Ağıllı cızma-qaraçı. Saltykov-shchedrin - müdrik minnow Nağılın əsas qəhrəmanları müdrik minnow

İl: 1883 Janr: nağıl

Baş rol: tənha kiçik minnow

Müdrik minnow bütün ömrünü özünün qurduğu çuxurda keçirdi. O, canından qorxurdu və özünü müdrik hesab edirdi. Atasının və anasının təhlükələr haqqında hekayələrini xatırladı.

Minnow onların təbii ölümlə ölmələri ilə fəxr edirdi, o da istəyirdi. Çuxurdan çıxmadı, ailəsi yox idi. Və beləcə ölüm gəldi. Həyatı haqqında düşünərək, bir pikenin sözlərini xatırladı: "Əgər bütün minnalar belə yaşasaydı, çayda daha sakit olardı."

Onun sözlərinin mənası belədir: belə yaşamaq - bütün minnow ailəsi öləcək. Axı belə bir mövcudluq yarışı davam etdirmək mümkün deyil. Evdən balıq siması kimi görünmək istədim, titrəmə tutdu. O, aclıqdan tamamilə tükənmişdi. Suda ildırım kimi tələsməyin, daşların arasından.

Beləliklə, quduz itdi, yoxsa onu yedilər, amma heç kim bunu müdrik hesab etmədi. Onu xatırlamırdı.

Nağıl öyrədir nəcib risksiz həyatın mənasız, boş olduğunu oxucuya çatdırır. Həyatı yaşamaq keçmək üçün tarla deyil. Təhlükələr də, çətinliklər də xarakteri həm əsəbləşdirir, həm güclü, müdrik edir, həm də ondan məhrum edir. Hər kəs seçir.

Yaşadı - bir gudgeon var idi. O, özünü müdrik, beyinlər otağı hesab edirdi. O, bir çuxurda uzun, lakin sakit olmayan bir həyat yaşadı. Çuxurdan kənarda gözlənilən təhlükələrə diqqət yetirin. Ana və ata tarixi xatırladılar - ud, qulaq haqqında. İstədim ki, onlar öz ölümləri ilə ölsünlər.

Onun da yuxusu varmış, elə bil 200 min qazanıb, böyüyüb, özü də yırtıcı olub - pike qaranquşlar. Həyatı üçün qorxdu, evlənmədi, çünki əvvəllər atası üçün daha asan olduğunu əsaslandırdı - balıq daha mehriban idi, hətta qoca atasını çaya atdı, qulağına düşmədi. İndi isə... Mən ailə qurmaq yox, özümü xilas etmək istərdim.

Ancaq ölümünə yaxınlaşan minnow bir pike'nin sözlərini düşündü, dedi ki, əgər bütün minnalar onun kimi yaşasalar, çayda sakitləşəcək. Pike nə demək istədiyini anladı. Axı, belə yaşamaq - minnow ailəsi öləcək, mövcudluğunu dayandıracaq. Və ailəni davam etdirmək - bir ailə əldə etmək. Nəslin sağlam olması və gudgeon üyüdülməməsi üçün yer olmayan bir çuxurda deyil, doğma elementinizdə böyümək lazımdır və görmə qabiliyyətini itirə bilərsiniz. Ağlımla yaydım, çünki çox idi, uzun müddət düşündüm. O, nə yaxşılıq etdiyini, kimə bir əməl və ya sözlə kömək etdiyini, əməli məsləhətlərlə soruşmağa başladı və yeganə cavabı “Heç kim, heç nə və heç vaxt” oldu. Belə bir minnanın həyatı faydasızdır - ətrafdakılara heç bir zərər və ya fayda yoxdur, yalnız boş yerə minklərdə yerlər tuturlar, başqa balıqlardan yemək götürürlər. Fikirləşdim - gudgeon düşündüm, amma mən çuxurdan çıxmaq, hamının yanından keçmək, çayın dibi ilə bir ox kimi tələsmək istədim, amma tutulmaq və yeyilmək, udulmaq qorxusu heç də cəlbedici olmadı. Gudgeon qorxdu.

Ölüm yaxınlaşdı, qudgeonu özünün çətinliklə sığdığı kiçik minkində tapdı, içində titrədi və dedi: "Ya Rəbb, sağdır." Yaşadı - titrədi, ölüm də yaxındır - əvvəlkindən də çox titrəyir. Öldüyünə görə fəxr etmək lazımdır, amma heç nə yoxdur ...

O, bütün həyatı boyu onu təqib edən qorxu və aclıqdan titrəyərək yalan danışır. Axı o, ancaq gündüzlər istidə, hər keçi palçıqda, daşların altında gizlənəndə yemək axtarırdı. Beləliklə, suyu udduqdan sonra çuxuruna qayıtdı - yenidən böyük bir titrəmə ilə titrədi.

Çöldə isə həyat qızışır, onun çuxurunun yanından cürbəcür balıqlar üzür, onun necə yaşadığı, hansı hiylələri öyrəndiyi, yüz ilə qədər yaşayıb, heç kimə yaxalanmaması ilə heç kim maraqlanmayacaq. Və o, müdrik sayılırmı? Yox, amma bəziləri onu biabır etdi, axmaq adlandırdı. Su bu cür bütləri başqa necə saxlaya bilər?

Və yenə minnow yuxuya getdi, nazik kiçik bədən rahatladı. Eyni yuxu gördüm - 200 min qazandım və müxtəlif balıqları udaraq böyük oldum.

O, balığın bədənini şirin bir yuxuya bükdü və başı minkdən çıxmağa davam etdi və çölə çıxdı ... Birdən gudgeon getdi. Onun öldüyü və ya kimin yediyi məlum deyil.

Bəs onun əskik, sümüklü və hətta müdrikini kim yeyəcək?

Müdrik gudgeonun şəkli və ya rəsmi

Oxucu gündəliyi üçün digər təkrarlar və rəylər

• Siçanlar və insanlar Steinbekin xülasəsi

  Baş qəhrəmanlar iş axtarmaq üçün fermaya gəlirlər. Corc balaca, ağıllı və kinlidir, Leni isə dovşan yetişdirmək arzusunda olan yetkin, güclü kişinin bədənində uşaqdır.Möcüzələrə inanan iki nadinc oğlan haqqında gözəl hekayə. İki dost Vadik və Vovka bir dəfə Vadikin evində oturub şəkil çəkdirdilər.

Mixail Evqrafoviç Saltıkov-Şedrin - yazıçı, jurnalist, tənqidçi. O, ədəbi işi dövlət xidməti ilə birləşdirdi: müxtəlif vaxtlarda Ryazan və Tverin vitse-qubernatoru, Penza, Tula və Ryazan şəhərlərində Xəzinə Palatalarına rəhbərlik etdi.

Mixail Evqrafoviç nəhəng bir silahı - sözü mükəmməl bilirdi. Onun yaradıcılığının əsasını həyat müşahidələri təşkil etmiş, publisistika dühasının qələmindən günün mövzusuna dair çoxlu mətnlər yaranmışdır. Bu gün biz Saltıkovun yaratdığı "Müdrik Qudgeon" əsəri ilə tanış olacağıq. Bu məqalədə xülasə təqdim olunacaq.

Ön söz

“Ədalətli dövrün uşaqları üçün nağıllar” silsiləsinə daxil olan “Müdrik cızma-qara” əsəri (müasir təfsirdə – “Müdrik minnova”) ilk dəfə 1883-cü ildə nəşr edilmişdir. Qorxaqlığı məsxərəyə qoyur, həyatın mənası nədir kimi qədim fəlsəfi suala toxunur.

Budur "The Wise Gudgeon"un xülasəsi. Qeyd etmək lazımdır ki, orijinalı oxumaq çox vaxt aparmayacaq və çoxlu estetik zövq gətirəcək, çünki bu, əsl söz ustası tərəfindən yazılmışdır, buna görə də özünüzü "təkrar emal edilmiş" işlə tanışlıqla məhdudlaşdırmayın.

Bir vaxtlar bir minnət var idi, valideynləri ilə şanslı idi, ağıllı idilər və həyatda düzgün münasibət bəxş edirdilər. Uzun illər ("quraq göz qapaqları") sualtı dünyasının kiçik nümayəndələrini gözləyə biləcək çoxsaylı təhlükələrdən qaçaraq yaşadılar. Ölüm ayağında olan ata oğluna göstəriş verib - uzun ömür yaşamaq üçün hər ikisinə baxmaq lazımdır, əsnəmək yox.

Minnow özü də axmaq deyildi, daha doğrusu, “ağıl otağı” vardı. Qərara gəldim ki, uzunömürlülüyün ən etibarlı resepti problem yaratmamaq, heç kimin fərqinə varmayacaq şəkildə yaşamaqdır. İl ərzində burnu ilə elə bir deşik açdı ki, ancaq özünə sığar, gecə idman edirdi, günorta hamı tox olanda, istidən gizlənəndə yemək dalınca qaçırdı. Gecələr kifayət qədər yatmadım, müdrik minnow az qidalandı, qorxdu ... Hər gün atasının cəzalandırdığı kimi, ağzının açıldığı və qiymətli həyatını xilas edə bilməyəcəyi qorxusu ilə titrədi. Şedrin bu əsərlə nə demək istəyirdi?

"Müdrik Gudgeon": xülasə - əsas fikir

“Yüz ildən çox” yaşamış, ölüm döşəyində olan minnova görəsən, onun kimi hamı ağıllı bir həyat sürsə, nə baş verər? Və məyusedici bir nəticə çıxardı - gudgeon ailəsi kəsiləcək. Nə ailə, nə dost... Yalnız yaltaq epitetlər: axmaq, axmaq və göt - onun zahid həyatı üçün layiq olduğu hər şey bu idi. Yaşadı, titrədi – odur, vətəndaş yox, sadəcə olaraq boş yerə yer tutan lazımsız vahid... Müəllif mətndə öz qəhrəmanı haqqında belə danışıb.

Müdrik minnow öldü, yox oldu, amma necə oldu - təbii idi və ya kim kömək etdi, heç kim fikir vermədi və heç kim bununla maraqlanmadı.

Müəllifin keçmiş dövrlərin cəmiyyətin adət-ənənələrini ələ salaraq yazdığı "Müdrik Qudjyon" nağılının xülasəsi belədir. Amma bizim dövrümüzdə də aktuallığını itirməmişdir.

Son söz

Balıq cəmiyyətinin nümayəndəsi, əsas xarakter, faydalanmaqdan imtina edərək, titrəyən bir məxluqun izzətini geridə qoydu. Müəllifin satirik şəkildə müdrik adlandırdığı minnət yalnız qorxu və məhrumiyyətlərlə dolu mənasız bir həyat seçdi və nəticədə öz dəyərsizliyini və faydasızlığını dərk edərək cinayətkar fəaliyyətsiz bir ömür sürməsi üçün bir cəza - ölüm izlədi.

Ümid edirik ki, bu təqdimatdakı "Müdrik Qudjyon"un xülasəsi sizin üçün faydalı olacaqdır.

Orada bir quduz yaşayırdı. Atası da, anası da ağıllı idi; yavaş-yavaş, amma yavaş-yavaş quraq göz qapaqları (uzun illər. - Red.) çayda yaşayıb, qulağa və ya donda pike girmirdi. Oğlum üçün də eyni şeyi sifariş etdim. "Bax, oğlum" dedi qoca minna ölür, "əgər həyat yaşamaq istəyirsənsə, onda hər ikisinə bax!"

Və gənc minnowun ağıl otağı var idi. Bu ağılla səpələməyə başladı və görür: hara dönsə də, hər yerdə lənətlənir. Ətrafda, suda bütün böyük balıqlar üzür və o, hamıdan kiçikdir; istənilən balıq onu uda bilər, amma o, heç kimi uda bilməz. Bəli və başa düşmür: niyə udmaq? Xərçəng onu pəncəsi ilə yarıya bölə bilər, su birəsi silsiləyə dişləyib işgəncə ilə öldürə bilər. Hətta qardaşı minnow - və o, bir ağcaqanad tutduğunu görən kimi, onu bütün sürü ilə aparmağa tələsəcək. Onu götürüb bir-biri ilə vuruşmağa başlayacaqlar, ancaq boş yerə ağcaqanad çalacaqlar.

Bəs kişi? Bu necə pis məxluqdur! nə hiylələr uydursa da, o, qüdrətli, boş ölümlə məhv olsun! Və seine, və şəbəkələri, və idarə, və norota, və, nəhayət ... Mən balıq olacaq! Deyəsən uddan daha axmaq ola bilər? - İp, sapda qarmaq, qarmaqda qurd və ya milçək... Bəli və necə geyinirlər?.. ən çox, qeyri-təbii vəziyyətdə deyə bilərsiniz! Və bu vaxt, gudgeon məhz hər şeyin çəngəlində tutulur!

Qoca ata ona ud haqqında dəfələrlə xəbərdarlıq etmişdi. “Ən əsası, uddan ehtiyatlı olun! - dedi, - çünki bu, ən axmaq mərmi olsa da, amma biz minnows, daha axmaq olan daha doğrudur. Bizə milçək atacaqlar, sanki üstümüzə yatmaq istəyirlər; sən ondan yapışırsan - ölüm tezdir!

Qoca bir gün qulağında bir az darıxdığını da danışdı. O zaman onları bütöv bir artel tutdu, çayın bütün eninə tor çəkdilər və ona görə də onu dibi ilə iki mil çəkdilər. Ehtiras, sonra nə qədər balıq tutdu! Piklər, perches, və çubuqlar, və roaches və loaches - hətta taxt kartof çapaqları dibdən palçıqdan qaldırıldı! Və minnows sayı itirdi. Onu çay boyu sürüyərkən o, qoca minnova nə qədər əzab çəkmişdi - bunu nə demək, nə də qələmlə təsvir etmək nağılda deyil. Hiss edir ki, onu aparırlar, amma hara getdiyini bilmir. Görür ki, bir tərəfində çəyirtkə, o biri tərəfdə perch var; fikirləşir: az qala, indi ya biri, ya biri onu yeyəcək, amma ona toxunmurlar ... "O vaxt yemək üçün vaxt yox idi, qardaş, belə idi!" Hər kəsin fikrində bir şey var: ölüm gəldi! amma onun necə və niyə gəldiyini heç kim başa düşmür. Qulağın nə olduğunu o zaman öyrəndi. Qumda qırmızı bir şey çırpınır; ondan boz buludlar qaçır; və istisi elədir ki, o, dərhal təslim oldu. Susuz da incidir, sonra təslim olurlar... Eşidir - “yanğın” deyirlər. Və bu qaranın üzərindəki “tonqal”ın üstünə nəsə düzülür və onun içindəki su sanki göldə, tufan zamanı çalkalayıcı ilə gəzir. Bu, “qazandır” deyirlər. Və sonunda deməyə başladılar: balığı "qazan"a qoyun - "qulaq" olacaq! Və qardaşımızı ora atmağa başladılar. Balıqçı balıq atacaq - o, əvvəlcə suya düşəcək, sonra dəli kimi tullanacaq, sonra yenidən suya batacaq - və sakitləşəcək. "Uhi" o deməkdir ki, siz dadmışsınız. Əvvəlcə fərq qoymadan kəsdilər, kəsdilər, sonra bir qoca ona baxıb dedi: “O, körpədən balıq şorbasına nə lazımdır! çayda bitsin!” Onu qəlpələrin altına aldı və sərbəst suya buraxdı. Və o, axmaq olmayın, bütün çiyin bıçaqlarında - ev! O, qaçdı və quduzluğu çuxurdan nə diri, nə də ölü görünür ...

Və nə! qoca o vaxt nə qədər başa salsa da, qulağın nə olduğunu, nədən ibarət olduğunu, buna baxmayaraq, onu çayda qaldırsan belə, nadir hallarda kimsənin qulaq haqqında sağlam təsəvvürü yoxdur!

Ancaq o, minnət oğlu, minnət atanın təlimlərini mükəmməl xatırlayır və onu bığının ətrafına sarırdı. O, maariflənmiş, orta dərəcədə liberal idi və o, çox qətiyyətlə başa düşürdü ki, yaşamaq burulğanı yalamaq kimi deyil. "Elə yaşamalısan ki, heç kim fərqinə varmasın" dedi öz-özünə, "yoxsa yox olacaqsan!" - və yerləşməyə başladı. Əvvəla, o, özü üçün belə bir çuxur icad etdi ki, ora dırmaşsın, amma başqa heç kim girə bilməsin! O, bir il burnu ilə bu dəliyi deşdi və o vaxt nə qədər qorxdu, gecəni ya lildə, ya su altında, ya da çəmənlikdə keçirdi. Nəhayət, şöhrət üçün boşaldı. Təmiz, səliqəli - yalnız bir uyğun. İkincisi, həyatı ilə bağlı belə qərar verdi: gecələr insanlar, heyvanlar, quşlar və balıqlar yatanda idman edəcək, gündüzlər bir çuxurda oturub titrəyəcək. Amma yenə də içib-yeməyə ehtiyacı olduğu, maaş almadığı və qulluqçu saxlamadığı üçün günortaya yaxın, bütün balıqlar artıq doyarkən, o, çuxurdan qaçacaq və inşallah, bəlkə də bir booger və ya iki və ov. Əgər təmin etməsə, ac bir çuxurda uzanıb yenidən titrəyəcək. Çünki tox mədə ilə canını itirməkdənsə, yeməmək, içməmək yaxşıdır.

Və belə etdi. Gecələr idman edir, ay işığında yuyunur, gündüzlər bir çuxura dırmaşıb titrəyirdi. Yalnız günorta o, bir şey tutmağa qaçacaq - amma günorta nə edə bilərsən! Bu zaman ağcaqanad istidən yarpağın altında gizlənir, həşərat isə qabığın altında gizlənir. Suyu udar - və şənbə!

Gündüz-gündüz bir çuxurda yatır, gecələr yatmır, bir tikə yemir, yenə də fikirləşir: “Deyəsən sağam? aa sabah ne olacaq

O, uyuyacaq, günahkar bir şeydir və yuxuda uduşlu biletin olduğunu və ondan iki yüz min udduğunu xəyal edir. Sevinə-sevinə o biri tərəfə yuvarlanacaq - bax, onun burnunun tam yarısı dəlikdən çıxıb... Nə olardı ki, o vaxt yaxınlıqda balaca bala olsaydı! axır ki, onu çuxurdan çıxaracaqdı!

Bir gün oyandı və görür: çuxurunun düz qarşısında xərçəng var. O, ovsunlanmış kimi hərəkətsiz dayanıb sümük gözləri ilə ona baxır. Yalnız bığlar su axını ilə hərəkət edir. O zaman qorxdu! Və yarım gündür ki, hava tamamilə qaralana qədər, bu xərçəng onu gözləyirdi və bu arada o, titrəyir, hər an titrəyirdi.

Başqa bir dəfə sübhün qabağında çuxura təzəcə qayıtmağa müvəffəq olmuşdu, təzəcə şirin-şirin əsnəmişdi, yuxu gözləyirdi, - baxırdı, heç bir yerdən, elə çuxurda bir pike dayanıb əl çalırdı. dişlər. O da bütün günü onu qorudu, sanki onu tək görməkdən bezmişdi. Və o, bir pike üfürdü: o, çuxurdan və kovendən çıxmadı.

Və bu, bir dəfə deyil, iki dəfə deyil, demək olar ki, hər gün başına gəldi. Və hər gün titrəyərək qələbələr və qalibiyyətlər qazandı, hər gün qışqırdı: “Sənə həmd olsun, Rəbbim! diri!"

Ancaq bu kifayət deyil: atasının böyük ailəsi olsa da, evlənmədi və övladı olmadı. O, belə əsaslandırdı:

“Ata zarafatla yaşaya bilərdi! O vaxt çəngəllər daha mehriban idi və perches bizə tamah salmırdı, kiçik qızartma. Baxmayaraq ki, bir dəfə qulaqda idi və sonra onu xilas edən bir qoca var idi! İndi də çaylarda balıqlar çıxmış kimi, minnows şərəfə vurur. Deməli, burada ailədən asılı deyil, tək başına necə yaşamaq lazımdır!”

Və bu cür müdrik qudgeon yüz ildən çox yaşadı. Hamı titrədi, hamı titrədi. Onun dostları, qohumları yoxdur; nə o heç kimə, nə də heç kim ona. Kart oynamır, şərab içmir, tütün çəkmir, qırmızı qızların dalınca getmir - yalnız titrəyir və bir fikir üçün düşünür: “Allaha şükür! canlı görünür!

Sonda çəngəllər də onu tərifləməyə başladılar: “İndi hamı belə yaşasaydı, çayda sakitlik olardı!” Bəli, amma qəsdən dedilər; tərif üçün özünü təqdim edəcəyini düşünürdülər - deyirlər ki, mən buradayam və onu döyürəm! Amma o, bu işə də boyun əymədi və öz müdrikliyi ilə düşmənlərinin intriqalarını bir daha məğlub etdi.

Yüz ildən sonra neçə il keçdi - məlum deyil, yalnız müdrik minnow ölməyə başladı. Bir çuxurda uzanıb fikirləşir: “Şükür Allaha, anam və atam öldüyü kimi mən də öz ölümümdən ölürəm”. Və sonra pike sözlərini xatırladı: "İndi hamı bu müdrik minnow kimi yaşasaydı ..." Hadi, doğrudan da, o zaman nə olardı?

O, palatası olan zehnini dağıtmağa başladı və birdən, sanki kimsə ona pıçıldadı: "Axı, belə olsa, bəlkə də, bütün minnow ailəsi çoxdan köçürüləcəkdi!"

Çünki minnova ailəsini davam etdirmək üçün ilk növbədə ailə lazımdır, amma onun yoxdur. Ancaq bu kifayət deyil: minnova ailəsinin güclənməsi və çiçəklənməsi, üzvlərinin sağlam və güclü olması üçün onların demək olar ki, kor olduğu bir çuxurda deyil, doğma elementlərində tərbiyə edilmələri lazımdır. əbədi alacakaranlıq. Lazımdır ki, minnətlər kifayət qədər yemək alsınlar, camaatdan uzaq düşməsinlər, bir-birləri ilə duz-çörək gətirsinlər, bir-birindən fəzilət və digər gözəl keyfiyyətlər götürsünlər. Çünki yalnız belə bir həyat minna cinsini mükəmməlləşdirə bilər və onun əzilməsinə və bir qoxuya çevrilməsinə imkan verməz.

Qorxudan çılğın, çuxurlarda oturub titrəyən, yanlış inanan ancaq o minnətləri layiqli vətəndaş hesab etmək olar. Yox, bunlar vətəndaş deyil, heç olmasa yararsız minnalardır. Onlardan nə isti, nə soyuq, nə namus, nə şərəf, nə şöhrət, nə şərəfsizlik... yaşayırlar, boş yerə yer tutub yemək yeyirlər.

Bütün bunlar özünü o qədər aydın və aydın şəkildə təqdim etdi ki, birdən ona ehtiraslı bir arzu gəldi: "Mən çuxurdan çıxacağam və çayı qızıl göz kimi üzəcəm!" Amma fikirləşən kimi yenə qorxdu. Və titrəyərək ölməyə başladı. Yaşadı - titrədi və öldü - titrədi.

Bütün həyatı bir anın içində önünə keçdi. Onun sevincləri nə idi? kimə təsəlli verdi? kim yaxşı məsləhət verdi? kimə xoş söz dedi? kim sığındı, isindi, qorudu? bu haqda kim eşitdi? varlığını kim xatırlayır?

Və bütün bu suallara cavab verməli oldu: “Heç kim, heç kim”.

Yaşadı və titrədi - bu qədər. İndi də: ölüm burnunda, o da titrəyir, özü də bilmir niyə. Onun çuxurunda qaranlıq, dar, dönməyə yer yoxdur; oraya nə bir günəş şüası baxacaq, nə də istilik iyi. Və o, bu rütubətli qaranlıqda yatır, kor, yorğun, heç kimə faydası olmayan, yalan danışır və gözləyir: aclıq onu nə vaxt lazımsız varlıqdan qurtaracaq?

O, başqa balıqların onun çuxurunun yanından necə qaçdığını eşidir - bəlkə də onun kimi minnoslar - və onlardan heç biri onunla maraqlanmayacaq. Heç bir fikir gəlməyəcək: gəl, müdrik minnadan soruşum ki, o, yüz ildən çox yaşaya bildi və nə pike onu uddu, nə caynaqların xərçəngi sınmadı, nə də. balıqçı onu qarmaqda tutdu? Onlar üzüb ötüb keçirlər və ya bəlkə də bilmirlər ki, bu çuxurda müdrik quduz öz həyat prosesini tamamlayır!

Ən çox təhqiredicisi budur: heç kimin ona müdrik dediyini eşitmək belə. Sadəcə deyirlər: “Yeməyən, içməyən, heç kimi görməyən, heç kimlə duz-çörək götürməyən, ancaq öz mənfur həyatını xilas edən axmaq haqqında eşitmisinizmi?” Və bir çoxları hətta onu axmaq və ayıb adlandırırlar və suyun bu cür bütlərə necə dözdüyünə təəccüblənirlər.

Ağlı ilə bu şəkildə səpələnərək mürgülədi. Yəni o, mürgüləyirdi, amma unutmağa başladı. Qulaqlarında ölüm pıçıltıları cingildədi, yorğunluq bütün bədəninə yayıldı. Və sonra keçmiş cazibədar yuxunu xəyal etdi. Guya iki yüz min qazanıb, yarım arşın qədər böyüyüb, özü də pike udur.

Və o, bu barədə xəyal qurarkən, burnu yavaş-yavaş və yumşaq bir şəkildə deşikdən tamamilə çıxdı.

Və birdən yoxa çıxdı. Burda baş verənlər - pike onu udubmu, xərçəngkimi caynaqları ilə öldürübmü, ya özü də öz ölümü ilə ölüb üzə çıxıbmı - bu işin şahidi yox idi. Çox güman ki, o, özü öldü, çünki pike üçün xəstə, ölməkdə olan bir çubuq və üstəlik, müdrik birini udmaq nə şirinlikdir?

Müdrik Gudgeon nağılının süjetini oxuyun

Dünyada ağıllı bir qudgeon yaşayırdı. O, gəncliyində az qala qulağına girən atasının hekayələrini, təlimlərini yaxşı xatırlayırdı. Onu hər tərəfdən təhlükənin gözlədiyini anlayan o, özünü qorumaq qərarına gəldi və oraya yalnız birinin sığacağı qədər böyük bir çuxur qazdı. Gündüzlər orada oturub titrəyir, gecələr isə gəzintiyə çıxırdı. O, günorta çağı, bütün canlılar tox olanda yemək axtardı. Çox vaxt o, qidalanmamalı və yuxusuz qalmalı olurdu. Halbuki onu ən çox öz həyatı narahat edirdi.

Həm xərçəng, həm də pike onu gözləyirdi. Lakin onlar müdrik minniyi çuxurdan çıxara bilmədilər. O, öz həyatını xilas etməklə o qədər məşğul idi ki, hətta evlənmədi və uşaq sahibi olmadı. Mən şərab içmədim, siqaret çəkmədim, kart oynamadım. Dostları yox idi, qohumları ilə ünsiyyət qurmurdu.
Minnow yüz ildən çox bu şəkildə yaşadı. Onun ölmə vaxtıdır. Düşündü və düşündü və başa düşdü ki, əgər bütün minnalar onun etdiyi kimi davransalar, onların ailəsi çoxdan köçürüləcəkdi. O, çuxurdan çıxıb çay boyu üzmək istəyirdi. Amma bu fikirdən qorxdu və yenidən titrəməyə başladı.

Yetkinlər üçün nəzərdə tutulmuş “Müdrik minnova” nağılı M.E.-nin tipik xüsusiyyətlərini nümayiş etdirir. Saltıkov-Şedrin. Yazıçı incə ironiya ustası idi. Müəllif seçilmiş üslub çərçivəsində çox xarakterik obrazlar çəkir, qrotesk üsullardan istifadə etməklə özünə kömək edir və əsas personajların fiqurlarını şişirdir.

Sovet məktəbinin ədəbi tənqidi imperiya dövrünün rus klassiklərində sinfi qarşıdurma və ictimai mübarizənin xüsusiyyətlərini axtarmağa çalışırdı. Eyni aqibət müdrik minnət nağılının başına gəldi - baş qəhrəmanda ömrünü sinfi mübarizəyə həsr etmək əvəzinə, qorxudan titrəyə-titrəyə rəzil xırda məmurun cizgilərini səylə axtarırdılar.

Ancaq rus yazıçılarının əksəriyyəti hələ də inqilabi ideyalarla deyil, cəmiyyətin mənəvi problemləri ilə maraqlanırdılar.

Nağılın adının janrı və mənası

Nağıl janrı çoxdan bədii yazıçıları cəlb edir. Maraqlıdır, ona görə ki, alleqoriya çərçivəsində epitetlərə söykənmədən, eyni zamanda heç kimi qıcıqlandırmadan obyektiv reallıq və müasirlərin real fiqurları ilə istənilən paralellər aparmaq olar.

Nağılın tipik bir janrı zəka, cəldlik, insan ünsiyyət və davranış tərzi ilə bəxş edilən heyvanların süjetində iştirakını nəzərdə tutur. Bu halda əsər fantazmaqorik mahiyyəti ilə nağılın süjet xəttinə tam uyğun gəlir.

İş xarakterik olaraq başlayır - bir zamanlar. Ancaq eyni zamanda, böyüklər üçün nağıl adlanır, çünki müəllif, alleqorik dildə, oxucunu heç bir halda uşaq olmayan bir problem haqqında düşünməyə dəvət edir - peşman olmamaq üçün həyatını necə yaşamaq haqqında. onun ölümdən əvvəl mənasızlığı.

Başlıq əsərin yazıldığı janra kifayət qədər uyğundur. Nağıl janrının ən yaxşı ənənələrində minnow ağıllı, müdrik deyil, intellektual deyil, "müdrik" adlanır (ən azı Müdrik Vasilisanı xatırlamaq kifayətdir).

Ancaq artıq bu başlıqda müəllifin kədərli istehzasını təxmin etmək olar. O, dərhal oxucunu baş qəhrəmanı müdrik adlandırmağın ədalətli olub-olmaması barədə düşünməyə vadar edir.

Baş rol

Nağılda ən müdrik minnəyin obrazını ən parlaq portret yaradır. Müəllif təkcə onun ümumi inkişaf səviyyəsini xarakterizə etmir - "zehin otağı" onun xarakter xüsusiyyətlərinin formalaşması fonunu izah edir.

O, qəhrəmanın hərəkətlərinin motivlərini, ölümündən bir qədər əvvəl düşüncələrini, ruhi iztirablarını, şübhələrini ətraflı təsvir edir.

Minnow oğlu - axmaq deyil, düşünən, hətta liberal fikirlərə meyllidir. Eyni zamanda o, o qədər qorxaq bir şəxsiyyətdir ki, həyatını xilas etmək üçün instinktləri ilə belə mübarizə aparmağa hazırdır. Həmişə ac yaşamağa, öz ailəsini yaratmağa, qohumları ilə ünsiyyət qurmamağa, günəş işığını praktiki olaraq görməməyə razıdır.

Buna görə də, oğul atasının əsas təliminə qulaq asdı və valideynlərini itirərək həyatını heç vaxt riskə atmamaq üçün bütün mümkün tədbirləri görməyə qərar verdi. Sonradan etdiyi hər şey planını həyata keçirmək məqsədi daşıyırdı.

Nəticədə bütövlükdə həyatın özü deyildi, yəni həyatın qorunub saxlanması ən böyük əhəmiyyət kəsb edərək özlüyündə bir məqsədə çevrildi. Və bu fikir naminə gudgeon tamamilə hər şeyi qurban verdi, bunun üçün əslində doğuldu.

Minnow-ata nağılın ikinci qəhrəmanıdır. Müəllifin müsbət səciyyələndirilməsinə layiq olan, adi bir həyat sürdü, ailəsi və uşaqları oldu, riskə getdi, amma ehtiyatsızlıq etdi ki, oğlunu az qala qulağına dəyməsi ilə bağlı bir hekayə ilə ömürlük qorxutdu.

Onun şəxsiyyətinin əsas mənzərəsi oxucuda əsasən birinci şəxsdə nəql olunan bu dramatik hadisənin hekayəsi sayəsində formalaşır.

Saltıkov-Şedrinin "Müdrik Quddon" nağılının xülasəsi

Yaxşı və qayğıkeş valideynlərin oğlu, onların ölümündən sonra tək qalan Minnow həyatını yenidən düşündü. Gələcək onu qorxutdu.

Gördü ki, zəif və müdafiəsizdir, ətrafdakı su dünyası isə təhlükələrlə doludur. Canını xilas etmək üçün minnow əsas təhlükələrdən gizlənmək üçün öz çuxurunu qazmağa başladı.

Gündüzlər oradan çıxmırdı, yalnız gecələr yeriyirdi, ona görə də zaman keçdikcə az qala kor olacaqdı. Çöldə təhlükə varsa, risk etməmək üçün ac qalmağa üstünlük verirdi. Qorxduğu üçün minnow tam həyatdan, ünsiyyətdən və nəsildən imtina etdi.

Beləliklə, o, yüz ildən çox öz çuxurunda yaşadı, qorxudan titrədi və özünü müdrik hesab etdi, çünki çox ehtiyatlı olduğu ortaya çıxdı. Eyni zamanda, su anbarının digər sakinləri də dəyərsiz həyatını qorumaq üçün onu axmaq və zahid kimi yaşayan bir axmaq hesab edərək, özləri haqqında fikirlərini bölüşmürdülər.

Bəzən o, iki yüz min rubl qazandığı bir yuxu görürdü, titrəməyi dayandırır və o qədər böyük və hörmətli olur ki, özü də pike udmağa başlayır. Eyni zamanda, əslində o, zəngin və nüfuzlu olmağa can atmır, bunlar sadəcə xəyallarda təcəssüm olunan gizli xəyallardır.

Ancaq ölümündən əvvəl ağlına əbəs bir həyat haqqında fikirlər gəlir. Keçən illəri təhlil edərək, heç kimi təsəlli etmədiyini, heç kimi sevindirmədiyini, isitmədiyini düşünərək başa düşür ki, əgər başqa minnətlər də onun kimi yararsız həyat sürsələr, o zaman minna ailəsi tez bir zamanda sona çatacaq.

O, yaşadığı kimi ölür - başqaları tərəfindən fərqinə varmadan. Müəllifin fikrincə, o, yoxa çıxıb, təbii ölüm nəticəsində ölüb və ya yeyilib – heç kəsi, hətta müəllifi maraqlandırmır.

"Müdrik minnova" nağılı nə öyrədir

Müəllif alleqorik dillə desək, oxucunu ən mühüm fəlsəfi mövzunu - həyatın mənasını yenidən düşünməyə vadar etməyə çalışır.

İnsanın ömrünü məhz nəyə sərf etməsi sonda onun müdrikliyinin əsas meyarına çevriləcək.

Saltıkov-Şedrin qrotesk minna obrazının köməyi ilə bu fikri oxucuya çatdırmağa, gənc nəsli yanlış yol seçməkdən xəbərdar etməyə çalışır, yaşlı nəslə isə həyat yoluna layiqli son qoymaq barədə düşünməyi təklif edir. .

Hekayə yeni deyil. İstedadını torpağa basdıran bir insan haqqında müjdə məsəli məhz bununla bağlıdır. Bu mövzuda ilk və əsas əxlaq dərsini verir. Gələcəkdə ədəbiyyat kiçik bir insanın – “titrəyən məxluq”un, onun cəmiyyətdəki yerinin problemini dəfələrlə qaldırıb.

Lakin bütün bunlarla yanaşı, Saltıkov-Şedrin nəslinin müasirləri - öz əcdadlarının ədəbi irsi ilə tanış olan, savadlı və orta dərəcədə liberal olan nəslin ədalətli bir hissəsi lazımi nəticələr çıxarmadı, buna görə də onların çoxluğunda onlar sadəcə olaraq belə namərd idilər. nə vətəndaş mövqeyi, nə sosial məsuliyyəti, nə də cəmiyyətin müsbət transformasiyası arzusu olmayan, öz kiçik dünyasına köklənmiş və hakimiyyətdəkilərin qorxusundan titrəyən .

Maraqlıdır ki, cəmiyyətin özü də belə şəxsləri balast hesab edir - maraqlı, axmaq və mənasız deyil. Su anbarının sakinləri heç kimə qarışmadan, heç kəsi incitmədən, düşmənçilik etmədən yaşamasına baxmayaraq, quduz haqqında son dərəcə qərəzsiz danışırdılar.

Baş qəhrəmanın həyatının sonu çox göstəricidir - o, ölməyib, yeyilməyib. O yoxa çıxdı. Müəllif gudgeonun efemer varlığını bir daha vurğulamaq üçün belə bir sonluq seçmişdir.

Nağılın əsas əxlaqı belədir: əgər insan həyatı boyu yaxşılıq etməyə və ehtiyac duymağa can atmayıbsa, onda heç kim onun ölümünün fərqinə varmayacaq, çünki varlığının mənası yox idi.

Hər halda, qəhrəman ölümündən əvvəl məhz buna görə təəssüflənir, özünə suallar verir - kimə yaxşılıq edib, kim onu ​​hərarətlə xatırlaya bilər? Və təsəlliverici cavab tapa bilmir.

"Müdrik Minnow" nağılından ən yaxşı sitatlar

Saltıkov-Şedrin, “Müdrik minnova”, gəlin nağılın təhlilinə yazıçının şəxsiyyətindən başlayaq.

Mixail Evqrafoviç 1826-cı ildə (yanvarda) Tver quberniyasında anadan olub. O, ata tərəfdən çox yaşlı və zəngin zadəgan ailəsinə, ana tərəfdən isə tacirlər sinfinə mənsub idi. Saltykov-Shchedrin müvəffəqiyyətlə bitirdi və sonra hərbi kafedrada məmur vəzifəsini aldı. Təəssüf ki, xidmət onu çox az maraqlandırdı.

1847-ci ildə onun ilk ədəbi əsəri olan "Dolaşan dava" və "Təzadlar" işıq üzü gördü. Buna baxmayaraq, yalnız 1856-cı ildə bir yazıçı kimi onun haqqında ciddi danışmağa başladılar. Bu zaman o, “Əyalət oçerkləri”ni nəşr etməyə başladı.

Yazıçı ölkədə baş verən qanunsuzluqlara, nadanlığa, axmaqlığa, bürokratiyaya oxucuların gözünü açmağa çalışıb.

Yazıçının 1869-cu ildə yazdığı nağıllar silsiləsi üzərində daha ətraflı dayanaq. Bu, Saltıkov-Şedrinin ideoloji və yaradıcı axtarışlarının bir növ sintezi, bir növ nəticəsi idi.

Mixail Evqrafoviç o dövrdə mövcud olan senzura ucbatından cəmiyyətin bütün pisliklərini və idarəetmənin uğursuzluğunu tam ifşa edə bilmədi. Elə buna görə də yazıçı nağıl formasını seçib. Beləliklə, o, qadağalardan qorxmadan mövcud nizamı kəskin şəkildə tənqid edə bildi.

Təhlilini apardığımız “Müdrik Qudqun” nağılı bədii tərəfdən kifayət qədər zəngindir. Müəllif qrotesk, antiteza, hiperboliyadan istifadə edir. Bu da mühüm rol oynayır.Məhz bu üsullar yazılanların əsl mənasını gizlətməyə kömək edirdi.

Nağıl 1883-cü ildə yaranıb, bu günə qədər məşhurdur, hətta dərsliyə çevrilib. Onun süjeti hər kəsə məlumdur: orada olduqca adi bir minnow yaşayırdı. Onun yeganə fərqi qorxaqlıq idi, o qədər güclü idi ki, quduz bütün həyatını oradan çıxmadan bir çuxurda keçirməyə qərar verdi. Orada oturdu, hər xışıltıdan, hər kölgədən qorxdu. Və beləcə həyatı keçdi, nə ailəsi, nə dostları. Sual yaranır, bəs bu necə həyatdır. Həyatda nəyi yaxşı etdi? heç nə. Yaşadı, titrədi, öldü.

Bu, bütün süjetdir, lakin bu, sadəcə səthdir.

"Müdrik Qudgeon" nağılının təhlili onun mənasının daha dərindən öyrənilməsini nəzərdə tutur.

Saltıkov-Şedrin müasir xırda burjua Rusiyasının adət-ənənələrini təsvir edir. Əslində minnow dedikdə balıq yox, ancaq öz dərisi üçün qorxan, titrəyən qorxaq layiman nəzərdə tutulur. Yazıçı həm balıq, həm də insanın xüsusiyyətlərini birləşdirməyi qarşısına vəzifə qoyub.

Nağılda filistin özgələşməsini və özündən təcrid olunmasını təsvir edir. Müəllif rus xalqı üçün inciyir və acıdır.

Saltykov-Shchedrin əsərlərini oxumaq o qədər də asan deyil, buna görə də hamı onun nağıllarının əsl niyyətini dərk edə bilmirdi. Təəssüf ki, müasir insanların düşüncə və inkişaf səviyyəsi o qədər də uyğun deyil.

Diqqəti cəlb etmək istərdim ki, yazıçının söylədiyi fikirlər bu gün üçün aktualdır.

“Müdrik Minnow” nağılını yenidən oxuyun, indi öyrəndikləriniz əsasında təhlil edin. Əsərlərin ideyasına daha dərindən baxın, sətirlər arasında oxumağa çalışın, onda nəinki “Müdrik Qudqun” nağılını özünüz, həm də bütün sənət əsərlərini təhlil edə biləcəksiniz.