"Bechora Liza": Karamzin ishini tahlil qilish. "Bechora Liza" hikoyasidagi Liza obrazi N

Liza - N. M. Karamzinning "Bechora Liza" hikoyasining bosh qahramoni, Moskva yaqinidagi qishloqdan kelgan kambag'al yosh dehqon ayol. Liza erta oila boquvchisi bo'lgan otasiz qoldi. O'limidan keyin u va onasi tezda kambag'al bo'lib qolishdi. Lizaning onasi mehribon, sezgir kampir edi, lekin endi ishlay olmaydi. Shuning uchun Liza har qanday ishni o'z zimmasiga oldi va o'zini ayamasdan ishladi. U kanvas va trikotaj paypoqlar to'qib, rezavorlar va gullarni yig'ib, keyin ularni shaharda sotardi. Lizaning asosiy xarakter xususiyatlari - sezgirlik, soddalik, poklik va sadoqat bilan sevish qobiliyati. U odamlarda faqat yaxshilikni ko'radi, garchi onasi uni xafa qiladigan "yomon" odamlar ham borligi haqida ogohlantirgan.

Bir kuni u Moskvada gul sotayotganda yosh bir boy zodagonni uchratib qoldi, u bundan buyon o'z mahsulotlarini faqat unga sotishni so'radi. Lizaning onasi bu yangilikdan xursand bo'ldi, chunki qizi endi shaharga tez-tez sayohat qilmasligi kerak edi. Lizaning Erast ismli yangi tanishi qizni tez-tez ziyorat qila boshlaydi va yoshlar sevib qolishadi. Ular tez-tez uchrashib, ko'lmak bo'ylab yurishadi. Biroq, Erast keyinchalik Lizaga xiyonat qiladi. Ishga ketayotganini aytib, hech qachon uning oldiga qaytmaydi. Xizmat paytida u ko'p karta o'ynadi va butun boyligini yo'qotdi. Natijada u boy beva ayolga uylanishi kerak edi. Lizaning yuragi bunday xabarga chiday olmadi va qiz o'zini chuqur hovuzga cho'kdi.

Uning o'limidan keyin qizning qabriga sevgidan baxtsiz boshqa qizlar kela boshladilar. Erast umrining oxirigacha baxtsiz edi va o'zini Lizaning o'limida aybdor deb hisobladi.

Makshegulov Ilshat Ilgizovich

Nikolay Mixaylovich Karamzinning "Bechora Liza" hikoyasi haqli ravishda rus sentimentalizm nasrining cho'qqisi hisoblanadi. Ko‘ngil hayotini, insoniy tuyg‘ularning namoyon bo‘lishini birinchi o‘ringa qo‘ygan nasr. Ehtimol, bizning hayot qadriyatlari o'zgarib ketgan, tajovuzkorlik, xiyonat va qotillik endi ko'rinmaydigan kunlarda, "Bechora Liza" kimgadir sodda, hayot haqiqatidan yiroq, qahramonlarning his-tuyg'ulari aql bovar qilmaydigan asar bo'lib ko'rinadi. va butun hikoya haddan tashqari sentimentallik shirin, mashaqqatli ta'mga ega. Ammo 1792 yilda Karamzin tomonidan yozilgan "Bechora Liza" rus adabiyoti tarixidagi eng muhim qadam, muhim bosqich bo'lib qoladi. Bu hikoya barcha keyingi rus mualliflari uchun mavzular, g'oyalar va tasvirlarning bitmas-tuganmas manbaidir. Loyiha ishimda men Liza obrazi va bu obrazning butun rus adabiyoti uchun o‘ynagan roli haqida to‘xtalib o‘tmoqchiman. Shuning uchun men quyidagi maqsadlarni qo'ydim: (2-slayd) va vazifalar (3-slayd) 4-slayd - Karamzinning qisqacha tarjimai holi.

"Bechora Liza" hikoyasi sentimentalizm bilan bog'liq (5-slayd).

6-slayd - hikoyaning yaratilishi haqidagi hikoya.

Hikoyada bir nechta qahramonlar bor: dehqon ayol Liza, uning onasi, zodagon Erast va hikoyachi. (7-slayd) Syujetning o'zagi Erast va Liza o'rtasidagi sevgi hikoyasidir. Adabiyotda ko'plab hikoyalar bor, ularda erkak bir qizni aldab, keyin tashlab ketadi. Ammo Liza va Erast hikoyasining o'ziga xos xususiyati shundaki, XVIII asrdagi Rossiyada aynan shunday kuchlar muvozanati eng keng tarqalgan edi: xo'jayin, er egasi, zodagon o'z mavqeidan foydalangan holda, vijdon azobisiz, jazosiz, va eng muhimi, jamiyatni qoralamasdan, ijtimoiy mavqei bo'yicha o'zidan pastroq bo'lgan qizni vasvasaga soladi.

(8-slayd) Lizaning ismi birinchi marta hikoyaning sarlavhasida paydo bo'ldi. Ushbu bosqichda biz ishda asosiy narsa ayol obrazi bo'lishini tushunishimiz mumkin. Bundan tashqari, sarlavhadan biz muallifning Lizaga bo'lgan munosabatini tushunishimiz mumkin: u uni "kambag'al" deb ataydi.

(9-slayd) Liza bilan ikkinchi marta hikoya qiluvchining xotiralarida uchrashamiz: "Meni ko'pincha Si ... nova monastirining devorlariga jalb qiladigan narsa bu Lizaning ayanchli taqdiri xotirasi, bechora Liza." Hikoyachi Liza ("chiroyli", "mehribon") haqida gapirganda ishlatadigan epitetlarga qaraganda, o'quvchi hikoyachi Lizani sevib qolgan odam deb o'ylashi mumkin va biz hikoyani oxirigacha o'qib chiqqandan keyingina buni tushunamiz. u shunchaki bechora qizga achinadi. Umuman olganda, hikoyadagi hikoyachi muallif munosabatining ifodasidir va Karamzin o'z qahramonini yaxshi ko'radi. Nima uchun? (10-slayd).

Liza - dehqon ayol, u "kampir, onasi bilan" kulbada yashaydi. Lizinning otasi, "obod qishloq" vafot etdi, shuning uchun "uning xotini va qizi qashshoqlashdi" va "yerlarini ijaraga berishga majbur bo'lishdi va juda kam pul evaziga". Onasi ishlay olmasdi va “Otasidan keyin o‘n besh yoshga kirgan Liza yolg‘iz Liza edi, o‘zining nozik yoshligini, noyob go‘zalligini ayamay, kechayu kunduz ishladi – kanvas to‘qish, paypoq to‘qish, gul terish bahorda, yozda esa rezavorlarni olib, Moskvada sotdim. Biz qahramon bilan hali tanish emasmiz, lekin u mehnatsevar va yaqinlari uchun qurbonlik qilishga tayyor ekanligini allaqachon tushunamiz. Asta-sekin, bosqichma-bosqich, Karamzin bizga bosh qahramonning chuqur va hayratlanarli darajada sof qalbini ochib beradi. Uning yuragi juda yumshoq va sezgir: "ko'pincha mehribon Liza ko'z yoshlarini ushlab turolmadi - oh! u otasi borligini va u ketganini esladi, lekin onasini ishontirish uchun u yuragidagi qayg'uni yashirishga va xotirjam va quvnoq ko'rinishga harakat qildi. U juda uyatchan va uyatchan. Erast bilan birinchi uchrashuvda Liza doimo xijolatdan qizarib ketadi: "U unga gullarni ko'rsatdi va qizarib ketdi".

Hikoyadagi manzaraning roli (11-slayd).

Hikoyaning bosh qahramoni juda samimiy. Uning boshqa odamlarga nisbatan halolligi gul sotib olish epizodida namoyon bo'ladi: Erast Lizaga besh tiyin o'rniga rubl taklif qilganda, u "qo'shimcha hech narsa kerak emas" deb javob beradi. Bundan tashqari, qahramon kulgili darajada sodda: u o'ziga yoqqan birinchi odamga uyi qayerda ekanligini osongina aytib beradi.

Bosh qahramonni tasvirlashda uning nutq xususiyatlariga e'tibor qaratiladi. Aynan shu asosda aytishimiz mumkinki, Lizaning o'z sinfining vakili sifatida tasviri etarlicha aniq rivojlanmagan. Uning nutqida o‘z mehnati bilan yashayotgan dehqon ayol emas, balki yuqori jamiyatdagi havodor yosh ayol namoyon bo‘ladi (13-slayd) “Agar hozir mening o‘ylarimni band qilgan odam oddiy dehqon, cho‘pon bo‘lib tug‘ilgan bo‘lsa, – agar. u endi qo'ylarini yonimdan haydab o'tdi; Oh! Men unga tabassum bilan ta’zim qilib, mehr bilan: “Assalomu alaykum, aziz cho‘pon! Qo'yingizni qayerga haydayapsiz? Va bu erda qo'ylaringiz uchun yashil o'tlar o'sadi va bu erda qizil gullar o'sadi, undan siz shlyapangizga gulchambar to'qishingiz mumkin." Ammo, shunga qaramay, bu Liza obrazi rus adabiyotida xalq ayolining birinchi obraziga aylandi. 18-asr uchun ilg'or bo'lgan bunda sevgi hikoyasi uchun odatiy bo'lmagan qahramonni - yosh ayolni, ya'ni dehqon ayolni sahnaga olib chiqishga urinishda chuqur ma'no bor. Karamzin sinflar orasidagi chegaralarni yo'q qilganga o'xshaydi va barcha odamlar Xudo va sevgi oldida teng ekanligini ta'kidlaydi, chunki "hatto qishloq ayollari ham sevishni biladilar".

Karamzinning yangiligi ayol qiyofasining talqini edi. XVIII asrda ayollar yetarlicha erkinlikka ega emasligini eslaylik. O'z ixtiyoringiz bilan sevishga urinish, jamoatchilik fikriga zid ravishda, axloqqa qarshi jinoyat sifatida baholandi. Karamzin taklif qilgan bu mavzu keyingi mualliflar ijodida ham o‘z aksini topadi. Xususan, Aleksandr Nikolaevich Ostrovskiy "Bechora Liza" da muallif o'z qahramoniga oshiq bo'lishiga imkon berdi. Yurakning xohishi bilan, o'z ixtiyori bilan sevish. Ehtirosli, ehtirosli va abadiy sevish. "(14 slayd) Qachonki, - dedi Liza Erastga, - sen menga: "Men seni yaxshi ko'raman, do'stim!", - deb aytganingizda, meni yuragingizga bosganingizda va menga ta'sirchan ko'zlaringiz bilan qarasangiz, ah! O'zimni juda yaxshi his qilaman, Erastdan boshqa hamma narsani unutaman, seni tanimay tinch va quvnoq yashashim mumkin edi, endi tushunmayman siz hayot hayot emas, balki qayg'u va zerikishdir! Ko'zlaringsiz yorug' oy qorong'i; ovozingizsiz bulbul kuylashi zerikarli; Sening nafasing bo‘lmasa, shabada menga yoqimsiz”.

15 slayd - qahramonning ijtimoiy holati.

16 slaydni taqqoslash qahramoni

Karamzinning qahramoni Erast xiyonat qildi va sevgini o'ldirdi. Buning uchun u Lizaning o'limidan keyin ham jazolanadi. U "umrining oxirigacha" baxtsiz bo'ladi: "Lizinaning taqdiri haqida bilib, uni tasalli qila olmadi va o'zini qotil deb hisobladi". Hikoyaning oxirida biz Erast o'layotganini bilib olamiz: hikoyachi "u bilan o'limidan bir yil oldin uchrashgan".

Liza nafaqat sevgi sinovidan o'tadi. Uning sevgidagi qiyofasi butun to'liqligi va go'zalligi bilan namoyon bo'ladi 19 slayd “Lizaga kelsak, u unga to'liq taslim bo'lib, faqat u uchun yashadi va nafas oldi, u hamma narsada, xuddi qo'zichoq kabi, uning irodasiga bo'ysundi va o'z baxtini ichkariga qo'ydi. uning zavqi ... "

Umuman olganda, Liza deyarli barcha nasroniy fazilatlariga ega. Hatto qiyin damlarda ham, sevganidan ajralganida, u ota-onasini hurmat qilish, sevgan insoni uchun hamma narsani qurbon qilishga tayyorlik kabi ajoyib fazilatlarni kashf etadi. “Aziz Erastdan keyin parvoz qilishimga nima xalaqit beradi? Urush men uchun qo'rqinchli emas; Do'stim yo'qligi qo'rqinchli. Men u bilan yashashni xohlayman, u bilan o'lishni xohlayman yoki o'lim bilan uning qimmatli hayotini saqlab qolmoqchiman." “U allaqachon Erastning orqasidan yugurgisi keldi, lekin o'yladi; "Mening onam bor!" - uni to'xtatdi."

Lizaning qiyofasini ochishdagi eng muhim daqiqalardan biri uning o'z joniga qasd qilishidir. Eng sof, farishta ruhi gunoh qiladi, bu xristianlikda eng dahshatli gunohlardan biri bo'lgan va hisoblanadi. Qahramon qayg'udan g'amgin edi 24-slayd "Men yashay olmayman", deb o'yladi Liza, "Men qila olmayman!.. Qani, osmon menga tushsa!" Bechorani yer yutsa!.. Yo‘q! Osmon tushmayapti; yer silkinmaydi! Voy holimga!". “U shaharni tark etdi va birdaniga o'zini chuqur hovuz qirg'og'ida, bir necha hafta oldin uning zavqiga jimgina guvoh bo'lgan qadimiy eman daraxtlari soyasida ko'rdi. Bu xotira uning qalbini larzaga soldi; uning yuzida eng dahshatli yurak og'rig'i tasvirlangan ... u o'zini suvga tashladi.

25-slayd “U yerda bir o'lik odam nola qilmoqda; Bechora Liza u yerda nola qilmoqda! Ammo yozuvchi o‘z qahramonini kechiradi. Rivoyatchining sirli iborasi: "Biz u erda, yangi hayotda bir-birimizni ko'rganimizda, men sizni taniyman, muloyim Liza!" - bizga muallifning o'z qahramoniga bo'lgan barcha sevgisini ochib beradi. Karamzinning fikricha, uning Lizasi, bu eng toza ruh, jannatga, yangi hayotga boradi.

Karamzin rus adabiyotidagi ayol qahramonlar his-tuyg'ularning tarbiyachisi bo'lishini aniqladi. Liza uchun yangi hayot, to'g'rirog'i, uning obrazi uchun, keyingi asrda, 27-slaydda Liza yana Pushkin, Turgenev, Goncharov, Dostoevskiy, Ostrovskiy, Tolstoyning qahramonlarida qayta tug'ildi. Kambag'al Lizaning qiyofasi go'zal rus qahramonlarining butun galereyasini kutdi: Pushkinning "Yosh xonim" dagi Liza va "Bekat agenti" dan "Dunya" dan "Mahr" filmidagi Katerina Kabanova va "Tirilish" filmidagi Katyusha Maslova.

Xulosa 28-slayd

Yuklab oling:

Ko‘rib chiqish:

Taqdimotni oldindan ko‘rishdan foydalanish uchun Google hisobini yarating va unga kiring: https://accounts.google.com

Slayd sarlavhalari:

Loyiha ishining mavzusi: Karamzinning "Bechora Liza" hikoyasidagi Liza obrazi

Loyiha ishining maqsadi: 1. N.M.Karamzinning “Bechora Liza” hikoyasi sentimentalizm asarlarining yorqin namunasi ekanligini isbotlash. 2. Roman nima uchun “Bechora Liza” deb nomlanganini aniqlang. 3. 19-asr yozuvchilari asarlarida bechora Liza obrazi

Maqsadlar: o ta'limiy: N.M. Karamzinning tarjimai holi haqidagi bilimlarni mustahkamlash; adabiy oqim sifatida sentimentalizm tushunchasini berish; N.M.Karamzinning "Bechora Liza" hikoyasini sentimentalizm namunasi sifatida taqdim eting; tarbiyada: ma'naviy rivojlangan shaxsni tarbiyalashga, insonparvarlik dunyoqarashini shakllantirishga hissa qo'shish. insonning sinfdan tashqari qadriyati sifatida muhabbatga munosabatni tarbiyalash. Rivojlantiruvchi: tanqidiy fikrlashni rivojlantirishga yordam berish, sentimentalizm adabiyotiga qiziqish.

N.M. Karamzin Harbiy xizmat Otasining o'limi Iste'fo Simbirsk Masonlik adabiyotiga bo'lgan ishtiyoq Tarixni o'rganish Simbirsk viloyati Olijanob, ammo kambag'al zodagon oila Dunyoviy ta'lim Chet tillarini bilish Evropaga sayohat

Sentimentalizm 18-asr oxiri - 19-asr boshlari sanʼati va adabiyotidagi badiiy harakat (hozirgi). Ingliz tilidan SENTIMENTAL - sezgir. "Asosiy va kundalikning oqlangan tasviri" (P.A. Vyazemskiy)

Hikoyaning yaratilish tarixi "Bechora Liza" qissasi 1792 yilda yozilgan. 1796 yilda hikoya alohida kitob sifatida nashr etilgan. "Bechora Liza" qissasi rus jamoatchiligi tomonidan katta ishtiyoq bilan qabul qilindi, chunki bu asarda Karamzin birinchi bo'lib "yangi so'z" ni ifodalagan. Qahramonning o'z joniga qasd qilishi hikoyadagi shunday "yangi so'z" edi.

Hikoya syujeti: Erast va Liza o'rtasidagi sevgi hikoyasi. Adabiyotda ko'plab hikoyalar bor, ularda erkak bir qizni aldab, keyin tashlab ketadi. Ammo Liza va Erast hikoyasining o'ziga xos xususiyati shundaki, XVIII asrdagi Rossiyada aynan shunday kuchlar muvozanati eng keng tarqalgan edi: xo'jayin, er egasi, zodagon o'z mavqeidan foydalangan holda, vijdon azobisiz, jazosiz, va eng muhimi, jamiyatni qoralamasdan, ijtimoiy mavqei bo'yicha o'zidan pastroq bo'lgan qizni vasvasaga soladi.

Hikoyaning sarlavhasida birinchi marta Lizaning ismi uchraydi. Ushbu bosqichda biz ishda asosiy narsa ayol obrazi bo'lishini tushunishimiz mumkin. Bundan tashqari, sarlavhadan biz muallifning Lizaga bo'lgan munosabatini tushunishimiz mumkin: u uni "kambag'al" deb ataydi.

"Ammo men uchun eng yoqimli joy - bu Si...nova monastirining g'amgin gotika minoralari ko'tarilgan joy." Simonov monastiri

"Daryoning narigi tomonida eman bog'ini ko'rish mumkin, uning yonida ko'plab podalar o'tlanadi: u erda yosh cho'ponlar daraxtlar soyasida o'tirib, oddiy, qayg'uli qo'shiqlar kuylashadi va shu bilan ular uchun bir xillikdagi yoz kunlarini qisqartiradilar." Moskva daryosi

Karamzin manzarasi nafaqat harakat foni, balki qahramonni psixologik tavsiflash vositasi, "ruh ko'zgusi". Liza va Erastning butun sevgi hikoyasi sevgi tuyg'ularining rivojlanish bosqichlariga ko'ra doimiy ravishda o'zgarib turadigan tabiat hayotining rasmiga botiriladi. Hikoyadagi manzaraning roli

Nutq xarakteristikalari “Agar hozir mening xayolimni band qilgan odam oddiy dehqon, cho'pon bo'lib tug'ilgan bo'lsa-yu, agar u hozir qo'ylarini yonimdan haydab ketayotgan bo'lsa; Oh! Men unga tabassum bilan ta’zim qilib, mehr bilan: “Assalomu alaykum, aziz cho‘pon! Qo'yingizni qayerga haydayapsiz? Va bu erda qo'ylaringiz uchun yashil o'tlar o'sadi va bu erda qizil gullar o'sadi, undan siz shlyapangizga gulchambar to'qishingiz mumkin." Ammo, shunga qaramay, bu Liza obrazi rus adabiyotida xalq ayolining birinchi obraziga aylandi. 18-asr uchun ilg'or bo'lgan bunda sevgi hikoyasi uchun odatiy bo'lmagan qahramonni - yosh ayolni, ya'ni dehqon ayolni sahnaga olib chiqishga urinishda chuqur ma'no bor. Karamzin sinflar orasidagi chegaralarni yo'q qilganga o'xshaydi va barcha odamlar Xudo va sevgi oldida teng ekanligini ta'kidlaydi, chunki "hatto qishloq ayollari ham sevishni biladilar".

- Qachonki, - dedi Liza Erastga, - sen menga: "Men seni yaxshi ko'raman, do'stim!" Deganingizda, meni yuragingizga bosganingizda va menga ta'sirchan ko'zlaringiz bilan qarasangiz, men bilan shunday bo'ladi yaxshi, men o'zimni unutaman, Erastdan boshqasini unutaman, ajoyib, do'stim, seni tanimay tinch va quvnoq yashashim mumkin edi, endi men o'ylaymanki, sensiz hayot hayot emas, balki qayg'u va zerikishdir. Ko'zlaringsiz yorug' oy qorong'i; ovozingizsiz bulbul kuylashi zerikarli; Sening nafasing bo‘lmasa, shabada menga yoqimsiz”.

kambag'al Ijtimoiy maqom boy emas, qashshoqlikda yashaydi Muallifning munosabati baxtsiz, baxtsiz, men uning qahramonning ijtimoiy holatiga achinaman

Liza Erast Elizabet ismi "Xudoga sajda qiluvchi" degan ma'noni anglatadi, u noyob go'zallikka ega, u kechayu kunduz ishlagan, mehribon ... dehqon ayol. Erast nomi "suyukli" degan ma'noni anglatadi. U faqat o‘z rohatini o‘ylab, g‘ayritabiiy hayot kechirdi... Qahramonlarni nafaqat ijtimoiy, balki ma’naviy to‘siqlar ham ajratib turadi. Qahramonlarni taqqoslash

Rassom Kiprenskiy "Bechora Liza" Erast bilan birinchi uchrashgan kuni u qo'lida vodiy zambaklar bilan Moskvada paydo bo'ladi; Erast birinchi marta Lizaning kulbasining derazalari ostida paydo bo'lganida, unga sut beradi, uni "toza yog'och krujka bilan qoplangan toza bankadan" oq sochiq bilan artilgan stakanga quyadi; Erast birinchi uchrashuviga kelgan kuni ertalab Liza "... havoda qo'zg'atilgan oq tumanlarga qaradi". Oqlik, poklik va tazelik motivi

Birinchi uchrashuv "... Liza vodiy zambaklar bilan Moskvaga keldi. Ko'chada uni yosh, yaxshi kiyingan, ko'rkam bir yigit kutib oldi. U unga gullarni ko'rsatdi va qizarib ketdi. — Siz ularni sotyapsizmi, qizim? – tabassum bilan so‘radi. "Men sotaman", deb javob berdi u. - "Sizga nima kerak?" - "Besh tiyin." - "Bu juda arzon......"

"Lizaga kelsak, u unga to'liq taslim bo'lib, faqat u uchun yashadi va nafas oldi, hamma narsada, xuddi qo'zichoq kabi, uning irodasiga bo'ysundi va baxtini uning zavqiga qo'ydi ..."

U Lizani birinchi marta uchratganida, unga besh tiyin o'rniga vodiy nilufarlari uchun bir rubl to'lamoqchi; Lizaning ishini sotib olayotganda, u "har doim u belgilagan narxdan o'n baravar to'lashni" xohlaydi; urushga ketishdan oldin, "u uni undan pul olishga majbur qildi"; armiyada "dushman bilan jang qilish o'rniga, u qarta o'ynadi va deyarli barcha mulkini yo'qotdi", shuning uchun u "keksa boy beva ayolga" uylanishga majbur bo'ldi. Pul motivi

Liza onasini yaxshi ko'rardi, mehnatsevar, fidoyi, qo'rqoq, pokiza, foydali, quvnoq, yoqimli qalb

"Liza yig'lab yubordi - Erast yig'ladi - uni tark etdi - u yiqildi - tiz cho'kdi, qo'llarini osmonga ko'tardi va uzoqlashayotgan Erastga qaradi - uzoqroqqa - va nihoyat g'oyib bo'ldi - quyosh porladi va Liza tashlandiq, bechora , Men his-tuyg'ularimni va xotiramni yo'qotdim." Qahramonlarning ajralish sahnasi

Lizaning o'z joniga qasd qilish sabablari Hayotning ma'nosini yo'qotish Erastning xiyonati Erastning beparvoligi Erastga bo'lgan muhabbat Aldangan ishonch

"Men yashay olmayman, - deb o'yladi Liza, - men qila olmayman!.. Oh, osmon menga tushsa!" Bechorani yer yutsa!.. Yo‘q! Osmon tushmayapti; yer silkinmaydi! Voy holimga!". “U shaharni tark etdi va birdan o'zini chuqur hovuz qirg'og'ida, bir necha hafta oldin uning zavqiga jimgina guvoh bo'lgan qadimgi eman daraxtlari soyasida ko'rdi. Bu xotira uning qalbini larzaga soldi; Uning yuzida eng dahshatli yurak og'rig'i tasvirlangan ... u o'zini suvga tashladi.

U yerda bir o‘lik nola qilmoqda; Bechora Liza u yerda nola qilmoqda! Ammo yozuvchi o‘z qahramonini kechiradi. Rivoyatchining sirli iborasi: "Biz bir-birimizni u erda, yangi hayotda ko'rganimizda, men sizni taniyman, muloyim Liza!"

“...Endi ular yarashib qolgandirlar!”

Xulosa Liza Pushkin, Turgenev, Goncharov, Dostoevskiy, Ostrovskiy, Tolstoy qahramonlarida qayta tug'ildi. Kambag'al Liza qiyofasi go'zal rus qahramonlarining butun galereyasini kutdi: Pushkinning "Yosh xonim" dagi Liza va "Bekat agenti" dan Dunya - "Mahr" filmidagi Katerina Kabanova va "Tirilish" filmidagi Katyusha Maslova.

Xulosa: Karamzin uchun sentimentalist yozuvchi sifatida his-tuyg'ular aqldan ko'ra muhimroq va kuchliroqdir. Ular pokiza va olijanob bo‘lsa, insonni inson qiladi. - Balki siz ham hayotda aql va hissiyot o'rtasida tanlov qilishingizga to'g'ri keladi. Bizning progmatik asrimizda aql (va hatto hisob) ko'pincha g'alaba qozonadi. Klassik adabiyot bizga haqiqiy his-tuyg'ularsiz odam o'z ruhini yo'qotishini va baxtli bo'lishi dargumon ekanligini eslatadi (bu Erast bilan sodir bo'lgan). Karamzin ogohlantirgan bo'lsa-da: "Barcha istaklarning bajarilishi sevgining eng xavfli vasvasasidir". Yozuvchilar ko'pincha his-tuyg'ular va aql o'rtasidagi kurash muammosiga to'xtashadi, lekin javob bermaydilar, chunki "bu sir ajoyibdir".

Liza nafaqat kitob kabi gapiradi, balki o'ylaydi. Shunga qaramay, birinchi marta qizni sevib qolgan Lizaning psixologiyasi batafsil va tabiiy ketma-ketlikda ochib berilgan. Liza o'zini hovuzga tashlashdan oldin onasini eslaydi, u kampirga qo'lidan kelganicha g'amxo'rlik qildi, pulini tashlab ketdi, lekin bu safar u haqidagi o'y Lizani hal qiluvchi qadam tashlashdan boshqa to'xtata olmadi. Natijada, qahramonning xarakteri ideallashtirilgan, ammo ichki jihatdan ajralmas.

Erastning xarakteri Lizaning xarakteridan ancha farq qiladi. Erast Lizaga qaraganda uni tarbiyalagan ijtimoiy muhitga ko'proq mos ravishda tasvirlangan. Bu "anchalik boy zodagon", bema'ni hayot kechirgan, faqat o'z zavqini o'ylagan, uni ijtimoiy o'yin-kulgilardan qidirgan, lekin ko'pincha uni topa olmagan, zerikib, taqdiridan shikoyat qilgan ofitserdir. Erast "to'liq aql va mehribon yurak" bilan ta'minlangan, "tabiatan mehribon, ammo zaif va uchuvchan" bo'lib, rus adabiyotida yangi turdagi qahramon edi. Unda birinchi marta hafsalasi pir bo'lgan rus aristokratining turi tasvirlangan.

Erast beparvolik bilan Lizani sevib qoladi, uni uning davrasida bo'lmagan qiz deb o'ylamaydi. Biroq, qahramon sevgi sinoviga dosh berolmaydi.

Karamzindan oldin, fitna avtomatik ravishda qahramonning turini aniqladi. "Bechora Liza" da Erast obrazi qahramon tegishli bo'lgan adabiy turga qaraganda ancha murakkab.

Erast «ayyor vasvasa» emas, u qasamda samimiy, yolg'onda samimiydir; Erast fojianing aybdori bo'lgani kabi, u o'zining "qizg'in tasavvuri" qurboni bo'ladi. Shuning uchun muallif o'zini Erastni hukm qilish huquqiga ega emas deb hisoblamaydi. U o'z qahramoni bilan bir qatorda turadi - chunki u u bilan sezgirlik "nuqtasida" yaqinlashadi. Zero, ertakda Erast aytgan voqeaning “takrorlovchisi” rolini o‘ynaydigan muallif: “...Men u bilan o‘limidan bir yil avval tanishdim. Uning o'zi menga bu voqeani aytib berdi va meni Lizaning qabriga olib bordi ... "

Erast rus adabiyotida asosiy xususiyati zaiflik va hayotga moslasha olmaslik bo'lgan va adabiy tanqidda uzoq vaqt davomida "ortiqcha odam" yorlig'i bilan ta'minlangan qahramonlarning uzoq seriyasini boshlaydi.

Syujet, kompozitsiya

Karamzinning o'zi aytganidek, "Bechora Liza" hikoyasi "juda murakkab bo'lmagan ertak". Hikoyaning syujeti oddiy. Bu kambag'al dehqon qiz Liza va boy yosh zodagon Erastning sevgi hikoyasi. U ijtimoiy hayotdan, ijtimoiy lazzatlardan charchagan edi. U doimo zerikib, "taqdiridan shikoyat qilardi". Erast "idil romanlarini o'qidi" va tsivilizatsiya qoidalari va qoidalariga rioya qilmasdan, tabiat qo'ynida beg'araz yashayotgan baxtli davrni orzu qilardi. U faqat o'zining zavqi haqida o'ylab, uni "o'yin-kulgidan qidirdi". Uning hayotida sevgi paydo bo'lishi bilan hamma narsa o'zgaradi. Erast sof "tabiat qizi" - dehqon ayol Lizani sevib qoladi. Pokiza, sodda, odamlarga quvonch bilan ishonadigan Liza ajoyib cho'pon ayolga o'xshaydi. "Hamma odamlar nurlar bo'ylab quvnoq yurishgan, toza buloqlarda suzishgan, toshbaqa kaptarlari kabi o'pishgan, atirgullar va mirtalar ostida dam olishgan" romanlarini o'qib chiqib, u Lizadan uzoq vaqt davomida yuragi izlagan narsani topdi, deb qaror qildi. vaqt.” Liza, garchi "boy qishloqning qizi" bo'lsa-da, faqat o'z pulini topishga majbur bo'lgan dehqon ayol. Sensuallik – sentimentalizmning eng oliy qadriyati – qahramonlarni bir-birining bag‘riga itaradi, ularga bir lahzalik baxt baxsh etadi. Hikoyada sof birinchi muhabbat surati juda ta’sirli tarzda chizilgan. "Endi men o'ylayman, - deydi Liza Erastga, - sizsiz hayot hayot emas, balki qayg'u va zerikishdir. Ko'zlaringsiz yorug' oy qorong'i; sening ovozingsiz bulbul kuylashi zerikarli...” Erast ham o‘zining “cho‘pon”iga qoyil qoladi. "Buyuk dunyoning barcha ajoyib o'yin-kulgilari uning qalbini begunoh qalbning ehtirosli do'stligi bilan oziqlantirgan zavqlari bilan solishtirganda ahamiyatsiz bo'lib tuyuldi." Ammo Liza o'zini unga berganida, charchagan yigit unga bo'lgan his-tuyg'ularida soviy boshlaydi. Bekorga Liza yo'qolgan baxtini qaytarishga umid qiladi. Erast harbiy yurishga boradi, kartalarda bor boyligini yo'qotadi va oxir-oqibat boy beva ayolga uylanadi. Va Liza o'zining eng yaxshi umidlari va his-tuyg'ulariga aldanib, o'zini Simonov monastiri yaqinidagi hovuzga tashladi.

Badiiy o'ziga xoslik

Ammo hikoyada asosiy narsa syujet emas, balki u o'quvchida uyg'onishi kerak bo'lgan his-tuyg'ulardir. Binobarin, hikoyaning bosh qahramoni bechora qizning taqdiri haqida qayg‘u va hamdardlik bilan so‘zlaydi. Sentimental hikoyachi obrazi rus adabiyotida kashfiyot bo'ldi, chunki ilgari hikoyachi "sahna ortida" qolgan va tasvirlangan voqealarga nisbatan neytral edi. Hikoyachi bechora Liza haqidagi hikoyani bevosita Erastdan bilib oladi va ko'pincha "Lizaning qabri" oldida qayg'uga tushadi. "Bechora Liza" ning hikoyachisi qahramonlarning munosabatlarida aqliy jihatdan ishtirok etadi. Hikoyaning nomi qahramonning o'z ismini hikoyachining unga nisbatan hamdardlik bilan munosabatini ifodalovchi epitet bilan uyg'unlashtirishga asoslangan.

Muallif - hikoyachi o'quvchi va qahramonlar hayoti o'rtasidagi yagona vositachi bo'lib, uning so'zida gavdalanadi. Rivoyat birinchi shaxsda aytiladi, muallifning doimiy ishtiroki o'quvchiga davriy murojaatlari bilan o'zini eslatadi: "endi o'quvchi bilishi kerak ...", "o'quvchi osongina tasavvur qilishi mumkin ...". Muallif, qahramonlar va o'quvchi o'rtasidagi hissiy aloqaning yaqinligini ta'kidlaydigan ushbu murojaat formulalari rus she'riyatining epik janrlarida hikoyani tashkil qilish usullarini juda eslatadi. Karamzin ushbu formulalarni hikoya nasriga o'tkazib, nasrning ruhiy lirik tovushga ega bo'lishini va she'r kabi hissiy jihatdan idrok etilishini ta'minladi. "Bechora Liza" hikoyasi qisqa yoki cho'zilgan lirik chekinishlar bilan ajralib turadi, syujetning har bir dramatik burilishida biz muallifning ovozini eshitamiz: "yuragim qon ketmoqda ...", "ko'z yoshlarim yuzimga dumalab kelmoqda".

O'zlarining estetik birligida hikoyaning uchta markaziy obrazi - muallif-rivoyatchi, kambag'al Liza va Erast - rus adabiyotida misli ko'rilmagan to'liqlik bilan shaxsning sentimentalistik kontseptsiyasini amalga oshirdi, o'zining og'zaki axloqiy fazilatlari bilan qimmatli, sezgir va murakkab. .

Karamzin birinchi bo'lib silliq yozgan. Uning nasrida so‘zlar shu qadar muntazam, ritmik tarzda o‘zaro bog‘langanki, o‘quvchida ritorik musiqa taassurotlari paydo bo‘lgan. Nasrdagi ravonlik she’riyatdagi metr va qofiya bilan bir xil.

Karamzin an'anaga qishloq adabiy manzarasini kiritadi.

Ishning ma'nosi

Karamzin "kichkina odamlar" haqidagi ulkan adabiyot tsikliga asos soldi va rus adabiyoti klassiklariga yo'l ochdi. "Boy Liza" hikoyasi rus adabiyotidagi "kichkina odam" mavzusini ochib beradi, garchi Liza va Erastga nisbatan ijtimoiy jihat biroz sust. Albatta, boy zodagon va kambag'al qishloq ayoli o'rtasidagi tafovut juda katta, lekin Liza hech bo'lmaganda dehqon ayoliga o'xshaydi, ko'proq sentimental romanlarda tarbiyalangan shirin jamiyat yosh xonimga o'xshaydi. "Bechora Liza" mavzusi A.S.ning ko'plab asarlarida uchraydi. Pushkin. U "Dehqon yosh xonim" ni yozganida, u, albatta, "Bechora Liza" ni boshqargan va "qayg'uli hikoya" ni baxtli yakun bilan "roman" ga aylantirgan. “Bekat agenti” filmida Dunya gussar tomonidan vasvasaga solinadi va olib ketiladi, otasi esa qayg‘uga chiday olmay, ichkilikboz bo‘lib, vafot etadi. "Kelaklar malikasi" da Karamzin Lizaning keyingi hayoti, agar u o'z joniga qasd qilmaganida, Lizani qanday taqdir kutayotgani ko'rinadi. Liza L.N.ning "Yakshanba" romanida ham yashaydi. Tolstoy. Nexlyudov tomonidan vasvasaga solingan Katyusha Maslova o‘zini poyezd ostiga tashlashga qaror qiladi. Garchi u yashashi kerak bo'lsa-da, uning hayoti axloqsizlik va xo'rlik bilan to'la. Karamzin qahramonining obrazi boshqa yozuvchilarning asarlarida davom etdi.

Aynan shu hikoyada rus badiiy nasrining butun dunyoda tan olingan murakkab psixologizmi paydo bo'ladi. Bu erda Karamzin "ortiqcha odamlar" galereyasini ochar ekan, yana bir kuchli an'ananing manbai bo'lib turibdi - bema'nilik o'zlari va davlat o'rtasidagi masofani saqlashga yordam beradigan aqlli dangasalar tasviri. Muborak dangasalik tufayli ortiqcha odamlar doimo muxolifatda. Agar ular o'z vatanlariga halol xizmat qilganlarida, ular Lizni vasvasaga solishga va hazilkashlik qilishga vaqtlari yo'q edi. Bundan tashqari, agar odamlar doimo kambag'al bo'lsa, ortiqcha odamlar, Erast bilan bo'lgani kabi, uni isrof qilgan bo'lsalar ham, har doim pulga ega bo'lishadi. Uning hikoyada sevgidan boshqa hech qanday ishi yo'q.

4-son Rus adabiyotida manzarasiz asarlar deyarli yo‘q. Yozuvchilar bu syujetdan tashqari elementni turli maqsadlarda o‘z asarlariga kiritishga harakat qilganlar. Masalan, Karamzinning "Bechora Liza" hikoyasida tabiatning go'zal suratlari, birinchi qarashda, asosiy harakat uchun shunchaki chiroyli fon bo'lgan tasodifiy epizodlar deb hisoblanishi mumkin. Ammo landshaftlar qahramonlarning hissiy kechinmalarini ochib berishning asosiy vositalaridan biridir. Bundan tashqari, ular muallifning nima bo'layotganiga munosabatini etkazishga xizmat qiladi.

Hikoyaning boshida muallif Moskva va “dahshatli uylar massasi”ni tasvirlaydi va shundan so‘ng darhol butunlay boshqacha rasm chizishga kirishadi: “Pasda... sarg‘ish qumlar bo‘ylab yangi daryo oqib o‘tadi. baliqchi qayiqlarining yengil eshkaklari... Daryoning narigi tomonida eman bog'i ko'rinadi, uning yonida ko'plab podalar o'tlanadi...” Karamzin go'zal va tabiatni himoya qilish pozitsiyasini egallaydi, shahar unga yoqimsiz, u "tabiatga" jalb qilingan. Shunday qilib, bu erda tabiatning tavsifi muallifning pozitsiyasini ifodalashga xizmat qiladi.

Hikoyaning aksariyat manzaralari bosh qahramonning ruhiy holati va tajribasini etkazishga qaratilgan. Aynan u, tabiiy va go'zal hamma narsaning timsoli bo'lgan Liza, bu qahramon tabiatga iloji boricha yaqinroq: "Liza quyosh chiqishidan oldin ham o'rnidan turib, Moskva daryosi qirg'og'iga tushdi va o'tirdi. maysa va g'amgin holda, oq tumanlarga qaradi ... lekin tez orada kunning ko'tarilgan nuri butun mavjudotni uyg'otdi ... "

Qahramon qayg'uli, chunki uning qalbida yangi, shu paytgacha noma'lum tuyg'u tug'iladi, lekin uning uchun bu go'zal va tabiiy, xuddi atrofidagi manzara kabi. Bir necha daqiqadan so'ng, Liza va Erast o'rtasida tushuntirish sodir bo'lganda, qizning tajribalari atrofdagi tabiatda eriydi, ular xuddi go'zal va sof bo'ladi. Sevishganlar ajrashgandan so'ng, Liza o'zini gunohkor, jinoyatchi kabi his qilganda, tabiatda Lizaning qalbida bo'lgani kabi o'zgarishlar sodir bo'ladi. Bu erda tabiat surati nafaqat Lizaning ruhiy holatini ochib beradi, balki bu voqeaning fojiali yakunini ham aks ettiradi.

"Zamonamiz qahramoni" romanidagi asosiy landshaft vazifalaridan biri bu bosh qahramon Pechorinning shaxsiyatini to'liqroq va chuqurroq ochib berishdir. Uning xarakteri tabiatni tasvirlashda o'z aksini topgan ("Fatalist", "Taman", "Malika Meri").

Pechorin havo harakatini, baland o'tlarning harakatini his qila oladi va "ob'ektlarning tumanli konturlariga" qoyil qoladi, ruhiy noziklik va chuqurlikni ochib beradi. Uning uchun, yolg'iz odam, tabiat unga qiyin damlarda xotirjamlikni saqlashga yordam beradi. "Men xushbo'y havoni ochko'zlik bilan yutib yubordim", deb yozadi Pechorin Vera bilan hissiy jihatdan kuchli uchrashuvdan keyin.

Romandagi tabiat doimo o'zlarining mayda ehtiroslari bilan odamlar dunyosiga qarama-qarshi qo'yilgan va Pechorinning tabiatning uyg'un dunyosi bilan qo'shilish istagi behuda bo'lib chiqadi. Qahramon yozgan landshaftlar harakatga to‘la – bunday ta’riflar qahramonning ichki quvvatini, doimiy tarangligini, harakatga tashnaligini ta’kidlab, uning ruhiy holatlari dinamikasini aks ettiradi.

Shunday qilib, badiiy asardagi manzaralar personajlar qalbiga, kechinmalariga chuqur kirib borishga, muallifning g‘oyaviy maqsadini yaxshiroq tushunishga yordam beradi.

2) N. M. Karamzinning 1792 yilda "Moskva jurnali"da chop etilgan ushbu hikoyasi juda mashhur bo'lib, rus adabiyotida ko'plab taqlidlarga sabab bo'ldi. Hikoyani yaratuvchining asosiy maqsadi rus dehqon ayolining boy ma'naviy dunyosini va pulning halokatli kuchini tasvirlashdir. Asar nomi ramziy bo'lib, bir tomondan, muammoni hal qilishning ijtimoiy-iqtisodiy jihatini (Liza - kambag'al dehqon qizi), boshqa tomondan, axloqiy va falsafiy (qahramon) o'z ichiga oladi. hikoya - taqdir va odamlardan xafa bo'lgan baxtsiz odam). Sarlavhaning polisemiyasi Karamzin ishidagi ziddiyatning o'ziga xosligini ta'kidladi. Erkak va qiz o'rtasidagi sevgi mojarosi (ularning munosabatlari va Lizaning fojiali o'limi haqida hikoya) etakchilik qilmoqda. Mojaroning ijtimoiy kelib chiqishi (zodagon va dehqon ayolining sevgisi), sinfiy qarashlar va iqtisodiy sharoitlar (Erastning vayron bo'lishi va boy ayolga uylanish zarurati) bilan bog'liq bo'lib, Karamzin uchun unchalik ahamiyatli emas va yo'qoladi. fonga.

Umuman olganda, "Bechora Liza" rus sentimentalizmining klassik namunasidir. Hikoyadagi sentimentallik hissiyotlarni poetiklashtirishda, o'zgaruvchan va qarama-qarshilikda, rassomning shaxsiy shaxsning samimiy dunyosiga alohida, aniq hissiy, nafis uslubda diqqat bilan qarashida namoyon bo'ladi. Karamzinning asarida, shuningdek, romantikaga qadar xarakterning xususiyatlarini aniqlash mumkin (Simonov monastiri tasvirida, hikoyaning "jinoyat" syujetida, uning fojiali yakunida va boshqalar). Karamzin qahramonlari ichki kelishmovchilik, ideal va haqiqat o'rtasidagi nomuvofiqlik bilan ajralib turadi: Liza xotin va ona bo'lishni orzu qiladi, lekin bekasi roli bilan kelishishga majbur bo'ladi; Erast, dehqon qiziga platonik sevgi uning axloqiy tiklanishiga hissa qo'shishiga umid qiladi, ammo haqiqat uning illyuziya dunyosini yo'q qiladi. "Bechora Liza" sentimental va romantikaga qadar sevgi hikoyasidir. Sentimentalizm teleologik syujetlardan foydalanish bilan ajralib turardi. Yozuvchining syujetga oldindan belgilangan oxiri bilan yondashishi, o'quvchining hikoya boshida qahramonning o'limi haqida ogohlantirishi, syujet hikoyasining murakkabligini ongli ravishda rad etish - bularning barchasi o'quvchi e'tiborini ochib berishga yordam berdi. qahramonlarning ichki dunyosi, uslubning tabiiy go‘zalligi va uyg‘unligini idrok etish, badiiy obraz yaratishning o‘ziga xos xususiyatlarini aniqlash, bunda portret, detal va imo-ishora katta rol o‘ynagan. Tashqi tomondan unchalik sezilmaydigan syujetning ikkilanishi o'zini qahramonning o'z joniga qasd qilish sabablari bilan qiziqtirgan hikoyaning "detektiv" asosida va "sevgi uchburchagi" muammosining g'ayrioddiy yechimida namoyon bo'ldi. dehqon ayolining Erastga bo'lgan sevgisi sentimentalistlar tomonidan muqaddas qilingan oilaviy munosabatlarga tahdid soladi va "bechora Liza" o'zi rus adabiyotidagi "tushgan ayollar" obrazlarini to'ldiradi.

Hikoyaning makrostrukturasi uch qismdan iborat: Moskva, Danilov va Simonov monastirlari panoramasi tasvirlangan Hikoyachi nomidan kirish; Lizaning sevgi hikoyasi haqida hikoya qiluvchi asosiy qism; xulosa, bu erda Hikoyachi asarning qolgan qahramonlarining fojiali taqdiri haqida xabar beradi. Hikoyaning tasvirlar tizimi N.M. Karamzinni ikkilamchi personajlar (beva ayol, Erastning do'stlari, valet; Lizaning onasi, cho'pon Anyuta) tomonidan Liza va Erast obrazlari atrofida shakllangan monosentrik doiralarning antitetik juftligi sifatida tasavvur qilish mumkin. Ushbu tizimdan tashqarida hikoya nomidan hikoya qilingan Hikoyachi va "bechora Liza" ga hamdard bo'lgan va uning taqdiri haqida qayg'uradigan Tabiat obrazi mavjud. Bunday obrazlar tizimi Karamzinga tuzilish jihatidan moslashuvchan, ob'ektiv (qahramonlar nomidan) va sub'ektiv (rivoyatchi nomidan) hikoyani birlashtirgan asar yaratishga imkon berdi.

N. M. Karamzin "Bechora Liza" hikoyasida psixologik tahlil ustasi sifatida harakat qilgan. U sevgi tuyg'usining paydo bo'lishi va rivojlanishi jarayonini so'zlar, intonatsiya, imo-ishora, yuz ifodalari orqali etkaza oldi; uning harakati Liza va Erast obrazlarining psixologik murakkabligini ko'rsatdi. Karamzin "gapiruvchi ism" ning an'anaviy poetikasiga murojaat qilib, hikoya qahramonlari obrazlarida tashqi va ichki o'rtasidagi tafovutni ta'kidlashga muvaffaq bo'ldi. Liza sevish va sevgi bilan yashash qobiliyatida Erastdan ("sevuvchi") ustundir; "Yomon", "sokin" (yunon tilidan tarjima qilingan) Liza jamoat axloqiy qonunlariga, diniy va axloqiy xatti-harakatlar normalariga zid ravishda qat'iyat va irodani talab qiladigan harakatlar qiladi. Karamzin qissasidagi badiiy obrazni ochishning yetakchi tamoyili insonning hissiy dunyosi obrazi, uning psixologik portretini yaratishdir. Hikoyachi tomonidan bosh qahramonlarga to‘g‘ridan-to‘g‘ri berilgan xarakter va ikkinchi darajali personajlar so‘zidagi bilvosita xarakteristikalar obrazlarni ochishning muhim vositasi bo‘lgan. Shaxsning harakatdagi, axloqiy yoki axloqsiz xatti-harakati, motivatsiyasi, his-tuyg'ularini tasvirlash yozuvchiga jonli, psixologik ishonchli personajlar yaratishda yordam berdi. Bu maqsadga og'zaki portret texnikasi, yorqin badiiy detallardan foydalanish, personajlarning nutq xususiyatlari ham xizmat qildi.

Asardagi Tabiatning vazifalari noaniq. Karamzin tomonidan qabul qilingan panteistik falsafa Tabiatni baxt va qayg'uda Lizaga hamdard bo'lib, hikoyaning asosiy qahramonlaridan biriga aylantirdi. Bundan tashqari, tabiat yozuvchi asarida ham manzara (daryo qirg'og'i, to'qay, hovuz) sifatida ham, asarning umumiy hissiy va rang-barang fonida ham namoyon bo'ladi. Karamzin hikoyada makonni tasvirlashning ikkita asosiy usulini qo'llagan: panorama usuli (qishloq yoki shahar landshaftlari) va fokuslash usuli, muallif tabiiy dunyo rasmidan qahramon obraziga organik ravishda o'tganda; kuzatilgan makonni toraytirish va diqqatni odamga qaratish: Moskva ko'rinishi - Simonov monastiri - eman bog'i va monastir devorlari yaqinidagi o'tloq - tashlandiq kulba - Liza. Shu bilan birga, Tabiat tasviri, albatta, "tabiat quchog'ida" yashaydigan odam haqidagi hikoya bilan tugaydi. Hikoyaning barcha qahramonlari tabiat olami bilan yaqin aloqada bo'lish huquqiga ega emas, balki faqat Liza va Hikoyachi. Shunisi e'tiborga loyiqki, Erast tabiat tilini tushunishdan uzoqdir va uning tabiiy, oilaviy rishtalaridan tashqarida tasvirlangan: uning xarakterini shakllantirish va harakatlar uchun motivatsiyada ijtimoiy tamoyil ustunlik qiladi. Qahramonlarning "tabiiy" va "madaniy" ga bo'lgan bunday farqi, sentimentalistlar asarlariga xos bo'lib, Karamzin hikoyasidagi ziddiyatning jiddiyligini ta'kidlaydi va asarning fojiali yakunini tayyorlaydi.

"Bechora Liza" da N. M. Karamzin rus adabiyotida zodagonlarning o'qimishli qismining so'zlashuv nutqiga yo'naltirilgan sentimental uslubning birinchi namunalaridan birini berdi. U uslubning nafisligi va soddaligini, "uyg'un" va "ta'mni buzmaydigan" so'z va iboralarning o'ziga xos tanlovini, nasrning ritmik tashkil etilishini she'riy nutqqa yaqinlashtirdi.

5) 1. N. M. Karamzinning "Bechora Liza" hikoyasidagi hikoyachi obrazi va uning ma'nosi.

V. G. Belinskiy Karamzin bilan, shu jumladan "Bechora Liza" (1792) bilan "rus adabiyotining yangi davri" boshlanganiga ishondi. "U Rossiyada birinchi bo'lib jamiyatni qiziqtiradigan, odamlar harakat qiladigan, yurak hayoti va ehtiroslari tasvirlangan hikoyalarni yozdi."

K. sentimentalist yozuvchi. U hissiyotlar, insonning ruhi badiiy tasvir mavzusiga aylanishi kerak, deb hisoblardi. U shuningdek, insoniyat taraqqiyotining asosi "yaxshi xulq", "nozik" inson qalbi ekanligiga amin edi. Bu pozitsiya yozuvchini jamiyat hayotining dolzarb masalalaridan uzoqlashtirdi. Shu bilan birga, u klassitsizmning ratsionalligini almashtirib, adabiyotda psixologizmning rivojlanishiga hissa qo'shdi. K. nasriy hikoyatning jonli ifodaliligiga katta ahamiyat bergan. U adabiy uslubni o‘qimishli zodagonlarning so‘zlashuv tiliga yaqinlashtirishga e’tibor qaratdi. U yozuvchi sifatida birinchi bo‘lib “tuyg‘ular” tilida so‘zlagan, nasriga ma’naviyat bag‘ishlagan. Sentimental rivoyatning barcha belgilari K.ning eng yaxshi va mashhur “Bechora Liza” hikoyasida yaqqol aks etgan.

Sentimentalizm - frantsuz tilidan. "hissiyot" - 18-asr oxiri - 19-asr boshlari Evropa san'atidagi harakat. klassitsizmning ratsionalistik san'atiga reaktsiya sifatida paydo bo'lgan asr. S. klassitsizmdan farqli oʻlaroq, shaxsning ichki qadriyatini, uning his-tuygʻulari dunyosini tasdiqlaydi, bunda davlat va jamoat burchi prinsipi kultga koʻtarilib, shaxs kamolotiga qarshi qoʻyilgan.

Sentimentalizm asarlarining belgilari:

Insonning ichki, ruhiy dunyosiga, tabiatga alohida e'tibor;

Haqiqatni, tabiatni ideallashtirish;

Sensorli tajribalar kulti;

Sizning ruhiy, ichki dunyongizda ijobiy xususiyatlarni izlang;

Ijtimoiy muammolarga e'tibor bermaslik;

Tabiatga yaqin oddiy odamlar, oddiy munosabatlar, introspeksiya va sezgirlikka moyil qahramonlarning xarakterini tasvirlash;

Adabiy tilni jonli nutq tili bilan boyitish;

Janr xilma-xilligi (xatlardagi roman, konfessiyaviy roman, sayohat, she'r, elegiya, maktub)

Qahramon ko'pincha hafsalasi pir bo'ladi, dunyo uyg'unligi va baxtiga ishonchini yo'qotadi, achchiq ko'z yoshlarini to'kib, taqdirdan shikoyat qiladi.

Bu ritsar ham, rahbar ham, davlat arbobi ham emas, katta ishlarga va zo'ravon ehtiroslarga bardosh bera oladigan odam emas, balki oddiy o'limdir.

Rassomning vazifasi bu oddiy odamga hamdardlik, rahm-shafqat, hurmatni uyg'otishdir.

Sentimentalizm asarlarining vizual vositalari:

Tarkibi o'zboshimchalik bilan;

Eng muhimi, K. "ehtiroslarning eng kuchli ta'siriga" bo'ysunadigan zamonaviy insonning ichki hayoti bilan qiziqadi. Rivoyat muallif nomidan aytiladi, unga Erast voqealar haqida gapirib beradi.

K.ning hikoya qilish uslubining xususiyatlari:

Voqelikka muallifning his-tuyg‘ulari prizmasi orqali qaraladi;

Maxsus yaqinlik, samimiylik;

Poetik figuralar va tropiklarning ko'pligi;

Syujetning birligi va soddaligi (hodisalar ketma-ketligi);

Kompozitsiyaning aniqligi;

Lakonizm, ravshanlik, tilning soddaligi

Hikoyaning mavzusi boshida (4-band)

Hikoya yarashtiruvchi akkord bilan tugaydi. Bu erda Karamzinning sentimental dunyoqarashining mohiyati aks ettirilgan.

Karamzinning "go'zal" sentimentalizmi o'zining eng yaxshi namunalarida ... tirik insoniy tuyg'ularning ifodasi bo'lib chiqdi va uning keng doiradagi zamondoshlari orasida bu tuyg'ularga tegishi mumkin edi ajoyib tarzda.

Liza - kambag'al dehqon qiz, 18-asrning jamoat ongida to'liq inqilob qilgan hikoyaning bosh qahramoni.

K. rus nasri tarixida birinchi marta qatʼiy odatiy xususiyatlar bilan taʼminlangan qahramonga murojaat qildi. Uning "Hatto dehqon ayollari ham sevishni biladilar" degan so'zlari mashhur bo'ldi. Lizaning onasidan meros bo'lib qolgan asosiy iste'dodi - sadoqat bilan sevish qobiliyatidir. Ta'sirchanlik - K. hikoyasining asosiy afzalligi - hamdardlik, "eng nozik tuyg'ularni" kashf etish qobiliyati, shuningdek, o'z his-tuyg'ularini o'ylashdan zavqlanish qobiliyatidir. Lizani o'limga olib keladigan g'ayrat va g'ayratdir, lekin u axloqiy jihatdan oqlanadi. K.ning fikri: aqli boy, sezgir odam uchun yaxshilik qilish tabiiydir. Hikoyada sof va beg‘ubor qizning o‘z diniga qaytish motivi aniq ijtimoiy ma’no kasb etadi. K. rus adabiyotiga birinchilardan boʻlib shahar va qishloq oʻrtasidagi ziddiyatni kiritgan. Qishloq odami - tabiat odami - o'z qonunlari amal qiladigan shaharda o'zini himoyasiz deb biladi. Falokat yo'lidagi birinchi qadam Lizaning nosamimiyligi bo'lishi bejiz emas: Erastning maslahati bilan u o'z sevgisini onasidan yashiradi, u ilgari o'zining barcha sirlarini unga ishontiradi. Dehqon ayol va ofitser o'rtasidagi sevgining fojiali natijasi Lizani hikoyaning boshida ogohlantirgan onaning haqligini tasdiqlaydi: "Siz hali ham yovuz odamlar kambag'al qizni qanday xafa qilishini bilmaysiz."

Muallif va uning qahramonining bir xil hikoyat maydonida birga yashashi K.gacha rus adabiyotiga tanish emas edi. Hikoyachi personajlar o‘rtasidagi munosabatlarda ruhiy ishtirok etadi. Hikoyaning sarlavhasi qahramonning ismini hikoyachining unga nisbatan hamdardlik bilan munosabatini tavsiflovchi epitet bilan birlashtirishga asoslangan bo'lib, u doimo voqealar rivojini o'zgartirishga qodir emasligini takrorlaydi. K. yovuzlikning asl sabablarini ochib bermaydi. U faqat tug'ilganidan yaxshi odam bo'lgan, ammo tarbiyasi buzilgan Erastni boy zodagon ayolga foydali turmush qurish uchun Lizadan voz kechishga majbur qilgan tsivilizatsiyalashgan jamiyat qonunlaridan shikoyat qiladi. K. Erastga ham achinadi, chunki yozuvchining soʻzlariga koʻra, u asossiz insoniy munosabatlar qurboni boʻladi. Yozuvchining konfliktning axloqiy mohiyatiga murojaat qilishi uning qahramonlar ichki dunyosiga, psixologiyasiga e’tiborini oshirdi, bu rus nasrining keyingi taraqqiyoti nuqtai nazaridan muhim edi.

Lizaning obrazi idealizatsiyadan xoli emas; K. L.ning ruhiy holatini birinchi navbatda imo-ishora, mimika va intonatsiya orqali ochib beradi, lekin baʼzan u qahramonning yashirin kechinmalariga ularni bevosita tasvirlash orqali kirib borishga harakat qiladi. Muallif javob berishga urinayotgan asosiy savol: mavjud munosabatlarning ezgulik va adolat g'oyalariga dushmanligi. U butun insoniyat uchun qayg‘uradi va har bir shaxsning o‘z qilmishi uchun ma’naviy javobgarligi haqidagi murakkab masalalarni ko‘taradi. K. insoniyatning musibatlarini tabiat olamidan ajralishi yoki “taqdir”ning aralashuvi bilan tushuntirishga harakat qildi.

Tarkibi

Ehtimol, bizning hayot qadriyatlari o'zgarib ketgan, tajovuzkorlik, xiyonat va qotillik endi ko'rinmaydigan kunlarda, "Bechora Liza" kimgadir sodda, hayot haqiqatidan yiroq, qahramonlarning his-tuyg'ulari aql bovar qilmaydigan asar bo'lib ko'rinadi. va butun hikoya haddan tashqari sentimentallik shirin, mashaqqatli ta'mga ega. Ammo 1792 yilda Karamzin tomonidan yozilgan "Bechora Liza" rus adabiyoti tarixidagi eng muhim qadam, muhim bosqich bo'lib qoladi. Bu hikoya barcha keyingi rus mualliflari uchun mavzular, g'oyalar va tasvirlarning bitmas-tuganmas manbaidir.

Ushbu inshoda men Liza obrazi va bu obrazning butun rus adabiyoti uchun qanday rol o'ynaganligi haqida to'xtalib o'tmoqchiman.

Hikoyada bir nechta qahramonlar bor: dehqon ayol Liza, uning onasi, zodagon Erast va hikoyachi. Syujetning o'zagi Erast va Liza o'rtasidagi sevgi hikoyasidir. Adabiyotda ko'plab hikoyalar bor, ularda erkak bir qizni aldab, keyin tashlab ketadi. Ammo Liza va Erast hikoyasining o'ziga xos xususiyati shundaki, XVIII asrdagi Rossiyada aynan shunday kuchlar muvozanati eng keng tarqalgan edi: xo'jayin, er egasi, zodagon o'z mavqeidan foydalangan holda, vijdon azobisiz, jazosiz, va eng muhimi, jamiyatni qoralamasdan, ijtimoiy mavqei bo'yicha o'zidan pastroq bo'lgan qizni vasvasaga soladi.

Liza bilan ikkinchi marta hikoyachining xotiralarida uchrashamiz: "Meni ko'pincha Si devorlariga jalb qiladigan narsa ... yangi monastir - Lizaning ayanchli taqdiri xotirasi, bechora Liza". Hikoyachi Liza ("chiroyli", "mehribon") haqida gapirganda ishlatadigan epitetlarga qaraganda, o'quvchi hikoyachi Lizani sevib qolgan odam deb o'ylashi mumkin va biz hikoyani oxirigacha o'qib chiqqandan keyingina buni tushunamiz. u shunchaki bechora qizga achinadi. Umuman olganda, hikoyadagi hikoyachi muallif munosabatining ifodasidir va Karamzin o'z qahramonini yaxshi ko'radi. Nima uchun?

Asta-sekin, bosqichma-bosqich, Karamzin bizga bosh qahramonning chuqur va hayratlanarli darajada sof qalbini ochib beradi. Uning yuragi juda yumshoq va sezgir: "ko'pincha mehribon Liza ko'z yoshlarini ushlab turolmadi - oh! u otasi borligini va u ketganini esladi, lekin onasini ishontirish uchun u yuragidagi qayg'uni yashirishga va xotirjam va quvnoq ko'rinishga harakat qildi. U juda uyatchan va uyatchan. Erast bilan birinchi uchrashuvda Liza doimo xijolatdan qizarib ketadi: "U unga gullarni ko'rsatdi va qizarib ketdi".

Hikoyaning bosh qahramoni juda samimiy. Uning boshqa odamlarga nisbatan halolligi gul sotib olish epizodida namoyon bo'ladi: Erast Lizaga besh tiyin o'rniga rubl taklif qilganda, u "qo'shimcha hech narsa kerak emas" deb javob beradi. Bundan tashqari, qahramon kulgili darajada sodda: u o'zi yoqtirgan birinchi odamga uyi qayerda ekanligini osongina aytib beradi.

Bosh qahramonni tasvirlashda uning nutq xususiyatlariga e'tibor qaratiladi. Aynan shu asosda aytishimiz mumkinki, Lizaning o'z sinfining vakili sifatida tasviri etarlicha aniq rivojlanmagan. Uning nutqi uni o'z mehnati bilan yashaydigan dehqon ayoli sifatida emas, balki yuqori jamiyatdagi baquvvat yosh xonim sifatida ochib beradi. “Agar hozir mening xayollarimni band qilgan odam oddiy dehqon, cho'pon bo'lib tug'ilgan bo'lsa va u hozir o'z qo'ylarini yonimdan haydab ketayotgan bo'lsa; Oh! Men unga tabassum bilan ta’zim qilib: “Assalomu alaykum, aziz cho‘pon!” derdim. Siz suruvingizni qayerga haydayapsiz? "Bu erda qo'ylaringiz uchun yashil o'tlar o'sadi va bu erda siz shlyapa uchun gulchambar to'qishingiz mumkin bo'lgan gullar o'sadi." Ammo, shunga qaramay, bu Liza obrazi rus adabiyotida xalq ayolining birinchi obraziga aylandi. 18-asr uchun ilg'or bo'lgan bunda sevgi hikoyasi uchun odatiy bo'lmagan qahramonni - yosh ayolni, ya'ni dehqon ayolni sahnaga olib chiqishga urinishda chuqur ma'no bor. Karamzin sinflar orasidagi chegaralarni yo'q qilganga o'xshaydi va barcha odamlar Xudo va sevgi oldida teng ekanligini ta'kidlaydi, chunki "hatto qishloq ayollari ham sevishni biladilar".

Karamzinning yana bir yangiligi ayol qiyofasini talqin qilish edi. XVIII asrda ayollar yetarlicha erkinlikka ega emasligini eslaylik. Xususan, ayollarning o'zlari xohlagancha sevish erkinligi yo'q edi. Ayol uchun tanlov ota-onasi tomonidan qilingan. Tasavvur qilish osonki, bu holatda turmush o'rtoqlar bir-birini sevgan baxtli nikohlar oddiy hodisa bo'lishi dargumon. O'z ixtiyoringiz bilan sevishga urinish, jamoatchilik fikriga zid ravishda, axloqqa qarshi jinoyat sifatida baholandi. Karamzin taklif qilgan bu mavzu keyingi mualliflar ijodida ham o‘z aksini topadi. Xususan, Aleksandr Nikolaevich Ostrovskiy.

Ammo "Bechora Liza" da muallif o'z qahramoniga oshiq bo'lishiga imkon berdi. Yurakning xohishi bilan, o'z ixtiyori bilan sevish. Ehtirosli, ehtirosli va abadiy sevish. - Qachon, - dedi Liza Erastga, - sen menga: "Men seni yaxshi ko'raman, do'stim!" Deganingizda, meni yuragingizga bosganingizda va menga ta'sirli ko'zlaringiz bilan qarasangiz, ah! Keyin men bilan shunday yaxshi bo'ladiki, men o'zimni unutaman, Erastdan boshqa hamma narsani unutaman. Ajoyibmi? Ajoyib, do'stim, men sizni tanimay, xotirjam va quvnoq yashashim mumkin edi! Endi men buni tushunmayapman, endi men sizsiz hayot hayot emas, balki qayg'u va zerikish deb o'ylayman. Ko'zlaringsiz yorug' oy qorong'i; ovozingizsiz bulbul kuylashi zerikarli; Sening nafasingsiz shabada men uchun yoqimsiz”.

Muallif qahramonni sevishga ruxsat bergan va buning uchun uni qoralamaydi. Aksincha, u Lizani aldab, tashlab ketganidan keyin o'quvchiga yaramas va yovuz odam bo'lib ko'rinadigan Erast. Muallif yer yuzidagi eng kuchli tuyg‘u – muhabbat sinovidan o‘tmagan qahramonini qoralaydi. Buyuk rus yozuvchisi Ivan Sergeevich Turgenev ijodida bu "sevgi bilan sinov" usuli juda muhim bo'ladi. U o'zining eng to'liq timsolini "Otalar va o'g'illar", "Rudin", "Olijanob uya" romanlarida topadi. Goncharovning "Oblomov" romanida bosh qahramon ham sevgi sinovidan o'tishi kerak edi.

Liza nafaqat sevgi sinovidan o'tadi. Uning sevgidagi qiyofasi butun to'liqligi va go'zalligi bilan namoyon bo'ladi. "Lizaga kelsak, u unga to'liq taslim bo'lib, faqat u uchun yashadi va nafas oldi, hamma narsada, xuddi qo'zichoq kabi, uning irodasiga bo'ysundi va baxtini uning zavqiga qo'ydi ..."

Lizaning qiyofasini ochishdagi eng muhim daqiqalardan biri uning o'z joniga qasd qilishidir. Eng sof, farishta ruhi gunoh qiladi, bu xristianlikda eng dahshatli gunohlardan biri bo'lgan va hisoblanadi. Qahramon qayg'udan g'azablandi. "Men yashay olmayman, - deb o'yladi Liza, - men qila olmayman!.. Oh, osmon menga tushsa!" Bechorani yer yutsa!.. Yo‘q! Osmon tushmayapti; yer silkinmaydi! Voy holimga!". “U shaharni tark etdi va birdan o'zini chuqur hovuz qirg'og'ida, bir necha hafta oldin uning zavqiga jimgina guvoh bo'lgan qadimgi eman daraxtlari soyasida ko'rdi. Bu xotira uning qalbini larzaga soldi; uning yuzida eng dahshatli yurak og'rig'i tasvirlangan ... u o'zini suvga tashladi.

Lizaning o'z joniga qasd qilishi uning obrazini hayotiy va fojiali qiladi. Lisa bizning oldimizda boshqacha ko'rinadi, qayg'uga dosh bera olmaydi, singan, haqoratlangan. Uning hayotidagi eng muhim narsa, maqsad va eng oliy ma'no - sevgi halok bo'ldi. Va Liza o'ladi. Muallif o‘z qahramonining o‘limiga qanday munosabatda bo‘lganligi hayratlanarli. Garchi Karamzin o'z joniga qasd qilish gunoh ekanligini eslab, Lizaning ruhiga tinchlik bermaydi. Bo'm-bo'sh kulbada "shamol uvillaydi va tunda bu shovqinni eshitgan xurofiy qishloq aholisi: “U yerda bir o'lik ingrab yuribdi; Bechora Liza u yerda nola qilmoqda! Ammo yozuvchi o‘z qahramonini kechiradi. Rivoyatchining sirli iborasi: "Biz u erda, yangi hayotda bir-birimizni ko'rganimizda, men sizni taniyman, muloyim Liza!" - bizga muallifning o'z qahramoniga bo'lgan barcha sevgisini ochib beradi. Karamzinning fikricha, uning Lizasi, bu eng toza ruh, jannatga, yangi hayotga boradi.

Karamzinda birinchi marta ayol eng yuqori axloqiy ideal sifatida harakat qiladi. Aynan ayollar uchun Karamzin rus adabiyotiga azob-uqubat orqali inson ruhini yuksaltirish kabi muhim va aniq mavzuni kiritishni maqsad qilgan. Va nihoyat, rus adabiyotidagi ayol qahramonlar his-tuyg'ularning tarbiyachisi bo'lishini aniqlagan Karamzin edi.

Liza uchun, to'g'rirog'i, uning imidji uchun yangi hayot ancha keyinroq, keyingi asrda boshlandi. Liza Pushkin, Turgenev, Goncharov, Dostoevskiy, Ostrovskiy, Tolstoy qahramonlarida qayta tug'ildi. Kambag'al Lizaning qiyofasi go'zal rus qahramonlarining butun galereyasini kutdi: Pushkinning "Yosh xonim" dagi Liza va "Bekat agenti" dan "Dunya" dan "Mahr" filmidagi Katerina Kabanova va "Tirilish" filmidagi Katyusha Maslova.

Ushbu ish bo'yicha boshqa ishlar

Kategoriyalar

Ommabop