Maraqlı, valehedici və həyəcanlı əsər “İnsanın taleyi”dir. Hekayənin adının mənasını əsəri diqqətlə oxuyan və baş qəhrəmanı tanıyan hər bir oxucu başa düşə bilər. Bu hekayə "İnsanın taleyi" ilə tanış olan hər bir oxucunu laqeyd qoymayacaq, çünki müəllif həyatı olduqca çətin və müəyyən dərəcədə bədbəxt olan Andrey Sokolovun bütün hisslərini, təcrübələrini və duyğularını əsərində çatdıra bilmişdir. .

Andrey Sokolov ilə görüş

“İnsanın taleyi” hekayəsinin adının mənasının nə olduğunu anlamaq üçün Şoloxovun yaradıcılığının xülasəsi ilə tanış olmaq lazımdır.

Əsərin lap əvvəlində aydın olur ki, rəvayətçi Don kəndlərindən birinə gedirmiş, lakin o, çayın daşması səbəbindən sahildə qalıb qayığı gözləməli olub. Bu zaman uşaqlı bir kişi ona yaxınlaşaraq onu sürücü zənn edib, çünki rəvayətçinin yanında maşın var idi. Andrey Sokolov həqiqətən də həmkarı ilə danışmaq istəyirdi. Əvvəllər kişi sürücü işləyirdi, ancaq yük maşınında. Danışan kişini incitməmək qərarına gəlib və onun həmkarı olmadığını deməyib.

“İnsanın taleyi” hekayəsinin adının mənası artıq əsəri oxuyanda hər bir oxucuya aydın olur. Müəllifin, yəqin ki, bütün hekayənin mənasını əks etdirən ən dəqiq adı seçdiyini söyləmək lazımdır.

Andrey Sokolovun obrazı

Sokolovun obrazı dastançının qavrayışı vasitəsilə oxucuya göstərilir. Adamın güclü, çox işləyən əlləri və ölümcül iztirablarla dolu kədərli gözləri var. Dərhal aydın olur ki, Sokolovun həyatının mənası atasından qat-qat yaxşı və səliqəli geyinmiş oğludur. Andrey heç özünə əhəmiyyət vermir və yalnız sevimli oğlunun qayğısına qalır.

Məhz “İnsan taleyi” əsəri heç bir oxucunu biganə qoymayacaq. Hekayənin adının mənası baş qəhrəmanla aşılanmış və onun çətin taleyinə rəğbətlə yanaşan hər kəsə aydın olur. Əsərin mənasının məhz onun başlığında olduğunu söyləməyə dəyər.

Dürüst və açıq sürücü

Bundan əlavə, oxucu Andrey Sokolovun taleyi haqqında onun keçmiş həyatı haqqında hekayəsindən dastançıya qədər öyrənir. Baş qəhrəmanın həmsöhbəti ilə kifayət qədər səmimi və dürüst olduğunu söyləmək lazımdır. Çox güman ki, bu cür açıqlıq Andreyin rəvayətçini “özününkü” – böyük ruhlu rus adamı kimi qəbul etməsi ilə bağlıdır.

Şoloxovun “İnsanın taleyi” hekayəsinin adının mənası bu əsərlə tanış olmaq istəyən hər kəs üçün maraqlıdır. Qeyd etmək lazımdır ki, oxucu bu sualın cavabını artıq hekayəni oxuyarkən öyrənəcək. Müəllif qəhrəmanın bütün duyğularını, yaşadıqlarını o qədər gözəl və aydın şəkildə çatdırıb ki, hər bir oxucu onun və onun çətin taleyini mütləq hiss edəcək.

Sokolovun valideynlərinin ölümü

Andrey Sokolov həyatının ən adi olduğunu, lakin aclıqdan sonra hər şeyin çox dəyişdiyini bölüşdü. Sonra Kubana getməyə qərar verdi, orada daha sonra kulaklar üçün işləməyə başladı. Məhz bunun sayəsində Sokolov ailəsindən fərqli olaraq sağ qalmağı bacardı. Andrey yetim qaldı, çünki valideynləri və kiçik bacısı aclıqdan öldü.

Duyğular və təcrübələr fırtınasına səbəb olan “İnsanın taleyi”dir. Hekayənin adının mənası hər bir oxucuya aydın olacaq, lakin bunun üçün hər bir sətri dərinləşdirmək və əsərin baş qəhrəmanının yaşadığı hər şeyi həqiqətən hiss etmək lazımdır.

Sokolovun həyat yoldaşı və uşaqları

Bir neçə il sonra, böyük bir kədərdən sonra, Andrey hələ də sınmamağı bacardı. Tezliklə evləndi. Həyat yoldaşı haqqında ancaq yaxşı sözlər danışırdı. Sokolov arvadının şən, itaətkar və ağıllı olduğunu söyləyici ilə bölüşdü. Ər evə pis əhval-ruhiyyədə gəlsə, o, heç vaxt ona kobudluq etməz. Tezliklə Andrey və İrinanın bir oğlu, sonra iki qızı oldu.

Sokolov həmsöhbəti ilə bölüşdü ki, 1929-cu ildə onu maşınlar aparmağa başlayıb, sonra yük maşını sürücüsü olub. Ancaq tezliklə müharibə başladı və bu, yaxşı və xoşbəxt bir həyata əngəl oldu.

Cəbhəyə getmək

Tezliklə Andrey Sokolov bütün mehriban ailənin müşayiəti ilə cəbhəyə getməyə məcbur oldu. Qeyd etmək lazımdır ki, İrinaya elə gəlirdi ki, bu, ər və arvadın sonuncu dəfə birlikdə olmasıdır. Təbii ki, Andrey həyat yoldaşının "ərini diri-diri basdırmasından" çox üzüldü, bununla əlaqədar Sokolov məyus hisslərlə cəbhəyə getdi.

Şübhəsiz ki, “İnsan taleyi” əsəri müharibə dövründən bəhs edən hər bir ədəbiyyatsevərin xoşuna gələcək. Hekayənin adının mənası əsəri oxuduqdan sonra aydınlaşacaq.

Sürücünün nasistlərlə görüşü

1942-ci ilin mayında Andreyin heç vaxt unuda bilməyəcəyi dəhşətli hadisələr baş verdi. Müharibə illərində Sokolov həm də sürücü idi və könüllü olaraq artilleriya batareyasına döyüş sursatı aparırdı. Lakin mərmi partlayış dalğasından çevrilən maşınının düz yanına düşdüyündən onları götürə bilməyib. Bundan sonra Sokolov huşunu itirdi, bundan sonra artıq düşmən xəttinin arxasında oyandı. Əvvəlcə Andrey ölmüş kimi davranmaq qərarına gəldi, ancaq pulemyotlu bir neçə faşist ona tərəf getdiyi anda başını qaldırdı. Bu adamın ləyaqətlə ölmək istədiyini və düşmənin düz qarşısında dayandığını, lakin öldürülmədiyini söyləməyə dəyər. Yoldaşı Sokolovun öldürülməsinin qarşısını alanda bir faşist artıq atəş açmağı düşünürdü.

Əsəri oxuyandan sonra “İnsan taleyi” hekayəsinin adının mənası dərhal aydın olur. Bu mövzuda esse yazmaq çətin olmayacaq, çünki əsərin adı nə haqqında olduğunu əks etdirir.

Qaçış

Bu hadisədən sonra Andrey məhbuslar sütunu ilə ayaqyalın qərbə göndərildi.

Poznana səyahət zamanı Sokolov yalnız mümkün qədər tez necə qaçmağı düşünürdü. Deməliyəm ki, kişinin bəxti gətirib, çünki dustaqlar qəbir qazanda mühafizəçilərin fikri yayınıb. Məhz o zaman Andrey şərqə qaça bildi. Ancaq hər şey Sokolovun istədiyi kimi bitmədi. Artıq dördüncü gündə almanlar çoban itləri ilə qaçanları tutdular. Cəza olaraq, Andrey cəza kamerasında saxlanıldı, sonra birbaşa Almaniyaya göndərildi.

Layiq rəqib

Tezliklə Sokolov Drezden yaxınlığındakı daş karxanasında işləməyə başladı və orada rəhbərləri hiddətləndirən bir ifadəni deməyə müvəffəq oldu. Düşərgənin komendantı Müller sürücünü yanına çağırıb və belə sözlərə görə şəxsən onu güllələyəcəyini bildirib. Sokolov ona cavab verdi: "Sənin istəyin".

Komendant nəsə fikirləşdi, tapançanı atıb Andreyi “Alman silahları”nın qələbəsi üçün bir stəkan araq içməyə, bir tikə çörək və bir dilim donuz yağı yeməyə dəvət etdi. Qeyd edək ki, Sokolov bundan imtina edib və Müllerə içki içməyən olduğunu cavablandırıb. Lakin komendant gülərək cavab verdi: "Qələbəmizə içmək istəmirsənsə, ölənə qədər iç!" Andrey stəkanı dibinə qədər içdi və cavab verdi ki, birinci stəkandan sonra qəlyanaltı yoxdur. İkinci stəkanı içəndən sonra əsgər komendanta eyni cavabı verdi. Üçüncüsündən sonra Andrey çörəyi dişlədi. Müller Sokolovu sağ buraxmaq qərarına gəldi, çünki o, layiqli rəqiblərinə hörmət edir və sürücüyə bir çörək və bir parça donuz yağı verdi, Andrey onu yoldaşları arasında bərabər böldü.

Sadə bir rus insanın həyatda baş verə biləcək ən dəhşətli hadisələrdən sağ çıxa bildiyi üçün ruhən o qədər güclü olması və Şoloxovun "İnsanın taleyi" hekayəsinin adının mənasını ehtiva edir. Bu mövzuda bir esse tamamilə işlə tanış olan hər kəs tərəfindən yazıla bilər.

Sokolovlar ailəsinin ölümü və Vanyanın övladlığa götürülməsi

1944-cü ildə Sokolov alman mühəndis mayorunun şoferi olur, o, onunla az-çox yaxşı davranır, hətta bəzən yeməyini onunla bölüşürdü. Bir dəfə Andrey onu heyrətə gətirdi, silahı götürdü və birbaşa döyüşün getdiyi yerə qaçdı. Sürücünün sözlərinə görə, almanlar ona arxadan, əsgərləri isə qabaqdan atəş açmağa başlayıb.

Bu hadisədən sonra Andrey xəstəxanaya göndərildi, oradan həyat yoldaşına məktub yazdı. Tezliklə qonşudan cavab gəldi ki, evinə mərmi düşüb, oradan sürücünün uşaqları və arvadı ölüb. Bu zaman oğul evdə olmadığı üçün sağ qala bilib. Sokolov könüllü olaraq cəbhəyə getdi. Bundan sonra Andrey oğlunu tapdı, onunla yazışmağa başladı, lakin taleyi çox qəddarlıqla qərar verdi. 9 may 1945-ci ildə Anatoli snayperin əlindən öldü.

Sürücü hara gedəcəyini bilmədi və Uryupinskə dostunun yanına getdi və orada evsiz uşaq Vanya ilə qarşılaşdı. Sonra Andrey uşağa atası olduğunu söylədi və "atası" ilə görüşdüyünə çox sevinən oğlanı övladlığa götürdü.

“İnsanın taleyi” hekayəsinin adının mənası nədir?

Şoloxovun əsərinin adının mənasının nə olduğunu öyrənməyə dəyər, çünki çoxları bu sualla maraqlanır.

Şoloxovun "İnsanın taleyi" hekayəsinin adının mənası ondan ibarətdir ki, sadə bir rus insanı çox sayda mənfi hadisələrdən sağ çıxa bildi, bundan sonra o, yaşamağa, dağılmamağa və bütün faciələri unutmamağa müvəffəq oldu. . Andrey Sokolov bir uşağı övladlığa götürdü və həyatının son illərində onu təqib edən bütün uğursuzluqları və çətinlikləri unudaraq onun üçün yaşamağa başladı. Valideynlərinin, həyat yoldaşının və uşaqlarının ölümünə baxmayaraq, baş qəhrəman sağ qalmağı və yaşaya bildi.

M.Şoloxovun “İnsanın taleyi” hekayəsinin adının mənası rus insanının bütün uğursuzluqlara və çətinliklərə qalib gəlməsi, yaxınlarını itirməkdən sağ çıxması və yaşamağa qadir olmasıdır. Baş qəhrəman ruhən o qədər güclü idi ki, əvvəllər başına gələn hər şeyi unutmağı və gözəl bir uşaq böyüdən xoşbəxt bir insan olduğu tamamilə yeni bir həyata başlamağı bacardı. Ömrünün son illərində baş verən bütün dəhşətli hadisələri unuda bilən rus kişisinin valideynlərinin, arvadının və övladlarının ölümü ruhunu sındıra bilmədi, yeni xoşbəxt həyata başlamaq üçün özündə güc tapdı. “İnsanın taleyi” əsərinin mənası da məhz budur.

1. Yeni!

   Böyük Vətən Müharibəsi milyonlarla sovet xalqının taleyindən keçdi, özündən ağır bir yaddaş buraxdı: ağrı, qəzəb, iztirab, qorxu. Müharibə illərində çoxları ən əziz və ən yaxın adamlarını itirmiş, çoxları ağır məşəqqətlər yaşamışdır. Ordu haqqında yenidən düşünmək...

Şoloxov bu hekayəsində müharibədən, əsirlikdən keçmiş, çoxlu ağrılar, məşəqqətlər, itkilər, məhrumiyyətlər yaşamış, lakin bunlardan sınmayan, ruhunun hərarətini saxlaya bilmiş adi sovet adamının taleyini təsvir etmişdir. Baş qəhrəman Andrey Sokolovla ilk dəfə qarşılaşırıq...

Düşmənlər onun doğma daxmasını yandırdılar, Bütün ailəsini məhv etdilər. Əsgər hara getsin indi, Kədərini kim daşısın? M. V. İsakovski "İnsanın taleyi" bir insanın taleyini necə məğlub etdiyi və bir uşağın bu qələbənin simvoluna çevrildiyi haqqında bir hekayədir. Cəbhədə və alman dilində...

Qəhrəmanın şəxsi faciəvi taleyindən və həyatından ucalanmağı, ölümə diri-diri qalib gəlməyi bacardığı M.Şoloxovun “SÇ” povestində sovet insanının ruhunun gözəlliyindən bəhs edilir. Andrey Sokolov həyatı haqqında danışır...

Rus xalqı müharibənin bütün dəhşətlərinə dözdü və şəxsi itkilər bahasına qələbə qazandı, öz vətəninin müstəqilliyini qazandı. Rus xarakterinin ən yaxşı xüsusiyyətləri, gücü sayəsində Böyük Vətən Müharibəsində qələbə qazanılan M.Şoloxov hekayənin baş qəhrəmanında təcəssüm etdi ...

Döyüş müqəddəsdir və haqqdır, Ölümcül döyüş şöhrət naminə deyil, Yer üzündə həyat naminə. A. Tvardovski Ən dəhşətli və qanlı İkinci Dünya Müharibəsi başa çatdı, lakin kimsə yeni bir plan hazırladı. Humanist yazıçı Mixail Aleksandroviç Şoloxov ehtiraslı danışırdı...

“İnsanın taleyi” hekayəsinin adını necə başa düşürsən? Niyə "Sokolovun taleyi" yox? Müəllifin verdiyi bu adın ən uğurlu olduğunu sübut etməyə çalışın.

Cavablar:

“Tale” sözünün həm fəlsəfi, həm də konkret tarixi anlayışı hekayənin başlığının mənasına daxil edilmişdir. Bütün sovet xalqı üçün ağır sınaqlar illərində, Böyük Vətən Müharibəsi illərində bu, bir nəfər Andrey Sokolovun deyil, həm də ən ağır iztirablardan keçən bir çox müasirlərinin taleyi idi: cəbhə, faşist əsarətinin əzabları. , cəbhədə və arxa cəbhədə həlak olan yaxınlarının, mənəvi və fiziki cəhətdən sınmamış, həm qələbə uğrunda uğurla mübarizə aparmağa, həm də “qalanlara faydalı olmaq üçün insani ləyaqətini qorumağa çalışan insanların itkisi” onların həyatı." Hər cür sınaqlardan keçmiş, müharibə bitdikdən sonra da onlardan şərəflə çıxan, bütün dünyada tək qalan, yenicə başlayan yetim Vanyanın həyatını dəstəkləməyə çalışan Andrey Sokolov belədir. Digər tərəfdən, povestdə biz sözün ən yüksək mənasında bir insanın əsərin yarandığı zamandan kənara çıxmış faciəli taleyini görürük. Hər şeyin itirilməsinə, pis sağlamlığına, ağrılı xatirələrinə və qabaqcadan xəbərlərə baxmayaraq, Andrey Sokolov min illər boyu inkişaf etmiş ümumbəşəri mənəvi ziyarətgahların qoruyucusu və müdafiəçisi kimi çıxış edir, onların toxunulmazlığını bütün təcrübəsi ilə, bütün faciəli taleyi ilə təsdiqləyir. Həyatın faciəli hadisələrindən keçmək və onun yüksək mənəvi mənasını qorumaq – əsl insanın taleyi budur.

Tərkibi

Lüğətlər taleyi müxtəlif mənalarda şərh edir. Ən çox rast gəlinənlər aşağıdakılardır: 1. Fəlsəfədə mifologiya - hadisələrin və hərəkətlərin anlaşılmaz əvvəlcədən təyin edilməsi. 2. Gündəlik istifadədə: qismət, pay, təsadüf, həyat yolu. Pravoslavlıq İlahi Providence, İlahi Providence, İlahi İradə ilə tale ideyasına qarşı çıxır. Bu nöqteyi-nəzərdən taleyə şəxsiyyətsiz bir qüvvə kimi inam insanın puçluğundan irəli gəlir. Mən taleyin bir fərdin və ya bütöv bir xalqın həyatından yuxarıdan gələn təbii müqəddərat kimi bir qədər eklektik bir anlayışa yaxınam. Məsələn, “İnsan öz xoşbəxtliyinin dəmirçisidir” (“Biz dəmirçiyik, ruhumuz gəncdir, xoşbəxtliyin açarlarını biz düzəldirik!”) aforizminin doğruluğuna o qədər də inanmıram. Taleyin müəyyən etdiyi həyat şəraiti çox vaxt insanın öz səylərindən və planlarından daha güclü olur. Əgər biz böyük və səbirli Rusiyanın taleyindən danışırıqsa, onda onun taleyi tarix boyu ağır, dağıdıcı müharibələr, daxili fəlakətlər, qan tökülmələri, məqsədlərinə çatmayan uğursuz islahatlar olub. Bütün bunlar taleyin torpağımıza bəxş etdiyi və ən çətin şəraitdə belə sağ qalmağa kömək edən nəhəng istedadlarla yanaşı. Bizim taleyimiz xalqımızın ən ağır sınaqlarda yaşamağa və qalib gəlməyə kömək edən qəhrəmanlığı idi.

Taleyi yuxarıdan gələn müqəddərat kimi tanıyan insan pessimist mövqe tutmamalı və təvazökarlıqla hər şeyin bizim iştirakımız olmadan baş verəcəyini gözləməməlidir. Siz hərəkət etməli, öyrənməli, mənəvi inkişafınızı, peşəkar bacarıqlarınızı inkişaf etdirməlisiniz - və sonra taleyi əlverişli olacaqdır.

Rus dilinin sinonimlərinin qısa lüğətində "tale" sözünə belə sinonimlər verilmişdir: "pay", "tale", "çox", "tale", "təqdir", "qaya", "fatum". Bu sözlərin fərqini izah edə bilərsinizmi?

“Fətum”, “qaya” sözləri taleyin taleyinin yerinə yetirilməsinin qaçılmazlığını ifadə edir, deməli, “ölümcül”, “ölümlü” sifətləri müəyyən faciəvi mənaya, yəni rəngə boyanır. “Tale”, “tale” sinonimləri təxminən eyni məna ilə işlənir. "Çox" xoşbəxt ola bilər, sanki ona lütf göstərən daha yüksək güclərdən olan bu və ya digər şəxs tərəfindən qazanılır. “Təqdir” təntənəli səslənir, bu həm bir insana, həm də bütöv bir xalqa İlahi qüvvələr tərəfindən göstərilən xeyirxahlığın və şiddətin ifadəsi ola bilər. Bu silsilədəki “tale” daha geniş anlayışdır. Taleyin bəxtəvər minyonu haqqında deyə bilərsiniz, uduzanı taleyin ögey oğlu kimi təyin edə bilərsiniz, acı və xoşbəxt epitetləri “pay” anlayışına aid edə bilərsiniz, amma qibtə edilən tale, möhtəşəm tale ifadələrini işlətmək olmaz.

“İnsanın taleyi” hekayəsinin adını necə başa düşürsən? Niyə "Sokolovun taleyi" yox? Müəllifin verdiyi bu adın ən uğurlu olduğunu sübut etməyə çalışın.

“Tale” sözünün həm fəlsəfi, həm də konkret tarixi anlayışı hekayənin başlığının mənasına daxil edilmişdir. Bütün sovet xalqı üçün ağır sınaqlar illərində, Böyük Vətən Müharibəsi illərində bu, bir nəfər Andrey Sokolovun deyil, həm də ən ağır iztirablardan keçən bir çox müasirlərinin taleyi idi: cəbhə, faşist əsarətinin əzabları. , cəbhədə və arxa cəbhədə həlak olan yaxınlarının, mənəvi və fiziki cəhətdən sınmamış, həm qələbə uğrunda uğurla mübarizə aparmağa, həm də “qalanlara faydalı olmaq üçün insani ləyaqətini qorumağa çalışan insanların itkisi” onların həyatı." Hər cür sınaqlardan keçmiş, müharibə bitdikdən sonra da onlardan şərəflə çıxan, bütün dünyada tək qalan, yenicə başlayan yetim Vanyanın həyatını dəstəkləməyə çalışan Andrey Sokolov belədir.

Digər tərəfdən, povestdə biz sözün ən yüksək mənasında bir insanın əsərin yarandığı zamandan kənara çıxmış faciəli taleyini görürük. Hər şeyin itirilməsinə, pis sağlamlığına, ağrılı xatirələrinə və qabaqcadan xəbərlərə baxmayaraq, Andrey Sokolov min illər boyu inkişaf etmiş ümumbəşəri mənəvi ziyarətgahların qoruyucusu və müdafiəçisi kimi çıxış edir, onların toxunulmazlığını bütün təcrübəsi ilə, bütün faciəli taleyi ilə təsdiqləyir. Həyatın faciəli hadisələrindən keçmək və onun yüksək mənəvi mənasını qorumaq – əsl insanın taleyi budur.
Hekayənin konturunu tərtib edin və orada kulminasiya nöqtəsini göstərən məqamı vurğulayın.
Plan

1. Dastançının Andrey Sokolov və Vanya ilə görüşü. Hekayənin başlanğıcı.

2. Qəhrəmanın müharibədən əvvəlki həyatı.

3. Ailə ilə vidalaşma.

4. Əsirlik.

5. Kilsədə.

7. Sokolov və Müller arasında qarşıdurma.

8. Feat və azadlıq.

9. Ailənin ölüm xəbəri.

10. Oğul haqqında xəbərlər. Oğlunun ölümü.

11. Vanyushka ilə görüş.

12. Hekayənin sonu. Təqdimatçıya əlvida.

Klimakslar dramatik vəziyyətlərdə qəhrəmanın, adi insanın rəqibləri üzərində mənəvi üstünlüyünün təsdiqi ilə əlaqələndirilir. Şübhəsiz ki, bu baxımdan onun alman silahlarının qələbəsi üçün ölümdən əvvəl içməyi təklif edən Müllerlə dueli göstəricidir. O, Mülleri nəinki rus əsgərinin insani ləyaqəti qarşısında geri çəkilməyə, onu tanımağa, həm də elə həmin Müllerdə və masa arxasında oturan başqalarında bir anlıq da olsa, qürurlu davranışı ilə oyatmağa məcbur etdi: “gülür. ”, “baxışlar daha yumşaq görünür”. Əsirlikdə həyatın kulminasiya nöqtəsi alman mayorunun ələ keçirilməsi və azad edilməsi hesab edilə bilər. Lakin faciəvi hadisələr və bu Şoloxovun yaradıcılığının özəlliyi də bununla bitmir, hətta artır: o, ailəsini itirir, sonra, deyəsən, bir oğul tapıb, məhz qələbə günündə dəfn edir. Bəlkə taleyin insana göndərdiyi bütün bədbəxtliklərin zirvəsi, zirvəsi budur? "Əgər nasistlərlə toqquşmalarda Andrey insan ləyaqətini, şərə qarşı müqavimətini qoruyub saxlayırdısa, özünün və başqalarının bədbəxtliyi ilə bağlı sınaqlarda o, xərclənməmiş həssaslıq, başqalarına istilik və qayğı göstərmək ehtiyacını aşkar etdi." Beləliklə, şəxsi faciə hadisələri, tam tənhalıq, süjetin, birlikdə həyatın Andrey Sokolovun yeni həyatın başlanğıcı və yeni taleyinin başlanğıcı olacağı kimi kiçik Vanya ilə görüş hazırladı.
Andrey Sokolovun taleyi haqqında hekayə hazırlayın.
Bu suala cavab olaraq, təklif olunan plan üzrə inşanın məzmununu təkrarlamaqla getmək olar. Qəhrəmanın görünüşü, hekayənin əsas epizodları, Andrey Sokolovun xüsusiyyətləri haqqında öz vizyonunuzu təklif edə bilərsiniz.

Hekayəyə danışıq nitqinin aktiv daxil edilməsinə səbəb olanı göstərin.

Qarşımızda xalqdan olan, Voronej vilayətindən olan, sadə zəhmətkeş insan, öz vətənini, xalqını sevən rus torpağı insanının ətindən olan bir insanın taleyi dayanır. O, emosionaldır, emosionallıq isə danışıq xalq nitqindən istifadəni, xalq müdrikliyinin parçalarına, folklor nümunələrinin müraciətini müəyyən edir.

Danışıq xalq nitqi rəvayətçiyə düşmənlərə münasibətdə istehzasını ifadə etməyə kömək edir, məsələn, Sokolov Hitlerçi böyük mühəndisi bu şəkildə çəkir: "Onun sağ qadın kimi geniş kürəyi var." Müllerin rus dilini bilməsi və rusca söyüş söyməsi belədir.

Faciəli məqamlar həm də danışıq xalq nitqi ilə rənglənir - “dostlar, yoldaşlar”, “könül dərdli”, “yanan göz yaşı”, “axırıncı yol”, “niyə məni belə şikəst etdin? Niyə belə təhrif olunub? Nə qaranlıqda, nə də aydın günəşdə mənə cavab yoxdur və s.

Andrey Sokolovun hekayəsinin kompozisiyasında rus folkloruna xas olan üsulları ayırd etmək olar: başlanğıclar, deyimlər, paralelliklər, təkrarlar, çərçivələr. Bütün bunlar vurğulayır ki, Şoloxovun hekayəsinin mövzusu çox səbirli rus adamının taleyidir.

Bu əsər haqqında başqa yazılar

Sakit Okeanın dibində, R'lyehdə qüdrətli qədim tanrı Cthulhu yatır. Bu yazıçı Howard Lovecraft tərəfindən yaradılmışdır. Onun hekayələrinə görə filmlər çəkilir, oyunlar çəkilir. 2018-ci ildə Cthulhu mifləri dünyasına əsaslanan daha bir kompüter oyunu çıxdı. Oynayın və təcrübənizi paylaşın.

Fxtagn!

Haradasa Hovard Lavkraftın əsərlərini qorxu filmləri ilə maraqlanan hər kəs oxumalı olduğunu eşitmisinizsə, o zaman bunu sizə deyənin üzünə tüpürün. Howard Lovecraftın hekayələri yalnız bir cəza olaraq oxuna bilər. Və heç də ona görə deyil ki, onun hekayələri başqa dünya qorxusunu ilhamlandırır, ancaq monoton və cəhənnəm darıxdırıcı şəkildə yazılmışdır.

Məşhur (ən azı adı ilə) "Cthulhu çağırışı" hekayəsinin hadisələri belə bir şeyə çevrilir: qəhrəman mərhum böyük əmisinin evində qəribə bir gil barelyef tapır, onun üzərində "Cthulhu kultu" ” yazılıb. Lovecraft, baş qəhrəmanın bütün bunların nə demək olduğu haqqında məlumat qırıntılarını necə tapmağa çalışdığını heyrətamiz dərəcədə darıxdırıcı şəkildə təsvir etməyə davam edir və hekayə dəli olan norveçli dənizçi Yohansenin ona və onun digər üzvlərinə necə danışdığını söyləməsi ilə bitir. gəmisinin ekipajı onun olduğu adanı tapdı R'lyeh arabir səthə çıxan sualtı şəhərdir.

Təbii ki, bu heç də yaxşı bir şeylə bitmədi: komanda böyük bir qapı ilə qarşılaşdı, oradan Cthulhu sıçradı - başı ahtapot şəklində olan qədim bir tanrı - və oradan qaçmağı bacaran Yohansendən başqa hamını yedi. Yaxta. Bir neçə gündən sonra ada dənizin dərinliklərinə batdı və Cthulhu nahar edərək yuxuya getdi və ərazini qorxutmağı dayandırdı. Və hamısı budur. Məşhur hekayənin demək olar ki, bütün süjeti buradadır. Əlbəttə ki, XX əsrin əvvəllərində Lovecraftı bütləşdirən ədəbi tənqidçilərin fikrinə etibar etmək olar, lakin bu hekayənin bu gün hər kəsi qorxuda biləcəyini və ya heç olmasa ovsunlaya biləcəyini təsəvvür etmək çox çətindir.

Buna baxmayaraq, Cthulhu-nun populyar mədəniyyətin bir elementi kimi kult statusu və son bir neçə onillikdə - İnternet folklorunun personajı, rejissorları və oyun qurucularını vaxtaşırı Lovecraft mifologiyasına əsaslanan əsərlər buraxmağa məcbur edir (dəqiq əsaslarla - təsəvvür etmək üçün əsərlərinin süjetini aydın şəkildə izləyən maraqlı bir film və ya oyun demək olar ki, real deyil). Bəzən yaxşı çıxır - 2005-ci ildə buraxılmış Cthulhu: Yerin qaranlıq küncləri oyununda olduğu kimi. Bəzən 2018 oyununda olduğu kimi pis olur.

Hər şey pisdir

Maraqlı olması üçün 2018-ci ildə Lovecraftın əsərləri əsasında bir oyunu necə etmək olar? Cyanide studiyasının tərtibatçıları bir resept tapdıqlarına qərar verdilər: məhsullarının əsası əsas personajın tədricən dəliliyə düçar olması fikri olacaq, yəni oyunçu özü ekranda baş verənlərin reallıq olduğunu başa düşməyəcək. və xəstə ağlın məhsulu nədir. Bundan əlavə, onların oyunu 1981-ci ildəki kağız stolüstü oyununa əsaslanır, bu o deməkdir ki, onun əsas xüsusiyyətlərini təkmilləşdirməyə ehtiyacı olan rol oyunu elementləri var.

Perspektivli başlanğıc kimi görünür. Aksiya 1920-ci illərdə baş verir. Siz Edvard Pirs rolunu oynamalı olacaqsınız - şəxsi detektiv və Birinci Dünya Müharibəsindən keçmiş hərbçi - bu səbəbdən o, həyatını bir az da işıqlandırmaq üçün daima kabuslar görür və heyvan kimi döyünür. Əri və oğlu ilə Darkwater adasındakı malikanədə yaşayan bir qadının atası onun yanına gəlir - onların hamısı bu yaxınlarda yanğında öldü, lakin kişi bunun qəza olduğuna inanmır. Buna görə Pirs bu işi araşdırmaq üçün gəmiyə minib adaya üzməli olacaq.

Cinayət yerinə gələn detektiv yaşılın bütün çalarlarını kəşf edir. Oyunda firuzə, chartreuse, zümrüd, feldgrau, həmçinin Vikipediyada müvafiq məqaləni açsanız, adları tapıla bilən başqaları var. Bunun üzərinə, əslində, oyun səviyyələrinin dizaynı sualının altında bir xətt çəkə bilərsiniz - gələcəkdə palitrası çox nadir hallarda dəyişəcək.

Yaxşı, bizim burada nəyimiz var? Tutqun balina balıqları olan meyxana var, sahil var - üstündə tutqun balinalar var. Baş qəhrəmanın araşdırmasına başlamalı olduğu anbara getməsinə icazə verməyən sərxoş balinaçılar və yerli mafiya lideri də var. Əvvəldən oyun bütün gücü ilə təklif etdiyi bir problemi həll etməyin neçə yolunu göstərməyə çalışır: mavi gözlü NPC-lərdən biri az qala Piersə deyir ki, baxın, problem bu yolla həll edilə bilər, amma orada başqa həllər var! Digər dialoqlar da eynilə yöndəmsiz və cansızdır.

Əslində, hər səviyyədə qəhrəman "bağırsaqda" kilidlənir, ondan nə istədiklərini başa düşənə qədər tamamilə uyuşana qədər dolaşmalı olacaq. Onlar adətən az istəyirlər: onun yeriməsi üçün. Tamamilə doymuş qədər getdi. Nəsə axtarıram, bilmirəm nə. Və əslində bu proses “araşdırma” adlanır.

Bəs rol oyunu haqqında nə demək olar? Niyə bacarıqları təkmilləşdirin? Tutaq ki, bu və ya digər maddi sübutları daha yaxşı tapmaq və ya başa düşmək üçün. Pirs istintaqla əlaqəli bir şey tapıbsa və bunun nə üçün lazım olduğunu və ya onunla nə baş verdiyini başa düşsə, digər personajlarla dialoqda yeni suallar onun üçün əlçatan olur. Ancaq bütün bunlar xüsusilə lazım deyil, çünki bu, demək olar ki, oyunun keçməsinə təsir göstərmir. Və bu oyunun ən yaxşı hissəsidir.

Terrorsuz uçurum

Gəlin, 2018-ci ildə qabarıq göz bəbəkləri və saç əvəzinə cır-cındır qırıntıları olan yersiz heykəltəraşlıq xarakterli modellərin necə yersiz olduğu barədə fikirləri bir kənara qoyaq. Unutmayın ki, tərk edilmiş bir malikanədə bir pilləkənə bir şüa düşərsə, onun üzərinə dırmaşmaq və ya altında sürünmək mümkün deyil (baxmayaraq ki, bu, əlbəttə ki, səviyyəli dizayn baxımından qəzəbdir).

Bir neçə saatdan sonra, deyəsən, oyunun yaradıcıları konsepti tez dəyişdirmək qərarına gəldilər: monotonluqla aşağı salın, əks halda oyunçu cansıxıcı olacaq. İndi bu, istintaq oyunu deyil, bir növ Outlast olacaq! Qaranlıqdan gələn bütün çirkablar üzərinizə qalxanda. Yaxşı, başa düşdük, hə?

Yeri gəlmişkən, Pirsin dəliliyə düşməsi də burada başlayır: kultistlər onu əvvəldən müşayiət edən polisi Britaniya bayrağına qədər cırıblar və birdən o, burada - psixiatrik xəstəxanada detektiv çarpayısının yanında dayanıb titrəyir. başını dedi və o, tamamilə ququ olduğunu söylədi.

Ekran görüntüsü: Call of Cthulhu oyunu

Görünür, o, həqiqətən də baş qəhrəmanın yanına gedir, çünki birdən hər şey yox olur və Lovecraftian canavarlarından biri onu xəstəxananın ətrafında təqib etməyə başlayır (bu, yeri gəlmişkən, oyunçuya heç bir şəkildə izah edilmir). O, tamamilə təsadüfi qaçır və siz ondan uzaqlaşmaq üçün heç bir strategiya düşünə bilməzsiniz - şkafda gizlənməkdən başqa. Ancaq hətta orada da Pisi tapa bilər.

Bununla belə, olduqca müxtəlifdir. Oyunun çox hissəsində detektiv yavaş-yavaş dəli olacaq (bu, onun naməlum dünya ilə təması, içki içməsi, ora-bura səpələnmiş okkultativ kitabları və artefaktları oxuması təsir edir) və ətrafda gəzir. Çox gəzinti. İrəli, sağa, sola və bəzən geriyə addımlayın. Bəli, gizlilik səviyyəsi olacaq və birində hətta atmağa icazə verəcəklər, amma o qədər acınacaqlı görünür ki, oyunun yaradıcılarından soruşmaq istəyirəm: yaxşı, niyə özünüzü utandırırsınız? Onu oyuna daxil etməmək daha yaxşı olmazdımı? Ancaq ümumiyyətlə - getməlisən. Bəli. Gəzin, sağlamlığınız üçün yaxşıdır.

Hekayə irəlilədikcə Pirsin görmə sahəsində perspektivli görünən personajlar peyda olacaq, onlar sanki orada olmamış kimi izsiz yoxa çıxacaq və hekayə qövsləri havada asılı qalacaq. Detektiv 20 dəqiqəyə dağılacaq bir problemi həll etmək üçün həmfikir insanlardan ibarət komanda toplayacaq. Dəlilikdən qaçmaq mümkündürmü - axı, oyunun hətta inkişafını izləyə biləcəyiniz xüsusi bir ekran var? Yox! Bu qadağandır! Pirs bu və ya digər şəkildə dəli olacaq. Eyni problemi həll etməyin müxtəlif yolları bəzən ona təqdim ediləcək, lakin hamısı eyni nəticəyə gətirib çıxaracaq. Futbolçunun hərəkətlərinin heç bir real nəticəsi yoxdur.

Nəticədə, oyunçu dörd sonluqdan birini seçməyə dəvət olunur (bu və ya digər bacarıqların vurulmasından asılı olaraq, onlardan daha az ola bilər), bu, yenə də əvvəllər edilən seçimdən təsirlənmir. Bəli, hansını seçmək barədə düşünmək istəmirəm, çünki ətrafda baş verən hər şey olduqca əyri və qeyri-təbii görünür və personajlar heç bir empatiyaya səbəb olmur. Bu iradə, o əsirlik - hamısı eyni. Bəli, bəli, siz çox gözəl bir fikir ortaya atdınız - hər şeyin reallıqda baş verdiyini və ya sadəcə Piersin xəstə beyninin məhsulu olduğunu göstərmək üçün deyil. Piroqu rəfdən götürün.

Ctulhu çağırışı həqiqətən öz köklərinə layiqdir. Lovecraftian hekayəsi kimi, darıxdırıcı, cəlbedici və tək bir emosiya yaratmaq iqtidarında deyil - nə müsbət, nə də mənfi. Ancaq, görünür, qorxmalı olduğun yerlərdə bəzən göz yaşlarına gülməyə başlayırsan: yaxşı, indi bunu buraxa bilməzsən!