Sevgi mübahisələrinin yüksəldici gücü. Sevgi Problemi - Mübahisələr və İnşa

• Kateqoriya: İmtahanın yazılması üçün arqumentlər

• A.S. Puşkin - "Gürcüstanın təpələrində gecənin qaranlığı" şeiri. Gecə cənub təbiətinin qoynunda lirik qəhrəmanın qəlbində məhəbbət canlanır. Hissində kədər, kədər var, amma yüngül, işıqlıdır. Sevgili lirik qəhrəmanın düşüncələrini, hisslərini, ruhunu tamamilə doldurdu. Və ürəyinin xüsusiyyətlərinə təəccüblənir: sevməyə və yanmağa kömək edə bilməz.
• A.S. Puşkin - "Mən səni sevirdim ..." şeiri. Sevgidə fədakarlığın motivi. Lirik qəhrəman onun ruhunda yaşayan güclü hissdən danışır. Bu hiss fırtınalı, güclü və eyni zamanda utancaq və incədir. Eyni zamanda, qəhrəman kədərlə anlayır ki, sevgilisi qarşılıq vermir. Amma onun dincliyini pozmaq istəmir (“Səni heç nə ilə kədərləndirmək istəmirəm”). Bu şeirdə fədakarlıq motivi çox əhəmiyyətlidir, qəhrəman qəhrəman qıza həyatında eyni dərəcədə güclü, qarşılıqlı olacaq həqiqi sevgi ilə qarşılaşmasını arzulayır. Ona xoşbəxtlik arzulayır.
• F.İ. Tyutçev - "Qabaqcadan təyinat" şeiri. Sevgi qohum ruhların birliyidir, onların birləşməsi, xoşbəxtliyidir. Amma bu həm də “ölümcül duel”dir. Şairin qavrayışında məhəbbət həmişə faciəvi olur.
• İ.Annenski - "Dünyalar arasında" poeması. Sevgi seçimi problemi. Müəyyən bir insanı niyə sevdiyimizi başa düşmürük - biz "başqaları ilə qaranlıqdayıq". Bu, şairin fikrincə, insan ruhunun tapmacasıdır.
• M. Bulqakov - "Ustad və Marqarita" romanı. Əsl, dərin sevgi mövzusu romanda vulqar, xırda burjua həyatı fonunda səslənir. Fədakarlıq, sevilən birinin taleyini bölüşmək motivi əhəmiyyətlidir. Ustada aşiq olan Marqarita keçmiş həyatı ilə vidalaşır, rifahını, mövqeyini, rahatlığını qurban verir. Ümidsiz anlarında ona dəstək olur. Sevgilisi naminə o, şeytanın topunun kraliçası olmağa razılaşaraq Volandla sövdələşir.

Tərkibi

Məncə sevgi insanın yaşaya biləcəyi ən gözəl hisslərdən biridir. Bəs, bir əsrdən artıqdır ki, mədh nəğmələri ilə oxunan, hər cür qarğışlar göndərən bu hiss nədir?

Məncə insan sevgisiz xoşbəxt yaşaya bilməz. O, çoxtərəflidir. Biz valideynləri, uşaqları, ərləri və arvadları, dostları və hər kəsi fərqli, xüsusi bir şəkildə sevirik. Amma bu hissi yaşadığımız hər kəs üçün əsl sevgi həmişə anlayış, hörmət, kömək etmək, qorumaq, sevilən insan naminə fədakarlıq etmək bacarığı deməkdir.

Sevginin gücü ondadır ki, o, qarşılıqlı hissləri oyadır, ruhu sağaldır və bir can qurtara bilir. Bu, insanın ruhunun yaxşılıq, həqiqət və gözəllik kimi ali prinsiplərə ən çox açıq olduğu haldır. Sevən nəinki tələb edir, həm də verir, nəinki həzz almaq istəyir, həm də özünü inkarın ən yüksək cəsarətlərinə hazırdır. Əsl məhəbbət həm də yaradıcılığın ifadəsidir, ona qayğı, hörmət, məsuliyyət daxildir.

Sevgi insan həyatının vacib hissəsidir. Biz düşündüyümüz kimi oluruq. Birini və ya nəyisə sevmək üçün ilk növbədə ona hörmət etməlisən. Amma hər şeydən əvvəl özünə hörmət etməlisən, çünki özünü sevməsən və hörmət etməsən, başqalarını sevmək və hörmət etmək çox çətindir. Başqalarının sizin haqqınızda nə düşünməsindən, nə deməsindən asılı olmayaraq, özünüzü qəbul etməyi, özünüzü qiymətləndirməyi öyrənməlisiniz.

Mənə elə gəlir ki, sevgini özümüz yaradırıq - bu taleyin və ya şansın nəticəsi deyil. Hər birimizin sevmək və sevilmək qabiliyyəti var. Sevgi öyrənilməlidir. Əsl sevgi hər şeyə qalib gəlir, hər şeyi əhatə edir, hər şeyi bağışlayar. Sevgi, yəqin ki, başqasının qüsurlarını da sevdiyiniz zamandır. Bir insan sizə gözəl, ağıllı, istedadlı görünürsə, bu, mütləq sevgi deyil. Başqa bir şey odur ki, onun sahib olduğu çatışmazlıqları bilirsən və sevirsən. Bununla belə, V. G. Belinskinin məhəbbətlə bağlı ifadəsinə diqqət yetirmək yerinə düşər: “Sevgi çox vaxt yanılır, sevilən bir obyektdə olmayan bir şey görəndə... lakin bəzən yalnız sevgi onda gözəl və ya böyük bir şeyi ortaya qoyur ki, bu da əlçatmazdır. müşahidə və ağıl üçün”. Yəni sevginin gücü insanın ləyaqətini üzə çıxara bilməsində, onda gözəl bir şeyi oyatmaqda özünü göstərir.

Sevgi bizdə xeyirxah işlər görmək üçün qarşısıalınmaz istək yaradır. Aşiq bir insanın ətrafındakı bütün dünya gözəl və mənalı görünür. Gündəlik işlər vacib və hətta xoş hala gəlir və xüsusi bir rahatlıqla həyata keçirilir. Təəccüblü deyil ki, sevgi həyatın iksiri hesab olunur - o, insanın gizli qüvvələrini oyadır.

Əlbəttə ki, əsl xoşbəxtlik qarşılıqlı sevgi gətirə bilər. Ancaq həyatda bu həmişə belə olmur. Bir vaxtlar sevginin əzabını hiss edən insanlar bunun yalnız ağrı gətirdiyinə inanırlar və bundan çəkinmək lazımdır. Qarşılıqsız məhəbbətlə, ümumiyyətlə sevgini mühakimə edirlər - "sevməmək və əziyyət çəkməmək daha yaxşıdır" ... Bəs "yarım" yaşamaq bu qədər yaxşıdır?

Sevgi bir şücaətdir, fədakarlıqdır, insan ruhunun inkişafının zirvəsidir. Yazıçı və şairlərin, bəstəkar və rəssamların, rejissor və aktyorların oxuduqları insan ruhunun bir çox yaradıcılığında bu hissin bir tərəfi - kişi və qadın sevgisi öz əksini tapmışdır. Sevgi əbədi bir ilham mənbəyidir.

Belə bir qüdrətli sevginin abidəsi Romeo və Cülyettanın gözəl və kədərli hekayəsidir - hisslərinin gücü ilə ən keçilməz görünən nifrət, düşmənçilik və hətta ölümün özünə qalib gələn gənc aşiqlər.

Rus ədəbiyyatında əbədi məhəbbət himnini oxuyan çoxlu əsərlərə də rast gəlmək olar. Beləliklə, Puşkinin "Mən səni sevirdim ..." şeirinin pafosu əbədi sevgi və bir sevgili ilə xoşbəxtliyin mümkünsüzlüyü haqqında parlaq bir kədərdir. Lirik qəhrəman nəcib, maraqsızdır. O, qorxaqlıqla ümid edir ki, sevgi, bəlkə də, tamamilə sönməyib, amma sevdiyi qadının rifahı naminə xoşbəxtliyindən imtina edir.

Bulqakovun “Master və Marqarita” romanında baş qəhrəman öz istəyi ilə öz ruhunu şeytana satıb. Şər ruhu ona sevgilisinin cinayətkarlarından qisas almağa kömək etdi. Və əvvəllər Marqarita, tərəddüd etmədən, Usta ilə xoşbəxtlik naminə əri ilə təhlükəsiz, sakit həyatdan imtina etdi.

Və hələ də sevgi deşifrə edilə bilməz, dəqiq tərifi yoxdur. Sevgi insanın üzləşdiyi ən mürəkkəb, sirli və paradoksal reallıqdır. Həm də ona görə deyil ki, ümumiyyətlə inanıldığı kimi, sevgidən nifrətə yalnız bir addım var, sevginin "nə hesablanması, nə də hesablanması" mümkün olmadığı üçün! Bunda ehtiyatlı ola bilməzsiniz - təbiət istənilən hesablamaları asanlıqla poza bilər! Onun şıltaq axını izləmək və bütün əyrilərini, gözə görünməyən sürüşmələrini, bəzən ağıl üçün anlaşılmaz olan dönüşlərini ruhla vaxtında təxmin etmək üçün yalnız həssas ola bilər. Məhəbbətdə xırda və babat olmaq mümkün deyil - bu, səxavət və istedad, ürəyin sayıqlığı, ruhun genişliyi, mehriban, incə ağıl və təbiətin bizə bolluq bəxş etdiyindən daha çox şey tələb edir və biz əsassız olaraq israf və sönük oluruq. boş həyatımızda.

Bu yüksək, həyatı təsdiqləyən hiss böyük gücə malikdir. Sevgi birlik hissidir. Əsl sevgi? bu sevincdir! Bu? sevinc vermək və almaq.

Problem növləri

Sevginin yüksəldici gücü

Arqumentlər

M.A.Bulgakov "Ustad və Marqart". Ustad və Marqaritanın məhəbbəti təkcə insanın kin və paxıllığına deyil, həm də dəliliklərə və hətta ölümün özünə də qalib gəlirdi. "Sevgi önümüzə sıçradı, sanki bir qatil xiyabanda yerdən tullanıb ikimizi birdən vurdu!" - Usta İvan Bezdomnıya Marqarita ilə ilk görüşünü danışır.
Onun üçün həyat ancaq onun yanında olanda mövcud idi; ondan əvvəl olan hər şey, sanki yox idi. O, bu sevgini, bu görüşləri, bu axşamları kiçik yarımzirzəmi otaqlarında yaşayırdı. Usta səhərdən onun gəlişini gözləməyə başladı və bütün dünya onun üçün yalnız onun, Marqaritanın orada olmasının mənasını daşıyırdı. Marqaritanın sevgisi Ustadı xilas edir. O, Volandın özü ilə sövdələşir, onun dəvətini qəbul edir ki, Şeytanın illik balının kraliçası olmaq, sadəcə olaraq yenidən sevgilisini tapmaq üçün. Marqarita hər şeyi qurban verir: rifahını, özünün həyatını - sevgisi naminə. Və "qaranlıq" qüvvələrin ona kömək etməsi çox simvolik görünür, çünki insanlar artıq ona kömək edə bilmirlər. Romanın sonunda Ustad və Marqarita layiq olduqlarını - sülhü tapırlar. Onlar çox əziyyət çəkdilər, dözdülər, çox yaşadılar və buna görə də qoca nökərin onları gözlədiyi, artıq şamların yanan, Şubertin musiqisinin səsləndiyi evdə əbədi bir yerdə olmaq haqqını qazandılar. Əgər insan böyük sevgiyə, böyük fədakarlığa qadirdirsə, deməli, o, ən yüksək mükafata - xoşbəxtliyə və sülhə layiqdir.

Şekspir Romeo və Cülyetta. Müəyyən bir ədəbi məhəbbət postamenti ucaltsaq, şübhəsiz ki, Romeo və Cülyetta sevgisi birinci yerə çıxacaq. Bu, bəlkə də Şekspirin oxucuya söylədiyi ən gözəl, ən romantik, ən faciəli hekayədir. İki sevgili ailələri arasında düşmənçilik olsa da, nə olursa olsun taleyin əleyhinə gedirlər. Romeo sevgi naminə hətta öz adından belə imtina etməyə hazırdır, Cülyetta isə Romeoya və onların yüksək hisslərinə sadiq qalmaq üçün ölməyə razıdır. Sevgi adına ölürlər, bir-birləri olmadan yaşaya bilməyəcəkləri üçün birlikdə ölürlər: Dünyada Romeo və Cülyettanın hekayəsindən daha kədərli hekayə yoxdur...

İ.S.Turgenev "Atalar və oğullar". Turgenevin "Atalar və oğullar" romanının qəhrəmanlarını - Bazarov və Odintsovanı xatırlayaq. İki eyni dərəcədə güclü şəxsiyyət toqquşdu. Ancaq qəribə də olsa, Bazarov həqiqətən sevməyə qadir olduğu ortaya çıxdı. Ona olan məhəbbət gözləmədiyi güclü sarsıntı idi və ümumiyyətlə, Odintsova ilə görüşməzdən əvvəl bu qəhrəmanın həyatında sevgi heç bir rol oynamadı. İnsanın bütün iztirabları, emosional təcrübələri onun dünyası üçün qəbuledilməz idi. Bazarov üçün hisslərini, ilk növbədə, özünə etiraf etmək çətindir. Bəs Odintsova haqqında nə demək olar? Nə qədər ki, onun maraqlarına toxunulmayıb, nə qədər ki, yeni bir şey öyrənmək istəyi var idi, o da Bazarovla maraqlanırdı. Ancaq ümumi söhbət üçün mövzular tükənən kimi maraq itdi. Odintsova hər şeyin plana uyğun getdiyi öz aləmində yaşayır və bu dünyada sülhü heç nə poza bilməz, hətta sevgi də. Bazarov onun üçün pəncərədən uçan və dərhal geri uçan bir qaralama kimi bir şeydir. Belə məhəbbət məhvə məhkumdur.

A.I.Kuprin "Qranat bilərzik". Yazıçı ülvi məhəbbəti tərənnüm edir, onu nifrət, düşmənçilik, inamsızlıq, antipatiya, biganəliklə qarşı-qarşıya qoyur. General Anosovun ağzı ilə deyir ki, bu hiss nə qeyri-ciddi, nə də primitiv olmamalıdır, üstəlik, mənfəət və şəxsi mənafeyə söykənməlidir. Kuprinə görə sevgi yüksək hisslərə, qarşılıqlı hörmətə, dürüstlüyə və doğruluğa əsaslanmalıdır. O, mükəmməlliyə can atmalıdır. Jeltkovun sevgisi belə idi. Xırda məmur, tənha və qorxaq xəyalpərəst, yuxarı təbəqənin nümayəndəsi olan gənc dünyəvi xanıma aşiq olur. Qarşılıqsız və ümidsiz sevgi uzun illər davam edir. Bir sevgilidən gələn məktublar ailə üzvləri tərəfindən lağ və zorakılığa məruz qalır. Bu məhəbbət açıqlamalarının ünvanı olan şahzadə Vera Nikolaevna da onları ciddi qəbul etmir. Naməlum sevgililərə göndərilən bir hədiyyə - qranat bilərzik - qəzəb fırtınasına səbəb olur. Kiçik rəsmi Zheltkov üçün şahzadə Vera Şeyna sevgisi həyatın mənası oldu və sevimli qadın "yerin bütün gözəlliklərinin təcəssüm olunduğu" qadın oldu. Bu hiss ona hakimiyyətin köməyi ilə sevginin qadağan oluna biləcəyinə qərar verən Veranın qardaşı Bulat-Tuqanovskidən mənəvi cəhətdən üstün olmağa kömək etdi.

1. Əsl məhəbbət hissinin təzahürlərinə bir çox bədii əsərlərdə rast gəlirik. A.S.Puşkinin "Yevgeni Onegin" romanını və onun baş qəhrəmanı Tatyana Larinanı xatırlayaq. O, başqasının arvadı olsa da, bütün həyatı boyu Oneginə olan sevgisini saxladı.

2. A.S.Puşkin “Kapitan qızı”. Maşa Mironovaya aşiq olan Pyotr Grinev onun şərəfini qoruyur və Şvabrini duelə çağırır; həyatını riskə ataraq qızı əsirlikdən xilas edir; həbs zamanı dindirilərkən sevgilisinin adını çəkmir. Sevgi naminə Grinev özünü qurban verməyə hazır idi.

3. M.A.Bulgakov “Ustad və Marqarita”. Ustadı itirən, sağ olub-olmadığını belə bilmədən Marqarita sevgilisini unutmadı. O, Ustaddan qalan az şeyləri saxladı: romanın əlyazmasından qurudulmuş qızılgül ləçəkləri və yarpaqları. Ustad haqqında heç olmasa bir şey öyrənmək üçün Marqarita cadugər oldu, ruhunu şeytana satdı və Şeytanın balında kraliça olmağa razı oldu.

V.Kondratiev "Saşa". Zinanın başqasını sevdiyini başa düşən Sashka onu başa düşür, qınamır, bağışlayır və bir söz demədən, danlamadan Zinanın həyatından ayrılır, ona xoşbəxt olmaq imkanı verir.

Yenilənib: 16-07-2017

Diqqət!
Səhv və ya yazı xətası görsəniz, mətni vurğulayın və basın Ctrl+Enter.
Beləliklə, siz layihəyə və digər oxuculara əvəzsiz fayda verəcəksiniz.

Diqqətinizə görə təşəkkürlər.

İmtahandan mətn

(1) Sevgi çətin bir zehni işdir, hər kəs onu mənimsəyə bilməz. (2) Amma hamı onu xəyal edir, onu axtarır. (3) Sevgidə nə axtarırıq? (4) Biz onda tənhalıqdan çıxış yolu, mənəvi dəstək axtarırıq. (5) Başımıza gələn hər şeyin, bizi maraqlandıran hər şeyin sevən insan üçün vacib və əziz olduğunu bilmək bizim üçün vacibdir. (6) Digər tərəfdən, bu insanın bizə, qayğımıza, köməyimizə, anlayışımıza ehtiyacı var. (7) Dostlar, hətta ən yaxınlar da bizi yalnız sevə bilər. (8) Və həyatımızı bölüşəcək, yalnız sevincləri deyil, ağrıları və təhqirləri də ortaq olacağımız birini axtarırıq ...

(9) Bəs məhəbbət doğulanda onu necə böyütmək lazımdır ki, yaşasın? (10) Özünü necə saxlamalısan ki, bütün qadınlar arasında tək qalmaq üçün sevdiyinini saxlamaqdansa, Balaca Şahzadənin gülü bağda yeganə olaraq qaldı, burada beş min eyni gül var idi. güllər?

(11) Uzun illər əvvəl, hələ yeniyetmə ikən yaşlı bir qadın mənə bir sirr açdı: sevgini qazanmaq çətin deyil, onu saxlamaq çətindir. (12) Sonra bu sirrin dünyəvi hikmətini anlaya bilmədim: “Saxla” sözündə rüsvayçılıq gördüm. (13) Axı mən Puşkini oxudum: "Kim sevgini saxlaya bilər?" və Blok: "Bəli, sevgi quş kimi azaddır."

(14) Amma əslində sevginin sirləri və qanunları var və Sent-Ekzüperi də bu sirləri bilənlərdən olub.

(15) Kiçik Şahzadə səyahətinə yenicə başlayanda qoca kralın yaşadığı planetə baş çəkdi. (16) Qonağının yorulduğunu və buna görə də əsnədiyini görən hökmdar incimədi, ona əsnəməyi əmr etdi. “(17) Hər kəsdən nə verə biləcəyi soruşulmalıdır. (18) Güc ağlabatan olmalıdır” dedi kral.

(19) Gənclikdə sevilən və sevilən bir insan üzərində gücümüzün hüdudları haqqında düşünmürük və çox vaxt köhnə padşahın müdrik qanununu pozuruq: "güc ağlabatan olmalıdır." (20) Gənc arvadlar, dünənki qızlar barmağında üzüyü - mütləq güc simvolunu hiss edərək, birdən-birə çaşmış ərlərdən məşhur qarının qızıl balıqdan tələb etdiyi qədər tələb etməyə başlayırlar.

(21) Sevgidə isə heç kimin heç kimə borcu yoxdur. (22) Sevginin əsas və mübahisəsiz qanunu onun könüllü olmasıdır: Mən burada, pəncərələrinin altında dayanıram, mənə əmr etdiyin üçün deyil, başqa cür edə bilməyəcəyim üçün. (23) Və başqa bir mövqedən: Mən sizə şorba bişirirəm və köynəklərinizi ütüləyirəm, çünki sizə xidmət etmək mənim üçün bir sevincdir.

(24) Sevdiyin üçün hər şeyə dözəcəyini və dözəcəyini bildiyin zaman sevgi başlayır. (25) Onun üzərindəki gücünün səbirli olduğunu bildikdə, ona dəniz qağayısına çevrilməsini əmr etməzsən, səbirlə onu ram edərsən və o, siz bütün dünyada bir-biriniz üçün yeganə olana qədər sizi ram edər. .

(N. Dolininaya görə)

Giriş

Sevgi həyatımızı məna və xüsusi məna ilə dolduran ən güclü duyğudur. Sevgi naminə şücaətlər edirik, sevgi naminə şeirlər, mahnılar bəstələyirik, sevdiyimizin yanında xoşbəxt anlar üçün hər şeyi qurban veririk. Sevgi bizi cinayətə sövq edir və bizi yeni inanılmaz həyata canlandırır.

Sevgi xoşbəxtlik gətirirmi? Qarşılıqlı - bəli, lakin həmişə bu hiss pərəstiş obyektinin qəlbində rezonans doğurmur. İş burasındadır ki, hər birimiz münasibətlərimizi düzgün qura bilmirik, sevdiyin və səni sevənlə düzgün rəftar edə bilmirik.

Problem

Şərh

O deyir ki, məhəbbət mürəkkəb zehni işdir, onu hər kəs bacarmır. Təbii ki, hər kəs sevgini xəyal edir, onda tənhalıqdan qurtuluşu tapmaq ümidi ilə. Biz bütün həyatımızı kiminləsə paylaşmaq istəyirik, təkcə onun sevincli anlarını deyil, həm də ağrıları, inciklikləri, haqsızlıqlarını.

Birinin qayğısına qalmaq həm də bizə bir növ mənəvi məmnunluq gətirir, xüsusən də kiməsə ehtiyacımızı və ehtiyacımızı dərk etmək. Bu hiss bizim varlığımızı məna ilə doldurur.

Bundan əlavə, müəllif sevginin necə doğulduğunu və onu saxlamaq üçün nə etmək lazım olduğunu düşünür. Bəzən gənclikdə “sevgini saxla” ifadəsi bizə təhqiramiz görünür, çünki şairlərin əfsanəsinə görə sevgi quş kimi azaddır. Amma N. Dolinina sevginin sirrini dərk edən və yeganə qızılgülünü tapan A. Sent-Ekzüperinin “Balaca şahzadə” əsərini xatırlayır.

Planetləri gəzən Şahzadə həyatın yeganə həqiqi qanununu bilən qoca padşahla qarşılaşır: “Hər kəsdən soruşmaq lazımdır ki, nə verə bilər. Hökumət ağlabatan olmalıdır”. Müəllif bu sözləri kişi və qadın münasibətlərinə şamil edir.

Bizim cəmiyyətdə ailələr başqa prinsiplərlə mövcuddur - təcrübəsiz arvadlar ərlərindən çox şey tələb etməyə başlayırlar.

Müəllif mövqeyi

N. Dolinina əmindir ki, sevgidə heç kimin heç kimə borcu yoxdur. Sevginin əsas qaydası onun könüllü olmasıdır. Bir adam pəncərənin altında serenada oxuyacaq və ya yemək bişirəcək, ona əmr edildiyi üçün deyil, istədiyi üçün.

Müəllifin fikrincə, sevgi odur ki, sevdiyiniz insan naminə yolda bütün maneələrə dözə biləcəyinizi hiss edirsiniz. Bir insan üzərində güc səbirli olduqda və onu olmadığı şeyə reenkarnasiya etməyə məcbur etmədikdə, bir-birinizi ram edərək, bir-biriniz üçün yeganə və əvəzolunmaz olacaqsınız.

Sizin mövqeyiniz

Müəllifin nə demək istədiyini başa düşürəm. Azadlıq sevgi üçün vacibdir. Əgər inamsızlıq, qısqanclıq və ya başqa səbəblərdən yoxsa, gec-tez bu hiss sönəcək, öləcək. Bir insanı sevməyə, dəyişməyə, şücaət göstərməyə və ya hədiyyə verməyə məcbur edə bilməzsiniz. Sevgi könüllüdür və təzahürlərində azaddır.

Arqument №1

A.N.-nin tamaşasında. Ostrovskinin “İldırım” əsərində sevginin heç kimə lazım olmayan qaydalar və məhdudiyyətlər boyunduruğu altında necə öldüyünün parlaq nümunəsini görürük. Katerina və Tixon tacir arvadı Kabanovanın evində yaşayan gənc evli cütlükdür və ev tikmə əmrlərini ideallaşdırır. Oğlunu arvadı Katerinaya qarşı çevirərək onu qorxu və itaətdə saxlamağa məcbur edir.

Katerina ərini sevirdi, lakin despotizm və zülm mühitində sevgisi söndü. Nəticədə qız ərini aldadıb, sonra intihar edib.

Arqument №2

M.Yunun romanından bir nümunə xatırlayıram. Lermontov "Dövrümüzün Qəhrəmanı", burada baş qəhrəman Qriqori Peçorinin bəyəndiyi çeçen qızını qaçırdığı və onu qalaya bağlayaraq ondan qarşılıqlı hisslər tələb etdi. Ancaq hər şeyi - inandırmaqdan tutmuş rüşvətə qədər cəhd edərək, yalnız onun getməsinə icazə verməklə məqsədinə çatdı. Qız özünü azad hiss edəndə anladı ki, o da gənc rus zabitini sevir. Və bir müddət həqiqətən xoşbəxt idilər.

Nəticə

Sevgi kövrək və eyni zamanda güclü bir anlayışdır. Seçilmişlərimizə necə rəftar etməyimiz ailəni nə qədər xoşbəxt qurduğumuzdan, birliyimizin nə qədər davam edəcəyindən asılıdır.