Значението на името е по право на паметта. Композиция „Темата за паметта в стихотворението А
Животът на А. Твардовски падна може би в най-трагичните години в историята на руския народ. Той премина през цялата война "със своя народ", пред очите му страната беше затрупана от сталинските репресии, поетът оцеля в годините на размразяването на Хрушчов. Той стана един от най-значимите поети, писали за Великата отечествена война. Дори по време на войната Твардовски създава поемата „Василий Теркин“ и множество стихотворения, написани точно на фронта. В годините на размразяването на Хрушчов Твардовски е главен редактор на списание "Нови мир", където смело защитава правото да публикува произведенията на А. Солженицин, Б. Можаев и други талантливи писатели, които се опитват да разберат ужасното уроци от новата съветска история в работата си. През 1966-1969 г. Твардовски прави опит за такова преосмисляне в стихотворението "С правото на памет" ...
Поемата е създадена през 1963-1969 г. и е публикувана едва през 1987 г. В него поетът се опита да преосмисли времето на сталинизма, да разбере какво се случва тогава в страната. В края на краищата Сталин беше идолът на едно поколение, а в същото време в страната цареше беззаконие, по мащаб сравнимо само с ужасите на фашизма. Твардовски, безкомпромисен и честен човек, смяташе, че е погрешно да се премълчават тези черни страници от нашата история, необходимо е да се направят публично достояние, да се осмислят тези събития. Той постави за цел моралното очистване на поколението от онази епоха. През декември 1963 г., завършвайки поемата „Теркин в онзи свят“, Твардовски пише в работни скици:
... Не казах. Може ли да напусна
В непълнотата на такава реч,
Къде да извадя, какво да добавя -
Така че игнорирайте зрънцето истина.
нон-стоп планета
Отброяване на години и дни.
Не го казах - и няма мъка ...
Не, неизказаното изгаря.
Първоначално поетът възнамеряваше да добави „неизказано“ като глава към стихотворението „Отвъд разстоянието – разстояние“. След това главите се оформят в самостоятелна творба, наречена "С правото на памет" - последната, последна творба на поета. Стихотворението абсорбира настроението и мотивите на поета, които Твардовски планира да въплъти в автобиографичната пиеса „Пан“, тогава той искаше, но въпреки това създаде стихотворение. Той бързаше да говори за болката:
... Вече не тези години -
Нямам право да отлагам
дайте. Планината би била от раменете -
Все още има време без забавяне
Да облече нямата болка в думи.
Основната тема на стихотворението „По право на паметта” е покаянието. Проблемът за паметта прераства тук в проблем за отговорността пред бъдещите поколения за нежеланието да се разбере миналото: „Който ревниво крие миналото, едва ли ще бъде в хармония с бъдещето“. Нямаме право да забравяме ужасното си минало, защото то касае всички нас, дори и тези "непосветени", които не са били свидетели на събитията: А като говорим за посветените:
Къде да ги вземем? Всички посветени!
Не по белези и белези,
Така мимоходом, мимоходом,
Не сам
Така чрез тези, които самите...
Събитията от онези години имаха толкова голямо влияние върху съдбата на цялата нация, че забравянето им е най-ужасната грешка, която може да доведе до трагични последици. Темата за приемствеността, връзката на поколенията намира много силно звучене в стихотворението. Изградена е като развълнуван монолог, изповед, която „пари душата”. Първата глава на стихотворението "Преди заминаване" е спомените на автора за младостта, за приятел, с когото наивно са мечтали и са вярвали в бъдещето:
Бяхме готови да тръгваме.
Какво може да бъде по-лесно:
не лъжи не бой се
Бъдете верни на народа.
Любяща майка земя
Така че за нас в огън и вода.
И ако това - и живот да даде.
Самоуверените оптимисти не предполагаха, че от живота трябва да се очаква не само щастие. В тази глава между редовете се появява предзнаменование за суровата историческа действителност, трагичните конфликти на епохата.
Втората част на стихотворението се казва „Синът не отговаря за бащата“. Самото име възпроизвежда широко разпространения официален печат от епохата на Сталин. Време, когато децата са били принудени да изоставят родителите си; когато бащата изобличи сина, а синът изобличи бащата - времето на всеобщия страх. Противно на сталинската формула (синът не е отговорен за бащата), още през онези години се появи друг израз - „враг на народа“:
Пет точно думи ... Но година след година
Тези думи избледняха
И титлата на сина на врага на народа
Вече с тях влезе в закон.
Самият Твардовски в началото на 30-те години е поставен по волята на системата в много неразрешимата ситуация, която той описва във втората глава на поемата. През 1934 г. той е изключен от третата година на института като "юмрук":
И как може да живее едно момче с този прякор,
Как се излежава неизвестен мандат -
от първа ръка,
Не от книга
Авторът на тези редове тълкува.
Четейки стихотворението, сега усещаме цялата дълбочина на трагичното чувство, изпитано от Твардовски. Това не е грешка в обичайния смисъл на думата, а голяма историческа трагедия, превърнала се в лична катастрофа за него, както и за много други хора от неговото поколение. Болката на Твардовски е разбираема: баща му беше трудолюбив (припомнете си описанието на мазолестите ръце на баща му в стихотворението), притежаващ изобретателност и жизненост. Той беше лишен от собственост не толкова заради силната си икономика, придобита с упорит труд, а заради екстравагантното си поведение: носеше шапка, избягваше другите селяни, отнасяше се с тях някак арогантно, беше женен за дъщерята на благородник с един дворец (разорен ).
В резултат на това пострада цялото семейство. Децата на "враговете на народа" преживяха тежко:
И зад един ред от закона
Съдбата вече изравни всички:
Син на юмрук или син на народен комисар,
Син на командир или свещеник ...
Стигмата от раждането е отбелязана
Бебе от вражеска кръв.
И сякаш всичко липсваше
Земя на заклеймени синове.
Ето защо Твардовски, който дълго време трябваше да крие произхода си от другите, е възмутен от фразата на Сталин:
Синът не отговаря за бащата.
Този знак вече е премахнат от вас
... Краят на твоето бурно премеждие,
Бъди силен, не крий лицето си.
Благодаря на бащата на народите
Че ти е простил баща
Местен…
Твардовски всъщност не иска да се откаже от баща си, не иска да използва таланта си, за да стане "непомнящо родство". Освен това изявлението на Сталин беше само красив жест, всъщност нищо не се промени, отношението към децата на „враговете на народа“ в страната остана същото. Сталин искаше да възпита човек, за когото държавата е по-важна от семейството, идеалите на социализма са личното щастие. Твардовски подчертава, че отказът от родство е най-подлото предателство:
Задачата е ясна, каузата е свята, -
С това - към най-високата цел - направо
Предай брат си по пътя
И таен най-добър приятел.
И душата с човешки чувства,
Не се натоварвайте, като се щадите.
Епохата изисква потискане на личното в името на държавата:
Забравете откъде сте дошли
И осъзнайте, не спорете:
В ущърб на любовта към бащата на народите -
Всяка друга любов.
Искрено вярвайки в новите светини, младото поколение беше под заплахата от морално самоунищожение:
И лъжесвидетелствувайте в името
И зверство в името на вожда.
Трагичното положение на личността породи нейното трагично раздвоение: от една страна хората вярваха в идеята, бяха отдадени на идеалите на социализма; от друга страна, жестокостта на въплъщението на идеята влезе в конфликт със съвестта им, пораждайки съмнения: дали всичко върви правилно при изграждането на ново общество? Тези преживявания са близки на автора, самият той е един от тези хора, които искрено са вярвали в идеалите на социализма и са пострадали при тяхното осъществяване. Следователно отношението на поета към "вожда на народите" е двусмислено. В последните стихотворения на Твардовски образът на Сталин е един от централните и най-променливи. Или той е мъдър и надежден кормчия „на мощен кораб“ (цикълът от 1951-1953 г. „За Сталин“), тогава той е създателят на грандиозна бюрократична машина, създателят на беззаконието и собствения си култ, тогава, накрая , тиранин, извратил социализма и посегнал на самата природа на човека. Тази еволюция е свързана не само с промените в курса на страната, които позволиха на поета да каже истината за „великия кормчия“, но и с еволюцията на отношението на Твардовски към Сталин, с личната съдба на поета. Твардовски смята, че зад нежеланието да се разкрие истината за жестокостите на сталинизма се крие страх от собствения му народ и в края на краищата потомците ще питат народа, ще бъдат съдени от съда на поколенията, съда на историята:
За дълго време децата станаха бащи,
Но за универсалния баща
Всички бяхме отговорни
И присъдата продължава десетилетия
И краят още не се вижда.
Поетът е сигурен, че е необходимо да се каже на потомците истината за миналото и по този начин да се очисти морално:
Но в бъдеще, както бяхме - ще бъдем, -
Каква внезапна гръмотевична буря,
Хора от тези хора, които хора
Без да криете очите си, погледнете в очите си.
Темата за покаянието е основна в стихотворението "По право на паметта". Всеки човек е отговорен към своето минало и миналото на своя народ. В стихотворението звучи мисълта за вродената връзка с историята, за невъзможността да се притвориш и преструваш "пред лицето на отминалото минало".
Самият А. Т. Твардовски не смяташе, че стихотворенията, които съставляват стихотворението „С правото на памет“, са самостоятелно произведение; пише ги като продължение на стихотворението „Отвъд далечината – далечина“. По време на живота на поета тези стихове, разбира се, не могат да бъдат публикувани, въпреки че самият А. Т. Твардовски ги подготви за публикуване малко преди смъртта си. В края на 60-те години в обществено-политическия живот на страната се засилват негативните тенденции и настъпва онова, което по-късно получава обемното наименование „застой“. Дори полугласността, която беше възможна по време на „размразяването“ на Хрушчов, се срина. И затова стихотворенията на Твардовски за сталинизма „дойдоха на своя ред“ едва в края на 80-те години, по време на истинската гласност.
Стихотворението "С правото на памет" е последната работа на А. Т. Твардовски, това са неговите мисли за живота, който е живял - както за собствения си, така и за страната. Връща се към минали събития и ги преценява като човек и гражданин – по правото на памет. Паметта не лъже, паметта осветява хората и събитията в истинската им форма, паметта е свободна от моментни грешки.
Композиционно стихотворението е разделено на три части. Първата част се казва „Преди заминаване” и описва младостта на поета. Селското момче мечтае да напусне пустинята си, заменяйки го „за целия свят“. Самият Твардовски и неговите съвременници мечтаеха „внезапно да завладеят всички науки“, мечтаеха за големи неща, грандиозни открития, интересен и вълнуващ живот. Напред се виждаше само щастие, което трябва да бъде възнаградено с млад ентусиазъм и творчески импулс.
В същото време хората от поколението на 20-те и 30-те години на миналия век имаха чувството, че страната е заобиколена от врагове, че младата съветска република е застрашена от всички страни от вражески сили. И затова по-младото поколение беше готово "за кампания", в която човек трябваше "да даде живота си" за победа.
Тази младежка смесица от очакване на щастие и готовност за саможертва в името на Родината е патосът на първата част на стихотворението. Всичко това е било „преди един живот” и в края на дните си поетът с лека тъга си спомня за себе си.
Втората част е със съвсем различен тон, който вече се определя от заглавието – „Синът не отговаря за бащата“. Спомените за сталинските репресии оживяват тук като зловещ призрак. Самият Твардовски цял живот носи клеймото „не кулашки син, а син“, а в младостта си дори крие произхода си. Сега, в края на живота си, поетът разсъждава как може да се случи така, че цяло поколение още от раждането си да се чувства виновно за нещо, за което не може да носи отговорност. Държавата счита за опасни „бебета от вражеска кръв“. Заглавието "син на врага на народа" зачеркна цялата съдба и дори живота на човек. Всяка година такива хора ставаха все повече и повече, „и всичко сякаш липсваше в страната на марковите синове“.
Когато чашата на народния гняв преля, партията и нейният кормчия направиха рязък завой: появиха се статии като „Замаяни от успехи” или формулировки като „Синът не отговаря за бащата”. Но след като стотици хиляди хора, получили зловещия прякор ЧСИР - член на семейството на предател на Родината, бяха невинно заточени или хвърлени в затвора, тази фалшива фраза на лидера не можеше да помогне на никого.
Несправедливостта и жестокостта бяха издигнати в ранг на държавна политика, в която цели нации бяха подложени на репресии и насилствена депортация. Най-поразителното е, че въпреки случващото се, много хора запазиха наивна любов, дори благоговение към „бащата на народите“. Пропагандната машина работеше толкова дяволски умело, че хората забравиха вековните морални правила. Донос срещу любим човек, публичен отказ от баща, обвинен по чл.58 - всичко това се смяташе (и от мнозина - искрено!) за гражданска доблест. Ужасните престъпления бяха оправдани в името на Сталин:
И душата с човешки чувства
Не се натоварвайте, като се щадите.
И лъжесвидетелствувайте в името
И зверство в името на вожда.
Минаха години, децата от онези ужасни години станаха бащи и сега те са отговорни за „универсалния баща“.
Последната част на стихотворението се нарича „На паметта“. От името на своето поколение, от името на превърналите се в „лагерна прах” поетът съди за миналото. Той гневно обвинява Сталин в нечовешка жестокост и се чуди: как е могло да се случи така, че истинското лице на „бащата на народите” да е непознато за хората? Отговорът на А. Т. Твардовски е съвсем в духа на неговото време. Струва му се, че цялата работа е в „хитра подмяна“, че имената на Ленин и Сталин са „грубо удвоени“, че Сталин е смятан за продължител на делото на Ленин, докато той никога не е бил такъв. Сталин грубо изкриви идеите на Ленин и задачата е връщане към ленинските норми на партиен и обществен живот.
Днес нови факти, документални свидетелства промениха и нашето разбиране за Ленин. Разбира се, той не беше кървав диктатор като Сталин, но много от зверствата на сталинисткия режим са свързани с идеите на Ленин, например с идеята за засилване на класовата борба в хода на изграждането на социализма. Но не можем да обвиняваме А. Т. Твардовски за неговата визия за историята, защото всеки човек, дори и велик художник, е ограничен във възгледите си от времевата рамка.
Разобличаването на сталинизма, дори толкова ярко, изпълнено с голяма художествена сила, днес вече не изглежда като откровение. Но стихотворението "С правото на памет" все още предизвиква благодарни читателски чувства, защото съдържа живо, правдиво и трудно извоювано слово на велик художник за неговата епоха.
Предмет:Човек, време, история в стихотворението "По правото на паметта"
Мишена:да запознае учениците с живота и делото на кого; да се определят жанровите особености и идейното съдържание на стихотворението „По право на паметта”; разберете защо стихотворението е оправданието и покаянието на автора, стихотворението е предупреждение.
Александър Трифонович Твардовски
историята на нашето общество. Разберете
Твардовски - да разбере епохата във всичко
драма, сложност и непоследователност.
Ф. Абрамов
Домашна работа за напреднали: всички да прочетат стихотворението „По право на паметта”; индивидуална задача: подгответе кратка история за живота и творчеството, съставете план за биографията на поета (можете да предложите да го запишете на съученици); групови задачи за 3 групи: а) съставяне на цитатен план за глава 1, преразказ на глава 1 с избрани цитати; б) във 2-ра глава открийте белезите на времето на Сталин; посочете езиковите средства, с които авторът успява да обрисува ярка картина на действителността; в) в 3-та глава определете позициите на спорещите страни - лирическия герой и „мълчаливите”; На чия страна си?
По време на часовете
аз. Въведение от учителя.
Във всяка историческа епоха винаги ще има човек, чиято съдба е отражение на съвременната реалност. Понякога е достатъчно да разбереш този човек, за да разбереш всички исторически превратности. И ако това е поет, тогава неговото творчество се превръща в поетична хроника на живота на страната ( четене на епиграф).
II. Студентско съобщениеза основните етапи от живота и творчеството на поета (възможно е напредване на домашната работа според стр. 409 - 415 от учебника "Руска литература за 11 клас", изд.,). Учениците записват информацията по стегнат начин.
III. Словото на учителя.
Ако говорим за стихове, тогава всяко от тях е отражение не само на биографията на поета, но и на историята на страната.
"Селска мравка" - изображение на процеса на колективизация, търсене на страна на щастието, която се оказва колхозно имение.
"Василий Теркин" - образ на съдбата на народа и националния характер през
Великата отечествена война, опит да се каже истината за войната.
„Къща край пътя” – образ на човешки съдби, прекършени от войната, теж
последствия от войната.
„Отвъд далечината – далечината” – образ на възраждането на родната страна, претърпяла много изпитания и превърнала се в могъща световна сила; разбиране на случващото се по времето на Сталин.
Стихотворението "С правото на памет" Твардовски пише в последните години от живота си (1966-1969), но е забранено дълго време и е публикувано едва през 1987 г.
Стихотворението отразява острата реакция на автора към промяната в социалната ситуация през втората половина на 60-те години: опитите за реабилитация на Сталин, повторното му прославяне, заглушаване на решенията на 20-ия конгрес, който осъжда култа към личността на Сталин, властта на строгия цензура ... Вдъхновеното дело на Солженицин, поръчковите изобличения, изфабрикуваните "писма на трудещите се", публикувани в централната преса, са признаци на онова време.
Акшин, оценявайки факта на появата на стихотворението, пише: „Изпитвайки вълнението на съвестта, най-горчивата вина пред семейството си, пред баща си, пред цялото руско селячество, смазано от Сталин, Твардовски написа стихотворението „По правото на Памет” – неговото оправдание и неговото покаяние.” И Твардовски пише за стихотворението: „... почувствах ... това, което ... определено трябва да изразя. Това е жива, необходима мисъл на живота ми ... "
IV. Работа с текста на стихотворението.
Поемата се състои от 3 глави. Решете тема за всеки раздел. ( Първите две („Преди тръгване“, „Синът не е отговорен за баща си“) - лирическият герой се опитва да разбере своетоминалото и миналото на страната, последната глава („За паметта“) е размисълът на героя за дълга на човек към миналото и бъдещето).
Определете основните теми на цялото произведение. (Tема на покаяние и лична вина на човек; темата за паметта и забравата; темата за „синовната отговорност“, темата за историческото възмездие.)
С какво настроение заминават за столицата героите от главата „Преди заминаването“?
(Преразказ на главата със задължително четене на цитатния план. С високо настроение; с грандиозни планове за бъдещето, надежда да се реализираш напълно, да се осъществиш, с безгранична вяра в собствените сили, желание да бъдеш в крак с времето. От живота на столицата младите мъже очакват не само забавление, те са разкъсани в света на знанието, искайки да извлекат от светия храм на науката неговите съкровища за дядовци и прадядовци, които са били неразделно пазени от земята).
Тази глава е написана като призив към приятел на младостта. Защо мислите, че авторът е избрал тази форма? ( Създава се атмосфера на доверие, в която можете да говорите за най-съкровеното). Така още в началото на стихотворението се задава тонът на пределна искреност.
Може ли жанрът на поемата да се определи като „семейна трагедия”? Защо?
Като дълбоко лично, изповедно, стихотворението същевременно изразява и народната гледна точка към трагичните явления от миналото. Във втора глава „Синът не отговаря за бащата” поетът вярно възпроизвежда атмосферата на сталинското време.
Какви признаци на сталинската епоха изобразява Твардовски в тази глава? Дайте примери от текста.
Дайте примери за речеви печати от 30-те – 50-те години на ХХ век, използвани във втора глава. Определете тяхната роля. ( Използването на речеви печати на политическата терминология от ерата на Сталин („класов враг“, „баща на народите“,„вожд”, „юмрук”, „син на врага на народа” и др.) става при ТварНачинът на Dove да отразява духа на времето, функциимислене и отношение на съветските хора от онова време).
Моля, обърнете внимание, че думите „Синът не е отговорен за бащата“ се появяват няколко пъти в тази глава. Защо? (Чрез повтаряне тези думи получават все повече и повече ново семантично и емоционално съдържание. Това е повторението, което ви позволява да проследите развитието на темата за „пет думи“).
В какво обвинява поетът сталинизма? Дайте примери от текста. ( дсамият раматизъмусещания на съветски човек - "син на враг на народа" ("Стигмапразнуван от раждането / Бебе от вражеска кръв“), трагичната съдба на лишените от собственост („в голяма мъка / напусна къщата и двора си“), осакатената съдба на бившите съветски военнопленници („от плен в плен – под гръм на победата"), повторнонатискът на малките народи).
Как бихте определили най-лошото нещо за себе си в тази епоха? Потвърдете с редове текст.
- Каква е позицията на лирическия герой? ( Той се опитва да разбере кой е виновен за случилото се иупреква себе си и своето поколение заграждански провал, сляпа вяра в непогрешимостта на лидера, безпрекословно подчинение на неговата воля („зауниверсален баща / Всички бяхме в отговора”).
Какви образи, според вас, са най-ярко представени от поета в тази глава? ( Сталин, бащата на героя).
Как го представя образът на баща му на Твардов? Защо само един детайл от външния му вид подчертава? Прочети текста.
Как е показан "бащата на народа" Сталин в стихотворението? Защо това изображение не е нарисувано в детайли?
- “За паметта” е специална глава. Той синтезира мислите и мотивите, изложени в заглавието му. Главата е полемична. С кого и за какво спори героят? Прочетете текста. ( Лирическият герой спори с онези, коитотой нарича "заглушители". Това искат „на безсънен споменпостави кръст." „Не помня - памет за печат“ - това е тяхната позиция).
Опишете гражданската позиция на лирическия герой. Прочети текста. ( Той действа като противник на тенденциите за реабилитация на Сталин, смята за престъпление умишленото потискане на трагичните събития от съветската история).
Как разбирате редовете:
Какво сега се смята за голямо, какво е малко -
Как да знаеш, но хората не са трева:
Не ги обръщайте всички накуп
В някакво забравено родство.
Стихотворението завършва с думите:
Но в бъдеще, както бяхме - ще бъдем, -
Каква внезапна гръмотевична буря, -
хората
на тези хора
тези хора
Без да криеш очите си
Те гледат в очите.
Поетът твърди, че паметта е компас по пътя на живота и че всеки човек трябва да има дълг към миналото и бъдещето. Съвестта и паметта - това са моралните норми, които определят гражданската позиция на човек и по-специално позицията на поета Твардовски.
Разбрахме защо стихотворението „С правото на памет“ е покаянието и оправданието на героя. - - - Как мислите, защо тя е предупреждение? ( Изказвания на деца).
Евгений Евтушенко каза: „Поетът в Русия е повече от поет“. Как според вас тези думи могат да бъдат приписани на Александър Твардовски? ( Изказвания на деца).
V. Отражение.
Открийте в текста ключовите думи на стихотворението: памет, истина, истинска история, болка. Запишете поетични обрати с тези думи (те могат да се нарекат афоризми), които ще приемете за себе си като жизнени принципи.
VI. Домашна работа.Подгответе изразително четене на поезия от М. Цветаева и
Б. Пастернак.
Списък на използваната литература
1. (и други). Руска литература: въпроси, задачи, тестове. - Минск: Аверсев, 2006.
2. Развитие на Егорова по руска литература, 11 клас (II полугодие).
– М.: Вако, 2006.
3. , (и други). - Руска литература: учебник за 11 клас. с 11 години обучение. - Минск: NIO, 2006.
Разработка на урока
въз основа на поемата на A.T. Твардовски "С правото на памет" в 11 клас
учители от първа квалификационна категория
MOU средно училище №10, Ковров
Ландихова Татяна Ивановна.
Материална специфика (за учител) .
Представената разработка на уроци по стихотворението на A.T. Твардовски „С правото на памет“ (три урока, от които два урока са посветени на работа с текста на стихотворението, анализ, един урок - на творческа писмена работа; учителят по свое усмотрение може да разпредели два урока за писане или дават работа вкъщи) могат да се използват за работа в 11 хуманитарни и нехуманитарни (универсални, специализирани нехуманитарни) паралелки; използваниметодически методи: групова изследователска работа върху текста на произведение, търсеща работа, решаване на задачи от проблемен характер, творческа писмена работа.
Препоръчително е да продължите изучаването на стихотворението „По правото на памет“ след изучаване на текстовете, стихотворението „Отвъд разстоянието - разстояние“; ако учебното време позволява, можете да се обърнете към стихотворението „Селска мравка“ в преглед, фрагментарно или подробно изучаване, в нехуманитарен клас можете да се ограничите до обзорно повторение на текстове, като изучавате само стихотворенията „От Право на памет" (като най-актуален в момента) и "Василий Теркин".
Препоръчително е да се работи по темата „Идейно-художествена оригиналност на стихотворението на А.Т. Твардовски „С правото на памет“ трябва да бъде предшествано от урок, в който да се разгледат жанровите характеристики на стихотворението, основните теми, обхванати от автора, композицията, заглавието на стихотворението, да се повторят необходимите литературни термини и да се продължи работата с речника (различни тълкувания на основните понятия, ключови думи).
Тема на уроците:
Идейно-художественото своеобразие на поемата
А. Т. Твардовски "С правото на памет"
Цели на урока:
(когнитивна) - да задълбочи разбирането на учениците за творчеството на А. Т. Твардовски, живота и творческите принципи на поета, да даде представа за идеологическата и художествена оригиналност на стихотворението „По правото на памет“;
(образователен) - да покаже как поетът осмисля опита на целия си живот, в който са отразени и пречупени тежките противоречия на времето, да насочи вниманието на учениците към ценността, първичността на човешката личност, уникалния индивид над общи и колективни; да насърчава формирането на лична позиция на учениците по повдигнатия проблем;
(насочени към литературно развитие) - да продължи формирането на умения за анализ на поетичен текст, търсеща работа, изследователска работа с текст, литературни понятия; по-нататъшно развитие на творческото мислене на учениците.
Оборудване на урока: портрет на А.Т. Твардовски; възпроизвеждане на ръкописа на стихотворението, корицата на книгата, текстове на стихотворението от А.Т. Твардовски "С правото на памет" за всеки ученик.
Епиграфи:
Отговарям с глава.
А.Т. Твардовски. "За разстоянието - разстоянието"
…почувствах ... това, което ... определено трябва да изразя. Това е жива, необходима мисъл на моя живот...
А.Т. Твардовски
…той говори с пълен глас за трагедията на лишаването от собственост, за сталинското клане на собствените му военнопленници, за прогонването на цели народи от домовете им. Но той намери смелостта, без да се бие в гърдите и без да прави глупак, да изкупи неволната си вина пред близките си, да се раздели с илюзиите на своето поколение.
В.Я. Лакшин. от
книги "Брег на културата", 1991г.
Литературни термини, използвани в урока.
стихотворение - Поетично разказване. Лиро-епическо произведение.
Художествен образ - образът на човек в творбата.
Лирически герой - човек, чиито преживявания, мисли и чувства са изразени в произведението. Авторското „аз” на поета.
Предмет - жизнен материал: лица, обстоятелства, отразени в художествено произведение.
Състав външен - разделяне на части, глави.
Състав вътрешен - система от изображения, функции на портрет, пейзаж, интериор, извънсюжетни отклонения, художествени детайли; художествено време и пространство.
Идея - основната идея за основния кръг от явления, които са изобразени в творбата. Израз на авторовата мисъл.
Жанрови особености - специфични характеристики на жанра на дадено произведение.
Еволюция (нагласи, взаимоотношения...) - промяна ... във времето.
Реминисценция - ехо от чужда работа, неясни спомени.
мотив - допълнителни, вторични теми.
Афоризъм - цялостна мисъл, изразена в стегната и точна форма.
Речник (речникът се води както в урока, така и по време на домашна работа, обръщаме се към речника в процеса на работа върху стихотворението).
памет - способността да се помни, да не се забравя миналото; свойството на душата да пази, помни съзнанието на миналото.
памет - 1) способността да се запазват и възпроизвеждат в ума предишни впечатления, опит, както и самият запас от впечатления, съхранени в ума;
2) спомени за някого.
Покаяние - покаяние, каика. Едно от седемте църковни тайнства, изповед. Духовно наказание или наказание за престъпления срещу вярата.(Обяснителен речник на руския език от V.I. Dahl).
Покаяние - доброволно самопризнание в извършено деяние, в грешка.(Речник на руския език S.I. Ozhegov).
покайте се - да изпитате съжаление, да признаете грешка, лоша, грешна постъпка.(Речник на руския език S.I. Ozhegov).
вина - начало, причина, източник, повод, предлог. Вина, обида, престъпление, нарушение, грях, всяко незаконно, осъдително действие.(Обяснителен речник на руския език от V.I. Dahl).
вина - 1) простъпка, престъпление;
2) причина, източник на нещо (неблагоприятно).
(Речник на руския език S.I. Ozhegov).
Възмездие - възмездие, награда и наказание, заплащане според заслугите, награда; връщане, връщане.(Обяснителен речник на руския език от V.I. Dahl).
Възмездие - възмездие, наказание за престъпление, за зло.(Речник на руския език S.I.
Отговорност - задължението да се отговаря за нещо, задължението да се даде сметка за нещо.(Обяснителен речник на руския език от V.I. Dahl).
Отговорност - 1) необходимостта да се поеме вината за грешки, лош напредък; 2) необходимостта, задължението да бъдат отговорни за своите действия, постъпки.
(Речник на руския език S.I. Ozhegov).
Домашна работа към урока.
Формулирайте жизнения и творчески принцип на А.Т. Твардовски. Изберете подходящия цитатиран материал от стиховете (и поемите) на поета(задача за търсене).
(Групова или индивидуална задача. Естеството на задачата: опростен вариант).
Основата на всички мои основи
Аз съм за такава харта,
Да се ограничи загубата на думи;
Така че живият им ум се затваря;
От столици капитал;
Прах в собствените ни очи;
По обменния курс на твърдата рубла (...)
("Слово за думите", 1962 г.)
Продължете работата по таблицата за историята на създаването на стихотворението „С правото на памет“ - попълнете колоната „Възгледите на поета, отразени в стихотворението“.
Ход на уроците.
Първа учебна ситуация.
Словото на учителя.
Съвременната литературна критика разглежда историята на създаването на произведението като средство за четенето му. Съдбата на творбата е ключът към нейния смисъл. Нека се спрем на творческата история на стихотворението на Александър Трифонович Твардовски „С правото на памет“.
- Какви събития, наблюдения, преживявания по време на работата намериха отговор във възгледите на поета, отразени в стихотворението?
(Учениците представят резултата от изпълнението на домашна работа № 3 под формата на таблица (колона „Възгледите на поета ...“), върху която са започнали работа (колони „История на стихотворението“ и „Събития в живота на поета, обстоятелства на работа") в предишния урок. цялата таблица - бележка за учителя).
История на поемата
Поемата е създадена през последните години от живота му (годините от живота на А. Т. Твардовски 1910-1971).1958-1970-те години – А.Т. Твардовски е редактор на списание "Нови мир". 60-те години - притегателен център за всички най-добри литературни и обществени сили. Публикуват се Ф. Абрамов, Ч. Айтматов, В. Белов, В. Войнович, Ю. Домбровски, С. Залъгин, Ф. Искандер, Б. Можаев, Ю. Трифонов, В. Шукшин, А. Солженицин. След края на „размразяването“ списанието е подложено на цензурни гаври. Напразни опити за публикуване на стихотворението.1968 г - Твардовски отговори на събитията в Чехословакия, осъждайки акцията, отказа да подпише отворено писмо до писателите на Чехословакия. Стана забележимо, че посоката на списанието придобива опозиционен характер.1970 г - Твардовски напусна списанието.
Насочва вниманието на учениците към епиграфите към урока.
Какво отразяват?(Учениците изразяват мнението си).
Втора учебна ситуация.
Организация на образователното търсене.
Страница за организиране на образователно търсене и изследване (черта се на дъската (екрана), а оформянето продължава в тетрадките на учениците през часовете).
Основен въпрос: Какви са особеностите на авторовото възприемане на миналото и настоящето в стихотворението „С правото на памет“?Пример за изпълнение на задача за група 1
(Отговорите не са дадени пълни,
при затруднение учителят има право да помага на учениците – ок. за учителя).
Глава 1 "Преди полета"
(Печатана приживе на поета под заглавие „На сеновала”).
По съдържание главата граничи с главата „Приятел от детството” от стихотворението „Отвъд далечината – далечината”, сякаш я предхожда. Стиховете предават атмосфера на доверие, в която може да се говори за най-съкровеното. Сеновал (роден дом); двама приятели („мислител и поет”) тръгват на дълъг път (непознат, непознат), пълен с надежди, мечти и илюзии (романтична ситуация):
Повтаряме това, за да атакуваме
Не ни интересува
Но самите те чакаха само щастие, -
Това беше възрастта, която учи.
Време:
младостта на автобиографичния герой (лирически герой); младостта на героите е младата "възраст" на епохата:
не чуха: утринните петли „сякаш пееха панихида за края на нашите детски дни”;
не са предвидили: скоро „родната земя ще се разпусне”;
дълбок археологически пласт: „Преди колко време? Живот преди.
Извод: животът минава, но верността към идеалите на младостта е запазена. Според тях поетът примирява съдбата си.
Глава 2 "Синът не е отговорен за бащата" (думите на Сталин).
- Проследете значението на думите „синът не е отговорен за бащата“ в глава 2, повтаряйки. - Какъв художествен детайл помага да се предаде любовта на сина към баща му? (Всяка глава 2) – Каква е връзката с думите от стихотворението „Отвъд далечината – далечината” (епизод No1)?Ключова глава. В контраст с 1-ва глава: груба намеса на властите в семейството.
Време: миналото, което не дава почивка, не напуска.
Можете да видите как думите"Синът не е отговорен за баща си" , повтаряйки се, получават ново семантично и емоционално съдържание:
неочаквано щастие, благодатно избавление от „незаличимия белег” („кулашко изчадие”, „титла” „син на враг на народа”);
„влезе в закона“: думите са нечовешки, дълбоко неморални, подтикват към пренебрегване на моралните задължения към близките, към неограничена всепозволеност:
Предай брат си по пътя
И таен най-добър приятел.
…………………………….
И душата с човешки чувства
Не се натоварвайте, като се щадите.
Поетът с покаяно чувство и пълно разбиране рисува трудолюбивитеръцете на бащата (този артистичен детайл помага да се предаде любовта на сина към баща му):
Тези, които - с въздишка - като непознати,
…………………………………..
Нямаше отделни мазоли -
Солидна…
неговата наивна гордост от "господаря" струва му скъпо.
Проследявайки връзката на времената, историческото минало на страната, поетът стига до покаяние, освобождаване от илюзии:
И ние, хвалейки се с неверие в Бога,
В името на собствените си светини
Тази жертва се изискваше строго:
Отхвърлете баща си и отхвърлете майка си.
Ако синът не отговаря за бащата, тогава "бащата за сина - с главата си". Постулатът „син за баща“ в края на главата е обърнат:
Но за универсалния баща
Всички бяхме отговорни.
Има връзка с епиграф №1:
Живях, бях - за всичко на света
Отговарям с глава.
(А.Т. Твардовски. „За разстоянието - разстоянието“)
Герой А.Т. Твардовски не е безстрастен хроникьор, а свидетел на обвинението. Той се тревожи за съдбата на конкретни хора, които познаваше добре (баща му, в стихотворението „Отвъд разстоянието - разстоянието“ - приятел от детството, леля Дария).
Глава 3 "На паметта"
Допълнителни въпроси и задачи към групата:- Обърнете се към речника (тълкуване на думата "памет"). Обяснете заглавието на главата. - Способни ли са, според автора, неговите съвременници да отговорят "за реда в света"? И как ги характеризира това? - Анализирайте коментара към стихотворението на V.A. Зайцев, който отразява знаците на времето. Помогна ли той за по-точното представяне на събитията, изобразени в стихотворението? (Желателно е коментарът да е достъпен за всички ученици от класа на разпечатки или в електронен вид – бел. на учителя).- …Зловещ веднъж брой...
Колона (във въпросника) - раздел, заглавие, в случая - въпросът за социалния произход. …На нечия глава в кръг // От предсказаните им победи
... Това се отнася до статията на I.V. „Замаяност от успех“ на Сталин (март 1930 г.), в която по-специално се говори за „излишъци“ при провеждането на колективизацията. И в тълпата на конската каруца...
Скопата е голямо струпване на хора. Конски вагон е товарен вагон, вагон, върху който в миналото имаше надпис: „Четиридесет души или осем коня“. …Пак от кулашката камбанария // Пак към вражеската мелница.
Тук се използват две фразеологични единици: „Погледнете нещо от своята (или от чуждата) камбанария“, т.е. от неговата тясна, ограничена гледна точка; „Налей вода на нечия мелница“, т.е. спорят или действат в нечия полза. …В края на краищата, същността не е в малката инфлексия, // Когато - Голямата фрактура
... 1929 г., когато започва непрекъснатата колективизация на селското стопанство, влиза в съветската история като година на голям поврат. И - бъди мил, връх Магнитка, // Запиши ни // В работническата класа
... През 1929г. В подножието на планината Магнитная в Южен Урал започна изграждането на Магнитогорския железодобивен завод, в който участваха много вчерашни селяни, които напуснаха селата си във връзка с колективизацията и се втурнаха към градовете и строителните площадки. …От плен в плен под гърма на победата ...
След края на Великата отечествена война много бивши военнопленници и затворници от нацистките лагери като „предатели на родината“ отново се озоваха в затвора, в системата на ГУЛАГ. …Дори да си кримски татарин, // ингуш или калмик, приятел на степите.
Говорим за принудително изселване по време на Великата отечествена война по обвинения в "предателство" на цели народи. …За тези, които са станали лагерна прах...
Думите, подчертани от detente, принадлежат на един от основните организатори на системата ГУЛАГ - L.P. Берия. …Това се доказва сега // Неговата китайска проба ...
Това се отнася за държавника и политика на Китай, „великия кормчия“ Мао Цзедун (1893-1976)
време за героя настоящето, но миналото не може да бъде забравено.
Страстен, гневен монолог за невъзможността „живата действителност да бъде удавена в забрава“. Поетът отрича забравата, напомня за кръстния път на невинни жертви, призовава към духовно самоопределение:
Но беше чиста болка
За тези, чийто век беше откъснат,
За тези, които са се превърнали в лагерен прах,
Както някой каза веднъж.
………………………………
Но всичко, което беше, не е забравено,
Не е шито-покрито в света.
Една неистина е на загуба за нас,
И само истината на съда.
Поетът предявява изисквания към своите съвременници, те са инфантилни, зависими, безотговорни. За да предаде това, поетът използва ирония, подходящо сравнение:„Като деца, които са играли достатъчно, // Това, което възрастните чакат от отсъствието.“ Съвременният човек е пасивен и неплатежоспособен, чакащ заповеди отгоре:"Не, дай ни знак на върховната воля, / Дай ни откровение на божеството" . Това е подобно на религиозното богослужение, само Евангелието и светите отци са се променили.
Пример за изпълнение на задача за група 2.
Мотивът за "дали" в стихотворението.
- Проследете мотива "дари" във финала на стихотворението "По право на паметта" и го съпоставете с осмислянето му в стихотворението "Отвъд далечината - далечина". (Задачата е дадена в помощ на учениците по преценка на учителя - бележка за учителя).
Мотивът "дали" във финала на стихотворението
„По право на паметта“
Стигаме до извода, че всичко се преодолява с правдив поглед върху живота, без илюзии, добро желание, памет и любов към човека. А. Твардовски имаше много разстояния. Целият живот, цялата му работа е откриването на нови и нови разстояния: разстоянията на Родината, Русия, разстоянията на Истината и Истината.
Пример за изпълнение на задачата на 3-та група.
Ключови думи на стихотворението.
Следните думи могат да се считат за ключови думи на стихотворението:памет, истина, реалност, болка, използвани в глава 3.
памет.
"Не помня - памет за печат."
"... напразно си мислят, че паметта // Не цени себе си."
„... защо и чие настойничество // Тя го приписа на затворената статия // ... на лош спомен за случая.“
„На този безсънен спомен // ... Сложете му край.“
Вярно ли е.
„Една неистина за нас е на загуба, / А само истината за съда.“
„За да не се отделяме от истинската истина, // Минахме многостранен тест // Минахме ...“.
Истинска история.
„Пред лицето на миналото(забележка: минало, история) // Нямате право да увъртате…” (предговор).
„Те искат да се удавят в забрава // Да живеят истинска история…// Забравят истинска история?“
"... всички минали пропуски / Сега е дълг да кажа."
„…напразно си мислят, че…// Времето на Ряска ще се проточи// Всяка истинска история…“(отива в забрава).
болка.
„Но това беше чиста болка // За онези, чиито клепачи бяха откъснати“(въплъщение на болката на невинни жертви, преминали своя кръстен път).
“…напразно си мислят, че…// Расото на времето ще изтегли// Всяка болка…”(отива в забрава).
"...преглед на дългогодишна болка"(всякаква мисъл).
„Обричане на мълчаливата болка в думите“ ще бъде навреме, онази болка, която „притисна... сърцата“.
истинска история
Тези думи са преплетени в стихотворението, оставяйки отпечатък на ужасна трагедия върху съдбата на героя. Миналото кънти с болка, паметта пази горчивото минало, болката, но истината не притъпява болката, не лекува душата, а се блъска в паметта като спасение от човешката забрава. Поетът апелира и с тъга, и с гняв, и с надежда за духовно самоопределение.
Пример за изпълнение на задача за група 4.
Духовният път на лирическия герой в поемата.
Еволюцията на възгледите (на базата на цитати).
1 глава
Те казват Забрави... мълчаливо…………………………Не помня - памет за печат.Но за герой …което не беше забравено……………………………пропускиСега дългът повелява да се каже.…………………………важно за него Не конвертирайте... всички...В някакво забравено родство.…………………………изисква време …да мери всекиго с надеждна мярка.…ние ще … хората на тези хора тези хораБез да криеш очите сиТе гледат в очите.Пример за изпълнение на задачата на 5-та група.
Син и баща в стихотворението. Еволюцията на взаимоотношенията.
Как се променя отношението на героите и как се реализира постулатът „син за баща…”?
Фразата „синът не е отговорен за бащата“ се използва пет пъти в главата и всеки път звучи различно и носи ново семантично натоварване.
INрано първа строфа:
Синът не е отговорен за бащата -
Пет думи подред, точно пет.
Но какво включват...
Фразата звучи като неочакван, хаплив, тежък удар, но в същото време дава свобода, освобождава от вина:
Не очаквах, не очаквах
И изведнъж - нищо не е виновно.
Син за баща? Не отговаря!
Амин!
Синът не е отговорен за бащата, -
Осигурете му път.
Синът не е отговорен за бащата -
Закон, което също означава:
Баща за син - глава.
Твърдения 4 и 5 звучат като заключение, като подтик към действие, като единствен видим изход.
Син (лиричен герой)
Объркване в душата на героя: "това беше бащата, тогава изведнъж той е враг."Болезненият, ужасен избор на героя между баща му и една „благородна“ идея се превръща в избор между баща му и живота.Синът на татко отхвърля в душата от невежество, поддавайки се на влиянието на времето, заслепявайки се от подмяната на истините и истината. Раната в душата остава за дълго („О, годините на несладка младост“).Искреният порив на героя да бъде в крак с времето подчертава неговите заблуди. Напуснал бащиния си дом, за да участва в нова история, синът в ръцете на арбитъра на съдбата се превръща в отломка, „син на враг на народа“, „потомство“, „дори не син, а син ”, но любовта към бащата е жива в сърцето (прекрасно описва трудолюбивите ръце на бащата ).Синът страда за бащата. Чрез съзнание за неразбиране на синовната отговорностидва до покаяние, освобождаване от илюзиите.Един син не може да живее живота си за баща си, но не само може да го разбере, но и трябва.
Първо "враг на народа", "юмрук".Но героят на бащината ръка си спомня:Във възли на вени и сухожилия,Във възлите на кривите пръсти -Тези, които - с въздишка - като непознати,Седна на масата, той легна на масата.И като рейк се случи,прилепнал, стрък лъжица,Толкова хлъзгав и малъкНе го разбра веднага.
Тези ръце, които по собствена воля -Нито се разгъвайте, нито свивайте в юмрук:Нямаше отделни мазоли -Твърди. - Наистина юмрук!(Обиграва се двойното значение на думата „юмрук“).
Трудолюбивият баща „пръскаше земята със свободната си пот“.
Допълнителен въпрос към студентите:
- Ако "... за всичко на света отговарям с главата си" (стихотворението "За далечината - далечината"), тогава защо "синът не отговаря за баща"? За каква отговорност говорим?
Пример за изпълнение на задачата на 6-та група.
Отражение или опровержение на евангелските (библейски) постулати в стихотворението.
(Забележка за учителя: подобна работа с библейски източник може да започне само ако учениците са запознати с него преди това и е извършена под ръководството на учител в урока).
стихотворение
Библейските, отдавна възприемани като най-мили концепции за баща и син, моралните принципи, основите на семейния начин на живот се изкривяват до степен на гротеска.
Желанието да се вдигне Ленин (другият баща) от ковчега е обърнато, изкривено възкресение на Исус Христос. Но той (Ленин), според автора, не е бил бог, не е бог (фалшив бог-баща?), следователно няма да възкръсне.
„...грубоудвояване имената // ... са записани на плочите, // сякаш същността е една”, разказва авторът. Импулсът „Обадете се на Сталин (фалшив кръстник?) – // Бог беше – // Може да стане“ е смешен. Светият Дух не може да съществува, тъй като няма самата душа (мъртвите са бездушни), следователно можем да направим паралел с бездушието на обществото, което е следствие от случилите се събития. „Китайският образец“ е ново, тогава модерно въплъщение на друг фалшив бог-баща (?) (Мао Цзедун).
Библейската троица Отец – Син – Свети Дух е преобърната: фалшивият бог-син е идеен предшественик на лъжливия бог-отец, създаден по образ и подобие на идеологическите баща и син – „китайският модел“ (чужд за нас). , отдалеч).
Пример за изпълнение на задачата на 7-ма група.
Реминисценции в стихотворението.
Реминисценция - ехо от чужда работа, смътни спомени (вижте речника към урока).
Упражнение : Намерете реминисценции от произведения на поети XIX век в стихотворението "По право на паметта".
Вариант за задача : намерете реминисценции от произведения на поети XIX век в редовете на стихотворението "С правото на памет":
Той каза след мен
Остави баща си и майка си
Всичко мимолетно, земно
Напуснете - и ще бъдете в рая.
……………………………
Забравете откъде сте дошли
И осъзнайте, не спорете:
В ущърб на любовта към бащата на народите -
Всяка друга любов.
Задачата е ясна, въпросът е свят, -
С това - към най-високата цел - направо.
Предай брат си по пътя
И таен най-добър приятел.
И душата с човешки чувства
Не се натоварвайте, като се щадите.
И лъжесвидетелствувайте в името
И зверство в името на вожда.
(Реминисценции от стихотворението на М. Ю. Лермонтов „Демон“. Реминисценциите на Лермонтов в стихотворението придават на облика на „вожда на народите“ демоничен характер).
Заключителни уроци по възраст
Мисълта идва сама
На всички, с които беше на пътя,
Лекувайте живи и мъртви.
Тя не идва за първи път
Така че думата има двойно управление:
Където може би живите ще мълчат,
Затова ме прекъсват:
- Позволете ми!
Пред лицето на миналото
Нямате право да увъртате, -
Все пак тези бяха платени
Ние плащаме най-големия...
И нека този пост бъде за мен,
Този строг пазач знак
Ключът към речта е хитростта
По право на паметта жив.
(Реминисценции от стихотворението на А. С. Пушкин „Паметник“. Спомените на Пушкин придават на редовете на стихотворението изповедален характер, характер на завещание на потомството пред лицето на миналото. За поета да разкаже на съвременниците си правдиво за миналото е задължение на честта, „правото на жива памет“).
2) Образът на "вожда на народите" (Сталин)
(в стихотворенията „По право на паметта”, „Отвъд далечината – далечината”, „Страната на мравката”).
„По право на паметта“
(1966-1969)
1) Този, който беше за всички нас един Съдбата на земята , когото народитедостоен На тържестватабаща роднини . 2) „Синът не е отговорен за бащата“ - думите на Сталин.- глава)
- глава)
Стихотворението отразява демоничния характер на образа на „вожда на народите” като източник на трагедията на лирическия герой и страната.
Поименно повикване със стихотворението "По правото на памет":1) Като страхотен дух той бешенад нас,На другите не знаехме имената.2)………… четвърт векПризив за борба и работа Името прозвуча човекС думата Родина поред.………………………….. 3) Имаимето на божеството . ………………………….. Аз самият видях всичко на светаИуправляваше всичко като бог... …………………..и хоратаНе създават ли те сами богове?……………………………Но Великият Ленин не е бил Бог и не учеше да създава богове.4) ... тези ръце протегнатиПреди всички основни неща на света...……………………………. Така на земята той живее и управлява,Държейки юздите със силна ръка."Ужасен баща" в "селско семейство", чиято дума е закон, чийто гняв може да се стовари върху "цели народи".5) На него……………………….Всички дължим победата.……………………………Един със смъртта - на един ...
Резултат: осиротели от смъртта на своя "баща".
1) Герой-спасител, съответстващ на героя от приказка:Сталин ... на черен кон……………………………2) Героят е „летописец”, от чието перо нищо не убягва, но целта на „хрониките” е друга:
В един ръбВ другата странаГледа, говори с хоратаИ пише в книгата сиВсичко, което следва, е подробно описано. (7 глава)
Резултат: Помним душите на починалите
Какво отиде в Соловки ...
Третата учебна ситуация.
Изпълнение на домашна работа.
Словото на учителя.
След завършване на изучаването както на поемата, така и на творчеството на A.T. Твардовски, е уместно да разберете какви са възгледите на A.T. Твардовски за целта на чл. Допълнете резултатите от вашите търсения с наблюденията от урока. Формулирайте житейския и творчески принцип на поета. Сравнете вашите материали, отговори.
(изпълнение на домашна работа №1). В какви редове стихове и поеми
А.Т. Твардовски, видяхте жизнения и творчески принцип на поета? (Учениците четат редове от произведенията и ги коментират).
(индивидуална или групова задача, изпълнение на домашна работа No2).
Въз основа на тези откъси от стиховете на A.T. Твардовски, формулирайте творческия принцип на поета.
От пътя си, без да отстъпва в нищо,
Не се отказвайте – бъдете себе си.
Така че се справете със съдбата си
Така че всяка съдба се намира в него
И нечия душа пусна болката.
(„Към горчивите обиди на собствената си личност ...“, 1967-1968)
(...) И аз, чийто насъщен хляб е словото,
Основата на всички мои основи
Аз съм за такава харта,
Да се ограничи загубата на думи;
Така че сърцето ги храни с кръв,
Така че живият им ум се затваря;
За да не прахосвате на случаен принцип,
От столици капитал;
За да не пречи на зърното с пода,
Прах в собствените ни очи;
Да брои всяка дума
По обменния курс на твърдата рубла (...)
("Слово за думите", 1962 г.)
(…) Не казвайте тази дума на никой друг
Никога не бих могъл
Преназначаване. Дори дебелият лъв
Забранено е. Няма да каже – нека е бог.
А аз съм просто смъртен. За неговия отговор,
Притеснявам се за едно нещо в живота:
За това, което знам най-добре в света,
Искам да кажа. И както искам.
(„Цялата същност е в един единствен завет…“, 1958 г.)
(Творческият маниер и житейската позиция на А. Т. Твардовски се определят от чувството за принадлежност към националните постижения и проблеми. Всяка негова творба е пример за социалната и нравствена цялост на поета, лоялност към хуманистичните традиции на руската литература, лоялност към нейната обща „мисъл” за живота и човека, мястото на човека в историята, взискателно отношение към словото, безкомпромисна взискателност – „отговорен за своето”).
Последна дума на учителя.
Стихотворението "С правото на памет" е в много отношения окончателното осмисляне на поета от опита на целия му живот, в който са отразени и пречупени тежките противоречия на времето. Нека отново се обърнем към епиграфите към урока(изразително четене на епиграфи от учителя или учениците).
Всички разнообразни писателски дейности на A.T. Твардовски носи отпечатъка на своята изключителна личност. В изобразяването на „делата, събитията, съдбите, човешките скърби и победи”, в разбирането на „датите, всички термини”, белязали съдбата, А.Т. Твардовски следва пътя на класическата поетична традиция, предопределена от A.S. Пушкин. Това е пътят на синтеза на епическото и лирическото, литературното и разговорното начало.
В епохата на всякакви прекъсвания и експерименти той неизменно утвърждава естествеността и органичността на поетичното творчество, продължавайки най-добрите традиции на своите предшественици, основани на вековния опит на духовната култура на човечеството. Продължавайки и актуализирайки постиженията на руската класика, Твардовски демонстрира далеч не изчерпаните възможности на реализма в поезията на нашето време.
Четвъртата учебна ситуация.
Творческа работа. (Работата е предназначена за един урок).
- Разбирате ли, "хора от друго поколение"(А. Твардовски)
мисли на автора? Или това вече е „страници от далечното минало“ за вас? Темата за покаянието и личната вина на човек в произведенията на A.T. Твардовски (на примера на едно или две произведения). Темата за паметта и забравата (на примера на едно или две произведения
Произведения по литература: Стихотворение "По право на паметта"Затваряне на уроците по възраст. Мисълта идва от само себе си - На всички, с които е било на път, Да лекуваме живите и падналите. А. Твардовски Големите събития, случили се в нашата страна, са отразени в творчеството на Александър Трифонович Твардовски както под формата на прякото им изобразяване, така и под формата на индивидуални преживявания и размишления, свързани с него. В този смисъл творчеството му е изключително актуално. Най-голямото следвоенно произведение на Твардовски е стихотворението „За разстоянието - разстоянието“. В жанрово и тематично отношение това е лирико-философски размисъл, "пътен дневник", с отслабена сюжетност.
Главните герои на поемата са огромната съветска страна, нейните хора, бързият обрат на техните дела и постижения. Текстът на стихотворението съдържа закачлива изповед на автора – пътник от влака Москва-Владивосток. Три далечини вижда художникът: необятността на географските простори на Русия; историческата дистанция като приемственост на поколенията и съзнание за неразривната връзка на времена и съдби и накрая бездънността на моралните хранилища на душата на лирическия герой. Стихотворението „По правото на памет“ първоначално е замислено от автора като една от „допълнителните“ глави към стихотворението „Отвъд разстоянието - разстоянието“, придобило самостоятелен характер в хода на работата. Въпреки че „По право на паметта“ няма жанрово обозначение в подзаглавието, а самият поет, верен на концепциите за литературна скромност, понякога нарича тази творба поетичен „цикъл“, съвсем очевидно е, че това е лирическа поема , последното голямо произведение на автора на "Василий Теркин".
Тя е завършена и подготвена за печат от самия поет две години преди смъртта му. Във въведението Твардовски заявява, че това са откровени редове, изповед на душата: Пред лицето на отминалото минало Вие нямате право да увъртате, - В края на краищата ние платихме за тях с най-голямото плащане ... Стихотворението е композиционно разделен на три части. В първата част поетът с топло чувство, малко иронично си спомня младежките си мечти и планове.
И къде, кой от нас ще трябва, В коя година, в кой край Зад тази петлева дрезгавост Чуйте нашата младост. Тези мечти са чисти и високи: да живееш и работиш за благото на Родината. И ако трябва, тогава да даде живота си за нея. Красиви младежки мечти. Поетът с лека горчивина си спомня онова наивно време и млади хора, които дори не могат да си представят колко трудни и тежки изпитания им готви съдбата: Ние бяхме готови за кампанията.
И ако - Тогава дайте живота си ... Само сега ще добавим от себе си. Което е по-лесно, да. Но кое е по-трудното? Втората глава „Синът не е отговорен за бащата“ е най-трагичната в поемата и в цялото творчество.
Незаконно лишеното семейство Твардовски е заточено в Сибир. Само Александър Трифонович остана в Русия поради факта, че живее отделно от семейството си в Смоленск. Той не можа да облекчи съдбата на заточениците. Всъщност той изостави семейството си. Това измъчваше поета през целия му живот. Тази незараснала рана на Твардовски доведе до стихотворението "С правото на памет". Краят на твоите тежки трудности, Остани бодър, не крий лицето си.
Благодаря на бащата на народите. Че ти е простил баща. Трудно време, което философите не могат да разберат петдесет години по-късно. А какво да кажем за млад човек, който твърдо вярва в официалната пропаганда и идеология. Двойствеността на ситуацията е отразена в стихотворението. Да, той умееше безрезервно, Внезапно - щом се изпече - Прехвърли всяка своя заблуда в нечия сметка: В нечие вражеско изопачаване на Онова, което провъзгласи завета. До нечий световъртеж От предсказаните им победи. Поетът се стреми да осмисли хода на историята.
Разберете каква е била вината на репресираните народи. Кой допусна такова състояние, когато човек решаваше съдбините на народите. И всички бяха виновни пред него още с това, че бяха живи. В третата глава на поемата Твардовски отстоява правото на човека на памет. Нямаме право да забравяме нищо. Докато се помним, нашите предци, техните дела и дела са "живи". Паметта е привилегия на човека и той не може доброволно да се откаже от Божия дар, за да угоди на някого. Поетът твърди: Който ревниво крие миналото, Той едва ли ще бъде в хармония с бъдещето... Това стихотворение е своеобразно разкаяние на Твардовски за младежките му дела и грешки.
Всички правим грешки в младостта си, понякога фатални, но това не ражда стихове в нас. За един велик поет дори мъката и сълзите се изливат в брилянтни стихове. И вие, които сега се стремите да върнете предишната благодат, така че викате Сталин - Той беше Бог - Той може да се изправи.