G'alati - Shukshinning sevimli qahramoni. Chudik - rus xalqining eng yaxshi xususiyatlarining kontsentratsiyasi. Shaharda yoki qishloqda boshqalarga g'alati tuyuladigan odamlar bor. Ularni g'alati deb atashadi. Va ular g'alati yoki eksantrik emas. Ularni oddiy odamlardan ajratib turadigan yagona narsa shundaki, ular iste'dodli va chiroyli. Ular go'zal, chunki ularning taqdiri odamlarning taqdiri bilan qo'shilib ketgan, ular alohida yashamaydilar; Vasiliy Makarovich Shukshinning ishi an'anaviy ravishda "qishloq" nasri deb nomlanadi. Darhaqiqat, uning hikoyalari sahnasi qishloq, rusning chekkasi, qahramonlari esa qishloq aholisi, qishloq aholisi. Biroq, yozuvchi bizga ma'lum bir turmush tarzini o'ziga xos an'ana va urf-odatlar bilan shunchaki tasvirlamaydi. Bizning oldimizda haqiqiy rus milliy xarakterini tashkil etuvchi, go'zal va ajralmas tasvirlar qatori o'tadi. V. M. Shukshin asarining bosh qahramoni - eksantrik, eksantrik sodda, samimiy va mehribon odam. Atrofdagilar ko'pincha uni tushunmaydilar va jiddiy qabul qilmaydilar.

“Botinka” qissasining qahramoni – haydovchi Sergey Duxanin viloyat markazidan xotiniga etik sotib oldi. Ularni sotib olish sahnasining o'zi qahramonning xarakterini ochib beradi. Sotuvchining qo'polligi va beadabligi uni sarosimaga solib, sotib olishning maqsadga muvofiqligi haqida o'ylashga majbur qiladi. Biroq, amaliylik qahramonning xotinini rozi qilish istagini yo'qotadi. Oddiy qishloqlik mehribonlik va g'amxo'rlik bilan ajralib turadi, u falsafiy tarzda aks ettiradi: "Siz shunday yashayapsiz - qirq besh yil - siz o'ylaysiz: hech narsa, qachondir yaxshi, oson yashayman. Va vaqt o'tadi... Savol tug'iladi, nima uchun biz kutishimiz kerak, lekin mumkin bo'lgan quvonchlarni qilmaslik kerak? Mana, sizda: pulingiz bor, sizda qandaydir g'ayrioddiy etiklar yotibdi - ularni olib, odamni xursand qiling! " Sotuvchi bilan muloqot qilishda noqulaylik va noaniqlikni boshdan kechirgan Sergey hali ham sotib oladi. O'rtoqlar ham qahramonni tushunmadilar: “Jindanmisan? Bu qishkilar. U sizga bularni sotib olishni aytdimi? "Ammo, eng muhimi, Sergey xotini bilan uchrashishdan qo'rqardi. Biroq, Klaudiya erini umuman qoralamadi, aksincha, etiklar unga juda kichik bo'lganidan xavotirda edi. Turmush o'rtoqlar o'rtasidagi o'zaro tushunish qimmatbaho etiklardan ko'ra qimmatroq bo'lib chiqdi. Qahramon nima sodir bo'layotganini ich-ichidan boshdan kechiradi, bu uning tabiatining sezgirligi haqida gapiradi: "Sergey, odatdagidek, kichkina oshxona kursisiga o'tirib, yotishdan oldin sigaret chekdi ... chekdi, o'yladi, bugungi xaridni yana bir bor boshdan kechirdi. , uning kutilmagan, buyukligini tushundi, endi unga ko'rindi, ma'nosi . Men o'zimni yaxshi his qildim." Hikoya qahramoni uchun nazokat, insoniy iliqlik, samimiylik, o'zaro tushunish juda muhimdir.

Shukshinning yana bir hikoyasi qahramoni "Freak" na qarindoshlar, na notanishlar orasida tushunishni topa olmadi. Qahramon bu laqabni o'zining ekssentrikligi, boshqalar nuqtai nazaridan, fe'l-atvori, boshqalarga o'xshamasligi uchun oldi. Uning yo'qolgan banknotga nisbatan his-tuyg'ulari boshqalarga tushunarsiz. Qahramon shunchalik samimiy va fidoyiki, u birovning mulkini olishni xayoliga ham keltirmaydi. Eksantrikning iliqligi, hatto xotiniga iliq telegramma yozganda ham, telegraf xodimida ham tushunishni topa olmaydi. Akasinikiga kelib, jiyanining beshigini bo'yab qo'ygan g'alati odam xotinining qarshiligiga duch keldi. Go'zallik istagi va yaqinlaringizni xursand qilish istagi qarindoshlar uchun keraksiz bo'lib chiqadi. Va faqat uyga qishloqqa qaytib, o'tloqdan yugurib chiqqandan so'ng, qahramon yana ichki erkinlikni his qiladi.

"Mikroskop" hikoyasining qahramoni - oddiy duradgor Andrey Erin. Uning oilasi bor: xotini va ikki farzandi. Ular kamtarona yashashadi, lekin qahramon qimmat mikroskop sotib olishga qaror qiladi. Ular o'g'li bilan birga uzoq vaqt uning yonida o'tirib, "tadqiqot qilishdi". Atrofdagi dunyoni tushunish istagida qahramon olimning xususiyatlarini namoyon qiladi. Hatto uning hayoti ham o'zgarganga o'xshardi. Unda maqsad va ma'no bor edi. Ammo Andrey moddiy qadriyatlar muhimroq bo'lgan xotini bilan tushunishni topa olmaydi. Zoya Erina mikroskopni ikkinchi qo‘l do‘koniga topshiradi. Shukshin qahramoni sodda va sodda. Atrofdagilar uni tor fikrli va amaliy emas, "bu dunyodan emas" odam deb bilishadi. Ammo eksantrik - mehribon, samimiy inson, odamlarga va uning atrofidagi dunyoga sezgir, u rus milliy xarakterining eng yaxshi xususiyatlarini o'zida mujassam etgan.

"V.M. hikoyalaridagi "injiqlar" tasvirlari. Shukshina"

Shukshin qahramonlari orasida bir xil qiziqarli odamlar bor, ularning ruhi doimo bezovta, intizor va sust. Bu odamlar, albatta, biror narsadan norozi, ular doimo nimanidir izlaydilar va o'z yo'lida kulgili va aql bovar qilmaydigan ekssentrikliklarni qilishadi. 1968 yilda Shukshin shunday deb yozgan edi: "Zamonamiz qahramoni har doim "ahmoq" bo'lib, unda o'z davri, bu davr haqiqati eng ifodali tarzda yashaydi." Yozuvchi bu erda haqiqat haqida gapirganligi bejiz emas edi, chunki rus tilida azaldan hazillar yoki muqaddas ahmoqlar, bu dunyodan bo'lmagan, g'ayrioddiy odamlar bu haqda qo'rqmasdan gapirishgan. Shukshinning "eksentriklari" deyarli har doim haqiqat izlovchilari bo'lib, ular o'z izlanishlarida chegaraga, chekkaga boradilar va ba'zan o'z yo'lida yolg'iz qoladilar. Bu yozuvchining qahramonlaridan biri - Chudik, xuddi shu nomdagi hikoyaning qahramoni, u haqida mubolag'asiz aytish mumkin - "22 ta baxtsizlik": "Freakning bitta xususiyati bor edi: unga doimo nimadir bo'lgan. U buni xohlamadi, u azob chekdi, lekin vaqti-vaqti bilan u qandaydir bir hikoyaga yopishib oldi - mayda, ammo zerikarli. Uning halokatli omadsizligi sabablari - odamlarga yordam berish va quvonch keltirish uchun doimiy istagida: u o'ziga tegishli bo'lgan ellik rubllik qog'ozning egasini qidirmoqda; keyin u samolyotdagi qo'shnisiga tushib qolgan soxta tishlarini topishga yordam beradi, lekin qo'pollik va so'kinish bilan uchrashadi; Keyin u bolalar aravachasini bo'yoqlar bilan bo'yab, akasining xotini bilan janjallashib qoladi. Afsuski, Chudikning atrofidagi dunyo haqidagi g'oyalari narsalarning haqiqiy tartibiga mos kelmaydi. Qahramonning o'zgarishi dargumon: u odamlarga yordam berish va muloqot qilishga quvnoq tayyorlik bilan intilishni davom ettiradi va odamlar uni tushunmasligidan hayratda qoladilar. Ammo uning harakatlari unchalik kulgili emas. Odamlar oddiygina insoniy sezgirlik va mehribonlik nima ekanligini unutgan. Insoniy haqiqat o‘zining baxtsiz hodisalaridan xafa bo‘lmagan, hayotdan zavqlanishda davom etayotgan qahramon tomonida.

Bu qahramon shunday: noqulay va xayrixoh, itoatkor va mag'rur, baxtsiz va quvnoq. Odatda u kabi odamlarni boshqalar jiddiy qabul qilmaydi.

Eksantrik - bu boshqalarga o'xshamaydigan g'alati ko'rinishga ega, ammo go'zallikka, bilimga, san'atga jalb qilingan mehribon qalbga ega, shuning uchun oddiy odam uchun begona va tushunarsiz odam.

"G'alati" xususiyatlarining ba'zi ko'rinishlarini aniqlash mumkin:

Qahramonning hayot va haqiqat haqidagi g'oyalari o'rtasidagi nomuvofiqlik;

Faol hayotiy pozitsiya;

Ajoyib narsaga intilish, agar hayotda bo'lmasa, hech bo'lmaganda sizning tasavvuringizda.

Freaks - haqiqatni izlovchilar, atrofdagilarning "oddiy" ongi doirasidan chiqib ketgan odamlar - Shukshinning badiiy kashfiyoti.

Har bir qahramon o‘zining ma’naviy izlanishlarida bosib o‘tilmagan yo‘llardan boradi va bu yo‘lda o‘ziga xos kashfiyotlar qiladi va o‘zini shaxs sifatida namoyon etadi. Biroq, barcha qahramonlar birgalikda yagona polifoniyani tashkil qiladilar, chunki hayot haqiqati odob-axloq g'alabasida va insonning dunyo bilan uyg'unligida ko'rinadi.

Vasiliy Makarovich Shukshinning "Krank" hikoyasini tahlil qilish.

Hikoya adashgan o'g'il Shayton (sudraluvchi) va ahmoqning abadiy tasvirlarini o'rganadi. Yozuvchi ayniqsa diqqat bilan ko'rib chiqadigan ahmoqning o'ziga xos modifikatsiyasi bor - eksantrik. Birinchi marta bunday tasvir 1967 yildagi "Freak" deb nomlangan hikoyada paydo bo'ladi.

Bu g'ayrioddiy odam, murakkab xarakterga ega, o'z qalbining harakatlarini, hayotning ma'nosini tushunishga intiladi.

Bu "Freak" hikoyasining bosh qahramoni.

Bosh qahramonni qanday ko'rdik?

-Chudik o'z muhitidan qanday ajralib turdi?

Birinchidan, "u bilan doimo nimadir sodir bo'ldi", "u qandaydir voqeaga aralashib ketdi". Bular ijtimoiy ahamiyatga ega harakatlar yoki sarguzashtli sarguzashtlar emas edi. "Freak" o'zining noto'g'ri qadamlari tufayli yuzaga kelgan kichik voqealardan aziyat chekdi.

Bunday hodisalar va nazoratsizliklarga misollar.

Xotin "ba'zan mehr bilan" bosh qahramonni g'alati deb ataydi. Butun hikoya Chudikning Uraldagi akasiga ta'til safari tasviridir. Uning uchun bu katta, uzoq kutilgan voqeaga aylanadi - axir u akasi bilan 12 yildan beri bir-birini ko'rmagan.

G'alati odam oddiy qishloq aholisi. Ammo uning "bir o'ziga xos xususiyati bor edi: u bilan doimo nimadir sodir bo'ldi. U buni xohlamadi, u azob chekdi, lekin vaqti-vaqti bilan u qandaydir voqeaga aralashdi - kichik, ammo zerikarli.

Birinchi voqea qahramon Uralga ketayotganda sodir bo'ladi. Chudik jiyanlariga sovg‘alar sotib olayotgan tuman do‘konida beixtiyor yerda turgan ellik so‘mlik qog‘ozga ko‘zi tushdi: “Chudik hatto quvonchdan titrab ketdi, ko‘zlari chaqnab ketdi. Shoshilib, hech kim o‘zidan o‘tib ketmasligi uchun uni qanday qilib qiziqarliroq, hazilkashroq, navbat bilan, qog‘oz parchasi haqida aytishni tezda o‘ylay boshladi”. Qahramonda uni indamay ko'tarishga jur'ati yo'q...

Ko'pincha barcha qishloq aholisiga xos bo'lgan tabiiy halollik uni yomon hazil qilishga undaydi. Men buni qanday qilib qiziqarliroq, hazilkash tarzda, bir qatorda, qog'oz parchasi haqida gapirish haqida o'ylay boshladim. Ammo qahramonning uni indamay ko'tarishga vijdoni yo'q. Qanday qilib u hatto "bezorilar va sotuvchilarni hurmat qilmagan bo'lsa ham. Men qo'rqdim." Ammo, shu bilan birga, u "shaharliklarni hurmat qilgan".
Qahramon hammaning e'tiborini o'ziga qaratdi va oxir-oqibat noto'g'ri tushunildi - chiziq jim edi ...
G‘alati odam pulni peshtaxtaga qo‘yib, chiqib ketdi. Ammo yo'lda u "qog'oz parchasi" uniki ekanligini aniqladi. Ammo qahramon qaytib kelib, uni olishga uyaladi, garchi bu pul kitobdan olingan bo'lsa-da, demak u anchadan beri to'planib qolgan. Ularning yo'qolishi juda katta yo'qotish, shuning uchun ular uyga qaytishga majbur. G'alati odam ko'chada yurganda uzoq vaqt davomida o'zini baland ovozda tanbeh qiladi, avtobusda ketayotganda jimgina. "Nega men bundayman?" - qahramon dovdirab qoldi. Uyda xotinim boshimga tirqishli qoshiq bilan urdi, yana pulni olib, yana akamning oldiga bordim.

Ammo pul kitobdan olingan, uzoq vaqt davomida to'plangan va uning yo'qolishi qahramon uchun katta yo'qotishdir. Shu qadar kattaki, u uyiga qaytishi kerak. Chudik do‘konga qaytib, navbatlarni tushuntirib, qandaydir yo‘l bilan o‘zining bemazaligini oqlamoqchi edi. Buning o'rniga u o'zini uzoq vaqt tanbeh qiladi: "Nega men shundayman?" Uyda Chudik xotinining “boshiga yiqilgan qoshiq bilan urdi”, yana pulni olib, akasining oldiga boradi.

Bosh qahramon o'z hayot yo'lida uchragan deyarli barcha odamlarda uyg'otadigan reaktsiyani g'alati va tushunarsiz deb biladi. Uning g'oyalariga ko'ra, u o'zini tabiiy, qanday tutishi kerak bo'lsa, shunday tutadi. Ammo odamlar bunday ochiqlik va samimiylikka o'rganmagan, shuning uchun ular qahramonga haqiqiy g'alati odam sifatida qarashadi.

Va endi Chudik nihoyat samolyotda. U biroz qo'rqadi, chunki u texnologiyaning bu mo''jizasiga unchalik ishonmaydi. U yangi qo'shnisi bilan gaplashmoqchi bo'ladi, lekin u gazetaga ko'proq qiziqadi. Tez orada qo'nish kutilmoqda, styuardessa xavfsizlik kamarlaringizni bog'lashingizni so'raydi. Qo'shnisi Chudikga dushmanlik bilan munosabatda bo'lgan bo'lsa-da, qahramon unga ehtiyotkorlik bilan teginib, bog'lab qo'yish foydali bo'lishini aytadi. Ammo o'ziga ishongan "gazetali o'quvchi" quloq solmadi va yiqildi ... Va u tashvishi uchun Chudikga minnatdorchilik bildirishi kerak edi, aksincha, unga baqirdi, chunki u soxta jag'ini qidirishga yordam berib, unga tegib ketgan. uning qo'llari (yana nima?). Agar qahramonning o'rnida boshqa birov bo'lsa, u xafa bo'lardi - g'amxo'rlik uchun bunday minnatdorchilik. Va u qo'shnisini akasining uyiga jag'ini qaynatish va dezinfeksiya qilish uchun taklif qiladi. "O'quvchi hayrat bilan Freakga qaradi va baqirishni to'xtatdi" - u o'zining qo'polligiga bunday javobni kutmagan edi.

Aeroportda Chudik xotiniga telegramma yozadi: “Biz qo‘ndik. Ko'ksimga nilufar shoxi tushdi, aziz nok, meni unutma. Vasyatka." Telegraf operatori matnni qisqa “Biz yetib keldik. Bazil". Va yana Chudik nima uchun telegrammalarda sevimli xotiniga o'xshash narsalarni yozmasligi kerakligini tushunmaydi. Qahramon, hatto begonalar bilan muloqot qilishda ham juda ochiq.

Chudik uning ukasi va jiyanlari borligini bilar edi, lekin uning ham kelini borligini xayoliga ham keltira olmadi. U tanishgan birinchi kundanoq uni yoqtirmasligini ham o'ylamagan edi. Ammo qahramon xafa emas. U yana bir yaxshi ish qilishni xohlaydi va uning mehmondo'st qarindoshini xursand qiladi. Kelganidan keyin ertasi kuni Chudik bolalar aravachasini chizadi. Keyin esa o‘zidan mamnun bo‘lib, jiyaniga sovg‘a olishga ketadi.

Bu "eksentriklik" uchun kelin qahramonni uydan haydab chiqaradi. Sofya Ivanovnaning oddiy odamlardan nima uchun g'azablanganligini uning o'zi ham, ukasi Dmitriy ham tushunmaydi. Ularning xulosasiga ko'ra, u "o'z mas'ul odamlariga berilib ketgan". Aftidan, bu barcha shaharliklarning taqdiri. Jamiyatdagi mavqei, mavqei - bu “bilimlilar” uchun inson qadr-qimmatining o'lchovidir va ular uchun ma'naviy fazilatlar oxirgi o'rinda turadi. G'alati ketdi ... Dmitriy hech narsa demadi ...

Qahramon uyiga yomg‘ir yog‘ayotgan paytda yetib keldi. G'alati odam avtobusdan tushib, yangi tuflisini yechdi va issiq nam yer bo'ylab yugurdi.

Faqat hikoyaning oxirida Shukshin Chudikning ismi Vasiliy Yegorich Knyazev ekanligini, u qishloqda proyektor bo'lib ishlashini, detektivlar va itlarni yaxshi ko'rishini, bolaligida ayg'oqchi bo'lishni orzu qilganini aytadi. Va bu unchalik muhim emas. Muhimi, u yuragi aytganidek harakat qiladi, chunki bu yagona to'g'ri va samimiy qaror.

Shukshin bularning barchasini ta'sirchan va juda sodda tasvirlaydi. Bizning yuzimizda faqat muloyim, qayg'uli, ammo mehribon tabassum paydo bo'lishi mumkin. Ba'zida G'alati uchun achinaman. Lekin bu muallif hamdardlik uyg‘otmoqchi bo‘lgani uchun emas. Yo'q, Shukshin hech qachon o'z qahramonlarini ideallashtirmaydi. Bu odamni qanday bo'lsa, shunday ko'rsatadi.

Muallif, albatta, uni hayratda qoldiradi va biz, o'quvchilar, Shukshin hayratiga sherikmiz. G'alati odam hayotda uni o'rab turgan hamma narsaga qoyil qoladi, o'z yurtini sevadi, u orqali yomg'ir ostida yalangoyoq yuguradi va uyiga hayajon va quvonch bilan qaytadi. Va yozuvchi oxirida qahramonning asl ismi va familiyasini, uning g'ayrioddiy ehtiroslarini ("u josus bo'lishni orzu qilgan" va "detektivlarni yaxshi ko'rgan") va yoshini ochib beradi. Va u Vasiliy Knyazev ekanligi ma'lum bo'ldi.

Hikoya qahramoni qishloq muhitidan olingan, chunki Shukshinning fikricha, faqat chet ellik oddiy odamda dastlab insonga berilgan barcha ijobiy fazilatlar saqlanib qolgan. Eng muhimi, zamonaviy shahar aholisida etishmayotgan, taraqqiyot va tsivilizatsiya deb atalmish qiyofasi buzilgan samimiylik, mehribonlik va soddaligi bilan ajralib turadi.

O'z asarlarida mehr-oqibat va sezgirlikni targ'ib qilgan mualliflardan biri Vasiliy Makarovich Shukshin edi. U ko'p qirrali iste'dodli odam edi: aktyor, rejissyor, yozuvchi. Uning barcha ijodlarida iliqlik, samimiylik, odamlarga muhabbat aks etadi. Shukshin shunday degan edi: "Har bir haqiqiy yozuvchi, albatta, psixolog, lekin uning o'zi kasal". Shukshinning hikoyalari odamlar uchun, ularning ba'zan bo'sh va befoyda hayotlari uchun shu azobdir.

Menga Shukshinning hikoyalari yoqadi. Ular qisqa, tushunarli, qiziqarli va juda ko'p to'g'ri va rang-barang bayonotlarni o'z ichiga oladi. “Krank” va “Kesish” hikoyalari “Oy ostidagi suhbatlar” to‘plamiga kiritilgan. To'plam nomining o'zi hayot, sevgi, tabiat haqida o'ziga xos do'stona suhbat haqida gapiradi. Shukshinning hikoyalari oddiy so'zlashuv tilida yozilgan bo'lib, qahramonlar nutqining o'ziga xos xususiyatlarini ifodalaydi. Shukshin o'z asarlarida rus klassik adabiyoti an'analarini davom ettiradi: Tolstoy, Gogol, Gorkiy. Uning qahramonlari xalqdan, oddiy odamlardan, lekin ularda qandaydir jo'shqinlik bor.

Shunday qilib, Shukshin bizga yangi turdagi qahramonni ko'rsatadi. Bu "g'alati" (to'plamda hatto bu nom bilan hikoya ham bor). Bu g'alati odamlar Gorkiy qahramonlariga o'xshaydi, lekin ular bizga yaqinroq, chunki ular yaqinda yashagan. Shukshinning g'alati odamlari - bu "qalb bayramini" yaratadigan, oddiy, tabiiy ravishda, boshqalarga zarar etkazmasdan yashaydigan odamlar. Atrofdagi odamlar ularni g'ayritabiiy deb bilishadi, chunki ular qandaydir hiyla-nayrangni tortib olishlari mumkin. Bular "Krank", "Mikroskop", "Kesish" hikoyalarining qahramonlari. Ammo ularning "odamlar uchun eng yaxshisini qilish" istagi doimo tushunmovchilik, begonalashish va hatto dushmanlik devoriga aylanadi. Menimcha, bu sodir bo'ladi, chunki har bir kishi "nima eng yaxshisi" haqida o'z tushunchasiga ega. Ular bu yo'l yaxshiroq bo'ladi deb o'ylashadi, lekin boshqalar buni qilmaydi. Shuning uchun "g'alati"lar shunday deb ataladi. Bu, masalan, "Krank" qissasidagi qahramonning negadir Krankni yoqtirmaydigan akasining rafiqasi Zoya Ivanovna bilan to'qnashuvi. Ammo u shunchaki mehribon va quvnoq odam. Shukshin bizga odamlar bir-biriga befarq, ular bir-biriga begona, qo'pol va yordam berishni xohlamasligini ko'rsatmoqchi. Odamlarni birlashtirishga harakat qiladiganlar "kranklar" ga aylanadi, deyarli aqldan ozadi.

Ammo "g'alati" nafaqat mehribon bo'lishi mumkin. Masalan, "Kesish" hikoyasining bosh qahramoni - Gleb Kapustin. U mehribon, chunki u doimo boshqa odamni, ayniqsa, yangi kelganni kamsitib, o‘zini ahmoq ekanligini ko‘rsatish va hokazo... Hikoya qishloqqa shahar ziyolisi Konstantin Ivanovichning kelishi bilan boshlanadi. U o'qimishli odam va erkaklar buni yoqtirmaydi. Ular Glebni chaqirishadi, chunki u ular orasida eng bilimdon hisoblanadi. Gleb shahar mehmonini oldindan "kesib" olishni, ya'ni ularning bahsida g'alaba qozonishni xohlaydi. Bu yerda Shukshin, bir tomondan, olis qishloqqa kelganiga ishongan shahar mehmonining takabburligini, ikkinchi tomondan esa, “hamma narsa qilayotganini isbotlamoqchi bo‘lgan qishloq dehqonining g‘azabini ko‘rsatadi. ” Ilm-fanning so'nggi yutuqlari haqidagi dastlab odatiy suhbat o'zaro kurashga aylanadi. Shukshin sodir bo'layotgan voqealarga aralashmaydi. Go‘yo u bahsning tinglovchilaridan biri – uning mazmunini bizga shunchaki yetkazadi. Ammo u Glebga ma'yus tabassum bilan qaraydi, chunki bu g'azab uni yo'q qiladi.

Bu hikoyada Shukshin ziyolilar va xalq o'rtasidagi juda uzoq davom etgan qarama-qarshilikni ko'rsatadi. Hozir ham televizor va kompyuterlar mavjud bo'lganda ham u saqlanib qolgan. Shukshin o'z qahramonini yaxshi ko'radi, u, umuman olganda, barcha qahramonlarini yaxshi ko'radi, chunki ular ham xuddi o'zi kabi oddiy odamlardir. Ammo bu uning kamchiliklarini ko'rsatishga, ular noto'g'ri ish qilayotganlarini ko'rsatishga to'sqinlik qilmaydi: erkaklar o'zlari Glebni kesishni boshlaydilar, ular endi bu bahs boshlanganidan xursand emaslar. Hikoyaning oxirida hamma Gleb va Konstantin Ivanovich o'rtasidagi bahs haqida qandaydir yoqimsiz taassurot qoldiradi. Axir men Gleb Kapustinga achinaman. Uning hayotining butun maqsadi - o'tayotgan odamlarni "kesish", ya'ni bu qishloqdagi o'simliklarini oqlash, ularga bekorga yashamasligini isbotlash. Garchi, menimcha, u buni o'ziga isbotlaydi. Axir u umri behuda, behuda ketgani, yaxshilik va arzigulik ish qilmagani uchun jahli chiqadi. Bunday fikrlar Shukshin nasrining ko'plab qahramonlariga xosdir.

V.M. Shukshin o'z asarlarini turg'unlik yillarida yozgan va o'sha davr odamlarining kayfiyatini juda zo'r his qilgan. Ular zerikarli va tanish hayotdan qanday qochishga urinayotganliklarini, hayotning odatiy va befoydaligi bilan qanday kurashayotganliklarini ko'rsatdi. Menga Shukshin qahramonlari yoqadi, chunki ularda tabiiy kuch, g'ayrioddiylik va jonli hayotga tashnalik bor. Bu ajoyib adibning hikoyalari hali ham o‘z ahamiyatini yo‘qotgani yo‘q.

Voyaga etgan, ammo sodda odam o'zining soddaligi bilan turli muammolarga duch keladi. Uning boshqalarga yordam berishga urinishlari har doim muvaffaqiyatsiz tugaydi.

Vasiliy Yegorich Knyazev - proyeksiyachi, qishloqda ishlaydigan g'alati odam. Xotini uni g'alati deb ataydi.

G'alati odam Uralsga, taxminan o'n ikki yil davomida ko'rmagan akasini ko'rish uchun ketmoqda, lekin sayohatdan oldin u turli xil yoqimsiz voqealarga duchor bo'ladi. Do'konda jiyanlariga sovg'alar sotib olib, u ellik so'mlik qog'ozni ko'rib qoladi va egasi buning uchun qaytib keladi deb o'ylab, uni oladi va kassaga qo'yadi. Ko'chaga chiqib, Chudik pulini yo'qotgan o'zi ekanligini tushunadi. Odamlar uni boshqa birovning ellik dollarini cho'ntagiga solishga qaror qilgan odam deb o'ylab, ular uchun qaytishga jur'at eta olmaydi.

Chudik Uralga uchish-qo'nish yo'lagiga emas, balki kartoshka maydoniga qo'nadigan samolyotda uchadi. Qo'nayotganda Chudikning qo'shnisi soxta jag'ini yo'qotadi. Vasiliy unga yordam berishga qaror qiladi va jag'ini topadi, lekin minnatdorchilik o'rniga u haqorat oladi: Chudik uni qo'liga olgani jag'ning egasiga yoqmadi. Uyiga telegramma berib, Knyazev odatdagi uslubida xotiniga eson-omon yetib kelganini aytadi. Qattiq telegraf operatori matnni o'zgartirishni talab qiladi, Freak itoat qilishga majbur.

Akasinikiga kelgan Vasiliy darhol kelini, bufetchi Sofiya Ivanovnaning dushmanligini his qiladi. Mast Chudik ukasi Dmitriy bilan birga uydan ko'chaga ko'chib o'tishga majbur bo'ladi, u erda ham eslaydi, ham falsafa qiladi.

Ertasi kuni Weird uyg'onadi va o'zini uyda yolg'iz ko'radi. Kelini uchun yaxshi narsa qilishga qaror qilgan Knyazev aravachani bo'yashga qaror qiladi. Aravachada chizmalarni chizgandan so'ng, u xarid qiladi. Kechqurun qaytib kelsa, ukasi bo'yalgan aravachani umuman yoqtirmagan xotini bilan janjallashayotganini eshitadi. U Chudikning ketishini talab qiladi va chamadonini tashlab yuborish bilan tahdid qiladi. G'alati odam uni qabul qilmasligini tushunib, uyiga ketadi.