Qriqori Melexovun obrazı. faciəli taleyi

"Donda səssiz axınlar" 20-ci əsrin ən məşhur "Nobel" romanlarından biridir, mübahisələrə səbəb olmuş, şayiələrə səbəb olmuş, hədsiz təriflərdən və hədsiz sui-istifadələrdən sağ qalmışdır. "Donun sakit axınları"nın müəllifliyi ilə bağlı mübahisə Mixail Şoloxovun xeyrinə həll edildi - belə bir nəticə ötən əsrin 90-cı illərində nüfuzlu xarici komissiya tərəfindən geri verildi. Bu gün söz-söhbət qabığından soyulmuş roman düşüncəli oxucu ilə üz-üzə qalıb.

"Sakit Don" Rusiyanın mənasız və amansız bir daxili müharibə ilə parçalandığı dəhşətli bir dövrdə yaradılmışdır. Ağlara və qırmızıya bölünən cəmiyyət təkcə bütövlüyü deyil, həm də Tanrını, gözəlliyi, həyatın mənasını itirdi. Ölkənin faciəsi milyonlarla insan faciəsindən ibarət idi.

“Donda sakit axınlar” ekspozisiyası oxucunu ovsunlayır. Şoloxov bizi Rusiya sərhədləri, kazaklar dünyası ilə tanış edir. Əsrlər əvvəl inkişaf edən bu döyüşçü-məskunlaşanların həyatı parlaq və orijinaldır. Melexovun əcdadlarının təsviri köhnə bir nağılı xatırladır - tələsik, maraqlı detallarla doludur. "Donda sakit axınlar"ın dili heyrətamizdir - şirəli, dialekt söz və ifadələrlə dolu, romanın toxumasına üzvi şəkildə toxunmuşdur.

Sülh və məmnunluq Birinci Dünya Müharibəsini məhv edir. Don kazakları üçün səfərbərlik, məsələn, Ryazan kəndlisi ilə eyni deyil. Evdən və qohumlardan ayrılmaq çətindir, amma kazak həmişə böyük missiyasını - Rusiyanın müdafiəsini xatırlayır. Döyüş bacarığınızı göstərməyin, Allaha, vətənə, şah-ata xidmət etməyin vaxtı çatıb. Ancaq "nəcib" müharibələr günləri keçdi: ağır artilleriya, tanklar, qazlar, pulemyot atəşi - bütün bunlar silahlı atlılara qarşı yönəldilib, yaxşı Donets. “Donda sakit axınlar” filminin qəhrəmanı Qriqori Melexov və onun yoldaşları bədəni məhv etməklə yanaşı, ruhu da korlayan sənaye müharibəsinin ölümcül gücünü yaşayırlar.

Vətəndaş müharibəsi imperialist müharibəsindən yaranıb. İndi də qardaş qardaşın yanına getdi, ata oğlu ilə döyüşdü. Don kazakları inqilab ideyalarını ümumiyyətlə mənfi qəbul etdilər: kazaklar arasında ənənələr çox güclü idi və onların rifahı Rusiya üçün orta səviyyədən xeyli yüksək idi. Lakin kazaklar o illərin dramatik hadisələrindən kənarda qalmadılar. Tarixi mənbələrə görə, əksəriyyət ağları, azlıq qırmızıları dəstəkləyib. Qriqori Melexovun timsalında Şoloxov öz seçiminin düzgünlüyünə şübhə edən bir insanın ruhi sarsıntısını göstərdi. Kim izləmək? Kimə qarşı mübarizə aparmaq lazımdır? Bu cür suallar baş qəhrəmanı həqiqətən əzablandırır. Melexov ağ, qırmızı və hətta yaşıl rolunu oynamalı idi. Və hər yerdə Qriqori insan faciəsinin şahidi oldu. Müharibə dəmir çarx kimi həmvətənlərin bədənindən, ruhundan keçdi.

Vətəndaş müharibəsi bir daha sübut etdi ki, ədalətli müharibələr yoxdur. Edamlar, xəyanətlər, işgəncələr hər iki döyüşən tərəf üçün adi hala çevrilib. Şoloxov ideoloji təzyiq altında idi, amma yenə də o, orta əsr qəddarlığı, tək bir insana qarşı laqeydlik və qətl susuzluğu ilə qələbənin amansız şücaəti və təzə dəyişiklik küləyi ilə bir arada yaşandığı dövrün qeyri-insani ruhunu oxucuya çatdıra bildi. .

"Sakit Don" ... Möhtəşəm bir ad. Romanın adında kazak çayının qədim adını verən Şoloxov bir daha dövrlər arasındakı əlaqəni vurğulayır, eyni zamanda inqilabi dövrün faciəvi ziddiyyətlərinə işarə edir: Don "qanlı", "üsyankar" adlandırılmaq istəyir. amma "sakit" deyil. Donun suları sahillərinə tökülən bütün qanları yuya bilməz, arvadların və anaların göz yaşlarını yuya bilməz, ölmüş kazakları geri qaytara bilməz.

Romanın finalı uca və əzəmətlidir: Qriqori Melexov torpağa, oğluna, sülhə qayıdır. Amma baş qəhrəman üçün faciəli hadisələr hələ də bitməyib: onun mövqeyinin faciəsi ondadır ki, qırmızılar Melexovun şücaətlərini unutmayacaqlar. Qriqori məhkəməsiz, istintaqsız edam və ya Yejovun zindanlarında ağrılı ölüm gözləyir. Melexovun taleyi xarakterikdir. Cəmi bir neçə il keçəcək və xalq “vahid ölkədə inqilabi dəyişikliklərin” əslində nə olduğunu tam hiss edəcək. Əzab çəkən xalq, qurban xalq yetmiş ildən çox davam edən tarixi eksperimentin materialı oldu...

Tarix bir yerdə dayanmır. Həmişə ölkənin həyatına köklü şəkildə təsir edən bəzi hadisələr olur. Sosial həyatın özündə də dəyişikliklər baş verir. Və bu dəyişikliklər insanların taleyinə ən çox birbaşa təsir edir. Cəmiyyətdə adətən bir-birinə müxalif olan iki düşərgə olur. Bəziləri bir tərəfi dəstəkləyir, bəziləri digər tərəfi. Amma hamısı deyil. Yenə də elə insanlar var ki, öz əqidəsinə görə tərəflərdən heç birini seçə bilmirlər. Onların taleləri kədərli, hətta faciəli olur, çünki daha çox sevdiklərini ürəklərinə uyğun seçə bilmirlər.

Mixail Alekseeviç Şoloxovun "Donu sakit axan" epik romanında belə bir insanın taleyi təsvir edilmişdir. Baş qəhrəman Qriqori Melexovu kitabın səhifələrində belə görürük. Hər oxunan fəsildə oxucu qarşısında bu güclü şəxsiyyətin faciəsinin aydın mənzərəsi açılır. O, tələsir, axtarar, səhv edir və heç vaxt tapa bilmədiyi həqiqəti tapmaq üçün var gücü ilə çalışır. Bir düşərgədən digərinə keçidlər, seçilmiş yolun düzgünlüyünə dair ağrılı şübhələr dövrün dramatik ziddiyyətlərini əks etdirir, qəhrəmanın ruhunda müxtəlif hisslərin mübarizəsini ifşa edir. İnqilabi hadisələr Melexov üçün həyatın ən çətin suallarını qoyur. Qriqori həyatın mənasını, zamanın tarixi həqiqətini dərk etməyə çalışır.

Qriqorinin fikirlərinin formalaşması Birinci Dünya Müharibəsi günlərindən başlayır. O, orduda xidmət edir, həmkarlarının ölkədəki nizam-intizamla, dövlət quruluşu ilə bağlı fikirlərini az-çox dəstəkləyir. O, belə bir fikrə sahibdir: “Bizə özümüzün və hər şeydən əvvəl kazakların Kornilov, Kerenski və ya Leninin bütün qəyyumlarından azad edilməsi lazımdır. Sahəmizdə bu rəqəmlər olmadan edə bilərik. ”

Lakin o, yaralanaraq xəstəxanaya düşür və orada pulemyotçu Qaranja ilə qarşılaşır. Bu görüş baş qəhrəmanın ruhunda dərin bir inqilab etdi. Qaranjanın sözləri Qriqorinin ruhuna dərindən hopmuş, onu bütün fikirlərini kökündən yenidən nəzərdən keçirməyə məcbur etmişdi. “O, gündən-günə Qriqorinin beyninə indiyədək naməlum həqiqətləri daxil etdi, müharibənin başlanmasının əsl səbəblərini ifşa etdi və avtokratik gücə lağ etdi. Qriqori etiraz etməyə çalışdı, lakin Qaranja sadə suallarla onu dalana dirədi və Qriqori razılaşmağa məcbur oldu.

Vətəndaş müharibəsi... Qriqori Ağ Ordu sıralarına səfərbər olunur. O, yüksək rütbə alarkən kifayət qədər uzun müddət orada xidmət etdi. Amma ağlı həyatın quruluşu ilə bağlı düşüncələri tərk etmir. Yavaş-yavaş ağlardan uzaqlaşır.

Podtelkovla görüşdükdən sonra Qriqori qırmızılara tərəf əyilir, onların tərəfində vuruşur, baxmayaraq ki, ruhu hələ də heç bir sahilə yapışmır. Qırmızıların tərəfinə keçərək nəinki başqa düşərgəyə köçür, həm də qohumlarından, dostlarından uzaqlaşır. Axı indi o, atası və qardaşı kimi düşməndir. Qlubokoy kəndi yaxınlığında yaralandıqdan sonra doğma fermasına yollanır. Və sinəsi ağırdır. “Orada, arxada hər şey qarışıq, ziddiyyətli idi. Doğru yolu tapmaq çətin idi; nazik gatida olduğu kimi, torpaq ayaqlar altında dalğalanır, cığır əzilir və bunun doğru olub-olmadığına əminlik yox idi. Qırmızılar arasında olan Qriqori cəmiyyətin bolşevik quruluşunun əsaslarını öyrəndi. Lakin bir çox müddəalar onun fikirləri ilə ziddiyyət təşkil edir, o, öz həqiqətini onlarda görməmişdir. Və yavaş-yavaş başa düşməyə başladı ki, orada da onun üçün yer yoxdur, çünki onların başlarına, yəni kazakların başına hansı fəlakətlər gətirdiklərini görüb.

“...Və yavaş-yavaş Qriqori bolşeviklərə qarşı qəzəblənməyə başladı. Düşmən kimi onun həyatına soxuldular, onu yerdən aldılar! Döyüşdə Qriqoriyə bəzən elə gəlirdi ki, onun düşmənləri Tambov, Ryazan və Saratov kəndliləri torpağa eyni qısqanclıq hissi ilə gedirlər.

Melexov köhnə dünyanı rədd etdi, lakin o, yeni reallığın həqiqətini dərk etmədi, mübarizədə, qanda, iztirabda təsdiqləndi, buna inanmadı və sonda özünü tarixi yol ayrıcında tapdı. Gərgin vəziyyətdə həyatını xilas edərək Fomin dəstəsinə düşür. Amma onun üçün də həqiqət yoxdur.

Amma ən faciəlisi odur ki, bu tərəfə qaçan Qriqori gördü ki, nə orda, nə də burada ona yer yoxdur. Başa düşürdü ki, nə ağların, nə də qırmızıların onun həqiqəti yoxdur. “Onlar daha yaxşı yaşaya bilmək üçün mübarizə aparırlar, biz də yaxşı həyatımız üçün mübarizə aparmışıq. Həyatda bir həqiqət yoxdur. Kim kimə qalib gəlsə, onu yeyəcək... Mən isə pis həqiqəti axtarırdım. Ruh xəstədir, irəli-geri yellənir. Köhnə günlərdə eşidilir ki, tatarlar Donu incitdilər, torpağı götürməyə, əsir düşməyə getdilər. İndi - Rus. Yox! barışmayacam! Onlar mənə və bütün kazaklara yaddır. Kazaklar indi daha ağıllıdırlar. Cəbhələr istədilər, indi hamı mənim kimidir: ah! - çox gecdir."

Müəllif daim xatırladır ki, qəhrəman hara gedirsə, hara tələsirsə, həmişə xoşbəxt həyat uğrunda mübarizə aparanlara əl uzadır. Axı məhz onun atışında Qriqori özünün ən yaxşı keyfiyyətlərini qazanır, güc və qüdrətinə yiyələnir.

Qriqori Melexovun taleyinin faciəsi romanın başqa bir xətti, yəni kazakın şəxsi həyatı ilə gücləndirilir. O, nəinki siyasi məsələlərlə məşğul ola bilməz, hətta ürəyinin öhdəsindən gələ bilməyəcək. O, gənclik illərindən qonşusunun arvadı Aksinya Astakovanı ürəkdən sevir. Amma o, başqası ilə, Natalya ilə evlidir. Bir çox hadisələrdən sonra ailədə sülh hökm sürsə də, uşaqlar ortaya çıxdı, lakin o, ona soyuq qalır. Qriqori ona belə deyir: “Soyuq, sən, Natalya”. Aksinya həmişə kazakların qəlbindədir. İçində bir hiss çiçəkləndi, keçmiş zəhlətökən sevgisi ilə Aksinyanı sevdi, bunu bütün vücudu ilə, ürəyinin hər döyüntüsü ilə hiss etdi və eyni zamanda bunun bir xəyal olduğunu gözünün önündə anladı. Yuxuya sevindi və onu həyat kimi qəbul etdi. Sevgi hekayəsi roman boyu davam edir. Qreqori hara qaçırsa, bu qadınla nə qədər qırmağa çalışsa da, onların yolları həmişə yenidən birləşir. Evlənməzdən əvvəl, atasının bütün təhdidlərinə baxmayaraq və döyüşlər zamanı, Qriqori və Nataliyanın həyatı artıq yaxşılaşdıqda və həyat yoldaşının ölümündən sonra yenidən birləşirlər.

Amma burada da qəhrəman iki od arasında qalıb. Bir tərəfdən ev, ailə, uşaqlar, bir tərəfdən də sevilən qadın.

Qriqorinin həyatının faciəsi ən yüksək səviyyəyə qoşulmağın daha yaxşı olduğu tərəfi seçməyə çalışdığı zaman deyil, şəxsi fonda, Aksinyanın ölümü zamanı çatır. O, tək qalır. Qriqori təkbaşına, sakitcə yellənərək Aksinyanın məzarının yanında diz çökür. Sükutu nə döyüşlərin səsi, nə də köhnə kazak mahnısının sədaları pozur. Burada yalnız Qriqori üçün yalnız "qara günəş" parlayır.

Qanlı dövrədə hər şey yox oldu: valideynlər, həyat yoldaşı, qızı, qardaşı, sevimli qadın. Romanın lap sonunda Aksinya Mişatkaya atasının kim olduğunu izah etməkdən yorulub, yazıçı deyir: “O, quldur deyil, sənin atan. O, çox bədbəxt adamdır." Bu sözlərdə nə qədər rəğbət var!

Yazıçı “Sakit Don”da həm köhnə əxlaqi nizamın, həm də yeni əxlaqın qeyri-insani normalarının yükü altında inkişafının, ən humanist həyat fəlsəfəsinə doğru hərəkətin əsiri olmuş güclü şəxsiyyətin iztirablarını ümumbəşəri zirvəyə qaldırmışdır. sistemi. O, “vicdanının”, ruhunun, istedadının miqyası və dərinliyi baxımından özünə nə iş, nə də məqsəd tapır, dövrünün bütün situasiyaları çərçivəsində “azlıqda”dır. Bəs 30-40-cı illərdə möhkəm qurulmuş komanda-inzibati sistem arasında azlıqda, ölüm və qırğın zonasında Qriqorinin arxasınca getməyən kimdi? "Azlıqda" çox vaxt universal hər şey var idi.

Mixail Şoloxov ədəbiyyatda ilk dəfə olaraq Don kazaklarının həyatını və inqilabını bu qədər geniş və əhatəli şəkildə göstərdi. Don kazakının ən yaxşı xüsusiyyətləri Qriqori Melexovun obrazında ifadə olunur. "Qriqori kazak şərəfini möhkəm qorudu." O, öz torpağının vətənpərvər, əldə etmək və ya idarə etmək həvəsindən tamamilə məhrum, heç vaxt soyğunçuluğa əyilməyən bir insandır. Qriqorinin prototipi, Veshenskaya Xarlampy Vasilyevich Ermakov kəndinin Bazka kəndindən olan bir kazakdır.

Mixail Şoloxov ədəbiyyatda ilk dəfə olaraq Don kazaklarının həyatını və inqilabını bu qədər geniş və əhatəli şəkildə göstərdi.

Don kazakının ən yaxşı xüsusiyyətləri Qriqori Melexovun obrazında ifadə olunur. "Qriqori kazak şərəfini möhkəm qorudu." O, öz torpağının vətənpərvər, əldə etmək və ya idarə etmək həvəsindən tamamilə məhrum, heç vaxt soyğunçuluğa əyilməyən bir insandır. Qriqorinin prototipi, Veshenskaya Xarlampy Vasilyevich Ermakov kəndinin Bazka kəndindən olan bir kazakdır.

Qriqori öz torpağında işləməyə öyrəşmiş orta səviyyəli ailədəndir. Müharibədən əvvəl biz Qriqorinin sosial məsələlər haqqında az düşündüyünü görürük. Melexovlar ailəsi bol yaşayır. Qriqori təsərrüfatını, təsərrüfatını, işini sevir. Əmək onun ehtiyacı idi. Müharibə illərində Qriqori bir neçə dəfə öz yaxın adamlarını, doğma təsərrüfatlarını və tarlalarda işlərini darıxdırıcı iztirablarla xatırlayırdı: “Çapıqdan əllərinizlə tutub şumun arxasında yaş şırımla getmək yaxşı olardı, boşaldılmış torpağın rütubətli və xoşagəlməz qoxusunu, şum dirəyi ilə biçilmiş otun acı ətirini acgözlüklə burnunuza hopdurursunuz”.

Qriqori Melexovun dərin insanlığı çətin ailə dramında, müharibə sınaqlarında üzə çıxır. Onun xarakteri yüksək ədalət hissi ilə xarakterizə olunur. Ot biçən zamanı Qriqori yuvanı dəyirmanla vurdu, vəhşi ördək balasını kəsdi. Qriqori kəskin mərhəmət hissi ilə ovucunda yatan ölü parçaya baxır. Bu ağrı hissində Qriqorini fərqləndirən bütün canlılara, insanlara, təbiətə sevgi özünü büruzə verirdi.

Ona görə də təbiidir ki, müharibənin qızğınlığına atılan Qriqorinin ilk döyüşü ağır və ağrılı keçir, öldürdüyü avstriyalını unuda bilməz. O, qardaşı Peterə şikayətlənir: "Mən bir insanı boş yerə kəsdim və onun vasitəsilə, sürünəndən, ruhumla xəstələnirəm".

Birinci Dünya Müharibəsi illərində Qriqori cəsarətlə vuruşdu, niyə qan tökdüyünü düşünmədən fermadan Müqəddəs Georgi xaçı aldı.

Xəstəxanada Qriqori bolşeviklərin ağıllı və qəzəbli əsgəri Qaranja ilə görüşdü. Sözlərinin alovlu gücü altında Qriqorinin şüurunun dayandığı bünövrələr tüstülənməyə başladı.

Onun həqiqət axtarışı başlayır ki, bu da əvvəldən aydın ictimai-siyasi məzmun kəsb edir, o, iki müxtəlif idarəetmə forması arasında seçim etməli olur. Qriqori müharibədən, bu düşmən dünyasından yorulmuşdu, onu dinc təsərrüfat həyatına qayıtmaq, torpaq şumlamaq, mal-qara saxlamaq arzusu tutmuşdu. Müharibənin açıq cəfəngiyyatı onda narahat düşüncələr, melanxolik, kəskin narazılıq oyadır.

Müharibə Qriqoriyə yaxşı heç nə gətirmədi. Şoloxov qəhrəmanın daxili çevrilişlərinə diqqət yetirərək bunları yazır: “Soyuq nifrətlə başqasının həyatı ilə və öz həyatı ilə oynayırdı... bilirdi ki, bundan sonra əvvəlki kimi ona gülməyəcək; bildi ki, gözləri içi boş, yanaq sümükləri iti; bilirdi ki, uşağı öpmək, aydın gözlərə açıq baxmaq onun üçün çətindir; Qriqori bilirdi ki, o, xaçların tam yayını və istehsalı üçün hansı qiymətə ödəmişdir.

İnqilab zamanı Qriqorinin həqiqət axtarışları davam edir. Qəhrəmanın bərabərliyin təbliğinin cahil insanları tutmaq üçün yem olduğunu bəyan etdiyi Kotlyarov və Koşevlə mübahisədən sonra Qriqori vahid ümumbəşəri həqiqət axtarmaq axmaqlıq olduğu qənaətinə gəlir. Fərqli insanların istəklərindən asılı olaraq öz fərqli həqiqətləri var. Müharibə ona rus kəndlilərinin həqiqəti ilə kazakların həqiqəti arasında münaqişə kimi görünür. Kəndlilərə kazak torpağı lazımdır, kazaklar onu qoruyur.

İndi onun kürəkəni (Dünyaşkanın ərindən bəri) və inqilab komitəsinin sədri olan Mişka Koşevoy Qriqorini kor-koranə etimadsızlıqla qəbul edir və deyir ki, o, qırmızılara qarşı mübarizə apardığına görə heç bir güzəşt olmadan cəzalandırılmalıdır.

Budyonnının 1-ci süvari ordusunda xidmət etdiyi (1919-cu il Vyoşenski üsyanı zamanı kazakların tərəfində vuruşmuş, sonra kazaklar ağlarla birləşmiş və Novorossiyskdə təslim olduqdan sonra) Qriqoriyə güllələnmə ehtimalı ədalətsiz cəza kimi görünür. , Qriqoriyə artıq ehtiyac yox idi) və o, həbsdən qaçmaq qərarına gəlir. Bu uçuş Qriqorinin bolşevik rejimi ilə son qopması deməkdir. Bolşeviklər onun 1-ci süvari ordusunda xidmətini nəzərə almayaraq onun etimadını doğrultmadılar və canını almaq niyyəti ilə ondan düşmən düzəltdilər. Bolşeviklər onu Novorossiyskdən bütün qoşunları çıxarmaq üçün kifayət qədər paroxodları olmayan ağlardan daha qınanan bir şəkildə buraxdılar. Bu iki xəyanət 4-cü kitabda Qriqorinin siyasi odisseyinin kulminasiya nöqtəsidir. Müharibə edən tərəflərin hər birindən mənəvi imtinasına haqq qazandırır və faciəvi mövqeyini ortaya qoyurlar.

Ağlar və qırmızılar tərəfindən Qriqoriyə qarşı xəyanətkar münasibət ona yaxın insanların daimi sədaqəti ilə kəskin ziddiyyət təşkil edir. Bu şəxsi loyallıq heç bir siyasi mülahizə ilə diktə olunmur. Tez-tez "sadiq" epiteti istifadə olunur (Aksinyanın sevgisi "sadiqdir", Proxor "sadiq nizamlı", Qriqorinin dama ona "düzgün" xidmət etdi).

Qriqorinin romandakı həyatının son ayları şüurun yer üzündə olan hər şeydən tamamilə ayrılması ilə seçilir. Həyatda ən pis şey - sevgilisinin ölümü - artıq baş verib. Onun həyatda istədiyi yeganə şey doğma təsərrüfatını və övladlarını bir daha görməkdir. "Onda ölmək olardı" deyə düşünür (30 yaşında) Tatarskidə onu nələrin gözlədiyi ilə bağlı heç bir illüziyası yoxdur. Uşaqları görmək istəyi qarşısıalınmaz hala gələndə doğma fermasına yollanır. Romanın son cümləsində deyilir ki, oğul və ev “onun həyatında qalan, hələ də onu ailəsi və bütün ... dünya ilə qohum edən hər şeydir”.

Qriqorinin Aksinyaya məhəbbəti müəllifin insanda təbii impulsların üstünlük təşkil etməsinə baxışını nümayiş etdirir. Şoloxovun təbiətə münasibəti açıq şəkildə göstərir ki, o, Qriqori kimi müharibəni ictimai-siyasi problemlərin həlli üçün ən ağlabatan yol hesab etmir.

Mətbuatdan məlum olan Şoloxovun Qriqori haqqında mülahizələri bir-birindən xeyli fərqlənir, çünki onların məzmunu dövrün siyasi ab-havasından asılıdır. 1929-cu ildə Moskva fabriklərinin işçilərinin qarşısında: "Qriqori, mənim fikrimcə, Don kazaklarının orta kəndlilərinin bir növ simvoludur".

Və 1935-ci ildə: "Melekovun çox fərdi bir taleyi var və mən onda orta kəndli kazaklarını təcəssüm etdirməyə çalışmıram."

Və 1947-ci ildə o, Qriqorinin təkcə "Don, Kuban və bütün digər kazakların tanınmış təbəqəsinin deyil, həm də bütövlükdə rus kəndlilərinin" tipik xüsusiyyətlərini təcəssüm etdirdiyini müdafiə etdi. Eyni zamanda o, Qriqorinin taleyinin unikallığını vurğulayaraq, onu “əsasən fərdi” adlandırıb. Şoloxov beləcə bir daşla iki quş öldürdü. O, kazakların əksəriyyətinin Qriqori ilə eyni antisovet baxışlarına malik olduğuna eyham vurduğuna görə onu qınamaq olmazdı və o, göstərdi ki, ilk növbədə, Qriqori müəyyən ictimai-siyasi tipin dəqiq surəti deyil, uydurma bir insandır. .

Stalindən sonrakı dövrdə Şoloxov Qriqori haqqında şərhlərində əvvəlki kimi ehtiyatlı olsa da, Qriqorinin faciəsini başa düşdüyünü ifadə etdi. Onun üçün bu, dövrünün hadisələri ilə aldadılan və həqiqəti özündən yayındıran bir həqiqət axtaranın faciəsidir. Həqiqət, təbii ki, bolşeviklərin tərəfindədir. Eyni zamanda, Şoloxov Qriqorinin faciəsinin sırf şəxsi tərəfləri haqqında öz fikrini açıq şəkildə ifadə etdi və S. Gerasimovun (yoxuşa - oğlu çiyninə - kommunizm zirvəsinə) filmindən səhnənin kobud siyasiləşdirilməsinin əleyhinə çıxış etdi. ). Bir faciə şəklinin əvəzinə bir növ qeyri-ciddi afişa ala bilərsiniz.

Şoloxovun Qriqorinin faciəsi ilə bağlı açıqlaması onu göstərir ki, o, ən azı mətbuatda bu barədə siyasətin dili ilə danışır. Qəhrəmanın acınacaqlı vəziyyəti Qriqorinin həqiqi həqiqətin daşıyıcıları olan bolşeviklərə yaxınlaşa bilməməsinin nəticəsidir. Sovet mənbələrində həqiqətin yeganə şərhi budur. Kimsə bütün günahı Qriqorinin üzərinə yıxır, kimisi yerli bolşeviklərin səhvlərinin rolunu vurğulayır. Mərkəzi hökumət, təbii ki, qınaqdan kənardır.

Sovet tənqidçisi L.Yakimenko qeyd edir ki, “Qriqorinin xalqa qarşı, həyatın böyük həqiqətinə qarşı mübarizəsi viranəliyə və şərəfsiz sonluğa aparacaqdır. Köhnə dünyanın xarabalıqları üzərində faciəvi şəkildə qırılmış bir insan qarşımızda dayanacaq - yeni həyatın başlanğıcında onun yeri olmayacaq.

Qriqorinin faciəvi günahı onun siyasi orientasiyası deyil, Aksinyaya olan həqiqi sevgisi idi. Sonrakı tədqiqatçı Ermolayevin fikrincə, faciə "Sakit Don"da belə təqdim olunur.

Qriqori insani keyfiyyətləri qoruyub saxlamağı bacardı. Tarixi qüvvələrin ona təsiri qorxulu dərəcədə böyükdür. Onun dinc həyata olan ümidlərini məhv edir, onu mənasız hesab etdiyi müharibələrə cəlb edir, həm Allaha inamını, həm də insana mərhəmət hissini itirir, amma yenə də ruhunda olan əsas şeyi - fitri ədəb-ərkanı məhv etməkdə acizdirlər. , onun həqiqi sevgi qabiliyyəti.

Qriqori vətəndaş müharibəsi nəticəsində həyatı yerlə-yeksan olmuş çaşqın adam Qriqori Melexov olaraq qaldı.

Şəkil sistemi

Romanda çoxlu sayda personaj var və bir çoxunun ümumiyyətlə öz adı yoxdur, lakin onlar hərəkət edir, süjetin inkişafına və personajların münasibətlərinə təsir göstərir.

Aksiya Qriqori və onun yaxın ətrafı: Aksinya, Panteley Prokofyeviç və ailəsinin qalan hissəsi ətrafında cərəyan edir. Romanda rol alır və bir sıra əsl tarixi personajlar: kazak inqilabçıları F.Podtelkov, ağqvardiya generalları Kaledin, Kornilov.

Tənqidçi L.Yakimenko romana sovet baxışını ifadə edərək, romanda 3 əsas mövzunu və müvafiq olaraq 3 böyük personaj qrupunu ayırıb: Qriqori Melexovun və Melexovlar ailəsinin taleyi; Don kazakları və inqilab; partiyalı və inqilabçı insanlar.

Kazak qadınlarının şəkilləri

Kazakların qadınları, arvadları və anaları, bacıları və yaxınları vətəndaş müharibəsinin çətinliklərini mətanətlə çəkdilər. Don kazaklarının həyatında çətin, dönüş nöqtəsi müəllif tərəfindən ailə üzvlərinin, Tatarski fermasının sakinlərinin həyat prizmasından göstərilir.

Bu ailənin qalası Qriqori, Pyotr və Dunyashka Melexovun anası - İliniçnadır. Qarşımızda yaşlı bir kazak var, onun yetkin oğulları var və kiçik qızı Dunyashka artıq yeniyetmədir. Bu qadının əsas xarakter xüsusiyyətlərindən birini sakit müdriklik adlandırmaq olar. Əks halda, o, sadəcə olaraq emosional və tez xasiyyətli əri ilə anlaşa bilməzdi. Heç bir təlaşa yol vermədən ev təsərrüfatını idarə edir, uşaqlara və nəvələrə qayğı göstərir, onların emosional təcrübələrini unutmaz. İlyinichna qənaətcil və ehtiyatlı bir sahibədir. O, evdə nəinki xarici asayişi qoruyur, həm də ailədəki mənəvi mühitə nəzarət edir. O, Qriqorinin Aksinya ilə münasibətini pisləyir və Qriqorinin qanuni arvadı Natalya üçün əri ilə yaşamağın, onunla öz qızı kimi davranmağın, onun işini asanlaşdırmağa hər cür cəhd göstərməyin, ona yazığı gəlməyin, hətta bəzən ona mərhəmət göstərməyin nə qədər çətin olduğunu başa düşür. yatmaq üçün əlavə saat. Natalyanın intihara cəhddən sonra Melexovların evində yaşaması İlyiniçnanın xarakterindən çox şey deyir. Beləliklə, bu evdə gənc qadının çox ehtiyacı olan istilik var idi.

Hər hansı bir həyat vəziyyətində, İlyinichna dərin layiqli və səmimidir. O, ərinin xəyanətindən bezmiş Natalyanı başa düşür, ona ağlayır, sonra isə onu tələsik hərəkətlərdən çəkindirməyə çalışır. Xəstə Nataliyaya, nəvələrinə yumşaqlıqla baxır. Dariyanı həddən artıq azad olmaqda qınasa da, o, xəstəliyini ərindən gizlədir ki, onu evdən qovmasın. Onda bir böyüklük var, xırdalıqlara fikir verməmək, ailə həyatında əsas şeyi görmək bacarığı. Onun müdrikliyi və sakitliyi var.

Natalya: Qriqoriyə olan sevgisinin gücü intihar cəhdi ilə sübut olunur. Çox dözməli oldu, ürəyi daimi mübarizədən yorulub. Yalnız həyat yoldaşının ölümündən sonra Qriqori onun üçün nə qədər əhəmiyyətli olduğunu, nə qədər güclü və gözəl insan olduğunu başa düşür. Həyat yoldaşını uşaqları vasitəsilə sevirdi.

Romanda Natalya, həm də çox bədbəxt bir qəhrəman olan Aksinya tərəfindən qarşılanır. Əri onu tez-tez döyürdü. Keçməmiş ürəyinin bütün alovu ilə o, Qriqorini sevir, onu hara çağırırsa, onunla fədakarlıqla getməyə hazırdır. Aksinya sevgilisinin qucağında ölür, bu da Qriqori üçün daha bir dəhşətli zərbə olur, indi Qriqorinin üzərinə “qara günəş” parlayır, o, isti, mülayim, günəş işığından – Aksinya məhəbbətindən məhrum qalır.

Qriqori Melexov Don kazaklarının taleyinin dramını ən dolğun şəkildə əks etdirdi. Bu cür amansız sınaqlar onun taleyinə düşdü, görünür, bir insan dözə bilməz. Əvvəlcə Birinci Dünya Müharibəsi, sonra inqilab və qardaş qırğını, kazakları məhv etmək cəhdi, üsyan və onun yatırılması.
Qriqori Melexovun çətin taleyində kazakların azadlığı və xalqın taleyi birləşdi. Atadan miras qalan güclü xasiyyət, prinsiplərə bağlılıq və üsyankarlıq gənclik illərindən onu təqib edir. Evli qadın Aksinyaya aşiq olan o, ictimai əxlaqa və atasının qadağalarına xor baxaraq onunla ayrılır. Qəhrəman təbiətcə xeyirxah, cəsur və cəsur, ədalətin tərəfində duran bir insandır. Müəllif ov, balıqçılıq, ot biçmək səhnələrində öz əməksevərliyini göstərir. Roman boyu şiddətli döyüşlərdə indi bir tərəfdə, sonra o biri tərəfdə döyüşən tərəflərdə həqiqəti axtarır.
Birinci Dünya Müharibəsi onun illüziyalarını məhv edir. Voronejdə öz kazak ordusu, onun şanlı qələbələri ilə fəxr edən kazaklar yerli qocadan onların arxasınca mərhəmətlə atılan bir ifadəni eşidirlər: "Sən mənim əzizimsən ... mal əti!" Qoca bilirdi ki, müharibədən pis heç nə yoxdur, bu, qəhrəman ola biləcəyin macəra deyil, çirk, qan, üfunət və dəhşətdir. Qriqori kazak dostlarının öldüyünü görəndə cəsarətli təkəbbür uçur: “Atdan ilk yıxılan kornet Lyaxovski oldu. Proxor onun üstünə çapdı... Keski ilə şüşədəki almaz kimi Qriqorinin xatirəsini kəsdi və uzun müddət Proxorovun çılpaq dişləri ilə atının çəhrayı diş ətlərini, yastı yıxılan, dırnaqları tapdalayan Proxorunu tutdu. arxadan çapan kazakın... More düşdü. Kazaklar yıxıldı, atlar”.
Müəllif paralel olaraq kazakların ailələrinin qaldığı vətənində baş verənləri göstərir. "Və nə qədər sadə saçlı kazak qadınları xiyabanlara qaçıb ovucların altından baxsalar da - ürəyiniz üçün əziz olanları gözləməyin! Şişmiş, rəngi dəyişmiş gözlərdən nə qədər yaş axsa da, həsrəti yuma! Yubiley və anım günlərində nə qədər qışqırsan da, fəryadlarının şərq küləyi onları Qalisiyaya və Şərqi Prussiyaya, məskunlaşmış kütləvi məzarlıq kurqanlarına aparmayacaq!
Müharibə yazıçıya və onun qəhrəmanlarına bütün əsasları dəyişdirən bir sıra çətinliklər və ölümlər kimi görünür. Müharibə daxildən şikəst olur və insanların sahib olduğu ən qiymətli şeyləri məhv edir. Qəhrəmanları vəzifə və ədalət problemlərinə təzə nəzər salmağa, həqiqəti axtarmağa və döyüşən düşərgələrin heç birində tapmamağa məcbur edir. Qırmızılarda bir dəfə Qriqori ağlarla eyni şeyi görür, qəddarlıq, barışmazlıq, düşmən qanına susamaq. Müharibə ailələrin oturuşmuş həyatını, dinc işi məhv edir, sonuncunu əlindən alır, sevgini öldürür. Qriqori və Pyotr Melexov, Stepan Astaxov, Koşevoy və Şoloxovun digər qəhrəmanları niyə qardaş qırğınının aparıldığını başa düşmürlər. Onlar kimin üçün və nə üçün ölməlidirlər? Axı fermada həyat onlara çoxlu sevinc, gözəllik, ümidlər, imkanlar verir. Müharibə yalnız məhrumiyyət və ölümdür. Amma görürlər ki, müharibənin çətinlikləri ilk növbədə dinc əhalinin, sadə insanların çiyninə, acından ölmək – onların üzərinə düşür, nəinki komandirlərin.
Hekayədə fərqli düşünən personajlar da var. Qəhrəmanlar Ştokman və Bunçuk ölkəni müstəsna olaraq sinfi döyüşlər arenası kimi görürlər. Onlar üçün insanlar başqasının oyununda qalay əsgərdir, adama yazığı gəlmək isə cinayətdir.
Qriqori Melexovun taleyi müharibənin yandırdığı həyatdır. Personajların şəxsi münasibətləri ölkənin ən faciəli tarixi fonunda baş verir. Qriqori ilk düşmənini, qılıncla öldürdüyü avstriyalı əsgəri unuda bilmir. Qətl anı onu tanınmaz dərəcədə dəyişdi. Qəhrəman ayağını itirdi, onun mehriban, ədalətli ruhu etirazları, sağlam düşüncəyə qarşı belə zorakılığa dözə bilməz. İki yerə kəsilmiş avstriyalının kəlləsi Qriqori üçün bir vəsvəsə çevrilir. Lakin müharibə davam edir və Melexov öldürməkdə davam edir. O, hərbi vəzifənin dəhşətli əks tərəfi haqqında düşünən tək deyil. O, öz kazakının sözlərini eşidir: “Bu işdə hansı əli sındırdığı bir insanı başqası üçün öldürmək biti əzməkdən asandır. İnqilab üçün insan bahalaşıb”. Qriqorinin çox ruhunu öldürən başıboş güllə - Aksinya, qətliamın bütün iştirakçılarına bir cümlə kimi qəbul edilir. Müharibə əslində bütün canlılara qarşı aparılır, əbəs yerə deyil ki, Aksinyanı dərədə basdıran Qriqori onun üstündə qara səma və göz qamaşdıran qara günəş diski görür.
Melexov iki döyüşçü arasında qaçır. Hər yerdə zorakılıqla, qəddarlıqla qarşılaşır, bunu qəbul edə bilmir, ona görə də bir tərəfi tuta bilmir. Anası onu əsir düşən dənizçilərin edamında iştirak etdiyinə görə qınadıqda, özü də müharibədə qəddar olduğunu etiraf edir: “Uşaqdan da peşman deyiləm”.
Müharibənin zəmanəsinin ən yaxşı adamlarını öldürdüyünü, minlərlə ölüm arasında həqiqəti tapmaq mümkün olmadığını başa düşən Qriqori silahlarını yerə atıb, doğma torpağında işləmək, uşaq böyütmək üçün doğma təsərrüfatına qayıdır. Demək olar ki, 30 yaşında olan qəhrəman artıq demək olar ki, qocadır. ölməz əsərində tarixin şəxsiyyət qarşısında məsuliyyəti məsələsini gündəmə gətirir. Yazıçı həyatı qırılan qəhrəmanına rəğbət bəsləyir: “Odların yandırdığı çöl kimi, Qriqorinin həyatı qara oldu...” Qriqori Melexov obrazı Şoloxovun böyük yaradıcılıq uğuruna çevrildi.

QRIQORİ MELEXOVUN TALESİ

Sakit Donda, artıq qeyd edildiyi kimi, çoxlu personajlar var. Amma onların arasında mübahisəli həyatı, faciəli taleyi ən çox diqqəti cəlb edən biri var. Bu, şübhəsiz ki, eposda əsas obraz olan Qriqori Melexovdur. "Yevgeni Onegin"in əsas personajının kim olduğu - Onegin və ya Tatyana, "Müharibə və Sülh" - Andrey Bolkonsky, Pyer Bezuxov və ya xalq haqqında mübahisə etmək olar, amma "Sakit Don" haqqında danışanda cavab birmənalı olur: əsərin baş qəhrəmanı Qriqori Melexovdur.

Qriqori Melexov ən mürəkkəb Şoloxov obrazıdır. Bu həqiqət axtarandır. Melexovun həyat yolu çətin və keşməkeşlidir. Həqiqət axtarışında qəhrəman iki döyüşən düşərgə arasında qaçır: ya qırmızıların, sonra ağların düşərgəsindədir. Ancaq onun axtardığı - həqiqət - heç vaxt tapmır, daim ondan qaçır. Qriqori Melexovun xarakterinin bu mürəkkəbliyi və onun həyat yolunun incəliyi tənqiddə bu obrazın müxtəlif yozumlarına səbəb oldu.

Qriqori Melexovla bağlı müzakirədə tənqidçilərin iki qanadını ayırmaq olar. Birinci qanad “gediş” adlanan konsepsiyaya əməl edənlər tərəfindən təmsil olunur. Bunlar Lejnev, Qura, Yakimenko kimi tədqiqatçılardır. Bu şoloxovşünasların əsərlərində belə bir fikir dolaşır ki, Qriqori Melexov sovet hakimiyyətinə düşmən düşərgədə olarkən öz müsbət keyfiyyətlərini itirir, getdikcə acınacaqlı və dəhşətli bir insan simasına, dönük bir insana çevrilir.

Bu düşərgə nümayəndələrinin tənqidi bəyanatının bariz nümunəsi İ.Lejnevin romanın epizodlarından birinə şərhidir.

Parçanın sonuna yaxın. Uzun ayrılıqdan sonra Qriqori və Aksinya yenidən bir yerdədir. Aksinya yuxuya getmiş Qriqoriyə baxır: “O, dodaqları bir az aralanmış, bərabər nəfəs alaraq yatırdı. Uçları günəş tərəfindən yandırılmış qara kirpikləri bir az titrəyir, üst dodağı tərpənərək möhkəm bağlanmış ağ dişləri üzə çıxarırdı. Aksinya ona diqqətlə baxdı və onun bu bir neçə aylıq ayrılıqda necə dəyişdiyini yalnız indi hiss etdi. Sevgilisinin qaşları arasındakı dərin eninə qırışlarda, ağzının qıvrımlarında, kəskin şəkildə müəyyən edilmiş yanaq sümüklərində şiddətli, az qala qəddar bir şey var idi... Və ilk dəfə onun döyüşdə necə dəhşətli olduğunu düşündü. at, çılpaq qılıncla. O, gözlərini aşağı salıb onun iri düyünlü əllərinə qısaca nəzər saldı və nədənsə ah çəkdi.

İ.Lejnev bu epizodu belə şərh edir: “Sevgililərin gözləri ruhun güzgüsüdür. Şoloxovun Qriqorinin qəddar sifətini və dəhşətli düyünlü əllərini Aksinya gördüyü kimi təsviri təmkinli qüvvə və sevimli inandırıcılıqla deyir: bu, qatilin üzüdür.
Qriqori Melexovun obrazı ilə bağlı müzakirənin ikinci qanadını qəhrəmanın hekayəsinə qeyd-şərtsiz çəhrayı işıqda baxmağa meylli olan tədqiqatçılar təmsil edir. Bunlar V.Petelin, F.Biryukov, Y.Lukin, V.Qrişayev və başqalarıdır.Onların nöqteyi-nəzəri belədir: böyük sənətkar öz kitabını ancaq büllur kimi təmiz bir qəhrəman haqqında, ancaq nəcib ruh haqqında yaza bilərdi, Qriqori Melexov isə məhz belədir. Yolunda bəzi maneələr varsa, günahkar heç də özü deyildi, müxtəlif növ "faciəli hallar" və qəzalar - Mixail Koşevoy günahkardır, komissar Malkin günahkardır, Poddelkov günahkardır. , Fomin günahkardır ...

Müzakirənin bu qanadına daxil olan tənqidçilərə elə gəlir ki, onlar yalnız Qriqori Melexovu müdafiə etməklə romana olan heyranlıqlarını və sevgilərini ifadə edə bilərlər. Ancaq sadəlövh müdafiələri ilə yalnız ona güzəştə getdilər və ona güzəştə getdilər.

Baş qəhrəman obrazının adları çəkilən şərhlərinin heç biri Şoloxovun özü ilə kifayətlənmirdi. 1957-ci ilin avqustunda “Sovetskaya Rossiya” qəzetinə verdiyi müsahibədə o, Qriqori Melexovdakı “insan cazibəsi” haqqında dünyaya danışmaq istədiyini, ona görə də yazıçının romanın qəhrəmanı hesab edənlərlə razılaşmadığını söylədi. bir "dindar". Lakin digər tərəfdən, Şoloxov Qriqori Melexovda sosializmin gələcək qurucusunu görməyə çalışanları da tənqid edirdi. Xüsusilə, o, rejissor və ssenaristin nikbin sonluqla getdiyi “Sakit Don” əsasında çəkilmiş filmi tənqid edib. “İzvestiya” qəzetinə müsahibəsində (1956-cı il iyulun 1-də dərc olunub) Şoloxov demişdir: “Hadisələrə qarışmış bu tələsik həqiqət axtaran Qriqori Melexovun faciəli sonundan... ssenarist xoşbəxt sonluqla bitirir .. Ssenaridə Qriqori Melexov Mişatkanı çiyninə qoyur və onunla birlikdə hardasa yoxuşa gedir, belə desək, simvolik sonluqdur, Qrişka Melexov kommunizmin parlaq zirvələrinə ucalır. Bir insanın faciəsinin şəklinin əvəzinə bir növ qeyri-ciddi afişa çıxa bilər.

“Sakit axınlar Don”un baş qəhrəmanı obrazının hər iki təfsiri eyni çatışmazlıqdan əziyyət çəkir: onlar obrazı həddindən artıq sxematikləşdirir, onu yalnız sosial aspektlərə ixtisar edirlər. Q.Nefaginanın düzgün qeyd etdiyi kimi, “Qriqorinin xarakteri daha zəngindir. Buraya kazak mentalitetinin iki əsr ərzində formalaşmış tipik xüsusiyyətləri və 20-ci əsrin müharibələr və inqilablar ilə gətirdiyi yeniliklər daxildir. Qriqorinin obrazı təkcə tipik sosial-psixoloji deyil, həm də kəskin fərdi obrazın əksidir. Deməli, qəhrəmanın faciəsi bir növ deyil, şəxsiyyətin faciəsidir.

Bir tərəfdən, Qriqori Melexovda Şoloxov kazakların ən yaxşı xüsusiyyətlərini göstərməyə çalışır: əməksevərliyi, insanpərvərliyi, məharəti, məharəti, hərbi şücaətini, özünə hörmətini, zadəganlığını, digər tərəfdən, biz diqqət yetirməyə bilmirik ki, əsərin baş qəhrəmanı. roman işin əvvəlindən fermanın qalan sakinlərindən kəskin şəkildə fərqlənir. O, ördək balasının dərrakla kəsilməsinə görə ciddi əsəbləşir. Başqa bir epizodda isə ona əl qaldıran qəzəbli ata deyir: “Sənə döyüşməyə icazə verməyəcəyəm!” Stepanın Aksinyanı necə döydüyünü hasarın arasından görən Qriqori gəncliyində Stepan Astaxovdan xeyli zəif olsa da, dərhal onu müdafiə etməyə tələsir. Onun görkəmli təbiətli olması, hamı kimi olmadığı Aksinya ilə Yaqodnoyeyə qaçdıqdan sonra son dərəcə aydın olur. Qriqori qadın sevgisi naminə hər şeyi - ailəsini, var-dövlətini, reputasiyasını - o dövrdə eşidilməyən bir hərəkəti qurban verir.

Məhz Qriqori öz qəddar, nifrət dolu baxışları ilə zabiti rəydə qorxudur (“Necə görünürsən! Necə görünürsən, kazak?”). Məhz Qriqori ilk vaxtlar hərbi xidmətə uyğunlaşmaqda başqalarından daha çətin görünür: azadlıqsevər Qriqori üçün boğucu azadlığı olmayan ordu ən çətin sınaqdır.

Qəhrəman orduda Melexova ilk qəddarlıq dərslərini verən Çubatı ilə rastlaşır: “İnsanı cəsarətlə kəsin. Necə və nəyi düşünmürsən. Sən kazaksan, sənin işin soruşmadan doğramaqdır... Heyvanı ehtiyac olmadan məhv etmək olmaz - düyə, filankəs - amma insanı məhv edin. O, çürük adamdır...” Bununla belə, Qreqori bu dərsləri öyrənməkdən çox çəkinir. İnsanlıq, hətta müharibədə belə, onun şəxsiyyətini müəyyənləşdirən cəhətlərdən biri olaraq qalır. Bunu ən azı Polşa Franyası ilə epizod sübut edir, Melexov tək başına bütün bir taqım qarşısında onu müdafiə etməyə tələsir. Ağır yaralanan Qriqori bir zabiti döyüşdən çıxarır. Döyüşdə o, nəhayət ki, ölümcül düşməni Aksinyanın əri Stepan Astahovu ölümdən xilas edir. Şoloxov vurğulayır: “O, ürəyinə itaət edərək xilas etdi”.

Qriqori ətrafında baş verən dəyişikliklərə həssasdır. Şəxsi keyfiyyətləri ona 1917-ci ilin əvvəlindən bütün ölkəni bürümüş mübarizədən kənarda qalmağa imkan vermir. O, qırmızılara, sonra ağlara yapışır. Amma birinin və o birinin sözünün əməllərlə uyğun olmadığını görüb, hər iki döyüşən düşərgənin hərəkətlərinin ədalətinə inamını tez itirir. O, hər ikisinə yaddır, ağlar və qırmızılar qəhrəmana inamsızlıqla yanaşırlar. Həm də ona görə ki, Melexov, özünəməxsus düzlüyünə və sadəlövhlüyünə baxmayaraq, imanla heç nə qəbul etmir. Fanatizm hansı rənglərə boyansa da, Qriqori üçün bu, tamamilə qəbuledilməz olaraq qalır. Elementar bəşəri dəyərləri və azadlıqları unudan dağılan, xaotik bir dünyada qəhrəman bütövlük və harmoniya axtarır, zəfəri naminə bütün insan qruplarını sıxışdırmağa ehtiyac qalmayan həqiqət axtarır. Amma hər biri bəşər tarixinin indiyədək bildiyi hər şeydən daha fəlakətli və qanlı olan, Melexovun şahidi olduğu hadisələr qəhrəmanı həyatdan məyus olmağa, mənasını itirməyə aparır. Qriqorinin davranışında qəribə dəyişikliklər hiss etməyə başlayırıq.

Qriqori son soyğunçu kimi, son soyğunçuluqda hansı ikrahla davrandığını unudub qırmızı komandirin paltarını soyundurur: “Qoyun dərisini çıxart, komissar!.. Sən hamarsan. Kazak çörəyində yedin, yəqin ki, donmazsan!”

Podtelkovun əsir götürülən zabitlər üzərində qanlı qırğınını o qədər ağrılı şəkildə yaşayan Qriqori üsyançılar diviziyasının başçısı olmaqla, edamlar və edamlarla o qədər məşğul oldu ki, üsyançıların rəhbərliyi xüsusi bir mesajla Melexova müraciət etməyə məcbur oldu: “Hörmətli Qriqori Panteleeviç. ! Diqqətimizə məkrli söz-söhbətlər gəlir ki, guya əsir götürülmüş Qırmızı Ordu əsgərlərinə qarşı qəddar repressiyalar edirsiniz... Siz yazıçı Puşkinin tarixi romanındakı Taras Bulba kimi yüzlərlə adamınızla gedirsiniz və hər şeyə xəyanət edirsiniz ki, kazakları atəşə tutub, qılınclandırırsınız. Yerləşin, lütfən, məhbusları ölümə satmayın...”

Dənizçinin pulemyot ekipajını kəsərək epilepsiya xəstəsi olan Qriqori ağ köpük içində kazakların əllərini döyür, hırıltı ilə deyir: “Buyurun, əclaflar! .. Matrosnya! .. Hamı! .. Rrrrub- lu! .."
Qəhrəmanın əxlaqi və fiziki yıxılması da sonsuz içki və şənliklərdə öz ifadəsini tapır. Romanda deyilir ki, Melexovun "yəhərindəki köynəyi belə" ay işığının qoxusu ilə doymuşdu. "Qız rəngini itirmiş qadınlar və qızlar Qriqorinin əlindən keçdi, onunla qısa bir sevgi paylaşdılar."

Qriqorinin xarici görünüşü dəyişir: “o, nəzərəçarpacaq dərəcədə zəifdir, əyilmişdir; gözlərin altındakı boş qıvrımlar maviləşdi və görünüşdə mənasız bir qəddarlıq işığı getdikcə daha tez-tez görünməyə başladı. Gregory indi yaşayır, "məyus halda başını əyərək, təbəssümsüz, sevincsiz". Onda hər şey heyvani, canavar daha aydın görünür.

Düşməsinin miqyasını dərk edən Qriqori bunu aşağıdakı səbəblərlə izah edir (Natalya ilə söhbətində): “Ha! Vicdan!.. Bu haqda düşünməyi unutmuşam. Nə vicdan var ki, bütün həyat oğurlanıb... İnsanları öldürürsən... Mən başqasının qanına o qədər bulaşmışam ki, heç kimə sancığım qalmadı. Uşaqlıq - və demək olar ki, peşman deyiləm, amma özüm haqqında düşünmürəm. Müharibə məndən hər şeyi aldı. Özüm üçün dəhşətli oldum ... Ruhuma baxın və boş bir quyudakı kimi qaralıq var ... "

Qriqorinin əhvalı gələcəkdə az dəyişəcək. O, çətin həyatını Fominin dəstəsində və meşədə gizlənən fərarilər arasında başa vuracaq. Qəhrəmanın son ümidlərini bağladığı Aksinyanın ölümündən sonra həyat onun üçün bütün marağı itirəcək və o, inkarını gözləyəcək. Romanın sonunda qəhrəmanın fermaya qayıtmasını məhz bu intihar etmək, sonluğu yaxınlaşdırmaq istəyi izah edir. Gregory amnistiyadan əvvəl qayıdır. Onu qaçılmaz ölüm gözləyir. Bu fərziyyənin düzgünlüyünü Melexovun prototiplərinin taleyi də təsdiqləyir: Filip Mironov və Xarlampi Ermakov. Hər ikisi məhkəməsiz güllələnib, biri 1921-ci ildə, digəri 1927-ci ildə. Romanda 30-cu illərdə ölkədəki vəziyyəti nəzərə alaraq oxucuların aşiq olduğu qəhrəmanın edamını göstərmək mümkün deyildi.
Şoloxov Qriqori Melexovun mürəkkəb, ziddiyyətli yolunu təsvir edərək oxucuya nəyi çatdırmaq istəyirdi? Bu suala müxtəlif yollarla cavab verilir. Bəzi tədqiqatçılar hesab edirlər ki, qəhrəman obrazından nümunə götürərək Şoloxov tarixi məsuliyyətli şəxsiyyət anlayışını müdafiə edir, digərləri isə dövrün şəxsiyyət qarşısındakı məsuliyyətindən danışır. Bu nöqteyi-nəzərlərin hər ikisi qanunauyğundur, lakin, görünür, Şoloxovun xarakterinin əhəmiyyətini xeyli azaldır.

Qriqori Melexov bizim həqiqətpərəst adlandırdığımız rus ədəbiyyatının çoxsaylı qəhrəmanları ilə bərabər səviyyədədir və onların arasında haqlı olaraq ilk yerlərdən birini tutur. Təəccüblü deyil ki, onu "Rus Hamleti" adlandırırlar. Hamlet faciəvi qəhrəmandır. Melexov - həm də. O, həyatın ən yüksək mənasını axtarır, lakin bu axtarışlar qəhrəmanı məyusluğa və mənəvi dağıntıya aparır. Şoloxov sosial eksperimentlərin və tarixi kataklizmlərin uzun sürən dövrünə qədəm qoyan, bəşər mədəniyyətinin humanist ənənələrinin gücünü sınayan dünyada idealist insanların qaçılmaz faciəsini göstərir.

M. A. Şoloxov "Sakit Don" romanında xalqın həyatını poetikləşdirir, onun həyat tərzini, eləcə də əsərin əsas personajlarının taleyinə daha çox təsir edən böhranının mənşəyini dərindən təhlil edir. Müəllif tarixdə xalqın əsas rol oynadığını vurğulayır. Şoloxovun fikrincə, onun hərəkətverici qüvvəsi məhz odur. Əlbəttə, Şoloxovun yaradıcılığının əsas personajı xalqın nümayəndələrindən biri - Qriqori Melexovdur. Onun prototipinin Don kazak Xarlampi Ermakov olduğu güman edilir (aşağıdakı şəkildə). Vətəndaş müharibəsində və Birinci Dünya Müharibəsində vuruşub.

Xüsusiyyətləri ilə maraqlandığımız Qriqori Melexov savadsız, sadə kazakdır, lakin onun şəxsiyyəti çoxşaxəli və mürəkkəbdir. Müəllif ona xalqa xas olan ən yaxşı xüsusiyyətləri bəxş etmişdir.

işin əvvəlində

Şoloxov əsərinin lap əvvəlində Melexovlar ailəsindən bəhs edir. Qriqorinin əcdadı olan kazak Prokofi türk yürüşündən evə qayıdır. Özü ilə həyat yoldaşı olan bir türk qadını gətirir. Bu hadisədən Melexovlar ailəsinin yeni tarixi başlayır. Qriqorinin xarakteri artıq onun içindədir. Bu xarakter təsadüfən görünüşünə görə öz növünün digər kişilərinə bənzəmir. Müəllif qeyd edir ki, o, “ata kimidir”: özündən 6 yaş kiçik olsa da, Piterdən yarım baş hündürdür. O, Panteley Prokofyeviçinki kimi eyni "aşağı uçurtma burnuna" malikdir. Qriqori Melexov atası kimi əyilib. Hər ikisi də təbəssümdə ortaq bir şey var idi, "heyvan". Böyük qardaşı Peter deyil, Melexovlar ailəsinin varisi odur.

Təbiətlə əlaqə

Gregory ilk səhifələrdən kəndlilərin həyatına xas olan gündəlik fəaliyyətlərdə təsvir edilmişdir. Hamısı kimi o da atları suya aparır, balıq ovuna gedir, oyunlara gedir, aşiq olur, ümumi kəndli əməyində iştirak edir. Bu qəhrəmanın xarakteri çəmən biçən səhnəsində aydın şəkildə açılır. Burada Qriqori Melexov başqasının dərdinə rəğbət, bütün canlılara məhəbbət kəşf edir. O, ördək balasına yazığı gəlir, təsadüfən dərrakla kəsilir. Qriqori ona, müəllifin qeyd etdiyi kimi, “kəskin təəssüf hissi” ilə baxır. Bu qəhrəman həyati cəhətdən bağlı olduğu təbiəti yaxşı bilir.

Şəxsi həyatında qəhrəmanın xarakteri necə açılır?

Qriqorini qətiyyətli hərəkətlər və əməllər, güclü ehtiraslar adamı adlandırmaq olar. Aksinya ilə bağlı çoxsaylı epizodlar bu barədə gözəl danışır. Atasının böhtanına baxmayaraq, gecə yarısı ot biçən vaxtı yenə də bu qızın yanına gedir. Panteley Prokofyeviç oğlunu ağır cəzalandırır. Ancaq atasının təhdidlərindən qorxmayan Qriqori yenə də gecə vaxtı yenidən sevgilisinin yanına gedir və yalnız səhərə yaxın qayıdır. Artıq burada onun xarakterində hər şeydə sona çatmaq istəyi özünü göstərir. Sevmədiyi qadınla evlənmək bu qəhrəmanı özündən, səmimi, təbii hissdən vaz keçə bilməzdi. O, Panteley Prokofyeviçi bir az sakitləşdirdi, o da ona səsləndi: "Atandan qorxma!" Amma daha yox. Bu qəhrəman ehtirasla sevmək qabiliyyətinə malikdir və eyni zamanda özünə qarşı heç bir istehzaya dözmür. O, hətta Peterə belə hissləri ilə bağlı zarafatı bağışlamır və yabanı tutur. Qriqori həmişə səmimi və dürüstdür. O, arvadı Natalyaya onu sevmədiyini birbaşa deyir.

Listnitskilərin həyatı Qriqoriyə necə təsir etdi?

Əvvəlcə Aksinya ilə fermadan qaçmağa razılaşmır. Ancaq təslim olmağın qeyri-mümkünlüyü və fitri inadkarlıq sonda onu doğma evini tərk etməyə, sevgilisi ilə birlikdə Listnitskinin mülkünə getməyə məcbur edir. Qriqori bəy olur. Ancaq ata-ana evindən ayrı həyat heç də ona görə deyil. Müəllif qeyd edir ki, onu asan, doymuş bir həyat korlayıb. Baş qəhrəman kökəldi, tənbəl oldu, yaşından daha yaşlı görünməyə başladı.

"Donu sakit axır" romanında böyük daxili güc var. Bu qəhrəmanın kiçik Listnitskini döyməsi səhnəsi buna əyani sübutdur. Qriqori, Listnitskinin tutduğu mövqeyə baxmayaraq, ona edilən təhqiri bağışlamaq istəmir. Əlinə və üzünə qamçı ilə döyür, özünə gəlməsinə imkan vermir. Melexov bu əməlin ardınca gələcək cəzadan qorxmur. Və Aksinya ilə sərt davranır: gedəndə heç arxasına belə baxmır.

Qəhrəmana xas olan özünə hörmət

Qriqori Melexov obrazını tamamlayaraq qeyd edirik ki, onun xarakteri aydın ifadə olunub.Məhz onun gücündədir, vəzifə və rütbəsindən asılı olmayaraq digər insanlara təsir edə bilir. Təbii ki, rütbəli bir rütbəli şəxs tərəfindən vurulmasına imkan verməyən çavuş-mayorla suvarma yerindəki dueldə Qriqori qalib gəlir.

Bu qəhrəman təkcə öz ləyaqəti üçün deyil, başqasının ləyaqəti üçün də ayağa qalxmağı bacarır. Franyanı müdafiə edən yeganə odur - kazakların təhqir etdiyi qızı. Bu vəziyyətdə edilən pisliyə qarşı aciz qalan Qriqori uzun müddətdən sonra ilk dəfə az qala göz yaşlarına boğulacaqdı.

Qriqorinin döyüşdəki cəsarəti

Birinci Dünya Müharibəsi hadisələri bir çox insanların, o cümlədən bu qəhrəmanın taleyinə təsir etdi. Qriqori Melexov tarixi hadisələrin burulğanına düşdü. Onun taleyi bir çox insanların, sadə rus xalqının nümayəndələrinin taleyinin əksidir. Əsl kazak kimi Qriqori döyüşə tamamilə təslim olur. O, cəsarətli və qətiyyətlidir. Qriqori üç almanı asanlıqla məğlub edir və onları əsir götürür, məharətlə düşmən batareyasını döyür, həmçinin bir zabiti xilas edir. Aldığı medallar və zabit rütbəsi bu qəhrəmanın şücaətinə sübutdur.

Qriqorinin təbiətinə zidd olaraq bir adamın öldürülməsi

Qriqori səxavətlidir. Döyüşdə hətta onu öldürmək arzusunda olan rəqibi Stepan Astaxova da kömək edir. Melexov mahir, cəsur döyüşçü kimi göstərilir. Bununla belə, qətl hələ də Qriqorinin humanist təbiətinə, onun həyat dəyərlərinə əsaslı şəkildə ziddir. O, Peterə etiraf edir ki, o, bir insanı öldürüb və onun vasitəsilə “can xəstəsi”.

Başqalarının təsiri altında dünyagörüşünün dəyişməsi

Olduqca tez Qriqori Melexov məyusluq və inanılmaz yorğunluq yaşamağa başlayır. Əvvəlcə döyüşlərdə həm özünün, həm də başqalarının qanını tökdüyünü düşünmədən qorxmadan döyüşür. Lakin həyat və müharibə Qreqori dünyaya və orada baş verən hadisələrə tamamilə fərqli baxışları olan bir çox insanlarla qarşılaşır. Onlarla söhbət etdikdən sonra Melexov həm müharibə, həm də yaşadığı həyat haqqında düşünməyə başlayır. Çubatın daşıdığı həqiqət budur ki, insanı cəsarətlə kəsmək lazımdır. Bu qəhrəman asanlıqla ölümdən, başqalarını həyatdan məhrum etmək hüququndan və fürsətindən danışır. Qriqori ona diqqətlə qulaq asır və belə qeyri-insani mövqenin ona yad, qəbuledilməz olduğunu başa düşür. Qaranja Qriqorinin ruhuna şübhə toxumu səpmiş qəhrəmandır. Birdən kazakların və "boynumuzda" olan padşahın hərbi vəzifəsi kimi əvvəllər sarsılmaz hesab edilən dəyərləri şübhə altına almağa başladı. Garanga baş qəhrəmanı çox şey haqqında düşünməyə vadar edir. Qriqori Melexovun mənəvi axtarışı başlayır. Məhz bu şübhələr Melexovun həqiqətə gedən faciəli yolunun başlanğıcına çevrilir. O, ümidsiz şəkildə həyatın mənasını və həqiqətini tapmağa çalışır. Qriqori Melexovun faciəsi ölkəmizin tarixinin çətin bir vaxtında baş verir.

Şübhəsiz ki, Qriqorinin xarakteri həqiqətən xalqdır. Müəllifin təsvir etdiyi Qriqori Melexovun faciəli taleyi hələ də “Donu sakit axar” kitabının çoxsaylı oxucularının rəğbətini doğurur. Şoloxov (onun portreti yuxarıda təqdim olunur) rus kazak Qriqori Melexovun parlaq, güclü, mürəkkəb və həqiqətpərəst xarakterini yaratmağı bacardı.