Биография на суверенния император Николай II от раждането и младостта на престолонаследника до последните дни от живота му.

Николай II (6 (19) май 1868, Царское село - 17 юли 1918, Екатеринбург), руски император (1894-1917), най-големият син на император Александър III и императрица Мария Фьодоровна, почетен член на Санкт Петербургската академия на науки (1876).

Управлението му съвпада с бързото индустриално и икономическо развитие на страната. При Николай II Русия е победена в Руско-японската война от 1904-1905 г., което е една от причините за Революцията от 1905-1907 г., по време на която на 17 октомври 1905 г. е приет Манифестът, позволяващ създаването на политически партии и създаване на Държавната дума; Започва провеждането на аграрната реформа на Столипин. През 1907 г. Русия става член на Антантата, в която влиза в Първата световна война. От август (5 септември) 1915 г. върховният главнокомандващ. По време на Февруарската революция от 1917 г. на 2 (15) март абдикира. Застрелян със семейството си. През 2000 г. е канонизиран от Руската православна църква.

Редовните домашни задължения на Николай започват, когато е на 8 години. Учебният план включваше осемгодишен общообразователен курс и петгодишен курс по висши науки. Тя се основава на модифицирана програма на класическата гимназия; вместо латински и гръцки се изучават минералогия, ботаника, зоология, анатомия и физиология. Курсовете по история, руска литература и чужди езици бяха разширени. Цикълът на висшето образование включва политическа икономия, право и военно дело (военна юриспруденция, стратегия, военна география, служба на Генералния щаб). Имаше и часове по прескок, фехтовка, рисуване и музика. Александър III и Мария Федоровна сами избраха учители и наставници. Сред тях бяха учени, държавници и военни дейци: К. П. Победоносцев, Н. Х. Бунге, М. И. Драгомиров, Н. Н. Обручев, А. Р. Дрентелн, Н. К. Гирс.

От ранна възраст Николай 2 е привлечен от военните дела.: познаваше отлично традициите на офицерската среда и военните правила, по отношение на войниците се чувстваше като покровител-наставник и не се свенеше да общува с тях, кротко понасяше неудобствата на армейското ежедневие на лагерни сборове или маневри.

Веднага след раждането си той е записан в списъците на няколко гвардейски полка и е назначен за началник на 65-ти московски пехотен полк. На петгодишна възраст е назначен за началник на лейбгвардията на резервния пехотен полк, а през 1875 г. е зачислен в лейбгвардията на Ериванския полк. През декември 1875 г. получава първото си военно звание – прапорщик, а през 1880 г. е произведен в подпоручик, след 4 години става подпоручик.

През 1884 г. Николай постъпва на действителна военна служба, през юли 1887 г. започва редовна военна служба в Преображенския полк и е произведен в щаб-капитан; през 1891 г. Николай 2 получава чин капитан, а година по-късно - полковник.

20 октомври 1894 г. Николай на 26-годишна възраст пое короната в Москва под името Николай II. На 18 май 1896 г., по време на тържествата по коронацията, на полето Ходинка се случиха трагични събития. Неговото управление се пада на период на рязко изостряне на политическата борба в страната, както и на външнополитическата ситуация (Руско-японската война от 1904-1905 г.; Кървавата неделя; Революцията от 1905-1907 г. в Русия; Първата световна война война; Февруарската революция от 1917 г.).

По време на управлението на Николай 2 Русия се превърна в аграрно-индустриална страна, градовете растат, железопътни линии и промишлени предприятия са построени. Николай подкрепи решения, насочени към икономическата и социална модернизация на страната: въвеждането на златно обращение на рублата, аграрната реформа на Столипин, законите за осигуряване на работниците, всеобщото начално образование, религиозната толерантност.

Тъй като не е реформатор по природа, Николай II е принуден да вземе важни решения, които не отговарят на вътрешните му убеждения. Той вярваше, че в Русия още не е дошло времето за конституция, свобода на словото и всеобщо избирателно право. Въпреки това, когато възниква силно социално движение в полза на политическа промяна, той подписва Манифеста на 17 октомври 1905 г., провъзгласяващ демократичните свободи.
През 1906 г. започва да работи Държавната дума, създадена с манифеста на царя. За първи път в руската история императорът започва да управлява в присъствието на представителен орган, избран от населението. Русия постепенно започва да се превръща в конституционна монархия. Но въпреки това императорът все още имаше огромни властови функции: той имаше право да издава закони (под формата на укази); да назначава министър-председателя и министрите, отговорни само пред него; определят курса на външната политика; е бил началник на армията, съд и земен покровител на Руската православна църква.

Личността на Николай II, основните черти на неговия характер, предимствата и недостатъците предизвикаха противоречиви оценки на неговите съвременници. Мнозина отбелязват „слабостта“ като доминираща черта на неговата личност, въпреки че има много доказателства, че царят се е отличавал с упорито желание да изпълни намеренията си, често достигайки до упоритост (само веднъж му е наложена волята на някой друг - Манифестът от 17 октомври). За разлика от баща си Александър III, Николай 2 не създава впечатление за силна личност. В същото време, според прегледите на хора, които го познаваха отблизо, той имаше изключително самообладание, което понякога се възприемаше като безразличие към съдбата на страната и народа (например той посрещна новината за падането на Порт Артур или поражението на руската армия по време на Първата световна война с хладнокръвие, удряйки кралската среда). В обществените дела царят проявява "изключителна постоянство" и точност (например той никога не е имал личен секретар и сам поставя печати върху писма), въпреки че като цяло управлението на огромна империя е "тежко бреме" за него. Съвременниците отбелязват, че Николай II има упорита памет, остра наблюдателност и е скромен, приветлив и чувствителен човек. В същото време най-вече ценеше своето спокойствие, навици, здраве и особено благополучието на семейството си.

Подкрепата на Николай беше семейството. Императрица Александра Фьодоровна (родена принцеса Алис от Хесен-Дармщат) беше не само съпруга на царя, но и приятел и съветник. Навиците, идеите и културните интереси на съпрузите до голяма степен съвпадаха. Женят се на 14 ноември 1894 г. Имат пет деца: Олга (1895-1918), Татяна (1897-1918), Мария (1899-1918), Анастасия (1901-1918) и Алексей (1904-1918).
Фаталната драма на царското семейство е свързана с неизлечимата болест на сина царевич Алексей - хемофилия (несъсирване на кръвта). Болестта на престолонаследника доведе до появата в царския дом на Григорий Распутин, който още преди да се срещне с коронованите носители, стана известен с дарбата на предвидливост и изцеление; той многократно помага на царевич Алексей да преодолее пристъпите на болестта.
Повратната точка в съдбата на Николай 2 е 1914 г. - началото на Първата световна война. Царят не искаше война и до последния момент се опитваше да избегне кървав сблъсък. Въпреки това на 19 юли (1 август) 1914 г. Германия обявява война на Русия.

През август (5 септември) 1915 г., по време на военни неуспехи, Николай 2 пое военното командване (преди това великият княз Николай Николаевич заемаше тази длъжност). Сега царят посещава столицата само от време на време, но по-голямата част от времето прекарва в щаба на върховния главнокомандващ в Могильов.

Войната изостря вътрешните проблеми на страната. Царят и неговото обкръжение започват да се обвиняват за военните неуспехи и продължителната военна кампания. Разпространиха се твърдения, че в правителството "гнезди предателство". В началото на 1917 г. висшето военно командване начело с царя (съвместно със съюзниците - Англия и Франция) изготвя план за общо настъпление, според който се планира войната да приключи до лятото на 1917 г.

В края на февруари 1917 г. в Петроград започват вълнения, които, без да срещнат сериозна съпротива от властите, за няколко дни прерастват в масови демонстрации срещу правителството и династията. Първоначално царят възнамеряваше да възстанови реда в Петроград със сила, но когато мащабът на размириците стана ясен, той се отказа от тази идея, страхувайки се от големи кръвопролития. Някои високопоставени военни, членове на императорската свита и политици убеждават краля, че е необходима смяна на правителството, за да се успокои страната, той трябва да абдикира от трона. На 2 март 1917 г. в Псков, в салона на императорския влак, след болезнени размишления Николай подписва акта за абдикация, прехвърляйки властта на своя брат, великия княз Михаил Александрович.

На 9 март Николай 2 и кралското семейство бяха арестувани. Първите пет месеца те са под стража в Царско село, през август 1917 г. са прехвърлени в Тоболск. През април 1918 г. болшевиките прехвърлят Романови в Екатеринбург. В нощта на 17 юли 1918 г. в центъра на Екатеринбург, в мазето на къщата на Ипатиев, където са затворени затворниците, са застреляни Николай, кралицата, пет от техните деца и няколко близки сътрудници (общо 11 души). без съд и следствие.

Раждането и младостта на Николай II. Николай Александрович - велик княз

Цар Николай Александрович Романов е роден на 6/19 май 1868 г. в семейството на царевич Александър Александрович и съпругата му Мария Фьодоровна, роден е първородният, на когото никой не е предричал скорошно царуване. Защото дядото на момчето - петдесетгодишният руски император Александър II - беше силен, здрав мъж, чието управление можеше да продължи десетилетия, а баща му - бъдещият руски император Александър III - беше млад мъж, на двадесет и три години . В дневника на Александър Трети е запазен запис: „Бог ни изпрати син, когото нарекохме Николай. Каква радост беше, не можете да си представите, втурнах се да прегръщам любимата си жена, която веднага се ободри и беше страшно щастлива. Плаках като дете и беше толкова леко на душата ми и приятно ... и тогава Я. Г. Бажанов дойде да чете молитви, а аз държах Моя малък Николай в ръцете си. (Олег Платонов. Цареубийствен заговор. С. 85-86.)
Нека обърнем внимание, че царевич Александър Александрович не знае пророчествата на монаха Авел нито за неговата съдба, нито за съдбата на сина му, тъй като те са запечатани и се намират в двореца Гатчина. Но Той нарича Своето първородно дете Николай. Господ, за това послушание на сърцето Си, дарява Цесаревича с радост, която „не може да се представи“, дава сълзи на радост и Му „на душата му е леко и приятно“!

Раждане в деня на Йов Дълготърпеливи

Рождението на бъдещия цар Николай II се състоя в 14.30 часа в Александровския дворец на Царско село в деня, когато православната църква чества паметта на св. Йов Многострадални. И самият Николай Александрович, и мнозина от неговото обкръжение придадоха голямо значение на това съвпадение като предвестник на ужасни изпитания.
„Наистина – пише св. Йоан Златоуст за праведния Йов – няма такова човешко нещастие, което да не би понесъл този човек, най-твърдият от всички непреклонни, внезапно изпитал глад, и бедност, и болест, и загуба на деца, и лишаването от такова богатство; и след това, след като е преживял измама от жена си [от съседите си], обиди от приятели, атаки от роби.Във всичко той се оказа по-твърд от всеки камък и освен това към закона и благодатта . Според учението на Църквата свети Йов е прототип на страдащия Изкупител на света.” Тъй като всичките му страдания не бяха поради греховете му, думите нямат нищо общо с него: онези, които крещяха нечестие и сеяха зло, го жънат; от Божия дъх те загиват и от духа на Неговия гняв изчезват (Йов 4:8-9).
На приятелите му, които му казаха: как може човек да бъде прав пред Бога и как може мъжът, роден от жена, да бъде чист? (Йов 25:4) - и много други подобни неща, свети Йов отговори: какво доказват вашите обвинения? Измисляте ли речи за порицание? Оставяш думите си да отидат на вятъра (Йов 6:25-26). Жив е Бог, който ме лиши от съд, и Всемогъщият, който наскърби душата ми, че докато дъхът ми е в мен и духът Божи е в ноздрите ми, устата ми няма да говорят лъжи и езикът ми ще не говори лъжи! Далеч от мен да те призная за справедлив; Докато не умра, няма да отстъпя от почтеността си (Йов 27:2-5).
И Господ, обобщавайки изобличенията на "благочестивите" приятели, каза на един от онези, които обвиняваха праведния Йов: Гневът Ми гори върху теб и върху двамата ти приятели, защото се изказахте за Мен не така правилно, както слугата Ми Йов (Йов 42.7). Ако не беше заради него, той щеше да те унищожи (Йов. 42:8). Тоест вие сте били помилвани заради неговите молитви, за вас неговите молитви са спасителни. И обвинителите на погрешната им вяра отидоха и направиха, както им заповяда Господ - и Господ (Йов 42:9) прости греховете им заради тях (Йов 42:9). И Господ върна загубата на Йов, когато той се молеше за приятелите си; и Господ даде на Йов два пъти повече, отколкото имаше преди (Йов 42:10). Тук виждаме, че Божият план включва най-тежките изкушения на праведния Йов и светия цар Николай II, включително от роднини и приятели, и молитвата на изкушените за тези, които ги изкушават. И в случая със св. Николай II, Господ Бог пое молитва за целия руски народ, който, като наруши обета, даден на Бога през 1613 г., да служи вярно на законните царе от царстващия дом Романови, извърши греха на лъжесвидетелстване. Авел Провидецът директно предсказа: „Хората между огъня и пламъка ... Но те няма да бъдат унищожени от лицето на земята, сякаш молитвата на измъчения цар надделява!“

Основата на характера на император Александър Александрович III е истината, честността и прямотата

„Бащата на Николай Цесаревич Александър, както по душа, така и по външен вид, беше истински руски човек, дълбоко религиозен, грижовен съпруг и баща. С живота Си Той даде пример на Своето обкръжение: беше непретенциозен в ежедневието, носеше дрехи почти до дупки, не обичаше лукса. Александър се отличаваше с физическа сила и твърдост на характера, той обичаше истината повече от всичко, спокойно разглеждаше всеки въпрос, беше изключително лесен за работа и като цяло предпочиташе всичко руско. (Олег Платонов. Заговорът на цареубийците. С. 86).
„В допълнение към общото и специалното военно образование, Александър Цесаревич е преподавал политически и правни науки от поканени преподаватели от университетите в Санкт Петербург и Москва. След преждевременната смърт на неговия много обичан по-голям брат, суверенният наследник цесаревич Николай Александрович (12 април 1865 г.), горещо скърбен от семейството на Август и целия руски народ, Негово императорско височество Александър Александрович, след като стана наследник на царевича, започна да продължи както теоретичните изследвания, така и изпълнението на много задължения в обществените дела, които са Му възложени. Като вожд на казашките войски, ректор на университета в Хелсингфорс, ръководител на последователно различни военни части (включително до командването на окръжните войски), член на Държавния съвет, Негово императорско височество участва във всички области на държавната администрация . Пътуванията, предприети в Русия, укрепиха семената на дълбока любов към всичко истинско руско, историческо, което вече беше засадено от детството.
По време на последната Източна война с Турция (1877-1878 г.) Негово Височество е назначен за началник на Рущунския отряд, който играе тактически важна и трудна роля в този славен поход за руското име. (Енциклопедия на Руската монархия, под редакцията на В. Бутромеев. U-Factoria. Екатеринбург. 2002 г.).
„Александър Трети стана император на тридесет и шест години. От тях 16 години той беше цесаревич, подготвяйки се, според баща си, „да ходатайства за мен всяка минута“. До тази възраст дори обикновеният, среден човек навлиза в период на зрялост. Императорът се отличаваше от всичките си поданици по това, че на плещите му лежеше огромна отговорност към страната и народа, за която той отговаряше само пред Бога и пред себе си. Такова тежко бреме не можеше да не повлияе на формирането на мирогледа на наследника, неговите действия, отношението към другите.

Обширен психологически портрет на Александър III от този период е пресъздаден много години по-късно от княз В. П. Мещерски: „Суверенът тогава беше на 36 години. Но в духовна възраст Той несъмнено беше по-възрастен от гледна точка на втвърдяване в живота. Това втвърдяване е значително улеснено от живота му като водач на Русчукската чета по време на войната, където, отделен от семейството в постоянна концентрация, той преживява всички впечатления сам пред себе си, а след това и неговият също самотен политически живот след войната. в онези трудни години 79, 80 и 81-ва, когато отново в Себе Си Той трябваше да таи толкова болезнени впечатления от чутата роля на зрител и участник в хода на вътрешната политика, където далеч невинаги звучеше Неговият глас на откровеност и здрав разум властта да извършва това, което смята за необходимо, и да се намесва в това, което признава за вредно...
Характерът му се основаваше твърдо на три основни черти: истина, честност и прямота. Няма да сбъркам, ако кажа, че именно благодарение на тези три основни черти на Неговата духовна личност, които я направиха наистина красива, разочарованието започна да прониква в душата Му още когато тя беше много млада ...
Но това разочарование ... не засегна Неговата духовна личност до такава степен, че да Го въоръжи срещу хората с броня на принципно недоверие или да постави наченки на апатия в душата Му ... "".
„Мил и грижовен, но същевременно властен и нетолерантен към всяко противоречие баща в семейството, императорът пренася това патриархално и бащинско отношение в необятната си страна. [Което много от Неговото обкръжение, покварено от западното свободомислие, не харесваха.] Никой от Романови, според съвременниците, не отговаряше до такава степен на традиционната популярна представа за истински руски цар като Александър III. Могъщ великан с кафява брада, извисяващ се над всяка тълпа, той изглеждаше въплъщение на силата и достойнството на Русия. Ангажиментът на Александър Трети към вътрешните традиции и интереси до голяма степен допринесе за Неговата популярност [сред руския народ и яростната омраза сред враговете на Бога, сред враговете на Неговия Помазаник и сред враговете на руския народ]." „Като политик и държавник, бащата на Николай II показа силна воля в изпълнението на взетите решения (черта, която, както ще видим по-късно, наследи и Неговият син).
Същността на политиката на Александър Трети (която беше продължена от политиката на Николай II) може да се характеризира като запазване и развитие на руските основи, традиции и идеали. Давайки оценка на царуването на император Александър III, руският историк В. О. Ключевски пише: „ Науката ще отреди на император Александър Трети подобаващо място не само в историята на Русия и цялата страна, но и в руската историография, ще каже, че той спечели победа в областта, където победите са най-трудни, победи предразсъдъците на народите и по този начин допринесе за тяхното сближаване, завладя общественото съзнание в името на мира и истината, увеличи количеството на доброто в моралния кръговрат на човечеството, насърчи и издигна руската историческа мисъл, руското национално самосъзнание.
Александър Трети притежаваше голяма физическа сила. Веднъж, по време на влакова катастрофа, Той успя да задържи падащия покрив на вагона известно време, докато жена Му и децата Му бяха в безопасност.».
Ще си спомним пророчеството на монах Авел, казано на император Павел Първи за император Александър Трети, което самият император не е знаел: „Вашият правнук Александър Трети е истински миротворец. Славно ще бъде Неговото царуване. Той ще обсади проклетия бунт, Той ще донесе мир и ред. Но той ще царува само за кратко време. „Има мнение, че свитата играе краля. Личността на Александър III напълно противоречи на тази утвърдена мярка за заслугите на държавниците. [И ясно защо: царят може да се играе от свитата, но самият Господ Бог „играе” Миропомазания!]
В обкръжението на императора нямаше фаворити. Той беше единственият господар и директор, който определяше ... [правилата за подготовка на Неговите поданици за живот в Царството Небесно] на една шеста от земната земя, в Неговата, Александър III, Руска империя. Дори такива изключителни държавни умове като С. Ю. Вите, К. П. Победоносцев, Д. А. Толстой не можеха да претендират за изключителност, специално място в двора или правителството - всичко беше решено от един човек - автократа на цяла Русия Александър III Александрович Романов. Император Александър Трети се стреми да даде личен пример за поведение, което смята за вярно и правилно за всеки свой поданик. В основата на Неговите етични стандарти на поведение, цялото Му разбиране за света изхожда от дълбоката религиозност. Едва ли някой от дванадесетте предшественици на Александър III на руския императорски престол е бил по-благочестив и искрено верен. [В същото време трябва да се помни, че всички законни Царе - Божиите Помазаници, бидейки Въплътеното Име на Бога - винаги са искрено вярващи и най-благочестивите християни, тъй като Самият Господ Бог ги е избрал да хранят народа Си, Яков , и земната Църква - Неговото наследство, Израел, и Самият Господ им помага да правят това в чистотата на сърцето Си и ги ръководи с мъдри ръце (Пс. 77:71-72).]
Вярата на император Александър III – чиста и свободна от догматизъм [по-точно: от инертност и фанатизъм] – обяснява както богоизбраността на руското самодържавие, така и особения руски път, по който трябва да върви Неговата власт. Да вярваш за Александър III беше естествено като дишането. Той стриктно спазва православните обреди, независимо дали става въпрос за пост или богослужения, редовно посещава катедралите "Св. Исак" и "Петър и Павел", лаврата на Александър Невски и дворцовите църкви.
Не всички духовници могат да се похвалят с такова познаване на тънкостите на сложния православен църковен обред, което руският император понякога показва. ... Вярата на Александър Трети е съчетана с трезв, рационален ум, който не толерира сектантството или мракобесието. Императорът проследи с неприкрит скептицизъм опита на някои йерарси да увеличат политическото си влияние.
[Всеки православен архиерей (от епископ до митрополит и патриарх) е монах, който се е отрекъл от този свят; тъй като е духовник, всеки епископ има властта от Бог само да пастир духовно, а не да властва над Божието наследство (1 Петрово 5:3). И следователно, дори патриархът (както всички помним, управляващият епископ на град Москва) няма господарска власт и не може да се намесва в решенията на светските дела и, следователно, никой епископ не може да упражнява политическо влияние върху живота в Православно царство.]
Когато киевският митрополит Филофей, решил да подражава на Йоан Златоуст, подаде бележка до императора, в която Го упрекна [Помазаника!] за отчуждение от народа, Александър Трети само сви рамене и предложи да се изследва психиката способности на господаря. [А може би е необходимо да се проверят умствените способности на тези, които са измислили православния управляващ епископ на град Москва да нарича „Велики Господ и Отец наш на цяла Русия“ вместо каноничното „Негово Светейшество Патриарх“, и тези, които, вместо да се моли за идващия Цар Победоносец, на всяко богослужение той многократно отправя "молитви" (самоосъдително!) за "Великия Учител...". Та нали болен човек, лишен от Божия разум, няма да бъде съден на Страшния съд като еретик-папист!] Дълбоко вярващ православен човек, император Александър III изповядва християнските норми не само при решаването на държавни проблеми, но и в личния живот. живот. (Неизвестен Александър III. С. 197-198).

„Имам нужда от нормални, здрави руски деца“

В семейството имаше пет деца - Николай (най-големият), Георги, Ксения, Михаил и Олга. Бащата научи децата си да спят на обикновени войнишки койки с твърди възглавници, да се поливат сутрин със студена вода и да ядат проста каша за закуска. Първото, разбира се несъзнателно, запознанство на Николай с обикновените руски хора се състоя чрез майката-кърмачка. Майките бяха избрани от руски селски семейства и в края на мисията си се върнаха в родните си села, но имаха право да дойдат в двореца, първо, в деня на ангела на своя домашен любимец, и второ, на Великден и на елхата, на Коледа.
По време на тези срещи тийнейджърите разговаряха с майките си, поглъщайки в съзнанието си народните обороти на руската реч. Както правилно беше отбелязано, „с невероятна смес от кръв в кралското семейство, тези майки бяха, така да се каже, скъпоценен резервоар на руска кръв, която се изля във вените на Дома на Романовите под формата на мляко и без която тя би ще бъде много трудно да седне на руския трон. Всички Романови, които имаха руски майки, говореха руски с нотка на обикновени хора. Така каза (бащата на Никола) Александър Трети. Ако Той не се е пазел, то в интонациите Му... е имало нещо от варламовски рев.
От 1876 г. до десетгодишна възраст възпитател на Николай е Александра Петровна Оленгран (родена Окошникова), дъщеря на адмирал, рицар на Св. Георги, вдовица на руски офицер от шведски произход. Първият учител на Николай беше инструктиран да го научи на основна руска грамотност, начални молитви и аритметика.
Много характерен е диалогът, който се води между бащата на Николай и първия му учител (цитирам го в резюме):
- Дадени са ви две малки момчета, на които е още рано да мислят за трона, които не трябва да се изпускат от ръцете им и да не им се дава навик. Имайте предвид, че нито аз, нито Великата херцогиня искаме да правим оранжерийни цветя от Тях. Те трябва да бъдат умерени, да играят, да учат, да се молят добре на Бога и да не мислят за никакви престоли, - каза царевич Александър.
- Ваше Височество! — възкликна Аленгрен. - Но имам и малък Владимир.
- На колко години е той? – попита Наследникът.
- Осма година.
- Точно на същата възраст като Ники. Нека се отгледа с Моите деца - каза Наследникът, - и вие няма да се разделяте, а Моите ще се забавляват повече. Всички допълнителни момчета.
— Но той има характер, ваше височество.
- Какъв персонаж?
- Заядлив, Ваше Височество ... [По думите на този Владимир: „До седемгодишна възраст бях развил този тип улично момче, което в Париж наричат ​​„гамен“. ... Основната ми грижа беше да спечеля титлата "първи силен човек" на улица "Псковская" [покрайнините на Санкт Петербург]. Това заглавие, както е известно в момчешките среди по целия свят, се развива в неуморни битки и подвизи, близки до военните. И защото синините и фенерите бяха, за ужас на майка ми, постоянни признаци на моите различия. Както можете да видите, зад думата "заядлив" наистина стои характерът на улицата "Daredevil" в покрайнините на Санкт Петербург.]
- Глупости, скъпа. Това е преди първото преминаване. И моите не са небесни ангели. Двама са. С обединени сили те бързо ще отведат вашия герой към християнската вяра. Не е направено от захар. Учете малките момчета добре, не правете отстъпки, изисквайте в пълна степен законите, не насърчавайте особено мързела. Ако не друго, обърнете се директно към Мен и аз знам какво трябва да се направи. Повтарям, че нямам нужда от порцелан. Имам нужда от нормални, здрави руски деца. Бийте се - моля. Но доносникът - първият камшик. Това е първото ми изискване. Разбираш ли ме?
„Разбрано, Ваше императорско височество.От детството бъдещият цар Николай II култивира в себе си дълбоко религиозно чувство и истинско благочестие. Момчето не беше обременено от дълги църковни служби, които се провеждаха строго и тържествено в двореца. Детето с цялото си сърце съпреживяваше мъките на Спасителя и с детска непосредственост обмисляше как да Му помогне. Синът А. П. Аленгрен, който е отгледан с Николай, например, си спомня как обредът за изнасяне на Плащеницата на Разпети петък, тържествен и печален, порази въображението на Николай. Той изпаднал в печал и депресия през целия ден и поискал да му разкажат как злите първосвещеници са измъчвали добрия Спасител. [През март 1917 г. първосвещениците на Руската православна църква бяха в челните редици на онези, които предадоха миропомазания цар Николай II.] „Очите му се пълнеха със сълзи и Той често казваше, стискайки юмруци: „О, аз бях“ там тогава, щях да им покажа!“ И през нощта, останали сами в спалнята, тримата (Николай, брат му Георги и син Оленгран Володя. – О. П.) разработвахме планове за спасението на Христос. Николай II особено мразеше Пилат, който можеше да го спаси и не го спаси. Спомням си, че вече бях задрямал, когато Николай се приближи до леглото ми и, плачейки, тъжно каза: Жал ми е за Бога. Защо го нараняват толкова много? Все още не мога да забравя големите Му, развълнувани очи."
В детството и младостта Николай 2 спал на тясно желязно легло с обикновен матрак. Той прекарваше голяма част от времето си на открито, спортувайки. Дори в студения сезон, за да закали сина си, бащата настоя да ходи. Насърчаваха се игрите на децата на открито и физическата работа в градината. Николай и други деца на царевич Александър често посещаваха двора за птици, оранжерията, фермата и работеха в менажерията. Дадоха им птици, гъски, зайци, малки, за които те се грижеха сами: хранеха ги, почистваха ги. В детските стаи винаги живееха птици - снегорини, папагали, канарчета, които децата взеха със себе си, когато заминаха за Гатчина през лятото.
През 1876-1879 г. Николай издържа всички предмети по програмата за прием в средно учебно заведение. За да провери знанията на Николай, беше събрана специална комисия, която му даде изпит. Комисията остана много доволна от успеха на десетгодишното момче. За да продължи по-нататъшното учение на сина си, цесаревич Александър покани генерал-адютант Г. Г. Данилович, който по свое усмотрение избра за Николай учители по Божия закон, руски, математика, география, история, френски и немски език.

Да умееш да се сдържаш... да изпълняваш дълга си... да обичаш обикновените хора... - основните черти на царевич Николай

Детето расте тихо и замислено. От ранна възраст в него вече се усещат основните черти на Неговия характер и – най-вече – самообладанието. „Случваше се, че по време на голяма кавга с братя или игри на други деца“, казва неговият възпитател К. И. Хийт (Хийт), „Николай Александрович, за да се въздържи от груба дума или движение, мълчаливо отиваше в друга стая, вземаше вдигна книга и след като се успокои, той се върна при нарушителите и отново започна да играе, сякаш нищо не се е случило.
И още една черта: чувство за дълг. Момчето учи уроците си с усърдие; Той чете много, особено що се отнася до живота на хората. Любовта на Неговия народ... Това е, за което Той винаги мечтае. Един ден Той чете със своя учител Хийт един от епизодите от историята на Англия, който описва влизането на крал Джон, който обичаше обикновените хора и когото тълпата поздрави с възторжени викове: „Да живее кралят на народа! " Очите на момчето блеснаха, то почервеня от вълнение и възкликна: „Ах, бих искал да съм такъв!“
Да успее да се сдържи... мълчаливо да се отдалечи... да изпълни дълга си... да обича обикновените хора... Целият император Николай II се отразява в тези черти на момчето.
Но по Своята природа едно момче, а след това младеж и млад мъж, е далеч от мрачна тъга; дори в Него гори искра на наивно и безгрижно забавление, която впоследствие, под натиска на тежкото бреме на властта, тревогите и мъката, ще избледнее и само от време на време ще се прояви в тих хумор, в усмивка, в добродушие шега..

Използвани книги:

Вижте пророчеството на Св. Авел Прорицателя, раздел 2.1.
Кралска колекция. Съставител С. и Т. Фомина. Услуги. Акатисти. Месечно. Помен. Молитви за царя. Коронация. От Пилигрима. 2000. [долу – Царски сборник.] С. 414.
Нека обърнем внимание на факта, че върху иконата на светия цар-изкупител Николай II върху свитъка, който царят държи в ръцете си, са поставени именно тези думи.
Пророчеството на св. Авел Прорицателя е дадено в раздел 2.1.
О. Барковец, А. Крилов-Толстикович. Неизвестен Александър III. РИПОЛ КЛАСИК. М. 2002. [долу - Неизвестен Александър Трети.] С. 106-107.
Николай Романов. страници от живота. Съставител Н. Ю. Шелаев и др. "Лицата на Русия". СПб.2001. [долу – Страници от живота.] С. 8.
Олег Платонов. Корона от тръни на Русия. Николай II в тайна кореспонденция. Пролет. М. 1996. [по-долу - О. Платонов. Николай II в тайна кореспонденция.] S. 10-11.
По тази причина нито един православен духовник (от обикновен свещеник до светейшия патриарх) не може да носи титлата наш Велик Господ и Отец. Ако някой нарече определен духовник Велик Господар, то този някой гръмко заявява пред Господа и идващия Победоносен Цар, че е в ереста на папизма, както и католиците, които почитат Римския папа като Велик Господар.
Съставителят на R.S. цитира фрагмент от глава 14 от книгата на Олег Платонов „Заговорът на цареубийците“.
Сургучев И. Детство на император Николай II. Париж, б/г. стр. 138-139.
Заедно с Николай учи и брат му Георги.
Иля Сургучев. Детство на император Николай II. Кралски бизнес. S-Pb. 1999. С. 11-13.
Бабкин Михаил Анатолиевич - кандидат на историческите науки, старши преподавател, Южноуралски държавен университет. В списанията на Руската академия на науките „Въпроси на историята“ (№ 6 2003 г., № 2-5 2004 г., № 2 2005 г.) и „Отечествена история“ (№ 3 2005 г.). А също така в книгата „Руското духовенство и свалянето на монархията през 1917 г.“ (Материали и архивни документи по историята на Руската православна църква. Издателство „Индрик“. 2006 г.) са публикувани интересни документи, „посветени на историята на Руската православна църква. Църква (РПЦ) за периода от началото на март до средата на юли 1917 г. От тях може да се добие представа за отношението на духовенството към свалянето на монархията в Русия, установяването на властта на временното правителство и неговата дейност. Но най-важното е, че тези документи много ефективно лекуват леката и средна степен на духовно увреждане на православните християни от ереста на папизма!
Сургучев И. Детство на император Николай II. Париж, б/г. С. 108.
Компилаторът на Р. С. цитира фрагмент от 1-ва глава от книгата на И. П. Якобий „Император Николай II и революцията“.

След убийството на дядо си Николай Александрович става престолонаследник на Руската империя.

След няколко неуспешни опита за убийство, императорът (богопомазаният!!!) Александър II, родният и обичан дядо на Николай II, беше злодейски убит Александър II (1818-1881), който влезе в руската история под името цар- Освободител е един от най-видните държавници на Русия от 19 век.
Най-великото дело на Неговото управление е подписването на Манифеста на 19 февруари 1861 г. за премахване на крепостничеството на едни православни християни над други.

Въпросът, възникнал по време на царуването на Борис Годунов, който обременил всички царе и императори от царския дом на Романови и пред който всички негови предшественици спирали в нерешителност, бил решен от Него.

Световното зло, чрез ръцете на духовно покварените руски полуобразовани интелектуалци, отговори на освобождението на богоизбрания руски народ от крепостничество с такова страшно зверство – убийството на Бащата на великия руски народ.

„Сбъдна се мистериозното предсказание на гадател, който веднъж предрече на Александър II, че той ще преживее седем покушения срещу Неговия живот. Тази трагедия се превърна във важен крайъгълен камък във формирането на личността и характера на Николай.

Краят на спокойното детство на царевич Николай

Но това беше важен етап за цялото човечество. И по-рано те убиваха царе и царе публично, но Господ Бог позволи Неговите Помазаници, според греховете на Неговия избран руски народ, да бъдат убити само тайно.
И въпреки че император Павел Първи е брутално убит (в нощта на 11 март - на Софроний Йерусалимски през 1801 г.) от пияни офицери "гвардейци", но през нощта и пияни!

И тогава художниците цяла нощ измисляха това, което световното зло от английски произход създаде с ръцете на пияни руски предатели и Бог, и Цар, и Отечество. Убийството е обявено за смърт от апоплексия, тоест от бързо развиващ се кръвоизлив в мозъка, уж - това е естествена смърт. И така, „спокойното детство на Николай приключи на 1 март 1881 г.

На този ден едно тринадесетгодишно момче се сблъсква с ужасна злодея, която го поразява с чудовищна жестокост - убийството на дядо му, император Александър II, от политически бандити. Престъпниците бомбардираха Императора [Божия Помазаник!!!], ранявайки Го сериозно. Александър II е докаран в Зимния дворец окървавен, със счупени крака. (Олег Платонов. Заговорът на цареубийците. С. 89).

Ще си спомним пророчеството, казано на император Павел I от монах Авел за император Александър II, което самият Александър II не е знаел: „Внукът ви Александър II е определен от Царя Освободител. Вашият план ще се изпълни: Той ще даде свобода на крепостните, а след това ще победи турците и славяните също ще ги освободи от игото на неверниците. Евреите няма да Му простят велики дела, ще тръгнат на лов за Него, ще убият посред ясен ден в столицата верен поданик с ренегатски ръце. Подобно на теб, подвигът на Своето служение Той ще запечата с кръвта на Царя и върху кръвта ще бъде издигнат Храмът.

Император Александър II превърна спалнята в брауни „Храм на кръвта“, където император Павел Първи беше убит в резултат на заговор, планиран в английското посолство, но от ръцете на руски офицери, които забравиха своите клетва да служи вярно на своя император. От прозорците на този "Храм на кръвта" зад дърветата на парка на Руския музей ясно се вижда друг "храм на кръвта" - църквата "Възкресение Христово" - "Спас на кръвта", построена на мястото, където Император Александър II е смъртоносно ранен през 1881 г.
Както предсказа Авел Гледачът, „евреите не Му простиха за велики дела, те организираха лов за Него“ и на осмия опит убиха „посред ясен ден в столицата, лоялен поданик с ренегатски ръце ."

Още на 2 март 1881 г. на извънредно заседание градската дума иска от император Александър III „да разреши на градската обществена администрация да издигне ... параклис или паметник за сметка на града“. Императорът отговорил: „Би било желателно да има църква... а не параклис“. Временно обаче е решено да се построи параклис. Още през април параклисът е издигнат. Ежедневно в параклиса се отслужваха панихиди в памет на убития император Александър II. Този параклис стои на насипа до пролетта на 1883 г., след което във връзка с началото на строителството на катедралата е преместен на площад Конюшенная. Император Александър Трети изрази желанието храмът да бъде в стила на руските църкви от 16-17 век. Естествено желанието на императора става предпоставка. През октомври 1883 г. е извършено тържествено полагане на храма. Изграждането му отне 24 години. Според оценката държавата отдели 3 милиона 600 хиляди сребърни рубли за изграждането на мемориалния храм. Това бяха огромни пари за онези времена. Въпреки това действителната цена на строителството надвишава оценката с 1 милион рубли. Този милион рубли за построяването на мемориалния храм са дарени от царското семейство. На 19 август / 1 септември 1907 г. е осветена катедралата "Възкресение Христово".

„Заедно с по-малкия си брат Георги Николай присъства на смъртта на дядо си.” Баща ми ме доведе в леглото, спомня си по-късно последният [в момента] Автократ. – „Тате – каза той, повишавайки глас, „твоят слънчев лъч“ е тук.“ Видях треперенето на миглите, сините очи на дядо ми се отвориха, той се опита да се усмихне. Той премести пръста си, Той не можеше да вдигне ръката си, нито да каже това, което искаше, но Той несъмнено Ме позна ... ”[„В нощта на убийството на Александър II непрекъсната тълпа от хора, лоялни на суверените, не разпръсват се по улиците на столиците. Суверен Николай II си спомни този ден и нощ ... ”(Павлов. Негово Величество Суверен Николай II. С. 47).]

Преживеният шок остана в паметта на Николай до последните дни от живота му, той го запомни дори в далечния Тоболск. „... Годишнина от смъртта на Апап (Александър II. - Авт.), - отбелязано в дневника на 1 март 1918 г. - В 2 часа имахме панихида. Времето беше същото като тогава - мразовито и слънчево ... "

През 1881 г. „в продължение на седмица, два пъти на ден, Николай, заедно с цялото си семейство, дойде на тържествени реквиеми в Зимния дворец. Сутринта на осмия ден тялото [на мъртвия Божи Помазаник] беше тържествено пренесено в катедралата Петър и Павел. За да може руският народ да се сбогува с царя-освободител, царя-великомъченик, беше избрана най-дългата пътека по всички главни улици на столицата, която Николай направи заедно с всички.

Убийството на дядо промени политическото положение и [статуса] на Никола. От прост велик княз Той стана Престолонаследник на Руската империя, облечен с голяма отговорност пред страната [и пред земната Църква на Христос, като Наследник на Трона на Давид].

Няколко часа след смъртта на Александър II излезе Върховният манифест, в който се казваше: „Обявяваме на всички наши верни поданици: Господ Бог благоволи по неразгадаемите Си пътища да удари Русия със смъртоносен удар и внезапно да я припомни благодетел, Господи. имп. Александър II. Той падна в кощунствената ръка на убийци, които многократно се опитваха да посегнат на скъпоценния Му живот. Те посегнаха на този толкова ценен живот, защото видяха в него крепост и гаранция за величието на Русия и просперитета на руския народ. Смирени пред тайнствените постановления на Божието Провидение и възнасяйки молитви към Всевишния за упокой на чистата душа на починалия Наш Родител, ние стъпваме на Прародителния Престол на Руската Империя...

Нека вдигнем тежкото бреме, което Бог ни възлага, с твърда надежда в Неговата Всемогъща помощ. Нека Той благослови труда ни за доброто на нашето любимо отечество и нека насочи нашите сили към щастието на всички наши верни поданици.

Повтаряйки обета, даден ни от Нашия Родител пред Всемогъщия Господ, да посветим, според завета на Нашите предци, целия си живот с грижа за просперитета, силата и славата на Русия, ние призоваваме нашите верни поданици да обединят молитвите си с Нашите молитви пред Олтара на Всевишния и им заповядваме да положат клетва за вярност към Нас и Наследника Наш, Неговия имп. Високо Великият царевич Николай Александрович.

[Горният текст от Манифеста дава възможност на православните християни и на всички, които вярват в Бога, да видят как богопомазаният цар, избран от самия Бог за служба на царя, се различава от президента, избран от народа. Освен това руският цар се стреми да насочи всичките си сили към „уреждането на щастието на всички свои верни поданици“, а не само на руския народ. Атеистът в горния текст ще види някакви безсмислени, от негова гледна точка, заклинания и призиви към „някакъв си“ Бог, ще види опита на Александър Трети да прехвърли цялата отговорност за управлението на страната върху субекта „Бог“, който е непонятна за атеиста. Именно за такива оскърбени от Бога или наказани от Бога атеисти „институцията на монархията в съвременния свят има само историческо и сантиментално значение“. Единственото нещо, което може да се направи за такова просветено светско зло, е да се моли на Бог за тях, за да им даде „ако смърт, то мигновена“, но по-добре, ако е възможно, тогава ще им даде поне една шепа от ума на Христос!]

За тийнейджър Николай такава ужасна смърт на дядо се превърна в неизлекувана духовна рана. Той не можеше да разбере защо убийците вдигнаха ръка срещу суверена, който стана известен сред руския народ със своята справедливост, доброта и кротост, който освободи крепостните селяни, утвърди публичен съд и самоуправление на местните власти. Още тогава Николай започва да осъзнава, че не всички поданици на Русия искат доброто на родината си [тоест не всички поданици са лоялни поданици, но се оказва, че в Русия Божият Помазаник има поданици, които не искат да служат на Бога , Царят и Отечеството, но Сатаната , световното зло и ада]. Срещу Света Рус и руското държавно и обществено устройство се разбунтуваха тъмни атеистични сили, за чието съществуване някога беше казано на момчето от неговия наставник според Божия закон.

В съзнанието на Николай е включено и разбирането, че е нарушено най-същественото в държавния живот на Русия – традиционната духовна, патриархална връзка между царя и руския народ. След 1 март 1881 г. става ясно, че руският цар никога вече няма да може да се отнася с безгранично доверие към своите поданици. Той няма да може, забравяйки цареубийството, да се посвети изцяло на държавните дела.

Курсът на обучение в гимназията и университета от прапорщик до полковник

Цесаревич „Николай беше малко над средния ръст, физически добре развит и издръжлив - резултатът от обучението на баща му и навика на физическия труд, който Той правеше поне малко, но правеше през целия си живот, се отрази.
Кралят имаше „открито, приятно, чистокръвно лице“. Всички, които познаваха царя, както в младостта си, така и в зрелите си години, забелязаха удивителните му очи, толкова чудесно предадени в известния портрет на В. Серов. Те са експресивни и лъчезарни, макар в дълбините им да се таят тъга и беззащитност.

Възпитанието и образованието на Николай II протича под личното ръководство на Неговия Отец, на традиционна религиозна основа в спартански условия.” Тъй като Николай още с раждането си е предопределен за бъдещата върховна власт, на неговото възпитание и възпитание е обърнато най-голямо внимание. образование.
Систематичното му обучение започва на осемгодишна възраст по специална програма, разработена от генерал-адютант Г. Г. Данилович, който е длъжен да ръководи тренировките на Николай. Програмата беше разделена на две части.

Общообразователният курс, предназначен за осем години, като цяло съответстваше на гимназията, макар и със значителни промени. Древните [класически] езици - гръцки и латински - бяха изключени и вместо тях на цесаревича се преподаваше разширено количество политическа история, руска литература, география, елементарни основи на минералогията и биологията. Особено внимание през първите осем години на обучение беше отделено на часовете по съвременни европейски езици.

Николай перфектно владееше английски и френски, немски и датски знаеха по-зле.
От детството си той се влюбва в историческата и художествената литература, чете я както на руски, така и на чужди езици и дори някак си признава, че „ако бях частно лице, щях да се посветя на исторически произведения“. С течение на времето се разкриха и неговите литературни пристрастия: царевич Николай с удоволствие се обърна към Пушкин, Гогол, Лермонтов, обичаше Толстой, Достоевски, Чехов ... "

Висшият курс на образование „следващите пет години бяха посветени на изучаването на военните дела, правните и икономическите науки, необходими за един държавник. Преподаването на тези науки се провежда от изключителни руски учени със световна репутация: [презвитер] Янишев И. Л. преподава канонично право във връзка с историята на църквата, основните отдели на теологията и историята на религията ”; „НЕЯ. Замисловски провежда политическа история; професор-икономист, министър на финансите през 1881-1889 г. и председател на Комитета на министрите през 1887-1895 г. Н. Х. Бунге преподава - статистика и политическа икономия [финансово право]; министърът на външните работи на Русия през 1882-1895 г. Н. К. Гирс въвежда Цесаревич в сложния свят на европейските международни отношения; Академик Н. Н. Бекетов преподава курс по обща химия. Професор и член-кореспондент на Академията на науките в Санкт Петербург ... Генерал от пехотата Г. А. Леер е натоварен с курсове по стратегия и военна история. Военният инженер генерал Ц. А. Куи ... проведе укрепителни занятия. А. К. Пузиревски чете историята на военното изкуство. Тази серия беше допълнена от професорите от Академията на Генералния щаб генерали М. И. Драгомиров, Н. Н. Обручев, П. К. Гудима-Левкович, П. Л. Лобко и др. Ролята на духовен и идеологически наставник на цесаревича несъмнено принадлежеше на К.П.

Цесаревич Николай учи много. До петнадесетгодишна възраст Той имаше повече от 30 урока на седмица, без да се броят ежедневните часове за самообучение. По време на обучението менторите не можеха да Му поставят оценки за академично представяне и не задаваха въпроси за проверка на знанията, но като цяло впечатлението им беше благоприятно. Николай се отличаваше с постоянство, педантичност и вродена точност. Той винаги слушаше внимателно и беше много ефективен. ... Наследникът, както всички деца на Александър III, имаше отлична памет. Лесно запомня какво е чул или прочел. Беше му достатъчна мимолетна среща с човек (и имаше хиляди такива срещи в живота Му), за да запомни не само името и бащиното име на събеседника, но и неговата възраст, произход и старшинство. Естественият такт и деликатност, присъщи на Николай, правеха общуването с него приятно. (Страници от живота. 12-13).
„За да може бъдещият цар да се запознае на практика с военния живот и реда на военната служба, Отецът Го изпраща на военно обучение. Първо Николай служи в редиците на Преображенския полк в продължение на две години, действайки като заместник-офицер, а след това като ротен командир. В продължение на два летни сезона Цесаревич Николай служи в редиците на кавалерийския хусарски полк като взводен офицер, а след това като командир на ескадрон. И накрая, бъдещият император провежда едно лагерно събиране в редиците на артилерията. Той получава следващите офицерски звания, започвайки с прапорщик, последователно заемайки съответните длъжности във войските.

„Според съвременниците той е бил обичан в гвардейските полкове, отбелязвайки удивителната равномерност и добронамереност в отношенията с колегите си, независимо от ранга и ранга. Царевичът не беше сред онези, които бяха уплашени от трудностите на лагерния живот. Той беше издръжлив, силен, непретенциозен в ежедневието и истински обичаше армията. ...

Военната кариера на Никола достига своя връх на 6 август 1892 г., когато е произведен в полковник. Поради преждевременната смърт на Александър III, неговият син не е предопределен да стане генерал от руската армия, каквито са всички негови предшественици на трона и повечето от великите князе. Императорите не са си приписвали военни звания ... „Но генералски звания са Му били присъдени в армиите на съюзниците.

Дейностите на Цесаревич не се ограничават до военна служба. Успоредно с това Отецът Го запознава с хода на управлението на страната, като Го кани да участва в проучванията на Държавния съвет и Комитета на министрите.

„До 21-годишна възраст Николай се превърна във високообразован човек с широк кръгозор, който познаваше перфектно руската история и литература, владееше основните европейски езици.... Блестящото образование на Николай беше съчетано с дълбока религиозност и знания духовна литература, която не се среща често сред младите хора от висшата, управляващата класа на времето. Александър Трети успя да възпита в своя син безкористна любов към Русия, чувство за отговорност за нейната съдба. [Всичко това Му даде възможност да носи кръста на изкупителен подвиг, по подобие на Исус Христос!] От детството си Николай се доближи до идеята, че Неговата основна мисия е да следва руското православие, духовни основи, традиции и идеали. (Олег Платонов. Заговорът на цареубийците. С. 94.)

Чудотворното спасяване на царското семейство в Борки

На 17 октомври 1888 г. царевич Николай преживява ужасен шок. На този ден, близо до гара Борки, по време на железопътна катастрофа, цялото кралско семейство можеше да загине. Когато царският влак минава през дълбоко дере, се получава слягане и няколко вагона падат в ямата с пълна скорост.
Кралското семейство по време на катастрофата е било във вагон-ресторанта. Закуската беше към своя край, когато всички усетиха ужасно сътресение. Бедствието имаше три момента. Два удара и след това за по-малко от секунда стената на колата започна да се разбива.
Ето какво пише излизащият тогава вестник „Гражданин“: Първото натискане беше последвано от спиране.
Вторият тласък, по силата на инерцията, изби дъното на колата. Всички паднаха на насипа. След това дойде третият момент, най-ужасният: стените на колата се отделиха от покрива и започнаха да падат навътре.По волята на Господ падащите стени се срещнаха и образуваха покрив, върху който падна покривът на колата : вагон-ресторантът се превърна в сплескана маса.

Целият ход на колелата е изхвърлен далеч встрани и натрошен на малки парчета. Покривът, след това навит и захвърлен настрани, разкри мизерните останки от каретата. Под развалините, изглежда, кралското семейство е погребано.
Но Господ извърши голямо чудо. Царят, царицата и царевиците са запазени за Отечеството с чудото на Всевишния.

Таванът им падна косо, разказва Зичи, очевидец, който е бил в колата.
„Имаше дупка между стената на колата и покрива, през която влязох. Графиня Кутузова влезе след мен. Императрицата Императрица беше извадена от прозореца на каретата. Суверенният император имаше сплескана сребърна табакера от дясната страна в джоба си».

Според очевидец на мястото на катастрофата се е създавала ужасна картина. Кухненският вагон тръгна надолу.
Покривът на друг, министерски, вагон е съборен до езерото. Първите четири коли бяха купчина дървени стърготини, пясък и желязо. Локомотивът, невредим, застана на пътя, но задните колела се вкопаха в земята и дерайлираха.
Вторият локомотив се зарови в пясъка на насипа. При вида на картината на катастрофата очите на Александър III се насълзиха.
Малко по малко свитата и всички оцелели започнаха да се групират около Суверена. Единствените свидетели на катастрофата бяха войниците от Пензенския пехотен полк, вцепенени от ужас, стоящи във вериги в този район. Виждайки, че със силите и средствата на авариралия влак няма как да се помогне на пострадалите, императорът заповядва на войниците да стрелят. Тревогата започна. По цялата линия тичаха войниците; с тях беше лекарят на Пензенския полк; се появиха превръзки, макар и в оскъдни количества.

Имаше киша, беше ситен, студен дъжд със слана. Императрицата беше в една рокля, силно повредена по време на бедствието. Под мишниците нямаше нищо, което да я покрива от студ, а на раменете й беше наметнато офицерско палто. В първия момент много от генералите, които бяха на място, желаейки да окажат всяка възможна помощ, дадоха свои собствени заповеди, но това само забави общия ход на работата по оказване на помощ. Виждайки това, суверенът пое върху себе си заповедта да окаже помощ.

От 1889 г. суверенът започва да въвлича Николай в работа във висшите държавни органи, като го кани да участва в класовете на Държавния съвет и Комитета на министрите. Александър III разработи практическа образователна програма за Сина, за да се запознае с различни региони на Русия.

За това Наследникът придружава Своя Баща в многобройни пътувания из страната. [„В завършек на образованието си Николай II пътува по света. За девет месеца Той пътува през Австрия, Триест, Гърция, Египет, Индия, Китай, Япония и след това по суша през целия Сибир.]

Във Владивосток той участва в откриването на строежа на Сибирската железница, при полагането на док и паметник на адмирал Невелски.

В Хабаровск наследникът присъства на освещаването на паметника на Муравьов-Амурски. През Иркутск, Тоболск, Екатеринбург Николай се завръща в Царское село узрял и укрепнал. Той прекарва 9 месеца далеч от родителите си (от 23 октомври 1890 г. до 4 август 1891 г.), като прави пътуване от 35 хиляди мили.

След такова житейско училище, което наследникът премина по време на околосветското си пътуване, Александър III започна да му поверява по-сериозни дела. Николай е назначен за председател на комитета на Сибирската железница.Той присъства на всички негови заседания, приемайки това назначение с голяма отговорност.Отец също така инструктира Николай да председателства специална комисия за предоставяне на помощ на населението на провинциите, засегнати от неурожай ( валиден до 5 март 1893 г.). Комитетът събра дарения за повече от 13 милиона рубли и ги разпредели между гладуващите селяни.

Освен работата в тези комисии, Николай постоянно е канен на заседания на най-висшите държавни институции, където на практика се запознава с науката за управление на една велика държава.

„О, Ти, Небесни Избрани, о, велики Изкупителю, Ти си над всичко!“

Много интересна и обяснява много както в действията на цар Николай II по време на неговото управление, така и в руските събития след 1917 г., проповедта, произнесена след войната от епископ (тогава протойерей) Митрофан (Зноско-Боровски) на именния ден на царя Изкупител.

[Проповедта разказва пророчество за удивително грандиозната роля на светия цар, след това Цесаревич, Николай в съдбите на целия свят, в спасението на руския народ, в победата на доброто над злото.]

А). Целият будизъм, представен от будистко духовенство, се поклони пред цесаревича

„Нашият измъчван и убит император Николай Александрович, докато все още беше наследник, [през април 1891 г.] посети Япония. Това негово интересно пътуване е описано от княз Ухтомски в неговия двутомен труд. Нека Господ ме благослови да ви разкажа, скъпи мои, за тази интересна и изключително важна, но малко известна страница от живота на Царя Изкупител, преди да започнем да се молим за Него. [Би било по-правилно да се обърна към Него с молитва!] По време на това пътуване историкът, участник в пътуването, каза, че всеобщото внимание е привлечено от онези специални знаци на почит и почит, които са били дадени на наследника на Царевич от будистко духовенство, когато Той посещаваше будистки храмове. Това не бяха просто почести, оказани на наследника на трона на Великата сила - в тяхно лице, така да се каже, целият будизъм се поклони пред царевича. [Не е ли това проповядването на православието от Цесаревич Николай Александрович, а будизмът е признаването на всемогъществото на Исус Христос!]

Един ден един от замислените спътници на царевича правилно отбеляза, че всяка такава среща има характер на някакъв непонятен тайнствен култ, извършен пред най-висшето въплъщение, което по волята на Небето слезе на земята със специална мисия. Когато Царевич влезе в храма, будистките духовници се поклониха пред Него и когато Той ги вдигна, те Го погледнаха с благоговение и трепет, тържествено, едва докосвайки Го, го въведоха в светилището на своя храм.

Ако някой от свитата искаше да влезе след царевича, не го пускаха. Веднъж такъв опит беше направен от гръцкия принц Джордж, но ламите блокираха пътя му.

[Тук си припомняме думите на апостол Павел: не слушателите на закона са праведни пред Бога, а изпълнителите на закона ще бъдат оправдани; това е написано в сърцата им, както се доказва от тяхната съвест и техните мисли (Римляни 2:13-15).

Будистите са езичници, които нямат Христовия закон, но по природа, като са очистили сърцата си от земните страсти чрез спазване на моралните закони, те могат да придобият Истината, която ще бъде написана в сърцата им!Самият Исус Христос каза за такива езичници : Блажени чистите сърца, защото те ще видят Бога (Матей 5:8).

И будистите видяха земния Бог - Царя-изкупител, който изкупи на Христос по подобие и слава на Христос съборния грях на предателството, извършен от Неговите поданици; видяха един земен човек, който има свят подвиг в уподобяването на Най-важния Подвиг на Иисус Христос – в уподобяването на Неговия Изкупителен Подвиг.

На възможен въпрос защо Господ е открил на будистите, а е скрил от „православните“ „аскети“, ще отговорим заедно с апостол Павел: „На православните християни Господ дава повод да се хвалят с чисто сърце, а дори и на езичниците. , за да имат какво да кажат на онези, които се хвалят в лицето, а не в сърцето си” (2 Коринтяни 5:12).

А за „православните” християни, хулили и похулили светия цар Николай II, Иисус Христос казва: Тези хора се приближават към Мене с устата си и Ме почитат с езика си, но сърцето им е далеч от Мене; но напразно ми се покланят, учейки учения, заповеди и мъдрост човешка (Мат. 15:8-9). Ето една такава човешка мъдрост: „Свещеничеството е по-високо от Царството!“ Защо ще е така???

И Господ обяснява защо мислят така, Той ги изобличава: сърцето ви е закоравяло (Мк. 8:17), и затова Светият Дух не прониква в такова сърце и не го очиства от човешките философии. Ако някой от вас мисли, че е благочестив и не обуздава езика си за богопомазаника, а мами сърцето си с високоумието си, празно е неговото благочестие (Яков 1:26).

На онези, които отхвърлят обреда на светостта „Цар-Изкупител“, Исус Христос каза: О, глупави и мудни по сърце да вярвате на всичко, което пророците предсказаха! (Лука 24:25) Защото сърцето на тези хора е закоравяло и те почти не чуват с ушите си; 15; Деян. 28:27) от ереста на царизма, от неправославното разбиране на догматите на иконопочитанието. и Единение. жестоко! Хора с необрязани сърца и уши! вие винаги се противите на Светия Дух, както бащите ви, така и вие (Деян. 7:51).

На всички свещеници и други крадци на царската власт, братът Господен, апостол Яков настоятелно съветва: ако в сърцето си имате горчива завист към носителите на властта на Помазаника Божий и имате свадливост, защото правите не разбирайте действията им, тогава не се хвалете с благочестието си и не лъжете против истината (Яков. 3.14).

За тях е казано: покривало лежи върху сърцето им (2 Коринтяни 3:15), а очите им са пълни с похот и постоянен грях; те мамят неутвърдени души; сърцето им е свикнало с алчност: те са синове на проклятие (2 Петр. 2:14).

Затова се възмутих на това поколение и казах: Те се заблуждават по сърце, не познават пътищата Ми; затова се заклех в гнева Си, че няма да влязат в Моята почивка (Евр. 3:10-11).]

Б). „Няма вече благословена Твоята жертва за целия Твой народ!“

В Япония наследникът на Цесаревич имаше удоволствието да посети на един остров гробището на нашите моряци от фрегатата Асколд, която през 60-те години на XIX век обиколи света под командването на изключителния Унковски и дълго време беше в ремонт близо до този остров .

В свитата на царевича бяха синовете на двама офицери от "Асколд" - Ухтомски и Еристов. Наследникът очарова с ласката и вниманието си стария японец, пазител на гробовете на нашите моряци. По време на почерпка в чисто японски дух и вкус той помолил Наследника за милост да Му даде съвет, за което получил Висшето позволение. „Уважаемият гост ще посети нашата свещена древна столица Киото“, започна японецът, пазачът на гробовете на руските моряци, „недалеч от последния работи нашият прочут монах отшелник Теракуто, чийто поглед разкрива тайните на света и съдбата на хората. За него няма време и само дава знаци за срокове. Той не обича да прекъсва съзерцателното си уединение и рядко излиза при някого. Ако Царският пътник пожелае да го види, той ще излезе при Него, ако има благословия от Небето.

В цивилни дрехи, придружен от гръцкия принц Джордж и преводач - маркиз Ито, видна фигура в Япония, наследникът Царевич отиде пеша до Теракуто, който живееше в една от горичките близо до Киото. Наследникът се наведе и внимателно го вдигна от земята. Никой не каза нито дума, чакайки какво ще каже отшелникът. Гледайки с невиждащи очи, сякаш откъснат от всичко земно, Теракуто проговори:

О, Ти, Небесни Избрани, о, велики Изкупителю, трябва ли да пророкувам тайната на Твоето земно битие, Ти си над всички. Няма лукавство, няма ласкателство в устата ми пред Всевишния. И това е знак: опасността надвисва над главата ти, но смъртта ще отстъпи и тръстиката ще бъде по-силна от меча ... и тръстиката ще блести с блясък. Две корони са предназначени за Теб, Княже: земна и небесна. Скъпоценни камъни играят върху Твоята корона, Господи на могъща държава, но славата на света преминава и камъните на земната корона ще избледнеят, а сиянието на небесната корона ще пребъде вечно. Наследството на Вашите предци Ви призовава към свещен дълг. Гласът им е в кръвта ви. Те са живи в Тебе, много от тях са велики и любими, но от всички тях Ти ще бъдеш най-великият и най-любимият.

Големи скърби и сътресения очакват Вас и Вашата страна. Ще се бориш за ВСИЧКИ и ВСИЧКИ ще са срещу Теб. Красиви цветя цъфтят на ръба на бездната, но отровата им е пагубна; децата копнеят за цветя и падат в бездната, ако не слушат Отца. Блажен е този, който даде живота си за своите приятели. Три пъти блажен е онзи, който го полага за враговете си. Но няма по-благословена Твоята жертва за всичките Ти хора. [Тоест никой от земните хора няма и няма да има подвиг по-висок от светия цар Николай!] Ще дойде, че Ти си жив, а хората са мъртви, но ще се сбъдне: хората се спасяват и (Ти) си свят и безсмъртен. Вашето оръжие срещу злобата е кротостта, срещу негодуванието е прошката. И приятели, и врагове ще се поклонят пред Теб и враговете на Твоя народ ще бъдат отсечени. [Докато има още малко време, враговете на богоносния руски народ все още могат да се опитат да спасят душите и телата си, за да станат приятели и съюзници на руснаците срещу световното задкулисие! Всички, които идват с мир, са приети от руснаците.

Но който дойде в Рус с меч, от меч ще умре! Това се случва по една единствена причина: с нас, с руснаците, Господ, и затова треперете езиците и се покорете! И помнете, че Авел Прозорливият говори за еврейското иго на император Павел Първи: „Не тъгувай, царю-отче, христоубийците ще си понесат своето“. „Тогава Русия ще бъде велика, хвърляйки игото на евреите.

Той ще се върне към изворите на своя древен живот, към времената на равноапостолите, той ще научи ума-разум от кървавото нещастие [кървавия бич на еврейското иго!]. ... Голяма съдба е предназначена за Русия. [Затова враговете на Бога мразят всичко руско; всичко свързано с Русия; всичко, което напомня за нейното велико минало и бъдещо величие! Ето защо руснаците не трябва да забравят своята съдба, своята служба на Бога!] Затова тя ще страда, за да се очисти и да запали светлината в откровението на езиците ... “] Виждам огнени езици над главата Ти и Вашето семейство Това е посвещение. Виждам безброй свещени огньове в олтарите пред теб. Това е изпълнение. Нека има чиста жертва и изкупление. Ще се превърнете в блестяща преграда за злото в света. Теракуто ти каза какво му беше разкрито от Книгата на съдбите. Тук е мъдростта и част от мистерията на Създателя. Начало и край. Смърт и безсмъртие, миг и вечност. Благословени да са денят и часът, в който дойде при стария Теракуто.

IN). Бастунът се оказа по-силен от меча и бастунът заблестя

Докосвайки земята, Теракуто, без да се обръща, започна да се отдалечава, докато изчезна в гъсталака на дърветата. Какво силно изобличение за липсата на Христовия Дух към всички "православни" християни, живели по същото време като Свети Николай Александрович и които все още Го богохулстват и хулят.

Свети цар Николай каза, че староверците и казаците няма да Го разберат. И е ясно защо: тези две общности от хора, а сега борци срещу ТИН, срещу глобализацията, с нови паспорти и т.н., имат твърдо установена практика да угодят на Бога да служат на Сатаната с усърдието си!

Тези общности от православни християни, ревностно заети с добродетелите на падналото естество, са ревностни да служат на Бога по начина и където сами решат, а не по същия начин и където Господ благославя (Притчи 21:1), а не в ръцете им.Те не могат да разберат, че сам Господ Бог ръководи Своя Помазаник, а не слугинската мъдрост! Но те носят кръст и ходят редовно на църква, а сега също отправят горещи молитви за Великия Господ и Отец на всички еретични паписти!]

Царевичът стоеше с наведена глава. Спътниците му също. Развълнуван, Цесаревич се върна и помоли да не говорим за предсказанието на Теракуто. Няколко дни по-късно в Киото е извършен опит за убийството на наследника на Царевич.

Един японски фанатик [също ревностен да служи на Бога!] Го удари по главата със сабя, но ударът само се изплъзна, причинявайки безобидна травма. Принц Джордж от Гърция удари престъпника с цялата си сила с бамбукова бастун, като по този начин спаси живота на царевича. След завръщането на наследника в Санкт Петербург, разговаряйки с принц Георги, император Александър III изрази желание да получи бастун за известно време. Императорът го върнал на принц Джордж вече в рамката на най-добрата бижутерия, цялата обсипана с диаманти. Знакът се сбъдна, първото предсказание на стария Теракуто: бастунът се оказа по-силен от меча и бастунът заблестя.

На 23 юни 1901 г. суверенният император имаше удоволствието да приеме в голямата зала на двореца Петерхоф специална мисия на Далай Лама, който пристигна от Тибет. Посолството се поклони ниско, когато Негово Величество влезе в залата, придружен от свита. Тибетското посолство носеше със себе си тежко подвързан сандък, от който не се отделяха нито за миг.

Поднасяйки на Негово Величество одеждите, взети от сандъка, ръководителят на посолството, старият почитан лама, каза: „Това са автентичните одежди на Буда, които никой не е докосвал след него. Само на вас те принадлежат по право и сега ги приемете от цял ​​Тибет. Думите на посолството от Тибет, както е предсказано от отшелника Теракуто, са ключът към разбирането на мистерията на нашия суверен и Русия, запечатана отгоре. (Епископ Митрофан (Зноско). Хроника на едно житие. По случай 60-годишнината на пастирското служение IX.1935-IX.1995. М. 1995. С. 294-297).

Царевичът се показа като дълбоко религиозен, безкористно любящ и притежаващ изключително силен характер.

А). „Всичко е по волята на Бог. Уповавайки се на Неговата милост, аз спокойно и смирено гледам към бъдещето.”

Първото сериозно изпитание на силата на волята на наследника на Цесаревич Николай Александрович трябваше да издържи във връзка с брака Си, когато благодарение на Своята упорита упоритост, издръжливост и търпение той успешно преодоля три на пръв поглед непреодолими препятствия.

През 1884 г., когато е само на шестнадесет години, той за първи път среща дванадесетгодишната поразително красива принцеса Алис от Хесен-Дармщат, която беше дошла на сватбата на по-голямата му сестра Вел. Книга. Елизабет Фьодоровна и Вел. Книга. Сергей Александрович - чичо на наследника Царевич.

От този момент между Тях се роди близко приятелство, а след това свята, безкористна, самопожертвователна и все по-голяма любов, която обедини живота им до съвместното приемане ... [мъченичество].

Такива бракове са рядък божи дар дори сред простосмъртните, а сред коронованите особи, където браковете се сключват предимно по политически причини, а не по любов, това е изключително явление.

През 1889 г., когато наследникът на Цесаревич беше на двадесет и една години и според руските закони достигна пълнолетие, той се обърна към родителите си с молба да го благословят за брак с принцеса Алиса. III беше кратък: „Вие сте много млади, за женитба все още има време и освен това помнете следното: Вие сте наследник на руския трон, Вие сте сгоден за Русия и ние все още ще имаме време да намерим съпруга.

Пред волята на Отца - тежка, непоколебима - това, което се казва, тоест законът, великият княз Николай Александрович се примири известно време безмълвно и започна да чака.

Година и половина след този разговор Той записва в дневника си: „Всичко е по волята Божия. Уповавайки се на Неговата милост, аз спокойно и смирено гледам към бъдещето.”

От страна на семейството на принцеса Алис, плановете им за брак също не бяха посрещнати със съчувствие. Тъй като тя загуби майка си, когато беше само на 6 години, а баща си на осемнадесет години, нейното възпитание беше основно извършено от нейната баба по майчина линия, кралица Виктория на Англия.

Тази кралица, толкова прославена в англосаксонския свят, през много десетилетия от своето 64-годишно управление (1837-1901) провежда изключително неблагородна външна политика, изградена върху сложни коварни интриги, насочени главно срещу Русия.

Кралица Виктория особено не харесваше руските императори Александър II и Александър III, които от своя страна й отговориха с презрителна враждебност. Не е чудно, че при такива враждебни отношения между руския и английския двор наследникът царевич Николай Александрович не можа да се срещне с подкрепата на бабата на принцеса Алиса. [„За Александър III влюбването в сина му не изглеждаше нещо сериозно. Бракът на престолонаследника винаги е бил твърде сериозно политическо събитие, за да се вземат предвид само нежните чувства. Въпреки че родителите не възнамеряваха насила да се оженят за Николай, в различни моменти му бяха предложени няколко варианта за евентуален брак.

Една от булките беше дъщеря на графа на Париж, главата на династията Бурбон, евентуален президент на Франция.Този брак може значително да укрепи руско-френския съюз, любимото външнополитическо въображение на Александър III. Принцеса Маргарет от Прусия се смяташе за друг претендент за ролята на бъдещата императрица.

Николай пише в края на 1891 г.: „21 дек. Вечерта при мама ... говорихме за семейния живот ...; неволно този разговор докосна най-жизнената струна на душата ми, докосна мечтата и надеждата, че живея ден след ден. Вече мина година и половина, откакто говорих за това с татко в Петерхоф ... Мечтая някога да се оженя за Аликс Г. Обичам я от дълго време, но още по-дълбоко и по-силно от 1889 г., когато тя прекара шест седмици в Петербург! Дълго време се съпротивлявах на чувствата си, опитвайки се да се заблудя с невъзможността да сбъдна заветната си мечта. ... Единствената пречка или пропаст между нея и мен е въпросът за религията! Освен тази преграда, няма друга; Почти съм сигурна, че чувствата ни са взаимни! [Всичко е по волята на Бог. Уповавайки се на Неговата милост, аз спокойно и смирено гледам към бъдещето]"...

Мария Фьодоровна реши да го отвлече малко от мислите за Алекс. По това време на сцената на Императорския Мариински театър блестеше нова звезда - балерината Матилда Кшесинская. [Родителите на Цесаревич допринесоха за сближаването на младите хора ... „Имаше клюки за този роман, но в семейството на Николай не му придаваха сериозно значение - Наследникът изглеждаше твърде отговорен и отдаден на дълга като човек да свърже живота си с танцьорка. Александър III снизходително реагира на хобито на сина си и може би дори се надяваше, че Кшесинская ще му помогне да забрави немската принцеса, която родителите му не харесват.

Разбира се, Кшесинская разбра цялата безнадеждност на тяхната романтика и любовта на Николай към принцесата на Дармщат не беше тайна за нея: „Ние говорихме повече от веднъж за неизбежността на Неговия брак и неизбежността на нашата раздяла от всички онези, които бяха Той Му пророкува като невеста, Той я смята за най-подходящата и че е привлечен от нея все повече и повече [защото Те са създадени един за друг по Божия план!], че тя ще бъде Неговата избраница, ако родителското разрешение последван.“]

Изминаха пет години от деня, в който царевич Николай Александрович се обърна към баща си август с молба да му позволи да се ожени за принцеса Алиса.

[През тези десет години те се виждаха само когато принцеса Алиса дойде в Русия два пъти (през 1884 и 1889 г.) Господ Бог ги обединява. И околните виждат само, че „между тях има само фантазии и спомени, кореспонденция, която разпалва страстите чрез сестра Ела” (чрез великата княгиня Елизабет Фьодоровна).]

В началото на пролетта на 1894 г., виждайки непоклатимото решение на Сина Си, Неговото търпение и кротко подчинение на Родителската воля, император Александър III и императрица Мария Фьодоровна най-накрая дадоха благословията си за брака.

По същото време в Англия принцеса Алис, която по това време е загубила баща си, починал през 1890 г., получава благословия от кралица Виктория. Остана последното препятствие - смяната на религията и приемането на светото православие от Августовската булка.

Б). Царевич Николай успя да разкрие на принцеса Алиса истината за Своята православна вяра

Принцеса Алис беше изключително религиозна. Тя е възпитана в протестантството и е искрено и дълбоко убедена в истинността на Своята религия. Заедно с това Тя знаеше, че не може да стане руска императрица, без да приеме светото православие, а смени религията.

Тя го смяташе за предателство на нейните най-свещени чувства и убеждения. Изключително честна със себе си, отличаваща се с благородство и преданост към Своите идеали и освен това с добро образование, тя получава докторска степен.

Така този въпрос стана въпрос на съвест за принцеса Алиса, тъй като руският трон, макар и най-блестящият в онази епоха, сам по себе си не я изкушаваше, особено след като благодарение на нейната поразителна красота и вътрешна привлекателност, тя се радваше на голям успех сред европейските короновани ухажори и наследници на троновете.

И така, последното препятствие пред брака на наследника на Царевич и принцеса Алис изглеждаше непреодолимо. Имаше само един възможен изход - пълното убеждаване на Нейните религиозни възгледи, т.е. искрено разбиране на фалшивостта на протестантската религия и искрено приемане на светото Православие. Тази трудна и сложна задача падна на самия велик княз Николай Александрович.

В началото на април той посети Кобург и прекара дванадесет дни в двореца на великата княгиня Мария Павловна, където по същото време беше на посещение принцеса Алис. Тук трябваше да се реши съдбата им, която зависеше от убедеността на наследника на цесаревича в правилността на неговите аргументи. На третия ден имаше решителен разговор между тях. В хола нямаше никой, те бяха оставени сами да решат въпроса за живота си. Принцесата беше прекрасна. Нямаше нужда да говоря, беше ясно без думи. Той вече знаеше, че Тяхната любов е взаимна, че в тази любов е щастието на бъдещия живот.Остана една пречка - смяната на религията; Той е предвидил това и преди, но не е предполагал, че това препятствие може да се окаже толкова решаващо и трудно.

Той видя духовната борба на принцеса Алис, истинската истинска борба на един християнин. Той разбра, че сега от Него зависи да Я убеди, че Тя не върши отстъпничество, че приемайки Православието, Тя се доближава до Бога в най-ярките форми на общение с Него. И Той намери прекрасни думи в сърцето Си. „Аликс, разбирам религиозните ти чувства и ги уважавам. Но ние вярваме в един Христос; няма друг Христос. Бог, който създаде света, ни даде душа и сърце. И Той изпълни моето и твоето сърце с любов, за да слеем душа с душа, за да станем едно и да вървим по един и същ път в живота.

Няма нищо без Неговата воля. Нека съвестта ви не ви мъчи, че моята вяра ще стане ваша вяра. Когато по-късно разбереш колко красива, плодородна и скромна е нашата православна религия, колко величествени и великолепни са нашите църкви и манастири и колко тържествени и величествени са нашите служби, ти ще ги обикнеш, Аликс, и нищо няма да ни раздели. .

В този момент пред Него се яви един велик, огромен - от Соловецките манастири до манастирите на Новия Атон, от северните сиво-сини води на Балтийско море до ярко синия Тих океан - Неговата суверенна Майка Русия, Света Богоносна Православна Рус. В очите ми се появиха сълзи на нежност и наслада. Принцесата слушаше внимателно, гледаше сините Му очи, развълнуваното Му лице и в душата й настъпи трансформация. Виждайки сълзите, тя не можа да устои. Тогава тя прошепна само две думи: „Съгласна съм“. Сълзите им се смесиха.

Той очерта последователността на Неговите разговори, разказа как я е увещавал да смени религията и как се е чувствала тя.

... „Тя плачеше през цялото време и само от време на време казваше шепнешком: „Не, не мога.“ Аз обаче продължих да настоявам и да повтарям аргументите си и въпреки че този разговор продължи два часа, не доведе до нищо, защото нито тя, нито аз се поддадохме. Дадох й писмото ти и след това тя вече не можеше да спори. Тя реши да говори с леля Михен (великият княз Мария Павловна (старши)). Що се отнася до мен, през тези три дни бях в най-тревожно състояние през цялото време ... Тази сутрин останахме сами и тук, още с първите думи, тя се съгласи. Един Бог знае какво ми се случи. Плаках като бебе и тя също. Но лицето й изразяваше пълно задоволство.

Не, скъпа майко, не мога да ти опиша колко съм щастлив и в същото време колко съжалявам, че не мога да държа теб и моя скъп татко близо до сърцето си. Целият свят се промени за мен веднага: природа, хора, всичко; и всички ми изглеждат мили, сладки и щастливи. Дори не можех да пиша, ръцете ми трепереха толкова много. Тя напълно се промени: стана весела, забавна, приказлива и нежна ... Спасителят ни каза: "Всичко, което поискате от Бога, Бог ще ви даде." Тези думи са ми безкрайно скъпи, защото пет години се молех за тях, повтаряйки ги всяка вечер, молейки Го да улесни прехода към православната вяра на Аликс и да ми я даде за жена...

Време е да довърша писмото. Сбогом, моя скъпа Майко. Прегръщам те силно. Христос е с вас. Горещо и от все сърце те обичам Ники. Той взе елегантен бележник от тъмночервена шагренова кожа - неговия дневник и направи следния запис в него: „Прекрасен, незабравим ден в живота ми - денят на моя годеж със скъпата, любима Аликс ... Боже, каква планина падна моите рамене; с каква радост беше възможно да зарадвам скъпите татко и мама. Цял ден вървях като упоен, без да осъзнавам какво всъщност се случи с мен "... [След закуска отидохме в църквата на другарката Мари и отслужихме благодарствена служба.] ... (С. Позднишев. Оп. Цит., стр. 11-16).

На същия ден, 8/21 април 1894 г., годежът им е официално обявен [Александра Федоровна до смъртта си носи около врата си, заедно с кръст, подаръка на младоженеца на Николай - пръстен с рубин. (Олег Платонов. Заговорът на цареубийците. С. 102.) „Новините, доставени в Русия в същия ден, предизвикаха телеграма за отговор от родителите, а няколко дни по-късно ... пристигна лично съобщение от Александър III. "Скъпи, скъпи Ники", пише бащата, "можете да си представите с какво чувство на радост и с каква благодарност към Господ научихме за вашия годеж! Признавам си, че не вярвах във възможността за такъв изход и бях сигурен на пълния провал на твоя опит, но Господ те настави, укрепи и благослови и голяма благодарност към Него за Неговите милости... Сега съм сигурен, че се наслаждаваш двойно и всичко, през което си преминал, макар и забравено, но Сигурен съм, че ви е било от полза, доказвайки, че не всичко се получава толкова лесно и безплатно и особено такава страхотна стъпка, която решава цялото ви бъдеще и целия ви последващ семеен живот!

Изминаха десет години, откакто августовските младоженци се срещнаха за първи път и пет години, откакто Родителите отказаха да благословят брака им. Наследникът Цесаревич кротко се смиряваше, но търпеливо чакаше и неотклонно се стремеше към Своята цел. С течение на годините Той успява постепенно да надвие Своя Август Баща - могъщ герой, отличаващ се с непоклатима сила на волята, да преодолее несъчувствието към Неговите планове от страна на императрица Мария Фьодоровна и бабата на принцеса Алис - кралица Виктория на Англия, и , накрая, без да е богослов, да разкрие на принцеса Алиса истината на Неговата вяра, да промени нейните твърди религиозни убеждения и да я склони към искрено, искрено приемане на светото Православие. Само дълбоко вярващ и безкористно обичащ човек, притежаващ изключително силен характер, би могъл да преодолее всички тези препятствия.

[„След почти четвърт век Тя [Александра Фьодоровна] ще му напомни [Николай Александрович] за събитията от онзи ден с думи, в които се усеща искрена любов: „В този ден, в деня на нашия годеж, всички мои нежни мисли са с теб, изпълвайки сърцето ми с безкрайна благодарност за онази дълбока любов и щастие, с които винаги си ме дарявал, от този паметен ден - преди 22 години. Нека Господ ми помогне да ви възнаградя стократно за всичките ви добрини!

Да, аз, - казвам съвсем искрено, - съмнявам се, че има толкова щастливи съпруги като мен, толкова много любов, доверие и преданост ми показахте през тези дълги години в щастие и скръб. Въпреки всички мъки, страдания и моята нерешителност, ти ми даде толкова много в замяна, мой скъпоценен годеник и съпруг... Благодаря ти, съкровище мое, усещаш ли как искам да бъда в силните ти ръце и да изживея отново онези прекрасни дни, които ни донесе нови доказателства за любов и нежност? Днес ще нося тази скъпа брошка. Все още усещам миризмата на сивите ти дрехи и ги усещам - там до прозореца в замъка Кобург.

Колко ярко си спомням всичко това! Тези сладки целувки, за които мечтаех и копнеях толкова много години и никога не се надявах да получа отново. Виждате как вече по това време вярата и религията играеха голяма роля в живота ми.Не мога да приема това леко и ако реша нещо, тогава завинаги, същото е в моята любов и обич.

Твърде голямо сърце - то ме поглъща. Също и любовта към Христос – тя винаги е била толкова тясно свързана с живота ни през тези 22 години!

Преди да замине за Русия, Николай реши да разкаже на булката си за аферата си с Кшесинская """Какво се случи, случи се", пише Алис със сълзи на очи, "миналото никога не може да бъде върнато. Всички ние сме подложени на изкушения в този свят и когато сме млади, ни е особено трудно да устоим на изкушението.Но ако можем да се покаем, Бог ще ни прости. Съжалявам, че говоря за това толкова много, но искам да си сигурен в любовта ми към теб. Обичам те още повече, след като ми разказа тази история. Вашето доверие ме трогна дълбоко. Ще се опитам да бъда достоен за него. Бог да те благослови, любими Ники..."

Думите, които Алиса записва в дневника на своя годеник, са пропити с най-възвишеното чувство на любов, чиято светлина те успяха да пренесат през целия си живот. Точно преди да напусне Англия, тя ще напише в дневника Му: „Аз съм твоя и ти си мой, бъди сигурен. Ти си заключен в сърцето ми, ключът е изгубен и ще трябва да останеш там завинаги.”]

Използвани книги:
страници от живота. С. 7.
Както е предсказано на светия император Павел Първи, Авел Прозорливец.
Г. П. Бутников. Спасител върху пролятата кръв. СПб. B / g.
Така император Александър II нарича любимия внук на царевич Николай.
страници от живота. С. 7.
За клетвата вижте обяснението на св. Филарет (Дроздов), митрополит Московски, дадено в бележките "Християнско учение за царската власт и задълженията на верните поданици".
Една народна поговорка ни учи: „Когото Господ иска да накаже, ума му взема“.
TVNZ. 23 март 2006 г.
Олег Платонов. Заговорът на цареубийците. 89-91.
„Съвършенството, с което Наследникът говореше английски, беше такова, че оксфордският професор Го сбърка с англичанин.“ (Олег Платонов. Заговорът на цареубийците. С. 94.)
страници от живота. С. 12.
О. Платонов. Николай II в тайна кореспонденция. С. 11.
Олег Платонов. Заговорът на цареубийците. С. 94.
страници от живота. С. 14.
Съставителят на R. S. цитира фрагмент от глава 16 от книгата на Олег Платонов „Заговорът на цареубийците“.
О. Платонов. Николай II в тайна кореспонденция. стр. 11-12.
Съставителят Р. С. цитира текста от книгата, съставена от С. Фомин "Православен цар-мъченик". (Игумен Серафим (Кузнецов). Поклонник. 1997. [долу - Игумен Серафим. Православен цар.] С. 499-501.)
В Русия е известна книгата на епископ Митрофан (Зноско-Боровски) „Православие, римокатолицизъм, протестантство и сектантство“ (Лекции по сравнително богословие, четени в Духовната семинария „Света Троица“). (Издание на Света Троица Сергиева Лавра (препечатка). 1991 г.) Обръщаме внимание на този факт, за да предотвратим предварително евентуални обвинения от страна на „ревнители” не според ума на Христос на този епископ в непознаване на учението на Православна църква и на неортодоксално, пристрастно отношение към будизма и към предсказанията на будисткия монах отшелник Теракуто.
С. Фомин има тук и навсякъде по-долу: Цар-мъч.
Които се хвалят със своето богословско или друго образование, своето свещеническо ръкоположение, своето „православие“, своята принадлежност към руския богоизбран народ, социалното си положение и т.н. Трябва да се разбере, че всичко това са таланти, дадени от Бога, които налагат задължение на притежателите им да ги използват благоприятно и по този начин да придобият благодатта на Светия Дух.
Двуглавият орел в държавния герб на Руската империя ясно показва, че и Свещенството, и Царството са в покорство на Миропомазания Цар!
Коренът на тази дума е "блудство" и следователно измамен в сърцето означава духовно блудство.
Тоест, той беше избран за Цар на небето!
Никой друг не може да има тази любов, но който положи живота си за своите приятели (Йоан 15:13) - Няма по-голяма любов от тази, ако някой положи живота си за своите приятели (Йоан 15:13).
Съставителят цитира 2-ра глава от книгата на Е. Е. Алфериев "Император Николай II като човек със силна воля". (Издание на манастира Света Троица. Джорданвил, 1983. С. 15-21.)
С. Позднишев. Разпни Го. Париж. 1952, стр. 9.
Ibidem, p. 10.
От кралица Виктория императрица императрица Александра Фьодоровна наследява като предавател фаталната болест хемофилия. която тя предаде на сина си, наследника цесаревич Алексей Николаевич. Вижте Последните дворове на Европа - кралски семеен албум 1860-1914. Уводен текст от Робърт К. Маси. J. M. Dent and Sons Ltd., Лондон, 1981 г., стр. 25.
страници от живота. С. 20.
страници от живота. С. 18.
Неизвестен Александър III. стр. 215-216.
страници от живота. С. 18.
Съпруга на великия херцог Владимир Александрович, дъщеря на великия херцог на Мекленбург-Шверин. Великата княгиня Мария Павловна е третата дама в Руската империя след двете императрици. Тя беше смятана за ръководител на великокняжеската опозиция срещу император Николай II. (Енциклопедия на Руската империя. Под редакцията на В. Бутромеев. U-Factoria. Екатеринбург. 2002.) (Забележка на съставителя R.S.).
страници от живота. С. 22.
Е. Е. Алфериев. Писма от кралското семейство от затвора. Издание на манастира Света Троица. Джорданвил, 1974 г., стр. 340-341.
Неизвестен Александър III. С. 218.
Олег Платонов. Заговорът на цареубийците. стр. 101-102.

Николай 2 Александрович (6 май 1868 г. - 17 юли 1918 г.) - последният руски император, управлявал от 1894 до 1917 г., най-големият син на Александър 3 и Мария Фьодоровна, беше почетен член на Санкт Петербургската академия на науките. В съветската историографска традиция той получава епитета „Кървав“. Животът на Николай 2 и неговото царуване са описани в тази статия.

Накратко за царуването на Николай 2

През годините имаше активно икономическо развитие на Русия. В същото време страната загуби от суверена в Руско-японската война от 1904-1905 г., което беше една от причините за революционните събития от 1905-1907 г., по-специално приемането на Манифеста на 17 октомври 1905 г. , според който се разрешава създаването на различни политически партии, а също така се формира Държавната дума. Съгласно същия манифест започва аграрната дейност.През 1907 г. Русия става член на Антантата и участва в Първата световна война като част от нея. През август 1915 г. Николай 2 Романов става върховен главнокомандващ. На 2 март 1917 г. суверенът абдикира. Той и цялото му семейство са разстреляни. Руската православна църква ги канонизира през 2000 г.

Детство, ранни години

Когато Николай Александрович е на 8 години, започва домашното му образование. Програмата включваше общообразователен курс с продължителност осем години. И след това - курс на висши науки с продължителност пет години. Тя се основава на програмата на класическата гимназия. Но вместо гръцки и латински, бъдещият цар владее ботаника, минералогия, анатомия, зоология и физиология. Курсовете по руска литература, история и чужди езици бяха разширени. Освен това програмата за висше образование предвиждаше изучаване на право, политическа икономия и военно дело (стратегия, юриспруденция, служба на Генералния щаб, география). Николай 2 също се занимаваше с фехтовка, скокове, музика и рисуване. Александър 3 и съпругата му Мария Фьодоровна сами избраха ментори и учители за бъдещия цар. Сред тях бяха военни и държавници, учени: Н. Х. Бунге, К. П. Победоносцев, Н. Н. Обручев, М. И. Драгомиров, Н. К. Гирс, А. Р. Дрентелн.

Начало на кариерата

От детството бъдещият император Николай 2 се интересуваше от военното дело: той отлично познаваше традициите на офицерската среда, войникът не се свенеше, осъзнавайки себе си като техен наставник-покровител, лесно понасяше неудобствата на армейския живот по време на лагерни маневри и тренировъчни лагери.

Веднага след раждането на бъдещия суверен той е записан в няколко гвардейски полка и е назначен за командир на 65-ти московски пехотен полк. На петгодишна възраст Николай 2 (дати на управление - 1894-1917) е назначен за командир на лейбгвардията на резервния пехотен полк, а малко по-късно, през 1875 г., на Ериванския полк. Бъдещият суверен получава първото си военно звание (прапорщик) през декември 1875 г., а през 1880 г. е произведен във втори лейтенант, а четири години по-късно - в лейтенант.

Николай 2 постъпва на активна военна служба през 1884 г., а от юли 1887 г. служи и достига чин капитан. Става капитан през 1891 г., а година по-късно – полковник.

Начало на царуването

След продължително боледуване Александър 3 умира и Николай 2 поема управлението в Москва в същия ден, на 26-годишна възраст, на 20 октомври 1894 г.

По време на тържествената му официална коронация на 18 май 1896 г. на полето Ходинка се разиграха драматични събития. Имаше масови безредици, хиляди убити и ранени при спонтанно блъскане.

Полето Ходинка преди това не е било предназначено за тържества, тъй като е било база за обучение на войските и затова не е било озеленено. Точно до полето имаше дере, а самото поле беше покрито с множество ями. По случай тържеството ямите и дерето бяха покрити с дъски и засипани с пясък, а по периметъра бяха поставени пейки, сепарета, сергии за раздаване на безплатна водка и храна. Когато хората, привлечени от слухове за разпределението на пари и подаръци, се втурнаха към сградите, настилката, която покриваше ямите, се срути и хората паднаха, без да имат време да се изправят: тълпа вече тичаше покрай тях. Полицията, пометена от вълната, не можа да направи нищо. Едва след пристигането на подкрепленията тълпата постепенно се разпръсна, оставяйки телата на осакатени и стъпкани хора на площада.

Първите години на царуването

В първите години от царуването на Николай 2 е извършено общо преброяване на населението на страната и парична реформа. По време на управлението на този монарх Русия се превръща в аграрно-индустриална държава: построени са железопътни линии, градовете се разрастват, възникват промишлени предприятия. Суверенът взе решения, насочени към социалната и икономическата модернизация на Русия: беше въведена златната циркулация на рублата, няколко закона за осигуряване на работниците, беше проведена аграрната реформа на Столипин, бяха приети закони за религиозна толерантност и всеобщо начално образование.

Основни събития

Годините на царуването на Николай 2 бяха белязани от силно влошаване на вътрешния политически живот на Русия, както и от трудна външнополитическа ситуация (събитията от Руско-японската война от 1904-1905 г., Революцията от 1905-1907 г. у нас Първата световна война, а през 1917 г. - Февруарската революция) .

Руско-японската война, която започна през 1904 г., въпреки че не причини големи щети на страната, обаче значително разклати авторитета на суверена. След множество неуспехи и загуби през 1905 г. битката при Цушима завършва със съкрушително поражение за руския флот.

Революция 1905-1907 г

На 9 януари 1905 г. започва революцията, тази дата се нарича Кървава неделя. Правителствените войски разстреляха демонстрация на работници, организирана, както обикновено се смята, от Георги от транзитния затвор в Санкт Петербург. В резултат на екзекуциите загинаха повече от хиляда демонстранти, които участваха в мирно шествие до Зимния дворец, за да подадат петиция до суверена за нуждите на работниците.

След това въстание обхвана много други руски градове. Въоръжените изпълнения бяха във флота и в армията. И така, на 14 юни 1905 г. моряците завладяха бойния кораб "Потемкин", докараха го в Одеса, където по това време имаше обща стачка. Моряците обаче не посмяха да слязат на брега, за да подкрепят работниците. „Потемкин“ се насочи към Румъния и се предаде на властите. Многобройни речи принуждават краля да подпише Манифеста на 17 октомври 1905 г., който предоставя на гражданите граждански свободи.

Тъй като не е реформатор по природа, царят е принуден да извърши реформи, които не отговарят на неговите убеждения. Той вярваше, че в Русия още не е дошло времето за свобода на словото, конституция и всеобщо избирателно право. Въпреки това Николай 2 (чиято снимка е представена в статията) беше принуден да подпише Манифеста на 17 октомври 1905 г., тъй като започна активно обществено движение за политическа трансформация.

Създаване на Държавната дума

Държавната дума е създадена с манифеста на царя от 1906 г. В историята на Русия за първи път императорът започва да управлява в присъствието на представително избрано тяло от населението. Тоест Русия постепенно се превръща в конституционна монархия. Въпреки тези промени обаче, императорът по време на царуването на Николай 2 все още имаше огромни правомощия на власт: той издава закони под формата на укази, назначава министри и министър-председателя, отговорни само пред него, беше глава на съда, армията и покровител на Църквата, определя външнополитическия курс на страната ни.

Първата революция от 1905-1907 г. показа дълбоката криза, която съществуваше по това време в руската държава.

Личността на Николай 2

От гледна точка на неговите съвременници, неговата личност, основни черти на характера, предимства и недостатъци бяха много двусмислени и понякога предизвикваха противоречиви оценки. Според много от тях Николай 2 се характеризира с такава важна черта като слаба воля. Въпреки това има много доказателства, че суверенът упорито се е стремял да реализира своите идеи и начинания, понякога достигайки до упоритост (само веднъж, когато подписва Манифеста на 17 октомври 1905 г., той е принуден да се подчини на волята на някой друг).

За разлика от баща си Александър 3, Николай 2 (вижте снимката му по-долу) не създава впечатление за силна личност. Въпреки това, според хора, близки до него, той имаше изключително самообладание, което понякога се тълкуваше като безразличие към съдбата на хората и страната (например, със самообладание, което порази обкръжението на суверена, той посрещна новината за падането на Порт Артур и поражението на руската армия през Първата световна война).

Занимавайки се с обществени дела, цар Николай 2 проявява „изключителна упоритост“, както и внимание и точност (например той никога не е имал личен секретар и собственоръчно поставя всички печати върху писмата). Въпреки че като цяло управлението на огромна власт все още беше "тежко бреме" за него. Според съвременници цар Николай 2 имаше упорита памет, наблюдение, в общуването той беше приятелски настроен, скромен и чувствителен човек. Най-вече ценеше своите навици, спокойствието, здравето и най-вече благополучието на собственото си семейство.

Николай 2 и семейството му

Подкрепата на суверена беше неговото семейство. Александра Федоровна беше не само съпруга за него, но и съветник, приятел. Сватбата им се състоя на 14 ноември 1894 г. Интересите, идеите и навиците на съпрузите често не съвпадаха, до голяма степен поради културните различия, тъй като императрицата беше немска принцеса. Това обаче не попречи на семейната хармония. Двойката има пет деца: Олга, Татяна, Мария, Анастасия и Алексей.

Драмата на царското семейство е причинена от болестта на Алексей, който страда от хемофилия (несъсирване на кръвта). Именно това заболяване предизвика появата в царския дом на Григорий Распутин, който беше известен с дарбата на изцеление и прозорливост. Той често помагаше на Алексей да се справи с пристъпи на болест.

Първата световна война

1914 г. е повратна точка в съдбата на Николай 2. По това време започва Първата световна война. Суверенът не искаше тази война, опитвайки се до последния момент да избегне кърваво клане. Но на 19 юли (1 август) 1914 г. Германия все пак решава да започне война с Русия.

През август 1915 г., белязан от поредица от военни неуспехи, Николай 2, чието управление вече наближава към своя край, поема ролята на главнокомандващ на руската армия. Преди това е възложено на княз Николай Николаевич (Младши). Оттогава суверенът само от време на време идваше в столицата, прекарвайки по-голямата част от времето си в Могилев, в щаба на Върховния главнокомандващ.

Първата световна война изостри вътрешните проблеми на Русия. Кралят и неговото обкръжение започват да се смятат за главни виновници за пораженията и проточилата се кампания. Имаше мнение, че в руското правителство се "развъжда" предателство. Военното командване на страната, оглавявано от императора, в началото на 1917 г. създава план за обща офанзива, според който се планира конфронтацията да се прекрати до лятото на 1917 г.

Абдикация на Николай 2

Но в края на февруари същата година в Петроград започват вълнения, които поради липсата на силна съпротива от страна на властите за няколко дни прерастват в масови политически въстания срещу царската династия и правителство. Първоначално Николай 2 планира да използва сила, за да постигне ред в столицата, но, осъзнавайки истинския мащаб на протестите, той се отказа от този план, страхувайки се от още повече кръвопролития, които може да причини. Някои от високопоставени служители, политически фигури и членове на свитата на суверена го убедиха, че е необходима промяна в правителството, за да се потушат размириците, абдикацията на Николай 2 от престола.

След болезнени размисли на 2 март 1917 г. в Псков, по време на пътуване с императорския влак, Николай 2 решава да подпише акт на абдикация от престола, прехвърляйки царуването на брат си княз Михаил Александрович. Той обаче отказа да приеме короната. Така абдикацията на Николай 2 означава края на династията.

Последните месеци от живота

Николай 2 и семейството му бяха арестувани на 9 март същата година. Първо, в продължение на пет месеца те са в Царское село, под охрана, а през август 1917 г. са изпратени в Тоболск. След това, през април 1918 г., болшевиките преместват Николай и семейството му в Екатеринбург. Тук, през нощта на 17 юли 1918 г., в центъра на града, в мазето, в което са затворени затворниците, император Николай 2, петте му деца, съпругата му, както и няколко близки съратници на царя, в т.ч. семейният лекар Боткин и слугите, без съд и разследване бяха разстреляни. Общо единадесет души бяха убити.

През 2000 г. с решение на Църквата Николай 2 Романов, както и цялото му семейство, са канонизирани и на мястото на къщата на Ипатиев е издигната православна църква.

Император Николай II Романов (1868-1918) наследява престола на 20 октомври 1894 г. след смъртта на баща си Александър III. Годините на неговото управление от 1894 до 1917 г. са белязани от икономическия възход на Русия и в същото време от растежа на революционните движения.

Последното се дължи на факта, че новият суверен във всичко следваше политическите насоки, които баща му го вдъхнови. В сърцето си кралят бил дълбоко убеден, че всяка парламентарна форма на управление би навредила на империята. За идеал се приемат патриархалните отношения, където коронованият владетел действа като баща, а хората се считат за деца.

Такива архаични възгледи обаче не отговарят на реалната политическа ситуация в страната в началото на 20 век. Именно това несъответствие е довело императора, а с него и империята, до катастрофата, настъпила през 1917 г.

Император Николай II
художник Ърнест Липгарт

Годините на царуването на Николай II (1894-1917)

Царуването на Николай II може да бъде разделено на два етапа. Първият преди революцията от 1905 г., а вторият от 1905 г. до абдикацията от престола на 2 март 1917 г. Първият период се характеризира с негативно отношение към всяка проява на либерализъм. В същото време царят се опита да избегне всякакви политически трансформации и се надяваше, че хората ще се придържат към автократичните традиции.

Но Руската империя претърпява пълно поражение в Руско-японската война (1904-1905 г.), след което през 1905 г. избухва революция. Всичко това стана причината, която принуди последния владетел от династията Романови да направи компромиси и политически отстъпки. Те обаче бяха възприемани от суверена като временни, така че парламентаризмът в Русия беше възпрепятстван по всякакъв възможен начин. В резултат на това до 1917 г. императорът губи подкрепа във всички слоеве на руското общество.

Имайки предвид образа на император Николай II, трябва да се отбележи, че той е образован и изключително приятен човек за общуване. Любимите му хобита бяха изкуството и литературата. В същото време суверенът нямаше правилната решителност и воля, които присъстваха напълно в баща му.

Причината за катастрофата е коронацията на императора и съпругата му Александра Фьодоровна на 14 май 1896 г. в Москва. По този повод масовите тържества на Ходинка бяха насрочени за 18 май и беше обявено, че ще бъдат раздадени царски подаръци на хората. Това привлече огромен брой жители на Москва и Московска област към полето Ходинка.

В резултат на това възникна ужасна блъсканица, в която, както твърдят журналисти, загинаха 5 хиляди души. Майката престол беше шокирана от трагедията, а царят дори не отмени тържествата в Кремъл и бала във френското посолство. Хората не простиха на новия император за това.

Втората ужасна трагедия е Кървавата неделя на 9 януари 1905 г. (за подробности вижте статията Кървавата неделя). Този път войските откриха огън по работниците, които отиваха при царя, за да предадат петицията. Около 200 души загинаха, а 800 бяха ранени с различна тежест. Този неприятен инцидент се разиграва на фона на изключително неуспешната за Руската империя Руско-японска война. След това събитие император Николай II получава прозвището Кърваво.

Революционните настроения се превърнаха в революция. Вълна от стачки и терористични атаки заля страната. Убиха полицаи, офицери, царски чиновници. Всичко това принуждава царя на 6 август 1905 г. да подпише манифест за създаването на Държавната дума. Това обаче не попречи на общоруска политическа стачка. Императорът няма друг избор, освен да подпише нов манифест на 17 октомври. Той разшири правомощията на Думата и даде на хората допълнителни свободи. В края на април 1906 г. всичко това е утвърдено със закон. И едва след това революционните вълнения започнаха да намаляват.

Престолонаследникът Николай с майка си Мария Фьодоровна

Икономическа политика

Основният създател на икономическата политика на първия етап от царуването беше министърът на финансите, а след това председателят на Министерския съвет Сергей Юлиевич Вите (1849-1915). Той беше активен поддръжник на привличането на чужд капитал в Русия. По негов проект в държавата е въведено златно обращение. В същото време местната промишленост и търговия бяха подкрепени по всякакъв възможен начин. В същото време държавата строго контролира развитието на икономиката.

От 1902 г. министърът на вътрешните работи Вячеслав Константинович Плеве (1846-1904) започва да оказва голямо влияние върху царя. Вестниците писаха, че той е кралският кукловод. Той беше изключително интелигентен и опитен политик, способен на градивни компромиси. Той искрено вярваше, че страната се нуждае от реформи, но само под ръководството на автокрацията. Този изключителен човек е убит през лятото на 1904 г. от социалистическия революционер Сазонов, който хвърля бомба в каретата му в Санкт Петербург.

През 1906-1911 г. решителният и волеви Пьотър Аркадиевич Столипин (1862-1911) определя политиката в страната. Бори се срещу революционното движение, селските бунтове и същевременно провежда реформи. Той счита за основна аграрната реформа. Селските общности бяха разпуснати и селяните получиха правото да създават свои собствени ферми. За тази цел Селската банка беше реорганизирана и бяха разработени много програми. Крайната цел на Столипин беше създаването на многоброен слой от богати селски ферми. Той прекара 20 години в това.

Отношенията на Столипин с Държавната дума обаче бяха изключително трудни. Той настоява императорът да разпусне Думата и да промени избирателния закон. Мнозина го възприеха като държавен преврат. Следващата Дума се оказва по-консервативна по състав и по-подчинена на властите.

Но не само членовете на Думата бяха недоволни от Столипин, но и царят и царският двор. Тези хора не искаха фундаментални реформи в държавата. И на 1 септември 1911 г. в град Киев, на пиесата "Приказката за цар Салтан", Петър Аркадиевич е смъртоносно ранен от есера Богров. На 5 септември той почина и беше погребан в Киево-Печерската лавра. Със смъртта на този човек изчезнаха и последните надежди за реформи без кървава революция.

През 1913 г. икономиката на страната е във възход. На мнозина изглеждаше, че „сребърният век“ на Руската империя и ерата на просперитета на руския народ най-накрая са настъпили. Тази година цялата страна отбеляза 300-годишнината от династията Романови. Тържествата бяха великолепни. Те бяха придружени от балове и веселби. Но всичко се промени на 19 юли (1 август) 1914 г., когато Германия обяви война на Русия.

Последните години от царуването на Николай II

С избухването на войната цялата страна преживява изключителен патриотичен подем. В провинциалните градове и столицата се провеждат демонстрации, изразяващи пълна подкрепа на император Николай II. Борба с всичко немско заля страната. Дори Петербург е преименуван на Петроград. Стачките спират, а мобилизацията обхваща 10 милиона души.

На фронта руските войски първи напреднаха. Но победите завършват с поражение в Източна Прусия при Таненберг. Също така в началото военните операции срещу Австрия, която беше съюзник на Германия, бяха успешни. Въпреки това през май 1915 г. австро-германските войски нанасят тежко поражение на Русия. Тя трябваше да отстъпи Полша и Литва.

Икономическата ситуация в страната започна да се влошава. Продуктите, произведени от военната промишленост, не отговаряха на нуждите на фронта. Кражбите процъфтяваха в тила и многобройните жертви започнаха да предизвикват възмущение в обществото.

В края на август 1915 г. императорът пое функциите на върховен главнокомандващ, като отстрани великия княз Николай Николаевич от този пост. Това беше сериозна грешка, тъй като всички военни неуспехи започнаха да се приписват на суверена и той нямаше военни таланти.

Върховното постижение на руското военно изкуство е Брусиловският пробив през лятото на 1916 г. По време на тази блестяща операция е нанесено съкрушително поражение на австрийските и германските войски. Руската армия окупира Волин, Буковина и по-голямата част от Галиция. Пленени са големи военни трофеи на противника. Но, за съжаление, това беше последната голяма победа на руската армия.

По-нататъшният ход на събитията беше плачевен за Руската империя. Революционните настроения се засилват, дисциплината в армията започва да пада. Стана обичайно да не се подчиняват на заповедите на командирите. Зачестиха дезертьорствата. И обществото, и армията бяха раздразнени от влиянието на Григорий Распутин върху кралското семейство. Прост сибирски селянин беше надарен с необикновени способности. Той беше единственият, който можеше да облекчи атаките на царевич Алексей, който страдаше от хемофилия.

Затова императрица Александра Фьодоровна се доверява изключително много на старейшината. И той, използвайки влиянието си в съда, се намеси в политическите въпроси. Всичко това, разбира се, раздразни обществото. В крайна сметка срещу Распутин възниква заговор (за подробности вижте статията Убийството на Распутин). Самонадеяният старец е убит през декември 1916 г.

Следващата 1917 година е последната в историята на династията Романови. Кралската власт вече не контролира страната. Специална комисия на Държавната дума и Петроградския съвет сформират ново правителство начело с княз Лвов. То изисква император Николай II да абдикира от престола. На 2 март 1917 г. суверенът подписва манифест за отказ в полза на брат си Михаил Александрович. Михаил се отказал и от върховната власт. Династията Романови приключи.

Императрица Александра Фьодоровна
художник А. Маковски

Личен живот на Николай II

Никола се жени по любов. Съпругата му беше Алиса от Хесен-Дармщат. След приемането на православието тя приема името Александра Фьодоровна. Бракът се състоя на 14 ноември 1894 г. в Зимния дворец. В брака императрицата ражда 4 момичета (Олга, Татяна, Мария, Анастасия), а през 1904 г. се ражда момче. Кръстиха го Алекс.

Последният руски император живее със съпругата си в любов и хармония до смъртта си. Самата Александра Федоровна имаше сложен и таен характер. Беше срамежлива и необщителна. Нейният свят беше затворен за коронованото семейство, а съпругата имаше силно влияние върху съпруга си както в личните, така и в политическите дела.

Като жена тя била дълбоко религиозна и склонна към всякакъв мистицизъм. Това беше значително улеснено от болестта на царевич Алексей. Следователно Распутин, който имаше мистичен талант, спечели такова влияние в кралския двор. Но хората не харесваха майката императрица заради нейната прекомерна гордост и изолация. Това до известна степен ощети режима.

След абдикацията бившият император Николай II и семейството му са арестувани и остават в Царское село до края на юли 1917 г. След това коронованите лица са транспортирани до Тоболск, а оттам през май 1918 г. са транспортирани до Екатеринбург. Там те са настанени в къщата на инженер Ипатиев.

В нощта на 16 срещу 17 юли 1918 г. руският цар и семейството му са жестоко убити в мазето на Ипатиевата къща. След това телата им са осакатени до неузнаваемост и тайно погребани (за подробности относно смъртта на императорското семейство вижте статията на Кралеубиеца). През 1998 г. намерените останки на мъртвите са препогребани в катедралата Петър и Павел в Санкт Петербург.

Така завърши 300-годишната епопея на династията Романови. Започва през 17 век в Ипатиевския манастир и завършва през 20 век в къщата на инженера Ипатиев. И историята на Русия продължи, но в съвсем различно качество.

Гробницата на семейството на Николай II
в катедралата Петър и Павел в Санкт Петербург

Леонид Дружников

Царуването на Николай II (накратко)

Царуването на Николай II (накратко)

Николай II, синът на Александър III, е последният император на Руската империя и управлява от 18 май 1868 г. до 17 юли 1918 г. Той успя да получи отлично образование, владееше няколко чужди езика и успя да се издигне до чин полковник в руската армия, фелдмаршал и адмирал на флота на британската армия. Николай трябваше да заеме трона след внезапната смърт на баща си. По това време младият мъж беше на двадесет и шест години.

От детството си Николай беше подготвен за ролята на бъдещия владетел. През 1894 г., месец след смъртта на баща си, той се жени за немската принцеса Алиса от Хесен, по-късно известна като Александра Фьодоровна. Две години по-късно се състоя официалната коронация, която премина в траур, тъй като поради огромното сблъсък загинаха много хора, които искаха да видят новия император със собствените си очи.

Императорът имал пет деца (четири дъщери и един син). Въпреки факта, че лекарите откриха хемофилия в Алексей (син), той, подобно на баща си, беше готов да управлява Руската империя.

По време на царуването на Николай II Русия беше в етап на икономически възход, но политическата ситуация в страната се влошава всеки ден. Именно провалът на императора като владетел доведе до вътрешни вълнения. В резултат на това след разпръскването на митинга на работниците на 9 януари 1905 г. (това събитие е известно още като „Кървавата неделя“) държавата пламна от революционни настроения. Революцията от 1905-1907 г. Резултатът от тези събития е прозвището сред хората на царя, когото хората нарекоха Николай "Кървавия".

През 1914 г. започва Първата световна война, която оказва негативно влияние върху състоянието на Русия и влошава и без това нестабилната политическа ситуация. Неуспешните военни операции на Николай II водят до факта, че през 1917 г. в Петроград започва въстание, резултатът от което е абдикацията на царя от престола.

В началото на пролетта на 1917 г. цялото царско семейство е арестувано, а по-късно изпратено в изгнание. Екзекуцията на цялото семейство се състоя в нощта на шестнадесети срещу седемнадесети юли.

Ето основните реформи по време на управлението на Николай II:

· Управление: сформира Държавната дума и хората получават граждански права.

· Военна реформа, проведена след поражението във войната с Япония.

· Аграрна реформа: земята е предоставена на частни селяни, а не на общности.

Възпитанието, което получава под ръководството на баща си, е строго, почти сурово. „Имам нужда от нормални здрави руски деца“ - такова изискване беше поставено от императора на възпитателите на децата му. Такова възпитание би могло да бъде само православно по дух. Още като малко дете Царевич проявява особена любов към Бога, към Неговата Църква. Наследникът получи много добро образование у дома - знаеше няколко езика, изучаваше руска и световна история, беше дълбоко запознат с военното дело и беше широко ерудиран човек. Но плановете на бащата да подготви сина си за поемане на кралския дълг не бяха предопределени да бъдат напълно реализирани.

Първата среща на шестнадесетгодишния наследник Николай Александрович и младата принцеса Алиса от Хесен-Дармщад се състоя в годината, когато по-голямата й сестра, бъдещата преподобномъченица Елизабет, се омъжи за великия херцог Сергей Александрович, чичото на царевича. Между тях започва силно приятелство, което по-късно се превръща в дълбока и все по-голяма любов. Когато след една година, след като навърши пълнолетие, наследникът се обърна към родителите си с молба да го благослови за брак с принцеса Алис, баща му отказа, позовавайки се на младостта си като причина за отказа. Тогава той се примири с волята на баща си, но през годината, виждайки непоклатимата решителност на сина си, обикновено нежен и дори плах в общуването с баща си, император Александър III даде благословията си за брака.

Радостта от взаимната любов беше помрачена от рязкото влошаване на здравето на император Александър III, който почина на 20 октомври тази година. Въпреки траура, беше решено бракът да не се отлага, но той се проведе в най-скромната атмосфера на 14 ноември на годината. Дните на семейно щастие, които последваха, скоро бяха заменени от необходимостта новият император да поеме цялата тежест на управлението на Руската империя, въпреки факта, че той все още не беше напълно въведен в хода на висшите държавни дела.

Царуване

Характерът на Николай Александрович, който беше на двадесет и шест години при възкачването на трона, и неговият мироглед по това време бяха напълно определени. Лицата, които стояха близо до двора, белязаха живия му ум - винаги бързо схващаше същината на докладваните му въпроси, отлична памет, особено за лицата, благородството на начина му на мислене. В същото време Николай Александрович със своята нежност, такт в отношението и скромни маниери създаваше у мнозина впечатление за човек, който не наследи силната воля на баща си.

Ръководството за император Николай II беше политическото завещание на баща му:

„Завещавам ви да обичате всичко, което служи на доброто, честта и достойнството на Русия. Пазете автокрацията, като помните освен това, че сте отговорни за съдбата на поданиците си пред Трона на Всевишния. Вярата в Бог и светостта на вашия кралски дълг ще бъдат основата на вашия живот за вас. Бъдете твърди и смели, никога не показвайте слабост. Слушайте всички, няма нищо срамно в това, но слушайте себе си и съвестта си ".

От самото начало на царуването си като руска сила император Николай II третира изпълнението на задълженията на монарха като свещен дълг. Суверенът дълбоко вярваше, че за руския народ царската власт беше и остава свещена. Той винаги е имал идеята, че кралят и кралицата трябва да са по-близо до хората, да ги виждат по-често и да им вярват повече. Станал върховен владетел на огромна империя, Николай Александрович пое върху себе си огромна историческа и морална отговорност за всичко, което се случи в поверената му държава. Едно от най-важните си задължения той смятал опазването на православната вяра.

Император Николай II обръща голямо внимание на нуждите на православната църква през цялото си управление. Като всички руски императори, той щедро дарява за изграждането на нови църкви, включително и извън Русия. През годините на неговото управление броят на енорийските църкви в империята се увеличи с повече от 10 хиляди, бяха открити повече от 250 нови манастира. Самият той участва в полагането на нови църкви и други църковни празници. Личното благочестие на суверена се проявява и във факта, че през годините на неговото царуване са канонизирани повече светии, отколкото през предходните два века, когато са прославени само 5 светии - по време на неговото царуване св. Серафим Саровски (град), Света княгиня Анна Кашинская (възстановяване на почитта в града), Свети Йоасаф Белгородски (град), Свети Ермоген Московски (град), Свети Питирим Тамбовски (град), Свети Йоан Тоболски (град). В същото време императорът бил принуден да прояви особена настойчивост, като поиска канонизирането на св. Серафим Саровски, св. Йоасаф Белгородски и Йоан Тоболски. Император Николай II високо почиташе светия праведен отец Йоан Кронщадски и след блажената му кончина заповяда да се извърши всенародна молитвена памет в деня на упокоението му.

По време на управлението на император Николай II се запазва синодалната система на управление на Църквата, но именно при него църковната йерархия получава възможност не само широко да обсъжда, но и практически да подготви свикването на Поместния събор.

Стремежът да се въведат християнските религиозни и морални принципи на мирогледа в обществения живот винаги е отличавал външната политика на император Николай II. Още през годината той се обърна към правителствата на Европа с предложение за свикване на конференция за обсъждане на въпросите за поддържане на мира и намаляване на въоръженията. Последица от това бяха мирните конференции в Хага през 1997 г., чиито решения не са загубили значението си и до днес.

Но въпреки искреното желание на суверена за мир, по време на неговото управление Русия трябваше да участва в две кървави войни, довели до вътрешни вълнения. В годината без обявяване на война Япония започва военни действия срещу Русия и резултатът от тази трудна за Русия война е революционният смут на годината. Суверенът възприе размириците, които се случиха в страната, като голяма лична скръб.

В неформална обстановка малцина разговаряха със суверена. И всеки, който познаваше семейния му живот от първа ръка, отбеляза невероятната простота, взаимната любов и съгласието на всички членове на това тясно сплотено семейство. Връзката на децата със суверена беше трогателна - за тях той беше едновременно цар, баща и другар; чувствата им се променяха в зависимост от обстоятелствата, преминавайки от почти религиозно преклонение до пълна лековерност и най-сърдечно приятелство.

Но центърът на семейството беше Алексей Николаевич, върху когото бяха съсредоточени всички чувства и надежди. Неизлечимата му болест помрачи живота на семейството, но естеството на болестта остана държавна тайна и родителите често трябваше да крият чувствата си. В същото време болестта на царевича отвори вратите на двореца за онези хора, които бяха препоръчани на кралското семейство като лечители и молитвени книги. Сред тях в двореца се появява селянинът Григорий Распутин, чиито лечителски способности му дават голямо влияние в двора, което заедно с лошата слава, която се разпространява около него, подкопава вярата и лоялността на мнозина към императорския дом.

В началото на войната, на вълната на патриотизма в Русия, вътрешните разногласия до голяма степен утихнаха, дори най-трудните въпроси станаха разрешими. Беше възможно да се изпълни отдавна замислената забрана на суверена за продажба на алкохолни напитки през целия период на войната - неговото убеждение в полезността на тази мярка беше по-силно от всички икономически съображения.

Суверенът редовно пътува до щаба, посещавайки различни сектори на огромната си армия, превързочни станции, военни болници, тилни фабрики - всичко, което играе роля във воденето на грандиозна война.

Още от началото на войната императорът смята заемането на поста на върховен главнокомандващ като изпълнение на морален и държавен дълг към Бога и народа. Въпреки това суверенът винаги предоставяше на водещите военни експерти широка инициатива при решаването на всички военно-стратегически и оперативно-тактически въпроси. На 22 август суверенът замина за Могилев, за да поеме командването на всички въоръжени сили на Русия и от този ден нататък той постоянно беше в щаба. Само веднъж месечно императорът идваше в Царское село за няколко дни. Всички отговорни решения бяха взети от него, но в същото време той инструктира императрицата да поддържа отношения с министрите и да го държи в течение какво се случва в столицата.

Затвор и екзекуция

Още на 8 март комисарите на временното правителство, след като пристигнаха в Могильов, съобщиха чрез генерал Алексеев, че суверенът е арестуван и трябва да се продължи към Царское село. Арестът на царското семейство нямаше и най-малко правно основание или причина, но роден в деня на паметта на праведния Йов Дълготърпеливия, в който винаги виждаше дълбок смисъл, суверенът прие кръста си по същия начин като библейския праведник. По думите на суверена:

„Ако аз съм пречка за щастието на Русия и всички обществени сили, които сега са начело на нея, ме молят да напусна трона и да го предам на моя син и брат, тогава съм готов да направя това, готов съм да не само да дам царството си, но и живота си да дам за Родината. Мисля, че никой не се съмнява в това от тези, които ме познават..

„Имате нужда от моето отричане. Изводът е, че в името на спасяването на Русия и поддържането на мира на армията на фронта трябва да се решите на тази стъпка. Съгласих се... В един през нощта напуснах Псков с тежко чувство за преживяното. Около предателство, страхливост и измама!

За последен път той се обърна към войските си, като ги призова да бъдат лоялни към Временното правителство, което го арестува, да изпълнят дълга си към Родината до пълна победа. Заповедта за сбогуване с войските, която изразява благородството на душата на суверена, любовта му към армията, вярата в нея, беше скрита от хората от временното правителство, което забрани нейното публикуване.

Суверенът прие и понесе всички изпитания, изпратени му твърдо, кротко и без сянка на ропот. На 9 март императорът, който беше арестуван предишния ден, беше транспортиран до Царское село, където цялото семейство го чакаше с нетърпение. Започва почти петмесечен период на неопределен престой в Царское село. Дните минаваха премерено – в редовно богослужение, съвместни трапези, разходки, четене и общуване с близките. В същото време обаче животът на затворниците беше подложен на дребни смущения - суверенът беше обявен от А. Ф. Керенски, че трябва да живее отделно и да вижда императрицата само на масата и да говори само на руски, войниците от охраната направиха груби забележки на него достъпът до двореца на лица, близки до кралското семейство, е забранен. Веднъж войниците дори отнеха пистолет играчка от наследника под претекст за забрана за носене на оръжие. Отец Афанасий Беляев, който през този период редовно извършва богослужения в Александровския дворец, оставя своите свидетелства за духовния живот на затворниците от Царско село. Ето как протече службата на утренята на Разпети петък на 30 март в двореца:

„Службата продължи благоговейно и трогателно... Техни Величества изслушаха цялата служба прав. Пред тях бяха поставени сгъваеми катедри, върху които лежаха евангелията, за да могат да следят четенето. Всички стояха прави до края на службата и се разотидоха през общата зала към стаите си. Човек трябва сам да види и да бъде толкова близо, за да разбере и да се убеди как бившето царско семейство ревностно, по православен начин, често на колене, се моли на Бога. С какво смирение, кротост, смирение, изцяло предани на волята Божия, стоят те зад богослужението!.

В дворцовата църква или в бившите царски покои отец Атанасий редовно отслужвал Всенощна и Божествена литургия, на които винаги присъствали всички членове на императорското семейство. След деня на Света Троица в дневника на отец Атанасий все по-често се появяват смущаващи съобщения - той отбелязва нарастващото раздразнение на охраната, достигащо понякога до грубост към царското семейство. Състоянието на духа на членовете на кралското семейство не остава без вниманието му - да, всички те страдаха, отбелязва той, но заедно със страданието се увеличиха търпението и молитвата им.

Междувременно временното правителство назначи комисия за разследване на дейността на императора, но въпреки всички усилия не можаха да намерят поне нещо, което да дискредитира краля. Въпреки това, вместо да се освободи кралското семейство, беше решено те да бъдат отстранени от Царское село - през нощта на 1 август те бяха изпратени в Тоболск, уж поради възможни размирици, и пристигнаха там на 6 август. Първите седмици от престоя му в Тоболск бяха може би най-спокойните за целия период на затвора. На 8 септември, денят на Рождество на Пресвета Богородица, на затворниците за първи път е разрешено да отидат на църква. Впоследствие тази утеха много рядко им се падна.

Една от най-големите трудности през живота ми в Тоболск беше почти пълното отсъствие на каквито и да било новини. Императорът следи с тревога събитията, които се развиват в Русия, осъзнавайки, че страната бързо върви към смъртта. Тъгата на царя е неизмерима, когато Временното правителство отхвърля предложението на Корнилов да изпрати войски в Петроград, за да спре болшевишката агитация. Императорът добре съзнаваше, че това е единственият начин да избегне неминуема катастрофа. През тези дни суверенът се разкая за абдикацията си. Както си спомня П. Джилиард, учител на царевич Алексей:

„Той взе това решение [за отказ] само с надеждата, че тези, които искаха отстраняването му, все пак ще могат да продължат войната с чест и да не съсипят каузата за спасяване на Русия. Тогава той се страхуваше, че отказът му да подпише отказа ще доведе до гражданска война в очите на врага. Царят не искаше дори капка руска кръв да бъде пролята заради него ... Сега за императора беше болезнено да види безсмислието на своята жертва и да осъзнае, че имайки предвид тогава само доброто на родината, той й навреди с отказа си ".

Междувременно болшевиките вече бяха дошли на власт в Петроград - настъпи период, за който суверенът пише в дневника си: „много по-лошо и по-срамно от събитията от Смутното време“. Войниците, охраняващи къщата на губернатора, харесаха кралското семейство и изминаха няколко месеца след болшевишкия преврат, преди смяната на властта да започне да се отразява на положението на затворниците. В Тоболск беше сформиран „войнишки комитет“, който, стремейки се по всякакъв възможен начин към самоутвърждаване, демонстрира властта си над суверена - или го принудиха да свали презрамките си, или разрушиха ледения хълм, подреден за краля деца, а от 1 март на годината „Николай Романов и семейството му се прехвърлят във войнишка глутница“. Писмата и дневниците на членовете на императорското семейство свидетелстват за дълбокото преживяване на трагедията, разиграла се пред очите им. Но тази трагедия не лиши царските затворници от сила на ума, твърда вяра и надежда за Божията помощ. Утеха и кротост в понасянето на скърбите осигуряваха молитвата, четенето на духовни книги, богослуженията и причастието. В страдания и изпитания се умножаваше духовното знание, познаването на себе си, на своята душа. Стремежът към вечен живот помогна да се издържат страданията и даде голяма утеха:

„... Всичко, което обичам, страда, няма брой на цялата мръсотия и страдание и Господ не позволява униние: Той предпазва от отчаяние, дава сила, увереност в светло бъдеще все още в този свят“.

През март стана известно, че в Брест е сключен отделен мир с Германия, за което суверенът пише, че това е „равнозначно на самоубийство“. Първият болшевишки отряд пристигна в Тоболск във вторник, 22 април. Комисар Яковлев прегледа къщата, запозна се със затворниците и няколко дни по-късно обяви, че трябва да отведе суверена, като го увери, че нищо лошо няма да му се случи. Предполагайки, че искат да го изпратят в Москва, за да подпише отделен мир с Германия, суверенът твърдо каза: „Предпочитам да оставя да ми отрежат ръката, отколкото да подпиша този срамен договор“. Наследникът по това време беше болен и беше невъзможно да го вземе, но императрицата и великата херцогиня Мария Николаевна последваха императора и бяха транспортирани до Екатеринбург, за лишаване от свобода в къщата на Ипатиев. Когато здравето на Наследника се възстанови, останалите членове на семейството от Тоболск бяха затворени в същата къща, но повечето от близките им не бяха допуснати.

Много по-малко доказателства остават за екатеринбургския период на затворничество на императорското семейство - почти няма писма, основно този период е известен само от кратки записи в дневника на императора и показания на свидетели. Особено ценно е свидетелството на протойерей Йоан Сторожев, извършил последните богослужения в Ипатиевския дом. Отец Йоан служи там два пъти в неделя на литургия; за първи път това беше на 20 май (2 юни), когато според неговото свидетелство членовете на кралското семейство "се молеха много усърдно ...". Условията на живот в „къщата със специално предназначение“ бяха много по-трудни, отколкото в Тоболск. Охраната се състоеше от 12 войници, които живееха в непосредствена близост до затворниците, хранеха се с тях на една маса. Комисар Авдеев, заклет пияница, всеки ден измисляше заедно с подчинените си нови унижения за затворниците. Трябваше да търпя трудности, да търпя тормоз и да се подчинявам на изискванията на груби хора, включително бивши престъпници. Кралската двойка и принцесите трябваше да спят на пода, без легла. На вечеря на седемчленно семейство давали само пет лъжици; Надзирателите, седящи на една маса, пушеха, нагло издишваха дим в лицата на затворниците и грубо им отнемаха храната. Разходката в градината беше разрешена веднъж на ден, първо за 15-20 минути, а след това не повече от пет. Поведението на охраната било напълно непристойно.

До кралското семейство остана само лекар Евгений Боткин, който внимателно обграждаше затворниците и действаше като посредник между тях и комисарите, опитвайки се да ги предпази от грубостта на пазачите и няколко изпитани и верни слуги.

Вярата на затворниците подкрепяла тяхната смелост, давала им сила и търпение в страданията. Всички те разбираха възможността за бърз край и го очакваха с благородство и яснота на духа. В едно от писмата на Олга Николаевна има следните редове:

„Отецът моли да предаде на всички, които му останаха предани, и на тези, на които могат да повлияят, да не му отмъщават, тъй като той е простил на всички и се моли за всички, и те да не си отмъщават , и че помнят, че злото, което сега е в света, ще бъде още по-силно, но че не злото ще победи злото, а само любовта..

Повечето от свидетелствата говорят за затворниците от Ипатиевата къща като страдащи хора, но дълбоко вярващи, несъмнено покорни на Божията воля. Въпреки тормоза и обидите, те водят приличен семеен живот в къщата на Ипатиеви, опитвайки се да разведрят потискащата атмосфера с взаимно общуване, молитва, четене и осъществими дейности. Един от свидетелите на живота им в плен, възпитателят на наследника, Пиер Жилиар, пише:

„Суверенът и императрицата вярваха, че умират мъченици за родината си ... Истинското им величие не произтичаше от тяхното кралско достойнство, а от тази удивителна морална висота, до която те постепенно се издигнаха ... И в самото си унижение те бяха удивително проявление на онази удивителна яснота на душата, срещу която всяко насилие и всякаква ярост са безсилни и която триумфира в самата смърт..

Дори грубите надзиратели постепенно омекнаха в отношенията си със затворниците. Те бяха изненадани от тяхната простота, бяха покорени от пълното достойнство на духовната яснота и скоро почувстваха превъзходството на онези, които смятаха да държат във властта си. Дори комисар Авдеев отстъпи. Подобна промяна не убягна от очите на болшевишките власти. Авдеев беше заменен от Юровски, охраната беше заменена от австро-германски затворници и избрани хора измежду палачите на „извънредното положение“. Животът на жителите му се превръща в непрекъснато мъченичество. На 1 (14) юли отец Йоан Сторожев извърши последното богослужение в Ипатиевата къща. Междувременно, при най-строга конфиденциалност от страна на затворниците, се извършва подготовка за тяхната екзекуция.

В нощта на 16 срещу 17 юли, около началото на третия, Юровски събуди кралското семейство. Казаха им, че градът е неспокоен и че е необходимо да се преместят на безопасно място. Четиридесет минути по-късно, когато всички бяха облечени и събрани, Юровски, заедно със затворниците, слязоха на първия етаж и ги отведоха в сутеренна стая с един решетъчен прозорец. Външно всички бяха спокойни. Суверенът носеше Алексей Николаевич на ръце, останалите държаха възглавници и други дребни неща в ръцете си. По искане на императрицата в стаята бяха внесени два стола, върху тях бяха поставени възглавници, донесени от великите херцогини и Анна Демидова. Императрицата и Алексей Николаевич седяха на столове. Суверенът стоеше в центъра до наследника. Останалата част от семейството и слугите бяха поставени в различни части на стаята и подготвени да чакат дълго време, вече свикнали с нощните аларми и различни видове движения. Междувременно в съседната стая вече се тълпяха въоръжени мъже в очакване на сигнал. В този момент Юровски се приближи много близо до суверена и каза: „Николай Александрович, по заповед на Уралския областен съвет ще бъдете разстрелян със семейството си“. Тази фраза беше толкова неочаквана за царя, че той се обърна към семейството, протягайки ръце към тях, след което, сякаш искаше да попита отново, се обърна към коменданта, казвайки: „Какво? Какво?" Императрица Александра и Олга Николаевна искаха да се прекръстят. Но в този момент Юровски стреля по Суверена от револвер почти от упор няколко пъти и той веднага падна. Почти едновременно всички останали започнаха да стрелят - всеки знаеше жертвата си предварително. Лежащите вече на пода бяха довършени с изстрели и щикове. Когато изглеждаше, че всичко е свършило, Алексей Николаевич изведнъж изстена слабо - те стреляха по него още няколко пъти. След като се уверили, че жертвите им са мъртви, убийците започнали да свалят бижута от тях. След това мъртвите бяха изнесени в двора, където вече стоеше готов камион - шумът от двигателя му трябваше да заглуши изстрелите в мазето. Още преди изгрев слънце труповете са изнесени в гората в околностите на село Коптяки.

Заедно с императорското семейство са разстреляни и техните слуги, последвали своите господари в изгнание: д-р.