Kaşirinin Nijni Novqoroddakı evi həm Maksim Qorkinin Uşaqlıq hekayəsinin canlı illüstrasiyasıdır, həm də böyük yazıçının toxunduğu çoxlu sayda şeyi öz gözlərinizlə görmək imkanıdır.

Möcüzəvi şəkildə sağ qaldı

“Böyük yazıçının böyüdüyü evə baxmaq istəyənlərin axını böyükdür” deyir Tamara Şuxareva, A.M. Qorki "Kaşirin evi". - Daim qonaqlarımız olur - həm uşaqlar, həm də böyüklər. Ailələri, sinifləri, universitet qrupları ilə gəlirlər. Qonaqlar arasında əcnəbilər də az deyil: Qorki xaricdə ən məşhur rus yazıçılarından biridir. Bir anda Çinli tələbələrin əsl ziyarəti var idi. Görünür, əvvəlcə bir qrup gəlib, sonra bu uşaqlar həmyerlilərinə bu muzey haqqında danışıblar”.

Poçt Konqresində kiçik bir mülkün tarixi unikaldır. Muzey statusunu qazanmazdan əvvəl iki dəfə sökülmək təhlükəsi altında idi: 20-ci əsrin əvvəllərində (lakin Birinci Dünya Müharibəsi və inqilab şəhərsalmanın qarşısını aldı), sonra 1930-cu illərdə - sonra Nijni Novqorod ziyalıları ayağa qalxdı. onu qorumaq üçün.

Qurucusu və ilk direktoru Domik Kaşirin olmuşdur Fyodor Pavloviç Xitrovski. Qorkini şəxsən tanıyırdı - Nijni Novqorod vərəqəsində birlikdə işləyirdilər. Muzey 1938-ci il yanvarın 1-də ziyarətçilərin üzünə açılmışdır. Ev və əşyalar 1935-ci ildən bərpa olunub. Xitrovski şəxsən Qorkidən xahiş etdi ki, Kaşirinlər altında olduğu kimi burada hər şeyi yenidən yaratmağa kömək etsin. 1936-cı ildə Qorki evin özünün çəkdiyi planı göndərdi.

Baba Vasili Kaşirinin otağı. Məşhur yenot palto pərdə arxasında qaldı. Foto: AIF-Nijni Novqorod / Natalya Burukhina

"Deyəsən Kaşirinlər indicə çıxıblar!"

Burada Kaşirinlər altında olan bir çox insanlar evdə atmosferi yenidən yaratmağa kömək etdilər. Qonşular, dostlar, qohumlar - hamı mebelin necə düzüldüyünü, pəncərələrdə hansı pərdələrin olduğunu xatırladı.

Tamara Şuxareva deyir: "Burada çoxlu real, Kaşirin şeyləri var". - Baba Vasili Kaşirin mirası oğulları arasında bölüşdürmək qərarına gələndə Mixailin ailəsi Poçt Konqresindəki evdə ayrıca otaqda yaşayırdı. O, qardaşı Yakovdan fərqli olaraq, mülkü israf etmirdi. Muzeyə çoxlu əşyalar Mixail Kaşirin nəsilləri tərəfindən gətirilib. Beləliklə, demək olar ki, bütün yeməklər, dəyirmi masa və məxmər süfrəyə qayıtdı. Hətta kaşirinlərin istifadə etdiyi nənənin lələk çarpayısı və yorğanı, qaşıq və çəngəlləri günümüzə qədər gəlib çatmışdır. Balaca Alyoşa Peşkov bura gələndə evdə gözəl qəndxana və toyuqlu yağ qabı da var idi.

Bərpaçılar gipsin altından köhnə divar kağızı tapmaqdan məmnun qaldılar. Divar kağızı altında Kaşirinlərin yaşadığı vaxta uyğun gələn tarixləri olan qəzet təbəqəsi var idi. Rəssamlar divar kağızının naxışını bərpa ediblər, yeniləri isə xüsusi sifarişlə çap olunub.

Açılışdan əvvəl muzey dəvət olundu Anna Kirillovna Zalomova, Qorkinin anasının dostu. Zalomova tez-tez Kaşirinlərə baş çəkdi, məhz o, "Ana" romanının baş qəhrəmanının prototipinə çevrildi. 1938-ci ildə Anna Kirillovnanın təxminən 90 yaşı var idi. O, evə baxdı və dedi: "Deyəsən, Kaşirinlər buradan indicə çıxıblar!"

Kaşirinin evindəki soba. Foto: AIF-Nijni Novqorod / Natalya Burukhina

Nağıllar və çubuqlar

"Balaca Alyoşa hər axşam nağıllara qulaq asırdı" deyə Tamara Şuxareva davam edir. - O, nənəsinin otağında sinə üstündə yatırdı, çarpayısının qarşısında isə kafel-kafelli soba var idi. Onlar mükəmməl şəkildə qorunur. Hər birində şəkillərin süjetləri fərqlidir. Onlar, deyə bilərik ki, gələcək yazıçı üçün nağılların ilk illüstrasiyaları idi.

Kaşirinlərin evində bəzi çərçivələrə rəngli şüşələr qoyuldu - bu, rifahın göstəricisi idi. Şüşə qorunub saxlanılıb. Alyoşa, bu rəngli məqamlar da inanılmaz görünürdü.

Amma yaxınlıqda mətbəxdə skamya və böyük çəlləkdə çubuq var idi... Nə qədər ki, atası sağ idi, heç kim Alyoşa barmağı ilə toxunmayıb. Ancaq bir dəfə babasının evində oğlan başqa bir dünya ilə qarşılaşdı - demək olar ki, dərhal çubuğu dadmalı oldu. Onu qamçılayacaqlarını anlayan uşaq ailənin digər uşaqları kimi özünü təmkinli aparmayıb. Babasının saqqalını dartıb barmağından dişlədi.

Amma unutmaq olmaz ki, gələcək yazıçının ilk müəllimi məhz babası olub. Ona oxumağı və yazmağı öyrətdi, nəvəsinin yaxşı yaddaşa malik olduğunu, öyrənmə qabiliyyətinin olduğunu gördü. Yaxşı əhval-ruhiyyədə Kaşirin hətta Alyoşa vəd etdi ki, xəz paltosunu yenot xəzi ilə təqdim etsin.

Qaraçı sağ qaldı?

Tamara Şuxareva deyir: "Qorkinin "Uşaqlıq" hekayəsi həm Poçt Konqresindəki bu evi, həm də onun sakinlərini təsvir edir". - Amma başa düşmək lazımdır ki, “Uşaqlıq” hələ də elmi məqalə deyil, bədii əsərdir. Beləliklə, məsələn, ədəbiyyatşünasların qaraçının prototipinin kim olması ilə bağlı birmənalı fikri yoxdur.

Qorkinin hekayəsindəki qaraçı Alyoşanın yaxın dostlarından biridir, onun gələcək yazıçıya çox böyük təsiri olduğu aydındır. Bu Tsyganok Alyoşaya döymə zamanı düzgün davranmağı öyrədir, ona zarafatlara görə cəzadan yayınmağa kömək etməyə çalışır. Oğlan boya evində işləyir, nənənin sevimlisi, şən, canlı, hiyləgərdir.

Hekayədə Tsıqanok Kaşirin qardaşlarına görə ölür. Bəs həqiqətən nə baş verdi? Bəs bu evdə ümumiyyətlə qaraçı var idi?

Qaraçı, belə çıxır ki, çarmıxın altında ölməyib. Foto: AIF-Nijni Novqorod / Natalya Burukhina

"Hekayədə Vanya Tsyganokun tapıldığı deyilir: "erkən yazda, yağışlı bir gecədə evin darvazasında skamyada tapıldı" dedi Tamara Şuxareva. - 20 ilə yaxın Qorki Dövlət Muzeyinə rəhbərlik edən Nikolay Zaburdayev uzun illərdir ki, hekayənin prototiplərini və yaranma tarixini öyrənir. Polis arxivlərində o, Kaşirinlərin evinə körpənin atılması faktına rast gəlinməyib. Şəhər hökumətinin sənədlərində də övladlığa götürmə ilə bağlı heç bir qeyd yox idi”.

Çox güman ki, Tsyganok baba Kaşirinin bir neçə tələbəsinin kollektiv obrazıdır.

Bu tələbələrdən biri də şirkətin kantonisti Mövşə Festovski idi, onun 19 yaşı var idi. Vasili Kaşirin onu övladlığa götürdü və hətta vəftiz etdi - Mövşa Nikolay oldu. Ancaq Nikolay Festovski xaç altındakı qaraçılar kimi ölmədi. 1864-cü ildə orduya götürüldü və 1870-ci ildə 145-ci Novoçerkassk piyada alayının zabiti rütbəsi ilə Nijni Novqoroda qayıtdı. Nikolay Zaburdaev yazır ki, xidmətdən sonra Festovski Nijni Novqorod burjuaziyasına təyin edildi və görünür, yenidən Kaşirinlərə işləməyə getdi. 1874-cü ildə Festovski evləndi və ticarətə başladı. Onun "Tərəvəz ticarəti" lövhəsi olan evi Maksim Dmitriyevin fotosunda çəkilib.

Qorkinin “İnsanlar içində” hekayəsində nənə Akulina İvanovna deyir ki, baba oğlu Nikolaya qəbzsiz faizlə pul verərək tamamilə müflis olub. 1930-cu illərdə Xitrovski muzey üçün materiallar toplayaraq Mixail Kaşirinin oğlu Konstantinlə söhbət edir. O, xatırladıb ki, Vasili Kaşirin həyatında ölümündən bir müddət əvvəl meyvə tacirinə 3 min rubl borc verib, lakin qəbz verməyib və pul yoxa çıxıb. Düzdür, Konstantin Kaşirin taciri Krestovski adlandırır. Zaburdaev hesab edirdi ki, soyadlardakı qarışıqlıq sadəcə yaddaş səhvidir.

Alyoşanın çarpayısının yanındakı sobanın üzərindəki plitələr mükəmməl şəkildə qorunub saxlanılmışdır. Foto: AIF-Nijni Novqorod / Natalya Burukhina

"Uşaqlıq" və Kaşirin evi haqqında üç fakt

• Kaşirinlərin evində uşaq kitabları yox idi, baxmayaraq ki, balaca Alyoşa hər axşam nağıllara qulaq asırdı.
• Babanın indi 200-dən çox yaşı olan yenot palto onun otağındakı muzeydə asılıb. Vasili Kaşirin bu geyimlə fəxr edirdi. O dövrlərdə belə xəz paltarları əsasən tacirlər geyinirdilər. Kaşirin baba boyama sexinin ustası idi, Dumaya çıxdı, amma heç vaxt tacir olmadı.
• 1870-ci ildə Qaraçı Movşa (Nikolay) Festovskinin prototipi Alyoşa Peşkovun əmi Yakovun ikinci toyunda bəyin qarantı kimi çıxış etdi.

Alyoşa Peşkovun babası qısaboylu və zəif idi, lakin bu, onun evin başçısı olmasına mane olmurdu. Oğullarının hamısı ona itaət edib itaət etdilər.

Hekayənin əvvəlində baba bizə çox kobud, qəddar bir insan kimi görünür. İstənilən cinayətə, hətta ən əhəmiyyətsizinə görə nəvələrini şallaqla cəzalandırır. Uzun və sərt çırpın. Alyoşa ilk dəfə bu cəzaya məruz qaldıqdan sonra uzun müddət yataqdan qalxa bilməyib. Ancaq Alyoşanın xəstəliyi ilə bağlı bu vəziyyət bizə ağsaqqal Kaşirində başqa bir insanı - xeyirxah, güclü, çox əziyyət çəkən və zəhmətkeşi görməyə imkan verir. Buna görə də baba heç bir itaətsizliyə dözmür, çünki həyat onunla çox qəddar davranırdı. O, əldə etdiklərini ağır, zəhmətkeş iş - barj daşıyıcısının yorucu işi sayəsində əldə etdi. Ona görə də onun mülkünə hər hansı qəsd babanı qəzəbləndirirdi.

Halbuki, bu adam insanlarda hər hansı bir istedad təzahürünü necə qiymətləndirirdi! Özünün dediyinə görə qızıl əlləri olan övladlığa götürdüyü oğlu İvana çox dəstək oldu. Alyoşanın fərasətini görən baba ona hərf öyrədir və oğlanın uğurunu görüb ifadə olunmaz dərəcədə sevinir.

Sərt babadan fərqli olaraq, Kaşirin nənə dərhal hamıya, eləcə də Alyoşaya qalib gəlir. Bu, "hamısı idi - qaranlıq, lakin içəridən - gözlərdən - sönməz, şən və isti bir işıqla. O, əyilmiş, demək olar ki, donqar, çox dolğun idi, lakin o, böyük bir pişik kimi asanlıqla və çevik şəkildə hərəkət etdi - yumşaqdır, eynilə bu mehriban heyvan kimi.

Həmişə mehriban və mehriban, Kaşirina nənə güclü ola bilərdi. Yanğın zamanı çaxnaşmaya tələsmədi, amma möhkəm səslə bütün ev təsərrüfatlarına və qonşulara əmr verdi. O, oğlunu babasının çubuqları altından götürmədiyi üçün Alyoşanın anasını məzəmmət etdi.

Alyoşa Peşkov nənəsi sayəsində rus folkloru ilə tanış olur. Bu qadın sonsuz nağıllar, dastanlar, əfsanələr danışa bilirdi. O, rus rəqs ustası idi. Alyoşa deyir ki, “ondan əvvəl mən yuxuda idim, qaranlıqda gizlənirdim, amma o, göründü, məni oyatdı, məni işığa gətirdi, ətrafımdakı hər şeyi davamlı bir iplə bağladı, hər şeyi çox rəngli krujevaya toxundu. və dərhal ömürlük dost oldu, ürəyimə ən yaxın, mənim üçün ən başa düşülən və ən əziz insan - məni zənginləşdirən, çətin bir həyat üçün güclü güclə doyduran onun dünyaya maraqsız sevgisi idi.

Kaşirin baba: Qorkinin "Uşaqlıq" hekayəsindəki bir şəxsin taleyi

M.Qorkinin "Uşaqlıq" hekayəsinin kiçik qəhrəmanı atasının ölümündən sonra babasının ailəsinə düşür. O, ömrü boyu “bir qəpik qənaət edən” sərt adam idi.

Kaşirin baba ticarətlə məşğul idi. Onun kifayət qədər böyük bir ailəsi var idi - iki oğlu və bir qızı - Lenkanın anası. Oğullar atalarının mirası üstündə dava edirdilər və bacılarına nəsə gedəcəyindən çox qorxurdular. Baba hətta ən pis şeyi edəcəklərindən qorxurdu - "Barbaraya əzab verəcəklər".

Kaşirinin işləri hələ də yaxşı gedərkən Lenka babasının ailəsinə düşür. Ailə bolluq içində yaşayır və indiyə qədər baba hər şeydən razıdır. Lenka onu o zaman belə təsvir edir: “O, hamı qatlanmış, kəsikli, iti idi. İpəklə işlənmiş atlas jileti köhnə, köhnəlmiş, pambıq köynəyi qırışmış, şalvarının dizlərində iri yamaqlar parıldamışdı, amma yenə də oğlanlarından daha geyinmiş, daha təmiz və gözəl görünürdü...”

Baba oğullarının bu davranışından çox narahatdır, görür ki, onlar pul dalınca heç nəyə dayanmayacaqlar.

Kaşirin bütün nəvələrindən Lenkanı seçdi, nədənsə onu hamıdan çox bəyəndi. Amma uşağa nəsil vermədi, qüsurlarına görə də qamçıladı. Və bəzən baba Lenka ilə çox qəddar idi.

Bu adam əsəbi və hirsli idi. Dağıldıqdan sonra nəvəsini huşunu itirənə qədər qamçılaya bilərdi. Bu, nənə və ana oğlanın müdafiəsinə qalxanda idi. Kaşirin, xüsusən də evində ziddiyyətlərə dözmürdü.

Babaya həyat hekayəsini danışan Lenkadır. Gəncliyində Kaşirin barj daşıyıcısı idi: "gücü ilə Volqaya qarşı barjalar çəkdi". Nəvəsinə bunun necə çətin olduğunu deyir. İnsan son gücündən düşür, sözün əsl mənasında qanaxır və tərləyir. Ancaq getmək üçün heç bir yer yoxdur - çəkmək lazımdır: "Onlar Allahın qarşısında, mərhəmətli Rəbb İsa Məsihin gözü qarşısında belə yaşadılar! .."

Kaşirin deyir ki, o, Volqanı üç dəfə irəli-geri ölçdü - minlərlə mil. Amma bu həyatda xoş anlar da olub ki, tətildə bütün artel barj mahnısı oxuyur. Kaşirin deyir ki, o, "onsuz da dərisini dondurur və sanki Volqa daha sürətli gedəcək, - belə ki, çay, at və buludlara qədər böyüdü."

Tədricən Kaşirinlər ailəsi məhv olur. Baba qocalır. Hekayənin sonunda artıq görürük ki, bu, xəstə və bərbad bir insandır. Babanın maddi vəziyyəti xeyli pisləşdi. İş o yerə çatıb ki, nənə dilənməyə gedib. Pul itirməkdən çox qorxan baba ömrünün sonunda az qala kasıb bir insana çevrildi.

Onun necə dəyişdiyini görürük: "baba daha da kiçildi, qırışdı, qırmızı saçları boz oldu, hərəkətlərin sakit əhəmiyyəti isti təlaşla əvəz olundu, yaşıl gözlər şübhəli görünür."

Pulun olmaması Kaşirini çox ruhdan salır. Hətta əlavə ağız olmasın deyə həyat yoldaşından ayrılır: "Şəkildən əvvəl lampa üçün yağ belə, hər kəs özünün aldı - bu əlli illik birgə işdən sonra!" O, nənəsini və Lenkanı məzəmmət edir: "- Məni içirsən, sümüyə qədər yeyirsən, ey sən ..." Və bu, nəvənin praktik olaraq küçədə yaşamasına baxmayaraq.

Hekayənin sonunda baba Lenkanı küçəyə təpikləyir. Uşağın anası ölür və babası ona deyir: "Yaxşı, Leksi, sən medal deyilsən, boynumda sənə yer yoxdur, amma get insanlara qoşul ...

Mən də insanların yanına getdim.

Baba Kaşirinin taleyi çətin və birmənalı deyil. Uğurlu bir tacirdən dilənçiyə və tənha qocaya çevrildi. Qohumlarını özü "dağıtması" vacibdir: oğulları ilə mübahisə etdi, arvadını boşadı, nəvəsini qovdu, onu müstəqil yaşamağa məhkum etdi.

M.Qorkinin "Uşaqlıq" hekayəsinin kiçik qəhrəmanı atasının ölümündən sonra babasının ailəsinə düşür. O, ömrü boyu “bir qəpik qənaət edən” sərt adam idi.

Kaşirin baba ticarətlə məşğul idi. Onun kifayət qədər böyük bir ailəsi var idi - iki oğlu və bir qızı - Lenkanın anası. Oğullar atalarının mirası üstündə dava edirdilər və bacılarına nəsə gedəcəyindən çox qorxurdular. Baba hətta ən pis şeyi edəcəklərindən qorxurdu - "Barbaraya əzab verəcəklər".

Kaşirinin işləri hələ də yaxşı gedərkən Lenka babasının ailəsinə düşür. Ailə bolluq içində yaşayır və indiyə qədər baba hər şeydən razıdır. Lenka onu o zaman belə təsvir edir: “O, hamı qatlanmış, kəsikli, iti idi. İpəklə işlənmiş atlas jileti köhnə, köhnəlmiş, pambıq köynəyi qırışmış, şalvarının dizlərində iri yamaqlar parıldamışdı, amma yenə də oğlanlarından daha geyinmiş, daha təmiz və gözəl görünürdü...”

Baba oğullarının bu davranışından çox narahatdır, görür ki, onlar pul dalınca heç nəyə dayanmayacaqlar.

Kaşirin bütün nəvələrindən Lenkanı seçdi, nədənsə onu hamıdan çox bəyəndi. Amma uşağa nəsil vermədi, qüsurlarına görə də qamçıladı. Və bəzən baba Lenka ilə çox qəddar idi.

Bu adam əsəbi və hirsli idi. Dağıldıqdan sonra nəvəsini huşunu itirənə qədər qamçılaya bilərdi. Bu, nənə və ana oğlanın müdafiəsinə qalxanda idi. Kaşirin, xüsusən də evində ziddiyyətlərə dözmürdü.

Babaya həyat hekayəsini danışan Lenkadır. Gəncliyində Kaşirin barj daşıyıcısı idi: "gücü ilə Volqaya qarşı barjalar çəkdi". Nəvəsinə bunun necə çətin olduğunu deyir. İnsan son gücündən düşür, sözün əsl mənasında qanaxır və tərləyir. Ancaq getmək üçün heç bir yer yoxdur - çəkmək lazımdır: "Onlar Allahın qarşısında, mərhəmətli Rəbb İsa Məsihin gözü qarşısında belə yaşadılar! .."

Kaşirin deyir ki, o, Volqanı üç dəfə irəli-geri ölçdü - minlərlə mil. Amma bu həyatda xoş anlar da olub ki, tətildə bütün artel barj mahnısı oxuyur. Kaşirin deyir ki, o, "onsuz da dərisini dondurur və Volqa daha sürətli gedəcək, çay, at və arxa buludlara qədər gedəcək".

Tədricən Kaşirinlər ailəsi məhv olur. Baba qocalır. Hekayənin sonunda artıq görürük ki, bu, xəstə və bərbad bir insandır. Babanın maddi vəziyyəti xeyli pisləşdi. İş o yerə çatıb ki, nənə dilənməyə gedib. Pul itirməkdən çox qorxan baba ömrünün sonunda az qala kasıb bir insana çevrildi.

Onun necə dəyişdiyini görürük: "baba daha da kiçildi, qırışdı, qırmızı saçları boz oldu, hərəkətlərin sakit əhəmiyyəti isti təlaşla əvəz olundu, yaşıl gözlər şübhəli görünür."

Pulun olmaması Kaşirini çox ruhdan salır. Hətta əlavə ağız olmasın deyə həyat yoldaşından ayrılır: "Şəkildən əvvəl lampa üçün yağ belə, hər kəs özünün aldı - bu əlli illik birgə işdən sonra!" O, nənəsini və Lyonkanı məzəmmət edir: "- Sən məni içirsən, sümüyə qədər yeyirsən, ey sən - və ..." Və bu, nəvənin praktik olaraq küçədə yaşamasına baxmayaraq.

Hekayənin sonunda baba Lenkanı küçəyə təpikləyir. Uşağın anası ölür və babası ona deyir: "Yaxşı, Leksi, sən medal deyilsən, boynumda sənə yer yoxdur, amma get insanlara qoşul ...

Mən də insanların yanına getdim.

Baba Kaşirinin taleyi çətin və birmənalı deyil. Uğurlu bir tacirdən dilənçiyə və tənha qocaya çevrildi. Qohumlarını özü "dağıtması" vacibdir: oğulları ilə mübahisə etdi, arvadını boşadı, nəvəsini qovdu, onu müstəqil yaşamağa məhkum etdi.

"Uşaqlıq" Qorkinin 1913-cü ildə yazdığı povestdir. Bu əsər avtobioqrafik oldu, çünki yazıçı öz şeirində uşaqlıq illərindən bir çox epizodları danışıb. Hekayənin qəhrəmanı valideynsiz qalan Aleksey Kaşirindir və Kaşirin qocaları onu öz yerlərinə aparırlar. Məhz Kaşirinlərin nənə və babalarını verməliyik, qocaların obrazları isə: Kaşirin nənə və babaları çox fərqli və əksdir.

Kaşirin nənə və babasının xüsusiyyətləri

“Kaşirinin babası və nənəsi” mövzusunda esse üzərində işləyərkən əvvəlcə onların təsvirini vermək istərdim. Müəllif nənəni “dəyirmi, iribaş” kimi təsvir etmişdir, onun iri gözləri və boş burnu var idi. Nənənin uzun hörükləri var idi və o, çəkisinə baxmayaraq, pişik kimi hərəkət etdi. Baba, müəllifin gözü ilə desək, “kiçik, cılız, qızıl kimi qırmızı saqqalı, quş burnu, yaşıl gözlü bir qocadır”.

Kaşirin baba sərt, sərt xasiyyətlidir. Hər hansı bir səbəbdən, hətta ən kiçik bir qüsurla belə, bütün şiddəti ilə şallaqlana bilər. O, uşaqları ilə anlaşmır və onlarla gərgin münasibət qurur və onlar nəvələri ilə yaxşı deyillər, çünki çox vaxt şillə kimi cəzalara müraciət edir. Baxmayaraq ki, bəzən xoş hisslər keçirir. Belə ki, özü də şallaqdan sonra Alyoşaya dözməyə gəlib, həyatdan bir çox maraqlı hekayələr danışıb və oğlana oxumağı və yazmağı öyrətməyə başlayıb.

Kaşirin baba ilə nənəni müqayisə edəndə görürük ki, qarşıdakı qarı xeyirxah, rəğbətli, həmişə müdafiəyə hazır idi. Qadın mehribandır, güclüdür və müxtəlif həyat vəziyyətlərində panikaya düşmür. Oğlanın şəfaətçisinə çevrilən nənə idi, oğlanı qızdıran işıq və hərarət, sevinc və sevgi bəxş edən nənə idi.

Kaşirin babanın nənəsinə münasibətindən danışsaq, onda görərik ki, o, ona əl qaldıra bilərdi. Üstəlik, qocalığında tamamilə dəli oldu, daha xəsis və acgöz oldu, bununla əlaqədar nənəsini yedizdirməkdən belə imtina etdi və sonra hər kəsin tək başına yaşadığı evi tamamilə bölüşdürdülər.