Sosial təbəqələşmənin növləri və növləri. Kurs işi sosial təbəqələşmə Cəmiyyətin təbəqələşməsinin növləri

Sosial bərabərsizliyin ən dəqiq struktur göstəricisidir. Beləliklə, cəmiyyətin təbəqələşməsi onun müxtəlif səviyyələrə və ya təbəqələrə bölünməsidir.

Terminologiya

Hesab olunur ki, sosial təbəqələşmə termini ilk dəfə rus kökləri olan amerikalı sosial alim Pitirim Sorokin tərəfindən işlədilib. O, cəmiyyətdə bir fenomen kimi təbəqələrə əsaslanan bu nəzəriyyəni də inkişaf etdirdi.

Sözün aşağıdakı tərifi var: "strukturlaşdırılmış iyerarxiya

P.Sorokin üçün səbəblər

Pitirim Sorokin cəmiyyətin “təbəqələşməsinin” belə səbəblərini ayırmağa meylli idi:

İlk növbədə bunlar hüquq və imtiyazlardır. Çünki bildiyimiz kimi, ədalətli kommunizm nəcib ideyası reallıqda işləmir.
İkincisi, vəzifələr və məsuliyyətlərdir. Axı, sonda belə çıxır ki, onları öz üzərlərinə götürə bilən və başqalarının “yük” deyəcəyi işin öhdəsindən gələ bilən və çox güman ki, fürsət düşdükcə qaçmağa çalışacaq şəxslər var.
Üçüncüsü, ictimai sərvət və ehtiyacdır. Fərqli insanların fərqli şeylərə ehtiyacı var və onların işinin nəticələri müxtəlif səviyyələrdə olur.
Dördüncü məqam güc və təsirdir. Və burada Frommun canavar və qoyun nəzəriyyəsini xatırlatmaq yerinə düşər: bərabərlikdən necə danışsan da, insanlar əmr vermək üçün doğulanlara və itaətlə yaşamağa öyrəşmişlərə bölünürlər. Bu, heç bir halda bəşəriyyətin öz inkişafında bir mərhələ kimi keçdiyi köləlik demək deyil. Ancaq şüuraltı səviyyədə liderlər və ardıcıllar qalır. Birincilər sonradan dünyanı “hərəkət edən, yuvarlayan” liderlərə çevrilirlər, bəs ikincilər necə? Yan-yana qaçırlar və onun əslində hara getdiyini düşünürlər.

Cəmiyyətin təbəqələşməsinin müasir səbəbləri

Bu günə qədər sosial elmdə təbəqələşmə cəmiyyətin aktual problemidir. Mütəxəssislər onun baş verməsinin aşağıdakı səbəblərini müəyyən edirlər:

Cinslərə görə ayrılıq. “Kişi” və “qadın” problemi hər zaman kəskin olub. İndi cəmiyyətdə cinslər arasında bərabərliyi tələb edən başqa bir feminizm dalğası var, çünki sosial təbəqələşmə sistemi də buna əsaslanır.
Bioloji qabiliyyətlərin səviyyəsindəki fərqlər. Kiməsə texnik, kimisə humanist, kimsə təbiət elmləri üzrə mütəxəssis olmaq üçün verilir. Ancaq cəmiyyətin problemi həm də ondan ibarətdir ki, bəzi insanlarda bu qabiliyyətlər o qədər açıq ola bilər ki, onlar öz dövrlərinin dahiləri olacaqlar, bəzilərində isə praktiki olaraq heç görünməyəcəklər.
sinif bölgüsü. Aşağıda ətraflı müzakirə ediləcək ən mühüm səbəb (Karl Marksa görə).
İqtisadiyyat, siyasət və sosial sahə ilə bağlı imtiyazlar, hüquqlar və güzəştlər.
Müəyyən fəaliyyət növlərinin qəsdən digərlərindən üstün tutulduğu dəyərlər sistemi.

Sosial elmdə təbəqələşmə böyük ekspertlərin müzakirə və əsaslandırma mövzusudur. Sorokin bunu özünəməxsus şəkildə təqdim etdi, Veber nəzəriyyəni inkişaf etdirərək, öz nəticələrini çıxardı, həmçinin Marks da hər şeyi sinfi bərabərsizliyə endirdi.

Marksın ideologiyası

Siniflərin qarşıdurması, onun fikrincə, cəmiyyətdə dəyişikliklərin mənbəyidir və bilavasitə cəmiyyətin təbəqələşməsi kimi bir hadisəyə səbəb olur.

Deməli, K.Marksa görə antaqonist siniflər iki obyektiv meyara görə fərqləndirilir:

iqtisadiyyatın vəziyyətinin və istehsal vasitələrinə əsaslanan münasibətlərin ümumiliyi;
səlahiyyət səlahiyyətləri və onların dövlət idarəçiliyində təzahürü.

Veberin fikri

Maks Veber sosial bərabərsizlik nəzəriyyəsinin inkişafına o qədər mühüm töhfə verdi ki, ““təbəqələşmə” anlayışı, onun mənşəyi və mahiyyəti” mövzusunu nəzərdən keçirərkən bu adı qeyd etməmək mümkün deyil.

Alim Marksla tam razılaşmırdı, lakin onunla da ziddiyyət təşkil etmirdi. O, təbəqələşmənin səbəbləri kimi mülkiyyət hüquqlarını arxa plana keçirdi. Prestij və güc birinci yerə gətirildi.

Sosial təbəqələşmənin səviyyələri

Üstün olan amillərə əsaslanaraq, Veber sosial təbəqələşmənin üç səviyyəsini müəyyən etdi:

onlardan birincisi - ən aşağısı - mülkiyyətlə əlaqədardır və təbəqələşmə siniflərini müəyyənləşdirir;
ikinci - orta - nüfuza arxalanır və cəmiyyətdəki statusa cavabdeh idi və ya başqa bir tərifdən istifadə edərək;
üçüncü – ən yüksək – “yuxarı” idi ki, orada bildiyiniz kimi, həmişə hakimiyyət uğrunda mübarizə gedir və bu, cəmiyyətdə siyasi partiyaların mövcudluğu şəklində ifadə olunur.

Sosial təbəqələşmənin xüsusiyyətləri

Stratifikasiyanın strukturu fərqli xüsusiyyətlərə malikdir. Stratifikasiya ilk növbədə rütbələrə görə baş verir, hamısı onun baş vermə səbəblərindən asılıdır. Nəticə etibarı ilə cəmiyyətin imtiyazlı üzvləri zirvədədir, aşağı “kasta” isə az şeylə kifayətlənir.

Üst təbəqələr həmişə aşağı və orta olanlardan kəmiyyətcə kiçikdir. Ancaq son ikisinin bir-birinə nisbəti dəyişə bilər və əlavə olaraq, cəmiyyətin bu və ya digər sahələrinin mövqeyini "vurğulayaraq" mövcud vəziyyətini xarakterizə edə bilər.

Sosial təbəqələşmənin növləri

Pitirim Sorokin öz nəzəriyyəsini inkişaf etdirərək, onu törədən amillərə əsaslanaraq, sosial təbəqələşmənin üç əsas növünü də çıxarmışdır:

zənginlik meyarı əsasında - iqtisadi;
güc, təsir dərəcəsi əsasında - siyasi;
sosial rollara və onların icrasına, statusuna və s.-yə əsaslanaraq - peşəkar təbəqələşmə.

sosial mobillik

Cəmiyyətdə sözdə "hərəkət" adlanır Bu üfüqi və şaquli ola bilər.

Birinci halda, bu, sosial nərdivanla yuxarı qalxmağı nəzərdə tutmayan yeni bir rolun əldə edilməsidir. Məsələn, ailədə başqa bir uşaq doğularsa, mövcud olan "qardaş" və ya "bacı" statusunu alacaq və artıq tək uşaq olmayacaq.

Şaquli hərəkətlilik sosial səviyyələrdə hərəkətdir. Sosial təbəqələşmə sistemi (ən azı müasir) onun boyunca "dırmaşa" və ya "eniş" edə biləcəyini nəzərdə tutur. Qədim Hindistanda (kastalarda) belə bir quruluşun heç bir hərəkətliliyi nəzərdə tutmadığı nəzərə alınmaqla aydınlıq gətirildi. Ancaq müasir cəmiyyətin təbəqələşməsi, xoşbəxtlikdən, belə bir çərçivə yaratmır.

Mobilliyin cəmiyyətdə təbəqələşmə ilə əlaqələndirilməsi

Mobillik təbəqələşmə ilə necə əlaqəlidir? Sorokin deyirdi ki, sosial elmdə təbəqələşmə cəmiyyətin təbəqələrinin şaquli ardıcıllığının əksidir.

Marks, Weber və Sorokin özü yuxarıda müzakirə olunan təbəqələşmənin səbəblərinə əsaslanaraq, bu fenomenin müxtəlif səbəblərini ortaya qoydular. Nəzəriyyənin müasir təfsirində alimlər tərəfindən irəli sürülən mövqelərin çoxölçülü və ekvivalentliyi tanınır və daim yenilərinin axtarışı aparılır.

Stratifikasiyanın tarixi formaları

Stratifikasiya anlayışı yeni deyil. Bu fenomen sabit bir sistem kimi çoxdan məlumdur, lakin müxtəlif dövrlərdə müxtəlif formalara malikdir. Hansıları, aşağıda nəzərdən keçirəcəyik:

Quldarlıq forması cəmiyyətin bir qrupunun digər qrupa zorla tabe edilməsinə əsaslanırdı. İmtiyazlar qalsın, heç bir hüquq yox idi. Şəxsi mülkiyyəti xatırlasaq, deməli, qulların mülkü yox idi, üstəlik, onlar özləri idi.
Kasta forması (artıq bu məqalədə qeyd edilmişdir). Sosial elmdəki bu təbəqələşmə aydın və dəqiq kənarları, kastalar arasında çəkilmiş çərçivələri olan təbəqəli bərabərsizliyin parlaq və illüstrativ nümunəsidir. Bu sistemi yuxarı qaldırmaq mümkün deyildi, ona görə də bir insan "eniş" etsəydi, əvvəlki statusu ilə əbədi olaraq vidalaşa bilərdi. Sabit quruluş din üzərində qurulmuşdu - insanlar sonrakı həyatda yüksəklərə qalxacaqlarına inandıqları üçün kim olduqlarını qəbul edirdilər və buna görə də indiki rollarını şərəflə və təvazökarlıqla oynamağa borclu idilər.
Bir əsas xüsusiyyəti olan əmlak forması - hüquqi bölmə. Bütün bu imperiya və kral statusları, zadəganlar və digər aristokratiyalar bu tip təbəqələşmənin təzahürləridir. Mülkiyyətə mənsubiyyət miras alındı, bir ailədə kiçik bir oğlan artıq şahzadə və tacın varisi, digərində isə adi kəndli idi. İqtisadi vəziyyət hüquqi statusun nəticəsi idi. Bu təbəqələşmə forması nisbətən qapalı idi, çünki bir sinifdən digərinə keçməyin bir neçə yolu var idi və bunu etmək çətin idi - yalnız bəxt və şansa, sonra isə milyonda birə güvənmək olardı.
Sinif forması da müasir cəmiyyətə xasdır. Bu, bəzi az qala şüursuz və intuitiv şəkildə müəyyən edilən gəlir və prestij səviyyəsində təbəqələşmədir. Bu və ya digər məqamda ödənişi onların statusuna və istehsal olunan məhsula uyğun gələn tələbatlı peşələr ön plana çıxır. İndi bu, İT sahəsidir, bir neçə il əvvəl bu, iqtisadiyyat idi, hətta əvvəllər bu, hüquq idi. Sinfin müasir cəmiyyətə təsirini ən sadə misalla təsvir etmək olar: “sən kimsən” sualına insan öz peşəsini (müəllim/həkim/yanğınsöndürən) adlandırır və sual verən şəxs dərhal bundan özü üçün müvafiq nəticələr çıxarır. Təbəqələşmənin sinfi forması vətəndaşların siyasi və hüquqi azadlığının təmin edilməsi ilə xarakterizə olunur.

Nemirovskiyə görə növlər

Bir vaxtlar Nemirovski yuxarıdakı siyahını cəmiyyəti təbəqələrə bölməyin daha bir neçə forması ilə tamamladı:

fiziki-genetik, o cümlədən cins, digər bioloji xüsusiyyətlər, şəxsiyyətə xas olan keyfiyyətlər;
etnokratik, güclü sosial iyerarxiyaların və onların müvafiq səlahiyyətlərinin hakim olduğu;
biliyin və onları praktikada tətbiq etmək bacarığının vacib olduğu sosial-peşəkar;
mədəni və simvolik, informasiyaya və onun “dünyanı idarə etməsinə” əsaslanan;
mədəni və normativ, əxlaqa, adət-ənənələrə və normalara hörmət kimi təqdim olunur.

Qapalı və açıq quruluşa malik şirkətlər

Sosiologiyada təbəqələşmənin dörd əsas növü məlumdur (cəmiyyətin sosial strukturları) - köləlik, kastalar, mülklər və siniflər. İlk üçü qapalı cəmiyyətləri, sonuncu növü isə açıq cəmiyyətləri xarakterizə edir.

Bağlı olan bir cəmiyyət hesab edilir ictimai hərəkatlar aşağı təbəqələrdən yuxarıya doğru ya tamamilə qadağan edilmiş, ya da əhəmiyyətli dərəcədə məhdudlaşdırılmışdır. açıq bir təbəqədən digər təbəqəyə keçidin rəsmi olmadığı cəmiyyət adlanır məhduddur.

Köləlik

Köləlik- insanların əsarət altına alınmasının iqtisadi, sosial və hüquqi forması, sərhəd tam qanunsuzluq və ifrat dərəcədəbərabərsizliklər.

Köləlik tarixən inkişaf etmişdir. Bunun iki forması var: patriarxal və klassik. Yetkin mərhələdə köləlik köləliyə çevrilir. İnsanlar təbəqələşmənin tarixi bir növü kimi köləlikdən danışarkən onun ən yüksək mərhələsini nəzərdə tuturlar. Köləlik tarixdə ictimai münasibətlərin yeganə formasıdır insan başqasının mülküdür aşağı təbəqə isə bütün hüquq və azadlıqlardan məhrum olduqda.

kasta sistemi qul kimi qədim deyil və daha az yayılmışdır. Demək olar ki, bütün ölkələr, təbii ki, müxtəlif dərəcələrdə köləlikdən keçibsə, kastalara yalnız Hindistanda və qismən də Afrikada rast gəlinirdi. Hindistan kasta cəmiyyətinin klassik nümunəsidir. Yeni dövrün ilk əsrlərində quldarlığın xarabalıqları üzərində yaranmışdır.

Castoy bir insanın yalnız doğulmasına borclu olduğu bir sosial qrup (stratum) adlanır. İnsan həyatı boyu öz kastasından digərinə keçə bilməz. Bunun üçün onun yenidən doğulması lazımdır. Kasta mövqeyi hindu dini tərəfindən müəyyən edilir (indi kastaların niyə geniş yayılmadığı aydındır). Onun qanunlarına görə, insanlar birdən çox həyat yaşayırlar. Hər bir insan əvvəlki həyatda davranışından asılı olaraq müvafiq kastaya düşür. Pisdirsə, növbəti doğuşdan sonra o, aşağı kastaya düşməlidir və əksinə.

Hindistanda 4 əsas kasta: Brahminlər (kahinlər), Kşatrilər (döyüşçülər), Vaişyalar (tacirlər), Şudralar (fəhlələr və kəndlilər). Eyni zamanda, var təxminən 5 min əsas olmayan tökmə və yarım tökmə. fərqlənmək toxunulmazlar. Onlar heç bir kastaya daxil edilmir və ən aşağı mövqe tuturlar.

Sənayeləşmə prosesində kastalar siniflərlə əvəz olunur. Hindistan şəhəri getdikcə daha çox sinif əsaslı olur, əhalinin 7/10-nun yaşadığı kənd isə kasta əsaslı olaraq qalır.

Mülklər sinifləri qabaqlayır və IV-XIV əsrlərdə Avropada mövcud olmuş feodal cəmiyyətlərini xarakterizə edir.

Əmlak

əmlak - ilə sosial qrup adət və ya qanunla həyata keçirilir qanun və irsi hüquq və vəzifələr.

Bir neçə təbəqəni özündə birləşdirən əmlak sistemi mövqe və imtiyazların bərabərsizliyi ilə ifadə olunan iyerarxiya ilə xarakterizə olunur. Avropa XIV-XV əsrlərin əvvəllərində sinfi təşkilatın klassik nümunəsi idi. cəmiyyətin quruluşu yuxarı siniflərə (zadəganlar və ruhanilər) və imtiyazsız üçüncü mülkə (sənətkarlar, tacirlər, kəndlilər) bölündü. X-XIII əsrlərdə. Üç əsas mülk var idi: ruhanilər, zadəganlar və kəndlilər.

Rusiyada XVII əsrin ikinci yarısından. təsdiq edilmişdir zadəganlara, ruhanilərə, tacirlərə, kəndlilərə və filistinliyə sinif bölgüsü(orta şəhər təbəqələri). Mülklər torpaq mülkiyyətinə əsaslanırdı.

Hər bir mülkün hüquq və vəzifələri hüquqi qanunla müəyyən edilmiş və dini doktrina ilə təqdis edilmişdir. Mülkiyyətə üzvlük miras qalmışdı. Mülklər arasında sosial maneələr olduqca sərt idi, buna görə də mülklər arasında sosial hərəkətlilik o qədər də mövcud deyildi.

Hər bir mülkə çoxlu təbəqələr, dərəcələr, səviyyələr, peşələr, dərəcələr daxildir. Deməli, dövlət qulluğu ilə yalnız zadəganlar məşğul ola bilərdi. Aristokratiya hərbi mülk (cəngavərlik) sayılırdı.

Mülk sosial iyerarxiyada nə qədər yüksəkdirsə, onun statusu bir o qədər yüksək idi. Kastalardan fərqli olaraq, siniflərarası nikahlara kifayət qədər icazə verilirdi. Bəzən fərdi hərəkətliliyə icazə verilirdi. Sadə bir adam hökmdardan xüsusi icazə almaqla cəngavər ola bilərdi. Amma “mülk” termini sonda statusunu dəyişməyə qadir olan insanların sosial-iqtisadi vəziyyətini ifadə edən yeni “sinf” anlayışı ilə əvəz olunur.

Sinif iki mənada başa düşülür: geniş və dar.

IN geniş məna altında sinif istehsal vasitələrinə sahib olan və ya olmayan, ictimai əmək bölgüsü sistemində müəyyən yer tutan və müəyyən gəlir əldə etmək yolu ilə səciyyələnən insanların böyük sosial qrupu başa düşülür.

Şəxsi mülkiyyət dövlətin yaranması dövründə yarandığından, belə hesab edilir ki, artıq Qədim Şərqdə və Qədim Yunanıstanda iki əks sinif mövcud idi: qullar və qul sahibləri. Feodalizm və kapitalizm də istisna deyil. Burada da antaqonist siniflər mövcud idi: istismarçılar və istismar olunanlar. K.Marksın bu gün də sadiq qaldığı nöqteyi-nəzəri budur. Başqa bir şey budur ki, sosial orqanizmin yetkinləşməsi, çoxşaxəliliyinin çətinləşməsi ilə cəmiyyətdən təcrid olunmaq zərurəti yarandı. bir və ya iki sinif deyil, Qərbdə təbəqə adlanan bir çox sosial təbəqələr.Və müvafiq olaraq cəmiyyətin təbəqələşməsi - onun təbəqələşməsi (cəmiyyətin strukturunda bir çox elementlərin meydana çıxması).

Sosial təbəqələşmə, onun mahiyyəti və məzmunu.

sosioloji konsepsiya təbəqələşmə (latınca - təbəqə, təbəqə) cəmiyyətin təbəqələşməsini, onun üzvlərinin sosial vəziyyətindəki fərqləri əks etdirir. sosial təbəqələşmə - bu, iyerarxik şəkildə düzülmüş sosial təbəqələrdən (təbəqələrdən) ibarət sosial bərabərsizlik sistemidir. Bir təbəqə ümumi status xüsusiyyətləri ilə birləşən insanlar toplusu kimi başa düşülür.

Sosial təbəqələşməni çoxölçülü, iyerarxik şəkildə təşkil olunmuş sosial məkan hesab edən sosioloqlar onun mahiyyətini və yaranma səbəblərini müxtəlif cür izah edirlər. Beləliklə, marksist tədqiqatçılar hesab edirlər ki, cəmiyyətin təbəqələşmə sistemini şərtləndirən sosial bərabərsizliyin əsasında mülkiyyət münasibətləri, istehsal vasitələrinə mülkiyyətin xarakteri və forması dayanır. Funksional yanaşma tərəfdarlarının fikrincə (K.Devis və V.Mur) fərdlərin sosial təbəqələrə bölgüsü onların peşə fəaliyyətinin əhəmiyyətindən asılı olaraq, cəmiyyətin məqsədlərinə çatmaqda töhfələrinə uyğun olaraq baş verir. Sosial mübadilə nəzəriyyəsinə (J.Homans) görə, cəmiyyətdə bərabərsizlik insan fəaliyyətinin nəticələrinin qeyri-bərabər mübadiləsi prosesində yaranır.

Müəyyən bir sosial təbəqəyə aidiyyəti müəyyən etmək üçün sosioloqlar müxtəlif parametrlər və meyarlar təklif edirlər. Təbəqələşmə nəzəriyyəsinin yaradıcılarından biri P.Sorokin (2.7) təbəqələşmənin üç növünü müəyyən etmişdir: 1) iqtisadi (gəlir və sərvət meyarlarına görə); 2) siyasi (təsir və güc meyarlarına görə); 3) peşəkar (məharət, peşəkar bacarıq, sosial rolların uğurlu icrası meyarlarına görə).

Öz növbəsində, struktur funksionalizmin banisi T.Parsons (2.8) sosial təbəqələşmə əlamətlərinin üç qrupunu müəyyən etmişdir:

cəmiyyət üzvlərinin anadangəlmə malik olduqları keyfiyyət xüsusiyyətləri (mənşəyi, qohumluq əlaqələri, cinsi və yaş xüsusiyyətləri, şəxsi keyfiyyətlər, anadangəlmə xüsusiyyətlər və s.);
fərdin cəmiyyətdə yerinə yetirdiyi rollar toplusu ilə müəyyən edilən rol xüsusiyyətləri (təhsil, peşə, vəzifə, ixtisas, müxtəlif iş növləri və s.);
maddi və mənəvi dəyərlərə (sərvət, əmlak, sənət əsərləri, sosial imtiyazlar, digər insanlara təsir etmək qabiliyyəti və s.)

Müasir sosiologiyada, bir qayda olaraq, sosial təbəqələşmə üçün aşağıdakı əsas meyarlar fərqləndirilir:

- gəlir - müəyyən dövr (ay, il) üçün nağd pul daxilolmalarının məbləği;
- sərvət - yığılmış gəlir, yəni. nağd pul və ya təcəssüm edilmiş pul məbləği (ikinci halda, onlar daşınar və ya daşınmaz əmlak şəklində fəaliyyət göstərirlər);
- güc - öz iradəsini həyata keçirmək, müxtəlif vasitələrdən (hakimiyyət, qanun, zorakılıq və s.) istifadə etməklə insanların fəaliyyətini müəyyən etmək və idarə etmək bacarığı və bacarığı. Güc qərardan təsirlənən insanların sayı ilə ölçülür;
- təhsil - təlim prosesində əldə edilmiş bilik, bacarıq və bacarıqların məcmusu. Təhsilin səviyyəsi təhsil illərinin sayı ilə ölçülür (məsələn, sovet məktəbində belə qəbul edilib: ibtidai təhsil - 4 il, natamam orta təhsil - 8 il, tam orta təhsil - 10 il);
- prestij - müəyyən bir peşənin, vəzifənin, müəyyən bir növ peşənin əhəmiyyətinin, cəlbediciliyinin ictimai qiymətləndirilməsi. Peşəkar nüfuz insanların müəyyən bir fəaliyyət növünə münasibətinin subyektiv göstəricisi kimi çıxış edir.

Gəlir, güc, təhsil və nüfuz ümumi sosial-iqtisadi statusu müəyyən edir ki, bu da sosial təbəqələşmədə mövqeyin ümumiləşdirilmiş göstəricisidir. Bəzi sosioloqlar cəmiyyətdəki təbəqələri müəyyən etmək üçün başqa meyarlar təklif edirlər. Beləliklə, amerikalı sosioloq B.Barber altı göstəriciyə görə təbəqələşdirmişdir: 1) prestij, peşə, güc və qüdrət; 2) gəlir və ya sərvət; 3) təhsil və ya bilik; 4) dini və ya ritual təmizlik; 5) qohumların vəziyyəti; 6) etnik mənsubiyyət. Fransız sosioloqu Touraine, əksinə, hesab edir ki, hazırda sosial mövqelərin sıralanması mülkiyyət, nüfuz, güc, etnik mənsubiyyətə görə deyil, məlumat əldə etmək baxımından həyata keçirilir: dominant mövqeni kim tutur. ən çox bilik və informasiyaya sahibdir.

Müasir sosiologiyada sosial təbəqələşmənin çoxlu modelləri mövcuddur. Sosioloqlar əsasən üç əsas sinfi fərqləndirirlər: ən yüksək, orta və ən aşağı. Eyni zamanda, yuxarı təbəqənin payı təxminən 5-7%, orta təbəqə - 60-80% və aşağı təbəqə - 13-35% təşkil edir.

Yuxarı təbəqəyə sərvət, güc, nüfuz, təhsil baxımından ən yüksək vəzifələr tutanlar daxildir. Bunlar nüfuzlu siyasətçilər və ictimai xadimlər, hərbi elita, iri biznesmenlər, bankirlər, aparıcı firmaların rəhbərləri, elmi və yaradıcı ziyalıların görkəmli nümayəndələridir.

Orta təbəqəyə orta və kiçik sahibkarlar, menecerlər, dövlət qulluqçuları, hərbi qulluqçular, maliyyə işçiləri, həkimlər, hüquqşünaslar, müəllimlər, elmi və humanitar ziyalıların nümayəndələri, mühəndis-texniki işçilər, yüksək ixtisaslı fəhlələr, fermerlər və bəzi digər kateqoriyalar daxildir.

Əksər sosioloqların fikrincə, orta təbəqə cəmiyyətin bir növ sosial nüvəsidir və bunun sayəsində sabitliyi və sabitliyi qoruyur. Məşhur ingilis filosofu və tarixçisi A. Toynbinin vurğuladığı kimi, müasir Qərb sivilizasiyası ilk növbədə orta sinif sivilizasiyasıdır: Qərb cəmiyyəti böyük və bacarıqlı orta təbəqə yaratmağa müvəffəq olduqdan sonra müasirləşdi.

Aşağı təbəqəni aztəminatlı və əsasən qeyri-ixtisas əməklə (yükləyicilər, təmizləyicilər, köməkçi işçilər və s.) məşğul olan insanlar, eləcə də müxtəlif təsnifatsız elementlər (xroniki işsizlər, evsizlər, avaralar, dilənçilər və s.) təşkil edirlər.

Bir sıra hallarda sosioloqlar hər bir sinif daxilində müəyyən bölgü aparırlar. Beləliklə, amerikalı sosioloq W. L. Warner özünün məşhur "Yanki Siti" araşdırmasında altı sinfi müəyyən etdi:

üst - yüksək sinif (əhəmiyyətli güc, sərvət və prestij resurslarına malik olan nüfuzlu və varlı sülalələrin nümayəndələri);
aşağı - yuxarı sinif (nəcib mənşəyi olmayan və güclü qəbilə klanları yaratmağa vaxtı olmayan "yeni zənginlər");
yuxarı - orta təbəqə (hüquqşünaslar, sahibkarlar, menecerlər, alimlər, həkimlər, mühəndislər, jurnalistlər, mədəniyyət və incəsənət xadimləri);
aşağı-orta sinif (katiblər, katiblər, işçilər və adətən “ağ yaxalıqlar” adlandırılan digər kateqoriyalar);
yuxarı - aşağı sinif (əsasən fiziki əməklə məşğul olan fəhlələr);
aşağı - aşağı sinif (xroniki işsizlər, evsizlər, avaralar və digər gizli elementlər).

Sosial təbəqələşmənin başqa sxemləri də var. Beləliklə, bəzi sosioloqlar hesab edirlər ki, fəhlə sinfi orta və aşağı siniflər arasında aralıq mövqe tutan müstəqil qrup təşkil edir. Digərlərinə orta sinifdə, lakin onun aşağı təbəqəsində olan yüksək ixtisaslı işçilər daxildir. Digərləri fəhlə sinfində iki təbəqəni ayırmağı təklif edir: yuxarı və aşağı, orta sinifdə isə üç təbəqə: yuxarı, orta və aşağı. Variantlar müxtəlifdir, lakin onların hamısı buradan qaynaqlanır: qeyri-əsas siniflər üç əsas sinifdən birinə - zəngin, varlı və kasıba daxil olan təbəqələri və ya təbəqələri əlavə etməklə yaranır.

Beləliklə, sosial təbəqələşmə insanlar arasındakı bərabərsizliyi əks etdirir ki, bu da onların sosial həyatında özünü göstərir və müxtəlif fəaliyyət növlərinin iyerarxik sıralaması xarakteri alır. Belə bir sıralamanın obyektiv ehtiyacı insanları öz sosial rollarını daha səmərəli yerinə yetirməyə həvəsləndirmək ehtiyacı ilə bağlıdır.

Sosial təbəqələşmə müxtəlif sosial institutlar tərəfindən sabitləşir və dəstəklənir, daim təkrar istehsal olunur və müasirləşir ki, bu da hər bir cəmiyyətin normal fəaliyyəti və inkişafı üçün vacib şərtdir.

Mündəricat.
Giriş…………………………………………………………………………………2-4

1.1 Sosial bərabərsizliyin xarakteri və onun nəticələri ………………………….5-11
1.2 Bərabərsizlik tendensiyası…………………………………. ......12-15
FƏSİL 2. YOXSULLUQ PROBLEMİ
2.1 Yoxsulluq anlayışının nəzəri aspekti……………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………… …………………….
2.2. Rusiyada yoxsulluğun kəmiyyət qiymətləndirmələri, səbəbləri və nəticələri......24-34
2.3 Müasir Rusiya cəmiyyətində yoxsulluğun aradan qaldırılması yolları.....34-39
Nəticə………………………………………………………………..40-41
İstifadə olunmuş mənbələrin və ədəbiyyatın siyahısı ................................ 42-43

GİRİŞ
Sosial təbəqələşmə mərkəzi sosial-iqtisadi problemlərdən biridir və onun ətrafında çoxlu elmi və ideoloji mübahisələr aparılıb və aparılır. Bu işdə əsas fərqlər mülkiyyət, status və hakimiyyət fərqləridir. Sosial tədqiqatçılar suallar verdilər: niyə cəmiyyətdəki bəzi qruplar digərlərindən daha varlı və ya daha güclüdür; müasir cəmiyyətlərdə bərabərsizliyin təzahürü nədir; niyə bugünkü zəngin cəmiyyətdə yoxsulluq davam edir.
Stratifikasiya – dünya sosiologiyasında tanınan “stratifikasiya” termininin sinonimi – sosial bərabərsizliyin inkişafını və nüfuz, mülkiyyət və güc baxımından fərqlənən sosial səviyyələrdə insanların iyerarxik qruplaşdırılmasını əks etdirir.
“Təbəqələşmə” termini sosial iyerarxiya sistemində müəyyən sosial qrupların yerini üzə çıxaran sosial quruluşun şaquli kəsilməsi deməkdir. Stratum dörd təbəqələşmə miqyasında oxşar obyektiv göstəricilərə malik insanların sosial təbəqəsidir. Hər təbəqəyə yalnız təxminən eyni gəlirə, təhsilə, nüfuza, gücə malik olan insanlar daxildir. Cəmiyyətlər müəyyən bir iyerarxiyada düzülmüş “qatlardan” ibarətdir: yuxarıda ən yüksək statusa, aşağıda isə ən aşağı statusa malik qruplar.
Rus alimləri Zhuravleva G.P., Vidyapin V.İ., Dobrınin A.İ., yoxsulluq ehtiyacların kifayət qədər ödənilə bilməyəcəyi bir vəziyyətdir. Yoxsulluq iqtisadi, mədəni və psixoloji kökləri olan mürəkkəb sosial hadisədir. Onun xüsusiyyətləri həm də konkret ölkənin tarixi inkişaf şərtləri ilə bağlıdır.
Rusiyada yoxsulluq səviyyəsinin sürətlə artması, 20-ci əsrin sonlarında həyata keçirilən köklü sosial-iqtisadi islahatların ilkin mərhələsində məşğulluğun azalması və işsizliyin yaranması və əmək gəlirlərinin kəskin azalması ilə əlaqədar idi. əhalinin sosial müdafiəsinin səmərəsiz sistemi. Vəziyyət onunla çətinləşir ki, son illərdə yoxsulluq səviyyəsi yüksək olaraq qalır və əhalinin bəzi təbəqələri üçün həyat təminatı problemi daha da pisləşib. Yoxsulluq xüsusilə iqtisadiyyatın dövlət sektorunda, kənd yerlərində və kiçik şəhərlərdə işləyənlər, çoxuşaqlı ailələr və tərkibi tam olmayan ailələr üçün xarakterikdir.
90-cı illərə qədər. 20-ci əsr Rusiyada kasıblara müəyyən fərdi və ya ailə xüsusiyyətləri olan insanlar daxildir: yaşlı yaş, fərdin sağlamlığının pis olması, ailə başçısını itirməsi, həyat yoldaşının olmaması (tək analar üçün), çoxuşaqlı ailələr. Müəyyən rolu yaşayış səviyyəsindəki ərazi fərqləri oynadı: regionların, eləcə də şəhər və kəndlərin iqtisadi inkişafındakı qeyri-bərabərlik; aşağı ixtisaslar, baxmayaraq ki, sonuncu mütləq aşağı gəlirlərlə müşayiət olunmur. Son on ildə Rusiya iki amilin səbəb olduğu əhalinin kütləvi yoxsullaşması ilə üzləşdi: istehsalın görünməmiş azalması və cəmiyyətin təbəqələşməsi.
İqtisadi islahatlar cəmiyyətin sosial strukturunu ciddi şəkildə dəyişdirdi. Sürətli sosial təbəqələşmə baş verdi, çox zəngin və son dərəcə kasıb vətəndaş təbəqələri var idi. İnsanların böyük əksəriyyəti dövlətin sosial müdafiəsini itirmiş, bazarın qeyri-sabitliyi şəraitində həyata uyğunlaşma zərurəti ilə üzləşmişdir. Bu şəraitdə çoxlu sayda yoxsulların meydana çıxması qaçılmaz idi. Bütün bunlar mövzunun seçimini və onun aktuallığını müəyyənləşdirdi.
Bu işin məqsədi iqtisadi aspektdə Rusiya yoxsulluğunu və bərabərsizliyini, onların xüsusiyyətlərini və aradan qaldırılması yollarını öyrənməkdir. Bu kurs işinin məqsədləri:
· Rusiyada yoxsulluğun və sosial təbəqələşmənin xüsusiyyətlərini və xüsusiyyətlərini araşdırmaq;
Rusiya iqtisadiyyatı üçün yoxsulluğun nəticələrini nəzərdən keçirin;
mövcud vəziyyətdən mümkün çıxış yollarını müəyyən etmək.
Sosial təbəqələşmə müasir Rusiyada ən geniş yayılmış və ən ağrılı hadisələrdən birinə çevrildi. Hazırda vətəndaşların təxminən 40%-i yoxsulluq həddində yaşayır. Bütün bunlar mövzunun seçimini və onun aktuallığını müəyyənləşdirdi.

FƏSİL 1. SOSİAL DƏRİFƏ
1.1 Sosial bərabərsizliyin xarakteri və onun nəticələri
Sosial bərabərsizlik bəşəriyyətin demək olar ki, bütün ağlabatan tarixi boyunca mövcud olmuşdur. Bununla belə, əhalinin gəlirlərində və istehlakında diferensiallaşma müasir cəmiyyətin əsas xüsusiyyətlərindən biri olmuşdur və qalır. Üstəlik, gəlirlərin differensiallaşdırılması bir çox iqtisadçılar tərəfindən əmək fəaliyyətini stimullaşdıran amil kimi qəbul edilir.
Rusiyada inqilabdan əvvəl əhalinin rəsmi bölgüsü sinfi deyil, sinfi idi. O, iki əsas mülkə - vergi tutulan (kəndlilər, xırda burjua) və vergiyə cəlb edilməyən (zadəganlar, din xadimləri) bölündü. Hər bir mülkün içərisində daha kiçik mülklər və təbəqələr var idi. Dövlət onlara qanunvericilikdə təsbit olunmuş müəyyən hüquqlar verib. Mülklərə hüquqların özləri yalnız dövlətin xeyrinə müəyyən vəzifələri yerinə yetirdiklərinə görə təmin olunurdular (çörək yetişdirirdilər, sənətkarlıqla məşğul olurlar, xidmət edirdilər, vergi ödəyirdilər). Məmurlar mülklər arasındakı münasibətləri tənzimləyirdi, bu bürokratiyanın xeyrinə idi. Təbii ki, əmlak sistemi dövlətdən ayrılmaz idi. Məhz buna görə də biz mülkləri dövlətə münasibətdə hüquq və öhdəliklərinin həcminə görə fərqlənən sosial və hüquqi qruplar kimi müəyyən edə bilərik.
1897-ci il siyahıyaalınmasına görə, 125 milyon rus olan ölkənin bütün əhalisi aşağıdakı təbəqələrə bölündü: zadəganlar - ümumi əhalinin 1,5%, ruhanilər - 0,5%, tacirlər - 0,3%, bürclər - 10, 6 %, kəndlilər - 77,1%, kazaklar - 2,3%. Rusiyada birinci imtiyazlı mülk zadəganlar, ikincisi - ruhanilər hesab olunurdu. Qalan mülklər imtiyazlı deyildi. Əsilzadələr irsi və şəxsi idilər. Onların heç də hamısı torpaq sahibi deyildi, bir çoxu əsas dolanışıq mənbəyi olan dövlət qulluğunda idi. Lakin torpaq mülkiyyətçisi olan zadəganlar xüsusi bir qrup - mülkədarlar sinfini təşkil edirdilər (irsi zadəganlar arasında torpaq mülkiyyətçilərinin 30% -dən çoxu yox idi).
Bir çox müasir elm adamları sosial bərabərsizliyin mənşəyini insanların fiziki məlumatlar, şəxsi keyfiyyətlər, daxili enerji baxımından təbii fərqlərində, həmçinin ən əhəmiyyətli, təcili ehtiyacların ödənilməsinə yönəlmiş motivasiyanın gücündə görürlər. Başlanğıcda yaranan bərabərsizlik adətən son dərəcə qeyri-sabitdir və sosial statusun möhkəmlənməsinə səbəb olmur. İstənilən ölkədə sosial gərginliyin mənbələrindən biri də vətəndaşların rifah səviyyələrinin, onların sərvət səviyyəsinin fərqliliyidir.
Sərvət səviyyəsi iki amillə müəyyən edilir:
1) ayrı-ayrı vətəndaşlara məxsus bütün növ əmlakın miqdarı;
2) vətəndaşların cari gəlirlərinin məbləği.
İnsanlar öz bizneslərini yaratmaq (sahibkar olmaq) və ya sahib olduqları istehsal amillərini (əmək, kapital və ya torpaq) başqa şəxslərin və ya firmaların istifadəsinə vermək nəticəsində gəlir əldə edir və bu əmlakdan lazımi əmtəə istehsal etmək üçün istifadə edirlər. . Gəlirlərin formalaşmasının belə bir mexanizmində ilkin olaraq onların bərabərsizliyi ehtimalı qoyulmuşdur.
Bunun səbəbi:
1) insanlara məxsus istehsal amillərinin fərqli dəyəri (kompüter şəklində kapital, prinsipcə, kürək şəklində olduğundan daha çox gəlir gətirə bilir);
2) istehsal amillərindən istifadədə müxtəlif uğurlar (məsələn, qıt məhsul istehsal edən firmanın işçisi əmtəələri çətinliklə satılan firmada işləyən eyni ixtisasa malik həmkarından daha yüksək qazanc əldə edə bilər);
3) insanlara məxsus olan hasilat amillərinin müxtəlif miqdarı (iki neft quyusunun sahibi, başqa şeylər bərabər olduqda, bir quyunun sahibindən daha çox gəlir əldə edir).
Gəlirlərin differensiallaşdırılmasının kəmiyyətini müəyyən etmək üçün müxtəlif göstəricilərdən istifadə olunur. Gəlir qeyri-bərabərliyinin dərəcəsi Lorentz əyrisi ilə əks olunur (şəkil 1), onun qurulmasında absis ailələrin paylarını (onların ümumi sayının % ilə) gəlirin müvafiq faizi ilə, ordinat isə gəliri göstərir. baxılan ailələrin payları (ümumi gəlirin %-lə) . Gəlirlərin mükəmməl bərabər paylanmasının nəzəri imkanı bissektrisa ilə təmsil olunur ki, bu da ailələrin hər hansı bir faizinin gəlirin müvafiq faizini aldığını göstərir. Bu o deməkdir ki, əgər ailələrin 20, 40, 60%-i ümumi gəlirin müvafiq olaraq 20,40,60%-ni alırsa, onda müvafiq ballar bissektrisada yerləşəcək.

Şəkil 1. Lorenz əyrisi

Lorenz əyrisi gəlirin faktiki paylanmasını göstərir. Məsələn, əhalinin ən aşağı gəliri olan 20%-i ümumi gəlirin 5%-ni, ən aşağı gəliri olan 40%-i 15%-ni və s. Mütləq bərabərlik xətti ilə Lorenz əyrisi arasındakı kölgəli sahə gəlir bərabərsizliyinin dərəcəsini göstərir: bu sahə nə qədər böyükdürsə, gəlir bərabərsizliyinin dərəcəsi də bir o qədər yüksəkdir. Əgər gəlirin faktiki bölgüsü mütləq bərabər olsaydı, onda Lorenz əyrisi və bissektrisa üst-üstə düşərdi. Lorenz əyrisi gəlirin müxtəlif dövrlər üzrə və ya müxtəlif əhali arasında bölüşdürülməsini müqayisə etmək üçün istifadə olunur.
1918-ci ildə işçi büdcəsi və məişət haqqında ilk sovet tədqiqatları, habelə yaşayış minimumunu hesablamaq üçün ilk cəhdlər aparıldı. Yaşayış minimumu fizioloji olaraq hesablanmış və orada əsas xərc maddəsi ərzaq xərcləri olmuşdur. 1930-cu illərin əvvəllərində yaşayış minimumunun hesablanması ideoloji səbəblərə görə dayandırıldı və yalnız 1960-cı illərdə bərpa edildi.
1990-cı ilə qədər sosial-iqtisadi elmlər ideoloji səbəblərə görə “yoxsulluq” ifadəsini işlətməkdən çəkinmiş, əvəzində “yoxsulluq” ifadəsini işlətmişlər. Rusiya cəmiyyətində sosial gərginliyin şiddəti yoxsullara maddi subsidiyalar və ya az maaş alan dövlət işçilərinin maaşlarının vaxtaşırı artırılması ilə aradan qaldırılmır. Cəmiyyətin əksəriyyəti üçün müasir Rusiyada bərqərar olmuş sosial bərabərsizlik modeli qəbuledilməzdir. Artan sosial bərabərsizliyin mənfi nəticələri siyasi müstəvidə təkrarlanmaqda davam edir. Əhalinin böyük təbəqələri siyasi proseslərdən kənarda qalır və özlərini “siyasi yoxsulluq” vəziyyətində görürlər. Həm də təkcə işsizlər, evsizlər və ya aşağı ixtisaslı işçilər deyil, həm də bir çox ziyalı təbəqəsinin nümayəndələri - müəllimlər, həkimlər, universitet professorları, alimlər. Onları təkcə sağ qalmaq narahatlığı yox, həm də səlahiyyətlilərin onların təcili ehtiyaclarına diqqətsizliyi də ruhdan salır. Xalq kütlələrinin şüur və davranışında mövcud nizama passiv uyğunlaşma, sosial bədbinlik və laqeydlik, hakim bürokratiyaya inamsızlıq, öz problemlərinə diqqət yetirmək, bunun güclü dünyalarına qarşı kar düşmənçilik və dözümsüzlük hökm sürür. Bütün bunlar onların dövlətə və cəmiyyətə münasibətini, vətəndaş fəallığının aşağı səviyyədə olmasını şərtləndirir.
2004-cü ilin sonunda keçirilmiş sorğulara əsasən, əvvəlki üç il ərzində vətəndaşların yalnız 1,2%-i siyasi mitinqlərdə, nümayişlərdə və ya etiraz aksiyalarında, cəmi 0,5%-i isə tətillərdə iştirak edib. Narazılıq, bəzən qəzəblə həmsərhəddir, vətəndaş passivliyinin qabığı altında toplanır, sosial müavinətlərin pul qazanmasında olduğu kimi, zaman-zaman üzə çıxır. Belə bir şəraitdə güc strukturları və onları dəstəkləyən partiyalar “idarə olunan demokratiya” çərçivəsində təşəbbüsü ələ keçirməyə, etiraz əhval-ruhiyyəsini öz nəzarətinə götürməyə çalışırlar. Mitinqlər, nümayişlər, yürüşlər, piketlər və digər kütləvi aksiyalar getdikcə “itaətkar” həmkarlar ittifaqları, gənclər və digər təşkilatlar tərəfindən keçirilir. Xüsusilə regional strukturlara və yerli özünüidarəetmə orqanlarına keçirilən seçkilərdə əhalinin seçki fəallığı aşağı düşür. Cəmiyyətdə seçkilərdə iştirakın faydasızlığı ilə bağlı geniş fikir formalaşıb - “insanların səs verməsi ölkədə heç nəyi dəyişməyəcək”.
2000-2004-cü il prezident seçkiləri arasında seçki davranışı ilə bağlı aparılan sorğuya görə, bu fikri bölüşən rusların nisbəti 37,9%-dən 40%-ə yüksəlib, əks nöqteyi-nəzərdə olanların nisbəti isə 42,9%-dən 35,9%-ə düşüb. . Kasıb və aztəminatlı təbəqənin sosial narazılığı çox vaxt “hamıya qarşı” etiraz səsi və ya “nə qədər pis, bir o qədər yaxşıdır” prinsipi üzrə səsvermə ilə nəticələnir. Nəticədə seçkilər cəmiyyətdə qarşılıqlı anlaşmaya can atmaq və tolerant münasibətlərə nail olmaq vasitəsi kimi əhəmiyyətini itirir. Vətəndaşların seçkilərdə iştirakı üçün minimum hədd həddinin ləğvi onların formallığa çevrilməsinin təsdiqidir.
Yoxsulluq və bərabərsizlik bir-biri ilə sıx əlaqəli anlayışlardır. Bərabərsizlik cəmiyyətin qıt resurslarının: pulun, gücün, təhsilin və əhalinin müxtəlif təbəqələri arasında nüfuzunun qeyri-bərabər paylanmasını xarakterizə edir - bu, sosial bərabərsizlikdir. Bərabərsizliyi ölçmək üçün ən ümumi və asan hesablanan üsul müəyyən bir ölkədə ən aşağı və ən yüksək gəlirləri müqayisə etməkdir. Başqa bir yol, ailə gəlirlərinin ərzağa sərf etdiyi payı təhlil etməkdir: fərd nə qədər kasıbsa, o, yeməyə bir o qədər çox xərcləyir və əksinə. Bərabərsizlik bütövlükdə cəmiyyəti xarakterizə edir, yoxsulluq isə əhalinin yalnız bir hissəsini əhatə edir. Beləliklə, yoxsulluq minimum likvid dəyərə malik olan və sosial müavinətlərə çıxışı məhdud olan insanların iqtisadi və sosial-mədəni vəziyyətidir. Yoxsulluq anlayışının sərhədləri müxtəlifdir. Yoxsullar çox olarsa, o zaman dövlət xərcləri artır, bu da dərhal əhalinin digər təbəqələrinin rifahına təsir edəcək. Yoxsulluğun insanın əsas tələbatlarının onun təmin etmək qabiliyyətindən artıq olması halı kimi tərifi ümumi xarakter daşıyır, çünki o, əsas ehtiyacların nə olduğunu dəqiqləşdirməyib.
Cəmiyyətin təbəqələşməsi ən mənfi nəticələrə gətirib çıxarır. Yoxsulluq həddində olan insanlar təbəqələri yaradılır ki, bu da inkişaf etmiş cəmiyyətdə yolverilməzdir. Cəmiyyətin “biz” və “onlar” şəklində mənəvi təbəqələşməsi baş verir, məqsəd, mənafe ümumiliyi, sağlam vətənpərvərlik hissi itir. Cəmiyyətin, bölgələrin əhalisinin və ayrı-ayrı vətəndaşların varlı və kasıblara bölünməsi nəticəsində regionlararası və hətta millətlərarası ziddiyyətlər yaranır ki, bu da Rusiyanın birliyinin pozulmasına gətirib çıxarır. Müvafiq bilik tələb etməyən sahələrə, xaricə ixtisaslı işçilərin axını var. Nəticədə cəmiyyətin təhsil və peşə potensialı pisləşir, elm tutumlu istehsal sahələri deqradasiyaya uğrayır. Həyat səviyyəsinin aşağı olması nəticəsində əhalinin əmək fəallığı aşağı düşür, sağlamlığı pisləşir, doğum səviyyəsi aşağı düşür ki, bu da demoqrafik böhranlara səbəb olur.

1.2 Bərabərsizlik tendensiyası
Mülkiyyət və sosial bərabərsizlik son illərin sosial həyatın faktıdır. Sovet cəmiyyətinin iqtisadi və onunla birlikdə dəyər sisteminin məhv edilməsi, bərabərsizliyin sosial norma kimi qəbul edildiyi yeni əhəmiyyətli münasibət və ideyalar miqyasının qurulmasına səbəb oldu. Müxtəlif yaş və həyat təcrübələri, qeyri-bərabər fərdi uyğunlaşma və yeni əmək bazarında peşəkar tələb təkcə iqtisadi diferensiallaşmanı deyil, həm də cəmiyyətin dəyər heterojenliyini müəyyən edir. Müşahidə olunan differensasiyanın açıq-aşkar qütbləşməyə çevrilməməsi, parçalanma və dağıdıcı, dağıdıcı nəticələrə gətirib çıxarmaması üçün cəmiyyətin qorunub saxlanması baxımından sosial məqsədəuyğun və zəruridir.
Sosioloqlar bir neçə minilliklər ərzində cəmiyyətin üzvləri arasında müxtəlif nemətlərin (ilk növbədə iqtisadi, həm də güc) bölüşdürülməsində qeyri-bərabərliyin dəyişməsinin (dəyişmələrinin) tarixi qanunauyğunluqlarını müəyyən etmək üçün müxtəlif statistik məlumatları tədqiq etmişlər. Nəticə bir qədər gözlənilməz oldu: heç bir fərqli tendensiya müəyyən edilə bilmədi. Artan qeyri-bərabərlik dövrləri onun hamarlanması ilə müşayiət olundu və sonra bərabərsizlik yenidən artdı. Tədqiq olunan tendensiyaları təxmin edə bilən yeganə əyri sinusoid idi. Lakin bu o demək deyil ki, bu cür meyllər bir neçə, hətta daha çox bir və ya iki nəslin həyatı ilə müqayisə edilə bilən tarixi dövrlər ərzində aşkar edilə bilməz. İki parametr müxtəlif cəmiyyətlərdə bərabərsizliyin ölçüsü hesab edilə bilər:
1. Bu konkret cəmiyyətin ən yüksək və ən aşağı statusu arasındakı sosial məsafə kimi başa düşülən təbəqələşmənin hündürlüyü;
2. Status yüksəldikcə cəmiyyətin sosial strukturunda yerlərin (sosial mövqelərin) sayının nisbətini göstərən təbəqələşmə profili.
Çoxsaylı empirik tədqiqatlar aşağıdakı tarixi tendensiyaları ortaya qoyur. Cəmiyyətin inkişaf səviyyəsi nə qədər yüksəkdirsə, təbəqələşmənin hündürlüyü bir o qədər aşağı olur, yəni müəyyən bir cəmiyyətdə sosial mövqelərin ən yüksək səviyyələrini ən aşağılardan ayıran sosial məsafə ən geridə qalmış cəmiyyətlərdə qeyd olunur. Və əksinə - bütövlükdə cəmiyyətin inkişaf səviyyəsi nə qədər yüksəkdirsə, təbəqələşmənin hündürlüyünün ölçüsü bir o qədər kiçik olur. Başqa sözlə, geridə qalmış cəmiyyətlərdə keçilməz ölçülər uçurumu sosial zirvəni sosial dibdən ayırır, qabaqcıl cəmiyyətlərdə isə aşağı təbəqənin nümayəndələri öz elitalarına, əgər bərabər olmasalar da, əlçatmaz “tanrılar” kimi yanaşa bilirlər. sonra olduqca sakit yeyin.
Müasir Rusiyada diferensiallaşma proseslərinin inkişafı və sosial bərabərsizliklərin güclənməsi ilə bağlı müxtəlif fikirlər mövcuddur. Bəzi tədqiqatçılar mövcud bərabərsizliklərin möhkəmlənməsindən və sosial mobillik imkanlarının azaldılmasından, bir növ “yoxsulluq subkulturasının” formalaşması və irsi ötürülməsindən danışırlar. Bəzi elm adamları hesab edir ki, ailənin sosial statusu nə qədər yüksək olarsa, yeniyetmələr öz həyat şanslarını bir o qədər yüksək qiymətləndirir və onların arasında həyatları üçün məsuliyyət daşımağa hazır olanlar bir o qədər çox olur. Bu, yoxsulluğun kökündən keçilməz olması anlayışına gətirib çıxarır ki, bu da o deməkdir ki, uşaqlar valideynlərinin yoxsulluğunu miras almağa məhkumdurlar. Real maddi bərabərsizlik şüur səviyyəsində aztəminatlı insanlar arasında sabitləşir. Bu, yoxsulluğun spesifik subkulturasının formalaşmasının başlanğıcıdır. Ailə yoxsulluğu uşaqlar üçün həyat şanslarının sayını azaldır və uşaqların valideynlərinin yoxsulluğunu "miras alma" ehtimalı çox yüksəkdir. Bu, hətta bəzi sosial və mədəni resurslara malik olan “yeni yoxsullar” təbəqəsinə də aiddir.
Stratifikasiyanın profili, yəni onun forması bir qədər fərqli olsa da, müəyyən cəmiyyətdəki bərabərsizlik səviyyəsini də əks etdirir. Beləliklə, bu səviyyə yüksəldikcə profil getdikcə “kəskinləşir”, bərabərsizlik səviyyəsi azaldıqca “düzləşir”. Bərabərsizlik səviyyəsinin son dərəcə yüksək olduğu ənənəvi cəmiyyətlərin əksəriyyətində təbəqələşmə profili dik yamaclı piramida şəklini alır. Müasir inkişaf etmiş cəmiyyətlər üçün bu forma almaz formasına yaxınlaşır. Piramidal profildə dibə yaxınlaşdıqca təbəqələrin sayı artır. Rombvari təbəqədə orta təbəqə ən çox, “alt” təbəqə isə ölçü baxımından ondan aşağıdır. Təbii ki, piramidal və rombvari təbəqələşmə profilləri daha çox "ideal tiplər"dir, qabaqcıl cəmiyyətlərin real təbəqələşmə profilləri isə bir qədər fərqli görünür.
1992-ci ildə Rusiyanın sosial quruluşu, bazar islahatlarının başlamasına baxmayaraq, bütövlükdə tədqiq edilən bütün ölkələr üçün ümumi olan sosial quruluş tipini təkrar etdi. Ümumiyyətlə, sosial profilin bu forması “normal”ə uyğun gəlirdi. 1998-ci ilin avqustunda hökumətin elan etdiyi defolt islahatdan sonra vəziyyət kəskin şəkildə dəyişdi. Stratifikasiya profili nəzərəçarpacaq dərəcədə "batırılır", konusa yaxınlaşır, ənənəvi cəmiyyətlər üçün daha xarakterikdir. Orta təbəqənin lokallaşdırıldığı “qanadlar” sanki əvvəllər özlərini orta təbəqə hesab edən əhalinin təbəqələrinə batmış kimi, aşağı təbəqələrin tərkibinə keçdilər. Nəticədə, yeni yaranmış sosial quruluş tipinin əsas xarakterik xüsusiyyəti rusların əsas hissəsinin sosial statuslarının "alçaldılması" idi.

FƏSİL 2. YOXSULLUQ PROBLEMİ
2.1 Yoxsulluq anlayışının nəzəri aspekti
Yoxsulluq minimum miqdarda likvid dəyərlərə malik olan və sosial müavinətlərə çıxışı məhdud olan insanların iqtisadi və sosial-mədəni vəziyyətidir. Yoxsulluq təkcə minimum gəlir deyil, həm də xüsusi həyat tərzi və tərzi, yəni nəsildən-nəslə keçən davranış normaları, qavrayış və psixologiya stereotipləridir. Beləliklə, sosioloqlar yoxsulluqdan xüsusi bir subkultura kimi danışırlar.
Sosial bərabərsizliyin mahiyyəti, artıq qeyd edildiyi kimi, əhalinin müxtəlif kateqoriyalarının sosial əhəmiyyətli nemətlərə, qıt resurslara və likvid dəyərlərə qeyri-bərabər çıxışındadır. İqtisadi bərabərsizliyin mahiyyəti ondan ibarətdir ki, əhalinin azlıq hissəsi milli sərvətin böyük hissəsinə sahibdir. Başqa sözlə desək, cəmiyyətin ən kiçik hissəsi ən yüksək gəlirləri, əhalinin əksəriyyəti isə orta və daha kiçik gəlirləri alır.
Yoxsulluq anlayışının ilk müəlliflərindən biri amerikalı alim Piter Taunsenddir. O, təkcə fiziki deyil, həm də sosial ehtiyacların ödənilməsini nəzərə alırdı. Axı insanlar çox vaxt həyati vacib əşyalar və xidmətlərlə təmin olunurlar, lakin onlar öz cəmiyyətlərində qəbul olunmuş həyat tərzini apara bilmirlər. Həyatın keyfiyyətinə və şərtlərinə diqqət yetirilməsi fərdin (yaxud ailənin) sosial vəziyyəti ilə onun həyat səviyyəsi arasındakı fərqi müəyyən etməyə imkan verir.
Yoxsulluğun iki növü var:
1. Mütləq yoxsulluq insanın bioloji sağ qalmasını təmin edən həyati resurslara ehtiyacla bağlıdır. Söhbət ən əsas ehtiyacların - yemək, sığınacaq, geyim kimi ehtiyacların ödənilməsindən gedir. Yoxsulluğun bu növünün meyarları insanın yaşadığı vaxtdan və yerindən çox da asılı deyil. İnsan cəmiyyətinin və müasir insanın inkişafının başlanğıcında istehlak edilən məhsulların xüsusi dəsti əhəmiyyətli dərəcədə fərqlənir, lakin bir insanın ac və ya tox olub olmadığını həmişə birmənalı şəkildə mühakimə edə bilərsiniz. Beləliklə, mütləq yoxsulluğun meyarları bioloji xüsusiyyətlərlə bağlıdır.
2. Nisbi yoxsulluq müəyyən cəmiyyətdə “normal” hesab edilən həyat səviyyəsi ilə müqayisə edilərək müəyyən edilir. Qərbin inkişaf etmiş ölkələrində orta yaşayış səviyyəsi açıq şəkildə inkişaf etməkdə olan ölkələrlə müqayisədə daha yüksəkdir. Ona görə də inkişaf etmiş Qərb ölkələrində yoxsulluq sayılacaq bir şey geridə qalmış dövlətlər üçün dəbdəbə kimi qəbul edilir. Beləliklə, məsələn, yeməklə bağlı çətinlik çəkməyən, lakin daha yüksək səviyyəli ehtiyaclarını (təhsil, mədəni istirahət və s.) ödəyə bilməyən insanlar Qərbdə nisbətən yoxsullar kateqoriyasına düşür. Beləliklə, nisbi yoxsulluğun meyarları sosial xüsusiyyətlərə əsaslanır və müxtəlif dövrlərdə və müxtəlif ölkələrdə çox fərqlidir.
Yoxsulluq növlərinin bu əsas təsnifatına əlavə olaraq başqa yanaşmalar da mövcuddur. Beləliklə, onlar ilkin yoxsulluğu (bunlar rasional ev təsərrüfatına rəhbərlik edən, lakin kifayət qədər maliyyə resurslarına malik olmayan ailələrdir) və ikinci dərəcəli yoxsulluğu (kifayət qədər maliyyə resurslarına malik olan, lakin irrasional təsərrüfat işləri ilə bağlı ehtiyacı olan ailələr) fərqləndirirlər. Nəhayət, “davamlı” yoxsulluq (“irsi” yoxsulluq) və “üzən” yoxsulluq (bəzi yoxsul şəxslər daha yüksək həyat səviyyəsinə çatmaq imkanı tapır, lakin eyni zamanda orta gəliri olan insanlar müflisləşir və s. kasıb).
Ölkənin iqtisadi inkişaf səviyyəsindən asılı olaraq yoxsulluq əhalinin əhəmiyyətli və ya əhəmiyyətsiz hissəsini əhatə edir. Rusiyada yoxsulluq həddində yaşayan əhalinin xüsusi çəkisi 2011-ci ilin ilkin hesablamalarına görə 12,8%-ə yüksəlib. Rosstat Alexander Surinov.
Yoxsulluğun ən yüksək səviyyəsi 1992-ci ildə Rosstat tərəfindən qeydə alınıb - 33,5%; bu rəqəm yalnız 2004-cü ildə 20%-dən aşağı düşüb. 2000-ci illər ərzində yoxsulların nisbəti sürətlə azalmışdır. Sonra böhran müdaxilə etdi, rusların maaşları və gəlirləri səviyyəsinə ciddi zərbə vurdu. 2008-ci ildə yoxsulluğun səviyyəsi artdı, lakin artıq növbəti böhran ilində şöbə yenidən azalma qeyd etdi - hökumət pensiyaları bir neçə dəfə indeksləşdirdi və inflyasiya azaldı.
İqtisadi İnkişaf Nazirliyinin proqnozuna görə, yaxın iki ildə gəlirləri yaşayış minimumuna çatmayanlar daha çox olacaq. Trenddə fasilə yalnız 2014-cü ildə baş verə bilər.
Yoxsulluğun miqyasını ölçmək üçün sosioloqlar ölkə əhalisinin rəsmi yoxsulluq həddi və ya həddi yaxınlığında yaşayan hissəsinin (adətən faizlə ifadə edilir) nisbətini müəyyən edirlər. Yoxsulluğun miqyasını göstərmək üçün “yoxsulluq səviyyəsi”, “yoxsulluq əmsalı” və “yoxsulluq həddi” terminlərindən də istifadə olunur.
Yoxsulluq həddi fərdi və ya ailənin yalnız yemək, geyim və mənzil almaq üçün ehtiyac duyduğu minimum gəlir kimi rəsmi olaraq müəyyən edilmiş pul məbləğidir. Buna “yoxsulluq səviyyəsi” də deyirlər. Rusiyada bunu yaşayış minimumu adlandırırdılar. Ölkədə yaşayış minimumu ilə bağlı ən son məlumatlar böyüklər üçün 6913 rubl, 6146 rubl təşkil edir. - uşaq üçün 5020 rubl. - pensiyaçı üçün.
Bu sərhəd olduqca çevikdir. Hələ 40 il əvvəl SSRİ-də ağ-qara televizor az adamın əlçatan olan dəbdəbəli əşyası sayılırdı.90-cı illərdə rəngli televizor demək olar ki, hər bir ailədə peyda olurdu, ağ-qara isə təvazökar firavanlıq əlaməti hesab olunurdu. , yaxud nisbi yoxsulluq. Artıq yapon televizoru və ya kompüteri almağa imkanı olmayanlar nisbi yoxsulluq kateqoriyasına keçiblər.
Nisbi yoxsulluğun aşağı həddi yaşayış minimumu və/yaxud yoxsulluğun həddi, yuxarı həddi isə layiqli həyat səviyyəsi adlanan həddir. Layiqli həyat səviyyəsi insana bütün ağlabatan ehtiyacları ödəməyə, kifayət qədər rahat həyat tərzi sürməyə və özünü pis hiss etməməyə imkan verən maddi sərvətin miqdarını əks etdirir. İnsan nə qədər zəngindirsə, iddiaları da bir o qədər yüksəkdir. Kasıb insanların "normal yaşamaq" üçün nə qədər pula ehtiyacları barədə kifayət qədər təvazökar təsəvvürləri var. Zənginlərin ambisiyaları və iddiaları qaçılmaz olaraq artır. Başqa bir tendensiya: yaş nə qədər gənc olsa, normal yaşamaq üçün bir o qədər çox pul tələb olunur. Başqa bir tendensiya: təhsil nə qədər yüksəkdirsə, iddiaların səviyyəsi də bir o qədər yüksəkdir. Orta təhsili olmayanlar üçün bu səviyyə ali təhsil diplomu olanlarla müqayisədə 2 dəfə aşağıdır. Nəhayət, Moskva və Sankt-Peterburq sakinlərinin iddiaları kənd yerlərinin sakinlərinə nisbətən 3 dəfə yüksəkdir. Belə ki, kənd sakinləri hesab edirlər ki, onlara şəhər sakinlərindən qat-qat az pul lazımdır. Bu onunla izah olunur ki, kənddə həyat daha çox təsərrüfat təsərrüfatlarının təmin etdiyi məhsullar - ət, bağdan gələn tərəvəzlər üzərində qurulur. Bundan əlavə, həyati əhəmiyyətli malların birbaşa istehsalından nə qədər uzaq olsa, vasitəçilər bir o qədər müxtəlifdir və buna görə də istehlak mallarının qiyməti bir o qədər yüksək olur. Bununla belə, əyalət sakinlərinin iddialarının ənənəvi olaraq aşağı səviyyəsi və üstünlük təşkil edən subkulturaların təbiətinə görə (məsələn, teatra, idman salonuna, kafelərə səfərlər) gözə çarpan istehlakın təsirinin olmaması eyni dərəcədə rol oynayır. burada mühüm rol oynayır.
Təhsilə dövlət tərəfindən ayrılan vəsait azalır. Əgər 1992-ci ildə təhsilə ayrılan xərclərin federal büdcədə payı 5,85% idisə, son illərdə davamlı olaraq azalaraq 2007-ci ildə cəmi 2,45% təşkil etmişdir. Bu o deməkdir ki, Rusiyada təhsil getdikcə daha çox ödənişli səviyyəyə keçir. Nüfuzlu orta ixtisas, orta texniki və ali təhsil müəssisələrində bir büdcə yerinə 45-ə qədər ərizəçi var.
Milli təhsilin qarşısında rusların indiki və sonrakı nəsilləri tərəfindən hansı mədəni səriştənin tələb olunduğunu, yəni sosial həmrəyliyin və şəxsi identikliyin müvafiq parametrlərinə malik hansı sosial-mədəni cəmiyyət tipinin lazım olduğunu müəyyən etmək vəzifəsi durur. təhsili təmin edir. Rusiyanın inkişaf etmiş sənaye dövlətlərinin dünya birliyinə daxil olmaq istəyi keyfiyyətli təhsilin yüksək olması ilə dəstəklənməlidir. Həqiqətən də müasir cəmiyyətdə aşağı ixtisas tələb edən peşələr üçün bu azalır və yüksək ixtisas tələb edən peşələrin nisbəti artır. Müasir inkişaf etmiş cəmiyyətin üzvünə artan tələblərin dinamikası təhsil sistemi vasitəsilə ən mütərəqqi sosial təbəqə üçün xarakterik olan mədəni modelin genişlənməsinə gətirib çıxarır. Eyni zamanda, insanın ənənəvi status göstəriciləri: sosial mənşəyi, milliyyəti, dini sosial-mədəni kimliyin formalaşması üçün getdikcə öz sosial əhəmiyyətini itirir.
Əhalinin müxtəlif təbəqələri üçün təhsil xidmətlərinin əlçatanlıq dərəcəsi və ibtidai təhsil xidmətlərindən istifadə zamanı sosial təbəqələrin istehlak standartlarının fərqi təxminən aşağıdakı kimidir:
- yüksək gəlir səviyyəsi olan iş adamları;
- kiçik və orta sahibkarlar;
- əqli işlə məşğul olan mütəxəssislər;
- sənayedə fiziki işçilər;
- kənd təsərrüfatında işləyən;
- xidmət sektorunda çalışanlar;
- müvəqqəti, təsadüfi işlərdə işləyənlər.
İnnovativ təhsil texnologiyalarının sınaqdan keçirilməsi və tətbiqi laboratoriyasının əməkdaşları tərəfindən Rusiyanın 9 federal rayonunda təhsil xidmətlərinin əlçatanlığı və effektivliyi problemləri ilə bağlı təhsil orqanlarının sorğusundan göründüyü kimi, yüksək keyfiyyətli təhsil texnologiyalarına giriş üçün artıq məhdudiyyətlər var. ölkədə məktəbəqədər və məktəb tərbiyəsi və təhsili.
Belə ki, uşaq inkişaf mərkəzlərinin əsas kontingentini yüksək gəlirli iş adamlarının, kiçik və orta sahibkarların, intellektual işlə məşğul olan mütəxəssislərin övladları təşkil edir. Bu tip məktəbəqədər təhsil müəssisələrində uşaqların 100 faizi tibbi-pedaqoji diaqnostika ilə əhatə olunur, uşaqların və valideynlərin 60 faizindən çoxu isə ixtisaslı psixoloji yardım alır. İş adamlarının övladları da əsas konti təşkil edir
və s.................

Yerin təbəqələrinin yerini ifadə etdiyi yer. Lakin insanlar əvvəlcə onların arasında mövcud olan sosial məsafələri və arakəsmələri yerin qatlarına, yerləşən binaların döşəmələrinə, obyektlərə, bitkilərin pillələrinə və s.

Stratifikasiya- bu, təqribən eyni sosial statusa malik müxtəlif sosial mövqeləri birləşdirərək, onlarda üstünlük təşkil edən sosial bərabərsizlik ideyasını əks etdirərək, üfüqi (sosial iyerarxiya), onun oxu boyunca birinə uyğun olaraq, cəmiyyətin xüsusi təbəqələrə (təbəqələrə) bölünməsidir. və ya daha çox təbəqələşmə meyarları (sosial statusun göstəriciləri). Cəmiyyətin təbəqələrə bölünməsi onlar arasındakı sosial məsafələrin bərabərsizliyi əsasında həyata keçirilir - təbəqələşmənin əsas xüsusiyyəti. Sosial təbəqələr zənginlik, güc, təhsil, asudə vaxt, istehlak göstəricilərinə görə şaquli və ciddi ardıcıllıqla düzülür.

IN sosial təbəqələşmə insanlar (sosial mövqelər) arasında müəyyən sosial məsafə qurulur və sosial təbəqələrdən iyerarxiya qurulur. Beləliklə, cəmiyyət üzvlərinin müəyyən sosial əhəmiyyətli qıt resurslara qeyri-bərabər çıxışı sosial təbəqələri ayıran sərhədlərdə sosial filtrlər yaratmaqla müəyyən edilir. Məsələn, sosial təbəqələrin bölüşdürülməsi gəlir, təhsil, güc, istehlak, işin xarakteri, asudə vaxtın keçirilməsi səviyyələrinə görə həyata keçirilə bilər. Cəmiyyətdə müəyyən edilən sosial təbəqələr burada müəyyən mövqelərin sosial cəlbediciliyini ifadə edən sosial prestij meyarına uyğun olaraq qiymətləndirilir.

Ən sadə təbəqələşmə modeli ikili modeldir - cəmiyyətin elita və kütlələrə bölünməsi. Ən erkən, arxaik sosial sistemlərin bəzilərində cəmiyyətin klanlara bölünməsi onlar arasında və onların daxilində sosial bərabərsizliyin həyata keçirilməsi ilə eyni vaxtda həyata keçirilir. Bu, "təşəbbüslər" ortaya çıxır, yəni. Müəyyən sosial təcrübələrə (kahinlər, ağsaqqallar, liderlər) təşəbbüs göstərənlər və təşəbbüsü olmayanlar "profan"dırlar (profane - lat. pro fano- müqəddəslikdən məhrum, təşəbbüssüz; profan - cəmiyyətin bütün digər üzvləri, cəmiyyətin adi üzvləri, qəbilə yoldaşları). Onların daxilində cəmiyyət lazım gələrsə daha da təbəqələşə bilər.

Cəmiyyət mürəkkəbləşdikcə (strukturlaşma) paralel proses baş verir - sosial mövqelərin müəyyən sosial iyerarxiyaya daxil edilməsi. Kastalar, mülklər, siniflər və s. belə görünür.

Cəmiyyətdə formalaşmış təbəqələşmə modeli haqqında müasir fikirlər kifayət qədər mürəkkəbdir - çoxqatlı (polixotom), çoxölçülü (bir neçə ox boyunca həyata keçirilir) və dəyişkən (bəzən bir çox təbəqələşmə modellərinin mövcudluğuna imkan verir): kvalifikasiyalar, kvotalar, attestasiya, status təyinat, dərəcələr, üstünlüklər, imtiyazlar, digər üstünlüklər.

Cəmiyyətin ən mühüm dinamik xüsusiyyəti sosial mobillikdir. P.Sorokinin tərifinə görə, "sosial mobillik fərdin və ya sosial obyektin və ya fəaliyyət yolu ilə yaradılmış və ya dəyişdirilmiş dəyərin bir sosial mövqedən digərinə hər hansı bir keçidi kimi başa düşülür". Bununla belə, sosial agentlər heç də həmişə bir mövqedən digərinə keçmirlər, sosial iyerarxiyada sosial mövqelərin özlərini köçürmək mümkündür, belə hərəkət “mövqe mobillik” (şaquli mobillik) və ya eyni sosial təbəqə daxilində (üfüqi mobillik) adlanır. ). Cəmiyyətdə ictimai hərəkata maneələr yaradan sosial süzgəclərlə yanaşı, bu prosesi əhəmiyyətli dərəcədə sürətləndirən “sosial liftlər” də mövcuddur (böhranlı cəmiyyətdə - inqilablar, müharibələr, fəthlər və s.; normal, sabit cəmiyyətdə - ailə, evlilik, təhsil, əmlak və s.). Bir sosial təbəqədən digərinə ictimai hərəkatın sərbəstlik dərəcəsi əsasən cəmiyyətin qapalı və ya açıq olmasını müəyyən edir.

Wikimedia Fondu. 2010.

Digər lüğətlərdə "Sosial Stratifikasiya" nın nə olduğuna baxın:

- (sosial təbəqələşmə) Cəmiyyətdəki siniflərin və təbəqələrin, xüsusən də peşələrin sosial dərəcələrinin öyrənilməsi. Bəzən istehsal vasitələrinə münasibətlər əsas götürülür (Bax: sinif - sinif). Bununla birlikdə, daha tez-tez təbəqələşmə ... ... birləşməsinə əsaslanaraq həyata keçirilir. Siyasi Elm. Lüğət.

- (lat. stratum qat və facio do sözündən), əsaslardan biridir. burjua anlayışları. sosial təbəqələşmənin, cəmiyyətdəki bərabərsizliyin, cəmiyyətin sosial quruluşunun əlamət və meyarlar sistemini bildirən sosiologiya; burjua sənayesi. sosiologiya. S. s nəzəriyyələri ...... Fəlsəfi ensiklopediya

Müasir ensiklopediya

Aşağıdakıları ifadə edən sosioloji anlayış: cəmiyyətin quruluşunu və onun ayrı-ayrı təbəqələrini; sosial fərqləndirmə əlamətləri sistemi; sosiologiya sahəsi. Sosial təbəqələşmə nəzəriyyələrində təhsil, yaşayış şəraiti, ... ... Böyük ensiklopedik lüğət

Müasir sənaye cəmiyyətində sosiologiyanın fərdlər və sosial qruplar arasında maddi sərvətin, güc funksiyalarının və sosial nüfuzun qeyri-bərabər paylanmasını ifadə edən konsepsiya (bax: STRATA), ... ... Ən son fəlsəfi lüğət

Cəmiyyətin strukturunu və onun təbəqələrini ifadə edən sosioloji anlayış, sosial differensiallaşma əlamətləri sistemi (təhsil, yaşayış şəraiti, məşğuliyyət, gəlir, psixologiya, din və s.), bunun əsasında cəmiyyətin siniflərə və . .. ... Biznes terminlərinin lüğəti

sosial təbəqələşmə- SOSİAL STRAFİKASİYA, cəmiyyətin strukturunu və onun təbəqələrini ifadə edən sosioloji anlayış, sosial fərqləndirmə əlamətləri sistemi (təhsil, yaşayış şəraiti, məşğuliyyət, gəlir, psixologiya, din və s.), onun əsasında cəmiyyət ... ... İllüstrasiyalı Ensiklopedik Lüğət

SOSİAL STRAFİKASİYA- (sosial təbəqələşmə) hər hansı bir cəmiyyətdə mövcud olan sosial bərabərsizliyin iyerarxik şəkildə təşkil edilmiş strukturları (rütbələr, status qrupları və s.) (bax. sinif, xüsusilə 1 5). Geologiyada olduğu kimi, bu termin laylı strukturlaşmaya və ya... ... Böyük izahlı sosioloji lüğət

sosial təbəqələşmə- (Pitirim Sorokinə görə) verilmiş insanların (əhalinin) iyerarxik dərəcə üzrə siniflərə (yuxarı və aşağı təbəqələr daxil olmaqla) diferensiallaşdırılması. Onun mahiyyəti hüquq və imtiyazların, öhdəliklərin və ... ... qeyri-bərabər paylanmasından ibarətdir. Geoiqtisadi lüğət-məlumat kitabçası

Kitablar

Nəzəri sosiologiya. Dərslik, Bormotov İqor Vladimiroviç. Dərslik nəzəri sosiologiyanın əsaslarına həsr olunub. Tarixi, metodları, əsas anlayışları və kateqoriyalarını təsvir edir, sosial hadisələri təhlil edir: sosial quruluş, ...

Kateqoriyalar

Məşhur