“S.Yeseninin yaradıcılığında məhəbbət mövzusu” ədəbiyyat üzrə mesaj

Sevgi mövzusu böyük rus şairinin yaradıcılıq yolunun bütün mərhələlərində qırmızı sap kimi keçir. Sergey Aleksandroviç Yesenin doğma torpağa, təbiətə, insanlara səmimi məhəbbətini ifadə edərək, bəstələdiyi hər sətirdə sanki öz ruhundan bir parça qoyurdu. Onun hissləri, yaşantıları, düşüncələri hər bir oxucuya yaxındır. Buna görə Sergey Yeseninin sözləri bu günə qədər müxtəlif nəsillərin nümayəndələri arasında çox sevilir və hörmət edilir.

Yaradıcılıq yolunun ilk günlərindən şairin lirikasında doğma yurdun obrazı möhkəm yerləşmişdir: sevimli və əvəzolunmaz, ən çətin anlarda qəlbi isitmək. Kənd həyatı, rus folkloru, qız gülüşü və rus təbiətinin gözəlliyi - bütün bunlar şairi ruhlandırdı, bunun sayəsində çox gözəl əsərlər doğuldu.

Vətən sevgisi şairin yaradıcılığının əsas mövzusuna çevrildi. “Yüngüllər oxudu” şeirində isti səmimi məhəbbət bir qədər kədərli məzmun kəsb edir, lakin məşhur “Göy sən, əziz Rus” əsərində Yesenin sevincini, sevincini və Vətənə sədaqətini ifadə edir. Sergey Aleksandroviç şəhər həyatını sevmirdi, ancaq təbiətə, xalqın mədəniyyətinin mənşəyinə yaxın olanı oxuyur. Sonrakı əsərlərdə belə məhəbbət rəhmətə gedənlərə təəssüf hissi, eləcə də allahsızlığa nifrət və cəmiyyətin yeni qanunlarına uyğun yaşamaq istəməməkdə ifadə olunur (“Vətənə qayıdış”, “Sovet Rusiyası”).

Rusiyaya məhəbbət Yeseninin lirikasında anasına olan məhəbbətlə yaxından əks-səda verir. Məşhur “Anama məktub” poeması gərgin lirik monoloqdur. Müəllif bu məktub-xəbərdə danışıq lüğəti, xalq dili, jarqon, metaforalardan istifadə edərək, yüksək kitab üslubu ilə birləşərək onun həssas qəlbini alt-üst edən çoxlu hissləri ifadə edir: təşviş, ağrı, incəlik, inam, həsrət. Və bu təəccüblü deyil, çünki bəzən yalnız bir anaya etibar və açıq ola bilər.

Yeseninin fəlsəfi lirikasında heyvanlar aləminə sevgi göstərilir. “Tülkü” faciəli poeması insanların müdafiəsiz heyvanlara qarşı necə amansız olduğunu göstərir. “İnək”, “İtin nəğməsi” əsərlərində müəllif faciəni heyvanların özünün dərk edilməsi vasitəsilə çatdırır. Şair üçün heyvanlar aləmi təbiətin mühüm bir hissəsidir, doğma yurdunun bir hissəsidir, deməli, onu sevməmək mümkün deyil.

Sergey Yeseninin sevgi lirikası həm sevincli, həm də kədərli hisslərlə doludur. Bir çox şeirlər konkret bir qadına həsr olunub. Zərif cinsin istedadlı şairi diqqətindən yayındırmamasına və özünün üç dəfə evlənməsinə baxmayaraq, Yeseninin sevgi şeirləri əsasən faciəvi xarakter daşıyır. Bunlar “Qadına məktub”, “Sən məni sevmirsən, yazığım gəlmir”, “Öp məni, öp” və s.

Şairə sevgi təkcə ilham mənbəyinə deyil, həm də həyatın mənasına çevrilir. Bu, onun yaradıcılığının bütün sahələrində özünü büruzə verir, Sergey Yeseninin özünün yaşadığı və hər bir insanın onun lirikası ilə tanış olanda keçirdiyi həqiqi insani hisslərin gamutu ilə doludur. Şair səmimi, saf, ülvi məhəbbəti tərənnüm edir və şübhəsiz ki, bütün kədərlərə, çətinliklərə qalib gələcəyinə inanırdı.

Yeseninin əsərində və sözlərində məhəbbət bəstəsi

O dövrdə Rusiyada doğulmuş böyük şair çox istedadlı idi. Yesenin, o olduğu üçün gözəl əsərlərini yazmağa başladığı andan bütün ruhunu onlara qoydu. O, torpağını sevirdi, doğma xalqını sevirdi, həm də bir qədər humanist olduğu üçün yer üzündəki bütün insanlara çox yüksək hisslər bəsləyirdi. Hər hansı bir şey haqqında, hissləri haqqında və ya başqa bir şey haqqında yazanda, sətirlərlə çatdırdığı bütün duyğularını oxucularına ünvanlayırdı.

Yeseninin bütün əsərlərində sevgi ən mühüm mövzu idi. Çünki o, yuxarıda qeyd etdiyimiz kimi, çox insanpərvər idi, yəni insanları, təbiəti, ətrafdakı hər şeyi sevirdi, bəzi şair və yazıçıların bəzən təqib etdikləri kimi bütün dünyaya nifrət etmirdi. Amma hər şeydən çox o, yəqin ki, öz torpağını sevirdi - o qədər gözəl, o qədər abad, ətrafdakı bütün təbiət, o qədər romantik və sirli.

Yesenin üçün doğma torpaq həyatda çox vacib amil idi, buna görə də şeirlərində ətrafdakı təbiəti tez-tez xatırlayır, onun bütün gözəlliklərini, eləcə də ona münasibətdə keçirdiyi duyğu və hissləri təsvir edir. Ona görə də onun əsərlərini oxuyanda ruh nədənsə daha şən, daha gözəl olur. Sən bunu təsəvvür etməyə başlayırsan, sanki yersiz torpaq - şair üçün çox əzizdir. Təbiət həmişə şair Yeseninə doğma olub. Axı o, hətta şeirlərində cizgi qəhrəmanı kimi idi. Yaşadı, ağrı, sevinc və rahatlıq hiss etdi.

Bəzən Yeseninin əsərlərində Rusiyanın təbiəti ilə bağlı kədər, kədər kimi duyğular təqib olunur. Həmişə deyil, məlum oldu ki, Yesenin sevinc və sevinc ifadə etdi, bəzən şeirlərində sətirlərində kədər sürüşür, hətta bəzən ağrı.

Təbiətə münasibətdə məhəbbət mövzusuna əlavə olaraq, Yesenin əsərlərində Rusiyaya çox əzəmətli və eyni zamanda sadə sevgisini ifadə etdi. Həssas bir şair üçün Rusiya ana, incə və sevən obrazı ilə eyniləşdirildi. Buna görə də Yesenin bəzən keçmişin getdiyinə və bir daha geri dönməyəcəyinə kədərlənir.

Bəzi maraqlı esselər

  • Puşkinin “The Undertaker” hekayəsindəki Undertaker Andrian Proxorovun obrazı və xüsusiyyətləri

    Andrian Proxorov Belkin Tale silsiləsinə daxil olan əsərin yeganə baş qəhrəmanıdır.

  • "İskəndərin on üçüncü şücaəti" hekayəsində müəllim Xarlampi Diogenoviçin obrazı

    Hekayənin adı bu personajdan sitatdır. Əslində, onun haqqında bir hekayə. Axı bunlar yazıçının məktəb illəri ilə bağlı xatirələri və məhz bu riyaziyyat müəlliminin hakim olduğu konkret bir hadisədir.

  • Şekspirin Romeo və Cülyetta essesindəki Tybaltın xarakteristikası

    Tybalt Uilyam Şekspirin dünyaca məşhur klassik pyesindəki Romeo və Cülyetta adlı faciənin kiçik personajlarından biridir.

  • Leskovun dilinin və üslubunun xüsusiyyətləri

    Yazıçının yaradıcılığı xalq nitq motivlərini ən yüksək dəqiqliklə çatdırmağa imkan verən özünəməxsus rəvayət üslubundan istifadə edərək özünəməxsus təqdimat tərzi ilə seçilir.

  • Kompozisiya Elka Zoşçenkonun hekayəsindəki Lelya obrazı və onun xüsusiyyətləri

    Əsərin əsas personajlarından biri yazıçının böyük bacısı, beş yaşlı oğlan timsalında təqdim etdiyi Lelya adlı yeddi yaşlı qızdır.

Yesenin şeirlərində açıqlanır. Şeir oxuyan hər kəsə o dövrün Rusiyanın ən parlaq adamlarından birinin ruhuna birbaşa baxmaq imkanı verir.

Şairin tərcümeyi-halı

Sergey Yesenin (3 oktyabr) 1895-ci ildə Ryazan quberniyasında, 28 dekabr 1925-ci ildə Leninqradda vəfat edib. O, bütün həyatı boyu vətənini ehtirasla sevib, təbii ki, onun bir çox şeirlərində bunu görmək olar. Ölkə onu mahnı sözləri üçün ilhamlandırdı.

Rusiya sakinləri şeirlərdə qəhrəman oldular. Çox vaxt sadə kəndli həyatını təsvir edirdi.

Eyni Nekrasovdan fərqli olaraq, Sergey Aleksandroviç kəndli problemlərini əvvəlcədən bilirdi, çünki özü də eyni mövqedə idi.

Taleyi onun üçün əlverişli idi və 1904-cü ildə oğlan Zemstvo Konstantinov məktəbində elmin əsaslarını dərk etməyə getdi. Sonra kilisədə təhsilini davam etdirdi. Bunu bitirdikdən sonra Yesenin əşyalarını yığdı və Moskvaya köçdü. Orada əvvəlcə qəssabxanada, sonra mətbəədə işləyib. Eyni zamanda məşqləri də unutmadı. Xalq Universitetində könüllü idi. Şanyavski, burada tarix və fəlsəfə kurslarına qatıldı.

Poetik həyatın başlanğıcı

Mətbəədə işləmək çap olunmağa gələn yazıçı və şairlərlə tanış olmağa imkan verirdi. İlk şeirləri 1914-cü ildə “Mirok” jurnalında çap olunub. Uşaq mövzularında yazmaq məcburiyyətində qalması onu utandırmırdı. Yeseninin lirikasında məhəbbət sonralar meydana çıxdı.

1915-ci ildə Qorodetski və Blok bunu ilk dəfə eşitdilər. Bir il sonra onu orduya çağırdılar. Tibb bacısı olduğu bir müharibə var idi. Eyni zamanda ona populyarlıq gətirən ilk "Radunitsa" şeirlər toplusu nəşr olundu.

Yesenini İmperator Aleksandra Fedorovna və uşaqları sevirdi. Tsarskoye Seloda onlarla danışdı.

yeni era

1920-ci illərin əvvəllərində gənc Sergey Aleksandroviç imagizmi özü üçün kəşf etdi və onun nümayəndəsi oldu.

Orta Asiya səfərindən sonra o, şərq motivləri, mahnıları və şeirləri ilə maraqlanır.

İyirmi birinci ildə onun həyatını dəyişdirən bir hadisə baş verir. O, altı ay sonra evləndiyi rəqqasə Aysedora Dunkanla aşiq olur. Toydan sonra xaricə gedib orada keçiriblər.Amerikada cütlük 4 ay qalıb.

Qayıdandan az sonra evlilik pozuldu.

Yesenin özünü nəşriyyata və kiçik bir kitab mağazasına həsr etdi. O, ölümünə qədər çox səyahət etdi.

Keçən illər

Son illər ona qarşı dava-dalaşa, sərxoşluğa və nalayiq davranışlara görə bir neçə cinayət işi qaldırılıb.

Sovet hökuməti Yesenini o dövrün dahisi hesab edərək ona dəstək olmağa çalışırdı. Rakovski Dzerjinskiyə məsləhət gördü ki, şairi sanatoriyaya göndərsin, sərxoşluqdan sağalsın.

1925-ci ildə Sergey Aleksandroviç xəstəxanaya getməyə məcbur oldu. Lakin həmin ilin dekabrında o, yoxlanışını keçirdi, əmanətindəki bütün pulları götürdü və Leninqrada getdi. Orada görkəmli yazıçı və yazıçılarla görüşür, bahalı mehmanxanada yaşayırdı.

Yesenin depressiyadan əziyyət çəkirdi. Və həmin oteldə bir-iki sətir yeni şeir yazdıqdan sonra özünü asıb.

Yeseninin lirikasında sevgi mövzusu

Sergey Aleksandroviç sadəcə şair deyildi, o, rəssam və hətta musiqiçi idi. Rəssamın belə həssas təbiəti tənhalıqdan əziyyət çəkirdi. Üç dəfə evləndi. Bir məşuqəni digərinin ardınca dəyişdi. Onların heç biri ona çoxdan gözlənilən xoşbəxtliyi gətirmədi.

Amma bunların hamısı bir vaxtlar şair üçün bir vəhy idi. Hər biri bir ilhamverici oldu.

Yeseninin lirikasındakı məhəbbət mövzusu başqalarında yaşananlara bənzəmirdi. Müəllif bunu aktual və çox intim etdi.

Bu mövzu onun şeirlərində lap əvvəldən səslənməyə başladı. “Mahnı təqlidi” kimi erkən folklor üslublu əsərlərdə o, sevilmək arzusundan, qızın öpüşünü oğurlamaq fürsətindən zövq alır. Şeir daha çox lirik melodiyaya bənzəyir.

Yeseninin yaradıcılığında gənc sevgi

O, ilk əsərlərini Anna Sardanovskayaya həsr edib. Onlarda Yesenin qarşıdan gələn görüşün sevincini gözləyir.

Yeseninin yaradıcılığında məhəbbət mövzusu sonralar ölkəsinin təbiətinə heyranlıqla qarışmağa başladı. Çiçəkləri, ağacları, təbiət hadisələrini xarakterik qadın qiyafəsi ilə bəxş edir. Məsələn, o, Kaşinanı günahsız bir gənc ağcaqayınla müqayisə edir. Onun uzun hörükləri ay tərəfindən daranır. Və eyni zamanda, şeir məcazi mənada qıza çevrilən ağaca çobanın necə gəldiyindən bəhs edir. Onun çılpaq dizlərini qucaqlayır. Ancaq bu görüşlər günahsızdır.

Yeseninin "Məhəbbət haqqında şeirlər" kitabı da saf hisslərlə zəngindir. Ona lazımi diqqət yetirilmədi və nəşr olunmadı. Və sonra Yeseninin şeirlərində sevgi mövzusu dəyişməyə başladı. O dəyişdi.

Yesenin yol ayrıcında

Moskva meyxanasında onun əhvalı dəyişir. Yesenin təkcə şəxsi müstəvidə çətinliklərlə üzləşmədi. Rusiya dəyişdi. Tamamilə yeni, fərqli mənəvi dəyərlərə malik dövlət yarandı. Ona elə gəlirdi ki, onun işi başqa heç kimə lazım olmayacaq.

Eyni zamanda şair təsəlli almağa başlayır. O, ağrısını dindirməyə çalışdı və bir müddət özünü yaxşı hiss etdi. O vaxtdan Yesenin özündən imtina edə bilmədi.

Şərabdan məst olub baxışların məsumluğunu itirdi. Şair “Qadına məktub” yazır ki, bu da onun etirafına, iztirabdan sərxoş olmasının etirafına çevrilir.

Yeseninin yaradıcılığında məhəbbət mövzusu indi ilahi əlamətdən vəbaya, xəstəliyə çevrilir. Və o, əvvəllər müqəddəs olan bir şeyin yalnız cismani təzahürlərini görən kinik olur.

Qadınlar onu dişləməyə hazır olan bir it sürüsünə çevrilirlər. Amma şeirin sonunda şair göz yaşlarını saxlaya bilməyəcəyini, bağışlanma dilədiyini bildirir.

Sergey öz ağrısını sevgi ilə boğmağa çalışır. Yeseninin poeziyasında məhəbbət mövzusu dərmana çevrilir. Və yenə də əsərləri ilhamlanır və ümidlə dolu olur.

Yeni sevgi

Onun yeni ilhamı var - Augusta Miklashevskaya. Yesenini sağaldır, yaratmağa imkan verir. Şair "Bir quldur sevgisi" şeirlər silsiləsi doğulur. Bir vaxtlar nifrət hissi doğuran hissi yenidən ideallaşdırır.

Ömrün bu dövrünün bariz nümunəsini “Mavi od sardı” misrası adlandırmaq olar. Yesenin əmin edir ki, onun üçün bu hiss ilk dəfə yaranıb və indi qalmaqallar və mübahisələr istəmir. Alkoqol unudulur. Həyat parlaq rənglərə boyandı. Yeseninin lirikasında məhəbbət mövzusu dəyişib. Şair özünü əhliləşdirilən xuliqana bənzədirdi.

Avqust onun yeni mənasına çevrildi. Onu hətta Allahın Anası ilə müqayisə etdi.

1924-cü ildə isə şair həyatında yeni dövrə başlayır. O, Batumidə başqa bir ilham perisi Şaqane ilə tanış olur. Lirik ona çoxlu şeirlər həsr edib. Onun üçün “fars motivləri” yaratmışdır. Onların hamısı hisslərinin bir etirafı kimidir.

Yazırdı ki, fars dilini bilmir, amma dil əngəl törətmir. Yeseninin poeziyasında məhəbbət mövzusu hamı üçün başa düşüləndir. Bu kolleksiyada parlaq hiss ev nostaljisi ilə qarışıb.

Onun döyüşən iki tərəfi var. Biri qıza dəli olur, ikincisi vətənini tərk edə bilmir.

Mahnıların son akkordları

Yesenin, sevgi tapmaq üçün bir çox cəhdlərdən sonra nəhayət ondan məyus olur. Son misralar parlaq duyğuya, istehzaya, kinsizliyə nifrətlə daha çox doymuşdur. Qadın sahəsində yalnız qeyri-səmimilik görür, hiyləgərliyini görür. Şeirlərin birində Yesenin xanımları boş adlandırır.

Son ana qədər xəyalına, gerçək bir duyğuya qovuşacağına inanırdı. O, idealı görmək istəyirdi. “Yarpaqlar tökülür, yarpaqlar tökülür” şeirində sevilmək, sevgiyə təslim olmaq, ömrünün sonuna kimi birlikdə yaşaya biləcəyin saf bir qızla görüşmək arzusu qədər ümidsizlik deyil. Yesenin sakitləşmək istədi. Və o, çox görmüş şairin yarasını sağalda biləni axtarırdı.

Yeseninin lirikası oxuculara onun duyğularının dolğun və həqiqi diapazonunu çatdırır. Bunun yalanı yoxdur. Bu, şairin tərcümeyi-halına tam uyğundur. Onun bütün hissləri kağıza sıçradı. Görünürdü ki, Yesenin başqalarından heç nə gizlətmir. Açıq yara kimi yaşadı.

Bəlkə də buna görə onun poeziyası bu gün də aktualdır. O, həmişə məşhur olacaq, çoxları tərəfindən seviləcək. Axı o, insanlar üçün və insani hisslərdən danışırdı.

Şair bunu başa düşdü. Yeseninin lirikasındakı sevgi mövzusu hər kəs üçün əlçatan və başa düşüləndir. Hər kəs bunu yaşayır. Əksəriyyəti bir növ problemdən əziyyət çəkir.

Rusiyaya sevgi

Sevgi liriklərinin müxtəlif növləri var. Qohumlara, qohumlara ünvanlana bilər, bütün dövlətə aid edilə bilər.

Yesenin imperator ailəsinin sevimli şairi olub, sonralar sovet cəmiyyətinin milli sərvətinə çevrilib. Bu necə baş verə bilərdi?

İş ondadır ki, o, xalqla ortaq dildə danışırdı. Məhəbbət mövzusu öz vətəninə minnətdarlıqla dolu idi. Onun naminə şəxsi xoşbəxtliyini bir neçə dəfə qurban verdi.

Çox vaxt Vətən ona qarşılıq verirdi.

Sergey Aleksandroviç bir dəfə bütün mahnılarının yalnız Rusiyaya olan sevgisi sayəsində yaşadığını fərq etdi. Onun poeziyasında bu ada bəlkə də digərlərindən daha tez-tez rast gəlinir.

Yesenin Rusiyaya olan hisslərini etiraf etməkdən yorulmadı. Bu sevgi onun bütün həyat əməllərinin əsasını təşkil edirdi. O, şairin özündən güclü idi.

Yeseninin hiss etdiyi, onu əhatə etdiyi hər şey Vətən idi. Bir mövzunu digərindən ayırmaq onun üçün çətin idi. Öz dövlətinə məhəbbət başqa süjetlərə toxunmuşdu. Çox vaxt qadın obrazları ilə birləşir və daha da fərdi olur.

Məsələn, onun payızla bağlı sətirlərində başqaları tərəfindən “sərxoş”, gözlərində yorğunluq olan bir qız təsvir edilir.

Rusiyanın təbiəti Yesenin üçün həmişə canlı bir şey olub, ruhu və ürəyi ilə. Heyvanlar və ağaclar, fəsillər qadın şəkilləri qədər əhəmiyyət kəsb edir.

Bəlkə də yalnız bu gözəllik, mühitin zərifliyi Sergey Yeseninin yaşadığı depressiyanı uzun müddət saxladı. Mövzu onun çıxışına çevrildi.

Şair və siyasət

Sevgisində o, kor deyildi. Sergey Aleksandroviç kəndlilərin əməyinin pozğunluğunu, ağır həyatını görürdü. onun üçün misli görünməmiş nailiyyətə, tərəqqiyə çevrildi. Dəyişikliyə ümid edirdi.

Yesenini məyus edir ki, sosialist-inqilabçıların deyil, bolşeviklərin hakimiyyətə gəlməsi və onlar mədəniyyətlə maraqlanmağı dayandırır.

Zaman keçdikcə şair yeni hökumətlə barışmağa və sevməyə cəhdlər etdi. O, praktiki olaraq bunu Amerika səfərindən sonra əldə etdi. Lakin sonrakı misralar ona şahidlik edir ki, o, hakimiyyətin monarxiyaya məxsus olduğu o vaxtları çox yaxşı xatırlayır və tərəqqi ilə ayaqlaşa bilmir.

Yeseninin lirikasında sevgi mövzusu mühüm yer tutur. Yeseninin ilk yaradıcılığı Rusiyaya, doğma torpaqlarının tərənnümünə həsr edilmişdir. Yeseninin şeirləri rus təbiətinin gözəlliyinin, insanların kənd həyatının əksidir. Onun poeziyası cəmiyyətin müxtəlif təbəqələrinə yaxın idi, çünki o, cəmiyyəti nəyin həyəcanlandırdığını yazırdı. Şairin bir çox əsərlərinin əsasını Vətənə məhəbbət mövzusu təşkil edir. Şairin lirikasında bu iki mövzu birləşdi.

(“Ey vətən!” “Harasan, harasan, ata evi...”)

Şair Rusiyanın təbiətinə, ucsuz-bucaqsız tarlalarına, çəmənliklərinə heyran idi. Təbiət haqqında bir çox şeirlər mahnıların mətninə çevrildi.("Sevgili diyar! Ürəyim arzulayır...") O, qadın obrazını təbiət hadisələri vasitəsilə təcəssüm etdirdi, çiçəklər bəxş etdi, özünəməxsus qadın qiyafəsi olan ağaclar bəxş etdi. Erkən lirika üçün xalq motivləri xarakterikdir. Lirik qəhrəman gözəllikdən həzz alır, gəncdir və sevməyə hazırdır. Beləliklə, Yesenin ilk əsərlərini Anna Sardanovskayaya həsr etdi. Onlarda Yesenin qarşıdan gələn görüşün sevincini gözləyir.

Ölkədə baş verən dəyişikliklər şairin lirikasında öz əksini tapıb. Sevgi lirikası daha səmimi olur, hisslərlə dolu olur. ("Bir qadına məktub")

"Xuliqanın sevgisi" şeirlər silsiləsi Augusta Miklaşevskayaya həsr olunub. Sevgi yenidən saf və parlaq bir duyğuya çevrilir. Əsərdəki lirik qəhrəman özünə qalib gələ, sevgini yenidən kəşf edə bildi.

1924-cü ildə Şaqane "Fars motivləri"ni həsr etdiyi şairin ilhamvericisi oldu. Şeir sevginin sərhədlərini genişləndirir, sevmək üçün dil bilmək lazım deyil. Şair bu hissi maddi dünyadan ayırır, məhəbbət ruh halıdır.

Şairin sonrakı lirikası şairin məyusluqlarının, yarımçıq ümidlərinin əksidir. Yesenin artıq parlaq bir duyğuya heyran deyil, qadınlarda qeyri-səmimilik görür. Şair öz idealını tapa bilmirdi. 1925-ci ildə ömrünün sonunda Yesenin bir şeir yazır

Yarpaqlar tökülür, yarpaqlar tökülür. Bu iş eşqdə, vəfada məyusluqdur.

Yeseninin şeirləri onun şəxsi təcrübələrinin əksidir. Məhəbbət lirikası şairin keçdiyi həyat yolunu, dünyagörüşündə, ideallarında dəyişiklikləri göstərir. Yesenin sirli bir insandır. “Bütün həyat teatrdır, onun içindəki insanlar isə aktyordur” deyimi şairin xarakterinin mahiyyətini açır. O, çoxşaxəli idi, xüsusi həssaslığı ilə seçilirdi, buna görə də onun əsərləri bu qədər səmimidir.

18 fevral 2015-ci il

Yesenin şeirlərində açıqlanır. Şeir oxuyan hər kəsə o dövrün Rusiyanın ən parlaq adamlarından birinin ruhuna birbaşa baxmaq imkanı verir.

Şairin tərcümeyi-halı

Sergey Yesenin 1895-ci il sentyabrın 21-də (3 oktyabr) Ryazan quberniyasının Konstantinovo kəndində anadan olub, 1925-ci il dekabrın 28-də Leninqradda vəfat edib. O, bütün həyatı boyu vətənini ehtirasla sevib, təbii ki, onun bir çox şeirlərində bunu görmək olar. Ölkə onu mahnı sözləri üçün ilhamlandırdı.

Rusiya sakinləri şeirlərdə qəhrəman oldular. Çox vaxt sadə kəndli həyatını təsvir edirdi.

Eyni Nekrasovdan fərqli olaraq, Sergey Aleksandroviç kəndli problemlərini əvvəlcədən bilirdi, çünki özü də eyni mövqedə idi.

Taleyi onun üçün əlverişli idi və 1904-cü ildə oğlan Zemstvo Konstantinov məktəbində elmin əsaslarını dərk etməyə getdi. Sonra kilisədə təhsilini davam etdirdi. Bunu bitirdikdən sonra Yesenin əşyalarını yığdı və Moskvaya köçdü. Orada əvvəlcə qəssabxanada, sonra mətbəədə işləyib. Eyni zamanda məşqləri də unutmadı. Xalq Universitetində könüllü idi. Şanyavski, burada tarix və fəlsəfə kurslarına qatıldı.

Poetik həyatın başlanğıcı

Mətbəədə işləmək çap olunmağa gələn yazıçı və şairlərlə tanış olmağa imkan verirdi. İlk şeirləri 1914-cü ildə “Mirok” jurnalında çap olunub. Uşaq mövzularında yazmaq məcburiyyətində qalması onu utandırmırdı. Yeseninin lirikasında məhəbbət sonralar meydana çıxdı.

1915-ci ildə Qorodetski və Blok bunu ilk dəfə eşitdilər. Bir il sonra onu orduya çağırdılar. Tibb bacısı olduğu bir müharibə var idi. Eyni zamanda ona populyarlıq gətirən ilk "Radunitsa" şeirlər toplusu nəşr olundu.

Yesenini İmperator Aleksandra Fedorovna və uşaqları sevirdi. Tsarskoye Seloda onlarla danışdı.

yeni era

1920-ci illərin əvvəllərində gənc Sergey Aleksandroviç imagizmi özü üçün kəşf etdi və onun nümayəndəsi oldu.

Orta Asiya səfərindən sonra o, şərq motivləri, mahnıları və şeirləri ilə maraqlanır.

İyirmi birinci ildə onun həyatını dəyişdirən bir hadisə baş verir. O, altı ay sonra evləndiyi rəqqasə Aysedora Dunkanla aşiq olur. Toydan sonra xaricə gedib bal aylarını orada keçiriblər. Amerikada cütlük dörd ay qaldı.

Qayıdandan az sonra evlilik pozuldu.

Yesenin özünü nəşriyyata və kiçik bir kitab mağazasına həsr etdi. O, ölümünə qədər çox səyahət etdi.

Keçən illər

Son illər ona qarşı dava-dalaşa, sərxoşluğa və nalayiq davranışlara görə bir neçə cinayət işi qaldırılıb.

Sovet hökuməti Yesenini o dövrün dahisi hesab edərək ona dəstək olmağa çalışırdı. Rakovski Dzerjinskiyə məsləhət gördü ki, şairi sanatoriyaya göndərsin, sərxoşluqdan sağalsın.

1925-ci ildə Sergey Aleksandroviç xəstəxanaya getməyə məcbur oldu. Lakin həmin ilin dekabrında o, yoxlanışını keçirdi, əmanətindəki bütün pulları götürdü və Leninqrada getdi. Orada görkəmli yazıçı və yazıçılarla görüşür, bahalı mehmanxanada yaşayırdı.

Yesenin depressiyadan əziyyət çəkirdi. Və həmin oteldə bir-iki sətir yeni şeir yazdıqdan sonra özünü asıb.

Yeseninin lirikasında sevgi mövzusu

Sergey Aleksandroviç sadəcə şair deyildi, o, rəssam və hətta musiqiçi idi. Rəssamın belə həssas təbiəti tənhalıqdan əziyyət çəkirdi. Üç dəfə evləndi. Bir məşuqəni digərinin ardınca dəyişdi. Onların heç biri ona çoxdan gözlənilən xoşbəxtliyi gətirmədi.

Amma bunların hamısı bir vaxtlar şair üçün bir vəhy idi. Hər biri bir ilhamverici oldu.

Yeseninin lirikasındakı məhəbbət mövzusu başqalarında yaşananlara bənzəmirdi. Müəllif bunu aktual və çox intim etdi.

Bu mövzu onun şeirlərində lap əvvəldən səslənməyə başladı. “Mahnı təqlidi” kimi erkən folklor üslublu əsərlərdə o, sevilmək arzusundan, qızın öpüşünü oğurlamaq fürsətindən zövq alır. Şeir daha çox lirik melodiyaya bənzəyir.

Yeseninin yaradıcılığında gənc sevgi

O, ilk əsərlərini Anna Sardanovskayaya həsr edib. Onlarda Yesenin qarşıdan gələn görüşün sevincini gözləyir.

Yeseninin yaradıcılığında məhəbbət mövzusu sonralar ölkəsinin təbiətinə heyranlıqla qarışmağa başladı. Çiçəkləri, ağacları, təbiət hadisələrini xarakterik qadın qiyafəsi ilə bəxş edir. Məsələn, o, Kaşinanı günahsız bir gənc ağcaqayınla müqayisə edir. Onun uzun hörükləri ay tərəfindən daranır. Və eyni zamanda, şeir məcazi mənada qıza çevrilən ağaca çobanın necə gəldiyindən bəhs edir. Onun çılpaq dizlərini qucaqlayır. Ancaq bu görüşlər günahsızdır.

Yeseninin "Məhəbbət haqqında şeirlər" kitabı da saf hisslərlə zəngindir. Ona lazımi diqqət yetirilmədi və nəşr olunmadı. Və sonra Yeseninin şeirlərində sevgi mövzusu dəyişməyə başladı. O dəyişdi.

Yesenin yol ayrıcında

Moskva meyxanasında onun əhvalı dəyişir. Yesenin təkcə şəxsi müstəvidə çətinliklərlə üzləşmədi. Rusiya dəyişdi. Tamamilə yeni, fərqli mənəvi dəyərlərə malik dövlət yarandı. Ona elə gəlirdi ki, onun işi başqa heç kimə lazım olmayacaq.

Eyni zamanda şair təsəlli almağa başlayır. O, ağrısını dindirməyə çalışdı və bir müddət özünü yaxşı hiss etdi. O vaxtdan Yesenin özündən imtina edə bilmədi.

Şərabdan məst olub baxışların məsumluğunu itirdi. Şair “Qadına məktub” yazır ki, bu da onun etirafına, iztirabdan sərxoş olmasının etirafına çevrilir.

Yeseninin yaradıcılığında məhəbbət mövzusu indi ilahi əlamətdən vəbaya, xəstəliyə çevrilir. Və o, əvvəllər müqəddəs olan bir şeyin yalnız cismani təzahürlərini görən kinik olur.

Qadınlar onu dişləməyə hazır olan bir it sürüsünə çevrilirlər. Amma şeirin sonunda şair göz yaşlarını saxlaya bilməyəcəyini, bağışlanma dilədiyini bildirir.

Sergey öz ağrısını sevgi ilə boğmağa çalışır. Yeseninin poeziyasında məhəbbət mövzusu dərmana çevrilir. Və yenə də əsərləri ilhamlanır və ümidlə dolu olur.

Yeni sevgi

Onun yeni ilhamı var - Augusta Miklashevskaya. Yesenini sağaldır, yaratmağa imkan verir. Şair "Bir quldur sevgisi" şeirlər silsiləsi doğulur. Bir vaxtlar nifrət hissi doğuran hissi yenidən ideallaşdırır.

Ömrün bu dövrünün bariz nümunəsini “Mavi od sardı” misrası adlandırmaq olar. Yesenin əmin edir ki, onun üçün bu hiss ilk dəfə yaranıb və indi qalmaqallar və mübahisələr istəmir. Alkoqol unudulur. Həyat parlaq rənglərə boyandı. Yeseninin lirikasında məhəbbət mövzusu dəyişib. Şair özünü əhliləşdirilən xuliqana bənzədirdi.

Avqust onun yeni mənasına çevrildi. Onu hətta Allahın Anası ilə müqayisə etdi.

1924-cü ildə isə şair həyatında yeni dövrə başlayır. O, Batumidə başqa bir ilham perisi Şaqane ilə tanış olur. Lirik ona çoxlu şeirlər həsr edib. Onun üçün “fars motivləri” yaratmışdır. Onların hamısı hisslərinin bir etirafı kimidir.

Yazırdı ki, fars dilini bilmir, amma dil əngəl törətmir. Yeseninin poeziyasında məhəbbət mövzusu hamı üçün başa düşüləndir. Bu kolleksiyada parlaq hiss ev nostaljisi ilə qarışıb.

Onun döyüşən iki tərəfi var. Biri qıza dəli olur, ikincisi vətənini tərk edə bilmir.

Mahnıların son akkordları

Yesenin, sevgi tapmaq üçün bir çox cəhdlərdən sonra nəhayət ondan məyus olur. Son misralar parlaq duyğuya, istehzaya, kinsizliyə nifrətlə daha çox doymuşdur. Qadın sahəsində yalnız qeyri-səmimilik görür, hiyləgərliyini görür. Şeirlərin birində Yesenin xanımları boş adlandırır.

Son ana qədər xəyalına, gerçək bir duyğuya qovuşacağına inanırdı. O, idealı görmək istəyirdi. “Yarpaqlar tökülür, yarpaqlar tökülür” şeirində sevilmək, sevgiyə təslim olmaq, ömrünün sonuna kimi birlikdə yaşaya biləcəyin saf bir qızla görüşmək arzusu qədər ümidsizlik deyil. Yesenin sakitləşmək istədi. Və o, çox görmüş şairin yarasını sağalda biləni axtarırdı.

Yeseninin lirikası oxuculara onun duyğularının dolğun və həqiqi diapazonunu çatdırır. Bunun yalanı yoxdur. Bu, şairin tərcümeyi-halına tam uyğundur. Onun bütün hissləri kağıza sıçradı. Görünürdü ki, Yesenin başqalarından heç nə gizlətmir. Açıq yara kimi yaşadı.

Bəlkə də buna görə onun poeziyası bu gün də aktualdır. O, həmişə məşhur olacaq, çoxları tərəfindən seviləcək. Axı o, insanlar üçün və insani hisslərdən danışırdı.

Şair bunu başa düşdü. Yeseninin lirikasındakı sevgi mövzusu hər kəs üçün əlçatan və başa düşüləndir. Hər kəs bunu yaşayır. Əksəriyyəti bir növ problemdən əziyyət çəkir.

Rusiyaya sevgi

Sevgi liriklərinin müxtəlif növləri var. Qohumlara, qohumlara ünvanlana bilər, bütün dövlətə aid edilə bilər.

Yesenin imperator ailəsinin sevimli şairi olub, sonralar sovet cəmiyyətinin milli sərvətinə çevrilib. Bu necə baş verə bilərdi?

İş ondadır ki, o, xalqla ortaq dildə danışırdı. Yeseninin əsərlərində məhəbbət mövzusu ölkəsinə minnətdarlıqla dolu idi. Onun naminə şəxsi xoşbəxtliyini bir neçə dəfə qurban verdi.

Çox vaxt Vətən ona qarşılıq verirdi.

Sergey Aleksandroviç bir dəfə bütün mahnılarının yalnız Rusiyaya olan sevgisi sayəsində yaşadığını fərq etdi. Onun poeziyasında bu ada bəlkə də digərlərindən daha tez-tez rast gəlinir.

Yesenin Rusiyaya olan hisslərini etiraf etməkdən yorulmadı. Bu sevgi onun bütün həyat əməllərinin əsasını təşkil edirdi. O, şairin özündən güclü idi.

Yeseninin hiss etdiyi, onu əhatə etdiyi hər şey Vətən idi. Bir mövzunu digərindən ayırmaq onun üçün çətin idi. Öz dövlətinə məhəbbət başqa süjetlərə toxunmuşdu. Çox vaxt qadın obrazları ilə birləşir və daha da fərdi olur.

Məsələn, onun payızla bağlı sətirlərində başqaları tərəfindən “sərxoş”, gözlərində yorğunluq olan bir qız təsvir edilir.

Rusiyanın təbiəti Yesenin üçün həmişə canlı bir şey olub, ruhu və ürəyi ilə. Heyvanlar və ağaclar, fəsillər qadın şəkilləri qədər əhəmiyyət kəsb edir.

Bəlkə də yalnız bu gözəllik, mühitin zərifliyi Sergey Yeseninin yaşadığı depressiyanı uzun müddət saxladı. Təbiətə sevgi mövzusu onun çıxışına çevrildi.

Şair və siyasət

Sevgisində o, kor deyildi. Sergey Aleksandroviç kəndlilərin əməyinin pozğunluğunu, ağır həyatını görürdü. Fevral inqilabı onun üçün görünməmiş bir nailiyyət, tərəqqi idi. Dəyişikliyə ümid edirdi.

Yesenini məyus edir ki, sosialist-inqilabçıların deyil, bolşeviklərin hakimiyyətə gəlməsi və onlar mədəniyyətlə maraqlanmağı dayandırır.

Zaman keçdikcə şair yeni hökumətlə barışmağa və sevməyə cəhdlər etdi. O, praktiki olaraq bunu Amerika səfərindən sonra əldə etdi. Lakin sonrakı misralar ona şahidlik edir ki, o, hakimiyyətin monarxiyaya məxsus olduğu o vaxtları çox yaxşı xatırlayır və tərəqqi ilə ayaqlaşa bilmir.

Dərsin mövzusu: S.A. Yeseninin lirikasında sevgi mövzusu

Dərsin məqsədi: Şagirdləri şairin sevgi lirikası ilə tanış etmək, S.Yeseninin yaradıcılığının müxtəlif mərhələlərində sevgi lirikasının uyğunsuzluğunu anlamağa kömək etmək.

Dərslər zamanı.

Hörmətli qonaqlar, uşaqlar, salam!

Bu gün qeyri-adi bir dərsimiz var - ədəbi kafedə dərs. Ümumi yaradıcı fantaziya ilə ofisimiz Sergey Aleksandroviç Yeseninin ədəbi kafesinə çevrildi.

Təbii ki, sevgi mövzusu bütün dövrlərdə, hər zaman maraqlanan insanlar, demək olar ki, heç kəsi laqeyd qoymayıb. Və başqa necə, sevgi olmasaydı, həyat olmazdı.

Dərsimizin mövzusu lövhədədir. Epiqraf kimi sizə Sergey Yeseninin sözlərini təqdim edirəm.

"Mən heç vaxt ürəyimlə yalan danışmıram" dedi Yesenin özü haqqında. Və həqiqətən də onun əsərləri son dərəcə pirsinqli səmimidir. Rus ruhunun özü zəng çalır, sevinir, həsrət çəkir, qaçır, "ağrılarından keçir". Söhbətimizin mövzusu Yeseninin sevgi haqqında şeirləri olacaq.

İnkişafında Yeseninin sevgi lirikası dörd mövsümdən keçir:

1.bahar (1914-1917)

2.yay (1917-1919)

3. payız (1919-1025-ci ilin ortaları)

4. qış (1925-ci ilin ikinci yarısı):

Buna uyğun olaraq sinif dörd qrupa bölünür. Birinci qrup Yeseninin 1914-1917-ci illər - “bahar dövrü” məhəbbət lirikasını öyrənmiş, hər biri bu dövrün şairinin bir şeirinin əzbər qiraətini və yazılı təhlilini hazırlamışdır. İkinci qrup məhəbbət lirikasının “yayını”, üçüncü qrup “payızı”, dördüncü qrup isə “qışı” təmsil edir.

Gəlin dəftərləri açıb tarixi və mövzunu yazaq. Biz isə sevgi lirikasının inkişaf mərhələlərini, eləcə də xüsusiyyətlərini qeyd edəcəyik.

Sevgi lirikası insan həyatının ən intim, intim tərəflərinə təsir edir. Bir çox mövzular sevgi mövzusu ilə ayrılmaz şəkildə bağlıdır. Bu o deməkdir ki, məhəbbət lirikasında şair özünü, müasirlərini, ətraf aləmi ifadə edə bilir. Öz təbiətinə görə lirik poeziya avtobioqrafikdir.1925-ci ilin oktyabrında. , özü haqqında danışan şair qeyd edib: “Qalan avtobioqrafik məlumatlara gəlincə, onlar mənim şeirlərimdədir.” Ona görə də sevgi mövzusunu açaraq şairin tərcümeyi-halına müraciət edəcəyik.

Sevgi motivləri hətta şairin tələbə debütlərində, Spas-Klepikidəki kilsə müəllimi məktəbində qalmasının ikinci ilində yaranıb. Və Yesenin dostunun bacısı Anna Sardanovskayadan ilham aldı. Beləliklə, söz 1 qrupu.

1 qrup

Anna Sardanovskaya ilə Yesenin hətta Spas-Klepikiyə getməzdən əvvəl dostluq edirdi.Yayda doğma kəndinə gələndə onunla tez-tez görüşürdü. Konstantinovski köhnə adamları xatırlayırlar ki, “bir yay axşamı qızarmış Anna və Sergey bir-birinin əllərindən tutaraq keşişin evinə qaçdılar və orada olan rahibədən onları ayırmağı xahiş edərək dedi: “Biz bir-birimizi sevirik və gələcəkdə biz evlənmək üçün söz ver. Bizi ayırın. Əvvəl kim aldadıb evlənsə, ya da evlənsə, ikincisi çalı ilə döyüləcək. “Sazişi” ilk pozan Anna oldu.Moskvadan gələn Yesenin məktub yazaraq həmin rahibədən onu evləndikdən sonra qonşu kənddə yaşayan Annaya verməsini xahiş etdi. O, məktubu verərək soruşdu: "Seryoja nə yazır?" Anna kədərli səsi ilə dedi: "O, ana, səndən bir dəstə çalı götürməyi və gücün çatdığı qədər məni döyməyi xahiş edir."

Anna Sardanovskaya Yesenin "Dağların o tərəfində, sarı dərələrin arxasında ..." şeirini həsr etdi.

Dağların o tayında, sarı dərələrin o tayında

Kəndlərin yolu uzanırdı.

Meşəni və axşam atəşini görürəm,

Və gicitkən ilə dolanmış wattle.

Orada səhər kilsə günbəzləri üzərində

Göy səma qumu

Və yol kənarındakı otlar zəng çalır

Göllərdən su meh.

Düzənlikdə yaz mahnıları üçün deyil

Mənə gedən yol yaşıl genişlikdir -

Həsrətin durnasına aşiq oldum

Hündür dağda monastır.

Hər axşam mavi buludlulaşdıqca,

Sübh körpüdən asılıb,

Sən get, mənim yazıq sərgərdanım,

Sevgiyə və çarmıxa boyun əyin.

Monastır sakininin ruhu zərifdir,

Litaniyaya həvəslə qulaq asırsan,

Xilaskarın qarşısında dua edin

İtirilmiş ruhum üçün.

Anna Sardanovskaya qısa müddət ərzində şairin qəlbində yer tutsa da, bu ehtirasın xatirəsi illərlə qaldı. Artıq yetkin bir şair, ayrıldıqdan 4 il sonra Yesenin bu şeirləri ona həsr etdi. 1916-cı ildə onlar çap olundu. Bu illərin digər məhəbbət şeirləri kimi bu şeirin də xarakterik cəhəti keçmiş görüşlərlə, yaşanan hisslərlə bağlı reallıqların tam olmamasıdır. Poemanın qəhrəmanı lirik qəhrəmanın itmiş ruhu üçün dua etməyə çağırdığı yoxsul sərgərdandır. .

Bu şeirlər yarımçıq qalanlar haqqında yüngül kədərlə doludur. Şairin faciəli taleyindən bir xəbər belədir: Xilaskarın üzü qarşısında dua et itmiş canım üçün.
Şeirin lüğət tərkibi dərindən dinidir. Burada yer üzü səmavi ilə birləşir: "kilsə günbəzlərinin üstündə", "yüksək dağda monastır", "monastır sakininin həlim ruhu".
Zərif kədər hissi yaxşı məqsədyönlü bir epitetlə yaradılmışdır: "Bir böcəyin həsrətinə aşiq oldum", parlaq metafora "səmavi it ​​mavi olur, tələbə. --

Anna Sardanovskaya Sergey Yesenini 1912-ci ilin yayında Konstantinov kəndində qohumu ilə birlikdə tətil edən Ryazan Yeparxiya Qadın Məktəbinin tələbəsi olan dostu ilə tanış etdi. olduMariya Balzamova . Mariya Balzamova qısa müddətə gəncin ürəyində yer aldı. On yeddi yaşlı şair qıza yazdığı məktubda yazır: “Mən özümlə nə edəcəyimi bilmirəm. Bütün hissləri boğmaq? Həzin əyləncələrdə öldürmək?.. Ya yaşamaq, ya yaşamamaq? Hisslərim saxtadır? Onların alovunu söndürmək olarmı? Və o qədər ağrıdır ki, hətta yer üzündə varlığı riskə ata bilərsiniz ... "
Mariya Balsamovaya yazdığı məktublarda şair ona həsr olunmuş şeirlər göndərsə də, heç birini dərc etməyib. Bu dövrdə Yesenin lirik qəhrəmanı müəllifin şəxsiyyətindən uzaq olan şeirlər yaradır. Biz onların üzərində dayanmayacağıq.

Ömrünün çətin bir dönəmində şairə yeni bir məhəbbət gəlir. Moskvada həyat və ofisdə nifrət edilən iş. Ata ilə mübahisə. Sonra bir fasilə. İD Sytin mətbəəsində işləyir. Beləliklə, Yesenin həyata girdiAnna İzryadnova.
Yesenin mətbəədə işə düzəldikdən az sonra o, gənc moskvalı Anna İzryadnova və onun bacıları Serafima və Nadejda ilə tanış olur. Bacılar o dövrün mütərəqqi qızları idi. Özləri çörək pulu qazandılar, mühazirələrə və mitinqlərə qaçdılar, dəbli şairləri - Balmont, Severyanin, Axmatovanı sevirdilər. Sergey Yesenin ilk görüşdə Annanın ürəyini həyəcanlandırdı: “O, həlim, utancaq, hamıdan və hər şeydən utancaq gəldi... Zahirən kənd oğlanına oxşamırdı... Əynində qəhvəyi kostyum, hündür nişastalı yaxalıq və parlaq yaşıl qalstuk ... qızıl qıvrımların şoku." 1914-cü ildə Sergey Yesenin Anna İzryadnova ilə vətəndaş nikahına girdi. Gənclər otaq kirayələyib ailə həyatına başlayıblar. İzryadnova şairin 1915-ci il yanvarın 21-də Moskvada anadan olan ilk oğlu Yurinin anası olub. Mart ayında Yesenin şöhrət üçün Petroqrada getdi. Onlar ayrıldılar. Anna İzryadnova onu sonuncu dəfə 1925-ci ilin payızında Leninqrada taleyüklü səfərindən əvvəl görmüşdü. "O, sağollaşmağa gəldiyini söylədi, əylənməməyi, oğluna baxmağı xahiş etdi." Saxlamadı. Aviasiya konstruktoru Yesenin Yuri Sergeeviç 1937-ci il iyunun 27-də doğulduğu Moskvada Stalinə sui-qəsd hazırlamaqda ittiham edilərək güllələnib.
Şair Anna İzryadnovaya "Qürubun qırmızı qanadları sönür ..." şeirini həsr etmişdir (1916).

Gün batımının qırmızı qanadları sönür,
Vattle hasarları dumanda sakitcə uyuyur.
Kədərlənmə, ağ daxmam,
Yenə biz bir və təkik.

Samanlı damda ayı təmizləyir
Buynuzlar mavi ilə örtülmüşdür.
Mən onun arxasınca getmədim və bayıra çıxmadım
Kar saman tayalarının arxasında müşayiət.

Bilirəm ki, illər narahatlığı boğacaq.

Və ağız və məsum ruh
Başqaları üçün qənaət edir.


Yalnız qürurlular güc içində yaşayırlar.
Digəri isə dağılacaq və tərk edəcək,
Xammaldan korroziyaya uğramış yaxa kimi.

Melanxolikdən taleyi gözləmirəm,
Tozu şiddətlə bükəcək.
O da bizim torpağa gələcək
Körpənizi istiləşdirin.

Kürkünü çıxarıb şallarını açacaq,
Mənimlə odun yanına gəl.
Və sakit və mehribanlıqla deyin
Ki, uşaq mənim kimidir.

Bu sevgi şeiridir. Bu, Sergey Yeseninin poeziyaya girdiyi qəhrəmanın lirik etirafı kimi oxunur. O, ruhun ağrısını, ətrafdakı həyatın yoxsulluğu hissini ehtiva edir:
Kədərlənmə, ağ daxmam, \
Yenə biz birik və təkik. :>
Qəhrəman sevdiyi qadının taleyindən narahatdır:

Bilirəm ki, illər narahatlığı boğacaq.
Bu ağrı da illər kimi keçəcək.
Bir şeirində onun qayıdışına ümid edir:
O da bizim torpağa gələcək
Körpənizi istiləşdirin. Şeirin rənglənməsi çoxmənalı sözlərlə verilmişdir: “qürub qanadları”, müqayisələr: “xammal yeyən yaxa kimi”, təcəssümlər: “dumanda sakitcə uyuyan çəpərlər”, metaforalar: “ay buynuzları təmizləyir. samanlı damda mavi haşiyələnmişdir”. Şeir oxuyanda lirik qəhrəmanla bərabər kədərlənirsən və ona inanırsan:
Sevinc istəyən güclü deyil,
Yalnız qürurlular güc içində yaşayırlar

Ona xas olan 1-ci mərhələ yazını (1914-1917) dəftərlərə yazaq.Yeseninin ilk məhəbbət lirikası xalq ənənələrinə söykənir, şeirdə şair obrazları təcəssüm etdirməyə çalışır. Lirik qəhrəmanın xarakteri ancaq inkişaf edir. Birinci dövr şeirlərinin fərqli xüsusiyyəti dini simvolizmdir.
indi növbəti mərhələyə keçək
.

2 qrup

1917-18-ci illərdə Sergey Aleksandroviç şeirlər nəşr etdi və onları "Məhəbbət haqqında şeirlər" kitabından" alt başlığı ilə müşayiət etdi, hansı ki çıxması nəzərdə tutulmayıb. Bu baxımdan, ilk növbədə, dərc olunan mətnlərdə ithafın yer aldığı “Yaşıl saç düzümü...” şeirinin adını çəkmək lazımdır.L.I.Kaşina . Şairin "Ağ paltarlı qız" və ya "ağ papağındakı" eyni üzü var - Lidiya Kaşina. O, Yeseninin həmkəndlisi, Konstantinovda yaşayan bir mülkədarın qızı idi. Gəncin ona qarşı incə hissləri var idi və onlar dəfələrlə görüşüblər. Bu qəribə və sirli romantikanın kulminasiya nöqtəsi 1917-ci ilin yayında, mülk sahibi Konstantinovdakı iki mərtəbəli evini kənd dünyasına verdikdən və özü də köçdükdən sonra Sergey Yeseninin Lidiya Kaşina ilə görüşü oldu. başqa bir mülkdə - Bely Yarda, çəmənlikdə yaşayır. Konstantinovdan bir neçə mil aralıda olan Okaya doğru. Həmin yayın, Ağ Yardakı görüşün xatirəsinə Yesenin 1918-ci ildə nəşr olunan Lidiya Kaşinaya həsr olunmuş bir şeir yazdı.


yaşıl saçlar,

qız döşü,

Ey nazik ağcaqayın,

Siz gölməçəyə nə baxdınız?

Külək sənə nə pıçıldayır?

Qumun səsi nədir?

Yoxsa budaqları hörmək istəyirsən

Sən ay darağısan?

Aç, mənə sirri aç

Ağac fikirləriniz

Mən kədəri sevirəm

Payızdan əvvəlki səs-küyünüz.

Və bir ağcaqayın mənə cavab verdi:

“Ey maraqlı dost,

Bu gecə ulduzlu gecə

Burada çoban göz yaşı tökdü.

Ay kölgə saldı

Yaşıl parıldadı.

Çılpaq dizlər üçün

Məni qucaqladı.

Beləliklə, dərindən nəfəs alaraq,

Budaqların səsi altında dedi:

"Əlvida, göyərçinim,

Yeni kranlara qədər."


Kənddən Petroqrada qayıdan Yesenin 1917-ci ilin iyulunda Delo Naroda qəzetinin əməkdaşları ilə etnoqrafik ekspedisiyaya getdi. Onu qəzet əməkdaşı müşayiət edirdiZinaida Reich.
Yeseninin Zinaida Reyx və onun da sevgilisi olan şair Aleksey Qaninlə Şimala səyahəti şairin həyatının ən zəif öyrənilmiş səhifələrindən biridir. Yalnız məlumdur ki, Solovkidən qayıdarkən Yesenin Zinaida Reyxə təklif edib. 4 avqust 1917-ci ildə Voloqda yaxınlığındakı Kiriko-Ulitovskaya kilsəsində evləndilər. Şairin ilk rəsmi həyat yoldaşı görkəmli şəxsiyyət idi. Birlikdə Petroqradda, sonra isə Moskvada yaşadıqları dövr onun ailə xoşbəxtliyinin yeganə dövrü idi. Məhəbbət o qədər aydın, dinc, bütöv idi ki, hətta bəyənməmək kədərli dramatik təcrübələr mərhələsinə qədəm qoydu, poeziyaya töküldü.Zinaida Reyx, adını çəkmədən şair “Qadına məktub”u həsr etdi.

Səs yazısı "Qadına məktub"

Şairin xatırladığı hadisələr 1919-cu ildə baş versə də, bu şeir 1924-cü ildə yazılmışdır. Həyat yoldaşı ilə fasilə şairin məhəbbət lirikasının yeni dövrünün başlanğıcı oldu.

Gəlin dəftərlərə yazaq 2-ci mərhələ yay (1917-1919) ona xas olan

Yeseninin bu dövrün şeirləri coşqulu, iffətlidir. Onlarda hiss poeziyası təbiət poeziyası ilə birləşir, ona görə də misralarda çox vaxt nida cümlələrinə, müraciətlərə rast gəlinir. Dini simvollar var. Deməli, burada qəhrəman fərqlidir, o, “hadisələr fırtınasına” qarışır, öz sevgilisində dayaq, dayaq axtarır.1918-ci ildə Zinaida Reyxlə ayrıldıqdan sonra. Yesenin bu vaxta qədər ədəbi mərkəzə çevrilmiş Moskvaya köçdü.

Deməli, şairin məhəbbət lirikasında yeni bir dövr – “sarı” payız (1919-1925-ci ilin ortaları) başlayır.

3 qrup

Deməli, şairin məhəbbət lirikasında yeni bir dövr – “sarı” payız (1919-1925-ci ilin ortaları) başlayır. 1921-ci ildə tale S.Yesenini başqa bir qadınla bağlayırIsadora Duncan.

Onun biləklərinə baxma

Və çiyinlərindən axan ipək.

Bu qadında xoşbəxtlik axtarırdım

Və təsadüfən ölümü tapdı ... "

Anadangəlmə Amerika vətəndaşlığı olan, Rusiyaya uşaqlara rəqs öyrətmək üçün gələn, istedadına hətta böyük Stanislavskinin belə baş əydiyi irlandiyalı Yesenindən iki dəfə böyük olmasına baxmayaraq, gənc şairin qəlbini fəth etdi. Yesenin və Duncan görüşü rəssam Yakulovda baş tutdu. Eyni 1921-ci ildə onlar nikahı qeydə alıb Avropaya səyahət edirlər.

Yesenin demək olar ki, yarım il qürbətdə, vətənindən az uzaqlarda yazıb, Rusiya həsrəti hədsiz dərəcədə böyük idi. 1923-cü ilin payızında Dunkanla evlilik pozulur və Yesenin vətəninə qayıdır. Qayıdandan sonra “Moskva meyxanası” şeirlər silsiləsi yazır. Düzdür, bu silsilənin ilk misraları xaricdə yazılmışdır. İsadora Dunkan sevgisi Yeseninin yaradıcılığında öz əksini tapmadı, son "Qara adam" şeirindəki üstüörtülü qeyd istisna olmaqla:

Və bəzi qadın

Qırx artı il

Mənə pis qız dedi

Və mənim sevgilim.

“Moskva meyxanası”nın şeirlərinin birbaşa ünvanı yox idi. Onlarda şairin müraciət etdiyi qadınlar adsız idi. Bu misralar qadına ünvanlanmış vulqar lüğət və "Moskva meyxanasının" qəzəbli kinsizliyi səslənirdi. Şairin başına gələn və niyə sualının cavabı isə “Bir davakarın şeirləri” toplusundan “Bircə əyləncəm qalıb...” misraları olacaq.


Gəlin bu misralara mahnı dinləyək və Yeseninin poeziya dünyasının niyə bu qədər ziddiyyətli olması sualına cavab olacaq misralar tapmağa çalışaq.

Qram rekorduna qulaq asmaq.

Məncə, bu sualın cavabı belə sözlər ola bilər:
Ancaq şeytanlar ruhda yuva qursalar -
Beləliklə, mələklər orada yaşayırdılar.

Təkamül əkslərin birliyi və mübarizəsi üzərində qurulur. Bir artı olan yerdə həmişə bir mənfi var. Axı “mələklər” artıq yaşayırdı, “şeytanlar” isə ancaq ruhda yuva salırdılar. Şair müqavimət göstərdi, harmoniyaya can atdı:

Qara qurbağa ilə ağ qızılgül
Yer üzündə evlənmək istəyirdim.

Şair meyxanaların vəhşi hovuzundan qaçmağa çalışır. Həyat özü ona kömək edir. Onun taleyində Augusta Miklashevskaya görünür.

Evə qayıtma və Moskva Kamera Teatrının aktrisası ilə tanışlıq Augusta Miklashevskaya şairin mənəvi həyatında böyük rol oynamışdır. O, “Moskva meyxanası” kitabının ikinci hissəsinə çevrilən “Xuliqan sevgisi” adlı şeirlər silsiləsi yaradır. Bu şeirlərdəki sevgi qeyri-adi, inanılmaz görünür, 1915-1916-cı illərin sonunda Yeseninin şeirlərinin sevgi motivlərini xatırladır ... Uzun illər sonra Augusta Miklaşevskaya Yeseninin ona necə heyrətamiz incəlik və nəcibliklə yanaşdığını xatırladı.

Miklashevskaya haqqında videoya baxın


O, görüş üçün aslan balığı və papaq taxdı və yumşaq gülümsəyərək dedi: “Bu, çox gülməlidir? Ancaq mən heç olmasa onun kimi olmaq istəyirdim ... "Yesenin çox sevdiyi və daim öyrəndiyi Puşkini nəzərdə tuturdu. Bu, Platonik bir roman idi, 19-cu əsrin əvvəllərində dumanla örtülmüşdü. Yesenin Miklaşevskayaya "Xuliqanın sevgisi" adlı bütöv bir şeirlər silsiləsi həsr etdi. Yeddi şeirdən ibarət idi: "Mavi od süpürdü ...", "Sən başqalarına sərxoş olasan ...", "Sən hamı kimi sadəsən ...", "Balam, yanımda oturaq. ..", "Sənə baxmağa üzüldüm...", "Soyuqluqla mənə işgəncə vermə...", "Axşam qara qaşlar çəkdi..."

Canım, oturaq

Gəlin bir-birimizin gözlərinə baxaq.

Mən həlim baxışlar altında istəyirəm

Həssas çovğuna qulaq asın.

Payızda qızıldır

Bu ağ saç teli -

Hər şey qurtuluş kimi göründü

Narahat tırmık.

Mən torpağımı çoxdan tərk etmişəm

Çəmənliklərin və çalıların çiçəkləndiyi yerdə.

Şəhər və acı şöhrətdə

İtirilmiş yaşamaq istəyirdim.

İstərdim ki, ürəyim sussun

Yadıma düşdü bağı, yayı,

Qurbağaların musiqisi harada

Mən özümü şair kimi böyütmüşəm.

İndi payızdır...

Otaqların pəncərələrində ağcaqayın və cökə

Budaqları pəncələrlə atmaq,

Xatırlayanları axtarırıq.

Onlar uzun müddətdir ki, yoxa çıxıblar.

Sadə bir kilsə həyətində bir ay

Xaçlarda şüalarla işarələyir,

Onları ziyarətə gələcəyik,

Biz narahatlığı aşaraq,

Gəlin bu kolların altına gedək.

Bütün dalğalı yollar

Canlılara yalnız sevinc tökülür.

Canım, yanımda otur

Gəlin bir-birimizin gözlərinə baxaq.

Mən həlim baxışlar altında istəyirəm

Həssas çovğuna qulaq asın.

"Canım, cərgələrdə oturaq ..." (1923)). Bu qadına məhəbbət şairin xəstə və dağılmış ruhuna şəfa idi. Miklaşevskaya üçün ruhaniləşmiş hiss Yesenini işıqlandırır, yüksəldir və işləməyə ruhlandırır, onu ideal hissin əhəmiyyətinə dönə-dönə inandırır.

Augusta Leonidovna Miklashevskayanın özünün dediyinə görə, Yesenin bu tsikldəki yeddi şeirdən çoxunu bəyəndi - Batumi müəlliminə həsr olunmuş "Sən hamı kimi sadəsən ..."Şaqane Talyan Şairin 1924-cü ilin dekabrında Qafqazda olarkən görüşdüyü .
“Fars motivləri”ndə saf, şən, səssiz və pozulmaz sevgi tərənnüm olunur.
Sergey Yeseninin Batumidə tez-tez ziyarət etdiyi, çiçəklər verdiyi, şeir oxuduğu Şaqane Talyan belə idi. Həmin vaxt qızın 24 yaşı var idi, əslən Axaltsix ermənisidir. Şaqanə qeyri-adi gözəlliyi ilə seçilirdi və şair farscasını ondan yazırdı. Onunla ayrılan Yesenin ona "Əziz Şaqane, sən mənim üçün xoş və şirinsən" yazılmış şeirlər kitabını hədiyyə etdi. _“Fars motivləri”ndə şair poetik məhəbbəti əks etdirən poetik obraz yaratmışdır.

Şaqane sən mənimsən, Şaqane!

Ay işığında dalğalı çovdar haqqında.

Şaqane sən mənimsən, Şaqane.

Çünki mən şimaldanam, yoxsa başqa bir şey,

Orada ayın yüz dəfə böyük olduğunu,

Şiraz nə qədər gözəl olsa da,

Ryazan genişliklərindən daha yaxşı deyil.

Çünki mən şimaldanam, filankəs.

Mən sizə sahəni deməyə hazıram

Çovdardan aldım bu saçı,

İstəyirsinizsə, barmağınıza toxunun -

Mən heç bir ağrı hiss etmirəm.

Mən sizə sahəni deməyə hazıram.

Ay işığında dalğalı çovdar haqqında

Qıvrımlarıma görə təxmin edə bilərsiniz.

Sevgilim, zarafat, gülümsə

Yalnız içimdəki xatirəni oyatma

Ay işığında dalğalı çovdar haqqında.

Şaqane sən mənimsən, Şaqane!

Orada, şimalda, qız da,

O sənə çox oxşayır

Bəlkə də məni düşünür...

Şaqane sən mənimsən, Şaqane.

Dəftərlərə yazırıq 3-cü mərhələ payız (1919-1025-ci ilin ortaları) ona xas olan nədir

Üçüncü dövrün bir xüsusiyyəti bibliya şəkillərinin, dini simvolların yox olmasıdır. Şairin məharəti xeyli artmışdır.

Söz 4-cü qrupa verilir

4 qrup

1925-ci ilin ikinci yarısı Sergey Yeseninin sevgi lirikasında ağ-qara qış dövrüdür. Şairin yanında onun dostu və sevimli qadını Qalina Benislavskaya var.Onun nəsli: anası gürcü, atası fransız. Əgər o, ana üz cizgilərini (şərqli) miras qoyubsa, bəlkə də o, Şaqane ilə zahirən oxşar bir şey idi. Qalina Benislavskaya erkən valideynsiz qaldı, Benislavski həkimlərinin ailəsində böyüdü, gimnaziyada təhsil aldı. O, ədəbiyyatla dərindən maraqlanırdı, poeziyanı, xüsusən də Bloku sevirdi, tez-tez 1920-ci illərin əvvəllərində Moskvanın ən yaxşı şairlərinin şeirlərini oxumaq, mübahisə etmək, müzakirə etmək və poetik manifestləri oxumaq üçün toplaşdığı "Peqasusa dəyər" ədəbi kafesinə baş çəkirdi. Axşamların birində Benislavskaya Yesenini gördü, onun şeirlərini ilhamla oxuduğunu eşitdi. Onlar belə tanış oldular.

Yeseninin Benislavskayaya çox borcu var idi. Onun üçün çətin bir vaxtda, 1923-cü ildə, xaricə səfərdən qayıtdıqdan sonra amerikalı rəqqasə Aysadora Duncan ilə evlilik əlaqələrini kəsmək qərarına gəldiyi zaman, onunla imagistlər arasında dərin uçurum yarandı və şair bir qadın tərəfindən təhdid edildi. mənəvi boşluq, Qalina Benislavskaya ona dostluq əlini uzatdı. Yesenin Bryusovski zolağında, Yeseninin dostlarının tezliklə toplaşmağa başladığı mənzilində məskunlaşdı: şairlər və yazıçılar - Pyotr Oreşin, Vsevolod İvanov, Boris Pilnyak, Vasili Nasedkin, Wolf Erlich və Nikolay Klyuev tez-tez qonaq olurdular. Bu, Yeseninin həyatının gündəlik həyatını işıqlandırdı, yazıçı yoldaşları ilə ünsiyyət qurmağa imkan verdi. Daha sonra yazıçı Batumidə olarkən ona yazırdı:

Galya əzizim! Mən çox xəstəyəm və ona görə də sizə yazıb Batumda necə yaşadığımı deyə bilmərəm. Yalnız istək və istəklər. Bu misraları yenidən oxuyun və istədiyiniz yerə təhvil verin... Şeirlərimi məndən soruşmadan sata bilərsiniz. Tərtib etməkdə zövqünüzə ümid edirəm ... "

Qalya, göyərçin! Məktub üçün təşəkkür edirəm, məni xoşbəxt etdi ... Sevgilim, hər şeyi özün tapdığın kimi et. Özümə çox qapalıyam və dünən nə yazdığımı, sabah nə yazacağımı bilmirəm. İndi içimdə yalnız biri yaşayır. Özümü işıqlı hiss edirəm, mənə bu axmaq hay-küylü şöhrət, sətir-sətir uğur lazım deyil. Mən şeirin nə olduğunu başa düşdüm ... "

Galya əzizim! Sizə bir daha deyirəm ki, siz mənim üçün çox, çox əzizsiniz. Bəli, özün də bilirsən ki, sən mənim taleyimdə iştirak etməsən, çox acınacaqlı şeylər olardı ... Bu, daha yaxşıdır.

Yesenin Benislavskayaya bir neçə şeir həsr etdi, ən diqqət çəkənlərindən biri "Kaçalovun iti" dir.

Mənə bir pəncə ver, Cim, uğurlar üçün,

Mən belə pəncə görməmişəm.

Ay işığında səninlə hürürük

Sakit, sakit hava üçün.

Uğur üçün mənə bir pəncə ver, Cim.

Xahiş edirəm, əzizim, yalama.

Mənimlə heç olmasa ən sadəsini başa düş.

Çünki həyatın nə olduğunu bilmirsən

Dünyada yaşamağın dəyərini bilmirsən.

Ağanın həm şirin, həm də məşhurdur,

Evdə çoxlu qonağı var,

Və hər kəs gülümsəyərək çalışır

Məxmər yununa toxunmaq üçün.

İt kimi şeytancasına gözəlsən,

Belə şirin güvənən dostla.

Və heç kimdən soruşmadan,

Sərxoş dost kimi öpmək üçün dırmaşırsan.

Əziz Cim, qonaqlarınız arasında

Çox fərqli və fərqli olanlar var idi.

Ancaq daha səssiz və daha kədərli olan,

Bura təsadüfən gəlmisən?

O gələcək, sənə söz verirəm.

Və mənsiz, onun baxımlı baxışlarında,

Sən mənim üçün onun əlini yavaşca yalayırsan

O olduğu və günahkar olmadığı hər şeyə görə.


Sergey Yeseninin ölümündən bir il sonra, 1926-cı il dekabrın 3-də Vaqankovski qəbiristanlığında məzarına atəş açıldı. Qalina Benislavskaya özünü atdı, həyatını Sergey Yeseninsiz təsəvvür edə bilməzdi. O, intihar məktubu buraxıb. Onun xahişi ilə Qalina Benislavskaya Yeseninin yanında dəfn edildi. Xeyr, o, cavab vermədi. Şair üçün Benislavskaya yalnız bir dost idi, onun ruhunda sevgi kimi bir şey yoxdur.

Sevgi lirikasının son misraları həsr olunubSofiya Andreevna Tolstoy, Lev Tolstoyun nəvəsi.
1925-ci il martın əvvəlində Qalina Benislavskayada ev şənliyində şair Lev Tolstoyun nəvəsi Sofiya Andreevna Tolstaya ilə tanış olur. O, görkəmli bir insan idi, ulu babasından çox şey miras qalmışdır. 1925-ci ilin iyununda Yesenin S.A.Tolstaya ilə evləndi və onun yanına Ostrojenkada, köhnə, həcmli mebelləri olan böyük, tutqun bir mənzilə köçdü. Çoxlu portretlər və muzey qalıqları var idi.Amma bu evlilikdə də xoşbəxt olmadı və mənzil onu sadəcə olaraq yüklədi. Yenə də günahkar yox idi - həyat belə keçdi.

Görünür, həmişəlik belə olub -

Otuz yaşına kimi dəli olub,

Hamısı daha güclü, yanmış şikəstlər,

Biz həyatla təmasdayıq.

Canım, tezliklə otuz yaşım tamam olacaq

Və yer mənim üçün hər gün daha əzizdir,

Ona görə də ürəyim xəyal qurmağa başladı

Çəhrayı atəşlə yandırdığım.

Kohl yanır, belə ki, yanar,

Əhəng çiçəyində səbəbsiz deyil

Üzüyü tutuquşudan çıxartdım -

Birlikdə yanacağımıza işarədir.

O üzüyü mənə qaraçı taxmışdı,

Əlimdən götürüb sənə verdim

Və indi, fırıldaqçı kədərlənəndə,

Özümü saxlaya bilmirəm fikirləşirəm, utanmayacam.

Bataqlığın başında burulğan dolaşır

Ürəkdə şaxta və duman:

Bəlkə başqası

Onu gülüşlə verdin?

Bəlkə səhərə qədər öpüşmək

Səndən özü soruşur

Gülməli, axmaq şair kimi

Siz şəhvətli misralara səbəb oldunuz.

Nə olsun! Bu yara da keçəcək.

Həyatın kənarını görmək yalnız acıdır.

İlk dəfədir ki, belə bir zorakılıq

Lənətə gəlmiş tutuquşu aldatdı.

Dəftərlərə yazırıq 4-cü mərhələ 4. qış (1925-ci ilin ikinci yarısı) ona xas olan nədir

Dördüncü dövr bu dövrün ən qısa və ən qaranlıq xüsusiyyəti sevgi lirikasında ağ-qara rənglərin olmasıdır. Bir tərəfdən faciəli sonun xəbəri, digər tərəfdən saf, ruhlandırıcı sevgi arzusu,

Belə ki, onun gözləri qarğıdalı mavisidir
Təkcə mən-
Heç kimə deyil -
Və yeni sözlər və hisslərlə
Ürəyi və sinəni sakitləşdirir.

Belə ki, o, “Yarpaqlar tökülür, yarpaqlar tökülür...” şeirində yazır ki, şairin son şeirlərində məhəbbət qar fırtınası və bəlalardan sığınacaq, taleyin bir hədiyyəsi kimi təqdim olunur.

Yeseninin məhəbbət haqqında şeirləri mükəmməllik dərəcəsinə görə müxtəlifdir. Amma onlar sonsuz səmimi, son dərəcə saf və səmimidirlər. "Mən heç vaxt ürəyimlə yalan danışmıram ..." deyə Yesenin özü haqqında yazdı. Ona görə də onun şeirləri oxucuların qəlbini coşdurur, çünki hər zaman əsl musiqi, əsl poeziya kimi səslənir.

d / z ən çox bəyəndiyiniz şeir haqqında esse yazın.