Bazarov və Kirsanov dueli təhlili esse. i.s-in işində duel

"Atalar və oğullar"

Duellər eyni dairədən olan insanlar arasında yaranan münaqişələri həll etmək üçün zadəganlar tərəfindən qəbul edildi. Duel ədəbiyyata bir tərəfdən o dövrün nəcib həyatının bir parçası kimi, digər tərəfdən də yazıçıya konfliktin kəskinləşməsinə, onu kuliminasiya nöqtəsinə və ya iflas nöqtəsinə çatdırmağa kömək edən texnika kimi daxil olub. "Atalar və oğullar" romanında duel zamanı Bazarov və Pavel Petroviçin qəhrəmanları arasındakı münasibətlərdə kulminasiya nöqtəsi artıq geridədir (10-cu fəsil, çay üstündə mübahisə). Bu əsərdə duel epizodunun rolu nəcib adəti bir yadigar kimi göstərməkdir. Duel, bütün əsər kimi, "qabaqcıl təbəqə kimi zadəganlara qarşı" yönəldilmişdir.

Epizod əvvəldən axıra qədər müəllif ironiyası ilə doymuşdur. Duelin əsas səbəbi maraqdır, çünki ya “gözəl xanıma” görə döyüşmək, ya da təhqiri qanla yumaq ümumiyyətlə qəbul edilirdi. Burada Pavel Petroviç Bazarovu ona görə çağırır ki, o, düşməninin və Feneçkanın məsum öpüşünə casusluq edib, yeri gəlmişkən, Pavel Petroviç də ona biganə qalmayıb. Naməlum səbəbdən ona əvvəllər sevdiyi qadını xatırlatdı. Bu, şübhəsiz ki, Pavel Petroviçin imicini azaldır, ona komik bir kölgə verir, çünki adi Feneçka sirli Şahzadə R ilə uyğun gəlmir.

Bazarov niyə çağırışı qəbul edir? O, hesab edir ki, “nəzəri baxımdan duel absurddur, amma praktiki baxımdan bu, başqa məsələdir”. Köhnəlmiş aristokrat adətinə əməl etməyə razılıq verərək, bununla da nihilist ideyanı məhv edir. Müəllif bütün roman boyu Bazarovu nihilizm əmrlərini pozmağa məcbur edir.

Epizodun əvvəlində Bazarov dalana dirənir, çünki düşmən əlində ağır dəyənəklə meydan oxuyur. Mümkün bir təhqir düşüncəsi ilə "onun bütün qüruru arxa ayaqları üzərində yüksəldi". Bu səhnənin absurdluğu və komikliyi Bazarovun sözləri ilə vurğulanır: “Nə gözəl və nə qədər axmaqdır! Nə komediya çıxdı! Ağıllı itlər arxa ayaqları üzərində belə rəqs edirlər”.

Çağırışı qəbul edən Bazarov ölümün yaxınlığını hiss edə bilər. Döyüşdən əvvəl axşam o, hətta atasına məktub yazmağa başlayır, lakin onu "Mən bu dünyada uzun müddət qalacağam" düşüncəsi ilə buraxır. “Toxucu” sözü Odintsovadan ayrıldıqdan sonra böhran keçirən qəhrəmanın ruh halını əks etdirir.

Turgenev yenə də rus ədəbiyyatında qəbul olunmuş duel obrazından yayınır. Duel iştirakçıları ənənəvi olaraq həyatlarını yekunlaşdırdılar (Onegin, Peçorin). Bazarov üçün yaşanan həyatı dərk etmək vaxtı duel deyil, ölümcül xəstəlik olacaq.

Beləliklə, "şanlı, təzə bir səhər" idi. Turgenev dueldən əvvəl təbiəti böyük məharətlə çəkir. Ətrafda baş verən hadisələrdən asılı deyil, həmişə gözəl olaraq qalır. Yazıçı bu şəkillə kəskin siyasi, anlıq hər şeyin əbədidən əvvəl arxa plana keçdiyi fikrini bir daha vurğulayır. “Nə qədər ehtiraslı, günahkar, üsyankar qəlb qəbirdə gizlənsə də, çiçəklər... əbədi barışıqdan və sonsuz həyatdan danışır” romanın sonunda yazılacaq.

Və bu gözəl səhər Bazarov Peterlə birlikdə təyin olunmuş yerə gedir. Yolda onlar zahiri görkəmi duelin mənasızlığını bir daha ortaya qoyan bir kəndli ilə qarşılaşırlar: “Bu da tezdən durub, hə, heç olmasa, işə, biz də?”

Pavel Petroviç duelin bütün qaydalarını və formallıqlarını yerinə yetirməyə çalışır. Əksinə, Bazarovun hər bir hərəkətində. bu formallıqlarla bağlı istehza görmək olar (“Adımları ölçəcəm” çünki “ayaqlarım uzundur”). O, Pavel Petroviçin bütün hərəkətlərini və sözlərini ələ salır. O, tapançaları "seçməyinizi" təklif etdikdə, o, cavab verir: "Mən razıyam!" Hətta Pyotrun ikinci təyin olunması da Pavel Petroviçi ələ salmağın başqa bir yoludur.

Bu epizodun kulminasiya nöqtəsi Pavel Petroviçin yaralanmasıdır. Hətta bu “faciəli” məqamda da müəllif ironik bir ton buraxmır ki, o, ağ zərif şalvarlarında qan ləpəsinin göründüyünü elan edir - necə də “gözəldir”! Yarası ciddi olmasa da, Pavel Petroviç huşunu itirir. Bununla yazıçı öz zəifliyini vurğulayır. İkincisinin qaçması komik görünür: “Piter! Bura gəl; Peter! Harada gizləndin?

Bazarov yaralanandan sonra keçmiş düşməninə kömək etməklə özünün ən yaxşı keyfiyyətlərini nümayiş etdirir. "İndi mən duelçi deyiləm, həkiməm" deyir Bazarov və nəhayət ona qoyulmuş "duelçi" rolundan qurtulduğuna dair sözlərində rahatlıq hiss olunur.

Duel səhnəsi təkcə kompozisiya baxımından deyil, həm də ideoloji mənada mühüm əhəmiyyət kəsb edən, xalq və hər iki qəhrəman arasındakı ziddiyyəti vurğulayan kəndlinin atlı görünüşü ilə çərçivələnir.

Duelin epizodu baş qəhrəmanın gedişi ilə başa çatır. Aydın olur ki, duel Pavel Petroviçlə Bazarov arasında, “atalar və uşaqlar” arasındakı münaqişəni həll etməyib, onları yalnız formal şəkildə barışdırıb. "Pavel Petroviç onunla əl sıxdı," "amma Bazarov buz kimi soyuq qaldı. O, başa düşdü ki, Pavel Petroviç “səxavətli” olmaq istəyir.

"Atalar və oğullar" romanının mərkəzi personajları Bazarov və Pavel Petroviç Kirsanov antipodlardır, baxmayaraq ki, aralarında ortaq bir şey var: hər ikisi qürurlu, qətiyyətlidir, eyni zamanda layiqli, səmimi və özünəməxsus şəkildə cəlbedicidirlər. Bütün bunları, eləcə də onları bir-birindən ayıran uçuruma biz həm duel epizodunda, həm də digər epizodlarda rast gəlirik.

İnsanda çoxlu müxtəlif enerjilər var. Və onların hər birinin öz qaynama nöqtəsi, yəni ölçüsünü səciyyələndirən, mövcud olduğu formada artıq mövcud ola bilməyən nöqtəsi var. Beləliklə, bir gün fiziki enerjim belə bir nöqtəyə çatdı. Sonra uzun müddət işdə oturdum və bütün bu işlər kompüterlə bağlı idi. Sonda bir müddət sonra anladım ki, kimisə öldürməsəm, bıçaqlamasam, yəqin ki, indi öləcəm. Bəxtim gətirdi: bağçada bir müddət keçdikdən sonra şkafı sındırmaq lazım idi (evdən çıxarılmalı idi və o, qapı üçün çox böyük idi və yıxılmırdı), əlbəttə ki, dərhal könüllü oldum. İlahi, o zaman mən onu necə sındırdım! .. Boltları çevirmədim, var gücümlə onları balyozla döydüm, onlar partlayıb uçana qədər şeytan hara bilir! Menteşələrə çəkic vurmaq faydasız idi, onlardan birinin altına bir montaj keçirdim, onu elə güclə basdım ki, şkaf çevrildi, mənim fikrimcə, hətta montaj bir az əyildi. Tarixdən bir misal var: Fransa-Prussiya müharibəsi. Almaniya ilə Fransa arasında münasibətlər o qədər gərginləşdi ki, müharibəyə başlamaq üçün asan bir bəhanə kifayət etdi.
“Atalar və oğullar” romanının iki qəhrəmanı ilə belə oldu. Pavel Petroviç Kirsanov əvvəldən qardaşı oğlunun dostu Bazarovu sevmirdi. Hər ikisinin dediyinə görə, onlar müxtəlif sinif qruplarına mənsub olublar: Kirsanov ilk dəfə görüşəndə ​​Bazarovla belə əl sıxışmayıb. Onların həyata baxışları fərqli idi, bir-birini başa düşmürdülər, hər şeydə bir-birinə qarşı çıxırdılar, bir-birlərinə xor baxırdılar. Onların arasında tez-tez toqquşmalar, çəkişmələr olurdu. Bir müddət sonra onlar ünsiyyət qurmağa başladılar və nəticədə daha az mübahisə etdilər, lakin mənəvi qarşıdurma qaldı. Bomba yerləşdirildi, yalnız onu partlatmaq üçün qaldı. Onun işini Feneçka ilə bağladı. Pavel Petroviç onların çardaqda öpüşdüyünü görəndə Bazarov üçün Feneçkaya paxıllıq etdi və ertəsi gün onu duelə çağırdı. Səbəbinə gəlincə, o, belə deyib: “Məncə... toqquşmamızın əsl səbəblərini araşdırmaq yersizdir. Biz bir-birimizə dözə bilmərik. Daha nə? Bazarov razılaşsa da, dueli “axmaq”, “qeyri-adi” adlandırıb. Ertəsi gün səhər tezdən baş verir. Onların saniyələri yox idi, yalnız bir şahid var idi - Peter. Bazarov addımları ölçərkən, Pavel Petroviç tapançaları doldurdu. Dağıldılar, nişan aldılar, atəş açdılar. Bazarov Pavel Petroviçi ayağından yaraladı... Şərtə uyğun olaraq yenidən atəş açmalı olsalar da, o, düşmənə tərəf qaçdı və yarasını bağladı, Peteri droşkiyə göndərdi. Onlar Pyotrla birlikdə gələn Nikolay Petroviçə siyasət üstündə mübahisə etdiklərini söyləmək qərarına gəldilər.
Bazarovun qələbəsini mütərəqqi insanların haqlı olduğuna və bir gün qalib gələcəyinə işarə hesab etmək olarmı? Düşünürəm ki, yox, Bazarovun qazandığı kimi, Pavel Petroviç də qalib gələ bilərdi, sadəcə bəxti çatmadı, mübahisə zamanı kimin kimə qalib gəldiyi barədə danışmaq olar, amma dueldə deyil, hər şey nəzəriyyə ilə həll olunur. ehtimallar. Təbii ki, duelin əsas günahkarları özləri idi: heç kim onları buna təhrik etməyib; Pavel Petroviç özü belə şərh etdi: "Cənab Bazarovla bir az mübahisə etdik və bunun üçün bir az pul verdim."
Müəllif, Bazarov və Peterin getdiyi səhər təbiətini təsvir edir, sanki onlar, axmaqlar, erkən durduqlarını, təbiəti oyandıqlarını və bunun yaxşı bir şeylə bitməyəcəyini bilə-bilə "axmaqlıqla" məşğul olmaq üçün təmizliyə gəldiklərini göstərirlər. . Müəllif Pavel Petroviçin dueldən öncəki xüsusi davranışını da göstərir: “Pavel Petroviç soyuqqanlı nəzakəti ilə hamını, hətta Prokofiçi də sıxışdırırdı”, bu da onun dueldə qalib gəlmək istədiyini, həqiqətən buna ümid etdiyini, bərabərlik əldə etmək istədiyini göstərir. "nihilistlər"lə: "O, mənim burnumdan nişan alır və necə də səylə gözlərini qıyır, quldur!" Bazarov duel zamanı fikirləşdi.
Duel səhnəsi romanda son, nəticələnən yerlərdən birini tutur. Ondan sonra personajlar bir-birlərinə ən azı bir az, lakin fərqli şəkildə davranmağa başladılar: ya bir-birlərinə yaxşı münasibət bəsləyirlər, ya da bir-birlərinə heç münasibət göstərmirlər.

X fəsildəki ideoloji duellə dueldən əvvəlki izahat arasında Bazarovun həyatında bütöv bir silsilə hadisələr baş verir ki, bu da romanın başlanğıcının sərt obrazını xeyli yumşaldır. Aşağıdakılar buna kömək edir:

Arkadi ilə ot tayasında mübahisə, bəlkə də ilk dəfə Bazarov öz tənhalığını kəskin hiss etdi və özünə nifrət etdiyini etiraf etdi;

qəhrəmanın ruhunun yeni, yumşaq tərəflərini, valideynlərinə diqqətli münasibətini vurğulayan, adət olaraq kobud istehza maskası altında gizlənən valideynlərə baş çəkmək;

Odintsova ilə görüş və ilk dəfə Bazarovu çarəsiz ehtiraslı və tam başa düşülməmiş nöqtəyə göstərən bir eşq elanının absurd səhnəsi;

qəhrəmanın öz təbiəti ilə mübarizəsini gücləndirmə prosesini əks etdirən Feneçka ilə besedkadakı səhnə.

Bu səhnəni xüsusi edən nədir? Maraqlı şəkildə kompozisiya ilə qurulub: personajlar bir neçə dəfə təşəbbüsü bir-birindən ələ keçirirlər. Bundan əlavə, burada uzun fasilədən sonra "atalar" və "uşaqlar" daha da kəskin şəkildə toqquşurlar. Əvvəlkindən daha aydın şəkildə bu epizodda iki qəhrəmanın personajları meydana çıxır. Əvvəlki kimi deyil, bu sonuncu psixoloji duel sona çatır və qəhrəmanlar qəfildən özlərini real, fiziki qan tökülməsinin astanasında tapırlar.

Bu dueldən əvvəl qəhrəmanlar özlərini fərqli hiss edirlər. Bazarov onun üçün qeyri-adi çaşqınlıq vəziyyətindədir, adi işi yaxşı getmir. O, iki qadına - eşq elanı səhnəsində Odintsovaya və besedkada öpüş səhnəsində Feneçkaya münasibətdə ardıcıl iki yöndəmsiz hərəkətdən sonra özündən əsəbiləşir. Ancaq əvvəlki kimi, o, Pavel Petroviçə tamamilə biganədir və onunla daha da mübahisə etməyə can atmır. Eyni zamanda, Pavel Petroviçin Bazarova qarşı qəzəbi ən yüksək həddə çatdı və barmağın son damlası çardaqda bir öpüş oldu.

Lakin kortəbii şəkildə yaranmış keçmiş mübahisələrdən fərqli olaraq, Kirsanov bu duelə hazırlaşır və bu, onun ilkin üstünlüyüdür.

Səhnənin əvvəlində Bazarov qeyri-adi şəkildə özündən əmin deyil. Bazarovun ilk qeydindən sonra müəllifin sözləri gəlir: “... Pavel Petroviç qapının astanasını keçən kimi üzündə nəsə qaçan Bazarov cavab verdi. Əvvəllər Turgenev Bazarovun vəziyyətini (“gizli psixologiya” qanunlarına görə) qeyri-müəyyən əvəzliklərlə xarakterizə etmirdi.

Və daha sonra - Pavel Petroviç duel haqqında danışarkən müəllif yazır: "Pavel Petroviçlə görüşmək üçün ayağa qalxan Bazarov masanın kənarında oturdu və qollarını birləşdirdi." Yevgeni üçün "ayağa qalxdı", "oturdu" yarım jestləri də xarakterik deyil. Duelə çağırıldıqdan dərhal sonra: “Bazarovun gözləri böyüdü”.

Bazarovun bu andakı çaşqınlığı onun çıxışında özünü göstərir. Adətən kobud, qəfil, qəfil danışırdı. Və burada "bəli, nə olursa olsun!" tipli adi növbələr var. Kirsanova daha çox xas olan ifadələrlə müşayiət olunur: “Çox yaxşı, əfəndim”, “Sizin cəngavər ruhunuzu mənim üzərimdə sınamaq fantaziyanız var”.

Öz növbəsində, Pavel Petroviç həyəcanını, ilk növbədə, həddindən artıq vurğulanmış nəzakət və tonun rəsmiliyi ilə cilovlamağa çalışır. İkincisi, belə bir hadisə üçün xüsusi olaraq çəkilmiş “gözəl qamış”, aristokratik üstünlük simvolu ona bu maskanı atmamağa və müəyyən edilmiş tonu saxlamağa kömək edir. Əsa simvolik bir detal olaraq bütün epizoddan keçdi. Bazarov bunu "çubuq" - mümkün zorakılıq aləti adlandırıb.

Kirsanovun “Sənə xor baxıram” etirafından sonra mübahisə son həddə çatdı: “Pavel Petroviçin gözləri parıldadı... Onlar da Bazarova qarşı alovlandılar”. Məhz bu məqamda Bazarov özünü idarə edir və adi istehza silahından istifadə edir, rəqibini yamsılamağa başlayır, Kirsanovun hər iradının sonlarını demək olar ki, hərfi təkrarlayır. Bu diqqətdən kənarda qalmır. Kirsanov deyir: “Sən zarafat edirsən...” Amma bu dəfə Pavel Petroviç əvvəlki kimi özünü itirməyəcək. Niyə? Bazarov zarafat etsə də, icazə verilən həddi aşmayıb. Bundan əlavə, yaxınlıqda olan qamış kömək etdi - aristokratiyanın bir növ xatırlatması, səbir simvolu, dəstək.

Səhnə boyu personajların hər biri öz həqiqi hisslərini digərindən səylə gizlədir. Kirsanov nəzakət pərdəsi arxasında incikliyi, qısqanclığı, qəzəbini, Bazarov isə ironiya ekranının arxasında - özündən çaşqınlıq və qıcıq hissini gizlədir.

Deyəsən, bu psixoloji dueldən demək olar ki, bütün göstəricilər üzrə məqsədinə nail olan Pavel Petroviç qalib gəlir. Və Bazarov getdikdən sonra özünə xas olan daxili sakitliyini daha da itirdi, özündən narazı qaldı, Pavel Petroviçin Feneçkaya olan gizli sevgisini kəşf edərək ona xas olmayan peşmanlıq və mənəvi hisslər yaşadı.

Duelin özündə, atışlardan sonra hər iki rəqib özünü ləyaqətlə aparır. Bazarov həkimlik və insani borcunu yerinə yetirir, bu yaxınlarda nifrət etdiyi zadəganlığı göstərir, Pavel Petroviç isə cəsarətlə və hətta yumorla ağrılara dözür və Bazarova qarşı bütün incikliyini itirir.

“109 nömrəli tam orta məktəb”

10-cu sinifdə ədəbiyyat dərsi

Dərsin mövzusu: İ.S.Turgenevin “Atalar və oğullar” romanında duel epizodunun rolu.

Dərsin Məqsədləri:

1. Epizodun kompozisiya və ideoloji rolunun müəyyən edilməsi: ideoloji mübahisələrin başa çatması kimi duel, bəşəri prinsipin ideoloji əqidələr üzərində qələbəsi.

Şagirdlərin şəxsiyyətinin mənəvi keyfiyyətlərinin, münasibət və inanclarının formalaşması.

Dərslər zamanı:

Müəllim sözü.

Uşaqlar, “Atalar və oğullar” romanının qəhrəmanları haqqında söhbətə davam edirik. Bu gün iki ideoloji rəqib arasında duel gedir: Yevgeni Bazarov və Pavel Petroviç Kirsanov.slayd 1.

Söhbət zamanı hansı vəzifələri həll edəcəyik?

( duel epizodunun təhlili; romanda duel epizodunun kompozisiya və ideoloji rolunu üzə çıxarmaqla, ideoloji rəqibləri tam başa düşmək mümkündürmü).Slayd 2.

Sizcə, niyə buna xüsusi diqqət yetirilməlidir?(təklif olunan cavablar: Bazarovla Pavel Petroviç arasında ideoloji çəkişmələrə məhz duel son qoydu; bu o dövrün nəcib həyatının, həyatının bir hissəsidir; duel ədəbi cihaz kimi istifadə olunur - personajların münasibətinə son qoymaq ehtiyacı; duel epizodunun sonunda biz İNSANLARI, insan münasibətlərini görürük.)

2. “Duel”in tərifi. Duel tarixindən.

Uşaqlar, siz "duel" sözünü necə başa düşürsünüz? (uşaqların cavabları) İndi, cəmiyyətin həyatında və rus ədəbiyyatında duelin rolunu öyrənməyə başlamazdan əvvəlXIXəsrdə bu sözün mənasını izahlı lüğətdə tapmaq lazımdır.Slayd 3.

1. D.N. Uşakov Müasir rus dilinin böyük izahlı lüğəti:

DUEL , duellər, qadın (Fransız dueli). Müəyyən qaydalara uyğun baş verən duel, iki rəqib arasında onlardan birinin çağırışı üzərində döyüş. Biri ilə kiminsə dueli. Puşkinin Danteslə dueli. Dueldə kiminləsə vuruşun. Kimisə duelə çağırın.

|| trans. İki tərəf arasında rəqabət, mübarizə (kitablar, qəzetlər). Müdafiəçi ilə prokuror arasında şifahi duel. Anglo-Amerika dueli.

2. V.Dahlın izahlı lüğəti:

DUEL və. tək döyüş, duel; ümumiyyətlə, çağırışda artıq məlum rituallarla dueli şərti duel adlandırmaq adətdir. Duel etmək, duelə aid etmək. Duelist m.döyüşçü, duel, daha çox mənada. zorba, döyüşçü; Breter. ( Breter həvəsli, "peşəkar" duelistdir, istənilən, hətta ən əhəmiyyətsiz səbəbdən duelə getməyə hazırdır. Çox vaxt duel qəsdən breter tərəfindən təhrik edilirdi.)

Duel 18-19-cu əsrlərdə Rusiyada geniş yayılmış sinfi nəcib bir adətdir. (Onegin Ensiklopediyası).

* Əsilzadələrdə, xüsusən də zabitlər arasında duellər namusun müdafiəsi uğrunda döyüşlər hesab olunurdu, ona görə də açıqlanmayan daxili nəcib koduna görə, duelə çağırılmamaq qorxaqlığın təzahürü hesab olunurdu və şərəfsizlik demək idi. Dueldən imtina edən bir zadəgan hörmətini itirdi və cəmiyyətdən imtina edildi.

Duel çağırışla başladı. Bundan əvvəl, bir qayda olaraq, toqquşma baş verdi, nəticədə hər iki tərəf özünü incimiş hesab etdi və beləliklə, məmnunluq tələb etdi. O andan etibarən rəqiblər artıq ünsiyyətə girməməli idilər - bu, onların nümayəndələri tərəfindən ələ keçirildi - saniyələr. Özü üçün bir saniyə seçərək, incimiş onlarla gələcək duelin təbiətindən asılı olan ona edilən cinayətin şiddətini müzakirə etdi - rəsmi atəş mübadiləsindən bir və ya hər iki iştirakçının ölümünə qədər. Bundan sonra ikincisi düşmənə (kartelə) yazılı çağırış göndərdi.

Saniyənin rolu belə idi: rəqiblər arasında vasitəçi kimi onlar, ilk növbədə, barışmaq üçün hər cür səy göstərməyə borclu idilər. Döyüş meydanında belə saniyələr barışmaq üçün son cəhd etməli oldular. Barışıq mümkün olmadıqda, onlar yazılı şərtlər tərtib etdilər və bütün prosedurun ciddi şəkildə yerinə yetirilməsinə diqqətlə nəzarət etdilər.

Müəlliflərdən hansı duel səhnələrini əsərlərində yerləşdirib? Nə məqsədlə? (M.Yu. Lermontov "Dövrümüzün Qəhrəmanı" -Peçorin və Qruşnitski arasındakı qarşıdurma nəticəsində duel, A.S. Puşkin "Yevgeni Onegin".

("Dövrümüzün Qəhrəmanı" filmindən bir epizod, duel səhnəsi, "Yevgeni Onegin, duel səhnəsi" operasından bir epizod baxır.)

Duel Onegin və Lenskinin personajlarının daha tam açıqlanmasına kömək edir. Qəhrəmanların hər ikisi verilən qərarın yanlışlığını anlayır və etdiklərinə görə acı təəssüflənirlər, lakin qanlı toqquşmadan qaçmaq mümkün deyil. Oxucuya aydındır ki, təsadüfi dava yalnız duel üçün bəhanədir, lakin onun səbəbi, Lenskinin ölüm səbəbi daha dərindədir. Oneginlə Lenski arasında artıq geri qaytarıla bilməyən mübahisəyə bir qüvvə daxil olur. Bu, ictimai rəyin gücüdür.). Bu duellərin Bazarovla Pavel Petroviç duelindən fərqi nədir? (bu iki duel faciəli, qəhrəmanlardan birinin ölümü ilə bitən, “Atalar və oğullar” romanındakı duel isə axmaq, mənasız və ironikdir).Slayd 4, 5, 6, 7.

3. Mətnlə işləmək.

Müəllim:

Pavel Petroviç niyə duelin əsl səbəbini izah etmədi? * Feneçka ilə səhnəni xatırlayın. (gözlənilən tələbə cavabları: Pavel Petroviç gizli şəkildə Feneçkaya aşiq idi, o, R kitabına bənzəyirdi .., həyatının sevgisi, bunun üçün hər şeyi qurban verdi).

Sizcə niyə bu duel 10-cu fəsildə baş vermədi? (gözlənilən tələbə cavabları: 10-cu fəsildə onlar bir-birlərini eşidə və dinləyə bilmirdilər, çünki hər ikisi özlərini haqlı hesab edirdilər. Və duel səhnəsində ideoloji münasibətləri insan münasibətləri əvəz etdiyi üçün “razılaşdılar”. Bu duelin vaxtı hələ deyildi.)

İnsanlar arasında tam anlaşma mümkündürmü? (Bəli, əgər insan rəqibi dinləməyə hazırdırsa. Duel səhnəsində bir-birlərindən o qədər də uzaq olmadıqlarını anladılar).

Pavel Petroviç Bazarovun çağırış səhnəsini şərh edək. Detalları nəzərdən keçirək. (Bir tələbə mətndən bir parça oxuyur: "Budur mənim fikrim" dedi ...<...>...Sənə xor baxıram və bundan narazısansa...”). Bazarovun onu duelə çağırmasına münasibəti necədir? (1. Çox təəccübləndi: “Bazarov gözlərini zillədi: “Mənimlə?”, Bazarov raznoçinets, Kirsanov isə zadəgandır, duel eyni təbəqədən olan insanlar arasında olmalıdır; 2. İroni olaraq çağırışa işarə edir: “Yaxşı. "dedi Pavel Petroviç ...<...>- Bacarmaq; niyə!”, Bazarovun leksik təkrarları, vəziyyətin ironiyasını göstərir).

Bazarovun duelə necə münasibət bəslədiyini gördük. Və münasibətləri aydınlaşdırmağın bu üsuluna münasibətiniz necədir? Bəs İ.S.Turgenev? (gözlənilən tələbə cavabları: həmişə olduğu kimi təbiətin təsviri vasitəsilə.) Duel səhnəsində təbiət təsviri verilirmi? Necə? (gözlənilən tələbə cavabları: müəllif səhər duelinin təsvirinə təbiət obrazı ilə başlayır. Bu epizodda mənzərə, kəndlinin atlarla görünüşü və qarşıdan gələn duel arasındakı ziddiyyət özünü göstərir: kəndli işdən tez qalxmağa məcbur oldu, Bazarov və Pavel Petroviç isə öz axmaqlıqları.)

Duel səhnəsinin başqa nə ironiyası var? (gözlənilən tələbə cavabları: fikir mübadiləsi aparan duel iştirakçıları müxtəlif xarici dillərdə ifadələr tələffüz edir ki, bu da onların bir-birinə qarşı çıxmaq istəyini göstərir.Müəllif duel zamanı Bazarovun psixoloji vəziyyətini ətraflı təsvir edir, çünki duel kritik məqamdır - insanın mahiyyətinin təzahür etdiyi həqiqət məqamıdır. Duelin kulminasiya nöqtəsində Bazarov rişxənd etməyə davam edir: "O, burnunu nişan alır, ... və nə qədər səylə gözlərini qıyır, quldur!", "- Və etiraf etməlisən ki, Pavel Petroviç, bizim duel bizim üçün qeyri-adidir. gülməli məqam...”. Pavel Petroviç həmişəki kimi ciddidir, özünü əsl duelist kimi aparır: səylə nişan alır və gözlərini qıyır. “Ağ şalvarından bir damla qan axdı” ifadəsi gözəl, romantik bir fransız romanından bir səhnənin təsiri bağışlayır.Pavel Petroviçin huşunu itirməsi və “təkmilləşmiş” lakeyin davranışı duelin ifşa olunmasına ironik xarakter verir. Hər iki qəhrəman dueldən sonra droshky gözləyərkən depressiyaya düşür. Onlar duellərinin mənasızlığını başa düşürlər. Atlı bir kəndlinin ikinci görünüşü Bazarov və Pavel Petroviç arasındakı duelin axmaqlığını vurğulayır.)

Duel necə və necə başa çatır? (gözlənilən tələbə cavabları: Kirsanovu yaralayan Bazarov, əsl həkim kimi dərhal ona kömək edir. Dueldən əvvəl və duel zamanı yaşadıqları təcrübələr nəticəsində onlar fərqli insanlar olublar.Dueldən sonra qəhrəmanların davranışlarında bir-birinə qarşı təmkin və vurğulanan nəzakət özünü göstərirdi. Kirsanov Bazarov mülkündən çıxarkən özünü pis hiss edir. Bazarovun getməsi “atalar” və “uşaqlar” arasındakı münaqişədə ifşadır.Duel səhnəsi həm də ona görə vacibdir ki, nəsillər arasında fərq nə olursa olsun, liberallar və demokratlar, ilk növbədə, insanlardır. Və bu o deməkdir ki, çətin anlarda ortaq bir dil tapıb birlikdə mövcud olacaqlar.)

Slayd 8.9.

4. Dərsin nəticələri.

Gəlin dərsi yekunlaşdıraq. Dərsin əvvəlində qarşımıza hansı məqsədlər qoymuşduq? Biz onlara çatdıqmı? (gözlənilən tələbə cavabları: başa düşdük ki, duel epizodu nihilist raznoçintsi ilə liberal aristokrat arasındakı münasibətdə bir məqama çevrildi, duel səhnəsinin bəstəkarlıq rolu nədir; duel epizodunda personajlar arasındakı ideoloji ziddiyyətlər öz yerini insan münasibətlərinə verdi - duel səhnəsinin ideoloji rolu budur.)slayd 10.

İndi isə ekran qəhrəmanlarının qarşımızda necə çıxış etdiyini görəcəyik. (duel səhnəsi ilə filmin bir epizoduna baxmaq).

Filmin rejissoru müəllifin niyyətini həyata keçirə bildimi?

Rejissor qəhrəmanlarımız arasındakı qarşıdurmanı göstərmək üçün başqa hansı yol tapıb?

Film epizodunun müzakirəsi.

Ev tapşırığı. “İ.S.Turgenev bizə hansı əxlaq dərsini verir?” sualına cavab verərək miniatür esse yazın.

“Atalar və oğullar” əsəri əhalinin liberal yarısı ilə fikirləri fərqli olan demokratik yarısı arasında mübahisələr üçün bir növ mövzudur. Müəllif bu romanı yazarkən vətənimizdə insan azadlığı, liberalizm, demokratiya mövzusu çox aktual idi ki, bu da əslində romanın süjet xəttinin inkişafına öz töhfəsini verdi.

Romanda bizə demokrat olan iki dost Bazarov və liberalizmin tərəfdarı olan Kirsanovun hekayəsindən bəhs edilir. Onların dostluğu çox qəribədir. Onlar daim siyasi mövzularda mübahisə edirlər və bəzən mübahisələri az qala yüngül dava ilə yekunlaşır. Ancaq əksər hallarda bu mübahisələr taleyüklü gün gələnə qədər sülh yolu ilə başa çatdı. Bu mübahisələrin birində dostlar Allahın onları mühakimə edəcəyini iddia edərək, əbədi mübahisələrini duellə həll etməyə qərar verirlər.

Dueldən əvvəl Bazarov kifayət qədər əsəbidir, buna görə də pis yuxular görür və kifayət qədər yuxu almadan duelə gəlir. Daha sonra duel zamanı dostu Kirsanovu yaralayır, amma xoşbəxtlikdən ölümcül deyil. Dueldən sonra Bazarov Kirsanovun evini tərk edir və gedir.

Əsərin bu hissəsindən müəllif bizə iki fərqli fikrin toqquşmasını göstərir. Bazarov demokratiya tərəfdarı, dostu Kirsanov isə liberal olduğu üçün onların arasında fikirlər toqquşması alovlanır və bu səbəbdən Kirsanov sonradan yaralanır. Baxmayaraq ki, buna baxmayaraq, hamı yaxşı əhval-ruhiyyədə qaldı, çünki hər ikisi istədiklərinə nail oldular, yəni Kirsanov Bazarovun rayonuna nail oldu, ikincisi isə öz növbəsində öz fikrini və əqidəsini müdafiə etdi. Bu epizoddan müəllif müxtəlif fikirlərin insanları qətlə yetirməyə vadar edə biləcəyini söyləməyə çalışıb, çünki onların hər biri öz rəqibinin ölümünə, hər biri öz əqidəsi uğrunda ölməyə hazır idi. Buradan görürük ki, siyasi üstünlüklər və dostluq demək olar ki, həmişə bir-birindən ayrılır və bu iki anlayışı birləşdirsəniz, bundan yaxşı heç nə gəlməyəcək.

Bu əsərdə “Atalar və oğullar” romanından bir epizodu təhlil etdim və ondan siyasi baxışlar və onların dostluğa təsiri ilə bağlı bir nəticə çıxardım. Əsərdə müzakirə etdiyim hər şey yuxarıda təsvir edilmişdir və aydın şəkildə qurulmuş və əsaslandırılmış əsaslara malikdir, lakin buna baxmayaraq, mənim fikrim hələ də subyektivdir, şəxsi inanclara əsaslanır və hər hansı digər kimi, səhv ola bilər.

Bəzi maraqlı esselər

• Flaubert Madam Bovary essesinin işinin təhlili

  Floberin məşhur “Madam Bovari” əsəri 20-ci əsrdə Fransa əyalətinin həyatını əks etdirən psixoloji dramdan bəhs edir. Belə bir roman yazmaq ideyasının özü

• Puşkinin sözləri ilə razısınızmı: “Arzulara və illərə qayıtmaq yoxdur” (Yekun esse)

  Uzun və ya çox uzun olmayan ömrünü yaşayan hər bir insan xəyallara dalır. O, hər zaman, hər zaman xəyallar qurur. Bu isə tamamilə normal bir fenomen və insan davranışı, insan ruhunun normal vəziyyəti hesab olunur.

• Saltıkov-Şedrinin Milad nağılının təhlili

  Bu, çox kədərli bir nağıldır, heç bir xoşbəxt sonluq yoxdur ... Əvvəldən hadisələr pompalanır. Deyəsən, belə adda olan nağılda, heç olmasa, sonunda möcüzə mütləq baş verəcək.

• Oblomovun romanında Oblomovun həyat tərzinin bəstələnməsi

  Eyniadlı romandakı Oblomov fiquru digər personajlar arasında üstünlük təşkil edən və ən diqqətçəkəndir. Baş qəhrəmanın taleyinin təsviri vasitəsilə Qonçarov həyatın mənasını tapmaq problemini və fəlsəfənin digər eyni dərəcədə vacib suallarını qaldırır.

• Lermontovun “Dövrümüzün Qəhrəmanı” romanının kompozisiyasının xüsusiyyətləri

  Roman M.Yu. Lermontovun "Dövrümüzün Qəhrəmanı" 1840-cı ildə nəşr olundu. Əsər beş hissədən ibarətdir. Beş ayrı hekayəni baş qəhrəman - Peçorin birləşdirir