Martınov Kirill Konstantinoviç FSB Rusiya Federasiyasının daxili siyasətini nəzarətə götürür Kirill Martınovun məqaləsi

Ümumdünya Səhiyyə Təşkilatının baş direktoru Tedros Adhanom Ghebreyesus

Nömrə

Litva hərbçiləri müxtəlif beynəlxalq missiyaların bir hissəsi kimi İraqdadır

Bütün materiallar (6) / Bütün məqalələr (6) / Bütün hesabatlar (0) / Müzakirə olunan materiallar / RSS-dəki Məqalələrdə

• türk dostluğu

  30.06.2016 / Siyasət

  Aİ-yə təzyiq etmək üçün “Rusiya növbəsi”. Ərdoğan niyə məhz indi Kremllə yeni təmas qurdu?

• "Casus körpüsü"ndən sonra

  26.05.2016 / Siyasət

  Aleksandrov, Erofeev və Savçenko vətənlərinə qayıtdılar - bu yaxşı xəbərdir. Pis xəbər odur ki, yüzlərlə Rusiya və Ukrayna vətəndaşı sərhədin hər iki tərəfindəki həbsxanalarda, eləcə də “DXR/LPR” ərazisində mübadilə gözləyir. İctimaiyyətin diqqətini onların taleyinə Savçenko kimi cəlb etmək mümkün deyildi (yeri gəlmişkən, Rusiya həbsxanasında müvəkkili üçün sakit olmağı və sakit onluğa nail olmağı çoxlarının tövsiyə etdiyi Savçenkonun vəkillərinin tənqidi birdən-birə səngidi. ). Spilberqin "Casuslar Körpüsü"nün bu müasir versiyasında, təəssüf ki, Soyuq Müharibə dövründə iki fövqəlgüc arasında açılmayan başqa məhbusları və məhkumları görməyəcəyik. Hollivudun lentə aldığı hekayə ilə bənzətmə təkcə qarşılıqlı olaraq verilmiş "casusların" sayında deyil, həm də Erofeev və Aleksandrovun körpüdə "qucaqlaşdığı" faktdır - əlbəttə ki, arvadlarından başqa heç kim.

• 2015-ci ilin on qeyri-bədii kitabı

  16.01.2016 / Mədəniyyət

  Radikal bərabərsizlik, GMO və terrorizmlə bağlı kütləvi qorxular, 60 il davam edən bir liderin dəfn mərasimi, antropogenez və retromaniya, rus mədəniyyətinin arxeologiyası və onun yaşaması metodu kimi redaktə, aktual praktik fəlsəfə və vətənin cinayətləri. Siyasət və İqtisadiyyat Departamentinin redaktoru Kirill MARTYNOV 2015-ci ildə nəşr olunmuş 10 qeyri-bədii kitabı seçib ki, bu kitablar bizim yaşadığımız dövr haqqında vacib nəsə danışır.

• İyirmi antiterror

  18.11.2015 / Siyasət

  Türkiyədə keçirilən G20 sammitinin nəticələri: Rusiya ilə Qərb arasında münasibətlərdə gərginlik azalır. Terror təhlükəsi qarşısında tərəflər bütün mübahisəli məsələlərdə ortaq mövqe axtarmağa məcburdurlar.

“Novaya qazeta” Rusiyanın tanınmış ictimai-siyasi nəşridir, 1993-cü ildən nəşr olunur və yarandığı gündən araşdırmaçı jurnalistika üzrə ixtisaslaşır. Nəşr dəfələrlə qalmaqalların mərkəzində, o cümlədən işçilərinin daha çox şübhəli ifadələri, həmçinin səhifələrində yoxlanılmamış və ya sonradan tanınan yalan məlumatların görünməsi səbəbindən özünü tapıb.

Musiqinin pulunu kim ödəyir

Açıq mənbələrdən əldə edilən məlumata görə, “Novaya qazeta”nın nəzarət səhm paketi (76%) nəşrin əməkdaşlarına, 14%-i bədnam iş adamına məxsusdur (xüsusən də, cinayət cəzasını çəkən ictimai dava) Aleksandr Lebedev, 10% - SSRİ-nin ilk və yeganə Prezidentinə Mixail Qorbaçov.

2000-ci illərin əvvəllərində "Novaya qazeta"nın maliyyələşdirilməsində fondun əli olduğu barədə danışılırdı. Corc Soros, və “İzvestiya”nın məlumatına görə, nəşr Hollandiya hökumətindən də “sponsorluq” alıb. “İzvestiya” xəbər verir ki, məlumat 2015-ci il üçün verilib, o zaman vurulmuş Malayziya “Boeing”i yüzdən çox “Novaya” nəşrində qeyd edilib və bu materialların əksəriyyəti anti-Rusiya xarakterli olub.

Həmçinin, açıq mənbələrdən alınan məlumatlara əsasən, Novaya Gazeta-nın maliyyə donorlarından biri Yota Cihazlarının ortaq sahibidir. Sergey Adoniyev.

İncəlmə sıraları

“Novaya qazeta” 1993-cü ilin yazında “Komsomolskaya Pravda”dan ayrılan bir qrup jurnalist tərəfindən təsis edilib. Qəzetin mənşəyində idi Dmitri Muratov 2017-ci ilə qədər nəşrə rəhbərlik edən, Pavel Voşçanov, Əkrəm Murtazaev, Dmitri Sabov və qeyriləri.

İlk pulu qəzetə verdi Mixail Qorbaçov, o, Nobel mükafatından əldə etdiyi gəlirin bir hissəsi ilə Novaya qazeta üçün səkkiz kompüter alıb.

2017-ci ilin noyabrında Dmitri Muratov baş redaktor vəzifəsini tərk etdi, indi Novaya-nın baş redaktorudur. Sergey Kozheurov.

Bəli, “Novaya qazeta” uzun müddətdir ki, araşdırma jurnalistikasının lideri hesab olunur. Bəli, onun jurnalistlərin mükafatlarının siyahısı iki çap səhifəsinə sığmır. Ancaq təəssüf ki, son illərdə bu nəşr getdikcə itirənlər üçün sığınacaq halına gəldi və "köhnə kadrlar" yavaş-yavaş, necə deyərlər, tükənir.

bir az ölü

Bu nəşrdə tam olaraq hansı insanların sığınacaq tapdığının və tapdığının ən parlaq nümunəsi iki çeçen kampaniyasının keçmiş iştirakçısı, bir vaxtlar yaxşı müharibə müxbiridir. Arkadi Babçenko, bu gün Rusiyanı və rusları Kiyevdən meydan sui-istifadə etməklə sulayır. Amma ən çox Babçenko, təbii ki, xəyali ölümü ilə “məşhur oldu”. Bu hekayə təkcə Babçenkonu silinməz biabırçılıqla örtmədi. Səs-küy gec-tez azalacaq, media bu hekayəni unudacaq, amma Arkadi Babçenko bir daha nə Novaya qazeta-da, nə də hər hansı layiqli nəşrdə jurnalist kimi işləməyəcək. İndi o, hətta top atışı üçün də bir qaynar nöqtəyə getməyə icazə verilməyəcək. Potensial işəgötürənlər üçün o, indi etibarını itirmiş, itirən bir insandır.

Xoşagəlməz Epizod

“Novaya qazeta” Ukraynanın şərqindəki silahlı münaqişəni həmişə fəal şəkildə şərh edib. Eyni zamanda, nəşrin nəşrlərində tez-tez orada Rusiya hərbçilərinin guya “mövcudluğu” barədə “məlumat” yer alırdı (xatırladırıq ki, Moskva Donbassdakı münaqişənin tərəfi olmadığını dəfələrlə bəyan etmişdi və heç bir məlumat yoxdur. orada aktiv rus hərbi qulluqçuları).

Bir dəfə Novayadan bir jurnalist Pavel Kanygin, Ukrayna kanalının canlı efirində Donbassdakı vəziyyəti şərh edərkən, o, bunu, ehtimal ki, narkotik sərxoşluğu vəziyyətində olarkən edib. Pavel danışmağa başladı, özünü nalayiq apardı, qeyri-ixtiyari olaraq başını və əllərini sıxdı ki, bu da mütəxəssislərin fikrincə, onun müəyyən kimyəvi maddələrdən istifadə etdiyini göstərə bilərdi. Moskva narkoloqu Nikolay Vlatski Reedus agentliyinə verdiyi şərhdə o, Kanyginin vəziyyətinin videoya görə "narkotik intoksikasiyasına 99% bənzədiyini" söylədi.

Qeyd edək ki, Kanygin özü narkotik sərxoşluğu faktını təkzib edib və soyuqdəymə olduğunu iddia edib.

Allahberdi Nurmatovun (Əli Feruz) qovulması

“Novaya qazeta”nın jurnalisti Allahberdi Nurmatov(ləqəb - Əli Feruz) işəgötürənləri üçün çoxlu problemlər yaradırdı. O, 2011-ci ildə Rusiyaya qeyri-qanuni gəlib, 2012-ci ildən isə ümumiyyətlə, şəxsiyyətini təsdiq edən sənəd olmadan ölkədə olub. Onun sözlərinə görə, o, Özbəkistanın müddəti bitmiş pasportunu “itirib” və beş il ərzində onu bərpa edə bilməyib. 2015-ci ildən Nurmatov heç bir sənəd və ya iş icazəsi olmadan “Novaya qazeta”da işləyir və bu, proqnozlaşdırıla bilər ki, Rusiya hüquq-mühafizə orqanlarının diqqətini cəlb edib və onun vətəni Özbəkistana ekstradisiya prosesinə başlayıb.

RİA Novosti-nin məlumatına görə, Nurmatov vaxtilə radikal islamçı fikirlərə sahib olub və hətta insanları gizli islamçılığa cəlb edib. Nəşrin məlumatına görə, Əli Feruz 2008-ci ildə Rusiya Federasiyasında qadağan olunmuş “At Təkfir vəl-Hicra” ekstremist təşkilatına cəlb olunma işində iştirak edib.

Ötən ilin avqustunda Moskvanın Basmannı məhkəməsi Nurmatovun ölkədə qalma rejimini pozduğuna görə Rusiyadan vətəninə qovmaq barədə qərar çıxarıb. İclas zamanı jurnalist dostlarının dediyinə görə, vətəni Özbəkistana qayıtmaqdan çox qorxduğu üçün məhkəmə zalında intihara cəhd edib. Nəticədə Nurmatov yarı yolda qarşılanıb və onun istədiyi ölkəyə getməsinə icazə verilib.

Daha sonra Moskvanın Basmannı məhkəməsi “Novaya qazeta”nın redaksiyasını əcnəbini qanunsuz işə götürməkdə təqsirli bilib və nəşri 400 min rubl məbləğində cərimələyib.

"Gay" mövzusu

“Novaya qazeta”nın jurnalisti Elena MilashinaÇeçenistan Respublikasında yaxşı tanınır. Lakin son vaxtlar Çeçenistanda LGBT şəxslərin iddia edilən “təqibi” ilə bağlı ona qarşı ciddi iddialar yaranıb. Elena dəfələrlə qərəzli olmaqda ittiham edilib.

İş o yerə çatdı ki, 2017-ci ildə Dövlət Dumasının İnformasiya Siyasəti Komitəsi sədrinin birinci müavini Şəmsail Sarəliyev Milaşinanın “Çeçenistanda çaxnaşma və təxribat” adlı məqaləsində “Novaya qazeta”nın ekstremizm və etnik ədavətin qızışdırılması faktını yoxlamaq xahişi ilə baş prokurora, İstintaq Komitəsinin rəhbərinə və Roskomnadzor rəhbərinə deputat sorğuları göndərib.

Sarəliyev məqalədəki ifadələrdə qanun pozuntusu əlamətləri aşkar edib:

"Çeçenistanda geylərə qarşı kampaniyanın qurbanları təkcə çeçenlər deyil, həm də ruslar idi", "sonradan bu şəxsi axtarmağa başladılar və onu artıq Rusiya ərazisində öldürdülər."

Deputatın sözlərinə görə, materialın bu fraqmentlərində insanlar arasında milli zəmində təzad, eləcə də etnik nifrət alovlandırmaq və Rusiyanın ərazi bütövlüyünü şübhə altına almaq cəhdi var.

Əvvəllər - 2015-ci ilin mayında - Çeçenistan Daxili İşlər Nazirliyi Yelena Milaşina ona "şəxsi təhlükəsizliyinə diqqətlə nəzarət etməyi" kimin dəqiq tövsiyə etdiyini deməsə, böhtan yaydığına görə məhkəməyə müraciət etmək niyyətində olduğunu açıqladı. Sonra jurnalist bildirdi ki, Çeçenistanda olarkən ona hədə-qorxu gəlib.

Hazırda Yelena Milaşina kifayət qədər sakit şəkildə Çeçenistana səfər edir və artıq Çeçenistan hakimiyyətini onun şəxsiyyətinə “həddindən artıq diqqət yetirməkdə” ittiham etmir.

Avropa dəli olub?

Novaya qazeta-nın sütunlarından biri Julia Latyninaşübhəli deyil, daha çox açıqlamaları ilə dəfələrlə kəskin tənqidlərə səbəb olub.

Latınina irqçi baxışlarına və cəmiyyətin aşağı təbəqələrinə, hətta liberal düşərgənin nümayəndələrinə də nifrət etməsinə görə tənqid edilib. Bəli, jurnalist Andrey Loşak Latıninanın fikirlərini “vəhşi və köhnəlmiş” adlandırıb.

Bundan əvvəl - 2010-cu ilin oktyabrında Rusiya müsəlman icmasının nümayəndələri Latınini islamofobiyada və dinlərarası nifrətin qızışdırılmasında ittiham etmişdilər.

Bir çox tənqidçilər Latıninanın məqalə və kitablarında, eləcə də canlı çıxışlarında (o, müntəzəm olaraq “Exo Moskvı” radiostansiyasında çıxış edir) səliqəsizliyə, faktlarla hoqqabazlığa, açıq səhvlərə işarə edir.

Krıma nifrət edən

Novaya qazeta-nın siyasət redaktoru Kirill Martynov həm də qalmaqallı açıqlamaları ilə “məşhurdur”. Beləliklə, 2014-cü ilin iyul ayında Krımda tətildə olarkən (yenicə Rusiya Federasiyasına qovuşdu) Martınov Twitter-də mikrobloqda yarımadanın vəziyyəti və orada istirahət edən insanlar haqqında bir sıra olduqca kobud şərhlər yazdı.

Martınovun “Yarımadanı mal-qara tutur”, “Zhlobstvo, öz işinə nifrət, əmici aldatmaq istəyi, fəaliyyətsizlik, rəisdən qorxmaq” ifadələrindən bir nümunə.

Martınov evlidir və ya evlidir Antonina Martynova (Fedorova), 2007-2008-ci illərdə o vaxtlar fəal olan LiveJournal-da geniş müzakirə olunan "Novqorod işi"nin fiqurlarından biri.

Fedorova ilk evliliyindən olan üç yaşlı qızı Alisanı öldürməyə cəhddə ittiham olunurdu. Hazırda qadının və qızının harada olduğu məlum deyil, 2008-ci ilin iyul ayından onlar federal axtarışdadırlar. İtkin düşmədən əvvəl Antoninanın münsiflər heyətinin təqsirli hökm çıxardığı məhkəmə iclasına gəlməməsi olub. Martınovun özü iddia edib ki, həyat yoldaşı və övladlığa götürdüyü qız naməlum şəxslər tərəfindən qaçırılıb.

2017-ci ilin yanvar ayında şair və publisist Lyubava Malışeva AzadlıqRadiosunun vebsaytı üçün kəskin bir məqalə yazdı, burada o, Martınova guya anti-feminist fikirlərinə görə kəskin hücum etdi və həmçinin Novqorod işini xatırlatdı. Malışevanın sözlərinə görə, uşağa qarşı iddia edilən sui-qəsdin hekayəsində Martınov "keçmişi haqqında az şey bilən" insanların tərəfində olub və bu, ona "Novaya qazeta"da əhəmiyyətli post tutmağa kömək edib.

Deyəsən, “Novaya qazeta”ya çox vaxt deviant davranışı olan, qəribə desək, baxışları olan, sadəcə olaraq hər hansı başqa nəşrdə kök salmaqda çətinlik çəkən uduzan şəxslər bağlanır.

Patriarx Kirill həqiqətən Rusiyada dünyəvi dövlətin dağıdılmasına çağırdığı bir xütbə söylədi. Boris Vişnevski öz bloqunda qaynar təqibdə yazarkən haqlıdır: bu, birbaşa Konstitusiyaya hücumdur. Xüsusilə, Əsas Qanunun insan hüquqlarının prioritetini - yaşamaq hüququnu, söz və vicdan azadlığını təsbit edən birinci fəsli.

Rus Pravoslav Kilsəsinin rəhbəri Konstitusiyanın müvafiq tezislərini “insan ibadətinin bidəti” adlandırıb və pravoslav xristianları bu cür bidətlərə qarşı – öz inanclarının zəfəri naminə qətiyyətlə mübarizə aparmağa çağırıb.

Əgər əvvəllər kilsənin bəzi nümayəndələri Konstitusiyanın dövlətimizin dünyəvi mahiyyətini təsbit edən yalnız 14-cü maddəsini şübhə altına alırdılarsa, indi dindarlara humanizmi özlərinə düşmən hesab etmək əmri verilir. Humanizm teomaxizmlə sinonim elan edilir.

Kirilin qarşısına qoyduğu vəzifə o qədər də asan deyil: ən azı Fransız İnqilabından başlayaraq bəşəriyyətin bütün müasir tarixinin üstündən xətt çəkmək və “düzgün”ə, yəni Tanrının və Tanrının mövcud olduğu orta əsrlər dünyasına qayıtmaq lazımdır. kilsə ritualları insan həyatının mərkəzində dayanırdı.

Patriarxın belə bəyanatlar verməsinin öz taktiki səbəbləri var. Xütbəsinin yekun hissəsi Havanada Roma Papası ilə bu yaxınlarda keçirilən görüşün əsaslandırılmasına həsr olunub və bu görüş ROC daxilindəki ortodoks mühafizəkarlar tərəfindən kəskin şəkildə mənfi qarşılanıb. Kirill iddia edir ki, xristianlıq bu gün son dərəcə düşmən mühitdə mövcuddur və yaşamaq maraqlarına görə, istər pravoslav, istərsə də katolik olsun, möminlər allahsız “insanpərəstlərə” qarşı mübarizədə səylərini birləşdirməlidirlər.

Burada o, diqqətəlayiq əvəzetmə edir. Patriarxın sözlərinə görə, Suriya, Nigeriya, Hindistan və Pakistanda baş verən "zəmanəmizin ən dəhşətli problemi xristianların təqibidir". Lakin bu ölkələrin heç birində xristianlara qarşı hücumlar Rus Pravoslav Kilsəsinin başçısının hücum etdiyi “insan ibadətinin bidəti” ilə əlaqəli deyil. Əksinə, bu regionların əksəriyyətində “insanpərəstlər” “bidətçiləri” məhv edən dini fanatikləri dayandırmağa çalışırlar – bu halda xristianların özləri də yalançı tanrıya sitayiş edən bidətçi hesab olunurlar. Dünyanın o regionlarında dünyəvi rejimlərin kifayət qədər güclü olmadığı yerlərdə, əslində, yeni dini müharibələr gedir, amma patriarx Kirill nədənsə, bunun günahkarının dünyəvi humanizm olduğunu düşünür.

Çox rahat mövqe, xüsusən də bunu nəzərə alsaq minbərdən Cyril islamı xristianlığı təqib etməkdə ittiham etsə, dəhşətli bir qalmaqal olardı. Amma indi ölkəmizdə dünyəvi Konstitusiyaya hər kəs hücum edə bilər - bunun üçün heç nə olmayacaq.

“Ən dəhşətli problem”lə bağlı eyni ifadə ilə bağlı ikinci təfərrüat “insan ibadətini” tərk etmiş bir insanın təfəkkürünün necə işlədiyini açıq şəkildə nümayiş etdirir. Patriarxı narahat edən yeganə məsələ xristianların əzablarıdır ki, bundan əlavə, onun öz siyasi demaqogiyasında istifadə etmək çox rahatdır, bu isə o deməkdir ki, bütün digər problemlər “daha ​​az qorxunc” sayıla bilər. Bu, Patriarxın 20 martdakı çıxışından tamamilə tutarlı bir nəticədir: bütün insanlar eyni dərəcədə dəyərli deyil və bütün iztirablar eyni dərəcədə diqqətimizə layiq deyil, çünki biz artıq humanist deyilik. Məsələn, uzaq Nigeriyadakı hadisələrlə müqayisədə daha az qorxunc problem Ukraynada pravoslav xalqlar arasında müharibə olacaq. Terrorizm, Fransa və Belçikadakı ateistlərə aiddirsə, o qədər də qorxulu deyil. Nəhayət, əgər ilk növbədə ruhun, Allahın qanununun xilası üçün qayğı göstərmək lazımdırsa, onda artan rus yoxsulluğu o qədər də qorxulu problem deyil.

Bu, patriarxal təbliğatın əsas etik problemidir. Əgər Kirill sketada yaşayan zahid olsaydı, o da Serb Patriarxı Pavle kimi öz sürüsünün yanına ictimai nəqliyyatla getsəydi, onun müasir dünyanı tənqid etməsi inandırıcı səslənərdi. Amma Rus Pravoslav Kilsəsinin başçısı zəngin bir insan və hedonistdir. Nəfis yeməklər, idarə maşınları, saraylar, qulluqçuların heyətləri və dövlət tərəfindən təmin edilən mühafizə insan ibadətinin tənqidi ilə bir araya sığmır.

Çətin ki, kimsə sizin yer üzündəki dəbdəbəli həyatınızın sadəcə olaraq Allaha xidmətin xüsusi bir forması olması hekayəsinə inansın. Patriarx Kirillin bahalı qol saatının ehtiyatsızlıqla retuş edildiyi məşhur fotoşəkilinə baxaraq, özünüzü fikirləşirsiniz: budur, o, əsas xeyriyyəçidir, rahatlığı və imicindən narahat olan dəbdəbəli bir sevgilidir.

"İnsanın yaxşılığı" haqqında köhnə bir lətifə burada yeni bir həyat alır. Allahı unudaraq bir insanın xoşbəxtliyi üçün narahat olmaq çox pisdir, əgər bu şəxs kilsə iyerarxı deyilsə.

Kirilin aqressiv anti-humanizmi Rusiya rəsmilərinin heç bir müqaviməti ilə qarşılaşmır. Nəyə görə də aydındır: insan haqlarına qarşı ideologiya səviyyəsində mübarizə indiki dövlətimizin real praktikasına tam uyğundur. Onsuz da yoxsul vətəndaşlara dövlətin niyə yeni rüsum və vergilərlə onların cibinə girdiyini izah etmək lazımdırsa nə etməli? Demək ki, əsas olan Allahı unutmamaqdır.

Kirill Martynov
siyasət və iqtisadiyyat şöbəsinin redaktoru
Foto: RİA Novosti

sözlə

Bu gün biz fəlsəfi, siyasi və mənəvi həyatda çox təhlükəli, fikrimcə, fenomenlə üz-üzəyik. Müasir dövrdə insanın, deməli, cəmiyyətin həyatını şərtləndirən əsas amilin insanın özü olduğu qənaəti yaranıb. Şübhəsiz ki, bu bidətdir...

Bundan əvvəl belə hesab olunurdu ki, Tanrı dünyanı yaratdığı qanunlarla, insan cəmiyyətini isə öz sözündə kəşf etdiyi və insan vicdanında nümayiş etdirdiyi əxlaqi qanun əsasında idarə edir. Buna görə də insan qanunlarını Allahın qanunlarına uyğunlaşdırmağa çalışdılar; Allah və vicdan əsas hakim idi və insan hökmü üçün əsas səlahiyyət Allahın qanunu idi. Amma elə bir vaxt gəldi ki, bu dəyişməz həqiqət sorğu-sual olundu və dedi: “Xeyr, Allahın bununla heç bir əlaqəsi yoxdur. Hər kəsin inanmaq hüququ var, amma bu onun öz işidir, çünki inanmayanlar var. Hər bir fərd nəyin yaxşı, nəyin pis olduğunu özü üçün müəyyən etmək də daxil olmaqla, xüsusi hüquqlara malikdir. Bu o deməkdir ki, həqiqətin hansısa ümumbəşəri meyarı olmalıdır və yalnız insan və onun hüquqları belə ola bilər və cəmiyyətin həyatı insan şəxsiyyətinin danılmaz nüfuzu əsasında formalaşmalıdır.

Beləliklə, Allahın insan həyatından inqilabi surətdə qovulması başladı. Əvvəlcə bu fenomen Qərbi Avropanı, Amerikanı, sonra isə Rusiyanı bürüdü. İnqilabımız eyni bayraqlar və eyni şüar altında baş verdi - mərkəzində Tanrı olan köhnə dünyanı yerlə-yeksan etmək. Ağır iztirab qədəhini içdik, xalqımız çoxlu şəhidlər, etirafçılar göstərdi.

Bu gün şəxsi həyatımdan danışdığım üçün onu da deyim ki, mənim ilk müəllimlərim etirafçılar olub – həbsxana və düşərgələrdən keçən, dövlət qanunlarını pozduqları üçün deyil, Rəbbə xəyanət etməkdən boyun qaçırdıqları üçün əziyyət çəkən babam və atam. və pravoslav kilsəsi. Xalqımız isə, bildiyiniz kimi, bütün sınaqlardan keçib, sağ çıxıb.

Ancaq bu gün Allahsız həyat ideyası artıq bütün planet miqyasında yeni qüvvə ilə yayılır. Biz görürük ki, bir çox çiçəklənən ölkələrdə qanunvericilik səviyyəsində Allahın sözünə zidd olan istənilən yolu, o cümlədən ən günahkar yolu seçmək hüququnu bərqərar etmək üçün səylər göstərilir. Müasir bəşəriyyətin həyatında baş verən bu təhlükəli hadisə “xristiansızlaşma” adlanır. Yəqin ki, bir çox xristianlar onları qəbul etməsələr və insan hüquqlarını Allah kəlamından üstün tutmasalar, belə fəlsəfi görüşləri bidət adlandırmaq olmazdı. Ona görə də biz bu gün insan ibadətinin qlobal bidətindən - Allahı insan həyatından qoparan yeni bir növ bütpərəstlikdən danışırıq.

Qlobal miqyasda heç vaxt belə bir şey olmayıb. Məhz müasirliyin apokaliptik hadisələrə səbəb ola biləcək bu əsas bidətinə qalib gəlmək üçün kilsə bu gün öz sözünün və düşüncəsinin gücünü istiqamətləndirməlidir...

Yəqin ki, zəmanəmizin ən dəhşətli problemi xristianların təqib edilməsidir və görəsən niyə son vaxtlara qədər isti reaksiya doğurmur? Beynəlxalq təşkilatların məlumatlarına istinad edəcəyəm: dünyada hər beş dəqiqədən bir xristian öldürülür. Bir gün üçün - təxminən üç yüz nəfər, ildə 100 mindən çox. Bu gün xristianlar nə Roma İmperiyasında, nə də Sovet İttifaqında heç vaxt olmadığı qədər təqib olunurlar. Biz isə heç nə baş vermirmiş kimi yaşayırıq - bizi təqib etmirlər. İraqda milyon yarım xristian var idi - 150 min nəfər qaldı; Suriyada bir milyon yarım - 500 min qalıb. Nigeriyada fundamentalist radikallar vəhşidirlər, xristianları öldürür, bütün kəndləri qırırlar. Eyni şey Pakistanda, Əfqanıstanda baş verir - müdafiə yoxdur. İnsan sadəcə bazar günü kilsəyə getdiyi üçün öldürülür və onu heç kim qorumur.

Kirill Martınov 25 aprel 1981-ci ildə Kemerovo şəhərində anadan olub. 1988-1998-ci illərdə Kemerovo şəhəri 28 saylı orta məktəbdə təhsil alıb. 2003-cü ildə M.V.Lomonosov adına Moskva Dövlət Universitetinin fəlsəfə fakültəsinin Ontologiya və Bilik nəzəriyyəsi şöbəsini fəlsəfə ixtisası üzrə bitirmişdir.

2003-2007-ci illərdə “MAMI” Moskva Dövlət Texniki Universitetinin fəlsəfə və psixologiya kafedrasının assistenti olub. 2007-ci ildən - Milli Tədqiqat Universiteti Ali İqtisadiyyat Məktəbinin Humanitar Elmlər Fakültəsi/Fəlsəfə Məktəbinin Ontologiya, Məntiq və Bilik Nəzəriyyəsi kafedrasının baş müəllimi, sonra dosenti. Rusiya Federasiyası Prezidenti yanında Rusiya Xalq Təsərrüfatı və Dövlət İdarəçilik Akademiyasının Sosial Elmlər İnstitutunda humanitar elmlər kafedrasının baş müəllimi olub.

2007-ci ildə M.V.Lomonosov adına Moskva Dövlət Universitetində fəlsəfə elmləri doktoru, professor 3. A.Sokulerin elmi rəhbərliyi altında “İntensionallıq analitik tədqiqatın vahid problem sahəsi kimi” mövzusunda fəlsəfə elmləri namizədi alimlik dərəcəsi almaq üçün dissertasiya müdafiə etmişdir. şüur fəlsəfəsi və fenomenologiya”. Rəsmi opponentlər fəlsəfə elmləri doktoru, professor V.V.Vasilyev və fəlsəfə elmləri namizədi, dosent S.V.Dankodur. Aparıcı təşkilat Rusiya Xalqlar Dostluğu Universitetidir. Əsərdə analitik fəlsəfə məkanında inkişaf edən şüur ​​fəlsəfəsinin, məsələn, Daniel tərəfindən olduğu kimi, şüurun əlaməti kimi çıxış edən intensionallıq kimi bir anlayışa çox vaxt istinad etdiyinə həsr olunmuş bir araşdırma aparıldı. Dennett. Bu, qoyulan problemin ümumi sahəsinə və qarşılıqlı fikir mübadiləsinə və fenomenologiya və analitik fəlsəfənin qarşılıqlı təsiri imkanlarına səbəb olur.

“Otechestvennıe zapiski” və “Russkiy jurnal” jurnallarında, “Moskovskiye novosti” və “Novaya qazeta” qəzetlərində, RBC internet portalında məqalələrin müəllifi və “Vzglyad.ru” internet nəşrinin köşə yazarı. Liberty.ru internet portalının hazırlanmasında iştirak etmişdir. Opinion.ru internet nəşrinin baş redaktoru olub.

O, Effektiv Siyasət Fondunda işləyib, Gənclərlə İş üzrə Federal Agentliyin sözçüsü, eyni zamanda “Vahid Rusiya” liberal klubunun koordinatoru olub. “Russia” jurnalının siyasət şöbəsinin redaktoru olub. Hazırda “Novaya qazeta”nın siyasi şöbəsinin redaktorudur.

Repnoye Effektiv Kommunikasiyalar Məktəbinin eksperti, Siyasi Təhlil Mərkəzinin eksperti, Rusiyanın Siyasi Aktual Məsələlər Mərkəzinin “Aktual şərhlər” onlayn nəşrinin eksperti.

Peşəkar maraq dairəsinə siyasi fəlsəfə, sosiologiya, ağıl fəlsəfəsi və dil fəlsəfəsi kimi elmi bilik sahələri daxildir. İngilis və Alman dillərini bilir.

Rusiyada baş verən son hadisələr FSB-nin ölkədəki siyasi prosesləri tam nəzarətə götürmək niyyətindən birbaşa xəbər verir. Xüsusi xidmət orqanları siyasi inkişafın məqsədləri və siyasi iştirak üsulları haqqında öz fikirlərini ölkəyə təlqin edirlər.

Rusiya hər şeyə qüdrətli, heç bir şeyin və heç kimin nəzarəti altında olmayan Rusiya xüsusi xidmət orqanlarının tam nəzarəti altına keçir. Bu faktı “Novaya qazeta”nın səhifələrində siyasi şöbənin redaktoru Kirill Martınov bildirib.

Müəllifin məqaləsində ölkə daxilində siyasi proseslərin idarə olunmasının tamamilə FSB-nin nəzarətinə keçməsindən bəhs edilir. Müəllifin fikrincə, bunu Rusiyada baş verən son hadisələr – vilayət rəhbərlərinin tutduqları vəzifələrdən uzaqlaşdırılması, sonradan onlara qarşı cinayət işlərinin başlanması və Rusiya müxalifətinə qarşı nümayişkaranə şəkildə repressiyaların gücləndirilməsi sübut edir.

Kirill Martınov vurğulayır: “Xüsusi xidmətlər siyasi inkişafın məqsədləri və siyasi iştirak üsulları haqqında öz fikirlərini ölkəyə tətbiq edirlər.

Müxalifətə qarşı repressiyalar ilk növbədə müxalifətin oktyabrın 7-nə planlaşdırılan etiraz aksiyası ərəfəsində cəsarətlə həbs edilmiş Aleksey Navalnı və Leonid Volkova təsir edib. Həmin materialda “Yukos” şirkətinin işində “Açıq Rusiya”nın əməkdaşlarının, o cümlədən “Açıq Rusiya”nın hazırkı sədri Aleksandr Solovyovun mənzillərində, eləcə də bu təşkilatın ofisində aparılan dünənki axtarışlardan bəhs edilir.

Müəllifin fikrincə, əgər əvvəllər regional, hətta federal hakimiyyət orqanları “yumşaq güc”ün rus variantında müxalifətə qarşı fəaliyyət göstərirdilərsə – müxalifət tərəfdarlarını marginallaşdırmağa çalışır, onları kiçik bir təriqət kimi təqdim edirdilərsə, indi FSB bütün idarələri öz nəzarəti altına alır. bütün siyasi həyatın yeganə tənzimləyicisi kimi çıxış edən ölkədəki siyasi proseslər.

“Siyasi fəallara təzyiq Kremlə göstərməlidir ki, xüsusi xidmət orqanları problemlərin öhdəsindən daha səmərəli gəlirlər və ölkənin təhlükəsizliyi naminə, əlbəttə ki, siyasi məsələlərdə son sözü məhz onlar deməlidir”.

Kirill Martynov diqqət çəkən bir xüsusiyyəti qeyd edir. Söhbət istintaq hərəkətlərinin aparılmasında təbliğat texnikasından istifadədən gedir. Müəllifin fikrincə, bu, yeni rus siyasi reallıqlarının xüsusiyyətlərini cəmiyyətə nümayiş etdirmək zərurətindən xəbər verir.

“... REN TV-nin təbliğatçılarının iştirakı Böyük Britaniyanın yalnız ifaçı rolunu oynadığı baş verənlərin siyasi mənasını göstərir”, - məqalədə deyilir.

Kirill Martınov Rusiya vilayətlərinin rəhbərlərinin dəyişdirilməsindən danışarkən vurğulayır ki, regional elitaların rotasiyası faktiki olaraq FSB tərəfindən başladılıb və qubernatorlar Aleksandr Xoroşavin, Vyaçeslav Qayzer və Nikita Belıxın həbsləri ilə birlikdə açılıb. Son həftələrdə təqaüdə çıxan bəzi regional liderlərin müavinləri, xüsusən də Primorsk diyarının qubernatoru Vladimir Mikluşevski, müəllifin fikrincə, uzun müddətdir ki, operativ inkişafdadırlar.

Siyasi proseslərin xüsusi xidmət orqanlarının nəzarətinə götürülməsindən danışan müəllif ölkənin mədəni həyatına da diqqət çəkir. Onun fikrincə, FSB artıq Rusiyanın mədəni sferasında baş verən proseslərə ciddi nəzarət edir.

“FSB mədəniyyət siyasətinə birbaşa nəzarət edir - bu, rejissor Kirill Serebrennikovun ev dustaqlığından sonra böyük rezonansla elan edilib. Deyirlər ki, direktorun işi FSB-nin konstitusiya quruluşunun qorunması xidmətinə verilib, çünki bu təşkilat ziyalılarla işləməkdə xüsusi bacarıqlara malikdir "deyə müəllif yazır.