Bezhin Meadow rəsminin qısa təsviri. İ.S.-in hekayəsində mənzərə

Şəklin mövzusu Turgenevin "Bejin çəmənliyi" hekayəsinin təsiri altında yaranıb. Turgenev Makovskinin sevimli yazıçılarından biri idi. Kəndli uşaqları öz kortəbiiliyi, təbiətə yaxınlığı ilə rəssamı özünə çəkir, həyəcanlandırırdı. Təsadüfi deyil ki, onun bütün yaradıcılığından kəndli uşaqlarının poetik obrazları keçəcək. . O, bir neçə dəfə “Gecə” mövzusuna qayıdıb, onu ələ keçirən motivdə yeni rənglər, yeni nüanslar tapıb. Bu rəsmlərdən ən uğurlusu onun Sankt-Peterburqdakı Dövlət Rus Muzeyinin kolleksiyasında olan “Gecə” (1879) müsabiqə əsərinin gec variantıdır.
V.E.Makovskinin “Gecə” tablosu mövzu baxımından Turgenyevin “Bejin çəmənliyi” hekayəsi ilə üst-üstə düşür, lakin ondan təfərrüatları ilə fərqləndiyi üçün birbaşa illüstrasiya deyil: Turgenevin beş oğlan uşağı var, şəkildə yeddi oğlan və bir qız var; şəkildə od yoxdur, ovçu fiquru yoxdur. Amma nə isə danışan oğlan fiquru, maraqlı əhvalatın əsir götürdüyü yeniyetmə dinləyicilər, şəklin fonu – günəş doğmamış erkən yay səhəri, uzaqlarda otlayan atların fiqurları – bütün bunlar Turgenyevin cizgiləridir; onlar tamaşaçıların yaddaşında “Bejin çəmənləri”nin oğlanlarının mənzərələrini və xüsusiyyətlərini canlandırır. Şəkildə Turgenevin hekayəsinin qəhrəmanları Fedya, Pavluşa, İlyuşa, Kostya və Vanya adlı oğlanları tapmağa çalışırıq.

"... səhər başlayırdı. Sübh hələ heç yerdə qızarmamışdı, amma şərqdə artıq ağarırdı...". Turgenevin mənzərəsi vaxtında sübhün daha erkən mənzərəsini verir: Makovskidə şərq artıq rənglənib, səhərin qızılı-qırmızı tonu artıq solğun boz rəngə yaxınlaşır. Şəkillə daha çox uzlaşan hekayədəki ikinci, son mənzərədir. Bu mənzərə, sanki, şəkildə görünənləri davam etdirir: burada üfüqü bürüyən “süzülən duman” və uşaqların üz və fiqurlarını işıqlandıran “qırmızı, sonra qırmızı, qızılı cavan, isti işığın axınları” var.
Təbiətin hansı təsviri daha dolğun və çox yönlüdür: şəkil və ya şifahi? Ulduzların yanıb-sönməsini, səmanın rənginin dəyişkənliyini, görünən rütubəti (şeh), eşidilən səsləri, küləyin çırpınmasını təsvir etmək mümkün deyil... Rəssamın kətan üzərində bir anını təsvir etmək mümkün deyil. mənzərə - yazıçının təbirincə desək, sübh və günəşin doğuş şəkli hərəkətdə verilir.(Kitabdan: Smirnov S.A. 5-8-ci siniflərdə ədəbiyyatın tədrisi. - M .: Üçpedqiz, 1962)

"Bejin çəmənliyi" insan və təbiət arasındakı mürəkkəb münasibətlərdən bəhs edən əsərdir, Turgenyevin fikrincə, bu, təkcə "məqbul parıldayan" deyil, həm də hədsiz dərəcədə laqeyd simaya malikdir. Turgenev 1841-ci ildə Bettina Arnimə yazdığı məktubunda yazırdı: “Təbiət tək bir möcüzə və bütöv bir möcüzələr dünyasıdır: hər bir insan eyni olmalıdır - o, belədir... Biz olmasaq təbiət necə olardı - biz nə olardıq. Təbiətsiz?Hər ikisi də ağlasığmazdır!.. necə də sonsuz şirin - acı - və sevincli və eyni zamanda çətin həyat!<...>Yalnız açıq sahəyə, meşəyə çıxmaq lazımdır - və əgər ruhun bütün sevincli vəziyyətinə baxmayaraq, hələ də onun ən dərinliklərində təbiətin tam olaraq göründüyü anda görünən bir növ sıxılma, daxili məhdudiyyət hiss edirsən. insana yiyələnir.Turgenev I. S. Əsərlərin və məktubların tam toplusu.Məktublar.- M.; L., 1961. - V. 1. - S. 436.)
Təbiət şəkilləri “Bejin çəmənliyi” hekayəsinin məzmunu ilə sıx bağlıdır. Onların rolu fərqlidir.
Ovçunun sərgərdan gəzişlərinin təsviri, çuxura girəndə onu bürüyən qorxu hissi hekayəsi gecə təbiətinin şəkillərinin savadsız kənd uşaqları üzərində hansı təsir bağışlamalı olduğunu daha yaxşı anlamağa kömək edir. Vəziyyətin sirri, narahatlığı oğlanları qorxunc hekayələrinin mövzularına sövq edir.
Yumşaq rəngləri ilə gözəl iyul gününün şəkli oğlanların xarakterlərinə uyğundur. Bu, uşaqların təmkinli daxili gözəlliyini, müəllifin onlara olan sevgi dolu münasibətini daha yaxşı başa düşməyə imkan verir.
Səhərin təsviri hekayəni nikbin şəkildə bitirir. Yazıçının ruhunu sevinc və inam hissi doldurur. Bir çox müasirlər "səhər başladı" sözlərində Rusiyanın taleyinə, gələcəyinə böyük inam gördülər. Bu sətirlər “Rus dili” nəsr poeması ilə səsləşir: “Amma insan inana bilmir ki, belə bir dil böyük xalqa verilməyib!”. Yu.V. Lebedev yazır: "Bejin çəmənliyi rus təbiəti və onun uşaqları haqqında ən yaxşı hekayələrdən biri olan qüdrətli bir korifeyin yüksəlişi ilə açılır və bağlanır. "Ovçu qeydləri"ndə Turgenev canlı poetik Rusiyanın vahid bir obrazını yaratdı, həyat tacında - günəşli təbiəti təsdiqləyir.Kəndli uşaqlarında onunla birlikdə yaşayan “gələcək böyük işlərin, böyük milli inkişafın rüşeymini” görürdü (Lebedev Yuri. Turgenev.–M: Young Guard, 1990. ZHZL)

* Vladimir Eqoroviç Makovski(1846 - 1920) - rus rəssam-səyahətçisi, rəssam və qrafika rəssamı, pedaqoq, janr səhnəsi ustası; akademik (1873), Sankt-Peterburq Rəssamlıq Akademiyasının həqiqi üzvü (1893).
* 1869-cu ildə tamamlanan "Gecə atları seyr edən kəndli oğlanları" müsabiqə şəkli Makovskiyə geniş uğur gətirdi. Rəssamlıq Akademiyasının Şurası onu ifadəyə görə qızıl medal və 1-ci dərəcəli sinif rəssamı adı ilə təltif etmişdir.

Hekayə İ.S.Turgenev "Məhkəmə ustası" və N.V.Nevrevin "Torg" tablosu (1866)

İ.S.Turgenevin əsərlərini öyrənərkən, xüsusən də “Ovçunun qeydləri”nin təhkimçilik əleyhinə istiqamətini öyrənərkən Nikolay Vasilyeviç Nevrevin “Torg” (1866) tablosundan istifadə etmək olar.
Yazıçının yaradıcılığında feodal mülkədarlarının qəddarlığı və ürəksizliyi, onların zahiri parıltısını, zahiri maarifçiliyini ifşa edən obrazı böyük yer tutur. Bu baxımdan xarakterik olan "Burmister" hekayəsidir.

Həmin hekayədən qısa bir hissəni təqdim edirik.
Səhər yeməyindən sonra və görünən məmnuniyyətlə Arkadi Pavliç özünə bir stəkan qırmızı şərab tökdü, dodaqlarına qaldırdı və birdən qaşlarını çatdı.
Niyə şərab qızdırılmır? - o, valetlərdən birinin kifayət qədər sərt səsi ilə soruşdu.
Valet çaşqın oldu, yerində dayandı və solğun oldu.
“Səndən soruşuram, əzizim? Arkadi Pavliç gözünü ondan çəkmədən sakitcə davam etdi.
Bədbəxt xidmətçi yerində tərəddüd etdi, salfetini fırladıb bir söz demədi. Arkadi Pavliç başını aşağı salıb qaşlarının altından fikirli şəkildə ona baxdı.
“Bağışlayın, mon cher,” o, xoş təbəssümlə, mehribancasına dizimə toxunaraq dedi və yenidən xidmətçiyə baxdı. "Yaxşı, davam et" dedi, qısa bir sükutdan sonra əlavə etdi, qaşlarını qaldırdı və zəngi basdı.
Kök, qarasaçlı, qarasaçlı, alnı aşağı, gözləri tamam şişmiş bir kişi içəri girdi.
"Fyodor haqqında ... əmr verin" dedi Arkady Pavlich təmkinli və mükəmməl özünü idarə edərək.
Budur, ev sahibinin ikiüzlülüyünün klassik nümunəsi. Ustanın bir sualı təhkimçini dəhşətə gətirir. Ən əhəmiyyətsiz nəzarətə görə qulluqçu (bəlkə də yox idi) şallaqlanır. Maraqlı bədii təfərrüat: yuxarıdakı hissədə ağanın nökərlərindən heç biri bir söz demir: təhkimlilər həlim, lal varlıqlar vəziyyətinə salınıblar.

Təhkimçilik təkcə yazıçılar deyil, həm də sənət adamları tərəfindən ciddi şəkildə pislənilirdi. “Bazarlıq” tablosunda təhkimçilik dövrünə xas olan kəndlilərin satışı səhnəsi təsvir edilmişdir. Şəklin məzmunu son dərəcə sadədir.
Ev sahibləri süfrə arxasında dinc söhbət edirlər. Görünür, şərabla ən çox yayılmış ticarət sövdələşməsini yumağa hazırlaşırlar. Ticarət mövzusu da ... ən çox yayılmışdır - təhkimlilər. Aksiya varlı və “maarifçi” torpaq sahibinin evində baş verir. Rəflərdə kitabları var, hətta yerdə kitabları var. Barometr görünür. Divarda böyük bir şəkil var. Yanında Fransa burjua inqilabının məşhur simalarından olan Mirabonun və maarifçi monarx kimi görünmək istəyən Rusiya imperatoru I Aleksandrın portretləri var...
Kitab oxumaq, liberal ideyalara qapılmaq ev sahiblərinin qəddar və despotik qalmasına heç də mane olmur, insan alveri ilə məşğul olmağa mane olmur. Rəssamın şəkli, sanki, yazıçının hekayəsini tamamlayır və avtokratik-təhkimli Rusiya haqqında, V. Q. Belinskinin yazdığı Rusiya haqqında fikirlərimizi konkretləşdirir: “... Rusiya... insanların alver etdiyi ölkənin dəhşətli mənzərəsidir. insanlar .. harada ... nəinki şəxs, namus və əmlak üçün heç bir zəmanət yoxdur, hətta polis əmri belə yoxdur, ancaq müxtəlif xidmət oğrularının və soyğunçularının nəhəng korporasiyaları var. ("Qoqola məktub").
Kitabdan: Shchiryakov N.N. Ədəbiyyat dərslərində təsviri incəsənət. - Minsk. 1968

* Nevrev Nikolay Vasilieviç(1830 - 1904) - Rus tarixi və janr rəssamı, Səyahət İncəsənət Sərgiləri Birliyinin ən parlaq nümayəndələrindən biri.

İ.S.Turgenev və V.D.Polenovun "Moskva həyəti" tablosu (1878)

Ömrünün yamacında boş, mənasız “sənət naminə sənət”ə hücum edən Tolstoy mənzərə rəngkarlığını bu növ sənət kimi sıralayanda Repin qətiyyətlə ona etiraz etdi. Mənzərə bizim üçün təkcə ona görə əzizdir ki, o, dedi ki, təbiəti dəqiq təsvir edir, həm də rəssamın təəssüratını, təbiətə şəxsi münasibətini, onun gözəlliyini dərk etməsini əks etdirir. Ən yaxşı mənzərə rəssamları bütün yaradıcılığı ilə bu mübahisədə Repinin düzgünlüyünü təsdiqlədilər.
1882-ci ildə Turgenevin dostu M.V.Olsufyev o vaxtlar Fransada, Paris yaxınlığında yaşayan yazıçının yanına gəlir. Turgenev xəstə idi, bədbəxt idi. Həsrət etdi, Rusiya haqqında düşündü. "Gözümə ilk gələn şey" o xatırladı Olsufiev, Vasili Dmitrieviç Polenovun "Moskva həyəti" adlı köhnə tanış tablomdur.
İndi kim bu mənzərə ilə tanış deyil, Arbatın sakit zolaqları arasında itmiş bu kiçik yaşıl həyət! Aydın yay günü. Hər şey sanki mürgüləyir, günəşin zərif şüaları ilə isinir: hasarın üstündən asılmış ağaclar, köhnə ağ ev, tapdalanan cığırlı otlar, səliqəsiz anbar, qızıl soğanlı beş günbəzli kilsə, arabaya qoşmuş at. . Quyunun yanında yuxulu toyuqlar dolaşır. Səmada çəhrayı buludlar mürgüləyir... Halbuki Olsufievin Fransada Turgenevdə gördüyü əsərin özü deyil (o vaxt Tretyakov Qalereyasında idi), onun üçün aparılan tədqiqatlardan yalnız biri idi. Və bu eskiz Turgenyevə belə gəldi.
1876-cı ildə Polenov bir neçə il xaricdə təqaüdə çıxdıqdan sonra vətəninə qayıtdı. O, Repinlə akademiyanı bitirib, onunla qızıl medal alıb və onunla birlikdə xaricdə yaşayıb, Rusiyaya qaçıb. O, Fransadan yazırdı: “Ona olan sevgimi və bacardığım qədər ona xidmət etmək üçün səmimi istəyimi əməldə sübut etmək üçün məndən çox vətənə qayıtmaq istəmir”. Qayıdanda o, Repin və Vasnetsovla birlikdə Moskvada akademiyadan uzaqda, Sankt-Peterburq ədəbindən, rəsmi nəzarətdən uzaqda məskunlaşmağa qərar verdi.
Bir dəfə mənzil axtarmaq üçün Arbat xiyabanlarını gəzərək, qapısında "Kirayə verilir" yazısı olan evlərdən birinə girdi və düz pəncərədən günəşlə işıqlandırılan həyət gördü. qapaqla örtülmüş quyu və talvarın arxasında görünən kilsə. "Mən dərhal oturdum və yazdım" dedi sonra xatırladı. Bu sətir sənətkarı ələ keçirən və onun rəsmində bu qədər aydın ifadə olunan qarşısıalınmaz təəssüratdan parlaq şəkildə xəbər verir. Rəssamın bilavasitə gözəl yay günü, kilsənin parıldayan günbəzləri, alçaqlı malikanə, sınıq damlı anbar, qurumağa asılmış sadə kətan, çəmənlikdəki uşaqları birbaşa "Moskva həyəti"nə təsir etdi. Moskvadakı sakitlik və gündəlik həyat hissindən. “Bu, Turgenevin küncüdür” dedi Polenov və bunu təkcə ona görə deyildi ki, Turgenevin məşhur “Tüstü” romanının hərəkəti məhz burada, Arbat və Qız tarlasının yaxınlığında başladı. "Turgenev" sənətkarın əziz olan hər şeyə - sönük, gözə dəyməz, lakin əziz olsa da, sakitləşdirilmiş sevgi ilə dolu görünüşü idi.
İvan Sergeyeviç Turgenev Parisdən Moskvaya Puşkinin abidəsinin açılışına gələndə onun yanına onlarla insan gəlirdi ki, onlar üçün yazıçının adı, romanları, hekayələri və povestləri ölçüyəgəlməz dərəcədə əziz və yaxın bir şeyə çevrilirdi. Bu insanlar və Polenov arasında idi. Məhz o zaman sevgi və minnətdarlıq əlaməti olaraq Turgenevə Olsufiev xatırlatdığı bir eskiz verdi. Turgenev özü ilə Parisə doğma torpağının qiymətli bir guşəsini, səması, havası, rəngləri və qoxuları, ağbaşlı uşaqları və doğma günəşin tanış hərarəti ilə - dünyada çox rezonans doğuran hər şeylə Parisə apardı. insanın uzun müddət yoxluqdan sonra uşaqlığını keçirdiyi, boya-başa çatdığı evə girib ilk dəfə “vətən” sözünün mənasını canı ilə biləndə ürəyi.
Qarşin rəssamlığı bir səbəbdən "plastik sənətlərin ən intimi" adlandırdı. Rəssamlığın bu xüsusiyyəti, onun cavab vermək, ən dərin insan hisslərinə cavab vermək qabiliyyəti haqqında düşünəndə Parisin ucqar ətraflarında xəstə və həsrətli Turgenevin “Moskva həyəti” yada düşür. (Kitabdan: Naumoviç V.L. Zamanın siması. Uşaq ədəbiyyatı. M.1965)

İvan Sergeyeviç Turgenevin “Bejin çəmənliyi” hekayəsində mənzərə mühüm yer tutur. Hekayə iyulun əvvəlində səhərin təsviri ilə başlayır, burada dastançı təbiətin bütün gözəlliklərini təsvir edir. O yazır ki, belə səhər ən yaxşısıdır, artıq hava düzəlib və səhərlər soyuq deyil, isti də deyil. Hekayəni meşəyə gələn ovçu danışır və təbiətin bütün gözəlliklərini təsvir edir. Danışan buludları o qədər gözəl təsvir edir ki, şəkil valehedicidir.

O deyir ki, buludlar sakit hava səbəbindən hərəkətsiz dayanır və qəribə naxışlar əmələ gətirir. Bu şəklin təsvirindən ovçunun əhvalının nə qədər yaxşı olduğunu və ətrafdakı gözəlliyə heyran olduğunu başa düşmək olar. Sonra o, eyni buludların lavandaya çevrildiyi və qaranlığın yavaş-yavaş sürünməyə başladığı axşamın başlanğıcını təsvir edir.

Ovçunun meşədə azdığı və çıxış yolu tapa bilmədiyi zaman aşağıdakı şəkil təsvir edilmişdir. Deyir ki, nahaq yerə gedib, vadiyə enməli olub, ovçu dəhşətə gəlib. Burada rəvayətçi təsvir edir ki, dərədəki otlar yaş və hündürdür, özünü narahat hiss edir və o, sonrakı yolu görmək üçün tez təpəyə çıxmaq istəyir. Başqa bir təpəyə qalxan ovçu yolunu tamamilə azdığını anladı və özünü narahat hiss etdi.

Hekayədəki mənzərə təkcə rus təbiətinin gözəlliyini deyil, həm də personajların öz hisslərini çatdırır. Burada ovçu yanğın görür və gecələmək üçün yer istəməyə qərar verir, odun yaxınlığında gecələmək üçün at sürüsü qovmuş yerli oğlanlar var idi. Oğlanlar ovçunu qəbul edir və o, sakitləşir. Burada mənzərə fərqli şəkil alır və müxtəlif rənglərlə oynayır. Danışan, goblin, canavar və su pəriləri haqqında danışdıqları uşaqların hekayələrini dinləyir.

Ovçu su pərilərinin oturub insanları məhv etdiyi bataqlıqların və ağacların fərqli bir mənzərəsini açır. Daha sonra rəvayətçi təzəcə başlayan və ağacların və kolların yarpaqları arasında sərin meh getməyə başlayan sübhü təsvir edir. Danışan evə gedir və uşaqlardan ayrılır, bir az getdikdən sonra səhər gəldi və yenidən isti şüalar yer üzünü işıqlandırdı.

Turgenevin "Bezhin çəmənliyi" hekayəsindəki mənzərə kompozisiyası

Turgenevin hekayələri həmişə təbiətin rəngarəng təsvirləri ilə doludur, xüsusən də "Ovçunun qeydləri" silsiləsində. Müəllif mənzərələri ən xırda detallara qədər məharətlə çəkir. İvan Sergeeviçin əsərlərini oxuyanda baş verənlərin ab-havasına tamamilə qərq olursan.

“Bejin çəmənliyi” hekayəsini oxuyarkən ovçunun keçdiyi meşəni aydın təsəvvür edirsən. Demək olar ki, yarpaqların xışıltısını eşidə bilərsiniz. Təsəvvür edin ki, aydın mavi səma və onun üzərində zərif bir şəfəq tökülür. Hekayənin əvvəlində təbiətin təsviri diqqəti cəlb edir və baş qəhrəmanı əhatə edən baxışların gözəlliyini, eləcə də ovçunun əhval-ruhiyyəsini çatdırır.

Başlanğıcda ümumiyyətlə yay haqqında deyilir. Günəşli iyul günləri təsvir olunur, yüngüllük, hərarət, sakitlik hiss olunur. Ovçunun özündən və onun ovundan doyaraq, bir qədər yorğun getməsindən danışanda onun yorğunluğu mənzərənin konturunu hiss etməyə imkan verir: “Hava hələ də parlaqdır, amma artıq günəşlə işıqlandırılmır”, "Soyuq və qalınlaşan kölgələr".

Bundan əlavə, ovçu itdiyini başa düşəndə ​​müəllif yenə də narahatlığını təbiət vasitəsilə çatdırır: “Qaranlıq yağır”, “Gecə ildırım kimidir”, “Tutqun qaranlıq”. Baş qəhrəmanın necə keçdiyini, tanımadığı bir meşənin ortasında qaranlıq bir gecədə qalma ehtimalına görə onda qorxu hissi yavaş-yavaş böyüdüyünü dərhal anlayırsınız. Ovçu çəmənliyə çıxıb odun yanında oturan çoban oğlanlarla qarşılaşanda ətrafdakı təbiət yenə onun vəziyyətini təsvir edir. Qəhrəman özünü sakit hiss edir, gecənin ortasında meşədə qalmaq qorxusu azalıb və indi o, narahat ola, istirahət edə və uşaqların hekayələrinə qulaq asa bilmir.

Oğlanlar müxtəlif mistik hekayələr və nağıllar danışırdılar və burada təbiət bu hekayələrə sirr və sirr verir. Sonra heç bir yerdən bir göyərçin göründü və qəfil uçdu, sonra bir şey çaldı. Yazıçı hekayənin sonunda qəhrəmanın sübh başlayanda və evə gedəndə özünü necə hiss etdiyini bir daha göstərir. Sözləri ilə: "Hər şey qarışdı, oyandı, oxudu, xışıltı etdi, danışdı" ovçu ilə birlikdə rahatlıq hiss edirsən ki, az qala, çox tezliklə evdə olacaq. Hekayənin qəhrəmanını başqa heç nə təhdid etmir.

Bu əsərdə mənzərənin rolu çox mühümdür, o, oxuculara süjetin dərinliyinə varmağa və özünü müəllifin təsvir etdiyi hadisələrin iştirakçısı kimi hiss etməyə imkan verir. Sanki uşaqlar və ovçunun yanında, Bezhino çəmənliyindəki odun yanında oturub müxtəlif maraqlı hekayələrə qulaq asırsınız.

Bəzi maraqlı esselər

• "Volqa və Mikula Selyaninoviç" dastanına əsaslanan bəstə

  Bu eposda iki epik qəhrəman bir-birinə qarşıdır. Hər ikisi yaxşı və güclüdür, hər ikisi şanlı qəhrəmandır. Onlardan biri knyaz Volqa, ikincisi isə kəndli Mikuladır.

Yaşından, cinsindən, işindən və maddi vəziyyətindən asılı olmayaraq hər kəs xəyal qurmağı sevir. Və kimsə desə ki, maddi reallığı xəyalpərəst yuxudan üstün tutur, onsuz da heç kim ona inanmayacaq.

• "Müharibə və Sülh" romanında Pyer və Doloxovun tərkibi

  Hər kəs Lev Nikolayeviç Tolstoyun ziddiyyətli personajların olduğu "Müharibə və Sülh" romanını bilir. Onları nə müsbət, nə də mənfi personajlara aid etmək olmaz, çünki hər hansı bir qəhrəmanda müxtəlif keyfiyyətlər var.

• Kəndli həyatında bir gün 6 sinif, tarixdən inşa 7 sinif

  Düşünürəm ki, bir kəndlinin həyatında bir gün erkən - günəşin sübh çağında başlayır. Bu insanlar təbiətə yaxındırlar, nə vaxt və nə əkəcəklərini, məhsul yığacaqlarını bilirlər... İşarələrlə havanı daha yaxşı təxmin etməyi bilirlər.

“Vətən” sözünün adı çəkiləndə mənim üçün ən vacib olan, gözəl, əziz və gözəl olan hər şeyin şəkilləri dərhal gözümün önündə canlanır.

Geri irəli

Diqqət! Slayda baxış yalnız məlumat məqsədləri üçün nəzərdə tutulub və təqdimatın tam həcmini əks etdirməyə bilər. Bu işlə maraqlanırsınızsa, tam versiyanı yükləyin.

Dərsin məqsəd və vəzifələri:

• təbiətə ehtiramla münasibət bəsləmək.

Dərs avadanlığı: Təqdimat, yazıçının portreti.

Ədəbiyyat nəzəriyyəsi: mənzərə, ekspozisiya.

Metodoloji texnikalar Açar sözlər: söhbət, ifadəli oxu, şərh oxu, mətnin təhlili.

Dərslər zamanı

1. Dərsin başlanğıcının təşkili.

Qonaqları salamlamaq. İş əhval-ruhiyyəsinə girin: dərsdə çox işimiz var. Biz işə hazırlaşırıq. Siz hər şeyi bilirsiniz və hər şeyi necə edəcəyinizi bilirsiniz və bu, tamamilə asan olmayacaq, baxmayaraq ki, mütləq uğur qazanacaqsınız. Amma biz birlikdə istənilən çətinliyin öhdəsindən gələcəyik.

2. Müəllimin giriş nitqi

Uşaqlar, bugünkü dərsimizin mövzusu “İ.S. Turgenev "Bejin çəmənliyi".

Dərsin mövzusunu yazın “İ.S.-in hekayəsində mənzərə. Turgenev "Bejin çəmənliyi". (Slayd 1)

Dərsin məqsədi:

• hekayədə insanla təbiət əlaqəsini göstərmək;
• əsərdə landşaftın rolunu müəyyən etmək;
• ifadəli oxu bacarıqlarının inkişafı, mətnin təhlili;
• ədəbi “mənzərə” anlayışının inkişafı, “ekspozisiya” anlayışı ilə tanışlıq;
• təbiətə ehtiramla münasibət bəsləmək. (Slayd 2)

Keçən dərsdə hekayənin əsas mövzusu haqqında danışdıq - bunlar kəndli uşaqlarıdır; onlar əsərin mərkəzi obrazıdır. Onların münasibəti yazıçını maraqlandırırdı. 19-cu əsrdə yeniyetmələrin həyatı ilə tanış olduq. Ancaq Turgenev kəndli uşaqlarının bu obrazını rus təbiətinin obrazı ilə doldurur. Bu gün danışacağımız şey budur. Açar sözlər "landşaft", "təbiət" sözləri olacaq.

3. Yeni materialın öyrənilməsi.

Mənzərə nədir?

Mənzərə təbiət mənzərəsinin bədii təsviridir. Təbiəti təsvir edən yazıçı onun xüsusiyyətlərini, gözəlliyini, əzəmətini göstərir. Lakin o, təbiəti sadəcə təsvir etmir. Eyni zamanda ona münasibətini bildirir, əhvalını çatdırır, düşüncə və hisslərini ortaya qoyur, qəhrəmanının əhval-ruhiyyəsini anlamağa kömək edir.

“Bejin çəmənliyi” hekayəsi həyat sevinci hissi ilə hopmuş lirik mənzərə ilə – “gözəl iyul gününün” təsviri ilə başlayır.

A) - Hekayənin lap əvvəlində ovçunun qarşısında mənzərə necə görünür? Bu yeri mətndə tapırıq, ifadəli oxuyuruq ki, iyul gününü təsəvvür etmək daha asan olsun. ( Epizod oxunuşu) (Slayd)

İyul gününün rəngləri nədir? (səma aydındır; qızarır, günəş alovlu deyil, tutqun deyil - al qırmızı, salam - parlaq, bənövşəyi)

İyul ayının bir gününün qoxusunu hekayədə kim tapıb? ( Yovşan, sıxılmış çovdar, qarabaşaq yarması.)

Nəticə:İyul günü şən və sakit təəssürat yaradır. "Bejina çəmənlikləri" mənzərəsi hekayənin mövzusunu - təbiətin gözəlliyi mövzusunu təsvir edir və parlaq əhval-ruhiyyə yaradır.

- Hekayənin bu birinci hissəsi rus yay təbiətinin canlı obrazını yaradır.

B) - İndi isə sakit şehli gecəni təsəvvür etməyə çalışaq; yaxınlıqda od yanır, yaxınlıqda çaydır, bir az uzaqda atlar ot dişləyir. Sakit, rahat. Yanğın ətrafında bir neçə oğlan var. Bizə məlum olmayan oğlanlar. Bunlar keçən əsrin kəndli uşaqlarıdır. Onlar atlar otarırlar və vaxt keçirərkən müxtəlif nağıllar danışırlar. Onlar bizim üçün qeyri-adidir. Onlar fərqlidirlər.

İndi gəlin onların gördüklərini müşahidə edək, gecələr müşahidə edək, hekayənin müəllifi nə görür? ( Şagirdlər yay gecəsini təsvir edən epizodu oxuyurlar.) (Slayd)

(Bu vaxt gecə yaxınlaşır və göy gurultusu kimi böyüyürdü...)

Oxunan fraqmentin narahatedici əhval-ruhiyyəsi necə yaradılmışdır?

Bir insanın hisslərini çatdıran söz və ifadələri tapın? (İfadələr vurğulanır).

Qəhrəmanın daxili monoloqu, ritorik suallar, qorxunc, qaranlıq, məşum, narahatedici bir şeyi simvolizə edən lüğət.

Nöqtələr hansı rolu oynayır? (Nöqtələrin çoxluğu qəhrəmanın çaşqınlığını vurğulayır.)

Nəticə: Qaranlığın təsiri altında sirr və qeyri-müəyyən narahatlıq əhval-ruhiyyəsi böyüyür, oxucunu hekayənin əsas hissəsinə - oğlanların qəhvəyi və goblin haqqında söhbətinə hazırlayır.

Yay gecəsinin qoxusu necədir? (“Tülgərdə: rus yay gecəsinin qoxusu... S. 137, slayd 6)

Gecə təbiəti öz həyatını yaşayır. Onun öz səsləri var, izaholunmaz, sirli. Ovçunun gecə odunda rastlaşdığı oğlanlar üçün təbiət bir tərəfdən onların həyatı, hətta bayramıdır. Digər tərəfdən, onlar üçün təbiət sirlərlə, anlaşılmaz hadisələrlə doludur, bunu başqa dünya qüvvələrinin hərəkəti ilə izah edirlər: qəhvəyi, su pərisi, goblin, su haqqında hekayələrdə.

Uşaqlar, siz də yəqin ki, fikir vermisiniz ki, gündüzlər özünüzü gecələr kimi deyil, fərqli hiss edirsiniz? Amma kimi?

- Həqiqətən də gecə təbiəti kədərli, sirli əhval-ruhiyyə yaradır.

İndi sübhdən əvvəl dərin gecənin şəklini düşünün. Dərin gecənin təsviri epizodunu oxuyaq. ( Tələbələr epizodu oxudular.)

Burada hansı səsləri eşidirik?

Müəllif oğlanları və onların "dəhşətli hekayələrini" səciyyələndirməyə keçəndə mənzərə dəyişir. Turgenev bir tərəfdən təbiətə, gecənin gözəlliyinə, onların əsrarəngiz hekayələrinə böyük maraqla heyran olsa da, digər tərəfdən, sanki onlarla təbiətin anlaşılmaz hadisələrini yaşayırdı “Gecə təntənəli və möhtəşəm idi... ” və “qəribə, kəskin, ağrılı qışqırıq birdən çayın üzərində iki dəfə dalbadal səsləndi və bir neçə dəqiqədən sonra daha da təkrarlandı ... “Slayd səh. 149)

"Qısa yay gecələri! .." epizodunu tapın (Slayd səh. 155)

Bütün hekayə yay səhərinin şəkli ilə bitir. Təbiətin oyanması və dirçəlişi mənzərəsi xüsusi bir hisslə çəkilir. Gəlin hekayədə bu yeri tapaq. ( Epizod oxunuşu.)

“Səhər başlayırdı...” (Slayd səh. 155)

Bu təsvirdə oyanan həyatın səs-küyü eşidilir: “... Əvvəlcə qırmızı, sonra qırmızı, qızılı cavan axınlar, qaynar işıq töküldü... Hər şey qarışdı, oyandı, oxudu, xışıltı verdi, danışdı. İri şeh damcıları parıldayan almaz kimi hər tərəfi qızardı; mənə tərəf, təmiz və aydın, sanki səhər sərinliyi ilə yuyuldu, zəng səsləri gəldi və birdən tanış oğlanların sürdüyü dincəlmiş bir sürü yanımdan keçdi.

Hekayədə təbiət canlı varlıq kimidir, oyanmaq, hərəkət etmək, yeni günlə qarşılaşmaq lazımdır.

Oyanan səhərin şəkildə hansı rəngləri görürük?

Səhər tezdən çəmənlikdə hansı səslər eşidilir?

Turgenev məhəbbət və incəliklə kəndli uşaqlarının hekayəsini, onların zəngin mənəvi dünyasını, təbiətin gözəlliyini incə hiss etmək bacarığını çəkir.

Buna görə də, bəlkə də, hekayə gələcək səhərin bayram şəkli ilə başa çatır.

Təbiət şəkillərini hekayədən çıxarmağa çalışın. Nə qalacaq?

Müəllim: Bəli, təbiət şəkilləri olmadan, bu mənzərə eskizləri olmadan bu qısa, lakin belə gözəl hekayənin cazibəsi və bütün cazibəsi yox olacaq. Təbiət şəkilləri hekayədəki personajların personajlarını daha yaxşı anlamağa kömək etdi.

4. Lüğətlə işləmək.

Mənzərə bədii əsərdəki təbiət şəklidir. Təbiətin təsviri personajları və onların hərəkətlərini daha yaxşı başa düşməyə, hərəkət yerini təsəvvür etməyə kömək edir. (Slayd 11-12)

5. Yazıçı hansı bədii vizual vasitələrdən istifadə etmişdir?

Epitetlər: "Günəş alovlu deyil, qızartı deyil ... Parlaq və parlaq", "oynayan şüalar", "sonsuz daşan çay", "qüdrətli bir işıq".

Müqayisələr: "parlaqlıq saxta gümüşün parıltısına bənzəyir", "onlar özləri ... göy kimi mavidirlər", "onların sonuncusu, qaramtıl və qeyri-müəyyən, tüstü kimi", "diqqətlə daşınan bir şam kimi" .. .

Metaforalar: zərif bir qızartı ilə yayılır, "günəş dinc şəkildə doğar", "oynayan şüalar fışqırır" ...

Şəxsiyyətlər: "külək dağılır, yığılmış istiliyi itələyir", "qasırğalar ... yollarda gəzir ...", "buludlar yox olur ..., çəhrayı klublarda uzanır" .... (Slayd 13)

6. - Bu hekayədə inanılmaz bir şey gördünüzmü?

7. Problemli sual (slayd)

Yazıçı hekayə boyu insanla onu əhatə edən təbiət arasındakı əlaqəni necə göstərir?

Epizod təhlili.

“Gözəl iyul günü” adlı birinci parçanın oxunması: hekayənin əvvəli “Əkinçi biçin üçün belə hava istəyir” sözünə və suala cavab verir: hekayənin bu hissəsi əsas süjetlə bağlıdır?

Hekayənin kompozisiyasının bu hissəsi ekspozisiya adlanır. (Slayd)

Ekspozisiya, personajların hərəkətə başlamazdan əvvəl olduğu vəziyyətin, vəziyyətin və vəziyyətin təsviridir.

O, bu hekayədə hansı rolu oynayır? (İyul gününün mənzərəsi estetik funksiyanı yerinə yetirir.)

Bu təsvir hansı əhval-ruhiyyə yaradır? (Şən, şən, aydın.)

Dərsin nəticələri.(Slayd)

İ.S.Turgenevin “Bejin çəmənliyi” hekayəsində mənzərə hansı rolu oynayır?

1. Turgenev təbiəti təsvir edərkən müəmma ab-havası yaradır, göstərir ki, belə fantastik gecədə müəmmalı nəsə mütləq baş verməlidir.
2. O, nəzər salır, müşahidə edir, təkcə fərqinə varmır, həm də adət etdiyimiz dünyanın sirlərini açır.
3. Müəllif poetik, inanılmaz bir cihazdan istifadə edir: ovçu azdı. Məğlub oldu…. Və gözlənilmədən özü üçün təbiətin xüsusi aləmini, uşaq dünyasını, fantastik sirlərlə, inanclarla, nağıllarla dolu, qığılcımlar və mehribanlıq aləmini kəşf etdi.
4. Hekayədə təbiət şəkilləri insanın əhval-ruhiyyəsini əks etdirir, insan təbiətin bir parçasıdır.
5. Turgenevin mənzərəsi personajlarla bir ömür yaşayır, sanki təbiət insanları başa düşür.
6. Əminliklə deyə bilərik ki, Turgenev mənzərə ustasıdır.

6. Ev tapşırığı: bir keçidi əzbərləyin - təbiətin təsvirlərindən birini - seçimlə.

Dərs qiymətləri.

İvan Sergeyeviç Turgenev ()

“Ovçu qeydləri”nin janrını müəyyənləşdirin? epik ədəbiyyatın bir növ kiçik forması, əksər hallarda esse müəllifin müasir həyatına, faktlara və insanlara həsr olunur. Bədii oçerkdə obrazlı obrazın xüsusiyyətləri saxlanılır. Və bunda esse hekayəyə yaxındır. Bədii məqalə -

Müqayisə: "parlaqlıq saxta gümüşün parıltısına bənzəyir", "özləri ... səma kimi mavidir", "onların sonuncusu, qaramtıl və qeyri-müəyyən, tüstü kimi", "diqqətlə daşınan bir şam kimi" .. Metafora: “” şəfəq odla yanmaz: zərif qızartı ilə yayılır”, “günəş dinc doğar”, “oynayan şüalar fışqırır” .... Şəxsiyyət: "külək dağılır, yığılmış istiliyi itələyir", "qasırğalar ... yollarda gəzir ...", "buludlar yox olur ..., çəhrayı klublarda uzanır" ....

Dərsin nəticələri Turgenev təbiətin təsvirində müəmmalı bir atmosfer yaradır, belə fantastik gecədə müəmmalı bir şeyin qaçılmaz olaraq baş verməli olduğunu göstərir.O, baxır, müşahidə edir, nəinki fərq edir, həm də adət etdiyimiz dünyanın sirlərini açır. Hekayədə təbiət şəkilləri insanın əhval-ruhiyyəsini əks etdirir, insan təbiətin bir parçasıdır. Turgenevin mənzərəsi personajlarla bir ömür yaşayır, sanki təbiət insanları başa düşür. Əminliklə deyə bilərik ki, Turgenev mənzərə ustasıdır.

Ev tapşırığı 1. Plana uyğun olaraq qəhrəmanlardan birinin təqdimatını yerinə yetirin: Seçilmiş qəhrəmanı (oğlan) təsvir edən rəsm; Görünüşünün təsviri (mətndən sitatlar); Qəhrəmanın danışdığı hekayə; Qəhrəmana münasibətiniz. 2. Hekayənin oxunmasını bitirin, ən çox bəyəndiyiniz epizodu seçin və təkrar danışın.

"... səhər başlayırdı. Sübh hələ heç yerdə qızarmamışdı, amma şərqdə artıq ağarırdı...". Turgenevin mənzərəsi vaxtında sübhün daha erkən mənzərəsini verir: Makovskidə şərq artıq rənglənib, səhərin qızılı-qırmızı tonu artıq solğun boz rəngə yaxınlaşır. Şəkillə daha çox uzlaşan hekayədəki ikinci, son mənzərədir. Bu mənzərə, sanki, şəkildə görünənləri davam etdirir: burada üfüqü bürüyən “süzülən duman” və uşaqların üz və fiqurlarını işıqlandıran “qırmızı, sonra qırmızı, qızılı cavan, isti işığın axınları” var.
Təbiətin hansı təsviri daha dolğun və çox yönlüdür: şəkil və ya şifahi? Ulduzların yanıb-sönməsini, səmanın rənginin dəyişkənliyini, görünən rütubəti (şeh), eşidilən səsləri, küləyin çırpınmasını təsvir etmək mümkün deyil... Rəssamın kətan üzərində bir anını təsvir etmək mümkün deyil. mənzərə - yazıçının təbirincə desək, sübh və günəşin doğuş şəkli hərəkətdə verilir. (Kitabdan: Smirnov S.A. 5-8-ci siniflərdə ədəbiyyatın tədrisi. - M .: Üçpedqiz, 1962)

"Bejin çəmənliyi" insan və təbiət arasındakı mürəkkəb münasibətlərdən bəhs edən əsərdir, Turgenyevin fikrincə, bu, təkcə "məqbul parıldayan" deyil, həm də hədsiz dərəcədə laqeyd simaya malikdir. Turgenev 1841-ci ildə Bettina Arnimə yazdığı məktubunda yazırdı: “Təbiət tək bir möcüzə və bütöv bir möcüzələr dünyasıdır: hər bir insan eyni olmalıdır - o, belədir... Biz olmasaq təbiət necə olardı - biz nə olardıq. Təbiətsiz?Hər ikisi də ağlasığmazdır!.. necə də sonsuz şirin - acı - və sevincli və eyni zamanda çətin həyat!<...>Yalnız açıq sahəyə, meşəyə çıxmaq lazımdır - və əgər ruhun bütün sevincli vəziyyətinə baxmayaraq, hələ də onun ən dərinliklərində təbiətin tam olaraq göründüyü anda görünən bir növ sıxılma, daxili məhdudiyyət hiss edirsən. insana yiyələnir.Turgenev I. S. Əsərlərin və məktubların tam toplusu.Məktublar.- M.; L., 1961. - V. 1. - S. 436.)
Təbiət şəkilləri “Bejin çəmənliyi” hekayəsinin məzmunu ilə sıx bağlıdır. Onların rolu fərqlidir.
Ovçunun sərgərdan gəzişlərinin təsviri, çuxura girəndə onu bürüyən qorxu hissi hekayəsi gecə təbiətinin şəkillərinin savadsız kənd uşaqları üzərində hansı təsir bağışlamalı olduğunu daha yaxşı anlamağa kömək edir. Vəziyyətin sirri, narahatlığı oğlanları qorxunc hekayələrinin mövzularına sövq edir.
Yumşaq rəngləri ilə gözəl iyul gününün şəkli oğlanların xarakterlərinə uyğundur. Bu, uşaqların təmkinli daxili gözəlliyini, müəllifin onlara olan sevgi dolu münasibətini daha yaxşı başa düşməyə imkan verir.
Səhərin təsviri hekayəni nikbin şəkildə bitirir. Yazıçının ruhunu sevinc və inam hissi doldurur. Bir çox müasirlər "səhər başladı" sözlərində Rusiyanın taleyinə, gələcəyinə böyük inam gördülər. Bu sətirlər “Rus dili” nəsr poeması ilə səsləşir: “Amma insan inana bilmir ki, belə bir dil böyük xalqa verilməyib!”. Yu.V. Lebedev yazır: "Bejin çəmənliyi rus təbiəti və onun uşaqları haqqında ən yaxşı hekayələrdən biri olan qüdrətli bir korifeyin yüksəlişi ilə açılır və bağlanır. "Ovçu qeydləri"ndə Turgenev canlı poetik Rusiyanın vahid bir obrazını yaratdı, həyat tacında - günəşli təbiəti təsdiqləyərək.Kəndli uşaqlarında, onunla birlikdə yaşayan, "gələcək böyük işlərin, böyük milli inkişafın rüşeymini" gördü (Yuri Lebedev. Turgenev. - M .: Gənc Qvardiya, 1990. ZhZL)