Mandelstamın qısa tərcümeyi-halı. Mandelstam Osip Emiliyeviçin qısa tərcümeyi-halı
Osip Emilievich Mandelstam (1891-1938) Varşavada anadan olub. Atası pravoslav yəhudi ailəsində böyüdü. Emiliy Veniaminoviç gənc ikən Berlinə qaçdı və müstəqil olaraq Avropa mədəniyyətinə qoşuldu, lakin o, heç vaxt rus və ya saf alman dilində danışa bilmədi.
Vilnadan olan Mandelstamın anası ziyalı ailəsindən idi. Osipin ən böyüyü olan üç oğluna musiqiyə (özü pianoda ifa edirdi) və rus ədəbiyyatına sevgi aşıladı.
Mandelstamın uşaqlığı Pavlovskda keçib, altı yaşından Sankt-Peterburqda yaşayıb. 9 yaşında Osip düşünən gənclərin tərbiyəsi ilə məşhur olan Tenişevski məktəbinə daxil oldu. Burada o, rus ədəbiyyatına aşiq olur və şeir yazmağa başlayır.
Valideynlər gəncin siyasətə olan həvəsini bəyənmədiyi üçün 1907-ci ildə oğlunu Sorbonnaya göndərirlər, orada Mandelştam müxtəlif dövrlərdəki fransız şairlərinin yaradıcılığını öyrənir. Qumilyovla tanış oldu, yazı təcrübələrini davam etdirdi. Sorbonnadan sonra Mandelstam Heidelberg Universitetində fəlsəfə və filologiya üzrə təhsil alıb.
1909-cu ildən Mandelştam Sankt-Peterburq ədəbi dərnəyinin üzvüdür. O, Vyaçeslav İvanovun “qülləsində” məclislərdə iştirak edir, Axmatova ilə tanış olur.
Yaradıcılığın başlanğıcı
Mandelstamın debütü 1910-cu ildə baş verib. Şairin ilk 5 şeiri “Apollon” jurnalında dərc olunub. Mandelstam “Şairlər dükanı”na üzv olur, “Sühani it”də şeir oxuyur.
Ailənin yoxsullaşması ilə əlaqədar Mandelştam xaricdə təhsilini davam etdirə bilmədiyindən 1911-ci ildə Peterburqun Tarix-Fəlsəfə fakültəsinin roman-german şöbəsinə daxil olur. Bunun üçün gənc oğlan vəftiz olunmalı idi. Mandelstamın dindarlığı və imanı məsələsi çox mürəkkəbdir. Həm yəhudilik, həm də xristianlıq onun nəsr və poeziyasına təsir göstərmişdir.
1913-cü ildə Mandelstamın ilk kitabı "Daş" nəşr olundu. Üç dəfə (1915, 1923) təkrar nəşr olundu, içindəki şeirlərin tərkibi dəyişdi.
Mandelstam - akmeist
Mandelştam bütün həyatı boyu obrazların konkretliyini və maddiliyini müdafiə edən akmeizmin ədəbi istiqamətinə sadiq qaldı. Akmeizm poeziyasının sözləri dəqiq ölçülməli və tərəzidə çəkilməlidir. Mandelstamın şeirləri 1912-ci il bəyannaməsi ilə akmeizm poeziyasına bir nümunə olaraq nəşr olundu. Bu zaman şair tez-tez simvolistlərin orqanı olan və akmeistlərin etiraz etdiyi "Apollon" jurnalında dərc olunurdu.
İnqilaba və vətəndaş müharibəsinə taleyin
Xırda məmur kimi xidmət pul gətirməyib. Mandelstam inqilabdan sonra dolaşdı. O, Krımda, Moskva və Kiyevdə olub, anlaşılmazlıq nəticəsində Vrangel həbsxanasına düşüb. Azadlığa Mandelstamın xidmət qabiliyyətinə və siyasi əqidəsinə qadir olmadığını iddia edən Voloşin kömək etdi.
Mandelstama ümid və sevgi
1919-cu ildə Mandelstam Kiyev KHLAM kafesində (rəssamlar, yazıçılar, rəssamlar, musiqiçilər) Nadejdasını (Xazina) tapdı. 1922-ci ildə evləndilər. Cütlük ömür boyu bir-birini dəstəklədi, Nadejda cəzaların yüngülləşdirilməsi və azadlığa buraxılması üçün müraciət etdi.
Poetik yaradıcılığın zirvəsi
1920-1924-cü illərdə Mandelstam daim yaşayış yerini dəyişdirərək yaradır ("İncəsənət Evində" Petroqrad otağı - Gürcüstana səyahət - Moskva - Leninqrad).
1922-23-cü illərdə Mandelstamın üç şeir toplusu (“Tristiya”, “İkinci kitab” və “Daş”ın son nəşri) nəşr olunur, şeirləri SSRİ və Berlində çap olunur. Mandelstam fəal jurnalistika yazır və nəşr etdirir. Məqalələr tarix, mədəniyyətşünaslıq, filologiya problemlərinə həsr olunub.
1925-ci ildə “Zamanın səs-küyü” avtobioqrafik nəsri nəşr olundu. 1928-ci ildə şeirlər toplusu nəşr olundu. Bu, şairin sağlığında çap olunmuş sonuncu şeir kitabıdır. Eyni zamanda, “Poeziya haqqında” məqalələr toplusu, “Misir Markı” hekayəsi nəşr olunub.
Səyahət illəri
1930-cu ildə Mandelstam həyat yoldaşı ilə Qafqazı gəzir. “Ermənistana səyahət” publisistikası və “Ermənistan” şeirlər silsiləsi yaradılmışdır. Qayıdandan sonra Mandelştam cütlüyü ev axtarmaq üçün Leninqraddan Moskvaya köçdü və tezliklə praktiki olmayan Mandelstam “rus ədəbiyyatına xidmətlərinə görə” ayda 200 rubl təqaüd aldı. Məhz bu zaman Mandelstam çap etməyi dayandırdı.
Şairin vətəndaş şücaəti
1930-cu ildən sonra Mandelstam yaradıcılığının xarakteri dəyişir, şeirlər vətəndaş yönümlü olur və “öz altında ölkəni hiss etmədən” yaşayan lirik qəhrəmanın hisslərini çatdırır. Stalinə dair epiqram olan bu kitabçaya görə Mandelştam ilk dəfə 1934-cü ildə həbs edilib. Çerdində üç il müddətinə istinad Axmatova və Pasternakın xahişi ilə Voronejlə əvəz edilib. Sürgündən sonra Mandelstamlara sığınmaq vətəndaş cəsarəti idi. Onların Moskva və Sankt-Peterburqda məskunlaşması qadağan edildi.
1932-ci ildə Mandelştam əksinqilabi fəaliyyətinə görə həbs edildi və elə həmin il Vladivostokda tranzit həbsxanada tif xəstəliyindən öldü. Mandelstam kütləvi məzarlıqda dəfn edilib, dəfn yeri məlum deyil.
- "Notr Dam", Mandelstam şeirinin təhlili
Osip Emilievich Mandelstam 20-ci əsrin rus şairi, esseist, tərcüməçi və ədəbiyyatşünasdır. Şairin müasir poeziyaya və sonrakı nəsillərin yaradıcılığına təsiri çoxşaxəlidir, ədəbiyyatşünaslar mütəmadi olaraq bu mövzuda dəyirmi masalar təşkil edirlər. Osip Emiliyeviçin özü də onu əhatə edən ədəbiyyatla münasibətindən danışaraq “müasir rus poeziyasında üzdüyünü” etiraf edirdi.
Gümüş dövrün nümayəndəsi kimi Mandelstamın yaradıcılığı və tərcümeyi-halı məktəblərdə və universitetlərdə öyrənilir. Şairin şeirlərinə bələd olmaq yaradıcılıq bilikləri ilə bərabər insanın mədəniyyətinin əlaməti hesab olunur və ya.
Varşavada 3 yanvar 1891-ci ildə yəhudi ailəsində oğlan uşağı dünyaya gəlib. Onun adını Yusif qoydular, lakin sonradan adını dəyişərək “Osip” qoydular. Ata Emil Mandelstam əlcək ustası, birinci gildiyanın taciri idi. Bu ona məskunlaşmış həyat tərzindən kənarda yaşamaq üstünlüyünü verdi. Ana Flora Ovseevna musiqiçi idi. Oğluna çox böyük təsiri var idi. Yetkinlik dövründə Mandelstam şeir sənətini musiqi ilə əlaqəli kimi qəbul edəcək.
6 ildən sonra ailə Varşavadan Sankt-Peterburqa yola düşür. Osip Tenişevski məktəbinə daxil olur və 1900-1907-ci illərdə orada oxuyur. Bu məktəb 20-ci əsrin əvvəllərinin “mədəniyyət kadrlarının dəmir yolu” adlanır.
1908-ci ildə Osip Sorbonnada oxumaq üçün Parisə getdi. Orada iki il yaşayır. Mandelştam fransız poeziyası və eposu ilə yaxından tanış olur, həvəslə maraqlanır. Oxuyur və. Parisə səfərləri arasında isə o, Sankt-Peterburqda Vyaçeslav İvanovun poeziya mühazirələrində iştirak edir, versifikasiyanın hikmətini öyrənir.
Bu dövrdə Mandelstam həsr olunmuş "Tender Tender" adlı təsirli qısa şeir yazdı. Bu əsər məhəbbət lirikasının azsaylı nümayəndələrindən biri kimi şairin yaradıcılığı üçün əlamətdardır. Şair nadir hallarda məhəbbət haqqında yazırdı, Mandelstam özü də yaradıcılığında "sevgi lallığından" şikayətlənirdi.
1911-ci ildə Emil Mandelstam maddi çətinliklərlə üzləşir, ona görə də Osip daha Avropada təhsil ala bilmir. Sankt-Peterburq Universitetinə daxil olmaq üçün o, protestant pastoru tərəfindən vəftiz olunur. Bu ildən 1917-ci ilə qədər onun təhsili tarix-filologiya fakültəsinin roman-german şöbəsində fasilələrlə davam etmişdir. Çox oxumur və heç vaxt diplom almır.
Qumilyovun evində tez-tez olur, tanış olur. Sonradan onlarla dostluğu həyatın ən böyük uğurlarından biri hesab edir. 1910-cu ildə "Apollon" jurnalında nəşr etməyə başladı və "Hyperborea" və "New Satyricon" jurnallarında davam etdi.
1912-ci ildə o, Bloku tanıyır və Akmeistlərə rəğbət bəsləyir, onların qrupuna əlavə olunur. “Şairlər emalatxanası”nın məclislərinin iştirakçısına çevrilir.
1915-ci ildə Mandelstam ən məşhur şeirlərindən birini "Yuxusuzluq" yazdı. Homer. Sıx yelkənlər.
Ədəbiyyat
Osip Mandelstamın debüt kitabı "Daş" adlanırdı və 1913, 1916 və 1923-cü illərdə fərqli məzmunda yenidən nəşr edilmişdir. Bu zaman o, onun episentrində olmaqla fırtınalı poetik həyat sürür. Osip Mandelstamın şeirlərini necə oxuduğu “Stray Dog” ədəbi-bədii kabaresində tez-tez eşidilirdi. “Daş” dövrü ciddi, ağır, “ağır Tyutçev” mövzularının seçilməsi ilə, lakin Verleni xatırladan təqdimat asanlığı ilə səciyyələnir.
İnqilabdan sonra şairə populyarlıq gəldi, fəal nəşr etdi, "Narkompros" qəzeti ilə əməkdaşlıq etdi və şeirlə danışaraq ölkəni gəzdi. Vətəndaş müharibəsi zamanı onun ağlarla birlikdə Türkiyəyə qaçmaq şansı var idi, lakin o, Sovet Rusiyasında qalmağa üstünlük verdi.
Bu zaman Mandelstam “Telefon”, “Azadlığın alacakaranlığı”, “Əllərindən tuta bilmədiyim üçün...” və s.
1922-ci ildə yazdığı "Tristiya" adlı ikinci kitabındakı qəmli elegiyalar inqilabın və Birinci Dünya Müharibəsinin yaratdığı iğtişaşların bəhrəsidir. Tristios dövrü poetikasının siması fraqmentar və paradoksaldır, assosiasiyaların poetikasıdır.
1923-cü ildə Mandelstam "Zamanın səs-küyü" nəsr əsərini yazdı.
1924-1926-cı illərdə Mandelstam uşaqlar üçün şeirlər yazdı: "Primus" silsiləsi, "İki tramvay klik və tramvay" şeiri, "Kaloşa", "Kral", "Kral" şeirlərinin daxil olduğu "Toplar" şeirlər kitabı. "Avtomobilişçe" və s.
1925-1930-cu illərdə Mandelstam poetik fasilə verir. Dolanışığını əsasən tərcümələrlə təmin edir. Nəsr yazır. Bu dövrdə Mandelştam "Misir möhürü" hekayəsini yaradır.
1928-ci ildə şairin sonuncu “Şeirlər” toplusu və “Poeziya haqqında” məqalələr toplusu işıq üzü görür.
1930-cu ildə o, Qafqazı gəzir və burada şair Bolşeviklərin Ümumittifaq Kommunist Partiyası Mərkəzi Komitəsinin Siyasi Bürosunun üzvü Nikolay Buxarinin xahişi ilə ezamiyyətə gedir. İrəvanda şairə böyük təsiri olan alim Boris Kuzinlə tanış olur. Və Mandelstam demək olar ki, heç nəşr etməsə də, bu illərdə çox yazır. Onun “Ermənistana səyahət” məqaləsi dərc olunur.
Şair vətənə qayıtdıqdan sonra Mandelştamın “Göz yaşına tanış olan şəhərimə qayıtdım” qanadlı misrası ilə başlayan və doğma şəhərə sevgisini etiraf etdiyi “Leninqrad” poemasını yazır.
30-cu illərdə Mandelştam poetikasında metaforik şifrə sənətinin üstünlük təşkil etdiyi üçüncü dövr başlayır.
Şəxsi həyat
1919-cu ildə Kiyevdə Osip Mandelstam Nadejda Yakovlevna Xazinaya aşiq olur. O, 1899-cu ildə Saratovda pravoslavlığı qəbul etmiş yəhudi ailəsində anadan olub. Mandelstamla görüşü zamanı Nadejda əla təhsil almışdı. Onlar H.L.A.M kafesində tanış olublar. Hamı onlardan açıq-aydın aşiq cütlük kimi danışırdı. Yazıçı Deutsch öz xatirələrində Nadejdanın Osipin yanında su zanbaqları buketi ilə necə getdiyini yazır.
Mandelstam ilə birlikdə Xəzinə vətəndaş müharibəsi zamanı Rusiya, Ukrayna, Gürcüstanda gəzir. 1922-ci ildə evlənirlər.
O, təqib illərində belə onu tərk etmir, onun ardınca sürgünə gedir.
Həbslər və ölümlər
1933-cü ildə, Mandelstama görə, o, əslində ictimai yerlərdə anti-stalinist əsər oxuyaraq intihar edir. Şair Krım aclığının şahidi olduqdan sonra Mandelştam dinləyicilərin “Stalin haqqında epiqram” adlandırdığı “Biz altımızdakı ölkənin iyini duymadan yaşayırıq” şeirini yazdı. On nəfərin arasından şairi pisləyənlər də var idi.
Gələcək repressiyaların xəbərdarlığı Mandelstamın şairin faciəli taleyini təsvir etdiyi "Gələcək əsrlərin partlayıcı şücaəti üçün ..." şeiri idi.
1934-cü il mayın 14-nə keçən gecə həbs olundu, ardınca Perm diyarının Çerdin şəhərinə sürgün edildi. Orada həyat yoldaşının dəstəyinə baxmayaraq, o, artıq özünü pəncərədən ataraq əsl intihara cəhd edir. Nadejda Mandelstam ərini xilas etməyin yollarını axtarır və bütün səlahiyyətlilərə, dostlara və tanışlara yazır. Onlara Voronejə köçməyə icazə verilib. Orada 1937-ci ilə qədər tam yoxsulluq içində yaşayırlar. Sürgün bitdikdən sonra Moskvaya qayıdırlar.
Bu arada “Mandelştam məsələsi” hələ bağlanmayıb. Xalq Daxili İşlər Komissarlığı və Yazıçılar İttifaqı səviyyəsində müzakirə olunan şairin “xeyirxah” adlandırılan şeirləri nalayiq və böhtandır. Buludlar toplaşırdı və 1938-ci ildə Mandelstam yenidən həbs edilərək mərhələli şəkildə Uzaq Şərqə göndərilir.
1938-ci il dekabrın 27-də şair vəfat edib. O, tif xəstəliyindən öldü və digər bədbəxt insanlarla birlikdə kütləvi məzarlıqda dəfn edildi. Mandelstamın dəfn olunduğu yer məlum deyil.
Osip Mandelstam - həyat və iş
Giriş
Bir dəfə Baratınski bir rəssamı, heykəltəraşı, musiqiçini xoşbəxt adlandırdı:
Kesici, orqan, fırça! Sağlam olan insan xoşbəxtdir
Onlara şəhvətli, onlardan kənara çıxmadan!
Onun üçün dünya əhlinin ziyafətində mayalanma var!
Şeir, təəssüf ki, bu kiçik siyahıya daxil deyil. Sənətkarların nə qədər yaşadığına, onlara nə qədər uzunömür verildiyinə diqqət yetirsək belə. Məsələn, Titian 100 il yaşadı, Mikelancelo 89 il yaşadı, Matiss 85 il yaşadı, Pikasso 92 il yaşadı...
Yenə də əsəbləşməyək. Axı poeziyaya, nəsrə insan ruhunun dərinliklərinə nüfuz etmək, dünyanın faciəsini dərk etmək, bütün çətinlikləri, bütün ağrıları, kədərləri çiyninə çəkmək kimi böyük qabiliyyət məhz onlara verilmişdir.
Və eyni zamanda ümidsiz olmayın, geri çəkilməyin, təslim olmayın. Az! Tarixi, ictimai və şəxsi taleyi ilə mübarizədə poeziya həm sevinc, həm də xoşbəxtlik tapmaq üçün güc tapdı (xüsusən 20-ci əsrin rus poeziyası ...
İyirminci əsr insana görünməmiş iztirablar gətirdi, lakin bu sınaqlarda ona həyata, xoşbəxtliyə dəyər verməyi öyrətdi: əlinizdən qoparılanı qiymətləndirməyə başlayırsınız.
Xarakterikdir ki, 1930-cu illərdə, insana dəhşətli dövlət təzyiqləri dövründə deyil, daha asan dövrlərdə - 70-ci illərdə poeziyamıza ruh düşkünlüyü, inkar ruhu nüfuz etmişdi. məyusluq. “Bütün dünya qarmaqarışıqdır” – bu poeziyanın insana təklif etdiyi sadə şüar belədir.
20-ci əsrə nəzər salaraq demək istərdim ki, Rusiyada bu, təkcə “itkilər əlaməti” altında deyil, həm də qazanclar əlaməti altında keçdi. Biz nə maddi dəyərlər, nə rifah, nə özümüzə inam, nə də “qürurlu inamla dolu deyilik” – təcrübə toplamışıq. Tarixi, bəşəri. Bunun əksini düşünmək, bu dövrdə dünyadan köçmüş, bizə kömək edən dostlarımıza xəyanət etməkdir.
Oçerkimi yazmaqda məqsədim çətin, eyni zamanda gözəl ömür yaşamış, şeirlərində özünün ən gözəl tərəfini miras qoyan, poeziyanın əsl bilicilərinin çox vaxt parlaq adlandırdıqları bir insandan bəhs etməkdir.
Osip Mandelstam yaradıcılığı adətən Gümüş Dövrün poeziyasına aid edilir. Bu dövr özünün mürəkkəb siyasi və sosial vəziyyəti ilə seçilirdi. Gümüş dövrün hər bir şairi kimi, Mandelstam da əsrin əvvəllərində yaranmış çıxılmaz vəziyyətdən çıxış yolu tapmağa çalışdı.
Osip Emiliyeviç Mandelştam 1891-ci il yanvarın 14-dən 15-nə keçən gecə Varşavada anadan olub. Amma Varşavanı yox, Avropanın başqa paytaxtını - Sankt-Peterburqunu o, öz şəhəri hesab edirdi - "göz yaşlarından doğulmuş". Varşava şairin atası, firavanlıqdan uzaq tacir Emil Veniaminoviç Mandelştam üçün doğma şəhər deyildi, o, indi və sonra dəri biznesinin iflasla bitəcəyini gözləyirdi. 1894-cü ilin payızında ailə Sankt-Peterburqa köçdü. Ancaq şairin erkən uşaqlığı paytaxtın özündə deyil, ondan 30 kilometr aralıda - Pavlovskda keçdi.
Oğulları rus ziyalılarının ədəbiyyat və incəsənətdəki ənənəvi maraqlarına yad olmayan, yəhudi rusdilli ailəsində böyüyən anası Flora Verblovskaya tərbiyə edirdi. Valideynlərin müdrikliyi var idi ki, düşünən və təsirli olan böyük oğlunu Sankt-Peterburqun ən yaxşı təhsil müəssisələrindən birinə - Tenişevski məktəbinə göndərsinlər. Yeddi illik təhsil müddətində tələbələr müasir 4 illik kolleclərin orta hesabla verdiyindən daha böyük miqdarda bilik əldə etdilər.
Məktəbin yuxarı siniflərində, ədəbiyyata marağı ilə yanaşı, Mandelstam başqa bir marağı inkişaf etdirdi: gənc oğlan Kapitalı oxumağa çalışır, Erfurt Proqramını öyrənir və izdihamda ehtiraslı çıxışlar edir.
Tenişev məktəbini bitirdikdən sonra 1907-ci ilin payızında Mandelştam gənc bədii təfəkkürlü ziyalıların Məkkəsi olan Parisə getdi.
Altı aydan bir qədər çox Parisdə yaşadıqdan sonra Sankt-Peterburqa qayıdır. Orada onun üçün əsl uğur V.İvanovun "Qülləsi"nə - imperiya paytaxtının ədəbi, bədii, fəlsəfi və hətta mistik həyatının ən yaxşı nümayəndələrinin simasında toplaşdığı məşhur salona baş çəkmək idi. Burada V.İvanov poetikadan dərs deyir, Mandelştam isə burada onun həyat yoldaşı olmuş gənc şairlərlə tanış ola bilirdi.
Mandelştam 1910-cu ilin yayında Berlin yaxınlığındakı Zelendorfda yaşayarkən, Sankt-Peterburqda çıxan "Apollon" jurnalı onun beş şeirini dərc etdi. Bu nəşr onun ədəbi debütü idi.
"Apollon" da ilk nəşr faktı Mandelstamın tərcümeyi-halında əhəmiyyətlidir. Artıq ilk nəşr onun ədəbi şöhrətinə töhfə verdi. Qeyd edək ki, ədəbi debütü simvolizm böhranı ilində, ən həssas şairlərin dövrün ab-havasında “yeni həyəcan” hiss etdiyi bir vaxtda baş verdi. Mandelstamın Apollonda çap olunmuş simvolik misralarında gələcək akmeizm artıq təxmin edilir. Ancaq bu məktəbin əsas xüsusiyyətləri ilə tam inkişaf etməsi üçün daha il yarım vaxt lazım idi.
Şairin ilk kitabının (“daş” 1930) nəşrindən əvvəlki vaxt, bəlkə də həyatında ən xoşbəxt idi. Bu kiçik toplu (25 şeir) rus poeziyasının görkəmli nailiyyətlərindən biri olmaq üçün yazılmışdı. Simvolist Mandelştamın ilk şeirlərində N.Qumilyov yaxşı tənzimlənmiş ritmlərin kövrəkliyini, üsluba meylliliyi, krujevalı kompozisiyanı, lakin ən çox da şairin hətta şeirin özünü belə qurban verməyə hazır olduğu Musiqini qeyd edirdi. Bir dəfə verilən qərarda sona qədər getmək istəyi Daşın akmeistik misralarında da görünür. Qumilyov yazırdı: “O, binaları eyni şəkildə sevir, başqa şairlər dağı və ya dənizi sevirlər. Onları ətraflı təsvir edir, onlarla özü arasında paralellər tapır, onların cizgiləri əsasında dünya nəzəriyyələrini qurur. Mənə elə gəlir ki, bu, ən uğurlu yanaşmadır... ”Lakin bu uğurun arxasında şairin fitri xüsusiyyətlərini görmək olar: onun möhtəşəm həyat eşqi, yüksək ölçü hissi, poetik sözə aludəliyi.
Əksər rus şairləri kimi Mandelştam da 1914-1918-ci illərin hərbi hadisələrinə şeirlə cavab verib. Amma dünya müharibəsində ruhun sirrini görən və könüllü kimi cəbhəyə gedən Qumilyovdan fərqli olaraq, Mandelştam müharibəyə bədbəxtlik kimi baxırdı. Xəstəliyə (astenik sindrom) görə xidmətdən azad edilib. Müharibəyə münasibəti ilə bağlı xatirə yazarlarımızdan birinə demişdi: “Mənim daşım bu sapand üçün deyil. Mən qanla qidalanmağa hazırlaşmamışam. Mən özümü top yeminə hazırlamadım. Müharibə məndən ayrı aparılır”.
Əksinə, onda bir insan kimi, həm də bir şair kimi böyük ruh yüksəkliyi oyatdı - ruhi tarazlığın itirilməsinə qədər. "İnqilab onun üçün böyük hadisə idi" deyə Axmatova xatırlayırdı.
Onun həyatının kulminasiya hadisəsi çekist Yakov Blumkin ilə toqquşma oldu. Dramatik təsirlərə meylli olan Blumkin, yüzlərlə insanın həyatı və ölümü üzərində qeyri-məhdud hakimiyyəti ilə öyünür və sübut kimi, Çeka rəisi Dzerjinskinin əvvəlcədən imzaladığı bir dəstə həbs qərarı çıxarır. Blumkin orderə hər hansı bir ad daxil edən kimi heç bir şeydən şübhələnməyən bir insanın həyatına qərar verildi. “Və stomatoloqun yazı makinasının qarşısında titrəyən Mandelştam, sanki gilyotinin qabağındadır, qəflətən ayağa qalxır, Blumkinin yanına qaçır, orderləri tutur, parça-parça edir” Q. İvanov yazır. Bu aktda bütün Mandelstam həm insan, həm də şairdir.
Vətəndaş müharibəsi illəri Mandelstam üçün yolda keçir. Təxminən bir ay Xarkovda yaşayır; 1919-cu ilin aprelində Kiyevə gəlir. Orada Könüllü Ordunun əks-kəşfiyyatı tərəfindən həbs edildi. Bu dəfə Kiyev şairləri Mandelstamı həbsdən xilas edərək Krıma gedən qatara mindirdilər.
Krımda Mandelstam yenidən həbs olundu - ilk dəfə olduğu kimi əsassız və təsadüfən, lakin fərqlə indi Wrangel kəşfiyyatı tərəfindən həbs edildi. İstənilən zolaqdan hakimiyyətdə olanlardan uzaq, kasıb və müstəqil olan Mandelstam hər hansı hakimiyyət tərəfindən inamsızlıq oyatdı. Tiflisdən Mandelştam Rusiyaya, Petroqrada yollanır. Doğma şəhərində - 1920-ci ilin oktyabrından 1921-ci ilin martına qədər bu dörd ay qalması haqqında çoxlu xatirələr yazılıb. O, Petroqraddan gedəndə artıq ikinci şeirlər toplusu "Tristiya" tamamlanmışdı - müəllifinə dünya şöhrəti gətirən kitab.
1930-cu ilin yayında Ermənistana getdi. Mandelştamın oraya gəlişi tarixi mədəniyyət mənbələrinə qayıdış idi. Tezliklə Moskvanın “Yeni dünya” jurnalında “Ermənistan” şeirlər silsiləsi çap olundu. E. Tager şeirlərin yaratdığı təəssürat haqqında yazırdı: “Bizdən əvvəl musiqi və işıqda doğulmuş Ermənistan yarandı”.
Bütün 30-cu illər yoxsulluğun astanasında olan bir həyat olsa da, həyat son həddə qədər dolu idi. Şair tez-tez əsəbi, həyəcanlı vəziyyətdə olurdu, başqa bir əsrə aid olduğunu, bu qınaq və qətllər cəmiyyətində özünün əsl dönük olduğunu anlayırdı. Daimi əsəb gərginliyi içində yaşayan o, bir-birindən yaxşı şeirlər yazır - yaradıcılığın özündən başqa, həyatının bütün sahələrində kəskin böhran yaşayırdı.
Xarici həyatda bir münaqişə digərini izlədi. 1932-ci ilin yayında qonşuluqda yaşayan yazıçı S.Borodin Mandelştamın arvadını təhqir edir. Mandelştam Yazıçılar Birliyinə şikayət yazıb. Baş verən şərəf məhkəməsi şairi qane etməyən qərar çıxarıb. Münaqişə uzun müddət həll olunmamış qaldı. 1934-cü ilin yazında sədrliyi ilə “şərəf məhkəməsi” keçirilən nəşriyyatda yazıçı A.Tolstoyla görüşən Mandelştam onun üzünə sillə vurdu: “Mən cəlladı cəzalandırdım. arvadımı döydüm”.
1934-cü ildə o, çoxlu tanışlarına təsadüfən oxuduğu antistalinist, qəzəbli, istehzalı epiqrama görə həbs olundu.
Əsəbi, tükənmiş, istintaq zamanı çox qeyri-sabit idi və Stalin haqqında bu şeirləri oxuduğu şəxslərin adlarını çəkdi, onun günahsız insanları təhlükəli vəziyyətə saldığını anladı. Tezliklə hökm çıxdı: Çerdində üç il sürgün. O, hər an onun yanına gəlib güllələnmək üçün apara biləcəklərini bilə-bilə burada yaşayırdı. Halüsinasiyalardan əziyyət çəkən o, edamını gözləyərkən pəncərədən tullanıb, özünə xəsarət yetirib və çiynini sındırıb. Bu günlərin təfərrüatlarına A.Axmatovanın xatirələrində rast gəlirik: “Nadya Mərkəzi Komitəyə teleqram vurmuşdu. Stalin işə yenidən baxmağı əmr etdi və başqa yer seçməyə icazə verdi. Stalinə kimin təsir etdiyi bilinmir - bəlkə də Buxarin ona yazırdı: “Şairlər həmişə haqlıdır, tarix onlar üçündür”. Hər halda, Mandelstamın taleyi yüngülləşdi: ona Çerdindən Voronejə köçməyə icazə verildi və orada üç ilə yaxın qaldı.
Osip Mandelstam 15.01.1891-ci ildə Varşavada, ticarət uğursuzluqlarına görə daima bir yerdən başqa yerə köçən uğursuz iş adamının yəhudi ailəsində anadan olmuşdur. Osipin atası rusca yazır və hətta pis danışırdı. Ana isə əksinə, ədəbi mühitdən olan ziyalı, savadlı qadın, yəhudi əsilli olmasına baxmayaraq, gözəl və saf rus dilində danışırdı. Nənəsi və babası öz evlərində “qara və sarı ritualı”, yəni yəhudini saxlayırdılar. Ata oğlunu ravvin kimi görmək istəyirdi və buna görə də ona adi dünyəvi kitabları oxumağı qadağan etdi. Yalnız Talmud. On dörd yaşında Osip evdən Berlinə qaçdı, orada qısa müddət ali Talmud məktəbində oxudu və əsasən Şilleri və filosofların əsərlərini oxudu. Sonra o, o vaxt ailəsinin yaşadığı Sankt-Peterburqdakı Teneşevski kommersiya məktəbini bitirib. İlk poetik sınaqlarına orada başladı. Sonra - Parisə səyahət, burada Fransız simvolizmi ilə maraqlandı. Yeri gəlmişkən, çox sonralar, artıq yetkin şair olan Mandelstam simvolizmi "yoxluq" adlandırdı. 1910-cu ildə Osip Heidelberg Universitetində (cəmi iki semestr) oxudu, burada köhnə fransız dilini öyrəndi. Sonra - Sankt-Peterburq Universitetinin tarix-filologiya fakültəsinə qəbul. Onun tamamlayıb-yaratmaması dəqiq bilinmir.
yaradılış
Hər şey filologiya tələbəsi Osip Mandelstamın bir qrup gənc, istedadlı və həyasız akmeist şairlərə qoşulması ilə başladı. Onların icması “Şairlər emalatxanası” adlanırdı. Onlar ibtidai duyğular aləmini poetikləşdirir, əşyalar, detallar üzərində assosiasiyaları vurğulayır, obrazların birmənalılığını təbliğ edirdilər. Akmeizm misranın mükəmməlliyini, kəskinliyini, onun parlaqlığını və kəskinliyini bıçaq kimi öz üzərinə götürdü. Kamilliyə isə ancaq keçilməz yollar seçməklə, dünyanı ilk və son dəfə dəqiq görməklə nail olmaq olar. Bunlar Mandelstamın həyat üçün göstərişləri idi. Şair ilk üç məcmuənin adını belə qoyub - "Daş", onlar 1913-1916-cı illərdə çap olunub. Hətta dördüncü kitabına da eyni adı vermək istəyirdi. Axmatova bir dəfə təklif etdi ki, Mandelstamın müəllimi yoxdur, çünki onun şeirləri bir növ yeni, görünməmiş "ilahi harmoniya"dır. Lakin Mandelstam özü F.İ.Tyutçevi öz müəllimi adlandırırdı. 1933-cü ildə yazdığı bir şeirdə Tyutçev heç yerdən düşmüş daş haqqında yazmışdı. Və deyəsən, Mandelstam bu misraları özünün “məhək daşı” etdi. O, “Akmeizm səhəri” məqaləsində yazır ki, “Tyutçev daşı”nı götürüb, “binasının” bünövrəsi edib. Sonrakı “Dante haqqında söhbət” adlı tədqiqatında o, yenə daş haqqında çox danışdı və öz mülahizələrindən belə nəticə çıxır ki, onun üçün daş zamanların, hadisələrin və hadisələrin əlaqəsinin simvoludur, o, təkcə zərrəcik deyil. kainatın, lakin tarixin canlı şahidi. Ölümsüz insan ruhunun dünyası da kainatda kimsə tərəfindən atılan kiçik bir daş və ya meteoritdir. Buradan Mandelştamın poetik yaradıcılığının hər şeyi əhatə edən fəlsəfi sistemi yaranır. Şeirlərində ellin qəhrəmanları, orta əsrlərin qotik məbədləri, böyük imperatorlar, musiqiçilər, şairlər, filosoflar, rəssamlar, fatehlər yaşayır... Onun şeirlərində həm qüdrətli güc, həm mütəfəkkirin qüdrəti, həm də ensiklopedik erudisiya var, amma eyni zamanda, adi həyatda olduğu kimi sadə düşüncəli, hətta sadəlövh bir insanın uşaq intonasiyası etibarlı səslənir.
“Stalin illərində”
1930-cu illərdə Mandelstam artıq nəşr olunmur. Və 1934-cü il may ayının sonunda onu həbs etdilər - "dostlardan" biri hakimiyyətə "Yoldaş Stalin" haqqında epiqram haqqında məlumat verdi. Çerdinə sürgün edildi, bundan sonra bir neçə il Voronejdə yaşamağa məcbur oldu, çünki cəzaya böyük şəhərlərdə yaşamaq qadağası daxildir. Orada o, əri haqqında iki cildlik xatirələr yazan və son dərəcə təhlükəli bir iş görən fədakar həyat yoldaşı və sadiq dostu Nadejda Yakovlevna ilə yaşayırdı - o, şairin o illərdə bir şücaətlə eyniləşdirilə bilən arxivini xilas etdi və tənzimlədi. 1938-ci il may ayının əvvəllərində Mandelstam yenidən həbs olundu. Və bu dəfə ölümə qədər. Uşaq ruhlu bu heyrətamiz şairin nə vaxt, necə və harada dünyasını dəyişdiyini heç kim bilmir, onun məzarının harada olduğunu heç kim bilmir. Yalnız məlumdur ki, bu, Vladivostok yaxınlığındakı hansısa tranzit məntəqəsində adi dəfnlərdən biridir.
Osip Emilievich Mandelstam (1891-1938) ilk dəfə 1908-ci ildə çap olunmuşdu. Mandelstam qurucularından biri idi, lakin akmeizmdə xüsusi yer tuturdu. Topluya inqilabdan əvvəlki dövrün əksər şeirləri daxil edilmişdir (birinci nəşr - 1913, ikinci, genişləndirilmiş - 1916). Erkən Mandelstam(1912-ci ilə qədər) mövzu və obrazlara meyllidir.
Akmeist meyllər onun dünya mədəniyyəti və keçmişin memarlığı haqqında şeirlərində ən aydın şəkildə özünü göstərirdi (və başqaları). Mandelstam özünü dövrün tarixi rəngini yenidən yaratmaq ustası kimi göstərdi (və başqaları). Birinci Dünya Müharibəsi illərində şair müharibə əleyhinə şeirlər yazır (, 1916).
İnqilab və vətəndaş müharibəsi illərində qələmə alınan şeirlərdə şairin yeni gerçəkliyi bədii dərk etməsinin çətinliyi öz əksini tapıb. İdeoloji tərəddüdlərə baxmayaraq, Mandelstam yeni həyata yaradıcılıqla qatılmağın yollarını axtarırdı. Bunu onun 20-ci illərdəki şeirləri sübut edir.
Mandelstam poeziyasının yeni xüsusiyyətləri onun 1930-cu illərin lirikasında üzə çıxır: geniş ümumiləşdirmələrə, “çernozem”in qüvvələrini təcəssüm etdirən obrazlara cazibə (“1930-1937-ci illərin şeirləri” silsiləsi). Mandelştamın yaradıcılığında poeziya haqqında məqalələr mühüm yer tutur. Şairin estetik baxışlarının ən dolğun təqdimatı “Dante haqqında söhbət” (1933) traktatında yer alır.
Vikipediyadan tərcümeyi-halı
Osip Mandelstam 3 yanvar (yeni üsluba görə 15 yanvar) 1891-ci ildə Varşavada anadan olub. Ata Emil Veniaminoviç (Emil, Huskl, Xatskel Beniaminoviç) Mandelstam (1856-1938) əlcək ustası idi, yəhudi mənşəli olmasına baxmayaraq, ona Qəsəbə Solğunluğundan kənarda yaşamaq hüququ verən birinci gildiyanın taciri idi. Ana, Flora Osipovna Verblovskaya (1866-1916) musiqiçi idi.
1897-ci ildə Mandelstam ailəsi Sankt-Peterburqa köçdü. Osip XX əsrin əvvəllərində Rusiyanın "mədəni kadrlar" emalatxanası olan Tenişevski məktəbində (1900-1907-ci illərdə) təhsil alıb.
1908-1910-cu illərdə Mandelstam Sorbonnada və Heidelberg Universitetində təhsil alıb. Sorbonnada o, College de France-da A. Berqson və C. Bedierin mühazirələrində iştirak edir. O, Nikolay Qumilyovla görüşür, fransız poeziyası ilə: köhnə fransız dastanı, Fransua Villon, Bodler və Verlen ilə tanış olur.
Xarici səfərlər arasındakı fasilələrdə o, Sankt-Peterburqa səfər edir, burada Vyaçeslav İvanovun “qülləsində” versifikasiya üzrə mühazirələrə qatılır.
1911-ci ilə qədər ailə iflas etməyə başladı və Avropada təhsil qeyri-mümkün oldu.
Sankt-Peterburq Universitetinə daxil olarkən yəhudilər üçün nəzərdə tutulmuş kvotadan yan keçmək üçün Mandelştam metodist pastor tərəfindən vəftiz olunur. Həmin 1911-ci il sentyabrın 10-da o, Sankt-Peterburq Universitetinin tarix-filologiya fakültəsinin roman-german şöbəsinə daxil olur və 1917-ci ilə qədər fasilələrlə burada təhsil alır. Diqqətsiz oxuyur, kurs bitmir.
1911-ci ildə Qumilyovları ziyarət edərkən Anna Axmatova ilə tanış oldu.
İlk nəşr 1910-cu il, № 9 Apollon jurnalı idi. O, həmçinin Hyperborea, New Satyricon və başqa jurnallarda da nəşr etdi.
1912-ci ildə A. Blokla tanış oldu. Həmin ilin sonunda o, mütəmadi olaraq Şairlər Emalatxanasının iclaslarında iştirak edərək akmeistlər qrupuna daxil edildi.
Akmeistlərlə (Anna Axmatova və Nikolay Qumilyov) dostluğu onun həyatının əsas uğurlarından biri hesab edirdi.
Bu dövrün poetik axtarışları “Daş” adlı debüt şeirlər kitabında (üç nəşr: 1913, 1916 və 1922, məzmun dəyişdi) öz əksini tapmışdır. O, poetik həyatın mərkəzindədir, müntəzəm olaraq camaat arasında şeir oxuyur, “Sahibsiz it”ə baş çəkir, futurizmlə tanış olur, Benedikt Livşitslə yaxınlaşır.
1915-ci ildə Anastasiya və Marina Tsvetaeva ilə tanış oldu. 1916-cı ildə Marina Tsvetaeva O. E. Mandelstamın həyatına girdi.
Oktyabr inqilabından sonra qəzetlərdə, Xalq Maarif Komissarlığında işləyir, ölkəni gəzir, qəzetlərdə çap olunur, şeirlə danışır, uğur qazanır. 1919-cu ildə Kiyevdə gələcək həyat yoldaşı Nadejda Yakovlevna Xazina ilə tanış olur.
Birinci Dünya Müharibəsi və inqilab (1916-1920) dövrünə aid şeirlər 1922-ci ildə Berlində nəşr olunan "Tristiya" ("Kədərli Elegiyalar", adı Ovidiyə qayıdır) ikinci kitabını təşkil etdi. 1922-ci ildə Nadejda Yakovlevna Xazina ilə nikahını qeyd etdi.
1923-cü ildə İkinci Kitab nəşr olundu və ümumi ithaf ilə N. X." - arvad.
Vətəndaş müharibəsi zamanı arvadı ilə Rusiyada, Ukraynada, Gürcüstanda gəzir; həbs edilib.
1925-ci ilin mayından 1930-cu ilin oktyabrına qədər poetik yaradıcılıqda fasilə yaranır. Bu zaman nəsr yazılırdı, 1923-cü ildə yaradılmış "Zamanın səs-küyü"nə (sərlövhə Blokun "zamanın musiqisi" metaforasında səslənir), Qoqolun müxtəlif motivləri ilə "Misir Markı" (1927) hekayəsi əlavə olunur.
Şeir tərcümə etməklə çörəkpulu qazanır.
1928-ci ildə ömürlük sonuncu "Şeirlər" poetik toplusu, həmçinin onun "Poeziya haqqında" adlı seçilmiş məqalələrindən ibarət kitabı işıq üzü gördü.
1930-cu ildə o, "Dördüncü nəsr" əsərini tamamladı. N.Buxarin Mandelstamın Ermənistana ezamiyyəti ilə məşğuldur. Osip Mandelştam Qafqaza (Ermənistan, Suxum, Tiflis) səyahətindən sonra yenidən şeir yazmağa başlayır.
Mandelstamın poetik hədiyyəsi zirvəyə çatır, lakin o, demək olar ki, çap olunmur. B.Pasternak və N.Buxarinin şəfaəti şairə bir az dünyəvi möhlət verir.
O, təkbaşına italyan dilini öyrənir, “İlahi komediya”nı orijinalda oxuyur. "Dante haqqında söhbət" proqram poetoloji essesi 1933-cü ildə yazılmışdır. Mandelstam bunu A.Bely ilə müzakirə edir.
“Literaturnaya qazeta”, “Pravda”, “Zvezda” qəzetlərində Mandelştamın “Ermənistana səyahət” (“Zvezda”, 1933, № 5) kitabının nəşri ilə bağlı sarsıdıcı məqalələr dərc olunur.
1933-cü ilin noyabrında Osip Mandelstam Stalinizm əleyhinə epiqram yazdı və onu on beş nəfərə oxudu.
B.Pasternak bu hərəkəti intihar adlandırıb.
Dinləyicilərdən biri Mandelstam haqqında məlumat verir. İş üzrə istintaqa N. X. Şivarov rəhbərlik edirdi.
1934-cü il mayın 13-dən 14-nə keçən gecə Mandelştam həbs edilərək Çerdinə (Perm ərazisi) sürgünə göndərilir. Osip Mandelstamı həyat yoldaşı Nadejda Yakovlevna müşayiət edir.
Çerdində O. E. Mandelştam intihara cəhd edir (özünü pəncərədən atır). Nadejda Yakovlevna Mandelstam bütün sovet orqanlarına və bütün tanışlarına məktub yazır. Nikolay Buxarinin köməyi ilə Mandelstama müstəqil olaraq qəsəbə üçün yer seçməyə icazə verilir. Mandelştamlar Voroneji seçirlər.
Yoxsulluq içində yaşayırlar, arabir onlara bir neçə israrlı dost pulla kömək edir. O. E. Mandelstam vaxtaşırı yerli qəzetdə, teatrda yarımştat işləyir. Nadejda Yakovlevnanın anası, rəssam V.N. Yaxontov, Anna Axmatova yaxın adamları ziyarət edirlər.
Mandelstamın Voronej şeirlər silsiləsi (“Voronej dəftərləri” adlanır) onun poetik yaradıcılığının zirvəsi hesab olunur.
SSRİ Yazıçılar İttifaqının katibi V.Stavskinin 1938-ci ildə Xalq Daxili İşlər Komissarı N.İ.Yejova ünvanladığı bəyanatda “Mandelştam məsələsini həll etmək” təklif edilmiş, onun şeirləri “ədəbsiz və böhtan dolu” adlandırılmışdır. ." Məktubda İosif Prut və Valentin Katayevin adı Osip Mandelstamı müdafiə etmək üçün “kəskin danışan” kimi göstərilib.
Tezliklə Mandelstam ikinci dəfə həbs olundu və mərhələli şəkildə Uzaq Şərqdəki düşərgəyə göndərildi.
Osip Mandelstam 27 dekabr 1938-ci ildə Vladperpunkt (Vladivostok) tranzit düşərgəsində tif xəstəliyindən öldü. O, ölümündən sonra reabilitasiya olunub: 1938-ci ildə - 1956-cı ildə, 1934-cü ildə - 1987-ci ildə. Şairin məzarının yeri hələ də məlum deyil.