Gənclik. Əsas ideya, xarakter xüsusiyyətləri

Rus klassik ədəbiyyatında eyniadlı iki əsər var - bunlar L.Tolstoyun, daha sonra isə M.Qorkinin yazdığı "Uşaqlıq" hekayələridir. Hər iki əsər avtobioqrafikdir – onlarda yazıçılar uşaqlıqlarından, ətrafdakı insanlardan, hansı şəraitdə böyüdüklərindən danışırlar.

Nə üçün Tolstoy və Qorki həyatlarının bu xüsusi dövrünə müraciət etmək qərarına gəldilər? Oxucuya nə demək istəyirdilər? Düşünürəm ki, hər iki yazıçı uşaqlıq dövrünü insanın həyatının ən mühüm mərhələlərindən biri hesab edirdilər, o zaman insan ətraf aləmi tanıyır, sevməyi və nifrət etməyi öyrənir, nəyin daha yaxşı – yaxşı və ya pis olduğuna qərar verir. Uşaqlıqda, Tolstoy və Qorkiyə görə, uşağın xarakteri qoyulur, buna görə də bu dəfə xoşbəxt olmaq çox vacibdir.

Tolstoyun hekayəsində bizə danışdığı xoşbəxt uşaqlıqdan bəhs edir. Görürük ki, baş qəhrəman Nikolenka onu sevən insanlar - ana, tərbiyəçi Karl İvanoviç, dayə, ata, qardaş-bacılar, nənə ilə əhatə olunub. Hamısı oğlanın qayğısına qalır, onu xoşbəxt etmək üçün hər şeyi etməyə çalışırlar.

Təbii ki, Nikolenkanın həyatında da məyusluqlar, uğursuzluqlar, məyusluqlar olur. Bununla belə, onlardan düzgün nəticə çıxarır. Bu, sizi sevənləri (Karl İvanoviçlə olan epizodu xatırlayın) və ya sizdən zəif olanları (İlenka Grap ilə epizod) incitməyiniz lazım olmadığı fikridir. Bu, insanın dəyərinin sosial mövqeyi ilə deyil, mənəvi keyfiyyətləri ilə ölçüldüyü fikridir (dayə Natalia Savişna ilə epizod). Bu, acı bir kəşfdir ki, yaxınlarınız həmişə sizinlə olmayacaq, onların ölümcül olması (sevimli ananın ölümü) və s.

Qorkinin hekayəsində tamam başqa uşaqlıqla qarşılaşırıq. Onun qəhrəmanı Alyoşa Nikolenka qədər şanslı deyil. Atasının ölümündən sonra Alyoşa babasının ailəsinə daxil oldu, burada ağır əxlaq hökm sürür. Burada heç kim uşaqlara qayğı göstərmədi, onlara Nikolenka ailəsindəki kimi sevgi və məhəbbət vermədi. Kaşirinlərin hər biri tək başına yaşayır, hətta ailə üzvlərini belə düşmən hesab edirdi. Ona görə də baba evində tez-tez qalmaqallar, davalar, davalar olurdu.

Təbii ki, belə bir mühit balaca qəhrəmanı sıxırdı. Alyoşanın “işıq şüasına” çevrilən nənəsi olmasaydı, onun babasının evində yaşaması tamamilə dözülməz olardı. Yalnız o, nəvəsinə çox ehtiyacı olan sevgini, məhəbbəti, qayğını verdi. Onlar olmasaydı, düşünürəm ki, Alyoşa ətrafındakı bir çoxları kimi əsəbi və ya itmiş bir insana çevrilərdi. Və bu qəhrəman mehriban, ədalətli, mərhəmətli qalmaq üçün güc tapdı. Və bu baxımdan o, həmişə yaxşılıq və ədalət üçün səy göstərən Nikolenka İrtenyevə bənzəyir.

Beləliklə, Tolstoy və Qorkinin yazdığı “Uşaqlıq” hekayələri təkcə “yüksək” ədəbiyyat nümunələri deyil. Bunlar həm də uşağın daxili aləmini açan, onun təcrübələrini etibarlı və canlı şəkildə çatdıran, kiçik bir insanın xarakterinin formalaşmasına nəyin təsir etdiyini göstərən dəyərli psixoloji sənədlərdir.

Tolstoyu və Qorkini tam inamla humanist yazıçılar adlandırmaq olar, çünki onlar öz yaradıcılığında uşaqlara qarşı humanist münasibətə, diqqət, qayğı və məhəbbət göstərməyə çağırırlar. Ona görə də mənə elə gəlir ki, onların “Uşaqlıq” hekayələri yerli və dünya ədəbiyyatının ən yaxşı əsərləri sırasındadır.

1857-ci ildə Tolstoyun "Gənclik" hekayəsi nəşr olundu. Əvvəlki iki hekayənin - "Uşaqlıq" və "Uşaqlıq" hekayəsinin xülasəsi "Gənclik" filminin əsas personajları haqqında daha çox bilmək istəyənlərin hamısı tərəfindən oxunmalı olacaq. Hekayə psevdo-avtobioqrafik trilogiyanın bir hissəsidir.

Hekayənin qəhrəmanının adı Nikolay İrteniyevdir. Trilogiyanın üçüncü hissəsində o, artıq gənc kimi təqdim olunur. Nikolay universitetə ​​qəbul imtahanlarına hazırlaşır. Baş qəhrəman üçün onun gələcəyi və həyat yolunun seçimi haqqında ciddi düşünməyin vaxtıdır. İrteniyev özünü nizam-intizam və mənəvi cəhətdən təkmilləşdirməyə çalışır. Bu məqsədlər üçün o, ciddi şəkildə əməl etmək niyyətində olduğu həyat prinsiplərini yazmaq üçün xüsusi dəftərə başlayır. Bundan əlavə, Nikolay ən qədim və artıq unudulmuş günahları belə xatırlamağa çalışaraq etiraf edir. Etirafdan sonra qəhrəman özünü yenidən doğulduğunu hiss edir.

Universitetə ​​daxil olan İrtenyev özünü böyüklər kimi hiss edir və dostları ilə birlikdə qəbulu qeyd etmək üçün restorana gedir. Nikolay tanışlarının davranışlarını diqqətlə izləyir. Dmitri Nexlyudov əxlaq nümunəsidir. O, başqaları kimi içki içmir, siqaret çəkmir və qumar oynamır. Ancaq Nikolay Dubkov və Volodyanı təqlid etməyə qərar verdi. Baş qəhrəman şampan içir və siqaret çəkir.

Ertəsi gün İrteniyev valideynlərinin dostlarını ziyarətə gedir. Ata hesab edir ki, oğlu artıq yetkinləşib, yəni o, dünyəvi həyata alışmalıdır. Nikolay tanımadığı insanların əhatəsində cansıxıcıdır. Yalnız Dmitri Nehlyudovla o, özü ola bilər. Dmitri bir dostunu mülkünə dəvət edir. Nexlyudovla uzun sürən səmimi söhbətdən sonra baş qəhrəmanda onunla evlənmək arzusu yaranır. Dimitri bacısı ilə evlənə bilər, ya da özü Dimitrinin bacısı ilə evlənəcək. Ertəsi gün baş qəhrəman kəndə gedir, ona uşaqlıq xatirələri verilir. Burada o, anası haqqında, bu dünyadakı yeri haqqında çox düşünür və kənd həyatının bütün ləzzətlərindən zövq alır.

İrteniyev Sr ikinci dəfə evləndi. Uşaqlar ögey anası ilə münasibət qurmurlar. Nikahdan bir neçə ay sonra Nikolayın atası özü yeni həyat yoldaşına nifrət etməyə başlayır.

Nikolay başqa cür təsəvvür etdiyi tələbə həyatından məyus olur. Qəhrəman Nehlyudovla ünsiyyətə davam edir, eyni zamanda tələbə şənliyinə laqeyd yanaşmayır, buna görə Dmitri onu qınayır. Nikolayın yeni tanışları yaxşı davranışları ilə seçilmir. Necə alınacağını düşünmədən həyatdan ilk növbədə həzz gözləyirlər. Qəhrəmanı çox ikiüzlü hesab etdiyi dünyəvi ünsiyyət əsəbləşdirir. Yeni dostların təsiri altında olan Nikolay təhsilini unudur və həzz dalınca düşür. Nəticə isə imtahanlarda uğursuzluqdur.

İrteniyev özünü utanc və ümidsiz hiss edərək otağına qapanır. Həyatdan məyus olur və heç kimlə danışmaq istəmir. Bir gün Nikolay həyat qaydalarını yazdığı bir dəftər tapır. Gənc peşmançılıq hissi keçirir və uzun müddət ağlayır. Nikolay onun qaydalarına daha da riayət etmək qərarına gəlir. Amma indi onlardan heç vaxt geri çəkilmək fikrində deyil.

Xarakter xüsusiyyətləri

Nikolay İrteniyev

Hekayənin qəhrəmanı istər-istəməz oxucuda rəğbət oyadır. Nikolay uzun müddət tənhalığı nəticəsində yaranan müstəqilliyi ilə seçilir. Bir gənc anasız böyüyür. Ata həmişə məşğuldur. Bacı ilə bütün mövzuları müzakirə etmək olmaz. Baş qəhrəman özünü təhsillə məşğul olmağa qərar verir. O, mənəvi özəyinə kəskin ehtiyac hiss edir, onsuz, onun fikrincə, həyatını ləyaqətlə yaşamaq mümkün deyil. Din gənc üçün mənəvi ideala çatmağın yollarından birinə çevrilir. Nikolay inanır ki, etiraf zamanı günahlara görə səmimi tövbə etmək ruhu təmizləyə bilər. Ancaq din kifayət deyil. Gənc adam öz qaydaları ilə gəlməyə başlayır, ona əməl etmək onu daha da mükəmməl etməlidir.

Öz yaşındakı bir çox gənc kimi, Nikolay da tez bir zamanda özünə qapılmağa və tez bir zamanda məyus olmağa meyllidir. Tələbə həyatı ona mənəvi ideala doğru daha bir addım kimi görünür. “Elm məbədini” ziyarət etmək, eləcə də Allahın məbədini ziyarət etmək əsas personajı yüksəltməli, onun əxlaqi keyfiyyətlərinin yüksəldilməsinə töhfə verməlidir.

Tələbə həyatı haqqında yanlış təsəvvürlər
Əslində, tələbə həyatı Nikolayın gözlədiyi kimi olmadı. Şagirdlər nəinki əxlaqi idealdan uzaqdırlar, ona can atmırlar. Qəhrəman həyatın ləzzətini haram ləzzətlərdə tapmağa çalışır, lakin onlar sonda onu məyus edir və çoxlu bəlalara səbəb olur.

Hekayənin sonunda gənc bu qənaətə gəlir ki, o, yoluna düzgün başlayıb, lakin sonra yolunu azıb. Nikolay öz qarşısına əsl yola qayıtmağı vəzifə qoyur. Qəhrəman yenə kənardan təzyiq görmədən şüurlu və müstəqil qərar verir.

Nikolay qeyri-şüuri olaraq mənəvi ideal haqqında fikirlərinə uyğun gələn bir insana yaxınlaşır. Nexlyudov baş qəhrəmanın “alter eqonu”na çevrilir. Lakin Nikolaydan fərqli olaraq, Dmitri yüksək mənəvi keyfiyyətlər əldə etməyi qarşısına məqsəd qoymur. O, anadangəlmə bu keyfiyyətlərə malikdir. Nexlyudovun “düzgün” olması üçün heç bir səy göstərməməsinə ehtiyac yoxdur. İçki içməyin, siqaret çəkməyin və müxtəlif pozğunluqlara əl atmağın şər olduğuna inam onun daxili bələdçisidir. Bu, məsələn, saçın və ya gözlərin rəngi ilə eyni ayrılmaz və dəyişməz keyfiyyətdir. Nexlyudovun İrtenyevin özünü qorumağa çalışdığı hər cür vəsvəsələrdən gizlənməyə ehtiyacı yoxdur. Dmitri sadəcə onun davranışının fərqli ola biləcəyini təsəvvür etmir. Sahib olduğu davranışdan başqa hər hansı bir davranış onun üçün qeyri-təbiidir.

Qeyd edək ki, Dmitri “yaxşı” görünməyə çalışmır, ikiüzlülük nümayiş etdirmir. Onun bütün hərəkətləri tamamilə səmimidir və daxili əxlaqi prinsiplərinə uyğundur. Dmitri heç vaxt başqalarına "mənəvi kodeksini" tətbiq etmir, ancaq büdrəmiş bir dosta bir irad bildirmək lazımlı hesab olunur.

Hekayənin əsas ideyası

Gənclik insan həyatının ən çətin dövrlərindən biridir. Yeni həyata keçidi qeyd edir. Özünə nəzarət və sevilən birinin iştirakı ölümcül bir səhv etməməyə kömək edəcəkdir.

İşin təhlili

Hekayədə əsas yer qəhrəmanın düşüncələrinə, hisslərinin təsvirinə verilir. Əsərdə hadisələr azdır. Müəllif hekayəsini Nikolayın daxili dünyasına həsr etmək qərarına gəldi. Hadisələr, belə ki, yalnız qəhrəmanın ruhunun hərəkətlərini, baş verənlərə reaksiyasını göstərmək üçün lazımdır.

Romanda yeganə doğru yol kimi ailə sədaqəti, qarşılıqlı anlaşma və yarının xoşbəxtliyi üçün yaşamaq mövzusuna müraciət edilir.

Tolstoyun 1857-ci ildə yazdığı "Gənclik" hekayəsi Lev Nikolayeviçin məşhur trilogiyasının ("Uşaqlıq", "Uşaqlıq", "Gənclik") tamamlanması idi. Kitabda baş qəhrəmanın və onun yaxın ətrafının həyatının tələbəlik illərindən bəhs edilir.

Baş rol

Nikolay İrteniyev (Nikolenka)- zadəganlardan on altı yaşlı oğlan.

Volodya Nikolayın böyük qardaşı.

Dmitri Nexlyudov- Nikolayın yaxın dostu.

Digər personajlar

ata- Nikolayın atası, dul qalmış, sonradan düyünü yenidən bağladı.

Sonechka- Nikolenkonun ilk sevgisi.

Avdotya Nikolayın ögey anası.

Varenka Nexlyudova- Dmitrinin bacısı, Nikolayın sevgilisi.

Lyubochka- Nikolay və Volodyanın bacısı.

İkonin, Zuxin, Semenov- tələbələr, Nikolayın dostları.

Qısa Təsvir

I fəsil. Gəncliyin başlanğıcı haqqında nə düşünürəm

Gənc zadəgan Nikolenka İrteniyevə "mühacirətin on altıncı ili". Dmitri Nekhlyudov ilə dostluğunu çox yüksək qiymətləndirir - maraqlı, ağıllı bir gənc, onun sayəsində Nikolayın özünü inkişaf ideyası götürdü.

Hazırda qəhrəman universitetə ​​qəbul imtahanlarını uğurla verməyi xəyal edir.

II fəsil. Bahar

Bahar öz başına gəlir və Nikolenka onu ruhlandıran təbiətdəki dəyişikliklərə heyran qalır.

III fəsil. xəyallar

Gənc İrteniyev universitetə ​​necə daxil olacağını və "kasıblara vermək və heç kim bilməməsi üçün" təqaüdün bir hissəsi olacağını xəyal edir. O, sadə, təvazökar həyat sürəcək və əlbəttə ki, “kursu iki qızıl medalla birinci namizəd kimi” başa vuracaq.

IV fəsil. Ailə dairəmiz

Nikolenkonun atası uzun müddətdir yoxdu, amma evdə onun görünüşü ilə həmişə əyləncə başlayır. Qardaşların hələ də bir-birlərini sevmələrinə baxmayaraq, Nikolay getdikcə böyük qardaşı Volodyadan uzaqlaşır. Lyubochka bacı kifayət qədər yetkinləşdi və indi evli bir qızdır.

V fəsil Qaydalar

Nikolay "gələn il üçün vəzifələr və dərslər cədvəli" tərtib etmək qərarına gəlir. Planları o qədər çox idi ki, gənc vərəqlərdən bir dəftər tikib "Həyat qaydaları" adlandırmalı oldu.

Ata evə bir etirafçı dəvət edir ki, bütün ailə etiraf etsin.

VI fəsil. Etiraf

İrtenyevlər növbə ilə rahibin yanına gedib günahlarını etiraf edirlər. Etirafdan sonra Nikolenka özünü "tamamilə saf, mənəvi cəhətdən yenidən doğulmuş və yeni insan" hiss edir. O, yatmazdan əvvəl “etirafda gizlətdiyi rüsvayçı günahı” xatırlayır və bundan çox narahatdır. Nikolay sabah monastıra getmək və yenidən etiraf etmək qərarına gəlir.

VII fəsil. Monastıra səyahət

Nikolenka narahat bir gecə keçirdikdən sonra sübh vaxtı oyanır və dərhal yola düşməyə hazırlaşır. Kimsəsiz küçədə çətin ki, taksi sürücüsünü yaxalayıb, onu “arxa xiyabana salıb soyacağından” narahat olur. Lakin tezliklə Nikolay sakitləşir və sağ-salamat monastıra çatır.

VIII fəsil. İkinci etiraf

Nikolay yenidən etiraf edir və etirafından sonra diləgəlməz bir rahatlıq hiss edir. Ancaq kiçik məişət problemləri "tezliklə bu hissi dağıtdı".

IX fəsil. İmtahana necə hazırlaşmalıyam

Nikolay və Volodya istisna olmaqla, bütün İrtenevlər ailəsi kəndə yola düşür. “Azadlıq şüuru və nəyisə gözləmək kimi bahar hissi” və Nikolenkanın imtahanlara hazırlaşmağa cəmlənməsinin qarşısını alır. Və yalnız Nexlyudovun məyus olması qorxusu gənci səylə oxumağa vadar edir.

X fəsil Tarix imtahanı

Nikolay həyatında ilk imtahanı üçün frak geyinir. Ona elə gəlir ki, o, sadəcə olaraq “göz qamaşdırır”, amma gənc tamaşaçıların astanasını keçdikdən dərhal sonra güvən qorxaqlıqla əvəzlənir. Nikolenka tanış biletlə qarşılaşır və hekayəni "əla" verir.

XI fəsil. riyaziyyat imtahanı

Növbəti imtahan riyaziyyatdır. Nikolenka "mövzunu çox yaxşı bilir, amma cəbrdən iki sual var idi", ona tamamilə tanış deyildi. Gənc oğlan yeni tanışından - biletini ona verən İkonindən öyrənməyə gəlir. Nəticədə, Nikolenka imtahandan uğurla keçir.

XII fəsil. Latın imtahanı

Nikolenka öyrənir ki, latın dilindən imtahan verən professor imtahanlarda qaçdığı “gənclərin ölümündən həzz alan bir növ heyvana bənzəyir”. Professor İrteniyevə hazırlıq proqramında nəzərdə tutulmayan mətni verir. Gənc bunun öhdəsindən çətinliklə gəlir və nəticədə ən aşağı balı alır.

XIII fəsil. mən böyükəm

Nikolay son imtahandan uğurla keçərək tələbə adını qazanır. İndi onun öz atı və sürücüsü var. Özünü böyüklər kimi hiss etmək üçün Nikolenka borusunu yandırır və "üzüklər atmağa və nəfəs almağa" başlayır, lakin çox tez xəstələnir.

XIV fəsil. Volodya və Dubkovun etdikləri

Dmitri Nikolayı təbrik etməyə gəlir və onlar birlikdə Dubkova gedirlər və orada Volodyanı kart oynayan tapırlar. Volodya uduzur və bütün şirkət Nikolenkanı universitetə ​​daxil olması münasibətilə təbrik etmək üçün restorana getməyə qərar verir.

XV fəsil. Məni təbrik edirlər

Restoranda hamı Nikolayı təbrik edir. O, həqiqətən böyüklər kimi görünmək istəyir və öz pulu ilə “yarım şüşə şampan” sifariş edir. Sərxoş qardaşına baxan Volodya utanır.

XVI fəsil. Arqument

Restoranda Nikolay onu nadan adlandıran qonaqlardan biri ilə toqquşur. Çaşmış gənc layiqli cavab verə bilməyib və davranışından utanaraq bu xoşagəlməz hadisəni dostlarından gizlədir. Gələcəkdə o, "qorxaq kimi davrandığına" inanaraq uzun müddət bundan narahat olacaq.

XVII fəsil. Mən ziyarətlərə gedirəm

Moskvada qaldığı son gündə Nikolay “papanın əmri ilə səfərlər etməli” idi. Volodyanın onunla yoldaşlıq edəcəyinə ümid edir, lakin qardaşı qətiyyətlə bundan imtina edir.

XVIII fəsil. Wallachins

Nikolenka ilk səfərini Valaxinlərə edir. Sonyanın görünüşünü həyəcanla gözləyir, çünki onda "keçmiş uşaqlıq sevgisinin hələ də canlı və təsirli bir xatirəsi var idi". Nikolay bilir ki, bir neçə il əvvəl maşın sürərkən çevrilən "Soneçkanın üzü vaqonun şüşələri ilə kəsilib". Ancaq bir qız görəndə kiçik İrtenyev heç bir yara görmür - qarşısında bir vaxtlar çox sevdiyi eyni şirin qızı görür.

XIX fəsil. Kornakovlar

Kornakovların ziyarəti Nikolay üçün daha az xoş oldu. Şahzadə və qızları ilə söhbət zamanı gənc oğlan öyrənir ki, Kornakovlar və İrtenyevlər varlı knyaz İvan İvanoviçin yeganə qanuni varisləridir.

XX fəsil. İviny

İvinsdə Nikolenka özünü çox narahat hiss edir. İclasda generalın oğlu nəzakət nümayiş etdirir, eyni zamanda Nikolenkonun gəlişinə heç də sevinmədiyini açıq şəkildə bildirir. Nəticədə, İrteniyev "qıcıqlanmış ruh halına gəlməyə" başlayır. Şahzadə gözlənilməz göz yaşları ilə Nikolenkanı yöndəmsiz vəziyyətə salır və şahzadə ona qarşı soyuq və təkəbbürlü davranır.

XXI fəsil. Şahzadə İvan İvanoviç

Nikolay şahzadəyə son səfərini edir. Uşaq vaxtı o, “İvan İvanoviç baba” deyirdi, lakin onun varislərindən olması xəbəri Nikolenkanı xeyirxah bir qocanın yanında narahat edir.

XXII Fəsil. Dostumla intim söhbət

Nikolenka Dmitri ilə Nexlyudovların daçasına gedir. Yolda dostlar ürəkdən danışır və Dmitri Lyubov Sergeevnanın asılqanına olan sevgisini etiraf edir.

XXIII fəsil. Nexlyudovlar

Daçada Nikolenka Dmitrinin anası və bacısı ilə görüşür. O fikirləşir ki, dostu “çox yaraşıqsız: qırmızı saçlı, arıq, qısaboylu, bir az əyri olan” qoca qulluqçu Lyubov Sergeyevnaya necə aşiq olub?

XXIV fəsil. sevgi

Nehlyudovlar ailəsində Nikolay Dmitrinin xalası Sofya İvanovna ilə tanış olur, təəccüblü dərəcədə mehriban və mehriban qadındır.

XXV fəsil. tanış oluram

Nikolenka qeyd edir ki, Nexlyudovlar ailəsində Dmitrinin dostuna olan hissləri ağrılı mövzudur. İrtenyev səfərdən çox razıdır - bu insanların arasında özünü tamamilə böyümüş hiss edir.

XXVI fəsil. Ən yaxşı tərəfimi göstərirəm

Bağda gəzinti zamanı, təəssürat yaratmaq istəyən Nikolenka, İvan İvanoviçlə münasibəti ilə öyünür. O, şahzadə ilə münasibətini bəzəyir, buna görə utanır və qızarır.

XXVII fəsil. Dmitri

Şiddətli diş ağrısı Dmitrinin əhvalını pisləşdirir. Əvvəlcə qulluqçunun üstünə yıxıldı, sonra isə qulluqçu oğlanın “bütün gücü ilə yumruğunu bir neçə dəfə başına vurdu”. Nikolayın onun qəddarlığının şahidi olduğunu görən Dmitri utandı.

XXVIII fəsil. Kənddə

Nikolenka və Volodya kənddə ailələrinə qoşulurlar. Nikolay vaxtaşırı Sonyaya olan sevgisini xatırlayır, lakin tezliklə kənd həyatı onu ovsunlayır. O, atasının son vaxtlar qeyri-adi dərəcədə şən göründüyünü görür.

XXIX fəsil. Qızlarla aramızda olan münasibət

Nikolenka "tamamilə qeyri-ixtiyari olaraq qızlara baxır" böyük qardaşını təqlid edir, bacısı və Katya ilə bir qədər aşağılayır. Bu arada qardaşlar bir-birinə daha da yaxınlaşırlar.

XXX fəsil. Mənim dərslərim

"Musiqiyə istedadı və həvəsi" olduğuna əmin olan Nikolenka bütün yayı fortepiano dərsləri ilə keçirir. Beləliklə, o, gənc xanımları məftun etmək istəyir. Nikolay fransız romanlarını da oxumağı sevir.

XXXI fəsil. Faut gəl

Romanların qəhrəmanlarını təqlid etmək istəyən Nikolenka həmişə mükəmməl görünməyə çalışır. O, dırnaqlarının vəziyyətinə xüsusi diqqət yetirir.

XXXII fəsil. Gənclik

Bu yayda Nikolenka kəskin şəkildə özünü "gənc, günahsız, azad və buna görə də demək olar ki, xoşbəxt" hiss edir. Yaydan həzz alır, təbiətə heyran olur və ruhun nəyə çəkildiyini edir.

XXXIII fəsil. Qonşular

Nikolenka atasının uzun müddətdir "bir növ torpaq üçün məhkəmə çəkişməsi" olan Epifanov qonşularına münasibətinin dəyişdiyini görəndə təəccüblənir. Ata tez-tez qonşulara gedir və onlara “yaxşı adamlar” deyir.

XXXIV fəsil. Atanın evliliyi

İkinci dəfə Nikolayın atası 48 yaşında evlənməyə hazırlaşır. Gənc və gözəl qadın Avdotya Vasilievna Epifanova onun seçdiyi biri olur.

XXXV fəsil. Bu xəbəri necə qəbul edirik?

İrtenevlər ailəsində atanın evliliyi əsas müzakirə mövzusuna çevrilir. Volodya gələcək ögey anasına qarşı son dərəcə mənfidir və etiraf edir ki, evlilik səbəbi bir növ "qaranlıq hekayə"dir.

XXXVI fəsil. Universitet

Universitetdə dərslər başlayır və Volodya və Nikolay ataları ilə Avdotyanın toyunu buraxmağa məcbur olurlar. Universitetdə Nikolenka tez və asanlıqla "hər hansı bir şirkətə qoşula bilmir və özünü tənha və yaxınlaşmaqda aciz hiss edərək" sinif yoldaşları ilə təkəbbürlü davranmağa başlayır.

XXXVII fəsil. ürək işləri

Nikolenka tez-tez "tanımadığı və xüsusilə evli qadınlara" aşiq olur. Bununla belə, onun bütün ürəkdən gələn hobbiləri çox keçicidir.

XXXVIII fəsil. İşıq

"Dünyəvi ləzzətlər" Nikolenkanı məyus edir. Kornakovlarda çoxdan gözlənilən qəbulda özünü tapan gənc utancaq olur və son dərəcə qeyri-təbii davranmağa və hər cür cəfəngiyyatı daşımağa başlayır. O qədər axmaq görünür ki, hətta Volodya da ondan qaçır.

XXXIX fəsil. şıltaqlıq

Qışda Nikolay bir əyləncədə iştirak edir və o, "ondan tamamilə xoş olmayan bir hiss" keçirir. Qarşıdan gələn tədbirə uzun müddət hazırlaşdı, amma əslində gənc İrtenyevin gözlədiyi qədər əyləncəli olmadı. Ertəsi gün şənlik iştirakçılarının onu hər mənada tərifləmələri o, sözsüz təəccüblənir.

Fəsil XL. Nexlyudovlarla dostluq

Nikolay Nexlyudovların evinə tez-tez qonaq olur. O, bu ailədə olmağı xoşlayır və tezliklə Dmitrinin bacısı Varya ilə yaxınlaşır.

XLI fəsil. Nexlyudovla dostluq

Nikolayın Nehlyudovlarla dostluğu möhkəmlənirsə, o zaman Dmitrinin özü ilə münasibətlər "yalnız bir iplə" asıldı. Nikolenka dostunun hərəkətlərini başa düşməyi dayandırır, onda çoxlu çatışmazlıqlar tapır və bir gün dostları arasında mübahisə alovlanır.

XLII fəsil. Ögey ana

Ata Nikolenkonun sevmədiyi və hörmət etmədiyi ögey anası ilə Moskvaya gəlir. Xüsusilə Avdotyadakı ikiüzlülükdən əsəbiləşir: ziyarət edərkən o, həmişə "gənc, sağlam və soyuq bir gözəllik", adi həyatda isə "arzulanan, səliqəsiz və cansıxıcı bir qadın" olur.

XLIII fəsil. Yeni yoldaşlar

Nikolay qarşıdan gələn imtahanlara hazırlaşır. O, aristokratiyadan başqa hər şeydə ondan üstün olan kasıb, lakin son dərəcə ağıllı və maraqlı tələbələrlə tanış olur.

XLIV fəsil. Zuxin və Semyonov

Nikolenkonun tanışları arasında iki tələbə xüsusilə seçilir - Semenov və Zuxin. Sonuncu "qeyri-adi ağıllı idi" və müəllimlər arasında böyük hörmətə sahib idi, Semyonov isə ehtiraslı karuziya həvəskarı idi. Nəticədə o, dəhşətli dərəcədə borclu qaldı və universiteti tərk edərək əsgərlərə qoşulmağa məcbur oldu.

XLV fəsil. Mən uğursuzam

Nikolenka riyaziyyatdan imtahanda uğursuz olur və o, növbəti kursa köçürülmür. Özünü bir otağa bağlayaraq, öz “Həyat Qaydalarına” əməl etmədiyinə peşman olaraq üç gün acı-acı ağlayır. Nikolay "pis bir şey etməməyə", işləməyə və öz prinsiplərini dəyişdirməməyə and içir.

Nəticə

Tolstoy hekayəsində baş qəhrəmanın böyüməsi, "böyüklər" həyatına girməsi psixologiyasını təəccüblü şəkildə incə təsvir edir. O, dünən oğlan olan bir gəncin yaşadıqlarını, şübhələrini, ümidlərini ustalıqla təsvir edir.

“Gəncliyin” qısa təsvirini oxuduqdan sonra Tolstoyun əsərini tam versiyada oxumağı tövsiyə edirik.

Hekayə testi

Testlə xülasənin yadda saxlanmasını yoxlayın:

Təkrarlanan reytinq

Orta reytinq: 4.2. Alınan ümumi reytinqlər: 359.

Lev Tolstoyun “Gənclik” əsəri anlayış və mərhəmətlə Nikolay İrtenyevin ruhunun ağrısını səmimi şəkildə bölüşür. Əsər qəhrəmanın prizmasından nəql olunur ki, bu da bizi qəhrəmana daha da yaxın edir.

Hekayədə fantaziya və sadə həyat bir yerdədir. Bəzən elə olur ki, yalnız siz Nikolay öz şəxsiyyətini, ruhunu açır, oxucunu onun daxili aləminə dərindən hopdurur, duyğularını bölüşür. Gənclik avtobioqrafik nəsr şəklində yazılmışdır. Məndə belə bir fərziyyə var ki, məhz bu janr Lev Tolstoya insan düşüncələrinin təlatümlü axınının mənzərəsini təsvir etməyi asanlaşdırıb. Təəccüblü deyil ki, rus filosofu Nikolay Qavriloviç Çernışevski yazıçını insanların ruhunu dərk edən insan kimi xarakterizə edib.

Girişdə Nikolay gəncliyin hansı nöqtədə başladığını izah edir. Gənclik Nikolayın bir insanın məqsədinin on altı yaşlı Kolenkanın özünü təkmilləşdirmək, Moskva Universitetinə qəbul imtahanlarına hazırlaşmaq istəyi olduğunu düşündüyü zaman başladı. Gənc filosof öz məqsədini, gələcəyini düşünür. O, bütün fikirlərini xüsusi bloknotda yazır, burada onun fikrincə, hər bir insanın özünü təkmilləşdirməsi üçün lazım olan qaydalardan danışır. O, taleyini bu düşmən cəmiyyətdə axtarır, müstəqilliyini hamıdan sübut etməyə çalışır. İctimai rəydən, onun mübarizə apardığı stereotip düşüncədən uzaqlaşın. Bu, onun müstəqil və israrlı xarakterini təsdiqləyir.

Nikolay gəncliyindədir. Məhz bu yaşda o, tarixdəki rolunu və insan üçün cəmiyyətin mənasını daha yaxşı anlamağa, özünü dərk etməyə başlayır.

Qəbul imtahanlarını yaxşı verərək universitetə ​​uğurla daxil olan qəhrəmanımız dar dostlar çevrəsinin tələbəsinə çevrilir. Ətrafında baş verənləri təhlil etməyi bacarır, onun keyfiyyətləri genişlənir, ünsiyyətə daha yaxşı uyğunlaşır. Ziyalılarla sadə xalqın münasibəti Rusiyada böyük problemdir, bunu Nikolay yaxşı bilir.

Qəhrəman kəndlilərə münasibətdə olduğu kimi şəxsiyyətinə və özünə qarşı eqoist davranışı ilə dünyəvi cəmiyyətin onun baş və çiyinlərində olduğunu qeyd etdi. Müxtəlif mənşəli tələbələrlə yaxşı ünsiyyət qurur, həmsöhbətin nitqini bəyənməsə də, bu insanlarda Nikolayı özünə cəlb edən və ruhlandıran yaxşı bir şey görürdü. O, bu insanlarla danışmağı xoşlayırdı, bu, onu sevindirirdi. Başa düşürdü ki, insanın mənşəyi nə olursa olsun, onun həssaslığı, ünsiyyətcilliyi, ən əsası da xarakteri insan haqqında fikir formalaşmasında böyük rol oynayır. Sonradan özü də əxlaq uğrunda mübarizə aparan əsas düşmənə çevrilir. Fakt budur ki, o, hələ də yuxarıdan gələn insanlar tərəfindən ona bağlanan aristokratik həyatın adətlərinə cəlb olunur. Ətrafındakı hər şeyi ürəkdən qəbul edir, özünü tənqid atəşinə tutaraq xırda, aciz və qorxaq olduğuna görə özünü qınayır.

Seçim 2

"Gənclik" L.N.-nin trilogiyasının yekun hissəsidir. Tolstoy, müəllifin 56 sentyabrda tamamladığı əsər. Yazıçı hekayəni üç dəfə yenidən işləyib, hətta sonuncu variantı da narazı qalıb.

Avtobioqrafik hekayə “Uşaqlıq” və “Yeniyetməlik” ilk iki hissəsinin təbii və məntiqi davamı oldu. İnsanda ilk təəssürat yaranır ki, yetkin qəhrəmanın həyatında heç nə dəyişməyib. Lakin Krım müharibəsi yazıçının fikirlərinə təsir etmiş və bu, əsərdə öz əksini tapmışdır. Qəhrəman ətrafında baş verənləri və özünü tənqidi və inamsız qiymətləndirir, müəllifin gündəliyində əks olunan fikir və hissləri Lev Nikolayeviçin hekayəsində əks olunur.

Oxucu hekayənin qəhrəmanını Tolstoyun özü ilə eyniləşdirir, Nikolenkanın düşüncələri vasitəsilə müəllifin zaman keçdikcə dəyişən fərziyyələri, ideyaları ötürülür, həyat məqsədləri artır, yazıçının mənəviyyatı yüksəlir.

Deməli, “Bahar” fəslində oxucu təbiətin təsvirini gözləyir, bununla belə, əsas məqsəd təbiətin oyanışını rəngləmək istəyindən uzaqdır. Qarşımızda yenilənmiş bir insanın doğulmasının, onun çevrilməsinin simvolu var.

Mənəvi yenilənməyə və özünü təkmilləşdirməyə can atan Nikolenka əvvəlki səfəri zamanı unutduğu günahını etiraf etmək üçün monastıra gedir. Taksi sürücülərinin onun qeyrətinə biganəliyi gənc qəhrəmana xoşagəlməz zərbə vurur. O, bu kəndlilərdən üstünlüyünü hiss edir və özünə hörmət və qürur - gəncin uğursuz mübarizə apardığı günahlardır, yenidən ona sahib çıxır.

Qəhrəman öz hərəkətlərini və düşüncələrini daim təhlil edir, özünü qeyri-səmimilikdə və yalanda mühakimə etməyə hazırdır. Nikolenka Ignatiev həqiqətə can atır, daimi özünü yoxlama özündən narazılığa səbəb olur. Qəhrəmanın dostu Dmitri Nexlyudov da fikirlərin saflığından narahatdır və onların ünsiyyəti qəhrəmanı həyat məsələləri, mənəvi borc haqqında düşünməyə vadar edir.

Volodya və dostu Dubkov Dmitrinin tam əksi olurlar. Onlar Dmitrinin fikirlərindən uzaqdırlar, hərəkətləri onlar üçün anlaşılmazdır, buna görə də istehza obyektinə çevrilirlər. Bu özündən razı gənclər həyata çox yüngül yanaşırlar, Nexlyudovun tələbkar ciddiliyi onlara vətən kimi görünür.

Baş qəhrəmanda müəyyən ikilik var. Bu, bir tərəfdən düşüncələrin saflığı, bütün insanların sevgisi, digər tərəfdən isə, əgər daha yaxşı olmasa, heç olmasa dünyada onunla birlikdə böyüyənlərdən daha pis olmamaq arzusudur. eyni mühit. Beləliklə, universitetə ​​daxil olduqdan sonra o, bir sıçrayışa sahib olmaq və fürsət düşdükcə şəxsi məşqçi ilə fəxr etmək arzusunu ifadə edir. Qəhrəmanın hələ də qurtulmadığı ağalıq vərdişləri qəhrəmanı kəndlilərə, xırda dilerlərə və fəhlələrə heç vaxt laqeyd yanaşmayan müəlliflə tam eyniləşdirməyə imkan vermir.

Hekayədə Nikolenkonun özünəməxsus fikirlərinə təsir edən qəhrəmanlar görünür. Belə çıxır ki, yaxşı təhsil üçün evdə təhsil almaq, şəxsi repetitorların olması heç də vacib deyil. Belə imkanları olmayan həmyaşıdların bundan pis biliyi yoxdur, bəzən daha çox biliyə malikdir.

Semyonov və Zuxin personajları qəhrəmanın həyatında görünür və Nikolenka onlardan dünyəvi vərdişlərə hörmətsiz münasibət öyrənməlidir. Bundan əlavə, Zuxinin fizika və ədəbiyyat biliklərindəki üstünlüyü qəhrəmanda gizli qarşıdurma hiss edir.

Personajlardan hansı daha yaxındır, hansı yolla getmək qəhrəmanın və oxucunun seçimidir. Qeyri-adi rahat mənzildə yaşayan Dubkovun yolu ilə gedə bilərsiniz. Bununla belə, rahatlığın təsviri bu mənzili ibtidai həyat tərzinə çevirir, mənəvi inkişafın mümkünlüyünə qədər əhəmiyyətsizdir. Deməli, metaforik “karton heyvan başları” rəsmlərin, divar kağızlarının, tapançaların və digər əşyaların bolluğunu primitiv həyata, saxtaya çevirir.

Həqiqət və yalan, gerçək və saxta axtarış Tolstoy üçün son dərəcə vacibdir və yazıçının bütün yaradıcılığı boyu öz əksini tapır. Gənclikdə həqiqi hisslər və yalanlar qəhrəmana olan sevgi ilə sınanır. Soyuqqanlılıqla xatırladığı, daha doğrusu onu yada saldığı qız sevgisi və səmimi hisslərlə, hərarətlə xatırladığı ata evinə sevgi. Oxucu üçün tapmacalar yoxdur, həqiqət harda, yalan haradadır.

Rus klassik ədəbiyyatında eyniadlı iki əsər var - bunlar L.Tolstoyun, daha sonra isə M.Qorkinin yazdığı "Uşaqlıq" hekayələridir. Hər iki əsər avtobioqrafikdir – onlarda yazıçılar uşaqlıqlarından, ətrafdakı insanlardan, hansı şəraitdə böyüdüklərindən danışırlar.
Nə üçün Tolstoy və Qorki həyatlarının bu xüsusi dövrünə müraciət etmək qərarına gəldilər? Oxucuya nə demək istəyirdilər? Düşünürəm ki, hər iki yazıçı uşaqlıq dövrünü insanın həyatının ən mühüm mərhələlərindən biri hesab edirdilər, o zaman insan ətraf aləmi tanıyır, sevməyi və nifrət etməyi öyrənir, nəyin daha yaxşı – yaxşı və ya pis olduğuna qərar verir. Uşaqlıqda, Tolstoy və Qorkiyə görə, uşağın xarakteri qoyulur, buna görə də bu dəfə xoşbəxt olmaq çox vacibdir.
Tolstoyun hekayəsində bizə danışdığı xoşbəxt uşaqlıqdan bəhs edir. Görürük ki, baş qəhrəman Nikolenka onu sevən insanlar - ana, tərbiyəçi Karl İvanoviç, dayə, ata, qardaş-bacılar, nənə ilə əhatə olunub. Hamısı oğlanın qayğısına qalır, onu xoşbəxt etmək üçün hər şeyi etməyə çalışırlar.
Təbii ki, Nikolenkanın həyatında da məyusluqlar, uğursuzluqlar, məyusluqlar olur. Bununla belə, onlardan düzgün nəticə çıxarır. Bu həm də fikirdir ki, sizi sevənləri (Karl İvanoviçlə epizodu xatırlayın) və ya sizdən zəif olanları (İlenka Qrap ilə epizod) incitməyə ehtiyac yoxdur. Bu, insanın dəyərinin sosial mövqeyi ilə deyil, mənəvi keyfiyyətləri ilə ölçülməsi fikridir (dayə Natalya Savişna ilə epizod). Bu, acı bir kəşfdir ki, yaxınlarınız həmişə sizinlə olmayacaq, onların ölümcül olması (sevimli ananın ölümü) və s.
Qorkinin hekayəsində tamam başqa uşaqlıqla qarşılaşırıq. Onun qəhrəmanı Alyoşa Nikolenka qədər şanslı deyil. Atasının ölümündən sonra Alyoşa babasının ailəsinə daxil oldu, burada ağır əxlaq hökm sürür. Burada heç kim uşaqlara qayğı göstərmədi, onlara Nikolenka ailəsindəki kimi sevgi və məhəbbət vermədi. Kaşirinlərin hər biri tək başına yaşayır, hətta ailə üzvlərini belə düşmən hesab edirdi. Ona görə də baba evində tez-tez qalmaqallar, davalar, davalar olurdu.
Təbii ki, belə bir mühit balaca qəhrəmanı sıxırdı. Babasının evində yaşamaq, Alyoşanın “işıq şüasına” çevrilən nənəsi olmasaydı, onun üçün tamamilə dözülməz olardı. Yalnız o, nəvəsinə çox ehtiyacı olan sevgini, məhəbbəti, qayğını verdi. Onlar olmasaydı, düşünürəm ki, Alyoşa ətrafındakı bir çoxları kimi əsəbi və ya itmiş bir insana çevrilərdi. Və bu qəhrəman mehriban, ədalətli, mərhəmətli qalmaq üçün güc tapdı. Və bu baxımdan o, həmişə yaxşılıq və ədalət üçün səy göstərən Nikolenka İrtenyevə bənzəyir.
Beləliklə, Tolstoy və Qorkinin yazdığı “Uşaqlıq” hekayələri təkcə “yüksək” ədəbiyyat nümunələri deyil. Bunlar həm də uşağın daxili aləmini açan, onun təcrübələrini etibarlı və canlı şəkildə çatdıran, kiçik bir insanın xarakterinin formalaşmasına nəyin təsir etdiyini göstərən dəyərli psixoloji sənədlərdir.
Tolstoyu və Qorkini tam inamla humanist yazıçılar adlandırmaq olar, çünki onlar öz yaradıcılığında uşaqlara qarşı humanist münasibətə, diqqət, qayğı və məhəbbət göstərməyə çağırırlar. Ona görə də mənə elə gəlir ki, onların “Uşaqlıq” hekayələri yerli və dünya ədəbiyyatının ən yaxşı əsərləri sırasındadır.