Mədəni-tarixi yanaşma çərçivəsində yaddaşın inkişafı prosesi heyvanlara xas olan bilavasitə yaddaşdan özbaşına tənzimlənən, vasitəli əlamətlərə, xüsusən də insan yaddaş formalarına keçid kimi baxılır.

Vygotsky kiçik uşaq və ya ibtidai insan üçün xarakterik olan sosiallıq və təbii yaddaşın vasitəçiliyi problemlərini ortaya qoyur. Yaddaşın təbii olandan daha yüksək zehni funksiyaya çevrilməsinin insan yaddaşından fizioloji qabiliyyət kimi istifadə etməkdən işarə sistemləri vasitəsilə ona hakim olmaq üçün hərəkətə keçəndən sonra başladığını sübut edir. Üstəlik, əvvəlcə mədəniyyətdə mövcud olan hazır işarələrdən istifadə olunur (məsələn, oğlunu mağazaya göndərən ana ona lazımi alışların siyahısı olan vərəqə verir) və sonra insan təsirli yaratmağı öyrənir. mnemonic işarəsi özü üçün deməkdir. İşarənin "böyüməsi" yaddaşın xarici inkişafından daxili inkişafa keçidi qeyd edir. Eyni zamanda, yaddaşın quruluşu da dəyişir, insanın ondan necə istifadə etməsi.

Əzbərləmənin ali formalarının inkişafı üzrə tədqiqatlar Leontiev tərəfindən ikiqat stimullaşdırma texnikasından istifadə etməklə həyata keçirilmişdir. Bu texnikada subyektlərə iki stimul dəsti təklif olunur. Bir sıranın yadda saxlanması birbaşa tapşırıqdır (stimuli-obyektlər), ikinci sıra isə yadda saxlamağın həyata keçirilməli olduğu stimul-vasitələri təmsil edir. Müxtəlif yaşda olan uşaqlara və yeniyetmələrə 15 sözdən ibarət siyahı və şəkilli kartlar dəsti təklif olunub. Təlimat belə idi: “Mən sözü deyəndə, kartlara baxın. Sözü sonra xatırlamağınıza kömək edəcək bir kart seçin və kənara qoyun. Təcrübənin nəzarət seriyasında kartlar subyektlərə verilməmişdir. Tədqiqatın nəticələri qrafikdə qeyd olunur (yaddaşın inkişafının paraleloqramı). Nəticə budur ki, məktəbəqədər yaşdan başlayaraq xarici vasitələrin (kartların) köməyi ilə əzbərləmənin inkişaf sürəti birbaşa əzbərləmə sürətini əhəmiyyətli dərəcədə üstələyir (kartlarla yadda saxlamağın effektivliyini təyin edən qrafik daha dik forma malikdir). Əksinə, məktəb yaşından başlayaraq xaricdən bilavasitə əzbərləmə göstəricilərinin artması xaricdən vasitəçiliklə yadda saxlama artımından daha sürətlə gedir. Leontyevin fikrincə, əzbərləmənin getdikcə artan səmərəliliyi fonunda kartlara (xarici yaddaş vasitələrinə) kənardan etinasızlığın arxasında xarici alətin “fırlanması”, onun daxili, psixoloji alətə çevrilməsi gizli bir proses dayanır. "Yaddaş paraleloqramı" prinsipi yaddaşın daha yüksək işarəli formalarının inkişafının xaricdən vasitəli yaddaşın daxili vasitəçiliyə çevrilməsi xətti ilə getdiyi ümumi qanunun ifadəsidir. Beləliklə, yaddaşın ali psixi funksiya kimi formalaşması prosesində istər ontogenezdə, istərsə də sosiogenezdə yaddaş, birincisi, müxtəlif işarə sistemlərinin (ilk növbədə nitqin) vasitəçiliyi, ikincisi, iradi və şüurlu şəkildə tənzimlənir. İnsan öz qeyri-kamil yaddaşına tabe olmağı dayandırır və onu idarə etməyə, yadda saxlama və xatırlama prosesini təşkil etməyə, yadda qalan məzmunu strukturlaşdırmağa başlayır.

Diqqətin tərifi, növləri, funksiyaları. Klassik şüur ​​psixologiyasında diqqət və onun müasir anlayışı. Əsas xassələri və onların eksperimental tədqiqi. Diqqət pozğunluqları.

Diqqət insan şüurunun ətrafdakı və daxili aləmin cisim və hadisələri üzərində cəmlənməsidir. İstiqamət zehni fəaliyyətin seçmə xarakteri kimi başa düşülməlidir. Diqqət idrakın uğurunun vacib şərtidir. Oyanıq vəziyyətdə insan həmişə diqqətlidir. O, yalnız ayrı bir obyektə və ya hadisəyə diqqətsiz qala bilər. Güclü stimullar diqqətə mane olur. Diqqət növləri:

1) Təbii - doğuşdan verilir. Həyatın 1 ayından fəaliyyət göstərməyə başlayır.

2) Sosial - həyat prosesində əldə edilir. İnsan cəmiyyətin inkişaf etdirdiyi vasitələrdən istifadə edərək bu cür diqqəti idarə etməyi öyrənmişdir.

3) Qeyri-ixtiyari - iradə və şüurun iştirakı olmadan maraq səbəbindən bir obyektə yönəldilir.

4) İxtiyari – iradə və şüurla mütəşəkkil, nizamlanan. Güclü stimullar bu diqqətə mane olur, zəiflər dominantı gücləndirir.

5) Post-könüllü – bəzən elə olur ki, insan çox maraq göstərmədən özünü hansısa işlə məşğul olmağa məcbur edir, sonra maraq yaranır.

6) Xarici - xarici dünyanın obyektlərinə diqqət.

7) Daxili - obyekt bizim daxili dünyamızdadır.

Diqqət funksiyaları:

1. Fəaliyyətə nəzarət və tənzimləmə funksiyası - hər hansı bir obyektə diqqətli münasibətlə bu obyekt şüurumuzun mərkəzinə çevrilir, qalanları daha zəif qavranılır, əksi aydın, aydın olur və düşüncələr şüurda fəaliyyət göstərənə qədər saxlanılır. tamamlanır.

2. Seçicilik - insan yalnız onu maraqlandıran və ya hazırda ehtiyac duyduğu məlumatı seçir.

3. Məqsədlilik - insan məqsədə çatmaq üçün lazım olan müddət ərzində diqqətini saxlayır və ya bir hərəkətdən digərinə keçir.

4. Aktivləşdirmə - yüksək performans və keyfiyyət, şüurlu şəkildə, uzun müddət idarə olunur.

Diqqət xüsusiyyətləri:

1. Sabitlik – diqqəti uzun müddət az-çox sabit səviyyədə saxlamaq. Diqqətin dağınıqlığı diqqətin vaxtaşırı zəifləməsidir. Nə qədər diqqətli olarsa, bir o qədər diqqəti yayındırmaz. Tapşırıq nə qədər çətin olsa, diqqətimiz bir o qədər dərinləşir.

2. Konsentrasiya - diqqəti hər şeydən yayındırarkən bir şeyə diqqət yetirmə dərəcəsi. İntensivlik dərəcəsində həmişə qısamüddətli dəyişikliklər - diqqətdə dalğalanmalar olur.

3. Paylanma - diqqətin eyni vaxtda bir neçə müxtəlif obyektdə saxlanması.

4. Dəyişdirilmə qabiliyyəti - diqqəti bir obyektdən digərinə tez köçürmək qabiliyyəti. Paylanmanın əks tərəfi keçid qabiliyyətidir.

Bütün bu xüsusiyyətlər diqqətin keyfiyyət xüsusiyyətləridir. Kəmiyyət xarakteristikası: diqqətin miqdarı bir insanın diqqət dairəsində saxlaya biləcəyi obyektlərin sayıdır (böyüklərdə 3-9 obyekt var). Həcm diqqətin öyrədilməmiş bir xüsusiyyətidir.

Diqqət jestlər, mimikalar, duruş, göz təması və s. ilə də ifadə olunur. Diqqətin yaxşı konsentrasiyası ilə ətrafımızda baş verənləri fərq etməyə bilərik.

Diqqətin öyrənilməsi.Ən əlçatan üsul insan fəaliyyətinin müşahidəsidir. Burdon testlərinin istifadəsi - düzəliş nümunələri. Diqqətin pozulması - diqqətsizlik, konsentrasiya gücünün zəifləməsi səbəbindən. Vizual və işitmə və motor qavrayış üsullarının növbələşməsi təfəkkürü aradan qaldırmağa kömək edir.

Böyüdükcə və həyat təcrübəsi qazandıqca diqqət təbii şəkildə inkişaf edir. Bu inkişaf sağlam insanlarda doğumdan məzun olana qədər baş verir. Diqqətin süni inkişafı xüsusi məşqlərin icrası ilə əlaqəli sürətlənmiş bir prosesdir.

böyük diqqət L.S. Vygotsky insan yaddaşının inkişaf mərhələlərindən biri kimi eidetik yaddaşın öyrənilməsinə həsr edilmişdir. Bu yaddaş uşağın hər hansı bir şəkli dəqiq və ən kiçik detallarla kifayət qədər uzun müddət yadda saxlaması ilə xarakterizə olunur. Bu qabiliyyət "eydetik yaddaş" adlanır. İnsan filogenezində yaddaşın inkişafının bu mərhələsini ibtidai insanın yaddaşı ilə əlaqələndirmək olar. Yerlilər, məsələn, onlara məlum olan hər hansı bir heyvanın izini səhvsiz tanıya və onun hansı istiqamətdə qaçdığını müəyyən edə bilər və bu insanlar ərazini də mükəmməl xatırlayırlar (topoqrafik yaddaş). Məsələn, hindlilər üçün mənzərəni ən xırda təfərrüatı ilə yadda saxlamaq və orada itməmək üçün onu bir dəfə görmək kifayətdir. Eynilə “Livingston Afrikanın yerli sakinlərinin görkəmli xatirəsini qeyd edir. O, bunu böyük məsafələrə çox uzun mesajlar daşıyan və onları sözbəsöz təkrar edən liderlərin elçiləri arasında müşahidə edirdi” (L.S.Vıqotski, A.R.Luriya). Müvafiq olaraq, onların yazı dili də yoxdur. Engelsin sözləri ilə desək: “İnsan yaddaşdan istifadə edir, lakin ona hökmranlıq etmir”, əksinə o, onu öz üzərinə götürür. “O, onu qeyri-real uydurmalar, xəyali obrazlar və konstruksiyalarla sövq edir. Bu, onu tez-tez təcrübəsinin inkişafına mane olan, dünyanın obyektiv mənzərəsini subyektiv konstruksiyalarla ört-basdır edən mifologiyanın yaradılmasına aparır ”(L.S. Vygotsky, A.R. Luria).

Və insan yaddaşını “cilovlaya”, onun ustasına çevrilən və köməkçi vasitələr yaradan kimi daha yüksək inkişaf pilləsinə keçə bildi. Yazının və bir az əvvəl müəyyən simvolizmin meydana gəlməsi ilə daha mükəmməl yaddaşın inkişafı başladı. Əvvəlcə vasitəçilik doğaçlama vasitələrinin köməyi ilə həyata keçirilirdi: çubuqlardakı çentiklər və ya paltardakı düyünlər, lakin sonradan bu sadə üsullar daha mürəkkəb və mürəkkəb oldu, məsələn, quipu qədim Peruda, qədim Çində, Yaponiyada və bəzi başqa ölkələrdə istifadə edilmişdir . Quipu- bunlar müəyyən ardıcıllıqla və xüsusi bir şəkildə bağlanaraq mesajları daşıyan düyünlərin köməyi ilə hazırlanmış mesajlardır. Onların köməyi ilə yazı ixtirasına qədər insanlar ünsiyyət qurur, məlumat və mühüm xəbərləri paylaşırdılar. Yaddaşın təkamülü hesab oluna bilən yadda saxlamağı sadələşdirməyin bir yolu kimi simvolların kəşfidir. “Klod mnemonik mərhələni yazının inkişafının ilk mərhələsi hesab edir. İstənilən işarə və ya obyekt mnemonik yadda saxlamaq vasitəsidir” (L.S.Vıqotski, A.R.Luriya).

Bunu araşdırın A.N. Leontiev vasitəçilik prosesi vasitəsilə əzbərləmənin inkişafını sübut etməyə yönəlmiş “Əzbərləmənin ali formalarının inkişafı” məqaləsində qeyd edir.

A.N. Leontiev 4 yaşdan 13 yaşa qədər uşaqlar və tələbələr üzərində aparılan bir sıra təcrübələri təsvir edir. Onların mahiyyəti belə idi: mövzulara sözlər diktə olunurdu, birinci seriyadan sonra uşaqlar sadəcə deyilən sözləri təkrar etməli idilər, ikinci və üçüncü seriyalarda onlara əlavə material - şəkilli kartlar təklif olunurdu, məzmunu heç bir şəkildə bu sessiyalar zamanı diktə edilən sözlərin siyahısı ilə üst-üstə düşürdü.

Bir sıra sözləri dinləyərkən, onun fikrincə, müəyyən bir sözü yadda saxlamağa kömək edəcək bir kart seçmək təklif edildi: “Mən sözü deyəndə, kartlara baxın, kömək edəcək bir kartı seçin və kənara qoyun. sözü xatırlayırsınız” (A.N. Leontyev ).

Nəticələri təhlil etdikdən sonra bir neçə fakt ortaya çıxdı:

Birincisi, 4-5 yaşlı uşaqlarda üçüncü seriya ikincidən çox az fərqlənir (üçüncü seriyanın göstəriciləri bir qədər yüksəkdir), lakin sonrakı yaş qrupu (6-7 yaş) uşaqlarda daha yaxşı nəticələr göstərdi, bu da sübut edir ki, dolayı, məntiqi yaddaşın sürətli inkişafı.

İkincisi, 7-12 yaşlı uşaqlar da yaxşı nəticələr göstərdilər, lakin onların yaddaşının inkişaf tempi əvvəlki yaş qrupu ilə müqayisədə bir qədər aşağıdır. İkinci və üçüncü seriyalar arasındakı fərq daha az nəzərə çarpır və sanki "hamarlanır".

Buradan belə bir nəticə çıxara bilərik: “məktəbəqədər yaşdan başlayaraq xarici vasitələrin köməyi ilə yaddaşın inkişaf sürəti kartların köməyi olmadan inkişaf sürətini xeyli üstələyir” (A.N.Leontyev).

Bu dəyişiklikləri qrafik formada təqdim etsək, onda qrafik forma paraleloqrama bənzəyəcək: “İnkişafın hər iki xətti (ikinci və üçüncü seriyalar) əyrilərdir, aşağı və yuxarı sərhədlərdə birləşən iki əyridir” (A.N.Leontyev).

Ümumiyyətlə, bu təcrübə böyümə prosesində yaddaşın necə inkişaf etdiyini, yadda saxlama prosesini sadələşdirən işarə-rəmzlərdən istifadə etməklə onun eidetikdən (yuxarıda müzakirə olundu) məntiqə necə çevrildiyini göstərir. “Daxili hala gəlməzdən əvvəl bu stimul-əlamətlər kənardan təsir edən stimullar şəklində görünür. Yalnız "böyümə"nin özünəməxsus prosesi nəticəsində onlar daxili əlamətlərə çevrilirlər və beləliklə, ilkin birbaşa yaddaşdan ən yüksək, "məntiqi" yaddaş böyüyür "(A.N. Leontiev).

məzun işi

1.4 L.S.-nin əsərlərində yaddaşın öyrənilməsinə mədəni-tarixi yanaşma. Vygotsky və A.N. Leontyev

"Davranış tarixinə dair etüdlər" kitabında (1930) L.S. Vygotsky və A.R. Luriya yaddaşın tədqiqi tarixində ilk dəfə olaraq yaddaşın filo- və ontogenezinin məlumatlarının müqayisəsi ideyasından - tədqiqatın müqayisəli genetik prinsipindən istifadə etdi. İbtidai insanın xatirəsindən danışan müəlliflər onun konkretlikdə, fotoqrafiyada ifadə olunan orijinallığını qeyd edirlər. Bu xüsusiyyətlər uşaq inkişafının ilkin mərhələsində olanda onun yaddaşında öz qarşılığını tapır. Bununla belə, L.S. Vygotsky qeyd edir ki, iş və sosial həyat inkişaf etməkdə olan insanın psixikasını əhəmiyyətli dərəcədə dəyişdirir. L.S. Vygotsky bunu onunla izah edir ki, insan fəaliyyətinin bu formaları vasitə-işarələrin - süni şəkildə yaradılmış stimulların istifadəsi üzərində qurulur, onların köməyi ilə psixikanın birbaşa baş verən prosesləri dolayı psixi fəaliyyətə çevrilir. L.S.-ə görə. Vygotsky, yaddaşın ən yüksək zehni formaları əvvəlcə insanlar arasında sosial ünsiyyətdə doğulur. L.S.-ə görə. Vygotsky, ibtidai yaddaşın özəlliyi insanın ondan istifadə etməsi, lakin ona hakim olmaması, yəni inkişafın bu mərhələsində yaddaşın kortəbii, nəzarətsiz olmasıdır. Yaddaşın funksional əsasları tədricən dəyişdirilir. Belə ki, L.S. Vygotsky, yaddaşda bir düyün bağlamaq və ya bir insanın digər insanlara məlumat ötürmək üçün istifadə etdiyi çentiklər şəklində vasitəli əzbərləmənin müxtəlif sadə üsullarının ortaya çıxmasından danışır.

Ən ümumi formada vasitəçilik mexanizmi L.S. Vygotsky məşhur sxemin istifadəsinə əsaslanır: A - X - B, burada A və B stimuldur, X isə psixoloji vasitədir (bir eşarpdakı düyün, mnemonic diaqram və mədəniyyətin digər atributları). Stimul və reaksiyanın belə birləşməsində - vasitəçi bir əlaqə vasitəsilə - "psixikanın dərk edilməsində mexanizm aradan qaldırıldı və subyektin psixi dünyası öz-özünə və özü üçün dünyaya açıldı. digər; həm mədəniyyəti, həm də subyekti təmsil edən bu birləşmə HMF-nin keyfiyyətcə orijinallığını müəyyən etməyə imkan verirdi.

L.S.-ə görə. Vygotsky, köməkçi stimulların bir işarə funksiyası var - məhz buna görə psixi proseslər, vasitəçilik arasında yeni əlaqə formalaşır ki, bu da subyektin mənimsədiyi fəaliyyətdə oriyentasiyasını təmin edir. “Köməkçi vasitələrdən - xarici kimi fəaliyyət göstərən işarələrdən istifadə yaddaşın daxili proseslərini dəyişdirməyə başlayır. Əslində “təbii yaddaş” tədricən öz təbii xarakterini itirərək “mədəni yaddaş”a çevrilmək yolu ilə gedir. Məhz yaddaşın mədəni cəhətdən şərtləndirilmiş inkişafı bəşər tarixində dilin, yazının və digər mürəkkəb işarə sistemlərinin inkişafı üçün əsas olmuşdur.

Yadda saxlama zamanı psixoloji prosesin strukturunda baş verən dəyişiklikləri L.S. Vygotsky və onun ardıcılları ikiqat stimullaşdırma üzrə eksperimentlərdə, burada bir sıra stimulların "subyektin fəaliyyətinin obyekti (materialı) funksiyasını, digəri isə bu fəaliyyətin təşkil olunduğu işarələr funksiyasını" yerinə yetirirdi. Bu metoddan istifadənin ən dolğun nəticələri A.N.-nin təcrübələrində təqdim olunur. Leontiev. Onun “Yaddaşın inkişafı” (1931) kitabı yaddaşın inkişafının sosial mahiyyətinin eksperimental şəkildə təfərrüatlı əsaslandırılmasına dair ilk cəhdlərdən biri idi. İşin əsas vəzifəsi "yaddaşın ontogenetik inkişafını qiymətləndirmək üçün mənbə və meyar kimi eyni vaxtda" vasitəçilik proseslərini öyrənmək idi. Yaddaşın inkişafının xüsusiyyətlərini təsvir edən A.N. Leontiev deyir ki, insan sosial mühiti ilə qarşılıqlı əlaqədə olduqda, o, həm də öz davranışını yenidən qurur, bu, "psixoloji" (şəxslərarası) proseslərin "intrapsixoloji" (intrapersonal) proseslərə çevrilməsində özünü göstərir.

Daxili vasitəçiliyə əsaslanan əzbərləmə insan yaddaşının inkişafında ən yüksək forma və son mərhələdir. Onun görünüşü keçmiş təcrübədən istifadənin yeni bir forma alması deməkdir - "yaddaşımız üzərində üstünlük əldə etməklə, biz bütün davranışlarımızı keçmişin avtomatik, kortəbii təsirinin kor gücündən azad edirik".

Yaddaşın elementardan onun ən mürəkkəb formalarına qədər inkişafı prosesi də A.N. Leontiev və bu psixi funksiyanın bütövlükdə şəxsiyyətə münasibətində dəyişiklik kimi, insanın sosiallaşması prosesi kimi. Və bununla əlaqədar olaraq o, yaddaşın ontogenezdə tərbiyə oluna bilməsi ideyasını irəli sürür ki, bu da xüsusi hazırlanmış yaddaşın formalaşması proqramının işlənib hazırlanması və həyata keçirilməsinin mümkünlüyünü göstərir. A.N. Leontyev zehni proseslərin inkişaf etdiyi qanunauyğunluqları nəzərə alaraq, şagirdlərdə yaddaşın daha yüksək formalarının inkişafına kömək etməyin nə qədər vacib olduğundan danışır.

Psixikanın inkişafı konsepsiyalarının təhlili

Koqnitiv psixologiyanın insan yaddaşının öyrənilməsi probleminə töhfəsi

19-cu əsrin son rübünə qədər yaddaşın öyrənilməsi. qədim filosoflar Platon, Aristotel, Plotin, Avqustinin əsərlərində, daha sonra R.Dekart, B.Spinoza, İ.Kantın əsərlərində düzgün elmi təhlildən daha çox onun xüsusiyyətlərinin təsviri kimi müəyyən edilir...

L.S.-nin mədəni-tarixi nəzəriyyəsində şəxsiyyətin inkişafı və öyrənilməsi konsepsiyası. Vygotsky

"Təlim və inkişaf" problemi L. S. Vygotsky və onun ardıcılları üçün uzun illər mərkəzi oldu. L.S-in əsas ideyası. Vygotsky, öyrənmə və inkişafın vəhdətdə olduğunu və öyrənmənin inkişafdan öndə olduğunu söylədi...

Mədəni-tarixi nəzəriyyə L.S. Vısotski

L. S. Vygotsky məktəbinin tələbəsi A. N. Leontiev yazırdı ki, L. S. Vıqotskinin elmi yaradıcılığının "alfa və omeqa" konkret elmi araşdırma üçün kəşf etdiyi şüur ​​problemi idi. Ənənəvi psixologiya elmi...

L.S. Vygotsky və onun şəxsiyyət haqqında fikirləri

Uşaqların zehni inkişafı probleminin vəziyyətinin elmi və nəzəri təhlili

Psixologiyada mədəni-tarixi yanaşmadan danışarkən onun banisi rus psixoloqu Lev Semenoviç Vıqotski (1896-1934) haqqında bir neçə kəlmə demək lazımdır. "Ali zehni funksiyaların inkişaf tarixi" əsərində L.S ...

L.S.-nin elmi və tarixi mənası. Vygotsky

Vygotskinin taleyi, o cümlədən yaradıcılıq, elmi fəaliyyətlə məşğul olduğu dövrün xarakterini nəzərə alsaq, asan deyildi. Bir çox həmkarından fərqli olaraq, o, təbii bir ölümlə öldü, lakin sürətli bir yaradıcılıq uçuşunun ortasında ...

Psixikanın inkişafının əsas anlayışları və nəzəriyyələri

L. S. Vygotskinin bütün elmi fəaliyyəti psixologiyaya "hadisələrin sırf təsviri, empirik və fenomenoloji tədqiqindən onların mahiyyətinin açılmasına" keçməyə imkan verməyə yönəlmişdi ...

Elmdə inkişaf psixologiyasının problemləri

L.S. Vygotsky, inkişafın yaşa bağlı dövrləşdirilməsi problemini "bütün uşaq psixologiyasının mərkəzi" və "bütün təcrübə suallarının açarı" adlandırdı.

Analıq üçün psixoloji hazırlıq

Bununla belə, analıq institutu dinamik formalaşma kimi müxtəlif mədəniyyətlərdə fərqli məzmunla dolaraq dövrdən-dövrə dəyişir. Siyasi, iqtisadi...

Ontogenezdə insan psixikasının inkişafı

Müasir daxili inkişaf psixologiyasının əsasını L.S. Vygotsky (1896-1936) fundamental ideyalar və əsas anlayışlar sistemi. 1920-1930-cu illərdə...

L.S. elmi məktəbinin rolu və əhəmiyyəti. Vygotsky psixologiya üçün

Hazırda bir çox psixoloqlar və pedaqoqlar bu istiqamətdə işləyirlər. Ancaq aşağıda göstərməyə çalışacağım kimi, Elkoninin elmi məktəbinin əsas müddəaları inkişaf təhsilinin həm nəzəriyyəsinin, həm də praktikasının inkişafı üçün böyük kömək ola bilər...

Uşaq evində yeniyetmələrin sosiallaşmasında ailə münasibətləri sisteminin rolu

Ailə cəmiyyətin ayrılmaz bir hissəsidir və onun əhəmiyyətini azaltmaq olmaz. Heç bir xalq, heç bir sivil cəmiyyət ailəsiz qala bilməzdi. Cəmiyyətin yaxın gələcəyini də ailəsiz təsəvvür etmək mümkün deyil...

İnkişaf psixologiyası nəzəriyyəsi

L. S. Vygotskinin bütün elmi fəaliyyəti psixologiyaya "hadisələrin sırf təsviri, empirik və fenomenoloji tədqiqindən onların mahiyyətinin açılmasına" keçməyə imkan verməyə yönəlmişdi ...

Psixologiyada yaddaşın vahid tərifi yoxdur. Yaddaş - bu, subyektin yaddaşda saxlama proseslərinin nəticəsi olan müəyyən məzmunu bir müddət saxlama qabiliyyətidir, bu məzmunun yenilənməsi proseslərinin nəticələri ilə qiymətləndirilə bilər.

Növlər: motor, affektiv, obrazlı, şifahi-məntiqi (Blonsky). Bir insanın həyat yolunu müəyyən edən mühüm hadisələri ilə əlaqəli epizodları tutan xatirələrin şəkillərini ehtiva edən avtobioqrafik yaddaş. (Squier) - prosessual, bəyanedici. (Tülvinq) - semantik, epizodik. Açıq-aşkar, gizli.

İnformasiyanın saxlanma müddətindən asılı olaraq: - ultra-qısa (1-2 saniyə üçün); - qısamüddətli (20-30 san); - uzunmüddətli (məhdud vaxt).

Yaddaş prosesləri: ixtiyari (şüurlu məqsəd var) və qeyri-iradi - materialı yadda saxlamaq məqsədi yoxdur, lakin yaddaş hələ də baş verir. Saxlanılan məzmunun yenilənməsi prosesləri: reproduksiya - saxlanılan məzmunun şəkillər şəklində yenidən yenilənə biləcəyi proses; tanınma, insanın şüurlu təcrübənin müəyyən məzmununu artıq ona məlum olan kimi qəbul etməsi prosesidir.

Yaddaş funksiyaları: zaman ideyası və onda hərəkət etmək bacarığı; öyrənmək imkanı; şəxsi şəxsiyyətin mümkünlüyü.

Amneziya yaddaş itkisidir. O, beyin zədələri və ya beyin sarsıntıları, beyin qanaması, stress və s. nəticəsində baş verir Amneziya növləri: ümumi; özəl. Ümumi amneziyalar bunlardır: tam, natamam, müvəqqəti, daimi, fasiləli, mütərəqqi (reqressiya və ya tərs inkişaf qanununa görə), retrograd, anterograd, anteroretrograd + Korsakov sindromu. Yaddaşın aldatmaları da var: paramneziya, konfabulyasiya, kriptomneziya.

Assosiativ yanaşma (birliklər- müəyyən şərtlər altında psixika və ya davranış hadisələri arasındakı əlaqə). Şərtlər ola bilər: kosmosda əlaqəli hadisələrin yaxınlığı; və ya vaxtında; onların arasında oxşarlıqların olması; və ya kontrast fərqi. Ebbinghaus mənasız material üzərində üsullar işlənib hazırlanmışdır: əzbərləmə; intizar; qənaət; tanınma. Nəticələr: Belə material və üsullardan istifadə edərək Ebbinghaus bir sıra nümunələr çıxardı: qısamüddətli yaddaşın miqdarı və mənasız hecalar üçün orta hesabla 6-7 element; mənalı və yaxşı qurulmuş material mənasızdan daha yaxşı yadda qalır; kənar effekti: kənarları boyunca yerləşən sıra elementləri ortadakılardan daha yaxşı yadda qalır. Yost paylanmasının təsirini müəyyən etmişdir. Ebbinghaus öyrənilən mənasız materialı unutmanın əyrisini qurmaqla (qənaət metodundan istifadə etməklə) unudulma nümunəsini ortaya qoydu. Pierron göstərdi ki, mənasız materialın unudulması prosesi onun öyrənilməsi prosesinin təşkilindən əhəmiyyətli dərəcədə asılıdır. Ebbinghausun nəticələrinə zidd olan reminissensiya fenomeni kəşf edildi. Reminessensiya unutmaya zidd olan bir fenomendir, zaman keçdikcə subyektin əvvəllər yadda saxladığı materialın təkrar istehsalının səmərəliliyini artırır (Ballard təcrübəsi).

Bartlett (konstruktivist yanaşma) gündəlik həyatda yaddaş tədqiqatı. ardıcıl yadda saxlama prosedurları (sınmış telefonun çalınması). Məlumatların çoxu yadda qalmır; ümumiləşdirmə artır; yeni elementlər meydana çıxır.

Fəaliyyət yanaşması - yaddaş problemi. Zinchenko eksperiment, insanın qeyri-ixtiyari olaraq əzbərlədiyi fərziyyəni yoxlamaq b O Daha çox, onun fəaliyyətinin istiqaməti ilə əlaqəli olan material. Obyektləri təsnif edən və ya nömrələri sıralayan kartlar dəsti. Smirnov - gec işçilər.

Freyd istəksizlik motivi. Sərbəst birləşmələr üsulu ilə aşkar edilir.

Levin ilə materialın situasiyalı yadda saxlanması, niyyətlərin unudulması.

Smirnov- mnemonik oriyentasiya (məqsəd deyil, şüursuz qurulma). Şüursuzluq insan istədiyi nəticəni əldə etmək üçün şüursuz şəkildə müəyyən materialı yadda saxlamağı nəzərdə tutan hansısa fəaliyyəti yerinə yetirdikdə baş verir.İstomina eksperimentində subyektlər uşaqlardır, tapşırığı yerinə yetirmək üçün 3 müxtəlif şərt (motivasiya fərqlidir).

Yaddaşın və diqqətin inkişafı.

Yaddaş. Vygotsky - psixikanın və insan davranışının k-tarixi inkişafı nəzəriyyəsi kontekstində. Mərkəzi konsepsiya yalnız bir insanın malik olduğu HMF konsepsiyasıdır. Vygotsky HMF-nin 4 xassəsini qeyd edir: vasitəçilik; sosial; ixtiyari; sistemli.

İnterpsixik funksiyanın intrapsixik funksiyaya keçid prosesi daxililəşdirmədir.

Mədəni-tarixi nəzəriyyənin mövqeyindən yaddaşın inkişafı Vygotsky tərəfindən çoxsaylı HMF-lərdən birinin inkişafı kimi qəbul edilir və bütün funksiyalar üçün müəyyən universal qanunlara uyğun olaraq baş verir. Bu yanaşma əsas idi A.N.Leontiev ontogenezdə yaddaşın inkişafı üzrə tədqiqatlar. Subyektlər 4 yaşdan 16 yaşa qədər uşaqlar və böyüklər - 22-28 yaşlı tələbələrdir.

1-ci seriyada 3 saniyəlik fasilə ilə yadda saxlamaq üçün 15 sözdən ibarət silsilələr təklif edilmişdir. 1-2 dəqiqədən sonra. təqdimatdan sonra onlardan bu cərgəni çoxaltmaq istəndi. Hər biri üçün təkrarlanan sözlərin sayı sayılırdı. 2-ci seriyada 20 şəkilli kart verildi. Sonra 15 sözdən ibarət eyni seriya təqdim edildi və 1-2 dəqiqədən sonra. eksperimentator bir kart göstərdi və subyekt xatırladığı sözü adlandırmalı oldu. Düzgün təkrarlanan sözlərin sayı hesablanıb. Vygotsokgo-Saxarov metodunda olduğu kimi, Leontiev metodunda da iki sıra stimul var idi: stimul-obyektlər, stimul-vasitələr - ikiqat stimullaşdırma texnikası.

Əsas nəticələr: 1. Hər iki seriyada məktəbəqədər yaşlı uşaqlarda əzbərləmənin məhsuldarlığı təxminən eyni olub (onlar hələ də kartlardan vasitə kimi istifadə etməyi bilmirlər); 2. 12 yaşınadək məktəblilərdə iki seriyanın nəticələrində maksimum fərq var (təbii yaddaşla müqayisədə xaricdən vasitəçiliklə yadda saxlamanın açıq üstünlüyü); 3. Yetkinlərdə hər iki seriyada yadda saxlama məhsuldarlığı artır, lakin xüsusilə kartsız seriyalarda. Subyektiv hesabatlar göstərdi ki, 1-ci epizodda onlar sözləri yadda saxlamaq üçün tez-tez daxili vasitələrdən istifadə edirdilər. Nəticə: insan yaddaşının inkişafı HMF-nin inkişafının ümumi qanununa tabe olur, buna görə "yaddaşın daha yüksək əhəmiyyətli formalarının inkişafı xarici vasitəçi yaddaşla daxili vasitəçi yaddaşa doğru gedir".

Diqqət. Vygotsky - HMF-nin ümumi nəzəriyyəsi kontekstində diqqətin inkişafı və diqqətin inkişafı HMF-nin inkişafının müəyyən universal qanunlarına tabedir. Leontiev həmçinin Vygotsky-nin HMF-nin inkişaf qanunları konsepsiyasına empirik dəstək tapmaq üçün diqqətin materialı üzərində tədqiqat aparmışdır. Subyektlər 4-16 yaş arası uşaqlar və 22-28 yaş arası böyüklər idi. 1-ci bölümdə uşaq oyunu kimi "sual-cavab" oyunu (hə və ya yox demə, ağ-qara alma). Suallar verildi, bəziləri çiçəklərin adını təklif etdi. Subyektlər mümkün qədər tez düşünmədən cavab verməli idilər. Bununla belə, onlar iki xüsusi rəng və bir rəngi iki dəfə adlandırmaq məcburiyyətində deyildilər. Suallar arasında təlimatın bu iki bəndini pozmağa yönəlmiş 7 təxribat var idi. 2-ci seriyada müvəffəqiyyət əldə etmək üçün istifadə edilə bilən 8 rəngli kart var. Əsas nəticələr: 1. Hər iki seriyadakı məktəbəqədər uşaqlarda tapşırığın aşağı performans göstəriciləri təxminən eynidir. Onlar hələ də müvəffəqiyyətlə diqqəti necə cəmləməyi və göstərişlərin yerinə yetirilməsinə diqqət yetirməyi bilmirlər, kartlardan problemin həlli üçün faydalı vasitə kimi istifadə etmirlər, sadəcə onlarla oynayırlar; 2. 12 yaşa qədər məktəblilər üçün iki seriyada ən böyük fərq. Qadağan olunmuş rəngləri və artıq adlandırılmış rəngləri kənara qoyaraq, cavab kartlarından fəal istifadə edirlər. Bu, diqqətinizi daha yaxşı cəmləməyə və təlimatlara diqqət yetirməyə imkan verir; 3. Yetkin fənlərdə tapşırığı yerinə yetirmək üçün performans göstəriciləri maksimumdur və onlar yaxınlaşır. Kartlardan istifadə etmirlər, çünki onlar artıq əzbərləmək üçün xarici vasitələrə ehtiyac duymurlar. Onlar kifayət qədər inkişaf etmiş daxili vasitəçi yaddaşa malikdirlər, bu da daxili vasitəçiliyə malik diqqət deməkdir.

Qalperin diqqət hər hansı zehni hərəkətin gedişatına zehni və azaldılmış nəzarət funksiyasını yerinə yetirən zehni fəaliyyətin müstəqil formasıdır. Halperinin insan diqqətinin məqsədyönlü şəkildə formalaşması üçün zehni hərəkətlərin mərhələli formalaşması konsepsiyası. Araşdırma Kabylnitskaya. Səhvlər üzərində işləmək üçün müəyyən bir aydın plan - kartlarda yazılmış 7 bal. Kart uşağın fəaliyyətini təşkil etmək üçün xarici vasitə kimi çıxış edir. Plan sayəsində fəaliyyətlərin həyata keçirilməsinə nəzarət xaric olur və yerləşdirilir. Uşaqlar əvvəlcə kartı tutmur, balları ucadan deyir, sonra pıçıldadılar, sonra öz-özünə danışdılar və sonda daxili plandakı səhvlər üzərində işlədilər.

Yaddaş ən yüksək zehni funksiya kimi (L.S.Vygotsky) və onun eksperimental tədqiqatları (A.N.Leontyev). Yaddaşın inkişafı.

Cavab planı

Yaddaş WPF kimidir.

Yaddaşın inkişafı.

Cavab:

Yaddaş WPF kimidir.

İnsan yaddaşı həyatda funksiyaları yerinə yetirən psixo-fizioloji və mədəni proseslər kimi müəyyən edilə bilər: məlumatı yadda saxlamaq, saxlamaq və çoxaltmaq. Yaddaş insan qabiliyyətlərinin əsasını təşkil edir, öyrənmək, bilik əldə etmək, bacarıq və bacarıqların formalaşması üçün şərtdir. Yaddaş olmadan istər fərdin, istərsə də cəmiyyətin normal fəaliyyəti mümkün deyil. Subhuman orqanizmlər yalnız iki növ yaddaşa malikdir: genetik və mexaniki.

Bir insanın üç növ yaddaşı var, heyvanlardan daha güclü və məhsuldardır: ixtiyari, məntiqi və vasitəçi. Birincisi əzbərləmənin geniş iradi nəzarəti ilə, ikincisi məntiqdən istifadə ilə, üçüncüsü daha çox maddi və mənəvi mədəniyyət obyektləri şəklində təqdim olunan müxtəlif əzbərləmə vasitələrinin istifadəsi ilə bağlıdır.

L.S.Vıqotski hesab edirdi ki, insan tarixən inkişaf edərək, maddi və mənəvi mədəniyyətini zənginləşdirərkən informasiyanın yadda saxlanması və saxlanması üçün getdikcə daha mükəmməl vasitələr hazırlayır ki, bunlardan ən əsası yazıdır. Müxtəlif nitq formaları - şifahi, yazılı, xarici, daxili - sayəsində bir insan yaddaşı öz iradəsinə tabe edə, yadda saxlama prosesini əsaslı şəkildə idarə edə, məlumatın saxlanması və bərpası prosesini idarə edə bildi. İnkişaf prosesində olan yaddaş təfəkkürə getdikcə yaxınlaşdı. Uşaqda yaşlandıqca “düşünmək xatırlamaq deməkdir” münasibəti əzbərləmənin özünün təfəkkürə çevrildiyi münasibətlə əvəz olunur: “yadda saxlamaq və ya xatırlamaq anlamaq, dərk etmək, düşünmək deməkdir”.

Araşdırma A.N. Leontiev.

A.I.Leontiev uşaqlıqda birbaşa və dolayı yaddaşla bağlı xüsusi tədqiqatlar aparmışdır. Təcrübələr əsasında o, birbaşa və dolayı yaddaşın inkişafı üçün əyri çıxardı. “Yaddaş inkişafının paraleloqramı” adlanan bu əyri göstərir ki, məktəbəqədər yaşlı uşaqlarda əzbərləmə əsasən birbaşa, böyüklərdə isə dolayı yolla olur. Nitq yaddaşın inkişafında mühüm rol oynayır, buna görə də insanın yaddaşının yaxşılaşdırılması prosesi onun nitqinin inkişafı ilə paralel gedir.

Yaddaşın inkişafı.

Yaddaş uşaqlıqda böyüyür və inkişaf edir, 25 yaşında zirvəyə çatır, lakin sonra yavaş-yavaş azalmağa başlayır. Bununla belə, yaddaşı məşq və təhsil vasitəsilə asanlıqla yaxşılaşdırmaq olar. Bu, sistematik olaraq zehni işlə məşğul olan və buna görə də öz vasitəçi yaddaşını davamlı olaraq həyata keçirən yetkinlərin, arzu edildiyi təqdirdə və uyğun zehni işlə, eyni zamanda təəccüblü dərəcədə zəif mexaniki yaddaşa malik olmaqla materialı çox asanlıqla yadda saxlaya bilməsi ilə sübut olunur.

İnsan yaddaşının növlərini iki şəkildə təsnif etmək olar:

1. Materiala qənaət zamanı:

ani- yaddaş - təsvir, tam qalıq təəssürat;

qısa müddət- andan ona yalnız həyata keçirilən şey daxil olur;

operativ– məlumatın müəyyən müddət ərzində saxlanması;

uzun müddətli- qeyri-məhdud müddət ərzində çoxalma düşüncə və iradə tələb edir;

genetik- məlumat genotipdə saxlanılır, miras yolu ilə ötürülür və çoxalır, təsir edə bilməyən yeganədir.

2. Yadda saxlama, qorunma və çoxalma proseslərində üstünlük təşkil edən analizatora görə:

vizual- vizual təsvirlərin qorunması və bərpası;

eşitmə- səslərin yadda saxlanması və bərpası (musiqi, nitq);

motor- mürəkkəb, müxtəlif hərəkətləri dəqiqliklə yadda saxlamaq;

emosional- təcrübələr üçün yaddaş;

toxunma, qoxu, dad- Onların rolu bioloji ehtiyacların ödənilməsinə qədər azaldılır.

İradənin yadda saxlama proseslərində iştirakının xarakterinə görə yaddaş qeyri-ixtiyari və ixtiyari bölünür. Birinci halda, bir insanın çox səy göstərmədən avtomatik olaraq baş verən belə bir əzbərləmə. İkinci halda, belə bir vəzifə mütləq mövcuddur və prosesin özü güclü iradəli səylər tələb edir.

Gündəlik həyatda insan iki əsas yaddaş növündən istifadə edir: qısamüddətli və uzunmüddətli. Qısamüddətli yaddaş insan həyatında mühüm rol oynayır. Bunun sayəsində ən çox məlumat işlənir, lazımsızlar dərhal silinir və potensial faydalı qalıqlar. Buna görə də, lazımsız məlumatlarla uzunmüddətli yaddaşın heç bir məlumat yükü yoxdur.

Erkən uşaqlıqdan uşağın yaddaşının inkişafı prosesi bir neçə istiqamətdə gedir. Birincisi, mexaniki yaddaş daim əlavə olunur və məntiqi yaddaşla əvəz olunur. İkincisi, bilavasitə əzbərləmə sonda dolayı yolla çevrilir, yadda saxlama və çoxalma üçün müxtəlif mnemonik texnika və vasitələrin aktiv və şüurlu istifadəsi ilə bağlıdır. Üçüncüsü, böyüklərdə uşaqlıqda üstünlük təşkil edən qeyri-ixtiyari əzbərləmə özbaşınalığa çevrilir.

Qeyri-insan orqanizmlərində genetik və mexaniki. Chelada - ixtiyari (yaddaşın geniş könüllü nəzarəti ilə əlaqəli), məntiqi(məntiqdən istifadə etməklə) və vasitəçilik etmişdir(əsasən maddi və mənəvi mədəniyyət obyektləri şəklində təqdim olunan müxtəlif əzbərləmə vasitələrindən istifadə etməklə).

məntiqi yaddaş- yadda qalan elementlər arasında məntiqi-semantik (səbəb-nəticə) əlaqənin seçilməsi və yadda saxlanması üzərində qurulan yaddaş.

mexaniki yaddaş- bir-biri ilə assosiativ və ya məntiqi əlaqəsi olmayan elementləri yadda saxlamağa yönəlmiş yaddaş.