‘rni doimo nihoyatda muhim bo‘lib kelgan: axir, o‘qituvchilar keyingi avlodlarga o‘tkazgan bilim tashuvchisi bo‘lgan. O'qituvchining vazifasi ...
  13. Molyer - taniqli frantsuz dramaturgi va teatr arbobi Jan Baptiste Pokelinning adabiy taxallusi. U 1622 yilda Parijda tug‘ilgan...
  14. Variant 1. Insho mavzusi: K.Gamsun romanidagi qadimgi yunon afsonasini qayta ko‘rib chiqish. Modernizmning o'ziga xos xususiyatlaridan biri, u oxiridan boshlab...
  15. Norvegiya yozuvchisi K. Hamsun shimoliy tabiat qo'ynida o'sgan. U o'tkir o'tkirlik bilan marosimlar o'tkaziladigan qalin o'rmonga qaradi ...
  16. Komediya mavzusi janob Jourdainning zodagonlar safiga kirish istagini tasvirlashdir. Jamiyatda eng yuqori o‘rinni egallash istagi inson uchun tabiiy...
  17. Impressionizm - bu adabiyot va san'atdagi harakat bo'lib, u shaxsiy taassurotlar va kuzatishlarning, beqaror lahzali hislarning murakkab kombinatsiyasi bilan ajralib turadi. Eng buyuk...
  18. Knut Hamsunning "Usta" romani Norvegiya nasrida psixologik harakatni boshladi. Bu asarning syujeti fonda muhabbat namoyishiga asoslangan...
  19. Maqsad: asarda hajviy yaratish vositalarini aniqlash va umumlashtirish va xulosalar chiqarishga o'rgatish, klassitsizmning asosiy munosabatini aniqlash - tarbiyalash istagi ...
  20. Haqiqiy ism: Knut Petersen. Norveg yozuvchisi, Nobel mukofoti laureati (1920), “Ochlik” (1890), “Redaktor Lynge” (1892), “Ayollar...” romanlari bilan tanilgan.

Komediyadagi barcha voqealar bir kun davomida janob Jourdainning uyida sodir bo'ladi. Birinchi ikkita akt komediyaning ekspozitsiyasidir: bu erda biz janob Jourdain xarakteri bilan tanishamiz. U o'qituvchilar bilan o'ralgan holda ko'rsatiladi, ularning yordami bilan u Dorimenani qabul qilishga imkon qadar yaxshi tayyorgarlik ko'rishga harakat qiladi. O'qituvchilar, xuddi tikuvchi kabi, janob Jourdainni "o'ynashadi": ular unga hech qanday qimmatga tushmaydigan donolikni o'rgatishadi.

Faol voqealar uchinchi aktdan boshlanadi. Markiz va graf janob Jourdainga ziyofatda ikkinchi darajali joy ajratib, unga hazil qilishadi. Keyin uni zukko Kleont o'ynaydi, u Jourdain oldida turk zodagonlari qiyofasida paydo bo'ladi va Lucille bilan to'yga roziligiga erishish uchun hiyla ishlatadi.

Spektakl odatda Molyer sxemasi asosida tuzilgan. Janob Jourdain markizga va barcha olijanob narsalarga bo'lgan ishtiyoqidan ko'r bo'lsa-da, graf Dorant ongli ravishda va maqsadli ravishda turmush qurish maqsadiga intiladi. Shu bilan birga, u ixtirochilik bilan janob Jourdainning o'zini o'zi ko'r qilishdan foydalanadi.

Asar mavzusi - janob Jourdainning zodagonlik haqidagi jinniligi; aristokratiyani tanqid qilish va burjuaziyaning hukmron sinf oldida qullarcha emaklashini fosh qilish.

Janr - komediya-balet, xalq fars elementlari bilan klassik komediya, antik komediya va Uyg'onish davri komediyalari.

Janob Jourdain. Molyer o‘z komediyasida nimani masxara qilayotganini tushunish uchun asar obrazlariga, eng avvalo, janob Jourdain obraziga murojaat qilaylik.

Bosh qahramon Jourdain inson xohlagan hamma narsaga ega: oila, pul, sog'liq. Uning kelib chiqishi ortida Jourdain ota-onasi savdogar bo'lgan burjua, lekin u kelib chiqishi va turmush tarzidan uyaladi.

Janob Jourdainning asosiy fe'l-atvori uning manikasi, olijanob hamma narsaga ishtiyoqidir. U yuksak jamiyatga kirishga, olijanob zodagon bo'lishga intiladi. Albatta, hech kim o'z-o'zini takomillashtirishni taqiqlamaydi. Biroq, janob Jourdain noto'g'ri yo'l va xayoliy maqsadni tanladi, uni munosib deb atash mumkin emas. U Markiz Dorimenaning sevgilisi bo'lishga va uning sharofati bilan aristokratik doiralarga kirishga qaror qildi. Uning intilishlarining cho'qqisi - podshohning o'zi tomonidan qabul qilinishi.

Aslzodaga o'xshab qolish uchun u aristokratlar kabi hamma narsani qilishga harakat qiladi. O'z ishlarini tashlab, Jourdain raqs, qilichbozlik, musiqa, falsafa o'qituvchilarini yollaydi, ular orqasidan kulib, aristokratlar orasida umumiy qabul qilingan hamma narsani yuqori maoshga o'rgatadilar. Ularning yordami bilan u zodagonlarning mahorati va xulq-atvorini egallashga harakat qiladi, raqsga tushish va qilichbozlikni o'rganadi. Jourdain markizga nafis ta'zim qilish uchun raqs darslariga muhtoj edi, chunki qilichbozlik yaxshi, chunki ... "hatto qo'rqoq ham o'z dushmanini o'ldirishi mumkin, lekin uning o'zi doimo saqlanib qoladi". Janob Jourdain musiqani o'rganadi, chunki "olijanob janob ham musiqani o'rganadi". Va butun "falsafa" deyarli bir narsaga to'g'ri keladi: qanday qilib yuqori jamiyatdagi bir ayolga eslatma yozish kerak.

O'qituvchilar janob Jourdainning haqiqiy qiymatini bilishadi. Shunday qilib, ularning so'zlaridan "hech narsani tushunmaydigan", ammo ta'mi yo'q bo'lsa-da, puli bor bo'lmagan odam paydo bo'ladi.

Jourdain musiqaning o'ziga xos xususiyatlarini umuman bilmaydi va raqsni ham tushunmaydi. Buni uning gapi tasdiqlaydi: “Kichik hazilingizni ko'rsatasizmi? Xo'sh, o'sha ... Yoki nima deb o'ylaysiz? Qo'shiq va raqs bilan muqaddima yoki dialog? Uning ta'mi yo'q, chunki u eshitgan va ko'rgan narsasiga baho bera olmaydi: “Hammasi shumi? Buyurtma tanlangan... va iboralar juda aqlli ... Va yana cho'ponlar?

Uning nodonligi faylasuf bilan suhbatida namoyon bo‘ladi. Jourdain hech bir fandan bexabar, tushunarsiz so‘z va atamalardan cho‘chiydi, she’r va nasr o‘rtasidagi farqni ko‘rmaydi.

Va faqat imloda u ma'noni ko'radi. Molyer tovushlar talaffuzidagi kulgili vaziyatni tasvirlaydi, tilni komiks yaratish vositasi sifatida ishlatadi.

Aristokratlarning merosga bo'lgan bema'ni istagi dramaturg tomonidan, ayniqsa, Jourdainning olijanob "fan va san'at" bo'yicha mashg'ulotlari sahnalarida masxara qilinadi. Kulgiga sabab bo‘ladigan narsa ta’lim jarayonining o‘zi emas – odamning ta’lim olishni istashida kulgili narsa yo‘q – lekin Jourdainning sud unvonlari va unvonlari oldida sharmandali emaklashi, kamsitilishi, aristokratik darajaga erishish uchun kulgili urinish. jamiyatdagi mavqei. Janob Jourdain o'z mashg'ulotining mazmunini quyidagicha ta'riflaydi: "Men munosib jamiyatda orqa tarafga cho'ponlik qilmaslik uchun aql-zakovatga ega bo'lishni xohlayman".

Jourdain obrazining belgilovchi jihati behudalik (kibr, takabburlik). Zodagonlar kabi bo'lishni orzu qilgan Jourdain, odamlar unga asilzoda sifatida munosabatda bo'lishlari uchun ko'p pul to'lashga tayyor. Bu tikuvchi bilan sahnada aniq ko'rsatilgan (II akt, haqiqat 9). Komiks kampir tomonidan unvonlardan foydalanish, Jourdainni "olijanob janob" dan "sizning lordingiz" ga haddan tashqari "tashviqot" qilish orqali yaratilgan.

Ammo Jourdain hali ham aql-idrokini butunlay yo'qotgani yo'q. U umuman ahmoq emas. Shunday qilib, Jourdain tikuvchi uning matosini o'g'irlaganini ko'rdi (tikuvchi bilan sahna), u pul hisoblashni biladi (Dorant bilan sahna).

Jourdain oddiy, sodda, ishonchli. Janob Jourdainning ko'r-ko'rona ishonchi va uning soddaligi ziyofat sahnasida eng yaxshi namoyon bo'ldi (III akt, 18-sahna, I9; IV harakat, 1-sahna). O'zining buzg'unchi ishtiyoqidan ko'r bo'lmagan va kuzatuvchi odam o'sha kuni markiz u haqida eshitmaganini allaqachon payqagan va dasturxonda bo'lishini tasodif deb hisoblagan bo'lardi.

Ishonchli janob Jourdain graf uni markizga maqtaydi va undan sovg'alar beradi, deb o'zini yupatadi. Va u qarz oladi, chunki u Dorantga zodagon sifatida cheksiz ishonadi.

Zodagonlarning maniiyasiga duchor bo'lgan Jourdain o'z qizi Lyusilni o'z sevgilisi Kleontga "zodagon emas" deb uylanishini qat'iyat bilan taqiqlaydi. Ammo u zodagon bo‘lsa, qizini turkga ham turmushga berishga rozi bo‘ladi. Faqat Kleontening xizmatkori Kovielning go'yoki Jourdain qizining qo'lini so'rash uchun kelgan turk sultonining o'g'li haqidagi quvnoq ixtirosi Lyusil va Kleontening turmush qurishiga yordam beradi.

Komediya oxirida janob Jourdain maniyadan "davolanadi" va xotiniga qaytadi. Janob Jourdainni zodagonlikka aylantirish tajribasi muvaffaqiyatsiz tugaydi, chunki uning burjua tabiati o'z zimmasiga oladi, bundan tashqari, u mansub bo'lmoqchi bo'lgan aristokratiya ideallari ham shubhali. Sog'lom fikr g'alaba qozonadi.