Suveren İmperator II Nikolayın taxt varisinin doğulmasından və gəncliyindən həyatının son günlərinə qədər tərcümeyi-halı.

II Nikolay (6 (19) may 1868, Çarskoye Selo - 17 iyul 1918, Yekaterinburq), Rusiya imperatoru (1894-1917), imperator III Aleksandrın böyük oğlu və imperator Mariya Fedorovna, Sankt-Peterburq Akademiyasının fəxri üzvü. Elmlər (1876).

Onun hakimiyyəti ölkənin sürətli sənaye və iqtisadi inkişafı ilə üst-üstə düşdü. II Nikolayın dövründə Rusiya 1904-1905-ci illər Rus-Yapon müharibəsində məğlub oldu, bu da 1905-1907-ci illər inqilabının səbəblərindən biri idi, bu müddət ərzində 1905-ci il oktyabrın 17-də siyasi partiyaların yaradılmasına icazə verən Manifest qəbul edildi. və Dövlət Dumasının yaradılması; Stolıpin aqrar islahatı aparılmağa başladı. 1907-ci ildə Rusiya Birinci Dünya Müharibəsinə girdiyi Antantanın üzvü oldu. 1915-ci ilin avqustundan (5 sentyabr) Ali Baş Komandan. 1917-ci il Fevral inqilabı zamanı martın 2-də (15) taxtdan əl çəkdi. Ailəsi ilə birlikdə vuruldu. 2000-ci ildə Rus Pravoslav Kilsəsi tərəfindən kanonlaşdırıldı.

Nikolayın müntəzəm ev tapşırığı 8 yaşından başlayır. Kurrikuluma səkkiz illik ümumi təhsil kursu və ali elmlər üzrə beş illik kurs daxil idi. O, klassik gimnaziyanın dəyişdirilmiş proqramına əsaslanırdı; latın və yunan dilləri əvəzinə mineralogiya, botanika, zoologiya, anatomiya və fiziologiya öyrənilirdi. Tarix, rus ədəbiyyatı və xarici dillər kursları genişləndirildi. Ali təhsil dövrünə siyasi iqtisad, hüquq və hərbi işlər (hərbi hüquq, strategiya, hərbi coğrafiya, Baş Qərargahın xidməti) daxildir. Tonoz, qılıncoynatma, rəsm və musiqi dərsləri də var idi. III Aleksandr və Mariya Fedorovna özləri müəllimlər və mentorlar seçdilər. Onların arasında elm, dövlət və hərbi xadimlər var idi: K. P. Pobedonostsev, N. X. Bunge, M. İ. Draqomirov, N. N. Obruçev, A. R. Drenteln, N. K. Girs.

Erkən yaşlarından Nikolay 2 hərbi işlərə cəlb olunurdu.: o, zabit mühitinin adət-ənənələrini və hərbi nizamnamələri mükəmməl bilirdi, əsgərlərə münasibətdə özünü himayəçi kimi hiss edir və onlarla ünsiyyətdən çəkinmir, düşərgə toplantılarında və ya manevrlərdə ordunun məişətinin narahatçılığına həlimliklə dözürdü.

Doğulduqdan dərhal sonra bir neçə mühafizəçi alayının siyahısına daxil edildi və 65-ci Moskva Piyada Alayının rəisi təyin edildi. Beş yaşında Ehtiyat Piyada Alayının Can Mühafizəsi rəisi təyin edilmiş, 1875-ci ildə İrəvan alayının xilasedicilər sırasına qəbul edilmişdir. 1875-ci ilin dekabrında o, ilk hərbi rütbəsini - gizir, 1880-ci ildə isə ikinci leytenant rütbəsini alır, 4 ildən sonra leytenant rütbəsi alır.

1884-cü ildə Nikolay həqiqi hərbi xidmətə girdi, 1887-ci ilin iyulunda Preobrajenski alayında müntəzəm hərbi xidmətə başladı və qərargah kapitanlığına yüksəldi; 1891-ci ildə Nikolay 2 kapitan, bir il sonra isə polkovnik rütbəsi aldı.

20 oktyabr 1894-cü ildə Nikolay 26 yaşında Moskvada II Nikolay adı ilə tacını aldı. 1896-cı il mayın 18-də tacqoyma mərasimləri zamanı Xodinka yatağında faciəli hadisələr baş verdi. Onun hakimiyyəti ölkədə siyasi mübarizənin, eləcə də xarici siyasi vəziyyətin (1904-1905-ci illər Rus-Yapon müharibəsi; Qanlı bazar günü; Rusiyada 1905-1907-ci illər inqilabı; Birinci Dünya) kəskin kəskinləşdiyi dövrə düşdü. Müharibə; 1917-ci il Fevral İnqilabı).

2-ci Nikolayın hakimiyyəti illərində Rusiya aqrar-sənaye ölkəsinə çevrildi, şəhərlər böyüdü, dəmir yolları, sənaye müəssisələri tikildi. Nikolay ölkənin iqtisadi və sosial modernləşdirilməsinə yönəlmiş qərarları dəstəklədi: rublun qızıl dövriyyəsinin tətbiqi, Stolıpin aqrar islahatı, işçilərin sığortası haqqında qanunlar, universal ibtidai təhsil, dini dözümlülük.

Təbiətcə islahatçı olmayan II Nikolay daxili əqidəsinə uyğun gəlməyən mühüm qərarlar qəbul etmək məcburiyyətində qaldı. O hesab edirdi ki, Rusiyada konstitusiya, söz azadlığı və ümumi seçki hüququ üçün vaxt hələ çatmayıb. Lakin siyasi dəyişikliyin lehinə güclü ictimai hərəkat yarananda o, 1905-ci il oktyabrın 17-də demokratik azadlıqları elan edən Manifest imzaladı.
1906-cı ildə çar manifesti ilə yaradılmış Dövlət Duması fəaliyyətə başladı. Rusiya tarixində ilk dəfə olaraq imperator əhalinin seçdiyi nümayəndəli orqanın iştirakı ilə hökmranlıq etməyə başladı. Rusiya tədricən konstitusiya monarxiyasına çevrilməyə başladı. Lakin buna baxmayaraq, imperator hələ də nəhəng səlahiyyət funksiyalarına malik idi: onun qanunlar (fərmanlar şəklində) vermək hüququ var idi; baş naziri və yalnız ona cavabdeh olan nazirləri təyin etmək; xarici siyasət kursunu müəyyən etmək; Rus Pravoslav Kilsəsinin ordusunun, məhkəməsinin və yer üzünün himayədarı idi.

II Nikolayın şəxsiyyəti, xarakterinin əsas xüsusiyyətləri, üstünlükləri və çatışmazlıqları müasirlərinin ziddiyyətli qiymətləndirmələrinə səbəb oldu. Çoxları "zəifliyi" onun şəxsiyyətinin əsas xüsusiyyəti kimi qeyd etdi, baxmayaraq ki, çarın öz niyyətlərini yerinə yetirmək üçün inadkar istəyi ilə fərqləndiyinə, tez-tez inadkarlığa (yalnız bir dəfə başqasının iradəsi qoyuldu - Manifest) fərqləndiyinə dair çoxlu sübutlar var. 17 oktyabr). Atası III Aleksandrdan fərqli olaraq, Nikolay 2 güclü şəxsiyyət təəssüratı yaratmadı. Eyni zamanda, onu yaxından tanıyan insanların rəylərinə görə, o, bəzən ölkənin və insanların taleyinə biganəlik kimi qəbul edilən müstəsna özünü idarə etdi (məsələn, Portun süqutu xəbərini aldı. Artur və ya Birinci Dünya Müharibəsi zamanı rus ordusunun soyuqqanlılıqla məğlub olması, kral mühitinə zərbə vurması). Dövlət işlərində çar “qeyri-adi mətanət” və dəqiqlik nümayiş etdirirdi (məsələn, onun heç vaxt şəxsi katibi olmayıb və özü də məktublara möhür vurmayıb), baxmayaraq ki, ümumilikdə nəhəng bir imperiyanın hökmranlığı onun üçün “ağır yük” idi. Müasirləri qeyd edirdilər ki, II Nikolayın möhkəm yaddaşı, kəskin müşahidə qabiliyyəti, təvazökar, mehriban və həssas bir insan idi. Eyni zamanda, o, hər şeydən çox öz rahatlığını, vərdişlərini, sağlamlığını, xüsusən də ailəsinin rifahını yüksək qiymətləndirirdi.

Nikolayın dəstəyi ailə idi. İmperator Aleksandra Fedorovna (hessen-Darmştadt şahzadəsi Alisa) təkcə çarın həyat yoldaşı deyil, həm də dostu və məsləhətçisi idi. Həyat yoldaşlarının vərdişləri, ideyaları və mədəni maraqları əsasən üst-üstə düşürdü. 1894-cü il noyabrın 14-də evləndilər. Beş uşaqları oldu: Olqa (1895-1918), Tatyana (1897-1918), Mariya (1899-1918), Anastasiya (1901-1918) və Aleksey (1904-1918).
Kral ailəsinin ölümcül dramı oğlu Tsareviç Alekseyin sağalmaz xəstəliyi - hemofiliya (qan laxtalanmaması) ilə əlaqəli idi. Taxt varisinin xəstəliyi, tac daşıyıcıları ilə görüşməzdən əvvəl uzaqgörənlik və şəfa hədiyyəsi ilə məşhurlaşan Qriqori Rasputinin kral evində görünməsinə səbəb oldu; o, dəfələrlə Tsareviç Alekseyə xəstəlik tutuşlarını aradan qaldırmağa kömək etdi.
2-ci Nikolayın taleyində dönüş nöqtəsi 1914-cü il - Birinci Dünya Müharibəsinin başlanğıcı oldu. Kral müharibə istəmirdi və son ana qədər qanlı toqquşmadan qaçmağa çalışırdı. Lakin 1914-cü il iyulun 19-da (1 avqust) Almaniya Rusiyaya müharibə elan etdi.

1915-ci ilin avqustunda (5 sentyabr), hərbi uğursuzluqlar dövründə Nikolay 2 hərbi komandanlığı öz üzərinə götürdü (əvvəllər bu vəzifəni Böyük Knyaz Nikolay Nikolayeviç tutmuşdu). İndi çar yalnız arabir paytaxta gəlirdi, lakin vaxtının çoxunu Mogilevdəki Ali Baş Komandanın qərargahında keçirirdi.

Müharibə ölkənin daxili problemlərini daha da kəskinləşdirdi. Kral və onun ətrafı hərbi uğursuzluqlarda və uzun sürən hərbi kampaniyada günahlandırılmağa başladı. Hakimiyyətdə “vətənə xəyanət yuva salır” iddiaları yayılıb. 1917-ci ilin əvvəlində çarın başçılıq etdiyi yüksək hərbi komandanlıq (müttəfiqlərlə - İngiltərə və Fransa ilə birlikdə) ümumi hücum planı hazırladı, ona görə müharibəni 1917-ci ilin yayına qədər bitirmək planlaşdırılırdı.

1917-ci il fevralın sonunda Petroqradda iğtişaşlar başladı, bu iğtişaşlar hakimiyyətin ciddi etirazına məruz qalmadan bir neçə gün ərzində hökumətə və sülalə əleyhinə kütləvi nümayişlərə çevrildi. Əvvəlcə çar Petroqradda asayişi güc yolu ilə bərpa etmək niyyətində idi, lakin iğtişaşların miqyası bəlli olduqdan sonra böyük qan tökülməsindən qorxaraq bu fikrindən vaz keçdi. Bəzi yüksək rütbəli hərbi məmurlar, imperiya məmurları və siyasətçilər kralı inandırdılar ki, ölkəni sakitləşdirmək üçün hökumət dəyişikliyi lazımdır, o, taxtdan əl çəkməlidir. 2 mart 1917-ci ildə Pskovda imperator qatarının salon vaqonunda ağrılı düşüncələrdən sonra Nikolay hakimiyyəti qardaşı Böyük Knyaz Mixail Aleksandroviçə təhvil verərək taxtdan imtina aktını imzaladı.

Martın 9-da 2-ci Nikolay və kral ailəsi həbs olundu. İlk beş ay Tsarskoye Seloda mühafizə altında qaldılar, 1917-ci ilin avqustunda Tobolska köçürüldülər. 1918-ci ilin aprelində bolşeviklər Romanovları Yekaterinburqa köçürdülər. 1918-ci il iyulun 17-nə keçən gecə Yekaterinburqun mərkəzində məhbusların həbs olunduğu İpatiyev evinin zirzəmisində kraliça Nikolay, onların beş uşağı və bir neçə yaxın adamı (cəmi 11 nəfər) güllələndi. məhkəmə və istintaq olmadan.

II Nikolayın doğulması və gəncliyi. Nikolay Aleksandroviç - Böyük Dük

Çar Nikolay Aleksandroviç Romanov 6/19 may 1868-ci ildə Tsareviç Aleksandr Aleksandroviçin və onun həyat yoldaşı Mariya Fedorovnanın ailəsində anadan olub, heç kimin qaçılmaz bir hökmranlığı proqnozlaşdırdığı ilk övladı dünyaya gəldi. Oğlanın babası üçün - əlli yaşlı Rusiya İmperatoru II Aleksandr - güclü, sağlam bir adam idi, hakimiyyəti onilliklər davam edə bilərdi və atası - gələcək Rusiya İmperatoru III Aleksandr - iyirmi üç yaşında bir gənc idi. . Üçüncü İskəndərin gündəliyində bir qeyd qorunub saxlanılırdı: “Allah bizə bir oğul göndərdi, adını Nikolay qoyduq. Bu necə bir sevinc idi, təsəvvür etmək mümkün deyil, bir anda şənlənən və dəhşətli dərəcədə xoşbəxt olan sevimli həyat yoldaşımı qucaqlamağa tələsdim. Mən uşaq kimi ağladım və bu, mənim üçün çox asan və xoş idi ... və sonra Ya.G. Bazhanov dualar oxumağa gəldi və mən kiçik Nikolayımı qucağımda tutdum. (Oleq Platonov. Recid süjeti. S. 85-86.)
Diqqət yetirək, Tsareviç Aleksandr Aleksandroviç rahib Habilin oğlunun taleyi haqqında deyil, onun taleyi ilə bağlı peyğəmbərliklərini bilmir, çünki onlar möhürlənib və Qatçina sarayındadır. Lakin O, ilk övladına Nikolas deyir. Rəbb, ürəyinə bu itaətinə görə, Tsesareviçə "təsəvvür etmək mümkün olmayan sevinc" bəxş edir, sevinc göz yaşları verir və "ruhunda işıq və xoş hiss etdi"!

Səbirli Əyyubun günü doğum

Gələcək çar II Nikolayın doğulması pravoslav kilsəsinin səbirli Müqəddəs Əyyubun xatirəsini qeyd etdiyi gün saat 14.30-da Çarskoye Selodakı Aleksandr sarayında baş verib. Həm Nikolay Aleksandroviçin özü, həm də ətrafının bir çoxu dəhşətli sınaqların xəbərçisi kimi bu təsadüfə böyük əhəmiyyət verirdilər.
“Həqiqətən,” Müqəddəs İoann Xrizostom Saleh Əyyub haqqında yazırdı, “birdən-birə aclıq, yoxsulluq, xəstəlik və uşaq itkisi ilə qarşılaşan ən sərt adamın dözməyəcəyi heç bir bəşəri bədbəxtlik yoxdur. və belə var-dövlətdən məhrum olmaq, sonra arvadının [qonşularının] hiyləsini, dostlarının təhqirlərini, qulların hücumlarını yaşamış, hər şeydə hər daşdan daha sərt olduğu və üstəlik, qanun və lütfün olduğu ortaya çıxdı. . Kilsənin təliminə görə, Müqəddəs Əyyub dünyanın əzab çəkən Xilaskarının prototipidir.” Çünki onun bütün əzabları günahlarına görə deyildi, sözlərin ona heç bir aidiyyatı yoxdur: pisliyi qışqıran və şər əkənlər onu biçər; onlar Allahın nəfəsi ilə məhv olurlar və Onun qəzəbinin ruhu ilə yox olurlar (Əyyub 4:8-9).
Ona deyən dostlarına: kişi Allah qarşısında necə düz ola bilər, qadından doğulan kişi necə pak ola bilər? (Əyyub 25:4) - və buna bənzər bir çox başqa şeylər, Müqəddəs Əyyub cavab verdi: ittihamlarınız nəyi sübut edir? Siz məzəmmət üçün çıxışlar fikirləşirsinizmi? Sözlərinizi küləyə buraxırsınız (Əyyub 6:25-26). Məni mühakimədən məhrum edən Allah diridir, ruhumu kədərləndirən Uca Allah ki, nə qədər ki, nəfəsim içimdə, Allahın ruhu burnumdadır, ağzım yalan danışmaz, dilim də yalan danışma! Səni ədalətli tanımaq məndən uzaq olsun; Ölənə qədər nöqsansızlığımdan əl çəkməyəcəyəm (Əyyub 27:2-5).
Rəbb “mömin” dostların qınaqlarını yekunlaşdıraraq, saleh Əyyubu ittiham edənlərdən birinə dedi: Sənə və sənin iki dostuna qəzəbim yanır, çünki sən Mənim haqqımda Qulum Əyyub (Əyyub) qədər düzgün danışmırsan. 42.7). Onun xatirinə olmasaydı, səni məhv edərdi (İv. 42:8). Yəni siz onun duasına görə əfv olundunuz, sizin üçün onun duaları xilas edir. Onların yanlış imanlarını ittiham edənlər gedib Rəbbin onlara əmr etdiyi kimi etdilər - və Rəbb (Əyyub 42:9) onlar üçün günahlarını bağışladı (Əyyub 42:9). O, dostları üçün dua edəndə Rəbb Əyyubun itkisini qaytardı; Rəbb Əyyuba əvvəlkindən iki dəfə çox verdi (Əyyub 42:10). Burada görürük ki, Allahın planına saleh Əyyubun və müqəddəs Çar II Nikolayın ən çətin sınaqları, o cümlədən qohumları və dostları və sınağa çəkilənlərin onları sınaqdan keçirənlər üçün duaları daxil idi. Və Müqəddəs Nikolay II məsələsində, Tanrı Tanrı 1613-cü ildə Allaha verilən əhdi pozaraq, Romanovlar nəslindən olan qanuni çarlara sədaqətlə xidmət etmək üçün günah işləmiş bütün rus xalqı üçün dua etdi. yalan şahidlik. Görən Habil birbaşa proqnozlaşdırdı: "Od və alov arasında olan insanlar ... Lakin onlar yer üzündən məhv olmayacaqlar, sanki işgəncələrə məruz qalan çarın duası qalib gələcək!"

İmperator III Aleksandr Aleksandroviçin xarakterinin əsasını həqiqət, dürüstlük və düzlük təşkil edir.

“Nikolas Tsesareviç Aleksandrın atası həm ruhən, həm də zahiri cəhətdən əsl rus adamı, dərin dindar, qayğıkeş ər və ata idi. Həyatı ilə yaşadığı mühitə nümunə göstərdi: Gündəlik həyatda iddiasız idi, az qala deşik-deşik geyinərdi, dəbdəbəni sevməzdi. İskəndər fiziki gücü və xarakterinin möhkəmliyi ilə seçilirdi, o, hər şeydən çox həqiqəti sevirdi, hər məsələyə sakitliklə baxırdı, onu idarə etmək olduqca asan idi və ümumiyyətlə rus dilində olan hər şeyə üstünlük verirdi. (Oleq Platonov. Recidlərin süjeti. S. 86).
“Ümumi və xüsusi hərbi təhsillə yanaşı, Tsesareviç Aleksandra Sankt-Peterburq və Moskva universitetlərindən dəvət olunmuş professorlar siyasi və hüquq elmlərini öyrədirdilər. Sevimli böyük qardaşı, suveren varis Tsesareviç Nikolay Aleksandroviçin vaxtsız vəfatından (12 aprel 1865-ci il) sonra avqust ailəsi və bütün rus xalqı tərəfindən hərarətlə yas tutdu, imperator əlahəzrətləri Aleksandr Aleksandroviç çareviçin varisinə çevrildi. həm nəzəri araşdırmaları davam etdirir, həm də dövlət işlərində Ona həvalə edilmiş bir çox vəzifələri yerinə yetirir. Kazak qoşunlarının rəisi, Helsinqfors Universitetinin kansleri, ardıcıl olaraq müxtəlif hərbi hissələrin rəhbəri (o cümlədən rayon qoşunlarının komandanlığına qədər), Dövlət Şurasının üzvü kimi İmperator Əlahəzrətləri dövlət idarəçiliyinin bütün sahələrində iştirak edirdi. . Rusiyada həyata keçirilən səyahətlər uşaqlıqdan bəri əkilmiş əsl rus, tarixi hər şeyə dərin sevgi toxumlarını gücləndirdi.
Türkiyə ilə son Şərq müharibəsində (1877-1878) Əlahəzrətləri rus adı uğrunda bu şərəfli yürüşdə taktiki cəhətdən mühüm və çətin rol oynayan Rusçun dəstəsinə komandir təyin edildi. (Rusiya Monarxiyasının Ensiklopediyası, red. V. Butromeev. U-Factoria. Ekaterinburq. 2002).
“Üçüncü İskəndər otuz altı yaşında imperator oldu. Bunlardan 16 il ərzində o, atasının dediyinə görə, "hər dəqiqə mənim üçün şəfaət etməyə" hazırlaşan Tsesareviç idi. Bu yaşa qədər adi, orta adam belə yetkinlik dövrünə qədəm qoyur. İmperator hər hansı tabeliyindən onunla fərqlənirdi ki, Onun çiyinlərində ölkə və xalq qarşısında böyük bir məsuliyyət var, bunun üçün yalnız Allaha və Özünə cavab verirdi. Belə bir ağır yük Varisin dünyagörüşünün formalaşmasına, Onun hərəkətlərinə, başqalarına münasibətinə təsir etməyə bilməzdi.

O dövrün III Aleksandrın tutumlu psixoloji portreti uzun illər sonra knyaz V.P.Meşçerski tərəfindən yenidən yaradılmışdır: “O zaman suveren 36 yaşında idi. Amma mənəvi yaşda O, şübhəsiz ki, həyatın sərtləşməsi baxımından daha yaşlı idi. Bu sərtləşməyə Onun müharibə illərində Rusçuk dəstəsinin lideri kimi həyatı çox kömək etdi, burada daimi konsentrasiyada ailədən ayrılaraq bütün təəssüratları tək başına öz qarşısında yaşadı, sonra da müharibədən sonrakı tənha siyasi həyatı. o çətin 79, 80 və 81-ci illərdə, yenə də Özündə daxili siyasətin gedişatında eşitdiyimiz tamaşaçı və iştirakçı rolundan o qədər ağrılı təəssüratları gizlətmək məcburiyyətində qaldığı zaman Onun səmimi və sağlam düşüncəli səsi həmişə deyildi. lazım bildiyini yerinə yetirmək və zərərli hesab etdiyi şeylərə müdaxilə etmək gücü...
Onun xarakteri üç əsas xüsusiyyət üzərində möhkəm qurulmuşdu: həqiqət, dürüstlük və birbaşalıq. Onu həqiqətən gözəl edən ruhani şəxsiyyətinin bu üç əsas xüsusiyyəti sayəsində məyusluq hələ çox gənc ikən Onun ruhuna nüfuz etməyə başladı desəm, yanılmamışam...
Lakin bu məyusluq... Onun mənəvi şəxsiyyətinə o dərəcədə təsir etmədi ki, Onu insanlara qarşı prinsipial inamsızlıq zirehləri ilə silahlandırsın və ya ruhuna laqeydliyin başlanğıcını qoysun... "".
“Xeyirxah və qayğıkeş, eyni zamanda ağalıq edən və ailədəki hər hansı bir ziddiyyətə qarşı dözümsüz olan İmperator bu patriarxal və ata münasibətini geniş ölkəsinə köçürdü. [Qərb azad düşüncəsi ilə pozulmuş bir çox ətrafı bəyənmədi.] Romanovların heç biri, müasirlərinin fikrincə, İskəndər kimi əsl rus çarının ənənəvi məşhur ideyasına bu qədər uyğun gəlmirdi. III. Qüdrətli, qəhvəyi saqqallı nəhəng, hər bir izdihamın üzərində ucalan, Rusiyanın gücünün və ləyaqətinin təcəssümü idi. Üçüncü İsgəndərin məişət adət-ənənələrinə və maraqlarına sadiqliyi onun [rus xalqı arasında və Allahın düşmənləri arasında, Onun Məsh etdiyinin düşmənləri arasında və rus xalqının düşmənləri arasında şiddətli nifrət] populyarlığına böyük töhfə verdi. “Bir siyasətçi və dövlət xadimi kimi II Nikolayın atası qəbul edilmiş qərarların həyata keçirilməsində güclü iradə nümayiş etdirdi (sonra görəcəyimiz kimi, oğluna da miras qalmış bu xüsusiyyət).
Üçüncü İskəndərin siyasətinin mahiyyəti (bu, II Nikolayın siyasəti ilə davam etdirildi) rus əsaslarının, ənənələrinin və ideallarının qorunması və inkişafı kimi xarakterizə edilə bilər. Rus tarixçisi V. O. Klyuçevski imperator III Aleksandrın hakimiyyətinə qiymət verərək yazırdı: " Elm imperator Üçüncü İsgəndərə təkcə Rusiyanın və bütün ölkənin tarixində deyil, həm də rus tarixşünaslığında layiqli yer verəcək, qələbələrin ən çətin əldə edildiyi sahədə qələbə qazandığını söyləyəcək, qərəzləri məğlub etdi. xalqların bir-birinə yaxınlaşmasına töhfə verdi, sülh və həqiqət naminə ictimai vicdanı fəth etdi, bəşəriyyətin mənəvi dövriyyəsində yaxşılığın miqdarını artırdı, rus tarixi fikrini, rus milli özünüdərkini ruhlandırdı və yüksəltdi.
Üçüncü İskəndər böyük fiziki gücə malik idi. Bir dəfə qatar qəzası zamanı O, arvadı və uşaqları sağ-salamat olana qədər vaqonun uçan damını bir müddət saxlaya bildi.».
Rahib Habilin İmperator III İskəndər haqqında Birinci Pavelə söylədiyi və İmperatorun özünün bilmədiyi peyğəmbərliyini xatırlayacağıq: “Sizin nəvəniz Üçüncü İskəndər əsl sülhpərvərdir. Onun hökmranlığı əzəmətli olacaq. O lənətə gəlmiş fitnəni mühasirəyə alacaq, Sülh və asayiş gətirəcək. Lakin o, yalnız qısa müddətə padşahlıq edəcək. “Belə bir fikir var ki, məmurlar kralı oynayır. III Aleksandrın şəxsiyyəti dövlət xadimlərinin xidmətlərinin bu əsaslandırılmış ölçüsünə tamamilə ziddir. [Və bunun səbəbi aydındır: padşahı yoldaşlar oynaya bilər, amma Rəbb Allah Özü Məsh edilmişi "oynadır"!]
İmperatorun ətrafı arasında heç bir favorit yox idi. O, dünya torpaqlarının altıda birində, Onun III Aleksandrda, Rusiya İmperiyasında ... [təbəələrini Səmavi Padşahlıqda həyata hazırlamaq qaydalarını] müəyyən edən yeganə ağa və direktor idi. Hətta S. Yu. Vitte, K. P. Pobedonostsev, D. A. Tolstoy kimi görkəmli dövlət xadimləri də müstəsnalıq, Məhkəmədə və ya hökumətdə xüsusi yer tutduğunu iddia edə bilməzdilər - hər şeyi bir şəxs - Bütün Rusiyanın avtokratı III Aleksandr Aleksandroviç Romanov həll etdi. İmperator Üçüncü İskəndər öz subyektlərinin hər biri üçün doğru və düzgün hesab etdiyi şəxsi davranış nümunəsi yaratmağa çalışırdı. Onun etik davranış standartlarının, dünya haqqında bütün anlayışının əsası dərin dindarlıqdan irəli gəlirdi. Rus İmperator taxtında olan III Aleksandrın on iki sələfindən hər hansı birinin daha dindar və səmimiyyətlə sadiq olması ehtimalı azdır. [Eyni zamanda yadda saxlamaq lazımdır ki, bütün qanuni Padşahlar – Allahın məsh olunmuşları, Allahın təcəssüm olunmuş adı olmaqla – həmişə səmimi möminlər və ən mömin xristianlardır, çünki Rəbb Allah Öz xalqını, Yaqubu qidalandırmaq üçün onları seçmişdir. , və yer üzünün Kilsəsi - Onun mirası olan İsrail və Rəbbin Özü onlara bunu Öz ürəyinin paklığı ilə etməyə kömək edir və müdrik əllərlə onlara rəhbərlik edir (Məz. 77:71-72).]
İmperator III Aleksandrın imanı - saf və dogmatizmdən azad [daha doğrusu: ətalət və fanatizmdən] - həm Rusiya avtokratiyasının Tanrı tərəfindən seçilmişliyini, həm də Onun qüdrətinin getməli olduğu xüsusi rus yolunu izah etdi. III Aleksandr üçün inanmaq nəfəs almaq qədər təbii idi. O, istər oruc tutmaq, istərsə də ilahi xidmətlər olsun, pravoslav ayinlərinə diqqətlə riayət edirdi, mütəmadi olaraq Müqəddəs İsaak və Pyotr və Pavel kafedrallarını, Aleksandr Nevski Lavrasını və saray kilsələrini ziyarət edirdi.
Bütün ruhanilər Rusiya İmperatorunun bəzən göstərdiyi mürəkkəb bir pravoslav kilsə ayininin incəlikləri haqqında belə biliklərlə öyünə bilməzdilər. ...Üçüncü İsgəndərin imanı məzhəbçiliyə və qaranlıqlığa dözməyən ayıq, rasional ağılla birləşmişdi. İmperator bəzi iyerarxların öz siyasi təsirlərini artırmaq cəhdini açıq-aşkar skeptisizmlə izlədi.
[İstənilən pravoslav iyerarxı (yepiskopdan metropolitan və patriarxa qədər) bu dünyadan imtina etmiş rahibdir; bir din xadimi olmaqla, hər hansı bir yepiskop Allahın irsi üzərində hökmranlıq etmədən, yalnız ruhən çobanlıq etmək üçün Allahdan gücə malikdir (1 Peter 5:3). Və buna görə də, hətta patriarxın (hamımızın xatırladığı kimi, Moskva şəhərinin hakim yepiskopu) lord gücü yoxdur və dünyəvi işlərin qərarlarına qarışa bilməz və nəticədə heç bir yepiskop ölkədəki həyata hər hansı siyasi təsir göstərə bilməz. Pravoslav Krallığı.]
Kiyev mitropoliti Filofey İoann Xrizostomu təqlid etmək qərarına gələrək İmperatora nota təqdim etdikdə, onu [Məsh olunmuş!] xalqdan uzaqlaşdığına görə qınadı, Üçüncü İskəndər yalnız çiyinlərini çəkdi və zehni vəziyyətini yoxlamağı təklif etdi. lordun qabiliyyətləri. [Ya da ola bilsin ki, Moskva şəhərinin pravoslav hakim yepiskopunu kanonik “Müqəddəs Patriarx” əvəzinə “Böyük Tanrı və bütün Rusiyanın Atamız” adlandırmaq üçün icad edənlərin əqli qabiliyyətlərini yoxlamaq lazımdır. o, hər bir ilahi xidmətdə gələcək Qalib Çar üçün dua etmək əvəzinə, “Böyük Ustad...” üçün dönə-dönə “dua” (özünü qınamaqla!) oxuyur. Axı, Allahın ağlından məhrum olan xəstə insan qiyamətdə bidətçi-papist kimi mühakimə olunmayacaq!] Dərin inanclı pravoslav kişi, imperator III Aleksandr təkcə dövlət problemlərinin həllində deyil, həm də təkbətək həyatda xristian normalarına riayət edirdi. həyat. (Naməlum Aleksandr III. S. 197-198).

“Mənə normal, sağlam rus uşaqları lazımdır”

Ailədə beş uşaq var idi - Nikolay (böyük), Georgi, Kseniya, Mixail və Olqa. Ata uşaqlarına sərt yastıqlı sadə əsgər çarpayılarında yatmağı, səhər soyuq su ilə yumağı və səhər yeməyində sadə sıyıq yeməyi öyrədirdi. Nikolayın adi rus xalqı ilə ilk, təbii ki, şüursuz tanışlığı dayə-ana vasitəsilə baş verdi. Analar rus kəndli ailələrindən seçildi və missiyalarının sonunda öz doğma kəndlərinə qayıtdılar, lakin saraya gəlmək hüququ var idi, birincisi, ev heyvanlarının mələyi günündə, ikincisi, Pasxa və Milad ağacında, Milad günü.
Bu görüşlər zamanı yeniyetmələr anaları ilə söhbət edirdilər, rus nitqinin xalq növbələrini beyinlərinə hopdururdular. Haqlı olaraq qeyd edildiyi kimi, “Kral ailəsində inanılmaz qan qarışığı olan bu analar, belə desək, Romanovlar Evinin damarlarına süd şəklində tökülən və onsuz da rus qanının qiymətli anbarı idilər. rus taxtında oturmaq çox çətin olacaq. Anaları rus olan Romanovların hamısı sadə insanlarla rus dilində danışırdılar. Belə dedi (Nikolasın atası) Üçüncü İskəndər. Əgər O, özünə qulluq etməyibsə, deməli, Onun intonasiyalarında... Varlamovun gurultusu var idi.
1876-cı ildən on yaşına qədər Nikolayın tərbiyəçisi admiralın qızı, isveç əsilli rus zabitinin dul arvadı, Müqəddəs Georgi cəngavərinin qızı Aleksandra Petrovna Ollenqran (qızı Okoşnikova) idi. Nikolayın ilk müəlliminə ona rus dilinin əsas savadını, ilkin duaları və hesabını öyrətmək tapşırılıb.
Nikolayın atası ilə ilk müəllimi arasında baş verən dialoq çox xarakterikdir (xülasə olaraq sitat gətirirəm):
- Sənə taxt haqqında düşünmək üçün hələ tez olan, onların əlindən buraxılmamalı və vərdiş verməməli olan iki balaca oğlan verilir. Nəzərə alın ki, nə mən, nə də Böyük Düşes onlardan istixana çiçəkləri etmək istəmirik. Onlar mülayimlikdə dəcəl olmalı, oynamalı, dərs oxumalı, Allaha yaxşı dua etməli və heç bir taxt haqqında düşünməməlidirlər, - Tsareviç Aleksandr dedi.
- Əlahəzrət! Allenqren qışqırdı. - Amma mənim də balaca Vladimirim var.
- Onun neçə yaşı var? – Varis soruşdu.
- Səkkizinci il.
- Nikki ilə eyni yaşda. Qoy mənim övladlarımla böyüsün, - dedi Varis, - sən də ayrılmayacaqsan, Mənimki isə daha çox əylənəcək. Bütün əlavə oğlan.
“Ancaq onun xarakteri var, əlahəzrət.
- Hansı xarakter?
- Qəzəbli, Əlahəzrət... [Bu Vladimirin sözləri ilə desək: “Yeddi yaşımda mən Parisdə “qamen” adlanan o tip küçə uşağı yetişdirmişdim. ...Mənim əsas qayğım Pskovskaya küçəsində [Sankt-Peterburqun kənarında] “birinci güclü adam” tituluna nail olmaq idi. Bu başlıq, bütün dünyada oğlan çevrələrində məlum olduğu kimi, yorulmaz döyüşlərdə və hərbi döyüşlərə yaxın döyüşlərdə inkişaf etdirilir. Ona görə ki, qançırlar və fənərlər anamı dəhşətə gətirərək, ayrılıqlarımın daimi əlamətləri idi. Gördüyünüz kimi, “invaziv” sözünün arxasında həqiqətən də Sankt-Peterburqun kənarındakı “Daredevil” küçəsinin xarakteri dayanır.]
- Cəfəngiyyat, balam. Bu, ilk keçiddən əvvəl. Mənimkilər də səmavi mələklər deyil. Onlardan ikisi var. Birləşmiş qüvvələrlə, Onlar tezliklə qəhrəmanınızı xristian inancına aparacaqlar. Şəkərdən hazırlanmır. Balaca oğlanları yaxşı öyrədin, güzəştə getməyin, qanunları maksimum dərəcədə tələb edin, xüsusən də tənbəlliyə təşviq etməyin. Əgər bir şey varsa, birbaşa Mənə müraciət edin və mən nə edilməli olduğunu bilirəm. Yenə deyirəm ki, mənə çini lazım deyil. Mənə normal, sağlam rus uşaqları lazımdır. Döyüş - xahiş edirəm. Ancaq məlumat verən - ilk qamçı. Bu mənim ilk tələbimdir. Məni başa düşürsən?
“Anladım, İmperator Əlahəzrəti. Gələcək çar II Nikolay uşaqlıqdan özündə dərin dini hiss və həqiqi dindarlıq tərbiyə edirdi. Oğlan sarayda ciddi və təntənəli şəkildə keçirilən uzun kilsə xidmətləri ilə yüklənmədi. Uşaq Xilaskarın əzablarına ürəkdən şəfqət bəsləyirdi və uşaq kimi kortəbiiliklə Ona necə kömək edəcəyini düşünürdü. Məsələn, Nikolay ilə birlikdə böyüyən oğlu A.P.Allengren, Müqəddəs Cümə günü Kəfən keçirmək ayininin təntənəli və kədərli şəkildə Nikolayın təsəvvürünü necə vurduğunu xatırladı. O, bütün gün kədərləndi və depressiyaya düşdü və pis baş kahinlərin xeyirxah Xilaskara necə işgəncə verdiklərini izah etməyi istədi. [1917-ci ilin martında Rus Pravoslav Kilsəsinin baş kahinləri məsh olunmuş çar II Nikolaya xəyanət edənlərin önündə idi.] “Onun gözləri yaşla doldu və O, tez-tez yumruqlarını sıxaraq deyirdi: “Ah, mən idim”. O zaman mən onlara göstərərdim!” Və gecə yataq otağında tək qalaraq üçümüz (Nikolay, Onun qardaşı Georgi və oğlu Ollenqran Volodya. - OP) Məsihin xilası üçün planlar hazırladıq. II Nikolay xüsusilə onu xilas edə bilən və xilas etməyən Pilata nifrət edirdi. Yadımdadır ki, Nikolay yatağıma yaxınlaşıb ağlayaraq kədərlə dedi: “Allaha yazığım gəlir. Niyə onu bu qədər incidirlər? Onun iri, həyəcanlı gözlərini hələ də unuda bilmirəm”.
Uşaqlıqda və gənclikdə Nikolay 2 sadə döşəklə dar bir dəmir çarpayıda yatırdı. O, vaxtının çox hissəsini açıq havada, idmanla keçirir. Soyuq mövsümdə belə, Ata oğlunu əsəbləşdirmək üçün təkidlə yeriyirdi. Açıq havada uşaq oyunları və bağçada fiziki əmək həvəsləndirildi. Nikolay və Tsareviç Aleksandrın digər övladları tez-tez quşçuluq həyətinə, istixanaya, fermaya baş çəkir və heyvandarlıqda işləyirdilər. Onlara quşlar, qazlar, dovşanlar, balalar verildi, onlara baxırdılar: yedizdirir, təmizləyirdilər. Quşlar həmişə uşaq otaqlarında yaşayırdılar - yayda Qatçinaya gedəndə uşaqların özləri ilə apardıqları bulfinches, tutuquşular, kanareykalar.
1876-1879-cu illərdə Nikolay orta təhsil müəssisəsinə qəbul proqramı üzrə bütün fənləri keçdi. Nikolayın biliyini yoxlamaq üçün ona imtahan verən xüsusi komissiya toplandı. Komissiya on yaşlı uşağın uğurundan çox razı qaldı. Oğlunun təlimlərini daha da davam etdirmək üçün Tsesareviç Aleksandr öz mülahizəsinə görə Nikolay üçün Tanrı Qanunu, rus dili, riyaziyyat, coğrafiya, tarix, fransız və alman müəllimlərini seçən general-adyutant G. G. Daniloviçi dəvət etdi.

Özünü cilovlaya bilmək... borcunu yerinə yetirmək... adi insanları sevmək... - Tsareviç Nikolayın əsas xüsusiyyətləri

Uşaq sakit və düşüncəli böyüdü. Kiçik yaşlarından Onun xarakterinin əsas xüsusiyyətləri onda artıq hiss olunur və hər şeydən əvvəl özünü idarə edir. Onun tərbiyəçisi K. I. Heath (Heath) deyir: "Əvvəllər belə olurdu ki, qardaşlarla və ya həmkarları ilə böyük mübahisə zamanı, "Nikolay Aleksandroviç, sərt söz və ya hərəkətdən çəkinmək üçün səssizcə başqa otağa girir, onu götürürdü. bir kitab qaldırdı və yalnız sakitləşdikdən sonra cinayətkarların yanına qayıtdı və heç nə olmamış kimi yenidən oynamağa başladı.
Və başqa bir xüsusiyyət: vəzifə hissi. Oğlan dərslərini səylə öyrənir; O, çox oxuyur, xüsusən də söhbət insanların həyatından gedir. Xalqının məhəbbəti... O, həmişə arzuladığı budur. Bir gün O, tərbiyəçisi Heath ilə İngiltərə tarixinin sadə insanları sevən və izdihamın coşqun çığırtılarla qarşıladığı Kral Conun ölkəyə girişini təsvir edən epizodlardan birini oxuyur: “Yaşasın xalqın kralı! " Oğlanın gözləri parıldadı, Həyəcandan qızardı və dedi: “Ah, mən də belə olmaq istərdim!”
Özünü saxlaya bilmək... səssizcə uzaqlaşmaq... borcunu yerinə yetirmək... adi insanları sevmək... Oğlanın bu cizgilərində bütün imperator II Nikolay özünü göstərir.
Amma təbiətinə görə oğlan, sonra gənclik və gənclik tutqun kədərdən uzaqdır; hətta sadəlövh və diqqətsiz bir əyləncə qığılcımı da Onda yanır, sonradan ağır bir güc, narahatlıq və kədər yükünün təzyiqi altında sönəcək və yalnız bəzən sakit yumorda, təbəssümdə, xoş xasiyyətdə özünü göstərir. zarafat..

İstifadə olunmuş Kitablar:

Görən Müqəddəs Habilin peyğəmbərliyinə baxın 2.1.
Kral kolleksiyası. S. və T. Fomina tərəfindən tərtib edilmişdir. Xidmətlər. Akathistlər. Aylıq. Xatirə. Kral üçün dualar. Tacqoyma. Hacıdan. 2000. [aşağıda - Çar kolleksiyası.] S. 414.
Diqqət edək ki, çarın əlində tutduğu tumardakı müqəddəs Çar-Xilaskar II Nikolayın ikonasında məhz bu sözlər yerləşdirilib.
Görən Müqəddəs Habilin peyğəmbərliyi 2.1-ci bölmədə verilmişdir.
O. Barkovets, A. Krılov-Tolstikoviç. Naməlum Aleksandr III. RIPOL KLASSİK. M. 2002. [aşağıda - Naməlum İskəndər Üçüncü.] S. 106-107.
Nikolay Romanov. həyat səhifələri. N. Yu. Şelaev və başqaları tərəfindən tərtib edilmişdir. "Rusiyanın üzləri". SPb.2001. [aşağıda - Həyat səhifələri.] S. 8.
Oleq Platonov. Rusiyanın tikanlı tacı. II Nikolay gizli yazışmalarda. Bahar. M. 1996. [aşağıda - O. Platonov. II Nikolay gizli yazışmalarda.] S. 10-11.
Bu səbəbdən heç bir pravoslav din xadimi (sadə bir keşişdən tutmuş ən müqəddəs patriarxa qədər) Böyük Rəbbimiz və Atamız titulunu daşıya bilməz. Əgər kimsə hansısa ruhaniyə Ulu Tanrı deyirsə, o zaman bu kimsə uca səslə Tanrıya və gələcək Qalib Çara bəyan edir ki, o, Roma Papasını Böyük Tanrı kimi qəbul edən katoliklər kimi papizm bidətindədir.
R.S.-nin tərtibçisi Oleq Platonovun "Rejidlərin sui-qəsdi" kitabından 14-cü fəslin fraqmentini gətirir.
Surquçev I. İmperator II Nikolayın uşaqlığı. Paris, b / g. səh. 138-139.
Nikolay ilə birlikdə qardaşı George da oxudu.
İlya Surquçev. İmperator II Nikolayın uşaqlığı. Kral biznesi. S-Pb. 1999. S. 11-13.
Babkin Mixail Anatolyeviç - tarix elmləri namizədi, Cənubi Ural Dövlət Universitetinin baş müəllimi. Rusiya Elmlər Akademiyasının "Tarixin sualları" (No 6 2003, No 2-5 2004, No 2 2005) və "Daxili tarix" (No 3 2005) jurnallarında. Həm də “Rus ruhaniləri və 1917-ci ildə monarxiyanın devrilməsi” kitabında (Rus Pravoslav Kilsəsinin tarixinə dair materiallar və arxiv sənədləri. İndrik nəşriyyatı. 2006) “Rus pravoslav tarixinə həsr olunmuş maraqlı sənədlər dərc edilmişdir. Kilsə (ROC) 1917-ci il martın əvvəlindən iyulun ortalarına qədər olan dövr üçün. Onlardan Rusiyada monarxiyanın devrilməsinə, Müvəqqəti hökumətin hakimiyyətinin qurulmasına və onun fəaliyyətinə ruhanilərin münasibəti haqqında təsəvvür əldə etmək olar. Ancaq ən əsası, bu sənədlər pravoslav xristianlara papizm bidətinin yüngül və orta dərəcədə mənəvi ziyanını çox təsirli şəkildə sağaldır!
Surquçev I. İmperator II Nikolayın uşaqlığı. Paris, b / g. S. 108.
R. S.-nin tərtibçisi I. P. Yakobiyin "İmperator II Nikolay və İnqilab" kitabından 1-ci fəslin bir fraqmentinə istinad edir.

Babasının öldürülməsindən sonra Nikolay Aleksandroviç Rusiya İmperiyasının taxtının varisi oldu.

Bir neçə uğursuz sui-qəsd cəhdindən sonra II Nikolayın doğma və sevimli babası olan İmperator (Allah tərəfindən məsh edilmiş!!!) II Aleksandr vəhşicəsinə öldürüldü, Rusiya tarixinə Çar adı ilə daxil olmuş II Aleksandr (1818-1881) Liberator, 19-cu əsrin Rusiyanın ən görkəmli dövlət xadimlərindən biri idi.
Onun hakimiyyətinin ən böyük işi 1861-ci il fevralın 19-da bəzi pravoslav xristianların digərləri üzərində təhkimçilik hüququnun ləğvi haqqında Manifestin imzalanması idi.

Romanov Kral Evinin bütün çarlarını və imperatorlarını yükləyən və ondan əvvəl bütün sələflərinin qətiyyətsiz dayandığı Boris Godunovun hakimiyyəti dövründə yaranan məsələ O tərəfindən həll edildi.

Dünya şərri ruhən pozulmuş rus yarıtəhsilli ziyalılarının əli ilə Tanrının seçdiyi rus xalqının təhkimçilikdən azad edilməsinə belə bir dəhşətli vəhşiliklə - böyük rus xalqının Atasının öldürülməsi ilə cavab verdi.

“Falçının müəmmalı proqnozu gerçəkləşdi, o, bir dəfə II Aleksandra həyatına yeddi cəhddən sağ çıxacağını peyğəmbərlik etdi. Bu faciə Nikolayın şəxsiyyətinin və xarakterinin formalaşmasında mühüm mərhələ oldu.

Tsareviç Nikolayın sakit uşaqlığının sonu

Lakin bu, bütün bəşəriyyət üçün mühüm bir mərhələ idi. Və əvvəllər çarları və padşahları xalqın gözü qarşısında öldürürdülər, lakin Rəbb Allah seçilmiş rus xalqının günahlarına görə məsh olunmuşların yalnız gizli şəkildə öldürülməsinə icazə verdi.
İmperator Birinci Pavel sərxoş “mühafizəçilər” zabitləri tərəfindən (martın 11-nə keçən gecə - 1801-ci ildə Yerusəlimin Sophroniusunda) vəhşicəsinə öldürülsə də, gecə və sərxoş halda!

Və sonra rəssamlar bütün gecəni ingilis mənşəli dünyanın şərinin sərxoş rus satqınlarının və Tanrının, çarın və Vətənin əli ilə yaratdıqlarını uydurdular. Qətl apopleksiyadan, yəni beyində sürətlə inkişaf edən qanaxmadan ölüm elan edildi, guya - bu təbii ölümdür. Beləliklə, “Nikolayın sakit uşaqlığı 1881-ci il martın 1-də başa çatdı.

Bu gün on üç yaşlı bir oğlan onu dəhşətli qəddarlıqla vuran dəhşətli bir bədxahlıqla - babası İmperator II Aleksandrın siyasi quldurlar tərəfindən öldürülməsi ilə üzləşdi. Cinayətkarlar İmperatoru [Məsh olunmuş Allah!!!] bombardman edərək Onu ağır yaraladılar. II Aleksandr qan içində, ayaqları sınmış halda Qış Sarayına gətirildi. (Oleq Platonov. Recidlərin süjeti. S. 89).

Biz İmperator Birinci Pavelə rahib Habilin II Aleksandrın özünün bilmədiyi İmperator II Aleksandr haqqında söylədiyi peyğəmbərliyi xatırlayacağıq: “Sənin nəvən II Aleksandrın taleyinə Çar-Azadlıq verildi. Planınız yerinə yetəcək: O, təhkimlilərə azadlıq verəcək və bundan sonra türkləri döyəcək və slavyanlar da onları kafir boyunduruğundan azad edəcək. Yəhudilər Onu böyük əməllərinə görə bağışlamayacaqlar, Onu ovlamağa başlayacaqlar, açıq günün ortasında paytaxtda sədaqətli bir təbəəni dindən çıxmış əllərlə öldürəcəklər. Sənin kimi Öz xidmətinin şücaətini Padşahın qanı ilə möhürləyəcək və qan üzərində məbəd ucaldacaq.

Məhz İmperator II Aleksandr yataq otağını “Qan üzərində məbəd”ə çevirdi, burada İmperator Birinci Pavel İngiltərə səfirliyində planlaşdırılan sui-qəsd nəticəsində öldürüldü, lakin rus zabitlərinin əli ilə öldürüldü. öz imperatoruna sədaqətlə xidmət etməyə and içir. Rus Muzeyinin parkının ağaclarının arxasındakı bu "Qan üzərində məbədin" pəncərələrindən başqa bir "Qan üzərində məbəd" aydın görünür - Məsihin Dirilməsi Kilsəsi - "Qan üzərində Xilaskar", burada inşa edilmişdir. İmperator II Aleksandr 1881-ci ildə ölümcül yaralandı.
Görən Habilin proqnozlaşdırdığı kimi, "yəhudilər Onu böyük işlərə görə bağışlamadılar, onlar Onun üçün ov təşkil etdilər" və səkkizinci cəhddə "paytaxtda açıq bir günün ortasında, dönməz əlləri olan sadiq bir subyekti öldürdülər" ."

Artıq 1881-ci il martın 2-də fövqəladə iclasda şəhər duması imperator III Aleksandrdan xahiş etdi ki, “şəhər dövlət idarəsinə... şəhərin hesabına ibadətgah və ya abidə ucaltmağa icazə versin”. İmperator cavab verdi: "Kilsə olması arzuolunan olardı ... və kilsə deyil." Lakin müvəqqəti olaraq ibadətgah tikmək qərarı verildi. Artıq aprel ayında kilsə tikildi. Panixidalar hər gün ibadətgahda öldürülən imperator II Aleksandrın xatirəsinə xidmət edirdilər. Bu ibadətgah 1883-cü ilin yazına qədər sahildə dayandı, sonra kafedralın tikintisinin başlaması ilə əlaqədar olaraq Konyushennaya meydanına köçürüldü. İmperator Üçüncü İskəndər məbədin XVI-XVII əsrlərdəki rus kilsələri üslubunda olmasını arzulayır. Təbii ki, İmperatorun istəyi ilkin şərt oldu. 1883-cü ilin oktyabrında məbədin təntənəli təməlqoyma mərasimi keçirildi. Onun tikintisi 24 il çəkdi. Hesablamalara görə, dövlət xatirə məbədinin tikintisinə 3 milyon 600 min gümüş rubl ayırıb. O vaxtlar üçün böyük pul idi. Bununla belə, faktiki tikinti dəyəri smetadan 1 milyon rubl artıqdır. Xatirə məbədinin tikintisi üçün bu milyon rubl kral ailəsi tərəfindən verilmişdir. 19 avqust/1907-ci il sentyabrın 1-də Dirilmə Katedrali təqdis olundu.

"Kiçik qardaşı George ilə birlikdə Nikolay babasının ölümündə iştirak edirdi." Atam Məni yatağa gətirdi, sonuncu [hazırda] Avtokrat sonralar xatırladı. - "Ata" dedi və səsini ucaltdı, "Sənin günəş şüan" buradadır. Gördüm kipriklərin titrəyişini, Açıldı dədəmin mavi gözləri, Gülməyə çalışdı. Barmağını tərpətdi, Əlini qaldıra bilmədi, nə istədiyini deyə bilmədi, amma şübhəsiz ki, Məni tanıdı ... ”[“ II Aleksandrın öldürüldüyü gecə, hökmdarlara sadiq insanların davamlı izdihamı olmadı. paytaxtların küçələri ilə dağılışırlar. Suveren II Nikolay o gecəni və gündüzü xatırladı ... ”(Pavlov. Əlahəzrət Suveren II Nikolay. S. 47).]

Yaşanan sarsıntı ömrünün son günlərinə qədər Nikolayın yaddaşında qaldı, hətta uzaq Tobolskda da xatırladı. “...Apapın (II Aleksandr. – Av.) vəfatının ildönümü, – 1918-ci il martın 1-də gündəlikdə qeyd edilir. - Saat 2-də anım mərasimimiz oldu. Hava o vaxtkı kimi idi - şaxtalı və günəşli ... "

1881-ci ildə "bir həftə ərzində gündə iki dəfə Nikolay bütün ailəsi ilə birlikdə Qış Sarayında təntənəli rekviziemlərə gəldi. Səkkizinci günün səhəri [Allahın ölən məsh olunmuş] cəsədi təntənəli şəkildə Peter və Paul Katedralinə köçürüldü. Rus xalqının Çar-Azadedici, Çar-Böyük Şəhidlə vidalaşa bilməsi üçün paytaxtın bütün əsas küçələri boyunca Nikolayın hamı ilə birlikdə etdiyi ən uzun yol seçildi.

Babanın öldürülməsi Nikolayın siyasi vəziyyətini və [statusunu] dəyişdirdi. Sadə bir Böyük Dükdən O oldu Rusiya İmperiyasının taxtının varisi, ölkə qarşısında [və Davudun taxtının varisi kimi Məsihin yer üzündəki Kilsəsi qarşısında] böyük məsuliyyətlə geyinmişdi.

II Aleksandrın ölümündən bir neçə saat sonra Ali Manifest çıxdı və orada deyilirdi: "Biz bütün sadiq təbəələrimizə elan edirik: Rəbb Allah Rusiyanı ölümcül zərbə ilə vurmaqdan və birdən onu özünə xatırlatmaqdan razı qaldı. xeyirxah, ya Rəbb. İmp. II Aleksandr. O, dəfələrlə Onun qiymətli həyatına qəsd edən qatillərin murdar əlinə düşdü. Onlar bu qiymətli həyata ona görə qəsd etdilər ki, orada Rusiyanın əzəmətinin və rus xalqının firavanlığının bir qalası və qarantiyası gördülər. İlahi hökmlərin sirli hökmləri qarşısında təvazökarlıqla və mərhum Valideynimizin pak ruhunun dincəlməsi üçün Uca Yaradana dualar edərək, Rusiya İmperiyasının Əcdad taxtına daxil oluruq...

Uca köməyinə möhkəm ümid edərək Allahın üzərimizə qoyduğu ağır yükü qaldıraq. Sevimli Vətənimizin rifahı naminə əməyimizə xeyir-dua versin və qüvvələrimizi bütün sadiq təbəələrimizin xoşbəxtliyinə yönəltsin.

Atalarımızın vəsiyyətinə əsasən, bütün həyatımızı Rusiyanın firavanlığı, qüdrəti və şöhrəti üçün qayğı ilə həsr etmək üçün Uca Rəbbimiz qarşısında Valideynimizin bizə verdiyi əhdi təkrarlayaraq, sadiq təbəələrimizi dualarını birləşdirməyə çağırırıq. Uca Tanrının qurbangahı qarşısında dualarımız və onlara əmr edin ki, Bizə və Varisimizə, Onun İmp. Yüksək Tsareviç Böyük Hersoq Nikolay Aleksandroviç.

[Manifestin yuxarıdakı mətni pravoslav xristianlara və Allaha inananların hamısına Tanrının Özü tərəfindən çara xidmət etmək üçün seçilmiş Tanrı tərəfindən məsh edilmiş Çarın xalq tərəfindən seçilən prezidentdən nə ilə fərqləndiyini görməyə imkan verir. Bundan əlavə, rus çarı bütün qüvvələrini təkcə rus xalqının deyil, “bütün sadiq təbəələrinin xoşbəxtliyinin təşkilinə” yönəltməyə çalışır. Yuxarıdakı mətndə ateist bəzi mənasız, öz nöqteyi-nəzərindən “bəzi” Tanrıya sehr və müraciətlər görəcək, o, Üçüncü İskəndərin ölkənin idarə olunması üçün bütün məsuliyyəti “Tanrı” varlığına yükləmək cəhdini görəcək. ateist üçün anlaşılmazdır. Tanrı tərəfindən incidilmiş və ya Tanrı tərəfindən cəzalandırılan belə ateistlər üçün "müasir dünyada monarxiya institutunun yalnız tarixi və sentimental əhəmiyyəti var". Bu cür işıqlı dünyəvi şərlər üçün edilə biləcək yeganə şey, Allaha dua etməkdir ki, onlara “ölümsə, ani” nəsib etsin, amma daha yaxşısı, mümkünsə, heç olmasa bir ovuc versin. Məsihin ağlından!]

Bir yeniyetmə Nikolay üçün babanın belə dəhşətli ölümü sağalmayan mənəvi yara oldu. O, başa düşə bilmirdi ki, qatillər rus xalqı arasında ədaləti, xeyirxahlığı və həlimliyi ilə məşhurlaşan, təhkimliləri azad edən, ictimai məhkəməni və yerli hakimiyyət orqanlarının özünüidarəsini təsdiq edən Suverene qarşı niyə əl qaldırıblar. Hətta o zaman Nikolay başa düşməyə başlayır ki, Rusiyanın heç də bütün təbəələri vətənlərinin yaxşılığını istəmir [yəni, bütün təbəələr sadiq təbəələr deyil, amma məlum olur ki, Rusiyada Allahın məsh olunmuş adamlarının Allaha xidmət etmək istəməyən təbəələri var. , Çar və Vətən, lakin Şeytan , dünya şər və cəhənnəm]. Müqəddəs Rusa və Rusiyanın dövlət və ictimai quruluşuna qarşı qaranlıq ateist qüvvələr üsyan etdilər, bunun varlığı haqqında bir dəfə uşağa Allahın Qanununa uyğun olaraq müəllimi söylədi.

Nikolayın şüuruna Rusiyanın dövlət həyatında ən vacib şeyin - çar və rus xalqı arasında ənənəvi mənəvi, patriarxal əlaqənin pozulduğunu başa düşmək də daxil idi. 1881-ci il martın 1-dən sonra məlum oldu ki, rus çarı bir daha heç vaxt öz təbəələrinə sonsuz inamla yanaşa bilməyəcək. O, cinayəti unudaraq özünü bütünlüklə dövlət işlərinə həsr edə bilməyəcək.

Gimnaziya və universitetin praporşikdən polkovnikə qədər hazırlıq kursu

Tsesareviç “Nicholas orta boydan bir qədər yüksək idi, fiziki cəhətdən yaxşı inkişaf etmiş və dözümlü idi - atasının təliminin və ən azı bir az etdiyi, lakin bütün həyatı boyu etdiyi fiziki əmək vərdişinin nəticəsi idi.
Padşahın “açıq, xoş, saf siması” var idi. Çarı həm gəncliyində, həm də yetkin yaşlarında tanıyanların hamısı Onun V. Serovun məşhur portretində belə heyrətamiz şəkildə ifadə olunan heyrətamiz gözlərini qeyd edirdilər. Dərinliklərində kədər və müdafiəsizlik gizlənsə də, ifadəli və parlaqdırlar.

II Nikolayın tərbiyəsi və təhsili Atasının şəxsi rəhbərliyi altında, ənənəvi dini əsasda, sparta şəraitində baş verirdi.” Nikolay anadan olması ilə gələcək ali hakimiyyət üçün nəzərdə tutulduğundan, onun tərbiyəsinə və təhsilinə ən çox diqqət yetirilirdi. təhsil.
Onun sistemli hazırlığı səkkiz yaşında Nikolayın təlim məşğələlərinə nəzarət etməyə borclu olan general-adyutant G. G. Daniloviç tərəfindən hazırlanmış xüsusi proqrama əsasən başladı. Proqram iki hissəyə bölündü.

Səkkiz il üçün nəzərdə tutulmuş ümumi təhsil kursu əhəmiyyətli dəyişikliklərlə olsa da, ümumilikdə gimnaziyaya uyğun gəlirdi. Qədim [klassik] dillər - yunan və latın dilləri xaric edildi və onların əvəzinə Tsesareviçə geniş miqdarda siyasi tarix, rus ədəbiyyatı, coğrafiya, mineralogiya və biologiyanın elementar əsasları öyrədildi. Təhsilin ilk səkkiz ilində müasir Avropa dillərində dərslərə xüsusi diqqət yetirildi.

Nikolay ingilis və fransız dilini mükəmməl mənimsəyirdi, alman və danimarka daha pis bilirdi.
Uşaqlıqdan tarixi-bədii ədəbiyyata aşiq olub, onu həm rus, həm də xarici dillərdə oxuyub, hətta nədənsə etiraf edib ki, “mən şəxsi adam olsaydım, özümü tarixi əsərlərə həsr edərdim”. Zamanla onun ədəbi üstünlükləri də üzə çıxdı: Tsareviç Nikolay məmnuniyyətlə Puşkinə, Qoqola, Lermontova müraciət etdi, Tolstoyu, Dostoyevskini, Çexovu sevirdi ... "

Ali təhsil kursu, “növbəti beş il dövlət xadimi üçün zəruri olan hərbi işlərin, hüquq və iqtisadi elmlərin öyrənilməsinə həsr olundu. Bu elmlərin tədrisi dünya miqyasında şöhrət qazanmış görkəmli rus alimləri tərəfindən aparılırdı: [presviter] Yanışev I. L. kilsənin tarixi, ilahiyyatın əsas şöbələri və din tarixi ilə bağlı kanon hüququndan dərs deyirdi ”; "ONUN. Zamıslovski siyasi tarix aparırdı; professor-iqtisadçı, 1881-1889-cu illərdə maliyyə naziri və 1887-1895-ci illərdə nazirlər komitəsinin sədri N. H. Bunge statistika və siyasi iqtisad [maliyyə hüququ] fənnindən dərs deyirdi; 1882-1895-ci illərdə Rusiyanın Xarici İşlər Naziri N.K. Girs Tsesareviçi Avropanın beynəlxalq münasibətlərinin mürəkkəb dünyasına təqdim etdi; Akademik N. N. Beketov ümumi kimya kursunu tədris edirdi. Professor və Sankt-Peterburq Elmlər Akademiyasının müxbir üzvü ... Piyada generalı G. A. Leerə strategiya və hərbi tarix kursları həvalə edildi. Hərbi mühəndis general Ts. A. Cui ... istehkam dərsləri keçirdi. A. K. Puzırevski hərbi sənət tarixini oxudu. Bu silsiləni Baş Qərargah Akademiyasının professorları, generallar M. İ. Draqomirov, N. N. Obruçev, P. K. Qudima-Levkoviç, P. L. Lobko və başqaları əlavə etdilər. Tsesareviçin mənəvi və ideoloji mentoru rolu, şübhəsiz ki, K.P.

Tsesareviç Nikolay çox oxudu. On beş yaşına qədər O, həftədə 30-dan çox dərs keçirdi, gündəlik müstəqil iş saatlarını saymasaq. Təlim zamanı mentorlar Ona akademik göstəricilərinə görə qiymət verə bilmədilər və biliyini yoxlamaq üçün suallar vermədilər, lakin ümumilikdə onların təəssüratları müsbət idi. Nikolay əzmkarlıq, pedantizm və fitri dəqiqlik ilə fərqlənirdi. Həmişə diqqətlə dinləyirdi və çox təsirli idi. ...Vərəs III Aleksandrın bütün övladları kimi əla yaddaşa malik idi. Eşitdiyini və ya oxuduğunu asanlıqla xatırlayır. Bir insanla keçici görüş onun üçün kifayət idi (və Onun həyatında minlərlə belə görüşlər olub) həmsöhbətin təkcə adını və ata adını deyil, həm də yaşını, mənşəyini və iş stajını xatırlamaq üçün kifayət idi. Nikolaya xas olan təbii incəlik və incəlik onunla ünsiyyəti xoş edirdi. (Həyat səhifələri. 12-13).
“Gələcək çarın hərbi həyat və hərbi xidmət qaydası ilə praktiki olaraq tanış olması üçün Ata Onu hərbi təlimə göndərir. Əvvəlcə Nikolay iki il Preobrajenski alayının sıralarında subaltern zabiti, sonra isə şirkət komandiri kimi xidmət etdi. İki yay mövsümü ərzində Tsesareviç Nikolay süvari hussar alayının sıralarında taqım zabiti, sonra isə eskadron komandiri kimi xidmət etmişdir. Və nəhayət, gələcək İmperator artilleriya sıralarında bir düşərgə toplantısı keçirir. O, gizirdən başlayaraq ardıcıl olaraq qoşunlarda müvafiq vəzifələri tutaraq növbəti zabit rütbələrini aldı.

“Müasirlərinin dediyinə görə, rütbə və rütbədən asılı olmayaraq, zabit yoldaşları ilə münasibətlərdə heyrətamiz bərabərliyi və xoş niyyəti qeyd edərək, mühafizə alaylarında onu sevirdilər. Tsareviç düşərgə həyatının çətinliyindən qorxanlar arasında deyildi. O, mətanətli, güclü, gündəlik həyatda iddiasız idi və ordunu həqiqətən sevirdi. ...

Nikolayın hərbi karyerası 1892-ci il avqustun 6-da polkovnik rütbəsi alanda pik həddə çatdı. III Aleksandrın vaxtsız ölümünə görə, Oğlunun Taxtdakı bütün sələfləri və Böyük Hersoqların əksəriyyəti olan rus ordusunun generalı olmaq taleyi yox idi. İmperatorlar özlərinə hərbi rütbələr təyin etmirdilər... “Ancaq müttəfiqlərin ordularında ona ümumi rütbələr verilirdi.

Tsesareviçin fəaliyyəti yalnız hərbi xidmətlə məhdudlaşmırdı. Paralel olaraq, Ata Onu ölkə rəhbərliyinin gedişatı ilə tanış edir, Onu Dövlət Şurasının və Nazirlər Komitəsinin tədqiqatlarında iştirak etməyə dəvət edir.

“21 yaşında Nikolay geniş dünyagörüşlü, rus tarixini və ədəbiyyatını mükəmməl bilən, əsas Avropa dillərini mükəmməl bilən ali təhsilli bir insana çevrildi.... Nikolayın parlaq təhsili dərin dindarlıq və biliklə birləşdi. dövrün hakim təbəqəsi olan ali təbəqədən olan gənclər arasında tez-tez rast gəlinməyən mənəvi ədəbiyyat. Üçüncü İskəndər Oğluna Rusiyaya fədakar məhəbbət, onun taleyi üçün məsuliyyət hissi aşılaya bildi. [Bütün bunlar Ona İsa Məsihə bənzəyən xilaskar bir şücaət çarmıxını daşımaq imkanı verdi!] Uşaqlıqdan Nikolay belə bir fikrə yaxınlaşdı ki, Onun əsas missiyası rus pravoslavlığına, mənəvi əsaslarına, ənənələrinə və ideallarına riayət etməkdir. (Oleq Platonov. Recidlərin süjeti. S. 94.)

Borkidə kral ailəsinin möcüzəvi xilası

1888-ci il oktyabrın 17-də Tsareviç Nikolay dəhşətli bir sarsıntı yaşadı. Bu gün Borki stansiyasının yaxınlığında, dəmir yolu qəzası zamanı bütün kral ailəsi ölə bilərdi. Çar qatarı dərin dərədən keçəndə çökmə baş verdi və bir neçə vaqon tam sürətlə çuxura düşdü.
Qəza zamanı kral ailəsi yemək vaqonunda olub. Hamı dəhşətli bir sarsıntı hiss edəndə səhər yeməyi sona çatırdı. Fəlakət üç an çəkdi. İki zərbə, sonra bir saniyədən az müddətdə maşının divarı sınmağa başladı.
Həmin vaxt çıxan “Qrajdanin” qəzeti yazıb: İlk təkandan sonra dayanma gəldi.
İkinci təkan, ətalət qüvvəsi ilə maşının altını yıxdı. Hamı sahilə yıxıldı. Sonra üçüncü an gəldi, ən dəhşətlisi: maşının divarları damdan ayrılaraq içəriyə doğru düşməyə başladı.Rəbbin iradəsi ilə uçan divarlar birləşərək dam əmələ gətirdi və maşının damı onun üzərinə düşdü. : yemək maşını yastı bir kütləyə çevrildi.

Təkərlərin bütün kursu yan tərəfə atılır və kiçik parçalara bölünür. Sonra yuvarlanaraq kənara atılan dam vaqonun acınacaqlı qalıqlarını ortaya qoydu. Dağıntılar altında kral ailəsinin dəfn edildiyi görünürdü.
Lakin Rəbb böyük bir möcüzə göstərdi. Çar, Tsarina və Çar övladları Uca Tanrının möcüzəsi ilə Vətən üçün qorunub saxlanıldı.

Maşında olan hadisə şahidi Ziçi deyir ki, dam onların üstünə əyilib düşüb.
“Maşının divarı ilə dam örtüyü arasında bir dəlik var idi, oradan içəri girdim. Arxamdan qrafinya Kutuzova içəri girdi. İmperatriçanı vaqonun pəncərəsindən çıxardılar. Suveren İmperatorun cibində sağ tərəfində yastılaşdırılmış gümüş siqaret qutusu var idi.».

Hadisə şahidinin sözlərinə görə, qəza yeri dəhşətli mənzərə təqdim edib. Mətbəx maşını aşağı düşdü.
Daha bir nazirlik faytonunun damı gölə sökülüb. İlk dörd maşın bir yığın ağac yongaları, qum və dəmir idi. Zədəsiz lokomotiv yolda dayandı, lakin arxa təkərlər yerə qazılaraq relsdən çıxdı.
İkinci lokomotiv bəndin qumunu qazdı. Qəzanın şəklini görəndə III Aleksandrın gözləri yaşlandı.
Tədricən məmurlar və bütün sağ qalanlar Hökmdarın ətrafında toplaşmağa başladılar. Qəzanın yeganə şahidləri Penza piyada alayının bu ərazidə zəncirlə dayanmış, dəhşətdən uyuşmuş əsgərləri idi. Qırılan qatarın qüvvə və vasitələri ilə qurbanlara kömək etmək üçün heç bir yol olmadığını görən İmperator əsgərlərə atəş açmağı əmr etdi. Narahatlıq başladı. Bütün xətt boyunca əsgərlər qaçırdı; onlarla birlikdə Penza alayının həkimi idi; az miqdarda olsa da, sarğılar meydana çıxdı.

Sulu yağış var idi, şaxtalı incə, soyuq bir yağış idi. İmperator tək paltarda idi, fəlakət zamanı çox zədələnmişdi. Qollarının altında onu soyuqdan örtəcək heç nə yox idi və çiyinlərinə zabit paltarı atılmışdı. İlk anda hadisə yerində olan, hər cür köməklik göstərmək istəyən generalların çoxu hər biri öz əmrlərini verdi, lakin bu, yardımın göstərilməsi işinin ümumi gedişatını ləngitdi. Bunu görən Hökmdar kömək etmək əmrini Öz üzərinə götürdü.

1889-cu ildən suveren Nikolayı Dövlət Şurasının və Nazirlər Komitəsinin dərslərində iştirak etməyə dəvət edərək ali dövlət orqanlarında işə cəlb etməyə başladı. III Aleksandr Oğul üçün Rusiyanın müxtəlif bölgələri ilə tanış olmaq üçün praktiki təhsil proqramı hazırladı.

Bunun üçün Varis Atasını ölkə daxilində çoxsaylı səfərlərdə müşayiət edirdi. [“Təhsilini başa vurduqdan sonra II Nikolay dünyanı gəzdi. Doqquz ayda O, Avstriya, Triest, Yunanıstan, Misir, Hindistan, Çin, Yaponiya, sonra isə quru yolu ilə bütün Sibirdən keçdi.]

Vladivostokda Sibir dəmir yolunun tikintisinin açılışında, dok və Admiral Nevelskinin abidəsinin qoyulmasında iştirak etdi.

Xabarovskda Varis Muravyov-Amurskinin abidəsinin təqdis mərasimində iştirak edirdi. İrkutsk, Tobolsk, Yekaterinburq vasitəsilə Nikolay Tsarskoye Seloya qayıtdı, yetkinləşdi və gücləndi. O, valideynlərindən 9 ay uzaqda (1890-cı il oktyabrın 23-dən 1891-ci il avqustun 4-dək) ​​35 min mil yol qət edib.

Varisin dünya səyahəti zamanı keçdiyi belə bir həyat məktəbindən sonra III Aleksandr ona daha ciddi işləri həvalə etməyə başladı. Nikolay Sibir Dəmir Yolu komitəsinin sədri təyin edildi.O, onun bütün iclaslarında iştirak etdi, bu təyinatı böyük məsuliyyətlə qəbul etdi.Ata da Nikolaya tapşırmışdı ki, əkinçilikdən əziyyət çəkən əyalətlərin əhalisinə yardımın çatdırılması üçün xüsusi komitəyə sədrlik etsin ( 5 mart 1893-cü ilə qədər etibarlıdır). Komitə 13 milyon rubldan çox ianə topladı və aclıq çəkən kəndlilər arasında payladı.

Nikolay bu komitələrdə işləməkdən əlavə, daim ali dövlət qurumlarının iclaslarına dəvət olunur, burada böyük bir ölkənin idarə olunması elmi ilə praktiki olaraq tanış olur.

“Oh, Sən, Səmavi Seçilmiş, ey böyük xilaskar, Sən hər şeydən üstünsən!”

Həm çar II Nikolayın hakimiyyəti dövründəki hərəkətlərində, həm də 1917-ci ildən sonrakı Rusiya hadisələrində müharibədən sonra yepiskop (o zaman baş keşiş) Mitrofanın (Znosko-Borovski) Çarın Ad Günündə söylədiyi xütbə çox maraqlıdır və çox şeyi izah edir. Xilaskar.

[Xütbə müqəddəs çarın, sonra Tsesareviçin, Nikolayın bütün dünyanın taleyində, rus xalqının xilasında, xeyirin şər üzərində qələbəsində heyrətamiz dərəcədə möhtəşəm rolu haqqında bir peyğəmbərlik danışır.]

A). Buddist ruhanilərin təmsil etdiyi bütün buddizm Tsesareviç qarşısında baş əydi.

“Bizim işgəncələrə məruz qalan və öldürülən İmperator Nikolay Aleksandroviç hələ varis olarkən [1891-ci ilin aprelində] Yaponiyaya səfər etdi. Onun bu maraqlı səyahətini Knyaz Uxtomski 2 cildlik əsərində təsvir edir. Rəbb mənə xeyir-dua versin ki, əzizlərim, biz Onun üçün dua etməyə başlamazdan əvvəl Xilaskar Padşahın həyatından bu maraqlı və son dərəcə vacib, lakin az tanınan bir səhifə haqqında sizə danışım. [Ona dua ilə müraciət etmək daha düzgün olardı!] Bu səfər zamanı səfərin iştirakçısı olan tarixçi dedi ki, Varis üçün göstərilən xüsusi ehtiram və ehtiram əlamətləri ümumi diqqəti cəlb edir. Buddist məbədlərini ziyarət edərkən buddist ruhaniləri tərəfindən Tsareviçə. Bunlar sadəcə Böyük Dövlətin Taxtının Varisinə verilən şərəflər deyildi - onların qarşısında, sanki, bütün Buddizm Tsareviç qarşısında baş əydi. [Bu, Tsesareviç Nikolay Aleksandroviçin pravoslavlığın təbliği deyilmi və Buddizm İsa Məsihin hər şeyə qadir olduğunu etiraf etməkdir!]

Bir gün Tsareviçin düşüncəli yoldaşlarından biri haqlı olaraq qeyd etdi ki, hər belə görüş, Cənnətin iradəsi ilə xüsusi bir missiya ilə yerə enmiş ən yüksək mücəssəmə qarşısında həyata keçirilən hansısa anlaşılmaz sirli kult xarakteri daşıyır. Tsareviç məbədə girəndə Buddist din xadimləri Ona səcdə etdilər və O, onları ayağa qaldırdıqda, ehtiram və qorxu ilə Ona baxdılar, təntənəli şəkildə, çətinliklə Ona toxundular və Onu məbədlərinin ziyarətgahına apardılar.

Tsareviçin ardınca məmurlardan kimsə içəri girmək istəsə, onu içəri buraxmazdılar. Bir dəfə Yunanıstan şahzadəsi George belə bir cəhd etdi, lakin lamalar onun yolunu kəsdilər.

[Burada biz Həvari Pavelin sözlərini xatırlayırıq: Allah qarşısında saleh olan qanunu dinləyənlər deyil, qanunu icra edənlər saleh sayılacaqlar; bu, onların vicdanları və düşüncələri ilə sübut olunduğu kimi, onların ürəklərində yazılıb. (Rom. 2:13-15).

Buddistlər Məsihin qanununa malik olmayan bütpərəstlərdir, lakin öz təbiətlərinə görə əxlaqi qanunlara riayət etməklə ürəklərini dünya ehtiraslarından təmizləyərək, onların ürəklərinə yazılacaq Həqiqəti qazana bilərlər!İsa Məsih özü belə bütpərəstlər haqqında deyib. : Nə bəxtiyardır təmiz ürək, çünki onlar Allahı görəcəklər (Matta 5:8).

Buddistlər isə yer üzündəki Allahı - Məsihin bənzəri və izzəti ilə Məsihə satın alan Padşah-Xilaskarı, Onun təbəələri tərəfindən törədilmiş xəyanətin barışdırıcı günahını gördülər; onlar İsa Məsihin Ən Əhəmiyyətli Fəaliyyətinə bənzətməkdə - Onun Qurtuluş Fəaliyyətini bənzətməkdə müqəddəs bir şücaətə malik olan dünyəvi bir insan gördülər.

Rəbbin nə üçün buddistlərə nazil olduğunu və "pravoslav" "asketlərdən" gizləndiyi sualına biz Həvari Pavellə birlikdə cavab verəcəyik: "Rəbb pravoslav xristianlara saf ürəklə, hətta bütpərəstlərə də öyünmək üçün səbəb verir. , belə ki, ürəklə deyil, üzləri ilə öyünənlərə deməyə söz tapsınlar” (2 Korinflilərə 5:12).

Müqəddəs çar II Nikolayı küfr edən və küfr edən “pravoslav” xristianlar haqqında isə İsa Məsih deyir: Bu insanlar ağızları ilə Mənə yaxınlaşır, dilləri ilə Məni izzətləndirirlər, lakin onların qəlbləri Məndən uzaqdır; amma boş yerə Mənə ibadət edir, təlimləri, əmrləri və insanların müdrikliyini öyrədirlər (Mat. 15:8-9). Belə bir insan hikmətindən biri budur: “Kahinlik Padşahlıqdan yüksəkdir!” Niyə belə olsun???

Və Rəbb onların niyə belə düşündüklərini izah edir, onları məhkum edir: ürəyiniz sərtləşib (Mk. 8:17) və buna görə də Müqəddəs Ruh belə bir ürəyə nüfuz etmir və onu insan fəlsəfələrindən təmizləmir. Əgər sizlərdən hər hansı biri özünü dindar hesab edirsə və Allah tərəfindən məsh olunmuşlara qarşı dilini cilovlamaz, lakin yüksək düşüncəsi ilə ürəyini aldadırsa, onun dindarlığı boşdur (Yaqub 1:26).

“Xilaskar padşah” müqəddəslik ayinini rədd edənlərə İsa Məsih dedi: Ey axmaqlar və peyğəmbərlərin söylədiyi hər şeyə inananlar! (Luka 24:25) Çünki bu insanların ürəyi sərtləşib və qulaqları ilə çətin eşidirlər; 15; Həvarilərin işləri 28:27) çarizmin bidətindən, ikona sitayişinin dogmalarının qeyri-pravoslav anlayışından. və Kəffarə. Qəddar! Ürəyi və qulağı sünnətsiz insanlar! atalarınızın etdiyi kimi siz də həmişə Müqəddəs Ruha qarşı çıxırsınız (Həvarilərin işləri 7:51).

Bütün kahinlərə və padşah hakimiyyətinin digər oğrularına, Rəbbin qardaşı, həvari Yaqub təcili olaraq tövsiyə edir: əgər ürəyinizdə Allahın Məsh edilmişinin qüdrətinə sahib olanlara həsəd aparırsınızsa və mübahisə edirsinizsə, çünki belə edirsiniz. Onların əməllərini başa düşməyin, sonra təqvanızla öyünməyin və həqiqətə qarşı yalan danışmayın (Yaqub 3.14).

Onlar haqqında deyilir: ürəklərinin üstündə pərdə var (2 Korinflilərə 3:15), gözləri şəhvət və davamlı günahla doludur; onlar iddiasız ruhları aldadırlar; onların ürəyi tamahkarlığa öyrəşmişdir: bunlar lənət oğullarıdır (2 Pet. 2:14).

Buna görə də mən o nəslə qəzəbləndim və dedim: “Onlar ürəkdən azırlar, yollarımı bilmirlər; ona görə də qəzəblə and içdim ki, rahatlığıma girməyəcəklər (İbr. 3:10-11).]

B). “Bütün xalqın üçün daha mübarək qurbanın yoxdur!”

Yaponiyada Tsesareviçin varisi bir adada 1860-cı illərdə görkəmli Unkovskinin komandanlığı ilə dünyanı dolanan və uzun müddət bu adanın yaxınlığında təmirdə olan Askold freqatından olan dənizçilərimizin qəbiristanlığını ziyarət etməkdən məmnun idi. .

Tsareviçin heyətində "Askold" dan iki zabitin - Uxtomski və Eristovun oğulları var idi. Varis öz nəvazişi və diqqəti ilə dənizçilərimizin məzarlarının gözətçisi olan qoca yaponları məftun etdi. Sırf Yapon ruhunda və zövqündə olan bir müalicə zamanı o, Varisdən Ona məsləhət vermək üçün mərhəmət istədi və bunun üçün ən yüksək icazəni aldı. “Hörmətli Qonaq müqəddəs qədim paytaxtımız Kiotoya baş çəkməyə hazırlaşır, – deyə rus dənizçilərinin qəbirlərinin mühafizəçisi olan yaponlar sözə başladı, “sonuncunun yanından uzaqda, baxışları dənizin sirlərini açan məşhur zahid rahibimiz Terakuto çalışır. dünya və insanların taleyi. Onun üçün vaxt yoxdur və o, yalnız son tarixlərin əlamətlərini verir. O, düşüncəli təkliyini kəsməyi sevmir və nadir hallarda kiminləsə çıxır. Əgər padşah səyyahı onu görmək istəsə, cənnətdən nemət olsa, Onun hüzuruna çıxar.

Yunanıstan şahzadəsi George və tərcüməçi - Yaponiyanın görkəmli nümayəndəsi Markiz İtonun müşayiəti ilə mülki geyimdə varis Tsareviç Kioto yaxınlığındakı bağlardan birində yaşayan Terakutoya piyada getdi. Varis əyilib onu ehtiyatla yerdən qaldırdı. Heç kim bir söz demədi, təkinin nə deyəcəyini gözləyirdi. Görməyən gözlərlə baxaraq, sanki yer üzündəki hər şeydən qopmuş kimi Terakuto dilləndi:

Ey Səmavi Seçilmiş, ey böyük xilaskar, Sənin yer üzündəki varlığının sirrini peyğəmbərlik etməliyəmmi? Sən hər şeydən üstünsən. Uca Yaradan qarşısında ağzımda hiylə, yaltaqlıq yoxdur. Və bu bir əlamətdir: başınızın üstündə təhlükə dolaşır, amma ölüm geri çəkiləcək və qamış qılıncdan güclü olacaq ... və qamış parlaqlıqla parlayacaq. Sənə iki tac təyin olunub, Şahzadə: yer və səmavi. Sənin tacında qiymətli daşlar oynayır, ey qüdrətli dövlətin Rəbbi, lakin dünyanın izzəti keçib gedəcək və yer tacındakı daşlar solacaq, səmavi tacın parlaqlığı isə əbədi qalacaq. Əcdadlarının mirası səni müqəddəs bir vəzifəyə çağırır. Onların səsi sənin qanındadır. Onlar Səndə diridirlər, onların çoxu böyük və sevimlidir, lakin onların hamısının ən böyüyü və ən sevimlisi Sən olacaqsan.

Sizi və ölkənizi böyük kədərlər və sarsıntılar gözləyir. HƏR KƏS üçün döyüşəcəksən, HƏR KƏS Sənə qarşı olacaq. Uçurumun kənarında gözəl çiçəklər açır, lakin onların zəhəri zərərlidir; uşaqlar Atanın sözünə qulaq asmasalar, çiçəklərə can atır, uçuruma düşürlər. Nə bəxtiyardır ki, canını dostları üçün fəda edir. Üç dəfə nə bəxtiyardır ki, onu düşmənləri üçün qoyur. Ancaq bütün xalqın üçün daha mübarək qurbanın yoxdur. [Yəni, yer üzündəki insanların heç birinin müqəddəs Çar Nikolaydan yüksək bir şücaəti yoxdur və olmayacaq!] Gələcək ki, Sən sağsan, insanlar da öldü, amma gerçəkləşəcək: insanlar xilas oldu və (Sən) müqəddəssən və ölməzsən. Xəyanətə qarşı silahın həlimlik, küsməyə qarşı bağışlamaqdır. Dostlar da, düşmənlər də Sənin qarşısında baş əyəcək, Xalqının düşmənləri kəsiləcək. [Hələ az vaxt olsa da, allahlı rus xalqının düşmənləri hələ də öz ruhlarını və bədənlərini xilas etməyə çalışa bilərlər ki, pərdəarxası dünyaya qarşı ruslarla dost və müttəfiq olsunlar! Sülh içində gələnlərin hamısını ruslar qəbul edir.

Amma kim Rusiyaya qılıncla gəlsə, qılıncla öləcək! Bu, tək bir səbəbə görə baş verir: bizimlə, ruslarla, Tanrı və buna görə də dilləri titrəyin və təslim olun! Və yadınıza salın ki, Görən Habil İmperator Birinci Pavelin yəhudi boyunduruğu haqqında demişdi: “Kədərlənmə, Padşah Ata, Məsih qatilləri öz boyunduruğunu çəkəcəklər”. “O zaman Rusiya yəhudilərin boyunduruğunu ataraq böyük olacaq.

O, öz qədim həyatının mənşəyinə, Həvarilərə Bərabər dövrlərə qayıdacaq, ağıl səbəbini qanlı bədbəxtliklə [yəhudi boyunduruğunun qanlı bəlası!] öyrənəcək. ...Rusiyanın taleyini böyük tale gözləyir. [Ona görə də Allahın düşmənləri rus olan hər şeyə nifrət edirlər; Rusiya ilə əlaqəli hər şey; onun böyük keçmişini və gələcək böyüklüyünü xatırladan hər şey! Buna görə də ruslar öz taleyini, Allaha xidmətini unutmamalıdırlar!] Buna görə də o, özünü saflaşdırmaq və dillərin vəhyinə nur yandırmaq üçün əzab çəkəcək ... “] Başınızın üstündə odlu dillər görürəm və Ailəniz. Bu təşəbbüsdür. Sənin qarşında qurbangahlarda saysız-hesabsız müqəddəs odlar görürəm. Bu performansdır. Qoy pak qurban olsun və satın alınsın. Dünyada pisliyə parlaq bir maneə olacaqsan. Terakuto Sənə Talelər Kitabından ona nazil olanları söylədi. Yaradanın hikməti və sirrinin bir hissəsi budur. Başlanğıc və son. Ölüm və ölümsüzlük, an və əbədiyyət. Qoca Terakutoya gəldiyin gün və saat mübarək olsun.

IN). Çəpək qılıncdan güclü çıxdı və çubuq parladı

Yerə toxunan Terakuto, geri dönmədən, ağacların kolluğunda gözdən itənə qədər uzaqlaşmağa başladı. Müqəddəs Nikolay Aleksandroviçlə eyni vaxtda yaşamış və hələ də Ona küfr və böhtan atan bütün "pravoslav" xristianlara Məsihin Ruhunun olmaması nə qədər güclü bir ittihamdır.

Müqəddəs çar Nikolay köhnə möminlərin və kazakların Onu başa düşməyəcəyini söylədi. Nəyə görə də aydındır: bu iki insan icması, indi isə VÖEN-ə qarşı, qloballaşmaya qarşı, yeni pasportlarla və s. mübarizlər öz qeyrətləri ilə şeytana xidmət etmək üçün Allahı razı salmaq kimi möhkəm təcrübəyə malikdirlər!

Düşmüş təbiətin fəzilətləri ilə canfəşanlıqla məşğul olan bu pravoslav xristian icmaları Rəbbin xeyir-dua verdiyi kimi deyil, özlərinin qərar verdikləri şəkildə və yerdə Allaha xidmət etməyə canfəşanlıq edirlər (Süleymanın məsəlləri 21:1). Onlar başa düşə bilmirlər ki, Rəbb Allah Öz Məsh etdiyinə rəhbərlik edir, nəinki qul müdrikliyi! Lakin onlar xaç taxır və müntəzəm olaraq kilsəyə gedirlər və indi də bütün azğın papaistlərin Böyük Rəbbi və Atası üçün hərarətli dualar edirlər!]

Tsareviç başını aşağı salıb dayandı. Onun yoldaşları da. Həyəcanlı olan Tsesareviç geri qayıtdı və Terakutonun proqnozu barədə danışmamağı xahiş etdi. Bir neçə gün sonra Kyotoda Tsareviçin varisinin həyatına cəhd edildi.

Yapon fanatiki [həmçinin Allaha xidmət etməyə canfəşanlıq edir!] Onun başına qılıncla vurdu, lakin zərbə ancaq sürüşərək zərərsiz yaraya səbəb oldu. Yunanıstan şahzadəsi George bütün gücü ilə cinayətkarı bambuk çubuqla vurdu və bununla da Tsareviçin həyatını xilas etdi. Varis Sankt-Peterburqa qayıtdıqdan sonra knyaz Georgi ilə söhbət edən imperator III Aleksandr bir müddət əsa almaq arzusunu bildirdi. İmperator onu ən yaxşı zərgərlik işi çərçivəsində Şahzadə Corcuya qaytardı, hamısı brilyantlarla dolu idi. İşarə gerçəkləşdi, qoca Terakutonun ilk proqnozu: qamış qılıncdan güclü oldu və qamış parladı.

23 iyun 1901-ci ildə Suveren İmperator Peterhof sarayının böyük zalında Tibetdən gələn Dalay Lamanın xüsusi missiyasını qəbul etməkdən məmnun idi. Əlahəzrət məmurların müşayiəti ilə zala daxil olanda səfirlik təzim etdi. Tibet səfirliyi özləri ilə sıx bağlanmış bir sandıq götürdülər, bir an belə ayrılmadılar.

Əlahəzrətə sinədən götürülmüş paltarları təqdim edən səfirliyin rəhbəri, qocaman fəxri lama dedi: “Bunlar Buddanın orijinal paltarlarıdır, ondan sonra heç kəs onlara toxunmayıb. Onlar yalnız sənə məxsusdur və indi onları bütün Tibetdən qəbul edin.” Tibetdən olan səfirliyin sözləri, Terakuto tərəfindən proqnozlaşdırıldığı kimi, yuxarıdan möhürlənmiş Suverenimizin və Rusiyanın sirrini başa düşmək üçün açardır. (Episkop Mitrofan (Znosko). Bir həyatın xronikası. Pastoral nazirliyin altmış illiyi münasibətilə IX.1935-IX.1995. M. 1995. S. 294-297).

Tsareviç özünü dərin dindar, fədakarcasına sevən və müstəsna güclü bir xarakterə sahib olduğunu göstərdi.

A). “Hər şey Allahın iradəsindədir. Onun mərhəmətinə güvənərək, sakit və təvazökarlıqla gələcəyə baxıram”.

Tsesareviç Nikolay Aleksandroviçin varisi, inadkar əzmkarlığı, dözümlülüyü və səbri sayəsində üç zahirən keçilməz maneəni uğurla dəf etdikdə, evliliyi ilə əlaqədar iradə gücünün ilk ciddi sınağına dözməli oldu.

Hələ 1884-cü ildə, cəmi on altı yaşı olanda, o, böyük bacısı Velin toyuna gələn Hesse-Darmştadtın on iki yaşlı heyrətamiz dərəcədə gözəl şahzadəsi Alisa ilə ilk dəfə tanış oldu. Kitab. Elizabeth Feodorovna və Vel. Kitab. Sergey Aleksandroviç - varis Tsareviçin əmisi.

Həmin andan aralarında yaxın dostluq yarandı, sonra isə birgə qəbul olunana qədər... [şəhidlik] həyatlarını birləşdirən müqəddəs, fədakar, fədakar və getdikcə artan sevgi yarandı.

Bu cür evliliklər hətta adi insanlar arasında da Allahın nadir hədiyyəsidir və nikahların məhəbbət üçün deyil, əsasən siyasi səbəblərlə bağlandığı Taclı Şəxslər arasında bu, müstəsna bir hadisədir.

1889-cu ildə, Tsesareviçin varisi iyirmi bir yaşında olanda və Rusiya qanunlarına görə, yetkinlik yaşına çatdıqda, Şahzadə Alisa ilə evlənmək üçün Ona xeyir-dua vermək xahişi ilə Valideynlərinə müraciət etdi.İmperator Aleksandrın cavabı III qısa idi: “Sən çox gəncsən, evlənmək üçün hələ vaxt var və əlavə olaraq, aşağıdakıları yadda saxla: Sən Rusiya taxtının varisisən, Rusiya ilə nişanlısan və bizim hələ də evlənmək üçün vaxtımız olacaq. arvad.

Atanın iradəsindən - ağır, sarsılmaz - deyilənlərdən, yəni qanundan əvvəl Böyük Hersoq Nikolay Aleksandroviç bir müddət mırıltısız istefa verdi və gözləməyə başladı.

Bu söhbətdən il yarım sonra gündəliyinə belə yazırdı: “Hər şey Allahın iradəsindədir. Onun mərhəmətinə güvənərək, sakit və təvazökarlıqla gələcəyə baxıram”.

Şahzadə Alisin ailəsi tərəfindən onların evlilik planları da rəğbətlə qarşılanmayıb. O, anasını cəmi 6 yaşında, atasını isə on səkkiz yaşında itirdiyi üçün onun tərbiyəsi əsasən nənəsi İngiltərə kraliçası Viktoriya tərəfindən həyata keçirilib.

Anglo-Sakson dünyasında belə qeyd olunan bu Kraliça 64 illik hakimiyyətinin bir çox onilliklərində (1837-1901) mürəkkəb məkrli intriqalar üzərində qurulmuş, əsasən Rusiyaya qarşı yönəlmiş son dərəcə alçaq xarici siyasət yürüdürdü.

Kraliça Viktoriya xüsusilə Rusiya imperatorları II Aleksandrı və III Aleksandrı sevmirdi, onlar da öz növbəsində ona həqarətli düşmənçiliklə cavab verirdilər. Təəccüblü deyil ki, Rusiya və İngiltərə məhkəmələri arasında bu cür qeyri-dost münasibətlərlə varis Tsareviç Nikolay Aleksandroviç Şahzadə Alisin nənəsinin dəstəyi ilə görüşə bilmədi. [“III Aleksandr üçün oğluna aşiq olmaq heç də ciddi bir şey kimi görünmürdü.Rusiya taxt-tacının varisinin evliliyi həmişə çox ciddi siyasi hadisə olub, çünki yalnız incə hissləri nəzərə almaq lazımdır. Valideynlər Nikolayla zorla evlənmək niyyətində olmasalar da, müxtəlif vaxtlarda ona mümkün evlilik üçün bir neçə variant təklif olunub.

Gəlinlərdən biri Burbonlar sülaləsinin başçısı, Fransanın mümkün prezidenti olan Qraf Parisin qızı idi.Bu evlilik III Aleksandrın xarici siyasətdə sevimli ideyası olan Rusiya-Fransa ittifaqını xeyli gücləndirə bilərdi. Prussiya şahzadəsi Marqaret gələcək imperatriça roluna başqa bir iddiaçı hesab olunurdu.

Nikolay 1891-ci ilin sonunda yazırdı: “21 dekabr. Axşam Mama'da ... ailə həyatından danışdıq ...; istər-istəməz bu söhbət ruhumun ən həyati telinə toxundu, günü-gündən yaşadığım arzu və ümidə toxundu. Peterhofda Papa ilə bu barədə danışdığımdan artıq bir il yarım keçdi ... Mənim arzum nə vaxtsa Aliks G ilə evlənməkdir. Mən onu çoxdan sevirəm, lakin 1889-cu ildən bəri daha dərin və güclüdür. Peterburqda həftələr! Uzun müddət hisslərimə müqavimət göstərdim, əziz arzumu həyata keçirməyin mümkünsüzlüyü ilə özümü aldatmağa çalışdım. ... Onunla mənim aramda yeganə maneə və ya uçurum din məsələsidir! Bu maneədən başqa heç bir maneə yoxdur; Demək olar ki, əminəm ki, hisslərimiz qarşılıqlıdır! [Hər şey Allahın iradəsindədir. Onun mərhəmətinə güvənərək, sakit və təvazökarlıqla gələcəyə baxıram]"...

Mariya Fedorovna Onu Aleks haqqında fikirlərdən bir az yayındırmaq qərarına gəldi. Bu zaman İmperator Mariinski Teatrının səhnəsində yeni bir ulduz parlayırdı - balerina Matilda Kshesinskaya. [Tsesareviçin valideynləri gənclərin yaxınlaşmasına töhfə verdilər ... "Bu roman haqqında dedi-qodular var idi, lakin Nikolay ailəsində buna ciddi əhəmiyyət vermədilər - Varis çox məsuliyyətli və vəzifəsinə sadiq görünürdü. bir insan kimi həyatını rəqqasə ilə əlaqələndirir. III Aleksandr oğlunun hobbisinə təvazökarlıqla reaksiya verdi və bəlkə də ümid edirdi ki, Kshesinskaya ona valideynlərinin bəyənmədiyi alman şahzadəsini unutdurmağa kömək edəcək.

Əlbətdə ki, Kshesinskaya onların romantikasının bütün ümidsizliyini başa düşürdü və Nikolayın Darmştadt şahzadəsinə olan sevgisi onun üçün sirr deyildi: “Biz onun evliliyinin qaçılmazlığı və ayrılmağımızın qaçılmaz olması haqqında bir neçə dəfə danışdıq. gəlin kimi Ona peyğəmbərlik etdi, onu ən uyğun hesab etdi və getdikcə daha çox ona cəlb olunduğunu [çünki onlar bir-birləri üçün Allahın planı ilə yaradılıblar!], valideynlərin icazəsi olsa, o, Onun seçilmişi olacaq. izlədi. ”]

Tsareviç Nikolay Aleksandroviçin Şahzadə Alisa ilə evlənməsinə icazə vermək xahişi ilə Avqust Atasına müraciət etdiyi gündən beş il keçdi.

[Bu on il ərzində onlar bir-birlərini yalnız şahzadə Alisa iki dəfə (1884 və 1889-cu illərdə) Rusiyaya gələndə görüblər.Rəbb Allah onları birləşdirir. Ətrafdakılar isə ancaq görürlər ki, “Onlar arasında yalnız fantaziyalar və xatirələr var, Ella bacı vasitəsilə ehtirasları oyandıran yazışmalar” (Böyük Düşes Yelizaveta Fedorovna vasitəsilə).]

1894-cü ilin yazının əvvəlində Oğlunun sarsılmaz qərarını, səbrini və Valideyn iradəsinə mülayim itaətkarlığını görən imperator III Aleksandr və imperator Mariya Fedorovna nəhayət, evliliyə xeyir-dua verdilər.

Eyni zamanda İngiltərədə 1890-cı ildə vəfat edən atasını bu vaxta qədər itirmiş Şahzadə Alisa Kraliça Viktoriyadan xeyir-dua aldı. Son maneə qaldı - dinin dəyişdirilməsi və Avqust gəlini tərəfindən müqəddəs pravoslavlığın qəbulu.

B). Tsareviç Nikolay Princess Alice'ye pravoslav inancının həqiqətini aça bildi

Şahzadə Alisa son dərəcə dindar idi. O, protestantlıqda böyüdü və öz dininin həqiqətinə səmimi və dərindən əmin idi. Bununla yanaşı, o bilirdi ki, o, müqəddəs pravoslavlığı qəbul etmədən rus imperatoru ola bilməz, ancaq din dəyişikliyi ilə.

O, bunu ən müqəddəs hisslərinə və əqidəsinə xəyanət hesab edirdi. Özünə qarşı fövqəladə dürüst olması, nəcibliyi və ideallarına sədaqəti ilə seçilən və üstəlik, yaxşı təhsilli olması ilə – o, elmlər namizədi elmi dərəcəsi alıb.

Beləliklə, bu sual Şahzadə Alice üçün vicdan məsələsi oldu, çünki Rus Taxtının o dövrün ən parlaqı olsa da, özlüyündə Onu sınamadı, xüsusən də heyrətamiz gözəlliyi və daxili cəlbediciliyi sayəsində böyük uğur qazandı. Avropa Taclı Taliblər və Taxt Varisləri arasında.

Beləliklə, varisin Tsareviç və Şahzadə Alisa ilə evlənməsinə son maneə keçilməz görünürdü. Yalnız bir çıxış yolu var idi - onun dini baxışlarını tam şəkildə inandırmaq, yəni. protestant dininin saxtalığını səmimi şəkildə başa düşmək və müqəddəs pravoslavlığı səmimi qəbul etmək. Bu çətin və mürəkkəb vəzifə Böyük Hersoq Nikolay Aleksandroviçin özünə düşdü.

Aprelin əvvəlində Koburqa səfər etdi və on iki gün Böyük Düşes Mariya Pavlovnanın sarayında qaldı, burada Şahzadə Alice eyni vaxtda ziyarət etdi. Burada onların taleyi həll edilməli idi, bu, Tsesareviçin varisinin arqumentlərinin düzgünlüyünə inanmasından asılı idi. Üçüncü gün onların arasında həlledici söhbət oldu. Qonaq otağında heç kim yox idi, Ömrünün sualını həll etmək üçün tək qaldılar. Şahzadə gözəl idi. Danışmağa ehtiyac yoxdu, sözsüz aydın idi. İndi bildi ki, Onların sevgisi qarşılıqlıdır, bu sevgidə axirətin səadəti var.Bir maneə qalmışdı – dinin dəyişməsi; O, əvvəllər bunu qabaqcadan görürdü, lakin bu maneənin bu qədər həlledici və çətin ola biləcəyini təsəvvür etmirdi.

Şahzadə Alisanın mənəvi mübarizəsini, xristianın əsl real mübarizəsini gördü. O, başa düşdü ki, indi Onu dönüklük etmədiyinə, pravoslavlığı qəbul etməklə Allaha Onunla ünsiyyətin ən parlaq formalarında yaxınlaşdığına inandırmaq Ondan asılıdır. O, ürəyində gözəl sözlər tapdı. “Aliks, mən sizin dini hisslərinizi başa düşürəm və onlara hörmət edirəm. Amma biz bir Məsihə inanırıq; başqa Məsih yoxdur. Dünyanı yaradan Allah bizə can, qəlb verdi. O, mənim və sənin qəlbini sevgi ilə doldurdu ki, biz ruhla ruhu birləşdirək, həyatda birləşək və eyni yolla gedək.

Onun iradəsi olmadan heç bir şey yoxdur. Vicdanınız sizi narahat etməsin ki, mənim imanım sizin imanınıza çevrilsin. Pravoslav dinimizin nə qədər gözəl, bərəkətli və təvazökar olduğunu, kilsələrimizin və monastırlarımızın nə qədər əzəmətli və əzəmətli olduğunu, xidmətlərimizin nə qədər təntənəli və əzəmətli olduğunu sonradan biləndə, onları sevəcəksən, Aliks və bizi heç bir şey ayıra bilməz ". .

Bu anda Onun qarşısına böyük, nəhəng biri peyda oldu - Solovetski monastırlarından Yeni Athos monastırlarına, Baltik dənizinin şimal boz-mavi sularından parlaq mavi Sakit Okeana qədər - Onun suveren Ana Rusiyası, Müqəddəs Tanrı daşıyan. Pravoslav rus. Gözlərimdə incəlik və ləzzət yaşları göründü. Şahzadə onun mavi gözlərinə, həyəcanlı üzünə baxaraq diqqətlə qulaq asdı və ruhunda bir dəyişiklik baş verdi. Göz yaşlarını görən o, özünə müqavimət göstərə bilmədi. Sonra o, yalnız iki kəlmə pıçıldadı: “Razıyam”. Onların göz yaşları bir-birinə qarışdı.

O, söhbətlərinin ardıcıllığını qeyd etdi, onu dini dəyişməyə necə çağırdığını və özünün hisslərini danışdı.

... "O, hər zaman ağlayırdı və yalnız arabir pıçıltı ilə deyirdi:" yox, bacarmıram. "Ancaq mən təkid etməyə və arqumentlərimi təkrar etməyə davam etdim və bu söhbət iki saat davam etsə də, heç nəyə səbəb olmadı, çünki nə o, nə də mən boyun əymədik. Mən ona sənin məktubunu verdim və bundan sonra o, daha mübahisə edə bilmədi. O, Mixen xala (Böyük Knyaz Mariya Pavlovna (böyük)) ilə danışmaq qərarına gəldi. Mənə gəlincə, bu üç gün ərzində hər zaman ən narahat vəziyyətdə idim ... Bu səhər biz tək qaldıq və burada, ilk sözlərdən razılaşdı. Mənim başıma gələnləri bir Allah bilir. Mən körpə uşaq kimi ağladım, o da. Lakin onun üzündə tam məmnunluq ifadə edildi.

Xeyr, əziz anam, nə qədər xoşbəxt olduğumu və eyni zamanda, səni və əziz atamı ürəyimə yaxın tuta bilmədiyim üçün nə qədər təəssüfləndiyimi ifadə edə bilmirəm. Mənim üçün bütün dünya bir anda dəyişdi: təbiət, insanlar, hər şey; və hamı mənə mehriban, şirin və xoşbəxt görünür. Yaza da bilmirdim, əllərim o qədər titrəyirdi. O, tamamilə dəyişdi: şən, gülməli, danışan və mülayim oldu... Xilaskar bizə dedi: “Allahdan nə istəsən, Allah sənə verəcək”. Bu sözlər mənim üçün sonsuz əzizdir, çünki beş il ərzində mən onları dua etdim, hər gecə təkrarladım, Aliksin pravoslav inancına keçidini asanlaşdırmaq və onu mənə arvad olaraq verməsini xahiş etdim...

Məktubu bitirməyin vaxtı gəldi. Əlvida, əziz Anam. səni möhkəm qucaqlayıram. Məsih səninlədir. Səni ürəkdən və ürəkdən sevirəm Nicky. O, nəfis, tünd qırmızı, tünd yaşıl dəri dəftərini götürdü - Gündəliyinə belə bir qeyd etdi: "Həyatımda gözəl, unudulmaz bir gün - əziz, sevimli Alikslə nişanlandığım gün ... İlahi, necə bir dağ uçdu. mənim çiyinlərim; nə sevinclə əziz ata və anamı sevindirmək mümkün idi. Bütün günü dopinq içində gəzdim, əslində mənə nə baş verdiyini tam dərk etmədim "... [Səhər yeməyindən sonra yoldaş Mari kilsəsinə getdik və şükranlıq mərasimi keçirdik.] ... (S. Pozdnyshev. Op. Cit., səh. 11-16).

Elə həmin gün, 8/21 aprel 1894-cü ildə onların nişanı rəsmən elan olundu [Alexandra Fedorovna, ölümünə qədər boynuna xaçla birlikdə Nikolayın bəy hədiyyəsi - yaqutlu üzük taxdı. (Oleq Platonov. Recidlərin süjeti. S. 102.) “Həmin gün Rusiyaya çatdırılan xəbər valideynlərin cavab teleqramına səbəb oldu və bir neçə gün sonra... III Aleksandrdan şəxsi mesaj gəldi. "Əziz, əziz Niki," ata yazdı, "sən təsəvvür edə bilərsən ki, biz sənin nişanlanmağın nə qədər sevinc hissi və Rəbbə minnətdarlıq hissi ilə öyrənildi! Mən etiraf edirəm ki, belə bir nəticənin mümkünlüyünə inanmırdım və əmin idim. cəhdinizin tamamilə uğursuzluğundan, lakin Rəbb sizə göstəriş verdi, sizi gücləndirdi və xeyir-dualandırdı və mərhəmətinə görə Ona böyük minnətdarlıq etdi... İndi əminəm ki, unudulmuş olsa da, siz ikiqat həzz alırsınız və keçdiyiniz hər şeydən zövq alırsınız, amma Əminəm ki, bu, hər şeyin o qədər də asan və pulsuz alınmadığını sübut edərək, sizə fayda verdi, xüsusən də bütün gələcəyinizi və bütün sonrakı ailə həyatınızı həll edən belə möhtəşəm bir addım!

Avqust Gəlin və Bəyin ilk dəfə görüşməsindən on il keçdi və Valideynlərin nikahlarına xeyir-dua verməkdən imtina etməsindən beş il keçdi. Varis Tsesareviç təvazökarlıqla özünü alçaltdı, lakin səbirlə gözlədi və məqsədinə doğru inamla səy göstərdi. İllər keçdikcə O, sarsılmaz iradəsi ilə seçilən qüdrətli qəhrəman Avqust Atasını üstələyib, imperatriça Mariya Fedorovna və şahzadə Alisanın nənəsi - İngiltərə kraliçası Viktoriya və onun planlarına olan rəğbətini dəf edə bildi. , nəhayət, bir ilahiyyatçı olmadan, Şahzadə Alisa inancının həqiqətini açmaq, onun möhkəm dini inanclarını dəyişdirmək və müqəddəs pravoslavlığı səmimi, səmimi qəbul etməyə meylləndirmək. Yalnız son dərəcə güclü xasiyyətə malik, dərin inanclı və fədakarcasına sevən insan bütün bu maneələri dəf edə bilərdi.

[“Demək olar ki, dörddə bir əsrdən sonra o [Alexandra Feodorovna] Ona [Nikolay Aleksandroviçə] səmimi məhəbbətin hiss olunduğu sözlərlə o günün hadisələrini xatırladacaq:” Bu gün, nişanımız günü, mənim bütün incə düşüncələr səninlədir, o unudulmaz gündən - 22 il bundan əvvəl mənə həmişə bəxş etdiyin o dərin sevgi və xoşbəxtliyə görə qəlbimi sonsuz minnətdarlıqla doldurur. Allah mənə kömək olsun ki, bütün yaxşılığınız üçün sizə yüz qat mükafat verim!

Bəli, mən, - tam səmimi deyirəm, - mənim kimi xoşbəxt arvadların çox olduğuna şübhə edirəm, bu uzun illərdə sevinc və kədər içində mənə göstərdiyiniz bu qədər sevgi, etibar və sədaqət. Bütün əzablarıma, əzablarıma və qərarsızlığımın qarşılığında mənə çox şey verdin, mənim dəyərli nişanlım və həyat yoldaşım ... Təşəkkür edirəm, xəzinəm, sənin güclü qollarında olmaq və o gözəl günləri yenidən yaşamaq istədiyimi hiss edirsənmi? hamımıza sevgi və incəliyin yeni dəlilləri gətirdi? Bu gün o bahalı broşu taxacağam. Mən hələ də sənin boz paltarlarının iyini hiss edirəm və onların iyini hiss edirəm - orada Koburq qəsrindəki pəncərənin yanında.

Bütün bunları necə də parlaq xatırlayıram! İllərdir arzuladığım, həsrətini çəkdiyim və bir daha əldə etməyi ümid etmədiyim o şirin öpüşlər. Görürsünüz ki, o vaxtlar iman və din mənim həyatımda necə böyük rol oynayırdı, mən bunu yüngül qəbul edə bilmərəm və əgər bir şeyə qərar versəm, əbədi olaraq mənim sevgimdə və məhəbbətimdə eynidir.

Çox böyük ürək - məni yeyir. Həm də Məsihə olan məhəbbət - bu 22 il ərzində həmişə bizim həyatımızla çox sıx bağlı olub!

Rusiyaya getməzdən əvvəl Nikolay gəlininə Kshesinskaya ilə münasibəti barədə danışmaq qərarına gəldi """Nə oldu, oldu" Alisa göz yaşları ilə yazır, "keçmiş heç vaxt geri qaytarıla bilməz. Bu dünyada hamımız sınaqlara məruz qalmışıq və gənc olanda vəsvəsə qarşı durmaq bizim üçün xüsusilə çətindir.Amma tövbə edə bilsək, Allah bizi bağışlayar. Bu haqda çox danışdığım üçün üzr istəyirəm, amma istəyirəm ki, sənə olan sevgimə əmin olasan. Bu hekayəni mənə danışandan sonra səni daha çox sevirəm. Etibarınız məni dərindən təsirləndirdi. Çalışacağam ki, ona layiq olum. Allah səni qorusun, sevgilim Nikki..."

Alisanın nişanlısının gündəliyinə yazdığı sözlər, bütün həyatları boyunca daşıya bildikləri ən uca sevgi hissi ilə doludur. O, İngiltərəni tərk etməzdən əvvəl Onun gündəliyinə yazacaq: “Mən səninəm, sən də mənimsən, əmin ol. Sən mənim ürəyimdə kilidlənmisən, açar itdi və əbədi olaraq orada qalmalı olacaqsan.”]

İstifadə olunmuş Kitablar:
həyat səhifələri. S. 7.
Müqəddəs İmperator Birinci Paula, Görən Habilə proqnozlaşdırıldığı kimi.
G. P. Butnikov. Tökülmüş Qanın Xilaskarı. SPb. B / g.
Beləliklə, İmperator II Aleksandr Tsareviçin sevimli nəvəsi Nikolayı çağırdı.
həyat səhifələri. S. 7.
And haqqında, Moskva mitropoliti Müqəddəs Filaretin (Drozdovun) "Kral hakimiyyəti haqqında xristian doktrinası və sadiq təbəələrin vəzifələri" qeydlərində verilmiş izahatına baxın.
Bir xalq atalar sözü bizə öyrədir: “Allah kimin cəzasını istəyirsə, onun ağlını alır”.
TVNZ. 23 mart 2006-cı il.
Oleq Platonov. Recidlərin sui-qəsdi. 89-91.
"Varinin ingiliscə danışması o qədər mükəmməl idi ki, Oksford professoru Onu ingilis kimi səhv saldı." (Oleq Platonov. Recidlərin süjeti. S. 94.)
həyat səhifələri. S. 12.
O. Platonov. II Nikolay gizli yazışmalarda. S. 11.
Oleq Platonov. Recidlərin sui-qəsdi. S. 94.
həyat səhifələri. S. 14.
R. S.-nin tərtibçisi Oleq Platonovun "Rejidlərin sui-qəsdi" kitabından 16-cı fəslin fraqmentini gətirir.
O. Platonov. II Nikolay gizli yazışmalarda. səh. 11-12.
Tərtibçi R. S. S.Fominin tərtib etdiyi "Pravoslav Çar-Şəhid" kitabından mətni gətirir. (Hegumen Seraphim (Kuznetsov). Pilgrim. 1997. [aşağıda - Hegumen Seraphim. Pravoslav Çar.] S. 499-501.)
Rusiyada yepiskop Mitrofanın (Znosko-Borovski) "Pravoslavlıq, Roma Katolikliyi, Protestantlıq və Sektanlıq" (Müqayisəli İlahiyyat Mühazirələri, Müqəddəs Üçlük İlahiyyat Seminariyasında oxunan) kitabı məlumdur. (Müqəddəs Üçlüyün Sergius Lavranın nəşri (yenidən çap). 1991.) Bu yepiskopun Məsihin zehninə görə deyil, “qeyrətçilər” tərəfindən mümkün ittihamların qarşısını almaq üçün bu fakta diqqət çəkirik. Pravoslav Kilsəsi və Buddizmə və Buddist hermit rahib Terakutonun proqnozlarına qeyri-adi, qərəzli münasibət.
S.Fominin burada və aşağıda hər yerdə var: Çar-Şəhid.
İlahiyyat və ya digər təhsili, kahinliyə təyin olunması, "pravoslavlığı", Allahın seçdiyi rus xalqına mənsubiyyəti, sosial mövqeyi və s. Başa düşmək lazımdır ki, bütün bunlar Allah tərəfindən verilmiş istedadlardır və onların sahiblərinə onlardan xoş istifadə etmək və bununla da Müqəddəs Ruhun lütfünü qazanmaq öhdəliyi qoyur.
Rusiya İmperiyasının Dövlət Gerbindəki ikibaşlı qartal aydın şəkildə göstərir ki, həm Kahinlik, həm də Krallıq Məsh olunmuş çara itaət edir!
Bu sözün kökü “zina”dır və buna görə də qəlbdə aldanmaq mənəvi zina deməkdir.
Yəni o, Cənnət Padşahı seçildi!
Başqa heç kim bu sevgiyə sahib ola bilməz, ancaq dostları üçün canını fəda edən (Yəhya 15:13) - Kiminsə dostları üçün həyatını qurban verməsindən daha böyük sevgi yoxdur (Yəhya 15:13).
Tərtibçi E. E. Alferyevin “İmperator II Nikolay güclü iradə sahibi kimi” kitabından 2-ci fəsli gətirir. (Müqəddəs Üçlük Monastırının nəşri. Jordanville, 1983. S. 15-21.)
S. Pozdnışev. Onu çarmıxa çək. Paris. 1952, səh. 9.
Ibidem, səh. 10.
Kraliça Viktoriyadan imperatriça Alexandra Feodorovna bir ötürücü olaraq ölümcül hemofiliya xəstəliyini miras aldı. onu oğlu, varisi Tsesareviç Aleksey Nikolaeviçə təhvil verdi. Bax Avropanın Son Məhkəmələri - Kral Ailəsi Albomu 1860-1914. Robert K. Massie tərəfindən giriş mətni. J. M. Dent və Sons Ltd., London, 1981, səh. 25.
həyat səhifələri. S. 20.
həyat səhifələri. S. 18.
Naməlum Aleksandr III. səh. 215-216.
həyat səhifələri. S. 18.
Böyük Hersoq Vladimir Aleksandroviçin həyat yoldaşı, Böyük Meklenburq-Şverinin qızı. Böyük Düşes Mariya Pavlovna Rusiya İmperiyasında hər iki imperatriçadan sonra üçüncü xanımdır. O, imperator II Nikolaya qarşı böyük hersoq müxalifətinin başçısı hesab olunurdu. (Rusiya imperiyasının ensiklopediyası. V. Butromeyevin redaktəsi. U-Faktoriya. Yekaterinburq. 2002.) (Tərtibçi R.S.-nin qeydi).
həyat səhifələri. S. 22.
E. E. Alferyev. Həbsxanadan kral ailəsindən məktublar. Müqəddəs Üçlük Monastırının nəşri. Jordanville, 1974, s. 340-341.
Naməlum Aleksandr III. S. 218.
Oleq Platonov. Recidlərin sui-qəsdi. səh. 101-102.

Nikolay 2 Aleksandroviç (6 may 1868 - 17 iyul 1918) - 1894-1917-ci illərdə hakimiyyətdə olmuş sonuncu rus imperatoru, 3-cü Aleksandrın və Mariya Fedorovnanın böyük oğlu, Sankt-Peterburq Elmlər Akademiyasının fəxri üzvü idi. Sovet tarixşünaslıq ənənəsində ona “Qanlı” epiteti verilmişdir. 2-ci Nikolayın həyatı və onun hakimiyyəti bu məqalədə təsvir edilmişdir.

2-ci Nikolayın hakimiyyəti haqqında qısaca

Bu illər ərzində Rusiyanın fəal iqtisadi inkişafı baş verdi. Eyni zamanda, ölkə 1904-1905-ci illər Rus-Yapon müharibəsində suverenə uduzdu ki, bu da 1905-1907-ci illərdə baş verən inqilabi hadisələrin, xüsusən də 1905-ci il oktyabrın 17-də Manifestin qəbul edilməsinin səbəblərindən biri idi. , ona görə müxtəlif siyasi partiyaların yaradılmasına icazə verildi və Dövlət Duması da yaradıldı. Həmin manifestə əsasən aqrar fəaliyyətə başlanılıb.1907-ci ildə Rusiya Antantaya üzv olub və onun tərkibində Birinci Dünya Müharibəsində iştirak edib. 1915-ci ilin avqustunda Nikolay 2 Romanov ali baş komandan oldu. 2 mart 1917-ci ildə suveren taxtdan əl çəkdi. O və bütün ailəsi güllələnib. Rus Pravoslav Kilsəsi onları 2000-ci ildə müqəddəsləşdirib.

Uşaqlıq, ilk illər

Nikolay Aleksandroviçin 8 yaşı olanda ev təhsili başladı. Proqrama səkkiz il davam edən ümumi təhsil kursu daxil idi. Və sonra - beş il davam edən ali elmlər kursu. Klassik gimnaziyanın proqramı əsasında qurulmuşdu. Ancaq yunan və latın əvəzinə gələcək kral botanika, mineralogiya, anatomiya, zoologiya və fiziologiyaya yiyələnmişdi. Rus ədəbiyyatı, tarixi və xarici dillər kursları genişləndirildi. Bundan əlavə, ali təhsil proqramı hüquq, siyasi iqtisad və hərbi işlərin (strategiya, hüquqşünaslıq, Baş Qərargahın xidməti, coğrafiya) öyrənilməsini nəzərdə tuturdu. 2-ci Nikolay qılıncoynatma, atlama, musiqi və rəsmlə də məşğul olurdu. Aleksandr 3 və həyat yoldaşı Mariya Fedorovna özləri gələcək çar üçün mentorlar və müəllimlər seçdilər. Onların arasında hərbi və dövlət xadimləri, alimlər: N. X. Bunge, K. P. Pobedonostsev, N. N. Obruçev, M. İ. Draqomirov, N. K. Girs, A. R. Drenteln var idi.

Karyera başlanğıcı

Uşaqlıqdan gələcək imperator Nikolay 2 hərbi işlərlə maraqlanırdı: o, zabit mühitinin adət-ənənələrini mükəmməl bilirdi, əsgər özünü onların himayədarı kimi dərk edərək çəkinmədi, düşərgə manevrləri zamanı ordu həyatının çətinliklərinə asanlıqla dözdü. və təlim düşərgələri.

Gələcək suveren doğulduqdan dərhal sonra bir neçə mühafizə alayına daxil oldu və 65-ci Moskva Piyada Alayının komandiri oldu. Beş yaşında Nikolay 2 (hakimiyyət tarixləri - 1894-1917) Ehtiyat Piyada Alayının Həyat Mühafizələri komandiri, bir az sonra, 1875-ci ildə İrəvan alayının komandiri təyin edildi. Gələcək suveren ilk hərbi rütbəsini (praporşik) 1875-ci ilin dekabrında aldı və 1880-ci ildə ikinci leytenant, dörd il sonra isə leytenant rütbəsinə yüksəldi.

Nikolay 2 1884-cü ildə həqiqi hərbi xidmətə girdi və 1887-ci ilin iyul ayından etibarən xidmət etdi və kapitan rütbəsinə çatdı. 1891-ci ildə kapitan, bir il sonra isə polkovnik oldu.

Hökmdarlığın başlanğıcı

Uzun sürən xəstəlikdən sonra 3-cü İskəndər vəfat etdi və 20 oktyabr 1894-cü ildə elə həmin gün, 26 yaşında Moskvada padşahlığı 2-ci Nikolay tutdu.

1896-cı il mayın 18-də onun təntənəli rəsmi tacqoyma mərasimi zamanı Xodinka yatağında dramatik hadisələr baş verdi. Kütləvi iğtişaşlar oldu, kortəbii izdihamda minlərlə insan həlak oldu və yaralandı.

Xodinka sahəsi əvvəllər şənliklər üçün nəzərdə tutulmamışdı, çünki bu, qoşunlar üçün təlim bazası idi və buna görə də abadlaşdırılmamışdı. Tarlanın düz yanında yarğan var idi və tarlanın özü də çoxsaylı çuxurlarla örtülmüşdü. Bayram münasibəti ilə çala və dərə taxtalarla örtülmüş, qumla örtülmüş, perimetr boyu pulsuz araq və yemək paylamaq üçün skamyalar, köşklər, tövlələr qurmuşlar. Pul və hədiyyələrin paylanması ilə bağlı söz-söhbətlərə cəlb olunan insanlar binalara tərəf qaçanda, çuxurları örtən döşəmələr uçdu və insanlar ayağa qalxmağa vaxt tapmadan yıxıldılar: izdiham artıq onların yanında qaçırdı. Dalğanın apardığı polis heç nə edə bilməyib. Yalnız əlavə qüvvələr gəldikdən sonra izdiham tədricən dağılıb, şikəst və tapdalanmış insanların cəsədlərini meydanda qoyub.

Hökmdarlığın ilk illəri

2-ci Nikolayın hakimiyyətinin ilk illərində ölkə əhalisinin ümumi siyahıyaalınması və pul islahatı aparıldı. Bu monarxın dövründə Rusiya aqrar-sənaye dövlətinə çevrildi: dəmir yolları çəkildi, şəhərlər böyüdü, sənaye müəssisələri yarandı. Suveren Rusiyanın sosial və iqtisadi modernləşdirilməsinə yönəlmiş qərarlar qəbul etdi: rublun qızıl dövriyyəsi tətbiq edildi, işçilərin sığortası haqqında bir neçə qanun, Stolıpin aqrar islahatı həyata keçirildi, dini dözümlülük və universal ibtidai təhsil haqqında qanunlar qəbul edildi.

Əsas hadisələr

2-ci Nikolayın hakimiyyəti illəri Rusiyanın daxili siyasi həyatında güclü kəskinləşmə, habelə çətin xarici siyasət vəziyyəti (1904-1905-ci illər Rus-Yapon müharibəsi hadisələri, 1905-1907-ci illər inqilabı) ilə yadda qaldı. ölkəmizdə Birinci Dünya Müharibəsi və 1917-ci ildə - Fevral İnqilabı).

1904-cü ildə başlayan Rus-Yapon müharibəsi ölkəyə o qədər də böyük ziyan vurmasa da, suverenin nüfuzunu xeyli sarsıtdı. 1905-ci ildə çoxsaylı uğursuzluqlar və itkilərdən sonra Tsuşima döyüşü rus donanmasının sarsıdıcı məğlubiyyəti ilə başa çatdı.

İnqilab 1905-1907

9 yanvar 1905-ci ildə inqilab başladı, bu tarix Qanlı Bazar günü adlanır. Hökumət qoşunları Sankt-Peterburqdakı tranzit həbsxananın George tərəfindən təşkil edildiyi kimi, işçilərin nümayişini vurdular. Edamlar nəticəsində fəhlələrin ehtiyacları haqqında suverenitə ərizə təqdim etmək üçün Qış Sarayına dinc yürüşdə iştirak edən mindən çox nümayişçi öldü.

Bu üsyandan sonra Rusiyanın bir çox digər şəhərlərini də bürüdü. Silahlı çıxışlar donanmada və orduda idi. Beləliklə, 14 iyun 1905-ci ildə dənizçilər Potemkin döyüş gəmisini ələ keçirdilər, onu Odessaya gətirdilər, burada o vaxt ümumi tətil oldu. Lakin dənizçilər fəhlələrə dəstək olmaq üçün sahilə çıxmağa cəsarət etmədilər. "Potemkin" Rumıniyaya yollandı və hakimiyyətə təslim oldu. Çoxsaylı çıxışlar kralı 17 oktyabr 1905-ci ildə vətəndaşlara vətəndaş azadlıqları verən Manifesti imzalamağa məcbur etdi.

Təbiətcə islahatçı olmayan padşah öz əqidəsinə uyğun gəlməyən islahatlar həyata keçirməyə məcbur oldu. O hesab edirdi ki, Rusiyada söz azadlığının, konstitusiya və ümumi seçki hüququnun vaxtı hələ çatmayıb. Lakin 2-ci Nikolay (şəkil məqalədə təqdim olunur) 1905-ci il oktyabrın 17-də siyasi transformasiya üçün fəal ictimai hərəkat başladığı üçün Manifesti imzalamağa məcbur oldu.

Dövlət Dumasının yaradılması

Dövlət Duması çarın 1906-cı il manifestinə əsasən yaradılmışdır. Rusiya tarixində ilk dəfə olaraq imperator əhalidən seçilmiş nümayəndəli orqanın iştirakı ilə hökmranlıq etməyə başladı. Yəni Rusiya tədricən konstitusion monarxiyaya çevrilir. Lakin bu dəyişikliklərə baxmayaraq, 2-ci Nikolayın hakimiyyəti dövründə imperator hələ də böyük səlahiyyətlərə malik idi: o, fərmanlar şəklində qanunlar verir, nazirləri və yalnız ona cavabdeh olan baş naziri təyin edir, məhkəmənin, ordunun başçısı idi. və kilsənin himayədarı, ölkəmizin xarici siyasətini müəyyən etdi.

1905-1907-ci illərin birinci inqilabı o dövrdə Rusiya dövlətində mövcud olan dərin böhranı göstərdi.

Nikolayın şəxsiyyəti 2

Müasirlərinin nöqteyi-nəzərindən onun şəxsiyyəti, əsas xarakter xüsusiyyətləri, üstünlükləri və çatışmazlıqları çox qeyri-müəyyən idi və bəzən ziddiyyətli qiymətləndirmələrə səbəb olurdu. Onların bir çoxunun fikrincə, Nikolay 2 zəif iradə kimi mühüm xüsusiyyəti ilə xarakterizə olunurdu. Bununla belə, suveren inadla öz ideyalarını və öhdəliklərini həyata keçirmək üçün səy göstərdiyinə, bəzən inadkarlığa (yalnız bir dəfə, 17 oktyabr 1905-ci ildə Manifest imzalayarkən, başqasının iradəsinə tabe olmağa məcbur oldu) çoxlu sübutlar var.

Atası Aleksandr 3-dən fərqli olaraq, Nikolay 2 (aşağıdakı şəklinə baxın) güclü bir şəxsiyyət təəssüratı yaratmadı. Bununla belə, ona yaxın insanların dediyinə görə, o, müstəsna özünə nəzarətə malik idi, bəzən insanların və ölkənin taleyinə biganəlik kimi şərh olunurdu (məsələn, suveren ətrafını heyran edən soyuqqanlılıqla, Port Arturun süqutu xəbərini qarşıladı. və Birinci Dünya Müharibəsində rus ordusunun məğlubiyyəti).

Dövlət işləri ilə məşğul olan Çar Nikolay 2 "qeyri-adi əzmkarlıq", eyni zamanda diqqətlilik və dəqiqlik nümayiş etdirdi (məsələn, onun heç vaxt şəxsi katibi olmayıb və bütün möhürləri öz əli ilə hərflərə vurub). Baxmayaraq ki, ümumiyyətlə, nəhəng bir dövləti idarə etmək onun üçün hələ də “ağır yük” idi. Müasirlərinin fikrincə, Çar Nikolay 2 möhkəm yaddaşa, müşahidə qabiliyyətinə malik idi, ünsiyyətdə mehriban, təvazökar və həssas bir insan idi. Ən çox vərdişlərini, dincliyini, sağlamlığını, xüsusən də öz ailəsinin rifahını yüksək qiymətləndirirdi.

Nikolay 2 və ailəsi

Suverenin dayağı onun ailəsi idi. Alexandra Fedorovna onun üçün sadəcə həyat yoldaşı deyil, həm də məsləhətçi, dost idi. Onların toyu 1894-cü il noyabrın 14-də baş tutdu. Ər-arvadın maraqları, ideyaları və vərdişləri əksər hallarda mədəni fərqlərə görə üst-üstə düşmürdü, çünki imperator alman şahzadəsi idi. Ancaq bu, ailənin harmoniyasına mane olmadı. Cütlüyün beş övladı var idi: Olqa, Tatyana, Mariya, Anastasiya və Aleksey.

Kral ailəsinin dramına hemofiliyadan (qan laxtalanmaması) əziyyət çəkən Alekseyin xəstəliyi səbəb olub. Müalicə və uzaqgörənlik hədiyyəsi ilə məşhur olan Qriqori Rasputinin kral evində görünməsinə səbəb olan bu xəstəlik idi. O, tez-tez Alekseyə xəstəliyin öhdəsindən gəlməyə kömək edirdi.

I Dünya Müharibəsi

1914-cü il 2-ci Nikolayın taleyində dönüş nöqtəsi oldu. Məhz bu vaxt Birinci Dünya Müharibəsi başladı. Suveren bu müharibəni istəmirdi, qanlı qırğından qaçmağa son ana qədər çalışırdı. Lakin 1914-cü il iyulun 19-da (1 avqust) Almaniya buna baxmayaraq Rusiya ilə müharibəyə başlamaq qərarına gəldi.

1915-ci ilin avqustunda bir sıra hərbi uğursuzluqlarla yadda qaldı, hakimiyyəti artıq sona çatmaqda olan 2-ci Nikolay Rusiya ordusunun baş komandanı rolunu öz üzərinə götürdü. Əvvəllər knyaz Nikolay Nikolaeviçə (kiçik) həvalə edilmişdi. O vaxtdan bəri, suveren vaxtının çox hissəsini Mogilevdə, Ali Baş Komandanın qərargahında keçirərək yalnız arabir paytaxta gəlirdi.

Birinci Dünya Müharibəsi Rusiyanın daxili problemlərini daha da gücləndirdi. Kral və onun ətrafı məğlubiyyətlərin və uzun sürən kampaniyanın əsas günahkarı hesab olunmağa başladı. Belə bir fikir var idi ki, Rusiya hökumətində xəyanət “çoxalır”. İmperatorun başçılıq etdiyi ölkənin hərbi komandanlığı 1917-ci ilin əvvəlində ümumi hücum planı yaratdı, ona görə qarşıdurmanı 1917-ci ilin yayına qədər bitirmək planlaşdırılırdı.

Nikolayın taxtdan əl çəkməsi 2

Lakin həmin ilin fevral ayının sonunda Petroqradda iğtişaşlar başladı və hakimiyyət tərəfindən güclü müqavimət olmadığı üçün bir neçə gün ərzində çar sülaləsinə və hökumətinə qarşı kütləvi siyasi üsyanlara çevrildi. Əvvəlcə 2-ci Nikolay paytaxtda nizam-intizam əldə etmək üçün güc tətbiq etməyi planlaşdırdı, lakin etirazların əsl miqyasını anlayaraq, daha çox qan tökülməsinə səbəb ola biləcəyindən qorxaraq bu plandan imtina etdi. Bəzi yüksək rütbəli məmurlar, siyasi xadimlər və suverenin məhəllə üzvləri onu inandırdılar ki, iğtişaşları, 2-ci Nikolayın taxtdan imtinasını yatırmaq üçün hökumətdə dəyişiklik etmək lazımdır.

2 mart 1917-ci ildə Pskovda imperator qatarında səfər zamanı ağrılı düşüncələrdən sonra 2-ci Nikolay taxtdan imtina aktını imzalamağa qərar verdi və hökmranlığı qardaşı knyaz Mixail Aleksandroviçə verdi. Lakin o, tacı qəbul etməkdən imtina edib. Beləliklə, 2-ci Nikolayın taxtdan əl çəkməsi sülalənin sonu demək idi.

Həyatın son ayları

2-ci Nikolay və ailəsi həmin il martın 9-da həbs olundu. Əvvəlcə beş ay Tsarskoye Seloda, mühafizə altında qaldılar və 1917-ci ilin avqustunda Tobolska göndərildilər. Daha sonra 1918-ci ilin aprelində bolşeviklər Nikolay ailəsi ilə birlikdə Yekaterinburqa köçürdülər. Burada, 1918-ci il iyulun 17-nə keçən gecə şəhərin mərkəzində məhbusların həbs olunduğu zirzəmidə imperator 2-ci Nikolay, beş uşağı, arvadı, həmçinin kralın bir neçə yaxın adamı, o cümlədən Ailə həkimi Botkin və qulluqçuları, heç bir mühakimə və araşdırma olmadan vuruldu. Ümumilikdə on bir nəfər həlak olub.

2000-ci ildə kilsənin qərarı ilə Nikolay 2 Romanov, eləcə də onun bütün ailəsi kanonlaşdırıldı və İpatiev evinin yerində pravoslav kilsəsi tikildi.

İmperator II Nikolay Romanov (1868-1918) atası III Aleksandrın ölümündən sonra 20 oktyabr 1894-cü ildə taxta çıxdı. 1894-cü ildən 1917-ci ilə qədər onun hakimiyyəti illəri Rusiyanın iqtisadi yüksəlişi və eyni zamanda inqilabi hərəkatların yüksəlişi ilə yadda qaldı.

Sonuncu, yeni suveren hər şeydə atasının ona ilham verdiyi siyasi göstərişlərə əməl etməsi ilə əlaqədar idi. Padşah ürəyində hər hansı parlament idarə formasının imperiyaya zərər verəcəyinə dərindən əmin idi. İdeal üçün patriarxal münasibətlər götürüldü, burada taclı hökmdar ata, xalq isə uşaq hesab olunurdu.

Lakin bu cür arxaik baxışlar 20-ci əsrin əvvəllərində ölkədəki real siyasi vəziyyətə uyğun gəlmirdi. İmperatoru və onunla birlikdə imperiyanı 1917-ci ildə baş verən fəlakətə aparan bu uyğunsuzluq idi.

İmperator II Nikolay
rəssam Ernest Lipqart

II Nikolayın hakimiyyəti illəri (1894-1917)

II Nikolayın hakimiyyətini iki mərhələyə bölmək olar. Birincisi 1905-ci il inqilabından əvvəl, ikincisi isə 1905-ci ildən 1917-ci il martın 2-də taxtdan əl çəkənə qədər. Birinci dövr liberalizmin istənilən təzahürünə mənfi münasibətlə xarakterizə olunur. Eyni zamanda çar hər hansı siyasi transformasiyadan qaçmağa çalışır və xalqın avtokratik ənənələrə sadiq qalacağına ümid edirdi.

Lakin Rusiya İmperiyası Rus-Yapon müharibəsində (1904-1905) tam məğlubiyyətə uğradı və sonra 1905-ci ildə inqilab baş verdi. Bütün bunlar Romanovlar sülaləsinin sonuncu hökmdarını kompromislərə və siyasi güzəştlərə getməyə məcbur edən səbəblər oldu. Ancaq suveren tərəfindən müvəqqəti olaraq qəbul edildi, buna görə də Rusiyada parlamentarizm hər cür əngəlləndi. Nəticədə 1917-ci ilə qədər imperator rus cəmiyyətinin bütün təbəqələrində dəstəyini itirdi.

İmperator II Nikolayın imicini nəzərə alaraq qeyd etmək lazımdır ki, o, savadlı və ünsiyyətdə olduqca xoş bir insan idi. Sevimli hobbiləri incəsənət və ədəbiyyat idi. Eyni zamanda, suveren atasında tam mövcud olan lazımi qətiyyət və iradəyə malik deyildi.

Fəlakətin səbəbi 1896-cı il mayın 14-də Moskvada imperatorun və onun həyat yoldaşı Aleksandra Fedorovnanın tacqoyma mərasimi olub. Bu münasibətlə Xodinkada kütləvi şənliklər mayın 18-nə təyin edilmişdi və insanlara kral hədiyyələrinin paylanacağı elan edilmişdir. Bu, Moskva və Moskva vilayətinin çox sayda sakinini Xodinka yatağına cəlb etdi.

Nəticədə, jurnalistlərin iddia etdiyi kimi, 5 min insanın öldüyü dəhşətli izdiham yarandı. Ana Bax faciədən şoka düşdü və çar hətta Kremldəki şənlikləri və Fransa səfirliyindəki balı da ləğv etmədi. İnsanlar buna görə yeni imperatoru bağışlamadılar.

İkinci dəhşətli faciə 1905-ci il yanvarın 9-da baş vermiş Qanlı Bazar günü idi (ətraflı məlumat üçün Qanlı bazar günü məqaləsinə baxın). Qoşunlar bu dəfə ərizəni təhvil vermək üçün çarın yanına gedən fəhlələrə atəş açıblar. Təxminən 200 nəfər ölüb, 800 nəfər müxtəlif dərəcəli xəsarət alıb. Bu xoşagəlməz hadisə Rusiya imperiyası üçün son dərəcə uğursuz olan Rus-Yapon müharibəsi fonunda baş verdi. Bu hadisədən sonra İmperator II Nikolay ləqəbi aldı qanlı.

İnqilabi hisslər inqilaba çevrildi. Bütün ölkəni tətillər və terror aktları dalğası bürüdü. Polisləri, zabitləri, çar məmurlarını öldürdülər. Bütün bunlar çarı 1905-ci il avqustun 6-da Dövlət Dumasının yaradılması haqqında manifest imzalamağa məcbur etdi. Lakin bu, ümumrusiya siyasi tətilinin qarşısını ala bilmədi. İmperatorun oktyabrın 17-də yeni manifest imzalamaqdan başqa çarəsi yox idi. Dumanın səlahiyyətlərini genişləndirdi və xalqa əlavə azadlıqlar verdi. 1906-cı il aprelin sonunda bütün bunlar qanunla təsdiq edildi. Və yalnız bundan sonra inqilabi iğtişaşlar azalmağa başladı.

Taxtın varisi Nikolay anası Mariya Fedorovna ilə

İqtisadi siyasət

Hökmdarlığın ilk mərhələsində iqtisadi siyasətin əsas yaradıcısı maliyyə naziri, sonra isə Nazirlər Şurasının sədri Sergey Yuliyeviç Vitte (1849-1915) idi. O, Rusiyaya xarici kapitalın cəlb edilməsinin fəal tərəfdarı idi. Onun layihəsinə görə, ştatda qızıl dövriyyəsi tətbiq edilib. Eyni zamanda yerli sənaye və ticarət hər cür dəstəklənirdi. Eyni zamanda, dövlət iqtisadiyyatın inkişafına ciddi nəzarət edirdi.

1902-ci ildən daxili işlər naziri Vyaçeslav Konstantinoviç Plehve (1846-1904) çara böyük təsir göstərməyə başladı. Qəzetlər onun kral kuklası olduğunu yazırdılar. O, son dərəcə ağıllı və təcrübəli, konstruktiv kompromislərə getməyi bacaran siyasətçi idi. O, səmimi şəkildə inanırdı ki, ölkədə islahatlar lazımdır, ancaq avtokratiyanın rəhbərliyi altında. Bu görkəmli insan 1904-cü ilin yayında Sankt-Peterburqda onun vaqonuna bomba atan sosialist-inqilabçı Sazonov tərəfindən öldürüldü.

1906-1911-ci illərdə ölkədə siyasəti qətiyyətli və iradəli Pyotr Arkadyeviç Stolıpin (1862-1911) müəyyənləşdirdi. O, inqilabi hərəkata, kəndli üsyanlarına qarşı mübarizə aparmış, eyni zamanda islahatlar aparmışdır. O, əsas aqrar islahat hesab edirdi. Kənd icmaları dağıldı və kəndlilər öz təsərrüfatlarını yaratmaq hüququ aldılar. Bu məqsədlə Kəndli Bankı yenidən təşkil olundu və bir çox proqramlar hazırlandı. Stolıpinin əsas məqsədi çoxlu zəngin kəndli təsərrüfatlarının yaradılması idi. O, bu işə 20 il vaxt sərf edib.

Lakin Stolıpinin Dövlət Duması ilə münasibətləri son dərəcə çətin idi. O, imperatorun Dumanı buraxmasını və seçki qanununu dəyişməsini təkid edirdi. Çoxları bunu dövlət çevrilişi kimi qəbul edirdi. Növbəti Duma öz tərkibinə görə daha mühafizəkar və hakimiyyətə daha tabe olduğu ortaya çıxdı.

Lakin təkcə Duma üzvləri Stolıpindən deyil, həm də çardan və kral sarayından narazı idilər. Bu insanlar ölkədə köklü islahatların olmasını istəmirdilər. Və 1911-ci il sentyabrın 1-də Kiyev şəhərində "Çar Saltanın nağılı" tamaşasında Pyotr Arkadieviç sosialist-inqilabçı Boqrov tərəfindən ölümcül yaralanır. Sentyabrın 5-də dünyasını dəyişib və Kiyev-Peçersk Lavrasında dəfn edilib. Bu adamın ölümü ilə qanlı inqilabsız islahatlara son ümidlər də yox oldu.

1913-cü ildə ölkə iqtisadiyyatı yüksəlişdə idi. Çoxlarına elə gəlirdi ki, nəhayət Rusiya imperiyasının “gümüş dövrü” və rus xalqının çiçəklənmə dövrü gəlib çatmışdır. Bu il bütün ölkə Romanovlar sülaləsinin 300 illik yubileyini qeyd etdi. Şənliklər möhtəşəm keçdi. Onları toplar və şənliklər müşayiət edirdi. Lakin 1914-cü il iyulun 19-da (1 avqust) Almaniya Rusiyaya müharibə elan edəndə hər şey dəyişdi.

II Nikolayın hakimiyyətinin son illəri

Müharibənin başlaması ilə bütün ölkədə qeyri-adi vətənpərvərlik yüksəlişi yaşandı. Əyalət şəhərlərində və paytaxtda imperator II Nikolaya tam dəstək ifadə edən nümayişlər keçirilib. Almanların bütün ölkəni bürüyən hər şeylə mübarizəsi. Hətta Peterburqun adı dəyişdirilərək Petroqrad oldu. Tətillər dayandırıldı və səfərbərlik 10 milyon insanı əhatə etdi.

Cəbhədə rus qoşunları əvvəlcə irəlilədilər. Lakin qələbələr Tannenberqin rəhbərliyi altında Şərqi Prussiyada məğlubiyyətlə başa çatdı. Həmçinin başlanğıcda Almaniyanın müttəfiqi olan Avstriyaya qarşı hərbi əməliyyatlar uğurlu alındı. Lakin 1915-ci ilin mayında Avstriya-Almaniya qoşunları Rusiyanı ağır məğlubiyyətə uğratdılar. O, Polşa və Litvanı verməli oldu.

Ölkədə iqtisadi vəziyyət pisləşməyə başladı. Hərbi sənayenin istehsal etdiyi məhsullar cəbhənin tələbatını ödəmirdi. Arxada oğurluq çiçəkləndi və çoxsaylı qurbanlar cəmiyyətdə qəzəb yaratmağa başladı.

1915-ci il avqustun sonunda imperator Böyük Hersoq Nikolay Nikolaeviçi bu vəzifədən kənarlaşdıraraq ali baş komandan funksiyalarını öz üzərinə götürdü. Bu, ciddi bir səhv hesablama idi, çünki bütün hərbi uğursuzluqlar suverenə aid edilməyə başladı və onun heç bir hərbi istedadı yox idi.

Rus hərbi sənətinin ən böyük nailiyyəti 1916-cı ilin yayında Brusilovskinin nailiyyəti oldu. Bu parlaq əməliyyat zamanı Avstriya və Alman qoşunlarına sarsıdıcı məğlubiyyət verildi. Rus ordusu Volın, Bukovinanı və Qalisiya ərazisinin böyük hissəsini işğal etdi. Düşmənin böyük döyüş kubokları ələ keçirildi. Amma təəssüf ki, bu, rus ordusunun son böyük qələbəsi idi.

Hadisələrin sonrakı gedişatı Rusiya imperiyası üçün acınacaqlı oldu. İnqilab əhval-ruhiyyəsi gücləndi, orduda nizam-intizam çökməyə başladı. Komandirlərin əmrlərinə tabe olmamaq adi hala çevrildi. Fərarilik halları daha tez-tez baş verib. Qriqori Rasputinin kral ailəsinə təsirindən həm cəmiyyət, həm də ordu qıcıqlanırdı. Sadə bir Sibir kəndlisi qeyri-adi qabiliyyətlərə sahib idi. O, hemofiliyadan əziyyət çəkən Tsareviç Alekseyin hücumlarını yüngülləşdirə bilən yeganə şəxs idi.

Buna görə də, İmperator Aleksandra Fedorovna ağsaqqala hədsiz etibar etdi. Və məhkəmədəki nüfuzundan istifadə edərək siyasi məsələlərə qarışdı. Bütün bunlar təbii ki, cəmiyyəti qıcıqlandırdı. Sonda Rasputinə qarşı sui-qəsd yarandı (ətraflı məlumat üçün “Rasputinin qətli” məqaləsinə baxın). Təkəbbürlü qoca 1916-cı ilin dekabrında öldürüldü.

Qarşıdan gələn 1917-ci il Romanovlar sülaləsinin tarixində sonuncu il oldu. Kral hakimiyyəti artıq ölkəyə nəzarət etmirdi. Dövlət Dumasının və Petroqrad Sovetinin xüsusi komitəsi knyaz Lvovun başçılıq etdiyi yeni hökuməti formalaşdırdı. İmperator II Nikolayın taxtdan əl çəkməsini tələb etdi. 2 mart 1917-ci ildə suveren qardaşı Mixail Aleksandroviçin xeyrinə imtina manifestini imzaladı. Mikayıl da ali hakimiyyətdən imtina etdi. Romanovlar sülaləsi sona çatdı.

İmperator Aleksandra Fedorovna
rəssam A. Makovski

II Nikolayın şəxsi həyatı

Nicholas sevgi üçün evləndi. Həyat yoldaşı Hessen-Darmştadlı Alisa idi. Pravoslavlığı qəbul etdikdən sonra Alexandra Feodorovna adını aldı. Nikah 1894-cü il noyabrın 14-də Qış sarayında baş tutdu. Evlilikdə İmperator 4 qız (Olqa, Tatyana, Mariya, Anastasiya) dünyaya gətirdi və 1904-cü ildə bir oğlan uşağı dünyaya gəldi. Onun adını Aleks qoydular.

Sonuncu rus imperatoru ölümünə qədər arvadı ilə sevgi və harmoniya içində yaşadı. Alexandra Fedorovna özü mürəkkəb və gizli bir xarakterə sahib idi. O, utancaq və ünsiyyətsiz idi. Onun dünyası taclı ailənin üzərinə qapalı idi və arvad həm şəxsi, həm də siyasi işlərində ərinə güclü təsir göstərirdi.

Bir qadın olaraq o, dərin dindar və hər cür mistisizmə meylli idi. Buna Tsareviç Alekseyin xəstəliyi çox kömək etdi. Buna görə də mistik istedada malik olan Rasputin kral sarayında belə bir nüfuz qazandı. Ancaq xalq ana imperatoru həddindən artıq qüruruna və təcridinə görə sevmirdi. Bu da müəyyən qədər rejimə ziyan vurdu.

Taxtdan imtina etdikdən sonra keçmiş imperator II Nikolay ailəsi ilə birlikdə həbs edildi və 1917-ci il iyulun sonuna qədər Tsarskoye Seloda qaldı. Sonra tac sahibləri Tobolska, oradan isə 1918-ci ilin mayında Yekaterinburqa aparıldılar. Orada mühəndis İpatievin evində məskunlaşdılar.

1918-ci il iyulun 16-dan 17-nə keçən gecə rus çarı ailəsi ilə birlikdə İpatiyev evinin zirzəmisində vəhşicəsinə qətlə yetirildi. Bundan sonra onların cəsədləri tanınmayacaq dərəcədə şikəst edilib və gizli şəkildə basdırılıb (imperator ailəsinin ölümü ilə bağlı təfərrüatlar üçün Kral Qatilinin məqaləsinə baxın). 1998-ci ildə tapılan ölü qalıqları Sankt-Peterburqdakı Pyotr və Pavel kilsəsində yenidən dəfn edilib.

Romanovlar sülaləsinin 300 illik dastanı beləcə başa çatdı. 17-ci əsrdə İpatiev monastırında başlamış və 20-ci əsrdə mühəndis İpatievin evində başa çatmışdır. Və Rusiyanın tarixi davam etdi, lakin tamamilə fərqli bir keyfiyyətdə.

II Nikolayın ailəsinin dəfn yeri
Sankt-Peterburqdakı Pyotr və Paul Katedralində

Leonid Drujnikov

II Nikolayın hakimiyyəti (qısaca)

II Nikolayın hakimiyyəti (qısaca)

III Aleksandrın oğlu II Nikolay Rusiya İmperiyasının sonuncu imperatoru olub və 18 may 1868-ci ildən 17 iyul 1918-ci ilə qədər hakimiyyətdə olub. O, əla təhsil ala bilmiş, bir neçə xarici dildə sərbəst danışa bilmiş, həmçinin rus ordusunda polkovnik, feldmarşalı və Britaniya ordusunun donanmasının admiralı rütbələrinə qədər yüksələ bilmişdir. Nikolay atasının qəfil ölümündən sonra taxt-taca oturmalı oldu. Həmin vaxt gəncin iyirmi altı yaşı var idi.

Uşaqlıqdan Nikolay gələcək hökmdar roluna hazır idi. 1894-cü ildə, atasının ölümündən bir ay sonra o, daha sonra Aleksandra Fedorovna kimi tanınan Alman şahzadəsi Hessen Alisa ilə evlənir. İki il sonra, matəmdə baş tutan rəsmi tacqoyma mərasimi keçirildi, çünki böyük əzilmə səbəbindən yeni imperatoru öz gözləri ilə görmək istəyən bir çox insan öldü.

İmperatorun beş övladı (dörd qızı və bir oğlu) olub. Həkimlərin Alekseydə (oğul) hemofiliya aşkar etməsinə baxmayaraq, o, atası kimi Rusiya imperiyasını idarə etməyə hazır idi.

II Nikolayın hakimiyyəti dövründə Rusiya iqtisadi yüksəliş mərhələsində idi, lakin ölkə daxilində siyasi vəziyyət hər gün daha da pisləşirdi. Məhz imperatorun hökmdar kimi uğursuzluğu daxili iğtişaşlara səbəb oldu. Nəticədə 1905-ci il yanvarın 9-da zəhmətkeşlərin mitinqinin dağıdılmasından sonra (bu hadisə “Qanlı bazar günü” kimi də tanınır) dövlət inqilabi əhval-ruhiyyə ilə alışıb-yanırdı. 1905-1907-ci illər inqilabı baş verdi. Bu hadisələrin nəticəsi, xalqın Nikolayı "Qanlı" adlandırdığı padşahın xalqı arasında ləqəbidir.

1914-cü ildə Rusiyanın dövlətinə mənfi təsir göstərən və onsuz da qeyri-sabit olan siyasi vəziyyəti gərginləşdirən Birinci Dünya Müharibəsi başladı. II Nikolayın uğursuz hərbi əməliyyatları ona gətirib çıxarır ki, 1917-ci ildə Petroqradda üsyan başlayır, bunun nəticəsi kralın taxtdan əl çəkməsi oldu.

1917-ci ilin yazında bütün kral ailəsi həbs edildi, daha sonra sürgünə göndərildi. Bütün ailənin edamı iyulun on altıdan on yeddinə keçən gecə baş verdi.

II Nikolayın hakimiyyəti dövründə aparılan əsas islahatlar bunlardır:

· İdarəetmə: Dövlət Dumasını formalaşdırdı və xalq mülki hüquqlar aldı.

· Yaponiya ilə müharibədə məğlubiyyətdən sonra həyata keçirilən hərbi islahat.

· Aqrar islahat: torpaq icmalara deyil, şəxsi kəndlilərə verildi.

Atasının rəhbərliyi altında aldığı tərbiyə sərt, demək olar ki, sərt idi. "Mənə normal sağlam rus uşaqlarına ehtiyacım var" - belə bir tələb imperator tərəfindən övladlarının tərbiyəçilərinə qoyuldu. Belə bir tərbiyə yalnız ruhda pravoslav ola bilərdi. Kiçik bir uşaq olsa da, Tsareviç Allaha, Onun Kilsəsinə xüsusi sevgi göstərdi. Varis evdə çox yaxşı təhsil aldı - o, bir neçə dil bilirdi, rus və dünya tarixini öyrənirdi, hərbi işlərə dərindən bələd idi və geniş irfan sahibi idi. Ancaq atanın oğlunu kral vəzifəsini daşımağa hazırlamaq planları tam həyata keçirilmədi.

On altı yaşlı varis Nikolay Aleksandroviç və Hesse-Darmstadtın gənc şahzadəsi Alicenin ilk görüşü onun böyük bacısı, gələcək Möhtərəm Şəhid Elizabetin Tsareviçin əmisi Böyük Dyuk Sergey Aleksandroviçlə evləndiyi ildə baş verdi. Aralarında güclü bir dostluq başladı, sonradan dərin və getdikcə artan sevgiyə çevrildi. Bir ildən sonra yetkinlik yaşına çatdıqdan sonra varis valideynlərinə Şahzadə Alice ilə evlənmək üçün xeyir-dua vermək xahişi ilə müraciət etdikdə, atası imtinanın səbəbi olaraq gəncliyini göstərərək imtina etdi. Sonra atasının vəsiyyəti ilə istefa verdi, lakin bir ildə atası ilə ünsiyyətdə adətən mülayim və hətta qorxaq olan oğlunun sarsılmaz qətiyyətini görən İmperator III Aleksandr evliliyə xeyir-dua verdi.

Qarşılıqlı sevgi sevinci, ilin oktyabrın 20-də vəfat edən İmperator III Aleksandrın səhhətinin kəskin pisləşməsi ilə kölgədə qaldı. Yas olmasına baxmayaraq, nikahın təxirə salınmaması qərara alındı, lakin ilin noyabrın 14-də ən təvazökar atmosferdə baş verdi. Sonrakı ailə xoşbəxtliyi günləri tezliklə yeni imperatorun ali dövlət işlərinin gedişi ilə tam tanış olmamasına baxmayaraq, Rusiya imperiyasını idarə etməkdə bütün yükü öz üzərinə götürməsi ehtiyacı ilə əvəz olundu.

Hökmdarlıq

Taxta çıxanda iyirmi altı yaşı olan Nikolay Aleksandroviçin xarakteri və bu vaxta qədər onun dünyagörüşü tamamilə müəyyən edilmişdi. Məhkəməyə yaxın duran simalar onun canlı zehnini qeyd edirdi - o, həmişə ona bildirilən məsələlərin mahiyyətini tez qavrayırdı, əla yaddaş, xüsusən də üzlər üçün, düşüncə tərzinin nəcibliyi. Eyni zamanda, Nikolay Aleksandroviç öz mülayimliyi, rəftarında nəzakət və təvazökar davranışı ilə çoxlarına atasının möhkəm iradəsini miras qoymayan bir insan təsiri bağışlayırdı.

İmperator II Nikolayın bələdçisi atasının siyasi vəsiyyəti idi:

“Rusiyanın yaxşılığına, şərəfinə və ləyaqətinə xidmət edən hər şeyi sevməyi sizə vəsiyyət edirəm. Müttəfiqliyi qoruyun, üstəlik, Haqq-Taalanın Ərşi qarşısında təbəələrinizin taleyinə cavabdeh olduğunuzu unutmayın. Allaha iman və padşahlıq borcunuzun müqəddəsliyi sizin üçün həyatınızın əsasını təşkil edir. Möhkəm və cəsarətli olun, heç vaxt zəiflik göstərməyin. Hər kəsə qulaq asın, bunda utanc verici bir şey yoxdur, ancaq özünüzə və vicdanınıza qulaq asın ".

İmperator II Nikolay Rusiya dövləti kimi hakimiyyətinin lap əvvəlindən monarxın vəzifələrinin icrasına müqəddəs vəzifə kimi yanaşırdı. Suveren dərindən inanırdı ki, rus xalqı üçün kral hakimiyyəti müqəddəsdir və qalır. Onun həmişə belə bir fikri var idi ki, padşah və kraliça xalqa daha yaxın olmalıdırlar, onları tez-tez görsünlər və onlara daha çox güvənsinlər. Böyük bir imperiyanın ali hökmdarı olan Nikolay Aleksandroviç ona həvalə edilmiş dövlətdə baş verən hər şey üçün böyük tarixi və mənəvi məsuliyyəti öz üzərinə götürdü. Onun ən mühüm vəzifələrindən biri o, pravoslav inancının qorunmasını hesab edirdi.

İmperator II Nikolay hakimiyyəti boyu pravoslav kilsəsinin ehtiyaclarına böyük diqqət yetirirdi. Bütün rus imperatorları kimi, o, Rusiyadan kənarda da daxil olmaqla, yeni kilsələrin tikintisinə səxavətlə ianə verdi. Onun hakimiyyəti illərində imperiyada kilsə kilsələrinin sayı 10 mindən çox artdı, 250-dən çox yeni monastır açıldı. Özü də yeni kilsələrin salınmasında və digər kilsə bayramlarında iştirak etmişdir. Hökmdarın şəxsi təqvası, hakimiyyəti illərində yalnız 5 müqəddəsin izzətləndiyi əvvəlki iki əsrdən daha çox müqəddəslərin canonized olmasında özünü göstərirdi - onun hakimiyyəti dövründə, Müqəddəs Serafim Sarov (şəhər), Kaşinskayanın müqəddəs şahzadəsi Anna (şəhərdə ehtiramın bərpası), Belqorodlu Müqəddəs İoasaf (şəhər), Moskvanın Müqəddəs Hermogeni (şəhər), Tambovlu Müqəddəs Pitirim (şəhər), Müqəddəs Yəhya Tobolsk (şəhər) . Eyni zamanda, imperator xüsusi əzmkarlıq göstərməyə məcbur oldu, Sarovlu Müqəddəs Serafimin, Belqorodlu Müqəddəs İoasafin və Tobolsklu Yəhyanın kanonlaşdırılmasına can atdı. İmperator II Nikolay Kronştadtlı müqəddəs saleh atası İohanya yüksək ehtiramla yanaşırdı və onun mübarək ölümündən sonra onun ümumxalq duasının dinclik günündə keçirilməsini əmr etdi.

İmperator II Nikolayın hakimiyyəti dövründə kilsənin sinodal idarəetmə sistemi qorunub saxlanıldı, lakin onun dövründə kilsə iyerarxiyası nəinki geniş müzakirə etmək, həm də Yerli Şuranın çağırışını praktiki olaraq hazırlamaq imkanı əldə etdi.

Öz dünyagörüşünün xristian dini-əxlaqi prinsiplərini ictimai həyata daxil etmək istəyi imperator II Nikolayın xarici siyasətini həmişə fərqləndirmişdir. Hələ bir ildə o, sülhün qorunması və silahların azaldılması məsələlərini müzakirə etmək üçün konfrans çağırmaq təklifi ilə Avropa hökumətlərinə müraciət etdi. Bunun nəticəsi 1997-ci ildə Haaqada keçirilən sülh konfransları oldu və qərarları bu günə qədər öz əhəmiyyətini itirməmişdir.

Lakin, suverenin sülh üçün səmimi istəyinə baxmayaraq, onun hakimiyyəti dövründə Rusiya daxili iğtişaşlara səbəb olan iki qanlı müharibədə iştirak etməli oldu. Müharibə elan olunmayan ildə Yaponiya Rusiyaya qarşı hərbi əməliyyatlara başladı və Rusiya üçün bu ağır müharibənin nəticəsi ilin inqilabi qarışıqlığı oldu. Suveren ölkədə baş verən iğtişaşları böyük şəxsi kədər kimi qəbul etdi.

Qeyri-rəsmi şəraitdə Suverenlə az adam danışırdı. Ailə həyatını əvvəlcədən bilən hər kəs bu sıx bağlı ailənin bütün üzvlərinin heyrətamiz sadəliyini, qarşılıqlı sevgisini və razılığını qeyd etdi. Uşaqların suverenlə münasibətləri təsirli idi - onlar üçün o, eyni zamanda padşah, ata və yoldaş idi; onların hissləri şəraitdən asılı olaraq dəyişdi, az qala dini ibadətdən tam inandırıcılığa və ən səmimi dostluğa keçdi.

Ancaq ailənin mərkəzi bütün sevgi və ümidlərin cəmləşdiyi Aleksey Nikolaeviç idi. Onun sağalmaz xəstəliyi ailənin həyatını qaraltdı, lakin xəstəliyin xarakteri dövlət sirri olaraq qaldı və valideynlər çox vaxt hisslərini gizlətməli olurdular. Eyni zamanda, Tsareviçin xəstəliyi kral ailəsinə müalicəçi və dua kitabları kimi tövsiyə olunan insanlar üçün sarayın qapılarını açdı. Onların arasında sarayda kəndli Qriqori Rasputin görünür, onun müalicəvi qabiliyyəti ona məhkəmədə böyük təsir bağışladı, bu da onun haqqında yayılan pis şöhrətlə birlikdə bir çoxlarının imperator evinə inamını və sədaqətini sarsıtdı.

Müharibənin əvvəlində Rusiyada vətənpərvərlik dalğasında daxili fikir ayrılıqları xeyli dərəcədə səngidi, hətta ən çətin məsələlər də həll oluna bildi. Suverenin alkoqollu içkilərin satışına dair çoxdan düşündüyü qadağasını müharibənin bütün dövrü üçün həyata keçirmək mümkün idi - onun bu tədbirin faydalılığına inamı bütün iqtisadi mülahizələrdən daha güclü idi.

Suveren mütəmadi olaraq Baş Qərargahı gəzir, nəhəng ordusunun müxtəlif sahələrinə, soyunma məntəqələrinə, hərbi xəstəxanalara, arxa fabriklərə - möhtəşəm müharibənin aparılmasında rol oynayan hər şeyə baş çəkirdi.

Müharibənin əvvəlindən imperator ali baş komandan kimi fəaliyyətini Allah və xalq qarşısında mənəvi və dövlət borcunun yerinə yetirilməsi kimi qiymətləndirirdi. Bununla belə, Suveren bütün hərbi-strateji və əməliyyat-taktiki məsələlərin həllində həmişə aparıcı hərbi ekspertlərə geniş təşəbbüs göstərib. Avqustun 22-də suveren Rusiyanın bütün silahlı qüvvələrinə komandanlıq etmək üçün Mogilevə getdi və o gündən etibarən daim qərargahda idi. İmperator yalnız ayda bir dəfə Tsarskoye Seloya bir neçə gün gəlirdi. Bütün məsul qərarlar onun tərəfindən verilirdi, lakin eyni zamanda o, imperatriçəyə nazirlərlə münasibətləri saxlamağı və paytaxtda baş verənlərdən xəbərdar olmağı tapşırdı.

Həbs və edam

Artıq martın 8-də Mogilevə gələn Müvəqqəti Hökumətin komissarları general Alekseyev vasitəsilə suverenin həbs olunduğunu və Tsarskoye Seloya getməyin lazım olduğunu bildirdilər. Kral ailəsinin həbsinin ən kiçik bir qanuni əsası və ya səbəbi yox idi, lakin həmişə dərin bir məna gördüyü Saleh Əyyub Səbirli xatirə günündə anadan olub, suveren çarmıxını eyni şəkildə qəbul etdi. biblical saleh insan kimi. Hökmdarın sözləri ilə desək:

“Əgər mən Rusiyanın xoşbəxtliyinə maneə olsam və indi onun başında duran bütün ictimai qüvvələr məndən taxt-tacdan getməyi və onu oğluma və qardaşıma verməyimi istəsələr, mən bunu etməyə hazıram. yalnız səltənətimi vermək, həm də Vətən üçün canımı vermək. Mənə elə gəlir ki, məni tanıyanlardan heç kim buna şübhə etmir..

“Mənim imtina etməyimə ehtiyacınız var. Nəticə odur ki, Rusiyanı xilas etmək və cəbhədəki ordunu dinc saxlamaq adı ilə bu addımı atmaq lazımdır. Razılaşdım... Səhər saat birdə yaşadıqlarımın ağır bir hissi ilə Pskovdan ayrıldım. Xəyanət və qorxaqlıq və hiylə ətrafında!

O, sonuncu dəfə qoşunlarına üz tutdu, onları tam qələbəyə qədər Vətən qarşısında borcunu yerinə yetirməyə, onu həbs edən Müvəqqəti Hökumətə sadiq olmağa çağırdı. Hökmdarın ruhunun nəcibliyini, orduya məhəbbətini, ona inamını ifadə edən qoşunlarla vida fərmanı onun nəşrini qadağan edən Müvəqqəti Hökumət tərəfindən xalqdan gizlədilib.

Hökmdar ona göndərilən bütün sınaqları qətiyyətlə, həlimliklə və giley-güzar kölgəsi olmadan qəbul etdi və dözdü. Martın 9-da bir gün əvvəl həbs olunan imperator bütün ailənin səbirsizliklə onu gözlədiyi Tsarskoe Selo şəhərinə aparıldı. Tsarskoye Seloda demək olar ki, beş aylıq qeyri-müəyyən qalma müddəti başladı. Günlər ölçülü-biçili keçdi - nizamlı ibadətlərdə, birgə yeməklərdə, gəzintilərdə, kitab oxumaqda və yaxınlarla ünsiyyətdə. Lakin, eyni zamanda, məhbusların həyatı xırda biabırçılıqlara məruz qaldı - suveren A.F.Kerensky tərəfindən elan edildi ki, o, ayrı yaşamalı və imperatoru yalnız masa arxasında görməli və yalnız rus dilində danışmalıdır, mühafizəçi əsgərlər onlara kobud ifadələr işlətdilər. ona, kral ailəsinə yaxın şəxslərin saraya girişi qadağan edildi. Hətta bir dəfə əsgərlər silah gəzdirmək qadağası bəhanəsi ilə varisin əlindən oyuncaq tüfəng də götürüblər. Bu dövrdə İskəndər sarayında mütəmadi olaraq ilahi xidmətlər edən Ata Afanasy Belyaev Tsarskoye Selo məhbuslarının mənəvi həyatı haqqında ifadələrini buraxdı. Martın 30-da Xeyirli Cümə Mətinlərinin ibadəti sarayda necə keçirildi:

“Xidmət ehtiramla və təsirli şəkildə davam etdi... Əlahəzrətləri ayaq üstə dayanaraq bütün xidməti dinlədilər. Onların önündə İncillərin düzüldüyü qatlanan kürsülər qoyulmuşdu ki, onlar oxunu izləyə bilsinlər. Hər kəs xidmətin sonuna qədər dayandı və ümumi zaldan öz otaqlarına çıxdı. Keçmiş kral ailəsinin pravoslav şəkildə, tez-tez diz çökərək Allaha necə qeyrətlə dua etdiyini başa düşmək və əmin olmaq üçün özü görmək və bu qədər yaxın olmaq lazımdır. Onlar nə qədər təvazökarlıqla, həlimliklə, təvazökarlıqla, özlərini Allahın iradəsinə tamamilə təslim edərək, ilahi xidmətin arxasında dayanırlar!.

Saray kilsəsində və ya keçmiş kral otaqlarında Ata Afanasius müntəzəm olaraq imperator ailəsinin bütün üzvlərinin iştirak etdiyi Bütün Gecə və İlahi Liturgiyaya xidmət edirdi. Müqəddəs Üçlük günündən sonra Ata Athanasiusun gündəliyində narahat mesajlar getdikcə daha çox görünür - o, mühafizəçilərin artan qıcıqlandığını, bəzən kral ailəsinə qarşı kobudluğa çatdığını qeyd edir. Kral ailəsi üzvlərinin əhval-ruhiyyəsi onun diqqətindən kənarda qalmır - bəli, onların hamısı əziyyət çəkiblər, o qeyd edir, lakin əzab-əziyyətlə yanaşı, onların səbr və duaları da artıb.

Bu vaxt Müvəqqəti Hökumət imperatorun fəaliyyətini araşdırmaq üçün komissiya təyin etdi, lakin bütün səylərə baxmayaraq, heç olmasa kralı gözdən salan bir şey tapa bilmədilər. Ancaq kral ailəsini azad etmək əvəzinə, onları Tsarskoye Selodan çıxarmaq qərara alındı ​​- avqustun 1-nə keçən gecə, ehtimal olunan iğtişaşlar səbəbindən Tobolska göndərildi və avqustun 6-da oraya gəldi. Onun Tobolskda qaldığı ilk həftələr, bəlkə də, bütün həbs müddəti ərzində ən sakit həftələr idi. Sentyabrın 8-də, Ən Müqəddəs Theotokosun Doğulduğu bayram günü, məhbuslara ilk dəfə kilsəyə getməyə icazə verildi. Sonradan bu təsəlli çox nadir hallarda onların taleyinə düşdü.

Tobolskda yaşadığım ən böyük çətinliklərdən biri demək olar ki, heç bir xəbərin olmaması idi. İmperator ölkənin sürətlə ölümə doğru getdiyini anlayaraq Rusiyada baş verən hadisələri narahatlıqla izlədi. Müvəqqəti hökumət Kornilovun bolşevik ajiotajını dayandırmaq üçün Petroqrada qoşun yeritmək təklifini rədd edəndə çarın kədəri ölçüyəgəlməz idi. İmperator yaxşı bilirdi ki, bu, qaçılmaz fəlakətdən qaçmağın yeganə yoludur. Bu günlərdə suveren taxtdan əl çəkdiyinə görə peşman oldu. Tsareviç Alekseyin tərbiyəçisi P. Gilliardın xatırlatdığı kimi:

“O, [imtina haqqında] bu qərarı yalnız onun vəzifəsindən kənarlaşdırılmasını istəyənlərin hələ də şərəflə müharibəni davam etdirə biləcəkləri və Rusiyanın xilası işini məhv etməyəcəkləri ümidi ilə verdi. Bundan sonra o, qorxurdu ki, imtinanı imzalamaqdan imtina etməsi düşmənin gözü qarşısında vətəndaş müharibəsinə səbəb olacaq. Çar onun üzündən bir damla belə rus qanının tökülməsini istəmirdi... İndi imperatorun öz qurbanının mənasızlığını görmək və anlaması ağrılı idi ki, o zaman yalnız vətənin yaxşılığını düşünərək, imtina edərək ona zərər verdi".

Bu arada, bolşeviklər artıq Petroqradda hakimiyyətə gəlmişdilər - elə bir dövr gəlmişdi ki, bu barədə Suveren öz gündəliyində yazırdı: "Çətinliklər Dövrünün hadisələrindən daha pis və daha biabırçı". Qubernatorun evini qoruyan əsgərlər kral ailəsinin xoşuna gəldi və bolşevik çevrilişindən bir neçə ay keçdi ki, hakimiyyət dəyişikliyi məhbusların vəziyyətinə təsir göstərməyə başladı. Tobolskda, özünü təsdiq etmək üçün hər cür səy göstərən, Suveren üzərində gücünü nümayiş etdirən bir "əsgər komitəsi" yaradıldı - ya onu çiyin qayışlarını çıxarmağa məcbur etdilər, ya da kral üçün qurulmuş buz təpəsini dağıtdılar. uşaqlar və martın 1-dən "Nikolay Romanov və ailəsi əsgər paketinə köçürülür". İmperator ailəsi üzvlərinin məktubları və gündəlikləri onların gözləri qarşısında baş verən faciənin dərin təcrübəsindən xəbər verir. Lakin bu faciə kral məhbuslarını ağıl gücündən, möhkəm imandan və Allahın köməyinə ümiddən məhrum etmədi. Kədərlərə tab gətirməkdə təsəlli və həlimlik dua, ruhani kitabların oxunması, ilahi xidmətlər və ünsiyyət vasitəsilə təmin edilirdi. Əzablarda və sınaqlarda mənəvi bilik, özünü, nəfsini biliyi çoxalırdı. Əbədi həyata can atmaq əzablara dözməyə kömək etdi və böyük təsəlli verdi:

“... Sevdiyim hər şey əzab çəkir, bütün çirkinliklərin və əzabların sayı-hesabı yoxdur və Rəbb ümidsizliyə yol vermir: O, ümidsizlikdən qoruyur, güc verir, hələ bu dünyada parlaq gələcəyə inam verir”.

Mart ayında məlum oldu ki, Brestdə Almaniya ilə ayrıca sülh bağlandı, bu barədə suveren bunun "intihara bərabər olduğunu" yazdı. İlk bolşevik dəstəsi aprelin 22-də Tobolska gəldi. Komissar Yakovlev evi nəzərdən keçirdi, məhbuslarla tanış oldu və bir neçə gündən sonra hökmdarı aparmalı olduğunu bildirdi, ona pis bir şey olmayacağına inandırdı. Almaniya ilə ayrıca sülh imzalamaq üçün onu Moskvaya göndərmək istədiklərini güman edən suveren qətiyyətlə dedi: "Bu biabırçı müqaviləni imzalamaqdansa, əlimi kəsməyə icazə verərdim". O vaxt varis xəstə idi və onu götürmək mümkün deyildi, lakin İmperator və Böyük Düşes Mariya Nikolaevna imperatorun ardınca getdilər və İpatiev evində həbs olunmaq üçün Yekaterinburqa aparıldılar. Vərəsin səhhəti düzələndən sonra Tobolskdan olan ailənin qalan üzvləri də eyni evdə həbs olundu, lakin onlara yaxın olanların əksəriyyətinə icazə verilmədi.

İmperator ailəsinin Yekaterinburq həbsi dövrü ilə bağlı daha az dəlil qalır - demək olar ki, heç bir məktub yoxdur, əsasən bu dövr yalnız imperatorun gündəliyindəki qısa qeydlərdən və şahidlərin ifadələrindən məlumdur. İpatiev Evində son ilahi xidmətləri yerinə yetirən arxpriest John Storozhevin ifadəsi xüsusilə qiymətlidir. Ata Con orada iki dəfə bazar günləri məclisdə xidmət edirdi; ilk dəfə mayın 20-də (2 iyun), onun ifadəsinə görə, kral ailəsinin üzvləri "çox ciddi şəkildə dua etdilər ...". "Xüsusi təyinatlı evdə" yaşayış şəraiti Tobolskdan qat-qat çətin idi. Mühafizəçi məhbuslarla yaxınlıqda yaşayan, onlarla eyni masada yemək yeyən 12 əsgərdən ibarət idi. Sərxoş komissar Avdeev hər gün öz tabeliyində olanlarla birlikdə məhbuslar üçün yeni alçaldılmalar icad edirdi. Mən çətinliklərə dözməli, zorakılığa dözməli və kobud insanların, o cümlədən keçmiş cinayətkarların tələblərinə tabe olmalı idim. Kral cütlüyü və şahzadələr çarpayısız yerdə yatmalı idilər. Yeməkdə yeddi nəfərdən ibarət ailəyə cəmi beş qaşıq verilirdi; Eyni masada əyləşən mühafizəçilər dustaqların üzünə həyasızcasına tüstü çıxararaq siqaret çəkir, yeməklərini kobud şəkildə aparırdılar. Gündə bir dəfə bağçada gəzintiyə icazə verildi, əvvəlcə 15-20 dəqiqə, sonra isə beşdən çox olmamalıdır. Mühafizəçilərin davranışı tamamilə ədəbsiz idi.

Kral ailəsinin yanında yalnız həkim Yevgeni Botkin qaldı, o məhbusları ehtiyatla əhatə etdi və onlarla komissarlar arasında vasitəçi rolunu oynadı, onları mühafizəçilərin kobudluğundan qorumağa çalışdı, bir neçə sınanmış və həqiqi xidmətçi.

Məhkumların imanı onların cəsarətini dəstəklədi, onlara güc və əzablara səbir verdi. Hamısı tez bir sonun mümkünlüyünü anlayır və onu nəciblik və ruh aydınlığı ilə gözləyirdilər. Olqa Nikolaevnanın məktublarından birində aşağıdakı sətirlər var:

“Ata ona sadiq qalanların hamısına və təsir edə biləcəkləri insanlara çatdırmağı xahiş edir ki, ondan qisas almasınlar, çünki o, hamını bağışlayıb, hamı üçün dua edir və onlar da öz intiqamını almasınlar. , və onlar xatırlayırlar ki, indi dünyada olan şər daha da güclü olacaq, lakin şərə qalib gələcək şər deyil, yalnız sevgidir..

Şahidliklərin əksəriyyəti İpatiev Evinin məhbuslarından əziyyət çəkən, lakin dərin imanlı, şübhəsiz ki, Allahın iradəsinə tabe olan insanlar kimi danışır. Zorbalıq və təhqirlərə baxmayaraq, İpatiev evində layiqli ailə həyatı qurdular, qarşılıqlı ünsiyyət, dua, oxu və mümkün fəaliyyətlərlə zülmkar atmosferi işıqlandırmağa çalışdılar. Onların əsirlikdəki həyatının şahidlərindən biri, varisin tərbiyəçisi Pierre Gilliard yazırdı:

“Suveren və İmperator inanırdı ki, onlar vətənləri uğrunda şəhid olurlar... Onların əsl əzəməti padşahlıq ləyaqətindən deyil, getdikcə yüksəldikləri heyrətamiz mənəvi ucalıqdan irəli gəlir... Və alçaldılmış vəziyyətdə ruhun o heyrətamiz aydınlığının heyrətamiz təzahürüdür, ona qarşı hər cür zorakılıq və hər cür qəzəb gücsüzdür və ölümün özündə qalib gəlir..

Hətta kobud mühafizəçilər də məhbuslarla münasibətdə yavaş-yavaş yumşalırdılar. Sadəlikləri ilə heyran qaldılar, mənəvi aydınlığın tam ləyaqətinə tabe oldular və tezliklə öz güclərində saxlamağı düşündükləri şəxslərin üstünlüyünü hiss etdilər. Hətta komissar Avdeev də təslim oldu. Belə bir dəyişiklik bolşevik hakimiyyətinin gözündən yayınmadı. Avdeyevi Yurovski, mühafizəçiləri Avstriya-Alman məhbusları və “fövqəladə vəziyyət”in cəlladları arasından seçilmiş adamlar əvəz etdi. Onun sakinlərinin həyatı davamlı şəhidliyə çevrildi. İyulun 1-də (14) Ata John Storozhev İpatiev Evində son ilahi xidməti yerinə yetirdi. Bu arada, məhbusların ən ciddi etimadı ilə onların edamına hazırlıq görüldü.

İyulun 16-dan 17-nə keçən gecə, təxminən üçüncünün əvvəlində Yurovski kral ailəsini oyatdı. Onlara bildiriblər ki, şəhər sakitləşib, təhlükəsiz yerə köçmək lazımdır. Qırx dəqiqədən sonra hamı geyinib toplaşanda Yurovski məhbuslarla birlikdə birinci mərtəbəyə enərək onları bir barmaqlıqlı pəncərəsi olan zirzəmiyə apardı. Hamı zahirən sakit idi. Suveren Aleksey Nikolaeviçi qucağında gəzdirdi, qalanlarının əllərində yastıqlar və digər xırda şeylər var idi. İmperatorun xahişi ilə otağa iki stul gətirildi, onlara Böyük Düşes və Anna Demidovanın gətirdiyi yastıqlar qoyuldu. İmperator və Aleksey Nikolaeviç stullarda əyləşdilər. Suveren mərkəzdə varisin yanında dayandı. Ailənin qalan hissəsi və qulluqçular otağın müxtəlif hissələrinə yerləşdirilib uzun müddət gözləməyə hazırlaşırdılar, artıq gecə həyəcanlarına və müxtəlif növ hərəkətlərə öyrəşmişlər. Bu vaxt silahlı adamlar artıq qonşu otağa yığışıb siqnal gözləyirdilər. Bu anda Yurovski suverenə çox yaxınlaşdı və dedi: "Nikolay Aleksandroviç, Ural Regional Şurasının əmri ilə ailənizlə birlikdə güllələnəcəksiniz". Bu ifadə padşah üçün o qədər gözlənilməz oldu ki, o, ailəyə tərəf döndü, əllərini onlara uzatdı, sonra yenə soruşmaq istəyirmiş kimi, komendanta tərəf çevrildi və dedi: “Nə? Nə?" İmperator Alexandra və Olga Nikolaevna özlərini keçmək istədilər. Lakin bu zaman Yurovski Suverenə tapançadan demək olar ki, bir neçə dəfə atəş açdı və o, dərhal yıxıldı. Demək olar ki, eyni vaxtda hamı atəş açmağa başladı - hər kəs öz qurbanını əvvəlcədən tanıyırdı. Artıq yerdə uzananları güllə və süngü ilə bitirdilər. Hər şeyin bitdiyi görünəndə, Aleksey Nikolayeviç birdən zəif bir şəkildə inlədi - ona bir neçə dəfə atəş açdılar. Qatillər qurbanlarının öldüyünə əmin olduqdan sonra onlardan qızıl-zinət əşyalarını çıxarmağa başlayıblar. Sonra ölüləri həyətə apardılar, orada yük maşını artıq hazır dayanmışdı - onun mühərrikinin səsi zirzəmidəki güllələri boğmalı idi. Hələ günəş çıxmamış cəsədləri Koptyaki kəndi yaxınlığındakı meşəyə aparıblar.

İmperator ailəsi ilə birlikdə ağalarının ardınca sürgünə gedən qulluqçuları da güllələndi: Dr.