Поредица: Книга 1 - Чудесният нов свят

Година на издаване на книгата: 1932 г

Книгата на Олдъс Хъксли „Прекрасният нов свят“ се превърна в модел на антиутопия за няколко поколения. Този роман многократно е бил включен в различни рейтинги на 100-те най-добри книги на миналия век, романът е филмиран повече от веднъж и дори е забранен в някои страни. През 2010 г. Американската библиотечна асоциация дори включи романа в списъка си с „Най-проблемните книги“. Въпреки това интересът към тази работа на Олдъс Хъксли все още е висок и читателите го приписват на тези книги, които променят техния мироглед.

Сюжетът на книгата "Прекрасният нов свят" накратко

В Прекрасния нов свят на Хъксли можете да прочетете за събитията, развиващи се около 2541 година. Но това е според нашия календар. Според местните изчисления това е 632 от ерата на Ford. На нашата планета е създадена единна държава, всички граждани на която са щастливи. Държавата има кастова система. Всички хора се делят на алфа, бета, гама, делта и епсилони. Освен това всяка от тези групи може да има знак плюс или минус. Член на всяка група хора има дрехи в определен цвят и често е възможно да се разграничат хората от различни групи чисто визуално. Това се постига благодарение на факта, че всички хора се отглеждат изкуствено в специални фабрики. Тук изкуствено им се придават необходимите физически и интелектуални характеристики, а след това в процеса на обучение им се внушават необходимите качества, като презрение към низшата каста, възхищение към висшата каста, отхвърляне на индивидуалността и много други.

Главните герои от книгата на Олдъс Хъксли „Прекрасният нов свят“ работят в една от тези фабрики. Бърнард Макс е лекар по хипнопедия, алфа плюс и бета медицинска сестра Ленина Краун, която работи на линията за производство на хора. Сюжетът започва да се развива, когато двамата летят от Лондон за Ню Мексико в специален резерват, където хората живеят както преди. Тук те срещат млад мъж, Джон, който е различен от другите индианци. Както се оказва, той е роден по естествен път, бета Линда. Линда също беше тук на обиколка, но се изгуби по време на бурята. Тогава тя ражда дете, което е заченато още преди да влезе в резервата. Сега тя предпочита да пие в резервата, отколкото да се появи в съвременното общество. Все пак майката е едно от най-страшните проклятия.

Бернераде и Ленина решават да вземат Савидж и Линда със себе си в Лондон. Линда е приета в болницата, където умира от свръхдоза Сома. Това лекарство в съвременното общество се използва за облекчаване на стреса. Те се опитват да запознаят дивака с благата на съвременния свят. Но той е израснал, така че съвременните възгледи са му чужди. Той харесва Ленина, но нейното свободно отношение към любовта го плаши. Той се опитва да предаде на хората понятия като красота, свобода, любов и в пристъп на гняв разпръсква хапчета за наркотици по време на ежедневното им разпространение. Бърнард и приятелят му Хелмхолц се опитват да го успокоят. В резултат и тримата са арестувани и изпратени при главния мениджър на Западна Европа - Мустафа Монда.

В офиса и Монда се провежда увлекателен разговор. Оказва се, че този човек има и развита личност. Когато бил заловен, му предложили или позицията на стюард, или да бъде заточен на островите. Той избра първо и сега се превърна в рупор на едно „щастливо общество“. В резултат Бернард и Хелмхолц са заточени на островите и Мустафа почти ги ревнува, защото там има толкова много интересни хора, а Джон решава да живее като отшелник.

Главният герой на книгата "Прекрасният нов свят" Хъксли се заселва в изоставена кула, отглежда собствен хляб и се самобичува, за да забрави Ленина. Един ден неговото самобичуване се вижда от хеликоптер. На следващия ден стотици хеликоптерни планери искат да видят този спектакъл. Сред тях е Ленина. В пристъп на чувства той я бие с камшик. Това предизвиква всеобща оргия, в която участва и Джон. На следващия ден той е намерен обесен в собствената си кула.

Що се отнася до отзивите за книгата на Олдъс Хъксли „Прекрасният нов свят“, те са почти единодушно положителни. Светът, който писателят е изградил, изглежда много жизнеспособен и дори привлекателен за някои. Често се нарича финализиран свят, но се различава по много начини. Книгата е доста тежка, но сюжетът й увлича и те кара да се замислиш. Въз основа на това романът „Чудесният нов свят” е задължително четиво за всеки, който иска да опита света на абсолютното съвършенство.

Прекрасен нов свят Роман в Top Books

Прекрасният нов свят на Олдъс Хъксли е популярен от поколения. И тя с право заема високо място сред. Освен това, благодарение на фантастичното си съдържание, той влезе в нашия, както и в рейтинга. И предвид интереса към работата, това далеч не е границата и ще го видим повече от веднъж на страниците на нашия сайт.
О, прекрасен нов свят:

Дистопичният роман Прекрасният нов свят от Олдъс Хъксли!

1. Поетика на хронотопа.

Събитията в антиутопичния роман на О. Хъксли „Прекрасният нов свят!“, създаден от английския писател през 1932 г., се развиват в далечното бъдеще, през 26-ти век от християнската ера, по-точно през 2541 г. Но хронологията сега се провежда по различен начин, от датата на пускане на първия модел T от Хенри Форд (1863 - 1947), американски индустриалец, основател на автомобилна корпорация, собственик на автомобилни заводи по света, изобретател, който за първи път използва индустриална поточна линия за масово производство на автомобили. Ford T Era настъпи, 632-та година от Ford Era идва. Сцената е Световната държава, Лондон. Бог е премахнат, това е просто „измислица от миналото“, сега Върховният владетел е „Нашият Господ Форд“ и в Съединените щати му се молят, вместо на кръста, от който горната част е отрязана , буквата „Т“. Този период е най-високият момент в развитието на САЩ, нейният разцвет, епохата на стабилност.

Помислете как хронотопът (художественото пространство и време) се разкрива в антиутопичния роман на Хъксли.

Първо се озоваваме в сива скуот сграда – „само на тридесет и четири етажа“, в „Central London Hatchery and Educational Center“, на чийто хералдически щит е мотото на Световната държава: „Общност, еднообразие, стабилност. "

В огромната "Зала на оплождането" директорът провежда обиколка за учениците. Думите "родители", "майка", "баща" са ругатни или в най-лошия случай научни термини, тъй като няма "живородящи" майки, децата се извеждат в люпилнята и се отглеждат в Центъра с помощта на хипнопедия, когато насън децата, сякаш под въздействието на хипноза, се насажда кастово съзнание. Бокановскизацията е един от основните инструменти за социална стабилност. Същността му се състои в това, че деветдесет и шест еднояйчни близнаци се получават от едно „бокановско яйце“, работещо на деветдесет и шест еднакви машини. Съзнателно на биологично ниво се създават касти от хора с различно ниво на интелигентност. Алфите - най-умните - се разхождат в сиви дрехи и са всеобщо уважавани и боготворени, след това има бета, които вършат по-лека работа и се разхождат в червени дрехи. Гамите са в зелено, делтите са в каки, ​​а епсилоните с най-нисък IQ са в черно. Тези касти вършат най-черната работа. Кастовото съзнание се състои в това, че всеки индивид се гордее с принадлежността си към своята каста, уважава висшата каста и презира по-ниската.

Хронотопът разкрива не само настоящето на Съединените щати, но и показва миналото с помощта на исторически екскурзии. Например в трета глава се казва, че през 141 година от ерата на Форд започва Деветгодишната война. Изборът беше между световна власт и пълно унищожение. Тогава имаше гражданско движение за отхвърляне на потреблението, за връщане към природата и културата, които бяха премахнати в Единната държава, тъй като пречеха на стабилността на обществото. Осемстотин привърженици на простия живот бяха покосени с картечници, след което организираха чума от книжни червеи: убиха две хиляди души с иприт в читалнята на Британския музей. И едва по-късно главните губернатори разбраха (а те са 10 в САЩ), че с насилие няма да постигнеш много. Те измислиха друг начин: формиране на рефлекси и хипнопедия. Широко беше разгърната агитация срещу "живородното размножаване". В същото време започва кампания срещу миналото, затварят се музеи, взривяват се исторически паметници, конфискуват се книги, издадени преди 150-та година от ерата на Форд. В допълнение, главният стюард, „неговият фалшификат“ Мустафа Монд, в своята лекция информира студентите, че през 178 година от ерата на Форд, чрез усилията на две хиляди фармаколози и биохимици, е създадено идеалното лекарство - „сома“, което „успокоява, дава радостно настроение, предизвиква приятни халюцинации“. „Хранилище на хипнопедична мъдрост“: „Някои грама – и никакви драми“. В това общество проблемът със старческата немощ също беше решен. Хората живеят до шестдесет години, изглеждат млади, водят същия начин на живот като в младостта си, всъщност не се променят по никакъв начин и след това умират тихо и спокойно, без страх от смъртта.

Така хронотопът на романа-дистопия не само ни позволява да си представим мястото и времето на действието, но и хората, които живеят в Единната държава.

Но художественото пространство в романа не е еднообразно. В допълнение към територията на Единната държава, тоест отвъдния свят, има и дива природа, където индианците не са навлезли в така наречения цивилизован свят и продължават да водят предишния си живот. Има острови, например Фолклендските острови, Исландия, където инакомислещите са заточени.

2. Тип герой.

Стандартизирането на общество, в което няма история, семейство, брак, изкуство, любов, страсти и преживявания, където целта е потреблението и „всеки принадлежи на всички“, физическата любов се нарича „споделяне“, развлекателната индустрия е активно се развива, всички гледат така наречените "чувствени" филми, просто порнография и всички проблеми от морален ред се решават с помощта на сома - наркотик, няма място за личности, индивиди. Но не е. Ключовият герой на романа е Бърнард Маркс (може би името на писателя Бърнард Шоу, който, един от малкото, не е бил забранен в Съединените щати, и фамилията на Карл Маркс, авторът на Капитала, който повлия на умовете на социалистическите революционери), специалист от катедрата по психология, „човек с лоша репутация“. Той идва от алфа кастата, но е нетипичен представител на своето общество: постоянно мисли за нещо, отдава се на меланхолия. За него казват, че вместо кръвен заместител в инкубатора по погрешка е бил напръскан с алкохол и затова се отличава от другите не само по настроението си, но и по външен вид, по-нисък е от обикновените алфи. Той харесва Линина Краун и е възмутен, че други мъже обсъждат „пневматичността“ на момичето, говорят за нея като за парче месо, предлагат да я „опитат“. Недоволството на Бърнард произтича от отношението към него с презрение. Той се утешава с мисълта: "Презирай тези, които презират теб самия."

Но веднага щом този герой изпита успех в обществото, той се примирява с реда на нещата. Светът е добър за него, защото е признал важността на Бърнард. Успехът на героя се дължи на факта, че той доведе Джон от резервата, който беше наречен Дивакът. Но веднага щом Дивакът отказа да общува с журналисти и като цяло с всеки друг, в обществото те загубиха интерес към Бърнард и той отново стана презрян от всички. И парадиращото му „разяждащо несъгласие“ само отблъсна и принуди да призове да стои „на истинския път“.

Друг герой - самотник, неудовлетворен от живота, изпитващ неясна отпадналост - Хелмхолц Уотсън, преподавател в катедрата по творчество на института, който осъзнава своята индивидуалност. Веднъж не можа да устои да прочете стихотворението си на лекция пред студенти и те веднага написаха донос срещу него.

Въпреки факта, че в тези герои, както във всички останали, те възпитаха кастово самосъзнание, желание за стабилност и общност, те принадлежат към типа герои-ренегати, които не могат да се справят в обществото.

Но истинският герой - бунтовникът е Джон Дивакът. Майка Линда принадлежеше към кастата Бета, но след като отиде на екскурзия до резервата с любовника си Томас, който стана директор на Центъра, тя се изгуби по време на гръмотевична буря и остана при индианците, където роди бяло дете. одрания син, Джон. Индианците не приеха Линда и сина му, смятаха я за покварена; без сома, тя се пристрасти към алкохола. Майката разказала на сина си много за прекрасния небесен свят отвъд. Но когато влезе в този свят, той се разочарова от него и реши да се бори с него. Романтично влюбен в Ленина, Джон беше ужасен да види, че тя е просто блудница и я прогони. „Дойдох да ви дам свобода! - възкликна той, но никой не го разбра, всички бяха доволни от съществуването им и възмутени, че Дивакът изхвърли хапчетата сома, решавайки, че това е основното зло, тъй като майка му Линда, отказвайки алкохола, премина към наркотици и почина от предозиране. Съдбата на Дивака е трагична. Установил се е в стар фар, отделен от „цивилизования свят“, но и тук не е оставен на мира от любопитни зяпачи, които искат да видят как се бие с камшик. Дивакът се самоуби.

3. Поетика на заглавието.

Заглавието е взето от пиесата "Бурята" от У. Шекспир. Те се говорят от Миранда, петнадесетгодишната дъщеря на магьосника Просперо. Те се озовават на острова против волята си, където в резултат на корабокрушение по време на буря и чрез магьосничеството на Просперо е изхвърлен принц Фердинанд, който става годеник на Миранда. Тези думи в антиутопичния роман са изречени от Дивака, тъй като в резервата майка му му е дала книга на Шекспир, за да се научи да чете.

Когато Бърнард има „коварен военен план“ в главата си да вземе със себе си Дивака, който е син на директора, младият мъж цитира Шекспир за първи път, без да вижда Единствената държава, а го познава само от неговите разказите на майката: „О, чудо! .. Колко красиви същества виждам! Колко красива е човешката раса!.. О, прекрасен нов свят...”

Но когато Дивакът се запозна с този свят, посети завода за осветителни устройства, където четиридесет и седем тъмнокоси джуджета и четиридесет и седем светлокоси стояха един срещу друг на конвейера, тогава споменът вече не ентусиазиран, а злонамерен, язвително и с жлъчен сарказъм предложи думите: „О, прекрасен нов свят, населен с такива хора. Дивакът казва на Бърнард, че е „вкусил цивилизацията“ и „е бил отровен от нея; омърси душата ми."

След смъртта на майка си, виждайки близнаците да се роят наблизо, в които искат да изкоренят чувството на страх от смъртта, Джон отново, дразнейки се и подигравайки се, си спомня думите на Шекспировата героиня за "чудесния нов свят". Но след известно време тези певчески думи вече не звучаха като подигравка с него, опечален и разкаян, не като злобна и нагла подигравка. „Не дяволски смях, утежняващ мерзката мизерия, отвратителната грозота на кошмар. Сега те изведнъж прозвучаха като тръбен зов за обновление, за борба. Сега Миранда провъзгласява, че един свят на красотата е възможен, че дори този кошмар може да се трансформира в нещо красиво и възвишено. Сега той разбра, че думите "Чудният нов свят!" прозвуча му като призив, като заповед. Майка му Линда живя и умря като робиня, нека останалото е свободно. Но бунтът на Дивака срещу сома и желанието му да „даде свобода“ се възприемат като „насилие“. Желанието да се освободят жителите на Съединените щати "напук" на тях не доведе до нищо.

4. Парцелно застрояване.

Сюжетът на романа се развива линейно и последователно, с малки исторически отклонения, разкриващи образа на Съединените щати. Романът има 18 глави. В първите седем глави научаваме за живота на Съединените щати, за правилата и обичаите на представителите на кастовите системи, за отношенията между героите. Взаимният интерес на Линина и Бернанд ги отвежда на туристическо пътуване до Малпаис, където срещат Дивака. Джон се влюбва в Ленина, виждайки в нея Жулиета от Шекспир, но тя е само физически привлечена от него.

Монолозите и диалозите играят важна роля в изграждането на сюжета. Мустафа Монд - въплъщение на идеолога на Новия свят - вярва, че в името на щастието можете да пожертвате свободата, изкуството, индивидуалността, вярата. В спор с главния идеолог Савидж, напротив, твърди, че в името на всичко това е готов да се откаже от спестяването на стабилност, той вярва, че не си струва.

5. Организация на речта.

Организацията на речта има за цел най-пълно и ярко да разкрие образа на Съединените щати. За тази цел използваните термини са: „Люпилня и образователен център в Централен Лондон“; "Зала на торене", "бокановскизация", "алфа". "Бета", "Гама", "Делта", "Епсилони", "Ембрион", "Разсадник. Зали на нео-павловското формиране на рефлексите”, „основи на кастовото самосъзнание”, „хипнопедия”.

Освен това. в новото съзнание на мястото на Бог - Форд, така че "хората от епруветка" често споменават Форд: "Форд знае какво", "Заради Форд", "Слава на Форд". "Доверете се на Форд, но не правете грешка сами."

Кастовото съзнание се създава с помощта на хипноза, сън и внушение (хипнопедия), когато една и съща фраза се повтаря хиляди, милиони пъти, за да изпълни съзнанието на учениците на Центъра. Клишираността на съзнанието се създава с помощта на пословици, поговорки, лозунги, най-често и най-често те се произнасят от Линайна: „Някои грама - и драми няма!”; „По-добре е да си купите нов, отколкото да ремонтирате стар“; „Чистотата е ключът към Goodford“; „A, be, tse, витамин D е масло от черен дроб на треска, а треската е във вода.“

Опитвайки се да докаже своята теза, Джон чете Ромео и Жулиета на Шекспир и кара Хелмхолц да се смее. Обиденият Савидж възмутен затваря книгата с трясък и я заключва на масата – „скрил е мънистата от прасетата“. Тук е перифразирана поговорката и е реализирана нейната метафора: „Не хвърляйте саби бисери пред свине“.

За да разкрие най-пълно мислите и чувствата на героите, авторът използва непряка реч. Например, когато предава вътрешната реч на Дивака, авторът, използвайки неправилно пряка реч, използва и цитат, тъй като неговият герой чете много Шекспир: „Не повече. Заспива. И мечта, може би. Тук цитати от Хамлет на Шекспир са включени във вътрешната реч на Дивака.

6. Поетика на жанра.

В романа на Хъксли могат да се разграничат следните характеристики на антиутопията. Първо, той проектира върху въображаемото общество онези черти на съвременното за автора общество, които предизвикват у него най-голямо отхвърляне. Образът на Съединените щати съчетава най-лошите черти на "казармения социализъм" и консуматорското общество. Второ, дистопичният свят се намира на огромно времево разстояние (26 век). Трето, негативните черти, характерни за дистопичния свят, предизвикват усещане за кошмар.

Антиутопичен роман от О. Хъксли „Прекрасният нов свят!“ е полемичен отговор на модела на идеалното "научно общество", предложен от Уелс в романа "Хората като богове".

Актуализирано: 2018-07-04

внимание!
Ако забележите грешка или печатна грешка, маркирайте текста и натиснете Ctrl+Enter.
По този начин вие ще осигурите неоценима полза за проекта и другите читатели.

Благодаря за вниманието.

За да разберете колко дълбок е смисълът на едно прозаично произведение, първо трябва да проучите резюмето на произведенията. „Прекрасният нов свят” е роман с дълбок смисъл, написан от автор с особен мироглед. Олдъс Хъксли написа прекрасни есета, базирани на развитието на научните технологии. Неговият скептичен поглед към всичко шокира читателите.

Когато по волята на събитията неговата философия го доведе до задънена улица, Хъксли се увлече по мистицизма и изучаваше ученията на източните мислители. Той беше особено заинтересован от идеята за отглеждане на човек-амфибия, адаптиран да съществува във всички възможни природни условия. В края на живота си той каза фраза, която и до днес кара всички да се замислят как да живеят правилно. За това до известна степен разказва романът на Хъксли "Прекрасният нов свят", чието резюме разкрива основното значение на произведението.

Хъксли неуморно се опитваше да намери смисъла на съществуването, докато размишляваше върху основните проблеми на човечеството. В резултат на това той стигна до извода, че просто трябва да се видите. Това смяташе за единствения отговор на всички въпроси на земното битие.

Биографичен очерк

Олдъс Леонард Хъксли е роден в Годалмин, Съри, Обединеното кралство. Семейството му беше заможно и принадлежеше към средната класа. Големият хуманист Матю Арнолд е свързан с него по майчина линия. Леонард Хъксли, бащата на бъдещия писател, е редактор, пише биографични и поетични произведения. През 1908 г. Олдъс влиза в Бъркшир и учи там до 1913 г. На 14-годишна възраст той преживява първата сериозна трагедия - смъртта на майка му. Това не беше единственото изпитание, което съдбата беше подготвила за него.

Когато беше на 16 години, той беше болен от кератит. Усложненията бяха сериозни - за почти 18 месеца зрението напълно изчезна. Но Олдос не се отказва, той учи и след това, след интензивни занимания, може да чете със специални очила. Чрез силата на волята той продължава обучението си и през 1916 г. получава бакалавърска степен по изкуства от колежа Балиол, Оксфорд. Здравословното състояние на писателя не му позволява да продължи научната си дейност. Той също не можеше да отиде на война, така че Хъксли реши да стане писател. През 1917 г. получава работа в Лондонското военно министерство и по-късно става учител в колежите Итън и Рептън. Двадесетте години са белязани от приятелството с Д. Г. Лорънс и съвместното им пътуване до Италия и Франция (той прекарва най-дълго време в Италия). На същото място той написва уникална творба, която представя въплъщение на мрачния живот на обществото на бъдещето. За да разберете значението, което авторът е вложил в своето творение, неговото резюме ще помогне. „Прекрасният нов свят“ може да се нарече роман-обръщение към цялото човечество.

Пролог

Световната държава е декор за една антиутопия. Разцветът на ерата на стабилността - 632-та година от ерата на Ford. Върховният владетел, който се нарича "Нашият Господ Форд" е добре познат създател на най-голямата автомобилна корпорация. Формата на управление е технокрация. Потомството се отглежда в специално проектирани инкубатори. За да не се нарушава социалният ред, индивидите са в различни условия още преди раждането си и се делят на касти – алфа, бета, гама, делта и епсилон. На всяка каста се определя костюм със собствен цвят.

Подчинението към висшите касти и пренебрежението към низшите касти се внушава на хората от самото раждане, веднага след Откриването. За да разберете как авторът гледа на света, ще ви помогне резюме. Прекрасният нов свят, роман, написан от Хъксли преди много години, описва събития, които се случват в реалния свят днес.

Цивилизацията през очите на Хъксли

Основното нещо за обществото на Световната държава е желанието за стандартизация. Мотото е: „Общност. еднаквост. Стабилност". Всъщност от ранна детска възраст жителите на планетата свикват с истините, според които след това живеят до края на живота си. Историята за тях не съществува, страстите и преживяванията също са ненужни глупости. Няма семейство, няма любов. От ранна детска възраст децата се учат на еротични игри и се свикват с постоянната смяна на партньора, тъй като според тази теория всеки човек принадлежи изцяло на другите. Изкуството е унищожено, но развлекателната индустрия се развива активно. Всички електронни и синтетични. И ако изведнъж се почувствате тъжни, всички проблеми ще бъдат решени с няколко грама сома - най-безвредното лекарство. Резюме на романа на О. Хъксли "Прекрасният нов свят" ще помогне на читателя да се запознае с главните герои на произведението.

Главните герои на романа

Бърнард Маркс е от кастата на Алфа. Той не е типичен представител на своето общество. В поведението му има много странности: често мисли за нещо, изпада в меланхолия, дори може да се смята за романтик. Това е ключовият образ на романа "Прекрасният нов свят". Обобщението на работата ще помогне малко да разберем мисленето на героя. Казват, че в ембрионално състояние, когато все още е бил в инкубатора, вместо кръвен заместител, той е бил инжектиран с алкохол и от това всичките му странности. Linea Crown принадлежи към кастата Бета. Атрактивен, фигуриран, с една дума, "пневматичен". Тя се интересува от Бърнард, защото той не е като всички останали. Необичайна за нея е реакцията му на разказите й за развлекателни пътувания. Тя е привлечена от пътуване с него до резервата за диви животни в Ню Мексико. Мотивите на действията на героите могат да бъдат проследени, като прочетете резюмето. Прекрасният нов свят е роман, изпълнен с емоции, така че е най-добре да го прочетете целия.

Развитие на сюжета

Главните герои на романа решават да отидат в този мистериозен резерват, където животът на дивите хора е запазен във вида, в който е бил преди ерата на Форд. Индийците са родени в семейства, възпитани от родители, изпитват пълна гама от чувства, вярват в красотата. В Малпараисо срещат дивак, различен от всички останали: той е рус и говори стар английски (както се оказа по-късно, той научи книгата на Шекспир наизуст). Оказа се, че родителите на Джон - Томас и Линда - също веднъж са отишли ​​на екскурзия, но по време на гръмотевична буря са се загубили един друг. Томас се върна, а Линда, която беше бременна, роди син тук, в индианското село.

Не я приеха, защото обичайното й отношение към мъжете тук се смяташе за покварено. И поради липсата на сома, тя започна да използва твърде много индийска водка - мескал. Бертран решава да пренесе Джон и Линда в Отвъдния свят. Майката на Джон е отвратителна за всички цивилизовани хора, а самият той е наричан Дивака. Той е влюбен в Линина, която стана за него въплъщение на Жулиета. И колко болезнено става за него, когато, за разлика от героинята на Шекспир, тя предлага да се включи в "споделяне".

Савидж, оцелял след смъртта на майка си, решава да предизвика системата. Това, което за Джон е трагедия, тук е познат процес, обяснен от физиологията. Дори много малки деца се учат да свикват със смъртта, специално се изпращат на екскурзии до отделенията на неизлечимо болни и дори се забавляват и хранят в такава среда. Бертран и Хелмхолц го подкрепят, за което по-късно ще платят с изгнание. Дивакът се опитва да убеди хората да спрат да ядат сома, за което и тримата стигат до Fordeysheotp Mustafa Mond, който е един от десетте главни стюарди.

развръзка

Мустафа Монд им признава, че самият той някога е бил в подобна ситуация. В младостта си той беше добър учен, но тъй като обществото не толерира дисидентите, му беше даден избор. Той отказа изгнанието и така стана главен стюард. След толкова години той дори говори с известна завист за изгнанието, защото там са събрани най-интересните хора от техния свят, които имат собствено виждане за всичко. Дивакът също иска острова, но заради експеримента е принуден да остане тук, в едно цивилизовано общество. Един дивак бяга от цивилизацията в изоставен въздушен фар. Той живее сам, като истински отшелник, купил най-необходимото с последните си пари, и се моли на своя бог. Те идват да го видят като любопитство. Когато трескаво се биеше с камшик на един хълм, той видя Ленина в тълпата. Той не може да издържи на това и се втурва с камшик към нея с викове: "Лука!" Ден по-късно друга млада двойка от Лондон пристига на фара за обиколка. Те откриват труп. Дивакът не можеше да понесе лудостта на цивилизованото общество, единственият възможен протест за него беше смъртта. Той се обеси. С това завършва завладяващата история за Чудесния нов свят от Хъксли Олдъс. Резюмето е само предварително запознаване с работата. За да проникнете по-дълбоко в същността му, трябва да прочетете романа докрай.

Какво е искал да каже авторът?

Светът наистина може скоро да стигне до такъв обрат на събитията, който описва Хъксли. Можете да разберете това, дори ако прочетете само резюме. Чудесният нов свят е роман, който заслужава специално внимание. Да, животът ще стане безгрижен и безпроблемен, но жестокостта в този свят няма да намалее. В него няма място за онези, които вярват в човека, в неговата рационалност и цел и най-важното - във възможността за избор.

Заключение

Кратко резюме на романа „Смелият нов свят“ ще ви позволи първо да се запознаете с идеята за произведението. Олдъс Хъксли в работата си се опита да създаде картина на утопично общество. Но това желание за идеално устройство е подобно на лудост. Изглежда, че няма проблеми, законът царува, но вместо победата на доброто и светлината, всички стигнаха до пълна деградация.

Романът на Хъксли беше последният, който прочетох от челната тройка на „най-известните антиутопии“, която включва още Замятин и Оруел. Както подобава на представител на този жанр, книгата разглежда определена и в известен смисъл фантастична социална система. За да изгради „щастливо“ и напълно контролирано общество, Хъксли решава да не създава нови служби за сигурност и да не води постоянна война с дисидентите. За да направи това, той измисли по-радикално средство, а именно контролирано отглеждане на онези, които трябва да бъдат контролирани. Въпреки че, може би, би било по-точно да се каже - отглеждането на тези, които вече не трябва да бъдат контролирани.

Хората се раждат в епруветки и дори в ембрионалния етап на развитие те са „заложени“ с бъдещи черти на характера, интелект, морални и морални основи. Само в някои резервати (зоологически градини, менажерии?) имаше хора, които цивилизацията не можеше да привлече.

За какво се разказва в книгата? Дори ако се опитате да опишете накратко сюжета, малко вероятно е да постигнете недвусмисленост. Може би това е трагична любовна история на "стар" мъж (от резервата) и момиче, което е плод на нова система? Може би това са описания на всякакви трудности, абсурди и предимства на „смелия нов свят“, чието съществуване е подсилено от достъпен за всички наркотик („Soms of grams – Internet of dram!“)? Може би опитът на автора да предскаже и предупреди бъдещите поколения?

Общото ми впечатление от романа беше също толкова двусмислено. От една страна, произведенията на Замятин и Оруел изглеждат по-обмислени и сюжетни, но творчеството на Хъксли предизвиква съвсем други мисли и чувства. Първо, „системата“ в Brave New World не изглежда плашеща или разрушителна. И въпреки че има и ограничения, забрани и контрол, но всички хора там са наистина щастливи, добре или почти щастливи, и самите те избират кина с порнографски филми (поне за нас порнографски филми), а не Шекспир. А Дивакът, като протагонист на един "модерен" човек, въоръжен само с Шекспир и собствените си чувства, не е в състояние да предложи нещо в замяна или поне да се "вложи" в чужда за него мозайка. Тоест в известен смисъл книгата може да се оцени като описание на борбата между културата и науката за постигане на свръхглобални цели. Без съюз или компромис, а разочарование и безнадеждност и в двата случая (в първия случай - поради неспособност, във втория - поради липса на нужда от тях).

Много внимание се обръща на сексуалния аспект на живота, от възпитанието на бебета до някои "неразбираеми тревоги и чувства" в героите на романа, свързани с този аспект. Нещо повече, опитите на автора да спекулира по темата за връзката между секс и любов веднага правят впечатление.

Визионерските "попадения" на автора са много увлекателни и могат да се дадат много примери от това, което само е описано в книгата, но вече сме реализирали. Романът е още по-интересен, ако читателят е запознат с факта, че Хъксли е участвал в експерименти с употребата на наркотици и е участвал в живота на хипи комуните. Той дори написа друга утопия, само че положителна - "Островът".

Чудесният нов свят е книга, която се чете лесно (от гледна точка на езика и сюжета на автора), провокира размисъл (по различни начини) и се препрочита с удоволствие, търсейки нещо ново и скрито досега за читателя. очи.

„Хиляда двеста и петдесет километра в час“, каза впечатляващо шефът на летището. — Добра скорост, нали, г-н Савидж?

— Да — каза Дивакът. - Ариел обаче успя да обиколи цялата земя за четиридесет минути.

Олдъс Хъксли "Прекрасният нов свят"

Английският писател Олдъс Хъксли е един от първите, които задават въпроса за плащането на щастливия си живот. Каква цена може да плати човек за щастието? Професионалистите размишляват над изводите, цитирани от автора, и тълкуването на тези заключения повече от 70 години.

Възможно ли е да се изгради общество без свобода на избор и действие? В света, който Хъксли изобразява, за благополучието е необходимо да се премахнат всички възможни беди - социална несправедливост, войни, бедност, завист и ревност, нещастна любов, болести, драми на родители и деца, старостта и страха от смъртта, творчеството и чл. Като цяло всичко, което обикновено се нарича живот. В замяна на това човек ще трябва да се откаже от „съществуващата дреболия“ - свободата: свободата да се разпореждаш със себе си, свободата на избора, свободата да обичаш, свободата на творческата, социалната и интелектуалната дейност.

Държавата, създадена от Хъксли, се управлява от технокрация. И не става въпрос само за света на модерните петдесететажни сгради, летящи коли и високи технологии. След брутална и кървава деветгодишна война между новия и стария свят настъпва ерата на Форд. Неслучайно писателят е кръстил своя свят на известния американски инженер, основател на Ford Motor Company – Хенри Форд. Той е известен на мнозина за първи път, когато започна да използва индустриален конвейер за вградено производство на автомобили. В допълнение, неговият успех в икономическата сфера роди такова трудно политическо и икономическо направление като фордизма.

В света на Хъксли изчислението е от годината, в която е произведен моделът на Ford T. Има и уважителен призив, "фордеизмът му", и смъмрене - "Форд е с него", "Форд го познава". Форд е името на Бога на тази утопия. Неслучайно след войната в църквите се отрязва върхът на кръстовете, така че се получава буквата "Т". Също така е прието да се кръщава "т-образно".

От думите на един от главните владетели на този свят, Мустафа Монд, научаваме, че Форд и Фройд са едно и също лице за жителите. Германският психолог, основоположникът на психоанализата, според Хъксли, също е "виновен" в устройството на новия свят. На първо място, развитието на утопията беше неговото разпределение на специфични фази от психосексуалното развитие на личността и създаването на теорията за Едиповия комплекс. Разрушаването на институцията на семейството - това са достойнствата на учението на Фройд, производството на клонинги - "дело на ръцете" на Форд.

Бъдещето е място, където всички живи същества са забранени. В бъдеще всичко се създава изкуствено и хората вече не са живородни. По-скоро такава възможност остава, но е строго забранена. Изкуствено оплодените яйца се отглеждат в специални люпилни. Този процес се нарича "ектогенеза" Aldous Huxley "Brave New World" Ed. AST, 2006, стр. 157. Преди това технологията, изобретена от някои Pfitzner и Kawaguchi, не можеше да бъде приложена, тъй като нормите на морала и религията се намесваха, по-специално в книгата се говори за християнски забрани. Но сега няма задържащи обстоятелства, хората се произвеждат по план: колко индивида от един или друг тип са необходими на обществото в даден момент, толкова ще бъдат създадени. Първо ембрионите се държат при определени условия, след това се раждат от стъклени бутилки - това се нарича Отпушване. Те обаче не могат да бъдат наречени напълно идентични: външният им вид е малко по-различен, има имена, а не серийни номера на ембриони.

Освен това има пет различни касти: Алфа, Бета, Гама, Делта и Епсилони. В тази класификация алфите са хора от първи клас, умствени работници, а епсилоните са хора от по-ниска каста, способни само на монотонен физически труд. Всеки клас има своя собствена униформа: алфите носят сиво, бета червено, гама зелено, делта каки и епсилони черно.

Бебетата се възпитават и обучават по различен начин, но на всяко от тях задължително се внушава благоговение към по-висшата каста и презрение към по-ниските касти. Те растат в държавни центрове за обучение като някакви подопитни гризачи: „Бавачките изтичаха да изпълнят заповедта и се върнаха след две минути; всеки търкаляше висока четириетажна количка, натоварена с осеммесечни бебета, еднакви като два грахови зърна” Олдъс Хъксли „Прекрасният нов свят” Изд. AST, 2006 стр.163.

Бебетата се обучават с помощта на хипнопедия. Докато спят, им се дават бележки с догмите на прекрасния нов свят и нормите на поведение на определена каста. Затова от детството всеки знае хипопедичните поговорки: „Всеки принадлежи на всички“, „Няколко грама - и никакви драми“, „Чистотата е ключът към благополучието“. Освен това малките „същества“ се учат на сексуална безразборност от детството. В света на Хъксли е срамно и грешно да излизаш само с един човек. Предизвиква осъждане. И мъжете, и жените постоянно сменят партньорите си. По този начин те се опитват да избегнат всякакви прояви на чувства на привързаност и любов.

„Стабилност, устойчивост, сила. Цивилизацията е немислима без стабилно общество. А едно стабилно общество е немислимо без стабилен член на обществото, Олдъс Хъксли, Прекрасен нов свят, изд. AST, 2006, стр.178, казва генералният мениджър Монд.

Основното нещо, според строителите на утопията, е гарантираното щастие, в този случай комфортът, който науката може да създаде.

Тайната на вечната утопия е проста - човек е подготвен за нея в ембрионално състояние. Ковачницата на персонала е система от инкубатори, където се отглеждат представители на различни слоеве на обществото, те се обучават на социални роли. И най-важното - никой никога няма да изрази недоволство от позицията си в обществото. В допълнение, всяка неприятна ситуация, всеки стрес се решава чрез приемане на специално лекарство - сома - което, в зависимост от дозата, ви позволява да забравите всички проблеми.

Трябва да се каже, че в дистопичния свят на Хъксли всички „щастливи бебета“ далеч не са равни в своето робство. Ако „прекрасният нов свят“ не може да осигури на всички работа с еднаква квалификация, тогава „хармонията“ между човека и обществото се постига чрез съзнателното унищожаване на всички онези интелектуални и емоционални предразположения в човека: това едновременно изсушава мозъците на бъдещите работници и внушаване на омраза към цветята и книгите чрез електрошок.В една или друга степен всички обитатели на „прекрасния нов свят” не са свободни от „адаптация” – от „алфа” до „епсилон”, а смисълът на тази йерархия се крие в думите на главния стюард, които той произнася в края на романа: „Общество, съставено изцяло от алфи, е длъжно да бъде нестабилно и нещастно. Представете си растение, в което работят алфи, т.е. различни и разнообразни индивиди, притежаващи добра наследственост и способни - в определени граници - на свободен избор и отговорни решения. Алфите могат да бъдат доста добри членове на обществото, но при условие, че вършат работата на алфите. Само от епсилон може да се изисква да прави жертви, свързани с работата на епсилон - по простата причина, че за него това не са жертви, а линията на най-малкото съпротивление, обичайната житейска писта... Разбира се, всеки от нас прекарва живота си в бутилка. Но ако се случи да сме алфи, тогава нашите бутилки са с огромни размери в сравнение с тези на по-ниските касти ” Олдъс Хъксли „Прекрасният нов свят” Изд. AST, 2006, 293-294.

Алфите не управляват този свят, те са щастливи в своята несвобода. Вярно е, че генетичните грешки позволяват да се мисли „отвъд“. Като например главния герой - Бернард Маркс. Спомнете си, че той не разбира напълно към какво се стреми, но желанието му вече е импулс, това е желанието на свободен човек. И ако не беше това желание, нямаше да има герой.

В прекрасния нов свят има определени хора, които разбират какво се случва, така наречените „господари на света“. Един от тях, Мустафа Монд, е представен в романа. Естествено, той знае много повече от своите поданици. Той е в състояние да оцени фина мисъл, смела идея или революционен проект.

Друг слой хора, които са свободни, но не разбират какво се случва – това са диваци. Те живеят в резервати, а моралът им, боговете им, разбиранията им за света са останали същите. Те са свободни да мислят, но не и физически. Това е конфликтът на антиутопията - "дивакът" вижда този нов, прекрасен свят и не може да приеме неговите клишета, неговата монотонност, неговия ход. Страстите не са му чужди, чувствата не са му чужди, но не се нуждае от прогрес.

По време на предизборен разговор с дивак, стюардът обяснява, че той може да наруши правилата, защото той определя законите. Икономистът и философ Фридрих фон Хайек веднъж каза: „Колкото по-високи са умствените способности и нивото на образование на отделните индивиди, толкова по-остри са техните вкусове и възгледи и толкова по-малко вероятно е те единодушно да приемат някаква определена йерархия от ценности“ Институт за свобода Московски либертариум, глава VII "Кой печели?" http://www.libertarium.ru/l_lib_road_viii. Така за обществото на бъдещето е необходима програма, нужен е план, но не и индивидуалност. Това се потвърждава от основните идеи, представени в утопията. Ето защо трябва да създавате печати, а не индивидуалности (говорим за деца).

На първо място, това е възглед за историята като ненужно наследство. Всичко, което е постигнато преди Форд (новия Бог) е зачеркнато. Не съществува. В "1984" на Оруел историята също беше безмилостно унищожена. Човек не трябва да знае грешките от миналото, за да изгради утопия.

Вторият момент е отхвърлянето на социалната институция на семейството. В този свят думите "майка", "баща" са станали синоним на нецензурни думи: "нашият лорд Фройд (Форд) беше първият, който разкри катастрофалните опасности на семейния живот ..." Олдъс Хъксли "Прекрасният нов свят" Ед. . АСТ, 2006, стр. 175. Семейството, близкото обкръжение формира човека като личност. Но вече не е, защото целта е постигната и има клонинги.

И третото е унищожаването на изкуството и науката: „Трябва да платим тази цена за стабилност. Трябваше да избирам между щастието и това, което някога се наричаше високо изкуство. Пожертвахме високото изкуство. Ние държим науката в завеси. Разбира се, от това страда истината. Но щастието процъфтява. И нищо не се подарява. Щастието си има цена.“ Олдъс Хъксли, „Прекрасният нов свят“, изд. AST, 2006, стр.

Това е пътят на утопията на Хъксли. Обществото ще бъде принудено да бъде щастливо, но няма да знае за това. Тяхното „щастие в епруветка” е непоклатимо. И последните тъпи диваци са оставени да вегетират в резерватите си, защото дори не много образован, но здравомислещ човек просто не е в състояние да приеме такъв свят.

антиутопичен роман на Хъксли Оруел