İngilis dilində frazeoloji vahidlərin xassələri. Frazeologiyanın öyrənilməsi və müasir ingilis dilinin frazeoloji vahidlərinin təsnifatı İngilis frazeologiyası və onun xüsusiyyətləri

Müasir ingilis dili analitik dildir. İngilis dilinin artan analitikliyi bütün ingilis frazeologiyasına nüfuz edir, frazeoloji vahidlərin quruluşuna təsir göstərir.

Nəzərə almaq lazımdır ki, ingilis frazeologiyasında analitikliyin üstünlük təşkil edən elementləri ilə yanaşı, məsələn, sifət müqayisələrində sifətlərin müqayisəli dərəcədə geniş yayılmasını özündə ehtiva edən sintetik elementlər də mövcuddur.

İngilis frazeoloji vahidlərinin semantik təsnifatında biz A.V.-nin təklif etdiyi təsnifatdan çıxış etdik. Kunin Kunin A.V. İngiliscə-rusca frazeoloji lüğət. M., 1967. S. 1433 - 1445., Akademik təsnifat əsasında hazırlanmışdır. V.V. Vinogradova V.V. Vinogradov Seçilmiş əsərlər. Leksikologiya və leksikoqrafiya. M., 1977. S. 153 - 156., İngilis frazeologiyasının semantik və struktur xüsusiyyətlərini nəzərə alaraq.

Təsnifat akad. V.V. Üç növ frazeoloji vahidin - frazeoloji birləşmələrin, frazeoloji vahidlərin və frazeoloji birliklərin ayrılması əsasında qurulan Vinoqradov, bir frazeoloji vahidin mənası ilə onun tərkibini təşkil edən komponentlər arasında müxtəlif növ münasibətlərə əsaslanır.

Bu təsnifat frazeoloji birləşmələrdən tutmuş, leksik bölünmə qabiliyyəti ilə səciyyələnən ən analitik tipdən frazeoloji birləşmələrə qədər dilin inkişafının indiki mərhələsində motivsiz məna daşıyan növbələri özündə birləşdirir.

Frazeoloji vahidlərin üç əsas növü arasında bir sıra aralıq növlər vardır.

A.V. Kunin iki ara kateqoriya ayırır: I) frazeoloji birləşmələr və birliklər arasında və 2) frazeoloji birliklər və birləşmələr arasında.

Şübhəsiz ki, məsələnin sonrakı tədqiqi digər ara kateqoriyaları, məsələn, sərbəst birləşmələrlə frazeoloji vahidlər arasında və frazeoloji vahidlərlə mürəkkəb sözlər arasında ara kateqoriyaları müəyyən etməyə kömək edəcəkdir.

Sərbəst ifadə ilə frazeoloji vahid arasında aralıq yeri tutan yarı sərbəst dövriyyəyə misal olaraq dövriyyəni göstərmək olar. kişi və qadın- "ər-arvad". Bu dövriyyə hələ frazeoloji vahid sabitliyini əldə etməmiş, sərbəst ifadədən uzaqlaşmışdır. Frazeoloji vahidlə mürəkkəb söz arasında ara mövqe tutan formalaşmaya misal dövriyyədir. qanun adamı- “hüquqşünas, hüquqşünas, hüquqşünas”, adətən defislə yazılır qanun adamı. Bu formalaşma morfoloji ayrılma əlamətinə malikdir, çünki cəmdə ( qayınana) birinci komponent bütövlükdə bütün birləşməni deyil, fleksiya formasına malikdir. Bu qrupa həmçinin qeyri-sabit orfoqrafik ifadələr daxildir, məsələn, nöqtə və birini aparın və ya nöqtə-və-daşıyıcı-bir"hesab problemləri; hesab müəllimi; çılğın, qeyri-bərabər", salam yoldaş yaxşı tanış oldum və ya salam yoldaş"hamı ilə mehriban, mehriban münasibətdə olan, ünsiyyətcil, ünsiyyətcil insan."

Frazeoloji birləşmələr motivasiyalı, ən analitik formasiyalardır, komponentlərdən birinin qeyri-azad, əlaqəli dəyəri ilə. Bu o deməkdir ki, frazeoloji birləşmələr müəyyən mənada yalnız bir sözlə və ya məhdud sayda sözlə işlənə bilən sözlərin məhdud uyğunluğuna əsaslanır və komponentlərdən biri obrazlı ola bilir, baxmayaraq ki, bu obrazlılıq adətən zəif hiss olunur. Frazeoloji birləşmələr arasında terminlər olan növbələr var. Frazeoloji birləşmələr adətən eyni komponentlərdən ibarət oxşar sərbəst birləşmələrə uyğun gəlmir. Beləliklə, məsələn, tipli hallar yaşıl pendir- "təzə pendir" (frazeoloji birləşmə) və yaşıl pendir- "yaşıl (kifdən) pendir" (sərbəst ifadə).

İfadələrin əsas struktur və qrammatik növləri bunlardır:

1) isimli fel ifadələri:

kin tutmaq (pislik və ya kin) (inqilablar qəbuledilməzdirsə ayı xeyirxahlıq, Jove, rəğbət) - "diş sahibi olmaq".

Müasir ingilis dili vizual qavrayış fellərinin ( bax), mövzuya hər hansı təsiri bildirən fellər ( almaq) və başqaları semantik əhatə dairəsini son həddə qədər genişləndirir, tez-tez hər hansı bir spesifikliyini itirir, lakin müəyyən isim qrupları ilə birləşir, məsələn, xülya almaq(və ya bəyənmə) "bağlanmaq, rəğbət hiss etmək, cəlb olunmaq; bəyənmək; aludə olmaq", başını götür"ehtiyatlı ol, ehtiyatlı ol" ağrı çəkmək (problem) "işi götür, işi əsirgəmə; cəhd et, cəhd et, səy göstər", incimək(və ya utanmaq) "incimək, incimək, incimək."

Bəzən bu konstruksiyada sözün tək mənası reallaşır, məsələn, üz tutmaq[fr. ədalətli üz a] "müqavimət et". Söz üz“müqavimət” mənasında yalnız bu dövriyyədə işlənir.

V.V. Vinoqradov yazır: "Frazeoloji birləşmələr silsiləsində sonuncu pilləni növbələr, o cümlədən tək istifadəli sözlər tutur" V. V. Vinoqradov. Sözün leksik mənalarının əsas növləri // Dilçiliyin sualları. 1953. No 5. S. 22..

Bəzən frazeoloji əlaqələrin genişlənməsi əsasında sözün ilkin frazeoloji məhdud mənası sözün yeni mənasına çevrilə bilir. Bu fenomen, akad. V.V. Rus dilində Vinogradov, ingilis dilində də var, məsələn, üz ilkin olaraq yalnız dövriyyədə işlənmiş “qaşqabaq” mənasında üz etmək, artıq müstəqil istifadədə Şekspirdə tapılıb.

2) Ön sözlü isimli fel ifadələri:

meydana gəlmək(və ya mövcudluğu) "görünmək, görünmək", təfərrüatlara keçin(və ya detallar) "təfərrüatlara keçin", nəzərə almaq(və ya nəzərə alınmalıdır) “nəzərə almaq, nəzərə almaq, nəzərə almaq, nəzərə almaq”.

3) Sifətlərlə (və ya zərflərlə) fel ifadələri:

əmin olmaq"çalışmaq; təmin etmək; tədbirlər görmək; nail olmaq" , sərbəst buraxın"azad et, azad et" , qoy(və ya təyin edin) sağ"düzəltmək, təmir etmək; qaydaya salmaq; istiqamətləndirmək, yol göstərmək; aldatmaq; həll etmək."

4) Sifətlə (və sifət kimi I və II iştirakçı ilə) isim birləşmələri:

ölüm cəzası"ölüm cəzası", Yüksək Razılığa Gələn Tərəflər“Yüksək Razılığa Gələn Tərəflər”, qız cəhdi"ilk cəhd", qız uçuş"ilk uçuş", qız çıxış"ilk çıxış" qız qılınc"Qılınc qana bulaşmamış" daimi sifarişlər“əmr-təlimat; nizamnamə”.

Çox vaxt sifət öz mənalarından birində yalnız bir isimlə birləşir: aquiline burun"Roma burnu", şərti sübut"İlki sübut" , ağ yalan"günahsız yalan, ağ yalan" .

5) İsimli ön söz birləşmələri:

həbsin pozulması“həbs edilmiş əmlaka özbaşına sərəncam vermə”, pozulması yaxın"xüsusi mülkiyyətdə olan torpaq sahəsinin sərhədlərinin pozulması", pozulması iman“etibarsızlıq; sözə xəyanət; xəyanət” pozulması həbsxana"Həbsdən qaçış" pozulması imtiyaz"imtiyazların pozulması", pozulması söz"Evlənmək vədini pozdu" ümid parıltısı"ümid işığı" flaş əyləncəli"əyləncə parıltısı" flaş ağıl"ağıl parlaqlığı" qorxu seli"qəzəb partlayışı" sel işıq"atəş dənizi" sel göz yaşları"göz yaşları dənizi" sel sözlər"söz axını" söhbət axını(və ya danışmaq) "söhbətin hamar axını, axını vaxt"zaman axını" axını sözlər"söhbətin hamar axını" axını ruhlar"Şənlik, əyləncə, yaxşı əhval-ruhiyyə."

Frazeoloji birləşmələrlə frazeoloji vahidlər arasında ara kateqoriya. Bu qrupa bir və ya iki komponentdən ibarət qeyri-sərbəst dəyəri olan dövriyyələr daxildir. Eyni zamanda, onlar motivli tərs frazeoloji vahidlərdir, yəni həm frazeoloji birləşmələrin, həm də frazeoloji vahidlərin əlamətlərinə malikdirlər.

Birinci komponentin əlaqəli dəyəri olan dövriyyələrə nümunələr: geri çəkilmək"asmaq; geri çəkilmək, geri çəkilmək", vəhşiləşmək"Sürətlə böyüyür; baxımsız böyüyür, çalıların altında böyüyür; onu necə saxlayacağımı bilməyəcəm, bütün ciddi şeylərə əl atıram" tikişli tərəf"bir şeyin çirkin tərəfi, yanlış tərəfi.", kiçik pivə

Biblical terminlərlə sətirlər mənə xoş yerlərdə düşdü"Tale məni himayə edir, qismətimə xoşbəxt tale düşdü" sözü xətlər“tale” deməkdir. Bu dövriyyəyə əlavə olaraq, söz xətlər bu mənada yalnız ifadədə olur sərt xətlər“sınaq, bədbəxtlik, acı tale, bədbəxt tale”.

Dövriyyədə isti və soyuq gedin"qızmaq və solmaq" feli getmək bağlı “olmaq” mənasında işlənir. Obrazlı frazeoloji vahiddə yaşıl əl"təcrübəsiz adam; təcrübəsiz işçi, naşı" hər iki komponentin əlaqəli mənası var.

Birləşmələr və birliklər arasında aralıq olan frazeoloji vahidlərdə özünəməxsus bir fenomen müşahidə olunur - " məsafədə leksik birlik"(Brugmanın, V.V. Vinoqradovun xüsusiyyətlərinə görə. Rus frazeologiyasının dilçilik intizamı kimi əsas anlayışları // Leninqrad Dövlət Universitetinin yubiley elmi sessiyasının materialları. L., 1946. S. 59.). Bu fenomenin mahiyyəti. bəzi köməkçi semantemaların yalnız aralarında sıxışan müəyyən sözlərlə birləşərək istifadə olunmasından ibarətdir, məsələn, olmaq... off yalnız beş söz daxil etməyə imkan verir: pis vəziyyətdə olmaq"kasıb, çox ehtiyaclı olmaq" , daha da pis olmaq"bir adamdan daha pis vəziyyətdə olmaq." rahat çıxmaq"Yaxşı qazan, yaxşı ol" yaxşı vəziyyətdə olmaq"təhlükəsiz olmaq; əlverişli şəraitdə olmaq" , daha yaxşı olmaq üçün"kimdənsə daha yaxşı vəziyyətdə olmaq; kimdənsə daha zəngin, varlı olmaq, kimdənsə daha yaxşı olmaq." .

Bir şeydə əl olun sifətlərə imkan verir pis Və kasıb mənfi mənada ("bunu edə bilməmək; smthdə uğurlu olmamaq") və sifətlər çat, yaxşı, əla, köhnə müsbət mənada (“məharətli ol, əlini doldur və s.”).

Dövriyyədə et... hərəkət et hərəkətin xarakteri sözdən əvvəl gələn sifətlə müəyyən edilir hərəkət(məs. yaraşıqlı hərəkət edin- "səxavətlə hərəkət etmək").

Frazeoloji vahidlər- müasir dil sistemində əsaslandırılmış, komponentləri heç bir əlaqəli mənası olmayan ifadələr. Frazeoloji vahidlər həm məcazi, həm də qeyri-məcazi, quruluşuna, cümlədəki sintaktik funksiyalarına və üslub xüsusiyyətlərinə görə fərqli çoxsaylı frazeoloji vahidləri əhatə edən tərkibinin heterojenliyi ilə xarakterizə olunur. Onların bir çoxu metaforik və ya metonimik köçürməyə əsaslanır.

Bu növ növbələr arasında atalar sözləri, evfemik xarakterli növbələr, müqayisələr, obrazlara və ya uydurmalara əsaslanan və ya tarixi hadisələrdən, adət-ənənələrdən və inanclardan irəli gələn növbələr var. Onların arasında məcazi mənada işlənən bir çox peşəkar ifadələr var.

Frazeoloji vahidlər sözlərin adi birləşmələri, habelə frazeoloji cəhətdən əlaqəli olmayan ifadə klişeləri və klişelərdir, məsələn: Sən bilirsən"Siz bilirsiniz".

Eyni qrupa mənaları frazeoloji cəhətdən məhdud olmayan terminlər daxildir. Terminoloji ifadələr elmdə, siyasətdə, məişətdə işlənir, çox vaxt toponimik adlar olur. Frazeoloji vahidlərə sintaktik ixtisaslaşma, evfonik və üslubi vasitələrlə (sabit qrammatik formada dövriyyədən istifadə, qafiyəli samitlər, alliterasiya, ekspressiv mənanın ixtisaslaşması, sinonimlərin qoşa işlənməsi, antonimlərin müqayisəsi, eyni sözün təkrarı) ilə yaradılmış frazeoloji vahidlər də daxildir. ).

Obrazlı frazeoloji vahidlər.

Ümumilikdə məcazi məna daşıyan dövriyyələr. Bu qrupa bütövlük ümumi təsvirin birliyi ilə bağlı olan növbələr daxildir.

Bu tip frazeoloji vahidlərin bir hissəsi səs baxımından sərbəst ifadələrlə üst-üstə düşür. Semantik baxımdan, frazeoloji birlik ilə onun əsasını təşkil edən fraza arasındakı əlaqə çoxmənalı sözün qeyri-məcazi və məcazi mənaları ilə eynidir, fərqlə ki, sözün müxtəlif mənalarda daimi elementi kimi mövcuddur. söz ehtiyatı yaranır və nitqdə hər dəfə yenidən sərbəst ifadə yaranır qara göz, buz qırmaq, dabanı təpikləmək).

Çox vaxt sərbəst ifadə frazeoloji terminin əsasında durur, sonradan məcazi məna kəsb edir. Belə obrazlı frazeoloji vahidlər qeyri-obrazlı frazeoloji vahidlər olan peşəkarlıqlardan yaranır. Bu frazeoloji vahidlər öz mənbəyini elmin, texnikanın, incəsənətin, idmanın və s.-nin müxtəlif sahələrində alır. Nümunələrə aşağıdakılar daxildir:

texnika: Əsas qayaya enin"məsələnin dibinə varmaq; qapalı qalmaq", tam partlayışda"tam sürətlə", buxarlayaq"Duyğularınızı açıqlayın" üzərinə addımlayın"qaz vermək, sürəti artırmaq; daha aktiv olmaq, daha enerjili işləmək; hadisələri sürətləndirmək";

teatr: hesabı doldurun"diqqətin yeganə obyekti olmaq, bütün digərlərinin uğurlarına kölgə salmaq; bütün tələbləri ödəmək, məqsədinə uyğun gəlmək, uyğunlaşmaq, təşkil etmək", ipləri çəkin“bir şeyin əsl günahkarı, patronu olmaq, gizli mühərrik olmaq, kiminsə arxasınca dayanmaq, işin gedişinə gizli təsir göstərmək; gizli bulaqlar basmaq, himayəçiliyə əl atmaq”;

hüquqşünaslıq: məhkəmədən kənarlaşdırmaq"güzəşt etmək; susdurmaq, çaşdırmaq; əsassız, diqqətə layiq olmayan, köhnəlmiş (arqument haqqında)";

müharibə: vaxtı qeyd edin"vaxt qeyd etmək, heç nə etməmək";

dəniz biznesi: yelkənə girmək"tonunuzu alçaltın, ehtirasınızı azaldın, təkəbbürünüzü azaldın."

idman: kimisə yıxmaq"sürprizlə tutmaq, səhvi tutmaq, məhkum etmək", sütundan dirəyə qədər"bir vəziyyətdən, hadisədən digərinə; ora-bura; bir çətinlikdən digərinə", ombasında kimsə var"birini əlində tutmaq, vəziyyətə hakim olmaq, əlində kiminsə olması", kəmərin altına vurun"xəyanətkar bir zərbə endirmək; qadağan edilmiş texnikanı tətbiq etmək; vasitə seçməkdən çəkinməyin."

Digər tərəfdən, peşəkarlıqlara qayıdıb onlarla paralel mövcud olan obrazlı frazeoloji vahidlər var, leksik tərkib və səs baxımından onlarla üst-üstə düşən sərbəst ifadələr isə dildə işlənmir, belə ki, reallıq hadisəsi ola bilməz. onlar tərəfindən təyin edilmiş, məs. batareyalarını maskalamaq"düşmən niyyətlərini gizlətmək, gizlətmək", ilk skripka çal"birinci skripka çalmaq, aparıcı mövqe tutmaq", kiminsə tüfəngini vurmaq"təkmilləşdirməyə çalışmaq, onsuz da kifayət qədər yaxşı bir şeyi bəzəmək; faydasız işlərlə məşğul olmaq, boş yerə vaxt itirmək."

Bununla yanaşı, bir çox frazeoloji vahidlərin hərfi mənası yoxdur, çünki onlar üçün əsas qeyri-real, xəyali vəziyyət idi, məsələn, axmaqlar cənnəti"qeyri-real dünya, fantaziya dünyası; kabus kimi xoşbəxtlik" dəri üçün cəhənnəm"tam sürətlə, bütün gücümlə, bütün gücümlə, ümidsizcəsinə" təbiətin borcunu ödə"Təbiətə hörmət et, öl" , bu ölümcül rulonu qarışdırın"Bu fani dünyanı tərk et, intihar et" , xəncər danışmaq“xəncər kimi iti sözlərlə vurmaq; kinlə, düşmənçiliklə danışmaq; qəzəbli sözlər atmaq”.

Onların hərfi mənası yoxdur və bir çox evfemik ifadələr, məsələn, bəxt bəy"bəxt cəngavəri, pirat; macəraçı, macəraçı", centlmen centlmen"valet, piyada, qulluqçu" yoldan cəngavər"yüksək yoldan cəngavər, yüksək yoldan quldur; səyyar satıcı", oyanmağı bilməyən yuxunu yat"ölü yat və yaəbədi yat, əbədi yat."

Məcazi peşəkarlığın əsasında sərbəst bir ifadənin olması qeyri-adi deyil, bu da əlavə məcazi məna qazanır, məsələn:

lövhələri oxuyun(və ya mərhələ)

• 1) səhnədə gəzmək (sərbəst ifadə);
• 2) aktyor olmaq (frazeoloji birlik);
• 3) pyeslər yazmaq (frazeoloji birlik).

Bir frazeoloji vahidin və müvafiq sərbəst ifadənin omonimə çevrilməsi halında, frazeoloji birləşmənin əmələ gəlməsindən danışmalıyıq (məsələn, ağ lələyi göstər"qorxaq olmaq, qorxaqlıq göstərmək, qorxaq olmaq").

Bəzən frazeoloji birləşmələr yenidən düşünülür və frazeoloji vahidlərə çevrilir, məsələn, yüksək at sürmək at minib piyadalara yuxarıdan aşağı baxan adam kimi “havaya salmaq, təkəbbürlə tutmaq, burnunu yuxarı qaldırmaq” mənasını verən məcazi dönüş kimi qəbul edilir.

dövriyyəsi ürəyini qoluna geyin metonimik dövriyyə kimi, “təmkinliyi ilə seçilməmək, hissləri ilə öyünmək”, “qoluna ürək taxmış” şəxs kimi qəbul edilir.

Beləliklə, birinci inqilab adətən at belində döyüşən və muzdlulardan və ya sadələrdən ibarət piyadalara təkəbbürlə yanaşan feodalla, ikincisi isə qoluna öz xanımının rənglərini geyindirən cəngavərlə bağlı deyil.

Oxşar proses dövriyyələrdə də müşahidə olunur kiməsə yaxşılıq etmək“qızıldamaq, yaltaqlanmaq, yaltaqlanmaq və ya məcburiyyətlə qalib gəlmək xeyirxahlıq, mərhəmət, kimsə yer", Müqəddəslərin Müqəddəsi"Müqəddəslərin müqəddəsləri" gül yatağı deyil"Cənnət həyatı deyil", bayramda skelet "Əyləncəni qaraldan, həzzi pozan əyləncəni zəhərləyir".

Frazeoloji vahidlər sintaktik cəhətdən parçalanmır. Frazeoloji vahidləri iki qrupa ayırmaq olar. Bəziləri cümlədə onun üzvlərindən biri kimi işlənir, yəni. cümlə üzvünün ekvivalentləridir; mühakimə ifadə edən digər frazeoloji vahidlər cümlənin ekvivalentidir. Quruluş baxımından cümləyə bənzəyirlər. Onlar cümlələrdən yalnız sintaktik ayrılmazlığı, sabitliyi, bəzən tam dəyişməzliyi ilə fərqlənir.

Birinci qrupa aid birliklərə misal olaraq: qarğa uçduqca"düz xətt (xətt), düz irəli, ən qısa yol" , aslan kimi cəsur"Aslan kimi cəsur" , problemli sularda balıq"Çətin sularda balıq tutmaq" Tom, Dik və Harri"orta, adi insanlar; ilk rastlaşdığınız, hamı, hamı, hər kəs, fərq qoymadan, rastlaşdığınız və keçdiyiniz hər kəs" , diş və dırnaq"Bütün gücümlə, var gücümlə, heç bir səy göstərmədən; həyat üçün deyil, ölüm üçün; son damla qanına qədər" .

İkinci qrupa aid birliklərə misal olaraq: anan bilir ki sən bayırdasan?"Südün dodaqlarında qurumayıb" kölgəniz heç vaxt azalsın"Sizə uzun illər can sağlığı arzulayıram" körpülərin altından çoxlu su axdı"O vaxtdan bəri körpünün altından çoxlu su axdı", xanim ne olacaq Grundy deyir?"İnsanlar nə deyəcəklər?"

Obrazlı atalar sözləri də bu qrupa aiddir, məsələn, toyuqlarınızı yumurtadan çıxmamış saymayın"toyuqlarınızı yumurtadan çıxmadan saymayın" , durğun suların dərin dibi var"Hələ sular dərindən axır" , iki baş birdən yaxşıdır"Ağıl yaxşıdır, amma iki daha yaxşıdır."

Eyni qrupa məcazi terminlər daxildir: dəmir quyruğu olan inək"süd saxtalaşdırma maşını", prezidentlərin anası"prezidentlərin vətəni (Virciniya ştatının ləqəbi)".

Bir məcazi komponenti olan dövriyyələr. Bu qrupa əvvəlkindən xeyli az sayda inqilab daxildir. Nümunələr bunlardır: eyni qayıqda (və ya qutuda) olmaq"kimsə ilə eyni mövqedə olmaq", qara gəmi"Liman işçilərinin tətil edənlərlə həmrəy olaraq boşaltmaqdan imtina etdiyi bir gəmi", oyunlarınızın heç biri"hiylə yoxdur!", dodaqlarının heç biri"cəsarət yoxdur!", bir seçki dairəsində tibb bacısı"Seçiciləri razı salmaq" pirat nəşri"qanunsuz yenidən çap edilmiş nəşr", sarı mətbuat"sarı mətbuat, tabloid-sensasiyalı mətbuat".

Bu qrupa bəzi terminlər də daxildir, məsələn, İcmalar Palatasının atası"evin atası", silah ömrü"Silahın hərbi xidmət müddəti."

Qeyri-adi frazeoloji birlik.

Qeyri-obrazlı frazeoloji vahidlər frazeoloji vahidlər arasında ən çox analitik növbədir. Bu frazeoloji vahidlər qrupuna təcrid olunması adi, ənənəvi istifadə ilə yaradılan müxtəlif növ növbələr daxildir.

1. Frasal möhürlər, klişelər: yalvarın "icazə istəyin", "yox sağ olun" deməyin, bir daha görüşənədək "tezliklə görüşərik", "xoş gəldin" "xoş gəldin", sədaqətlə "tam hörmətlə" , hörmətlə.

Xüsusilə salamlaşma və vida düsturlarını vurğulamaq lazımdır, məsələn, Sabahınız xeyir"Sabahınız xeyir", yaxşı gün"Günortanız Xeyir", Günortanız Xeyir"Günortanız Xeyir", Axşamınız xeyir"axşamınız xeyir", eləcə də dövriyyədə istifadə olunan frazeoloji vahidlər, məsələn, yaşlı oğlan, qoca, qoca, qoca"Dostum, qoca, əzizim", qoca qız"yaşlı qadın".

2. Atalar sözləri: "sonu yaxşı olan hər şeyə" rəhm etməkdənsə, paxıllıq etmək daha yaxşıdır "təəssüf etməkdən paxıllıq oyatmaq yaxşıdır", heç vaxtdan yaxşı "heç vaxtdan gec yaxşı", yaşa və öyrən "bir əsr yaşa - bir əsr öyrən" "Heç bir insan hər zaman müdrik deyil

Şərtlər: vəziyyətin qiymətləndirilməsi"vəziyyətin hərbi qiymətləndirilməsi"; ümumi seçki"ümumi seçki", izafi dəyər"artıq dəyər", naviqasiya sertifikatı dəniz yelkən sertifikatı.

Frazeoloji vahidlərlə frazeoloji birliklər arasında ara kateqoriya. Bu qrupa aparıcı komponentin motivasiyalı, qalanları isə motivasiya olunmayan növbələr daxildir. Bu cür ifadə növbələrində müasir dildə bütövün mənası ilə bağlı olan komponent seçilir. Nümunələr bunlardır:

ödəməkburun vasitəsilə = hədsiz qiymət ödəmək, çox pul ödəmək"böyük pul ödəmək; faizlə ödəmək"

danışmaqpapaq vasitəsilə = axmaqcasına danışmaq“axmaq söhbətləri davam etdirmək, boş-boş danışmaq, cəfəngiyyatı şallaqlamaq”.

Qeyd etmək lazımdır ki, fel kimi ödəmək dövriyyəsi burun vasitəsilə ödəmək həm də “ödəmək” mənasına gəlmişdir.

Bu qrupa sözlə bəzi növbələr də daxil ola bilər holland: holland bazarlığı"birtərəfli müqavilə" Holland cəsarəti"sərxoş şücaət" , Holland müalicəsi"rəftar, bütün iştirakçılar tərəfindən bərabər ödənilir."

Eyni qrupa omonimin yenidən düşünülməsi əsasında qurulmuş söz ifadələri daxildir, məsələn, zərif sənətkarlıq"balıq balıqları", arılar bu ay uçmaya bilər(və ya ilin bu vaxtı) "bəlkə" deməməlidir".

Frazeoloji birləşmə- bu frazeoloji vahiddir, tərkib hissələrinə ayrılmaz, komponentlərinin mənası ayrı-ayrılıqda və qarşılıqlı əlaqədə müasir dildə ifadə etdikləri anlayışların məzmununa uyğun gəlmir, vahid leksik və sintaktik bütövlük yaradır. Başqa sözlə, füzyon motivsiz, yəni semantik və sintaktik cəhətdən parçalana bilməyən frazeoloji vahid kimi qəbul edilməlidir. Müasir ingilis dilində motivasiya olmaması baxımından aşağıdakı yapışma növləri var.

1) Motivasiyasının olmaması köhnəlmiş sosial təcrübə tərəfindən yaradılan idiomatik növbələr:

çörəkçi"Çörəkçinin onluğu" , öz şeypurunu çalmaq"öymək, öyünmək" , balta basdırın (və ya qazın).“Sülh etmək, barışmaq, düşmənçiliyə son qoymaq” , rəqsdə iştirak"aşağı gəzmək, bir adamın dalınca qaçmaq". , ağ tükü göstərin"qorxaq olmaq, qorxaqlıq göstərmək, qorxaq olmaq" , duzun üstündə (və ya aşağıda) oturun"(oturmaq) masanın yuxarı ucunda; cəmiyyətdə yüksək mövqe" , ağ fil"ağır və ya bərbad mal, yük; necə qurtaracağını bilmədiyin bir hədiyyə" .

Bu qrupa tipli izləmə kağızları daxil ola bilər qızılgülün altında xəlvətcə, gizlicə, gizlicə, gizlicə.

Bəzən atalar sözləri birləşmədir, məsələn, boz madyan daha yaxşı atdır"arvad evə rəhbərlik edir; qadın ərini ayaqqabısının altında saxlayır" (boz flamand atları qoşqu üçün ingilis atlarından daha yaxşı hesab olunurdu).

2) Motivasiyanın olmaması ilkin istifadə olunduğu kontekstdən ayrılmaqla və ya əsaslandığı tarixi faktları unutmaqla yaranan idiomatik növbələr:

pişiyə zəng et"cəsarət etmək, təhlükəli işdə, riskli müəssisədə təşəbbüs riskini götürmək", ağlayan canavar"yalançı həyəcan siqnalı vermək", "yumurta"nı pis bir şeylə müalicə etmək, həm də bəzi müsbət cəhətləri var, Darbi və Joan"köhnə sevən cütlük" cəhənnəmdə aparıcı meymunlar"qoca bir qulluqçu kimi ölmək" kiminsə ildırımını oğurlamaq"Kəşf etmək və s. kiminsə fikirlərini borc götürmək və öz xeyrinə ictimailəşdirmək; plagiat."

Bu qrupa bəzi dövriyyələr daxildir, komponentləri yalnız xüsusi adlardır: Jack Johnson"ağır silah, böyük çaplı mərmi", Cek Ketç"cəllad", Joe Miller"düz hazırcavablıq, köhnə zarafat, hiyləgər lətifə".

Bəzi növbələrin idiomatik təbiəti təhrifin nəticəsidir, məsələn, mavi Peter"mavi Peter", dəri və prunella"bir şey. vacib deyil, kiməsə laqeyd."

Bu qrupa ədəbi əsərlər, müxtəlif epizodlar və tarixi faktlarla bağlı ifadələrlə yanaşı, qədim mifologiya ilə bağlı frazeoloji vahidlər də daxildir: ixtilaf alma"nifaq alma", Danaidesdən olan çəllək"barrel Danaid, dibsiz lülə", Damokl qılıncı"Damokl qılıncı", Herkul əməyi"Hercules əməyi; müstəsna çətin iş", Pandora qutusu"Pandora qutusu; hər cür fəlakətin mənbəyi", Procrustes çarpayısı"Prokrust çarpayısı", Pirik qələbə"Pirr qələbəsi", Sizif əməyi"Sisyphean zəhməti; nəticəsiz əmək."

3) İdiomatik ifadələr, motivsizliyi ifadəli fərdiləşdirmə, yəni ifadəli mənanın subyektivdən üstün olması səbəbindən yaranır:

pişik pijaması"bir şey (və ya bir şəxs) lazım olan, birinci sinif, barmaqlarını yalayacaqsan", müqəddəs tüstü!"Aman Allahım! Bu ola bilməz!", mənim xalam!,gözüm(lər)im!,sözüm!"Buyurun! Belə! Sadəcə düşünün!", gözəl çaydan balıq!"Yaxşı iş! Budur sizin üçün bir!"

4) Tərkibində arxaik elementlər olan idiomatik ifadələr.

Bəzi hallarda idiomatik frazaya yalnız bir və ya bir neçə ifadədə qorunub saxlanmış köhnəlmiş mənada köhnəlmiş söz və ya köhnəlməyən söz daxildir. Çox vaxt arxaizm yalnız dövriyyənin deyimini gücləndirir, məsələn, lövhənin üstündə"dürüst".

Qeyri-sərbəst mənanın olması bu tipli ifadələri frazeoloji birləşmələrlə birləşdirir ki, onlar bu baxımdan sərbəst olmayan mənaların arxaik olması ilə fərqlənirlər. Belə dövriyyələrə misal olaraq:

lövhə"masa qurmaq"

lövhənin üstündə"dürüst"

yaşıl paltar taxtası"yaşıl sıfır, kart masası"

Ağlayan lövhə"Yeməyin ağırlığı altında qırılan masa"

dint"ağız zərbəsi"

hesabına"vasitəsilə"

yaxşı"sonu təyin et"

yaxşı"nəhayət, yekunda"

5) Deyimi izləmə nəticəsində yaranan dövriyyələr, məsələn: bütün bunlar mavidir"lənət olsun!"

Frazeologiya dilin frazeoloji tərkibini onun hazırkı vəziyyəti və tarixi inkişafında öyrənən elmi fəndir. Frazeoloji vahid (PU) frazeologiyanın obyektidir. Frazeologiyanın obyekti haqqında ümumi fikirlərin olmaması və terminologiyanın qeyri-bərabərliyi onun öyrənilməsini xeyli çətinləşdirir.

"Frazeologizm" (PU) termini semantik cəhətdən heterojen birləşmə növlərinin məcmusunu ifadə edir: idiomlar, nitq ştampları, atalar sözləri, məsəllər, qanadlı sözlər. Ən böyük mübahisə atalar sözləri, məsəllər və qanadlı sözlərin frazeoloji tərkibə daxil edilməsidir.

Frazeologiya sayəsində təkcə dilin deyil, həm də danışanların tarixi və mədəniyyətinin uzaq keçmişinə nüfuz etmək olar. Frazeologiyalar dünyagörüşü, milli mədəniyyət, adət və inanclar, orada danışan xalqın fantaziya və tarixini əks etdirir.

Ədəbiyyat milli mədəniyyəti, xüsusən də ingilis dilini öyrənmək üçün əsas mənbələrdən biridir. İngilis ədəbi nağılı milli ingilis ədəbiyyatının ayrılmaz hissəsidir. İngilis yazıçısının nağılı araşdırmamızın əsasını təşkil etdi.

Bu iş ingilis müəllif nağılının janr xüsusiyyətlərinin və müəllifin nağılındakı frazeoloji vahidlərin seçilib aktuallaşmasına ünvanlanan - uşaqların spesifikliyinin təsirinin öyrənilməsinə həsr edilmişdir.

Hal-hazırda çoxlu sayda əsərlər ayrı-ayrı dil vahidlərinin təkcə sistem xassələrinin deyil, həm də nitqdə işləməsinin öyrənilməsinə həsr edilmişdir, çünki bu, bu vahidlərin xüsusiyyətlərini dərindən öyrənməyə kömək edir.

Nağıl mətnində janrın ünvançısı və janrın özünün vasitə seçimini və onların dəyişdirilməsini necə müəyyənləşdirdiyini müəyyən etmək vacibdir, çünki dilin əsas praqmatik funksiyası mesajın alıcısına təsir etmək qabiliyyəti hesab olunur. (ünvan sahibi). Bunda biz tədqiqat mövzusunun aktuallığını görürük.

Frazeologiya dilin frazeoloji tərkibini onun hazırkı vəziyyəti və tarixi inkişafında öyrənən elmi fəndir. Frazeoloji vahid (PU) frazeologiyanın obyektidir. Frazeologiyanın obyektinin mahiyyəti hələ də dilçilər arasında mübahisələrə səbəb olur, ona görə də frazeoloji vahidlərin şərhində fikir ayrılıqları mövcuddur.

A.V.-nin tərifi. Kunina: “Frazeologiya frazeoloji vahidlər haqqında elmdir, yəni. Dəyişən birləşmələrin struktur-semantik modellərinin yaranmasına görə formalaşmayan mürəkkəb semantikaya malik sözlərin sabit birləşmələri haqqında”

Beləliklə, İB sabit formalaşmadır. Frazeoloji vahidlərin sabitliyi frazeoloji səviyyənin müxtəlif aspektlərinin dəyişməzliyinin həcmidir.

Frazeoloji səviyyədə minimal sabitliyin göstəriciləri bunlardır:

• istifadənin davamlılığı, yəni. frazeoloji vahidlərin yalnız bu və ya digər müəllifin işlətdiyi ayrı-ayrı ifadələr deyil, dilin vahidləri, müəyyən dil birliyində ictimai mülkiyyət olması;
• frazeoloji vahidlərin leksik tərkibinin sabitliyinə, onların struktur-semantik qeyri-modelləşdirilməsinə əsaslanan struktur-semantik sabitlik. FU-lar dilin inkişafının müəyyən mərhələsi üçün xarakterik olan modellərə uyğun olaraq həm struktur, həm də semantik cəhətdən formalaşır.
• tam və ya qismən yenidən düşünülmüş mənanın sabitliyi və frazeoloji vahidlərin leksik tərkibi.
• frazeoloji vahidlərin sabit söz ardıcıllığında özünü göstərən sintaktik sabitlik.

Qeyd etmək lazımdır ki, komponentlərin tamamilə və ya qismən yenidən düşünülmüş hərfi mənası, istifadə sabitliyi, struktur və semantik qeyri-modelləşmə frazeoloji vahidlərin növündən asılı olaraq aşağıdakı hadisələrlə birləşir:

• frazeoloji vahidlərin leksik tərkibinin dəyişməzliyi;
• frazeoloji variantlarda eyni invariant mənanın olması;
• semantik invariantın olması, yəni. struktur sinonimlərdə mümkün fərqlərlə ümumi məna;
• variant frazeoloji vahidlərində leksik invariant, yəni. əvəzolunmaz əhəmiyyətli söz;

Frazeoloji vahidlərin mühüm xassəsi ondan ibarətdir ki, onlar dil sisteminə ünsiyyət prosesini ekspressiv-emosional mənada zənginləşdirmək funksiyası aydın müəyyən edilmiş linqvistik vahidlər kimi daxil edilir.

Beləliklə, frazeoloji vahidlər öz üslub potensialının əsasını təşkil edən müəyyən dil xüsusiyyətlərinə malikdir və onların nitqdə, o cümlədən bədii nitqdə istifadə üsulları ingilis dilinin ən mühüm üslub vasitələrindən biridir.

Son onilliklərdə yerli və xarici dilçilikdə frazeoloji tədqiqatlar mühüm nəticələr əldə etmişdir. Müxtəlif növ sabit söz komplekslərinin (WSC) öyrənilməsinə dair çoxsaylı əsərlər həm ayrı-ayrı dillərin frazeologiyası, həm də frazeologiyanın ümumi nəzəriyyəsi üçün çoxlu yeni və orijinal fikirlər vermişdir.

Bununla belə, frazeoloji tədqiqatlarda mövcud olan bütün müsbət cəhətlərə baxmayaraq, dilçilərin bəzi problemlərə, o cümlədən frazeoloji vahidin dil vahidi kimi başa düşülməsi və müəyyənləşdirilməsi problemi, frazeoloji vahidin mənası problemi, frazeologiyanın təkrarlanabilirliyi və sabitliyi ilə bağlı birmənalı fikirlər yoxdur. vahidlər, lakin oxşar fikirlər var.anlar.

“Frazeologiya” sözünün (yunanca. “ifadə, nitq” ifadəsi və logos “anlayış, öyrətmə” sözündəndir) bir neçə məna daşıyır. Dilçilik termini kimi frazeoloji vahidlər (bundan sonra İB) və ya frazeoloji vahidlər adlanan çoxluq ifadələrini öyrənən dilçiliyin xüsusi sahəsinə aid etmək, habelə verilmiş bir dil üçün xarakterik olan oxşar ifadələr toplusunu ifadə etmək üçün istifadə olunur.

Frazeologiya dil elminin frazeoloji sistemi hazırkı vəziyyətini və tarixi inkişafını öyrənən bir sahəsidir.

Frazeologiyanın tədqiqat obyekti frazeoloji növbələr və frazeoloji vahidlərdir.

Frazeoloji vahidlərin tərkibinə bəzi alimlər sözlərin bütün sabit birləşmələrini daxil edirlər, digərləri frazeoloji vahidlərin siyahısını yalnız müəyyən sabit ifadələr qrupu ilə məhdudlaşdırırlar. Bəzi dilçilər üçün atalar sözləri, məsəllər, atalar sözləri, tutqun sözlər, aforizmlər dilin frazeologiyasına daxil olur, bəziləri üçün isə yoxdur.

Frazeoloji vahidi müəyyən etmək üçün meyar kimi müxtəlif birləşmələr sabitlik, onu təşkil edən sözlərin mənalarının cəmindən əmələ gəlməyən mənanın bütövlüyü, ayrıca forması, struktur variantlarının mümkünlüyü və ya neoplazmalar, təkrarlanma qabiliyyəti adlanır. digər dillərə tərcümə edilməməsi. Ümumiyyətlə, frazeologiya “məcazi mənalı sözlərin birləşməsi”, “idiomatik mənalı sabit söz birləşməsi”, “sabit söz birləşməsi” kimi səciyyələnir.

Xüsusilə, Chernysheva I.I. frazeoloji vahidlər komponent tərkibinin tam və ya qismən semantik çevrilməsi nəticəsində mənası yaranan komponentlərin vahid əlaqəsi olan müxtəlif struktur tipli sabit şifahi komplekslərə aiddir.

I. V. Arnold sərbəst (sərbəst birləşmə) və stabil (bir çox ifadə) ifadələri fərqləndirir. Birincilər sintaksisdə öyrənilir. İkincisi - leksikologiyada. İ.V.Arnold onların arasındakı fərqi aşağıdakı misalların köməyi ilə izah edir;

Bir neçə kitab götürdü

O, çaşıb qaldı

Birinci misalda almaq feli öz predmeti ilə sərbəst birləşmədə görünür, ikincisində onunla möhkəm bağlı olan aback ikinci elementin təsiri ilə semantikasını xeyli dəyişmiş və hər iki söz birlikdə vahid məna ifadə edir. Dəst ifadələr, bir qayda olaraq, eyni tərkibdə istifadə olunur, onlar bir cümlədə qurulmur, ancaq sözlər kimi bitmiş formada daxil edilir. Almaq feli bir sıra oxşar birləşmələr əmələ gətirir, məsələn,

Nəzərə almaq

Bu iştirak edir

Bu xəbərdarlığa diqqət yetirin

Sürpriz etmək

Faydalanmaq üçün

“Arnold I.V. bütün bu dayanıqlı birləşmələrdə elementlər arasında semantik əlaqə o qədər yaxınlaşır ki, onların mənası dəyişir, frazeoloji əlaqəyə çevrilir.

Bu məsələ ilə bağlı başqa fikirlər də var. Məsələn, Jukov V.P.-yə görə, frazeoloji vahid, komponentlərdən ibarət, vahid (və ya daha az qismən bütöv) məna ilə təchiz edilmiş və digər sözlərlə birləşən sabit və təkrarlana bilən ayrıca tərtib edilmiş dil vahidi kimi başa düşülməlidir.

Digər tədqiqatçı Azərx N.A. frazeoloji vahidləri dildə bitmiş formada mövcud olan, çoxalmış və nitq prosesində yeni təşkil olunmayan sözlərin birləşmələri kimi şərh edir. . O, frazeoloji vahidlərin semantik vəhdətini digər əlamətlərdən ayırır. Zanbaq boyama kimi vahidləri müqayisə etsək. Burun vasitəsilə ödəmək. Hollandiya rahatlığı. Bakerin dozası adi və ya sabit, sərbəst ifadələrdən fərqli olaraq adlandırıldıqda, sözügedən birləşmələrin dəyərlərinin onların komponentlərinin dəyərlərinin cəminə bərabər olmadığını görəcəyik. : ağrı- boya, zanbaq- zanbaq, zanbaq boyamaq zanbaq boyamaq deyil, ~ nəticəsiz bir işlə məşğul olmaq deməkdir.Bu, frazeoloji vahidləri sərbəst ifadələrdən kifayət qədər aydın şəkildə fərqləndirir.

Yüksək dərəcədə idiomatikliyə malik PhU-lar da sintaktik bütövlüyə malikdirlər: onların komponentləri adətən başqa sözlərlə sintaktik əlaqəyə girə bilmirlər, yəni. bu frazeoloji vahidlərə özbaşına başqa söz salmaq, komponentlərin sırasını, qrammatik quruluşunu dəyişmək mümkün deyil. Məsələn, Qara Cümə birləşməsində Qara sifət predikativdə istifadə edilə bilməz - cümə qaradır. Bununla belə, nəzərə almaq lazımdır ki, bir sıra frazeoloji vahidlər iki və ya daha çox versiyada mövcuddur: müxtəlif variantlardan istifadə imkanını frazeoloji vahidlərin başqa sözlə paylanması ilə qarışdırmaq olmaz:

Başına dırnaq dəydi

Başına sağ dırnağı vurmaq üçün

İncə lələkdə

Şanskiyə görə N.M. Frazeoloji dövriyyənin şifahi xarakterli iki və ya daha çox vurğulanmış komponentdən hazır formada təkrarlanan, mənası, tərkibi və quruluşu ilə sabit (yəni dəyişməz) dil vahidi olduğuna inanır. Frazeoloji növbələr öz semantikası ilə səciyyələnən, tərkibini təşkil edən komponentlərin mənalarından asılı olmayaraq, hətta bu semantika komponentlərin mənalarının cəminə uyğun gəlsə də, özlüyündə mövcud olan əhəmiyyətli vahidlərdir.

Axmanova O.S. frazeoloji vahidi semantik möhkəmliyin (nominasiyanın bütövlüyünün) tərkib elementlərinin ayrılığının strukturundan üstün olduğu, nəticədə bir sözün ekvivalenti kimi cümlənin bir hissəsi kimi fəaliyyət göstərdiyi bir ifadə kimi müəyyən edir.

Kunin A.V. Frazeoloji vahidlər tam və ya qismən yenidən düşünülmüş məna daşıyan leksemlərin sabit birləşmələridir.

Akademik Vinoqradov V.V. frazeoloji vahidlər dedikdə o, “sərbəst” sintaktik ifadələrə qarşı “sabit” şifahi kompleksləri, yaranmamış, ancaq nitq prosesində təkrar istehsal olunan hazır dil birləşmələri kimi başa düşür.

Nazaryan A.G. frazeoloji vahidi komponentlərin tam və ya qismən semantik çevrilməsi ilə xarakterizə olunan ayrıca dil vahidi kimi nəzərdən keçirir.

A.İ. Smirnitski frazeoloji vahidləri bənzətmə, sözlə müqayisə etməklə xarakterizə edir. “Tipik frazeoloji vahid bir bütöv sözə bənzədilir ki, onun hissələri arasındakı əlaqə idiomatikdir, buna görə də əhəmiyyətli semantik bütövlüyü var və nitqə vahid kimi daxil edilir. Eyni zamanda vurğulamaq lazımdır ki, onun hissələri mürəkkəb sözün komponentləri kimi bir-biri ilə əlaqəlidir və ümumiyyətlə, frazeoloji vahid sözün ayrıca forması deyil, leksemə kimi sözə bənzəyir. Qrammatik fleksiyalı sözə ekvivalent olan frazeoloji vahid nitqə daxil olmaqla, frazeoloji vahidin hər iki komponenti qrammatik cəhətdən formalaşsa da, onun komponentlərindən yalnız birində qrammatik cəhətdən dəyişir: müq. Diqqət edin, qayğı göstərin, qayğı göstərin, qayğı göstərin, qayğı göstərin və s. frazeoloji vahidin birinci komponentində dəyişiklik ilə "

Quruluşuna görə frazeoloji vahidlər cümlədəki sözlərin adi birləşmələrinə bənzəyir, yəni. ayrı-ayrı formasiyalardır. Məsələn, (to) take the studio – iclas açmaq, sədrlik etmək kimi frazeoloji vahid dilin idiomatik xarakterinə görə böyük semantik dəyərə malik olan xüsusi vahidi kimi aydın şəkildə seçilir. Kreslo tutmaq - kürsü tutmaq (to) ifadəsinin mənası birbaşa ona daxil olan sözlərin mənalarının məcmusundan irəli gəlir. Beləliklə, A.İ. Smirnitski, frazeologizm - cümlədəki sözlərin sərbəst, əslində qrammatik birləşmə quruluşuna malik olan, idiomatik təbiəti ilə sonuncudan fərqlənən və bir vahid kimi nitqə daxil olan vahid.

Fikrimizcə, frazeoloji vahidin ən dolğun tərifi Yartseva V.N. O yazır ki, frazeoloji vahid (frazeoloji vahid) formaca onlara oxşar sintaktik strukturlardan fərqli olaraq, söz və cümlələrin semantik cəhətdən əlaqəli birləşmələrinin ümumi adıdır, ümumi seçim və birləşmə qanunlarına uyğun olaraq bərpa olunmur. nitqi təşkil edir, lakin nitqdə semantik quruluşun və müəyyən bir leksik və qrammatik tərkibin sabit nisbətində təkrarlanır.

"Frazeologizm" termini bir neçə semantik heterojen birləşmə növlərini ifadə edir; leksik və qrammatik tərkibinin yenidən nəzərdən keçirilməsi ilə səciyyələnən və vahid nominativ funksiyaya malik olan deyimlər onlara sintaktik quruluşun və leksik tərkibin müəyyən hissəsinin yenidən düşünüldüyü, qalanlarının isə kontekstdə doldurulduğu fraza sxemləri ilə birləşir; folklorda və qanadlı lüğətlərdə müəyyən bir müəllifə və ya başqasına aid aforistik xarakterdə formalaşmış hər bir komponent sözlər, nitq klişeləri, atalar sözləri və məsəllərin hər biri üçün ayrıca nominativ funksiyası saxlanılmaqla yalnız bir sözün leksik cəhətdən yenidən düşündüyü birləşmələr. anonim ədəbi mənbə, onlara yaxındır. Leksik və qrammatik tərkibin yenidən nəzərdən keçirilməsi və ya semantik transpozisiyası, sabitliyi və təkrarlanabilirliyi frazeoloji vahidin əsas universal xüsusiyyətləridir.

Frazeoloji vahidin formalaşması semantik sadələşdirməyə əsaslanır, yəni. özünəməxsus vahid frazeoloji məna daşıyan frazeoloji vahidin tərkib hissəsinə çevrilmiş sözün mənalarının məhdudlaşdırılması.

Frazeoloji vahidin mənası, tərkib hissələrinin mənalarına əsaslanaraq, müxtəlif dillərdə çox vaxt fərqli motivasiya olunur.

Hər bir dildə frazeologiyanın özünəməxsus ifadə formaları vardır. Bu onunla izah olunur ki, frazeologizmlər ayrı-ayrılıqda formalaşmış dil birləşmələri olmaqla, aşağı səviyyə vahidləri - fonem, morfem, sözlə müqayisədə formalaşmasında daha mürəkkəb leksik-qrammatik, xüsusilə də semantik quruluşa malikdir. bunlardan ekstralinqvistik və etnolinqvistik amillər. Bu amillər frazeoloji vahidlərin formalaşmasında və inkişafında mühüm rol oynayır, onların milli xarakterini müəyyən edir.

Frazeologizmlər hərfi (sözdən-sözə) tərcüməyə imkan vermir: onlar başqa bir dilin frazeoloji ekvivalentinin axtarışını tələb edir, çünki frazeoloji məna emosional, semantik və stilistik ifadə ilə müşayiət olunur.

Frazeologizm müəyyən bir dilin ana dilində danışanlara məlum olan (əksər hallarda məcazi mənada) sabit leksik tərkibi, qrammatik quruluşu və mənası ilə xarakterizə olunan frazeoloji vahid, idiom, sözlərin sabit birləşməsidir. tərkib frazeoloji komponentlərinin. Bu məna tarixən müəyyən edilmiş istifadə normalarına uyğun olaraq nitqdə əks etdirilir.

Bütün leksikologiya dərsliklərində “Frazeologiya, idiomlar və ya sözlərin sabit birləşmələri” bölməsi var. Belə bir bölmə indi ənənəyə görə leksikologiyaya daxil edilmişdir. Bu, frazeologiyanın dilçilik intizamı kimi rəsmi şəkildə rəsmiləşməməsi ilə bağlıdır. Bundan əlavə, nəzərə almaq lazımdır ki, ölkəmizdə frazeologiya uzun müddət söz təliminin bir hissəsi olub və frazeoloji vahidlərə sırf leksikoloji yanaşma o qədər də nadir deyil. Bəzi tədqiqatçılar frazeoloji vahidləri dilin lüğət tərkibinə, frazeologiyanı isə leksikologiyanın tərkibinə, əsasən, ona görə daxil edirlər ki, frazeoloji vahidlər sözlərin ekvivalenti hesab edilir, leksikologiya isə dilin lüğət tərkibini, leksikologiya isə dilin lüğət tərkibini öyrənən linqvistik bir elm kimi qəbul edilir. yəni. sözlər və onların ekvivalentləri.

Nəticədə frazeoloji vahidlərin sözə tam ekvivalentliyi nəzəriyyəsi xüsusi diqqətə layiqdir. S.Balli tərəfindən işlənib hazırlanmış ifadəli faktların identifikasiyası nəzəriyyəsinə qayıdır ki, o, frazeoloji dövriyyənin bütün digərlərini əvəz edən ən ümumi xüsusiyyətinin bu dövriyyənin yerinə bir sadə sözün əvəzlənməsinin mümkün və ya qeyri-mümkün olmasıdır. Ş.Balli belə sözü təyinedici söz adlandırmışdır. Balli belə sinonimin olmasını frazeoloji vahidlərin bütövlüyünün daxili əlaməti hesab edir.

Frazeoloji vahidlərin məna bütövlüyünü onun ayrı-ayrı sözlər kimi komponentlərinin mənası ilə tutuşdurmaqla, eləcə də kontekstdə işlənmə xüsusiyyətlərini müəyyən etməklə müəyyən etmək olar.

Sözün ekvivalenti termini L.V. Şerba. O, belə söz qrupunun bir məfhumu ifadə etdiyini və sözün potensial ekvivalenti olduğunu vurğulamışdır. Həqiqətən də, yaxın sözlər qrupu, əgər söz birləşməsidirsə, bir anlayışı ifadə edə bilər.

Frazeoloji vahidlərin böyük əksəriyyətində müəyyənedici sözlər yoxdur, yəni. leksik sinonimlər.

Oxşar hadisənin ingilis dilində də müşahidə olunduğunu düşünməyə əsas var.

Tam ekvivalentlik nəzəriyyəsinin bəzi tərəfdarları frazeoloji vahidləri xüsusi, spesifik, təkrarsız təsnifata ehtiyac duymayan və sözlər necə təsnif edilirsə, eyni şəkildə təsnif edilməli olan leksik vahidlər hesab edirlər. Beləliklə, frazeoloji vahidlərin bütün xüsusiyyətləri heçə endirilir. Söz semantik quruluş baxımından nə qədər mürəkkəb olsa da, frazeologiya sahəsinə aid deyil, leksikoqrafiya və leksikologiyanın obyektidir.

Sözlər və frazeoloji vahidlər bitmiş formada nitqə daxil edilir. Bu fakt tam ekvivalentlik nəzəriyyəsinin lehinə olan arqumentlərdən biri kimi təqdim olunur. Bitmiş formada nitqə giriş frazeoloji vahidin sözə ekvivalentliyi üçün sarsıntılı əsasdır, çünki hazır formada çoxalma dilin bütün vahidlərinin xarakterik xüsusiyyətidir və onları sözlərin ekvivalenti hesab etmək yersizdir. Yalnız dilin müxtəlif vahidlərinin struktur və semantik xüsusiyyətlərindən asılı olaraq, bitmiş formada təkrarlanma qabiliyyətinin xarakterik xüsusiyyətlərini nəzərə almaq vacibdir. Struktur və semantik mənada frazeologiya ayrıca tərtib edilmiş dil vahididir, sözdən qat-qat mürəkkəbdir və bu, onun yazılı və ya şifahi kontekstdə aktuallaşmasına təsir göstərir.

Qrammatik funksiyaların ümumiliyi onların məcburi üst-üstə düşməsi kimi başa düşülməməlidir. Beləliklə, ingilis dilində, növün sifət müqayisəsi cümləsində funksiyaları yerinə yetirir

• (as) zibil kimi qaranlıq,
• (ə) qar kimi ağ

və s. onlarla bağlı mürəkkəb sözlərin sintaktik funksiyaları ilə yalnız qismən üst-üstə düşür

çünki sifət müqayisələri mürəkkəb sifətlərdən fərqli olaraq adətən atribut tərifi kimi deyil, yalnız predikativ tərif kimi istifadə olunur.

Onun əti qar kimi ağdır və yaxşı qızartır (M. Tven).

Beləliklə əldə edilən kamforik turşu qar-ağ kristallarda olur.

Ağcaqanad kimi bədəni var, qar kimi.

Frazeoloji vahidlərə sözlərin ekvivalenti kimi yanaşma frazeologiyaya bütöv predikativ ifadələrin daxil edilməsinə imkan vermir. Şübhəsiz ki, baş cümlə və ya baş və tabeli cümlə olan və cümlə üzvü kimi az işlənən inteqral predikativ dövriyyənin mənası sözün və ya cümlənin mənasından fərqli məzmun müstəvisinə aiddir. Buna baxmayaraq, ifadələr sintaksisin öyrənilməsi obyektləridir və heç bir halda onu elmi xarakterdən məhrum etmir. Qrammatikanın bir şöbəsi kimi sintaksis predmeti sözlərin söz birləşməsinə və cümləyə çevrilməsi yollarını öyrənməklə yanaşı, cümlələrin növlərini, onların quruluşunu, funksiyalarını və istifadə şərtlərini öyrənir.

Bütün növ cümlələrin frazeologiyanın obyekti kimi tədqiqi də eyni dərəcədə qanunauyğundur, əgər bu cümlələr dəyişkən cümlələr və ya yalnız sitat kimi işlənən və dil vahidi olmayan ayrı-ayrı müəllif ifadələri deyilsə. Sintaksisin mövzusu sabit cümlələr deyil, dəyişənlərdir. Sabit cümlələrin semantik və üslub xüsusiyyətlərinin öyrənilməsi frazeologiyanın mühüm vəzifələrindən biridir.

Ənənəvi terminlərlə - frazeoloji vahid, frazeoloji vahid (PU), frazeoloji dövriyyə - bu əsərdə sinonim kimi istifadə olunur - termin bir çox cəhətdən yuxarıda göstərilən terminlərdən üstün olan sabit şifahi kompleksdir (USC). o, mövcud anlayışların heç biri ilə əlaqəli deyil və beləliklə, davamlılıq konsepsiyasına hansı xüsusi məzmunu daxil etməyimizdən asılı olmayaraq, hər hansı davamlı ifadə üçün ümumi təyinat kimi xidmət edə bilər.

Frazeoloji vahidlərin xüsusiyyətləri onların nitqdə istifadəsi ilə sıx bağlıdır, frazeoloji vahidlərin nitqdə istifadə xüsusiyyətləri isə onların dildəki vəziyyətinə təsir göstərir. Bu cür qarşılıqlı asılılıq, frazeoloji vahidlərin dil və nitq xüsusiyyətlərinin bir növ iç-içə olması frazeoloji vahidlərin mahiyyətini dərk etmək üçün açardır.

Frazeoloji vahidlərin nitq istifadəsi ilə bağlı bəzi məsələləri nəzərdən keçirin.

kontekst və vəziyyət.

“Kontekst” termini ilə bağlı müxtəlif fikirlər mövcuddur. Q.V.Kolşanski konteksti “hər hansı bir dil vahidinin məzmununun birmənalı şəkildə açıldığı formal sabit şərtlər toplusu kimi başa düşür.

N. N. Amosova frazeoloji vahidin özünü daimi kontekst kimi başa düşür.

A.V.Kunin hesab edir ki, frazeologiyanın tədqiqində xarici frazeoloji kontekst frazeoloji vahidin bir sözlə uyğunluğundan tutmuş geniş kontekstdə icrasına qədər həyata keçirilməsi üçün nitq şəraitidir. Frazeoloji vahidin “daimi kontekst” kimi nəzərə alınması daxili frazeoloji konteksti vurğulamağa imkan verir.

Frazeoloji vahid aşağıdakı xarici kontekst tiplərində həyata keçirilir:

Dar kontekst, yəni cümlə.

Söhbət bir müddət alovlandı. (H. Uells, "Ürəyin gizli yerləri", cild III, § I).

Geniş kontekst, yəni paraqraf, fəsil, bütövlükdə iş.

"Cənablara cavab ver, Tomas - qorxma", Tom hələ də atəşi asırdı.

(M. Tven, "Tom Soyer", IV hissə).

Frazeoloji vahidin konteksti həm də əsərin rəhbəri rolunu oynaya bilər, məsələn, Ceyms Kroulinin tütəyi çıxarılır (W. Thackeray, “Vanity Fair”, ç. XXXIV), Soames ona toxunur (J. Galsworthy). , “Şanserlikdə”, II hissə, II hissə).

D.Breinin “Zirvədəki otaq” romanı yuxarıdakı frazeoloji vahid otağın mənasının reallaşdığı geniş kontekstdir.

Vəziyyət, yəni frazeoloji vahidin həyata keçirilməsi üçün ekstralinqvistik şərtlər.

Müqəddəslərin müqəddəsliyi möhtəşəm şəkildə açıldı və Mr. Beyker yığılan pulun salamını aldı (C.Steynbek, “Narazılığımızın qışı”, cil. XIII).

Bu nümunəni başa düşmək üçün bilməlisiniz ki, biz seyfdən danışırıq, yəni. frazeoloji vahidin subyekt əlaqəsi qeyri-linqvistik məlumatların cəlb edilməsi ilə müəyyən edilir.

Bu tip kontekstlərdə vahid frazeoloji vahidlərin həyata keçirilməsinin aşağıdakı xüsusiyyətləri fərqlənir:

1) İkiqiymətli və ya çoxqiymətli frazeoloji vahidin mənalarından birinin təcrid olunması.

Dar kontekst:

"Və mən gedəndə mənim üçün darıxacaqsan, elə deyilmi, qoca oğlan?" o, quyruğunu titrədən və qəhvəyi burnunu ağasının yumruğuna soxan Pontodan soruşdu (W. Thackeray, "Pendennis", cild I, s. XXVII).

"Qoca oğlan" itə aiddir və "qoca" kimi tərcümə olunur.

“Qoca oğlan” kökünü yıxmaqda və Flerlə birlikdə dünyanı dolaşmaqda o qədər ləyaqətli davranmışdı ki, hər bir fikir ona görə idi (J. Galsworthy, “Swan Song”, III hissə, s. 2).

Bu misalda Soma Forsit nəzərdə tutulur və frazeoloji vahid “qoca” kimi tərcümə olunur.

Geniş kontekst:

"Buyurun, qoca oğlan!" Köpək yavaş-yavaş lələkli ayaqlarının üstündə qara dördbucaq şəklində gəldi (J. Galsworthy, “Flowering Wilderness”, ch. XVII).

Qoca it başını qaldırıb quyruğunu yellədi. “Yazıq qoca oğlan!” – deyə düşündü Jolyon yenidən o biri pəncərəyə keçərək (J. Galsworthy, “In Chancery”, I hissə XIII).

Birinci misalda ikinci cümlə, ikincidə isə birinci nitqdə “qoca, qoca it” mənasını həyata keçirən bir növ nümayiş konteksti kimi çıxış edir.

Steinbeck-dən sitatda "əcdadlar" mənası həyata keçirilir:

Atam mənə “irs dərsləri” dediyi dərslər verirdi. Ona görə də mən köhnə oğlanlar haqqında çox şey bilirəm (C. Steinbek, “Narazılığımızın qışı”, cild III).

2) Frazeoloji vahidin ona uyğun dəyişən söz birləşməsindən ayrılması.

Bir çox hallarda, yalnız kontekst verilmiş dövriyyənin frazeoloji vahid və ya ona uyğun gələn sözlərin dəyişkən birləşməsi olub-olmadığını müəyyən etməyə imkan verir.

Dar kontekst:

Qırmızı siyənək "diqqətini yayındıran manevr, səni izdən salan bir şey" frazeoloji vahiddir:

Ford rəhbərliyi sorğuya kommunistlər haqqında çoxlu qırmızı siyənəklər çəkməklə problemin səbəbini gizlətməyə çalışır (“Daily Worker”, 5 mart 2009-cu il).

Qırmızı siyənək "hisə verilmiş siyənək" - dəyişən bir ifadə:

Şam yeməyi Qərbi Onuncu küçədə ecazkar bir yerdə olmuşdu - çox əcnəbi, hamı şərab içir, spagetti və kiçik qırmızı siyənəklər yeyir... (S. Lewis, “The Trail of the Hawk”, III hissə, s. 25) .

B.M.C haqqında şərh işdən çıxarılan adamların 40 funt sterlinq ilə 60 funt sterlinq arasında dəyişən məbləğlərlə ayrıldığını göstərən reklam Les Ambrose, Birləşdirilmiş Mühəndislik İttifaqının icraçı şura üzvü, dünən gecə dedi: "Bu, qırmızı siyənəkdir - böyükdür" ("Gündəlik İşçi", L., 23 iyul 2009).

Bu halda qırmızı siyənək dövriyyəsinin yalnız dar kontekstdə nəzərdən keçirilməsi qırmızı siyənək balığının dəyişkən ifadə və ya frazeoloji vahid olub-olmadığını müəyyən etməyə imkan vermir ki, bu da öz növbəsində bu dövriyyənin xarici dilə tərcüməsini mümkünsüz edir. Yalnız birinci cümlənin mövcudluğuna görə aydın olur ki, bu kontekstdə dəyişən bir cümlə mümkün deyil. Bənzər bir misal, laxtanı tökmək ifadəsidir.

Pour down the drain frazeoloji vahiddir: Bu Qeyri-Amerika Fəaliyyət Komitəsinə milyonlarla dollar axıdılıb (“The Worker”, 4 fevral 2010-cu il).

Drenajı "drenaj borusundan aşağıya" tökün - dəyişən bir ifadə:

Yanında portağal şirəsi dayanmışdı, içində qəhvəyi lələk üzürdü. Mən onu kanalizasiyaya tökdüm. (S. Bellou, "Dangling Man", 17 dekabr).

Yalnız geniş kontekst ikinci cümlədə onun frazeoloji vahid deyil, sözlərin dəyişkən birləşməsi olduğunu müəyyən etməyə imkan verir.

Geniş kontekstin bir növü isteğe bağlı geniş kontekstdir.

Vəziyyət izah edildikdə bu kontekst mövcuddur:

"Narahat olmayın, bu kartlarda var".

“Zarafat yox, var-dövlət qazanacağam” (J. Steinbeck, “The Winter of Our Narazı”, XXX).

Bu geniş kontekst kartlarda dövriyyənin nədən ibarət olduğunu müəyyən etməyi qeyri-mümkün edir. Kartlarda falçılıqdan danışırıqsa, bu, dəyişən bir ifadədir, amma əgər bu, "həqiqətən, doğrudur" deməkdirsə və kartlarda falçılıqla əlaqəli deyilsə, onda bizdə frazeoloji vahidin Amerika versiyası var. Birbaşa nitq aktının vəziyyəti bu suala cavab vermir. Müəllif II fəsildə baqqal satıcısının arvadının kartlardan istifadə etdiyini və bir falçının onun varlanacağını proqnozlaşdırdığını vurğulayır. Arvad bu barədə ərinə danışıb.

Əlavə geniş kontekst kartlardakı dövriyyənin dəyişən bir ifadə olduğunu göstərir.

Yuxarıdakılar frazeoloji vahidlərə - cümlələrə də aiddir. Deməli, pişiyin padşaha baxa biləcəyi ifadəsi adətən frazeoloji vahiddir, lakin aşağıdakı misalda müəllif onu stilistik məqsədlə defrazeologiyalaşdırır. Vəziyyətin komediyası geniş kontekstdə reallaşan dövriyyədən hərfi mənada istifadə etməklə əldə edilir.

"Bu mənim dostumdur - Çeşir pişiyi" dedi Alice: "İcazə verin, onu təqdim edim".

"Onun görünüşü heç xoşuma gəlmir" dedi Padşah: "Ancaq o, xoşuna gəlsə əlimi öpə bilər".

Pişik qeyd etdi: "Mən istəməzdim".

Padşah dedi: "Narahat olma və mənə belə baxma!" Danışarkən Alisin arxasına keçdi. "Pişik padşaha baxa bilər" dedi Alisa, "mən bunu hansısa kitabda oxumuşam, amma harada olduğunu xatırlamıram" (L. Carroll, "Alisa möcüzələr ölkəsində", s. VIII).

3) Frazeoloji vahidin mövzu korrelyasiyasının dəyişməsi ilə bağlı stilistik bölgü.

Dar kontekst:

“kiməsə (və ya nəyəsə) arxa çevirmək “kiməsə arxa çevirmək, kimsədən (yaxud nədənsə) üz döndərmək” frazeoloji vahidi bu hərəkəti yerinə yetirən insanlara münasibətdə işlənir, məsələn:

Bəzən o, heç bir şeyin yerinə yetirilməsindən üz döndərmədiyini düşünürdü. (A.Saxton, "The Great Midland", V hissə, 19-cu hissə).

Q.Qrin evlərdən danışarkən bu ifadəni işlədir:

Dəmir barmaqlıqların arxasında panjurlar bağlanmışdı və işğal olunmuş şəhərdə olduğu kimi evlər yoldan keçənlərə arxasını çevirmişdilər (Q.Qrin, “Bizim adam Havanada”, s. II, § 3).

Gözləmək frazeoloji vahidi yalnız insanlara və heyvanlara münasibətdə işlənir. İ.Şou binalara istinad edir:

Yeni bir düşmən, - Nuh düşündü ki, köhnə düzənlik binasına baxaraq, onun palıd ağaclarının arxasında çöməldi, başqa bir düşmən iyirmi beş il pusquda yatdı (I. Shaw, "The Young Lions", ch. XI).

Geniş kontekst:

Oyunun sonuncu kart dövriyyəsi yalnız insanlar tərəfindən həyata keçirilən bir hərəkəti ifadə edir, məsələn:

Maqnus. ...Son kartını oynayıb məni məhv etməmişdən əvvəl mənsiz harda olacağını düşünməyi xahiş edirəm. (B. Şou, “The Apple Cart”, I akt).

Seton-Tompsonda mustang bu hərəkəti yerinə yetirir:

Sonra mustang son kartını oynayır. O, qabırğalarını bağ divarına yapışdırır, Tomun ayağını əzmək ümidi ilə... (E. Seton-Tompson, Currumpaw Kralı Lob və digər hekayələr, "The Pacing Mustang").

“Ruhdan imtina etmək, ölmək” frazeoloji vahidi canlılara, adətən insanlara aiddir, məsələn:

Və belə deyərək üzünü divara çevirdi və ruhdan əl çəkdi.

(M. Tven, “Ədəbiyyatda böyük hadisə haqqında”).

O "Keysi ağac haqqında danışarkən bu frazeoloji vahiddən istifadə edir:

Möhtəşəm və sevimli bir ilex, yerin qüruru, yıxılmış, xəyaldan əl çəkmiş və artıq yox idi (S. O "Casey, "Inishfallen, Fare Thee Well", Where Wild Swans Nest).

Beləliklə, yuxarıda göstərilən nümunələrdə frazeoloji vahidlərin normativ işlənməsi və onların dar və geniş kontekstdə üslubi işlənməsi müqayisə edilir. Onların müəlliflər tərəfindən qeyri-adi obyektlərə münasibətdə istifadəsi solğun görüntünü canlandırır, onu daha canlı və emosional doymuş edir ki, bu da tərcümə zamanı nəzərə alınması olduqca vacibdir.

Onların əmələ gəlməsi ilə bağlı frazeoloji vahidlərin uyğunluğu.

Frazeoloji vahidlərin uyğunluğundakı dəyişikliyi yenidən bölüşdürmə uyğunluğu adlandırmaq olar.

Yenidən bölüşdürmə uyğunluğunun üç növü var:

• 1) Uyğunluğun fərqləndirilməsi, yəni frazeoloji vahidin bəzi komponentlərinin tərkibindən seçilməsi və müstəqil frazeoloji vahidə çevrilməsi. Bu proses onunla əlaqədardır ki, əvvəlcə bu komponentlər yalnız bir sözlə birləşmədə mövcud olub. Tək uyğunluğun dağılması yeni frazeoloji vahidin yaranmasına səbəb oldu. Beləliklə, uçan rənglərlə birləşmə əvvəlcə (17-ci əsrin sonunda) yalnız gətirmək feli ilə istifadə edilmişdir. Sonralar çıxmaq və gəlmək felləri ilə işlənməyə başladı. Tədricən dövriyyə müstəqil bir adverbial frazeoloji vahid kimi seçildi və müasir ingilis dilində geniş fellərlə birləşdi.
• 2) Üstünlüklü uyğunluq, yəni frazeoloji vahidin hər hansı bir sözlə və ya dar bir söz dairəsi ilə uyğunluğu, tez-tez istifadəsi səbəbindən müstəqilliyini itirmədən yeni bir frazeoloji vahid əmələ gətirir. Buna misal olaraq gün uzun müddət gücləndiricidir. Bu frazeoloji vahid müxtəlif sifətlərlə (şən, zərərsiz, namuslu və s.) işlənə bilər. Gün uzun kimi gücləndiricinin birləşmədiyi sifətlərin heç biri ilə sabit müqayisəli cümlə əmələ gətirir. Yeganə sabit birləşmə, gün uzun olduğu qədər xoşbəxt müqayisədir ki, bu da həm lüğətlərdə, həm də aşağıdakı misallarla təsdiqlənir:

Xanım. İlam gün uzun olduğu qədər xoşbəxt olmalı idi, xüsusən də öz oğlu güclü və sağlam böyüdü. (A. Bennett, “Zövq şəhəri”, III hissə, XXIX bab).

Xanım. Kulver. Bəs siz Con ilə getməmisiniz?Mən həmişə ikinizin gün uzun olduğu qədər xoşbəxt olduğunu düşünürdüm.(W.Maugham, “The Constant Wife”, III akt).

Gün uzun olduğu üçün orada xoşbəxt olacaqsınız. (D. Cusack və F. James, “Come in Spinner”, Bazar ertəsi, V).

Frazeoloji vahidin gün uzun olduğu kimi formalaşması üstünlük təşkil edən uyğunluğun təhlilində asanlıqla izlənilir.

Frazeoloji vahid tez-tez bir sözlə deyil, dar bir söz dairəsi ilə üstünlük uyğunluğu ilə xarakterizə olunur, məsələn, isti tortlar kimi dövriyyə əsasən get və satmaq felləri ilə birləşir, pis (və ya xəstə) qan dövriyyəsi - törətmək, yaratmaq və ya qarışdırmaq felləri ilə.

• 3) Tək uyğunluq, yəni uyğunluğu hər hansı bir sözlə birləşməyə qədər daraltmaq. Məsələn, “əlverişsiz vəziyyətdə” halında olan köhnəlmiş frazeoloji vahid yalnız tərk etmək feli ilə birləşmədə sağ qalmışdır. 17-ci əsrdə Böyük Oksford lüğətinə görə. tələsik vəziyyətdə olan növbə də başqa fellərlə birləşirdi, məsələn, “kimisə təəccübləndirmək” mənasında have və take. Mənası sonradan yenidən nəzərdən keçirildi.
• 3. Frazeoloji vahidlərin bir-birini əvəz etmə qabiliyyəti və əvəzsizliyi.

Bir frazeoloji vahidin digəri ilə əvəz edilməsi və ya əvəz edilməməsi məsələsini nəzərə alaraq, üç növ əlaqəni ayırd etmək olar:

frazeoloji variantların tam dəyişdirilməsi, məsələn,

günü daşımaq (və ya qazanmaq),

gözlərini bir şeyə bağlamaq (və ya bağlamaq),

yaşıl işıq yandırmaq və s.

2) bir və ya hər iki frazeoloji vahid üçün başqa məna (və ya başqa mənalar) olduqda bir-birini yalnız bir mənada (yaxud bir neçə mənada) əvəz edən frazeoloji vahidlərin məhdud bir-birini əvəz etməsi.

Frazeoloji vahidlərdə məhdud dəyişkənlik müşahidə oluna bilər

kiməsə (və ya nəyəsə) hava verin,

kiməsə gəzinti sənədlərini verin və

quşu kiməsə verin.

Havanın kiməsə (və ya nəyəsə) verilməsi dövriyyəsi aşağıdakı üç mənaya malikdir:

• a) kimisə işdən çıxarmaq işdən (kiməsə gəzinti sənədlərini verin və kiməsə quş verin);
• b) bəydən imtina etmək; istefa (sevgili, ovçu və s.), (kiməsə quş vermək);
• c) Amer. bir şeydən əl çəkmək, bir işi dayandırmaq. Bunlardan biri kiməsə gəzinti sənədlərini vermək dövriyyə dəyərinə, ikisi kiməsə quş vermək dövriyyə dəyərinə uyğun gəlir. Üçüncü məna, bir şeyə hava vermək, yalnız bu dövriyyəyə xasdır və onun daha geniş mövzu əlaqəsini göstərir. Bu qrupun üzvləri arasında semantik əlaqələr məhdud bir-birini əvəz etmək imkanları daxilində mümkün variantlardan biridir.
• 3) mənaca yaxın frazeoloji vahidlərin əvəzsizliyi. Bu cür uyğunluq, məsələn, yanlış atı geri döndərərkən “səhv atı mindirmək”, yəni səhv hesablamaq, hesablamalarda səhv etmək və yanlış ağacı qabıqlamaq “ağacda hürmək” müşahidə olunur. hansı ki, heç bir oyun yoxdur”, yəni .yalan izə düşmək, yanlış ünvana üz tutmaq, səhv nəticə çıxarmaq. Hər iki frazeoloji vahid “səhv etmək” mənasını daşıyır və bu, onları yaxınlaşdırır, lakin onlar müxtəlif növ xətaları ifadə edir, bu da inqilabların bir-birini əvəz edə bilməsini tamamilə istisna edir.

Əvəzsizliyin başqa bir növü var, yəni frazeoloji sinonimlərin əvəzsizliyi var ki, burada bir frazeoloji vahidin digəri ilə əvəz edilməsi ifadənin stilistik rənginin dəyişməsinə səbəb olur.

Müqayisə edin, məsələn, sinonimlər bir "s uzun dincəlmək və vedrəni təpikləmək" üçün gedir. Hər iki sinonim "ölmək" deməkdir, lakin birinci sinonimi təntənəli kitab dövriyyəsi, ikincisi isə kobud jarqondur. aşağıdakı nümunələr:

Daha bir qoca Forsyte uzun müddət istirahətə gedir... Möcüzə idi necə dayandı. (J. Galsworthy, “In Chancery”, III hissə, ch. XIII).

Onlarla danışmadı; onlara hər birinin nə etməli olduğu və ilk seçən adam vedrəni təpiklədiyi və ya başqa bir şəkildə çölə çıxacağı təqdirdə kimin nə etməli olduğu artıq dəqiq söylənmişdi (S. Heym, “Səlibçilər”, III kitab, 8-ci hissə). .

Bu sinonimlərin semantik xüsusiyyətləri onların rus dilinə tərcüməsində də özünü göstərir:

“Daha bir qoca Forsayt təqaüdə çıxır... Onun nə qədər mətanətli olması heyrətamizdir”.

“O, onlarla danışmadı; onlara artıq deyilib ki, nə etməli və qonşuya şillə vurulsa və ya yaralansa, kim nə etməlidir.

Yuxarıdakı sinonimlər bir-birini əvəz edə bilməz, çünki birini digəri ilə əvəz etmək kontekstin üslub oriyentasiyasını dəyişir.

Maraqlıdır ki, A.V.Kuninin frazeoloji konsepsiyasının əsasını davamlılıq konsepsiyası təşkil edir. A.V.Kuninin fikrincə, frazeoloji sabitliyi digər sabitlik növlərindən fərqləndirmək lazımdır.

A.V.Kunin hesab edir ki, davamlılığı hər hansı bir əlamətlə müəyyən etmək olmaz, lakin inteqrasiya olunmuş yanaşma tələb edir, çünki frazeologiya mürəkkəb dil hadisəsidir.

Alimin fikrincə, frazeoloji sabitlik “onlara xas olan müxtəlif invariantlıq növlərinə əsaslanır, yəni. bütün tənzimləyici dəyişikliklərlə müəyyən elementlərin dəyişməzliyi.

A.V.Kunin frazeoloji sabitliyin və ya dəyişməzliyin aşağıdakı xüsusiyyətlərini göstərir:

• 1. İstifadənin dəyişməzliyi, yəni. “Frazeologizmin fərdi formasiya deyil, dil vahidi olması faktı”. Bu tip sabitlik (müəllif bunu fərqli adlandırır - mikrostabillik) dil vahidinin (PU) bitmiş formada çoxaldılmasından ibarətdir.
• 2. Struktur və semantik sabitlik. Bu tip mikrostabilliyin mənası ondan ibarətdir ki, frazeoloji vahidlər ən azı iki sözdən ibarət olmalı, ayrıca vahid kimi çıxış etməli və tipik məna daşımamalıdır, yəni. PhU "struktur-semantik modelə uyğun olaraq frazeoloji vahidlərin oxşar modellərini yaratmaq üçün bir model kimi xidmət edə bilməz" .
• 3. Semantik sabitlik. Bu tip mikrostabillik aşağıdakılara əsaslanır:
  • a) yenidən düşünülmüş dəyərlərin sabitliyi (PU tamamilə və ya qismən yenidən düşünülməlidir);
  • b) verilmiş frazeoloji vahidin bütün variantlarında eyni mənanın və leksik invariantın olması;
  • c) frazeoloji vahidlərdəki bütün normativ təsadüfi dəyişikliklər üçün semantik invariantın olması.
• 4. Leksik sabitlik. Frazeoloji vahidlərin mikrosabitliyinin bu növü frazeoloji vahidin komponentlərinin tam əvəzsizliyindən və ya semantik və leksik invariantların məcburi saxlanması ilə struktur sinonimiya kimi yalnız frazeoloji variasiya çərçivəsində komponentlərin normativ olaraq dəyişdirilməsinin mümkünlüyündən ibarətdir.
• 5. Sintaktik sabitlik. Bu frazeoloji vahidin invariantının mahiyyəti qrammatik inversiyanın variasiyası çərçivəsində komponentlərin sırasının tam dəyişməzliyindədir.

Beləliklə, hər hansı bir dil formalaşmasının frazeoloji mahiyyəti A.V.Kuninin konsepsiyasında frazeoloji sabitlik əlamətinin olması və ya olmaması ilə müəyyən edilir. Sonuncu mikrostabilliyin beş növü ilə xarakterizə olunur.

Frazeologizmə A.V.Kunin belə tərif verir: “Frazeoloji vahid tam və ya qismən yenidən düşünülmüş məna daşıyan leksemlərin sabit birləşməsidir”. Frazeoloji vahidlərin bu tərifinə frazeoloji sabitlik anlayışı daxil deyil. A.V.Kunin reproduktivliyi heç bir frazeoloji formalaşmanın əsas xüsusiyyəti kimi qəbul etmir.

Onun frazeoloji vahidlər haqqında doktrinasında reproduktivlik frazeologiyanın xüsusiyyətlərindən yalnız biri – onun nəzəriyyəsinin beş sütunundan birinin – “İstifadə davamlılığının” əlamətidir.

Eyni zamanda, A.V.Kunin, bir tərəfdən hesab edir ki, bitmiş formada təkrarlanma təkcə frazeoloji vahidlərə deyil, həm də hər hansı bir quruluşa malik sözlərə, həmçinin sözlərin dəyişkən birləşməsi ilə aralıqdakı bəzi birləşmə növlərinə aiddir. frazeoloji vahidlər və ya hazır əlamətlər olan mürəkkəb sözlər, digər tərəfdən isə o qeyd edir ki, “frazeoloji vahidlərin təkrarlanma qabiliyyəti sözün təkrar oluna bilənliyindən qat-qat mürəkkəb hadisədir”.

Yuxarıda deyilənlərə əsaslanaraq, A.V.Kuninin bütün frazeoloji konsepsiyasından ümumi nəticə çıxara bilərik: frazeologizm müvafiq xüsusiyyətlərinə görə sözdən fərqlənmir, yeganə fərq ondadır ki, bir halda bu xüsusiyyətlər sözün daxilində, digəri isə söz birləşmələri daxilində.

Deməli, frazeoloji vahidlərin frazeoloji sabitlik əsasında hərtərəfli tərifi frazeoloji vahidləri digər dil birləşmələrindən fərqləndirmək üçün heç nə etmir.

A.V.Kunin hesab edir ki, “frazeoloji vahid bitmiş formada çoxaldıldığı üçün deyil, əksinə, frazeoloji vahid frazeoloji səviyyədə sabitliyə malik olduğu üçün bitmiş formada çoxaldılır” .

A.V.Kunin bütün invariant sabitliyi “frazeoloji səviyyədə minimal sabitlik” ümumi termini altında birləşdirir. A.V.Kuninin frazeologiya nəzəriyyəsinin ən mühüm konsepsiyası hesab etdiyi frazeoloji səviyyədə minimal sabitliyin göstəriciləri.

Beləliklə, A.V.Kuninin frazeologiya nəzəriyyəsinə daxil etdiyi frazeoloji səviyyədə minimal sabitlik əmsalı anlayışı frazeoloji parametr kimi, mahiyyət etibarı ilə frazeoloji vahidlərin linqvistik statusunu aydınlaşdırmaq üçün heç nə etmir.

N.N.Amosovanın frazeoloji konsepsiyasının əsasını kontekst təşkil edir. N.N.Amosovanın təlimlərindəki kontekst nümayiş minimumunun (yəni həmin sözün və ya başqa bir sözün müəyyən mənasını həyata keçirmək üçün zəruri olan sözlərin - dövriyyə komponentinin) semantik reallaşan sözlə birləşməsidir. N.N.Amosova iki əsas kontekst tipini fərqləndirir: daimi və dəyişən.

Əgər minimum indeksin leksik tərkibi indeks minimumunun dəyişməsinə imkan verirsə, onda biz dəyişən kontekstlə məşğul oluruq.

“Daimi kontekst, N.N.Amosova görə, əvvəlcədən qurulmuş leksik komponentlərin müstəsna və dəyişməz əlaqəsi və onun ifadə etdiyi semantemanın xüsusi orijinallığı ilə qeyd olunan kontekstdir. Onun elementlərinin paylanması və qarşılıqlı əlaqəsi xarakteri ilə fərqlənən iki forması var.

Deməli, N.N.Amosovanın fikrincə, yalnız daimi kontekst formasiyalar frazeoloji vahidlərdir, dəyişkən kontekstin ifadələrinə gəldikdə isə, onlar tamamilə sərbəst ifadələri öyrənən sahənin obyekti, yəni sintaksis obyekti olmalıdır. .

Dilin frazeoloji tərkibi fraza və deyimlərdən ibarətdir. Frase (qeyri-seriyalı frazeoloji birləşmə) daimi kontekst vahididir, başqa sözlə, frazeoloji cəhətdən əlaqəli məna daşıyan ifadədir, yəni. semantik cəhətdən reallaşan sözün daimi, yeganə mümkün nümayiş etdirici minimumdan asılı olduğu belə bir dəyər (bax. ağ gün xoşbəxt gündür).

Vurğulamaq lazımdır ki, N.N.Amosovanın konsepsiyasında “sözün frazeoloji cəhətdən əlaqəli mənası” anlayışı bu terminin V.V.Vinoqradovun tərifi ilə üst-üstə düşmür.

N.N. Amosova "aşağı baxış" tipli sabit növbələrə aiddir (yəni onun komponentlərindən birinin ardıcıl uyğunluğu olan ifadələr). O, çoxluq ifadələrinin sonuncu növünü adi məhdud kontekstə aid hesab edir və bu formalaşmaları frazeologiyanın hüdudlarından kənara çıxarır.

İfadədə semantik reallaşan söz və nümayişedici minimum seçmək mümkün olmadığı hallarda, yəni. ifadənin bütün tərkibi daimi kontekstin həm göstərici minimumu, həm də semantik reallaşan elementi olduqda, N.N.Amosovanın idiom adlandırdığı dildə frazeoloji vahidlər əmələ gəlir.

Frazemalarda frazeoloji cəhətdən yaxın mənalı söz olduğu halda, idiomlarda belə sözlər yoxdur.

Çoxluq ifadələrinin bütün növləri iki əsas kontekst tipinin çərçivəsinə uyğun gəlmir - sabit və dəyişən. Buna görə də N.N.Amosova öz konsepsiyası ilə güzəştə getməyə və “adətən məhdud kontekst” adlandırdığı ünvanları ödəmək kimi ifadələri xüsusi qrupa ayırmağa məcbur olur, yəni semantik şəkildə reallaşan sözün mənasının şərti olaraq kontekstdə olduğu kontekstdə. əlaqəli məna).

N.N.Amosova adətən məhdud kontekstin ifadəsini frazeologiyaya daxil etməkdən imtina edir. N.N.Amosova bu ifadələri “frazeologizoitlər” adlandırır və onları “frazeologiya ilə qeyri-frazeologiya” arasına qoyur.

N.N.Amosova idiomların mühüm xüsusiyyətlərindən inteqral məna əlamətini ayırır. N.N.Amosova da kontekstin təkrar və sabitlik əlamətini frazeoloji vahidlər üçün vacib hesab edir, bununla belə vurğulayır ki, yalnız təkrar və ya sabit kontekst vahidlərinə xas olan komponentlərin semantik çevrilmələri olmadan yalnız sabitlik sözlərin birləşməsini söz birləşməsinə çevirə bilməz. frazeoloji vahid (sabit daxil olmaqla) . Məhz buna görə də N.N.Amosova “varlıq uğrunda mübarizə” kimi daimi leksik tərkibli mütəmadi təkrarlanan ifadələri, “istinad kitabı” kimi təsviri adları, “arenlik yaratmaq = görünmək” kimi perifrastik ifadələri çıxarır. eləcə də terminoloji ifadələr, nəzakət düsturları, ünvan düsturları və s. .

N.N.Amosova bütün bu tipli ifadələri nitqdə hazır vahidlər (fraze möhürlər) kimi təkrarlana bilən hesab edir, lakin onları frazeoloji vahidlər kimi tanımaqdan imtina edir. Onun frazeologiyasından və tam cümlə formasına malik olan bütün ifadələrdən imtina edin. N.N.Amosova frazeoloji vahidləri elə sabit birləşmələr (başqa sözlə, “sabit kontekstlər”) hesab etmir ki, tərkibində vahid uzlaşmaya malik olan komponent (müq., artezian quyusu və s.) verilmiş sözün dildə olması əsas götürülür. digər mənalarda isə ümumiyyətlə naməlumdur və buna görə də ifadələrin tərkib hissəsi kimi heç bir semantik çevrilməyə məruz qalmır.

Beləliklə, N.N.Amosovanın frazeoloji konsepsiyasının əsasını onun irəli sürdüyü və əsaslandırdığı kontekstual təhlil təşkil edir. Aydındır ki, onun bu təhlil əsasında ayırdığı həmin iki frazeoloji tip (ifadə və deyim) tamamilə obyektiv şəkildə seçilir.

Eyni zamanda, sabit şifahi komplekslərin bir sıra növləri daimi kontekst çərçivəsinə uyğun gəlmir.

Aparıcı dilçi alimlərin - frazeoloqların frazeoloji vahidlərə dair elmi konsepsiyalarına nəzər salmaq belə qənaətə gəlməyə imkan verir ki, müasir dilçilikdə frazeoloji vahidlərin tərifi aşağıdakı xüsusiyyətlərə, meyarlara və aspektlərə əsaslanır:

• 1) kommunikativ aspekt (müəyyən bir dil birliyinə şöhrət, nitqdə təkrarlanma, sabit ümummilli məna, yenidən düşünmə mənalarının sabitliyi və s.);
• 2) qrammatik aspekt (donmuş qrammatik quruluş, morfoloji və qrammatik sabitlik, sabit sintaktik rol və ya frazeoloji vahidlərin əmələ gəlmə üsulu ilə müəyyən edilmiş sintaktik quruluş, frazeoloji vahidlərin formalaşmasının modelləşdirilməsi və s.);
• 3) struktur-semantik aspekt (sabit semantik tərkib, dil vahidi kimi istifadənin dəyişməzliyi, struktur-semantik sabitlik, semantik sabitlik, mənanın idiomatizasiyası, sinonimliyin mövcudluğu, frazeoloji vahidlərin omonimliyi, mənanın yenidən düşünülməsinin sabitliyi və s.);
• 4) üslub aspekti (müəyyən funksional nitq üslubuna aid olması, konnotasiyaların olması: emosionallıq, ifadəlilik, obrazlılıq, qiymətləndirmə və s.);
• 5) kulturoloji aspekt (etnik qrupun, ölkənin tarixi ilə əlaqə, frazeoloji vahidlərin milli-mədəni xüsusiyyətləri və s.);
• 6) antropoloji aspekt (müəllifin frazeoloji vahidləri, frazeoloji vahidlərin idiotil xüsusiyyətləri və s.);
• 7) kontekstual aspekt (frazeoloji vahidlərin linqvistik (nitq konteksti və mədəni/milli/tarixi meta-kontekst) daxilində mənşəyi, fəaliyyəti, transformasiyası).

Beləliklə, frazeoloji vahidlər dil və nitqin nominativ vahidi kimi aşağıdakı konstitusiya xüsusiyyətlərinə malikdir:

dil və nitqin nominativ inventarına aid olan;

tam və ya qismən idiomatikliyin olması;

3) söz birləşməsinin sabit, tipik formada (morfoloji-qrammatik, sintaktik, leksik-semantik, semantik parçalanmayan bütövlükdə) mütləq və ya qismən təkrar oluna bilməsi;

frazeoloji vahidlərin leksik mənasının, eləcə də məcazi mənalarının olması;

frazeoloji vahidlərin paradiqmatik, sintaqmatik və törəmə bağlılığını;

6) frazeoloji vahidlərin konnotativ xarakteri (frazeoloji vahidlərin emosionallığı, ifadəliliyi, qiymətləndiriciliyi, obrazlılığı).

Frazeoloji vahidlərin müxtəlif morfoloji-qrammatik, struktur-semantik, morfoloji-sintaktik, üslub və mədəni tiplərinin təbiətini dərk etmədən dildə, nitqdə, eləcə də bədii mətndə frazeoloji vahidlərin fəaliyyətinin təsviri mümkün deyil. Tezisin bu tədqiqi üçün frazeoloji vahidlərin ümumi təsnifatının bir hissəsi kimi növbəti paraqrafda müzakirə ediləcək üslubi təsnifat vacibdir.

Beləliklə, frazeoloji vahid yarandıqdan sonra uzun müddət istifadə olunan bir ifadədir. Üstəlik, zaman keçdikcə frazeoloji dövriyyədə hər bir sözün mənası itə bilər, lakin frazeoloji vahidin özü semantik təyinatında qalacaqdır. Frazeoloji vahidin əlamətləri bunlardır: 1) leksik tərkibin sabitliyi, 2) qrammatik quruluş və 3) müəyyən bir dilin ana dili danışanlarına məlum olan məna (əksər hallarda obrazlı şəkildə).

UDC 811.162.1:811.111:81'25

M.V. ANDREİÇİK

İNGİLIS VƏ RUS DİLLƏRİNDƏ AKTİV MƏNALI FRASEOLOJİ BİRDƏLƏRİN MÜQAYISƏLİ XARAKTERİSTİKASI

Məqalə tərcümənin ən aktual problemlərindən birinə - agent mənalı frazeoloji vahidlərin ingilis dilindən rus dilinə köçürülməsi yollarına həsr edilmişdir. Müəllif fiziki əmək sahəsində bir şəxsin adının peşə ilə ötürülməsi yollarını təsvir edir və təhlil edir, ingilis və rus dillərində xüsusi adların köçürülməsi üçün ən çox istifadə olunan variantları müəyyənləşdirir.

İstənilən dilin frazeoloji sistemi bütövlükdə özünəməxsus milli xüsusiyyətlərə malikdir. İki və ya daha çox dilin frazeoloji sistemi arasındakı fərqin nədən ibarət olduğunu yalnız onların müqayisəli tədqiqi ilə müəyyən etmək olar. Söz yox ki, bu fərq müqayisə edilən dillərin genetik əlaqəsi nə qədər dərin, bir o qədər uzaq olacaq. Və əksinə. Dillər nə qədər yaxın olsalar, frazeologiya sahəsində bir o qədər çox oxşarlıq tapacaqlar.

Qohum və qohum olmayan dillərin frazeoloji vahidlərinin təzadlı təhlili frazeologiya nəzəriyyəsini təkcə kəmiyyətcə deyil, həm də keyfiyyətcə zənginləşdirir, müqayisə edilən dillərin hər birinin orijinallığını üzə çıxarır.

Müasir ingilis və rus dillərinin geniş frazeoloji vahidlər qrupu ortaq bir komponentin - fiziki əmək (NLP) sahəsində peşə sahibi olan şəxsin adı ilə birləşir.

Bu tədqiqatın obyekti ingilis dilinin bir qrup frazeoloji vahididir, tərkibinə fiziki əmək sahəsində bəzi ümumi peşələrin adları daxildir: çörəkçi, pinəçi, aşpaz, sürücü, balıqçı, ovçu, tibb bacısı, dərzi, çoban. məlumat komponentlərini ehtiva edən rus dilinin frazeoloji vahidləri ilə müqayisədə: pastaçı, ayaqqabıçı, aşpaz, taksi sürücüsü, balıqçı, ovçu, dayə, İsveçrə, çoban.

Onun frazeoloji səviyyədə məhsuldarlığı ismin - NLP-nin mənşəyindən necə asılıdır? Materialın təhlili göstərir ki, frazeoloji vahidlərin formalaşmasında ən fəal olanlar doğma ingilis və rus sözləridir.

Frazeoloji vahidlərin NLP (fiziki əmək sahəsində) komponenti ilə müqayisəli tədqiqi göstərir ki, ingilis və rus dillərində oxşar isimlər fərqli frazeoloji məhsuldarlıqla xarakterizə olunur.

Cədvəl 1 - Korrelyasiyaların frazeoloji məhsuldarlığı

	Frazeologizm
	1. Çörəkçinin çoxluğu
	2. Qəssab, çörəkçi, şamdan düzəldən
	3. Çörəkçini hərf etmək
	4. Şeytan çək, çörəkçi çək
Pieman

Cədvəl 1-in məlumatlarından göründüyü kimi, LE baker rusca “pirojnik”lə müqayisədə frazeoloji səviyyədə daha məhsuldardır. 4 ingilis frazeoloji vahidinə bu komponent daxildir.

İdiomlarda çörəkçinin çoxluğu; qəssab, çörəkçi, şamdan yaradan, tədqiq olunan leksik vahid birbaşa mənasında, digər frazeoloji vahidlərdə yenidən şərh olunmuş mənada işlənir. Çörəkçini yazmaq üçün frazeoloji vahiddə hərəkətin oxşarlığına əsaslanan NLP mənasının metaforik köçürülməsi var - "çörəkçi" kimi ilk dəfə iki hecalı sözlər yazmağa başlayan tələbə kimi çətinliklərlə üzləşmək. “Çörəkçi” komponenti olan bütün frazeoloji vahidlər doğma ingiliscədir, onlardan bəziləri ingilis həyatının reallıqlarını əks etdirir, məsələn: baker’s dozen – şeytanın çoxluğu. Köhnə ingilis adətinə görə, çörək tacirləri çörəkçilərdən 12 deyil, 13 çörək alırdılar, on üçüncü çörək isə tacirlərin gəlirlərinə yönəlirdi. İfadə şənbə günündə cadugərlərin sayı ilə bağlı orta əsrlərin inamı ilə əlaqələndirilir.

Pull devil, pull baker - şeytanla çörəkçi arasında döyüş səhnəsini əks etdirən kukla tamaşaları ilə əlaqəli ifadə. Frazeoloji paralellərə rast gəlinmir.

Rus dilindəki “Məsələ ondadır ki, çəkməçi pirojnalara başlayırsa, çəkməçi çəkmə tikirsə” frazeoloji vahidində “ayaqqabıçı” və “pieman” sözləri birbaşa mənada işlənir.

Cədvəl 2 - Korrelyasiyaların frazeoloji məhsuldarlığı

Komponent - NLP (fiziki əmək sahəsində)	Frazeologizm
Pinəçi, Çəkməçi	1. Pinəçi son sözündən yapışmalıdır.
	2. Çəkməçinin arvadı ən pis ayaqqabıdır.
	3. Çəkməçi ehtiyatı
Çəkməçi	1. Problem ondadır ki, pinəçi pirojnaları işə salırsa, çəkmələri isə pieman edir.
	2. Çəkməçi kimi sərxoş
	3. Çəkməçi çəkmələrindən hündür olmasın
	4. Çəkməsiz çəkməçi
	5. Soyuq çəkməçi
	6. Çəkməçi kimi söyüş söymək

Bu üçlükdə peşə sahibi olan şəxsin rusca adı - "ayaqqabıçı" - ingilis analoqu ilə müqayisədə daha çox ifadə yaradan məhsuldarlığı ilə xarakterizə olunur, "ayaqqabıçı" altı frazeoloji vahidin tərkib hissəsidir. İngiliscə pinəçi adı ümumi frazeoloji vahid əmələ gətirir. Rus dilində onun ekvivalenti "ayaqqabı çəkmədən yüksək olmasın" frazeoloji vahididir, bu frazeoloji vahidlərin semantikası və obrazlı əsasları eynidir, bu da ümumi mənşə mənbəyinə görədir.

“Çəkməçinin arvadı ən pis ayaqqabıdır” və “Çəkməsiz çəkməçi” frazeoloji vahidlərinin obrazlı əsası eynidir.

Cədvəl 3 - Korrelyasiyaların frazeoloji məhsuldarlığı

Komponent - NLP (fiziki əmək sahəsində)	Frazeologizm
	1. Baş aşpaz və şüşə yuyan maşın
	2. Dənizin oğlu aşpaz
	3. Çox aşpazlar bulyonu korlayır.
	4. Hər aşpaz öz bulyonunu tərifləyir.
	5. Allah ət göndərir, şeytan isə aşpaz göndərir
Bişirmək	1. Aşpazın uşaqları

“Aşpaz” və “aşpaz” sözləri müxtəlif frazeoloji məhsuldarlıqla xarakterizə olunur. Kuk altı frazeoloji vahidin tərkib hissəsidir, "bişirmək" - bir. “Aşpazın uşaqları” ifadəsi Xalq Maarif Naziri M.D.-nin 1887-ci il sirkulyarından yaranmışdır. Delyanovanın əmri ilə “faytonçuların, uşağaların, aşpazların, paltaryuyanların, xırda dükançıların və bu kimi şəxslərin övladlarını gimnaziyaya buraxma”.

“Dəniz aşpazının oğlu” və “kuxarkinin uşaqları” frazeoloji vahidlərinin “aşpaz – aşpaz”, “oğul – uşaq” komponentləri eyni semantik sferaya aiddir ki, bu da frazeoloji vahidlərin eyni obrazlı əsasını, ümumi mənfi qiymətləndirici mənasını müəyyən edir. , lakin frazeoloji vahidlər semantika baxımından fərqlənir. Rus frazeologiyası bu halda öz məzmununda inqilabdan əvvəlki Rusiyada bəzi sosial təbəqələrin mürtəce xüsusiyyətlərini birləşdirir.

“Çox aşpaz bulyonu korlayır”, “hər aşpaz öz bulyonunu tərifləyir”, “baş aşpaz və butulka yuyan” adlı kommunikativ frazeoloji vahidlərin semantikası komponentlərin metaforik şəkildə yenidən nəzərdən keçirilməsinə (oxşarlığına görə) əsaslanır. peşə fəaliyyətindən yaranan vəziyyətlər). Aşpaz komponenti frazeoloji vahidlərin obrazlı əsasının yaradılmasında semantik mərkəzdir.

“Tanrı bizə ət, şeytan isə aşpaz göndərir” frazeoloji vahidində “bişirir” komponenti də frazeoloji vahidin semantik mərkəzinə daxil olsa da, birbaşa mənasındadır.

Cədvəl 4 - Korrelyasiyaların frazeoloji məhsuldarlığı

Komponent - NLP (fiziki əmək sahəsində)	Frazeologizm
	1. Arxa oturacaqda oturan sürücü
	2. Yük maşını sürücüsü kimi geyinmək
	3. Sürücü oturacağında olmaq
Kabinə	1. Mən mən deyiləm, at da mənim deyil, özüm də taksiçi deyiləm.

Cədvəl 4-dən göründüyü kimi, NLP (fiziki əmək sahəsində) “sürücü” üç frazeoloji vahidin, “cabman” isə bir frazeoloji vahidin tərkib hissəsidir. Tədqiq olunan LU-lar mənanın metaforik ötürülməsi yolu ilə frazeologiyaya çevrilir. Frazeoloji paralellər yoxdur.

Cədvəl 5 - Korrelyasiyaların frazeoloji məhsuldarlığı

Komponent - NLP (fiziki əmək sahəsində)	Frazeologizm
	2. Bəxt ovçusu
	3. Lütf ovçusu
Ovçu	1. Ovçu tutandır, ovçu ilə heyvan qaçır.

İsim ovçu rus "ovçusu" ilə müqayisədə daha böyük frazeoloji fəaliyyət göstərir və yenidən düşünülmüş komponent kimi müasir ingilis dilinin dörd ümumi frazeoloji vahidinə daxildir.

Frazeoloji korrelyasiya qeyd olunmur.

Cədvəl 6 - Korrelyasiyaların frazeoloji məhsuldarlığı

Cədvəl 6-dan göründüyü kimi, “balıqçı” və “balıqçı” eyni frazeoloji vahidin tərkib hissələridir, məna ötürülməsi yolu ilə frazeolojiləşirlər.

Cədvəl 7 - Korrelyasiyaların frazeoloji məhsuldarlığı

İngilis adı "nurse" iki frazeoloji vahidin semantik mərkəzidir. Rus adı “dayə” ümumi rus frazeoloji vahidini təşkil edir – “yeddi dayənin gözü olmayan uşağı var” – tamamilə yenidən düşünülmüş məna ilə. Müqayisə olunan frazeoloji vahidlərin semantikası - "şəxs, şəxsiyyət xüsusiyyəti" - komponentlərin semantikası - NLP tərəfindən əvvəlcədən müəyyən edilir.

Cədvəl 8 - korrelyasiyaların frazeoloji məhsuldarlığı

Tamamilə yenidən düşünülmüş üç frazeoloji vahidin tərkib hissəsi olan İngilis LE "shepherd" xüsusi mənasını itirir.

“Yeddi çobanın sürüsü yoxdur” frazeoloji vahidi semantika baxımından ingiliscə “çox aşpaz bulyonu korlayır” frazeoloji vahidinə yaxındır, bu frazeoloji vahidlərin obrazlı əsası fərqlidir, çünki komponent tərkibi fərqlidir.

Komponentlər - NLP (fiziki əmək sahəsində) nəzərdən keçirilən frazeoloji vahidlərin bir hissəsi kimi mənanın metaforik dərk edilməsi yolu ilə frazeologiyaya çevrilir.

Cədvəl 9 - Korrelyasiyaların frazeoloji məhsuldarlığı

Komponent - NLP (fiziki əmək sahəsində)	Frazeologizm
	1. Kişini dərzi tikir
	2. Dərzi dummy
	3. Dərzilər arasında şeytan
	4. Tuli küçəsinin üç dərzisi.
	6. Tacir dərzi
	7. Tinker, dərzi, əsgər, dənizçi.
Şvets	1. Və isveçrəli, biçinçi və tütək çalan.

Cədvəl 9-dan göründüyü kimi, ingiliscə isim dərzi rus dilindəki analoji “şvets” adı ilə müqayisədə əhəmiyyətli frazeoloji məhsuldarlıq göstərir və yeddi frazeoloji vahidə daxildir.

Komponentlərin seçilməsində, müqayisə edilən dillərin frazeoloji vahidlərinin obrazlı əsası, milli özəllik özünü büruzə verir. Belə ki, rus dilində “şvets” leksik vahidi üslubi əlaməti ilə səciyyələnir, lüğət “köhnəlmiş, xalq dili” işarəsini verir, onun ingiliscə “dərzi” isə üslubi cəhətdən neytraldır.

“Və isveçrəli, biçinçi və boru üzərində qumarbaz” frazeoloji vahidinin semantikası ingilis dilindəki “baş aşpaz və şüşə yuyan” və fransızca “Bonne à tout faire” frazeoloji vahidinin semantikasına bərabərdir. Komponent tərkibi və obrazlı əsası fərqlidir.

“Tiker, dərzi, əsgər, matros” və “Tuli küçəsinin üç dərzisi” frazeoloji vahidlərində tədqiq olunan leksik vahid mənasının metonimləşməsi yolu ilə obrazlı əsasın yaradılmasında iştirak edir. Birbaşa mənada “dərzi” “tacir dərzi” və “Tom dərzi” frazeoloji vahidlərinə semantik mərkəz kimi daxil olur, komponentlərin semantikası frazeoloji vahidin semantikasını əvvəlcədən müəyyənləşdirir.

Təhlil nəticəsində belə qənaətə gəlmək mümkün görünür ki, frazeoloji vahidlərin NLP komponenti ilə (fiziki əmək sahəsində) müqayisəli tədqiqi semantika, komponent tərkibi, obrazlı əsas baxımından aşağıdakı qrupları ayırmağa imkan verir. :

1. Başqa dildə semantik uyğunluğu olan, lakin komponent tərkibinə görə, deməli, obrazlı əsasda fərqlənən frazeologizmlər: “baş aşpaz və butulka yuyan” – “həm isveç, həm biçin, həm də tütəkdə oynayan”; “çox aşpaz bulyonu korlayır” - “yeddi dayənin gözü olmayan uşağı var”; "Çəkməçinin arvadı ən pis ayaqqabıdır" - "çəkməsiz çəkməçi".

2. Semantika baxımından müqayisə edilən dillərdə uyğunluğu olmayan frazeologizmlər. Bu qrupa doğma ingilis və doğma rus frazeoloji vahidləri, məsələn, ingilis dili daxildir. "çörəkçinin onluğu" - rus. "Mən mən deyiləm, at da mənim deyil, özüm də taksiçi deyiləm."

Tərcümə nəzəriyyəsi və təcrübəsi üçün çox vacib olan konkret, mədəni rəngli leksik vahidlərin ingilis dilindən rus dilinə tərcüməsi problemi. Xüsusi adların tərcüməsinin xüsusiyyətləri müzakirə olunur. Məqalədə dil və mədəniyyət, linqvistik dünya obrazı, məşhur tarixi qəhrəmanların adlarının və bədii ədəbiyyatda yer adlarının konnotasiyası, realiyanın tərcüməsi xüsusiyyətləri: yunan miflərinin materialı üzrə xüsusi adlar kimi anlayışlar nəzərdən keçirilir. Xüsusi Adların tərcüməsi tərcümə nəzəriyyəsinin ən mürəkkəb və aktual məsələlərindən biridir. Mifik xüsusi adların tərcümə üsullarını tədqiq edərkən iki linqvistik dünya obrazının üst-üstə düşməsini nəzərə almaq lazımdır: ingilis və rus dilləri, eləcə də onların zaman əlaqəsi. Məqalədə dil vahidlərinin adekvat tərcüməsi üçün imkanlar təklif edən təhlilin nəticələri təqdim olunur.

Biblioqrafiya

1. Aleinikova T.V., Nikulina L.I. Komponentləri olan frazeoloji vahidlər - müasir rus dilində antroponimlər. Dilin frazeoloji tərkibinin dinamikası. / T.V. Aleinikova, L.I. Nikulina-Kurqan, 1999. - s.4-5
2. Axmatyanova Z. S. Müasir rus dilində nomina agentis isimləri: dis. cand. philol.nauk: 10.02.01 / Z. S. Axmatyanova - Ufa, 2000. - 224 s.
3. Birich A.K. Rus frazeologiyası: tarixi və etimoloji lüğət / A.K. Biriç, V.M. Mokienko, L.I. Stepanova; red. V.M. Mokienko. - M.: AST: Astrel: Lux, 2005. - 926 s.
4. Geiger R. M. -tel-də adların leksiko-semantik quruluşu və rus dilində onların generatorları (XI–XX əsrlər) / R. M. Geiger. - Alma-Ata, 1969.
5. Golovanova E. I. Peşəkar fiqurun kateqoriyası: Formasiya. İnkişaf. Dildə status / E. I. Golovanova. - Çelyabinsk: Çelyab. dövlət un-t, 2004. - 330 s.
6. Zhitnikova L. V. Müasir rus dilində peşəyə görə şəxslərin adlarının ingilis dilində alınması: dis. … səmimi. filol. Elmlər: 10.02.01 / L. V. Jitnikova. - Çelyabinsk, 1998. - 213 s.
7. Kunin A.V. İngilis dili frazeologiyası (nəzəri kurs)./ A.V. Kunin - M., 1970. - 324 s.
8. Lebedinskaya V.A. Frazeoloji məna dil hadisəsi kimi // Sergeev oxumaları, 2-ci buraxılış. / V.A. Lebedinskaya - Kurqan, 1999 - s. 6-8
9. Moiseev A.I. Müasir rus dilində peşəyə görə şəxslərin adları. Struktur və semantik xüsusiyyətlər: müəllif. dis. … dr. filol. elmlər: spesifik. 10.02.01 "Rus dili" / A. I. Moiseev. - L., 1963. - 32 s.
10. Pozdnyakova, E.M. Fiqurun adının kateqoriyası və onun koqnitiv nominativ aspektdə sinxron inkişaf yolları (ingilis dilinin materialı üzrə): dis. … Dr. Philol. Elmlər: 10.02.04 / E. M. Pozdnyakova. - M., 1999. - 318 s. 5.
11. Xarici sözlərin lüğəti. - 13-cü nəşr, stereotip. / [red. I. V. Lexina və başqaları]. - M.: Rus. yaz., 1986.
12. Smith, Logan P. Müasir İngilis dilinin frazeologiyası. / Smith - M., 1987.
13. Rus dilinin frazeoloji lüğəti / Komp. L.A. Voinova və başqaları; Ed. və ön sözlə. A.İ. Molotkov. – M.: Sov. ensiklopediya, 1986.
14. Müasir rus dilinin frazeoloji lüğəti: 2 cilddə. / Komp. A.V. Korolkova, A.G. Lomov, A.N. Tixonov; red. A.N. Tixonov. – M.: Flinta; Elm, 2004.
15. Şkatova L. A. Müasir rus dilinin peşəsi olan şəxslərin adları: müəllif. dis. … səmimi. filol. elmlər: spesifik. 10.02.01 "Rus dili" / L. A. Şkatova. - M., 1967. - 17 s.

Elmi məsləhətçi -E.O. Moçalova, filologiya elmləri namizədi, ingilis dili filologiyası kafedrasının dosenti.